一年三百六十五天天天都是节日吗？

11.11是光棍节啊

复活节 Easter Day 母亲节 Mother"s Day 愚人节 April Fool"s Day 万圣节 Halloween 父亲节 Father"s Day

美国的劳动节

　　　　New Years Day 新年，元旦，1月1日 St.Valentine"s Day 圣瓦伦丁节（情人节）2月14日 All Fools"s Day or April Fools"s Day 愚人节4月1日 Good Friday 耶稣受难日（复活节前的星期五） Easter 复活节（春分月圆后第一个星期日，4月） Easter Monday 复活节后的星期一 Holy Thursday 耶稣升天节（复活节后的40天的星期四） May Day or Labour Day 五一劳动节 the Spring Bank Holiday 春假（英国5月最后一个星期一） Mother"s Day 母亲节（5月第二个星期日） Memorial Day 阵亡将士纪念日（美国，5月26日） Independence Day 美国独立纪念日（7月4日） the Summer Bank Holiday 夏季公假（英国，8月最后一个星期一） Columbus Day 哥伦布日（10月12日） Halloween 万圣节前夕（10月31日） Hallowmas 万圣节（11月1日） Armistice day or Veterans Day 第一，二次世界大战的停战纪念日（11月11日） Thanksgiving Day 感恩节（在美国是11月的第二个星期一） Christmas Eve 圣诞节前夜（12月24日） Christmas Day 圣诞节（12月25日） Boxing Day 节礼日（圣诞节次日，如遇星期日，推迟一天）

　　11月11日的节日，除了光棍节外，还有以下节日：　　空军建军节　　简介　　中国人民解放军空军，是新中国成立后建立的新军种。1949年10月25日，中央军委任命刘亚楼为空军司令员、萧华为空军政治委员兼政治部主任。　　1949年11月11日是中国人民解放军空军建军节。　　1949年11月11日，中央军委致电各军区、各野战军:在第四野战军十四兵团机关的基础上，中国人民解放军空军司令部现已宣布成立，原军委航空局着即取消。其人员及业务移交空军司令部。这一天，后来成为人民空军成立的纪念日。　　台湾双胞胎日　　简介　　双胞胎节的庆祝活动(Twins Days)在世界各地所举办的日期不尽相同，而台湾的双胞胎家庭则在公元1987年10月31日共同决定11月11日为双胞胎日(取其连续四个相同数字成双成对之意)，为双胞胎与多胞胎家庭的聚会。　　阵亡将士纪念日　　简介　　阵亡将士纪念日(Remembrance Day)，每年的11月11日。是为了纪念在第一次世界大战、第二次世界大战和其他战争中牺牲的军人与平民的纪念节日。主要在英联邦国家设立。不同的地方对节日有着不同的称呼。　　美国的阵亡将士纪念日(MemorialDay)指在每年五月的最后一个星期一举行各种纪念活动，向为国捐躯的军人表达哀思和敬意。美国人最早开始举行阵亡将士纪念日的活动是在一百多年前的南北战争期间。当时各地教会和妇女组织等民间团体开始为战争中的阵亡士兵举行悼念活动。　　退伍军人日(Veterans Day)　　简介　　美国的11月11日成为退伍军人日(英文:Veterans Day)。　　波兰独立日　　简介　　波兰独立日，是波兰共和国的国家独立日期，为每年的11月11日。　　1917年，俄国爆发了十月革命。1918年8月29日，苏俄政府颁布法令，宣布废除沙俄与普、奥签订的关于瓜分波兰的一切条约，承认波兰人民享有"独立和统一的不可否认的权利"。12月底，德国、奥匈帝国成立"波兰临时国务会议"，并在波兰青年中征兵，社会党人毕苏斯基被任命为临时国务会议的军政部长。　　1918年10、11月，奥匈帝国和德国趋于崩解，从而为波兰的复国形成有利的国际条件。10月28日，奥占区的波兰爱国者在克拉科夫成立"波兰清算委员会"。11月7日，社会民主党人在卢布林成立了波兰共和国临时人民政府。10月23日，华沙组成了波兰政府，11月11日，该政府由毕苏茨基领导。卢布林政府和克拉科夫的清算委员会也宣布接受毕苏茨基领导。11月18日，毕苏茨基在华沙组成联合政府，他成为波兰共和国的国家元首。这样，自1795年波兰被瓜分灭亡以来，历经123年，至1918年11月恢复独立，重建祖国。自此，波兰将每年的11月11日定为波兰独立日。　　一战停战纪念日　　简介　　11月11日，几名女老兵在英国伦敦威斯敏斯特教堂参加纪念活动。11月11日是第一次世界大战停战日。当天，英国全国举行荣军纪念日活动，凭吊在两次世界大战及其他战争中阵亡的英军将士。　　国际科学与和平周　　简介　　"国际科学与和平周"指每年11月11日所属的那一周，1988年由联合国大会决议通过。在这一周里，各成员国要举行相关活动，以宣传科技在保持世界和平和社会发展中所起的重要作用，为争取和平的国际环境而努力。

have you ever been to USA?

美国的6月14号是国旗日。美国的国旗日是纪念美国大陆会议1777年6月14日通过美国第一面由贝蒂·罗斯(Betsy Ross)所设计的正式“星条”旗（当年只有13颗星，因为美国独立时只有13州）。现上面有50颗星。美国第一次大规模的国旗纪念活动是在1876年庆祝建国100周年时进行的。19世纪90年代，不少公立学校倡议每年在6月14日举行国旗纪念活动，很快得到了广泛的响应。1893年费城首先承认6月14日为国旗日。美国国旗纪念日不是一个官方的联邦节日，但是1937年6月14日，宾夕法尼亚州成为第一个把国旗纪念日作为州节日的州。国旗挂在汽车上时，应牢固地固定于车身。美国还规定，任何物体和徽章都不得置于国旗之上，也不得将国旗挂放在肮脏之处。

一、主要节日 New Years Day 新年，元旦，1月1日。1月1日也是公共节日。在新年前夜人们通常会熬到深夜，迎接新年的到来。在苏格兰，新年前夜被看作是大年夜，甚至是比圣诞节更有节日气氛的时候。 St.Valentine"s Day 圣瓦伦丁节（情人节）2月14日 All Fools"s Day or April Fools"s Day 愚人节4月1日 Good Friday 耶稣受难日（复活节前的星期五） Easter 复活节（春分月圆后第一个星期日，4月）复活节没有固定的日期，是在3月末和4月中旬之间。公共假期从星期五一直到复活节后的星期一，这时候又有特别的宗教活动，孩子们会收到巧克力彩蛋。在复活节当天，城镇有复活节游行。在复活节前的星期四，女王每年会访问一座不同的大教堂，送当地居民一些金钱，被称为濯足节救济金，作为象征性的礼物。 Easter Monday 复活节后的星期一 Holy Thursday 耶稣升天节（复活节后的40天的星期四） May Day or Labour Day 五一劳动节 the Spring Bank Holiday 春假（英国5月最后一个星期一） Mother"s Day 母亲节（5月第二个星期日） Memorial Day 阵亡将士纪念日（美国，5月26日） Independence Day 美国独立纪念日（7月4日） the Summer Bank Holiday 夏季公假（英国，8月最后一个星期一） Columbus Day 哥伦布日（10月12日） Halloween 万圣节前夕（10月31日） Hallowmas 万圣节（11月1日） Armistice day or Veterans Day 第一，二次世界大战的停战纪念日（11月11日） Thanksgiving Day 感恩节（在美国是11月的第二个星期一） Christmas Eve 圣诞节前夜（12月24日） Christmas Day 圣诞节（12月25日） 吃火鸡。英国的圣诞节是最重要的家庭节日。12月25日和26日两天是国家法定节日。在圣诞节这天，家庭聚会并吃传统的圣诞午餐或晚餐。人们要交换礼物，若与一家英国人今天一起，他们希望你能加入他们的活动。若圣诞节这天没有公共交通，在12月26日节礼日这天，交通也受到限制，因为是宗教节日，教堂有特殊的活动，每个人无论如何都要去教堂。 Boxing Day 打开礼物 礼物带发票，28天可以退，打折最多 节礼日（圣诞节次日，如遇星期日，推迟一天）二、其它节日和活动：1月 布恩之夜是全苏格兰举行晚宴以纪念苏格兰最著名的诗人的日子。2月 在伦敦的中国城和其他有大量中国人社区的大城镇和城市中，要过中 国的新年。 3月 金杯，这个国家主要的赛马盛事，在月中旬举行。4月 全国大赛马会在利物浦的Aintree举行。剑桥/牛津划船比赛，由牛津和剑桥大学的师生参加的划船比赛，在伦敦的泰晤士河上举行。伦敦马拉松赛在月底举行。5月 五朔节，在农村人们绕五朔节花柱跳五朔节舞蹈来庆祝此节。FA杯决赛，上旬在伦敦威伯利体育场举行。文化节在威尔士边境的Hay-on-Wye举行。查尔士花展为期4天以上，在月末举行。戏剧节在苏塞克斯刘易斯附近的格林德泊恩举行。6月 行军旗敬礼分列式在白金汉宫兴行。6月 有两项重大的赛马会。第一周的达比赛马会和最后一周的艾斯科特赛马会，温布尔登网球队公开赛在这个月的最后一周开赛。 7月 月初在牛津郡泰晤士河上举行。全巩固高尔夫球公开赛，在7月中旬举行，每年赛程都不同。皇家网球赛，月底在鄂二斯网球场举行。亨利武德列队音乐会，月底在阿尔伯音乐厅举行。8月 考依期周，月初在外特的小岛上举行的划艇和划船比赛。爱丁堡军事表演，月初举行，爱丁堡艺术节和爱丁堡节大约同时举行。诺丁希尔狂欢节在伦敦西部举行，是由伦敦的加乐比社区组织的。9月 布莱克普灯饰节在月初开幕，来自各国的灯绵延达5英里。南汉普顿国际船展在月底举行。 伦敦、索华举行的索华爵士箅节和维根爵士舞节。10月 哈德士福地现代音乐节月底开幕。11月 伦敦至布来顿老式汽车拉力赛，市长阁下游行及表演中旬举行。英国的习俗礼仪 英国全称是大不列颠及北爱尔兰联合王国简称联合王国，简称英国。 英国是欧洲西部的群岛国家，面积25.4万平方公里，人口5650万，其中英格兰人占83%。主要宗教是新教和罗马天主教。首都伦敦，被称为世界雾都。有时数天浓雾不散。几步之外什么都看不听清。 现英国政府实行君主立宪，责任内阁制。国会分上、下两院。下院议员由人民选举，任期5年。上院由世袭或加封之贵族、教士或社会贤达组成。此外，内阁掌握政权，阁员由首相提名，经由国王同意任命。此外，首相为下议院多数党领袖，有权解散、改选下议院。王位继承，无子时由长女继任。现任国王为伊丽沙白二世。 英国有世界工场之称。英国是世界上工业化最早的国家。到1850年,英国工业生产占世界总产量的39%,贸易量占世界贸易量的21%,均居世界第1位。煤和钢铁总产量都占世界总产量的一半以上。 目前，英国是世界第4贸易大国,是依靠对外贸易发展本国经济的国家,是世界上最大的工业原料和食品进口国之一。 英国的国民特性与其文化背景密切相关。英国的经济发展较早,在大部分外国人的眼里,英国人自命清高和难于接近。但是，事实上,也并非完全如此,他们之间善于互相理解,能体谅别人。无论办什么事情,总是尽可能不留坏印象,绅士风度,处处可见。他们懂得如何造就一个协调的环境,让大家和谐而愉快地生活。职业感强烈,是英国人的另一大特性。选择了一种职业,就一定要让自己的业务精益求精。商务交往中,他们重交情,不刻意追求物质，不掂斤拨两，一副大家的作风。对商务谈判,他们往往不做充分的准备，细节之处不加注意,显得有些松松垮垮。但英国商人很和善、友好,易于相处。因此,遇到问题也易于解决。他们好交际,善应变,有很好的灵活性,对建设性的意见反映积极。在英国,外表决定一切,与英国人交往要尽量避免感情外露。受到款待一定要致谢,事后致函表示谢意,更能引起注意,赠送小礼品能增加友谊。在英国经商,必须属守信用，答应过的事情,必须全力以赴,不折不扣地完成。 英国的礼俗丰富多彩,彼此第一次认识时,一般都以握手为礼，不像东欧人那样常常拥抱。随便拍打客人被认为是非礼的行为,即使在公务完结之后也如此。英国人有些禁忌须注意,如他们从不从梯子下走过,在屋里不撑伞,从不把鞋子放在桌子上,和人像做装潢等。 英国人注意服装,穿着要因时而异。他们往往以貌取人,仪容态度尤须注意。英国人讲究穿戴,只要一出家门,就得衣冠楚楚。虽然英国人已无昔日的雄风,可是自负心特别强。中、上层的人士由于地着舒适的生活，因此,养成了一种传统的绅士、淑女风度。但他们守旧,一般都热衷于墨守成规,矜持庄重。一般家庭喜爱以前几代传下来的旧家俱、旧摆设、旧钟表而炫耀于人。首都伦敦有许多百年老店,而且越是著名的商店,越对原有的式样或布置保持得越完整。汽车发动机虽然换上新型号的了,但车型还要尽量保持过去的老样子。伦敦有两家邮局,一年365天昼夜营业，从不休息，据说这是遵循英国的古老传统而保留下来的。 英国人性格孤僻,生活刻板,办事认真，对外界事情不感兴趣,往往寡言少语,对新鲜事物持谨慎态度,具有独特的冷静的幽默。他们保守、冷漠，感情轻意不外露,即便有很伤心的事,也常常不表现出来。他们很少发脾气,能忍耐,不愿意与别人作无谓的争论。英国人做事很有耐心,任何情况之下,他们绝不面露焦急之色。 英国人待人彬彬有礼,讲话十分客气,谢谢、请字不离口。对英国人讲话也要客气,不论他们是服务员还是司机,都要以礼相待，请他办事时说话要委婉,不要使人感到有命令的口吻,否则,可能会使你遭到冷遇。英国人对于妇女是比较尊重的,在英国,女士优先的社会风气很浓。如走路时,要让女士先进。乘电梯让妇女先进。乘公共汽车、电车时,要让女子先上。斟酒要给女宾或女主人先斟。在街头行走,男的应走外侧,以免发生危险时,保护妇女免受伤害。丈夫通常要偕同妻子参加各种社交活动,而且总是习惯先将妻子介绍给贵宾认识。按英国商务礼俗,随时宜穿三件套式西装,打传统保守式的领带,但是勿打条纹领带，因为英国人会联想到那是旧军团或老学校的制服领带。英国人的时间观念很强,拜会或洽谈生意,访前必须预先约会,准时很重要,最好提前几分钟到达为好。他们相处之道是严守时间,遵守诺言。 英国名民族还是遵循传统的习惯,宜避免老用English一字来表示英国的.如遇到两个商人,一个是苏格兰人或威尔士人,你说他是英国人,那么,他会纠正你说,他是苏格兰人或威尔士人,宜用British一字。谈生意态度须保守,谨慎。初次见面或在特殊场合,或者是表示赞同与祝贺时,才相互握手。在英国,不流行邀对方早餐谈生意。一般说来,他们的午餐比较简单,对晚餐比较重视,视为正餐。 因此,重大的宴请活动，大家都放在晚餐时进行。去英国人家里作客,最好带点价值较低的礼品,因为花费不多就不会有行贿之嫌。礼品一般有:高级巧克力、名酒、鲜花,特别是我国具有民族特色的民间工艺美术品,他们格外欣赏。而对有客人公司标记的纪念品不感兴趣。在英国,服饰、香皂之类的物品未免太涉及到个人的私生活，故帮一般不用来送人.菊花在任何欧洲国家都只用于万圣节或葬礼，一般不宜送人。白色的百合花在英国象征死亡,也不宜送人。其他的花都可送人。盆栽植物一般是宴会后派人送去。若请你到人家里作客,需要注意,如果是一种社交场合,不是公事,早到是不礼貌的,女主人要为你做准备，你去早了,她还没有准备好,会使她难堪。最好是晚到10分钟。在接受礼品方面,英国人和我国的习惯有很大的不同。他们常常当着客人的面打开礼品，无论礼品价值如何,或是否有用,主人都会给以热情的赞扬表示谢意。苏格兰威士忌是很通行的礼品,烈性威士忌则不然。 英国商人一般不喜欢邀请至家中饮宴,聚会大都在酒店、饭店进行。英国人的饮宴,在某种意义上说,是俭朴为主。他们讨厌浪费的人。比如说,要泡茶请客,如果来客中有三位,一定只烧三份的水。英国对饮茶十分讲究,各阶层的人都喜欢饮茶,尤其是妇女嗜茶成癖.英国人还有饮下午茶的习惯,即在下午3—4点钟的时候,放下手中的工作,喝一杯红茶,有时也吃块点心,休息一刻钟，称为茶休。主人常邀请你共同喝下午茶,遇到这种情况，大可不必推却。在正式的宴会上,一般不准吸烟。进餐吸烟,被视为失礼。 在英国,邀请对方午餐、晚餐、到酒吧喝酒或观看戏剧、芭蕾舞等,会被当作送礼的等价。主人提供的饮品,客人饮量以不超过3杯为宜,如果感到喝够了,可以将空杯迅速地转动一下，然后交给主人，这表示喝够了，多谢的意思。酒馆开门时间一般是上午11时至下午3时,下午5时半到晚上11时。酒馆里渴酒的人一般比较多,高峰时,后来的客人没有座位,就买零酒随便站着喝。 英国商人对建设性意见反应积极。衣着讲究,好讲派头,出席宴会或晚会时,习惯穿黑色礼服,衣裤须烫得笔挺。访问英国注意他们一些忌讳:忌谈个人私事、家事、婚丧、年龄、职业、收入、宗教问题。由于宗教的原因,他们非常忌讳13这个数字,认为这是个不吉祥的数字。日常生活中尽量避免13这个数字,用餐时,不准13人同桌,如果13日又是星期五的话,则认为这是双倍的不吉利。不能手背朝外,用手指表示二,这种V”形手势,是蔑视别人的一种敌意做法。上街走路,千万注意交通安全，所有车辆都靠左行驶。商务活动在2~6月、9月中至11月最宜。圣诞节及复活节前后两周最好勿去。英国有银行春假(圣灵降临)节,在6月(第一个周末)；银行暑假节,8月(最后一个周末)。饮水均安全。英国免费医疗,即便是临时来英国的外国人有急病,也不例外。

1月1日新年(NewYearsDay)2月12日林肯纪念日(LincolnsBirthday)2月14日圣瓦伦丁节(情人节)(St.ValentinesDay)2月18日华盛顿诞辰日(WashingtonsBirthday)3月17日圣帕特里克节(St.PatricksDay)4月1日愚人节(AllFoolsDay)4月***日复活节(Easter)(一般指春分月圆后第一个星期日)5月***日植树节(ArborDay)(五月的第二个星期五)5月***日母亲节(MothersDay)(五月的第二个星期日)5月***日阵亡将士纪念日(MemorialDay)(五月的最后一个星期一)6月14日国旗日(FlagDay)6月***日父亲节(FathersDay)(六月的第三个星期日)7月4日独立日(IndependenceDay)9月***日劳动节(LaborDay)(九月的第一个星期一)10月12日哥伦布日(ColumbusDay)10月***日退伍军人节(VeteransDay)(十月的第四个星期一)11月1日万圣节(Halloween)11月***日感恩节(ThanksgivingDay)(十一月的最后一个星期四)12月25日圣诞节(Christmas)

非官方的地方

想要看哪一类的？

美国 1． 元旦节(New Year"s Day)， 每年1月1日庆祝新的一年开始。人们举办各种各样的新年晚会，到处可以听到"辞旧迎新"的钟声， 为美国的联邦假日。 2． 林肯诞辰（Abraham Lincoln"s Birthday）, 每年2月12日，庆祝林肯诞辰， 为大多数州的节日。 3. 圣瓦伦丁节（St. Valentine"s Day ），每年2月14日， 是3世纪殉教的圣徒圣瓦伦丁逝世纪念日。情人们在这一天互赠礼物，故又称"情人节"（the lovers" day）。 4. 华盛顿诞辰（George Washington"s Birthday），每年2月22日，庆祝华盛顿诞辰，为美国的联邦假日。 5．圣帕特里克节（St. Patrick"s Day ）， 每年3月17日， 是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日。 6．复活节（Easter Day, Easter Sunday），一般在每年春分后月圆第一个星期天， 约在3月7日左右。 该节是庆祝基督 ( Jesus Christ)的复活，过节人们吃复活节彩蛋( Easter Eggs)，为美国的联邦假日。 7．愚人节（April Fool"s Day）， 每年4月1日， 该节出自于庆祝 "春分点" (Venal equinox)的来临， 在 4月1日受到恶作剧愚弄的人称为"四月愚人" (April Fools)。 8．母亲节（Mother"s Day）, 每年5月份的第2个星期日，政府部门和各家门口悬挂国旗， 表示对母亲的尊敬。在家里，儿女们和父亲给母亲买些礼物或做些家务。 9．阵亡烈士纪念日(Memorial Day), 每年5月份的最后一个星期一， 纪念为美国献身的阵亡烈士，为美国的联邦假日。 10．国旗日（National Flag Day），每年6月14日， 庆祝国旗的升起。 11．父亲节（Father"s Day）, 每年6月份的第3个星期天，表示对父亲的尊敬。 在家里，儿女们和母亲给父亲买些礼物。 12．国庆节（Independence Day）, 每年7月4日，庆祝美国建国，为美国的联邦假日。 13． 劳动节（Labor Day）, 每年9月份的第一个星期一， 表示对劳工的敬意，为美国的联邦假日。 14．哥伦布日（Columbus Day），每年10月12日，纪念哥伦布在北美登陆，为美国的联邦假日。 15．万圣节（Halloween；Eve of All Saint"s Day）， 每年10月31日，孩子们多化装成鬼， 打着灯笼或点燃篝火尽情地玩耍。 16．万灵节（All Soul"s Day）, 每年11月2日，祭奠所有死者灵魂之日。 17． 退伍军人节（Veterans Day），每年11月11日，表示对退伍军人的敬意 18. 感恩节 (Thanksgiving Day)，每年11月最后一个星期四，干且上帝所赐予的秋收，为美国的联邦假日。 19.大选日 (Election Day)， 每年11月份的第一个星期一后的星期二，选举美国总统。 20.。 清教徒登陆纪念日(Forefather"s Day)，每年12月21日，纪念清教徒在美洲登陆。 21．圣诞节.(Christmas Day)，每年12月25日，基督徒庆祝基督诞生的日子，是美国最隆重的节日。

美国节日：1.元旦节(New Year"s Day)， 每年1月1日庆祝新的一年开始。人们举办各种各样的新年晚会，到处可以听到"辞旧迎新"的钟声， 为美国的联邦假日。2.林肯诞辰（Abraham Lincoln"s Birthday）, 每年2月12日，庆祝林肯诞辰， 为大多数州的节日。3.圣瓦伦丁节（St. Valentine"s Day ），每年2月14日， 是3世纪殉教的圣徒圣瓦伦丁逝世纪念日。情人们在这一天互赠礼物，故又称"情人节"（the lovers" day）。4.华盛顿诞辰（George Washington"s Birthday），每年2月22日，庆祝华盛顿诞辰，为美国的联邦假日。5.圣帕特里克节（St. Patrick"s Day ）， 每年3月17日， 是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日。6.复活节（Easter Day, Easter Sunday），一般在每年春分后月圆第一个星期天， 约在3月7日左右。 该节是庆祝基督 ( Jesus Christ)的复活，过节人们吃复活节彩蛋( Easter Eggs)，为美国的联邦假日。7.愚人节（April Fool"s Day）， 每年4月1日， 该节出自于庆祝 "春分点" (Venal equinox)的来临， 在 4月1日受到恶作剧愚弄的人称为"四月愚人" (April Fools)。8.母亲节（Mother"s Day）, 每年5月份的第2个星期日，政府部门和各家门口悬挂国旗， 表示对母亲的尊敬。在家里，儿女们和父亲给母亲买些礼物或做些家务。9.阵亡烈士纪念日(Memorial Day), 每年5月份的最后一个星期一， 纪念为美国献身的阵亡烈士，为美国的联邦假日。10.国旗日（National Flag Day），每年6月14日， 庆祝国旗的升起。11.父亲节（Father"s Day）, 每年6月份的第3个星期天，表示对父亲的尊敬。 在家里，儿女们和母亲给父亲买些礼物。12.国庆节（Independence Day）, 每年7月4日，庆祝美国建国，为美国的联邦假日。13.劳动节（Labor Day）, 每年9月份的第一个星期一， 表示对劳工的敬意，为美国的联邦假日。14.哥伦布日（Columbus Day），每年10月12日，纪念哥伦布在北美登陆，为美国的联邦假日。15.万圣节（Halloween；Eve of All Saint"s Day）， 每年10月31日，孩子们多化装成鬼， 打着灯笼或点燃篝火尽情地玩耍。16.万灵节（All Soul"s Day）, 每年11月2日，祭奠所有死者灵魂之日。17.退伍军人节（Veterans Day），每年11月11日，表示对退伍军人的敬意18. 感恩节 (Thanksgiving Day)，每年11月最后一个星期四，干且上帝所赐予的秋收，为美国的联邦假日。19.大选日 (Election Day)， 每年11月份的第一个星期一后的星期二，选举美国总统。20. 清教徒登陆纪念日(Forefather"s Day)，每年12月21日，纪念清教徒在美洲登陆。21．圣诞节.(Christmas Day)，每年12月25日，基督徒庆祝基督诞生的日子，是美国最隆重的节日。

一、美国1． 元旦节(New Year"s Day)， 每年1月1日庆祝新的一年开始。人们举办各种各样的新年晚会，到处可以听到"辞旧迎新"的钟声， 为美国的联邦假日。2． 林肯诞辰（Abraham Lincoln"s Birthday）, 每年2月12日，庆祝林肯诞辰， 为大多数州的节日。3. 圣瓦伦丁节（St. Valentine"s Day ），每年2月14日， 是3世纪殉教的圣徒圣瓦伦丁逝世纪念日。情人们在这一天互赠礼物，故又称"情人节"（the lovers" day）。4. 华盛顿诞辰（George Washington"s Birthday），每年2月22日，庆祝华盛顿诞辰，为美国的联邦假日。5．圣帕特里克节（St. Patrick"s Day ）， 每年3月17日， 是悼念爱尔兰的守护神圣帕特里克的节日。6．复活节（Easter Day, Easter Sunday），一般在每年春分后月圆第一个星期天， 约在3月7日左右。 该节是庆祝基督 ( Jesus Christ)的复活，过节人们吃复活节彩蛋( Easter Eggs)，为美国的联邦假日。7．愚人节（April Fool"s Day）， 每年4月1日， 该节出自于庆祝 "春分点" (Venal equinox)的来临， 在 4月1日受到恶作剧愚弄的人称为"四月愚人" (April Fools)。8．母亲节（Mother"s Day）, 每年5月份的第2个星期日，政府部门和各家门口悬挂国旗， 表示对母亲的尊敬。在家里，儿女们和父亲给母亲买些礼物或做些家务。9．阵亡烈士纪念日(Memorial Day), 每年5月份的最后一个星期一， 纪念为美国献身的阵亡烈士，为美国的联邦假日。10．国旗日（National Flag Day），每年6月14日， 庆祝国旗的升起。11．父亲节（Father"s Day）, 每年6月份的第3个星期天，表示对父亲的尊敬。 在家里，儿女们和母亲给父亲买些礼物。12．国庆节（Independence Day）, 每年7月4日，庆祝美国建国，为美国的联邦假日。13． 劳动节（Labor Day）, 每年9月份的第一个星期一， 表示对劳工的敬意，为美国的联邦假日。14．哥伦布日（Columbus Day），每年10月12日，纪念哥伦布在北美登陆，为美国的联邦假日。15．万圣节（Halloween；Eve of All Saint"s Day）， 每年10月31日，孩子们多化装成鬼， 打着灯笼或点燃篝火尽情地玩耍。16．万灵节（All Soul"s Day）, 每年11月2日，祭奠所有死者灵魂之日。17． 退伍军人节（Veterans Day），每年11月11日，表示对退伍军人的敬意18. 感恩节 (Thanksgiving Day)，每年11月最后一个星期四，干且上帝所赐予的秋收，为美国的联邦假日。19.大选日 (Election Day)， 每年11月份的第一个星期一后的星期二，选举美国总统。20.。 清教徒登陆纪念日(Forefather"s Day)，每年12月21日，纪念清教徒在美洲登陆。21．圣诞节.(Christmas Day)，每年12月25日，基督徒庆祝基督诞生的日子，是美国最隆重的节日。二、日本 元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”(除夕)进行大扫除。门前摆上松、竹、梅(“松门”)(现多已改为画片代替)，以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面(荞麦面条)，饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮(年糕汤)，喝屠苏酒，吃“御节料理“(各种美味及节日菜肴)。元旦一般休假5~7天。 成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。 建国纪念日——2月11日日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时(二战结束前)称为“纪元节”，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。 　　建国纪念日——2月11日1966年12月，佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施。缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。 　　樱花祭——3月15日阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游，赏樱，同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天，总有先后;而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日(三月中旬)为樱花节(这时候绝大多樱花也开了，早樱还未全谢)。樱花是日本的国花。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”樱花在日本已经有一千多年的历史，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂。而且，樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，它最先带来春天的消息。因此，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时，人们带上亲属，邀上友人，在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，实为人生一大快事。 　　女儿节——3月3日祈求女孩健康成长并获得幸福 　　春分——3月20日旧称“春季皇灵祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。 　　绿节——4月29日原昭和天皇生日 　　宪法纪念日——5月3日1947年5月3日日本国宪法实行 　　男孩节——5月5日祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日(旧时称为“端午节”)，现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼(称“鲤帜”)，门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。 　　夏日祭——8月15日在这天政府会举办祭奠游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服，上街逛街，买东西，参加娱乐活动(也就是中国所说的游园);周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。 　　盂兰盆会——农历七月十五在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。 　　月见——农历8月15日 在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但在现在已是纯粹的赏月而已了。 　　敬老节——9月15日1966年定为国家假日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。 　　秋分——9月23日旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。 　　体育节——10月10日1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。 　　文化节——11月3日于1937年定。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都停课，组织一些有意义的活动。 　　儿童节——11月15日特别为7岁和3岁的女孩，以及5岁的男孩过的节日。 　　劳动感谢节——11月23日 于1948年定。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。 　　天皇诞生日——12月23日明仁天皇生于1933年12月23日。建国纪念日：2月11日，系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦。 　　圣诞节——12月25日 在日本也不只限基督徒，有很多人都会在圣诞夜与家人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝。为刺激消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起，百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开一连串的圣诞特卖活动。 三、埃及宗教习俗每逢周五是埃及人传统的“主麻日聚礼”，当清真寺内传出悠扬的唤礼声，伊斯兰教徒便纷纷涌向附近的清真寺，做集体礼拜。为数众多的教徒仍然虔诚地信守每日5次礼拜的教规：即晨礼、响礼、哺礼、昏礼、宵礼。每逢宗教节日，电视还播放总统及政府首脑去清真寺礼拜的镜头。埃及伊斯兰教徒不仅仅是虔诚信仰“五行”（自白、礼拜、绝食、布施、参拜麦加圣地），还得力行，这才算完成了信徒份内的事。也就是说，“五行”已经跟日常生活打成一片。了解他们这种生活习俗之后，你才不至于在无意中侵害了他们的“五行”。伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次。饮食习俗埃及人喜吃甜食，正式宴会或富有家庭正餐的最后一道菜都是上甜食。著名甜食有“库纳法”和“盖塔伊夫”。“锦葵汤”、“基食颗”是埃及人日常生活中的最佳食品。“盖麦尔丁”是埃及人在斋月里的必备食品。“蚕豆”是必不可少的一种食品。其制造方法多种多样，制成的食品也花样百出。例如，切烂蚕豆、油炸蚕豆饼、炖蚕豆、干炒蚕豆和生吃青蚕豆等。埃及人通常以“耶素”为主食，进餐时与“富尔”（煮豆）、“克布奈”（白乳酪）、“摩酪赫亚”（汤类）一并食用。耶素即为不用酵母的平圆形埃及面包，他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。在口味上，一般要求清淡、甜、香、不油腻。串烤全羊是他们的待客佳肴。值得一提的是，很多埃及人还特别爱吃中国川莱。婚嫁习俗每一位埃及成年男子到了婚配年龄，首先要向意中人的父亲提亲或者在母系亲属及邻居中择偶。提亲后，男女双方开始商讨女方的陪嫁数额，一般是男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方。然后，在村长的主持下订立婚约。埃及农村的婚礼场面热闹奢侈。迎亲前，男方大摆宴席，并有歌舞相伴，有时宴庆数日。迎亲时，新郎的母亲带领多辆装点漂亮的马车到女方家接新娘，新娘要坐在其中一辆用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。晚餐后，新郎要由乐队引路去清真寺行跪拜礼，最后回到新房，与新娘共饮一杯清泉水，以示同享甘甜幸福。这样的婚礼大约要持续30天左右，耗资约千余埃镑。在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，有独特的婚俗。姑娘8岁定亲，14岁完婚。其间，小伙子要不断地向女方家赠送礼物。新娘头上要编结很多发辫。其一半由娘家梳编，另一半需婆家人来完成。姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以，锡瓦人家一有女儿出生，母亲就要开始忙着为其缝制陪嫁的袍裙。丧葬习俗在开罗市的东南部，有一座数百年历史的墓地。它本是安葬爱资哈尔大学毕业生及显赫人物的地方。后来，渐渐成为周围地区的公共墓地。人们生前来这里为自己建造死后的住所，于是一栋栋排列整齐的平房纷纷筑起，俨然一座“死者之城”。每逢伊斯兰教的重大节日，死者的亲友都来此聚集，怀念死者，这就是埃及人的独特葬俗。生活习俗在生活细节上有如下特点:埃及人对绿色和白色都有很深的感情。一般人都厚爱这两种颜色。有把绿色喻为吉祥之色，把白色视为“快乐”之色的说法。他们对生活中经常遇到的数字也有喜厌之分。一般人都比较喜欢“5”和“7”数。认为“5”数会给人们带来“吉祥”，认为“7”数是个受人崇敬的完整数字。因为“安拉”创造世界用了6天的时间，在第7天休息，所以人们办一些重要的事情总习惯采用“7”数，例如：有很多咒语、祷告要说7遍；朝觐者回来后，第7天请客；婴儿出生后，第7天宴请；还有纪念婚后7日，纪念去世后7日等等。他们有把葱视为真理标志的习惯。他们非常喜爱仙鹤。认为仙鹤是一种吉祥鸟。它美丽又华贵，象征着喜庆和长寿。埃及人宠猫、敬猫如神，并视猫为神圣的精灵。在埃及人的心目中，猫是女神在人间的象征，是幸运的吉祥物，是受人崇敬的国兽。针是缝衣的工具，几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。每天下午3-5点，埃及人决不买卖针，这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。据传说，每天的这个时间里，有天神下凡赐给人们一些生活必需品，但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多；越穷的人，所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。在这个神话传说的影响下，埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活，否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针，那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来。埃及人受历史、宗教等因泰的影响，生活习惯也颇为独特。晚餐在日落以后和家人一起共享，在这段时间内，勉强请人家来谈生意是失礼的。按照埃及的商务礼俗，宜随时穿着保守式样西装。拜访须先订约会。埃及人对来访的客人甚表重视（有时说可能只是表面功夫而已），因此，即使依约前来面谈当中，若有不速之客到来时，他们也会简单的迎接。一笔生意洽谈，往往需要很长时间。相反的，他们也经常会以电话不通为借口突然造访（但是，部长、副部长之类的人物则为例外，一定要先约会才行）。在埃及，持用印有阿拉伯文对照之名片，颇有帮助，当地2～3天内即可印妥。在埃及从商的人经验丰富，时间观念差，很少依照所约定的时间行事，他们口头上常常挂着“请等5分钟”这句话。埃及人所谓的5分钟，可能就是30分钟也见不到人。若说请等1小时，那么等于要重新约定时间了。但埃及人很勤劳，你若到乡间田园去的话，就可以看到汗流浃背、默默耕耘的农民。据认为，在大地上朴素地生活的那些人，才是埃及人的真正形象，令人深深觉得埃及确实是尼罗河的恩赐。埃及人（穆斯林皆如此）认为“右比左好”，右是吉祥的，做事要从右手和右脚开始，握手、用餐、递送东西必须用右手，穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚，进入家门和清真寺先迈右脚。究其原因，穆期林“方便”和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的，用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。社交习俗埃及人的交往礼仪既有民族传统的习俗，又通行西方人的做法，两者皆有，上层人士更倾向于欧美礼仪。埃及人见面时异常热情。一般情况下，见到不太熟悉的人，先致问候的人说全世界穆斯林通行的问候语—“安塞俩目尔来库姆”（直译为“和平降于你”，意为“你好”）。我国穆斯林简称它为“色兰”。如果是老朋友，特别是久别重逢，则拥抱行贴面礼，即用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，先左后右，各贴一次或多次。而且还会连珠炮似的发出一串问候语：“你好吧？”“你怎么样？”“你近来可好？”“你身体怎样？”等等。埃及人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：北非国家埃及人，大多均为穆斯林；教义教规重恪守，文明历史永长存；一般都很爱仙鹤，“5”、“7”数字喜光临；黑、蓝、黄色属忌讳，更为特殊禁说“针”；讨厌当众吐唾沫，赞女窈窕为不纯。埃及地跨非、亚两洲。埃及伊斯兰教是国教。埃及人正直、爽朗、宽容、好客。他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。晚餐在日落以后和家人一起共享，所以在这段时间内，有约会是失礼的。埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次。埃及人通常以“耶素”（就是不发酵的平圆形埃及面包）为主食，进餐时与“富尔”（煮豆）、“克布奈”（白乳酪）、“摩酪赫亚”（汤类）一并食用。他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。在口味上，一般要求清淡、甜、香、不油腻。串烤全羊、烤全羊是他们的佳肴。他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果是谢绝一点也不吃，会让主人失望也失敬于人。埃及人在正式用餐时，忌讳交谈，否则会被认为是对神的亵渎行为。埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳喝酒，喜欢喝红茶。他们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。忌吃猪、狗肉，也忌谈猪、狗。不吃虾、蟹等海味、动物内脏（除肝外）、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。男士不要主动和妇女攀谈；不要夸人身材苗条；不要称道埃及人家里的东西，否则会认为你在向他索要；不要和埃及谈论宗教纠纷，中东政局及男女关系。在埃及，一到了下午3至5点之后，人们大都忌讳针。商人决不卖针，人们也不买针，即使有人愿出10倍的价钱买针，店主也会婉言谢绝，绝不出售。在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪、狗、猫、熊。3、5、7、9是人们喜爱的数字，忌讳13，认为它是消极的。吃饭时要用右手抓食，不能用左手。不论送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手或者右手，千万别用左手。

……是I have a dream吗？

Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963. Source: Martin Luther King, Jr: The Peaceful Warrior, Pocket Books, NY 1968 Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation"s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God"s children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro"s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro"s basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream. I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today. I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor"s lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God"s children will be able to sing with a new meaning, "My country, "tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim"s pride, from every mountainside, let freedom ring." And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring. When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God"s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"翻译 追问

就那个ihavedream，等我给你找找发过去

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we"ve come here today to dramatize a shameful condition.In a sense we"ve come to our nation"s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we"ve come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God"s children.It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro"s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.We cannot walk alone.And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.We cannot turn back.There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.I have a dream today!I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.I have a dream today!I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."?This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.And this will be the day -- this will be the day when all of God"s children will be able to sing with new meaning:My country "tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.Land where my fathers died, land of the Pilgrim"s pride,From every mountainside, let freedom ring!And if America is to be a great nation, this must become true.And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.Let freedom ring from the mighty mountains of New York.Let freedom ring from the heightening Alleghenies ofPennsylvania.Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.But not only that:Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia.Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.From every mountainside, let freedom ring.And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God"s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:Free at last! free at last!Thank God Almighty, we are free at last! I have a dream. 这个够不够励志？

Childrens Place-2007Little Tikes-2008JC Penney - Veterans Day-2011JC Penney -圣诞节系列-2011Walgreens - Christmas-2011 Striderite Shoes - Spring LineFisher Price - Spring сD CoverRalph Lauren Chaps - Fall LineLittle Tikes - Bicycle Girl Garnet Hill - Summer Line迪士尼睡衣春夏代言Carters - Spring Easter CampaignDisguise Costumes - Fall Web, Product PackagingDisney - Back to School CampaignCarters - Back to School CampaignHudson"s - September Issue Hudson"s MagazineGGP Platinum Properties - Winter Mall AdvertisementDisney - Winter Holiday Gift Guide Pup-peroni - National Winter AdMattel - Laugh and Giggles Doll Product PackagingMash Jeans/Ruba Cuori - European CollectionTom Tailor - Summer CollectionDisney - 春夏童装Bean Pole - South Korean Spring LineBelle Ame Petti Skirts - Photos By Shannon StewartDisney - Hawaiian Spring CollectionMumsense - 四月.五月份杂志Disney - 泳装代言Disney -母亲节童装代言MGA Toys代言Stella Cove - Gretchen Easton Disguise Costumes - 1月份Disguise Costumes迪士尼春夏童装代言迪士尼泳装春夏代言Dani Brubaker二月份代言Skylar Clothing - Gretchen EastonMattel-3月份代言Roxy春夏童装代言Ralph Lauren Chaps-2011Crocs童鞋代言-2011Sketchers-2011Target-2011Allison Cottrill (May)-2011Alex Kruk-2011Hanna AnderssonMarriott HotelsAlex Kruk 02GoodwillDisney-2011.11月MGA-2011Mattel-2011

10月5号 我的生日

『西方节日』： 除了东方也有的国际节日以外，还有新年；情人节；耶酥受难日；复活节；愚人节；母亲节；父亲节；劳动节；万圣节；感恩节；圣诞节。『东方节日』： 元旦；春节；元宵节；清明节；端午节；中秋节；农历重阳节；农历火把节；三月街；敖包会；那达慕大会；泼水节；雪顿节；开斋节；古尔邦节；国际妇女节；植树节；国际劳动节；青年节；母亲节；国际儿童节；中国共产党成立纪念日；七夕节；建军节；教师节；国庆节，除夕。 （每个节日的时间在网站中）

他们之间没有必然联系.只是3者在二次同人设定中,都具有一个共性:整日没事找事到处乱跑(譬如游戏动画内代后不就经常没事乱跑害得德文公司的老板想找他还得叫主角捎信?电次在游戏内的很多行为就表示他本来就相当混日子地生活...).而NEET本来的意思就是无所事事.出门混日子啥的...

精彩的

因为二设是个neet

【导读】：抖音上面一首叫做wonderful深受不少人喜欢，那么抖音wonderful是什么歌谁唱的？下面爱秀美我要为大家带来的是抖音wonderful歌词中英文。 抖音wonderful是什么歌 这首歌曲的歌名就叫做《wonderful u》，入选 2019手机 *** 排行榜前十名 。 wonderful u歌词 I never knew 我从未察觉 When the clock stopped and I"m looking at you 自己在凝视你时如此入神，仿佛时间停止了流逝 I never thought I"ll miss someone like you 我从不知我会如此想念你 Someone I thought that I knew 想念我曾以为我已了解透彻的你 I never knew 我从来不认为 I should have known something wouldn"t be true 我应该明白梦想并不总能成真 Baby you know that I"m so into you 亲爱的 你知道我有多爱你 More than I know I should do 我本不应如此爱你 So why why why 所以为什么 Why should we waited 我们要等待 And I I I 而我 I should be waiting 我应该等待 Waiting for someone new 等待爱情将我们变得焕然一新 Even though that it wasn"t you 即使那时的你已经不再是现在的你 But I know that it"s 但我知道 Wonderful 这一切是无比美好的 Incredible 它不可思议 Baby irrational 甚至不合情理 I never knew it was obsessional 我没有想到这种感觉如此难以抗拒 And I never knew it was with you oooh 没有想过是你和我一同深陷其中 Baby if it"s just 亲爱的 Wonderful 如果它是如此美好 Incredible 不可思议 Baby irrational 甚至到了荒谬的地步 I never knew it was so sad 我从未想过这会令我悲伤 Just so sad 如此悲伤 I"m so sorry 我很抱歉 Even now I just cannot feel you feel me (因为)尽管如此我仍然感受不到你所感受到的我 Hmmm (哼唱) So why why why 所以为什么 Why should we waited 我们要等待 And I I I 而我 I should be waiting 我应该等待 Waiting for someone new 等待爱情将我们变得焕然一新 Even though that it wasn"t you 即使那时的你已经不再是现在的你 But I know that it"s 但我知道，这一切 Wonderful 是无比美好的 Incredible 它不可思议 Baby irrational 亲爱的，甚至不合情理 I never knew it was obsessional 我没有想到这种感觉如此难以抗拒 And I never knew it was with you oooh 没有想过和我经历这一切的竟是你 Baby if it"s just 亲爱的，如果它是如此 Wonderful 美好 Incredible 不可思议 Baby irrational 甚至不合情理 I never knew it was so sad 我从不知这会令我感到如此悲伤 Just so sad 如此悲伤 I"m so sorry 我很抱歉 Even now I just cannot feel you fall (因为)尽管如此我仍然感受不到你所感受到的我 I don"t even know now 我无法确定 I"m sure you"ll wait for me 你是否会为我等待 Even now I just cannot deny 但即使如此我已无法抗拒 I just hold on so tight 我只能抱紧你 Until you and I never could breathe 直到你我都无法呼吸 Oh 哦.. Wonderful 美好 Incredible 不可思议 Baby irrational 甚至不合情理 I never knew it was obsessional 我从不知道它如此难以抗拒 And I never knew it was with you until you tell me to 在你告诉我之前，我不知道和我经历这一切的会是你 Baby if it"s just 如果它真是如此 Wonderful 美妙 Incredible 不可思议 Baby irrational 甚至不合情理 I never knew it was so sad 我从不知道它会让我感到如此悲伤 Just so sad 如此悲伤 I"m so sorry 我很抱歉 Even now I just cannot feel you feel me (因为)尽管如此我仍然感受不到你所感受到的我 抖音wonderful谁唱的 这首歌曲由AGA演唱。 AGA个人资料： 江海迦（Agatha Kong，1988年1月21日－），别名AGA，香港创作女歌手，混血儿。 拥有西班牙血统，师承舒文，于2013年正式出道，其唱片公司为环球唱片。作品有《哈罗》等。 江海迦的英文名字“Agatha”，是一个天主教圣人的名字，由她儿时的神父替她命名。江海迦出身于音乐世家，其父亲为菲籍乐队乐手，母亲亦精通钢琴，故此她自小便陶醉于音乐世界；九岁时自发接触钢琴，现在还通晓吉他、唱歌。于香港土生土长的她，自小已渴望长大后于外国修读音乐，并成为演唱会的琴手，于是中五毕业后便马上跟其胞姊一起成为空姐，希望工作两年后自己赚取足够学费，到外国达成梦想。

我怎么知道啊

1. 麦肯锡擅长领域：企业整体与业务单元战略2. 波士顿擅长领域：企业战略、信息技术、企业组织、营运效益3. 贝恩擅长领域：战略、运营、技术、组织以及兼并购4. 埃森哲 擅长领域：IT咨询、业务流程、信息技术5. 百思特擅长领域：战略到执行、供应链、流程、营销、人力资源6. 美世擅长领域：人力资源管理、金融投资7、华与华擅长领域：企业战略、产品战略、品牌战略、品牌设计8. 和君擅长领域：资本运作、并购重组、银行投资9. ATM企源擅长领域：战略规则、商业模式、组织机制10.毕博擅长领域：战略咨询、管理技术咨询与解决方案

与dispensable意义相反的有以下两个英语单词： essential作形容词时，中文翻译为完全必要的，必不可少的，极其重要的，本质的，基本的，根本的。 indispensable作形容词时，中文翻译为不可或缺的，必不可少的。 扩展资料 　　dispensable是什么意思 　　dispensable是一个英语形容词，它的意思是不必要，可有可无，不重要。 　　dispensable例句分享 　　All those people in the middle are dispensable. 　　所有那些立场骑墙的"人都可要可不要。 　　They looked on music and art lessons as dispensable. 　　他们认为音乐课和美术课是可有可无的。

第二十条　省政府采购工作领导小组成员单位，要认真履行《政府采购法》赋予的职责，建立稳定、顺畅的沟通机制，主动配合，形成合力，加强对政府采购活动的管理和监督。省审计厅应当加强对政府采购的审计监督，省监察厅应当加强对参与政府采购活动的国家机关、国家公务员和国家行政机关任命的其他人员实施行政监察。第二十一条　省财政厅要按有关规定，加强对省政府采购中心的定期考核；依法严格对其他采购代理机构的资格审查、登记备案及日常监管；加大对政府采购指定媒体和评审专家的监管力度。第二十二条　健全省级政府采购监督员工作制度，聘请部分人大代表、政协委员及其他社会有关人士为省级政府采购监督员，加强对政府采购行为的监督。要充分发挥新闻媒介和社会公众的监督作用。第二十三条　各采购单位不得将应当实行集中采购的货物、服务化整为零或以其他方式规避集中采购，也不得将应当实行公开招标或协议定点采购的货物、服务化整为零或以其他方式规避公开招标或协议定点采购。第二十四条　采购代理机构以及高等院校、科研机构应及时将采购项目执行情况报省财政厅。第二十五条　工程项目和药品、医疗耗材项目的省级政府采购，现仍分别由工程建设行政主管部门、药品行政主管部门组织进行。工程建设行政主管部门、药品行政主管部门应在年度终了一个月内，将上年的工程项目和药品、医疗耗材项目政府采购情况抄送省财政厅。

问题一：奥运会的英文怎么说？ 英文是Olympic Games 中文 奥运会 采纳哦 问题二：奥运会英语怎么说 the Olympic Games; the Olympics 两个都可以 问题三：奥林匹克运动会用英语怎么说 The Olympic Games 奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚（Olympia）也是因此而得名的。古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经293届，后被罗马皇帝狄奥多西以邪教活动罪名而终止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据法国贵族皮埃尔?德?顾拜旦（Pierre de Coubertin）的倡议成立了国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。 问题四：申办奥运会用英文怎么说 Bid for the Olympic Games 申办奥运会 早在1968年的时候，肯尼亚就已经有信心申办奥运会。 Kenya had the confidence as far back as 1968 to consider bidding for the Olympics. 问题五：2008年北京奥运会用英语怎么说 the 2008 Beijing Olympic Games 问题六：里约奥运会用英文英语怎么说呢？求大神回答呀！ 里约奥运会 Rio Olympic Games 希望能帮到您！满意请采纳 问题七：一届奥运会英语怎么说？an ……？ 英文原文： an Olympics 英式音标： [?n; ?n] [???l?mp?ks] 美式音标： [?n??n] [o??l?mp?ks] 问题八：中国已经成功的举办了2008年的奥运会用英语怎么说 中国已经成功的举办了2008年的奥运会 China has successfully held the 2008 Olympic Games 中国已经成功的举办了2008年的奥运会 China has successfully held the 2008 Olympic Games 问题九：奥运会每四年举办一次用英语怎么说 奥运会每四年举办一次 The Olympic Games will be held once every four years

《超级符号就是超级创意》笔记十五军事理论家克劳塞维茨在名著《战争论》中，对战略的定义是：战略是为达到战争目的而对战斗的作用。因此，战略必须为整个军事行动规定一个适应战争目的的目标，也就是拟订战争计划，并且必须把达到这一目标的一系列行动和这个目标联系起来，也就是拟制各个战局的方案和部署其中的战斗。 在华与华方法中，把一系列行动路线图，称为围棋棋局上的金角银边草肚皮。金角是根据地，是核心业务，是竞争壁垒。银边是围绕核心业务、核心产品，建立起来的一条产品线，一个业务组合；草肚皮是我们品牌势能能最终覆盖的业务范围。 这个围棋模型，也就是战略路线图是： 1，定义我们的棋盘——企业社会责任和使命，要解决什么问题。 2，设计我们的业务组合和产品结构，这是这个社会问题的解决方案。 3，决定进入和开展哪一块业务的先后次序。 4，依次开展业务。 5，完成全品类覆盖。

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请详细一点

236、完整的广告文本信息中应包含三方面内容：购买理由、购买指令、购买指南。这是企业的生意经，也是为消费者服务，降低消费者的决策成本，并提供行动指南。 237、做广告要无我，不要惦记着自己的表现，不要担心别人会怎么看我，才能全心全意为顾客提供对他有用的信息，一心一意把自己的产品卖好。 接着做两篇碧桂园凤凰城广告的文本和符号编码分析。这篇，标题：“聪明的广州人，你知道什么是物超所值吗？”下面是四张图片，有我们前一篇广告介绍的，花园独栋别墅88万，联排50万，而有泳池的别墅也仅仅130万而已。下面有文案：“凤凰城除了便宜之外，更让你对生活的价值重新理解。” 这话让我击掌赞叹！赞叹什么呢？赞叹他说自己便宜。因为我接触的广告主多了，知道如果让他们说一句人话有多难！他们希望自己的每一句话都是神话。如果你要他说一句人话，他就会说你“太直接了”、“没文化”、“太LOW”、“没档次”、“没品位”……等等等等，想法一大堆。有时候把我惹急了，我就会怼回去： “你别那么自卑行不行？所谓没文化、太LOW、没品位，都是担心别人说自己没文化、太LOW、没品位，而有这样的担心，就是因为自己对自己有这样的评价。当你真正有文化，有品味，有档次的时候，你脑子里根本没这些念头！” 担心自己的“品牌形象”因为广告表现而显得“没文化、没档次、太LOW”的，都源自内心一种很深层次的自卑感。所以我的工作，经常也是心理咨询，鼓励客户大胆说人话！说人话不会被人瞧不起的！ 营销传播，要无我，不能在意自己的表现，唯一需要在意的是如何和消费者沟通。华与华方法说：广告语不是我说一句话给他听，而是我设计一句话让他去说给别人听。不光广告口号是这样，我们文案中的每一句话，都是唠家常的话。你想想如果一个顾客，他去看了你的房子，他回去会跟他的家人朋友怎么说，你希望他怎么说，你就怎么写。 传播的关键在于传！一定要写能传诵的话，写大家会照着你写的说的话，写大家随时能想到，并且能引用的话。就像我们开会发言，成功的发言标识是什么呢，就是你发言之后，接下来发言的人，都会引用你的话：“就像刚才华杉先生说的……”这就说明，你说出了“有翼飞翔的话语”，你写下了荷马史诗，可以飞越时空。 美国现代符号学家西比奥克教授说：“人人都从沟通方面思考语言，但是语言跟沟通活动毫无关系。”他又说：“小心别弄混三种互不相适的指号实践及其名称——沟通、语言、话语。” 语言跟沟通活动毫无关系，特别是在广告中使用书面语言，往往是用于装扮自己——我不LOW，我有档次，我有品味——但是，你说的话没有沟通，传不起来，可能到达不了消费者，或者到达之后，就掉地上了，不会从他的嘴里再说出去，说给别人听。索绪尔把语言学分成两部分：语言的语言学和话语的语言学，记住我们不是运用语言，是说出话语——有翼飞翔的话语。 接着看这篇广告，左下，照样有一个红色的印戳——物美价廉，正下方，是地图和免费楼吧信息。 在广告里，一定要有三个购买——购买理由、购买指令、购买指南，这就能毕其功于一役，一战而定，消费者看到这一页广告，他需要的决策信息都有了，而且也催促他行动，来吧您呐！ 再看一篇，很有意思。标题：“你知道什么是超级别墅吗？”这个标题太棒了！一下子抓住读者，因为他是对话式的，而且问了一个人人都有兴趣的话题。然后是：“总面积5411平方米，建筑面积1273平方米，花园面积4138平方米。”细看还有：“主人房面积121平方米”。 广告正中是一间巨宅的图片，下面一句话：“上面的图片不是会所！” 这是不是完全口语化的沟通呢？是不是唠家常呢？ 曾经有人跟我说：“华总！卖别墅不是卖白菜！不能那样！”我说：“买别墅就是买白菜，别说买别墅，买私人飞机也是买白菜，买家要了解的还是产品，跟买白菜一样，你就说说在哪儿种的，有没有农药，新不新鲜，白菜芯甜不甜。” 在这篇广告的下半部文案中，我注意到一个细节，就是他在三个地方把“五星级酒店”突出出来。他怕你没注意啊，他要跟你强调他的五星级酒店配套。 这不是职业广告人做的广告，这是生意精的生意经。 有两种人能做出有效的广告，一种的从来没学过广告的生意精，就是孟子说的良知良能，生而知之，不学而能。另一种呢，是真正的广告人，把生意吃透了，又对词语、符号和媒介的技术炉火纯青。你想要做哪一种人呢？

我是一个可有可无的人。英文翻译：I am a dispensable person.重点词汇：dispensable 英[du026au02c8spensu0259bl] 美[du026au02c8spu025bnsu0259bu0259l] adj. 非必需的，可省去的; 不必要; [例句]They looked on music and art lessons as dispensable. 他们认为音乐课和美术课是可有可无的。

clay常见释义黏土英:[kleu026a]美:[kleu026a]n.黏土;陶土;例句:Both clay and sandstone are unstable rock formations.黏土和砂岩都是不牢固的岩石构造。复数:clays

以下是一些曾经很火却消失了的品牌：中国的“华与华”品牌，是一家生产汽车发动机零部件的企业，曾经在中国市场非常火，但在2010年被德国曼恩汽车集团收购了，品牌也逐渐消失了。美国的一家食品品牌“哈罗闪”,以下是一些曾经很火却消失了的品牌：中国的“华与华”品牌，是一家生产汽车发动机零部件的企业，曾经在中国市场非常火，但在2010年被德国曼恩汽车集团收购了，品牌也逐渐消失了。美国的一家食品品牌“哈罗闪”，曾经在中国市场也是非常火，但是在2010年推出了一个全新的品牌“哈罗闪”,以下是一些曾经很火却消失了的品牌：中国的“华与华”品牌，是一家生产汽车发动机零部件的企业，曾经在中国市场非常火，但在2010年被德国曼恩汽车集团收购了，品牌也逐渐消失了。美国的一家食品品牌“哈罗闪”，曾经在中国市场也是非常火，但是在2010年推出了一个全新的品牌“哈罗闪”，与原来的品牌区分开来，但是在中国市场，哈罗闪的销售额却没有跟上，最终这个品牌也消失了。德国的一家智能家居品牌“AIO”,以下是一些曾经很火却消失了的品牌：中国的“华与华”品牌，是一家生产汽车发动机零部件的企业，曾经在中国市场非常火，但在2010年被德国曼恩汽车集团收购了，品牌也逐渐消失了。美国的一家食品品牌“哈罗闪”，曾经在中国市场也是非常火，但是在2010年推出了一个全新的品牌“哈罗闪”，与原来的品牌区分开来，但是在中国市场，哈罗闪的销售额却没有跟上，最终这个品牌也消失了。德国的一家智能家居品牌“AIO”，曾经在中国市场也是非常火，但是最终这个品牌在2018年被中国家居品牌“小米”并购，现在的品牌名称是“小米智能家居”。日本的一家相机品牌“柯达”,以下是一些曾经很火却消失了的品牌：中国的“华与华”品牌，是一家生产汽车发动机零部件的企业，曾经在中国市场非常火，但在2010年被德国曼恩汽车集团收购了，品牌也逐渐消失了。美国的一家食品品牌“哈罗闪”，曾经在中国市场也是非常火，但是在2010年推出了一个全新的品牌“哈罗闪”，与原来的品牌区分开来，但是在中国市场，哈罗闪的销售额却没有跟上，最终这个品牌也消失了。德国的一家智能家居品牌“AIO”，曾经在中国市场也是非常火，但是最终这个品牌在2018年被中国家居品牌“小米”并购，现在的品牌名称是“小米智能家居”。日本的一家相机品牌“柯达”，在1996年被美国苹果公司收购，随后品牌逐渐消失了。这些品牌在一段时间内都是非常火，但是最终因为管理不善或者其他原因消失了，这对于消费者和品牌持有者都是一次

根据 Cambridge Dictionary UK /ˈwʌn.də.fəl/ 英音US /ˈwʌn.dɚ.fəl/ 美音着要注意wonderful中音节“der”在英美音中的区分，美音卷舌，英音不卷舌

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26岁的日本青年立裕中山整天沉溺在网络游戏里，对于出去工作的想法他一直嗤之以鼻。他坦言：“我不喜欢工作，我跟工作没有关系。”如今，在日本有许多青年，他们不去工作，也不上学或接受培训，人们戏称他们为“NEET”一族。“NEET”是英文NotinEmployment,EducationorTraining（意为不工作，不上学，不受训）的缩略语。中山和其他“NEET”族成员在日本时尚前沿——涩谷参加了一次别开生面的活动。组织者希望帮助他们重返社会，踏上正常的人生道路。不知该做什么当日，一些社会工作者身着红色节日盛装，手持白色条幅和扇子，带领着这些“NEET”们步行了7公里。“NEET”们边走边交谈，内容大多是不知道自己该学什么或者做什么。英彦仲本是这次活动的组织者。他说：“‘NEET"们明白有一天他们将不得不面对社会和工作，但他们却不知道从何处开始……现在我们希望让他们学会行走与放松，不要把工作想象得太困难。他们并不需要像父辈那样辛苦地工作。”在日本，除“NEET”外，还有另外一类选择悠闲生活的年轻人。他们从一份兼职工作换到另一份兼职工作，不再像以前的人们那样选择一份终身性职业。劳动力将缺乏日本官方统计，国内“NEET”一族已高达52万人。随着越来越多的年轻人不愿意工作，以及人口老龄化等因素，日本的劳动力资源将面临枯竭的危险。日本年轻人选择悠闲生活方式，不愿工作的现象，使得经济学家们纷纷预测日本的熟练工人数量将锐减，经济发展潜力也会下降。另外，日本的出生率很低，日本人口仅增长0.05%，创54年来的最低水平。人口老龄化进一步加深了人们对日本经济的担忧。瑞穗研究院高级经济学家吉政丸山认为：“到2007年，婴儿潮时期的人将开始退休，如果不就业的年轻人像现在一样与日俱增，日本的劳动力将面临严重缺乏的局面。政府应该尽快采取措施。”解决并不轻松实际上，日本政府已经拨款3.499亿美元，决定实施帮助青年人就业的项目，包括开办就业培训班，以及让“NEET”们放弃懒散生活的行动。但说服“NEET”们工作可能并没有想象的那么轻松。安志长野在一家就业中心工作，负责为青年人提供工作咨询。他说：“许多情况下，这些年轻人并不仅仅是找不到合适的工作，或者不知道干什么，许多人在离开学校和社会后很痛苦，来到这里进行心理咨询。”这次在涩谷举行的步行活动也不是解决问题的良方。走在队尾的中山表示，他并没有产生找工作的想法：“实际上，现在我感觉当一名‘NEET"挺好，因为我知道有更多的人和我一样。”啃老族引发的社会问题?1、啃老族不就业、不学习，常年依附家人，自身能力逐渐退却，游离于社会大环境之外，造成自身心理扭曲，引发自闭症、社交恐惧症，有的甚至会引发犯罪行为。2、啃老族给家人带来了极大的生活负担；我国大多数中老年人的生活并不非常富裕，有的仅仅依靠有限的退休工资维持生活，还要支付孩子的生活费、零花钱，甚至房贷，因此，使老年人常常处于焦虑之中，多数家庭会因此产生争吵，导致家庭不美满，危机四伏。3、不就业的人口增加，相对的社会上要救济的人数也会增加，整个社会经济曲线亦会呈现向下的趋势。这种状况直接影响国民经济的发展，给社会的稳定带来了冲击。解决啃老族衍生问题的方法?1、啃老族大多数是青年人，属于适龄于工作的中坚性人口，因此造成的劳动资源浪费是不容忽视的。政府与社会资源为了降低社会因此一族群而造成的社会问题，会用各种方案去试图解决，如扩张就业、职业训练等。然而当经济情况长期未见好转时，啃老族对社会秩序的压力会与日俱增，冲突也会激化。有证据显示，为了解决青年劳动力过剩的问题，国家会透过公共建设、强制就业或募兵等方式来消除此问题，但如果经济本身不能改善，政府的强制性作为会使事件变得更糟，甚至引发内乱或战争。日本与德国皆曾面对青壮年人口在经济萧条期大量失业的情况，亦使用强制手段来解决，结果却演变成第二次世界大战的导火线，因此除了以经济层面解决外，别无他法以治本。2、根据日本内田树教授的分析，可啃老族之所以成为啃老族，是因为他们认为世间冷漠，所以应传达出世间还是有温暖的讯息，让他们了解生命的意义是与他人的连结及付出，并知道自己的存在价值，想办法找出适合自己的性向及能胜任的工作。25岁的小刘虽然娶妻生子，但由于他和妻子都没有固定工作和收入，因此生活依然完全靠父母。人们把小刘这样一群人称为“啃老族”。之后，辽宁省社会科学院副研究员张思宁指出：“啃老族这个群体的出现，值得独生子女家庭思考，它的不断壮大将会带来一系列问题。”“啃老族”占三成小刘5月喜得千金，抚养孩子却成了问题。由于他近几年一直没有工作，而妻子也经常换工作，月收入只有五六百元。有了孩子后，小两口便这个月住娘家，下个月住婆家，经济上全依靠两边的老人。采访中，辽宁省社会科学院副研究员张思宁向记者介绍：“根据我们的调研，沈阳有30%左右的成年人还在靠父母供养，本该自立和赡养老人的这些成年人却成了仍未‘断奶"的‘啃老"族，赡养老人更谈不上。”独生子女是“啃老族”主力张思宁认为，这些年轻的“啃老族”基本上都是独生子女，而且多数是年龄在20岁至30岁之间的第一代独生子女。他们从小就备受家长溺爱，适应环境的能力较弱。他们成年后，有的没有独立生活的能力，不得不仍然依靠着父母。这一类人主观上就想依靠父母，在父母身边才有安全感；有的虽然有独立的能力，但是父母仍然将其留在身边，让其继续与父母一起生活。令人叹息的是，多数“啃老族”都认为吃父母的、花父母的是天经地义，父母为子女做的一切都是理所应当。张思宁还希望通过记者提醒家长们：过于溺爱和舍不得孩子离开自己是错误的，人不要为了孩子而活着，应该有自己的生活。

我非常讨厌张力尹，不是一般的讨厌！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

歌曲：sanfrancisco《阿甘正传》主题曲歌手：scottmckenzie专辑：《阿甘正传》主题曲ifyou"regoingtosanfranciscobesuretowearsomeflowersinyourhairifyou"regoingtosanfranciscoyou"regonnameetsomegentlepeoplethereforthosewhocometosanfranciscosummertimewillbealove-inthereinthestreetsofsanfranciscogentlepeoplewithflowersintheirhairallacrossthenationsuchastrangevibrationpeopleinmotionthere"sawholegenerationwithanewexplanationpeopleinmotionpeopleinmotionforthosewhocometosanfranciscobesuretowearsomeflowersinyourhairfyoucometosanfranciscosummertimewillbealove-inthereifyoucometosanfranciscosummertimewillbealove-inthere还有一首〈雨中的旋律〉，我也忘了具体是哪首

答：Wonder 可以是动词,也可以是名词.i wonder .我想知道.这里是动词 The Seven Wonders 世界七大奇观 .这里是作名词 Wonderful 是形容词,it is wonderful

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