【非物质文化遗产保护视野中的高校新疆民族民间美术教学】

饮酒欢歌舞蹈内容介绍

呼和浩特民族舞团具体如下：1、蒙古族舞蹈：《呼和浩特的召》、《松花江上》、《草原风情》。2、布尔津县哈萨克族舞蹈：《卡拉舞》、《大草原上的渔夫》。3、朝鲜族舞蹈：《朝鲜族舞剧《水波浮萍》》、《一棵菜心》。4、鄂伦春族舞蹈：《猎民进行曲》、《鄂伦春家访》。

他们主要会吃肉，奶，面食，茶。奶制品包括牛奶，马奶，骆驼奶，羊奶。有属于自己的节日。这个节日叫肉孜节。

1、蒙古族如安代舞、挤奶舞、筷子舞以及盅碗舞等，其中最著名的是安代舞。草原上的《安代舞》一般要在老“安代”的带领和指挥下，人们围成圆圈，在经常变换舞圈运转方向、速度由慢至快地边唱边舞。2、苗族如芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞等，其中以芦笙舞流传最广。每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。3、藏族如娱神舞、囊玛、弦子等舞蹈，其中囊玛主要流行于拉萨地区；弦子舞流行于康、卫藏地区。藏族民间歌舞形式多样，歌舞曲的唱词内容广泛，如歌颂日月星辰、山河大地，赞美妇女的容貌服饰，思念亲人，祝福相会，祝颂吉祥如意以及宗教信仰等内容。4、哈萨克族如哈熊舞、孤雁舞等。哈萨克人是马背民族，他们的舞蹈就以表现马背生活为主。舞蹈多以骑马生活为题材，双臂多用动肩，步法上多用马步，舞蹈语汇中常见挤奶、剪羊毛、擀毛毡等。5、朝鲜族如农乐舞。朝鲜民族能歌善舞，无论年节喜庆，还是家庭聚会，男女老幼伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴，翩跹起舞习以为常。6、傣族如孔雀舞、孔雀舞、大象舞等。傣族舞蹈种类繁多，西双版纳傣族称舞蹈为“凡”。民间舞蹈有：凡婻诺、凡光罕、凡光、哈凡、凡整。凡婻诺以模仿禽类动作为主要特征，包括孔雀舞、鹭鸶舞、斑鸠舞等。参考资料来源：百度百科-民族舞蹈参考资料来源：百度百科-蒙古族参考资料来源：百度百科-藏族参考资料来源：百度百科-傣族

夸节目表演精彩的句子如下：1、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。2、起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。3、摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐；像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵；像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。4、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。5、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

一个好的活动开展，主持人的开场一定要和活动的主题相契合，精彩的 主持词 只有扣住主题思想才能发挥出巨大的魅力所在。以下是我精心收集整理的关于民族文艺汇演主持词开场白，给大家分享，来欣赏一下吧! 民族文艺汇演主持词开场白1 女：尊敬的各位领导，各位来宾; 男：同志们，朋友们; 女：---镇的父老乡亲们; 合：大家上午好! 女：五月的---，田园锦绣、风光宜人; 男：五月的---，绿波荡漾、万物竞发。 女：在这杨柳飘絮，孕育收获的美好五月; 男：在这充满希望，催生和谐的美好季节。 女：我们齐聚一堂，创建路上彰显民族气概; 男：我们相亲相爱，团结碑上铭刻共同誓言。 女：近年来，---镇在区州市党委、人民政府的坚强领导下，在上级统战、宗教部门的大力支持下，以“现代 文化 为引领”，高举民族团结进步旗帜，谱写了---镇民族团结新篇章。 男：立足乡村民情，团结协作，真抓实干，使全镇经济社会等各项事业持续协调发展，呈现出了民族团结、宗教和顺、经济发展、社会进步的喜人局面。女：相聚今朝，让我们的心一起飞翔; 男：展望明天，让我们的胸怀更加博大。 合：---镇第29个民族团结 教育 月文艺汇演现在开始。 民族文艺汇演主持词开场白2 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们: 大家下午好! 新疆，一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶，生活在这里的55个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心 手相 连的真情实感。 家是一个家，国是大中国。作为一名新疆人，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。 一年又一年，我们又迎来了第33个民族团结月!今天，我们欢聚一堂，同奏民族团结乐章! 共青团农场学校第33个民族团结月“民族团结一家亲”交流会现在开始! 1、通过一个短片我们来认识下在民族团结活动中涌现出的道德模范。 2、大家都被感动着，我们又都有哪些知道的哪些民族团结小 故事 ，下面请几位同学分享他们心目中的民族团结小故事。 3、多个民族汇集成了中华大家庭，下面请少数民族代表讲讲他们的风俗习惯。 4、下面请欣赏梁雅欣和杨昕睿带来的《惊鸿舞》 5、下面请欣赏努尔古丽带来的哈萨克族舞蹈 6、大家都被努尔古丽优美的舞蹈深深吸引，大家一定都想学学吧，下面请同学们自愿上台学习几个经典动作。 结束语： 在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创新疆辉煌的明天。 民族文艺汇演主持词开场白3 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:大家下午好： 师：新疆，一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶。 男：生活在这里的56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。 女：在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。 师：在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。家是一个家，国是大中国。作为一名中学教师，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。 男：今年是新疆的“民族团结进步年”，我们又迎来了自治区第34个民族团结月! 师：今天，全校师生欢聚一堂，同奏民族团结乐章!下面我宣布民族团结进步年——第34个民族团结教育月 总结 表彰大会，现在开始。很荣幸为大家介绍今天到场各位领导。他们是：杜文军校长、梁军书记、满苏尔校长、韦蕴珊校长、朱凌霞主席。 大会第一项：全体起立，升国旗，奏国歌(少先队员行队礼，非少先队员行注目礼)。礼毕、请坐。 男：为使我校民族团结教育工作落到实处，我校将持续落实“五个一”活动，每月进行一次加强民族团结自觉抵御宗教极端为内容的国旗下 讲话;每月每个班级召开一次民族团结主题班会;每月每个班级做一次民族团结的好人好事;每月每个班级进行一次民族团结结 对子 活动;每月每个班级学习民族团结的典型案例。女： 下面将进行大会第二项，县二中践行“五个一”签字仪式。有请教师代表和学生代表上台签字。 师：大会第三项，有请呼图壁县第二中学书记梁军为大会致辞。(掌声欢迎) 女：民族团结对新疆的社会稳定和长治久安有着重要意义，各族师生互相信任、互相尊重、互 相学 习、互相支持、互相谅解，在民汉师生中不断建立真感情，培养真情义，下面有请民族团结学生宣讲员宣讲我们身边的民族团结小故事.(掌声欢迎)(学生两名) 1、男：看似平淡的小事值得我们每一位同学坚持去做，我们身边就有许多这样的民族团结先进个人，他们是：七(7)库吐鲁克.库尔班和七(8)七(10)班陈春娟、 八1班萨拉伊丁、八2班梅 心语 、八13班马迪娜、八(14)班克德日燕、 请听到名字的同学上台领奖，由教务孙慧卿主任、德育处韩静主任颁奖。 2、女：民族团结情有时候是师生在操场挥洒的汗水，有时候是同学间真诚感动的泪水，虽然没有轰轰烈烈，但也让我们久久难以忘怀。男：欢声笑语的诺肉孜节、精心设计的民族团结主题班会、丰富多彩的结对子活动、工整优美的板报比赛和硬笔书法比赛、精彩的双语大赛，处处体现着我校民族团结的和谐景象。 男：在这些民族团结教育月主题系列活动中涌现出的优秀班级是：7 (7)班、7(8)班、7(9)班、7(10)班，8(1)班、8(2)班、8(13)班、8(14)班、9()、9()、9()、9()请听到名字的班级派代表上台领奖。由韦蕴校长和满校长为这些民族团结先进班级颁奖。 (男：七年级(7)班和(9)班是结对子班级，他们是积极向上，团结友爱的班集体。) (女：七年级8班和10班孩子们拥有的不仅仅是友谊和快乐，更培养了他们“民族团结一家亲”的真实情感。) (男： 八年级 (1)班和(2)班通过“民汉团结一家亲”为主题的系列活动，加深民汉学生友谊，增进民汉一家亲的情感。) (女：八年级(13)班和(14)班通过班会课、午间活动、课外活动、课间学习让他们牢牢记住民族团结很重要。) 男：9()和9()他们展示了中学生的善良、友好、真诚、团结，用实际行动践行民族团结。 女：9()和9()通过结对子，民汉同学彼此之间学习了很多有关民族团结的内容。 3、男：下面颁发的是民族团结先进集体奖，他们是数学教研组和七年级部。由朱凌霞主席为他们颁奖。 (女：数学教研组2005年获课题研究优秀奖，在中考中连续10年获呼图壁县第一，连续10年获校级优秀教研组数学组在呼图壁 第二中学的教学和教学研究中，注重双语教学的研究，同时加强对少数民族教师的培养和关心，不仅汉语班的教育教学质量名列全县前列，而且民语班的数学质量连续5年在全州民语数学成绩中位列前茅。) (男：七年级年级部是一个团结温暖的大家庭，全年级共有12个汉语班，2个双语班，在这个大家庭中，民汉师生同心协力，营造出了一个和谐、团结的集体。) 师：在我校进行民族团结教育活动中，我们敬爱的老师用自己的实际行动谱写出许多民族团结一家亲的感人篇章，下面有请教师宣讲员连炜主任宣讲。 感谢连炜主任的精彩宣讲，下面有请古丽加克然老师宣讲。 师：迪丽努尔老师和陈敏老师作为一名优秀的人民教师，始终牢记民族团结是学生发展和校园稳定的坚实基础，他们是民族团结模范中的一员，我校还有更多像他们一样优秀的老师，他们是： 由杜文军校长和梁军书记为他们颁奖。 结束语： 师：在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。 男：如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧; 女：如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。 民族文艺汇演主持词开场白4 (赵开场白：赵)各位领导，朋友们，现在这里举行的(是由中共顺河回族区委宣传部主办的顺河回族区社区文化节文艺汇演。 (夏)此次文化节的主题是“参与文化，享受快乐”，举办目的就是为了进一步传播先进文化，活跃居民生活，增强社区的凝聚力。 (赵)既然是社区文化节，今天参加演出的多是街道社区的群众，有80高龄的老人，也有可爱的孩子，尽管他们不是专业演员，但水平并不业余，一定会使大家一饱眼福、耳福。 (夏)在节目开始前，先来介绍一下今天到场的市、区领导，他们是： (夏)在党和政府的正确领导下，咱们老百姓的日子是越过越好、越过越甜、越过越红火，工业办事处开化社区的群众要用他们独特的方式来表达日子越过越好那种喜悦的心情。请欣赏舞蹈《红红的日子越过越好》。 (赵)请欣赏苹果园办事处梁欣为大家带来的女声独唱《塞北的雪》。有请梁欣。 (夏)豫剧作为地方剧种，深受咱们开封老百姓的喜爱，豫剧《打金枝》可以说是家喻户晓，接下来由宋门办事处公园路社区的张佰玲等为大家表演豫剧《打金枝》选段。 (赵)夏冰啊，你看过-《闪闪的红星》么? (夏)从小就喜欢看，不知看过多少遍了。 (赵)你最喜欢里面的谁?最憎恨里面的谁? (夏)机灵勇敢的潘东子和阴险狡诈的胡汉三。 (赵)好，台下的一群小潘东子们已经跃跃欲试，要把那个经典的红色故事呈现在大家面前，请欣赏宋门办事处空分社区星星艺术团的孩子们表演的少儿舞蹈《闪闪的红星》。 (赵)口琴，作为一种便于携带的乐器，深受群众的喜爱，接下来的这位表演者可是与众不同，有请王老。朋友们，站在我身边的这位老人就是曾任开封市口琴协会会长的王金成老先生。王老，今年高寿啊?吹口琴多少年了?接下来就请王老为大家表演口琴独奏《巡逻兵》。 (赵)王老请留步，听了您的吹奏，我觉得您真是宝刀不老，让我们再次用热烈的掌声感谢王老，并祝王老健康长寿。接下来请欣赏清平办事处海文为大家带来的京剧《红灯记》选段“要做就做这样的人”。 (夏)唢呐是一种典型的民族乐器，吹奏起来乡土、民俗气息极为浓厚，请欣赏宋门办事处张帅、边西的唢呐吹奏《闹花灯》。 (赵)得民心者得天下，党中央一再加大反腐倡廉力度，无疑是顺民心、解-的英明之举，请欣赏曹门办事处双龙社区自编自演的腰鼓舞三句半《反腐倡廉顺民心》。 (夏)接下来请欣赏宋门办事处建设社区的薛俊、司楠为大家带来的双人舞《走进西藏》。 (夏)计划生育是一项国策，计划生育工作需要我们全社会的理解、关心和支持，尽管我们已经步入了文明时代，但封建意识严重者仍然有，重男轻女者仍然不乏其人，不信啊，咱听听杨岭给大家讲一段真人真事。下面有请宋门办事处新宋社区的杨岭给大家带来一段山东快板《我们大家不要像他这样学》。 (赵)焦裕禄同志全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已的精神为世人传颂。让我们通过欣赏铁塔办事处北门社区带来的豫剧《颂焦裕禄书记》，再次缅怀我们的好书记。 (赵)咱们开封素有“七朝古都”之称，是一座历史文化名城。近年来，在市委市政府的正确领导下，在全市人民的努力奋斗下，更是发生了日新月异的变化。接下来由苹果园办事处苹北社区的群众为我们《说唱开封》。表演者：高留宪、李淑民、杨惠香、崔明彩。 (夏)下面请欣赏铁塔办事处延寿寺社区表演的舞蹈《我爱你，中国》。 (夏)家庭和美、邻里和睦、人际和谐是社区文明进步的一个标志，让我们每一个社区人都积极投身到“三和行动”中来，共同争创文明社区。接下来请欣赏曹门办事处曹门大社区带来的曲剧《小姑贤》选段，表演者：李奇光等。 (赵)随着社会的不断进步发展，社区的功能不断完善，在社区工作者和广大社区人的辛勤工作下，我们社区的建设也逐渐步入快车道，一个个美丽、和谐、平安的社区如雨后春笋般涌现。请欣赏工业办事处-六社区的山东快板《夸社区》。 (夏)一首好歌会传唱不息，一首好歌会影响一代甚至几代人，清平办事处刘顺来为大家献上的歌曲《长江之歌》和《草原之夜》将会把大家带到气势磅礴的长江边与辽阔静谧的大草原上。 (赵)下面请欣赏宋门办事处劳动路社区为大家带来的曲剧《会文》选段。表演者，郭凤霞。 (赵)工作之中有喜悦，奉献之中有欢乐，朋友们，让我们珍惜美好年华，用双手去创造更美好的明天。请欣赏工业办事处-六社区的舞蹈《喜乐年华》。 结束语： (夏)各位领导、朋友们，顺河回族区社区文化节文艺汇演即将落下帷幕，但我们的“先进文化进社区”活动才刚刚开始， (赵)让我们在区委区政府的正确领导下，以此次社区文化节为契机，同心协力推动社区的文化建设和精神文明建设，去共同营造我们欢乐、祥和的社区，去共同建设我们文明、富裕的家园。 (夏)顺河回族区社区文化节文艺汇演到此结束， (合)朋友们，再见! 民族文艺汇演主持词开场白5 男：尊敬的各位领导 女：亲爱的--社区居民、朋友们亲爱的--社区居民、朋友们--社区居民合：大家晚上好!大家晚上好! 男：今晚星光灿烂，今晚欢歌笑语。今晚星光灿烂，今晚欢歌笑语。 女：今夜，我们放声歌唱，今夜，我们尽情微笑!今夜，我们放声歌唱，今夜，我们尽情微笑! 男：让我们欢聚在一起，在欢快的旋律中，领略我们--社区让我们欢聚在一起，欢快的旋律中，领略我们--社区的旋律中--的神韵风采!的神韵风采! 女：下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导，他们下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导，请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导是···让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎! 男：让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎!热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎 女：阳光灿烂照山川，惠民政策暖心田。阳光灿烂照山川，惠民政策暖心田。 男：社区党建工作好，谱写和谐新篇章。社区党建工作好，谱写和谐新篇章。党员风范，--”合：扬社区党员风范，展和谐美好--”主题文艺演出现在“扬社区党员风范展和谐美好--开始!开始! 女：首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《喜洋首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《--居民自发组成的乐队带来的节目洋》、《中国娃》。、《中国娃》中国娃“唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌，唱不尽今朝好心情, 男：唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌，唱不尽今朝好心情,好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大，好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大---为大家演唱这首江南北的民歌《大地飞歌》有请—。有请江南北的民歌《大地飞歌》有请—。 女：哎，---你怎么也穿上秧歌服啦?---你怎么也穿上秧歌服啦?你怎么也穿上秧歌服啦 男：谁规定男人就不能扭秧歌了?(招手)姑娘、小伙儿们谁规定男人就不能扭秧歌了?招手)姑娘、上来吧!上来吧!。 女：请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》领唱这女孩子呀聚一块儿最爱聊天，这不，---跟姐妹们 男：这女孩子呀，聚一块儿最爱聊天，这不，---跟姐妹们的聊天儿竟要搬上舞台来，的聊天儿竟要搬上舞台来，竟要搬上舞台来让我们听听看，让我们听听看她们都在聊什么。她们都在聊什么。 女：因为感恩，世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心，因为感恩，世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心，感谢祖国，给了我们和平的年代，感谢党的指引，感谢祖国，给了我们和平的年代，感谢党的指引，带领我们走上美好的时代请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》。走上美好的时代。请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》美好的时合唱 男：请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱，表演--等。请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱，表演--等河南豫剧-- 女：红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律，五红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律，星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为--我们带来诗朗诵《党旗颂》。我们带来诗朗诵《党旗颂》--。 男：请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院，演唱宋--。可以描请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院，河北梆子述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位 女：历经坎坷路，笑迎春风暖。双脚踏上幸福路，越走越宽历经坎坷路，笑迎春风暖。双脚踏上幸福路。请听---独唱《双脚踏上幸福路》请听---独唱《双脚踏上幸福路》---独唱我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。有请--- 男：我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。有请---为大家演唱《党啊，亲爱的妈妈》为大家演唱《党啊，亲爱的妈妈》祝福祖国歌颂党，建设和谐生活好。请欣赏------等人表 女：祝福祖国歌颂党，建设和谐生活好。请欣赏---等人表演的秧歌舞蹈《和谐中国》。演的秧歌舞蹈《和谐中国》 结束语: 女：这是最温馨的时刻，歌声舞姿代表着诚挚的祝愿!这是最温馨的时刻，歌声舞姿代表着诚挚的祝愿! 男：这是最-的时刻，--社区展示着迷人的风采!这是最-的时刻，--社区展示着迷人的风采!社区展示着迷人的风采 男：让我们携手并进，共创美好的社区!让我们携手并进，共创美好的社区!女：让我们党民同心，共谱辉煌的篇章!让我们党民同心，共谱辉煌的篇章!同心“扬社区党员风范，展和谐美好--”文艺演出到此结束。 合：扬社区党员风范，展和谐美好--”文艺演出到此结束。-- 男：祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦，祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦，领导和朋友们身体健康万事如意!万事如意! 民族文艺汇演主持词开场白相关 文章 ： ★ 民族团结演出活动主持词 ★ 文艺晚会主持词精选5篇 ★ 晚会主持词开场白精选5篇 ★ 10月文艺汇演主持词 ★ 晚会的主持词开场白 ★ 文艺演出主持词精选5篇 ★ 春节文艺晚会主持词开场白 ★ 文艺晚会节目主持词开头及结尾 ★ 元旦文艺汇演主持人演讲稿开场白台词 ★ 文艺演出主持词精选汇总5篇

维吾尔

萨满舞的表演形式——鼓在萨满舞中起着重要的作用，它是主要法器，又是跳神时的伴奏乐器。萨满认为鼓是坐骑，可以乘之飞升天上往返人神之间，鼓声具有的神秘作用，可以沟通人、神对话和请来各种精灵治病，萨满跳神时鼓点的节奏非常丰富。萨满舞一般又分祝祷、请神、神附体、送神等部分，各族萨满表演的内容、所用神鼓与其他法器、神衣可分三类：l、使用抓鼓，有专门服饰，上面坠以各种精灵象征的饰物，也有围以腰铃的，表演内容以模拟动物为主。2、使用单鼓，有专门服饰，表演多样。蒙古族萨满戴有鹰、神树等饰物的法冠，着红衬裙，外罩有16—24条飘带的法裙，从腰部两侧向后围腰坠有9—12面大小不同的铜镜，左手持单鼓，柄端缀有小铁环，右手持榆木鼓槌，舞动时饰物叮当作响，彩裙随舞蹈飘动。蒙古族萨满的鼓点有多种节拍，同一曲调中2/4与3/4、2/4与3/8、2/4与5/8、3/8与4/8等可交替使用。萨满跳神时多为二人，一主一辅。边击鼓、边唱、边舞，两人交叉是圆场，舞步轻慢。神附体后，主萨满放下单鼓，在另一萨满的激烈鼓声中双脚高跳重踏，又向左、右两侧作平步连续转，技高者可转百圈以上。有时还要双鼓、刀等神器。满族萨满有家萨满与职业萨满之分。前者主持本族的祭祖、祭神，后者为人驱邪、治病。萨满戴神帽，腰间系多个长形腰铃，持哈马刀、铜铃、神鼓等神具表演，满族的萨满既用抓鼓也用单鼓。家萨满祭祖时，族人击单鼓、扎板、大鼓等为之伴奏。萨满持不同神具边歌边舞，并在和谐的腰铃、鼓声中跳跃，旋转。神附体后，萨满即模拟各种神灵的态势，家神附体时，以不同舞步表演不同的人物神态，表现野神时，则模拟鸟、熊、虎等动物形象。3、使用手鼓，无专门服饰，如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族等。维吾尔族萨满(巴赫西)治病的活动称为“皮尔”，举行时要从天井系粗绳基于地上，并有比较隆重的仪式。仪式开始时，巴赫西先读经、作祈祷，并持神刀在病人前舞动，然后，在鼓声中围着绳子跳舞，接着率女巫师跳舞，最后率病人跳舞，并不断地催促病人围绳舞动。巴赫西使用的手鼓鼓点丰富多样，舞蹈虽都带有神奇、肃穆色彩，但具有不少优美舞姿，围观者众多；柯尔克孜、哈萨克族的巴赫西不用手鼓，而是边弹奏库姆孜、冬不拉边唱念经文，或是挥动短刀、鞭子作些驱邪的舞蹈动作。

傣族舞 藏族舞 新疆舞

　　很多人喜欢看舞蹈比赛，下面就由我为大家整理舞蹈之后的主持词，欢迎大家查看! 　　舞蹈之后的主持词1 　　女：各位老师，各位同学们： 　　合：你们好! 　　女：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号。人类的演化进程，蕴藏肢体和灵魂的解放，正是这种力量，催化了人类肢体和谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。 　　男：人类的花样年华，由此舞动出更多奇迹。人类需要奇迹，如同芭蕾舞者脚尖踮起的那一刻，世界浓缩成一个点，撑起最优美的曲线。这就是奇迹，人类精神感动升华的奇迹。 　　女：我们的艺术节就位同学搭建了一个让我们尽情舞动的平台，在这里，大家可以毫无顾忌，尽情舞动青春，挥洒风采! 　　男：，让我们赶快动起来吧!伴随着动感的旋律，展现我们轻盈的舞姿，让我们的舞步快乐飞旋! 　　女：为丰富校园文化生活，展示青年风采(举办了这次“校园舞蹈大赛。" 　　男：参加这次舞蹈大赛的有： 　　男：担任这次舞蹈大赛的评委有： 　　男：我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。 　　女：跳跃的音符，演奏着青春的活力。 　　男：动感的舞姿，展示着青春的魅力 　　合：校园舞蹈大赛现在开始 　　结束语 　　女：伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声 　　男：在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。 　　合：谢谢大家 　　男：本次舞蹈大赛 　　合：到此结束，祝朋友们晚安! 　　女：各位老师，各位同学们： 　　合：你们好! 　　男：参加这次舞蹈大赛的有： 　　…………………… 　　女：………… 　　男：担任这次舞蹈大赛的评委有： 　　……………… 　　女：…………………… 　　男：明天我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。 　　女：跳跃的音符，演奏着青春的活力。 　　男：动感的舞姿，展示着青春的魅力 　　合：校园舞蹈大赛现在开始 　　节目顺序; 　　1xxx 　　2xxx 　　3xxx 　　结束语 　　女：伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声 　　男：在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。 　　合：谢谢大家 　　男：本次舞蹈大赛(今天的比赛) 　　合：到此结束，祝朋友们晚安! 　　舞蹈之后的主持词2 　　女1：尊敬的各位老师， 　　女2：各位同学， 　　合：大家下午好! 　　女1：秋风飒爽，伴着岁月的步伐，渐行渐远。 　　女2：银装素裹，合着时代的节拍，姗姗而来。 　　女1：今天，是舞蹈让我们相聚在一起， 　　女2：今天，是共同的畅想让我们手拉手来到这里; 　　女1：今天，是梦想让我们的心碰撞在一起， 　　女2：今天，是我们用青春的朝气将激情的火焰点燃的时刻。 　　女1：现在我宣布：炫舞青春舞蹈大赛， 　　合：正式开始! 　　甲：各位领导，各位来宾， 　　乙：亲爱的老年朋友们， 　　合：大家好! 　　甲：首先我们代表克拉玛依区老年协会及天山路街道对参赛队伍、参赛选手 　　合：表示热烈的欢迎! 　　乙：秋高气爽，人寿花香;不是春光，胜似春光。 　　甲：秋韵如画，淡淡的秋风中一缕丹桂，轻香满袖，诗情满怀。 　　乙：秋情伴舞，莹莹点点的秋露，在飒飒的红叶上翻腾跳荡! 　　甲：步步登高开视野，年年重九胜春光。 　　乙：尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，也是社会现实的需要。 　　甲：做好老龄工作是构建和谐社会的关键环节，其地位非常重要。 　　乙：身体强壮、有力，健康的美是青春的财富， 　　甲：而智慧的美，则是老年人特有的财产。 　　乙：以往，你们为油田献计献策，硕果累累，有过突出的贡献; 　　甲：今天你们又要把青春的力量，献给永不衰老的事业。 　　乙：莫道桑榆晚，为霞尚满天。 　　甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛。 　　合：现在开始! 　　一、根据抽签结果，今天第一个出场的是由金龙镇老年分会选送的舞蹈《和谐大家园》，舞蹈体现了居民共同建设和谐社会的热情和创造力，我们以热烈的掌声欢迎他们上场。 　　二、下面是由胜利路街道老年分会选送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈语汇表现出马背上的民族秀丽多姿，草原上的精魂，奔腾向前的风采，欢迎他们的精彩表演。 　　三、第三个出场的是银河路街道老年分会选送的舞蹈《我和祖国在一起》，舞蹈表现了油城人民在金秋十月欢庆祖国的华诞，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿人民幸福安康!好，欢迎他们的精彩表演 　　四、砂锅里的水呀哗啦啦，泡出阿妈的盖碗茶，细细品呀，慢慢的尝，百年风味难忘下。下面请大家欣赏一段回族舞蹈《阿妈的盖碗茶》由天山路街道老年分会推荐。我们共同欣赏! 　　五、维吾尔族舞蹈历史悠久，源远流长，在历史的长河中不断发展，深受人民欢迎。下面我们共同欣赏由昆仑路街道老年分会推荐的维吾尔族舞蹈《丰收的果实》，我们掌声有请。 　　六、下面为大家隆重推出五五新镇老年分会舞蹈队，她们平均年龄54、6岁，为了参加本次银龄风采舞蹈大赛，她们自编自制服装，用舞蹈表达她们衷心的`祝福，请欣赏她们的藏族舞《翻身农奴把歌唱》，掌声有请。 　　七、昔日戈壁荒漠，今日碧水翻波;五十年风雨，五十年拼搏，石油人满腔热情，激情飞扬浩瀚大漠。请欣赏由金龙镇老年分会推荐的哈萨克族舞蹈《激情沙漠》 　　八、天山南北，瓜果飘香，丰收时节，歌声荡漾;军民一家，鱼水情深，和谐欢歌荡漾在希望的田野上。请大家欣赏由胜利路街道老年分会选送的维吾尔族舞蹈《丰收的铃铛》 　　九、阿拉木罕什么样，长得不高也不矮，阿拉木罕住在那里，吐鲁番西360里，维吾尔族舞蹈《阿拉木罕》表现出少数民族个性的率直和对思念的热情释放，请欣赏由银河路街道老年分会推荐的舞蹈《阿拉木罕》 　　十、前面我们欣赏了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、藏族的舞蹈，现在上场的是由天山路街道老年分会推荐的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人们》，舞蹈表现了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘和老人们热爱自己的家园，享受幸福生活。 　　十一、我们用歌声表达对这座城市的热爱，我们用舞蹈传递对这座城市的憧憬。舞蹈《欢乐的克拉玛依》以哈萨克族原生态舞蹈语汇跳出了油城人民和谐的生活，喜悦的心情，选送单位昆仑路街道老年分会。大家欢迎! 　　甲：亲爱的老年朋友们，我们常说“人老不失戎马志，余热生辉耀九重” 　　乙：老年只是青年的开花结果，是一个更成熟更卓越的青年;皱纹只不过是表示原来这里是有过笑容的地方， 　　甲：红颜未虚降龙伏虎，白发带笑铺金叠翠。 　　乙：让我们共同努力，为创造和谐克拉玛依，为打造克拉玛依独特的老年文化发挥潜能、奉献余热! 　　甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛到此结束! 　　合：朋友们，再见!

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶 2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞 10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣 20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼 22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷 25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞 26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼 27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。 28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。 31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤 32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙 33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车 35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼 36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。 37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染 38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨 39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞 40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨 41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。 42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。 43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。 44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。 45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。 46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会 47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂 48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞 49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞 50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。 51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。 52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞 53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节 54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。 55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫 56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。

新疆的传统文化风俗包括饮茶文化、羊肉文化、民俗节庆、艺术和手工艺、民俗节庆。1、饮茶文化：新疆的饮茶文化可以追溯到数百年前。在新疆，人们喜欢喝香甜的奶茶，还有马奶酒、葡萄干茶等。饮茶也是维吾尔族、哈萨克族等少数民族的日常习惯，是交流感情的一种方式。2、羊肉文化：在新疆，羊肉是当地人最喜欢的食物之一，无论是烤羊肉串还是大盘鸡，都是新疆特色美食。在一些少数民族家庭中，吃羊肉也是重要的社交和家庭聚会的一部分。3、民俗节庆：新疆自治区有着丰富多彩的民俗节庆，如春节、清明节、中秋节、古尔邦节等。在节日里，人们会举行各种文化活动、民间艺术表演，祭祖祈福，吃传统美食，增进亲情和友情。4、艺术和手工艺：新疆有着悠久的手工艺传统，如刺绣、地毯、银器、玉器等。维吾尔族、哈萨克族等少数民族的音乐、舞蹈、唱歌也是新疆的文化特色之一。5、宗教文化：伊斯兰教是新疆的主要宗教之一，它的到来和发展，对于新疆人的生活和文化产生了深远的影响。在新疆，有着许多著名的伊斯兰教寺庙和圣地，如以吉墩、艾提尕尔清真寺等。以上内容参考百度百科-新疆维吾尔自治区

我的家乡在美丽的新疆，这里地域辽阔，草原迷人，空气清新，水果飘香，歌舞引人，历史悠久。请到我的家乡来，观旅游景点，看民族歌舞，吃飘香瓜果，品风味小吃。我们先到旅游景点观光一番。“来新疆不去天池，等于没到新疆。”还是先到天池吧。天池景区很大，从王母娘娘的洗澡盆大天池出发，途经王母娘娘的洗脚盆小天池，徒步或骑马到（也只能徒步或骑马）博格达峰顶，听说需要三天三夜的时间。天池周围的原始森林的边际，究竟在哪里?我不知道，反正跟爸爸去了几次，都没有走到头。算了，还是去南疆的哈纳斯玩一玩。七八月间的哈纳斯，迷人的风景，堪称世界之最。金色的胡杨林，在沙丘中高唱着不屈的生命赞歌。传说胡杨生命很顽强，生长三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。哈纳斯湖里，有一只很大的水怪，正因为有了水怪，吸引了很多中外游客到这里猎奇。哈纳斯草原，地肥草茂，仿佛给大地盖上了一张巨大的绿色地毯。当然，如果去了魔鬼城，就没有这样轻松了。你要有充分的心理准备，因为魔鬼城白天的大风很大，会将重量在22公斤以下的东西吹走，夜晚各个窟穴中发出的声音鬼哭狼嚎，吓死人了。究竟为什么会这样，现代科学也没有解释清楚……新疆不光是玩的地方很多，吃的东西也很丰富，因此，被称为水果之乡。阿克苏的苹果，库尔勒的梨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，英吉沙的甜桔，下野地的瓜……每年从五月开始，到金秋十月，瓜果飘香，让你一饱口福。维吾尔族哈萨克族的民族舞蹈，特色小吃，更是游客们喜欢的东西。“咱们新疆好地方呀，……”美丽的歌声传递着家乡的美丽，我爱我的家乡，美丽的新疆！

佟丽娅是舞蹈演员出身，对她来说，舞蹈不仅仅是一项技能。她曾在一个采访里说过，舞蹈就像是长在了她的身体里，具有特殊的意义。佟丽娅从小就对舞蹈非常热爱，5岁开始进入当地的少年艺术团学习舞蹈，13岁时考进了新疆艺术学院附中学习舞蹈专业，16岁时就已经拿到了新疆舞蹈家协会认证的4级舞蹈考级教师培训资格。进入娱乐圈之后，虽然平时忙着拍戏，佟丽娅也没有放弃舞蹈

少数民族的传统节日有以下几种：1、蒙古族。蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。2、朝鲜族。朝鲜族的节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。3、傣族。傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。4、东乡族。东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。5、布朗族。厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭。肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。 维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。 维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。 哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。 在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。 哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。 回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，回族喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。 服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。 蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜，喜喝米酒。 蒙古族的传统服饰很有特色。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布。现在除老人外，平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙，用各色头巾包头。 蒙古族人热情好客。招待客人时，首先摆上奶酪、奶油，各种面制干粮和奶茶，喝完奶茶后还要敬酒。随后端上手抓羊肉，贵客则上整羊。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头，把小刀递给客人。客人把羊头的一只耳朵割下来，再切一块肉吃下，然后把刀还给主人，主人才动手切肉，请客人动手随便吃。为了表示对客人尊敬和热情，主人要把自己酒杯里的酒，让在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师。无论何时，对年长的人都称“您”，进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。

音乐和舞蹈都是一种艺术形式，不同在于，音乐用耳朵聆听，用无形的音符能感染观众；舞蹈用眼睛观看，用有形的动作，传达舞者的“言语”。星艺华采的舞蹈的音乐都很棒~

的家乡是新疆,新疆简称“新”,首府乌鲁木齐.新疆是我国占地面积最大的地方,我们新疆人类文明古远,汉唐丝绸之路的开辟加快了人口增长,清末就大约有250多万人,至现在都有2000多万人.我们新疆共有16个民族,其中维吾尔族和汉族占得最多,维吾尔族能歌善舞,热情好客.x0d我们新疆是个瓜果之乡,瓜果顶呱呱呦!阿克苏有甜甜的大苹果；库尔勒有水津津的大香梨；吐鲁番有葡萄；叶城有饱满的大石榴…… 我们新疆还有许多旅游胜地：吐鲁番、喀什、天池……其中最值得去的地方就是吐鲁番,吐鲁番是全世界最低的地方,就好比在锅底,所以是温度最高的地方,特别是火焰山那里更热.盛夏温度最高时可达到50度左右,相传当年唐僧师徒经过此处,被困数日,是铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了燃烧了几百年的火焰.还有一个地方值得可去呦!那就是天池,相传这里是王母娘娘的洗脚池.每年都吸引了成千上万的国内和国外的游客到这旅游,那里清澈的湖水映出蓝天,碧波荡漾,显得更美了.怎么样?我们的新疆不错吧?热情好客的维吾尔族会准备香气扑鼻的手抓肉招待你哦!我的家乡在美丽的新疆,这里地域辽阔,草原迷人,空气清新,水果飘香,歌舞引人,历史悠久.请到我的家乡来,观旅游景点,看民族歌舞,吃飘香瓜果,品风味小吃.我们先到旅游景点观光一番.“来新疆不去天池,等于没到新疆.”还是先到天池吧.天池景区很大,从王母娘娘的洗澡盆大天池出发,途经王母娘娘的洗脚盆小天池,徒步或骑马到（也只能徒步或骑马）博格达峰顶,听说需要三天三夜的时间.天池周围的原始森林的边际,究竟在哪里?我不知道,反正跟爸爸去了几次,都没有走到头.算了,还是去南疆的哈纳斯玩一玩.七八月间的哈纳斯,迷人的风景,堪称世界之最.金色的胡杨林,在沙丘中高唱着不屈的生命赞歌.传说胡杨生命很顽强,生长三千年不死,死后三千年不倒,倒后三千年不朽.哈纳斯湖里,有一只很大的水怪,正因为有了水怪,吸引了很多中外游客到这里猎奇.哈纳斯草原,地肥草茂,仿佛给大地盖上了一张巨大的绿色地毯.当然,如果去了魔鬼城,就没有这样轻松了.你要有充分的心理准备,因为魔鬼城白天的大风很大,会将重量在22公斤以下的东西吹走,夜晚各个窟穴中发出的声音鬼哭狼嚎,吓死人了.究竟为什么会这样,现代科学也没有解释清楚…… 新疆不光是玩的地方很多,吃的东西也很丰富,因此,被称为水果之乡.阿克苏的苹果,库尔勒的梨,吐鲁番的葡萄,哈密的瓜,英吉沙的甜桔,下野地的瓜……每年从五月开始,到金秋十月,瓜果飘香,让你一饱口福.维吾尔族哈萨克族的民族舞蹈,特色小吃,更是游客们喜欢的

哈萨克族和维吾尔族这两族的人长得很像，因此很多人怀疑是不是同一个族别。但是这两个少数民族是有很大的区别的。想知道区别到底在哪里吗？想知道就跟我一起走进哈萨克族文化看看吧。你肯定会有很大的收获的，快来吧。 哈萨克族和维吾尔族的区别就是，生活方式不同，语言上虽有些相似之处，但也不是所有的词都一样。维吾尔族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以农耕业为生。而哈萨克族生活在天山北部的北疆（当然，大体生活在），是马背上的游牧民族。 维族民歌就内容而言，包括爱情、劳动（反映农业和牧业劳动）、历史、生活、风俗等。在音乐风格和特点上可归入两类：一类是抒情、叙事性，特点是节奏自由，气息悠长，深沉抒情，保留了较浓的牧歌气质，以一人独唱或弹唱为主；另一类是歌舞性民歌，特点是节拍规整，节奏鲜明，富有舞蹈性，常有固定节奏贯穿始终，气愤热烈欢快。 维族民歌兼容三大音乐体系，调式极丰富，南疆、东疆和北疆因历史传统不同，采用的调式各异：南疆民歌以七声音阶居多，常出现变化音，以角、徽、商调式为多；东疆民歌以五声性调式为主，七声调式为辅，徽调式、商调式较多；北疆是上述二者的综合。 人称哈族为歌唱的民族，在人的一生中，字婴儿诞生时唱的《唱诞生歌》起，直到逝世时唱的《送葬歌》、《挽歌》，以及劳动、爱情等一切活动，无时不唱，无事不唱。有民间歌手“阿肯”弹着冬不拉，骑者着骏马，到处为人民歌唱，每年还举行“阿肯弹唱会”，届时歌手云集，唱歌、赛马，热闹非凡。 哈族民歌主要有反映牧业和狩猎等劳动生活的歌，赞美和怀念家乡的颂赞歌、情歌、风俗歌等。民歌调式音阶为五声、六声、七声都有，以七声音阶较多。长期的游牧生活使哈族许多民歌保留有早期牧歌的特征：在曲首喜用呼唤音调作为衬腔，曲调的抒情性强，如《黑云雀》。

“不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美”。伊犁州地处祖国西北边陲、新疆西部，西面与哈萨克斯坦接壤，边境线长2000多公里。伊犁历史上是古丝路北道要冲，今天是向西开放的门户，素有塞外江南、瓜果之乡的美称。它以占新疆3.4%的土地，养育了全疆近12%的人口、在新疆乃至整个西北的地位十分重要。伊犁沃野千里，草原辽阔，森林茂密，全部面积的87%是农牧林宜用地，草地、森林的植被覆盖幸达67.7%。伊犁是边塞旅游胜地，悠久的历史文化，雄伟的天山、辽阔的草原、茂密的森林，幽深的溪谷，碧蓝的湖泊，每年吸引着数万中外客人。这里有着著名的巩乃斯草原、唐布拉草原、那拉提草原、昭苏草原；青铜时代的乌孙土墩墓葬群、西辽西域名城阿拉力马力遗址，唐代弓月城遗址，有乾隆皇帝御书的格登山记功碑和伊犁将军府、惠远钟鼓楼、林则徐纪念馆等众多的人文景观。是开发、探险、登山、滑雪、狩猎、考古和科学考察以及领略民族风情等旅游活动的理想之地。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族民歌”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统音乐项目类别，序号8。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族库布孜”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统音乐项目类别，序号15。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族卡拉角勒哈”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统舞蹈项目类别，序号15。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族传统婚俗”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，民俗项目类别，序号20。入选的婚俗项目属于联合共同申报，包括婚俗（朝鲜族婚礼，达斡尔族传统婚俗，彝族传统婚俗，裕固族传统婚俗，回族传统婚俗，哈萨克族传统婚俗，锡伯族传统婚俗）。全州有规模的景区（点）27个，达到国家质量等级旅游区（点）9处。

最新一批为第四批（2014年7月16日）公布。共289项，其中新入选151项，扩展项147项。民间文学（30项，涉及31个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 卢沟桥传说 北京市丰台区 2 鬼谷子传说 河北省临漳县 3 东海孝妇传说 江苏省连云港市 4 刘阮传说 浙江省天台县 5 孔雀东南飞传说 安徽省怀宁县 6 老子传说 安徽省涡阳县，河南省灵宝市 7 陈三五娘传说 福建省泉州市洛江区 8 胡峄阳传说 山东省青岛市城阳区 9 孟母教子传说 山东省邹城市 10 河图洛书传说 河南省洛阳市 11 杞人忧天传说 河南省杞县 12 三国传说 湖北省 13 尹吉甫传说 湖北省房县 14 伯牙子期传说 湖北省武汉市 15 苏仙传说 湖南省郴州市苏仙区 16 壮族百鸟衣故事 广西壮族自治区横县 17 毕阿史拉则传说 四川省金阳县 18 仓颉传说 陕西省白水县、洛南县 19 骆驼泉传说 青海省循化撒拉族自治县 20 回族民间故事 宁夏回族自治区泾源县 21 广禅侯故事 山西省阳城县 22 解缙故事 江西省吉水县 23 阿凡提故事 新疆维吾尔自治区喀什地区 24 广阳镇民间故事 重庆市南岸区 25 西王母神话 新疆维吾尔自治区阜康市 26 盘王大歌 湖南省江华瑶族自治县 27 玛牧特依 四川省喜德县 28 黑白战争 云南省丽江市古城区 29 祁家延西 青海省互助土族自治县 30 常山喝彩歌谣 浙江省常山县 传统音乐（15项，涉及17个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 土家族民歌 湖南省湘西土家族苗族自治州，贵州省沿河土家族自治县 2 渔歌（洞庭渔歌、汕尾渔歌） 湖南省岳阳市，广东省汕尾市 3 川西西岭山歌 四川省大邑县 4 旬阳民歌 陕西省旬阳县 5 撒拉族民歌 青海省循化撒拉族自治县 6 锡伯族民歌 新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县 7 凌云壮族七十二巫调音乐 广西壮族自治区凌云县 8 毕摩音乐 四川省美姑县 9 剑川白曲 云南省大理白族自治州 10 阿斯尔 内蒙古自治区镶黄旗 11 莆仙十音八乐 福建省莆田市涵江区 12 蒙古族汗廷音乐 内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗 13 浏阳文庙祭孔音乐 湖南省浏阳市 14 潮尔（蒙古族弓弦乐） 内蒙古自治区通辽市 15 蒙古族托布秀尔音乐 新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州 传统舞蹈（20项，涉及20个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 太子务武吵子 北京市大兴区 2 左权小花戏 山西省左权县 3 博舞 吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 4 洪泽湖渔鼓 江苏省泗洪县 5 龙岩采茶灯 福建省龙岩市新罗区 6 宜黄禾杠舞 江西省宜黄县 7 耍老虎 河南省焦作市 8 棕包脑 湖南省洞口县 9 瑶族金锣舞 广西壮族自治区田东县 10 玩牛 重庆市石柱土家族自治县 11 古蔺花灯 四川省古蔺县 12 登甘嘎诌（熊猫舞） 四川省九寨沟县 13 布依族转场舞 贵州省册亨县 14 阿妹戚托 贵州省晴隆县 15 耳子歌 云南省大理白族自治州 16 怒族达比亚舞 云南省福贡县 17 铓鼓舞 云南省建水县 18 水鼓舞 云南省瑞丽市 19 锅哇（玉树武士舞） 青海省玉树藏族自治州 20 纳孜库姆 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 传统戏剧（4项，涉及4个申报地区或单位）序号 项目名称 申报地区或单位 1 线腔 山西省芮城县 2 平讲戏 福建省福安市 3 东河戏 江西省赣县 4 永修丫丫戏 江西省永修县 曲艺（13项，涉及13个申报地区或单位）五、曲艺（13项，涉及13个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 数来宝 北京市东城区 2 梅花大鼓 天津市 3 弹唱 山西省吕梁市离石区 4 浦东宣卷 上海市浦东新区 5 丽水鼓词 浙江省丽水市莲都区 6 客家古文 江西省于都县 7 永新小鼓 江西省永新县 8 山东花鼓 山东省菏泽市 9 跳三鼓 湖北省石首市 10 湖南渔鼓 湖南省 11 桂林渔鼓 广西壮族自治区桂林市 12 宁夏小曲 宁夏回族自治区银川市 13 托勒敖 新疆维吾尔自治区尼勒克县 传统体育、游艺与杂技（14项，涉及15个申报地区或单位）六、传统体育、游艺与杂技（14项，涉及15个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 布鲁 内蒙古自治区库伦旗 2 蒙古族驼球 内蒙古自治区乌拉特后旗 3 意拳 北京市东城区 4 戳脚 河北省衡水市桃城区 5 绵拳 上海市杨浦区 6 精武武术 上海市虹口区 7 咏春拳 福建省福州市 8 井冈山全堂狮灯 江西省井冈山市 9 梁山武术 山东省梁山县 10 徐家拳 山东省新泰市 11 两仪拳 河南省沈丘县 12 梅山武术 湖南省新化县 13 武汉杂技 湖北省武汉市 14 幻术（傅氏幻术、周化一魔术） 北京市朝阳区，陕西省 传统美术（12项，涉及14个申报地区或单位）七、传统美术（12项，涉及14个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 京绣 北京市房山区，河北省定兴县 2 布糊画 河北省丰宁满族自治县 3 抽纱（汕头抽纱、潮州抽纱） 广东省汕头、潮州市 4 水陆画 河北省广平县 5 毕摩绘画 四川省美姑县 6 彩砂坛城绘制 西藏自治区日喀则地区 7 琥珀雕刻 辽宁省抚顺市 8 传统玩具（郯城木旋玩具） 山东省郯城县 9 蒙古文书法 内蒙古自治区 10 满文书法 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市 11 刻铜（杜氏刻铜） 安徽省阜阳市 12 赏石艺术 中国观赏石协会 传统技艺（28项，涉及29个申报地区或单位）八、传统技艺（28项，涉及29个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 邢窑陶瓷烧制技艺 河北省邢台市 2 婺州窑陶瓷烧制技艺 浙江省金华市婺城区 3 吉州窑陶瓷烧制技艺 江西省吉安市 4 登封窑陶瓷烧制技艺 河南省登封市 5 当阳峪绞胎瓷烧制技艺 河南省焦作市 6 潮州彩瓷烧制技艺 广东省潮州市 7 陶瓷微书 广东省汕头市 8 古陶瓷修复技艺 上海市长宁区 9 藏族鎏钴技艺 青海省 10 铜器制作技艺（大同铜器制作技艺） 山西省大同市城区 11 古代钟表修复技艺 故宫博物院 12 传统香制作技艺（药香制作技艺、莞香制作技艺） 北京市西城区，广东省东莞市 13 一得阁墨汁制作技艺 北京市西城区 14 奶制品制作技艺（察干伊德） 内蒙古自治区正蓝旗 15 辽菜传统烹饪技艺 辽宁省沈阳市 16 泡菜制作技艺（朝鲜族泡菜制作技艺） 吉林省延吉市 17 老汤精配方 黑龙江省哈尔滨市阿城区 18 上海本帮菜肴传统烹饪技艺 上海市黄浦区 19 传统制糖技艺（义乌红糖制作技艺） 浙江省义乌市 20 豆腐传统制作技艺 安徽省淮南市 21 德州扒鸡制作技艺 山东省德州市 22 龙口粉丝传统手工生产技艺 山东省招远市 23 云南蒙自过桥米线 云南省蒙自市 24 坎儿井开凿技艺 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 25 传统造园技艺（扬州园林营造技艺） 江苏省扬州市 26 古戏台营造技艺 江西省乐平市 27 庐陵传统民居营造技艺 江西省泰和县 28 古建筑修复技艺 甘肃省永靖县 传统医药（2项，涉及2个申报地区或单位）九、传统医药（2项，涉及2个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 哈萨克族医药（布拉吾药浴熏蒸疗法、卧塔什正骨术、冻伤疗法） 新疆维吾尔自治区阿勒泰地区 2 布依族医药（益肝草制作技艺） 贵州省贵定县 民俗（13项，涉及14个申报地区或单位）十、民俗（13项，涉及14个申报地区或单位） 序号 项目名称 申报地区或单位 1 望果节 西藏自治区 2 察干苏力德祭 内蒙古自治区乌审旗 3 博格达乌拉祭 内蒙古自治区扎赉特旗 4 稻作习俗 江西省万年县 5 匾额习俗（赣南客家匾额习俗） 江西省会昌县 6 马仙信俗 福建省柘荣县 7 寮步香市 广东省东莞市寮步镇 8 达斡尔族服饰 内蒙古自治区呼伦贝尔市 9 鄂温克族服饰 内蒙古自治区陈巴尔虎旗 10 彝族服饰 四川省昭觉县、云南省楚雄彝族自治州 11 布依族服饰 贵州省 12 侗族服饰 贵州省黔东南苗族侗族自治州 13 柯尔克孜族服饰 新疆维吾尔自治区乌恰县希望对您有所帮助。

《音乐课程标准》明确指出:兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。我从事小学音乐教学多年，并对小学高年级学生的音乐课堂学习兴趣进行过调查。许多学生反映，他们不爱唱课本中的歌曲，认为课本中的歌曲老套，不好听，不好唱,而喜欢当今流行的诸如周杰伦、S.H.E、羽·泉组合等歌星演唱的歌曲。那么，怎样才能让我们的音乐课本吸引学生，让学生喜欢上音乐课呢? 兴趣是最好的老师，为了激发学生对音乐的兴趣，我采取各种形式，在课堂上创设良好的情境、和谐的氛围，让学生积极主动的走进音乐课堂，喜欢上音乐课本中的歌曲。一、利用语言来创设情境和氛围。如在学习《国歌》的时候，我给学生声情并茂的讲述了《国歌》的背景、小故事以及当时的社会情况等等，学生很自然的就进入到学习当中去了，学习的效果也非常的棒。在上《童年时光》这一课，我首先让学生畅谈童年生活中最难忘的事，然后有感情地朗诵了与童年有关的诗歌、散文，师生共同创设出一种空中飘荡着淡淡回忆的情境。学生在这种美好的情境中轻松愉快的完成了本课的教学内容。二、利用直观的图片创设情境和氛围。学习歌曲《猜调》时，我准备了一些美丽的云南风土人情的图片，引导孩子们观看，通过图片让孩子们直观的感受傣族孩子的幸福生活场景，学生学习起歌曲就快乐多了，也简单多了。而在上《天山风情》时，我给学生准备的是哈萨克族和维吾尔族的服饰图片，让学生辨认。我还准备了一些新疆的风景图片让学生欣赏，学生一边看图片，一边听老师介绍新疆，不知不觉就进入了“天山风情”的情境，并从中了解了新疆的风俗民情，拓宽了学生的音乐文化知识面，变被动学习为主动学习。 三、利用环境的改变创设情境和氛围。如上《小拜年》时，我和学生一起在教室里贴上许多窗花，教室里立刻就有了新年的感觉，再配上音乐，学生很快就体会到过年的氛围，并把这感觉溶入到学习内容中去。《歌唱二小放牛郎》是一首流传甚广的优秀叙事歌曲，它是根据抗日战争时期放牛郎王二小的英雄事迹而创作的。为了让学生很快进入故事情境，我在教室的墙上事先挂上一面五星红旗、抗战图片，在桌上摆上红军帽、白色小褂子、红缨枪、红五星等道具，给学生创设了良好的情境，学生认真的学习了歌曲，并充满激情的参加了表演活动。 四、利用小游戏创设情境和氛围。在《草原上》这一课中，有一个知识技能的学习:认识附点八分音符，并能准确运用它。我设计了“小马跑来了”、“谁是小冠军”、“认识新朋友”、“跟着冠军跑一跑”、“小马接力赛”、“万马奔腾的那达慕大会”这些小游戏，将包含附点八分节奏学习的《小马跑来了》这一活动融入草原那达慕大会赛马的情境，学生在轻松愉快的游戏中，完成了知识技能的学习，并且很有兴趣的学习了蒙古族的歌曲和舞蹈。 社会在变化在进步，我们的音乐教学也同样需要进步和更新，给音乐课堂教学注入生机活力，使学生积极主动的投入到他感兴趣的学习中，让学生不觉得无聊，让学生不觉得枯燥，能够自主的参与到教师的教学之中来，与同学愉快的合作，教师应采取各种形式有效激发学生对音乐的兴趣，让学生每每带着浓郁的兴趣走进音乐课堂，让学生时时保持一种对音乐学习的积极心态和愉悦体验，音乐将真正走进学生的心中，成为其心灵里美好的东西，从而使他们真心地喜欢上音乐课。

少数民族节日手抄报 节日手抄报塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报塔吉克族手抄报卡通少数民族新疆民族节日手抄报 民族节日手抄报各民族特色节日手抄报 民族节日手抄报关于塔吉克族的手抄报 关于孝的手抄报二年级56民族节日的手抄报民族节日手抄报原创塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报版权我们的大中国手抄报 我们的节日手抄报少数民族的服饰房屋节日风俗等方面的手抄报 少数民族手抄报关于哈萨克族的手抄报 关于民族的手抄报原创塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报版权关于少数民族节日的手抄报民族手抄报少数民族最盛大的节日手抄报 少数民族手抄报少数民族的服饰房屋节日风俗等方面的手抄报 少数民族手抄报塔吉克族手抄报卡通少数民族民族风情手抄报手抄报|小报 节日手抄报 国庆节手抄报 民族团结小报56民族国庆节爱关于柯尔克孜族节日的手抄报 民族节日手抄报

塔城位于美丽的新疆，它和其它新疆城市一样，有着迷人的风情。塔城地广人稀，空气清新，一年四季都散发着独特的魅力。所以，它已经成为新疆地区最重要的旅游城市，很多国内外的游客纷纷到塔城来感受新疆的风光。塔城拥有良好的自然生态环境。由于人烟较为稀少，塔城的野生动物种类比较多。我们可以在塔城看到平时动物园里很难看到的珍稀动物，感受到人与自然的和谐之美。塔城拥有比较多的温泉和水资源，这对于干旱的新疆来说是很难得的。所以，塔城经常被看作新疆广阔地域上的一颗明星。塔城不仅有山峦还有河流，不仅有草原还有森林，新疆的美，我们在塔城都能看得到。塔城的民俗也很吸引人，新疆人本就能歌善舞，在塔城，我们不仅可以看到能歌善舞的新疆人，我们还能够看到很多从未见识过的乐器。本地人演奏着稀奇古怪的乐器，唱着歌，跳着舞，我们也能很快沉浸于其中，这将是一个再美妙不过的享受。

蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。人口480.6849万（1990年第四次人口普查），其中云南有1.3万人，聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村，是元朝初年随忽必烈战遗留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓湖畔、凤山脚下，已有740多年的历史。700多年来，与各族人民和睦相处，友好往来，凭自立自强的精神和民族凝聚力，战胜各种艰难险阻，把杞麓湖之滨、凤凰山之麓建设成了鱼米之乡。 畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔交运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。 语言、文字：蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族会彝语]和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士，打败牧地上的每一个敌人，并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始，蒙古的部落在统一之后，即展开对外征战。沿着他们在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印，蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。由于所到之处均造成大量的死亡和破坏，因此被视为“魔鬼的骑兵”。蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，仍与蒙古族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件为无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。蒙古族有团结互助的风尚，节日有春节、端午节、火把节、中秋节等。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”，众人围成一圈，一边舞蹈，一边击掌高歌。近几年与内蒙古的亲戚来往增多，开始举办“那达慕”盛会，吸引四方之客前往参加。 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。 蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接亲的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们一一行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

丰收祭是春节最初的起源。新石器时代，农业的岁时节日依循农业社会的生活节奏。人们把丰收后的祭献与庆祝作为一个年的周期来算。中古春节：朝会和拜贺秦代到汉中期前，那时候岁首是夏历十月，十月初一为新年。汉武帝太初元年时，把岁首之月确定在夏历正月，从那以后就一直沿袭下来了，一起沿袭下来的还有庆贺活动。正月旦是汉代皇家的重要庆祝日，朝廷要举行大规模的朝会，皇帝正月清早上朝，接受文武百官的拜贺，百官也得到新年宴饮的赐赠。近代春节：变化与传承辛亥革命推翻清朝、建立民国后，中国社会发生了重大变化，在节日方面，官方节日和民间传统节日出现分离，春节地位时常发生变化。孙中山引进西洋历法，把1912年1月1日定为民国元年元旦，与传统的历法不同算法，于是，在中国就出现了两种历法体系，一直沿用至今。春节是迄今为止流传历史最久、流传地域最广、过节人数最多的中国节日，它是名副其实的中华民族第一大节，也是具有世界影响的重大节日。

在2009年8月30日，青河县城却成了万人空巷的盛大欢庆的日子。这个总共只有6.1万人口的县城当日有13288名群众在县城的4个广场演出了声势浩大的哈萨克民族歌舞“卡拉角勒哈”，在欢快的音乐中，青河县成了欢乐的海洋。这一活动成为了“大世界吉尼斯之最”。当日北京时间11时58分，前来参加万人哈萨克民族歌舞“卡拉角勒哈”展演的地委副书记杨雅芳宣布展演开始，在青河县文化广场、青龙湖广场、音乐喷泉广场和阿热勒乡草原广场上等4个会场同时进行了演出，展演活动以哈萨克族的民间传统舞蹈“卡拉角勒哈”为表现主题，阿肯弹唱和现场冬不拉弹奏为辅助表演。 　“卡拉角勒哈”是哈萨克族中最具有代表性的民间舞蹈，广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。自古以来哈萨克族以畜牧业为主，男人骑马放牧，妇女从事挤奶、剪毛、擀毡、熟皮等活动，这种逐水草而居的游牧生活造就了其丰富多彩的草原文化艺术。“卡拉角勒哈”在哈萨克语中意为“黑色的走马”，马是哈萨克人生活中不可缺少的工具和伙伴，而黑走马更是马中尤物。形象中的黑走马形之剽悍雄壮，走时步伐平稳有力，姿态优美，蹄声犹如铿锵的鼓点，骑在黑走马上犹如进入一种艺术境界，人在舞、马亦在舞。由此而形成了以“卡拉角勒哈”命名的民间舞蹈和同名乐曲，“卡拉角勒哈”男子的舞蹈动作轻快有力，女子动作优美舒展，模仿形象逼真。“卡拉角勒哈”是凸显哈萨克民族生活的舞蹈，在后代的生活中以现代歌舞形式所替代。代表着民间文化的“卡拉角勒哈”从民族生活的需求中逐渐走向舞台，又从舞台流传回到民间。传承人的高龄，现代化歌舞的替代，使“卡拉角勒哈”这一民间文化从民间即将消失。 　此次青河县大力组织这一活动也是旨在弘扬少数民族文化。青河县委常委、宣传部部长木黑提介绍：“阿勒泰地委为了大力弘扬少数民族传统的优秀民间艺术，从去年起要求各中小学的课间操普及卡拉角勒哈，这就为这个民间艺术打下了良好的群众基础。” 据统计，当日参加演出的各族群众的人数达到13288人，演出结束这个活动也创下了上海大世界吉尼斯纪录。

1.介绍一些舞蹈知识 舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。 清晨，在城市的街心公园，一群群的中老年人、有的随着锣鼓点在扭"秧歌"、有的跟着节奏鲜明的音乐跳"迪斯科"、还有的人在优美的旋律中跳着自编的"健身舞"；晚间，在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞；节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演；如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞……来提高自己的舞艺。用简明的话来说，舞蹈是一种人体动作的艺术。 但是，这个人体动作，必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。另外，属于人体动作范畴的艺术也有许多种，如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。 所以，舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格，和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突，创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，以表达舞蹈作者（舞蹈编导和舞蹈演员）的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。另外，由于人体动作不停顿地流动变化的特点，它必须在一定的空间（舞台或广场）和一定的时间中存在；而在舞蹈活动中，一般都要有音乐的伴奏，要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具，如果是在舞台上表演，灯光和布景也是不可缺少的。所以，也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。舞蹈·特性艺术是人类审美活动的大家族，它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。 各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的，但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现，而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想，对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。 在社会的历史发展中，人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字；美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩，它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型；音乐的物质载体是声音；戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动（表演活动），除舞剧外，主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。 电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上，用电光在银幕上放映出来；曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具，多数杂技品种和舞蹈一样，是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。 杂技也是一种表演艺术，演员也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程，一般不具有情节事件，而是通过高难度的技巧表演，表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此，杂技具有更多的观赏性和娱乐性。 舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力，但是，在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的，而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中，以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提，或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧，而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发，那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节，或是缺乏艺术的完整性，而陷于失败，舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演，而丧失了舞蹈艺术的基本品格。 舞蹈·起源据艺术史学家的考证，人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前，人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。 以后由各种声音发展成为语言和音调以后，才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中，由于制造工具，人的手逐渐变得灵巧起夹，又诞生了绘画和雕刻。 随着人类的进化，思维能力和认识事物水平的提高，曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么，舞蹈作为一种最古老的艺术，它的源头来自哪里呢？我国古代和古希腊的神话传说中说，人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。 我们知道，古代的先民，对神和人的概念的理解，并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是对于人类作出大较大贡献的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。 现在，我们知道，各种各样的神都是人根据自己的影象为基础，经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈，归根结底也就是我们人创造了舞蹈。 那么，人又是如 何创造了舞蹈呢？有的学者认为，人由模仿的本能，舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。 2.谁能认出民族常识图片 园丁你好 认一认：从左至右从上至下依次是。1、朝鲜族；2、哈萨克族；3、苗族；4、蒙古族；5、白族；6、土家族 连一连：从左至右从上至下依次是。1、 *** 尔族；2、哈萨克族；3、鸟孜别克族；4、塔塔尔族；5、 *** ；6、塔吉克族 如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮 手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可 你的采纳是我前进的动力 如还有新的问题，请另外向我求助，答题不易，敬请谅解 O（∩_∩）O，记得好评和采纳，互相帮助 3.请教舞蹈知识 呵呵，你现在多大啊，如果在15岁一下，一个星期应该没问题的。身体疼痛是很正常的，好好练习，你是初学者，这种反应很正常。等你到了一定深度就不会那么累了。我才学舞蹈时就是这样的，呵呵。 是竖劈还是横劈？首先是要压腿的。比如说你要压左边的正腿，左腿放在把杆上时，双脚一定要尽量外开。上下压腿四个八拍后抱住左腿，坚持2分钟。抱腿时，一定要努力用小肚子靠大腿，另外双腿不可以弯曲。压过腿后要踢腿，4个八拍后可以尝试站立抱腿（初学可能比较困难）。一字马的话，确实要两个人。因为是要开胯的，你自己练习用不上劲儿。 更多的到qq上告诉你吧，这上面不好放图片 4.各个民族的舞蹈 1、孔雀舞。 孔雀舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最喜爱的舞蹈。流行于整个傣族地区，但以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人，他们模仿孔雀：飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。 跳出丰富多采的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。 孔雀舞除表现孔雀的生活外，也表现神话故事，流传最广的神话故事就是“召树屯与楠木诺娜”（后来这个故事被改变成同名大型舞剧）。 孔雀舞过去均由男性表演，舞蹈时头戴菩萨金冠，脸戴金刚面具，腰间绑上用彩纸或花布指扎成的孔雀。 两手用线牵信孔雀的翅膀和尾巴，随着象脚鼓、？锣节奏，募集孔雀各种优美的动作。近年来，孔雀舞在舞台上表演时已不戴假面和道具，代之以绘有孔雀图案的长裙子，使表演者得以更加自由灵活的塑造孔雀的形象，大大提高了传统的艺术表现力。 2、藏族舞蹈 藏族的民间舞蹈以歌舞形式居多。由于日常生活中人们都穿着长袖的"楚巴"（藏式长袍），舞蹈中更增添了"一顺边"的美；而虔诚的宗教心理，则给舞蹈渲染上许多宗教的色彩。 除前述寺庙舞蹈"羌姆"外，典型的舞蹈还有："谐"、"果日谐"、"卓"以及"热巴"等。 "谐"（歌舞之意）：也叫"叶"，俗称"弦子"，以四川甘孜的"巴塘弦子"最为典型，属于农区的舞蹈形式。 表演时，由一名操"必班"（藏式二弦琴）的人领舞，参加者随着琴声边歌边舞，曲调悠扬，舞姿优美，充分发挥了"长袖善舞"的优长。其舞姿和敦煌莫高窟壁画《张议潮出巡图》的仪仗中，数名汉族女子拂动长袖翩翩起舞的形象近似，可见汉藏文化交流历史之久远。 "果日谐"（意为"围圈歌舞"）：流传于 *** 的日喀则、山南等地。参加者围成大的圆圈，随着领舞者边歌边舞，沿顺时针方向前进。 （这和藏传佛教讲求"右旋"相一致）每首歌曲都有一定的跳法，并分为慢曲和快曲两部分。慢曲时，高歌缓步，抬起同一侧之手挥舞行进；转快后，情绪激昂，波浪式"一顺边"的特征就更为突出。 "卓"（意为"舞蹈"）：俗称"锅庄"，是流传于牧区、半农半牧区的歌舞形式。其舞蹈名称、曲调与动作风格因地区而异。 云南中甸"锅庄"，唱词中多是歌唱寺庙和喇嘛的内容，如《单其木》："金子的大床上铺上三层褥垫，请一位大喇嘛坐在上面。"反映出人们对喇嘛的敬重。 在名为"孔雀吃水"的表演中，歌词虽都是赞颂孔雀的，但舞姿却是鹰的形态。这是因为当地人把鹰和孔雀都看作是神鸟，所以男子的舞姿拟鹰的形象也比较多，表演者通过舞蹈体现出他们的宗教心理。 日喀则的"卓"，常把一些源于劳动的舞姿用于表演中，气势磅礴，技巧性强。 如《扎西伦布》：其歌词是赞颂扎西伦布寺的内容，虽也是人们宗教心理的反映，但舞蹈充满乐观生活气息。 慢板时，舞姿中有打夯的体态；快板时，男子的动作则是高难的"躺身跃进"的技巧。 "热巴"："热巴"一词，意为"流浪艺人"、也是人们对其表演形式的称谓。 过去，一些生活困难的舞蹈能手，常以本家族为主、或自由结合组成演出班子，并由一名老艺人作领班，到各地流动演出。由于他们要以此为生，表演带有卖艺的性质，所以经过不断地演出，每个艺人都有较高的表演水平和专长 3、朝鲜舞。 以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的，其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。 其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。 农乐舞：朝鲜族表现农耕生活内容历史最长的舞蹈，它源于古代的祭祀和狩猎活动，后发展成为农事劳动中的自娱性舞蹈形式。农乐舞分情节表演与技巧表演两种。 其表演队伍，均由持小锣的舞者指挥，一般队伍由29人组成，先导者持“ 令旗”或“农旗”，后面是乐队及扮演的各种人物，其中有唢呐、太平釜、上剑、副剑、从剑、首长鼓、无杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、猎人 、执事、农妪、假女、舞童等。 舞蹈中“象帽”（戴一种斗笠）的表演别具一格，舞者头戴系有长短两根飘带的特制斗笠，边击小鼓边转动飘带起舞，同时将舞蹈表演引向 *** 。 农乐舞的伴奏音乐，由12段曲调组成，音乐欢快热烈，舞蹈风趣活泼。 巫舞：对整个朝鲜民族舞蹈的产生和发展，曾起过重要促进作用。 在巫舞中，有“神游舞”、“请神舞”、“送神舞”、“娱神舞”、“逐鬼舞”等种类。巫舞又分“降神舞”、“世袭舞”两大类，有多种表演形式，如，纸钱舞、神剑舞、花舞、扇舞、铃舞等。 长鼓舞：朝鲜族民间舞蹈。流传于朝鲜族，历史悠久，在敦煌北魏（公元386—534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。 长鼓舞源于农乐舞中的个人表演，最早以男性独舞为主，后来，舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞发展起了一定的影响，使长鼓舞有了男、女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。长鼓舞在朝鲜族广泛流传。 朝鲜族长鼓为两面鼓，两端鼓面。

　　民族文化 　　哈萨克族，是伊犁哈萨克自治州的主体民族，伊犁州现有1021497人。在伊宁市和各县均有分布，东5县所占比重较大，尤以新源、尼勒克、昭苏3县为多。哈萨克族有自己的语言文字.其语言属于阿尔泰语系,突厥语族，克普恰克语组。哈萨克人曾使用过突厥文、回鹘文,10世纪以后随着伊斯教的入,哈萨克人信仰了伊斯兰教,也改用了阿拉伯拼音文字。 　　哈萨克族的历史，可追溯到西汉的“乌孙”。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说，意为“战士”，或“白色天鹅”。 　　哈萨克族信仰伊斯兰教，有自己的语言和文字，其语属于阿尔泰语系突厥语族。曾使用过“突厥文”、“回鹘文”等文字。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。 　　在哈萨克族聚居地伊犁，是名贵伊犁马的故乡，也是新疆细羊毛、阿尔泰大尾羊的主要产地。用马肉灌的腊肠，马奶酿制的马奶酒，是哈萨克族特有的肉制品和饮料。叼羊、赛马、姑娘追，是哈萨克族传统的马上体育活动。 　　哈萨克族民间流传许多古老的诗歌、故事、格言、谚语等。“阿肯”就是民间文化的传播者和演唱者。哈萨克族舞蹈轻盈欢快，民族乐器“冬不拉”可弹奏出多种优美曲调。 　　哈萨克族是个热情、好客、重礼仪的民族。人们相见，总要互致“全家平安”，“牲畜平安”等问候。这与他们从事游牧的经济生活密切相关。以季节与草场情况不断转场迁徙的哈萨克牧民，对前来拜访和投宿的客人，不论相识与否，都会热情款待。牧民认为，如果在太阳落山时放走客人，是一件耻辱的事，会被亲朋邻里认为待客不周而耻笑。主人待客，有自己的一套方式。通常客人来临，都要宰杀羔羊。至尊的客人，还要在现场宰杀一匹马驹。宰羊前，主人要牵羊到客人面前征得满意。进餐时，先将羊头献给客人。客人接过羊头，要用小刀先割一块面颊肉献给主人家年龄最大的长者，再割一块羊耳朵给年龄最小的孩子或主妇。然后，自己随便割一块肉吃，再将羊头献给主人。这时，主客围座一起，一边食用盘中的大块肉，一边细饮主人特制的马奶酒。马奶酒是一种营养丰富的独特酒类。味道清香醇厚，既能解渴，也能充饥，还能医治轻微的肠胃病和其它慢性病。维生素含量比牛奶多好几倍，是草原牧民防寒助食的极好饮料。夜晚，广袤的草原特别静寂，幢幢毡房一片温馨，客人被安置在毡房正面的上方住宿。纯朴、敦厚、诚挚的主人，还会给你讲述草原近年的新气象和美丽动人的传说故事。

　　由于新疆集几种不同的地理条件、生态环境于一体，不同的生存依托形成了不同的生产方式和生活习俗，从而积累成为不同的舞蹈文化。在《中华舞蹈志·新疆卷》里，首次将新疆各民族民间舞蹈分为绿洲舞蹈、草原舞蹈、高原舞蹈三大体系。　　绿洲舞蹈以维吾尔族、乌孜别克族为代表。生活在绿洲之上的子民们因为生计需要，常常要离开绿色的怀抱而饱啜烈日炙烤、风沙漫卷，残酷的自然条件形成了绿洲人乐观的精神和对音乐舞蹈的特殊爱好。村落簇居的生活，为绿洲人经常举行各种群众性娱乐活动创造了条件，形形色色的“麦西来甫”、“白孜麦”等绿洲民族的舞蹈，后来日渐发展成为整个中华民族舞蹈艺术中具有特殊地位的组成部分。　　草原舞蹈以哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族为代表。世代逐水草而居的游牧民族有着酷爱自由的天性，但也要更多的受到大自然的制约。人们对自然力量的迷惑不解和敬畏，形成了草原文化中以歌舞祭天、娱乐的形式。同时，游牧和狩猎是草原人赖以生存和发展的最主要的生产方式，草原文化的民间舞蹈形式也多以放牧、狩猎、模仿动物、模拟生产劳动动作和各种自娱性舞蹈为主。在动作上，草原民族的民间舞蹈都具有“耸肩”、“抖颤”这一马背民族的典型特征。　　高原舞蹈以塔吉克族为代表。我国的塔吉克族世居高原谷地，并自诩为鹰的子民，因此，模拟山鹰的舞蹈成为塔吉克族民间舞蹈的主要代表。塔吉克族常年生活在高原，山路崎岖艰险，行走时膝部必须松弛弯曲，脚掌平稳，这一特定的生活环境，形成了高原民族的民间舞步“沉稳有力，动静结合、骤然顿挫、膝部松弛有韧性”的独特韵味。

不是这首歌啊

民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。 民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面，它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物，是一个国家的灵魂。它需要艺术家进行高度的再创造，从民间来最后又回到民间去，练习民族舞好处有如下3点：1、 有较强趣味性 2、 培养舞者气质 3、 让人心情愉悦。- 少 数 民 族 舞 蹈 - 苗族的舞蹈 畲族的舞蹈 水族的舞蹈 土家族的舞蹈 瑶族的舞蹈 仡佬族的舞蹈 维吾尔族的舞蹈 布朗族的舞蹈 白族的舞蹈 仫佬族的舞蹈黎族的舞蹈 柯尔克孜族的舞蹈 鄂温克族的舞蹈 朝鲜族的舞蹈 乌孜别克族的舞蹈 壮族的舞蹈 拉祜族的舞蹈 纳西族的舞蹈 俄罗斯族的舞蹈 鄂伦春族的舞蹈 门巴族的舞蹈 珞巴族的舞蹈 佤族的舞蹈 蒙古族的舞蹈 傣族的舞蹈 傈僳族的舞蹈 藏族的舞蹈 锡伯族的舞蹈 土族的舞蹈德昂族的舞蹈 满族的舞蹈 阿昌族的舞蹈 保安族的舞蹈 彝族的舞蹈 哈萨克族的舞蹈 怒族的舞蹈 哈尼族的舞蹈 基诺族的舞蹈 布依族的舞蹈 赫哲族的舞蹈 高山族的舞蹈- 秧 歌 -东北秧歌 山东鼓子秧歌 山东海洋秧歌 胶州秧歌 河北秧歌 花鼓秧歌等等

蒙古族，仡佬族，佤族

这个...不知道你还是上百度查查好了

　 　引言： 随着社会的发展，现在越来越多人从事舞蹈界的工作，因为舞蹈比赛也层出不从，有比赛的舞台就会有主持人，以下我精心整理过的舞蹈比赛主持词，欢迎大家浏览! 舞蹈比赛主持词(1) 　　女：各位老师，各位同学们： 　　合：你们好! 　　女：舞蹈如同音乐，是人类超越语言的特殊符号。人类的演化进程，蕴藏肢体和灵魂的解放，正是这种力量，催化了人类肢体和-谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。 　　男：人类的花样年华，由此舞动出更多奇迹。人类需要奇迹，如同芭蕾舞者脚尖踮起的那一刻，世界浓缩成一个点，撑起最优美的曲线。这就是奇迹，人类精神感动升华的奇迹。 　　女：我们的艺术节就位同学搭建了一个让我们尽情舞动的平台，在这里，大家可以毫无顾忌，尽情舞动青春，挥洒风采! 　　男：，让我们赶快动起来吧!伴随着动感的旋律，展现我们轻盈的舞姿，让我们的舞步快乐飞旋! 　　女：为丰富校园文化生活，展示青年风采(举办了这次“校园舞蹈大赛。" 　　男：参加这次舞蹈大赛的有： 　　男：担任这次舞蹈大赛的评委有： 　　男：我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。 　　女：跳跃的音符，演奏着青春的活力。 　　男：动感的舞姿，展示着青春的魅力 　　合：校园舞蹈大赛现在开始 　　结束语 　　女：伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声 　　男：在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。 　　合：谢谢大家 　　男：本次舞蹈大赛 　　合：到此结束，祝朋友们晚安! 　　女：各位老师，各位同学们： 　　合：你们好! 　　男：参加这次舞蹈大赛的有： 　　u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026 　　女：u2026u2026u2026u2026 　　男：担任这次舞蹈大赛的评委有： 　　u2026u2026u2026u2026u2026u2026 　　女：u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026 　　男：明天我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比，评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。 　　女：跳跃的音符，演奏着青春的活力。 　　男：动感的舞姿，展示着青春的魅力 　　合：校园舞蹈大赛现在开始 　　节目顺序; 　　1xxx 　　2xxx 　　3xxx 　　结束语 　　女：伴随着欢快的音符，伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声 　　男：在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动，感谢各位观众的热情参加。 　　合：谢谢大家 　　男：本次舞蹈大赛(今天的比赛) 　　合：到此结束，祝朋友们晚安! 舞蹈比赛主持词(2) 　　女1：尊敬的各位老师， 　　女2：各位同学， 　　合：大家下午好! 　　女1：秋风飒爽，伴着岁月的步伐，渐行渐远。 　　女2：银装素裹，合着时代的节拍，姗姗而来。 　　女1：今天，是舞蹈让我们相聚在一起， 　　女2：今天，是共同的畅想让我们手拉手来到这里; 　　女1：今天，是梦想让我们的心碰撞在一起， 　　女2：今天，是我们用青春的朝气将激情的火焰点燃的时刻。 　　女1：现在我宣布：炫舞青春舞蹈大赛， 　　合：正式开始! 　　甲：各位领导，各位来宾， 　　乙：亲爱的老年朋友们， 　　合：大家好! 　　甲：首先我们代表克拉玛依区老年协会及天山路街道对参赛队伍、参赛选手 　　合：表示热烈的欢迎! 　　乙：秋高气爽，人寿花香;不是春光，胜似春光。 　　甲：秋韵如画，淡淡的秋风中一缕丹桂，轻香满袖，诗情满怀。 　　乙：秋情伴舞，莹莹点点的秋露，在飒飒的红叶上翻腾跳荡! 　　甲：步步登高开视野，年年重九胜春光。 　　乙：尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，也是社会现实的需要。 　　甲：做好老龄工作是构建和谐社会的关键环节，其地位非常重要。 　　乙：身体强壮、有力，健康的美是青春的财富， 　　甲：而智慧的美，则是老年人特有的财产。 　　乙：以往，你们为油田献计献策，硕果累累，有过突出的贡献; 　　甲：今天你们又要把青春的力量，献给永不衰老的事业。 　　乙：莫道桑榆晚，为霞尚满天。 　　甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛。 　　合：现在开始! 　　一、根据抽签结果，今天第一个出场的是由金龙镇老年分会选送的`舞蹈《和谐大家园》，舞蹈体现了居民共同建设和谐社会的热情和创造力，我们以热烈的掌声欢迎他们上场。 　　二、下面是由胜利路街道老年分会选送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈语汇表现出马背上的民族秀丽多姿，草原上的精魂，奔腾向前的风采，欢迎他们的精彩表演。 　　三、第三个出场的是银河路街道老年分会选送的舞蹈《我和祖国在一起》，舞蹈表现了油城人民在金秋十月欢庆祖国的华诞，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿人民幸福安康!好，欢迎他们的精彩表演 　　四、砂锅里的水呀哗啦啦，泡出阿妈的盖碗茶，细细品呀，慢慢的尝，百年风味难忘下。下面请大家欣赏一段回族舞蹈《阿妈的盖碗茶》由天山路街道老年分会推荐。我们共同欣赏! 　　五、维吾尔族舞蹈历史悠久，源远流长，在历史的长河中不断发展，深受人民欢迎。下面我们共同欣赏由昆仑路街道老年分会推荐的维吾尔族舞蹈《丰收的果实》，我们掌声有请。 　　六、下面为大家隆重推出五五新镇老年分会舞蹈队，她们平均年龄54、6岁，为了参加本次银龄风采舞蹈大赛，她们自编自制服装，用舞蹈表达她们衷心的祝福，请欣赏她们的藏族舞《翻身农奴把歌唱》，掌声有请。 　　七、昔日戈壁荒漠，今日碧水翻波;五十年风雨，五十年拼搏，石油人满腔热情，激情飞扬浩瀚大漠。请欣赏由金龙镇老年分会推荐的哈萨克族舞蹈《激情沙漠》 　　八、天山南北，瓜果飘香，丰收时节，歌声荡漾;军民一家，鱼水情深，和谐欢歌荡漾在希望的田野上。请大家欣赏由胜利路街道老年分会选送的维吾尔族舞蹈《丰收的铃铛》 　　九、阿拉木罕什么样，长得不高也不矮，阿拉木罕住在那里，吐鲁番西360里，维吾尔族舞蹈《阿拉木罕》表现出少数民族个性的率直和对思念的热情释放，请欣赏由银河路街道老年分会推荐的舞蹈《阿拉木罕》 　　十、前面我们欣赏了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、藏族的舞蹈，现在上场的是由天山路街道老年分会推荐的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人们》，舞蹈表现了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘和老人们热爱自己的家园，享受幸福生活。 　　十一、我们用歌声表达对这座城市的热爱，我们用舞蹈传递对这座城市的憧憬。舞蹈《欢乐的克拉玛依》以哈萨克族原生态舞蹈语汇跳出了油城人民和谐的生活，喜悦的心情，选送单位昆仑路街道老年分会。大家欢迎! 　　甲：亲爱的老年朋友们，我们常说“人老不失戎马志，余热生辉耀九重” 　　乙：老年只是青年的开花结果，是一个更成熟更卓越的青年;皱纹只不过是表示原来这里是有过笑容的地方， 　　甲：红颜未虚降龙伏虎，白发带笑铺金叠翠。 　　乙：让我们共同努力，为创造和谐克拉玛依，为打造克拉玛依独特的老年文化发挥潜能、奉献余热! 　　甲：克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛到此结束! 　　合：朋友们，再见!

口琴是一种簧片发音的乐器，声音悦耳动听，同时又具有较好的亲和性。口琴常见的演奏形式有独奏、重奏、合奏等。有时口琴还担任歌唱中的伴奏，这时它能与人声中的任何种类与声部取得很完美的协和性。当口琴与西洋管弦乐队相互组合时，也能收到和谐的合奏效果(但要注意音量的平衡)。因此，口琴在世界各地均受到人们的喜爱。口琴不但成年人能吹奏，同时也受到少年儿童的喜爱。在中小学音乐教学中，进行器乐教学，这在发达国家中是司空见惯的。有些国家的中小学开设了各种乐器的必修课或选修课，并有成套教材和教学方法。在我国，器乐教学也开始引起重视，作为一项教学手段，口琴教学也被部分编入音乐教材。值得高兴的是，全国各地不少学校的音乐教师，在口琴教学中积极地进行了探索与尝试，并取得了一定的成绩。实践证明，通过吹奏口琴来学习音乐好处很多：1．口琴演奏是一种多向性的思维活动，它通过眼、耳、口、手等多种器官的协调配合，使大脑左、右两个半球的功能均同时得到锻炼，从而协调发展。2．通过口琴吹奏，能够扩大再现音乐作品的能力。在音乐 表演中，演唱、演奏各占有重要的地位，若仅仅学习唱歌就可能会限制再现音乐作品表现力的发挥。而通过学习器乐，如口琴演奏，则可以扩大接触音乐的范围，加深对音乐作品的理解与表现．3．口琴吹奏可以促进知识的迁移。通过口琴演奏，加深对乐理知识的理解，提高视奏、视唱、伴奏等音乐表现能力。在听觉上通过合奏能有效地建立“多声部”及“和声”观念。口琴演奏经过百余年的研究、改进与发展，产生了各种各样的演奏方法。本书所述的各种吹奏法，均采用图画、文字解说和练习曲并进的方式，这使稍具音乐知识的口琴爱好者，都可按照本书内容循序渐进地进行学习，同时它也可以作为中小学音乐教师、学生的音乐学习参考资料。

学习能力是多方面的，它包括注意力、观察力、思考力、应用力、自觉力、记忆力、想象力、创造力等，本文所涉及的是一些最基本的方面。可想而知，一个连课都听不懂的人要想提高学习能力和学习成绩则无从谈起。所以，要提高学习能力，必须以听课为重，提高听课水平，在预习和上课阶段，让你的学习潜力得到最大限度的发挥，然后利用复习，将学习的要点加以深入思考和整理，以提高应用能力，从而由征服一门学科到到征服所有不擅长的学科，全面提高学习成绩。 1、积极主动地听课 你是不是有这样的看法，所谓的上课就是被动的听老师讲课，如果真是如此，那你也不必事先预习功课了，只要把老师的讲过的内容像鹦鹉学舌那样重复几遍，不就能圆满完成任务了吗？ 实际上，中小学的课程（尤其是中学）并不好对付，在毫无准备（预习）的情况下听老师讲课，顶多只能懂些“鸡毛蒜皮”的东西，想要做到彻底理解，几乎不可能。 真正所谓的“上课”，就是把自己事先做过或思考过，但又不怎么理解的问题，放在课堂教学的有限时间里去求得解答的线索，然后再去思考更深一层的问题，这样你必须做好预习和复习。 2、预习，通常分为三个阶段（预习三部曲） (1)、预习第一阶段 先把教科书通读一遍，在不甚了解的地方作个记号，上课时就针对这些疑点提出问题，直到了解为止。 (2)、预习第二阶段 研究课本后的问题或习题，将它们解答出来，上课时将答案与老师讲解的正确答案对照。 (3)、预习第三阶段 利用参考材料，将没有学过的内容（后几课）做一番预习，能做到这一部，不仅预习的兴趣会迅速增加，而且预习的功夫也会渐渐达到“炉火纯青”的境界。 当然在预习阶段遇到不太明白的地方，你得立刻回过头来复习以前的部分，所以“预习”本身就包含了大量的“复习”因素，兼有双重功能。正如有人曾说过的“七分预习，三分复习”。 3、复习的过程也分为三个阶段 (1)、复习第一阶段把课堂上学过的内容重温柔一遍、实际上，这是最愚笨的方法，很多人都是这样：“点到为止”，不求甚解，但总比一点都不复习好得多。 (2)、复习第二阶段 把课堂上学过的重点摘出来，整理在笔记本上，这并不需要太多时间。 (3)、复习第三阶段 做练习（这是加强应用能力的问题） 总而言之，要提高学习能力，必须以听课为重，在预习和上课阶段，让你的学习潜力得到最大限度的发挥，然后利用复习，将学习的要点加以深入思考和整理，以提高应用能力。在「能力的内涵」一文中，我们将「能力」区分为「学习能力」、「执行能力」与「专业知识」，其中，尤以学习能力为其他能力之基础。因为学习能力就是学习的方法与技巧（并非是学到什麼东西），有了这样的方法与技巧，学习到知识后，就形成专业知识；学习到如何执行的方法与技巧，就形成执行能力。所以说学习能力是所有能力的基础。在现实生活中，我们观察到有人学的很快，有人却学得既慢又辛苦，原因何在？其关键即在学习不懂得使用方法。认知到学习有其方法，经常演练这些方法使之成为习惯，学习将会又快又透彻，能力、知识的成长也就会加速。一般而言，学习新事物有三种方法。第一种是拆解法(top down)。当面对的是既成的一套的知识系统，最好的方式是先将整套知识分拆为局部（子系统），了解个别部件（子系统）本身的意涵、整体与子系统间的关联、以及部件与部件之间的关联性，通透了解后，进一步再针对个别部件往下拆解、分析更小的部件。充分掌握事物的结构与层次，即能透彻了解整个事物的内涵。譬如学校的学科就是一个系统，传授时会区分为几大部分，每一部分各有数个章节，各章节还可往下细拆为几个小节，部分、章节与小节中有其关联性，这都是方便学生吸收的做法。可惜的是，部分教师讲授过程中，易忽略提醒学生所在的章节属于整体哪个部分，与整体的关系为何，导致学生最终只学到个别部分的知识，反而忽略学科通盘的融会贯通，沦为见树不见林，同样犯了学习不用方法的毛病。学习的第二种方法是并整法(bottom up)。当面对的事物未经整理成套，或是资料取得有困难时，即须由搜集资料做起。搜集资料的过程犹如瞎子摸象，一开始资料不足时，仅能摸索到少数部件，随著资料的累积增加新的部件，搜集到六、七成后，即可尝试由已整理的资料，去推断事物可能的全貎。犹如一开始虽是摸到象鼻、象脚，但有六、七成把握后，可尝试跳脱部位的层次，推论其整体为何。在此过程中，要交互运用归纳、推论及系统思考的技巧，练习去推论整体的轮廓与内涵。举例来说，联强早期切入资讯通路时，对资讯通路并不熟悉，只能透过资料的搜集了解通路。一开始先看到以消费者为销售对象的门市为主要通路，其本身包含了大型连锁卖场、一般门市等业者，随后发觉通路业者尚包括非门市业者，其销售对象则以政府机关、教育单位、企业行号等，其业者大致可区分为大型系统整合商（SI）及一般加值商（VAR）。随著时间演变，又陆续加入电视购物、网路购物等业者，渐次拼凑出通路的全貎。学习的第三种方法，则是拆解法与并整法的混合运用。在透过并整法掌握事物二分之一或三分之二的样貎后，即要跳脱个别部件的思维，往上提升到全体的层次，再透过推论，以top down的方式重新拆解、架构其组成系统，对整体的掌握度即可提升到不同层次。上述三个方法都易於了解，但三种方法运用的熟练度与火候，就决定了能力的高度。因此，将学习方法运用得愈熟练，甚至进一步将其内化成为习惯，即能提升学习能力，进而推升整体能力的层级。(Y50427) 学习能力就是要求个人不仅要学习宽泛博学的知识，还要学会学习的方法，树立终身学习的理念，与时俱进。一个人的学习能力往往决定了一个人竞争力的高低，也正为如此，无论对于个人还是对于组织，未来唯一持久的优势就是有能力比你的竞争对手学习的更多更快。一个组织如果想要在激烈的竞争中利于不败之地，它就必须不断地有所创新，而创新则来自于知识，知识则来源于人。所以管理大师德鲁克说：“真正持久的优势就是怎样去学习，就是怎样使得自己的企业能够学习的比对手更快。”学习也是一种生存能力的表现，通过不断的学习，专业能力需要不断提升技能组合以及刺激学习能力相配合，所以不论处于职业生涯的哪个阶段，都不应该停止学习。因为在职业生涯发展中，需要胜任工作的能力和能够迅速取得新能力的方法。为了求生存和求发展每每个人都必须不断学习那些自然和本能没有赋予他的生存技术，而为取得新的生存技术就必须不断学习。如果停止学习，必定会落后于人，而在当今社会里，落后就会被淘汰。

博物馆防汛物资有以下：1、防水垫和防水膜：用于防止地面渗水和水浸侵害。2、水泵和排水设备：用于排水处理，及时将积水排出，减少损失。3、吸水垫和吸水袋：可吸收并保持一定量的水分，避免水分直接接触文物。4、封闭材料：例如防水胶带、胶封箱等，用于封闭文物储藏柜或展览陈设物，防止进水。5、防潮箱和湿度控制设备：用于控制库房或展厅的湿度，确保环境适宜。

河流变、~动物的家庭受到了危害~

法律分析：领誓人应站在宣誓人一侧,与宣誓人持一样姿势,面向党旗，共产党员宣誓的右手握拳礼。法律依据：《中国共产党党徽党旗条例》 第十七条 党徽党旗知识应当作为党史学习教育、党员教育培训、入党积极分子培训等的重要内容。各级党组织应当教育党员、共青团员、少先队员和人民群众，了解党徽党旗的历史和精神内涵，自觉规范使用党徽党旗及其图案，尊重和爱护党徽党旗。各新闻、出版单位应当加强对党徽党旗知识的宣传，报道和使用含有规范党徽党旗图案的消息和图片，维护党的形象。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4503145d0100azio.html这里很多思想汇报，你参考一下

雇佣有资质的公司，检查资质情况以及，雇佣人员的证件

梅花鹿属于国家一级保护动物，投资梅花鹿养殖个人认为应该在10万元以上，包括建设鹿舍和引进种鹿，也只能算是一个小养殖户。正常办理手续是，到村镇主管部门申请养殖用地，建设鹿场，招聘个专兼职兽医，到有合法证照的鹿场引种，到当地野生动物保护部门申请办理养殖许可证和经营证，如果愿意再到工商部门注册办理营业执照。就可以正常养殖和经营

总结 是对取得的成绩、存在的问题及得到的 经验 和教训等方面情况进行评价与描述的一种书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，下面是我整理的2022学校 班主任 工作总结 范文 5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。 学校班主任工作总结1 一、重视开学时的工作 在新学期开始的第一周，我开展了三个活动： 1、让学生总结并展示自我。就是给每个同学一分钟的时间介绍自己，谈过去的学年的认识及对新学期新的打算，步入初二后的愿望和目标，主要是给学生一个锻炼机会，让每一个学生更敢于站在讲台上面对大家讲话，要讲的精练，生动，精彩，令人难忘。 2、竞争班干部。随着年龄的增长，每个人的能力将随之提高，每个同学都可以来竞争一个职位。主要是培养学生的竞争意识，挑战意识，意识和参与意识，更重要的是主人翁意识。 3、开总结班会。师生共谈初一一年来的收获。首先我先谈我的工作，几年来的工作方针，再由全班同学指出我工作中的不足和意见。然后每个同学畅谈自己的进步和弱点，查缺补漏，共同进步。 二、狠抓学生习惯的养成 1、从朝读开始。要求每个学生一到校就立刻拿出自己的书进行朝读，安排两个值日班干部一前一后进行监督检查，并随时做好记录。 2、打扫卫生的值日生必须在安全课之前打扫完，否则将罚扫值日。 3、利用班会课对学生进行 网络知识 讲解，介绍“网瘾”对青少年的毒害，让学生自觉远离“网瘾”。将精力放在学习上，形成健康的自我。 4、上好每一节课。要求每一节课都不能迟到，要求学生“学会倾听”，在课堂上，尊重老师的劳动，尊重知识，遵守纪律。要求学生要放得开，收得住。要配合老师上好每一节课。由值日班干部每天总结当天的课堂表现及纪律情况，并对违纪学生进行扣分。让学生确实体会到课堂效率的重要性。 三、创建先进和谐的班级 1、在班里开展了“五心”活动：忠心给祖国;爱心给社会;诚心给朋友;孝心给父母;信心给自己。我认为，成人比成材更重要，要培养对社会有用的人，要让学生成为建设祖国的栋梁，必须要有强烈的社会责任感，积极向上的团队合作精神，丰富的 文化 科学知识以及健康的身体和心理。为此我还策划了很多的活动，如：主题班会， 学习经验 交流会，学习竞赛，小组竞争， 辩论 会，等等，这些活动，都教给班干部们自己组织安排，既锻炼了能力，又给班级带来了活力，还给同学们带来了很多的快乐! 2、开展家长接待周。农村的家长家里事多，再说对待 教育 也不是非常重视，开家长会是没有几个能按时到会，针对这特殊情况我改家长会为家长接待周，让家长随时可以来校和教师沟通。了解孩子在校的行为习惯、了解孩子对学习的态度、了解孩子在校的成绩，针对初二学生的特点进行了分析，要求每一位家长切实做好这一青春期的教育，和孩子一起平稳的过渡到初三，家长们受益匪浅。家长会及时地让家长了解了学生的在校情况，互通有无，方便了班主任思想工作，加强了班级管理。 学校班主任工作总结2 悄无声息间，时间便悄然流逝无踪，在与学生们相处的一年时间里，我始终把做一位快乐成功、受学生欢迎的班主任作为努力的目标，回顾自己的班主任工作虽然很平淡，但却很充实，确实有及时总结的必要，因为班主任只有在总结中才能不断进步。下面，我就谈谈我本学年的具体工作和具体做法。 在考虑对学生的要求之前，我先确定好对自己的要求：做到爱每一个学生;尽量公平对待学生，不偏袒任何一个学生、也不能歧视任何一个学生;勇于在学生面前承认自己的错误。我认为只有具备这几点，班主任的教育才有说服力。 确定好对自己的要求后，我又制定了对学生的要求。 一、狠抓习惯 有人作过这样的比喻：学生的心田是一块奇怪的土地，你播下思想的种子，就会获得行为的收获;你播下习惯的种子，就会获得品德的收获;你播下品德的种子，就会获得命运的收获。因此作为班主任抓好学生的行为规范对培养学生良好的品德起着极其重要的作用。 本学年我重点培养学生的以下几个习惯：培养学生的惜时习惯。上好每一节课。要求每一节课都不能迟到，要求学生“学会倾听”，在课堂上，尊重老师的劳动，尊重知识，遵守纪律。要求学生要放得开，收得住。要配合老师上好每一节课。强化自习纪律。要求学生必须安安静静的上自习，不准说话，确保自习的质量。 二、严抓课堂纪律 课堂纪律的好坏直接影响到班级学风的形成，学生学习积极性的高低，对班级的看法和学生本身对班级的凝聚力。可以说，一个班级如果没有良好的纪律，那么这个班级洽谈室要走向失败。 三、创和谐班级 我认为，成人比成材更重要，要培养对社会有用的人，要让学生成为建设祖国的栋梁，必须要有强烈的社会责任感，积极向上的团队合作精神，丰富的文化科学知识以及健康的身体和心理。为此我还策划了很多的活动，如：主题班会，学习经验交流会，都交给学生们自己组织安排，既锻炼了能力，又给班级带来了活力，还给同学们带来了很多的快乐! 四、加强和学生家长的联系 (1)学生有一半时间是在家里度过的，一个学生在家里学习情况的好坏，在很大程度上决定了这几个同学学习成绩的好坏。而老师很难知道学生在家里的学习情况，就是知道，也难以解决。因此，有必要密切联系学生家长，和学生家长多谈谈，了解学生在家中的表现，让学生家长也了解一下学生在校的表现，共同督促学生认真学习。 (2)召开家长会。这一学期学校召开了家长会。针对初二学生的特点进行了分析，要求每一位家长切实做好这一青春期的教育，和孩子一起平稳的过渡到初三，家长们受益匪浅。我让每个学生给自己的家长写了一封信，一方面汇报自己的学习成绩分析自己的得与失，另一方面和家长 说说 心里话，进行心灵的沟通。孩子们用真诚打动了父母，使他们真的走近了，使他们真的沟通了。家长对我也越来越信任了，家里的事情，孩子的事情，工作的事情，我们有很多的交流，这对我的工作也有了很大的帮助。家长会及时地让家长了解了学生的在校情况，互通有无，方便了班主任思想工作，加强了班级管理。 五、服从学校大局的安排，扩大我班在学校的影响 每一年，学校都会给各个班级安排各种各样的工作。作为学校的一个基本单位，如果不能够服从学校的领导，那么一个学校将会乱作一团。作为班主任，我在平时的工作中，能够积极配合学校布置地各种工作，并且能够完满地完成任务。与此同时，我还鼓励学生积极参加学校的各种活动和比赛，利用一切的机会扩大我们班在学校的影响，同时也培养学生敢于表现自己，为班级争得荣誉，树立班级形象的心理素质。如在 元旦 文艺汇演中，我们班获得了全校第一的好成绩。在校运动会中，我们班获得了团体第三的好成绩。平时学校老师的公开课，借班上课时，第一个想到的就是我们班……这一些，都表明了我们班在学校的影响力。这些活动，无形当中也提高了我们班的班级凝聚力，极大地鼓舞了同学们的士气，极大地增强了同学们团结友爱的信心。 功夫不负有心人，经过这一学年不懈的努力，班级工作卓有成效，良好的班风和良好的学习习惯已成为有目共睹的事实。 经过一年的班主任工作。我深深地体会到了班主任工作是一项很有挑战性的工作，每一个学生都是一个世界，要想成为每一个学生的朋友，要想得到每一个学生的信任，需要付出很多的心血。一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。 学校班主任工作总结3 __年转瞬即逝，在这一年里我经历了很多、学会了很多、同时也收获了很多。在这一年里我通过不断的努力，加强管理、技术学习，加强了车间的现场管理，把好质量关，尽自已最大的努力把工作做到最好;在这一年里，在公司领导的正确领导下，扎实整改，稳定生产，圆满完成了__年的生产任务。 总结如下： 1、强化安全意识，落实安全 措施 ：高度重视 安全生产 工作，充分利用班前会，向员工进行 安全教育 ，使员工清楚了安全工作的重要性，提高了员工安全工作的防范意识。 2、基本保证了生产进度：全年共完成__个订单与样机，其中__%的是保证了进度要求。这在上年有所提高，其中不能保进度的大多都是希望的，这也与我们员工和管理者的技能有关，质量与效率都不是很高。 3、提高生产效率：人员合理调配，规范工作纪律，培养了一部分技术员工。生产效率的提高在装配组表现的最为明显。 4、加强基础设施的建设：(如工桩夹具样板等)努力为生产服务来保证生产效率。 __年需要改进的： __年就要到了，在即将开始的新一年的工作中，为了在今后的工作中取得更好的成绩，我将朝着以下方向努力： 1、完善车间的各项 规章制度 ，用制度规范职工的行为。 2、奖惩分明，进一步发挥骨干作用和调动全体职工的积极性。 3、进一步加强日常管理工作的程序化，做到责任到人、分工明确、各负其责、协调互助。 4、进一步完善每一种产品的计划、备件、材料、消耗的记录管理，为生产和效益服务。 5、合理搭配人员分配工作，取长补短，充分发挥每一个人的优点。 6、个别职工和班组长质量意识不强，对待工作中出现的质量问题不够重视，严重影响车间整体形象。以上问题，我们会在下年的工作中重点解决。 __年自己需要加强的： 1、完善各项制度及操作流程。 2、提高自身管理水平，完成工作任务。 3、摆正工作态度，调整心态，不断接受新的挑战。 4、培养沟通，协调能力。 20__年将努力学习 管理知识 ，积极参与各种疑难问题的分析及解决，不断提高自身的技术水平，使自己的技能和管理水平更上一个台阶，使自己能更好的为生产服务，为公司创造更大效益。 学校班主任工作总结4 学校教育是要为社会主义建设培养人才。要完成学校教育工作的任务与目标，就是提高学校教育质量，进而加强学校管理。如何管理学生是学校管理的一个重要内容。然而，要加强对学生的管理，必须重视对班主任工作的管理，充分发挥班主任的管理职能作用。在某种程度上，一所学校的工作质量，可以从学校班主任工作得以体现，班主任的工作质量，直接影响学校的办学质量。因此，学校应该如何抓好班主任工作的管理，提高学生道德素质，已成为各学校管理工作的重点。为了把今后班主任工作做得更好，现将本学期我校班主任工作做以总结： 一、建立班主任的聘任制度 班主任是学校工作的骨干力量，是学校领导者实施教育的得力助手，因此班主任聘任时从政治思想素质好;热爱学生，热爱教育事业，热心班主任工作;教育教学业务能力强;具有一定组织管理能力;身体健康，能适应紧张繁忙的工作。的教师中产生。对不履行工作职责的班主任要及时撤销或免去其班主任职务。 二、提高班主任的思想境界 要育人，须先正己。而班主任应该不仅满足于正己，更应该使自己的思想修养提到一个较高层次。即树立共产主义人生观，献身教育的事业心和祖国培养人才的高度责任感。班主任是学生成长过程中的教育者，也是学生的知心朋友，还是学生的直接引路人，班主任要变对学生的一阵子教育为一辈子教育，不但要对课堂教学工作负责，而且要按一定的世界观塑造新的一代。班主任的思想品质、言谈举止无时无刻不在对学生的成长产生潜移默化的影响，成为学生学习和模仿的对象。因此，学校经常通过各种学习，时时刻刻教育班主任注意树立“师表”形象。树立良好的师德，才可能成为学生心目中的座丰碑，从而教育好学生。 三、拓宽班主任的知识面 班主任在思想和行为方面力求成为学生的表率，努力提高政治和业务水平，要努力做到使自己有比较广泛的知识，认真学习教育学、心理学等教育理论，掌握教育科学，懂得教育规律，每学期能确定一个思想教育科研专题，并在实践中认真探索，认真总结。班主任能力的强弱，成败的大小，很大程度上与其知识水平成正比，知识面越宽，思维越活跃，创造力越强。要求班主任必须不失时机地加强业务学习和教育理论的学习。 四、新老帮扶结对 学校的优秀班主任与青年班主任一一结对，指导青年班主任的教育教学工作，使其尽快地适应学校工作。结对班主任围绕制定班对 工作计划 、确定班级目标、营造良好班风、开展班级活动等方面。通过相互听课、共同备课、学习教学理论等方式，提高青年班主任的思想素质和管理能力。在教学中互帮互学，有效地促进了校园教育文化的发展，形成了浓厚的学习氛围。 五、组织交流讨论 学校每个月举行一次“班主任例会”，有计划、有重点地对班主任进行思想、业务等常规培训。组织班主任学习教育理论和班级管理知识，交流班主任经验。取长补短，共同提高;树立先进典型，表彰先进班主任;引导班主任总结自己的点滴经验，并把总结经验和教育科研结合起来。 六、完善优秀班集体的评选制度，并认真实施 没有制度的导向作用，必然导致工作的随意性，必然会出现各种问题，所以学校应出台优秀的评选制度。有了制度，就需要教育管理人员认真去落实，让做工作的不白做，让差距得以明示，这样才能形成你追我赶的风气。开学第一周检查各班的各种手册上墙情况;每周进行成绩汇总，授予流动红旗;每次大型活动的准备、组织评比;每月的优秀班集体的评选;每学期的优秀班集体评选。这样便调动了班主任的积极性，使其更好的完成班主任工作。 从实践看来，大力抓好学校班主任工作的管理，有利于调动班主任参与学校管理的积极性，管理好学生，创造良好的学习环境，形成良好的学习风气，使学校能更好的完成教育工作的任务与目标。但同时我们也意识到：教育事业在不断发展，班主任的培养和提高是形势发展的需要，我们应该一如既住，继续加强班主任工作的管理，使其取得更大的成效。 白音套海中心小学 20__年12月20日 学校班主任工作总结5 一、基本情况 20__年，首次组织本校教师参加中等职业学校班主任能力比赛。经过校内比赛，选派三名班主任参赛。在5月19日的市级决赛中，两名班主任分别以第一名和第二名的优异成绩获得市级一等奖。 二、背景描述 学校从未组织参加过班主任能力比赛，本次比赛是学校第一次参加，拟通过以赛促建，推动班主任队伍专业化建设，提高教育教学、组织管理、人际沟通和职业指导等方面能力，发挥班主任在学校实施教书育人、管理育人、服务育人和沟通学校、家庭、用人单位等方面的重要作用，提高学校学生管理和德育工作水平，促进学生德智体美劳全面发展。 三、参赛过程 (一)4月初接到市教体局举办20__年中等职业学校班主任能力比赛的通知，立即对照比赛方案和要求，制定了校内的比赛培训方案。 (二)为推荐市级比赛选手，组织开展校内比赛，全体班主任参加，4月底，校内比赛完成，确定了三名班主任参加市级比赛。 (三)由于第一次参加，缺乏经验，对比赛的方式、内容只能认真解读文件。根据比赛内容，成立了不同的工作组，配备了指导专家，群策群力，集思广益，组织开展培训，全力支持三名班主任备赛。 (四)通过校内展示，模拟比赛，专家点评等备赛准备，针对性的找出问题，并有效解决。 四、工作实效和分析 (一)工作实效 1.5月，两名班主任进入市级决赛，分别以第一名和第二名的优异成绩获得市级一等奖。目前，正积极准备参加省赛，对学校办学形象有正面影响。 2.通过以赛促建，促使班主任对工作梳理总结，系统化的谋划班级建设和学生管理工作，提高班主任管理水平，推动班主任队伍专业化建设。 (二)工作分析 1.高度重视，认真对待。充分发挥学校配套激励机制的作用，有效调动参赛教师积极性;成立各类工作组，保障各类备赛准备，发挥团队作用，集思广益、群策群力，用集体的力量提升个人。 2.本次比赛是第一次参加，和市内同类学校相较，存在经验缺乏的问题。通过认真解读比赛方案，请教专家等方式有效解决了此问题。 3.营造氛围，通过树立优秀榜样，促进班主任队伍成长，提升班主任工作积极性。 2022学校班主任工作总结范文相关 文章 ： ★ 2022班主任学期个人工作总结精选10篇 ★ 2022年小学班主任工作总结10篇范文 ★ 2022班主任期末工作总结范文(10篇) ★ 2022学校班级工作总结范文最新15篇 ★ 2022班主任工作总结(范文) ★ 2022毕业班班主任工作总结范文 ★ 2022年中学班主任工作总结范文 ★ 2022班主任培训工作总结范文5篇 ★ 2022大学班主任工作总结精选10篇 ★ 2022年初一班主任工作总结10篇范文

道德性：就一般概念来说，哲学是哲学，道德是道德，两者虽有联系，却分属不同的范畴。但稻盛哲学则把道德放进了哲学，以“作为人，何谓正确”，也就是以“利他之心”思考、判断和行动成了稻盛哲学的核心。这在其他哲学中是极为罕见的。

诚:诚实,信:相信,诚信:乃是人类的无形资产.所以诚信教育对于我们是非常重要的,这也许以后会影响他的一生.08一个不平凡的中国,人文奥运是人们提倡的主题,所谓"人文"就是要有道德观、讲文明等而诚信则是"人文"的一种,诚信教育对孩子的人生一种道德的投资.也是社会的一种无形资产, 　　在学校诚信就是真实的自己,一次考试,我们的诚信就我们真实的自己;在家里诚信就是和睦的家庭护理;一件小事,因为诚信,我们彼此原谅;在社会,因为诚信我们赢的了我们自己的人生.因为诚信我们拥有了整个世界! 　　诚信对于我们来说是那么的重要,诚信在我们的生活中也是不能缺少的:诚信是世界沟通的语言,诚信是人类的无形资产,诚信是我们必须具备的,拥有了诚信,我们就拥有了这个世界,所以诚信教育是非常重要的.百度百科 搜下

防汛物资有救生圈、救生衣、防汛袋、土工布、砂石料、装载机、海事卫星系统、驳船、推土机、应急手持电灯、柴油发电机组、汽油发电机、溺水自动救生器、水上安全带、玻璃钢救生艇、料石、止水橡皮等。防汛物资是在抗洪抢险中用到的事物以及预防洪涝灾害所涉及的器材。防汛物资主要涉及到防汛抢险物资是防汛抢险物资的简称主要包含两大类：防汛抢险工具与设备和防汛设备物资。当收到洪水预警信息后，公众需要做以下几方面的准备：1、根据自己房屋位置、周边环境特点和家庭成员状况制订计划。2、在每位家庭成员的手机里都记录好当地政府防汛部门应急联系电话，明白警报的含义以及拉响警报以后应该怎么做。3、确定距离最近的避难所位置及逃生路线。4、提前准备好应急储备物资。

　　1、养殖场所。梅花鹿的养殖场所选择是非常重要的，养殖场所应该要选择在地势平坦、干燥、光照充足、坡度小且无无滚石的地方。如果是在山间养殖的话，那么要注意排水是否正常，做好防风措施。养殖场所的好坏是保证梅花鹿健康生长的关键，如果选择不当的话，梅花鹿生长会受到很大的阻碍，降低种植经济效益。 　　2、饲料要求。梅花鹿的生长能力强，并且繁殖速度是比较快的，每年的饲料需求多。因此在养殖的时候对饲料的要求是比较大的，因为梅花鹿是一种反刍动物，因此每年的饲料以粗饲为主，精饲为辅。粗饲的年用量大概在1800公斤左右，精饲则只需要280公斤左右。因此要保证养殖场所周围有充足的牧草资源。 　　3、水源条件。在建立梅花鹿养殖场之前首先要对养殖场的地下水位、水源卫生、水量及饮水质量做好严格的监测。特别要注意水源中无机盐的含量，防止水质污染影响梅花鹿的生长。不可饲喂江河水、及工厂等污染源附近的水分。饮水安全是梅花鹿生长的关键因素，如果周围水质不好的话，那么则要更换养殖场所。 　　4、交通条件。交通也是我们在养殖梅花鹿之前要注意的一项要求，养殖场要保证离交通要道不远也不近，保持在1.2-1.4公里左右。既可保证正常运输种苗及成鹿，又能够避免车辆噪音过多影响梅花鹿的生长。并且我们还要保证有充足的电力，保证能够在发生突发情况的时候做出应急措施，防止梅花鹿受到惊吓。 　　5、环境条件。在养殖的时候要保证养殖场周围环境足够安静，要远离工厂、城区等吵闹嘈杂的地方。并且也要尽量避免周围有家畜禽养殖场，或者是在发生过传染病的地块上建立养殖场，防止有残留病菌导致梅花鹿感染。然后要保证养殖场周围有充足的养殖资源，例如建材、人工劳动力及牧草等

法律分析：党旗和入党誓词一起悬挂，一般是党旗在上，入党誓词在下。要挂正，不能歪、不能斜。党旗、入党誓词应当置于显著位置，使用的党旗及入党誓词，应当严肃、庄重。不得使用破损、污损、褪色或不符合制作规定的党旗、入党誓词。法律依据：《中国共产党党徽党旗条例》第九条 下列情形应当使用党旗：（一）举行新党员入党宣誓仪式，组织党员重温入党誓词；（二）党内举行重大庆祝、纪念活动；（三）党的中央和地方委员会及其工作部门、党的中央和地方委员会在特定地域派出的代表机关及其工作部门、党的纪律检查机关、党组的会议室。第十四条 不得在党徽党旗上添加任何文字、符号和图案等，不得使用破损、污损、褪色的党徽党旗，不得制作使用任何不符合本条例所附制法说明的党徽党旗。不得倒挂、倒插或者以其他有损党徽党旗尊严的方式升挂、使用党徽党旗。不得随意丢弃党徽党旗。破损、污损、褪色、标记文字和符号等不符合制作使用规定的党徽党旗，应当按照规定收回、处置。党内举行重大庆祝、纪念活动后，按照谁发放、谁负责的原则，由有关单位收回或者妥善处置活动现场使用的党徽党旗。

班主任由学校从班级任课教师中选聘。聘期由学校确定，担任一个班级的班主任时间一般应连续1学年以上。下面我给大家带来2022年六年级班主任 个人 工作 总结 ，希望大家喜欢! 2022年六年级班主任个人工作总结1 时间总是那么快，一转眼孩子们就 毕业 了。想起他们刚入校的那份青涩，一切仿佛就在眼前。本学期的工作，在两次月考的重压之下，可以说是过得紧张而又愉快，忙碌而又充实。现将本期工作总结如下： 一、抓好小升初工作 六年级学生，最大的任务就是迎接即将到来的小升初考试。因为第二次月考的推迟，导致本学期学生将直接面对二次、三次月考这两场对他们来说非常重要的考试。因此，本学期工作的重中之重就是小升初考试。在学校领导的关怀之下，全体科任老师协同作战，备课组团结协作，不搞单打独斗，不搞个人主义，全体老师精诚团结，共同努力，各项工作扎扎实实、有条不紊的进行着。最终，我班在小升初考试中取得了优异的成绩。在学校直升考试中，我班取得了88.1%的直升优异成绩，有21名同学进入前180名;另外，在学生参加的外校考试中，许多同学次考上成外、实外等学校，并有多人次获得奖学金。没有直升的同学，也通过本地生考试，成功考取了理想的学校。 二、抓好学生思想工作 三次月考，关系到学生能否直升的80%名额之争，学生面临着空前的压力，纷纷不堪重负。如何及时化解他们心中的压力，减轻他们的思想包袱成了摆在我面前的重要工作。因此，我经常找相关同学谈心，及时和他们进行沟通，时常去寝室看望他们。平时在课堂上也极力营造轻松愉快的学习氛围。 升学的压力虽然大，也并不意味着每天呆在教室死读书，读死书。适当的放松，劳逸结合反而有助于学生调整状态，取得更优的成绩。为了做到张弛有度，让学生学习有效率，我向课堂要质量，争取每节课都达到效益最大化，同时尽力给学生们休息玩耍的时间，让他们得到及时的放松。尽量不占用课间十分钟的休息时间，大锻炼也带着孩子们一起运动、放松。有了好的休息，才能有好的状态进行学习。因此，这学期孩子们压力虽然大，但因为老师的及时引导，他们的心理并没有出现太大的波动。大家全身心投入到紧张的学习中，专心致志、心无旁骛、全力以赴、奋勇争先，最终平稳得度过了小升初的关键时期。 三、抓好学生常规纪律 纪律是学习的保障。没有纪律谈不上学习。因此本学期我依然注重学生的常规培养。要求他们遵守学校的各种 规章制度 ，不得违反。比如每天晚自习后，我都会要求学生回寝室看书或是复习当天所学的内容。这样，既能够保证学生对当天所学知识及时消化，又能够防止他们在寝室无所事事，从而大声吵闹、或是追逐狂奔，违反寝室纪律。利用午会课，我多次强调回寝室后必须安安静静，不得影响其他班的同学。加上生活老师的配合，我班学生都能够按时归寝，同时做到安静。同时，睡觉前的复习也在一定程度上巩固了他们的学习基础，和白天的学习互相补充，为考试奠定了好的基础。 考试的压力虽然大，常规 教育 也不能松懈。每周大队部例行的值周检查是对班级常规成绩的最好检验，所以我利用值周检查项目，对学生进行常规教育。比如 文明礼仪 教育、佩戴红领巾队徽教育、卫生工作、各项出勤、运动锻炼等等。午会课是班主任进行常规教育的重要阵地，十分钟时间看似短暂，用好了却能够发挥极大作用。为了充分发挥学生的主观能动性，午会课主要以学生总结为主，老师加以补充或是对班级出现的重大问题进行强调。周一的新闻播报、周二的 安全教育 、周三的才艺表演、周四的常规教育、周五的班委总结，在各个班委的主持下，开展得有声有色，班级管理工作由此上了一个新的台阶。 四、培养小干部，做好老师的好帮手 在我的班里，小助手特别多，每个同学都有自己帮助班级、帮助老师的能力。学生根据自己的能力和 爱好 ，找到适合自己的岗位，爱好美术的小谢和小牟成了宣传委员，负责出 黑板报 ;多才多艺的李易霖成了文艺委员……于是，每次出黑板报，不用我操心，只要时间一到她俩就组织学生认真出好黑板报。劳动委员闵瑞灵每天组织好值日，从不让你烦心……于是我有了更多的时间去完成我的学科教学工作。每个学生做好一件为他人带来方便、为班级带来荣誉的事，班级凝聚力也因此更强了。每次班里出现不良现象，班干部能主动调查，开会商讨，提出解决的办法。现在自己管理自己，发挥能力是我们班的班风。 五、抓好毕业前夕的学生工作 面临毕业，孩子们思想浮躁。此时，是班主任工作面临最大考验的时候。我多次对学生进行思想工作，同时和生活老师做好沟通，因此，最后的半个月乃至一个月时间里，学生们表现非常好，没有任何违反纪律的情况。就这样，学生们快乐而又安全的离开了学校。 毕业考试是上级对我校的重要考核指标，从某种意义上来讲，毕业考试比择校考试还要重要。因此，择校考试一结束，我就带领学生进入紧张的毕业考试复习中。在备战毕业考试的这段时间里，孩子们主动自觉，勤奋好学，状态出奇的好。 六、结合班会赛课契机，开展感恩教育 感恩教育虽然平时也在抓，但如果能利用毕业的契机进行强化巩固，或许能收到更好的效果。因此，我利用毕业前夕的短短时间，开展了感恩父母、感恩老师、感恩同学等一系列感恩教育，同时结合学校的班会赛课开展，收到了较好的效果。 1、感谢父母。让孩子回家与父母多沟通，讲一个感恩 故事 ，帮父母洗脚，给长辈捶背，为父母做一顿可口的饭菜……并帮助父母做一些力所能及的家务，使父母与孩子的关系更加融洽，避免孩子逆反心理的产生，同时让学生在活动中了解父母的辛劳，从而感谢父母，尊重父母。通过“感恩”系列教育活动，使学生进一步理解父母的“不容易”，体会父母的辛劳，培养学生一棵感恩父母的心。用自己的具体行动去感谢父母。 2、感谢老师。小学生性格基本已经形成，而且有些学生逆反心理较为严重，不听父母师长的话，厌烦老师的教育。对此，我让学生们观看了感恩老师的视频演讲，并且让学生自己开展活动，体会“假如我是老师”，使学生在活动中懂得尊重老师，要感谢老师的付出，不需要什么礼物，只要能勤奋学习，争取好成绩，遵守纪律，讲文明，懂礼貌，就是对老师最好的回报。 3、感谢同学。在嘉祥成华的这一年，学生虽然面临较大的升学压力。但令我欣慰的是，学生并没有直升名额而变得自私，反而同学之间互相帮助、互相关心，大家团结协作，共同打了一个漂亮的小升初战役。面临毕业，我教育学生要感谢同学，感谢同学的帮助，使学生在活动中加深了友谊，同学之间团结友爱的风气越来越浓。通过“感恩”系列教育活动，使学生人的一生中应该感谢的不只是母亲还有很多人。父亲、老师、朋友、同学、亲友、陌生人等等。正是由于有了这些人的付出的爱心，学生的世界才变得如此温馨和美丽。 2022年六年级班主任个人工作总结2 本学期初我担任六(5)班的班主任工作，班里原有学生42名，期中转走一名学生，现有41名。男生25名，女生16名。临近期末，现从以下几方面做这学期来的 班主任工作总结 ： 一、深入了解学生，搞活课堂教学。 学期初，为了能彻底地了解学生，我深入班级，每天和班级里的孩子待在一起，同时通过任课教师及家长，了解学生方方面面的表现。在长期接触中，我了解到：我们班的学生比较有个性，大部分的学生都有很强的接受能力，但自觉能力较差，男生女生好讲好动，较俏皮，而且懒惰，缺乏耐性。针对学生的个性特点，我在教学过程中作了一些应变 措施 ，尽量提高课堂的气氛，在教学内容里增加一些有的话题，培养学生的学习兴趣，让他们集中精神听课。 二、学习优秀班主任工作 经验 ，抓好班级管理。 要做好班主任工作，并不是件容易事，因为班主任工作繁杂、琐碎的事较多，如果掌握不好 方法 ，会做很多重复性工作。魏书生老师曾说过，一件事有一百种做法。因此，我在工作之余，认真钻研魏书生老师的班级管理经验，积极进行实践，同时虚心请教同组的老师，力求把每件事处理好。开学初，我与学生一起学习《小学生守则》《小学生日常行为规范》及《值周班长负责制》，组建了班干部集体，确立了值周班长轮流顺序，利用《怎样当好班干部》主题班会，教给学生明确工作的方法，并制定了奖惩措施。为了能充分调动学生的积极性，培养学生的各方面能力，我让每个值周班长在工作期间选择一项工作进行主抓，并让班干部协助期工作，这样既调动了学生工作的积极性，培养其工作的责任感又从中挖掘学生的潜力，培养了更多优秀的小干部。 三、言传身教，培养学生主人翁意识。 现在的学生几乎都是独生子女，娇生惯养。在家里父母根本舍不得让孩子干活，因此在学校、在教室看见地上有纸，哪怕是踩上也不捡起来。每当这个时候，我就指使学生把地上的纸捡起来，放入纸篓。这样持续了一个多月，学生还是你让我捡我就捡，你不吱声我也看不着，没有一点儿积极主动性，这时我就开始思索，怎样才能使学生人人关心班级，人人讲卫生呢?从这以后，我每天都早早来到学校，首先打扫一下教室，发现地上有纸再也不喊学生了，而是自己把它捡起来。几天过后，有些同学看见地上有脏东西主动打扫干净，再也不用老师去指派了，对这些同学我及时的予以表扬，夸奖他们爱干净、讲卫生的优良品行，渐渐地全班同学都养成了这种良好的习惯，谁往地上扔一块纸屑， 马上有人谴责他，大家都把破坏班级卫生看成是可耻的事。全班同学都有了为班争光的集体荣誉感。通过这件事我受到了启发：指派是被动的行为，不利于学生良好习惯的培养，要让学生真正养成好习惯，要用正确的方法去引导。于是我组织了主题班会《我能为班级做点什么》。受到班会的号召，全班同学积极行动起来，黑板有人承包了，饮水机的清洁、窗台、地面的卫生，灯的开关……都被学生承包下来。以前尘烟四起的空气、歪扭的桌椅、满地的纸团、脏乱的扫除工具被清新的空气、整齐的桌案、照人的地面、和整齐的扫除工具所代替。现在一走进我班，会让人感到心情舒畅。 四、重视对后进生的教育工作 针对每一个学生的基础和特点，进行正确的指导和必要的帮助，使每个学生都能得到良好的充分的发展。由于本班男生较多，占全班的三分之二，一部分男生不但难于管理，而且学习不刻苦，成绩也较差，所以利用课间、政教、休息时间找他们谈心，深入细致地做他们的思想工作，让他们树立学习的信心和勇气。 一学期下来，班级管理方面我自认为做得还不错，要说困惑也有很多，比如教室后面的那块软板的布置。每个月的任务接下来心里总是慌慌的，因为我美术设计这块一直水平就不高，不会弄得丰富多彩华美好看。希望下学期能向有经验的班主任多学习，争取把这块工作做好。回头看看这学期的班主任工作，苦和累固然是有的，但是和我的收获与充实比起来，苦累就相形见绌了，于是我快乐地前行，并相信自己在接下来的工作中会做得更好! 2022年六年级班主任个人工作总结3 今年根据学校安排，本期我担任六年级班主任工作，实行素质教育，创建一个良好的班集体，培育学生完整人格，这是班主任肩上责无旁贷的重任。我认为，班主任在有效地进行班级管理的过程中，不能仅靠一个或几个教师严格管理，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是管理的对象，又是管理的主体，达到"管，是为了不管"的目的。重视学生的全面发展，重视学生完整人格培养和个性充分发展，本期我对班主任管理工作总结如下： 一、营造良好的班级气氛： 在班级理念上，我积极主张这样一个理念：积极的人像太阳，照到哪里哪里亮。而且自开学的第一天我就把这样一个理念教给了全班学生，这个理念一直贯穿于我治理班级的整个过程中。为了配合这个理念，我自己为班级设计了两套独特的掌声，一套是用来鼓励自己的，一套是用来鼓励他人的，通过这些理念和掌声，激发学生的斗志。一个班级必须要有铁的纪律，一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。凡是违反纪律的学生一定要受到纪律处分，而且班主任一定要坚守自己的原则，一旦有一次你没有遵守你自己的原则，那么你将变成一个没有原则的人。 二、培养一支高效率的班干部队伍： 培养一支高效率的班干部队伍使得班主任、班干部及学生三者之间的关系如同伞柄、支架和布，一个再好的伞柄如果没有支架的支撑是无论如何也撑不起一片天空的。重视人的全面发展，重视学生完整人格培养、个性充分发展，是21世纪教育的重要内容，也是当今世界各国教育现代化的重要目标和共同趋向。实行素质教育，创建一个良好的班集体，培育学生完整人格，这是班主任肩上责无旁贷的重任。我认为，班主任在有效地进行班级管理的过程中，不能仅靠一个或几个教师严格管理，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个小学生做到既是管理的对象，又是管理的主体，达到"管，是为了不管"的目的。 三、引导学生自我管理： 可以提高他们自我教育的能力。从根本上说， 儿童 能否受到良好的教育，有内外两个方面因素的影响。而引导小学生自我管理正是其内部因素发挥积极作用的重要途径，使学生在更好的环境中接受教育，班主任除了要锻炼自己的班级管理能力外，还应该善于引导学生进行自我管理。可以说，班集体教学的顺利进行离不开学生的自我管理。几十名学生组成的一个班级，光靠班主任、科任教师几个人的力量，是无法取得较好的管理效果的。引导全班的每一位同学，发扬主人翁精神，个个都成为班集体管理工作的积极参与者，班集体方可能成为健康完整的有机体。 一方面，我们要对学生进行生活学习的独立性教育。我在班会、少先队活动中宣传"自己的事自己做"，并举行各类小竞赛激趣，强化意识。课外，我又主动与家长联系，使学生获得更多的培养独立性的机会，保证了学校、家庭、社会影响的一致性。另一方面，我又爱护学生自我管理的积极性，经常进行成就强化。一般说来，少年儿童的心灵是纯洁无暇的，他们乐于遵守纪律，乐于配合教师的工作，也乐于为集体服务。只要教育得法，每个孩子都会成为班级管理的积极参与者。 那么究竟该如何调动积极性呢?基本的途径是给予正面强化。例如我实行了每周两天的"无批评日"制度，使学生不断体验到成功的快乐，巩固了进行自我管理的意识。 综上所述，作为一名班主任，应该认真抓好班级管理工作，充分发扬民主，让全体学生积极参与管理，千方百计调动他们的积极性和创造性，培养他们独立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教师管理向学生管理的过渡，真正扮演好引路人和协调者的角色。 2022年六年级班主任个人工作总结4 一、班级情况概述 本班学生18名女生，28名男生，男多女少，性别比例失调，男生好动比较突出，自制能力较差，学习上部分学生作业较拖拉，很多行为习惯还在进一步培养之中。 二、本学期主要的工作 1、狠抓行为习惯训练，出操、中餐队列，长期进行强化训练;课间活动、午间活动，在老师监护之中，班级无安全事故。 2、抓早读，每天7：30分后到校的同学能有序早读，老师每天7：30 前在岗管理，加强良好的早读习惯，学生晨读的兴趣渐渐浓了。 3、抓好学业后进生和学困生的转化工作。如一学生开始较玩皮，上课坐不住，下课惹事生非，通过教师家访、谈心，平时老师对他的亲近和爱护，现在纪律上收敛很多，作业也认真起来。每天中午和放晚学有相当数量的后进生要补习语文、数学、英语，通过补习让这些学生跟上了班集体。 4、开展欣赏型德育实践与研究，德育专项课题《班级欣赏型德育的深化研究》市级立项，让德育成为一道美丽的风景线，一首动听的歌，从中挖掘学生的闪光点，引导他们崇尚美和善的品德。 三、取得的成绩 本学期来，通过以上努力，学生的学习习惯和日常行为规范进一步好转，班级向有序化发展。班级一学期来取得了以下荣誉：校最佳绘画奖、百米飞人大赛团体第一名、涂鸭墙最佳视觉奖、推普黑板报最佳设计奖、法制知识竞赛团体第一名、掷实心球比赛团体第三名等。 四、工作 反思 对学习基础不够好的学生，老师要有足够的耐心和信心，通过家校联系，寻找教育的合力点，要充分调动这部分学生的学习兴趣，树立起学习信心，让他们看到自己存在的价值，培植群体自信心，变被动学习为主动学习，这样，学习效果就会更好。 2022年六年级班主任个人工作总结5 六年级的`最后一个学期即将结束，学生六年的小学生活也将划上一个圆满的句号了。本学期，我从学生的思想、常规管理、课堂纪律、学习等方面做了一些有益的尝试。下面我就从这几方面对学生这一学期的表现作以总结。 一、思想方面 进入六年级下学期后，学生思想波动较大，许多男生变得更加调皮，经常违反课堂纪律，不完成作业。针对这一情况，我多观察，多了解，及时对有这种现象的同学进行交流。有必要时还和家长联系，共同帮助孩子端正思想，明确学习是自己的首要任务。另外，六年级的学生处于青春萌动期，个别男孩女孩萌发了过早的好感。平时，我就注意观察，并多方面了解，发现有这种情况存在，我就与其交流，帮助其明辨是非，避免早恋的烦恼。 二、常规管理方面 我在班级里制定了一套严格的制度，并对学生的表现量化评估。主要是从早自习开始，到晚上熄灯这一段时间内，学生的课间纪律、课堂表现、晚修、休息等方面进行量化评估。主要是积分制，一个月一总结，并对表现突出的学生进行表彰奖励。 早自习安排两名优秀的学生参与管理，每天早晨到校后带领全班同学做好晨读，真正利用好早晨的宝贵时间，让学生懂得一日之计在于晨的道理。充分抓好每一个课间。课间时间很多孩子会在教室或走廊内追逐打闹，严重影响了教学楼的秩序。这个时间段，我会不定时检查同学们的课间活动情况，真正做到有序而不乱。严抓两操一课。课间操、大课间、体育课都是学生们比较乐于参加的，但天气炎热时，有个别同学会找各种理由不出操。这个时候，我就以严查为主。不定时地抽查学生的出操出勤情况。教育学生体育锻炼的重要性，多方面地做好学生的课外锻炼。 三、学习方面 六年级下学期，是学生学习的关键时期，这一阶段，我们主要是教育学生明确 学习态度 ，学会 学习方法 ，复习时不急躁，科学制定复习计划，合理安排复习时间。尤其是对一些后进生多了一些关注，对于学习上有困难的学生，我对他们放低了要求，只要求他们学会最基础的知识，脚踏实地，搞好复习。面向全体同学，以鼓励为主，严格要求，使他们都能以优异的成绩进入中学。 四、组织学生积极参加学校组织的各项活动和比赛 虽然六年级的学生学习任务比较重，但对于学校组织的各种活动和比赛，我们都会全心投入。因为通过活动或比赛，给了学生各种锻炼的机会，他们各方面的素质也同时得到提升，使他们能更好地学习。《 绕口令 》比赛，今年是小学阶段的最后一次代表学校去比赛了，从准备阶段到比赛时刻，无不体现出同学们强烈的班集体荣誉感。通过活动，班干部同学自主管理的能力获得了很大的锻炼和提高。我希望我和同学们都能认认真真地做好每一件事情，不管结果怎样。同时也让学生体会到，不管做什么事情都要付出汗水。 2022年六年级班主任个人工作总结相关 文章 ： ★ 2022小学班主任简短工作总结5篇 ★ 2022年简短的班主任工作总结精选10篇 ★ 2022班主任个人工作总结范文5篇 ★ 班主任个人工作总结2022精选10篇 ★ 小学六年级班主任工作总结最新10篇 ★ 六年级班主任工作方面的总结十篇大全 ★ 2022班主任个人工作总结汇报10篇 ★ 2022小学班主任个人工作总结精选【10篇】 ★ 2022小学毕业班教师工作总结10篇 ★ 2022最新班主任工作总结六年级