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我国少数民族节日有哪些?

2023-08-31 05:56:56
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LuckySXyd

  1、蒙古族

  蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。

  2、回族 回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日。

  3、苗族

  苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重。

  4、傣族

  傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。现在,因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。

  5、傈僳族

  傈僳族在唐代称为“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日,建立云南维西傈僳族自治县。节日:主要节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

  6、藏族

  藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

  7、壮族

  壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

  8、朝鲜族

  朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜(1392-1910)时期,每年九月九日便被确定为老人安慰日。

  9、高山族

  高山族是台湾省境内少数民族的统称,包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大,素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日。

  10、纳西族

  原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山,就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

  11、布朗族

  布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”,元、明、清 时称“蒲蛮”,由于居住的地区各异,昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后,根据本民族意愿,统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日,每年傣历六月中旬举行,一般为3天。

  12、阿昌族

  阿昌族大部分聚居在云南,是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同,还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街,是阿昌族人民的传统集会,多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教,会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼(关门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,还有许多本民族特有的传统节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。

  13、怒族

  怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节,於每年农历三月十五日举行。

  14、鄂温克族

  鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟,其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举行一些文娱体育活动,因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外,鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节

  15、鄂伦春族

  “鄂伦春”是民族自称,其含义有两种解释,一是 “住在山岭上的人们”,二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前,人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后,统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘,对火有着特殊的感情,对篝火无比亲近。

  16、赫哲族

  赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

  17、门巴族

  据藏文史籍记载,门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动。

  18、白族

  主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”。1956年,根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。

  19、保安族

  保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同,又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿,定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文,多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史,尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

  20、布依族

  布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年,贵州省各地的布依族代表经过协商,正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,传统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”。

  21、达斡尔族

  达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省,少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶,这个民族为维护祖国统一,打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”,在黑灰日这一天,人们之间互相往对方的脸上抹黑,认为抹得越黑,新一年越吉利。

  22、德昂族

  (崩龙族)德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称,德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”,意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一,远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣。

  23、东乡族

  东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的,其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内,其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节",是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定:伊斯兰教历每年九月是斋戒月份,这一月的开始和最后一天,均以见新月为准,斋期满的次日,即为节日。因此,它既是民族节日,也是宗教节日。

  24、侗族

  侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州,湖南等地。信仰多神,崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起,主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。

  25、独龙族

  独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望,正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶,独龙族还处于原始公社的解体阶段,妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段,即使是唯一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行(各地时间不一),节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

  26、俄罗斯族

  俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期,被称为“归化族”。中华人民共和国成立后,改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地,内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同,多信东正教,俄罗斯族非常重视传统节日,尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周,不吃荤,只吃素。

  27、哈尼族

  据史书记载,哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多,新中国成立后,统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月节)。此外还有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。

  28、哈萨克族

  哈萨克族源远流长。西汉时,天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教,公元十一世纪前后,改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节,还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客,待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

  29、基诺族

  基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”,汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重,具体时间由各村寨自定,但多在农历腊月间进行。每年阴历九月,基诺族就要过一年一度的新米节了,当地人称“好希早”。

  30、京族

  京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族,历史上自称为“京”、“越”或“安南”,1958年,根据本民族意愿,经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教,少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中,最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”(歌节)。唱哈多在哈亭举行,哈亭是具有独特民族风格的建筑物。

  31、景颇族

  景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”,主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县,1956年改为自治州。目瑙纵歌(目脑纵歌)是景颇族人民驱恶扬善,预祝吉祥幸福的传统节日,一般在农历正月十五之后举行,为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会,并由犀牛传播至人间,后成为景颇族最盛大的节日。

  32、柯尔克孜族

  “柯尔克孜”是民族自称,其含义有多种解释:“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节,按柯尔克孜族的历法,新月每出现一次为一个月,十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节.

  33、拉祜族

  拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思。因此,在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年,也吃扩塔节(即春节)、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手,洗去过去一年的贫困,迎来新一年的五谷丰登。

  34、黎族

  黎族聚居在海南岛通什镇等地,据考证,黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前,黎族的先民们就在海南岛繁衍生息,成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期,沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同,如春节,与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.

  35、珞巴族

  珞巴族主要分布在西藏东南部,人口只有2300多人,是目前中国人口最少的民族。珞巴,是藏族对他们的称呼,意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。

  36、满族

  满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久,可追溯到两千多年前的肃慎人,黑水靺鞨是满族的直系祖先,后发展为女真。1911年辛亥革命后,满洲族改称满族。传统节日主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

  37、毛南族

  毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区,毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”,1986年8月经国务院批准,改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点:一是必定祭祀祖先;二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节,清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。

  38、仫佬族

  仫佬族,在他们本民族的语言中,“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县,仫佬族有自己的语言,但无文字,多数人通汉语和壮语,使用汉文。仫佬族过去崇信多神,节日较多。一年之中除十月、十一月之外,几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿,祈保人畜平安、五谷丰收。

  39、普米族

  普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县,丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神,敬奉祖先,节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年(春节)、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。

  40、羌族

  羌族现主要聚居在四川西部茂汶,羌族自称“尔玛”,意为“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载,他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动,除饭菜丰盛外,还必备美酒。

  41、撒拉族

  撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言,但无文字,通用汉文。撒拉族男儿,多以上山伐木、下河板筏为生。此外,养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产,园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节,每当节日来临,撒拉族都要宴请宾客,煮手抓羊肉,炖鸡肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利买海”(油搅团)、“木丝日”(一种以油、熟面等为馅的包子)和各种烩菜。

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我国少数民族众多,每个民族都有自己独特的节日。以下是一些我国少数民族的主要节日:

1. 中国新年(春节):这是中国最重要的传统节日,也是汉族和许多少数民族共同庆祝的节日。人们会进行一系列的庆祝活动,如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等。

2. 端午节:这是汉族和其他一些少数民族共同庆祝的节日,通常在农历五月初五举行。人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等,以纪念古代爱国诗人屈原。

3. 中秋节:这是汉族和其他一些少数民族共同庆祝的节日,通常在农历八月十五举行。人们会赏月、吃月饼、猜灯谜等,以庆祝丰收和家庭团聚。

4. 藏历年(藏历新年):这是西藏族和一些其他藏族群体庆祝的重要节日,通常在农历一月初一举行。人们会进行祭祀、舞蹈、唱歌等活动,以庆祝新年

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少数民族的传统节日有以下几种:1、蒙古族。蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。2、朝鲜族。朝鲜族的节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。3、傣族。傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。4、东乡族。东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于伊斯兰教。5、布朗族。厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。

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2023-08-27 20:18:071

民族文艺汇演主持词开场白

一个好的活动开展,主持人的开场一定要和活动的主题相契合,精彩的 主持词 只有扣住主题思想才能发挥出巨大的魅力所在。以下是我精心收集整理的关于民族文艺汇演主持词开场白,给大家分享,来欣赏一下吧! 民族文艺汇演主持词开场白1 女:尊敬的各位领导,各位来宾; 男:同志们,朋友们; 女:---镇的父老乡亲们; 合:大家上午好! 女:五月的---,田园锦绣、风光宜人; 男:五月的---,绿波荡漾、万物竞发。 女:在这杨柳飘絮,孕育收获的美好五月; 男:在这充满希望,催生和谐的美好季节。 女:我们齐聚一堂,创建路上彰显民族气概; 男:我们相亲相爱,团结碑上铭刻共同誓言。 女:近年来,---镇在区州市党委、人民政府的坚强领导下,在上级统战、宗教部门的大力支持下,以“现代 文化 为引领”,高举民族团结进步旗帜,谱写了---镇民族团结新篇章。 男:立足乡村民情,团结协作,真抓实干,使全镇经济社会等各项事业持续协调发展,呈现出了民族团结、宗教和顺、经济发展、社会进步的喜人局面。女:相聚今朝,让我们的心一起飞翔; 男:展望明天,让我们的胸怀更加博大。 合:---镇第29个民族团结 教育 月文艺汇演现在开始。 民族文艺汇演主持词开场白2 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们: 大家下午好! 新疆,一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤,资源富饶,生活在这里的55个民族同呼吸、共命运,共同团结奋斗、共同繁荣发展,一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中,生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共,共同开发建设新疆,形成了新疆多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中,结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊,凝结的是各民族心 手相 连的真情实感。 家是一个家,国是大中国。作为一名新疆人,倍加感受到我们团结奋进,共创美好幸福生活的重大意义。 一年又一年,我们又迎来了第33个民族团结月!今天,我们欢聚一堂,同奏民族团结乐章! 共青团农场学校第33个民族团结月“民族团结一家亲”交流会现在开始! 1、通过一个短片我们来认识下在民族团结活动中涌现出的道德模范。 2、大家都被感动着,我们又都有哪些知道的哪些民族团结小 故事 ,下面请几位同学分享他们心目中的民族团结小故事。 3、多个民族汇集成了中华大家庭,下面请少数民族代表讲讲他们的风俗习惯。 4、下面请欣赏梁雅欣和杨昕睿带来的《惊鸿舞》 5、下面请欣赏努尔古丽带来的哈萨克族舞蹈 6、大家都被努尔古丽优美的舞蹈深深吸引,大家一定都想学学吧,下面请同学们自愿上台学习几个经典动作。 结束语: 在如今的形势下,我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐,我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中,做不了大海的滚滚波涛,那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树,那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡,用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面,一起珍惜这来之不易的幸福生活,乘着科学发展观学习实践的浪潮,并肩携手、同心同德,共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命,弘扬民族团结精神,爱我中华,共创新疆辉煌的明天。 民族文艺汇演主持词开场白3 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:大家下午好: 师:新疆,一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤,资源富饶。 男:生活在这里的56个民族同呼吸、共命运,共同团结奋斗、共同繁荣发展,一起用双手创造了美好的生活。 女:在漫长的历史长河中,生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共,共同开发建设新疆,形成了新疆多民族多元一体的文化格局。 师:在共同团结奋斗的历程中,结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊,凝结的是各民族心手相连的真情实感。家是一个家,国是大中国。作为一名中学教师,倍加感受到我们团结奋进,共创美好幸福生活的重大意义。 男:今年是新疆的“民族团结进步年”,我们又迎来了自治区第34个民族团结月! 师:今天,全校师生欢聚一堂,同奏民族团结乐章!下面我宣布民族团结进步年——第34个民族团结教育月 总结 表彰大会,现在开始。很荣幸为大家介绍今天到场各位领导。他们是:杜文军校长、梁军书记、满苏尔校长、韦蕴珊校长、朱凌霞主席。 大会第一项:全体起立,升国旗,奏国歌(少先队员行队礼,非少先队员行注目礼)。礼毕、请坐。 男:为使我校民族团结教育工作落到实处,我校将持续落实“五个一”活动,每月进行一次加强民族团结自觉抵御宗教极端为内容的国旗下 讲话;每月每个班级召开一次民族团结主题班会;每月每个班级做一次民族团结的好人好事;每月每个班级进行一次民族团结结 对子 活动;每月每个班级学习民族团结的典型案例。女: 下面将进行大会第二项,县二中践行“五个一”签字仪式。有请教师代表和学生代表上台签字。 师:大会第三项,有请呼图壁县第二中学书记梁军为大会致辞。(掌声欢迎) 女:民族团结对新疆的社会稳定和长治久安有着重要意义,各族师生互相信任、互相尊重、互 相学 习、互相支持、互相谅解,在民汉师生中不断建立真感情,培养真情义,下面有请民族团结学生宣讲员宣讲我们身边的民族团结小故事.(掌声欢迎)(学生两名) 1、男:看似平淡的小事值得我们每一位同学坚持去做,我们身边就有许多这样的民族团结先进个人,他们是:七(7)库吐鲁克.库尔班和七(8)七(10)班陈春娟、 八1班萨拉伊丁、八2班梅 心语 、八13班马迪娜、八(14)班克德日燕、 请听到名字的同学上台领奖,由教务孙慧卿主任、德育处韩静主任颁奖。 2、女:民族团结情有时候是师生在操场挥洒的汗水,有时候是同学间真诚感动的泪水,虽然没有轰轰烈烈,但也让我们久久难以忘怀。男:欢声笑语的诺肉孜节、精心设计的民族团结主题班会、丰富多彩的结对子活动、工整优美的板报比赛和硬笔书法比赛、精彩的双语大赛,处处体现着我校民族团结的和谐景象。 男:在这些民族团结教育月主题系列活动中涌现出的优秀班级是:7 (7)班、7(8)班、7(9)班、7(10)班,8(1)班、8(2)班、8(13)班、8(14)班、9()、9()、9()、9()请听到名字的班级派代表上台领奖。由韦蕴校长和满校长为这些民族团结先进班级颁奖。 (男:七年级(7)班和(9)班是结对子班级,他们是积极向上,团结友爱的班集体。) (女:七年级8班和10班孩子们拥有的不仅仅是友谊和快乐,更培养了他们“民族团结一家亲”的真实情感。) (男: 八年级 (1)班和(2)班通过“民汉团结一家亲”为主题的系列活动,加深民汉学生友谊,增进民汉一家亲的情感。) (女:八年级(13)班和(14)班通过班会课、午间活动、课外活动、课间学习让他们牢牢记住民族团结很重要。) 男:9()和9()他们展示了中学生的善良、友好、真诚、团结,用实际行动践行民族团结。 女:9()和9()通过结对子,民汉同学彼此之间学习了很多有关民族团结的内容。 3、男:下面颁发的是民族团结先进集体奖,他们是数学教研组和七年级部。由朱凌霞主席为他们颁奖。 (女:数学教研组2005年获课题研究优秀奖,在中考中连续10年获呼图壁县第一,连续10年获校级优秀教研组数学组在呼图壁 第二中学的教学和教学研究中,注重双语教学的研究,同时加强对少数民族教师的培养和关心,不仅汉语班的教育教学质量名列全县前列,而且民语班的数学质量连续5年在全州民语数学成绩中位列前茅。) (男:七年级年级部是一个团结温暖的大家庭,全年级共有12个汉语班,2个双语班,在这个大家庭中,民汉师生同心协力,营造出了一个和谐、团结的集体。) 师:在我校进行民族团结教育活动中,我们敬爱的老师用自己的实际行动谱写出许多民族团结一家亲的感人篇章,下面有请教师宣讲员连炜主任宣讲。 感谢连炜主任的精彩宣讲,下面有请古丽加克然老师宣讲。 师:迪丽努尔老师和陈敏老师作为一名优秀的人民教师,始终牢记民族团结是学生发展和校园稳定的坚实基础,他们是民族团结模范中的一员,我校还有更多像他们一样优秀的老师,他们是: 由杜文军校长和梁军书记为他们颁奖。 结束语: 师:在如今的形势下,我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐,我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。 男:如果在维护民族团结的伟大事业中,做不了大海的滚滚波涛,那就做一股山间的潺潺溪流吧; 女:如果做不了峰顶的参天大树,那做一棵河边的青青小草吧。 民族文艺汇演主持词开场白4 (赵开场白:赵)各位领导,朋友们,现在这里举行的(是由中共顺河回族区委宣传部主办的顺河回族区社区文化节文艺汇演。 (夏)此次文化节的主题是“参与文化,享受快乐”,举办目的就是为了进一步传播先进文化,活跃居民生活,增强社区的凝聚力。 (赵)既然是社区文化节,今天参加演出的多是街道社区的群众,有80高龄的老人,也有可爱的孩子,尽管他们不是专业演员,但水平并不业余,一定会使大家一饱眼福、耳福。 (夏)在节目开始前,先来介绍一下今天到场的市、区领导,他们是: (夏)在党和政府的正确领导下,咱们老百姓的日子是越过越好、越过越甜、越过越红火,工业办事处开化社区的群众要用他们独特的方式来表达日子越过越好那种喜悦的心情。请欣赏舞蹈《红红的日子越过越好》。 (赵)请欣赏苹果园办事处梁欣为大家带来的女声独唱《塞北的雪》。有请梁欣。 (夏)豫剧作为地方剧种,深受咱们开封老百姓的喜爱,豫剧《打金枝》可以说是家喻户晓,接下来由宋门办事处公园路社区的张佰玲等为大家表演豫剧《打金枝》选段。 (赵)夏冰啊,你看过-《闪闪的红星》么? (夏)从小就喜欢看,不知看过多少遍了。 (赵)你最喜欢里面的谁?最憎恨里面的谁? (夏)机灵勇敢的潘东子和阴险狡诈的胡汉三。 (赵)好,台下的一群小潘东子们已经跃跃欲试,要把那个经典的红色故事呈现在大家面前,请欣赏宋门办事处空分社区星星艺术团的孩子们表演的少儿舞蹈《闪闪的红星》。 (赵)口琴,作为一种便于携带的乐器,深受群众的喜爱,接下来的这位表演者可是与众不同,有请王老。朋友们,站在我身边的这位老人就是曾任开封市口琴协会会长的王金成老先生。王老,今年高寿啊?吹口琴多少年了?接下来就请王老为大家表演口琴独奏《巡逻兵》。 (赵)王老请留步,听了您的吹奏,我觉得您真是宝刀不老,让我们再次用热烈的掌声感谢王老,并祝王老健康长寿。接下来请欣赏清平办事处海文为大家带来的京剧《红灯记》选段“要做就做这样的人”。 (夏)唢呐是一种典型的民族乐器,吹奏起来乡土、民俗气息极为浓厚,请欣赏宋门办事处张帅、边西的唢呐吹奏《闹花灯》。 (赵)得民心者得天下,党中央一再加大反腐倡廉力度,无疑是顺民心、解-的英明之举,请欣赏曹门办事处双龙社区自编自演的腰鼓舞三句半《反腐倡廉顺民心》。 (夏)接下来请欣赏宋门办事处建设社区的薛俊、司楠为大家带来的双人舞《走进西藏》。 (夏)计划生育是一项国策,计划生育工作需要我们全社会的理解、关心和支持,尽管我们已经步入了文明时代,但封建意识严重者仍然有,重男轻女者仍然不乏其人,不信啊,咱听听杨岭给大家讲一段真人真事。下面有请宋门办事处新宋社区的杨岭给大家带来一段山东快板《我们大家不要像他这样学》。 (赵)焦裕禄同志全心全意为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已的精神为世人传颂。让我们通过欣赏铁塔办事处北门社区带来的豫剧《颂焦裕禄书记》,再次缅怀我们的好书记。 (赵)咱们开封素有“七朝古都”之称,是一座历史文化名城。近年来,在市委市政府的正确领导下,在全市人民的努力奋斗下,更是发生了日新月异的变化。接下来由苹果园办事处苹北社区的群众为我们《说唱开封》。表演者:高留宪、李淑民、杨惠香、崔明彩。 (夏)下面请欣赏铁塔办事处延寿寺社区表演的舞蹈《我爱你,中国》。 (夏)家庭和美、邻里和睦、人际和谐是社区文明进步的一个标志,让我们每一个社区人都积极投身到“三和行动”中来,共同争创文明社区。接下来请欣赏曹门办事处曹门大社区带来的曲剧《小姑贤》选段,表演者:李奇光等。 (赵)随着社会的不断进步发展,社区的功能不断完善,在社区工作者和广大社区人的辛勤工作下,我们社区的建设也逐渐步入快车道,一个个美丽、和谐、平安的社区如雨后春笋般涌现。请欣赏工业办事处-六社区的山东快板《夸社区》。 (夏)一首好歌会传唱不息,一首好歌会影响一代甚至几代人,清平办事处刘顺来为大家献上的歌曲《长江之歌》和《草原之夜》将会把大家带到气势磅礴的长江边与辽阔静谧的大草原上。 (赵)下面请欣赏宋门办事处劳动路社区为大家带来的曲剧《会文》选段。表演者,郭凤霞。 (赵)工作之中有喜悦,奉献之中有欢乐,朋友们,让我们珍惜美好年华,用双手去创造更美好的明天。请欣赏工业办事处-六社区的舞蹈《喜乐年华》。 结束语: (夏)各位领导、朋友们,顺河回族区社区文化节文艺汇演即将落下帷幕,但我们的“先进文化进社区”活动才刚刚开始, (赵)让我们在区委区政府的正确领导下,以此次社区文化节为契机,同心协力推动社区的文化建设和精神文明建设,去共同营造我们欢乐、祥和的社区,去共同建设我们文明、富裕的家园。 (夏)顺河回族区社区文化节文艺汇演到此结束, (合)朋友们,再见! 民族文艺汇演主持词开场白5 男:尊敬的各位领导 女:亲爱的--社区居民、朋友们亲爱的--社区居民、朋友们--社区居民合:大家晚上好!大家晚上好! 男:今晚星光灿烂,今晚欢歌笑语。今晚星光灿烂,今晚欢歌笑语。 女:今夜,我们放声歌唱,今夜,我们尽情微笑!今夜,我们放声歌唱,今夜,我们尽情微笑! 男:让我们欢聚在一起,在欢快的旋律中,领略我们--社区让我们欢聚在一起,欢快的旋律中,领略我们--社区的旋律中--的神韵风采!的神韵风采! 女:下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导,他们下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导,请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导是···让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎! 男:让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎!热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎 女:阳光灿烂照山川,惠民政策暖心田。阳光灿烂照山川,惠民政策暖心田。 男:社区党建工作好,谱写和谐新篇章。社区党建工作好,谱写和谐新篇章。党员风范,--”合:扬社区党员风范,展和谐美好--”主题文艺演出现在“扬社区党员风范展和谐美好--开始!开始! 女:首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《喜洋首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《--居民自发组成的乐队带来的节目洋》、《中国娃》。、《中国娃》中国娃“唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌,唱不尽今朝好心情, 男:唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌,唱不尽今朝好心情,好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大,好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大---为大家演唱这首江南北的民歌《大地飞歌》有请—。有请江南北的民歌《大地飞歌》有请—。 女:哎,---你怎么也穿上秧歌服啦?---你怎么也穿上秧歌服啦?你怎么也穿上秧歌服啦 男:谁规定男人就不能扭秧歌了?(招手)姑娘、小伙儿们谁规定男人就不能扭秧歌了?招手)姑娘、上来吧!上来吧!。 女:请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》领唱这女孩子呀聚一块儿最爱聊天,这不,---跟姐妹们 男:这女孩子呀,聚一块儿最爱聊天,这不,---跟姐妹们的聊天儿竟要搬上舞台来,的聊天儿竟要搬上舞台来,竟要搬上舞台来让我们听听看,让我们听听看她们都在聊什么。她们都在聊什么。 女:因为感恩,世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心,因为感恩,世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心,感谢祖国,给了我们和平的年代,感谢党的指引,感谢祖国,给了我们和平的年代,感谢党的指引,带领我们走上美好的时代请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》。走上美好的时代。请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》美好的时合唱 男:请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱,表演--等。请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱,表演--等河南豫剧-- 女:红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律,五红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律,星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为--我们带来诗朗诵《党旗颂》。我们带来诗朗诵《党旗颂》--。 男:请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院,演唱宋--。可以描请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院,河北梆子述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位 女:历经坎坷路,笑迎春风暖。双脚踏上幸福路,越走越宽历经坎坷路,笑迎春风暖。双脚踏上幸福路。请听---独唱《双脚踏上幸福路》请听---独唱《双脚踏上幸福路》---独唱我们是祖国的儿女,党就是我们亲爱的母亲。有请--- 男:我们是祖国的儿女,党就是我们亲爱的母亲。有请---为大家演唱《党啊,亲爱的妈妈》为大家演唱《党啊,亲爱的妈妈》祝福祖国歌颂党,建设和谐生活好。请欣赏------等人表 女:祝福祖国歌颂党,建设和谐生活好。请欣赏---等人表演的秧歌舞蹈《和谐中国》。演的秧歌舞蹈《和谐中国》 结束语: 女:这是最温馨的时刻,歌声舞姿代表着诚挚的祝愿!这是最温馨的时刻,歌声舞姿代表着诚挚的祝愿! 男:这是最-的时刻,--社区展示着迷人的风采!这是最-的时刻,--社区展示着迷人的风采!社区展示着迷人的风采 男:让我们携手并进,共创美好的社区!让我们携手并进,共创美好的社区!女:让我们党民同心,共谱辉煌的篇章!让我们党民同心,共谱辉煌的篇章!同心“扬社区党员风范,展和谐美好--”文艺演出到此结束。 合:扬社区党员风范,展和谐美好--”文艺演出到此结束。-- 男:祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦,祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦,领导和朋友们身体健康万事如意!万事如意! 民族文艺汇演主持词开场白相关 文章 : ★ 民族团结演出活动主持词 ★ 文艺晚会主持词精选5篇 ★ 晚会主持词开场白精选5篇 ★ 10月文艺汇演主持词 ★ 晚会的主持词开场白 ★ 文艺演出主持词精选5篇 ★ 春节文艺晚会主持词开场白 ★ 文艺晚会节目主持词开头及结尾 ★ 元旦文艺汇演主持人演讲稿开场白台词 ★ 文艺演出主持词精选汇总5篇
2023-08-27 20:18:431

新疆人跳新疆舞是哪个民族的活动?

维吾尔
2023-08-27 20:18:543

萨满舞的表演形式

萨满舞的表演形式——鼓在萨满舞中起着重要的作用,它是主要法器,又是跳神时的伴奏乐器。萨满认为鼓是坐骑,可以乘之飞升天上往返人神之间,鼓声具有的神秘作用,可以沟通人、神对话和请来各种精灵治病,萨满跳神时鼓点的节奏非常丰富。萨满舞一般又分祝祷、请神、神附体、送神等部分,各族萨满表演的内容、所用神鼓与其他法器、神衣可分三类:l、使用抓鼓,有专门服饰,上面坠以各种精灵象征的饰物,也有围以腰铃的,表演内容以模拟动物为主。2、使用单鼓,有专门服饰,表演多样。蒙古族萨满戴有鹰、神树等饰物的法冠,着红衬裙,外罩有16—24条飘带的法裙,从腰部两侧向后围腰坠有9—12面大小不同的铜镜,左手持单鼓,柄端缀有小铁环,右手持榆木鼓槌,舞动时饰物叮当作响,彩裙随舞蹈飘动。蒙古族萨满的鼓点有多种节拍,同一曲调中2/4与3/4、2/4与3/8、2/4与5/8、3/8与4/8等可交替使用。萨满跳神时多为二人,一主一辅。边击鼓、边唱、边舞,两人交叉是圆场,舞步轻慢。神附体后,主萨满放下单鼓,在另一萨满的激烈鼓声中双脚高跳重踏,又向左、右两侧作平步连续转,技高者可转百圈以上。有时还要双鼓、刀等神器。满族萨满有家萨满与职业萨满之分。前者主持本族的祭祖、祭神,后者为人驱邪、治病。萨满戴神帽,腰间系多个长形腰铃,持哈马刀、铜铃、神鼓等神具表演,满族的萨满既用抓鼓也用单鼓。家萨满祭祖时,族人击单鼓、扎板、大鼓等为之伴奏。萨满持不同神具边歌边舞,并在和谐的腰铃、鼓声中跳跃,旋转。神附体后,萨满即模拟各种神灵的态势,家神附体时,以不同舞步表演不同的人物神态,表现野神时,则模拟鸟、熊、虎等动物形象。3、使用手鼓,无专门服饰,如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族等。维吾尔族萨满(巴赫西)治病的活动称为“皮尔”,举行时要从天井系粗绳基于地上,并有比较隆重的仪式。仪式开始时,巴赫西先读经、作祈祷,并持神刀在病人前舞动,然后,在鼓声中围着绳子跳舞,接着率女巫师跳舞,最后率病人跳舞,并不断地催促病人围绳舞动。巴赫西使用的手鼓鼓点丰富多样,舞蹈虽都带有神奇、肃穆色彩,但具有不少优美舞姿,围观者众多;柯尔克孜、哈萨克族的巴赫西不用手鼓,而是边弹奏库姆孜、冬不拉边唱念经文,或是挥动短刀、鞭子作些驱邪的舞蹈动作。
2023-08-27 20:19:071

求追星星的人第二季民族舞名字

傣族舞 藏族舞 新疆舞
2023-08-27 20:19:3515

舞蹈之后的主持词

  很多人喜欢看舞蹈比赛,下面就由我为大家整理舞蹈之后的主持词,欢迎大家查看!   舞蹈之后的主持词1   女:各位老师,各位同学们:   合:你们好!   女:舞蹈如同音乐,是人类超越语言的特殊符号。人类的演化进程,蕴藏肢体和灵魂的解放,正是这种力量,催化了人类肢体和谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。   男:人类的花样年华,由此舞动出更多奇迹。人类需要奇迹,如同芭蕾舞者脚尖踮起的那一刻,世界浓缩成一个点,撑起最优美的曲线。这就是奇迹,人类精神感动升华的奇迹。   女:我们的艺术节就位同学搭建了一个让我们尽情舞动的平台,在这里,大家可以毫无顾忌,尽情舞动青春,挥洒风采!   男:,让我们赶快动起来吧!伴随着动感的旋律,展现我们轻盈的舞姿,让我们的舞步快乐飞旋!   女:为丰富校园文化生活,展示青年风采(举办了这次“校园舞蹈大赛。"   男:参加这次舞蹈大赛的有:   男:担任这次舞蹈大赛的评委有:   男:我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比,评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。   女:跳跃的音符,演奏着青春的活力。   男:动感的舞姿,展示着青春的魅力   合:校园舞蹈大赛现在开始   结束语   女:伴随着欢快的音符,伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声   男:在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动,感谢各位观众的热情参加。   合:谢谢大家   男:本次舞蹈大赛   合:到此结束,祝朋友们晚安!   女:各位老师,各位同学们:   合:你们好!   男:参加这次舞蹈大赛的有:   ……………………   女:…………   男:担任这次舞蹈大赛的评委有:   ………………   女:……………………   男:明天我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比,评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。   女:跳跃的音符,演奏着青春的活力。   男:动感的舞姿,展示着青春的魅力   合:校园舞蹈大赛现在开始   节目顺序;   1xxx   2xxx   3xxx   结束语   女:伴随着欢快的音符,伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声   男:在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动,感谢各位观众的热情参加。   合:谢谢大家   男:本次舞蹈大赛(今天的比赛)   合:到此结束,祝朋友们晚安!   舞蹈之后的主持词2   女1:尊敬的各位老师,   女2:各位同学,   合:大家下午好!   女1:秋风飒爽,伴着岁月的步伐,渐行渐远。   女2:银装素裹,合着时代的节拍,姗姗而来。   女1:今天,是舞蹈让我们相聚在一起,   女2:今天,是共同的畅想让我们手拉手来到这里;   女1:今天,是梦想让我们的心碰撞在一起,   女2:今天,是我们用青春的朝气将激情的火焰点燃的时刻。   女1:现在我宣布:炫舞青春舞蹈大赛,   合:正式开始!   甲:各位领导,各位来宾,   乙:亲爱的老年朋友们,   合:大家好!   甲:首先我们代表克拉玛依区老年协会及天山路街道对参赛队伍、参赛选手   合:表示热烈的欢迎!   乙:秋高气爽,人寿花香;不是春光,胜似春光。   甲:秋韵如画,淡淡的秋风中一缕丹桂,轻香满袖,诗情满怀。   乙:秋情伴舞,莹莹点点的秋露,在飒飒的红叶上翻腾跳荡!   甲:步步登高开视野,年年重九胜春光。   乙:尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德,也是社会现实的需要。   甲:做好老龄工作是构建和谐社会的关键环节,其地位非常重要。   乙:身体强壮、有力,健康的美是青春的财富,   甲:而智慧的美,则是老年人特有的财产。   乙:以往,你们为油田献计献策,硕果累累,有过突出的贡献;   甲:今天你们又要把青春的力量,献给永不衰老的事业。   乙:莫道桑榆晚,为霞尚满天。   甲:克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛。   合:现在开始!   一、根据抽签结果,今天第一个出场的是由金龙镇老年分会选送的舞蹈《和谐大家园》,舞蹈体现了居民共同建设和谐社会的热情和创造力,我们以热烈的掌声欢迎他们上场。   二、下面是由胜利路街道老年分会选送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈语汇表现出马背上的民族秀丽多姿,草原上的精魂,奔腾向前的风采,欢迎他们的精彩表演。   三、第三个出场的是银河路街道老年分会选送的舞蹈《我和祖国在一起》,舞蹈表现了油城人民在金秋十月欢庆祖国的华诞,祝愿祖国繁荣昌盛,祝愿人民幸福安康!好,欢迎他们的精彩表演   四、砂锅里的水呀哗啦啦,泡出阿妈的盖碗茶,细细品呀,慢慢的尝,百年风味难忘下。下面请大家欣赏一段回族舞蹈《阿妈的盖碗茶》由天山路街道老年分会推荐。我们共同欣赏!   五、维吾尔族舞蹈历史悠久,源远流长,在历史的长河中不断发展,深受人民欢迎。下面我们共同欣赏由昆仑路街道老年分会推荐的维吾尔族舞蹈《丰收的果实》,我们掌声有请。   六、下面为大家隆重推出五五新镇老年分会舞蹈队,她们平均年龄54、6岁,为了参加本次银龄风采舞蹈大赛,她们自编自制服装,用舞蹈表达她们衷心的`祝福,请欣赏她们的藏族舞《翻身农奴把歌唱》,掌声有请。   七、昔日戈壁荒漠,今日碧水翻波;五十年风雨,五十年拼搏,石油人满腔热情,激情飞扬浩瀚大漠。请欣赏由金龙镇老年分会推荐的哈萨克族舞蹈《激情沙漠》   八、天山南北,瓜果飘香,丰收时节,歌声荡漾;军民一家,鱼水情深,和谐欢歌荡漾在希望的田野上。请大家欣赏由胜利路街道老年分会选送的维吾尔族舞蹈《丰收的铃铛》   九、阿拉木罕什么样,长得不高也不矮,阿拉木罕住在那里,吐鲁番西360里,维吾尔族舞蹈《阿拉木罕》表现出少数民族个性的率直和对思念的热情释放,请欣赏由银河路街道老年分会推荐的舞蹈《阿拉木罕》   十、前面我们欣赏了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、藏族的舞蹈,现在上场的是由天山路街道老年分会推荐的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人们》,舞蹈表现了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘和老人们热爱自己的家园,享受幸福生活。   十一、我们用歌声表达对这座城市的热爱,我们用舞蹈传递对这座城市的憧憬。舞蹈《欢乐的克拉玛依》以哈萨克族原生态舞蹈语汇跳出了油城人民和谐的生活,喜悦的心情,选送单位昆仑路街道老年分会。大家欢迎!   甲:亲爱的老年朋友们,我们常说“人老不失戎马志,余热生辉耀九重”   乙:老年只是青年的开花结果,是一个更成熟更卓越的青年;皱纹只不过是表示原来这里是有过笑容的地方,   甲:红颜未虚降龙伏虎,白发带笑铺金叠翠。   乙:让我们共同努力,为创造和谐克拉玛依,为打造克拉玛依独特的老年文化发挥潜能、奉献余热!   甲:克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛到此结束!   合:朋友们,再见!
2023-08-27 20:20:021

谁给我找一下56个民族的风俗习惯和传统文化 特别是代表舞蹈

1 、阿昌族:分布在云南,人口2.7万余人,主要从事农业,手工业也很发达,尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶 2 、 白族:分布在云南、贵族、四川等地,人口159万余人,关于经营农业,有自己的语言。——盐渍杜鹃花,三道茶,大理三塔 3 、保安族:分布在云南、青海等地,人口1.2万余人,主要从事农业、手工业,以打刀为主“保安刀”十分著名,有自己的语言。——羊皮袄、保安刀 4 、布朗族:分布在云南,人口8.2万余,主要从事农业,有自己的语言。——弹唱 5 、布依族:分布在贵族、云南等地,人口254万余人,主要从事农业,享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口192万余人,主要从事农业,以善种水稻闻名,有自己的语言。——跳板、长鼓舞 7 、达斡族:分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地,人口12万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言。——剪纸,打曲棍球 8 、傣 族:分布在云南,人口102万余人,主要从事农业,寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术,有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭,泼水节 9 、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞 10、侗 族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志,有自己的语言和文字。——浸泡芦笙,拦路迎宾 11、东乡族:主要分布甘肃、宁夏、新疆等地,人口37万余人,主要从事农业,善种瓜果。有自己的语言。 12、独龙族:分布在云南,人口0.5万余人,他们保持着“路不拾遗,夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯,烤烙饼 13、鄂伦春族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中0.6万余人,主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰,篝火节 14、俄罗斯族:分布在内蒙古、黑龙江等地,人口中1.3万余人,从事各种修理业、运输业和手工业,有自己的语言和文字。——拉手风琴,烤面包 15、鄂温克族:分布在内蒙古、和黑龙江,人口2.6万人,主要从事畜牧业,有自己的语言。——驯鹿、爬犁 16、高山族:主要分布在台湾省,其余少数分散居住在福建等东南沿海地区,人口约40人余人,主要从事农业和渔猎业,有自己的语言。——竿球,龙舟,编织 17、仡佬族:分布在贵州、广西、云南等地,人口约43万余人,主要从事农业,有自己的语言。——制作糯米团,地戏 18、哈尼族:分布在云南,人口125万人,主要从事农业,善于梯田,有自己的语言和文字。 19、哈萨克族:分布在新疆,人口约1万余人,主要从事畜牧业,善刺绣,绣品已出口到日本等十几个国家和地区,有自己的语言文字。——剪羊毛,弹唱,刺绣 20、汉 族:分布在全国各地,人口10.4亿余人,经济、文化发达,有自己的语言和文字。——庙会,舞龙 21、赫哲族:分布在黑龙江省,人口0.4万余人,是中国北方一以捕鱼为生的民族,有自己的语言。——制作鱼皮衣服,渔乡,善食生鱼 22、回 族:主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地,其余散居全国各地,人口860万余人。——摔牛,炸油香 23、基诺族:分布在云南省,人口1.8万余人,主要从事农业,善于种茶,有自己的语言。——乐器迪他,跳鼓舞 24、京 族:分布广西,人口1.8万余人,主要从事沿海渔业,兼营农业和盐业,有自己的语言。——哈亭,弹奏独弦舞,踩高跷 25、景颇族:分布在云南省,人口11万余人,主要从事农业,种植水稻、玉米、旱谷等作物,有自己的语言和文字。——目脑纵歌,跳孔雀舞 26、柯尔克孜族:分布在新疆和黑龙江,人口14万余人,主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼 27、拉祜族:分布在云南省,人口41万余人,主要从事农业,有自己的语言和文字。 28、黎 族:分布在海南省,人口111万余人,以农业为主,妇女精于纺织,“黎锦”“黎单”闻名于世,有自己的语言和文字。——打柴舞 29:僳僳族:分布在云南、四川等地,人口57万余人,主要从事农业,有自己的语言和文字。——上刀杆 30、珞巴族:分布在西藏,人口0.2万余人,主要从农业和狩猎,有自己的语言。 31、满 族:主要分布在黑龙江、吉林、辽宁,人口约982万余人,主要从事农业,兼营渔牧业,有自己的语言和文字。——穿旗袍,萨满舞,二贵摔跤 32、毛南族:分布在广西,人口7.1万余人,主要从事农业,善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙 33、门巴族:分布在西藏,人口约0.7万余人,主要从事农业,擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。 34、蒙古族:分布在内蒙古、新疆等地,人口480万余人,以畜牧业为主,兼营农业,有自己的语言。——马头琴演奏,蒙古包和勒勒车 35、苗 族:分布在贵州、湖南、湖北等地,人口中739余人,主要从事农业,刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙,吊角楼 36、仫佬族:分布在广西,人口15万余人,主要从事农业,种植水稻、玉米,有自己的语言。 37、纳西族:分布在云南、四川和西藏,人口27万余人,主要从事山地农业、畜牧业,有自己的语言和文字。——东巴舞,腊染 38、怒 族:分布在云南省,人口2.7万余人,主要从事山地农业,有自己的语言。——织怒毯,努寨 39、普米族:分布在云南、四川,人口2.9万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言。——吹葫芦笙,弹唱,集体舞 40、羌 族:分布在四川等地,人口19万余人,主要从事农业,大白芸豆是著名的特产,有自己的语言。——羌寨 41、撒拉族:分布在青海、甘肃等地,人口8.7万余人,主要从事农业,艺也发达,有自己的语言。 42、畲 族:分布在福建、浙江等地,人口63万余人,主要从事农业,除种水稻外,还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物,有自己的语言。 43、水 族、分布在贵州、广西等地,人口34万余人,主要从事农业,善种水稻和糯稻,有自己的语言。 44、塔吉克族:分布在新疆,人口3.3万余人,主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言。 45、塔塔尔族:分布在新疆,人口0.4万余人,以经营商业为主,兼营手工业和畜牧业,有自己的语言和文字。 46、土族:分布在青海、甘肃等地,人口19万余人,主要从事农业,兼营畜牧业,有自己的语言和文字。——太平洋舞,高台会 47、土家族:分布在湖南、湖北等地,人口570万余人,土家织绵以其“色彩斑斓,做工精巧”闻名于世,有自己的语言。——摆手堂 48、佤 族:分布在云南,人口35万余人,从事农业,木鼓舞富有民族特色,多次在全国民族舞蹈中获奖,有自己的语言和文字。——甩发舞 49、维吾尔族:主要分布在新疆,人口721万余人,主要从事农业,善种粮棉和瓜果,有自己的语言。——手鼓舞 50、乌孜别克族:分布在新疆,人口约1.4万余人,主要从事畜牧业,有自己的语言和文字。 51、锡伯族:主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地,人口约17万余人,主要从事渔猎和农业,有自己的语言和文字。 52、瑶 族:分布在广西、湖南、云南、广东等地,人口17万余人,主要从事山地农业,有自己的语言。——盘王节、长鼓舞 53、彝 族:分布在云南、四川等地,人口657万余人,喜食“砣砣肉”,爱饮“杆杆酒”,舞蹈音乐独具特色,有自己的语言和文字。——虎节 54、裕固族:分布在甘肃,人口约1.2万余人,主要从事畜牧业,崇尚骑马和射箭,有自己的语言。 55、藏 族:分布在西藏、四川、青海、甘肃等地,人口459万余人,主要从事畜牧业,兼营农业,有自己的语言和文字。——藏舞,布达拉宫 56、壮 族:分布在广西、云南等地,人口1555万余人,是中国人口最多的少数民族,“壮锦”享誉海内外,有自己的语言和文字。
2023-08-27 20:20:151

新疆的传统文化风俗

新疆的传统文化风俗包括饮茶文化、羊肉文化、民俗节庆、艺术和手工艺、民俗节庆。1、饮茶文化:新疆的饮茶文化可以追溯到数百年前。在新疆,人们喜欢喝香甜的奶茶,还有马奶酒、葡萄干茶等。饮茶也是维吾尔族、哈萨克族等少数民族的日常习惯,是交流感情的一种方式。2、羊肉文化:在新疆,羊肉是当地人最喜欢的食物之一,无论是烤羊肉串还是大盘鸡,都是新疆特色美食。在一些少数民族家庭中,吃羊肉也是重要的社交和家庭聚会的一部分。3、民俗节庆:新疆自治区有着丰富多彩的民俗节庆,如春节、清明节、中秋节、古尔邦节等。在节日里,人们会举行各种文化活动、民间艺术表演,祭祖祈福,吃传统美食,增进亲情和友情。4、艺术和手工艺:新疆有着悠久的手工艺传统,如刺绣、地毯、银器、玉器等。维吾尔族、哈萨克族等少数民族的音乐、舞蹈、唱歌也是新疆的文化特色之一。5、宗教文化:伊斯兰教是新疆的主要宗教之一,它的到来和发展,对于新疆人的生活和文化产生了深远的影响。在新疆,有着许多著名的伊斯兰教寺庙和圣地,如以吉墩、艾提尕尔清真寺等。以上内容参考百度百科-新疆维吾尔自治区
2023-08-27 20:20:291

以新疆的歌会为题目写一篇六百字的作文

我的家乡在美丽的新疆,这里地域辽阔,草原迷人,空气清新,水果飘香,歌舞引人,历史悠久。请到我的家乡来,观旅游景点,看民族歌舞,吃飘香瓜果,品风味小吃。我们先到旅游景点观光一番。“来新疆不去天池,等于没到新疆。”还是先到天池吧。天池景区很大,从王母娘娘的洗澡盆大天池出发,途经王母娘娘的洗脚盆小天池,徒步或骑马到(也只能徒步或骑马)博格达峰顶,听说需要三天三夜的时间。天池周围的原始森林的边际,究竟在哪里?我不知道,反正跟爸爸去了几次,都没有走到头。算了,还是去南疆的哈纳斯玩一玩。七八月间的哈纳斯,迷人的风景,堪称世界之最。金色的胡杨林,在沙丘中高唱着不屈的生命赞歌。传说胡杨生命很顽强,生长三千年不死,死后三千年不倒,倒后三千年不朽。哈纳斯湖里,有一只很大的水怪,正因为有了水怪,吸引了很多中外游客到这里猎奇。哈纳斯草原,地肥草茂,仿佛给大地盖上了一张巨大的绿色地毯。当然,如果去了魔鬼城,就没有这样轻松了。你要有充分的心理准备,因为魔鬼城白天的大风很大,会将重量在22公斤以下的东西吹走,夜晚各个窟穴中发出的声音鬼哭狼嚎,吓死人了。究竟为什么会这样,现代科学也没有解释清楚……新疆不光是玩的地方很多,吃的东西也很丰富,因此,被称为水果之乡。阿克苏的苹果,库尔勒的梨,吐鲁番的葡萄,哈密的瓜,英吉沙的甜桔,下野地的瓜……每年从五月开始,到金秋十月,瓜果飘香,让你一饱口福。维吾尔族哈萨克族的民族舞蹈,特色小吃,更是游客们喜欢的东西。“咱们新疆好地方呀,……”美丽的歌声传递着家乡的美丽,我爱我的家乡,美丽的新疆!
2023-08-27 20:21:291

【非物质文化遗产保护视野中的高校新疆民族民间美术教学】

  摘 要:我国各民族民间非物质文化遗产是中华民族重要的文化资产,但随着城市化、现代化进程的加快,大批有历史、文化和艺术价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏,一些民族民间手工艺失传的危险。高校是传承人类文化的重要阵地,理应在保护和传承民族民间文化遗产发挥重要作用。本文以非物质文化遗产保护视野中的新疆民族民间美术教学视角,阐述高校美术课程的开发与建设,对传承和保护新疆各民族非物质文化遗产的作用。   关键词:非物质文化遗产保护;新疆民族民间美术;高校;传承   民族民间非物质文化遗产是承载我国各民族历史记忆和文化内涵的活化石,是中华民族重要的文化资产。当前,在城市化、现代化进程中,非物质文化的传承面临诸多问题:大批有历史、文化和艺术价值的非物质文化遗产遭到不同程度的破坏,大量珍贵实物与数据遭到毁弃,一些民族古老传统节日、民间手工艺、原汁原味的民间舞蹈和民歌离我们远去,一些依靠口传身授方式加以传承的非物质文化遗产正在不断消失,许多珍贵的传统技艺正在迅速消逝,甚至由于传承人的逝去而濒于消亡。我国民族民间非物质文化遗产保护问题引起党和国家的高度重视,2005年3月26日国务院办公厅发布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》,意见对于推动非物质文化遗产的保护和传承起到了重要的推动作用。高校是传承人类文化的重要阵地,也是人类文化的传习地,必须要在保护和传承民族民间文化遗产发挥重要作用。本文从非物质文化遗产保护视野中的新疆民族民间美术教学视角,阐述高校美术课程的开发与建设,对传承和保护新疆各民族非物质文化遗产的作用。   一、非物质文化遗产保护视野中的新疆民间美术现状   民间美术特指在历史发展过程中,由身处社会下层的普通劳动群众根据自身生活需要而创造、应用、欣赏,并和生活完全融合的美术形式。民间美术不是由功能划分或艺术形式划分的美术品类的集合,而是指包括了民间雕塑、民间建筑、民间工艺美术在内的,一个相当宽泛的艺术范畴。新疆民间美术涵盖范围广泛,各民族在长期的生产生活的时间中,创造了丰富多彩的民间美术。维吾尔族有独具特色享有盛名的土陶制作、雕刻、木器加工、服饰、绸布织染、地毯、首饰打造、乐器制造、金属工艺等;哈萨克族民间美术有毡房及装饰、鞍具辔具、民族建筑及装饰、工艺器皿等等,塔吉克族长期以来也形成了别具特色的民间美术如妇女的刺绣等,还有新疆蒙古族在长期的社会生活中形成的刺绣技艺、服饰制作等,柯尔克孜族丰富多彩的民间图案,还有锡伯族刺绣等等,新疆各族人民在长期的生产、生活中,创作的各种民间美术形式,体现了他们的审美情趣和价值取向,这些都是我们进行研究的重要资源。各民族文化的交融、混合和个性跳动,使新疆成为民族文化的博物馆。各民族的手工艺品既能满足人们日常生活的部分需求,又为各个社区增添了靓丽的风景。   到目前为止,国务院共颁布了三批国家级非物质文化遗产保护名录,每批名录中都有新疆民族民间美术包括民间工艺入选。2006年5月20日,国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录,新疆维吾尔族的模制法土陶烧制,花毡、印花布织染,桑皮纸制作等3项民间工艺入选。2008年,新疆又有41个项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录,其中传统美术4项:维吾尔族的枝条编织和刺绣、蒙古族刺绣、柯尔克孜族刺绣。传统技艺8项:维吾尔族的棉纺织技艺、艾德莱斯绸织染技艺、地毯织造技艺、卡拉库尔胎羔皮帽制作技艺、民族乐器制作技艺、传统小刀制作技艺,哈萨克族毡房营造技艺,俄罗斯族民居营造技艺。民俗5项,其中涉及民族服饰的有3项,分别是蒙古族服饰、维吾尔族服饰、哈萨克族服饰。2010年,第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目中新疆维吾尔自治区有11项入选该名录。新疆锡伯族刺绣入选传统美术项目。和田地区维吾尔族民居建筑技艺(阿依旺赛来民居)入选传统技艺项目。   在国务院颁布国家级非物质文化遗产保护名录之后,新疆也颁布了第一批区级非物质文化遗产名录,民间手工艺和民间美术共计有32项入选。其中,维吾尔族民间工艺美术就有模制法土陶烧制技艺、模戳印花布技艺、花毡制作工艺、玉雕技艺、帕拉孜纺织技艺、传统小刀制作技艺、卡拉库勒羊胎羔皮帽、于田服饰、民间刺绣工艺、艾德莱斯绸织染技艺等20项。2006年,第一批自治区级非物质文化遗产名录扩展项目,传统美术2项,分别是哈萨克族花毡制作技艺和维吾尔族花毡制作技艺;传统手工技艺3项,与民间美术有关的有乐器制作技艺。哈萨克族民间图案文化、毡房制作技艺、花毡制作工艺、哈萨克族服饰制作技艺等。新疆蒙古族服饰制作技艺、刺绣技艺。柯尔克孜族绣花布单制作技艺、马鞍制作技艺、约尔麦克(毛线编)编织技艺。新疆俄罗斯民居与建筑艺术等。   2008年第二批自治区级非物质文化遗产名录项目共78项,传统美术(11项),维吾尔族阿依旺赛来民居建筑艺术、建筑装饰图案,哈萨克族皮革编织技艺、芨芨草编织技艺、骨雕技艺、毛线编织技艺、毡绣和布绣,蒙古族唐卡,锡伯族刺绣,回族刺绣,新疆满文、锡伯文书法。传统手工技艺19项,分别是,维吾尔族花帽制作技艺、胡尔捃制作技艺、木制器具制作技艺、苇编技艺、和田果西格尔地制作技艺,哈萨克族马鞍制作技艺、木制器具制作技艺等。“大学教育应该成为非物质文化传承的重要方式,它既可调和非物质文化国际保护、国家保护和民间保护之间的矛盾,又可回避基础教育高考指挥棒带来的种种尴尬。”[1]新疆地区蕴藏着丰富的非物质文化遗产,在新疆高校美术专业知识体系中,以新疆本土文化为背景开设新疆民族民间美术的理论与实践教学,对地域民间美术进行全面挖掘与研究,并纳入高等美术教育中来,将优秀的非物质文化遗产民间美术纳入高校进行文化传承,以体现丰富的地域非物质文化遗产的文化价值。   二、新疆民族民间非物质文化遗产的美术课程的开发与建设   目前一些文化人类学、民族学、美术学、民俗学的学者,开始对新疆民间美术及相关文化背景进行深入的研究,并将研究成果体现在高校美术系美术课程建设中。1999年,新疆艺术学院美术系开设的“新疆民族民间美术选讲”课程,以新疆本地区的美术资源为依托,展现西域艺术的独特风貌,揭示丝绸之路文明新疆地区的丰富内涵,丰富中国民族民间美术的教学内容。这门课程将授课内容与加强各民族的团结、增强各民族文化间的沟通与了解、维护新疆和谐与稳定联系起来,具有十分重要的现实意义,对传承和保护优秀的文化遗产有深远的影响。进入21世纪以来,新疆艺术学院美术系一直处于稳步发展的过程之中,通过不断研究教学规律,进一步明确指导思想、凸显精英意识,改进更新教学方法与办学模式,优化教学资源,教学大纲、课程设置、 规章制度 及学科建设都得到不断完善。2010年,新疆艺术学院美术学被列为自治区重点学科,新疆民族民间美术是重要专业方向之一。新疆艺术学院还成立了新疆民族民间美术研究所、新疆佛教艺术研究所、新疆土陶试验室、民间工艺扎染工作室,新疆民间图案创作室等,将丰富多彩的民族民间美术进行深入系统的理论分析与探研,推动了新疆民族民间美术的传承与发展,在新疆美术理论教学与研究中占有重要地位。
2023-08-27 20:21:541

佟丽娅是怎么练习舞蹈的?

佟丽娅是舞蹈演员出身,对她来说,舞蹈不仅仅是一项技能。她曾在一个采访里说过,舞蹈就像是长在了她的身体里,具有特殊的意义。佟丽娅从小就对舞蹈非常热爱,5岁开始进入当地的少年艺术团学习舞蹈,13岁时考进了新疆艺术学院附中学习舞蹈专业,16岁时就已经拿到了新疆舞蹈家协会认证的4级舞蹈考级教师培训资格。进入娱乐圈之后,虽然平时忙着拍戏,佟丽娅也没有放弃舞蹈
2023-08-27 20:22:2715

各个民族的民风民俗

维吾尔族 维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开。房屋呈方形,有较深的前廊,庭院多栽花卉、葡萄、果树,打扫得十分洁净。室内砌土炕,墙上挂壁毯,开壁龛,并饰以多种花卉图案。饮食方面,他们以面粉、大米为主食,喜喝奶茶,佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多,有抓饭。肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果,主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉;禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽;禁食一切动物的血。 维吾尔族的传统服装为,男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍),内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙,外套黑色对襟背心,戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品,姑娘多梳小辫,现在城市居民一般穿时装。 维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时,习惯于把右手按在前胸中央,然后身体前倾,连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美,以旋转快速和多变著称,反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。维吾尔族以农业为主兼营牧业,有经商传统,同时传统手工业十分发达,而且具有较高的艺术水平,他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等,具有独特的民族风格。 哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区,春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房,冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富,他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩,爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区,牧民多食肉,夏季吃新鲜肉,冬季吃事先熏好的干羊肉,并喜欢吃马肠子。肉煮好后,把它削成片,混以面片、洋葱、大葱、胡椒,便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外,哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。 在牧区,哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣;裤子多用牛皮缝制,名曰“夏里巴尔”。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙,天冷时外罩对襟棉大衣,也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘们穿各种绣花衣服,在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。阿勒泰地区的哈萨克族牧民,夏天戴白毡帽,妇女戴白布披中,天冷时戴绒头巾,伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。哈萨克族牧民都穿长统皮靴,冬天穿用毡子缝制的长袜,外着皮靴。哈萨克族热情好客,招待来客要拿出家里最好的食物,并宰杀羊只。进餐时,主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前,客人将盘中的羊头拿起后,割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下,再割羊耳给主人家年幼者,然后将羊头送还主人。 哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊,每逢节日和喜庆,牧民都要举行各种骑术表演和比赛;“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。 回族 回族主要从事农业,部分经商,与汉族经济文化联系密切,酷爱养花,庭院中繁花似锦,屋内栽养盆花,讲究清洁卫生。饮食方面,肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。饮食有自己的特点,家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主,还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品,回族喜欢饮茶,主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时,一般还在茶里加上白砂糖和红枣。 服饰方面,散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。在回族聚居区,一般中年以上的男子多戴小帽,穿白色衬衫,外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。已婚妇女一般都要盘头,戴白色、青色布帽或头巾。未婚少女一般都梳辫子,不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。 蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产,也有一部分从事农业。在牧区,蒙古族多住圆形毡房,俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开,炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区,蒙古族都住平房,室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品,牛羊肉和面食,饮酸奶子、奶酒,也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜,喜喝米酒。 蒙古族的传统服饰很有特色。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子,腰扎红黄绿彩色缎带,脚穿皮靴和毡靴,头缠红蓝布。现在除老人外,平日一般都穿制服,只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙,用各色头巾包头。 蒙古族人热情好客。招待客人时,首先摆上奶酪、奶油,各种面制干粮和奶茶,喝完奶茶后还要敬酒。随后端上手抓羊肉,贵客则上整羊。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里,上面放上不带面颊的羊头,把小刀递给客人。客人把羊头的一只耳朵割下来,再切一块肉吃下,然后把刀还给主人,主人才动手切肉,请客人动手随便吃。为了表示对客人尊敬和热情,主人要把自己酒杯里的酒,让在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师。无论何时,对年长的人都称“您”,进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先,“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。
2023-08-27 20:24:193

音乐与舞蹈的区别是什么 ???很紧急 最好多一点

音乐和舞蹈都是一种艺术形式,不同在于,音乐用耳朵聆听,用无形的音符能感染观众;舞蹈用眼睛观看,用有形的动作,传达舞者的“言语”。星艺华采的舞蹈的音乐都很棒~
2023-08-27 20:24:293

我爱我的家乡作文开头 新疆吐鲁番火焰山

的家乡是新疆,新疆简称“新”,首府乌鲁木齐.新疆是我国占地面积最大的地方,我们新疆人类文明古远,汉唐丝绸之路的开辟加快了人口增长,清末就大约有250多万人,至现在都有2000多万人.我们新疆共有16个民族,其中维吾尔族和汉族占得最多,维吾尔族能歌善舞,热情好客.x0d我们新疆是个瓜果之乡,瓜果顶呱呱呦!阿克苏有甜甜的大苹果;库尔勒有水津津的大香梨;吐鲁番有葡萄;叶城有饱满的大石榴…… 我们新疆还有许多旅游胜地:吐鲁番、喀什、天池……其中最值得去的地方就是吐鲁番,吐鲁番是全世界最低的地方,就好比在锅底,所以是温度最高的地方,特别是火焰山那里更热.盛夏温度最高时可达到50度左右,相传当年唐僧师徒经过此处,被困数日,是铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了燃烧了几百年的火焰.还有一个地方值得可去呦!那就是天池,相传这里是王母娘娘的洗脚池.每年都吸引了成千上万的国内和国外的游客到这旅游,那里清澈的湖水映出蓝天,碧波荡漾,显得更美了.怎么样?我们的新疆不错吧?热情好客的维吾尔族会准备香气扑鼻的手抓肉招待你哦!我的家乡在美丽的新疆,这里地域辽阔,草原迷人,空气清新,水果飘香,歌舞引人,历史悠久.请到我的家乡来,观旅游景点,看民族歌舞,吃飘香瓜果,品风味小吃.我们先到旅游景点观光一番.“来新疆不去天池,等于没到新疆.”还是先到天池吧.天池景区很大,从王母娘娘的洗澡盆大天池出发,途经王母娘娘的洗脚盆小天池,徒步或骑马到(也只能徒步或骑马)博格达峰顶,听说需要三天三夜的时间.天池周围的原始森林的边际,究竟在哪里?我不知道,反正跟爸爸去了几次,都没有走到头.算了,还是去南疆的哈纳斯玩一玩.七八月间的哈纳斯,迷人的风景,堪称世界之最.金色的胡杨林,在沙丘中高唱着不屈的生命赞歌.传说胡杨生命很顽强,生长三千年不死,死后三千年不倒,倒后三千年不朽.哈纳斯湖里,有一只很大的水怪,正因为有了水怪,吸引了很多中外游客到这里猎奇.哈纳斯草原,地肥草茂,仿佛给大地盖上了一张巨大的绿色地毯.当然,如果去了魔鬼城,就没有这样轻松了.你要有充分的心理准备,因为魔鬼城白天的大风很大,会将重量在22公斤以下的东西吹走,夜晚各个窟穴中发出的声音鬼哭狼嚎,吓死人了.究竟为什么会这样,现代科学也没有解释清楚…… 新疆不光是玩的地方很多,吃的东西也很丰富,因此,被称为水果之乡.阿克苏的苹果,库尔勒的梨,吐鲁番的葡萄,哈密的瓜,英吉沙的甜桔,下野地的瓜……每年从五月开始,到金秋十月,瓜果飘香,让你一饱口福.维吾尔族哈萨克族的民族舞蹈,特色小吃,更是游客们喜欢的
2023-08-27 20:24:401

哈萨克族和维吾尔族的关系与区别

哈萨克族和维吾尔族这两族的人长得很像,因此很多人怀疑是不是同一个族别。但是这两个少数民族是有很大的区别的。想知道区别到底在哪里吗?想知道就跟我一起走进哈萨克族文化看看吧。你肯定会有很大的收获的,快来吧。 哈萨克族和维吾尔族的区别就是,生活方式不同,语言上虽有些相似之处,但也不是所有的词都一样。维吾尔族主要是生活在新疆天山南部的南疆,多以农耕业为生。而哈萨克族生活在天山北部的北疆(当然,大体生活在),是马背上的游牧民族。 维族民歌就内容而言,包括爱情、劳动(反映农业和牧业劳动)、历史、生活、风俗等。在音乐风格和特点上可归入两类:一类是抒情、叙事性,特点是节奏自由,气息悠长,深沉抒情,保留了较浓的牧歌气质,以一人独唱或弹唱为主;另一类是歌舞性民歌,特点是节拍规整,节奏鲜明,富有舞蹈性,常有固定节奏贯穿始终,气愤热烈欢快。 维族民歌兼容三大音乐体系,调式极丰富,南疆、东疆和北疆因历史传统不同,采用的调式各异:南疆民歌以七声音阶居多,常出现变化音,以角、徽、商调式为多;东疆民歌以五声性调式为主,七声调式为辅,徽调式、商调式较多;北疆是上述二者的综合。 人称哈族为歌唱的民族,在人的一生中,字婴儿诞生时唱的《唱诞生歌》起,直到逝世时唱的《送葬歌》、《挽歌》,以及劳动、爱情等一切活动,无时不唱,无事不唱。有民间歌手“阿肯”弹着冬不拉,骑者着骏马,到处为人民歌唱,每年还举行“阿肯弹唱会”,届时歌手云集,唱歌、赛马,热闹非凡。 哈族民歌主要有反映牧业和狩猎等劳动生活的歌,赞美和怀念家乡的颂赞歌、情歌、风俗歌等。民歌调式音阶为五声、六声、七声都有,以七声音阶较多。长期的游牧生活使哈族许多民歌保留有早期牧歌的特征:在曲首喜用呼唤音调作为衬腔,曲调的抒情性强,如《黑云雀》。
2023-08-27 20:24:481

新疆伊犁哈萨克自治州的旅游资源

“不到新疆不知中国之大,不到伊犁不知新疆之美”。伊犁州地处祖国西北边陲、新疆西部,西面与哈萨克斯坦接壤,边境线长2000多公里。伊犁历史上是古丝路北道要冲,今天是向西开放的门户,素有塞外江南、瓜果之乡的美称。它以占新疆3.4%的土地,养育了全疆近12%的人口、在新疆乃至整个西北的地位十分重要。伊犁沃野千里,草原辽阔,森林茂密,全部面积的87%是农牧林宜用地,草地、森林的植被覆盖幸达67.7%。伊犁是边塞旅游胜地,悠久的历史文化,雄伟的天山、辽阔的草原、茂密的森林,幽深的溪谷,碧蓝的湖泊,每年吸引着数万中外客人。这里有着著名的巩乃斯草原、唐布拉草原、那拉提草原、昭苏草原;青铜时代的乌孙土墩墓葬群、西辽西域名城阿拉力马力遗址,唐代弓月城遗址,有乾隆皇帝御书的格登山记功碑和伊犁将军府、惠远钟鼓楼、林则徐纪念馆等众多的人文景观。是开发、探险、登山、滑雪、狩猎、考古和科学考察以及领略民族风情等旅游活动的理想之地。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族民歌”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录,传统音乐项目类别,序号8。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族库布孜”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录,传统音乐项目类别,序号15。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族卡拉角勒哈”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录,传统舞蹈项目类别,序号15。2010年新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的“哈萨克族传统婚俗”,入选第三批国家级非物质文化遗产名录,民俗项目类别,序号20。入选的婚俗项目属于联合共同申报,包括婚俗(朝鲜族婚礼,达斡尔族传统婚俗,彝族传统婚俗,裕固族传统婚俗,回族传统婚俗,哈萨克族传统婚俗,锡伯族传统婚俗)。全州有规模的景区(点)27个,达到国家质量等级旅游区(点)9处。
2023-08-27 20:24:581

2015年中国的非物质文化遗产有哪些

最新一批为第四批(2014年7月16日)公布。共289项,其中新入选151项,扩展项147项。民间文学(30项,涉及31个申报地区或单位)序号 项目名称 申报地区或单位 1 卢沟桥传说 北京市丰台区 2 鬼谷子传说 河北省临漳县 3 东海孝妇传说 江苏省连云港市 4 刘阮传说 浙江省天台县 5 孔雀东南飞传说 安徽省怀宁县 6 老子传说 安徽省涡阳县,河南省灵宝市 7 陈三五娘传说 福建省泉州市洛江区 8 胡峄阳传说 山东省青岛市城阳区 9 孟母教子传说 山东省邹城市 10 河图洛书传说 河南省洛阳市 11 杞人忧天传说 河南省杞县 12 三国传说 湖北省 13 尹吉甫传说 湖北省房县 14 伯牙子期传说 湖北省武汉市 15 苏仙传说 湖南省郴州市苏仙区 16 壮族百鸟衣故事 广西壮族自治区横县 17 毕阿史拉则传说 四川省金阳县 18 仓颉传说 陕西省白水县、洛南县 19 骆驼泉传说 青海省循化撒拉族自治县 20 回族民间故事 宁夏回族自治区泾源县 21 广禅侯故事 山西省阳城县 22 解缙故事 江西省吉水县 23 阿凡提故事 新疆维吾尔自治区喀什地区 24 广阳镇民间故事 重庆市南岸区 25 西王母神话 新疆维吾尔自治区阜康市 26 盘王大歌 湖南省江华瑶族自治县 27 玛牧特依 四川省喜德县 28 黑白战争 云南省丽江市古城区 29 祁家延西 青海省互助土族自治县 30 常山喝彩歌谣 浙江省常山县 传统音乐(15项,涉及17个申报地区或单位)序号 项目名称 申报地区或单位 1 土家族民歌 湖南省湘西土家族苗族自治州,贵州省沿河土家族自治县 2 渔歌(洞庭渔歌、汕尾渔歌) 湖南省岳阳市,广东省汕尾市 3 川西西岭山歌 四川省大邑县 4 旬阳民歌 陕西省旬阳县 5 撒拉族民歌 青海省循化撒拉族自治县 6 锡伯族民歌 新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县 7 凌云壮族七十二巫调音乐 广西壮族自治区凌云县 8 毕摩音乐 四川省美姑县 9 剑川白曲 云南省大理白族自治州 10 阿斯尔 内蒙古自治区镶黄旗 11 莆仙十音八乐 福建省莆田市涵江区 12 蒙古族汗廷音乐 内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗 13 浏阳文庙祭孔音乐 湖南省浏阳市 14 潮尔(蒙古族弓弦乐) 内蒙古自治区通辽市 15 蒙古族托布秀尔音乐 新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州 传统舞蹈(20项,涉及20个申报地区或单位)序号 项目名称 申报地区或单位 1 太子务武吵子 北京市大兴区 2 左权小花戏 山西省左权县 3 博舞 吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 4 洪泽湖渔鼓 江苏省泗洪县 5 龙岩采茶灯 福建省龙岩市新罗区 6 宜黄禾杠舞 江西省宜黄县 7 耍老虎 河南省焦作市 8 棕包脑 湖南省洞口县 9 瑶族金锣舞 广西壮族自治区田东县 10 玩牛 重庆市石柱土家族自治县 11 古蔺花灯 四川省古蔺县 12 登甘嘎诌(熊猫舞) 四川省九寨沟县 13 布依族转场舞 贵州省册亨县 14 阿妹戚托 贵州省晴隆县 15 耳子歌 云南省大理白族自治州 16 怒族达比亚舞 云南省福贡县 17 铓鼓舞 云南省建水县 18 水鼓舞 云南省瑞丽市 19 锅哇(玉树武士舞) 青海省玉树藏族自治州 20 纳孜库姆 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 传统戏剧(4项,涉及4个申报地区或单位)序号 项目名称 申报地区或单位 1 线腔 山西省芮城县 2 平讲戏 福建省福安市 3 东河戏 江西省赣县 4 永修丫丫戏 江西省永修县 曲艺(13项,涉及13个申报地区或单位)五、曲艺(13项,涉及13个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 数来宝 北京市东城区 2 梅花大鼓 天津市 3 弹唱 山西省吕梁市离石区 4 浦东宣卷 上海市浦东新区 5 丽水鼓词 浙江省丽水市莲都区 6 客家古文 江西省于都县 7 永新小鼓 江西省永新县 8 山东花鼓 山东省菏泽市 9 跳三鼓 湖北省石首市 10 湖南渔鼓 湖南省 11 桂林渔鼓 广西壮族自治区桂林市 12 宁夏小曲 宁夏回族自治区银川市 13 托勒敖 新疆维吾尔自治区尼勒克县 传统体育、游艺与杂技(14项,涉及15个申报地区或单位)六、传统体育、游艺与杂技(14项,涉及15个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 布鲁 内蒙古自治区库伦旗 2 蒙古族驼球 内蒙古自治区乌拉特后旗 3 意拳 北京市东城区 4 戳脚 河北省衡水市桃城区 5 绵拳 上海市杨浦区 6 精武武术 上海市虹口区 7 咏春拳 福建省福州市 8 井冈山全堂狮灯 江西省井冈山市 9 梁山武术 山东省梁山县 10 徐家拳 山东省新泰市 11 两仪拳 河南省沈丘县 12 梅山武术 湖南省新化县 13 武汉杂技 湖北省武汉市 14 幻术(傅氏幻术、周化一魔术) 北京市朝阳区,陕西省 传统美术(12项,涉及14个申报地区或单位)七、传统美术(12项,涉及14个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 京绣 北京市房山区,河北省定兴县 2 布糊画 河北省丰宁满族自治县 3 抽纱(汕头抽纱、潮州抽纱) 广东省汕头、潮州市 4 水陆画 河北省广平县 5 毕摩绘画 四川省美姑县 6 彩砂坛城绘制 西藏自治区日喀则地区 7 琥珀雕刻 辽宁省抚顺市 8 传统玩具(郯城木旋玩具) 山东省郯城县 9 蒙古文书法 内蒙古自治区 10 满文书法 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市 11 刻铜(杜氏刻铜) 安徽省阜阳市 12 赏石艺术 中国观赏石协会 传统技艺(28项,涉及29个申报地区或单位)八、传统技艺(28项,涉及29个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 邢窑陶瓷烧制技艺 河北省邢台市 2 婺州窑陶瓷烧制技艺 浙江省金华市婺城区 3 吉州窑陶瓷烧制技艺 江西省吉安市 4 登封窑陶瓷烧制技艺 河南省登封市 5 当阳峪绞胎瓷烧制技艺 河南省焦作市 6 潮州彩瓷烧制技艺 广东省潮州市 7 陶瓷微书 广东省汕头市 8 古陶瓷修复技艺 上海市长宁区 9 藏族鎏钴技艺 青海省 10 铜器制作技艺(大同铜器制作技艺) 山西省大同市城区 11 古代钟表修复技艺 故宫博物院 12 传统香制作技艺(药香制作技艺、莞香制作技艺) 北京市西城区,广东省东莞市 13 一得阁墨汁制作技艺 北京市西城区 14 奶制品制作技艺(察干伊德) 内蒙古自治区正蓝旗 15 辽菜传统烹饪技艺 辽宁省沈阳市 16 泡菜制作技艺(朝鲜族泡菜制作技艺) 吉林省延吉市 17 老汤精配方 黑龙江省哈尔滨市阿城区 18 上海本帮菜肴传统烹饪技艺 上海市黄浦区 19 传统制糖技艺(义乌红糖制作技艺) 浙江省义乌市 20 豆腐传统制作技艺 安徽省淮南市 21 德州扒鸡制作技艺 山东省德州市 22 龙口粉丝传统手工生产技艺 山东省招远市 23 云南蒙自过桥米线 云南省蒙自市 24 坎儿井开凿技艺 新疆维吾尔自治区吐鲁番市 25 传统造园技艺(扬州园林营造技艺) 江苏省扬州市 26 古戏台营造技艺 江西省乐平市 27 庐陵传统民居营造技艺 江西省泰和县 28 古建筑修复技艺 甘肃省永靖县 传统医药(2项,涉及2个申报地区或单位)九、传统医药(2项,涉及2个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 哈萨克族医药(布拉吾药浴熏蒸疗法、卧塔什正骨术、冻伤疗法) 新疆维吾尔自治区阿勒泰地区 2 布依族医药(益肝草制作技艺) 贵州省贵定县 民俗(13项,涉及14个申报地区或单位)十、民俗(13项,涉及14个申报地区或单位) 序号 项目名称 申报地区或单位 1 望果节 西藏自治区 2 察干苏力德祭 内蒙古自治区乌审旗 3 博格达乌拉祭 内蒙古自治区扎赉特旗 4 稻作习俗 江西省万年县 5 匾额习俗(赣南客家匾额习俗) 江西省会昌县 6 马仙信俗 福建省柘荣县 7 寮步香市 广东省东莞市寮步镇 8 达斡尔族服饰 内蒙古自治区呼伦贝尔市 9 鄂温克族服饰 内蒙古自治区陈巴尔虎旗 10 彝族服饰 四川省昭觉县、云南省楚雄彝族自治州 11 布依族服饰 贵州省 12 侗族服饰 贵州省黔东南苗族侗族自治州 13 柯尔克孜族服饰 新疆维吾尔自治区乌恰县希望对您有所帮助。
2023-08-27 20:25:141

教学活动怎样让学生喜欢上音乐课

《音乐课程标准》明确指出:兴趣是学习音乐的基本动力,是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。我从事小学音乐教学多年,并对小学高年级学生的音乐课堂学习兴趣进行过调查。许多学生反映,他们不爱唱课本中的歌曲,认为课本中的歌曲老套,不好听,不好唱,而喜欢当今流行的诸如周杰伦、S.H.E、羽·泉组合等歌星演唱的歌曲。那么,怎样才能让我们的音乐课本吸引学生,让学生喜欢上音乐课呢? 兴趣是最好的老师,为了激发学生对音乐的兴趣,我采取各种形式,在课堂上创设良好的情境、和谐的氛围,让学生积极主动的走进音乐课堂,喜欢上音乐课本中的歌曲。一、利用语言来创设情境和氛围。如在学习《国歌》的时候,我给学生声情并茂的讲述了《国歌》的背景、小故事以及当时的社会情况等等,学生很自然的就进入到学习当中去了,学习的效果也非常的棒。在上《童年时光》这一课,我首先让学生畅谈童年生活中最难忘的事,然后有感情地朗诵了与童年有关的诗歌、散文,师生共同创设出一种空中飘荡着淡淡回忆的情境。学生在这种美好的情境中轻松愉快的完成了本课的教学内容。二、利用直观的图片创设情境和氛围。学习歌曲《猜调》时,我准备了一些美丽的云南风土人情的图片,引导孩子们观看,通过图片让孩子们直观的感受傣族孩子的幸福生活场景,学生学习起歌曲就快乐多了,也简单多了。而在上《天山风情》时,我给学生准备的是哈萨克族和维吾尔族的服饰图片,让学生辨认。我还准备了一些新疆的风景图片让学生欣赏,学生一边看图片,一边听老师介绍新疆,不知不觉就进入了“天山风情”的情境,并从中了解了新疆的风俗民情,拓宽了学生的音乐文化知识面,变被动学习为主动学习。 三、利用环境的改变创设情境和氛围。如上《小拜年》时,我和学生一起在教室里贴上许多窗花,教室里立刻就有了新年的感觉,再配上音乐,学生很快就体会到过年的氛围,并把这感觉溶入到学习内容中去。《歌唱二小放牛郎》是一首流传甚广的优秀叙事歌曲,它是根据抗日战争时期放牛郎王二小的英雄事迹而创作的。为了让学生很快进入故事情境,我在教室的墙上事先挂上一面五星红旗、抗战图片,在桌上摆上红军帽、白色小褂子、红缨枪、红五星等道具,给学生创设了良好的情境,学生认真的学习了歌曲,并充满激情的参加了表演活动。 四、利用小游戏创设情境和氛围。在《草原上》这一课中,有一个知识技能的学习:认识附点八分音符,并能准确运用它。我设计了“小马跑来了”、“谁是小冠军”、“认识新朋友”、“跟着冠军跑一跑”、“小马接力赛”、“万马奔腾的那达慕大会”这些小游戏,将包含附点八分节奏学习的《小马跑来了》这一活动融入草原那达慕大会赛马的情境,学生在轻松愉快的游戏中,完成了知识技能的学习,并且很有兴趣的学习了蒙古族的歌曲和舞蹈。 社会在变化在进步,我们的音乐教学也同样需要进步和更新,给音乐课堂教学注入生机活力,使学生积极主动的投入到他感兴趣的学习中,让学生不觉得无聊,让学生不觉得枯燥,能够自主的参与到教师的教学之中来,与同学愉快的合作,教师应采取各种形式有效激发学生对音乐的兴趣,让学生每每带着浓郁的兴趣走进音乐课堂,让学生时时保持一种对音乐学习的积极心态和愉悦体验,音乐将真正走进学生的心中,成为其心灵里美好的东西,从而使他们真心地喜欢上音乐课。
2023-08-27 20:25:332

塔吉克族节日的手抄报 民族节日手抄报

少数民族节日手抄报 节日手抄报塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报塔吉克族手抄报卡通少数民族新疆民族节日手抄报 民族节日手抄报各民族特色节日手抄报 民族节日手抄报关于塔吉克族的手抄报 关于孝的手抄报二年级56民族节日的手抄报民族节日手抄报原创塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报版权我们的大中国手抄报 我们的节日手抄报少数民族的服饰房屋节日风俗等方面的手抄报 少数民族手抄报关于哈萨克族的手抄报 关于民族的手抄报原创塔吉克族少数民族习俗风俗服饰特色爱家乡美食卡通手抄报小报版权关于少数民族节日的手抄报民族手抄报少数民族最盛大的节日手抄报 少数民族手抄报少数民族的服饰房屋节日风俗等方面的手抄报 少数民族手抄报塔吉克族手抄报卡通少数民族民族风情手抄报手抄报|小报 节日手抄报 国庆节手抄报 民族团结小报56民族国庆节爱关于柯尔克孜族节日的手抄报 民族节日手抄报
2023-08-27 20:25:5615

塔城是一座怎么样的城市?

塔城位于美丽的新疆,它和其它新疆城市一样,有着迷人的风情。塔城地广人稀,空气清新,一年四季都散发着独特的魅力。所以,它已经成为新疆地区最重要的旅游城市,很多国内外的游客纷纷到塔城来感受新疆的风光。塔城拥有良好的自然生态环境。由于人烟较为稀少,塔城的野生动物种类比较多。我们可以在塔城看到平时动物园里很难看到的珍稀动物,感受到人与自然的和谐之美。塔城拥有比较多的温泉和水资源,这对于干旱的新疆来说是很难得的。所以,塔城经常被看作新疆广阔地域上的一颗明星。塔城不仅有山峦还有河流,不仅有草原还有森林,新疆的美,我们在塔城都能看得到。塔城的民俗也很吸引人,新疆人本就能歌善舞,在塔城,我们不仅可以看到能歌善舞的新疆人,我们还能够看到很多从未见识过的乐器。本地人演奏着稀奇古怪的乐器,唱着歌,跳着舞,我们也能很快沉浸于其中,这将是一个再美妙不过的享受。
2023-08-27 20:26:193

你对蒙古族人了解有多少?

蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”。别称:“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域,史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。人口480.6849万(1990年第四次人口普查),其中云南有1.3万人,聚居在通海县新蒙乡,分中村、下村、白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村,是元朝初年随忽必烈战遗留在云南的蒙古族后裔。通海蒙古族从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓湖畔、凤山脚下,已有740多年的历史。700多年来,与各族人民和睦相处,友好往来,凭自立自强的精神和民族凝聚力,战胜各种艰难险阻,把杞麓湖之滨、凤凰山之麓建设成了鱼米之乡。 畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外,还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞,民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔交运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。 语言、文字:蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,14世纪初,经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族会彝语]和汉语,其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。蒙古人是来自中亚大草原的游牧民族。他们是凶猛的战士,打败牧地上的每一个敌人,并侵袭在东方和南方已开发的文明。从十三世纪开始,蒙古的部落在统一之后,即展开对外征战。沿着他们在千年以前的祖先—匈奴人的蹄印,蒙古人开拓出一个前所未有的大帝国。由于所到之处均造成大量的死亡和破坏,因此被视为“魔鬼的骑兵”。蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎见面要互致问候,即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努”(你好),若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努”(您好)。款待行路人(不论认识与否),是蒙古族的传统美德,但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃,吃一点也行。 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意。蒙古族早期信仰萨满教,元代以后普遍信仰喇嘛教。 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成。男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,仍与蒙古族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件为无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。蒙古族有团结互助的风尚,节日有春节、端午节、火把节、中秋节等。蒙古族善于歌舞,民歌分长短调两种。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”,众人围成一圈,一边舞蹈,一边击掌高歌。近几年与内蒙古的亲戚来往增多,开始举办“那达慕”盛会,吸引四方之客前往参加。 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏:打鬃节等。 蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油,蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古族传统宴客菜,祭祀活动时也常用;熟烤羊,内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼,蒙古族民间传统糕点;烘干大米饭,蒙古族风味小吃。 蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人,择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食,这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子,经双方选定日子后,新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲,至此婚礼已经开始,民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演,一直到东方发白;接亲的队伍才跨上骏马,同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下,迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后,新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们一一行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞,欢乐在草原上荡漾。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
2023-08-27 20:27:391

春节的来历和风俗是什么?

丰收祭是春节最初的起源。新石器时代,农业的岁时节日依循农业社会的生活节奏。人们把丰收后的祭献与庆祝作为一个年的周期来算。中古春节:朝会和拜贺秦代到汉中期前,那时候岁首是夏历十月,十月初一为新年。汉武帝太初元年时,把岁首之月确定在夏历正月,从那以后就一直沿袭下来了,一起沿袭下来的还有庆贺活动。正月旦是汉代皇家的重要庆祝日,朝廷要举行大规模的朝会,皇帝正月清早上朝,接受文武百官的拜贺,百官也得到新年宴饮的赐赠。近代春节:变化与传承辛亥革命推翻清朝、建立民国后,中国社会发生了重大变化,在节日方面,官方节日和民间传统节日出现分离,春节地位时常发生变化。孙中山引进西洋历法,把1912年1月1日定为民国元年元旦,与传统的历法不同算法,于是,在中国就出现了两种历法体系,一直沿用至今。春节是迄今为止流传历史最久、流传地域最广、过节人数最多的中国节日,它是名副其实的中华民族第一大节,也是具有世界影响的重大节日。
2023-08-27 20:27:584

卡拉角勒哈青河县-万人黑走马的介绍

在2009年8月30日,青河县城却成了万人空巷的盛大欢庆的日子。这个总共只有6.1万人口的县城当日有13288名群众在县城的4个广场演出了声势浩大的哈萨克民族歌舞“卡拉角勒哈”,在欢快的音乐中,青河县成了欢乐的海洋。这一活动成为了“大世界吉尼斯之最”。当日北京时间11时58分,前来参加万人哈萨克民族歌舞“卡拉角勒哈”展演的地委副书记杨雅芳宣布展演开始,在青河县文化广场、青龙湖广场、音乐喷泉广场和阿热勒乡草原广场上等4个会场同时进行了演出,展演活动以哈萨克族的民间传统舞蹈“卡拉角勒哈”为表现主题,阿肯弹唱和现场冬不拉弹奏为辅助表演。  “卡拉角勒哈”是哈萨克族中最具有代表性的民间舞蹈,广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。自古以来哈萨克族以畜牧业为主,男人骑马放牧,妇女从事挤奶、剪毛、擀毡、熟皮等活动,这种逐水草而居的游牧生活造就了其丰富多彩的草原文化艺术。“卡拉角勒哈”在哈萨克语中意为“黑色的走马”,马是哈萨克人生活中不可缺少的工具和伙伴,而黑走马更是马中尤物。形象中的黑走马形之剽悍雄壮,走时步伐平稳有力,姿态优美,蹄声犹如铿锵的鼓点,骑在黑走马上犹如进入一种艺术境界,人在舞、马亦在舞。由此而形成了以“卡拉角勒哈”命名的民间舞蹈和同名乐曲,“卡拉角勒哈”男子的舞蹈动作轻快有力,女子动作优美舒展,模仿形象逼真。“卡拉角勒哈”是凸显哈萨克民族生活的舞蹈,在后代的生活中以现代歌舞形式所替代。代表着民间文化的“卡拉角勒哈”从民族生活的需求中逐渐走向舞台,又从舞台流传回到民间。传承人的高龄,现代化歌舞的替代,使“卡拉角勒哈”这一民间文化从民间即将消失。  此次青河县大力组织这一活动也是旨在弘扬少数民族文化。青河县委常委、宣传部部长木黑提介绍:“阿勒泰地委为了大力弘扬少数民族传统的优秀民间艺术,从去年起要求各中小学的课间操普及卡拉角勒哈,这就为这个民间艺术打下了良好的群众基础。” 据统计,当日参加演出的各族群众的人数达到13288人,演出结束这个活动也创下了上海大世界吉尼斯纪录。
2023-08-27 20:29:441

民族舞基本常识图解

1.介绍一些舞蹈知识 舞蹈和我们的生活有着非常紧密的联系。 清晨,在城市的街心公园,一群群的中老年人、有的随着锣鼓点在扭"秧歌"、有的跟着节奏鲜明的音乐跳"迪斯科"、还有的人在优美的旋律中跳着自编的"健身舞";晚间,在剧场可以欣赏到舞蹈或舞剧作品的演出、也可以到舞厅或联欢会去跳交谊舞;节日期间还可以在一些公园等旅游点举力的"游园花会"看到各地的民间舞蹈表演;如果有兴趣和需要、你还可以到各种舞蹈训练班学习芭蕾舞、民间舞、国标舞……来提高自己的舞艺。用简明的话来说,舞蹈是一种人体动作的艺术。 但是,这个人体动作,必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作。另外,属于人体动作范畴的艺术也有许多种,如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。 所以,舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是:它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界--细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者(舞蹈编导和舞蹈演员)的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。另外,由于人体动作不停顿地流动变化的特点,它必须在一定的空间(舞台或广场)和一定的时间中存在;而在舞蹈活动中,一般都要有音乐的伴奏,要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具,如果是在舞台上表演,灯光和布景也是不可缺少的。所以,也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。舞蹈·特性艺术是人类审美活动的大家族,它的成员有文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、杂技等。 各个门类的艺术都是反映社会生活和表现人们思想感情的,但是艺术的反映和表现、不是一般的概念的抽象的反映和表现,而是个别的具体的形象和审美的反映和表观。所谓审美的反映和表现、就是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想,对社会生活进行选择、概括、加工、并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表观。 在社会的历史发展中,人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段。文学的物质载体是语言、文字;美术的物质载体是纸张、画布、颜料、油彩,它的主要表现手段是色彩、线条、构图和造型;音乐的物质载体是声音;戏剧的物质载体是人们在舞台上的行动(表演活动),除舞剧外,主要以语言、歌唱和动作为主要表现手段。 电影的物质载体是人们的表演通过科学技术的方法摄制在胶片上,用电光在银幕上放映出来;曲艺的物质载体是一至二、三人在舞台上的表演、其主要表现手段是说和唱。杂技和舞蹈有着共同的物质载体--人的身体是其主要的艺术表现工具,多数杂技品种和舞蹈一样,是以人体的动作、姿态造型和构图变化为主要表现手段。 杂技也是一种表演艺术,演员也塑造一定的角色,但是它不像舞蹈那样着重表现人物情感的发展过程,一般不具有情节事件,而是通过高难度的技巧表演,表现出一种概括性的勇敢、坚毅、智慧的品格力量。因此,杂技具有更多的观赏性和娱乐性。 舞蹈作品中的舞蹈动作也要具有一定的技艺性,舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等高难度的技巧能力,但是,在舞蹈作品中表演高难度的技巧动作本身不是目的,而是一种表现人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一种手段。如果在舞蹈作品中,以手段作为目的、演员高超的技艺不以反映生活、表现人物的思想感情为其存在的前提,或是不以舞蹈内容出发采选取相应的舞蹈动作技巧,而是以展示演员所掌握的舞蹈技巧能力出发,那就会使舞蹈作品由于内容和形式的脱节,或是缺乏艺术的完整性,而陷于失败,舞蹈演员的技艺本身也就沦入了杂技性的技巧表演,而丧失了舞蹈艺术的基本品格。 舞蹈·起源据艺术史学家的考证,人类最早产生的艺术就是舞蹈。在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。 以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。 随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么,舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢?我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。 我们知道,古代的先民,对神和人的概念的理解,并不像现代的人分得那样清楚。那时的人们往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人,或是对于人类作出大较大贡献的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。 现在,我们知道,各种各样的神都是人根据自己的影象为基础,经过想象而创造出来的。是神创造了舞蹈,归根结底也就是我们人创造了舞蹈。 那么,人又是如 何创造了舞蹈呢?有的学者认为,人由模仿的本能,舞蹈是人用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。 2.谁能认出民族常识图片 园丁你好 认一认:从左至右从上至下依次是。1、朝鲜族;2、哈萨克族;3、苗族;4、蒙古族;5、白族;6、土家族 连一连:从左至右从上至下依次是。1、 *** 尔族;2、哈萨克族;3、鸟孜别克族;4、塔塔尔族;5、 *** ;6、塔吉克族 如果你认可我的回答,请及时点击【采纳为满意回答】按钮 手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可 你的采纳是我前进的动力 如还有新的问题,请另外向我求助,答题不易,敬请谅解 O(∩_∩)O,记得好评和采纳,互相帮助 3.请教舞蹈知识 呵呵,你现在多大啊,如果在15岁一下,一个星期应该没问题的。身体疼痛是很正常的,好好练习,你是初学者,这种反应很正常。等你到了一定深度就不会那么累了。我才学舞蹈时就是这样的,呵呵。 是竖劈还是横劈?首先是要压腿的。比如说你要压左边的正腿,左腿放在把杆上时,双脚一定要尽量外开。上下压腿四个八拍后抱住左腿,坚持2分钟。抱腿时,一定要努力用小肚子靠大腿,另外双腿不可以弯曲。压过腿后要踢腿,4个八拍后可以尝试站立抱腿(初学可能比较困难)。一字马的话,确实要两个人。因为是要开胯的,你自己练习用不上劲儿。 更多的到qq上告诉你吧,这上面不好放图片 4.各个民族的舞蹈 1、孔雀舞。 孔雀舞是傣族古老的民间舞,也是傣族人民最喜爱的舞蹈。流行于整个傣族地区,但以瑞丽县和耿马县孟定的孔雀舞,而且有不少以跳孔雀舞为生的职业艺人,他们模仿孔雀:飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等等。 跳出丰富多采的舞蹈动作和富于雕塑性的舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求,有固定的步法和地位,甚至每个动作都有固定的鼓语伴奏。 孔雀舞除表现孔雀的生活外,也表现神话故事,流传最广的神话故事就是“召树屯与楠木诺娜”(后来这个故事被改变成同名大型舞剧)。 孔雀舞过去均由男性表演,舞蹈时头戴菩萨金冠,脸戴金刚面具,腰间绑上用彩纸或花布指扎成的孔雀。 两手用线牵信孔雀的翅膀和尾巴,随着象脚鼓、?锣节奏,募集孔雀各种优美的动作。近年来,孔雀舞在舞台上表演时已不戴假面和道具,代之以绘有孔雀图案的长裙子,使表演者得以更加自由灵活的塑造孔雀的形象,大大提高了传统的艺术表现力。 2、藏族舞蹈 藏族的民间舞蹈以歌舞形式居多。由于日常生活中人们都穿着长袖的"楚巴"(藏式长袍),舞蹈中更增添了"一顺边"的美;而虔诚的宗教心理,则给舞蹈渲染上许多宗教的色彩。 除前述寺庙舞蹈"羌姆"外,典型的舞蹈还有:"谐"、"果日谐"、"卓"以及"热巴"等。 "谐"(歌舞之意):也叫"叶",俗称"弦子",以四川甘孜的"巴塘弦子"最为典型,属于农区的舞蹈形式。 表演时,由一名操"必班"(藏式二弦琴)的人领舞,参加者随着琴声边歌边舞,曲调悠扬,舞姿优美,充分发挥了"长袖善舞"的优长。其舞姿和敦煌莫高窟壁画《张议潮出巡图》的仪仗中,数名汉族女子拂动长袖翩翩起舞的形象近似,可见汉藏文化交流历史之久远。 "果日谐"(意为"围圈歌舞"):流传于 *** 的日喀则、山南等地。参加者围成大的圆圈,随着领舞者边歌边舞,沿顺时针方向前进。 (这和藏传佛教讲求"右旋"相一致)每首歌曲都有一定的跳法,并分为慢曲和快曲两部分。慢曲时,高歌缓步,抬起同一侧之手挥舞行进;转快后,情绪激昂,波浪式"一顺边"的特征就更为突出。 "卓"(意为"舞蹈"):俗称"锅庄",是流传于牧区、半农半牧区的歌舞形式。其舞蹈名称、曲调与动作风格因地区而异。 云南中甸"锅庄",唱词中多是歌唱寺庙和喇嘛的内容,如《单其木》:"金子的大床上铺上三层褥垫,请一位大喇嘛坐在上面。"反映出人们对喇嘛的敬重。 在名为"孔雀吃水"的表演中,歌词虽都是赞颂孔雀的,但舞姿却是鹰的形态。这是因为当地人把鹰和孔雀都看作是神鸟,所以男子的舞姿拟鹰的形象也比较多,表演者通过舞蹈体现出他们的宗教心理。 日喀则的"卓",常把一些源于劳动的舞姿用于表演中,气势磅礴,技巧性强。 如《扎西伦布》:其歌词是赞颂扎西伦布寺的内容,虽也是人们宗教心理的反映,但舞蹈充满乐观生活气息。 慢板时,舞姿中有打夯的体态;快板时,男子的动作则是高难的"躺身跃进"的技巧。 "热巴":"热巴"一词,意为"流浪艺人"、也是人们对其表演形式的称谓。 过去,一些生活困难的舞蹈能手,常以本家族为主、或自由结合组成演出班子,并由一名老艺人作领班,到各地流动演出。由于他们要以此为生,表演带有卖艺的性质,所以经过不断地演出,每个艺人都有较高的表演水平和专长 3、朝鲜舞。 以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的,其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。 其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。 农乐舞:朝鲜族表现农耕生活内容历史最长的舞蹈,它源于古代的祭祀和狩猎活动,后发展成为农事劳动中的自娱性舞蹈形式。农乐舞分情节表演与技巧表演两种。 其表演队伍,均由持小锣的舞者指挥,一般队伍由29人组成,先导者持“ 令旗”或“农旗”,后面是乐队及扮演的各种人物,其中有唢呐、太平釜、上剑、副剑、从剑、首长鼓、无杖鼓、首鼓、副鼓、首法鼓、副法鼓及官吏、猎人 、执事、农妪、假女、舞童等。 舞蹈中“象帽”(戴一种斗笠)的表演别具一格,舞者头戴系有长短两根飘带的特制斗笠,边击小鼓边转动飘带起舞,同时将舞蹈表演引向 *** 。 农乐舞的伴奏音乐,由12段曲调组成,音乐欢快热烈,舞蹈风趣活泼。 巫舞:对整个朝鲜民族舞蹈的产生和发展,曾起过重要促进作用。 在巫舞中,有“神游舞”、“请神舞”、“送神舞”、“娱神舞”、“逐鬼舞”等种类。巫舞又分“降神舞”、“世袭舞”两大类,有多种表演形式,如,纸钱舞、神剑舞、花舞、扇舞、铃舞等。 长鼓舞:朝鲜族民间舞蹈。流传于朝鲜族,历史悠久,在敦煌北魏(公元386—534年)壁画中,已有类似长鼓的击鼓舞乐图。 长鼓舞源于农乐舞中的个人表演,最早以男性独舞为主,后来,舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞发展起了一定的影响,使长鼓舞有了男、女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。长鼓舞在朝鲜族广泛流传。 朝鲜族长鼓为两面鼓,两端鼓面。
2023-08-27 20:30:041

哈萨克族服饰——浓郁的草原气息

  民族文化   哈萨克族,是伊犁哈萨克自治州的主体民族,伊犁州现有1021497人。在伊宁市和各县均有分布,东5县所占比重较大,尤以新源、尼勒克、昭苏3县为多。哈萨克族有自己的语言文字.其语言属于阿尔泰语系,突厥语族,克普恰克语组。哈萨克人曾使用过突厥文、回鹘文,10世纪以后随着伊斯教的入,哈萨克人信仰了伊斯兰教,也改用了阿拉伯拼音文字。   哈萨克族的历史,可追溯到西汉的“乌孙”。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶,是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说,意为“战士”,或“白色天鹅”。   哈萨克族信仰伊斯兰教,有自己的语言和文字,其语属于阿尔泰语系突厥语族。曾使用过“突厥文”、“回鹘文”等文字。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。   在哈萨克族聚居地伊犁,是名贵伊犁马的故乡,也是新疆细羊毛、阿尔泰大尾羊的主要产地。用马肉灌的腊肠,马奶酿制的马奶酒,是哈萨克族特有的肉制品和饮料。叼羊、赛马、姑娘追,是哈萨克族传统的马上体育活动。   哈萨克族民间流传许多古老的诗歌、故事、格言、谚语等。“阿肯”就是民间文化的传播者和演唱者。哈萨克族舞蹈轻盈欢快,民族乐器“冬不拉”可弹奏出多种优美曲调。   哈萨克族是个热情、好客、重礼仪的民族。人们相见,总要互致“全家平安”,“牲畜平安”等问候。这与他们从事游牧的经济生活密切相关。以季节与草场情况不断转场迁徙的哈萨克牧民,对前来拜访和投宿的客人,不论相识与否,都会热情款待。牧民认为,如果在太阳落山时放走客人,是一件耻辱的事,会被亲朋邻里认为待客不周而耻笑。主人待客,有自己的一套方式。通常客人来临,都要宰杀羔羊。至尊的客人,还要在现场宰杀一匹马驹。宰羊前,主人要牵羊到客人面前征得满意。进餐时,先将羊头献给客人。客人接过羊头,要用小刀先割一块面颊肉献给主人家年龄最大的长者,再割一块羊耳朵给年龄最小的孩子或主妇。然后,自己随便割一块肉吃,再将羊头献给主人。这时,主客围座一起,一边食用盘中的大块肉,一边细饮主人特制的马奶酒。马奶酒是一种营养丰富的独特酒类。味道清香醇厚,既能解渴,也能充饥,还能医治轻微的肠胃病和其它慢性病。维生素含量比牛奶多好几倍,是草原牧民防寒助食的极好饮料。夜晚,广袤的草原特别静寂,幢幢毡房一片温馨,客人被安置在毡房正面的上方住宿。纯朴、敦厚、诚挚的主人,还会给你讲述草原近年的新气象和美丽动人的传说故事。
2023-08-27 20:30:301

新疆什么舞蹈最出名,在线等

  由于新疆集几种不同的地理条件、生态环境于一体,不同的生存依托形成了不同的生产方式和生活习俗,从而积累成为不同的舞蹈文化。在《中华舞蹈志·新疆卷》里,首次将新疆各民族民间舞蹈分为绿洲舞蹈、草原舞蹈、高原舞蹈三大体系。  绿洲舞蹈以维吾尔族、乌孜别克族为代表。生活在绿洲之上的子民们因为生计需要,常常要离开绿色的怀抱而饱啜烈日炙烤、风沙漫卷,残酷的自然条件形成了绿洲人乐观的精神和对音乐舞蹈的特殊爱好。村落簇居的生活,为绿洲人经常举行各种群众性娱乐活动创造了条件,形形色色的“麦西来甫”、“白孜麦”等绿洲民族的舞蹈,后来日渐发展成为整个中华民族舞蹈艺术中具有特殊地位的组成部分。  草原舞蹈以哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族为代表。世代逐水草而居的游牧民族有着酷爱自由的天性,但也要更多的受到大自然的制约。人们对自然力量的迷惑不解和敬畏,形成了草原文化中以歌舞祭天、娱乐的形式。同时,游牧和狩猎是草原人赖以生存和发展的最主要的生产方式,草原文化的民间舞蹈形式也多以放牧、狩猎、模仿动物、模拟生产劳动动作和各种自娱性舞蹈为主。在动作上,草原民族的民间舞蹈都具有“耸肩”、“抖颤”这一马背民族的典型特征。  高原舞蹈以塔吉克族为代表。我国的塔吉克族世居高原谷地,并自诩为鹰的子民,因此,模拟山鹰的舞蹈成为塔吉克族民间舞蹈的主要代表。塔吉克族常年生活在高原,山路崎岖艰险,行走时膝部必须松弛弯曲,脚掌平稳,这一特定的生活环境,形成了高原民族的民间舞步“沉稳有力,动静结合、骤然顿挫、膝部松弛有韧性”的独特韵味。
2023-08-27 20:31:051

哈萨克族舞蹈折腕背景音乐在哪儿可以搜到

不是这首歌啊
2023-08-27 20:31:433

民族舞分有几大类?

民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈,由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响,以及受表演者的年龄性别等生理条件所限,在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点,历来都是各国古典舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。 民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面,它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物,是一个国家的灵魂。它需要艺术家进行高度的再创造,从民间来最后又回到民间去,练习民族舞好处有如下3点:1、 有较强趣味性 2、 培养舞者气质 3、 让人心情愉悦。- 少 数 民 族 舞 蹈 - 苗族的舞蹈 畲族的舞蹈 水族的舞蹈 土家族的舞蹈 瑶族的舞蹈 仡佬族的舞蹈 维吾尔族的舞蹈 布朗族的舞蹈 白族的舞蹈 仫佬族的舞蹈黎族的舞蹈 柯尔克孜族的舞蹈 鄂温克族的舞蹈 朝鲜族的舞蹈 乌孜别克族的舞蹈 壮族的舞蹈 拉祜族的舞蹈 纳西族的舞蹈 俄罗斯族的舞蹈 鄂伦春族的舞蹈 门巴族的舞蹈 珞巴族的舞蹈 佤族的舞蹈 蒙古族的舞蹈 傣族的舞蹈 傈僳族的舞蹈 藏族的舞蹈 锡伯族的舞蹈 土族的舞蹈德昂族的舞蹈 满族的舞蹈 阿昌族的舞蹈 保安族的舞蹈 彝族的舞蹈 哈萨克族的舞蹈 怒族的舞蹈 哈尼族的舞蹈 基诺族的舞蹈 布依族的舞蹈 赫哲族的舞蹈 高山族的舞蹈- 秧 歌 -东北秧歌 山东鼓子秧歌 山东海洋秧歌 胶州秧歌 河北秧歌 花鼓秧歌等等
2023-08-27 20:31:531

少数民族舞蹈有哪些?比如傣族?谢谢!全更好!

蒙古族,仡佬族,佤族
2023-08-27 20:32:012

民族舞有哪几种

这个...不知道你还是上百度查查好了
2023-08-27 20:33:092

舞蹈比赛主持词

   引言: 随着社会的发展,现在越来越多人从事舞蹈界的工作,因为舞蹈比赛也层出不从,有比赛的舞台就会有主持人,以下我精心整理过的舞蹈比赛主持词,欢迎大家浏览! 舞蹈比赛主持词(1)   女:各位老师,各位同学们:   合:你们好!   女:舞蹈如同音乐,是人类超越语言的特殊符号。人类的演化进程,蕴藏肢体和灵魂的解放,正是这种力量,催化了人类肢体和-谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。   男:人类的花样年华,由此舞动出更多奇迹。人类需要奇迹,如同芭蕾舞者脚尖踮起的那一刻,世界浓缩成一个点,撑起最优美的曲线。这就是奇迹,人类精神感动升华的奇迹。   女:我们的艺术节就位同学搭建了一个让我们尽情舞动的平台,在这里,大家可以毫无顾忌,尽情舞动青春,挥洒风采!   男:,让我们赶快动起来吧!伴随着动感的旋律,展现我们轻盈的舞姿,让我们的舞步快乐飞旋!   女:为丰富校园文化生活,展示青年风采(举办了这次“校园舞蹈大赛。"   男:参加这次舞蹈大赛的有:   男:担任这次舞蹈大赛的评委有:   男:我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比,评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。   女:跳跃的音符,演奏着青春的活力。   男:动感的舞姿,展示着青春的魅力   合:校园舞蹈大赛现在开始   结束语   女:伴随着欢快的音符,伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声   男:在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动,感谢各位观众的热情参加。   合:谢谢大家   男:本次舞蹈大赛   合:到此结束,祝朋友们晚安!   女:各位老师,各位同学们:   合:你们好!   男:参加这次舞蹈大赛的有:   u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026   女:u2026u2026u2026u2026   男:担任这次舞蹈大赛的评委有:   u2026u2026u2026u2026u2026u2026   女:u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026u2026   男:明天我们将以现场打分形势对参赛节目进行评比,评出一等奖两名、二等奖三名、三等奖五名。   女:跳跃的音符,演奏着青春的活力。   男:动感的舞姿,展示着青春的魅力   合:校园舞蹈大赛现在开始   节目顺序;   1xxx   2xxx   3xxx   结束语   女:伴随着欢快的音符,伴随着优美的舞姿本次校园舞蹈大赛今天的比赛到此已接近尾声   男:在此衷心感谢各位评委及工作人员的辛勤劳动,感谢各位观众的热情参加。   合:谢谢大家   男:本次舞蹈大赛(今天的比赛)   合:到此结束,祝朋友们晚安! 舞蹈比赛主持词(2)   女1:尊敬的各位老师,   女2:各位同学,   合:大家下午好!   女1:秋风飒爽,伴着岁月的步伐,渐行渐远。   女2:银装素裹,合着时代的节拍,姗姗而来。   女1:今天,是舞蹈让我们相聚在一起,   女2:今天,是共同的畅想让我们手拉手来到这里;   女1:今天,是梦想让我们的心碰撞在一起,   女2:今天,是我们用青春的朝气将激情的火焰点燃的时刻。   女1:现在我宣布:炫舞青春舞蹈大赛,   合:正式开始!   甲:各位领导,各位来宾,   乙:亲爱的老年朋友们,   合:大家好!   甲:首先我们代表克拉玛依区老年协会及天山路街道对参赛队伍、参赛选手   合:表示热烈的欢迎!   乙:秋高气爽,人寿花香;不是春光,胜似春光。   甲:秋韵如画,淡淡的秋风中一缕丹桂,轻香满袖,诗情满怀。   乙:秋情伴舞,莹莹点点的秋露,在飒飒的红叶上翻腾跳荡!   甲:步步登高开视野,年年重九胜春光。   乙:尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德,也是社会现实的需要。   甲:做好老龄工作是构建和谐社会的关键环节,其地位非常重要。   乙:身体强壮、有力,健康的美是青春的财富,   甲:而智慧的美,则是老年人特有的财产。   乙:以往,你们为油田献计献策,硕果累累,有过突出的贡献;   甲:今天你们又要把青春的力量,献给永不衰老的事业。   乙:莫道桑榆晚,为霞尚满天。   甲:克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛。   合:现在开始!   一、根据抽签结果,今天第一个出场的是由金龙镇老年分会选送的`舞蹈《和谐大家园》,舞蹈体现了居民共同建设和谐社会的热情和创造力,我们以热烈的掌声欢迎他们上场。   二、下面是由胜利路街道老年分会选送的舞蹈《草原姑娘》。舞蹈以蒙古族舞蹈语汇表现出马背上的民族秀丽多姿,草原上的精魂,奔腾向前的风采,欢迎他们的精彩表演。   三、第三个出场的是银河路街道老年分会选送的舞蹈《我和祖国在一起》,舞蹈表现了油城人民在金秋十月欢庆祖国的华诞,祝愿祖国繁荣昌盛,祝愿人民幸福安康!好,欢迎他们的精彩表演   四、砂锅里的水呀哗啦啦,泡出阿妈的盖碗茶,细细品呀,慢慢的尝,百年风味难忘下。下面请大家欣赏一段回族舞蹈《阿妈的盖碗茶》由天山路街道老年分会推荐。我们共同欣赏!   五、维吾尔族舞蹈历史悠久,源远流长,在历史的长河中不断发展,深受人民欢迎。下面我们共同欣赏由昆仑路街道老年分会推荐的维吾尔族舞蹈《丰收的果实》,我们掌声有请。   六、下面为大家隆重推出五五新镇老年分会舞蹈队,她们平均年龄54、6岁,为了参加本次银龄风采舞蹈大赛,她们自编自制服装,用舞蹈表达她们衷心的祝福,请欣赏她们的藏族舞《翻身农奴把歌唱》,掌声有请。   七、昔日戈壁荒漠,今日碧水翻波;五十年风雨,五十年拼搏,石油人满腔热情,激情飞扬浩瀚大漠。请欣赏由金龙镇老年分会推荐的哈萨克族舞蹈《激情沙漠》   八、天山南北,瓜果飘香,丰收时节,歌声荡漾;军民一家,鱼水情深,和谐欢歌荡漾在希望的田野上。请大家欣赏由胜利路街道老年分会选送的维吾尔族舞蹈《丰收的铃铛》   九、阿拉木罕什么样,长得不高也不矮,阿拉木罕住在那里,吐鲁番西360里,维吾尔族舞蹈《阿拉木罕》表现出少数民族个性的率直和对思念的热情释放,请欣赏由银河路街道老年分会推荐的舞蹈《阿拉木罕》   十、前面我们欣赏了汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、藏族的舞蹈,现在上场的是由天山路街道老年分会推荐的塔吉克族舞蹈《慕士塔格下的人们》,舞蹈表现了在世界屋脊上生活的塔吉克族姑娘和老人们热爱自己的家园,享受幸福生活。   十一、我们用歌声表达对这座城市的热爱,我们用舞蹈传递对这座城市的憧憬。舞蹈《欢乐的克拉玛依》以哈萨克族原生态舞蹈语汇跳出了油城人民和谐的生活,喜悦的心情,选送单位昆仑路街道老年分会。大家欢迎!   甲:亲爱的老年朋友们,我们常说“人老不失戎马志,余热生辉耀九重”   乙:老年只是青年的开花结果,是一个更成熟更卓越的青年;皱纹只不过是表示原来这里是有过笑容的地方,   甲:红颜未虚降龙伏虎,白发带笑铺金叠翠。   乙:让我们共同努力,为创造和谐克拉玛依,为打造克拉玛依独特的老年文化发挥潜能、奉献余热!   甲:克拉玛依区第四届“银龄风采”舞蹈大赛到此结束!   合:朋友们,再见!
2023-08-27 20:33:221

2022班主任个人工作总结(5篇)

1.2022班主任个人工作总结   岁月如梭,我教师职业生涯的第一个学期很快就要结束了,在领导和各位老师的关心和帮助下,顺利走过了这一学期。现在就把一学期的工作情况总结一下。   作为新教师,刚参加工作就要担任一个班级的班主任,我觉得这是巨大的挑战,因为,在搞好教学工作的同时,还要管理好班级及做好班级各项工作。但是有压力才有动力,有动力才有提高,我欣然地接受了这份挑战。要带一个班,我是从以下几个方面做起的:   一、做好思想转变工作以及培养良好的道德品质。   对初一的新生,必须先规范学生的行为,让他们认识到自己身份改变,他们已经是中学生了,要时刻用中学生的标准来要求自己,特别是在小学的陋习或不良毛病应该要改掉,扬长避短,提高学生素质,与其他班主任一样,经常性地加强对学生的升旗集会,晨读、课间操,卫生清洁保持工作等督促检查,经常性、随意性地观察其他任课教师上课时学生的学习和纪律状况在深入学生的学习,生活和活动中及时了解,关心、教育并且督促其良好的习惯养成。   而我当班主任力争做到两点:一是尊重每一个学生,尽量满足学生各方面的需要,努力克服晕轮效应,要及时发现学生的闪光点,改掉缺点,尊重学生个性发展,为孩子的成长创造一个愉快的心理运动空间;二是善待每一个学生,用真诚的爱心对待每一个孩子。特别是对于某些较特殊的学生,不掩饰他们的缺点,积极引导他们扬长改过。我班的石梅同学各方面表现相当不错,是一个品学兼优的学生,但由于期中考试后,就骄傲自满,不思进取,据我观察和其他科任老师反映,该生已经不能正确认识自己了。针对这一情况,为顾及她的脸面,开始的时候,我就在上课当中有意无意灌输一些就不能夜郎自大,一山更有一山高等等的思想,但成效也并不理想。随后,又在课堂中批评骄傲自满这一不良思想,但没有点破是批评谁。最终,效果也不大明显。最后,我决定与她好好地敞开心扉聊聊这个话题,帮她分析其中的利弊,找出问题的所在。最终,她认识到错误,并愿意改正。   二、加强班级管理,培养优秀的学风与班风,鼓励学生参与各项活动。   开学初,制定班规,并落实。并让班干部及部分学生代表参与到管理当中,让学生做学习的主人,班级管理的主体,培养自我管理意识和自主学习的能力,并利用班会或业余时间经常开展一些丰富多彩的活动。在另一方面,我自己也以身作则,严格要求自己,时刻铭记“身正为范”这一教诲,勤跟班,使班风正,学风浓。   鼓励学生参与各项活动:如积极参与学校组织各项活动,如第二课堂、班级文化评比、广播操比赛、文明办评比、元旦校运会、元旦文艺汇演等等,这些集体活动既锻炼学生的动手能力,增加班级凝聚力以及师生的感情,也能够激发学生的积极向上的激情和斗志。从所获的奖项当中,就可以充分体现以上这些。总的来说,学生的各方面素质都有不同的提高。   三,建立良好的和谐的师生关系,用爱浇灌学生的成长。   教育家夏丐尊先生说过:“没有情感,没有爱,也就没有教育。”我觉得这种爱,更是无差别的爱。作为班主任,要一碗水端平,对任何一个学生的爱都是一样的,该表扬的时候,毫不吝啬地表扬,该惩罚的时候,就毫不留情面。平时也非常注意与学生交朋友,谈心,在学习上给予关心与爱护,在精神上给予鼓励与支持,使学生感到老师的温暖,从而“亲其师,信其道。”与此同时,我还注意培养他们同学的友爱之情,营造融洽和谐的人际关系,使同学们之间亲如手足。   四、协调更方面的教育力量,重视与科任教师及家长的联系,共同管理学生管好学生。   学生与进步,集体的成长,离不开教师,也离不开家长。为了更好的全面了解学生情况,我通过多种形式与家长建立密切联系,进行友好交往。赢得了家长的信任,鼓励和支持。同时对家长提出要求:为孩子在家里创造良好的学习环境,做孩子的榜样。在与任课教师的交往中,我尊重他们的意见,在这方面,我平时注意道多教育学生,要有礼貌,尊重老师的劳动,树立老师的威信,增进师生情谊。   在班主任工作中,还有很多的不足之处,在今后的工作中,应该向有经验的教师多请教学习,扬长避短,把班级工作做的更上一层楼。 2.2022班主任个人工作总结   白驹过隙,一学期又过去了。这学期我还是担任初二(2)班的班主任。带了他们一年半,这个学期才真正感到无奈又无力。孩子们的成长,心理变化很快,初二是一道坎,是心理关键词,是教育专家所说的最叛逆的成长时期。有些学生甚至完全变了一个人。即使工作很累,然而我一如以往,从中体验到做班主任的快乐。我一直坚信,一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体,需要每一位班主任做大量深入细致的工作。   一、培养班干部,做好“领头雁”。   “火车跑得快,全靠头来带”。一群好的班干部,他可以以身示范,带动和感召全班学生,使班风纯正。本学期的班干部人选依然采取由学生推选和我的考察相结合,效果良好。正班长廖伟杰深得民心,生活委员黎汝婷认真负责,宣传委员温那富有创新意识,其他班委干部各司其职,认真负责,尽职尽责。带了他们一年半,班干部的成长真的让我很感动,记得他们第一学期时候什么也不懂,什么也不敢尝试,到了现在做得得心应手,应付自如,富有技巧,真的让我欣慰不已!!!!   二、提供展示能力的舞台,调动学生的积极性。   这个学期,我比较注重培养学生情感态度价值观的。我进行了“梦航班跑一炮,练一练,身体棒棒棒”活动,让他们每周周三下午第三节课用二十分钟来跑步,二十分钟做团体游戏,这样可以锻炼他们的身体,提高抵抗力,也可以培养他们的团体合作精神,让他们在训练中学会合作和竞争;我进行了“电影熏陶心灵”活动,一个月放一部触动心灵的电影,让他们学习英语口语、感受外国人的民俗风情之余在电影中感悟人生,升华情感。例如《建_伟业》、《小*孩日记》等等;我不定时地举行了“辩论赛”,找一个让社会热点的辩题,给学生进行辩论,提高他们的思辨能力、思维能力、应变能力和团体合作精神,这个活动丰富了他们的思想,百家争鸣,在班里营造了一个很好的学习氛围。   三、循循善诱,疏导心灵郁结   初二的学生心理有很大的变动,开始逆反。从本质上讲,逆反心理是指在一定的外界因素作用下,对某类事物产生反感情绪,故意做出与该事件发展的常理背道而驰的举动的一种心理状态。学生中的确存在这样一些学生,他们对老师或父母的教育常会表现为很不服从,告诉他不能怎么做,他偏要那么做,甚至公开顶撞。这就是逆反心理的表现。   针对青少年学生逆反心理的不同成因,我从以下几方面着手开展疏导工作:确立适合学生实际的教育目标和要求。过高的教育教学目标,过重的学习负担,是学生产生逆反心理的重要原因之一。在对学生进行品德行为指导时,要认真分析学生的思想状况和心理要求,准确把握学生品德发展阶段和水平,在教育策略上要循序渐进,切忌急躁冒进,尽可能避免师生对抗情绪的产生。为学生创造良好的教育情境。   一是创造良好的班集体,充分发挥集体规范和正确舆论的教育作用,培养健康向上的班风学风。   二是积极推进班级管理和教育方式的民主化,充分发挥学生自主管理的积极性。   三是针对初二学生特点,开展丰富多彩的教育活动,让学生在集体活动中展示才华,修正品德,形成良好的心理素质。   合理利用学生逆反心理的正效应。教师要大胆利用青少年学生逆反心理的积极因素,培养其创新意识和能力。在向学生进行思想教育时,切忌偏颇,讲道理既要讲有利或好的一面,也要讲有害或坏的一面,引导学生进行逆向思维。在学科教学中,应充分发挥青少年学生逆向思维的特点,鼓励学生提出不同见解和解决问题的方案。   四、成立合作小组,以学生管理学生,提高其自我管理的意识。   根据校纪班规,在规定好目标后,充分相信学生,让学生自醒自查,找出不足,制定改进措施使班级的各项常规管理正常化,制度化,,培养自我管理、自我成才的能力。合作小组各个成员主要工作内容为负责每日班级的考勤,卫生,仪表服装,课前准备和课堂纪律的监督与劝导,做好宣传工作,制造良好的舆论环境,使班级形成一个有正气的良好班风,为同学创造一个良好的学习环境。合作小组各个成员各有分工,每日与参加年段评比的同学保持联系,及时发现班级存在的问题,并制定相应的解决办法,及时通知有关同学予以纠正,使全班每一位同学都充分意识到自己作为班级一员的重要作用,自觉为班级争取荣誉,做到自觉自律。   五、加强家校联系。   孩子的教育离不开老师和家长的共同协作,孩子在家中的表现只能通过家长来获悉,同样学生在学校的表现也应及时反馈给家长,只有双管齐下,才能收到教育的效果。因此,在本学期主动与家长们保持联系,将一些孩子的表现通知家长,共同商量对策。   有人说:“要给人以阳光,你心中必须拥有太阳。”班主任是教育者、领路人,只要我们班主任心中拥有太阳,洞悉学生的心理,对学生教育动之以情,晓之以理,持之以恒,和风细雨,定然润物无声。我们的班主任工作就会做得更好,实现教育家叶圣陶说的“教是为了不需要教。”我们的学生就会自尊、自立、自律、自强。 3.2022班主任个人工作总结   转眼间,下学期的工作结束了。本学期,本人担任初三(__)班的班主任工作。作为毕业班的一名班主任,看到学生的快速成长,看到学生一点一滴的进步,我始终回味着苦与乐并存着的感觉。   首先,继续抓好学生的日常行为习惯养成教育,及时抓住学生点滴的情绪变化,及时解决问题。   作为初三下学期,许多学生开始在思想上出现了极大的变化,特别是很多学生已经进入“反叛”时期,常常会自认为自己已经长大,不再需要这些条条框框的约束,因而在思想上有了很多的麻痹、松懈。作为一名班主任老师,我适时地在学期伊始之际,召开班会,重新让学生进行学习,并体会遵守规范的重要,从思想上给学生以深刻的认识。在实际工作中,抓住日常学习生活中的不遵守课堂纪律的、课上睡觉、不完成作业甚至出现与教师顶嘴的现象等行为,对同学进行“换位”思考,并进行积极教育,让学生在反省中受教育,得真知,约束自己,培养自己良好的行为习惯。尤其是针对初三学生的思想复杂、偏激、情绪不稳定、多变的特点,及时地发现存在的问题,同学生进行谈心,而及时解决问题。同时,积极开展文体活动,丰富学生的业余生活,引导学生将情绪正常的宣泄,尽可能的调整他们的心态,积极的投身于班级的各种活动中。   其次,积极培养学生的正确的人生观、价值观,并会同各学科老师多方面、多角度地激发学生的学习兴趣,掌握科学的学习方法,提高学习成绩。针对中学生此阶段的心理状况,适时的抓住学生中存在的问题,开展各种形式的班级讨论会、演讲会、读书报告会等活动,或者跟部分学生谈心地方式,并结合语文学科的特点及时的让学生在写出个人的短期、长期目标,树立自己的正确的人生观、世界观。   与此同时,在课堂提问、单元测试等学习活动以及其他类型活动、竞赛中将学生的表现通过加减分的形式具体化,激发了他们的学习兴趣。与此同时,增强了学生的个人竞争,也锻炼了学生的能力。   第三,积极会同各学科教师积极备好学生,探讨教育学生的方法,用大家的智慧解决问题。本学期利用课余时间同其他任课教师经常讨论班级管理问题、班级存在的问题以及用怎样的方式教育管理学生,积极的向各位教师学习先进的班级管理、学生教育的经验,取得了较好的效果。   与此同时,积极同家长联系,及时了解、掌握学生情况,共同管理教育学生。尤其是在期中考试以后,借鉴了其他班级的方法,采用电脑短信以及量化评比汇报单的形式积极同家长联系,及时反映学生情况,并及时的了解、掌握学生情况,达到共同管理教育学生的目的。   第四,完善班级的管理制度,继续将竞争机制引入班级管理当中。班级实行竞选与班级考察相结合,继续实施班主任助理的手法,锻炼学生的自理自立能力。同时将权利下放,在开展各种活动时,积极发动学生,创设各种机会,给学生以自己活动的自由空间,积极提高学生的能力。   第五,至于成绩方面,一是班级形成较强的凝聚力,组织、纪律性较好;二是期中考试、月考、质检等总评总能稳居第一,并且在政教处、团委组织的其他活动中也取得了优异的成绩。当然,成绩的取得,离不开同学们的努力,更离不开领导的指导和各位同事的支持。   当然也有问题存在:在管理方面,还欠缺更加科学、民主的管理方法;学生的知识能力层次不一,落后面大,在处理问题时还有一些急躁,对于学生的部分心理,还不能更好的掌握,关心、爱护学生还不能够全面到位。在今后的工作中,我将继续努力,取得更优异的成绩。 4.2022班主任个人工作总结   这一学期,虽然工作忙碌,但我觉得也很充实。为了在过去的岁月中迎来了新学期的希望,让明天的工作更精彩,收获更多,现将本学期的教学工作做以下总结,与大家来共同分享我的快乐、成长与烦恼。本学期,我担任三年二班的语文教学和班主任工作,回顾这一学期的教学工作,现从以下几个方面加以总结:   一、政治思想方面   本人积极参加学校的各项政治学习,认真做好笔记。努力学习新课标,工作中严格要求自己,团结同志,服从领导的分配,责任心较强,自觉遵守劳动纪律。特别是作为一名班主任我时刻注意自己的一言一行,因为这不仅仅影响想到班级和学校的利益,也是自己作为一名教师也必需具备的,因此我在工作中处处起到了模范带头作用。   二、教学工作方面   课堂是学生获取知识与培养能力的主要阵地。这一学期,我在这一方面狠下功夫。为了上好每一节课,我课前认真钻研教材,吃透教材,并结合本班学生的实际特点,采用生动活泼的教学形式,激发学生的学习兴趣。课堂上努力贯彻当前一些新的教育理念,创设轻松的教学氛围,鼓励学生踊跃发言。   以学生为主体,构建探究式课堂模式,挖掘教材与学生的尝试因素,引导主动探究,自主获取知识。提高学生的能力。此外,注重鼓励后进生,提供更多的机会给他们,使他们也能取得进步,产生浓厚的学习兴趣。现在本班学生喜欢上语文课,学习兴趣比较浓厚。兴趣是的老师”。光有好的学习习惯不行,还要让学生对学习充满兴趣。因此,我在语文课堂教学中,力求做到让学生变得鲜活,让学生学得兴致盎然,使学生在语文学习中享受学习的乐趣,从而发展学生的语文素养。   三、班主任工作   作为班主任,我深深懂得教师的一言一行都影响着学生,对学生起着言传身教的作用。所以在工作中我一直遵循“严要求,高标准”的指导方针。   1、思想教育常抓不懈:利用班会,晨会进行思想品德教育,卫生、纪律、安全等经常讲,着重培养学生良好的道德品质、学习习惯、劳动习惯和文明行为习惯等。   2、发挥“小干部”的大作用:大胆放手使用班干部,通过制定班级管理制度,对学生各方面做出了严格要求,班内形成了团结向上的优良班风。   3、关心学生身体健康,注意保护视力,指导开展丰富多彩的班级活动,积极参加学校组织的各项活动,搞好班级的经常性管理工作,对学生进行常规训练,培养学生养成良好的学习、生活习惯。   4、经常与家长保持联系,互通情况,取得家长的支持和配合,指导家长正确教育子女等。   四、存在的问题   由于自身的能力有限,教学的经验的不足,本学期在教学中还存在着不少的问题,主要有:   1、个别学生的不良的学习习惯还有待进一步引导改正。   2、写作方面水平差异太大。班中学生的写作兴趣比较浓厚,但优生与差生的差异比较大。导致全班学生的写作水平发展不够均衡。在今后的教学中,应该加以克服。   总之,今后我将继续加倍地努力工作,不断更新自己的教学理念,严格要求自己,时刻注意汲取他人的长处,弥补自己的不足,兢兢业业的做好自己的教学工作,尽量做到更好,为全面提高学生的语文成绩而努力奋斗! 5.2022班主任个人工作总结   时光匆匆,一个学期的时间过去了,回顾这一个学期,虽然在做班主任的过程中,遇到了很多困难,这些困难也曾是我没想到的,但我却在班主任工作中学到了很多东西,不断总结,提升自己的班主任工作能力。以下是我对本班的一些工作总结。   1、规范行为习惯,树立正确的学习目标。   我们班的学生目前有40位学生,38位男生,2位女生。作为中等职业技术类学校的学生,可以说,在起点上是要比普通高中的学生差的,大部分个人的学习态度和习惯还有待提高。那么势必需要我们通过教育的手段,端正学生的思想。结合学生的性格、心里特点,我通过以下方法纠正学生思想和行为习惯。   (1)通过集体活动,树立团结、班级荣誉等意识。积极整治班级风气,以整体环境来影响每一个班级学生。   (2)对于行为习惯较差的个别同学,通过沟通和交流,诱导他们遵守纪律,不迟到,不早退。   (3)严格打好学生考勤,对于缺旷太多的学生,及时与家长联系。   (4)作为班主任本人,我要以身作则,带头遵守班级纪律,以积极的热情来感染每一个同学,用鼓励和微笑来拉近学生的心理距离,和学生成为交心的朋友。   通过规范学生的行为习惯,使学生树立正确的学习态度,最后达到学到一技之长的目标。   2、常到教室,积极督促学生学习。   我们班的课程本学期主要有:计算机基础,数学,物理,机械制图及CAD英语,语文,体育和政治。由于我今天是不带本班学生的课,和学生直接接触的机会相对较少,只能课余时间经常到教室,关注学生纪律情况,结合与任科老师沟通的意见,及时对出现的问题给予解决。   (1)对于课堂迟到和早退的同学,给以一定的教育和处罚,使学生养成按时上下课习惯。   (2)发现学生上课期间开小差、睡觉、玩手机等情况,及时的制止并做相应的教育。制定班级公约、德育积分榜和商量讨论签订手机管理公约等等   (3)检查学生的作业完成等情况,对有问题的学生指导完成作业。   通过这一个学期的督促,学生基本能养成良好的学习习惯。   3、组织活动,丰富学生课余生活,提升集体意识感。   积极参与学校组织的各种丰富的学生业余生活,如市运会翻牌互动,运动会,阳光课间操,7S活动等等,利用一切的机会扩大我们班在学校的影响,同时也培养学生敢于表现自己,为班级争得了荣誉,树立了良好班级形象等目的。另一方面班级也积极组织各项活动:如团组织生活,辞旧迎新庆元旦活动,读书分享活动和手拉手迎期中复习活动等等   通过活动的开展,学生感受到了温暖的班级气氛,得到了发挥个人机会,有了展示个人能力的平台,丰富的课余生活,保障了教学的有序进行。   4、预防可能出现的重大安全事故,针对学生的严重违纪,及时有效的做好处理和教育工作。   本学期我们班学生__X同学从开学的染发,抽烟,进酒吧场合,迟到,打架等情况。针对出现的问题,我都及时处理,并在处理问题中不断完善和学 习班主任工作经验。   (1)每周去学生宿舍一次查看宿舍情况,和宿管员交流学生的情况。   (2)定期开展安全教育,对可能出现的事故做到预防和紧急处理教育,使学生养成良好的行为习惯和一定危机情况处理能力。   (3)安排一些学生做好管理和报告工作,对可能出现的违纪事件及时报告,并在未发生重大危害前处理。   (4)出现违纪事件后,及时报告学校领导和学生家长,协调处理好问题。   5、加强和学生的沟通和与家长的联系。   我班学生年龄从16—17岁之间,还属于未成年人,如何了解学生和与学生沟通交流是班主任工作的又一个重点。利用学生课余活动等时间,在学生午自修生病、有困难需要帮助等等情况下,和学生交谈,及时的关心帮助学生,与学生成为交心的朋友。通过本学期的相处,我与大部分学生都取得了信任和沟通。   在校期间除了学校的教师、班主任外,家长是学生的管理者,与学生家长联系和沟通有利于最快掌握学生个人行为、心理等特点,有利于针对学生个人出现的问题对症下药处理。与家长联合共管学生,将得到较好的管理效果。   这学期是我带第一个班级,出现了很多意想不到的问题,这也是对自己能力的一个考验。通过请教其他班主任和向其他班主任学习,我初步建立了自己的一套管理学生的方法,那就是:严抓行为习惯、关心学生身心,帮助困难学生、预防处理事故、学习请教经验、沟通联系家长。我相信,学生必能在学校学到一技之长,学会做人处世,未来一定会有好的前途与光明未来。
2023-08-27 20:24:101

入党宣誓举右手还是左手?

举右手,要握紧拳头,对着头的太阳穴。1、入党宣誓时间:入党宣誓仪式应在支部大会通过,经上级党组织批准以后举行。因为支部大会通过接收新党员的决议,必须经上级党组织批准才能生效。每年的七一是大多数单位的党支部选择举行入党宣誓的日子。2、入党誓词:各位党员:请大家跟我一起重温“入党宣誓”,请举起右拳:(我念一句,大家跟着念一句)我志愿加入---中国共产党---拥护党的纲领---遵守党的章程---履行党员义务---执行党的决定---严守党的纪律---保守党的秘密---对党忠诚---积极工作---为共产主义---奋斗终身---随时准备---为党和人民---牺牲一切---永不叛党!扩展资料:1、红军时期入党誓词:严守秘密,服从纪律,牺牲个人,阶级斗争,努力革命,永不叛党。2、抗日战争时期入党誓词:我志愿加入中国共产党,坚持执行党的纪律,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义事业奋斗到底。3、解放战争时期入党誓词:我志愿加入中国共产党,作如下宣誓:一、终身为共产主义事业奋斗。二、党的利益高于一切。三、遵守党的纪律。四、不怕困难,永远为党工作。五、要做群众的模范。六、保守党的秘密。七、对党有信心。八、百折不挠永不叛党。4、新中国成立初期入党誓词:我志愿加入中国共产党,承认党纲党章,执行党的决议,遵守党的纪律,保守党的秘密,随时准备牺牲个人一切,为全人类彻底解放奋斗终身。5、党的十二大以后入党誓词:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。参考资料:入党誓词-百度百科
2023-08-27 20:24:101

识字教学方法

  字词教学是基础教育语文教学中最重要的一项内容,如何教给孩子正确、快速、高效的识字方法,是小学识字教学亟待解决的一个问题。接下来我为大家整理了识字教学方法,欢迎大家阅读!   识字教学方法   一创设契机,提高识字兴趣。   根据不同的课文采用合理的识字形式。一般生字较多、课文较长时,可采用集中识字的形式,这样可以节省识字时间,培养自学能力,并使讲读课文较为连贯流畅,不致因教生字过多而使课文支离破碎。操作时,可让学生从“要我学”的传统模式中解放出来,给予他们自由选择的机会,找出自己想学、会学的生字,发挥其主观能动性,真正把学生放在主体的位置上。实践证明,这种形式的集中识字,学生积极性高,课堂气氛轻松活跃。同时,也可有意识地找出所教生字具有的共同点加以归类进行教学,可以取得事半功倍的效果。   二重视指导,教会学生识字方法。   教师指导学生的学习很重要,低年级学生的识字更是如此,学生总是按照他所掌握的学习方法来学习的。因此,教师的指导方式起着定向作用。由此可见,识字教学不仅是让学生掌握几个汉字,更重要的是在教识字的同时教给学生识字的方法,不断提高他们的识字能力,使他们能够主动去获取和运用汉字的规律性知识,以顺利完成对汉字的分析综合过程,使这个过程更完善、更简化,有助于识字教学质量的提高。常用方法有:   1利用基本字记忆字形。   学生已经掌握了一定量的独体字,把这些简单易记的独体字当作基本字,利用基本字加一笔、减一笔或合起来的方法帮助学生记忆字形。例如:“日”加一笔是“目”,“目”减一笔是“日”,“日”和“月”合起来是“明”。   2利用部首的变化记忆字形。   许多字加上部首、去掉部首或者换部首又能变成另一个新字,老师可以把学过的字进行分类,让学生说一说某一个字是怎样由另一个字加、减或换部首得到的,充分发掘学生头脑中的迁移、联想功能。例如:“京”加日字旁是“晾”、“座”去掉广字头是“坐”、“飘”去掉风字旁,换上三点水旁是“漂”。   3利用形声字的特点记忆字形。   汉字中有相当一部分的字是形声字,部首表意,声旁表音。形声字的这一特点能比较有效地帮助学生理解、记忆字形。例如:“蜻”是蜻蜓的蜻,所以用虫字旁,右边读音,整个字也读“qīng”。从这个角度思考、讲解,学生基本做到过目不忘。   4利用生动有趣的小故事记忆字形。   有一些字,老师可以抓住字形特点,编成小故事,让学生在听故事的轻松、愉悦的氛围中不知不觉地把字形永久地保留在脑中。例如:教“游”字时,可以告诉学生,游泳必须有水(三点水旁),游泳池一般是方形的(中间是“方”字),小孩子游泳(子)一定要注意安全,得有大人(人)陪着。   5利用形式多样的练习记忆字形。   除了让学生听、读和进行一定量的机械抄写之外,老师可以出一些花样翻新的练习来“考考”学生,激发求知欲,强化记忆。例如“太阳+月亮=?(明)、草一草头=?(早)。也可以让学生自己照样子编题来考考老师。另外,还可以用猜谜语的方式,抓住字形特点,开展竞赛,多渠道、多形式,反复巩固,灵活运用,帮助学生记牢字形。   三培养学生自主识字能力,学会在生活中识字。   当学生在学习中掌握了许多方法,就可以根据字的不同情况加以灵活运用。   1姐妹字,换偏旁记。   像“泡、抱、炮”这样外形相似、形旁不同的字,学生称之为“姐妹字”。在汉字中,这样的现象很多,换偏旁记便成了学生识记生字的主要方法。学习“苍”的时候,他们会与“抢”“枪”进行比较;学习“坦”、他们会联想到“但”u2026u2026。找出了字形之间的联系,学习起来便容易多了,而且随机复习了以前学过的字。   2复杂的字,拆开记。   对于笔画结构较复杂的字,会拆字组合、化难为易。如“滚”,右边笔画较多,孩子们开动脑筋,很快想出了识记办法:“滚”的右边,是把“衣”拆开,放进去一个“公”,不过,“公”的捺要改成点。用这样的方法,学生很快记住了这类难字,并且记得相当牢固。   3容易错的字,利用特点记。   学习“兔”这个字时,学生容易把“、”忘了,可学生却想了个好主意:“老师,那一点是小白兔的短尾巴,小白兔没有短尾巴就不可爱了,我们千万别把它忘了!”学习“串”这个字时,学生想到了羊肉串:“我最喜欢吃羊肉串了,那两个u2018口u2019就是羊肉,那一竖就是穿羊肉的棒,合起来就是u2018羊肉串u2019的u2018串u2019。”多么形象生动!孩子们兴致勃勃,在快乐的笑声中记住了“串”这个生字,更增添了学习兴趣和成就感。   4会意字,会其意,记其形。   孩子们不懂什么是会意宇,却觉得这样的字确实很有意思。如“歪斜”的“歪”,学生仔细观察,看有没有特别的发现。“u2018歪u2019这个字,上面是个u2018不u2019,下面是个u2018正u2019,既然u2018不正u2019,那当然是u2018歪u2019的了!”对于这类特殊的字,学生领会了其意,便很快记住了其形。在实践中,学生已养成了寻找最佳方法识字的习惯。把主动权交给学生,当他们全身心地投入,去想各种各样巧妙的办法时,识字教学,不仅变得很容易而且充满了趣味和快乐!   我认为识字教学必须和学生的生活紧密联系起来,教学内容、手段、形式都必须体现开放、灵活、活泼的特点,让学生在广泛、生动、有趣的活动中乐学,提高识字能力。从儿童的认知规律看,儿童最先认的字,是与他们的日常生活最密切相关的,如“爸、妈、我”等。因此,我们可以从学生的兴趣入手,把学生的视野引向丰富多彩的生活中,提倡在生活中识字。引导学生在生活中识字,我们力求做到形式多样,活泼生动,体现趣味性;力求做到课内外相结合,校内外沟通,体现开放性。   (1)充分利用校园文化资源引导学生识字。   教室的园地,校园里的告示牌、橱窗里的标语。带领学生一边参观校园一边引导识字,碰到学生时把其拉到身边常问问,这儿写的是什么?很快学生连复杂的字都能认识了。   (2)认同学的姓名,使学生快速而有效地认字。   给每个学生印发全班学生的座位表,让家长在家辅导、帮助孩子熟悉全班同学的姓名。可以为每个学生做了一张精致的姓名卡,贴在课桌上或挂在胸口,方便学生随时认识该同学的姓名,这样,同学的姓名很快就认识了。   (3)借助生活中的实物、图片等识字。   教室里有很多现成的实物,如门、窗、讲台、黑板、电视机、录音机,可以贴上字卡,让学生看到什么就认表示该实物的字。还分类进行识字比赛,比一比谁认识的字多。如,学习用品类、水果类、蔬菜类、植物类、动物类。   四运用多种形式复习巩固生字。   小学生识字学得快,忘得也快。如果学过的生字不及时复习巩固,就很容易回生。儿童掌握字词,并不是一次就可以完成的。对于所要把握的,听懂了,也不等于完全掌握了,还要看会不会正确地、灵活地应用。多练习、多应用,既可以扩大和加深对字词的认识,又可以锻炼学生逻辑思维的准确性和灵活性,提高语言表达能力,因此,在教学中对于学生所学字词,都要尽量给予充分的练习和运用的机会。要使学生牢固地掌握生字,就必须做好复习巩固工作,而且方式方法要多种多样。   低年级学生识字教学技巧   一、激发兴趣,让学生乐意学。   兴趣是调动学生积极思维、探求知识的内在动力,有了兴趣爱好,学习就不再是一种负担,而是一种乐趣。在教学中语言、表情、动作要适合学生的年龄特征,使他们和老师的关系更亲近、更密切,其次根据学生天真活泼、合群、爱交朋友这一特点,可将生字形象地称为“娃娃”、“小客人”等好听的名字,让学生对生字有一种亲切感。比如用猜谜语的方式也极容让学生记住:(层)云头一具尸;(翠)士兵头上插羽毛;(爽)错错错大错;(琴)今日头上写二王;(困)一口咬根树;(牵)大牛腰戴帽;(灿)山边在起火;(握)屋边伸支手;(弹、胡)单弓射到古时月等。识字过程也随之变成交朋接友的过程,亲切自然的称呼自然唤起了学生的注意力,学习兴趣也就随之而生。   二、变换形式,让学生在玩中学   心理学家研究表明,小学儿童的有意注意力时间短,无意注意力占优势。根据这一特征,要想在40分钟的教学活动中保持学生的学习兴趣,就不能只采用单一的教学形式,要引导学生变换形式,不断满足学生的好奇心。游戏是学生乐意为之的活动,在教学过程中,要找准游戏与相关教学内容开展游戏,使学生真正“动“起来,做到在玩中学习,在玩中思考,在玩中创新。根据学生心理特点,教师讲授新课时,要精心设计,把理性的传授与声、色、形等融为一体,使机械、呆板的教学内容变得妙趣横生,赏心悦目,这样可以借教师的语言感染力,唤起学生的情感和想象,形成生动、活泼的课堂教学,天南地北,激发学生的学习兴趣。如:教学小学语文第一册《识字6》时,我设计了一个旅游的大情境,在愉快的游行中分成五个环节:(1)买票:自读生字。(2)浏览景点:认识景物名称(海鸥、沙滩、军舰、秧苗、稻田、鱼塘、果园、小溪、石桥、翠竹、飞鸟)。(3)扫除拦路虎:认识一只海鸥、一片沙滩、一艘军舰、一条帆船、一畦秧苗、一块稻田、一方鱼塘、一座果园、一道小溪、一孔石桥、一竿翠竹、一群飞鸟、一面队旗、一把铜号、一群“红领巾”,一片欢笑等数量词。(4)夺旗比赛:认读生字,再组词造句。(5)赠送纪念品:巩固数量词。整节课,学生在我精心设计的一个个生动有趣的场景中,将自己的心理调整到最佳状态,学得津津有味。   三、教给方法,让学生在学中悟。   教学是以动态形式呈现的,而结果则是以静态形式存在于学生的主观世界中。为了让学生都想学、都愿学、都会学,在教学过程中,应根据不同的学习内容,指导学生掌握学习汉字的方法和规律。因为汉字是属表意文字,其中百分之七十的汉字是形声字。因此,正确掌握形声字是完成小学识字任务的关键之一。   在形声字教学过程中,要引导学生注意分清形声字形旁的表意功能。如在“拉、打、挑、推”和“踢、跳、跃、跑”两组字的教学中,应引导学生区分“提手旁”和“足字旁”的表意功能,告诉学生“提手旁”表示与手有关的意义,“足”字旁表示与“足”和“脚”有关的意义。学生正确区分了这些部首以后,就能很好地掌握带有“提手旁”和“足字旁”的汉字了。   童心纯真,童心无邪。学生们很多看似幼稚的想法却闪耀着智慧的光芒。在识字教学中,教师只要能满腔热情为学生铺路搭桥,帮助学生寻找隐含在汉字中的乐趣,那么识字将不再是他们的负担,而会成为他们的一种乐趣。
2023-08-27 20:24:101

刘均国《梅花引》原文及翻译赏析

梅花引原文: 千里月,千山雪。梅花正落寒时节。一枝昂。一枝藏。清香冷艳、天赋与孤光。孤光似被珠帘隔。风度烟遮好颜色。粉垂垂。玉累累。先春挺秀,不管百花知。似霜结。与霜别。莫使幽人容易折。短墙边。矮窗前。横斜峭影,重叠斗婵娟。黄昏惯听楼头角。只恐听时零乱落。醉来看。醒来看萦绊丽人,潇洒倚阑干。 诗词作品: 梅花引 诗词作者:【 宋代 】 刘均国
2023-08-27 20:24:121

企业管理培训 优秀班组长现场管理提高班 本杰公司怎么样??

不好意思我是在广州这边的
2023-08-27 20:24:154

思想汇报的主要内容是什么,写思想汇报应该注意哪些事项

要求入党的同志为了使党组织更好地了解自己,接受党组织的教育和监督,要积极主动地向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况.这是培养自己的组织观念、提高思想觉悟的有效途径.最好能够根据学习情况经常向党组织汇报思想.为了便于党组织更加全面、系统地了解申请入党人员的思想状况,提倡写书面思想汇报.当然,也可以进行口头汇报.(二)思想汇报的内容写思想汇报,是结合自己的学习、工作和生活情况,向党组织反映自己的真实思想状况.具体内容根据每个人的不同情况而定.如对党的基本知识、马克思主义的基本理论的学习有所收获,便可以通过思想汇报的形式,将学习体会、思想认识上新的提高及存在的认识不清的问题向党组织说明;如对党的路线、方针、政策或一个时期的中心任务有什么看法,可以在思想汇报中表明自己的态度,阐明自己的观点;如果参加了重要的活动或学习了某些重要文章,可以把自己受到的教育写给党组织;如遇到国内外发生重大政治事件时,则要通过学习提高对事件本质的认识,旗帜鲜明地向党组织表明自己的立场;如在自己的日常生活中遇到了个人利益同集体利益、国家利益发生矛盾的问题,可以把自己有哪些想法,如何对待和处理的情况向党组织汇报;为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解,就要把自己的思想状况,有了哪些进步,存在什么问题以及今后提高的打算等写清楚……在思想汇报的最后部分,可写上自己对党组织的请求和希望,如希望党组织加强对自己的培养和教育,指出今后的努力方向等等.(三)写思想汇报应注意的问题首先,思想汇报应是真实思想的流露,最重要的是真实,切忌空话、套话、假话,做表面文章;其次,写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况,集中就体会和认识深刻的一、两个方面的问题谈深谈透,不要罗列多个方面的问题泛泛而谈;再次,写思想汇报要密切联系自己的思想实际,不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的内容,防止形式主义;最后,写思想汇报要实事求是,对自己做一分为二的评价,不但要对自己的成长进步进行肯定,而且要找准存在的不足,敢于向党组织暴露缺点和问题.党组织不能简单地用思想汇报次数的多少衡量一个人是否积极靠近党组织,但是对于要求入党的人来讲,经常、主动地向党组织汇报思想是加强同党组织联系,增强组织观念的一条有效途径,因此,申请人党的人应积极主动地向党组织汇报思想.思想汇报形式可采取口头汇报,也可写成书面材料.汇报的内容主要是自己的现实思想和工作学习情况,包括工作和学习中遇到了什么问题,工作态度怎样,学习成果(体会)如何,一段时间以来思想变化情况等.此外,还应该按照党章规定的党员条件找准自己存在的不足,今后要努力的方向,要明确、具体.思想上有什么想不通的问题也可以在思想汇报中提出来,以求得到组织上的帮助.思想汇报要本着对党忠诚老实的态度,怎么想就怎么说,怎样做的就怎样谈,不得隐瞒和假说.思想汇报的时间一般可以随本人的工作、学习情况而定,如果重要情况应及时向党组织汇报.思想汇报写好后,可以交给自己的入党培养人,也可以交给本支部的负责同志.思想汇报是个人向组织汇报自己在一段时间里或在一个重大事件、活动中的行为、思想表现的一种书面材料.通过向党组织汇报,不仅是组织能够及时了解自己的思想动态,而且可以得到组织帮助和指导.作为一名要求入党的同志,为了使党组织更好地了解自己,接收党组织的教育和监督,要积极主动向组织汇报自己的思想、工作和学习情况,自觉地培养自己的组织观念,提高思想觉悟.在一般情况下,每半年至少应口头或书面汇报一次.已经入党的党员也应经常地向党组织汇报自己的思想情况.向党组织写思想汇报,主要是写自己的思想情况,当然也要涉及工作和学习,具体内容可根据每人的不同情况而定.如果对党的路线、方针、政策或一个时期的中心任务有什么看法,可以在思想汇报中阐明自己的态度,写清楚自己的认识或自己还存有什么疑虑、理解不清的问题等.如果要参加了重要活动或学习了重要文章,可以把所受教育、体会和认识写给党组织.如果遇到个人利益和国家利益、集体利益发生矛盾时,可以把自己有哪些想法,如何对待和处理的情况向党组织汇报.如果为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解,那就要把自己的思想状况,有了哪些进步,存在什么问题,以及今后的打算等写清楚.如果自己对某一问题思想认识有反复,应将原来和现在的认识及其中的转变过程逐一加以说明.在汇报的最后部分,可写上自己对党组织的请求和希望,如希望党组织加强对自己的培养教育,或请组织上派人同自己谈心,指出自己的努力方向等等.思想汇报可以用"思想汇报""我的思想汇报"等做标题,也可以不用标题,直接写给党组织.正文应抓住重点,如实、简要地进行汇报.正文写完后,写上名字和年月日.向党组织写思想汇报一定要有严肃认真的态度,不能敷衍了事,要实事求是说明情况,严于对自己进行剖析,切忌空话、套话连篇的表面文章.应注意的是:一方面,要求入党的同志要积极主动向组织汇报思想;另一方面,党组织要通过多种形式对要求入党的同志进行培养和考察,全面分析一个同志的情况,不能简单地用汇报次数的多少来衡量他是否积极靠近党组织.申请人党的人或党员为了使党组织更好地了解自己的思想情况,自觉地争取党组织的教育和监督,定期用书面形式向党组织汇报自己的思想,这就是思想汇报.思想汇报以主要是写自己的思想情况,一般包括以下内容:写对每一个时期中心任务或党的号召的看法、态度.写参加重要活动或学习重要文件所受的启发教育和体会.写个人利益同集体利益发生矛盾时的认识的态度.写自己要求进步的决心和信心.写思想汇报应注意:要写自己真实的思想,切忌讲空话,套话,要言之有物.〔-〕思想汇报的写法为了使党组织更好地了解掌握入党申请人的进步情况,进而对申请人进行有针对性的帮助教育,申请人应积极主动地向党组织汇报自己的思想、工作、学习情况,不断地增强自己的组织观念,自觉地接受党组织的教育和考察.一般情况下,每半年至少应口头或书面向党组织汇报一次.思想汇报的书写格式及主要内容:1.标题:思想汇报2.称谓:“党支部”或“党组织”,要顶格写在第一行,后面加冒号.3.正文:主要写申请人自己的思想情况,当然也要涉及到工作和学习情况.具体内容根据每个人的不同情况而定.如果对党的路线、方针、政策或一个时期的中心任务有什么看法,可以在汇报中阐明自己的态度,写清楚自己的认识或自己还有什么理解不清的问题等;如果参加了某项重要活动或学习了某篇重点文章,可以把自己的体会、认识和收获汇报给党组织;如遇到了个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾的问题时,可以把自己的想法、态度和处理的情况向党组织作以汇报;也可以把自己思想上有哪些进步、存在什么问题以及今后如何提高等写清楚.在汇报的最后部分,可写上自己对党组织的希望和要求,如希望党组织加强对自己的帮助、教育,指出自己的努力方向等等.4.署名和日期.正文写完后,在正文的右下方署上汇报人姓名,姓名下方写明汇报日期:年、月、日.向党组织作思想汇报,重要的是要忠诚老实,实事求是,敢于暴露思想和不足,肯定自己的进步;不谈空话、套话,不作表面文章.(二)思想汇报例文思想汇报敬爱的党组织:我非常荣幸地参加了刚刚结束的第四期党校的学习.通过这次党校的学习使我开阔了视野,增长了知识,提高了觉悟,尤其是进一步加深了对党的全心全意为人民服务宗旨的理解和认识.中国共产党从建党那天起.就确立了全心全意为人民服务的根本宗旨,这是由中国共产党的性质所决定的.党章第二条规定:“中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身.”党员必须履行的义务中要求:“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献.”这就要求每一个志愿加入中国共产党的人,必须牢记全心全意为人民服务这一根本宗旨,要有全心全意为人民服务的思想,自觉地以个人利益服从党和人民的利益.坚持党的全心全意为人民服务这一宗旨贵在行动,要身体力行.在日常工作、生活中,正确处理国家、集体、个人三者利益关系,真正做到无私奉献,不争个人名利,不计较个人得失,吃苦在前,享受在后.我作为一名要求入党的积极分子,要自觉按党员标准严格要求自己,牢记党的全心全意为人民服务这一宗旨.任何情况下都要以党和人民利益为重,为了党和人民的利益可以牺牲自己的一切.请党组织在实践中考验我.汇 报 人年 月 日
2023-08-27 20:24:161

六年级下学期班主任工作总结范文

1、转眼间一学期过去,做班主任的酸甜苦辣又涌上心头。我热爱这份职业,所以我始终觉得快乐。哪怕是很多的麻烦和心酸,过后也便是甜蜜的回忆。2、今年是我第二年担任六年级毕业班的班主任。在担任这项工作的过程中,我越来越发现,现在的孩子见多识广,对社会,家庭,环境的了解更深,要想当好这个班主任还真是不容易。本班孩子各有不同的特点,有的文静,有的活泼,有的见解独到,有的知识丰富,有的乐于助人,有的心胸宽广,有的调皮捣蛋,有的关心他人。3、充分利用宣传阵地,板报是宣传的最有效,最直接的途径。我把板报交给学生,组织一批有能力并喜欢宣传工作的学生,教会他们发扬各自长处,合理安排布局,把板报办好。4、培养学生良好的行为习惯,尊师守纪是我们的传统美德,怎样尊师见到老师问好,当然不错。但仅仅如此是远远不够的。我们需要培养学生有正确的尊师观念,如:上课积极发言,开动脑筋;作业认真完成,不懂就问;格式正确,布局设计合理;关心班级卫生,爱护身边的财物等,这里包括了各方面的好习惯的培养。5、发挥小助手的能力,在我的班里,小助手特别多,每个同学都有自己帮助班级,帮助老师的能力,于是各尽所能,学生找到适合自己的岗位,做好一份为他人带来方便,为班级带来荣誉的事。班级凝聚力也因此更强了。6、六年级学生,独立自主的能力强了,如果什么都为他们准备好,什么都安排好的话,孩子们会失去原有的好奇,失去激情和探索精神。因此,只有放开手脚,他们才会进取,才会创新。7、真心地关心学生,了解他们的所思所想,每个人都有一颗柔软的心,当这颗心得到关怀和呵护地时候,他会加倍地回报你。学生是稚嫩的花朵,他们的心又是那么多脆弱,它更需要我们精心地呵护。下课的时候,我经常和班上的学生聊天,了解他们的思想状况,对他们遇到的问题及时进行疏导,我真心地去关心他们,为他们解决遇到的困难。8、我认为,我们所从事的就是育人的事业,我们就要通过千百次的努力去让坚冰融化,通过千百次的努力去拨开学生眼前的层层迷雾。在班主任工作中,我不能做得很好,但我一定要做得尽心尽力,一定要做得对得起自己,对得起那帮孩子们。
2023-08-27 20:24:181

字理识字教学的几种方法

字理识字教学的几种方法如下:一、图示识字法图示识字法是指用图画将汉字的本义表现出来,这种方法适合教学象形字,图示的作用重在解决对汉字的溯源问题,在古文字阶段,象形字就像一幅单笔勾勒的简笔画,就是根据物体的表象勾勒出来的,一望而知其为何物,所以象形字具有很强的直观性。二、歌谜识字法我们把要学习的汉字作为谜底,用生动活泼的语言描述汉字的特征或汉字所指事物的特征作为谜面,让学生在猜谜的游戏中完成学习。在歌谜识字法中,谜面内容要做到观点正确,思想健康,起到寓教于乐的作用;能启发孩子智力,让孩子根据谜面运用推理,判断的方法猜准谜底;同时有别于社会上的文字游戏,要通过识记汉字形义的目的。三、演示识字法演示识字法是指用动作演示来表示字的音、形、义的关系,在教学过程中可以用肢体动作演示字的形义联系,这种方法对于培养低段孩子的的学习兴趣有非常重要的作用。在所学生字中有一部分是动词,学动词时可以想一想动作再做一做动作。如学习“看”字把手放在眼睛上,眼睛也可以叫双目;学习“掰”字就可以用两只手把物体从中间分开;学习“灭”字时,先点燃一根火柴,然后用一块铁板向下一压,火就灭了,这样通过动作演示,学生兴趣盎然,不仅记住了字形,还理解了字义。四、联想识字法在析解字理时,我们可以引导孩子进行合理想象,以加深对汉字音形义的理解,有些字还可以采用一些奇特的联想方法。如我们在学习“轰”这个字时,就可以这样解释:大家注意看,“轰”这个字上面是一架马车,下面两个“又”是说又有了两架马车,一共有三驾车行驶在路上,古代的马车可是有几匹马一起拉,发出轰隆隆的响声,这样的解释就把这个字的字形和字义都解释出来了。五、描述识字法教师运用精炼的语言阐明汉字构形原理,这种方法多适用于会意字以及形声字的教学,描述识字法是在图示法的基础上,通过对汉字本义的解释,用生动、儿童化的语言表述出来,从而让孩子们领会汉字组构的意图。六、故事识字法故事识字法是孩子们最喜欢的一种学习方法,它是指用简短有趣的故事阐明字理的方法,在这里故事不能过长,不能喧宾夺主,影响课文主要内容的学习,同时能给孩子以深刻的启发,能让孩子懂得生字的音、形、义特点。七、比较识字法汉字中有许多字在字音、字形方面都很相近,而字义却相差很远,怎样来识记这些生字呢?就可以通过比较异同,抓住特征,强化识记。首先:进行整体比较,如“束”和“朿”的区别,从字形上整体比较,“朿”就是刺的意思,中间不封口的部门就像沙枣树上的刺,扎手啊!而束就没有这个意思,所以他的中间部分是封口的。
2023-08-27 20:24:201

如何发展提高自己的信息化教学能力

一、更新观念,提高教师对开展信息技术教育的认识信息技术正在构造一个网络化、数字化和智能化有机结合的教育环境,一座新的、无限开放的平台将在这个环境中架起,所有的教育资源将得到沟通,新的教育教学规律将要在这个平台上产生并得以运行。在信息技术环境中,人们不仅需要现代化的信息技术手段,更需要用全新的观念和理论去重新审视和指导教育教学活动的各个领域和环节。观念层面的现代化是实现我国教育现代化的关键和内核,如果不更新观念,只能是穿新鞋走老路,信息技术的应用不仅不会提高教育教学效率,而且还会造成巨大的资源浪费。教育教学改革需要有相应的科学理论和新的观念做支撑,现代教育技术又是整个教育改革的制高点或突破口。组织教师开展现代化教育理论学习和讨论,让大家明白现代化教育改革的趋势、现代教育与现代信息技术的关系、从全新的视角出发,挣脱传统教学的羁绊,提高教师教育信息化观念。二、加强培训,提高教师的教育信息化水平大家常说,“要给学生一勺水,自身先有一桶水”。然而二十一世纪的教师却应该是“要给学生一勺鲜活水,自身需要长流水”。信息技术培训不同于其他学科的培训,更注重于实际操作。全国第三次教育工作会议提出“实施素质教育的关键在教师,建设高质量的教育,必须有高质量的教师。”教师应以自己的实际行动,掀起了学电脑用电脑、提高自身信息素养的热潮。坚持理论和实践相结合、挖掘潜力按需施教的原则,操作为主讲授为辅、集中与分散培训相结合的形式,使教师学以致用,改变传统的教学模式和方法,积极使用多媒体技术进行计算机辅助教学,优化教学过程,并努力从根本上改变传统的教学结构和教学模式,达到培养创新精神、实践能力的要求,与素质教育的目标结合在一起。三、强化实践,促进信息技术与园本研究的整合利用现代信息技术手段,通过信息技术与学科课程的有效整合来实现一种理想的学习环境和全新的、能充分体现学生主体作用的学习方式,从而彻底改革传统的教学结构和教育本质,达到培养大批具有21世纪能力素质的人才(即创新人才)的目的。
2023-08-27 20:24:082

李商隐《辛未七夕》原文及翻译赏析

辛未七夕原文: 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 辛未七夕赏析   碧落银河之畔,正是「牛郎」与「织女」相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。   本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:「既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?」 诗词作品: 辛未七夕 诗词作者:【 唐代 】 李商隐 诗词归类: 【七夕节】、【孤独】
2023-08-27 20:24:071

2021年班组长工作计划

班组是大量工作人员集聚的地方,一般以班为单位,分为不同的团体方便管理,那么,作为班组长,怎样带好班组员呢, 工作计划 是什么?下面是我整理的2021年班组长工作计划,希望对大家有所帮助! 2021年班组长工作计划(一) 20__ 年是公司班组建设夯实基础,提升管理水平,深化发展之年。为进一步巩固公司班组建设工作成效,着力打造特色班组 文化 ,推动品牌班组建设,在努力完善和健全公司各班组基础工作上,带动职工队伍整体素质的提高。现制订公司2021年班组建设工作计划,各基层工会按照有关要求认真贯彻实施。 一、目标要求 1、巩固与夯实公司“六好六型”班组建设工作模式基础,深化班组建设发展,丰富班组建设内容; 2、着力建设品牌班组; 3、进一步突显公司各类班组建设工作的特色与活力,稳步推进建立和发展公司特色班组文化。 二、工作主题 20__ 年公司班组建设的主题:夯实基础、提升水平、深化发展、创立品牌。 三、工作内容 1、四月份制订公司20__ 年班组建设工作计划和修改完善20__ 年公司“星级”班组评比考核标准; 建立和完善公司全年班组建设工作的年度目标要求及工作任务。 2、五月份在全司组织开展一次班组长专题培训工作; 进一步加强对班组长的班组管理意识和管理水平的 教育 培训,推进班组文化建设。 3、六月份在全司组织开展一次“公司班组建设 经验 交流会”; 营造公司班组建设工作浓厚氛围,形成班组建设的品牌示范效应,推动班组建设以点带面工作格局,促进公司各班组建设工作的交流,推进班组管理水平提升。 4、全年组织开展一次班组建设特色主题活动; 各单位(各基层工会)结合工作实际,以推动安全、质量、效益、节能减排等工作为目标,以推进“六好六型”班组建设工作,提升班组管理水平为特点,组织开展好一次班组建设特色主题活动。 5、十一月份组织开展公司班组建设“星级”评比申报工作; 根据公司班组建设“星级”考核达标要求开展自评,组织开展好“六好六型”班组的“星级”申报工作。 6、十二月份组织开展公司班组建设“星级”评定工作; 根据公司班组建设“星级”考核达标要求,组织开展好“六好六型”班组的“星级”评定工作。 7、年底组织开展公司班组建设表彰工作。 根据“六好六型”班组的“星级”评定工作结果,组织做好公司“优秀班组”的评比表彰工作 五、综合考评 为切实做好今年的“六好六型”班组建设的“星级”评定工作,进一步深化班组建设工作。公司设立“六好六型”班组建设考评组(4个部门),由工会、组织宣传部(党办)、运输生产管理部、 市场营销 管理部等部门组成,年底开展班组建设综合考评工作。 2021年班组长工作计划(二) 20__ 年,班组年度安全工作计划书是为加强安全管理,完成安全管理目标,强化安全意识,有效控制各类伤亡和 其它 重大安全事故,预防或减少一般安全事故,服从上级部门有关 安全生产 规定,强化监管,深化整治,夯实基础,细化责任,严格执行。以法制化、标准化、规范化、系统化的方式推进安全生产,进一步完善职业健康安全管理体系,不断提高企业本质安全水平,建立安全生产长效机制,确保班组安全高效运行。 20__ 年班组的安全管理工作重心:安全第一,预防为主,综合治理;安全生产方针: 全员、全过程、全方位;安全管理原则:健全和落实各项安全生产责任制和安全管理制度,做到有章可循,违章必究,奖罚分明,杜绝违章、违纪现象,确保安全生产,以取得最大的经济效益。 一、20__ 年安全管理目标: 1、无人员重大伤亡和矿井安全生产事故。 1)、无因工死亡事故; 2)、无重大瓦斯事故; 3)、无重大火灾或爆炸事故; 4)、无重大机电失爆事故; 5)、无重大运输安全事故; 6)、无重大顶板事故; 7)、无重大水害事故 2、直接经济损失上万元事故为零。 3、人员轻伤和其它一般安全事故率不超过2%。 4、做好职业健康监护,职业健康体检100%,无职业病事故发生。 二、20__ 年班组安全工作要点 1、强化安全生产责任和意识,建立安全生产长效机制; 2、扎实做好安全基础工作 3、继续抓好安全工作四个关键 4、全方位推行安全日志、执行班前安全会制度 5、认真开展安全标准化工作,采取各项 措施 ,加强安全检查和治理隐患的力度 6、深化过程控制,有效推进安全管理体系。 三、 班组安全生产工作任务及实现方案? ? 1、认真学习安全生产管理规定?完善班组安全生产责任制。 2、认真贯彻执行各种安全生产会议文件精神,班组长、安全员要及时将公司有关安全会议精神贯彻落实到班组,传达到每一位职工,增强班组职工安全生产意识。 3、健全班组安全生产责任制,班组长、负责工序流程,在生产工作时要负责相应的安全问题。职工在自已的岗位上要认真履行各自的安全生产职责。 4、定期召开班组安全生产会议? 总结 安全生产工作?根据存在的安全隐患,制定整改和预防措施,班组成员互相交流安全工作经验, 传达安全生产方面的文件,布置有关安全工作,安全员每周及时通报安全检查情况。 ? 四、加强安全宣传教育工作,确保班组安全培训取得实效,切实提高 职工的 安全知识 水平,保证生产安全顺利地进行。 1、每月在完成生产任务后?利用生产空闲时间对职工进行相应的安 全知识培训熟悉、使职工掌握必要的安全技术知识和自我防护知识, 并经考核合格后方可上岗同时做好职工安全培训记录。 2、对换岗、转岗、复工人员,班组内部要组织安全技能和岗位操作 技能的培训,经考试合格后方可上岗作业,并且建立相应的安全培 训记录。 3、积极配合有关职能部门对特种作业人员按国家规定开展专业安全 技术培训工作,已持有相关资格证书的职工要定期进行复审,做到 持证上岗。 4、正确使用劳动防护用品,预防生产作业中的危害。 5、加强安全用电知识,做好电器设备检查工作,防范触电事故。 6、加强事故处理防范培训,在突发事故中能正确熟练地采取自救 和互救措施。 7、通过各种警示牌、宣传板、广播等形式对职工进行 安全教育 ,使职工明白岗位中存在的危害因素及预防措施,明白在危害发生时的救护措施。 五、狠抓安全生产管理,严格执行各项安全 规章制度 和安全操作规程定期进行安全自查,落实隐患整改责任及措施。 1、 建立健全班组生产设备台帐、安全设施台帐及工具台帐,定期检修保养、定期检测。 2、 各种设备物料设立醒目的分级存放标志,确保安全生产现场整洁无杂物。 3、 作业区域的设备设施要及时保养维护,做好保养维护记录。 4、 班组每周进行一次安全自查,并建立安全隐患台帐,及时制定整改措施,本班组无能力整改的要立即向上级部门 报告 研究、制定、落实整改措施。 20__ 年班组安全生产工作要进入一个新间断,在抓生产、促效益的同时还要继续抓好安全生产基础工作,确保职工生命财产安全,实现“20__ 年度班组安全零事故”目标。 2021年班组长工作计划(三) 一是加大宣传力度,宣讲开展班组安全活动的重要性,让车间每一个员工都从思想上真正认识到班组安全活动的意义,明确开展班组安全活动是国家、企业及每一个员工的需要,确实提高员工的安全意识。 二是车间指导帮助,跟踪督促。引导各班组有计划、有步骤地组织班组安全活动,要求活动必须达到有形式、有内容、有记录,并收到好的效果,让班组每一个成员都能从中有所收益、有所启发,能够将它运用到实际工作中去。 三是不断总结,查找不足,不断完善。 在六月初,第一次组织班组安全活动时,班长、班员都感到很盲目,不知所措,在活动中只是车间、班长针对存在的问题讲一讲,班长念一念有关法律、法规及安全知识。这不免有些流于形式,或有一种说在嘴上、写在纸上,玩弄虚招的嫌疑。通过安环处领导的现场指导,并结合学习安环处下发的《关于开展班组安全活动的指导意见》,车间利用上下班会进行学习,开展了“怎样开展班组安全活动”的讨论,找到了问题与不足。六月下旬,车间班组安全活动有了一个质的飞跃,在二班杨爱军组织的班组安全活动中,班长准备充分,针对习惯性违章展开讨论,班员踊跃发言,都能联系自己的岗位实际,找到自己工作中存在的不足或习惯性违章,从班员发自心底的话,足以看出班组每一个成员对自身存在的不足与习惯性违章有了深刻的认识和改正的决心。三班周永兵组织的班组安全活动开展得更深入更细致,针对各岗位重点部位巡查内容,现场进行了相互学习,回顾了车间三次火灾事故的经过,,同时发动不同岗位人员提出了不同岗位的疑问,通过互相提问、互相解答,达到了互 相学 习、共同提高的目标,让大家知道了户外巡查、岗位巡查、重点部位巡查的重要性,明确了巡查的具体内容、注意事项,认识到了过去巡查时走过场带来的后果和危害,真正明确了自己在班组安全生产中的职责。 由于车间采取的措施得当,班组安全活动在实践中收到了很好的效果,真正体现了“人人讲安全,事事重安全”的原则。我相信班组安全活动的经常化、持久化必然会确保车间安全生产,促进公司各项管理工作的开展,推动公司快速、稳步的发展。 1、 方便统计生产数量: 2、 方便物料管控,良品+不良=投入 3、 有利于员工自检与互检,因其流程卡记录其相关标准参数,要求员工作业据实际参数填写作业;且针对上工作之不良,下工位员工可以据标准参数及实际填写参数作互检动作;同时推行‘使用者付费"观念; 4、 针对出货后之产品,流程卡采用保存放置,方便针对客诉品起追诉作用! (3针对重点工位作相关品质考核与培训,要求关注重点工位,班长及上级管理加强对重点工位的管控;且对重点工位采用5W/1H理念加以技能及理论培训,一段时间加强督促后,再加理论及现场操作考核,考核上岗后,其上岗员工薪资将与其它员工每月多30-50元不等;另上岗员工来源自上班工作认真表现,且头脑反应较快有很强的学习能力者,人员将由班长推荐产生 ;(计划完成时间2021/12/30) (4针对生产现场不良,建议招聘一部分有潜质开发的年轻员工,要求心态端正,对物理电磁学有一点的了解与兴趣,其工作安排是,协同分析员朱静一同针对生产现场之不良认真做好分析,具体分析要求落实到工位每个实际操作人上,并将要求及时知会不良原因到相关班长身上,相关班长得知讯息后,要求其针对不良作相关纠正与改善动作!最好建议产线使用一内部品质单,要求责任班别班长认真填写及认真落实纠正与预防措施!其发单班别班长作相关工作工作跟进及处理!针对相关班别班长末认真执行改善对策导致不良或类似错误再次重演的班长,将要求加以金钱处罚,其罚金将作为制造部内部表现奖励基金使用; (计划完成时间2021/12/30) (5认真加以思想及品质意思教育,坚持一次做对原则,因客观原因不能达成,也要求做到同类错误绝不再犯!(已作相关培训) 2021年班组长工作计划相关 文章 : ★ 2021班长工作计划书范文 ★ 2021公司班组建设年度工作计划 ★ 公司班组建设2021年度工作计划 ★ 2021年年度个人工作计划书 ★ 2021个人工作计划范文6篇 ★ 2021年工作计划与措施范文 ★ 2021年工作计划及目标最新模板 ★ 2021年个人工作计划范文5篇 ★ 2021员工个人年度工作计划5篇 ★ 2021个人年度工作计划思路最新5篇
2023-08-27 20:24:071

7月23日,杭州到温州动车脱轨是什么原因

我来说一下吧:估计是轨道电路出了故障了。前车在闭塞区间停车,后面一个闭塞区间是不会开放信号的。换句话说,前面一个闭塞区间的信号可能出现故障,本应进行闭塞的,但却开放了信号,从而导致后面区间的高速列车错误地认为前面区间没有车辆通行。另外,高速列车行驶过程中,加上夜晚,并且是雷雨雨天, 高速列车的司机是没有办法通过肉眼来进行信号确认的,只能依赖机载轨道电路系统来实现信号识别。 引用别人的话“另一种原因是后车制动系统出故障,刹不住车。”---------在高速列车上(当时时速200公里),司机是没有办法看清前方的信号,以及前方的停车;另外,高速列车的制动距离是8公里。也就是是说,当司机看到前方有停车时,开始紧急制动,到列车完全停止,需要行驶8公里路程。请问大家,在夜晚,你能看清楚8公里以远的东西吗?
2023-08-27 20:24:0315

入党宣誓举手正确姿势

法律分析:宣誓人应当持立正姿势,面向党旗,举右手握拳宣誓。法律依据:《中国共产党章程》 第六条 预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下:我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。
2023-08-27 20:24:031

班主任工作总结(5篇)

班主任工作是琐碎,繁忙的,然而做好班主任工作是一个好教师的标志,也能从中体验到做教师的快乐, 班主任 工作计划 总结 怎么写?下面就是我给大家带来的 班主任 工作总结 ,希望能帮助到大家! 班主任工作总结一 记得在一本书上看到,老师分四种类型:智慧爱心型,爱心勤劳型,勤劳良心型,良心应付型。工作以来,我一直不断努力,积极思考如何做好幼儿教师工作,希望自己成为一名智慧爱心型的优秀幼儿教师,也一直朝着这个目标奋进。在本学期我的主要工作如下: 一、 思想方面: 1、积极参加政治业务学习,做到认真做好笔记,会后写出自己的 心得体会 ,不断提高自己的思想政治觉悟。 2、加强自身的 文化 修养,多读多看报刊杂志,努力提高自己的业务能力,用新的知识不断充实自己的头脑,尽快适应新形式的要求。 3、做到了团结同志,热爱集体,遵守幼儿园一切 规章制度 ,保(转载于:大班下学期教师 个人工作总结 )质保量的完成了本职工作。 4、工作中做到了服从领导安排,协调好本班教师的关系,共同配合,促进了幼儿全面发展。 二、 教育 教学方面:在教学中我深知要提高教学质量,关键就是要上好课。为了上好课,我备好每一节课。自己动手制作教学用图和教学用具。了解幼儿原有的知识技能的质量,他们的兴趣、需要、 方法 、习惯、学习新知识可能遇到的困难,并采取相应的 措施 。关注全体幼儿,注重个别教育,使其保持相对稳定性,同时激发幼儿的情感,使幼儿产生愉快的心境,创造良好的课堂气氛。积极地参加公开课和各种竞赛活动。多看对业务有帮助的书籍,不断扩宽知识面,为教学内容注入新的活力。 1、在教育教学活动中,为幼儿创设良好的机会与条件,提供充足的操作材料。根据班上幼儿的年龄特征,充分调动各种感官感知事物,使之在参加活动的过程中,认知和掌握事物的特征与属性。在一日活动中,注意教给幼儿初浅的、简单的 生活知识 经验 ,培养幼儿独立解决问题的能力。 2、在教育教学活动中认真备课,做好课前的物质准备和知识准备工作。注意将理论贯穿于教学实践中,善于总结经验,每月写教育小 反思 ,以提高自身能力与写作能力。 3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位,以多种形式引导幼儿有兴趣地参与活动,并主动去学习,更好地因材施教,因人施教,认真领会了新《纲要》精神。 4、认真填写周、月计划及各种表格。 5、根据制定的活动目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节,保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间,提供幼儿活动材料,更好地培养幼儿的全面发展能力。 三、业务学习方面: 我深刻的认识到,时代在发展,社会在进步,教育教学观念也在不断更新和变革,我十分注重业务学习,不段充实自己,解剖自己,正视自己,不断为自己充电,提高自身素质,提高文化专业知识水平。我也体会到在有幼儿园这个团结、向上的群体中,进步是一种需要和必然;我利用空余的时间翻阅一些有关幼教方面的书籍,从中了解最新的幼教动态,学习幼教杂志上的 文章 ,了解幼教改革的新动向,积极向有经验的老师学习请教,做中学、学中做,不段积累经验,使自己的业务水平有所提高,有所发展。 四、保育工作方面 保育工作是幼儿园的永久之重,特别是天气变化很容易生病,对此,我们几位老师非常重视保育工作。 1、记住家长的叮嘱,对每个幼儿的情况牢记在心,并落实。 2、对特殊幼儿细心照顾。如发现有异常情况即使遇家长取得联系。 3、做好本班的卫生保健工作和预防工作,保证幼儿身体健康。 为幼儿创设了丰富的物质环境,清洁卫生和生活环境。还为幼儿创设轻松愉快的精神环境,保证幼儿身心健康成长。 五、在家长工作方面 2、通过各种 渠道 做好家长的交流、沟通 六、 自身的进步 在本学期,我积极学习各种教育理论,听专家讲座,以充实自己,以便在工作中以坚实的理论作为指导,更好地进行教育教学。感谢领导的关爱,给我机会,到其他姐妹园进行活动观摩,使我受益非浅。本学期我上了一次观摩课《美丽的斑点鱼》,取得了领导和老师的一致好评,并在本年度教师技能技巧大赛中获得第一名的好成绩。这些成绩的取得和园领导的关心、爱护是分不开的。 当幼儿教师是很累,特别是大班的教师事情更多,有的时候还会很心烦,这都是免不了的,但是,当你走近幼儿,看到那一双双求知的眼睛,当你看到你的孩子在你教育下有了很大的改变,当你被孩子围着快乐的谈笑,当孩子把你当成最好的朋友,当家长打电话来告诉你,孩子变了,变的懂事听话了?? 那快乐是从心里往外涌的。幼儿教师是很有挑战性的工作,每一个幼儿都是一个世界,要想成为每一个幼儿的朋友,要想得到每一个幼儿的信任,需要付出很多的心血:用个人的魅力征服幼儿,要用自己的热情和朝气去感染幼儿,无论是服装还是言谈,都会对幼儿产生很大的影响。 但是,这一切都很值得,因为,我的付出,得到的将是一个美丽的童心世界! 班主任工作总结二 著名的教育改革家魏书生曾这样说过:”班级像一个大家庭,同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着,互相鼓舞着、照顾着,一起长大了,成熟了,便离开这个家庭,走向了社会。”一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体,需要每一位班主任做大量深入细致的工作。我在这学年中主要做了以下几点: 1、班干部队伍的组建和培养。一个班的集体面貌如何,很大程度上是由班干部决定的。班干部对班集体有着"以点带面"和"以面带面"的作用,我称他们是"班主任的小助手。"所以只有慎重地选拔和培养干部队伍,班主任工作才能逐渐从繁重走向简单与轻松。 当选的干部应具有较强的号召力和自我管理能力。班干部队伍的组建不能仅仅作为一种形式存在,班主任必须精心培养:其一,要大力表扬干部优点,宣传他们的先进 事迹 ,帮助他们树立威信;其二,在鼓励班干部大胆工作,指点他们工作方法的同时,要更严格要求干部个人在知识、能力上取得更大进步,在纪律上以身作则,力求从各方面给全班起到模范带头作用;其三,培养班干部团结协作的精神,要能够通过班干部这个小集体建立正确、健全的舆论,带动整个班集体开展批评与自我批评,形成集体的组织性、纪律性和进取心。这个学期,其他各任课老师反映我班的班干部管理能力较强。 2、做好学生的 安全教育 工作。平时上课抽出几分钟进行安全教育,教育学生遵守交通规则,注意人身安全,不下河洗澡,不到危险地带玩耍,注意食品安全,不购买小摊小贩出售的不洁食品。学生课间玩耍时也要求他们注意团结,不打架,以免出现事故。竭尽全力把安全隐患消灭在萌芽状态。 3、加强与家长之间的联系,共同教育好学生。老师要教好学生,除了做好校内的教育、管理外,还要做好校外的工作,要与家长联系,取得家长协助,才能把学生教好。我班学习有困难的和学习懒惰的学生较多,平时我都注意做好这个工作,特别是那些顽皮、学习懒惰的同学更要家长共同管教。可是,从目前的效果来看,还是很不理想。 总之,班级管理工作千头万绪,工作方法千差万别,形势和任务又在千变万化,我们只有在实践中去探索总结行之有效的方法和经验,使班级管理工作的水平不断跃上新台阶。 班主任工作总结三 伴随着教育改革的不断深化,素质教育的全面推进,我班圆满地完成了本学期的各项工作。为发扬成绩,克服不足,以利于今后的工作,把本学期的德育工作总结如下: 一、基本情况 本学期注重以全面推进素质教育为目标,以社会主义道德建设为基础,以培养学生的健全人格为重点,以中小学德 育课堂为载体,以丰富多彩的教育活动为途径,以家庭、学校、社会三为一体的教育网络为保证,积极构筑我班德育工作发展的新格局。 二、主要做法和成绩 1、加强管理、开展养成教育。 组织学生学习《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》。强化日常生活中良好行为习惯的训练,加强了国情教育,法制教育和纪律教育,进行正确的人生观、世界观和价值观的教育,同时对学生进行心理健康教育。 2、本学期我们组织学生观看爱国影片,通过座谈写 观后感 为载体,活化教育内容,深化教育主题。使爱国主义教育、社会主义教育、集体主义教育和革命传统教育寓以其中。 3、通过多种形式载体,进一步贯彻落实了《公民道德建设实施纲要》要求学生严格恪守爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、无私奉献的基本道德规 范。 4、本学期重点抓好校园文化建设,创造良好的育人环境是学校教育工作重要组成部分。在推进花园式学校建设中,继续要以美化、香化后期管理为重点,教育学生爱护花草树木,为师生营造温馨愉快的工作、学习环境。 5、在课堂教学中树立面向全体的素质教育。加强基本功训练,提高自身素质,树立只有教师先行,学生才行的意识在体验教育中做好小主人的指导者,并结合在各项教学中,同学们从实践体验中明白了平日厌烦了的说教的道理,从被动接受知识到主动参与体验学习,极大地调动了学生的学习积极性。 三、今后设想 (1)统一认识。统一教师对德育工作重要行的认识是做好德育工作的基础。每一位教师必须先教学生做人,为学生做出榜样,才能培养出健全人格的复合型人才。 (2)强化实践。德育工作只有通过师生主动参与,才能收到良好的效果。 班主任工作总结四 与学生们相处的一年时间里,我始终把做一位快乐成功、受学生欢迎的班主任作为努力的目标,回顾自己的班主任工作虽然很平淡,但却很充实,确实有及时总结的必要,因为班主任只有在总结中才能不断进步。下面,我就谈谈我本学年的具体工作和具体做法。 在考虑对学生的要求之前,我先确定好对自己的要求:做到爱每一个学生;尽量公平对待学生,不偏袒任何一个学生、也不能歧视任何一个学生;勇于在学生面前承认自己的错误。我认为只有具备这几点,班主任的教育才有说服力。 确定好对自己的要求后,我又制定了对学生的要求。 一、狠抓习惯 有人作过这样的比喻:学生的心田是一块奇怪的土地,你播下思想的种子,就会获得行为的收获;你播下习惯的种子,就会获得品德的收获;你播下品德的种子,就会获得命运的收获。因此作为班主任抓好学生的行为规范对培养学生良好的品德起着极其重要的作用。 本学年我重点培养学生的以下几个习惯:1、培养学生的惜时习惯。2、上好每一节课。要求每一节课都不能迟到,要求学生“学会倾听”,在课堂上,尊重老师的劳动,尊重知识,遵守纪律。要求学生要放得开,收得住。要配合老师上好每一节课。3、强化自习纪律。要求学生必须安安静静的上自习,不准说话,确保自习的质量。 二、严抓课堂纪律 课堂纪律的好坏直接影响到班级学风的形成,学生学习积极性的高低,对班级的看法和学生本身对班级的凝聚力。可以说,一个班级如果没有良好的纪律,那么这个班级洽谈室要走向失败。 三、创和谐班级 我认为,成人比成材更重要,要培养对社会有用的人,要让学生成为建设祖国的栋梁,必须要有强烈的社会责任感,积极向上的团队合作精神,丰富的文化科学知识以及健康的身体和心理。为此我还策划了很多的活动,如:主题班会, 学习经验 交流会,都交给学生们自己组织安排,既锻炼了能力,又给班级带来了活力,还给同学们带来了很多的快乐! 四、加强和学生家长的联系 (1)学生有一半时间是在家里度过的,一个学生在家里学习情况的好坏,在很大程度上决定了这几个同学学习成绩的好坏。而老师很难知道学生在家里的学习情况,就是知道,也难以解决。因此,有必要密切联系学生家长,和学生家长多谈谈,了解学生在家中的表现,让学生家长也了解一下学生在校的表现,共同督促学生认真学习。 (2)召开家长会。这一学期学校召开了家长会。针对初二学生的特点进行了分析,要求每一位家长切实做好这一青春期的教育,和孩子一起平稳的过渡到初三,家长们受益匪浅。我让每个学生给自己的家长写了一封信,一方面汇报自己的学习成绩分析自己的得与失,另一方面和家长 说说 心里话,进行心灵的沟通。孩子们用真诚打动了父母,使他们真的走近了,使他们真的沟通了。家长对我也越来越信任了,家里的事情,孩子的事情,工作的事情,我们有很多的交流,这对我的工作也有了很大的帮助。家长会及时地让家长了解了学生的在校情况,互通有无,方便了班主任思想工作,加强了班级管理。 五、服从学校大局的安排,扩大我班在学校的影响。 每一年,学校都会给各个班级安排各种各样的工作。作为学校的一个基本单位,如果不能够服从学校的领导,那么一个学校将会乱作一团。作为班主任,我在平时的工作中,能够积极配合学校布置地各种工作,并且能够完满地完成任务。与此同时,我还鼓励学生积极参加学校的各种活动和比赛,利用一切的机会扩大我们班在学校的影响,同时也培养学生敢于表现自己,为班级争得荣誉,树立班级形象的心理素质。如在 元旦 文艺汇演中,我们班获得了全校第一的好成绩。在校运动会中,我们班获得了团体第三的好成绩。平时学校老师的公开课,借班上课时,第一个想到的就是我们班……这一些,都表明了我们班在学校的影响力。这些活动,无形当中也提高了我们班的班级凝聚力,极大地鼓舞了同学们的士气,极大地增强了同学们团结友爱的信心。 功夫不负有心人,经过这一学年不懈的努力,班级工作卓有成效,良好的班风和良好的学习习惯已成为有目共睹的事实。 经过一年的班主任工作。我深深地体会到了班主任工作是一项很有挑战性的工作,每一个学生都是一个世界,要想成为每一个学生的朋友,要想得到每一个学生的信任,需要付出很多的心血。一份春华,一份秋实,在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水,然而我收获的却是那一份份充实,那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生,我用我的情去培育我的学生,我无愧于我心,我无悔于我的事业。 班主任工作总结五 为了使我们年级的教育教学工作很快地步入正常的轨道。从本学期开学的第一周始,我们就投入了紧张的日常教育教学工作。一年来老师们很辛苦、很累但高度的责任感和无私的奉献精神使大家紧密的团结在一起,做到了相互理解和体谅,积极的配合,广大老师们牺牲了自己的利益,以工作为重,使得全年级教学工作井然有序。在此我对大家的辛勤付出和对全年级工作的支持和理解表示感谢。 现将本学期的工作总结如下: 一、狠抓教学质量,提升教学成绩 教学是学校工作的核心,成绩是学校的生命线,对于我们 毕业 班尤其如此,因此我们的工作必须围绕这一核心。 1、加强教学管理,提高课堂效益。强化质量意识,优化课堂教学结构,着力提高课堂效率,向45分钟要质量;要面向全体学生,不歧视任何一个学生;课堂上做到精讲多练,课后认真做好培优补差工作。; 2、发扬协作精神,统一教学进度。积极发挥集体智慧,打好团体战。备课组要做到"统一要求、统一备课、统一进度、统一考查"。 3、加强优生辅导,指导差生补缺。统筹安排各班的教学工作,加强对优等生的指导及学习困难生的拉差补缺工作,使优等生更优、学习困难生能跟上班级学生的学习步伐。 4、进行学法指导,提高学习效率。召开学习经验交流会,指导学法,帮助学生提高复习效率。_ 5、培养学生应考能力,学会考试,促进学生心理、生理健康发展。学期内进行学科专题讲座一次;班主任进行学生心理、身心调节、思想动员讲座每周都要进行。 6、通过班会、主题团队活动,加强对学生的安全教育、心理健康教育等,培养学生逐步养成健康向上的个性品质。各班充分利用教室 黑板报 加大(中考动态、典型试题、应试对策、 学习方法 、心理调节、青春期教育、安全教育等)宣传10余版次。 7、加强组内教师的交流合作,形成全员育人,健康向上的工作环境。统一思想,提高认识。组内教师团结、合作的意识不断提高,全员育人,健康向上的工作环境逐渐形成,形成了服从学校、年级组大局,班主任与科任教师紧密配合的良好局面。 8、加大了对薄弱学科的指导、时间方面的倾斜,努力促使各学科均衡发展,实现双赢局面。 9、加强教师敬业精神、责任心、事业心、师德师风建设,认真落实“抓教风,带学风,促校风”的德育工作思路。增强工作纪律,树立服务意识,坚决杜绝违反师德师风行为的发生。加强班主任的工作责任心,关心学生生活,加大对学生就餐、住宿的指导和教育,培养学生良好的生活、卫生习惯。树立学生财产保护意识、安全防范意识,各班根据学校相关规定制定本班财产保护-法,坚决杜绝一例不安全事故发生。 10、加强学校与家庭的联系,结合期中考试和模拟考试以及“千名教师访万户,师生情谊传万家”活动,定期或不定期召开家长会和家访活动,加强思想不稳定学生的思想教育,及时向家长了解、汇报学生思想、学习、生活等情况,切实落实家校联系渠道,努力形成了学校、家庭协调配合、共同育人的良好局面。 11、召开教学质量分析会。通过分析会,我们可以及时诊断,及时反思,及时研究制定调控方案,并在教学中及时解决。以期中考试为例,在考前主要是抓状态,抓动员,让每一位学生定下自已的计划和目标,考试中主要是抓考风、学风及提升学生的应试能力,考后主要是抓分析,级组进行月考分析总结,各备课组进行教学分析诊断会,各班也以班为单位进行班级质量分析为主题的主题班会。目的只有一个,最快最有效的找出问题,提高教学质量。 12、强化教学纪律,严格教学要求。班主任及级部主任对每天的课堂纪律和晚休实行“两查一巡”。 13、20 x 年中考学生能够正常发挥,普高和职高均超额完成目标,取得良好的成绩。
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如何理解苏格拉底"美德即知识"的名言

有了知识之后便可以提高人的思想境界,熏陶人,从而培养出良好的品德
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