桃花源记原文

　　桃花源记的生活是很多人梦想的生活，与世无争，社会和谐。下面是由我为大家整理的“桃花源记陶渊明原文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 桃花源记原文 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 　　 桃花源记翻译 　　东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。 　　桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 　　（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 　　南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 　　 桃花源记注释 　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：以……为生。为：作为。 　　缘：沿着。 　　行：前行，这里指划船。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指花。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：对···感到奇怪。 　　欲：想要。 　　便：于是，就。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：离开。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅容一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨（yǎn）然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　其：那。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：表承接（顺接），而且。 　　怡然：愉快的样子。 　　乃（乃大惊的乃）：副词，竟，竟然。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：询问消息。 　　语：（yù）向.........人说，告诉 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与人世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：断绝来往。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹，惋惜。 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 　　具：详细。 　　停：待。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；······之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着原来的路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前的，旧的。 　　处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志：做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：竟然。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 　　问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。 　　 拓展阅读：桃花源记考点 　　1.重要实词 　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 　　2.重要虚词 　　乃（1）见渔人，乃大惊：竟然 　　（2）乃不知有汉：竟然 　　为（1）武陵人捕鱼为业：作为 　　（2）此人一一为具言所闻：对 　　其（1）欲穷其林：这 　　（2）其中往来种作：代词 代桃花源 　　（3）余人各复延至其家：自己的 　　（4）得其船：自己的 　　（5）太守即遣人随其往：代渔人 　　3.多词一义 　　（1） 缘溪行、便扶向路：沿着 　　（2）便要还家、延至其家：要，通邀， 邀请 　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 　　（4）此中人语云、不足为外人道也：说 　　（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 　　4.古今异义 　　无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 　　绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 　　鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业） 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 ＂注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿＂） 　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开） 　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 　　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样） 　　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 　　志（古义：做标记；今义：志气，志向） 　　延（古义：请；今义：延伸，延长） 　　悉（古义：都；今义：熟悉） 　　咸（古义：全；今义：一种味道） 　　既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 　　寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 　　向（古义：以前的，旧的；今义：方向， 对…） 　　果（古义：实现；今义：果实，结果） 　　5.词类活用 　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 　　前（复前行）：方位名词作状语，向前。 　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 　　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 　　志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。 　　果（未果）：名词作动词，实现 　　6.一词多义 　　寻：①寻向所志（动词，寻找） 　　②寻病终（副词“不久”） 　　舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。） 　　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 　　中：①中无杂树（“中间”） 　　②晋太元中（“年间”） 　　③其中往来种作（“里面”） 　　志：①处处志之（动词，“做记号”） 　　②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为＇所做的标记＇） 　　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） 　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”） 　　②遂与外人间隔（“于是”） 　　向：①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（看） 　　得：①便得一山（看见） 　　②得其船（找到） 　　闻：①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　穷 　　欲穷其林（尽，穷尽） 　　穷冬烈风（深） 　　所识穷乏者得我与（贫穷） 　　7.同义词 　　都——1）悉：悉如外人 　　2）皆：皆叹惋 　　3）咸：咸来问讯 　　4）并：并怡然自乐 　　5） 具：具答之 　　沿着------1）缘：缘溪行 　　2）扶：便扶向路 　　邀请—1）要：便要还家 　　2）延：余人各复延至其

《桃花源记》的作者 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。 曾做过几年小官 《桃花源记》的作者是？ 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一 《桃花源记》作者 陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私諡“靖节“，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。 陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。 望采纳，谢谢 陶渊明作品 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以 《桃花源记》的作者的号是? 号五柳先生 请采纳。。。。 桃花源记的作者叫什么 陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私諡“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。 曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 请问《桃花源诗》的作者是谁？不是《桃花源记》哦…… 也是陶渊明 《诗》是主体，《记》是序 桃花源记 作者是？ 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，諡号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 桃花源记得作者 你说的桃花源记是古文呢还是耽美小说？古文的是陶渊明 耽美的是:苏谜 言情小说：dj米娜

桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源 夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。译文 东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。 桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

【原文】赢氏乱天纪[1]，贤者避其世。黄绮之商山[2]，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕[3]，日入从所憩[4]。桑竹垂余荫，菽稷随时艺[5]。春蚕收长丝，秋熟靡工税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源[6]，旋复还幽蔽。借问游方士[7]，焉测尘嚣外[8]。顾言蹑轻风[9]，高举寻吾契[10]。【注释】 [1]赢氏：秦始皇赢姓。天纪：原指日月星辰运行的规律。这里指天下的秩序。乱天纪：即悖天时。 [2]黄绮：夏黄公和绮里季。他们和东园公、角里先生，为避秦乱，共隐于商山。汉惠帝为之立碑，称为“四皓”。 [3]相命：相互呼唤。肆：致力。 [4]从所憩：任便休息。 [5]菽：豆类。稷：高梁。这里用菽、稷代五谷。艺：种植。随时艺：按季节种植。 [6]淳：淳厚，指桃花源中的风俗。薄：浇薄，指当时的世俗。异源：本源不同。 [7]游方士：游于主内之士，即世俗中人。 [8]尘嚣：尘世。http://www.5ixuexi.net/gaozhong/yuwen/shici/6789.html [9]顾言：愿意。言：虚词。蹑：踏、蹈。蹑轻风：乘轻风 [10]高举：向高处追攀。契：合。寻吾契：寻找和我志趣相投的人。即指桃花源中的人和“商山四皓”那样的隐士。【翻译】 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。 黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。 进入桃花源的踪迹逐渐湮没，进入桃花源之路于是荒芜废弃了。 桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。 桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。 荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。 儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。 草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。 虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。 生活欢乐得很，还有什么用得着操心？ 桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。 桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。 试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

因为这只是后人的猜测而已

东晋时期 当时政治腐败 官场黑暗

反对压迫追求自由

陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中。如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因为题》、《武陵开元寺黄炼师院》、司空图《武陵路》、曹唐《武陵洞》、五代王建《武陵春日》、宋梅尧臣《武陵行》、张斛《武陵春晓》、唐庚《武陵道中》、胡浚《武陵竹枝词》（六首）等诗。基本上是写桃花源，标题却写的“武陵”，往往把“武陵”当作桃花源的代名词。常德市内现有4A级国家重点风景名胜区桃花源风景区，景区内风景秀丽，历史遗迹众多，酷似陶渊明笔下的桃花源。所以湖南常德内的桃花源是最接近陶潜文中所描绘的仙境。中国其它叫做桃花源的地名有很多，重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、江苏连云港、安徽黄山、台湾基隆、河南南阳、重庆永川等地都有桃花源。但是陶渊明《桃花源记》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？学术界尚有争议。扩展资料：桃花源出处桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗》。诗的序桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。陶渊明简介陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。参考资料来源：百度百科——桃花源

人们在田野里来来往往，耕种和劳作，男女的穿着像剪了，外面的人老人和孩子都安全快乐。

桃花源记中，陶渊明用什么，描写了美丽的乡村景象，作者善于用通俗平易、朴素自然的语言，在其田园诗中，描写他所喜爱的农村生活，也就是说，陶渊明在桃花源记中，多用白描手法，描写了美丽的乡村景象，希望能帮到你。

在平凡的学习生活中，大家一定没少背过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。为了帮助更多人学习文言文，以下是我为大家整理的陶渊明《桃花源记》译文及注释，仅供参考，欢迎大家阅读。 原文: 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生的。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的.世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 (桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说的啊。 渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去的，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况的。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。 注释: （1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：百世田园之主，千古隐逸之宗。 （2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。 （3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。 （4）缘：循，沿着。 （5）落英：落花，一说初开的花。 （6）异：惊异，诧异。这里的意思是对感到奇怪。 （7）尽：尽头。 （8）才：仅。 （9）俨然：整齐的样子。 （10）属：类。 （11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。 （12）悉：尽，全。 （13）黄发：指老人。 （14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。 （15）要：通邀。 （16）咸：都。讯：消息。 （17）邑人：同乡 （18）绝境：与世隔绝的地方。 （19）间隔：隔离。 （20）乃：竟然。 （21）无论：不要说、更不必说。 （22）延：邀请。 （23）扶：沿着、顺着。 （24）向：原先。 （25）处处志之，志：名词作动词，做标记。 （26）郡下：指武陵郡城下。 （27）诣：到。特指到尊长那里去。 （28）寻向所志：寻找先前所做的标记。 （29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他好游山泽。 （30）规：计划，打算。 （31）未果：没有实现 （32）寻：随即，不久。 （33）遂：终于 （34）问津：问路，访求。津，渡口。 （35）才通人：仅容一人通过。 （36）旷：空阔，宽阔。 （37）俨然：整齐的样子。 （38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。 （39)鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 (40)为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。 （41）延：邀请。 (42)为：对，向。 （43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。 （44）语云：告诉（他）说。语后面省略了代渔人的之字。 （45）具：同俱，完全，详尽。 （46）得：取得，获得，文中是找到的意思。 （47）既：已经，以后 （48）志：用符号做标记，动词 作者简介 陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

《桃花源诗并记》是陶渊明的晚年作品,无论是思想,还是艺术,都更趋成熟。下面是陶渊明的《桃花源记》赏析合集,希望对你有帮助。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇1 桃花源记 陶渊明【东晋】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【注释】 [1]太元：东晋孝武帝(司马曜)年号(376—396)。这里年代是假托的。[2]武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。[3]缘：沿着。[4]夹岸：两岸。[5]落英：落花。[6]才通人：仅能供一个人通过。[7]阡陌(qiānmò千莫)：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。[8]外人：指桃花源外的人。[9]黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫(tiáo条)：指儿童。儿童垂发为饰。[10]要：同邀，请。[11]邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。[12]延：邀请。[13]扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。[14]志：标记。[15]郡下：指武陵郡治所在地。[16]诣(yì义)：往见。太守：郡的行政长官。[17]南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水(见《晋书·隐逸传》)。[18]规：计划。[19]寻：不久。[20]问津：问路。指探访。津;渡口。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣;渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光;渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过;又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西;田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样;老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异;问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去;于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。 【赏析】 文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的.原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇2 伟大的中国文豪留给湖南两篇名文，一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。 花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的联系。 陶渊明生活在晋宋易代之际，经历了一系列政治上的纷扰。他发愤读书，在《拟古》诗中说：“少年壮且厉，抚剑独行游”，颇具“大济苍生”的抱负。从晋孝武帝太元十八年至晋安帝义熙元年，陶渊明先后出任祭酒、参军等职，意欲通过做官实现自己的理想，但正直耿介的性格与黑暗腐朽的官场如水火冰炭，几次都抛印而去，最后一次挂冠彭泽令，结束仕途。“误落尘网中，一去十三年”，对于混迹官场，他追悔莫及。 陶渊明的《桃花源记》赏析 篇3 《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。 文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。 文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。

《桃花源记》没有后面！你求的那个是《桃花源诗并记》里面的《诗》！并不是《记》！

　　《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是我为大家整理的陶渊明《桃花源记》赏析，欢迎参考。 　　桃花源记 　　陶渊明【东晋】 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 　　【注释】 　　[1]太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。[2]武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。[3]缘：沿着。[4]夹岸：两岸。[5]落英：落花。[6]才通人：仅能供一个人通过。[7]阡陌（qiānmò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。[8]外人：指桃花源外的人。[9]黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（tiáo条）：指儿童。儿童垂发为饰。[10]要：同邀，请。[11]邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。[12]延：邀请。[13]扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。[14]志：标记。[15]郡下：指武陵郡治所在地。[16]诣（yì义）：往见。太守：郡的行政长官。[17]南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。[18]规：计划。[19]寻：不久。[20]问津：问路。指探访。津；渡口。 　　【译文】 　　东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。 　　桃花林的尽头就是溪水的发源地，走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一样；老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后，大为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去，备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，从此以后不再出去；于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：“这里的事不必对外人讲。” 　　渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了标记。到了郡城，就往见太守说了自己进入桃花源的.经过。太守立即派人跟随渔人前去，寻找先前所做的标记，结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了。 　　【赏析】 　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。 　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

东晋文学家陶渊明的《桃花源记》，文中特殊句式如下：一、判断句南阳刘子骥，高尚士也。释义：南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人。“也”表判断。意为：南阳刘子骥是高尚的名士。二、省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。释义：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。是(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。三、省主语：（1）、山有小口，仿佛若有光。释义：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。是“（小口）仿佛若有光”的省略。（2）、便舍船，从口入。释义：渔人就丢下船，从洞口进去。是“（渔人）便舍船，从口入”的省略。四、省宾语：问所从来。释义：问渔人从哪里来。是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。五、省介词：林尽水源。释义：桃花林的尽头就是溪水的源头。是“林尽于水源”的省略。扩展资料：原文：《桃花源记》（节选）魏晋：陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。释义：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。一词多义：1、出：（1）出去。不复出焉：从此他们再没有人出去了（2）拿出。皆出酒食：都拿出自己的美酒佳肴来款待他。2、寻：（1）动词，寻找。寻向所志：寻找渔人先前作的记号。（2）副词，不久。寻病终：不久后就病死了。3、舍：（1）离开。便舍（shě）船：渔人便舍弃了船。（2）名词，房屋，客舍。屋舍（shè）俨然：房屋排列得非常整齐。4、中：（1）中间。中无杂树：中间没有其它树木。（2）年间。晋太元中：东晋太元（公元376-396）年间。（3）里面。其中往来种作：人们在田间来来往往耕种劳动。5、志：（1）名词活用为动词，做标志。处处志之：处处都做了记号。（2）志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。寻向所志：寻找渔人先前作的记号。参考资料来源：百度百科——桃花源记 （陶渊明作品）

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　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 借山归旧隐 携琴入桃园（佟春凤作品）　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。编辑本段作品译文　　东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了走了多远。忽然见到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有其它的树。芳香的青草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到诧异。又向前走，想要走到桃花林的尽头。 　　桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便离开船，从洞口进入。开始（洞）非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子由狭隘幽暗一变而为开阔明亮。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。 　　（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细的回答了他们。（那人）便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来拜访询问。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惊讶。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。” 　　他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜见了太守，说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。 　　南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。还没有实现，不久就病死了。此后就（再也）没有去寻找（桃花源）的人了。编辑本段作品注释　　武陵：郡名，现在湖南常德一带。　 　　为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。 　　缘：沿着，顺着。 　　行：划行。 　　远近：偏义副词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：泛指花朵。 　　鲜美：鲜艳美丽。（古今异义） 　　落英：落花。一说，初开的花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：意动用法，“以……为异”，对……惊异、诧异。（词类活用） 　　复：再次 　　前：前行（词类活用） 　　欲：想要。 　　穷：原指处境困难。同尽，这里是“走到……尽头”的意思。 　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用） 　　便：于是，就。 　　得：看见。 　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：舍弃。 　　初：起初，刚开始。 　　才：仅仅。 　　通：使......通过。（使动用法） 　　复：又。 　　行：行走。 　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　舍：房屋。 　　俨然：整齐的样子。（古今异义） 　　之：这 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通互相通达。（“交通”一说 互相交错。）（古今异义） 　　鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 　　种作：耕种劳作。 　　衣着：穿着打扮。 　　悉：全，都。 　　外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝） 　　黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃：于是，就。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字） 　　咸：副词，都，全。 　　问讯：询问打探（消息）。 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　率：率领。 　　妻子：指妻子、儿女。（古今异义） 　　邑人：同乡的人，乡邻。 　　绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义） 　　复：再，又。 　　焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 　　遂：于是。 　　间隔：隔绝。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义） 　　为：给。 　　具言：详细地说。（具：通“俱”详细、具体。） 　　所闻：指渔人所知道的世事。（闻：知道，听说） 　　叹惋：感叹，惋惜。 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　停：停留。 　　辞：辞别。 　　去：离开。 　　语：对……说，告诉。 　　不足：不值得。（古今异义） 　　为：介词，向、对。 　　便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。 　　处处志之：处处都做了标记。志：名词作动词，做标记。（词类活用) 　　及：到达。 　　郡下：太守所在地，指武陵。 　　诣：晋谒，拜见。 　　如此：在桃花源的见闻。 　　即：便。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，标记。 　　遂：最终。 　　复：再。 　　得：找到。 　　高尚：品德高尚。 　　士：隐士。 　　欣然：高兴的样子。 　　规： 按计划，打算。（词类活用） 　　未：没有。 　　果：实现。 　　寻：不久。 　　终：死亡。 　　问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。 　　世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。编辑本段写作背景　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。 　　他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。编辑本段文章赏析 桃花源记　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。编辑本段作者简介 陶渊明雕像　　陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，东晋大诗人、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃源诗的序言）等，有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻祖。编辑本段文言知识作品断句　　晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从口/入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子/邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏/晋。此人/一一/为具言/所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 　　既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守/说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 　　南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往.未果，寻/病终。后/遂无问津者。重要实词　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

陶渊明 陶渊明（约365年－427年）东晋末期宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生（陶征士诔）。浔阳柴桑（今在江西九江西南）人。晋代文学家。以清新自然的诗文著称于世。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，语言质朴自然而又极为精练。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受， 并不是唐宋八大家之一唐宋八大家：唐朝：韩愈、柳宗元 宋朝：苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石

怡然自乐，落英缤纷，豁然开朗，无人问津，黄发垂髫。

1. 求陶渊明写的《桃花源记》古文翻译成现代文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船，忘记划了多远的路程。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步。中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对眼前看到的景象感到非常诧异，又向前走，想走到林子的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光线。（渔人）就丢下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽敞明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。 村中的人看见了渔人，竟大吃一惊，问他从哪来的。渔人详细地回答了他，有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，就告辞离开。临别时这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处做了记号。到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立刻派人跟着他去，寻找以前做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的人，听到了这件事，高高兴兴地计划前往。没有结果，不久就因病而终了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 2. 陶渊明的《桃花源记》古文 桃花源记朝代：魏晋作者：陶渊明原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 3. 陶渊明记 文言文 桃花源记原文、翻译及赏析_陶渊明文言文 朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 相关翻译 译文及注释 译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，。 文言知识 一词多义出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。（2）寻病终：副词“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：离开。（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树：“中间”。（2）晋太元中：“年间”。（3）其中往来种作：。 译文及注释二 译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于。 相关赏析 相关练习 原文回答1.渔人是怎么发现桃花林的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2.作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）3.渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复。 赏析 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一。 写作背景 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝。 赏析二 陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、。 望采纳 4. 八年级语文上册的陶渊明写的《桃花源记》的翻译是 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 一天，他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，长达几百步。 桃花林中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁 *** 杂。他对此感到非常惊讶。 又继续往前走，想要走完这片桃花林。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。 渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。 又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。 田间小路交错相通，村落鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着都和外面的人一样，老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。 村人看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。 村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先，为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。 村人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。 其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。 村里人嘱咐他道：“这里的情况不值得对外边的人说啊！” 渔人出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处都做记号。 回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。 太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了通往桃花源方向，不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。 没有实现，不久就病死了。此后再也没有问路访求桃花源的人。 5. 问一个关于桃花的古文 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”。

魏晋陶渊明《桃花源记》原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。创作背景陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

东晋文学家陶渊明所写的《桃花源记》原文及翻译注解如下：原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。注解：1、缘：顺着，沿着。2、行：行走这里指划船。3、远近：偏义复词，仅指远。4、忽逢：忽然遇到。5、夹岸：两岸。《桃花源记》赏析《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。以上内容参考百度百科-桃花源记

小兄弟我怀疑我们可能上了同一节网课

茶余饭后，日薄西山，庖丁解牛，女中豪杰，精益求精，海阔天空，横七竖八，海市蜃楼

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法律分析：企业事业单位工会委员会是职工代表大会的工作机构，负责职工代表大会的日常工作，检查监督机构。法律依据：《中华人民共和国工会法》 第十条 企业、事业单位、机关有会员二十五人以上的，应当建立基层工会委员会；不足二十五人的，可以单独建立基层工会委员会，也可以由两个以上单位的会员联合建立基层工会委员会，也可以选举组织员一人，组织会员开展活动。女职工人数较多的，可以建立工会女职工委员会，在同级工会领导下开展工作；女职工人数较少的，可以在工会委员会中设女职工委员。企业职工较多的乡镇、城市街道，可以建立基层工会的联合会。县级以上地方建立地方各级总工会。同一行业或者性质相近的几个行业，可以根据需要建立全国的或者地方的产业工会。全国建立统一的中华全国总工会。

如果遇到幼儿园不合理收费，建议首先向当地教育主管部门进行反映，也可向各级治理教育乱收费部门联席会议办公室（办公室设在教育行政部门）举报，教育部及全国31个省（自治区、直辖市）的教育乱收费举报电话和举报邮箱请登录教育部门户网站进行查询。想投诉找哪个部门？1、劳动者可以到当地劳动局劳动监察投诉；优点：方式简单。缺点：各地执法力度可能不是很大；2、可以到当地劳动局申请仲裁，要求支付工资。如果未签订劳动合同，还可以要求支付未签订劳动合同的双倍工资。如果是以拖欠工资提出的解除劳动关系，还可以要求支付经济补偿金。优点：除了工资外，还可以主张经济补偿、双倍工资等，并且一般都可以最终解决；缺点：申请劳动仲裁就是打劳动官司，程序稍多，需要专业人士指导。劳动争议的分类有什么？根据争议涉及的权利义务的具体内容，可将其分为以下几类：1．因确认劳动关系发生的争议；2．因订立、履行、变更、解除和终止劳动合同发生的争议；3．因除名、辞退和辞职、离职发生的争议；4．因工作时间、休息休假、社会保险、福利、培训以及劳动保护发生的争议；5．因劳动报酬、工伤医疗费、经济补偿或者赔偿金等发生的争议；法律依据：《中华人民共和国教育法》第三十条学校及其他教育机构应当履行下列义务：（一）遵守法律、法规；（二）贯彻国家的教育方针，执行国家教育教学标准，保证教育教学质量；（三）维护受教育者、教师及其他职工的合法权益；（四）以适当方式为受教育者及其监护人了解受教育者的学业成绩及其他有关情况提供便利；（五）遵照国家有关规定收取费用并公开收费项目；（六）依法接受监督。

【 #活动总结# 导语】德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。下面 就给大家分享下少先队的德育活动总结范文，欢迎阅读！　　 少先队德育活动总结(一) 　　一直以来，高丰小学领导班子非常重视学校的德育工作。为了确保学校德育工作的顺利实施，本学期来，我校坚持以党的xx大精神为指导思想，全面贯彻落实党的教育方针，落实贯彻科学发展观，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。以德育为先的原则，进一步加强了学校德育管理工作和德育活动的开展，主要做好了以下几方面的工作： 　　一、加强了理论学习和德育实践研究 　　1、组织师德理论学习本学期，我们利用教师政治学习的机会，组织教师学习了新颁布的《教师职业道德规范》、《教师法》、《未成年人保护法》《义务教育法》和市、区教育局有关师德教育和建设的文件资料等，以教育行评为契机，有效地加强了师德建设。 　　2、开展德育创新活动我们以新课程理念努力转变班主任的角色，并通过少先队德育论文、德育活动案例地撰写等形式开展德育创新活动。本学期，每位教师都结合自己的教育教学实践，撰写了学习心得体会提高教师的德育理论水平。 　　二、加强了少先队辅导员、班主任队伍及少先队常规工作的建设 　　1、我校始终不渝地抓好少先队辅导员的配备、选拔、培训工作，落实辅导员的有关政策，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件，定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，提高辅导员的少先队工作水平。 　　2、班主任是我们进行德育工作的最前沿教育。因此我们加大了对班主任队伍的培训、考核，并制订了评优工作制度。每月召开班主任工作例全，听取反馈，布置工作，组织学习德育工作、少先队工作理论。不断提高班主任工作能力和水平。制订了家访和个别谈话制度。开好家长学校，听取家长的合理化建议。评比文明班级、优秀班主任。做好年终的考核工作。 　　3、形式多样，狠抓了文明礼仪教育 　　以少先队组织为龙头，以活动为载体，以队会、升国旗仪式、“文明班级”、“卫生流动红旗班级”评比等形式，加强学生的日常行为规范教育，促使学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪。 　　4、坚持了“讲普通话、写规范字、做文明人”活动 　　本学期重点抓全体师生的普通话。利用9月份第三周的全国第xx届推普周活动的契机，结合少先队活动，通过开展一系列的推广普通话的活动和比赛，形成校园里人人讲普通话、写规范字的良好氛围，使全体师生真正把讲普通话、写规范字成为习惯。 　　5、加强了少先队的基础建设 　　1、进一步加强了各班升旗手、中队旗手、护旗手的训练。 　　2、建设了一支强有力的自主管理队干部队伍。 　　3、加强了少先队阵地建设。充分利用少先队队室、“广播站”“黑板报”等阵地作用，组织开展教育活动，培养和提高队员的全面素质。 　　三、开展了多种形式的主题少先队德育教育活动 　　(1)本学期继续抓好了每周一的升旗仪式和国旗下讲话，坚持每周的国旗下讲话一个教育主题，并安排每个班的队员轮流演讲，锻炼了他们的能力。努力提高升国旗仪式的效果，做到仪式规范，教育意义显著。仪式上，要求队员们以饱满的热情唱国歌，热爱国旗，行标准的队礼，知道升国旗时的礼节并身体力行。激发学生爱国热情，树立正确的国家意识，培养爱国主义意识。 　　(2)今年9月是我国第五个“中小学弘扬和培育民族精神”活动月。为大力弘扬和培育民族精神，切实加强学校少年儿童思想道德建设，引导和激励广大少年儿童从小树立远大理想，热爱祖国，健康成长，为实现中华民族的伟大复兴发奋学习。结合“学习英雄少年，弘扬抗震救灾精神，做一个有道德的人”主题教育，我校开展“弘扬和培育民族精神月”活动，并有计划地开展了一系列丰富多彩的教育活动。学校少先队大队部制定了本次“弘扬和培育民族精神月”详细的活动方案，对全体学生提出了五点要求：爱祖国、讲文明、有知识、有道德、做贡献，并号召大家用自己的行动，去继承和弘扬民族精神。学校少先队大队部通过组织国旗下讲话、观看启动仪式《圆梦2008》、《开学第一课》、开展“向抗震小英雄学习”主题演讲比赛、“给抗震小英雄的一封信”主题征文活动、“做个有道德的人”主题少先队大队会活动. 　　(3)为了进一步弘扬爱国主义精神，营造积极健康向上的校园文化氛围，加强师生的爱国主义教育。9月28日下午，我校全体师生欢聚一堂，在学校操场上举行了隆重的少先队迎国庆59周年歌咏比赛。校园内歌声嘹亮，高潮迭起，各中队的少先队员们通过集体演唱的形式，用他们优美的歌声庆祝祖国母亲五十九周岁生日，表达了他们对祖国母亲的深深的爱，并祝愿祖国的明天更加繁荣昌盛。 　　(4)为全面提高少先队员的整体素质，加强少先队组织的阵地建设，培养少先队员的组织能力和管理能力，促进学校少先队工作向着规范加特色的方向发展，9月8日下午，我校利用远程教育多媒体教室举行了2008年少先队大队干部公开竞选活动。　　 少先队德育活动总结(二) 　　一、认真落实本学期重点工作 　　本学期学校抓好学生队伍建设，利用各种教育契机和当前资源 　　开展“爱家庭、爱学校、爱家乡、爱祖国”活动，认真实施责任教育五级管理。 　　1.家庭因我而更和美-总体目标：尊重父母的教导，把父母当朋友，有意见主动提出，相互交流，不任性、不耍脾气、不顶撞长辈;生活不攀比，学习主动、努力;学会并不断提高独立生活的能力。 　　结合三八妇女节、母亲节等节日学校开展了“三八妇女节献给老师、妈妈的爱”的主题系列教育活动。通过活动的开展使学生们感受到家长的用心，也使家长在孩子的一举一动言谈举止中感受到孩子对父母的爱。 　　2.学校因我而更和谐-总体目标：参加丰富多彩、生动活泼的兴趣小组和社团活动，有爱心、学会真诚、理解、宽容，通过沟通化解各种问题和矛盾;建立融洽的师生、同学之间的关系，创建文明和谐校园。 　　本学期学校通过学生校内外实践活动，让学校更文明。具体开展了一下活动： 　　①“学校因我而更和谐—行为规范训练周”活动。启动“班级因我而更光荣—卫生、规范示范班”的评选活动。(早晨进校管理、晨读管理、课间纪律、课间操、午餐、卫生、午间广播、下午放学路队)并结合“班级风采展示栏”进行展示。这一过程的实施使学生们产生了强大的竞争力，在潜移默化中学生们养成了良好而规范的行为习惯。 　　②在学校开展的“我的学校我当家——雏鹰“值周”活动”中，学生们在工作中亲身体验到了工作中与人交流、协调、爱心、沟通、乃至于心胸的豁达是多么的重要，她也为学生将来走向社会做了良好的铺垫。 　　3.家乡因我而更美丽-总体目标：爱塘沽;珍惜家乡现代化建设成果，爱护社会生活公共设施;参加社会实践活动和志愿者服务活动;积极宣传家乡改革开放的伟大成就;不做法律、法规禁止的事，树立滨海新区学生良好形象。 　　①我们充分利用校外资源挖掘中心庄村本地“五老”资源为学生讲述塘沽的变化，让学生感受祖国的变化。 　　②通过组织学生参加“点燃责任激情，喜迎祖国六十华诞——看家乡巨变，抒爱国情怀”系列实践活动”孩子们亲自体验、亲自学访、亲身感悟，了解祖国的变迁更加增强了他们的爱国之情。 　　4.祖国因我而更强大-总体目标：热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党。维护国家荣誉，传承中华民族传统美德;努力践行社会主义荣辱观，树立社会主义远大理想，学好知识，学会做人，以实际行动为祖国争光。 　　努力挖掘本校的特色教育资源本学期再广大教师中开展了“点燃责任激情，喜迎祖国六十华诞——教师三笔字大赛，通过此活动的开展，不仅丰富了教师的业余生活，更使教师的基本功得到了提高。 　　(二)加强德育干部队伍建设，增强德育干部的责任感、使命感。 　　德育组本学期继续以“以学生为本，创建学校特色”为主题，开展“树立爱生责任意识，精读一本书，撰写一篇读书体会，开展一个特色活动，撰写一篇德育论文”的“五个一”活动。要研究制定适合我校实际情况的、与责任教育五级管理相配套的中小学生思想品德评价方案。认真落实好《塘沽区中小学班主任工作评估方案》和《塘沽区中小学班主任工作奖励方案》，加强指导，加强管理。 　　(三)加强班主任队伍建设，提高班主任队伍整体素质。 　　1.以“以人格塑造人格、以爱心培养爱心”为主题，在班主任中开展“树立爱生责任意识，精读一本书，撰写一篇读书体会、精写一篇班主任个案，创建一个和谐班集体”的“五个一”责任教育活动。本学期班主任在责任教育理论和实践指导下策划开展了许多班级活动，在班主任工作培训会上部分老师都总结了班级活动中的亮点，推出了在活动中发现的先进典型，归纳了班级活动的规律。要采取多种形式加强与家长的联系，适当做好家访工作。 　　2.认真学习《塘沽区中小学班主任工作评估方案》，正确使用市教委修订的《天津市中小学班主任工作手册》，进一步提高班主任工作水平。启动班主任培训体系。利用班主任集会时间专题对班主任教师的专业技能进行培训。 　　3.结合上交启动班主任岗后培训工作。从09年开始我校利用各种灵活多样的形式每周期要使所有班主任培训一遍。 　　4.配合德育课做好2008年首次班主任证书颁发扫尾工作。认真组织我校教师开展班级心理健康教育培训工作(C类)并做到全员合格。 　　(四)本学期在各级领导的帮助下学校建立了德育网站，推进了我校德育工作的网络化。学校结合实际建立和完善校级德育网站和班级网页，探索网络科技与德育工作有机结合的新途径，将传统文化与相待科技相结合，强化学校、教师与学生、家长的沟通，增加教育活动的透明度。注重校园贴吧的管理并着重加强了对学生文明上网的教育，避免不良网络信息对学生精神的毒害。 　　(五)继续做好学生兴趣小组和春芽社团活动。将学校传统文化特色活动与兴趣小组和社团活动紧密结合起来。每周定期开展活动并开展好艺术节活动。在活动中我校的学生参与率达到90%以上，有不少低年级的学生与父母一起精心制作的科技小制作获得了不俗的成绩。　　 少先队德育活动总结(三) 　　一年来，本人在做好二年(3)数学教学工作的同时，力求做好学校德育工作，始终把少先队工作看作一项事业，认真学习，努力工作，积极为学校工作献计献策。在生活中克服困难，坚持工作，认真听取老师们的意见和建议，提高工作质量。在各位老师们的支持配合下，充分发挥少先队组织积极、开拓、自立、创新的作用，不断加强和深化少先队自身建设，在实践中不断提高自身的觉悟，开创了少先队工作的新局面，取得了较好的成绩。下面就一年来的主要工作作简单的回顾： 　　一、加强德育工作队伍建设，提高德育工作实效。 　　1、加强师德培训，提高教师师德水平。 　　为提高教师的德育水平，我校充分利用教师会或集会时间让教师明确人人都是德育工作者、个个有责任参与德育工作，树立“大德育观”，增强了德育力量;并于2015年6月5日下午，我校邀请县二实小老师黄湘娟为老师作了题为“博爱之心,高尚师魂”为主题专题讲座;继续组织教师认真学习了师德材料，开展了“做人民满意的教师”和“作风大讨论”活动，并完成了学习心得体会。 　　2、加强班主任培训，提高班主任素质，优化德育过程。 　　学校通过不同途径，进一步完善班主任培训工作制度，规范班主任工作管理，提高班主任能力;并组织班主任、辅导员老师参加县或中心小学组织的德育例会、各级培训，通过学习，拓宽班主任的管理思路，培养班主任的传信意识;积级组织全体老师参加辅导员网络培训，通过观看视频、学习考试，提高了教师自身的德育水平，增强德育工作的针对性，更新德育观念，不断改进班级管理或教育学生的新方法、新思路，使班级管理更具特色，德育工作更具实效性。我校还将每月的班主任工作纳入班主任考核中，在今年评优评先活动中，我校何建辉老师所带班级三年一班被评为县先进班集体称号，一年三班和二年三班分别评为中心小学先进班集体。 　　二、完善各项制度，切实抓好少先队的基础建设。 　　1、加强少先队阵地建设，重新改组了红领巾广播站，每天中午都有一个播音专栏，以此来宣传日常行为规范教育、诚信教育、文明礼仪教育、学会感恩教育等活动，促进学生和谐健康成长。 　　2、通过举办故事大王、朗读比赛，选举产生了新的播音员。并在实际工作中指导朗诵技巧，提高播音员素质，及广播实际效应、指导播音员重新布置了广播室。 　　3、重新调整成立了学校红领巾文明劝导队。进一步做好培训工作，充分调动队员当好值日队员的积极性，轮班讲清讲明值日的要求，反馈文明督导队的检查情况，让红领巾执勤队的工作更细致。 　　4、升旗仪式更加规范有序。 　　(1)为了使每一次的升旗仪式都能给学生带来心灵的震撼，每学期初，大队部根据学校的活动以及每周的节日等情况，安排好每周国旗下演讲的人员，选择好国旗下讲话的内容，每周一之前，做好督促提醒工作。 　　(2)做好升旗手培训。开学前一周，大队部要求三年段各选出八名光荣的升旗手，并做好相关的培训工作，使各升旗手都能明确旗手的责任，了解升旗的一般要领。并且做好轮值表。要求升旗手按轮值表升(降)好旗。 　　三、强化队员思想品德教育，培养良好文明礼仪习惯。 　　1、加强学生思想品德教育：一是要求队员不定期学习《小学生日常行为规范》、《学生在校一日常规》，要求队员记清记牢，做到淳淳教导，坚持不懈;二是学校对规范队员行为采取正反两方面教育相结合的办法，通过集会红领巾广播室及时表扬好人好事、批评不良现象，让年级与年级、班级与班级进行评比，并把检查、评比的结果列入班级考评内容中。今年，两操、清洁卫生、佩带队标志、打架骂人等项目被纳入了“流动红旗”评比。还通过家长会，让家长了解学生在学校时的常规要求，积极配合学校共同抓好养成教育。 　　2、根据少年儿童的年龄特点，通过多渠道，多层面，全方位对队员进行思想教育，并寓教育于活动之中。利用教师节、国庆节、少先队建队日、重阳节、元旦等有利契机，通过举行队活动，国旗下的讲话，新队员入队仪式等形式生动的活动，在学生中深入开展爱国主义教育，培养他们热爱祖国、热爱人民、热爱家乡的情感，树立起建设祖国、建设家乡而努力学习的远大志向。 　　3、大力开展小学生安全教育，抵制不良风气对学生身心的侵害，鼓励并组织学生积极参加有意义的社会实践活动，不做危险游戏，不让闲杂人员进入校园，自觉遵守交通，珍爱生命，并且举行平安校园安全知识竞赛等，增强学生的安全意识。到了清明节，指导少先队组织、带领学生打扫烈士墓，进行革命传统教育;充分利用综合实践活动，让学生了解家乡的变化，感受改革开放带来的巨大变化，培养学生从小关心国家大事热爱祖国、热爱家乡的思想感情。 　　四、少先队活动回顾 　　1、九月份开学第一天，举行了欢迎新生的开学典礼，精心组织每一次晨会活动，9月10日教师节，组织了少先队员为老师献词活动，表达了同学们对老师的一片深情，并在中秋节来临之际，开展“迎中秋、庆团圆”主题班队会活动。 　　2、十月十三日是中国少年先锋队建队日，我早已将这有意义的纪念活动列入工作日程，并提前作好各种筹备工作。开展一系列活动来庆祝这重大的历史时刻 　　⑴、少先队大队委竞选活动：首先由各中队推选出大队委候选人，再通过晨会、广播站、宣传栏、校园宣传海报让同学们了解大队委员的事迹，再利用班会课全校收看大队委竞选录像，进行全校投票，最后推选出11名大队委员担任大队各项职务。 　　⑵、为纪念少先队建队65周年，10月13日上午，后所小学师生齐聚在操场，举行了以“少先队先锋行动——核心价值观记心间”为主题的新生入队仪式。在嘹亮的歌声中，为184名新队员系上了红领巾，新队员们神采奕奕，胸前的红领巾飘起来，满脸洋溢着自豪激动的笑容。 　　3、为促进学生行为规范的内化，切实加强学生文明礼仪教育，按照中心小学的有关要求，我校开展文明之星的评比活动，每周评出礼仪之星、进步之星、文明之星、学习之星、阅读之星若干名。 　　4、为让孩子健康快乐成长，做好孩子心理健康教育，我校于2014年12月16日下午，我校邀请德化第二实验小学心理咨询辅导曾秀美老师作了题为“友好相处，快乐成长”讲座。 　　5、为使学生更好地了解雷锋精神，践行雷锋精神，于2015年3月初，我校将学雷锋活动与学生阅读及实际行动结合起来，在课堂上通过阅读、网上了解雷锋事迹，通过关注身边的环境来传承雷锋精神。 　　6、为加强对学生的法制教育，提高青少年学生的法律意识和自我防范意识，营造文明守纪的和谐校园，2015年5月14日下午，我校邀请县法院李婷法官为同学作了“做一名遵纪守法、健康快乐的好少年”法制教育专题讲座。 　　7、为让孩子过一个愉快、欢乐的“六一”节，我校开展了主题为“快乐童年，放飞梦想”庆六一暨表彰活动，先后为评为三好学生、优秀队干、优秀队员、进步之星、优秀文明劝导队员、以及参加各级各类竞赛等168人次进行表彰，之后进行文艺汇演，并对演出节目进行评奖，最后幼儿园开场《喜气洋洋庆“六一”》和诗朗诵《三字经》评为一等奖。

法律分析：1、负责协查：稽查局负责对所辖纳税人开展日常税务检查和发票协查；2、负责案件：稽查局负责受理、查办、转办、督办群众举报的税务违法案件；3、负责公告：稽查局负责对大案、要案的查处和税务违法案件的公告；4、负责检查：稽查局负责组织开展地方税收专项检查工作。稽查局是国家税务总局主管税务稽查工作的职能部门。主要职责是：起草税务稽查法律法规草案、部门规章及规范性文件；办理重大税收案件的立案和调查的有关事项并提出处理意见；指导、协调税务系统的稽查工作。税务稽查是税务局稽查局依法对纳税人、扣缴义务人和其他涉税当事人履行纳税义务、扣缴义务情况及涉税事项进行检查处理，以及围绕检查处理开展的其他相关工作的行政执法行为。法律依据：《税务稽查业务公开制度》 第五条 对稽查人员严重违反规定、不履行告知义务而影响当事人行使其法定权利的，当事人可向税务机关纪检、监察机构举报或者控告，纪检、监察机构应当认真查处，依法追究有关人员的违法违纪责任，并尽快回复查处情况，不得置之不理或者敷衍塞责。对举报者和控告者，稽查人员不得刁难、报复。

1、解释变量是我们所关注的“因”。对于这个因，必需确保其因果链足够单纯（因与果不是第三方的共同结果，同时，因果两项不是某控制变量的共同原因）。控制变量不能是因果链中的中介，因为控制了中介，因就无法有效地影响果，也不能是因果的共同结果，在共同结果的影响下，我们无法判断因果间的关系链条还是否是二者间的纯粹联系。2、控制变量本身并不感兴趣，或许就可以容忍对于控制变量系数的不一致估计，而只要核心变量的系数估计一致即可。此时，就可以不要求控制变量外生（即允许控制变量与扰动项相关），而只要在给定控制变量的条件下，核心变量与扰动项不相关即可。换言之，只要求核心变量与扰动项在某种意义上“条件不相关”即可。

应该至少每年召开1次，根据具体情况确定要多少次。职工代表大会是企业实行民主管理的基本形式，是职工行使民主管理权力的机构。工会依照法律规定通过职工代表大会或者其他形式，组织职工参与本单位的民主决策、民主管理和民主监督。职工代表大会是国有企业民主管理的基本形式，是职工行使民主管理权力的机构。

单选题 1. 未经____批准，不得拆除、移动边防、海防管控设施，不得在边防、海防管控设施上搭建、设置民用设施。 A: 军事设施保护委员会 B: 边防设施管理单位 C: 国务院和中央军事委员会或者国务院和中央军事委员会授权的机关 D: 中央军事委员会 2. 根据《国家安全法》的规定，下列哪项属于维护国家安全的任务？____ A: 为人民创造良好生存发展条件和安定工作生活环境 B: 国家加强边防、海防和空防建设 C: 国家防范、制止和依法惩治任何煽动颠覆人民民主专政政权的行为 D: 以上都正确 3. 实施间谍行为，有____或立功表现的，可以从轻、减轻或者免除处罚，有重大立功表现的，给予奖励。 A: 自首 B: 坦白 C: 悔过 D: 隐瞒 4. 下列说法正确的是____。 A: 用涉密计算机连接互联网 B: 擅自卸载保密技术防护专用系统（“三合一”） C: 在涉密计算机上使用普通优盘 D: 涉密计算机及时安装和升级专业“木马”查杀工具 5. 某文件为机密级，除另行规定外，该文件保密期限最长可以确定为____。 A: 5年 B: 10年 C: 20年 D: 30年 6. 国家安全机关在反间谍工作中必须依靠____的支持，制止危害国家安全的间谍行为。 A: 政府 B: 人民 C: 国家 D: 党 7. 国家加强武装力量____建设，建设与保卫国家安全和发展利益需要相适应的武装力量。以下不包括？____ A: 革命化 B: 科技化 C: 正规化 D: 现代化 8. 军事设施管理单位必要时应当向____以上地方人民政府提供军用地下、水下电缆、管道的位置资料。 A: 省级 B: 地市级 C: 县级 D: 乡镇级 9. 小雄和静子是日本籍商人，这次到中国来是搞一个项目开发，他们选址后需要对该工程有关地理信息数据进行详细测绘，一次路经某军事机关单位，其门口设立了军事管理区标志，他们拿出了手持测绘仪器在该处进行测绘，门口执勤人员发现了他们的行为后，以下哪些措施是不当的？____ A: 制止测绘和将数据回传行为 B: 将两人扣留 C: 扣押测绘器材 D: 将两人移送上级军事机关 10. 绝密级国家秘密是____的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受特别严重的损害。 A: 重要 B: 最重要 C: 特别重要 D: 以上都不正确 11. 对于军事禁区、军事管理区和没有划入军事禁区、军事管理区的军事设施，军事设施管理单位和县级以上地方人民政府应当制定具体保护措施，可以____。 A: 只限实施保护的单位和人员知悉 B: 军事设施保护委员会和有关人员知悉 C: 秘密进行 D: 公告施行 12. 在____内，禁止建造、设置非军事设施，禁止从事水产养殖、捕捞以及其他妨碍军用舰船行动、危害军事设施安全保密和使用效能的活动。 A: 水域军事禁区 B: 水域军事管理区 C: 水域军事禁区外围安全控制范围 D: 水域军事禁区、水域军事管理区 13. ____级国家秘密是一般的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受损害。 A: 秘密 B: 机密 C: 绝密 D: 以上都不正确 14. 明知他人有间谍犯罪行为,在国家安全机关向其调查有关情况、收集有关证据时,拒绝提供有关情况，构成犯罪的,____。 A: 依法追究刑事责任 B: 依法追究民事责任 C: 单位对其进行处分 D: 依法行政拘留 15. 没有划入军事禁区、军事管理区的军事设施，____应当采取保护措施。 A: 军事设施管理单位 B: 当地人民政府 C: 军事机关 D: 公安机关 16. 王某因协助反间谍工作，其近亲属的人身安全面临危险的，王某可以____。 A: 向国家安全机关请求予以保护 B: 向法院求助 C: 停止协助反间谍工作 D: 报告保密行政管理部门 17. 各级____应当对公民加强国防教育，增强国防观念，保护军事设施，保守军事设施秘密，制止破坏、危害军事设施的行为。 A: 军事管理机关 B: 人民政府 C: 司法机关 D: 公安机关 18. 国家根据军事设施的性质、作用、安全保密的需要和____的要求，划定军事禁区、军事管理区。 A: 使用效能 B: 使用目的 C: 作战任务 D: 军事目的 19. 秘密级文件，除另行规定外，保密期限最长可以确定为____。 A: 5年 B: 10年 C: 20年 D: 30年 20. 军事禁区、军事管理区需要公安机关协助维护治安管理秩序的，经国务院和中央军事委员会决定或者由有关军事机关提请省、自治区、直辖市公安部门批准，可以设立____。 A: 治安管理机构 B: 公安机构 C: 军警民联防机构 D: 公安机关文 单选题 1. 各级____应当对公民加强国防教育，增强国防观念，保护军事设施，保守军事设施秘密，制止破坏、危害军事设施的行为。 A: 军事管理机关 B: 人民政府 C: 司法机关 D: 公安机关 2. 对于军事禁区、军事管理区和没有划入军事禁区、军事管理区的军事设施，军事设施管理单位和县级以上地方人民政府应当制定具体保护措施，可以____。 A: 只限实施保护的单位和人员知悉 B: 军事设施保护委员会和有关人员知悉 C: 秘密进行 D: 公告施行 3. 国家对在保守、保护国家秘密以及____等方面成绩显著的单位或者个人给予奖励。 A: 隐藏国家秘密 B: 遵守保密规定 C: 健全保密制度 D: 改进保密技术、措施 4. 对可能即将发生或者已经发生的危害国家安全的事件，____以上地方人民政府及其有关主管部门应当立即按照规定向上一级人民政府及其有关主管部门报告，必要时可以____上报。 A: 县级、越级 B: 省级、逐级 C: 省级、越级 D: 县级、逐级 5. 机密级国家秘密是重要的国家秘密，泄露会使国家安全和利益遭受____的损害。 A: 一般 B: 严重 C: 特别严重 D: 以上都不正确 6. 下列说法正确的是____。 A: 用涉密计算机连接互联网 B: 擅自卸载保密技术防护专用系统(“三合一”) C: 在涉密计算机上使用普通优盘 D: 涉密计算机及时安装和升级专业“木马”查杀工具 7. 军事设施管理单位对军事设施的重要部位应当采取____措施。 A: 安全监控 B: 技术防范 C: 安全监控和技术防范 D: 安全保密和技术监管 8. 没有划入军事禁区、军事管理区的军事设施，军事设施管理单位应当采取措施予以保护;军队团级以上管理单位也可以委托当地____予以保护。 A: 人民政府 B: 联防组织 C: 公安机关 D: 民兵组织 9. 未经____批准，不得拆除、移动边防、海防管控设施，不得在边防、海防管控设施上搭建、设置民用设施。 A: 军事设施保护委员会 B: 边防设施管理单位 C: 国务院和中央军事委员会或者国务院和中央军事委员会授权的机关 D: 中央军事委员会 10. 根据《国家安全法》的规定，下列哪项属于维护国家安全的任务?____ A: 为人民创造良好生存发展条件和安定工作生活环境 B: 国家加强边防、海防和空防建设 C: 国家防范、制止和依法惩治任何煽动颠覆人民民主专政政权的行为 D: 以上都正确 11. 军事设施管理单位应当了解掌握军事设施周边建设项目等情况，发现可能危害____的，应当及时向军事设施保护主管机关和当地人民政府主管部门报告，并配合有关部门依法处理。 A: 军事设施安全和使用效能 B: 军事设施安全保密 C: 军事设施安全 D: 军事设施使用效果 12. 明知他人有间谍犯罪行为,在国家安全机关向其调查有关情况、收集有关证据时,拒绝提供有关情况，构成犯罪的,____。 A: 依法追究刑事责任 B: 依法追究民事责任 C: 单位对其进行处分 D: 依法行政拘留 13. 境外机构、组织、个人实施或者____他人实施的危害中华人民共和国国家安全的间谍行为,必须受到法律追究。 A: 指使 B: 策划 C: 诱惑 D: 安排 14. ____应当从国家安全利益出发，共同保护军事设施，维护国防利益。 A: 各级党委和军事机关 B: 各级党委和人民政府 C: 各级人民政府和军事机关 D: 各级人民政府及其直属机关、军事机关 15. 军事设施是指国家直接用于____目的的建筑、场地和设备。 A: 国防 B: 军事 C: 作战 D: 安全 16. 中华人民共和国的所有____都有保护军事设施的义务。 A: 组织和公民 B: 组织和人民 C: 机关、企事业单位和公民 D: 机关、企事业单位和人民 17. 小王是个旅游爱好者，一次去登山的路上，发现了一个设置了军事禁区警戒线的单位，以下哪些是不违反法律法规的行为?____ A: 进入军事禁区警戒线内 B: 给该军事禁区拍照 C: 将军事禁区的情形进行描述并上传至网上进行标注 D: 绕行离开 18. 国家安全机关在反间谍工作中必须依靠____的支持，制止危害国家安全的间谍行为。 A: 政府 B: 人民 C: 国家 D: 党 19. 在军用无线电固定设施电磁环境保护范围内，禁止建造、设置影响军用无线电固定设施使用效能的____，不得从事影响军用无线电固定设施电磁环境的活动。 A: 设备和电磁障碍物体 B: 设备 C: 电磁障碍物体 D: 设施 20. 下列做法符合规定的是?____ A: 航天爱好者小刘使用无人机对某军事机场进行拍摄，并在互联网上与好友分享 B: 某机关单位工作人员用普通快递将一份秘密级文件邮寄给上级单位 C: 某废品收购站工作人员宋某在一批废品中发现两份机密级文件，立刻采取保护措施，并及时报告保密行政主管部门 D: 某事业单位工作人员李某，将一份秘密级文件用手机拍摄保存，但没有外传。

中国银行”四个潇洒秀美的题字，是我国文坛大师郭沫若的手迹。 国有四大银行是中国银行、中国建设银行、中国工商银行和中国农业银行。这四个银行总体功能上有很多的相似之处。例如个人金融服务、企业金融服务电子银行等。。虽然有很多相似处，但还有很多不同的地方。它们各自负责的区域还是有所不同的。 中国银行，其网络银行具有账户查询、网上支付、境外账户管理、银企对接、提供资金汇划、批量委托、授权模式定制、预约付款、定向支付、历史交易查询、代发工资、代理报销、网上支付通关税费、异地报关等功能。 中国建设银行，其网络银行具有账户查询、网上缴费、网上支付、账户转账、网上速汇通、银证业务、 证券业务 、外汇买卖、批量业务等功能。 中国工商银行，其网络银行具有账户信息查询、转账付款、在线支付、代理业务、网上支付等功能，提供了动态的演示,使人感到很方便，安全性能是最高的，另外还划分出了电话银行、企业银行、手机银行。 中国农业银行，其网站功能相对较简单。其网络银行具有账户查询、账户密码修改、网上临时挂失、转账、网上缴费、网上支付等功能。网上支付分为B2B、B2C。 相比较之下发现，我个人觉得工商银行职能比较键全,因为它不仅包含了三大银行的基本功能,而且还提供了动态的演示,使人感到很方便，安全性能是最高的，要安装补丁和了解安全迷钥，而且工商银行另外划分出了电话银行、企业银行、手机银行!中国银行的网上银行提供的功能也不错，其提供的功能主要是为企业服务的，像代发工资、银企对接等功能；中国建设银行的网上银行提供的功能在个人和企业方面比较平衡，不像中国银行那样偏重其中一方；而中国农业银行的网上银行的功能最少，只开设了一些基本功能，对其它一些功能，如银证转账、网上汇款、网上质押贷款、国债买卖等，尚未开设。

从总体上说，教育乱收费是指没有国家法律和政策依据的教育收费行为。具体上讲，是指一些地方和学校出现的违反国家和省级人民政府的有关法律和政策的规定，擅自出台收费项目，扩大收费范围和提高收费标准的行为;同时也包括一些基层政府和有关部门，向学校或通过学校向学生的摊派和搭车收费。绝大多数教育乱收费可分为四种类型：一是“生存型”乱收费。这类乱收费行为，主要发生在经济不发达地区的农村中小学校，或经济不够发达的城镇地区薄弱学校。在政府投入的教育经费不足以维持学校正常运转时，学校依靠向学生乱收费来维持办学的基本需求。二是“发展型”乱收费。这类乱收费行为，是指一些学校为达到现代化教育的基本条件，在没有政府教育经费保障的情况下，或个别学校办学思想不端正，盲目扩大办学规模，脱离实际搞豪华学校建设，而靠政府拨款和正常收费又无法维持，于是走向乱收费。三是“趋利型”乱收费。这类乱收费行为，是在教育的公益性和市场的趋利性之间发生矛盾时，因受市场经济负面影响，一些教育主管部门和学校领导办学思想不端正，一方面通过教材订购、统一着装校服、推销保险等代收费收取“回扣”，一方面通过办班补课、招收“择校生”、举办重点班等搞所谓“创收”，导致学校用乱收费来给教职员工发放工资外的福利、补贴及劳务报酬。尤其要引起重视的是，有的地方政府默许学校“创收”行为，变相提高教职员工的工资或福利、补贴。四是“转嫁型”乱收费。这类乱收费行为，是政府向学校摊派、搭车收费或通过学校向学生乱收费。政府部门向辖区内的学校收费，有些是带有硬性摊派性质，实际上是挤占有限的教育经费和学校收费收入。这些乱收费加重了学校的负担，一定程度上助长了学校将经费负担转嫁给了学生家庭。

德育“作业”怎么写范文一：德育作业——未成年人思想道德建设创新案例 台湾的一位教育家高震东先生对德育这样说道：智育没有德育做基础，智育就是犯罪的帮凶。体育没有德育做基础，体育就是暴力的前卫。群育没有德育做基础，群育就是社会动乱的根源。美育没有德育做基础，美育就是腐败的催化剂。然而开展德育工作不是一朝一夕的事，只靠每周一节的班队活动和一节思想品德课来达到教育目的是远远不够的。因此，我创建了“德育作业”这样一条新的德育途径。几年来的实践，德育作业以它灵活多样、喜闻乐见的形式受到了同学们和学生家长的欢迎，取得了意想不到的良好效果。那么什么是“德育作业”呢？所谓“德育作业”就是班主任以留作业的形式配合《德育》读本的内容，围绕“六爱”教育主线，提出具有典型性的某事或某种情况，要求学生发表议论或提出看法对学生进行教育。一、确立有针对性的“德育作业” 1、思考型：一般情况下，思考型“德育作业”是针对某些不良现象或错误，提出值得深思的问题。以思考的形式出现，例如：《龟兔赛跑》故事给我的启示、一篇优秀读物或影视作品的感悟。 2、谈心型：以对师长或知己敞开心扉，说知心话的形式出现：有时学生对某种情况感到迷茫，不知所措，或者是有某种想法对别人说，又不愿让更多人知道，针对这种情况，“德育作业”可确定为谈心型。例如：如何才能超越学习上的竞争对手，再如：自己从学习的失败中获得什么经验和教训、爸爸我想对你说、我喜欢u201eu201e的老师等。 3、议论型：以议论的形式出现（可在集体中议论，也可在家庭中议论）遇到学生很敏感的问题或是争议性很强的问题，“德育作业”可确定为议论型。例如：讨论如何看待脏话顺口而出的现象，找根源，评自己，然后讨论如果人人都讲文明不说脏话，那么学校会怎样？进而还可以讨论：如果有人说“中国人素质低”，你会有什么感受？ 4、日记型：一些同学有苦恼，有困惑，但因涉及家庭的隐私，不好也不愿和别人谈论。那么针对这种情况，就可以选择心理日记的形式抒发情感。尽管未和别人沟通，但比闷在心理畅快，在日记中的倾吐与思考会帮助他们减少困惑，这样也可以避免心理疾病。例如：个别离异家庭的孩子如果有涉及到家庭中的困惑就可以引导他写日记从而展示个人的内心世界，使其得以倾诉和宣泄。5、小报型：关于爱国主义或尊老爱幼的德育内容，其德育对象具有普遍性，以出墙报形式出现。把要讨论、思考的内容以出墙报的形式展现出来。这不但完成了“德育作业”而且很好地与少先队的活动结合起来。一张墙报可以几人合出，也可以家长参与。可针对学生的年龄特点，针对一些社会现象、社会问题根据自己的观点搜集整理资料设计一张主题性墙报，例如：我心目中的英雄、我看学雷锋、崇尚科学，反对邪教等等。6、行动型：无论什么样的教育最终还要落到行为思想上，那么，良好的行为习惯的培养就成为关键了，因此，在作业的布置上也要关注这一点，如：我为社会做点事，做家务，手拉手活动等。不论是什么形式的“德育作业”都以不加重学生的作业负担为前提。二、“德育作业”特殊的评价方式与依据 根据我班的实际情况，这个实验活动实施起来有一定难度。因此，每学期初我都要征求学生及家长的意见，并且根据班级的实际情况和需要制定学期的德育目标、学习计划，并按计划每周留一次“德育作业”，日程安排学期初上墙公布，为了把教育工作抓在平时，作业题目由学生记录在联系本上。每留一次“德育作业”，都是对学生进行一次切实的思想教育。看学生完成作业的质量如何，要靠平时仔细观察学生的一言一行，了解并分析他们的思想状况。教师可以根据观察了解的结果，家长的反馈，学生的互评对学生予以评价。在活动中，既培养学生认识问题，分析问题、综合评价问题的能力，又培养了学生们书法绘画能力、写作能力、语言表达能力、组织能力和创造能力。 在我的工作中我总结出了自己的教育思想：以理育德、以情育人、以知育才、寓情于理、寓教于乐；善待学生，就是善待自己。此项工作中的亲身经历让我们班的生活变得更美好，让我的学生内心变得充实幸福了许多。其实教师的奉献原本是不需要回报的，但是仔细的分析得到这样好的教育效果还要遵循以下几个原则：第一，我在工作中真正地做到了尊重每一个学生，关心每一个学生，爱护每一个学生、不放弃每一个学生。真正地在工作实践当中用心、用实际行动诠释了了“以人为本”、“以人的发展为本”的教育原则的真正含义，把学校的工作目标有口号式内化为了教育教学的行动，这种努力和工作实况被当事者学生家长在平时的学习和生活中所真切的所感受，同时也被其他的学生以及家长在旁观的角度观察到，学生和学生之间，学生与家长之间、家长和家长之间总会有沟通和交流，那么，老师的这种做法自然不自然的在大家是交流中和议论评价中得到定性——老师你真好。瞧，他连那样的孩子都不放弃，咱们的孩子在他这里你更应该放心了，为此我在工作中无论做什么事情都会在家长那里得到第一个支持和认可，那样学生和家。

道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安。这样的事情在我们的社会是经常发生的。比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉等等。道德绑架之所以容易得手，是因为在强调群体和统一价值观的社会中，舆论具有足以杀人的功能。因而就出现了不自愿的捐款和满含委屈的道歉。中国是一个道德社会，在我们的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧。应该说具有西方现代文化理念的人，与传统的道德社会是格格不入的。我们每一个人的确会经常遭遇并难以承受许多道德的绑架，然而，这也不是说道德社会就一无是处，如果你适应了，还会去依靠它。而具体到某一事件，比如范美忠事件，又不能说公众对他或对教师群体进行了道德绑架。在任何时候，教师保护学生的利益，都属于公众正常的期待，也属于相关法规的正常要求。

“对经过一年以上培养教育和考察、基本具备党员条件的入党积极分子,在听取党小组、培养联系人、党员和群众意见的基础上,支部委员会讨论同意并报上级党委备案后,可列为发展对象。 党支部对入党积极分子是否可列为发展对象的意见范本: xxx党支部于××年××月××日召开支委会,应到正式党员3人,实到...”

近期国内制糖企业新设备及新技术应用状况及展望-深度分析-近年来，由于国内糖价一直处于较好水平，农民种植甘蔗和甜菜热情高涨，刺激国内制糖企业规模的不断扩大并使企业对新设备及新技术的应用积极性大增。以下是国内制糖企业一些新设备及新技术应用情况的简介并结合当前国际先进制糖企业的设备及技术现状做一些展望。 一、 原料的按质论价及甘蔗糖分检测 首先是原料按质论价，国外对进厂原料每一车都采样分析糖分，然后根据测出糖分高低给农民支付相应的价钱。国内目前也有类似采样设备，但应用的厂家不多，目前仅有广东丰收糖业发展有限公司等少数几家公司采用。主要是传统的观念问题。农民怕吃亏，不相信企业单方面测出的糖分数据，所以只愿意按品种论价。因为品种双方都能直观辨别。因此按质论价在国内的推广还有很长的路要走。另外，在甘蔗糖分测定的方法上，国际标准上已采用湿式裂解法进行分析，该方法快速（时间约30分钟）、准确、分析结果重现性好。而国内大部分制糖企业尚采用传统小型压榨机加蒸煮法（时间长达2.5小时以上）。随着国际标准的推行，该分析方法必将取代传统分析方法。国内的英中合资制糖企业均采用该分析方法，所需的制样设备从均国外进口。目前国内已有厂家能制造出相应制样设备，目前在广西的石别糖厂和云南的黎明糖厂、陇川糖厂应用，反映良好。 二、 原料的提汁方法 甜菜的提汁均采用渗出法。六七十年代甘蔗渗出法在国内曾经有三十多家糖厂应用（如广西伶俐糖厂）。但目前除了云南怒江糖厂其他国内甘蔗糖厂均无应用。国际上南非是世界上渗出法糖厂最多的国家。甘蔗渗出最突出的革新是南非的Tongaat Hulettg公司所推出的低温渗出器－－RIVIERE渗出器，它在环境温度下分三段连续提汁，全过程仅几分钟，抽出率98％。能耗远比压榨法低。虽然甘蔗渗出法有优势，但国内糖厂均已配备功能完善的压榨间，改为渗出法的可能性不大。 在甘蔗破碎方面，国外大都采用高效的汤加撕解机（如澳大利亚、巴西、南非、印度、泰国等），破碎度高达90％以上，破碎后丝状好。国内由于甘蔗纤维分较低，普遍使用刀式撕解机，破碎度约86％。东亚集团从澳大利亚引进汤加撕解机用于集团下子公司如驮卢糖厂，使用效果很好。但进口费用高达250多万。 在压榨机的驱动方面，瑞典赫格隆公司推出了高扭矩、低转速液压马达驱动。不需要安装减速箱，可方便调节榨辊间的运行速度。目前在国内一些糖厂有应用，反映良好。如广西龙州糖厂、广东华丰糖厂等。 三、澄清方法及设备 澄清方法在国内基本都是亚硫酸法和碳酸法生产耕地白糖。有少数糖厂根据市场需求用石灰法生产一些原糖。另外柳兴制糖利用德国BMA技术建成了一套年产30万吨的精糖生产线。还有一些糖业集体近期内要上精糖项目。国际上几乎所有的甜菜糖厂（主要在欧盟）均用一步法生产精糖。部分巴西、澳大利亚、泰国和非洲的甘蔗糖厂采用两步法，即用石灰法生产出原糖，原糖用于出口或进入精糖厂炼精糖。 近年来在亚硫酸法澄清设备方面最大亮点是采用单层快速沉淀池。该设备投资省，蔗汁停留时间短50％以上，极大的降低了糖分转化。前几年英糖、东亚从国外引进但不太适应国情，使用状况不理想，经过几年的摸索改进，已达到预期使用效果。国内亦有多家公司制造该设备，在上上糖业、昌菱糖厂、南康糖厂、雷平糖厂等均已使用，效果明显。 碳酸法糖厂过滤设备均采用传统压滤机，前几年曾出现用不锈钢网取代滤布的无滤布压滤机，经某些糖厂适用效果达不到要求，基本未获推广。无滤布真空吸滤机由于无洗滤布水污染、滤泥转光度低等优点在国内亚硫酸法糖厂已占统治地位。国外更是占绝对统治地位。国内的无滤布真空吸滤机设备生产商生产的设备已达到国际先进水平，在国内拥有大量客户，并出口到国外印尼、越南、缅甸等糖厂。 目前，国内众多生产糖机设备厂家纷纷针对无滤布真空吸滤机滤汁混浊需回流处理，增加成品含硫量这一最大缺点02进行技术攻关。相继推出多种不同形式的滤汁处理器，均取得较好效果。如广西机械工业研究院推出的“滤宝”牌滤汁处理器在广西那彭糖厂、陆屋糖厂、云南孟连糖厂、黎明糖厂等均使用良好，从滤汁处理器出来的清汁占滤汁量70％以上，可直接用于蒸发。由于无滤布真空吸滤机滤汁不需重回混箱重新硫熏，显著降低白砂糖的含硫量。彻底解决了无滤布真空吸滤机的最大问题。

职工代表大会的组织制度　　第十二条　公司按照“100人以上的企业应当建立职工代表大会。100人以上不足1000人的企业,职工代表人数按照20人至50人确定;1000人以上不足1万人的企业,职工代表人数按照50人至100人确定;1万人以上的企业,职工代表人数不少于100人。”的规定确定代表人数。　　第十三条　职工代表大会每届任期5年,每年至少召开1次会议,每次会议必须有三分之二以上的职工代表出席。　　职工代表大会由会议选举的主席团主持。　　职工代表大会闭会期间,遇有重大事项,经企业管理机构、工会或者三分之一以上职工代表提议,应当召开职工代表大会临时会议。　　第十四条　职工代表大会根据需要可以设立若干职工代表团(组)、专门委员会或者专门小组,负责办理职工代表大会交办的事项。　　职工代表大会闭会期间需要临时解决的重要事项由企业工会组织召集职工代表团(组)长和专门委员会或者专门小组负责人联席会议协商处理,并提请下一次职工代表大会确认。　　第十五条　企业工会组织应当在职工代表大会召开15日前将会议议题通知职工代表。　　职工代表大会决议和职工代表提案的落实情况应当向下一次职工代表大会报告。　　第十六条　职工代表大会选举和审议通过重大事项,采用无记名投票方式表决,一般事项也可以采用其他方式表决,均须经企业全体职工代表半数以上通过。　　第十七条　职工代表大会应当建立健全工作程序、考核、检查、奖惩以及档案管理制度。　　第四章　职工代表大会的职权　　第十八条　听取企业关于经营管理情况、职工社会保险费缴纳情况、企业制定规章制度情况以及履行集体合同等情况的报告,并提出意见和建议;　　第十九条　依照法律、法规规定,审议通过或者否决集体合同草案、工资集体协议草案以及劳动安全卫生措施计划;　　第二十条　监督企业实施劳动法律、法规和履行集体合同的情况;(四)选举、罢免职工监事以及参加平等协商的职工方代表;(五)依照法律、法规规定,或者经企业与企业工会组织协商确定需要由职工代表大会行使的其他职权。　　第二十一条　依法应当提交职工代表大会审议的事项而未提交审议的,企业就该事项作出的决定无效。　　职工代表大会在其职权范围内依法决定的事项,非经职工代表大会同意不得变更。　　第二十二条　职工代表大会依法作出的决议、决定对企业以及全体职工具有约束力,企业以及全体职工应当严格执行。　　第六章 附 则　　第二十三条　本章程如与上级规定有抵触时则按上级规定执行。　　第二十四条 本章程自二0一一年七月一日起实行。 综上所述，一般性质的开除员工或者解雇员工是不需要召开职工代表大会的，一般单位的人事部门或者劳动调解委员会就可以解决，按照劳动法及劳动合同法来调解。

被控变量的正确选择是关系到系统能否达到预期控制效果的重要因素。（1）、被控变量应能代表一定的工艺操作指标或是反映工艺操作状态的重要变量。（2）、被控变量应是工艺生产过程中经常变化，因而需要频繁加以控制的变量。（3）、被控变量应尽可能选择工艺生产过程的直接控制指标，当无法获得直接控制指标信号，或其测量或传送滞后很大时，可选择与直接控制指标有单值对应关系的间接控制指标。（4）、被控变量应是能测量的，并具有较大灵敏度的变量。（5）、被控变量应是独立可控的。（6）、应考虑工艺的合理性与经济性。

有害生物是指在一定条件下，对人类的生活、生产甚至生存产生危害的生物。有害生物防治是指利用各种方法和技术针对危害人类健康、侵扰人类居住环境的有害昆虫和有害动物进行预防及控制，从而实现有效控制的行业。有害生物防治采用合理的环境治理、物理治理等组成一套系统的害虫防制措施，从而达到治本的目的。 一、有害生物防治 1、有害生物是指在一定条件下，对人类的生活、生产甚至生存产生危害的生物，是数量比较多从而导致圈养动物、栽培作物、花卉、苗木受到重大损害的生物。 2、有害生物防治是指用各种方法和技术针对危害人类健康、侵扰人类居住环境的有害昆虫和有害动物进行预防及控制，实现有效控制的服务性行业。 3、有害生物防治的核心是有害生物的综合防治，也就是从有害生物与环境以及社会条件的整体观念出发，把害虫以及其栖息环境作为一整体，再考虑到社会条件，综合采用合理的环境治理、物理治理、化学治理、生物治理或者其它有效手段，组成一套系统的害虫防制措施，从而达到治本的目的。 4、有害生物可以分为可以传播疾病的有害生物（比如蚊、蝇、蚤、鼠等）、危害建筑和建筑材料的有害生物（比如白蚁、木材甲虫等）、仓储有害生物（比如面粉甲虫、谷物蛀虫等）、纺织品害虫（比如地毯甲虫、衣鱼等）、危害农林作物的有害生物（比如蝗虫、蚜虫等）、其它有害生物（指偶尔进入人类居住场所，引起居民不安的生物，比如蜈蚣、蝎子等）。 二、有害生物防治属于什么行业 1、有害生物防治属于服务行业，有害生物防治业是指利用各种方法和技术来驱除、骚扰人类的有害节肢动物、啮齿动物等，如蚊子、苍蝇、老鼠、蟑螂等。 2、有害生物可以利用微生物防治，常见的有应用真菌、细菌、病毒和可以分泌抗生物质的抗生菌，比如应用白僵菌防治马尾松毛虫，苏云金杆菌各种变种制剂防治多种林业害虫等。 3、有害生物可以利用寄生性天敌防治。主要有寄生蜂和寄生蝇，比较常见有赤眼蜂、寄生蝇防治松毛虫等多种害虫，肿腿蜂防治天牛等。 4、有害生物还可以利用生态系统中各种生物之间相互依存、相互制约的生态学现象和某些生物学特性，来防治危害农业、仓储、建筑物和人群健康的生物。

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庖丁解牛 【出处】(战国)庄周《庄子·养生主》。 【释义】庖丁：厨师;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 【成语典故】 战国时期，梁国有一个名叫庖丁的厨师，专门负责替梁惠王宰牛。他手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，全部都像音乐一样动听，而且他竟然还能将这些声音同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?” 庖丁放下刀子回答说：“臣下喜欢探究事物的规律，这已经超过了一般的宰牛技术。当初我刚开始宰牛的时候，看见的都是完整的牛。3年之后，当我已经对牛的结构了如指掌的时候，就再也看不见整头的牛了。到了现在，臣下宰牛的时候，只需要用心神去接触牛，而不必用眼睛去看了。依据牛体的天然生理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴用刀，从来没有碰过那些支脉、经脉、骨肉粘连的地方，更何况是那种大块的骨头呢?我手中的这把刀，已经用了19年，但刀刃却仍像刚磨过的一样。” 梁惠王听他说完，问道：“这么大一头牛，你就这样轻而易举地将它宰完了吗?” 庖丁摇摇头，回答说：“每当碰上筋骨交错聚集的地方，我就会特别谨慎、小心翼翼，目光集中，动作放慢，刀子轻轻地动一下，‘哗啦"一声牛的骨肉便被分解开了，就像一堆泥土散落在地上一样。这时，我才放心了，提起刀站着，为这一成功而心满意足，然后拭好了刀，把它妥善地收藏起来。” 文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!” 【成长心语】 每一个生物都是结构复杂的个体，要将它们解剖开来，并不是那么容易的事情，但庖丁却很容易地做到了，关键在于他掌握了牛的机理。世间万物都有其固有的规律，只要你在实践中做有心人，不断摸索，就能透彻地了解和领悟人生的道理，把握事物内在的规律，那时，再复杂的问题也会迎刃而解。

歌曲名:小薇歌手:黄品源专辑:泪光闪闪源来有你有一个美丽的小女孩她的名字叫作小薇她有双温柔的眼睛她悄悄偷走我的心小薇啊你可知道我多爱你我要带你飞到天上去看那星星多美丽摘下一颗亲手送给你有一个美丽的小女孩她的名字叫作小薇她有双温柔的眼睛她悄悄偷走我的心小薇啊你可知道我多爱你我要带你飞到天上去看那星星多美丽摘下一颗亲手送给你小薇啊你可知道我多爱你我要带你飞到天上去看那星星多美丽摘下一颗亲手送给你歌曲鉴赏：《小薇》曲风纯真自然，运用简单的歌词配上清新的旋律，鼓励人们大胆表达爱情，拼命追求幸福。

主报也没人接电话

冲压车间实习报告今年八月开始，我在车辆公司冲压车间进行了为期两个月的实习工作。在实习中，我在车间有37年工龄的孙海超孙师傅的热心指导下，积极参与车间日常管理相关工作，注意把书本上学到的汽车与机械等理论知识对照实际工作，用理论知识加深对实际工作的认识，用实践验证所学的汽车与机械理论，探求车间冲压机械工作的原理与冲压技术。简短的实习生活，既紧张，又新奇，收获也很多。通过实习，使我对冲压车间的工作有了深层次的感性和理性的认识。我所实习的冲压二组是车间的主要生产线之一，有6台千吨级德国进口液压四柱式冲压机。车间现有正式职工400余名，先进的工程技术装备近百台。该线主要冲压本厂的冲压件、中华轿车车及金客的冲压件，生产任务重，工作条件艰苦，噪音大，工人三班倒，周六周日经常加班，去年有段时间2个月没有放假。车间去年赢利2000万不能不说我们的工人和干部是多么的辛苦。回顾我的实习生活，感触是很深的，收获是丰硕的。实习中，我采用了学、看、问，想等方式，对车间的日常工作的和技术知识有了进一步的了解，协助了孙师傅写完中体车的模具设计任务书，和相关工序的CAD画图再线设备检测，还帮助库房搬运零件，帮工人去毛刺修零件等工作。同时还积极向办公室其他师哥师姐请教学习。同时，对车间的服务品牌以及文化精神都有了初步了解，有一句话我记忆尤深“成功者找方法，失败者找理由”。车间徐主任的管理艺术和平易近人的为人给我很大的感染，车间开展文明教育座谈会，会上徐主任的讲话极具教育意义。每一名冲压车间的员工都自觉站队进食堂，厂内走路走人行横道，为厂内其他员工作出积极表率，使车间在精神文明也走在全长的前面，同时无形中也使每名员工在文明素养得到提高。很珍惜在冲压实习的日子，更期待下一个岗位的挑战，我们将虚心学习，脚踏实地的作好工作，将来为金杯轻卡注入新的青春与活力。

法律分析：职工大会和职工代表大会区别在于特征、属性、组成的不同：1、特征的不同。职工大会：职工代会具有广泛的群众性和代表性。职工大会是来自各个方面的代表所组成的。这种广泛的群众性和代表性，使它比其他民主管理形式有着更坚实的群众基础。职工代表大会：职工代表大会有法定的权威性，并且职工代表大会是国有企业民主管理的基本形式。2、属性的不同。职工大会：职工行使民主监督权力的机构。职工代表大会：职工行使民主管理权力的机构。3、组成的不同。职工大会：公司企业全体职工，并且职工大会每届三至五年，每年至少召开两次。职工代表大会：企业实行职工代表大会制度，其代表人数可根据企业规模大小按一定比例由本单位自定。企业每年至少召开一次，每年会议必须有三分之二以上职工代表出席，方可召开。法律依据：《中华人民共和国工会法》 第一条 为保障工会在国家政治、经济和社会生活中的地位，确定工会的权利与义务，发挥工会在社会主义现代化建设事业中的作用，根据宪法，制定本法。第二条 工会是职工自愿结合的工人阶级的群众组织。中华全国总工会及其各工会组织代表职工的利益，依法维护职工的合法权益。第三条 在中国境内的企业、事业单位、机关中以工资收入为主要生活来源的体力劳动者和脑力劳动者，不分民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度，都有依法参加和组织工会的权利。任何组织和个人不得阻挠和限制。

法律主观：1.有可能，不正常的税务异常一直以来都是税务稽查的重点,因此一定要引起注意.在如今税务稽查力度如此严厉的情况下,企业一定要做好自查，企业税务自查后，肯定会稽查，尤其是税务比较异常的企业。 2.根据《中华人民共和国税收征收管理法实施细则》第八十五条的规定，税务机关应当建立科学的检查制度，统筹安排检查工作，严格控制对纳税人、 扣缴义务人 的检查次数。税务机关应当制定合理的税务稽查工作规程，负责选案、检查、审理、执行的人员的职责应当明确，并相互分离、相互制约，规范选案程序和检查行为。具体的税务检查工作办法由国家税务总局制定。法律客观：《中华人民共和国税收征收管理法》第五十四条 税务机关有权进行下列税务检查： （一）检查纳税人的帐簿、记帐凭证、报表和有关资料，检查扣缴义务人代扣代缴、代收代缴税款帐簿、记帐凭证和有关资料； （二）到纳税人的生产、经营场所和货物存放地检查纳税人应纳税的商品、货物或者其他财产，检查扣缴义务人与代扣代缴、代收代缴税款有关的经营情况； （三）责成纳税人、扣缴义务人提供与纳税或者代扣代缴、代收代缴税款有关的文件、证明材料和有关资料； （四）询问纳税人、扣缴义务人与纳税或者代扣代缴、代收代缴税款有关的问题和情况。

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会计专业主要学习内容以及就业方向如下：一、主要学习内容。1、会计学基础知识：包括会计制度、会计核算、会计准则、财务报表等。2、会计信息系统：包括财务软件的使用和财务信息系统的设计与实施等。3、审计学：包括内部审计、外部审计、审计制度等。4、财务管理：包括财务分析、成本管理、资本运营等。5、税法与税务实务：包括税法基础、税务筹划、税务审计等。二、就业方向。1、会计师事务所：负责所有类型公司的审计和咨询服务。2、企业财务部门：从事财务报表编制、对公司财务情况的监管操作和财务分析等职能。3、银行与证券公司：从事财务管理、资金管理和贷款方面的工作。4、税务局：从事税务筹划、税务审计、税务讲解等职能。5、相关培训中心：从事会计、审计、税务以及相关领域的培训。会计专业就业前景：一、门槛低。会计是一个非常讲究实际经验和专业技巧的职业，它的入职门槛相对比较低，但想要得到好的发展，就要注意在工作中积累经验，不断提高专业素质和专业技能，开拓自己的知识面。二、就业机会多。会计工作性质稳定，就业机会普遍。由于职业的特殊性，公司不可能经常更换会计人员，因此财会人员的、流动性特别小。通过几次经济危机可以看出，多数企业非会计岗位裁员率平均在50%以上，财务部门的裁员率一般不超过1%。三、发展前景好。会计职业发展前景好，越老越吃香。以会计作为职业你会获益很多，其中最重要的是，你可以了解企业到底是如何运作的。会计领域为从业者提供了不断变化并富有挑战性的工作。所以很多商界成功人士最早都是从事会计工作的。

渭城曲 王维. 唐代 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。