年年有余.翻译成英语怎么说

（1）长，指身高
（2）光艳美丽
（3）第二天
（4）第二天
（5）满一年
（6）偏爱
（7）受蒙蔽，这里是因受蒙蔽而不明
（8）当面指责
（9）公共场合
（10）有时候

B


本题考查可持续发展的基本原则。可持续发展的原则有公平性原则、共同性原则、持续性原则、阶段性原则。其中公平性原则包含“代内公平”和“代际公平”。 “人类与子孙后代共享资源和环境”体现了可持续发展的公平性原则中的“代际公平”。 “斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”这段话体现了可持续发展的持续性原则，对自然资源的合理持续使用。所以本题选择B选项。

1.这壶酒
2.画的蛇
3.给蛇添脚的人
4.做了多余而不恰当的事,反而把事情弄糟了.

1.明日逢春好,不晦气.终年倒运少,有余财.
2.明日逢春,好不晦气.终年倒运,少有余财.
1的意思有喜悦的感觉.
2的意思有种遇事不顺的感觉.

韩愈《三星行》
【背景】
此诗作于元和年二年（807）.时韩愈为国子博士不久,朝中馋臣多有蜚语,韩愈十分苦恼.恐为其害,遂请求分司东都.此诗想象丰富,奇趣横生,又深含激愤,为唐诗中罕见之作.三星：指斗、牛、箕三个星座.
【原文】
我生之辰,月宿南斗.牛奋其角,箕张其口.
牛不见服箱,斗不挹酒浆.箕独有神灵,无时停簸扬.
无善名已闻,无恶声已讙.名声相乘除,得少失有馀.
三星各在天,什伍东西陈.嗟汝牛与斗,汝独不能神.
【注释】
1、“我生”四句：是说我出生之日,月亮正位于南斗,牵牛星耸动其角,箕星大张其口.斗、牛、箕,皆为二十八星宿之一,三星座相毗邻.古人迷信,认为是人生命运与生辰时星宿所在的位置有关.
2、“牛不见”二句,是说牵牛星徒有“牛”之名,而不见它拉车；南斗星空有“斗”之名,却不能用来舀取酒浆.服,架.箱,车箱.挹：舀取.此二句语本《诗经·小雅·大雅·大东》“完彼牵牛,不以服箱”；“维北有斗,不可以挹酒浆.”
3、簸扬：指用箕扬米以除去糠皮.《诗经·小雅·大雅·大东》：“维南有箕,不可以簸扬.”韩愈这里反用其意,以曲喻自己不断受到馋人的诋毁和排挤.
4、讙（huān）：亦作“嚾”,通“欢”,喜悦.
5、名声：指善名与恶声.乘除：指计算,比较.
6、什伍：犹纵横.乐府古辞《艳歌何尝行》：“什什伍伍,罗列成行.”陈：排列.
【译诗】
我出生之日,月亮正位于南斗,牵牛星耸动其角,箕星大张其口.
牵牛星徒有“牛”之名,而不见它拉车；南斗星空有“斗”之名,却不能用来舀取酒浆.
唯独箕星真是如有神灵,无时无刻不像箕扬米一样在动.
我没有好的名声已经知道了,没有坏的名声我已经很让人欢喜了.
善名与恶声相比较,善名很少恶声却很多啊.
斗、牛、箕这三个星座清楚地在天上挂着,像战阵一样东西排列.
慨叹那牛宿与斗宿,你们为什么不能徒有其名呢?

原文 楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足...

不可能有铁粉,2Fe3+ +Fe=3Fe2+

之：它.指代酒.
之：它,指代蛇.
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百度《画蛇添足》阅读答案

自然的法则,是损减有余来补充不足.因此虚的要胜过实的,不足的要胜过有余的.它的意义博大,它的道理深奥,它的旨趣深远,天地之间气象分明,阴阳气候依次排列,事物变化缘由显扬,生死预兆彰显,它们都没有商议而遗留下的规律是自然而然相同的,没有约定却有形无形的事物都是这样的契合,考证它的言辞是那么的奥妙,勘验它的事理也没有一点差错,真可以称是天下大道的宗旨,是养生的起始.
假如天资聪明,可以认识通晓玄妙深奥的道理,当然,完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质,但正确理解高深的学术内容的准则,也还要借助于前贤的遗训和注释,如同不曾有走路不从路上走,出入不从门户行的人一样.然而专心一意地研究它的精神实质,探求其中微妙的含义,研索其中深奥的道理,如果认识并掌握它的精髓要旨,那就能达到纯熟高超的境地了.因此,只要一行动就有成效,如同有鬼神在暗中帮助一样,而闻名于世的杰出的人,也就时时间隔地由此产生了.
人的五脏六腑均有一种看不见、摸不着的灵气,（分别隐藏于骨骼、肌肉、血液等.在修炼时,这些灵气在人体不断地循环反复,）最终集中于人的眼睛.骨头的灵气表现在瞳孔,经络的灵气表现在眼珠,血液的灵气表现在眼球白色的部分,肌肉的灵气表现在眼睑,裹携着筋骨血肌的精气与经脉维系在一起与大脑相连,脖子则是关键的连接部位.所以,令人走火入魔的病邪往往就是从脖子而入,趁着身子虚弱的时候,深深的侵入脖颈,这样就能轻松地随着集中到眼中的精气而进入人的大脑,一旦病邪进入大脑,则出现手颤抖,眼睛花,头昏的现象（这时当停止修炼,不可急功近利）.一旦病邪开始干扰灵气在人体内的正常循环,那么集中在一起的灵气便会分散,灵气分散则会产生幻觉,看实物会出现双影.
极阴在易经上记作六,说什么九呢.太极生出了阴阳,天地才从混沌中分开形成.六阴已经是到了极点,那么逢七就又归到了起初的天地中去了,天地的西方属于金德,是最清正纯粹的阴,是寒的极盛之地和最初来源.
翻译说明：
按我分的段落,第一段大都出于《道德经》,重在理解,所以翻译大致是没有错的.
第二段,大都出于《素问》序,我采用的意译,大致也是不错的.
第三段出自《灵枢.大惑论第八十》,这段比较专业,而且金先生引用的是拼凑版,为了解释明白,括号内的是我按照原文的意思加上的,可能会有助于理解.其中都是意译,而且许多名词可能解释不是很准确（如：约束,不仅仅指眼睑）,但大体还是能够解释得通的.
最难的是第四段,是直译的,也暂时找不到出处,但讲得是《易经》的内容.好像是在解释,《九阴真经》实际上应该叫《六阴真经》,因为六阴已经是阴的极限,超过六的阴就又归于天地分开前的混沌（也叫“元”或者“太素”,但“太素”又可以指分开后的天和地）了,而最后指出混沌的极阴之处在西方属金.可能由于这个,金大侠才设计让来自西域的“西毒”欧阳锋练成了九阴真经,虽然是错乱的,但毕竟成了天下第一.当然有也可能因果是倒置的,我就无法揣测了.
弄了一个晚上,又一个早上,大致是这样的吧,我只能理解到这里了,再深进不去了,请楼主勿怪.如果还有什么疑问,再和我联系,我们再探讨.

1．C
2．A．闻：使……听到 B．私：偏爱 C．间：间或，偶然。 D．余：其余的。
3．(1)一年之后，即使有人想进言，也没有什么可以进谏的了。
(2)身份显贵以后就对别人傲慢的人，老百姓就会离开他。
（意思对即可）
4．邹忌用暗示、类比的方式委婉规劝，易被人接受；老父以吊唁这种极端的方式规劝，有极强的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇贤者，恐有祸患。
启示：一是被劝者要从善如流，虚心、诚心接受他人的规劝。二是劝人者要敢于进言，天下人管天下事。三是我们说话要注意对象，要讲究方式方法。

1．战国策、刘向
2．今齐地／方千里
3．邹忌 讽 齐王纳谏（ 用委婉的话劝说 ）
臣之妻 私 臣（ 偏爱 ）
群臣吏民，能面 刺 寡人之过者（ 指责 ）
4．（1）我和城北徐公比，谁更漂亮？
（2）能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
5．门庭若市

解题思路：设页数为x，①由“一本书如果每天读80页，那么4天读不完，5天又有余”得320＜x＜400；②由“如果每天读90页，那么3天读不完，4天又有余”得270＜x＜360；③由①②得320＜x＜360．满足上述条件的只有n=18.320＜18×18=324＜36．

设页数为x，①320＜x＜400；
②270＜x＜360；
③由①②得：320＜x＜360 满足上述条件的只有n=18.320＜18×18=324＜360．
故答案为：324．

点评：
本题考点： 带余除法．

考点点评： 此题考查了带余除法的知识，以及分析问题的能力．

水能载舟，亦能覆舟 轻徭薄赋

楚国人想要偷袭宋国,派人先在澭河里测量好水深并做好记号.后来河水突然大涨,楚国人不知道(这种情况),依然按着原来的标记在夜间渡水,结果,淹死有一千多人,军队受到惊吓,声音就像房屋倒了（一样大）.先前,他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的.现在水位已经变化而增多了,楚国人还按照原先的标记引导渡河,这正是他们遭到失败的原因啊.现在的君主效法古代帝王的法度,就有些像这种情况.他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了,却还说“这是古代帝王的法度”,并且效法它,以它作为治理国家的依据,难道不是很可悲吗?

表面指为蛇（添上或画上）脚的人,最终失去他的酒 ,实际上是说有些人做事多此一举,从而错失良机

第一题：有读三声,虽然在这儿是又的意思,但不是通假字,文言文中通假字才读通的字的音,而此处不是,还是应该读原来的音.
第二题：寝是躺着的意思.躺在那儿想白天的事,睡觉了还能思吗?!所以是躺着的意思.

语气助词无实意

设这本书共有＃页,则由题意得,50×8＜＃＜50×9,60×7＜＃＜60×8即400＜＃＜450,420＜＃＜480,则420＜＃＜450,又读完这本书的天数于每天读的页数相等,说明＃为某整数的平方,而在420与450之间只有21的平方满足条件,则页数＃＝21×21＝441（页）

设：书共x页
∵80×4＜x＜80×5 90×3＜x＜90×4
∴320＜x＜400 270＜x＜360
∴320＜x＜360
又∵每天n页,n天完
∴x=n×n
∴320＜n×n＜360
当n=18时n×n=324
所以书共324页.

解题思路：设页数为x，①由“一本书如果每天读80页，那么4天读不完，5天又有余”得320＜x＜400；②由“如果每天读90页，那么3天读不完，4天又有余”得270＜x＜360；③由①②得320＜x＜360．满足上述条件的只有n=18.320＜18×18=324＜36．

设页数为x，①320＜x＜400；
②270＜x＜360；
③由①②得：320＜x＜360，
满足上述条件的只有n=18．
320＜18×18=324＜360．
故答案为：324．

点评：
本题考点： 带余除法．

考点点评： 此题考查了带余除法的知识，以及分析问题的能力．

每天读40页,8天读不完--得页数大于320
9天又有余--得页数小于360页
每天读50页7天读不完--得大于350页
8天又有余--得小于400页
如果每天读n页恰好用9天读完--得页数是9的倍数
--因为处于350页和360页间的9的倍数 是351页
这本书有351页

因为节能灯内壁涂有少量荧光粉.
荧光粉(俗称夜光粉),通常分为光致储能夜光粉和带有放射性的夜光粉两类.光致储能夜光粉是荧光粉在受到自然光、日光灯光、紫外光等照射后,把光能储存起来,在停止光照射后,在缓慢地以荧光的方式释放出来,所以在夜间或者黑暗处,仍能看到发光,持续时间长达几小时至十几小时.带有放射性的夜光粉,是在荧光粉中掺入放射性物质,利用放射性物质不断发出的射线激发荧光粉发光,这类夜光粉发光时间很长,但因为有毒有害和环境污染等,所以应用范围小.

《画蛇添足》不足：不够.赐：赐予,赠送.其：他的,指示代词.之：指酒.乃：于是,就.卮：是古时一种盛酒的容器.足：名词作动词,画上脚的意思.夺：抢.其：代词,那.

成语：心有余而力不足
发音：xīn yǒu yú ér lì bù zú
解释：心里非常想做,但是力量不够.
出处 《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者；盖有之矣,我未之见也.”
http://baike.baidu.com/view/93683.html?wtp=tt

Wish you happy every day may there be surpluses every yea

选D
失败,体现了要做到一切从实际出发.A和B矛盾双方在一定条件下相互转,不符合题意；C项百万将士不能靠一个勇士去抵抗；D符合题意.

解题思路：“每天读50页，8天读不完，9天又有余”说明页数在400-450之间；“要是每天读60页，7天读不完，8天又有余”，说明页数在420-480之间；恰好用7n天读完，说明页数是7的倍数，且总页数除以7后，剩下的数字是一个完全平方数；在400-450和420-480之间，即在420-450之间，是7的倍数的只有427、434、441、448，据此解决问题．

“每天读50页，8天读不完，9天又有余”说明页数在400-450之间；
“要是每天读60页，7天读不完，8天又有余”，说明页数在420-480之间；
恰好用7n天读完，每天读n页，说明页数是7的倍数，且总页数除以7后，剩下的数字是一个完全平方数；
在400-450和420-480之间，即在420-450之间，
是7的倍数的只有427、434、441、448，
427÷7=61，不符合题意；
434÷7=62，不符合题意；
441÷7=63，不符合题意；
448÷7=64，64=8²，符合题意；
答：这本书有448页．
故答案为：448．

点评：
本题考点： 完全平方数性质．

考点点评： 根据题意推出这本书的页数范围，以及页数是7的倍数，且总页数除以7后，是完全平方数，这是解答此题的关键．

4种情况：
每段18 3+2+4=9
每段9 6+4+8=18
每段3 18+12+24=54
每段1 54+36+72=162

设甲容积7x,则乙8x,丙9x
(7x-120)+(8x-190)+(9x-210)=200
x= 30
甲210乙240丙270
2)设路线一长x
x/9 = (x-2)/8 + 1/8
x = 9

是12绝对正确.设除数为X,列方程求解…然后算余数.不要说你不明白…手机写的,过程不方便打…

心有余,而力不足.是正确的
心有余力而不足 应该断为 ：心有余力,而不足.很明显缺少并列主语或者缺少宾语.

不知道你想要什么,
大王好乐
不理政事
有人劝说
大王如果处理政事会不费力气,那么大王做的事情就是正确的
就把注释放上来了
王之好乐甚,则齐其庶几（1）乎?然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死（2）乎是,然其仍从此业,吾问其故,其曰：“以此可塞赋敛.”可见,赋敛之毒有甚是蛇者（3）乎!而王胡为（4）乎如此好乐?若恢恢（5）乎王于理事必有余,则王之所为,宜也.臣之驽顿,所言多谬,王能谅之（6）乎?
1、 助词,测度语气,可译为吧
2、 相当于“于”
3、 助词,感叹语气,可译为啊、呀
4、 助词,用在句中表停顿
5、 助词,词尾,不译
6、 句末语气助词,表疑问语气,可译为吗
希望能够帮助到您

于：在……方面的意思.
整句话的意思是：楚国在土地方面是有余的,但在人民方面是不足的.言下之意是楚国有充足的土地但缺少人口.

1．C
2．所有大臣官吏百姓,能当面指出我的过错的,受上等奖赏.
3．人往往受到很深的蒙蔽　类比说理（或设喻说理）
4．C

1、（1）长,这里指身高（2）偏爱
2、能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的受下等奖赏.
3、门口和庭院里像市场一样（热闹）；　交际来往的人很多.
4、邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝；诸葛亮则用奏表向刘禅直接进言劝谏.
5、忠言未必逆耳,诚恳劝告别人的话如果让人听起来很舒服,劝说效果会更好.

A=12B+15
A+B
=12B+15+B=353
13B=338
B=338÷13
B=26
A=12B+15=327

是老子在《道德经》里的话,
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.

【注释】
事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.
【意译】

 自然的法则,是损减有余来补充不足.
 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.
 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.

(1)不见橡树 ----象
(2)清除碎石 ----卒
(3)女儿一来就叫妈 ---马
(4)六斤不足,八斤有余 ---兵
(5)一来就教学生 -----帅
(6)翻个跟头就干 -----士

邹忌修八尺有余 修:长,这里指身高

18.①“圉”通“御”,抵挡 ②入侵
19.B
20.我知道你用来抵御我的方法,我不说.
21.明白告诉公输盘与楚王,宋国已做好了充分准备,使公输盘与楚王不敢轻举妄动,迫使楚王打消攻宋的念头.

恰恰相反
息息相关
年年有余
赫赫有名

在.在土地方面有余.

做事要脚踏实地,不可虚浮了事；说话要谨严慎重,捡可说的说,不要巧言令色,牛皮吹破；品德德行上有欠缺的自我勉励,做事才能更得力；言谈上有浮夸时要检讨,才能一语中的,精确到位.言谈做到谨严慎重,那么言语就顾及到了行为；做事脚踏实地了,说话的话才是在,行动就顾及到了言语,这样就言行一致.
简单来说就是要言行一致.做事脚踏实地,言语不放肆浮夸.

设三个容积分别是7X、8X和9X

7X-120+8X-190+9X-210=200
24X=720
X=30

甲加=30*7-120=90升
乙加=30*8-190=50升
丙加=30*9-210=60升

不懂可追问,有帮助请采纳,谢谢!

固：本来
子：你
安：怎么
亡（念“无”）：失去

这个故事告诉人们,蛇本来没有脚,先画成蛇的人,却将蛇添了脚,结果不成为蛇.后遂用画蛇添足,比喻节外生枝,多此一举,反而坏事.名人罗贯中《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成,威声大震,可以止矣,今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.”告诉人们做任何事都要实事求是,不卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情弄砸.

商有2种

(1)先试棱长为0.18
1.5/0.18不是整数
（2）试棱长为0.09
1.5/0.09不是整数
（3）再试棱长为0.06
符合
所以它的棱长最长是0.06M