“海水江崖”（纹）的介绍

“海水江崖”用在官员的服饰的底部

没有禁忌。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由“海水纹”和“山崖纹”两个部分构成，俗称“江崖海水”、“江牙海水”、“海水江牙”，常与龙纹、禽兽纹、八宝吉祥纹饰等搭配使用，没有禁忌。

不能随便穿。海水江崖纹在古代是地位的象征，不能随便穿。在古代皇帝的龙袍上必须绣有海水江崖纹。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，俗称“江牙海水”“海水江牙”，是常饰于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。

海水江崖纹是中国的一种传统纹样（图案），俗称“江牙海水”“海水江牙”，是常饰于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。

不老气。蓝色江崖海水纹的衣服会显得肤色更好，时尚年轻，因此不老气。海水江崖纹在中式服装中重受追捧，在国风热潮中独树一帜，新中式服装中图案的应用也很多，而结合百褶或者波浪结构的设计让海水江崖纹更是富有动感。

今天开始追《国家宝藏》第三季了，之前也有看过前几季的一些内容，整体来说很喜欢这个节目。它分为前世和今生两个部分来为我们讲述关于国宝不为人知的历史，让那些博物馆中呈放着的冷冰冰的文物也有了温度。它们仿佛漫长岁月的见证者，在前世今生的守护人的帮助下，回忆过往光辉岁月。 《国家宝藏》logo中一直有一个青花炉，但是直到第三季的第一期才讲到这件文物。名字很长，但足以将它的来历说得明白。这是一件明永乐时期的一件青花瓷器，上面绘有当时流行的海水江崖纹，海水伴着江崖，寓意江河万里平平安安。它有三足，是君王用来殿前陈设的器皿。它包含着君王对于“山河安定（鼎）”的美好期望。 其实这件文物我们应该在很多书上见过，但是从来不知道它背后的故事，也不知道它的用途。如今这么一件眼熟的器皿终于揭开了神秘的面纱，世人也得以知晓它背后的山河岁月，总有种故人新识的意味。这像极了一场今人与文物的交流，交流过后我们会更加珍惜，更加明白它们的价值。

清代海水纹是四品命妇所穿。是清代四品命妇可以穿的刺绣，海水江崖纹俗称江牙海水海水江牙，是封建王朝于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。

海水江崖纹海水江崖纹是中国的一种传统纹样（图案），俗称“江牙海水”“海水江牙”，是常饰于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。

明永乐青花海水江崖纹三足炉是独一无二的。明永乐青花海水江崖纹三足炉只有一个，因此是独一无二的。明永乐青花海水江崖三足炉，明永乐，高55.5厘米，口径37.3厘米，足距38厘米。

江崖海水图案也常出现在瓷器、漆器、家具等传统工艺品上。

岳识界是一名历史学博、资深媒体人和自由撰稿人。拓展资料：岳识界女士在她的《破解红楼梦197》视频里说，北静王穿的服饰是清朝的龙袍，而不是明朝的龙袍。岳识界女士说有海水江崖纹的龙袍，是清朝皇帝特有的龙袍。明朝皇帝的龙袍没有海水江崖纹。海水江崖纹的图案下方，代表水的曲线名为水脚，水脚上辅以装饰性的波涛和岩石。因为古人喜欢去取谐音的好彩头。“朝”与“潮”同音 ，象征着入朝后封侯拜相。官运亨通。而江崖又称江芽，姜芽是说山头重叠。含有国土永固的意思。明代的官服上面都有江崖海水纹，明代龙袍上更是有海水江崖纹。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由山石和海潮构成，在明朝时就已经作为服饰图案了。只不过海水江崖纹到清朝的时候，发展达到顶峰，成为满清贵族，和官员们常用的吉祥纹样。岳识界女士说北静王糸着的碧玉红鞋(ting，皮制的腰带)，是清朝皇帝特有的，明朝皇帝的腰带是布制，玉制的。岳识界女士的知识盲点真多，但她又不愿意到网上去查证。红鞓:红色的皮带。宋金官员的一种服饰。

海水江崖，也称江崖海水，象征江山永固。瓷器上的江崖纹从明朝万历年间就有了。

向往辽阔的大海

万贵墓海水江崖瑞兽纹金盏托，高1.2厘米，径18.2厘米，盘圆形，唇边以范铸与錾花手法制成，盘沿为二方连续回纹一周，盘心为一双钩篆书“寿”字。盘心与盘沿间为半浮雕式海水江崖瑞兽纹，水中有若隐若现的马、龙、狮、象、鱼等瑞兽。该盘在制作上突出整体的效果，不拘泥于细部的刻画，呈现出浑厚、粗朴的风格。万贵墓还发现有錾花金什件，通长52厘米，什件由荷叶形牌饰与下縀7物组成，牌饰上部为相对的两只鸳鸯立于荷叶上，荷叶下有7环，连縀7条金链，每链下各縀一物，分别是：剪、袋、剑、罐、盒、瓶、觿。每件小縀物都极精巧，尤其是罐、瓶、袋、盒通体錾刻精美纹饰，极富装饰性。

u2003u2003 《国家宝藏》观后感400字左右 u2003u2003 《国家宝藏》一个充满文化气息的节目，宣传古代文物历史，也让我们了解全国九大博物馆的代表文物。既了解了历史，又了解了文化。结合明星守护人推荐和影视表演还原了当时文物诞生的初衷，也让我们理解了每一件文物诞生的不易和难得。 u2003u2003 在几千年前生产力并不发达，但我们的祖先们凭借着他们的聪明才智，制造出这一件件举世无双的精美物品。每一件物品都是我国古代劳动人民智慧的结晶，是我国悠久文化的历史见证。但在现代社会中，我们的国家虽然在不断地发展，但与世界先进国家相比还有很远的距离。这是值得我们深思的一个问题。 u2003u2003 作为新时代的青少年，我们应该向我们的祖先学习，学习他们勤劳勇敢的精神，发扬中华民族的优良传统，不断学习，不断积累，不断创造，为民族富强而努力学习，为中国重新走向世界强国之林而努力拼搏！ u2003u2003 《国家宝藏》观后感400字左右 u2003u2003 《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。 u2003u2003 经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。 u2003u2003 作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。 u2003u2003 《国家宝藏》观后感400字左右 u2003u2003 中国，五千年文明的古国，在浩瀚的历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧，悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积后，清冽却又醉人。 u2003u2003 若你仔细观察《国家宝藏》的每一季海报，便会发现“藏”字别有新意，它将明永乐青花海水江崖纹三足炉藏于腹中，这件青花炉见证了故宫600年的风风雨雨，此青花炉观其名，就能知其貌。明永乐是它的烧造年代，青花是它的艺术品种，海水江崖纹是其纹饰，三足指其器型，炉说明用途，连起来便构成了“明永乐海水江崖纹三足炉”。其内施白釉，外围通体绘有海水江崖纹，体型硕大，青花色泽浓艳，晕散明显，而海水江崖纹更有着独特的含义，纹饰由翻转的海浪山组成，象征着山水相依，守望相护。 u2003u2003 现如今，我们站在新的历史节点上，青花海水江崖纹三足炉又被赋予了山河安定，守望相助的全新的时代内涵。 u2003u2003 《国家宝藏》观后感400字左右 u2003u2003 历史的长河，从未停息过。我站在当今眺望，通过《国家宝藏》品其典雅。苏州古典园林，印象颇深。 u2003u2003 两千五百年前，伍子胥相天法地，根据天上的星斗遍考地理水文，修成了一座阖闾大城，这座城头枕古运河而眠,永远都在做一个水汽氛氲的梦。自此，天上的星辰不变，它不变，变的唯有时光，哪怕战火覆盖焦土之后重来，它仍然风流富贵冠绝江南。 u2003u2003 苏州处处皆是梦，处处有惊喜，就像步移景异的苏州园林，更像是古为今用的苏州博物馆。白墙、飞檐、小桥、庭院，一切由传统而来，又得以现代化完美演绎，也许走进来，便穿越回过去。你想遇见谁？唐伯虎又或文徵明？又或还是奶娘怀中的林黛玉? u2003u2003 泱泱中华万古江河，吴中大地，水润物阜文冗鼎盛，艺匠天工，孕育了苏州古典园林这株华夏文明的`风雅之花，它构天人之和于市井之内，纳古今之恒于方寸之间。走入苏州园林你才能叩响千年姑苏的门环。 u2003u2003 苏州的古典园林就如同一架覆盖着整座古城的紫藤，它缠缠绕绕牵长挂挂，孕育了江南文化的气脉，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一门都凝着独属于园林的荣耀，并在大地上镌刻悠长的岁月章回。 u2003u2003 守护历史，守护文物，守护襟怀清气。

其中主要的还是蟒，帔，褶子和开氅。先说蟒，现在有的人因为蟒字不好理解或不太好看，就写成了莽。这两个字都可以用，书上都见过。为什么叫作蟒呢?京剧是产生在封建社会的。在封建社会，只有皇帝才能穿龙袍。唱戏的扮演皇帝，当然必须穿龙袍，可是又不敢直接叫龙袍，就改名叫蟒袍。蟒袍这个名称，现在也就延用下来，简称作蟒。蟒是帝、王、将、相所穿的礼服。一般都是在朝贺宴会的时候，或者是在办公事的时候，也就是说在比较严肃的场合穿用的。蟒的式样是圆领，大襟，长度一般可以拖到脚面，袖子是很宽阔，肥大的，按照京剧的传统在袖口上带有水袖。蟒都是用缎子做成的，上边用金线、银线，或彩色线刺绣成各种图案。蟒袍的图案主要是龙形的图案。皇帝穿的蟒绣有团龙图案，或者是散龙图案，散龙行话叫龙，图案比较松散。团龙的图案比较严谨，图案化的程度更强一些。皇帝穿的龙袍，一般是绣五个龙爪。其他角色像王爷，元帅，大将，宰相等穿的蟒都是绣四个龙爪，这在过去是有严格区别的，现在我看也没有这么多的讲究了，龙爪的数目也不太固定了。除去龙的图案以外，蟒上还绣有环形的云彩、日、月，或海水、浪花这样一些图案。海水、浪花的图案，内行叫作海水江涯，或作海水江牙。蟒袍给人的感觉是光华灿烂，庄严富丽。蟒和靠，都是很复杂，很精巧的刺绣，本身就是很华美精致的手工艺品。 蟒有各种各样的颜色，有红的，黄的，绿的，白的，黑的，紫的，粉的，还有秋香色，就是黄不黄，绿不绿的那种颜色。蟒的各种颜色，都有各自的意义，哪一类的人穿什么颜色的蟒，都有大致的规定。这些规定自然没有什么科学的根据，但是多少年来约定俗成也就成为一种不成文的规定了。黄色的蟒分为两种，一种是浅黄的平常叫正黄、明黄，这祥的蟒专为皇帝穿用，凡是皇帝、国王一类角色都穿浅黄蟒，其他别的角色是不能穿的。另一种是深黄色的，或是杏黄色的，这种蟒是亲王、太子一类角色穿用的。例如在“杨家将”的戏里常见的八贤王(赵德芳)，就穿杏黄色的蟒。后来范围又扩大一些，有些老将，比如黄忠，因为他姓黄，所以也让他穿黄蟒、黄靠。红蟒是表示庄严端重的色彩，是地位仅次于皇帝的王侯、宰相，或者元帅、钦差大臣，或者是驸马这样一些角色穿用的。如在三国戏里的曹操、刘备，还有如韩信这样的元帅，做驸马的陈世美、杨四郎等角色，就穿红蟒。绿蟒是表示威严英挺的色彩，所以一般是由扮演较高级的武职官员的角色穿用的。穿绿蟒最典型的人物(跟后边所说穿绿靠的意思差不多)是关羽。由于关羽穿绿蟒，其他勾红色脸谱的角色，也都穿起绿蟒。例如《收关胜》里的关胜、《八蜡庙》里的关泰，这些姓关的勾红脸的角色，都穿绿蟒。还有《斩经堂》的吴汉，从前吴汉的扮相是勾红脸，表示他的忠勇刚正，后来吴汉不勾红脸了，改为素脸，但是仍沿旧例穿绿蟒。穿绿蟒的大都是武人，文官穿绿蟒的比较少。可是有些戴纱帽的，似乎是文官，例如《二进宫》的杨波，他虽然戴着纱帽，但他的职务是武官性质。杨波是兵部侍郎，兵部侍郎就是类似所谓国防部副部长之类的官职，带有武官性质，所以他也穿绿蟒。还有《审头刺汤》里的陆炳，也戴纱帽，好像也是文官，实际上他的职务官衔是锦衣卫的指挥，也是武官，所以他也穿绿蟒。由此可以说明，在传统戏里，某一个角色，穿什么颜色的衣裳，跟他的身分、职务以及性格特征等都有连带关系。 穿白蟒的大都是少年英俊的人物，例如周瑜、吕布、马超等等。另外还有一些虽然上岁数、戴胡子的角色，可因他年轻时曾经是潇洒、英俊的，这类人物例如岳飞、杨六郎(杨延昭)等，这些人虽然上了岁数，可给人的感觉、印象还是很潇洒清秀的，所以他们也穿白蟒。还有一些个别的白胡子的大臣，也穿白蟒，例如全部《秦香莲》的王延龄，有的演员就穿白蟒。另外遇到某种特定的情节，例如按照我国民族习惯戴孝是穿白色的，所以像《连营寨》的刘备，《造白袍》张飞，由于给关羽戴孝，所以他们都穿白蟒。女蟒也是这样，如《祭江》里的孙尚香给刘备穿孝，所以也穿黑蟒的一般是性格比较粗鲁、刚猛的角色。而且穿黑蟒的多半是花脸，都画着黑色脸谱，表示脸上漆黑，为了配合他的脸谱也穿黑蟒。例如包拯、张飞、项羽、尉迟恭等，这些脸庞比较黑的人，都穿黑蟒。紫蟒的应用范围跟红蟒差不多。可是穿的人的身份比较低一点，使用的范围也更广一点。粉红蟒一般是俊雅的小生穿的，如《玉堂春》里的王金龙，有些戏里的周瑜，都穿粉红蟒。还有一种穿用较少的秋香色的蟒。就是绿色里加黄的，象秋天落叶颜色的蟒，一般都是老年戴白胡子的高级官员穿用的。例如《徐策跑城》的徐策、《甘露寺》的乔玄，都穿秋香色蟒。 上面说的是男蟒，还有女蟒。女角色穿的蟒，跟男蟒式样是一样的，尺寸比男蟒短一点。下身系裙子，外边罩着蟒。一般的肩膀上加罩云肩。女蟒的颜色比较少，只有黄蟒是皇后专用的，红蟒是王妃、贵夫人穿用的。秋香色的蟒是老年的贵夫人(一般由老旦扮演)穿用的。女蟒的刺绣和花纹，一般是丹凤朝阳，不绣龙的图案。丹凤朝阳再加上日、月、海浪、水纹这样一些图案。女蟒还有一种用处，有时由男角色借用。有些以打家劫舍为主，占山为王的草头王(如程咬金)，或者神话剧《水帘洞》里的猴王孙悟空，他们虽然是男角色，可是穿女蟒。他们穿上女蟒以后，特别短，顶多也就到膝盖上下。这是暗示他们不是正统的帝王，实际上是增加他们的滑稽感，上边很严肃下边却露着两条腿，看上去形象很滑稽。这是女蟒特殊的用处。 除去蟒以外，还有从蟒派生出来的两种袍服，一种是官衣（主要是男性角色穿用，女性角色穿官衣的不多)，一种是专为女性角色穿的宫衣，又叫宫装。宫衣是给一般低于将相的文职官员穿用的礼服。这里我们要强调一下，蟒和官衣、宫装都是礼服，下边要讲的其他服装是便服，这在穿用的时候持别要小心注意，尤其是新编历史剧，在穿戴方面不太讲究，容易引起误解。一般文职官员穿用的礼服，叫作官衣，它的式样基本上跟蟒一样，也是圆领大襟那些样式。不同的是它全身都是用素缎子制作，在缎子上不绣那些龙啊、云啊之类的图案。唯一的图案就是在胸前和背后绣一块方形的图案，这方形图案，名字叫“补子”，“补子”本来是在明朝和清朝时代区别官员的级别和职务的一种标志。按照清朝的制度，文官是用禽鸟的图案。一品至九品规定的图案是：一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣大雁，五品绣白鹏，六品绣鹭鸶，七品，八品绣鹌鹑，九品绣练雀。武将是用野兽的图案，一品至九品规定的图案是：一品绣麒麟，二品绣狮子，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品、七品绣彪，八品绣犀牛，九品绣海马。而且哪一等品级用哪种补子，都有严格的规定，不能乱用。在生活里是这样规定的。可是京剧的服装并不是照搬生活的原来面貌，所以现在舞台上官衣的补子已经没有什么分别，没有那么多的图案、花样，只是绣一种象征性的标志，说明是较低级官员穿的礼服就够了。官衣有很多种颜色，有红色的，有蓝色的，有紫色的，有古铜色的，还有黑色(即青色)的。穿红官衣的地位，一般比穿蓝官衣的稍高一点，例如《玉堂春》“会审”一场，两边坐的官儿，一个穿红袍，一个穿蓝袍，这穿红袍的官就比穿蓝袍的官略为高一点。在京剧里，初中状元或进士的人，都穿红官衣，例如《御碑亭》里的王有道和柳生春，《连升店》里的王明芳，在考中进士以后，就都穿红官衣。一般的县官都穿蓝官衣。例如《法门寺》里任郿邬县知县的赵廉，《捉放曹.公堂》里任中牟县县令的陈宫，就都穿蓝官衣。穿青官衣，也就是黑官衣的职位是最低的，一般的大官僚家看门的门官，或是管理驿站的驿丞官就都穿青官衣。有的时候，这青官衣的前后心连补子都没有，光是这么一件素官衣。官衣基本上都是文官穿的，没有武将穿的。可也有少数例外，例如《牛皋下书》里的牛皋，就穿着官衣。因为牛皋虽然是武将，但是岳飞派往金营下书的特使，他执行的是文官的职务，所以也穿着官衣。这属于一种特殊的情况。还有一种情况是武将被解除了武装，例如《战宛城》里的张绣，他向曹操投降了，不能再穿武装了，所以他也穿官衣。再有像《古城会》里的张飞，张飞虽是武将，可是在这出戏里，他必须向关羽赔礼道歉，要特别表示谦虚有礼貌，所以他也穿官衣，这些都是特殊的例外。至于女官衣虽然也有，但用处很少。女官衣和男官衣的样子相同，只是尺寸比较短，穿用时下边也穿裙子。例如《樊江关》里的老旦(柳迎春)，她捧着圣旨上场的时侯，就穿着秋香色的女官衣。另外女官衣还有一个特殊的作用，就是由男角色穿用。前面说过，程咬金、孙悟空之类的角色，是穿女蟒的，也正象女蟒一样，女官衣也由一些男角色穿用。有一出戏叫《五花洞》，戏里有个县官叫胡大炮。这胡大炮是武大郎一样的矮人。《五花洞》的剧情是说一个妖精变了一个假的武大郎，所以这个戏里有两个矮子，一个真武大郎，一个假武大郎。为了配合这两个矮子，所以县官胡大炮也设计成个矮子。因为一般的官衣比较长，所以就给胡大饱穿上了女官衣。扮演矮子在舞台上要蹲下身子，弯着两条腿走矮步，穿着女官衣，走起矮步来比较方便。还有一出戏叫《小上坟》，里面的男主角是个丑角，叫刘禄景，他不是矮子，可他也穿女官衣。为什么呢？首先是增加他的喜剧色彩，更主要的是因为这出戏里有很复杂繁难的舞蹈动作，如果穿一般男官衣，他舞不起来，很多强烈的节奏感出不来，而且有许多走矮步的身段，也没有办法施展，所以刘禄景也穿一身女官衣，这样处理主要是为了便于他表演。因为这样，有许多观众误认为刘禄景是一个反面人物。刘禄景确实是个喜剧形象，可他不是反面人物，只是为了表演的需要，才把他处理成一个滑稽形象。这也是女官衣的一种特殊用处，凡是穿蟒和官衣的，大家注意，腰里必须围着玉带。因为这些都是礼服，围着玉带以表示其严肃和郑重。 女角色的礼服除了女蟒以外，还有宫衣，也叫宫装，是王妃和公主们穿的礼服。宫装或宫衣的样式跟女蟒差不多，不同点是女蟒的底襟下边什么都没有，跟男蟒一样是很齐整的。宫衣就不一样了，尺寸比女蟒长一些，从腰部开始，底襟周围缀有很多五色绣花的飘带，非常漂亮，还有一些色彩鲜艳的穗子，显得比女蟒鲜艳华丽。穿女蟒的人经常是在一种庄严隆重的场合，穿宫衣的则是在一种比较随便闲适的场合。宫衣虽然也是礼服，可是不如女蟒那样庄严隆重，所以除了王妃、公主穿宫装，神话剧的仙女也穿宫装，因为她们都是华丽、漂亮的角色。最有代表性的是杨贵妃，在《贵妃醉酒》刚一出场的时候，为了显示她是一个贵妃，很威严，很庄重，所以穿女蟒。等到喝醉酒以后，她的情绪非常兴奋，也比较活泼，比较浮动，所以她就换了华丽的宫装。这样是为了适应她前后不同的心理变化，她的服装和表演与人物心理的变化就结合起来了。 以上所说的蟒，官衣，宫衣都是上层人物从帝、王、将、相到一般官员所穿的礼服。还有些武将，在上朝或办公的时候，不是打仗的时候，他也穿着蟒。武将穿蟒还有一种穿法，就是里边穿着靠，穿着铠甲，外边罩着蟒，为了表示他是武人，所以掖起一只袖子，露出里边的铠甲。这样一只胳臂披着铠甲，另一只胳臂则是穿着蟒的袖子，这种穿法，有一个专名词，叫袭蟒。袭字音学，还有一种写法叫褶蟒。意思是说一半象褶子一样，一半是靠，一半是蟒。这两种写法都可以，凡是作元帅的在准备出征，还没有正式交锋以前，甚至在发号施令的时候就是这样一种打扮——袭蟒。 长袍类里的便服种类较多，有帔，开氅，褶子等。帔字按照标准音，应该读如佩，但在这里是从俗，读如劈。帔是达官显贵、有钱的人在家里穿的一种便服。一般平民百姓是不穿帔的。帔的样式是对襟的，长领子，宽袖，也带水袖。男帔的尺寸可以长到脚面，女帔的尺寸比较短，刚刚过了膝盖，下边衬着裙子。帔都是用缎子做的，上面一般都刺绣着各种花样和图案，有龙、凤、仙鹤、鹿、花卉、禽鸟等各种图案。颜色也有各种各样的，有红帔，黄帔，紫帔，蓝帔，粉红帔，绿帔，还有秋香色帔等等。黄帔的作用也跟黄蟒一样，是专门给皇帝、皇后准备的。新官上任，或新婚夫妇都穿红帔，蓝帔和紫帔的用处就更为广泛。素帔很少，一般都绣有图案和花纹。《打金枝》皇帝和皇后都穿着黄帔。新婚不久的少年夫妻，例如《奇双会》里的赵宠和李桂枝，《苏小妹》里的苏小妹和秦少游都穿红帔，同一出戏里苏东坡穿的是蓝帔。许多扮演员外角色的都穿紫帔。 除了帔以外，就是开氅。开氅兼有大衣和外套的作用。开氅主要是武将穿，一些占山为王的寨主，或者一些有武艺的侠客、武士们也穿。开氅属于便服类，与员外绅士们所穿的帔的性质是相同的。也有个别不是武人的角色，在家居的时候不穿帔而穿开氅，例如《举鼎观画》里的徐策，《宇宙锋》里的赵高就都穿开氅，这种情况很少。开氅的式样是和尚领子，斜大襟，也是宽袖子带水袖，长度拖到脚面。开氅的特点是在左右胳肢窝下边沿着开衩的地方，有两条硬质地的宽边，俗称摆(蟒在胳肢窝下的开衩地方也缝着一条摆)。这摆是比较硬的，平常耍弄起来有点别扭，不那么方便。开氅的前后襟上，也绣有图案，由于是武人穿的，大部分都绣的狮、豹、虎一类图案。现在也出现一些绣团花的图案，但就是不能绣龙。为什么叫开氅呢?因为穿开氅的时候一般里边都穿着战斗的服装，有的穿箭农，有的穿紧身的短袄、短裤，可以随时用双手把大襟拉开，露出里边战斗的服装，用来显示一种威武、勇敢的神态或者渲染战斗紧张的气氛，而且还可以随时把它脱掉，脱掉开氅立刻就可以进行战斗，因此叫作开氅。开氅的颜色很多，红，杏黄，蓝，白，黑，紫，绿，粉红，古铜，天蓝，草绿，各种颜色都有。这些颜色的用法跟人物没有什么直接关系，不象蟒分得那样细致，它主要是为了配合热闹，看上去五彩缤纷的就可以。因为有些群戏，满台的英雄武士，每个人都是里边穿着短衣裳，同时一下把大衣外套拉开，昂首挺胸地站在台上，显得威风凛凛，雄伟壮观，开氅的鲜艳色彩和豪壮气势，常常是在这种群戏中起着特殊的作用。 第三种便服，是前面曾经屡次提到的褶子。褶子的用处非常广泛，可以说是用处最多的一种便服。男女老少，贵贱贫富，不管身分高低，都可以穿。褶子的式样是大领，斜大襟，宽袖子带水袖，因为很象和尚、道士穿的道抱，所以俗名又叫道袍，褶子也分男褶子、女褶子两种。最早的时候，女褶子和男褶子是一样的，也是大领，斜大襟的。大概在100年前左右，女褶子的样式经过改革，就改成现在这个样式了：小圆高领，对襟，还是宽袖，带水袖，可是尺寸比较短，下边衬着裙子。现在一般旦角都是穿这样的褶子，只有老旦还是穿大领，斜大襟的旧式褶子。褶子的质料分为软硬两种，软面的褶子是用绸子，硬面的褶子是用缎子。还有个别的用布做的褶子。褶子的花纹和样式有两种，一种是花褶子，就是绣花的褶子，还有一种素褶子，就是不绣花的。花褶子用缎子做的多，因为上面要绣花，质料要硬一些，看上去比较郑重，比较华丽。生、旦、净、丑，各个行当都可以穿花褶子，褶子的颜色也非常丰富，所谓上五色，下五色，红、黄、蓝、绿，深浅浓淡都有，没有什么特殊要求和规定，只要配上的图案好看就行。花褶子绣的花样按照剧情和不同角色的需要绣有飞禽、走兽、花卉、昆虫、蝴蝶等等图案。素褶子大致有红色的、青色的、蓝色的、湖色的、古铜色的、秋香色的等等。红褶子一般都是作衬衣用的。里边穿红褶子，外边有时候穿官衣，有的时候穿蟒，有的时候穿开氅，总之素红褶子基本上是绸料的，比较轻软，因为是作衬衣用的。蓝褶子大部分都是文人、书生穿用的。例如《捉放曹·行路宿店》里的陈宫，《御碑亭》里的王有道等。古铜色的褶子大部分是上了年纪的老人穿的。例如《搜孤救孤》里的公孙杵臼，《捉放曹》里的吕伯奢等。素黑褶子也就是青褶子，用处大致有这样几种：第一种是贫穷不得意的，例如《马前泼水》里的朱买臣，《击鼓骂曹》里的祢衡，《法门寺》里的宋国士，《打棍出箱》里的范仲禹等都是穿着素青褶子。第二种是下层社会出身的—些英雄好汉，像武松、石秀这样一些人也穿素青褶子。第三种是一些家院、老家人、苍头，他们也穿素青褶子。这类角色穿青褶子有个特点，一般都戴青软罗帽，腰里都系着腰带，有的系大带，有的系绦子，这种青褶子有个专门名词，叫海青。 还有一些服装是由褶子变化而成的，比如像太监穿的太监衣；年轻的尼姑、女道士穿的花褶子，叫水田衣或道姑衣，这些都是花褶子的变种。除此以外，还有用布做的布褶子。一种是用紫花布做的褶子，颜色是黄白色的，有个专门词叫老斗衣，是扮演乡村老年人穿的，例如(乌盆记》里的张别古，《法门寺》里的刘公道都穿这种褶子。这种布褶子还有一个专门用处，凡是扮演神话剧，如《闹天宫》、《锯大缸》里土地爷的角色都穿它。还有一种是和尚穿用的灰布褶子，这是为了表示和尚的生活比较朴素。还有一种是衙门里衙役穿的青布褶子，这种青布褶子又叫青袍，甚至有时连领子都是黑布的，平常青褶子的大领是白的。在招褶子里还有一种特殊的服装，叫作富贵衣，是把很多小块的杂色绸子缝在青褶子上，表示破衣服上打了很多补钉的意思。前面已经说过京剧服装的设计有个美学原则，不管生活里原来的形状多破，多穷，多脏，可是在舞台上表现的时候必须加以美化，装饰化，决不把生活里自然形态的破的，脏的，烂的，搬到舞台上去。富贵衣就是根据这个美学原则设计出来的一种服装。当然，富贵衣还包含有一种封建迷信色彩。就是说这些穿富贵衣的人物将来还要飞黄腾达，还要摆脱这种穷困的境地，今天虽然穿得很破，将来前途还是要富贵的。 上边说的蟒、帔、开氅、褶子是京剧袍服类几个主要的品种，它们是根据明代的服装并参考了宋元时代的服装设计出来的。京剧服装在质料、样式、花纹、图案、色彩上，都越来越发展、改进，越来越丰富复杂。到清朝末年，京剧服装里又增添了经过加工美化的清代服装。这些清代的服装跟原来的舞台上古代的服装同时并用，我们看了也不感觉到陌生和不协调。在这一类服装里，比较明显有代表性的是男角色穿的箭衣和女角色穿的旗袍，箭衣跟旗袍虽然是清代的服装，可是在京剧里用的时候，已经不受时代的限制，成为一种通用的服装，不管扮演任何朝代的角色，都可以穿用。 箭衣原来是清朝相当于蟒袍的一种服装。因为清代的人，尤其是旗人，善于骑马射箭，这种服装既是他们的官服，又是他们跑马射箭，打猎时穿的一种服装，所以叫作箭衣。箭衣的样式是小圆领，里边衬着白护领，大襟，跟蟒袍的不同点是瘦袖，而袖口装着马蹄形的袖盖，这袖盖拨拉下来，可以把手背盖住，因此俗称马蹄袖。箭衣的全身尺寸，可以达到脚面，它的特点是束腰、紧身，这跟一般的蟒袍不一样，而且从腰部往下，前、后都是开岔的。穿箭衣的时候，腰部一定要系上一根鸾带。这一切都为了骑马，射箭，跑路，战斗的方便。箭衣分成龙箭衣，花箭衣，素箭衣三种。龙箭衣全身都绣着龙。虽然绣着龙可是龙箭衣倒不专门是给皇帝穿，凡是大将、驸马，都可以穿，因此皇帝穿龙箭衣并没有什么特殊的意义。大将如《战太平》里的花云，在后半出戏就穿红龙箭衣；驸马如《四郎探母》里的杨四郎也穿红龙箭衣。第二种是花箭衣，上边绣着各种各样的团花图案，箭衣底子也有各种颜色。这种花箭衣，一般中层人物都可以穿，例如《艳阳楼》里的高登，《一箭仇》里的史文恭，还有《杨门女将》里的杨文广等。他们穿的都是白花箭衣。穿得比较多的是第三种素箭衣。素箭衣全身的料子都是本色的，一点也不绣花，因此叫素箭衣，常见的有白色，黑色，紫色，灰色，其中黑色与紫色的素箭衣用处比较多，一般的公差、衙役、兵士，还有一般身分比较低的人都穿用。白色的素箭衣，用的不太多，一般是青年将领在激烈战斗的时候，把铠甲脱掉以后，在里面穿一件白素箭衣，比如《战马超》里的马超在跟张飞夜战的时候，就穿一件素白箭衣。《走麦城》里的关平，到夜走麦城的时候，就是脱去铠甲穿上了素白箭衣。旗袍是满族妇女典型的服装，现代生活里的旗袍，就是从满族妇女旗装演变过来的。京剧舞台上的旗袍样式，就更加接近原来旗人妇女的服装样式。不过舞台上的旗袍尺寸略长一些，腰身也比较肥大，而和现在生活里的旗袍相比，样式、体制和尺寸，相差就更远了。在京剧舞台上穿旗袍完全不限于清代的戏，相反的清代的戏曲倒很少。凡是扮演汉族以外的一些民族的妇女，不管什么时代，她们都穿旗装，例如《四郎探母》本来是宋朝的戏，我们看杨四郎穿的蟒袍戴的是纱帽，可是同一出戏里的铁镜公主和萧太后穿的却是旗装。时代更远的如唐代故事戏《大登殿》里的代战公主；汉代的戏《苏武牧羊》里的胡阿云，因为她是匈奴族，所以也穿旗装。这些都足以说明，旗装虽然是清代的服装，但运用到京剧里，已不受时代的限制了。 除了蟒，褶子，开氅，帔，箭衣，旗袍以外，还有一些辅助性的服装也归到袍服这一类里来，如斗篷，大坎肩(大背心)等。斗篷是挡风御寒的一种服装，所以在舞台上用的时候，大部分都在上路，出门的时候穿用。例如《昭君出塞》里的王昭君在赶路的时候就披着斗篷。再如《霸王别姬》里的虞姬，在晚上到营帐外面巡视的时候也披着斗篷。再有像《审头刺汤》里的陆炳，当他出去监斩人头的时候，为了表示他出门，也披着斗篷。还有的是在屋里用的，比如在夜里睡醒了，为了御寒，或者是表示有病了，怕受风感冒，在戏里有的时候也用上斗篷，例如《荒山泪》里的张慧珠，夜里怕她的孩子受凉，拿着斗篷给孩子披上。再如全部《玉堂春》里当玉堂春生病的时候，身上也披上斗篷。这些都是在屋里用的，所以斗篷不是随随便便用的，它得起一个外衣的作用。大坎肩就比较常见了，可是女用大坎肩基本上是扮演丫环的穿用的；而男用大坎肩也是一些身分较低的人，例如江湖医生、私塾先生之类的角色穿用。一般上层人士很少穿用大坎肩。

“海水江崖”（纹），在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海。 个人认为是上面的。 通常我们都说是“江牙海水”吧。

氅衣的词语解释是：古代罩于衣服外的大衣，可以遮风寒，其形制不一。氅衣的词语解释是：古代罩于衣服外的大衣，可以遮风寒，其形制不一。注音是：ㄔㄤˇ一。拼音是：chǎngyī。结构是：氅(上下结构)衣(独体结构)。氅衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古代罩于衣服外的大衣，可以遮风寒，其形制不一。引明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋_也。旧_原不缝袖，故名曰氅也，_素不拘。”《红楼梦》第五二回：“把昨儿那一件孔雀毛的氅衣给他罢。”二、国语词典古代指罩在衣服外边的大衣。主要用来遮风寒。三、网络解释氅衣氅衣罩于衣服外，用以遮风寒。直领，大袖，缘边，中间以带子相系。据云最初“鹤氅”的样子，就是一块用仙鹤羽毛做的披肩。到了明代，氅衣形制变得与披风相似。关于氅衣的诗句烟霞鹤氅衣烟霞鹤氅衣荀孟才华鹤氅衣关于氅衣的成语和衣而卧百衣百随解衣衣我推食食我锦衣肉食颠衣到裳弊衣疏食白日绣衣斑衣戏彩丰衣足食布衣韦带关于氅衣的词语斑衣戏彩白日绣衣和衣而卧布衣韦带弊衣疏食解衣包火班衣戏彩锦衣肉食丰衣足食关于氅衣的造句1、各福晋都是一色的大红绣花氅衣，粉红衬衣，格格们则个个花枝招展，众人猬集在苍震门扣，等待宣旨进宫。2、他对面坐着个样貌沉稳的秀才，头上戴着时样方巾，身上穿着宽襟的深灰氅衣，内搭一件青色菊花暗纹直身，足登粉底方舄。3、走着氅衣忙草草，开门误踢神炉倒。4、立领、连肩袖、氅衣、对襟为特色、主打海水江崖纹图案的领导人特色中式服装，在“水立方”一亮相就引起关注。5、妃嫔的服饰包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、钿、扁方、头簪、流苏、手镯、指甲套、耳坠、戒指、鞋等各种穿戴用物，无一不是珠光宝气，极尽奢华。点此查看更多关于氅衣的详细信息

　　金玉九龙宝鼎1公斤和田玉 .　　商品货号：TV005924 .商品品牌：中藏联盟 ..市场价：￥12800元　　中藏联盟网：￥11800元　　注册用户:￥11800元　　用户评价： .商品总价：11800　　金玉九龙宝鼎　　限量发行：2012尊　　始发行价：12800元　　2012“壬辰龙年”九龙献瑞， 盛世中华五千年首款至尊宝鼎之王——　　■国家艺术品收藏研究会监制发行　　■集金鼎与玉玺的尊贵于一身　　■36克纯金纯银； 36颗天然红石榴宝石； 8颗纯天然钻石； 1000克纯正和田玉　　■国家金银珠宝监督检验中心逐一检测　　藏品简介：　　喜迎2012盛世龙年，特邀国内21位艺术大师，历时3年打造中华第一宝鼎，　　为喜迎2012盛世龙年的到来，中国艺术品收藏研究会等国家机构监制发行“金玉九龙宝鼎”。耗用36克纯金纯银；36颗天然红石榴宝石； 8颗纯天然钻石；1000克纯正和田玉。 国家金银珠宝监督检验中心逐一检测，质量保证。　　2012年是中国跨入新世纪后第一个龙年，国家破例以晚商时期圆鼎为原型。特邀国内21位艺术大师历时3年手工修胎，抛光、喷砂、雕刻、和镶嵌工艺等128道工序，全力打造“九龙金玉龙宝鼎”。　　宝鼎高17厘米，象征事业腾飞、崛起；口径9.9厘米，重900余克，象征九五至尊、天长地久。中华深厚的龙文化与象征权力的宝鼎设计融合，体现出真正的尊贵、高尚、典雅之风范，堪称“旷世未有的杰作”，将载入世界史册。　　黄金白银、天然钻石、新疆和田玉奢华打造，九龙、宝鼎、玉玺三重价值意义。　　鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎是文明的见证，也是文化的载体。龙，是皇家的象征，是中国几千年沿袭的至高无上的尊荣，代表中国形象　　全国发行公告：　　中国艺术品收藏研究会荣誉监制　　国家首饰质量监督检验中心权威鉴定　　中国保护消费者基金会权威保真　　中国贵金属集团、北京粹艺轩文化发展公司荣誉出品　　限量发行：2012尊

　　随着新一轮产业升级和企业数字化转型的战略布局，以及在近两年混合办公模式的业态呈现，作为生产力工具的笔记本电脑成为其中重要的一环。另一方面，企业在装备商用笔记本时，不仅要考虑其硬件性能，同时还要考虑其高效协作能力，以及更为安全、坚实可靠的品质等，以利于企业在数字化转型中始终处于优势。鉴于此，新华三去年宣布进军商用PC领域，并推出了H3C Z6-410商用笔记本，可满足企业、商务人士、内容创作者等在多元化场景的应用。　　H3C Z6-410商用笔记本配备至高搭载了锐炬Xe集显的八线程酷睿i7-1165G7处理器，支持最大32GB DDR4 3200MHz双通道内存，硬盘规格有256GB/512GB/1TB M.2 NVMe SSD可选，14英寸16:10屏幕比例，背光、防泼溅键盘。预装微软Windows 10家庭版系统，升级Windows 11家庭版后可支持付费升级至Windows 11 专业版。　　接下来就让我们从外观设计、屏幕、键盘、接口等方面，以及在硬件性能上的表现，来看看这款H3C Z6-410商用笔记本究竟如何。　　外观设计：机身支持180°平铺　　H3C Z6-410笔记本的外观看上去低调而不失时尚科技感，这得益于其A/C/D三面均采用航空级铝合金材质，以及通过CNC工艺处理过的机身线条，不仅解决了金属机身带来的硌手感，同时也打造出层次感更丰富的边框，提升了机身的视觉效果。　　金属材质的另一个优势是坚固、耐磨性，以及更加利于机身的散热。相比塑料材质，金属材质无论是在强度、硬度、抗疲劳性等方面都要优秀得多，目前主要用于高端产品的设计上。在便携性方面，Z6-410的机身重量为1.38kg，薄约17.9mm，出行可以轻松携带，如放进背包里，放在膝盖上办公也不会显得笨重。　　此外，H3C Z6-410还支持机身屏幕180°平铺，这对于跟同事小范围分享文档时很有帮助，而无需再去繁琐的连接到投影仪。而且，屏幕的开合阻尼设计很顺滑，单手即可开合，使用体验非常不错。　　屏幕：100% sRGB高色域、400nits高亮度　　如今，很多主打商用办公的笔记本都采用了3:2或16:10的屏幕比例，对比传统屏幕在纵向的像素上更多，即意味着在纵向的显示内容上会更多，比如在浏览网页时，编辑excel表格时，可以比16:9的屏幕显示更多内容，从而提升生产力效率。而H3C Z6-410笔记本就是采用16:10的屏幕比例，1920×1200分辨率，同时还拥有100% sRGB高色域覆盖，令显示的画质更加逼真，400nits高亮度，在户外、在强光环境下依然能够清晰辨别屏幕上的内容。　　此外，这款屏幕还支持DC调光，可有效降低屏幕频闪带来的危害，开启护眼模式后可进一步降低屏幕蓝光，从而达到极佳的护眼效果。　　我们使用红蜘蛛校色仪进行实测，屏幕拥有100% sRGB，78%的adobeRGB，78%的P3和73%的NTSC，与官方数据相吻合，屏幕素质还是不错的。　　色彩精确度的测试中，Delta E最大值3.58，最小值0.27，平均值为1.05，该值小于等于2时均为高素质，也意味着这款屏幕的品质达到或接近于专业显示级别。　　值得一提的是，这款笔记本的屏幕上方还搭载了720P高清摄像头和麦克风拾音孔，能够轻松用于视频会议或跟好友即时聊天。重要的是，摄像头还采用物理遮挡的方式，拨动后即可防止不法软件调用摄像头，在视频结束后轻轻一拨，就能避免个人隐私泄露。　　键盘和触控板：打字更舒适　　H3C Z6-410的C面同样采用了更为坚固的金属材质，全尺寸的防泼溅键盘，按键键程长，回弹干净利落，具有段落感，打字非常舒适。此外，键盘具有LED背光设计，即便是在黑暗的环境下打字，也可以清晰查看，避免误按。　　电源按键位于C面的右上部独立设计，可避免操作时的误按。按键上的功能键也进行了一些优化，比如加入常用的屏幕扩展、飞行模式、计算器快捷键、截屏等，都可以快捷实现。　　掌托处靠右还设计了一个按压式指纹识别模块，可以快捷登录系统，减少每次输入密码的繁琐，同时也避免因为输入密码造成意外泄漏，更加安全。　　触控板则采用了双实体左右按键设计，配合顺滑而精准的指控，可大大提升操作的效率。　　接口：满足多种办公外设的连接　　再来看看接口。尽管目前一些主打轻薄的机型的确做到了很轻薄，但同时也牺牲了更加实用的接口配置，有的甚至仅有2个Type-C接口，在连接外设时不得不再配备一个转接器或扩展坞，这对于办公人士尤为不便。　　H3C Z6-410笔记本机身左侧除了电源接口之外，还提供了一个HDMI标准接口，一个USB 3.2 Gen1接口，一个全功能的USB Type-C接口，一个耳机麦克风二合一的音频接口。HDMI与Type-C接口都支持视频输出，与笔电本身可实现三屏同显。　　机身右侧靠后部是安全锁孔，一个RJ45千兆有线网口，可为部分有网络安全需求的用户解决难题。两个USB 2.0接口，满足连接部分外设的需求。　　D面除了更稳固的防滑脚垫，还采用了更具散中国传统人文情怀的散热栅格设计，左右斜纹的设计理念来源于中国传统海水江崖纹的设计灵感，将其融入科技设计之中，一为海水、一为江崖，在Z6-410上可取“绵延不断”的寓意。　　带来高效生产力的Windows 11专业版　　随着工作与生活的叠加混合，很多职场人士很多时候还要在家办公，以及适应随时随地的办公需求。所以我们也推荐需要提升生产力效率的用户升级到全新一代的Windows 11专业版操作系统。与家庭版相比，Windows 11专业版支持域账号、云管理、Bitlocker 加密、支持远程连接、企业商店等功能。更为重要的是，在生产力、团队协作、IT管理的一致性、安全性等方面，Windows 11专业版操作系统可以带来更加直观和个性化的用户体验，帮助您和您的团队时刻处于高效。　　Windows 11 专业版提供了全新的开始菜单、任务栏和自定义的虚拟桌面。　　相信很多人在办公的时候都会打开多个窗口，想要使用某个窗口时发现找起来很困难。在Windows 11专业版系统中，我们可以通过贴靠组布局对屏幕窗口进行布局，以及添加多个桌面，这样就能大大减少操作的步骤，而且贴靠组可以记住你的布局，即使你打开另一个应用，或是连接、断开显示器，仍可以无缝返回该贴靠布局。　　Windows 11 专业版还带来了更加智能的协作，尤其是用户在参加teams会议时，你可以直接从任务栏共享文件、设置静音和取消静音，让线上会议更加高效。此外，Windows 11 专业版还对语音方面进行了优化，其内置的智能降噪和背景模糊效果可以让主体更显清晰。　　针对很多企业IT管理员最头疼的系统升级和管理，Windows 11 专业版操作系统所具有的一致性，可以让你几乎无缝地从Windows 10升级到Windows 11 专业版系统，除了部分硬件驱动，所有的应用程序均能完美支持，IT管理员也能轻松地部署、管理和授权，从而迅速进入到工作状态。　　在安全性方面，全新的Windows 11 专业版已经实现零信任就绪操作系统。众所周知，仅仅是软件层面的防护显然无法适应当前或未来的攻击，微软首先从硬件层面通过最新的TPM 2.0技术，保护关键资源的Windows身份验证、单一登录令牌、Windows Hello。此外，随着企业云采用率的增加、个人应用使用情况的增加和第三方应用的使用，数据泄露的风险更大，通过强大的Windows云服务可以帮助企业加强多云安全基础结构、保护混合云工作负载，以及保护敏感信息，同时控制访问和缓解威胁。　　硬件性能测试：满功率释放满足内容创作需求　　我们评测的这款H3C Z6-410搭载了十一代英特尔酷睿i7-1165G7处理器，属于该系列的次顶配型号。i7-1165G7代号为Tiger Lake U，10 nm制程工艺，4核心8线程设计，基础频率2.8GHz，最大睿频4.7GHz，三级缓存12MB，TDP设计12W-28W，集成1.3GHz的Intel Iris Xe Graphics 显卡。　　使用CINEBENCH 测试，R15单核成绩225cb，多核成绩1020cb；R20单核成绩584 pts，多核成绩 2408 pts；R23单核成绩1515pts，多核成绩6309。　　作为一款商用轻薄本，日常更多的还是用于文档编辑、图片处理等，而CrossMark 就是一款比较受欢迎的性能测试平台，从生产力、内容创建和响应速度等三类应用场景给出成绩。可以看到，搭载了英特尔酷睿i7-1165G7处理器的H3C Z6-410笔记本，在CrossMark测试的综合得分达到1376，其中生产率得分1406，创造性得分1410，反应能力达到1200，成绩相对比较均衡，但也都超过了基准得分。　　WebXPRT同样是一款主打应用场景的测试平台，我们选择了WebXPRT中的照片增强、人工智能整理相册、股票期权定价、OCR扫描、销售图表、网上作业一共六项，综合得分214，具体项目的成绩如下：　　显卡　　英特尔酷睿i7-1165G7处理器集成了锐炬Xe显卡，执行单元提升到96EU，频率1.3GHz，在此前的评测中，性能可媲美轻薄上常用的GeForce MX 330独显，表现已然不错。　　在3DMark的测试中，Time Spy的综合得分为1694，评价为好。　　Fire Strike的测试中，综合得分4379。　　Night Raid主要用于测试带有集成显卡的笔记本，综合得分16612，相比上一代i7-1065G7的成绩提升了约80%。　　内容创作应用体验　　轻薄笔记本性能的提升，带来了多元化场景的应用，除了可以轻松胜任日常办公、网页浏览，还可以用于PS图片处理，而且很多的内容创作者也有移动办公的需求，轻薄本也就成了更好的选择。我们使用PhotoShop 2020版，选择10张4K、约43MB的高清图片进行加载，H3C Z6-410可以非常流畅的全部加载完成，几秒的时间就可以进入修图。　　这款H3C Z6-410笔记本同样可以使用Premiere 2020进行视频的剪辑工作，除了在加载的过程中稍微慢一些，整个视频的剪辑过程还是非常流畅，如果不是很高清、很大尺寸的视频，渲染输出的过程还是比较快的，对于轻度视频剪辑而言，够用。　　PCMark 10测试　　另一个能够评价产品应用性能的就是PCMark 10，内置的办公应用测试，可以模拟最常用的办公场景，最终给出成绩。常用基本功能包括应用程序启动、视频会议、网页浏览；生产力包括电子表格、文档编写；以及数位内容创作所包含的照片编辑、渲染与视觉化和视频编辑。综合成绩5150，具体的项目里，常用基本功能、照片编辑等的表现都相当不错。　　存储性能测试　　除了拥有强大的核心硬件之外，我们评测的这款H3C Z6-410笔记本还搭载了2×8GB DDR4 3200MHz双通道内存，时序22-22-22-52 CR1。使用AIDA64内存测试，读取速度为47425MB/s，写入速度46751MB/s，Copy速度42365MB/s，时延81.9ns，整体性能处于中端偏上的水平，可以满足当前多任务性能的需求。　　硬盘存储方面，这款游戏本搭载了一块西数PCIe 4.0 x4高速固态硬盘，存储容量为512GB。通过CrystalDiskMark测试，这款SSD的顺序读取速度为2490MB/s，写入速度为1804MB/s。　　在实际数据传输中，这款硬盘的性能表现还是相当不错的。我们拷入一个大小约38GB的《古墓丽影》游戏文件，整个的传输过程可以稳定在366MB/s左右。对于内容创作者来说，大多的素材也就几百兆或者几个GB，几乎也就秒传了。　　散热与CPU性能释放　　散热设计是对轻薄本提升性能的一大考验，而H3C Z6-410内部采用双热管、涡轮高密度扇叶的风扇，以及大面积铜鳍片设计，能够将机身内的热量高效散出。此外，H3C Z6-410底部的进风口采用了独特的条纹设计，开孔率高达35%，确保机身内部更顺畅。　　我们使用 AIDA64 并勾选FPU进行压力测试，环境温度约25°C，运行11分钟，CPU从最初的35W功耗，缓慢下降并稳定至28W，性能可以达到满功耗释放。此外，在满功耗释放状态下，键盘区始终保持低温状态，不会影响体感。另外就是在噪音控制方面，也基本上不会受到风扇噪音干扰，可以很安静地办公。　　续航时间　　轻薄本的便携性，意味着需要更长的续航时间，才不会有用电焦虑。这款H3C Z6-410内置50Wh电池，使用PCMark 10模拟现代办公应用场景进行测试，屏幕亮度调整至40%，系统电池为节能模式，关闭键盘背光，无线网络开启，可保持正常办公状态。最终获得10小时40分的超长续航时间，能够满足一天的办公应用需求。　　评测总结：　　商用终端产品的推出，完善了新华三集团“芯-云-网-边-端”战略布局，尽管还是“新兵”，但实际上依托三十余年服务企业级市场的深厚实力，新华三在商用终端的产品定位方面有着自己独特的理解，尤其是在满足企业应用场景化转型的多元需求上，通过产品的强大性能、高效连接以及丰富的端口，赋能用户高效创作、在线协作，全力加速企业数字化重塑。　　就我们评测的H3C Z6-410商用笔记本而言，其在硬件上搭载性能强大的酷睿处理器，扩展性更强的双通道高频内存，更大容量、更快速度的NVMe SSD，搭配16:10黄金比例的高色域、高亮度屏幕，以及丰富的接口扩展能力，更高速的WiFi 6无线连接，以及多项严苛的品质认证等，都让这款笔记本更具商务品质，更能发挥效能，是一款适合商务人士的卓越而优秀的生产力工具。

皇帝五爪为龙，其余四爪为蛟。

清朝的帽子上面的红线越厚越多官越大吗 不是，具体看顶戴，顶戴，就是官员戴的帽顶的珠子。从色泽上分：一、二品都是红色的，三、四品都是蓝色的，五、六品都是白色的，七品以下为金色。在同色中，各品的顶戴又有区别：一、二品有纯红和杂红之分，三、四品有亮蓝和暗蓝之分。进士、举人、贡生都戴金顶，生员、监生则戴银顶 通电螺线管上面的线圈匝数越多电阻越大还是越小╭(°A°`)╮初二！ 电阻越大 星球体积越大，那么在上面的生物体积也有越大吗 个人认为不是。生物体积大小与环境温度有关。生物活动需要产生热量和保持一定温度，例如人体温是37度。生物调节温度很重要。环境温越接近生物体温度，生物活动产生的热量排出就越困难（人天热会流汗），这种情况下生体越小越的利。相反温度低，就必须保温。生物体越大越有利。 有没有打“鬼子”越多官做越大控制的人也越多的单机游戏 八年抗战 清朝皇帝的帽子? 清朝皇帝的朝冠有冬夏之分，是皇帝在朝会、祭祀时戴的礼帽。冬朝冠面为薰貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。无论冬夏朝冠皆帽檐上仰，覆以珠穗，正中饰三层金顶，每层间饰以一等大东珠一颗，环绕金顶周围，饰以四条金龙，龙的头上、脊背各镶嵌一颗一等大东珠，四龙口中各衔一颗大东珠，帽后饰一等东珠七颗，皇帝的朝冠上共饰有二十二颗大东珠。 满意请采纳 清朝高官的帽子叫什么，级别帽子怎样分的 区分级别看帽顶的珠子材质顶戴，就是官员戴的帽顶。 花翎，是皇帝特赐的插在帽上的装饰品，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。 清代“顶戴”分二种，一是凉帽，一是暖帽。凉帽，像斗笠样的是，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠；暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。 按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品 道教的帽子和清朝的官帽有联络吗 道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代闵小艮《清规玄妙》记载的九巾，为唐巾、冲和巾、浩然巾、逍遥巾、 *** 巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清末至今，变化较大，现在流行的九巾为；混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、包巾等九种。 混元巾：又称“冠巾”。圆形，硬壳，帽顶有洞，可以露出发髻。后上部稍高起，以示超脱。混元巾是道教最正式的头巾，规定举行“冠巾”仪式拜师之后的道士方可戴用，现在这一限制逐渐打破，未经冠巾戴用此巾的道士不在少数。全真派高功在举行斋醮科仪时均用此巾，并在露出的发髻上面别以道冠。正一派道士今日已无蓄发传统，为了方便，就将混元巾和道冠缝在一起戴用，有的帽顶还折出方角，成为混元巾的一种变体，台湾道士称为“网巾”，又名“角冠”。 庄子巾：又称“南华巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中饰有“帽正”。多在秋冬天气戴用，道士不蓄发者或年老脱发者喜戴此巾。 纯阳巾：亦称“乐天巾”、“华阳巾”、“ *** 巾”、“九阳巾”或“九梁巾”。帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前上方有九道梁垂下，“九”为纯阳之数，代表道教“九转还丹”之意。帽前正中镶有帽正。现在的正一派道士多戴此巾。 浩然巾：即“风帽”。里面絮以棉花，以为御风挡寒之用。北方的道士(尤其老年道士)，冬日风雪天气可用此巾。 逍遥巾：乃是一块方形(亦有圆形)巾料，包于发髻之上，系上两根长长的剑头飘带，称为逍遥巾。另有一种是用庄子巾或纯阳巾，饰以美观的云头图案，帽字尾上两根长长的剑头飘带，亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。年轻道士喜戴此巾，行动之间，飘带摇拽，显得潇洒自如。但有些道观的老道长认为戴用此巾有失庄重，而废止之。 荷叶巾：外形类似庄子巾，帽底圆形，顶坡而平。帽顶向后上方高起，以示超脱。帽前正中镶有帽正。帽子有褶如同荷叶，故名。 太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别，就在帽顶掏洞露出发髻，或在帽沿上绘以八卦、太极等道教图案，或者写上自己所住道观的名字。 一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。 包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。《三才图会》：“幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。”不过现在有的正式道士也戴此巾。 道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。现在全真派道士日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。 道冠 道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。 黄冠：又称“月牙冠”或“堰月冠”，俗称“冠子”。月牙状，下沿有相对两孔，穿过木簪，可以别在发髻上面。这是全真派道士常用的道冠，冠巾拜师之后即可戴此。冠顶两端，各刻一道指甲掐痕。传说全真祖师丘处机掌教之时，元代皇帝曾赐给他一块金子和一块玉石，要他戴在头上，丘处机当即运用道家内功，调动体内二味真火，在手心把金子揉捏成月牙冠，又把玉石掐捏成簪子，用指甲掐著戴在头上，惊得皇帝目瞪口呆，丘处机从此成为掐金断玉的金玉两行的祖师爷。后来的全真弟子为了纪念丘处机，就在黄冠上留下这两道印痕。 五岳冠：又称“五岳真形冠”或“五岳灵图冠”。覆斗形，上刻“五岳真形图”。受过三坛大戒的道士，方可戴用。 星冠：又称“五斗冠”。覆斗形，上刻东西南北中五方斗宿图案。道士拜斗时戴用此冠。 莲花冠：又称“上清冠”。状似莲花式画顶插有如意头。做道场时，高功戴用此冠。 五老冠：乃围戴头部之冠。无顶，莲瓣形，五片莲瓣上绘有“五方五老”的神像。两边垂有两条剑头长带，上有神像图案或“太乙救苦天尊”字样。一般在做施食道场时，高功戴用此冠。 以上各种道冠，均在参加宗教活动时才可戴用，其他非正式场合，则须摘下。 硒越多越作用越大吗？ 补硒不能过量。因为过量的摄入硒可导致中毒，，出现脱发、脱甲等。我国大多数地区膳食中硒的含量是足够而安全的。临床所见的硒过量而致的硒中毒分为急性、亚急性及慢性。最主要的中毒原因就是机体直接或间接地摄人、接触大量的硒，包括职业性、地域性原因，饮食习惯及滥用药物等。 清朝官官级的帽子和衣服差别 清朝官员服饰是指在清朝 *** 中有正适职位官员的官方着装，正式名称为补服。着装分为帽、外衣、朝珠、朝靴。清 *** 对官员的办公着装有着明确的限制，不同品级有不同的着装，不能自行更改装束。帽子 清朝改历代的朝冠为礼帽，礼帽又称为“顶子”或称为“顶戴”、“顶戴花翎”。礼帽分为两种，一种为夏天戴的凉帽，另一种为冬天所戴的暖帽，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽。凉帽为喇叭形，无檐，多用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色、湖色或黄色，上缀红缨顶珠。暖帽为圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色绒线所制成的帽纬、帽子最高处有顶珠。顶珠的质料和颜色的不同，代表了官员的品级的不同，清 *** 规定一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金，无顶珠者无官品。雍正八年(1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石：一品为红色明玻璃，二品为红色涅玻璃，三品为蓝色明玻璃，四品为蓝色涅玻璃，五品为白色明玻璃，六品为白色涅玻璃，七品以下仍然用金色顶戴。在顶珠之下有一枝两寸长短的翎管，多用玉、翠、珐琅或花瓷制成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和蓝翎两种。花翎是带有“目晕”的孔雀翎，“目晕”又称为“眼”，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，翎眼越多说明功勋越高。蓝翎为鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。顺治十八年(1661年)的《大清会典》曾对花翎作出规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许戴花翎，贝子以下可以戴。以后制定：贝子和固伦额驸（即固伦公主的丈夫）戴三眼花翎；镇国公、辅国公、和硕额驸（即和硕公主的丈夫）戴双眼花翎；内大臣，一、二、三、四等侍卫、前锋营和护军营的各统领、参领（必须是满洲正黄旗、镶黄旗、正白旗这上三旗出身）等均戴单眼花翎。蓝翎一般都赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低阶军官。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人。[编辑] 朝服 清代官员的着装 [编辑] 皇帝 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等种类。皇帝的龙袍以明黄、金黄或杏黄等亮黄色为主色，上绣九条龙，但以实物来看前后只有八条，实际上被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。龙袍下u4653则绣著许多弯曲的线条，名为水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。[编辑] 亲王 清代亲王的朝服一般都是龙袍，而贝勒是蟒袍。关于蟒、龙的区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服……官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，四爪为蟒的结论。亲王的朝服的颜色只能用土黄或者暗黄，不能是明黄，而龙必须是盘龙或者降龙，不能是升龙或者正龙。亲王朝服的下u4653也绣有“海水江涯”。亲王补服图案：身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团 郡王补服图案：身前身后两肩五爪行龙各一团 贝勒补服图案：身前身后四爪正蟒各一团 贝子补服图案：身前身后四爪行蟒各一团 镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵补服图案：身前身后绣九蟒 [编辑] 官员 清代官员的朝服沿袭明朝[来源请求]，上有一块方形图案称为补服。补服又分为文、武两种。文官：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品??鶒，八品鹌鹑，九品练雀。 武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品是犀牛，九品海马。 另外，御史与谏官均为獬豸。详《清通典 礼 嘉四》。补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。[编辑] 朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而来，是由于清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，每串朝珠的珠数都严格规定为108颗。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，每隔27颗珠子加入一个“佛头”，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。 葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。备挂时将朝珠挂于颈项之中，以佛头紧贴后颈与后脑相垂直，前胸出现的三颗佛头作中心对称，后背的“背云”紧靠后背心。朝珠也不是所有官员都有资格佩带的，根据清朝 *** 规定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。朝珠的质料多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、伽楠香、芙蓉石等宝石琢制，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明：明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金黄色绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。妇女悬挂的朝珠，与男子所佩者略有不同。其区别主要看朝珠上的“纪念”，两串在左者为男，两串在右者为女，两者不能颠倒

江崖海水 江崖海水是中国的一种传统纹样（图案），亦可称“海水江崖”，俗称“江牙海水”“海水江牙”，是常饰于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。江崖海水是中国的一种传统纹样（图案），亦可称“海水江崖”，俗称“江牙海水”“海水江牙”，是常饰于古代龙袍、官服下摆的吉祥纹样。在图案的下端，斜向地排列着许多弯曲的线条，名谓水脚，水脚之上有许多波涛翻滚的水浪，水中立一山石，并有祥云点缀。它寓意福山寿海，也带有着一统江山的含意。江崖海水图案也常出现在瓷器、漆器、家具等传统工艺品上。

苏式家具是指以苏州为中心的长江中下游地区所生产的家具。苏式家具形成较早，举世闻名的明式家具即以苏式家具为主。它以造型优美、线条流畅、用料及结构合理、比例尺寸合度等特点和朴素、大方的格调博得了世人的赞赏。它的特点：格调大方，线条流畅，精于造材；多取自历代名人画稿，以松、竹、梅、山石、花鸟、山水、风景以及各种神话传说为主，其次是传统纹饰如海水云龙、海水江崖、二龙戏珠、龙风呈祥

乾隆年间爵杯有粉青、东青、豆青、天青、影青等。爵杯扁长圆口，二柱，柱顶为圆球形，有尾有流，深腹，下腹弧收，小平底，三足外撇。托盘中间有凸起的山形支柱，支柱的三个凹槽恰好支撑爵之三足，盘底三长弧形条足。爵杯外部与托盘通体以胭脂紫釉为地，爵杯内壁与托盘底部均为蓝地。爵杯与托盘的装饰风格相同，用轧道工艺饰底纹。爵杯以粉彩黄弦纹或黄地蓝勾莲纹带为界将主体纹样分隔为几部分：杯身粉彩描金夔龙纹，足上部绘兽面纹，下部绘变体蝉纹。盘中的山形支柱满绘青花海水江崖和寿桃纹，盘内底外缘和外壁绘夔龙纹，与爵杯纹饰相呼应。盘底中心留白书青花“乾隆年制”四字篆书款。此爵杯在造型上仿照三代青铜器式样。生产和使用瓷质爵杯作为祭器是元明清三代的通例，此种形制的带托盘爵杯，目前所知最早见于乾隆朝，清宫档案记载，乾隆八年（1743年）御窑厂奉旨烧制的“洋彩”器中就有此种爵杯，一为胭脂紫色地，一为黄色地，轧道锦纹和夔纹，制作都极为精细。所见实物还有青花器，同类器物在光绪朝也有仿造。

奚梦瑶压过她俩

马面裙是宋朝的。马面裙源自宋代旋裙，即两片式围合裙。而多幅拼接的一片式围合裙，则至少可以上溯到殷商时期。宋代的裙子便已具有马面裙的马面形制了。旋裙是宋代女子为方便骑驴而设计的一种功能性的“开胯之裙”。孟晖在《开衩之裙》中道：“此类宋裙乃是由两片面积相等，彼此独立的裙裾合成，做裙时，两扇裙片被部分地叠合在一起，再缝连到裙腰上。”马面裙在明清时期最为流行，是马面裙盛行时期。清代女子服饰承袭了明代传统，马面裙在继承明代裙式基础上，通过进一步的衍变，逐渐发展成为清代汉族女子的日常着装，成为女子的标志性裙式。同时，清代马面裙的装饰意味日益浓重。侧裙幅或为细密褶裥而成的百褶裙，或为镶饰纵向襕干缎边的襕干裙。裙面刺绣花样丰富，缎边装饰考究，无不凸显了中国传统女红技艺的精湛。马面裙成熟于清朝，一直延续到民国。马面裙纹饰及面料明代马面裙色彩素雅，纹饰简单，活褶大而稀疏。到了清代，则一改清淡风尚，追求华丽富贵的格调，出现了五种设计方法，一是拼缝，二是由前向后围系，三是叠褶，四是缺胯，五是镶有阑干边。清代的马面裙注重裙门和裙边的装饰，甚至每一个细褶或襕干上都有精致的花纹装饰，多用打籽绣、盘金绣、贴布绣、绘画等工艺。裙门的装饰更加丰富，外裙门有各种吉祥纹饰，以海水江崖、龙凤、吉祥八宝、花鸟虫蝶最为流行。有的裙门还装饰流苏，裙边用连续纹样镶滚。马面裙的纹样和历代服饰纹样是一脉相承的，充满了传统文化的特征。从明代发展到清代的马面裙在形式上丰富了起来，也凸显了人们的审美趋势以及自主创新的意识。

万历壬寅年是哪一年 仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘 仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘 盘心 仿宣德款青花三友花卉玉兔纹盘 底部 斗彩折枝莲托八吉祥纹碗，明万历，高8.7cm，口径16.5cm，足径7.1cm。 碗撇口，深弧腹，圈足。外壁斗彩装饰。腹部绘8组折枝莲托八吉祥纹。近底处绘变形莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行款，青花双方栏。此碗是前供器，造型和纹饰均模仿成化斗彩瓷器，形制秀美，纹饰简明，色彩。 明万历朝斗彩器物不多，其器形及纹饰仍宗奉成化斗彩，但与成化斗彩相比，其色彩更为。八吉祥属于使用的八种吉祥物，即、法螺、宝伞、白盖、、宝罐、金鱼、盘肠。 素三彩团龙瓶 素三彩团龙瓶，明万历，高37.5cm，口径9.5cm，足径16cm。 瓶锔口，短颈，溜肩，瘦胫，圈足外撇。颈部及近足处均绘有一周黄彩宽带纹，肩部以青花绘莲瓣纹，外壁以孔雀蓝釉为地，黄彩饰团龙纹。 素三彩是指景德镇烧制的一种低温釉上彩瓷。器表纹饰以黄、绿、紫彩为主，不用或少用红彩，故称素三彩。清人许之衡著《饮流说瓷》中有“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。其 是在高温烧成的素胎上，用彩釉填在已刻好的纹样内，然后再经低温烧成。素三彩创烧于明宣德时期，万历素三彩器出现色地叠烧工艺，如黄地三彩、绿地三彩等。此器是以孔雀蓝釉为地，上施黄彩，虽然彩有剥落，且不甚均匀，但我院收明万历素三彩器仅此一件。 青花鱼藻纹蒜头瓶 青花鱼藻纹蒜头瓶 款识 青花鱼藻纹蒜头瓶，明万历，高37.5cm，口径7.7cm，足径18cm。 瓶直口蒜头式，长颈，溜肩，圆腹，圈足。直口下蒜头部分饰莲瓣纹，颈部饰花卉纹，肩部饰一周卷枝纹，腹部绘鱼藻纹。鱼儿呈各种姿态游弋，衬以淡色细笔绘出的水波纹，生动自然。口部书写“大明万历年制”横款。 青花云龙双耳炉 青花云龙双耳炉，明万历，高30.8cm，口径22cm，足径17.5cm。 此炉仅余腹部，胎体厚重，釉面泛青，外壁以青花绘双应龙腾飞于海水江崖之中，腹部一面长方形，内书“江西抚州府临江县，客寓平阳县市心街，居住信士黄世锦、妻林氏，男□子露同侄黄子佩、妻薛氏、陈氏，男应神喜舍大香炉、花瓶壹付，祈保家门清吉、人口平安、买卖亨通、诸事迪吉、福有所归。大明万历壬寅仲夏立日吉”。万历壬寅年为万历三十年（1602年）。 明代晚期、盛行，此时民窑烧制一种特殊的瓷器，即为定烧的器皿，并多在供器上写下祈求的愿望，以求。供器一般以香炉、瓶最为多见，此外还有净水碗、盘等。 五彩鸳莲纹提梁壶 五彩鸳莲纹提梁壶 底部 五彩鸳莲纹提梁壶，明万历，高20.5cm，口径8.7cm，足径11.8cm。 壶唇口，短颈，丰肩，圆腹，圈足。肩部附提梁和曲流。附伞形盖，盖顶置形纽。通体青花五彩装饰。腹部绘鸳鸯图。肩部绘云头纹一周，近足处绘变形莲纹一周。盖面绘花卉、飞雀和蝴蝶。柄与流上均绘串枝朵花。所用釉上彩以红、黄、绿彩为主。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行款，青花双线圈。 此壶为宫中饮茶用器。构图饱满，纹饰线条较粗，图案生动活泼。明万历时期的五彩小件器与嘉靖时类似，品种略多，大件器越加盛行，觚（gū 音孤）、大蒜头瓶、大葫芦瓶等为典型器形。这时的五彩器几乎全是青花五彩，品中釉上五彩器很少。 青花花鸟纹盘 青花花鸟纹盘 盘心 青花花鸟纹盘 底部 青花花鸟纹盘，明万历，高3.7cm，口径21cm，足径14cm。 盘撇口，浅壁，塌底，圈足。通体青花装饰。盘心绘花鸟纹，绘锦地八组，内绘花果纹，外壁内绘变形灵芝纹。圈足内施白釉。无款识。 在装饰上，明代景德镇民窑为适应外销的需要，一改传统的自上而下划分装饰区域与层次的传统，创造出一种新的独具时代特色的装饰图案，为我国瓷器装饰的创新开拓了一条新的成功之路。明代晚期大量生产一种既有东方传统风格、又充满着浓郁异国情趣的青花瓷盘，这种瓷盘的 6到8个，内绘各种不同的锦纹和结带、璎珞纹饰。盘心处绘云龙、博古、双鹿或其它题材。这种器物在江西各地都有不同程度的出土，在国外的博物馆中也有一定数量的收。在美国、德国、荷兰、日本，甚至和等国，都曾进行过仿制。这种被欧洲人称为“嘉橹”，称为“芙蓉手”的瓷器，是当时外销瓷中的重要品种之一，为我国瓷器装饰增添了新的内容与形式。 五彩镂空云凤纹瓶 五彩镂空云凤纹瓶 局部 五彩镂空云凤纹瓶，高49.5cm，口径15cm，足径17.2cm。 瓶洗口，长颈，垂腹，圈足。颈两侧贴饰狮耳。通体以褐色或赤褐色勾勒轮廓，用釉下青花及红、黄、绿、茄紫、孔雀绿诸彩装饰，全器共绘八层纹饰。瓶腹镂雕9只凤凰飞翔于祥云之间，构成了器物的主题纹样。瓶口镂空如意云头纹，颈部环绘五彩蕉叶纹，并镂雕若干飞舞的蝴蝶。颈部两侧堆雕的狮耳上有青花篆书“寿”字。颈下饰朵花和八宝纹。无款识。 整个器物自口至底，层层花纹密布，无纤毫隙地，可称之至。这时期的五彩，一反明成化时彩瓷之疏朗、优雅、宁静，变为浓艳热烈的风格，纹饰繁密杂乱，布满器身。华丽俗艳有余而高雅秀美不足，为万历年五彩之特征，此瓶即典型器物。 这件镂空云凤纹瓶不仅成功地运用了五彩装饰，而且以熟练的镂雕技艺，给人以巧夺天工之感。如此繁密的镂空与五彩装饰相结合的工艺，反映出当时瓷匠们高超的技能，是万历时期官窑五彩瓷中的稀世珍品。 以上就是与万历壬寅年是哪一年相关内容，是关于五彩瓷器的分享。看完明朝万历元年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！

◎领导人服装：“新中装”据介绍，此次的APEC领导人服装是一系列展示中国人新形象的中式服装，其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”，合此三者，谓之“新中装”。男领导人服装采取了立领、对开襟、连肩袖，提花万字纹宋锦面料、饰海水江崖纹的设计。女领导人服装为立领、对襟、连肩袖，双宫缎面料、饰海水江崖纹外套。女配偶为开襟、连肩袖外套，内搭立领旗袍裙。此次APEC领导人服装采用“海水江崖纹”的设计，赋予了APEC21个经济体山水相依，守望相护的寓意。

1月9日，故宫个性化邮票正式开售，该邮票主票画面采用故宫博物院“宫”字徽标，底衬海水江崖纹，非常具有纪念收藏价值，那么2023故宫个性化邮票怎么购买?怎么购买线上购买：?集邮网?中国邮政手机客户端线下购买：自发行之日起，在全国指定邮政网点、集邮网厅、中国邮政手机客户端、中国邮政微邮局集邮商城和中国邮政商城小程序出售，售完为止。邮票设计主票画面采用故宫博物院“宫”字徽标，底衬海水江崖纹。附票画面借鉴故宫屋顶彩画意象，通过线描团花形式将故宫建筑、故宫藏品和故宫花卉进行展现。大版四周边饰分别由太和殿、日晷、嘉量、铜鹤、铜龟、海水云纹串联，下方印制故宫博物院的二维码以及香炉色标。故宫邮局位于神武门内西侧厢房，每周二至周日9时至16时30分营业。邮局内部宛如小型展厅，陈列着近十余年发售的各类与故宫相关的邮品。故宫首款生肖贺岁个性化邮票《癸卯太和》被摆在显眼位置。邮票中展示的20余件故宫藏与兔有关的文物件件精美。

纹饰，是每一个饰品或者装饰上百年出现的，每一个纹饰都有着不同的说法，大家都看过古代玉器上雕刻的花纹，是不是很漂亮虽然叫不起他是什么名字，但是看到他就想了解他，小时我去博物馆的时候看到玉器上边那些漂亮的花纹真的好漂亮，问大人们他们说了一大堆，我一个都没有听懂，直到现在我我进入了玉器行业才开始慢慢的懂了大人们那时候说的那些，原来是这么美好。今天我给大家找了一下古代玉器上常见玉雕花纹以及他的解说，希望对你们对古代玉雕纹饰有所了解。

杯身纹饰取自明、清时期皇帝龙袍下摆的“水脚”。海浪翻卷，岩石挺立，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海，一统江山。其所携王者之气，与夺冠中网气韵相一。奖杯基座为方形，线条刚直，形制稳健，给人以阳刚之气。夔龙双耳结合了商周时期青铜器中的龙纹和【金瓯永固杯】夔龙耳造型，双龙神姿安详平和，表现了中国人民的友好，体现了中网激烈竞争之外的友谊、交流内涵，与中国传统“乐莫乐兮新相知”精神内涵相一致。男单奖杯造型取自故宫博物馆院馆藏国宝，故宫宫廷文物的代表作【金瓯永固杯】。该杯被誉为世界金银器中登峰造极之作，是我国极为罕见的周易吉祥宝物，极为珍贵。清代帝王视其为镇朝传家之宝，寓意江山社稷平安永固。在此杯的制作过程中，乾隆皇帝亲自挂帅，从大清内务府造办处选取能工巧匠近百人参与设计制作。

在图案的下端，斜向地排列着许多弯曲的线条，名谓水脚，水脚之上有许多波涛翻滚的水浪，水中立一山石，并有祥云点缀。它寓意福山寿海，也带有着一统江山的含意。

岳识界是一名历史学博、资深媒体人和自由撰稿人。拓展资料：岳识界女士在她的《破解红楼梦197》视频里说，北静王穿的服饰是清朝的龙袍，而不是明朝的龙袍。岳识界女士说有海水江崖纹的龙袍，是清朝皇帝特有的龙袍。明朝皇帝的龙袍没有海水江崖纹。海水江崖纹的图案下方，代表水的曲线名为水脚，水脚上辅以装饰性的波涛和岩石。因为古人喜欢去取谐音的好彩头。“朝”与“潮”同音 ，象征着入朝后封侯拜相。官运亨通。而江崖又称江芽，姜芽是说山头重叠。含有国土永固的意思。明代的官服上面都有江崖海水纹，明代龙袍上更是有海水江崖纹。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由山石和海潮构成，在明朝时就已经作为服饰图案了。只不过海水江崖纹到清朝的时候，发展达到顶峰，成为满清贵族，和官员们常用的吉祥纹样。岳识界女士说北静王糸着的碧玉红鞋(ting，皮制的腰带)，是清朝皇帝特有的，明朝皇帝的腰带是布制，玉制的。岳识界女士的知识盲点真多，但她又不愿意到网上去查证。红鞓:红色的皮带。宋金官员的一种服饰。

岳识界是一名历史学博主、资深媒体人和自由撰稿人。

海水江崖纹，也可称"江崖海水纹"，是一种传统纹样，寓意福山寿海。图案下方排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为"海水江崖"。海水象征大江大河，在海水纹的中间，耸立着岩石。江水和山石组合，象征"江山"。海水江崖之上有双龙和祥云，构成真龙天子主宰江山社稷的寓意画面。海浪纹身是经理过大风大浪意思，山纹身是像大山一样高大意思。

1. “”到底是什么样的终点 才配得上这一路颠沛流离”这句话出自网易云 歌名：请叫我们小可爱 好看的皮囊看不上你 有趣的灵魂不搭理你 究竟什么样的终点 才能配得上这一路的颠沛流离 热情这个东西毕竟很脆弱 被忽略几次以后就再也提不起来了 当你学会拒绝别人，学会以牙还牙时 他们反而会尊重你，甚至敬畏你 我终于相信了那句话，无情一点并没有错 有那么一瞬间因为某个人的一句话 就像被泼了一盆凉水一样从头凉到脚 语言这东西 在表达爱意的时候是那么的无力在表达伤害的时候却又如此的锋利 没事就早点睡觉 有空就多赚点钱 少想些乱七八糟的 愿时光不负努力，青春不负自己 2. 水浒传第一回的文言文和白话文 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是得好脚气球。 京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。 绑来发迹，便将气球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。 因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，府把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。 高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲柳大郎，名唤柳世权。 他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝子。 高俅投托得柳大郎家，一住三年。 绑来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩，大赦天下，那高俅在临淮州因得了赦宥罪犯，思量要回东京。 这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京投奔董将仕家过活。 当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临。 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是得好脚气球。 京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。 绑来发迹，便将气球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。 因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，府把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。 高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲柳大郎，名唤柳世权。 他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝子。 高俅投托得柳大郎家，一住三年。 绑来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩，大赦天下，那高俅在临淮州因得了赦宥罪犯，思量要回东京。 这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京投奔董将仕家过活。 当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，迳来金梁桥下董生药家下了这一封书。 董将仕一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安得着遮着他？若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好；他却是个帮闲破落户，没信的人，亦且当初有过犯来，被断配的人，旧性必一肯改，若留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了。” 待不收留他，又撇不过柳大郎面皮，当时只得权且欢天喜地相留在家宿歇，每日酒食管待。 住了十数日，董将仕思量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。 我转荐足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？” 高俅大喜，谢了董将仕。 董将仕使个人将着书简，引领高俅迳到学士府内。 门吏转报。 小苏学士出来见了高俅，看了来书。 知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他？不如做个人情，他去驸王晋卿府里做个亲随；人都唤他做小王都太尉，他便欢喜这样的人。” 当时回了董将仕书札，留高俅在府里住了一夜。 次日，写了一封书呈，使个干人送高俅去那小王都太尉处。 这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。 他喜爱风流人物，正用这样的人；一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了便喜；收留高俅在府内做个亲随。 自此，高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。 自古道：“日远日疏，日亲日近。” 蚌一日，小王都太尉庆生辰，分付府中安排筵宴；专请小舅端王。 这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，现掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。 这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。 当日，王都尉府中准备筵宴，水陆俱备。 请端王居中坐定，太尉对席相陪。 酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。 端王拿起狮子，不落手看了一回，道：“好！” 王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。” 端王大喜道：“深谢厚意；想那笔架必是更妙。” 王都尉道：“明日取出来送至宫中便见。” 端王又谢了。 两个依旧入席。 饮宴至暮，尽醉方散。 端王相别回宫去了。 次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，着一个小靶子盛了，用黄罗包袱包了，写了一封书呈，却使高俅送去。 高俅领了王都尉钧旨，将着两般玉玩器，怀中揣着书呈，迳投端王宫中来。 把门官吏转报与院公。 没多时，院公出来问道：“你是那个府里来的人？” 高俅施礼罢，答道：“小人是王驸马府中特送玉玩器来进大王。” 院公道：。 3. 你知道龙袍是什么 皇帝专用的袍。 又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。 其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。 唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度 。960年 ，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。 龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 ：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。 清代龙袍还绣“水脚”（ 下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。 汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。 本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。 用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。 冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。 并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。 不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。 按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。 此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。 这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。 龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。 据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年（公元1601年）宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。 因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。 龙袍的空地为明黄色，领、袖俱石青色，片金缘。 上面绣有12个困龙及日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黻（音府。古代礼服上白与青相间的花纹）的形象，其余均为排列均匀的"如意头" 、"蝙蝠"和象征富贵的" "字纹样。 龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1 条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。 下幅八宝立水，襟左右开，以棉、袷、纱、裘制，各惟其时。龙袍专供皇帝穿着，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一抓"，以示区别。 在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。 龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要， 同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。 其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到明清。龙袍上的" "字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。 "如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。 清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。 穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主，圆领，右大襟，马蹄袖，有扣绊。 龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。 古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵。 清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙，位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条行金龙，肩部左右两侧分别有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。 龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。 龙袍上除了龙纹，还有十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义，“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；宗彝取其孝；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；黻为两己相背，取其辩。 这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火。

岳识界是一名历史学博、资深媒体人和自由撰稿人。拓展资料：岳识界女士在她的《破解红楼梦197》视频里说，北静王穿的服饰是清朝的龙袍，而不是明朝的龙袍。岳识界女士说有海水江崖纹的龙袍，是清朝皇帝特有的龙袍。明朝皇帝的龙袍没有海水江崖纹。海水江崖纹的图案下方，代表水的曲线名为水脚，水脚上辅以装饰性的波涛和岩石。因为古人喜欢去取谐音的好彩头。“朝”与“潮”同音 ，象征着入朝后封侯拜相。官运亨通。而江崖又称江芽，姜芽是说山头重叠。含有国土永固的意思。明代的官服上面都有江崖海水纹，明代龙袍上更是有海水江崖纹。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由山石和海潮构成，在明朝时就已经作为服饰图案了。只不过海水江崖纹到清朝的时候，发展达到顶峰，成为满清贵族，和官员们常用的吉祥纹样。岳识界女士说北静王糸着的碧玉红鞋(ting，皮制的腰带)，是清朝皇帝特有的，明朝皇帝的腰带是布制，玉制的。岳识界女士的知识盲点真多，但她又不愿意到网上去查证。红鞓:红色的皮带。宋金官员的一种服饰。

岳识界是一名历史学博、资深媒体人和自由撰稿人。拓展资料：岳识界女士在她的《破解红楼梦197》视频里说，北静王穿的服饰是清朝的龙袍，而不是明朝的龙袍。岳识界女士说有海水江崖纹的龙袍，是清朝皇帝特有的龙袍。明朝皇帝的龙袍没有海水江崖纹。海水江崖纹的图案下方，代表水的曲线名为水脚，水脚上辅以装饰性的波涛和岩石。因为古人喜欢去取谐音的好彩头。“朝”与“潮”同音 ，象征着入朝后封侯拜相。官运亨通。而江崖又称江芽，姜芽是说山头重叠。含有国土永固的意思。明代的官服上面都有江崖海水纹，明代龙袍上更是有海水江崖纹。海水江崖纹是中国的一种传统纹样，由山石和海潮构成，在明朝时就已经作为服饰图案了。只不过海水江崖纹到清朝的时候，发展达到顶峰，成为满清贵族，和官员们常用的吉祥纹样。岳识界女士说北静王糸着的碧玉红鞋(ting，皮制的腰带)，是清朝皇帝特有的，明朝皇帝的腰带是布制，玉制的。岳识界女士的知识盲点真多，但她又不愿意到网上去查证。红鞓:红色的皮带。宋金官员的一种服饰。

2min1 的回答太棒了

因为一般女孩子比男孩子成熟得更快，思维逻辑方面也比不过男孩子。所以上高中之后，勤奋就不占优势了，和男孩子的成绩差距也越来越大了。

你好，关于早教启蒙班，少儿绘画启蒙对小孩有用吗？这个问题，我个人认为，绘画类的启蒙，是很有必要的。下面我分几点来说说我的看法。 1、我们不是要成为画家，但就算你只想培养兴趣，孩子也需要老师引路 我儿子7岁半了，对于孩子的兴趣培养，我至今为止依然有个小遗憾，就是没有给孩子安排绘画类的兴趣班，因为我觉得，画画嘛，又不是要成为画家，让孩子随便画就行了，天马行空的发挥他的想象力吧。我还买了简笔画、填色画、蒙笔画等幼儿绘画启蒙的书，就让他自由发挥。孩子也很喜欢画画（乱涂乱画），但是，孩子的画画水平，可以很遗憾的说，从幼儿园到小学，基本没有什么提高。想象力方面也一样，他不知道怎么把想象力转化到纸上来，因为没有人去引导孩子，他的认知就不会得到提高（我们家长没这个时间，也没这个水平，但我也不能打击他的画作，只能任其自由发展）。和那些学过画画的同龄孩子，甚至小一两年的孩子，一对比，涂色、色彩运用、构图、合理性、甚至想象力都比不过。你指望着大器晚成吗？那为什么不尽早培养？ 2、从小就开始学画画，能提高孩子的思维能力，想象力，以及将其具象化的能力 孩子的想象力，也许恰好来源于他们的天真无邪，连毕加索都说过：我花了一辈子的时间，学习像孩子一样去画画！ 但我们千万别把这句话理解成“像儿童一样无意义的乱涂乱画”，孩子即使想象力丰富，但是，他不知道怎么把自己脑海中的画面，画到纸上，也调不出自己想要的颜色。这就需要一些绘画的基本功了，这些基本功，是自己在家乱涂乱画，时间再久，也没法很好的培养起来的。 3、尽早开始学画画，对后期培养孩子的空间思维能力很有帮助 我们大人可以在脑海里描绘出一种画面，比如一个空间内，陈列的各种物品，其大小、颜色、造型等。但是太小的孩子，如果没有经过培养，通常是做不到的，甚至很多大人都搞不懂透视关系。恰恰画画，对这种能力的培养，确实的能起到很有效的助推作用，而且也有一定的现实意义。 总的来说，我认为，尽早的让孩子学画画确实对孩子各方面的成长都会有帮助哦！

之前在百度上看到说统一用户平台主要对各业务系统的用户体系进行统一管理，是实现单点登录的前提；实现统一用户管理，通常需要第三方应用提交注册申请，由平台提供标准服务接口完成接入，接入后在统一用户平台管理应用的使用权限。1）用户管理用于管理每个用户的基本信息，例如姓名、电话、证件、部门、职务、出生年月等；除了基础信息之外，还会承载密码管理、排序、应用使用权限等功能。2）组织架构组织架构是企业流程运转、部门设置及职能规划最基本的结构依据。一般按照单位-部门-人的层级进行划分，如果是大型企业或行政机构会更加复杂。由于存在一人多岗的情况，规划需求时需要注意判断这个业务功能是按组织架构身份进行划分，还是只是以人的维度进行划分（例如采购审批时必须使用采购部门下的身份进行审批，而填写和查看日程时则只需要按人进行划分）。3）角色管理角色是连接权限与用户的桥梁，通过创建角色并分配用户与权限，使用户得以管理或使用某些应用；除了权限分配，角色还用于流程的绑定，再向下细分甚至需要区分角色类型、考虑不同角色叠加的逻辑。4）权限管理权限管理是每个业务系统都要重点考虑的问题，基本分为菜单权限、数据权限、操作权限；菜单权限直接管理目录；数据权限除了基本的数据范围（例如单位、部门、个人），还有列表、表单字段的控制等；操作权限主要控制当前查看数据的操作。另外权限还有互斥需求；与具体的角色或用户解耦，根据业务需求灵活配置等要求。5）接入管理接入管理主要用于第三方应用接入时提交申请，用于对应用的名称、地址、端口等材料的审核，实际上也可能直接通过邮件完成申请的接入。6）应用管理对于已接入系统的应用，管理员需要跟踪应用的接入状态，根据业务需求调整应用的使用范围；普通用户则需要查看可用的应用系统，甚至同步至门户首页。

二十年工作感悟心得范文如下：二十年的工作经历让我逐渐从基层员工成长为公司的中层管理人员，不得不说这段时间蕴含的经历让人回想起来都有些忍俊不禁，但不可忽视的是我在工作中取得的成就也是经过不少曲折才能够达到如今的地步，在这期间公司既在经营方面出现过困难也取得过较好的发展趋势。入职之初公司的规模虽然不大却也有着温馨的工作氛围，正因为公司的员工数量较少才能够相处得很好并为了工作成就而努力，虽然记忆有些模糊却能够将公司发展初期的努力牢牢记在心中。那时作为新员工的我对工作流程的处理还是比较生疏的，再加上性格较为内向的缘故导致我在工作中遇到难题也不懂得向他人请教，所幸的是领导愿意在工作中栽培自己毕竟从旁进行了指导，因此我也很珍惜这份机遇并在那段时间攻克了不少工作中的难关。即便遇到难以解决的困难也能够和同事们进行交流从而找出方法，可以说工作初期的奋斗才是令人缅怀的美好回忆。随着资历的提升也让我在公司负责的工作变得越来越重要，虽然工作量提升了不少却也未尝不是公司领导对自己信任的表现。为了不辜负工作中的期待导致我也因此变得更有责任心，这个时候正好处于公司转型的重要时期导致发展过程中没有那么顺利，再加上遇到经济危机的缘故导致公司的效益处于亏损的状况，可即便如此公司领导也没有做出任何裁员的举动从而让我们这些员工十分感动。至今为止的二十年我始终坚守在公司岗位上兢兢业业地工作着，正因为有着这份对企业的忠诚也让我在数次岗位竞聘中得以成功，所以我很感激在企业获得的这些并始终认真完成着自身的工作，虽然已经获得了不少职业晋升的机遇却也还是要对自身的工作负责才行。我明白若没有公司领导的栽培也许自己也难以成长到现在的地步，所以我会更加用心地做好公司领导安排的各项任务从而付出更多努力。

平时在寻找规章制度过程中，可能会需要到秸秆禁烧工作制度，希望能让您节省时间起到了帮助的作用。1、秸秆禁烧工作制度　　一、指导思想　　以科学发展观为指导，以保护气环境、促进农民增收为目标，按照“标本兼治，堵疏并举”的原则，坚持秸秆禁烧与综合利用相结合，全面防控与重点治理相结合，行政推动与技术服务相结合，因地制宜，多措并举，高标准完成秸秆禁烧和综合利用工作任务，为现代化滨湖城市建设创造良好的气环境。　　二、目标任务　　午秋两季禁烧区内禁止露天焚烧秸秆、杂草、油菜壳、稻麦等，确保骆岗机场飞机飞行安全和高速公路道路交通安全，切实保障城乡居民正常生产生活秩序。配合中介组织做好秸秆打捆收购工作，积极探索秸秆综合利用新途径。　　三、重点区域　　骆岗街道、圩镇、义城街道、烟墩街道、淝河镇。　　四、工作安排　　5月1日起至6月30日为午季禁烧阶段，共分3个阶段进行。　　(一)组织发动阶段(5月1-5月15日)。各相关镇街要制定具体可行的工作方案，成立专门的工作机构和督查组，做到组织、人员、车辆和经费“四落实”，形成上下贯通、左右联动、行动迅速、运转高效的工作机制。落实秸秆集中堆放点，联系机械设备。开展多种形式的宣传教育活动，增强广农民群众环保意识，提高参与秸秆禁烧和综合利用的自觉性。　　(二)秸秆禁烧和综合利用阶段(5月16日-6月15日)。各相关镇街，区有关部门要各负其责，坚持24小时巡查，防止秸秆焚烧现象发生。镇村搬运突击队(灭火队)要助困难户、无劳力户搬运秸秆。区禁烧办要每天向市禁烧办、区政府报告秸秆禁烧、综合利用工作进展情况。镇街禁烧办要安排专人24小时值班，保证信息畅通。对违规定、焚烧严重的地方，区禁烧办要及时在全区通报。　　(三)总结考评阶段(6月16日-6月30日)。对照区政府与各相关镇街签订的目标责任书，由区农、财政、环保、等部门牵头，根据各地禁烧任务完成情况、禁烧成效、区督查组督查情况，以及实地查看综合利用现场情况，对各单位秸秆禁烧和综合利用工作进行考核。对成绩突出的单位，区政府通报表彰，并给予一定资金奖励。　　五、主要措施　　(一)力调整农业产业结构。按照“统筹规划，分类指导，政策扶持，示范带动，有序调整，科学发展”的`思路，加种植结构调整力度，压缩粮油生产，从源头减少秸秆产出量。圩、义城、烟墩等镇街要结合本地实际，力发展蔬菜园艺业、林木花卉业、园区农业、生态农业、设施农业和观光休闲农业，推动土地流转，改善生态环境，促进农村经济发展，增加农民收入。　　(二)全面推行网格化管理。按照市政府部署要求，扎实做好秸秆禁烧网格划分“三定”(定区域、定人员、定责任)和网格管理基础工作(一图、一册、一库)，建立一、二、三级管理网格，形成“边界明确、责任落实、上下互动，横向到边、纵向到底”的镇街、村居、组三级管理体系，推进秸秆禁烧工作规范化、制度化。　　(三)加快秸秆“离田”。各相关镇街要从有利于搬运和收购的角度出发，尽快落实秸秆集中堆放点，继续采用“四个多一点”的秸秆“离田”措施，即多打捆一点、多堆放一点、多挑运一点、多堆沤制一点。要积极与收购企业联系落实打捆机械，配合收购企业收购;要组织搬运突击队，助困难户、无劳力户搬运秸秆，确保秸秆及时“离田”，及时打捆，既不耽误农时，也不出现露天焚烧现象。　　六、组织保障　　(一)广泛宣传，营造氛围。要充分利用电视、广播、报纸等宣传媒体，有针对性地宣传秸秆禁烧及综合利用的意义及依法保护环境、利用资源的重要性，进一步增强农民群众的法制观念和环保意识。农业部门要采取举办培训班、送科技下乡、印发技术资料等形式，加强宣传教育，让农民变被动焚烧为主动利用。镇(街)、村(居)要组织流动宣传车、悬挂条幅、标语等，营造良好的社会氛围和强声势，做到家喻户晓，人人皆知。镇村干部要主动上门宣传发动，让每一户都做出禁烧承诺。　　(二)加强领导，明确责任。区领导小组全面负责全区秸秆禁烧及综合利用工作的组织领导、部署安排、督查考核和推进落实。区政府将秸秆禁烧和综合利用工作纳入镇街年度目标管理进行考核，与镇政府、街道办事处签订目标管理责任书，明确其责任主体地位、年度工作目标及奖惩措施。各镇、街行政主要负责人要亲自抓，分管领导要具体抓。要按照网格化管理要求，强化行政措施，实行区直部门联系镇街、镇街干部包村、村组干部包地块、党团员联户的“四联包”立体责任网络，保证禁烧工作落实到村组、地块，责任落实到人头。　　(三)强化协作，密切配合。秸秆禁烧和综合利用工作涉及面广，难度，涉及千家万户，需要镇、街道，区有关部门的通力协作，互相配合，才能把这项工作抓好。各镇街要力支持和配合收购企业做好收购信息发布、组织农民、协调堆放场所等工作，确保秸秆能及时收购。农业部门要充分发挥职能作用，积极推广秸秆堆还田技术，加禁烧督查力度，推动秸秆禁烧及综合利用工作的开展。环保部门负责秸秆禁烧执法工作。财政部门负责秸秆禁烧和综合利用工作经费保障。宣传部门负责有关法律法规及禁烧有关情况的宣传报道工作。　　(四)严格考核，加强执法。禁烧期间，区督查组到镇、街对秸秆禁烧工作进行督查，发现露天焚烧现象，将在新闻媒体上通报。禁烧工作结束后，根据区政府目标管理责任书有关要求，对禁烧和综合利用工作进行综合考评，工作突出的镇、街道和个人，区政府将给予表彰、奖励，工作不力的，将给予通报批评。镇、街要组织小分队，深入到田间地头宣传、巡回检查，一旦发现焚烧现象，快速出击，及时制止、扑灭。对违《合肥市气污染防治条例》规定，情节严重的当事人，环保部门可以依据条例给予200元以下罚款。　　(五)加投入，明确奖补。今年市里的奖补政策进一步加提高，区政府将安排专项资金100万元，主要用于补助秸秆搬运、堆放、看管等费用。各镇街也要制定相应的奖补政策，为秸秆禁烧工作顺利开展提供坚实保障。

德育工作十个一活动总结范本 　　近年来，我校围绕全面实施素质教育，深化教育教学改革，认真落实《中学德育纲要》，以德育为突破口，全面提高教育教学质量，学校的各项工作健康持续的发展。为更好地落实《中共中央、国务院关于加强和改进未成年思想道德建设的若干意见》及市教育局、市精神文明办《关于在全市中小学校开展德育工作“十个一”活动的通知》，我校结合自己的校情，采取有效措施，进一步做好了学生的思想道德建设工作，使学生的德、智、体、美得到了和谐的发展。现将有关工作总结如下 　　一、德育工作“十个一”活动的做法和措施 　　1、 建立健全德育管理系统 　　为切实加强学校德育工作管理，我校建立了学校、团支部、班级管理网络，并明确德育管理的任务要求，各负其责。成立了组长：邹世伟（校长、支部书记），副组长：江小剑（政教处副主任），成员：伍明（教务处负责人），田开川（办公室副办主任），王明全 胡中川、吉恩旭。实施德育工作“一把手”工作。形成了领导亲自抓，政教处、团支部具体分管，班主任老师时刻对学生进行教育，形成共青团和政教处干部参与管理的德育工作局面。 　　班级是学校德育工作的基本单位，班主任是班级德育工作的第一责任人。为此，学校建立了班级、学生及班主任考核制度。坚持每天检查监督学生红领巾佩带、班级及个人卫生、学生纪律等中学生一日常规的落实情况，班级工作情况每周公布，每月总结，对好的班级及时表扬；学校领导、教师轮流值日，每天对学生的日常行为进行检查，其结果在每月结束纳入对班级的综合考核，并作为量化班主任工作的重要依据，目的是激励他们育人的积极性。使学校的德育工作上下左右联系密切，协调一致，发挥了德育管理的效能，有效地保证了学校德育工作的实施。 　　此外，德育工作也离不开社会、家庭的配合，为此学校积极构建社区、家庭、学校德育工作网络。与社区达成了相互支持，共同促进学校、社区建设的意向，为学校德育社区化延伸搭设了桥梁。 　　为向家长反馈学校德育工作情况，传授德育信息，指导家长开展家庭教育，学校以年级为单位召开家长会，向家长传授教育子女的科学方法，让家长了解子女在校的学习和行为习惯，同时加强了教师与家长在德育工作上的配合。为进一步提高德育工作针对性，加强学校与家庭的联系，增进教师与家长的沟通，我校将进一步完善家长学校的教育机制。 　　2、充分调动德育工作积极性 　　我校始终注重德育工作的开展和落实，从调动全体教师的德育工作积极性、主动性和创造性入手，每月开展一次例会，学习《中小学德育工作规程》、《中学德育纲要》、《中学生守则》、《中小学生日常行为规范》，通过学习进一步明确德育工作目标和自己的责任，达到调动全体教师工作积极性的目的。 　　一是调动班主任教师加强班级管理的积极性，他们是班级工作的组织者，是学校德育工作、安全教育的骨干，我们通过制定班主任工作职责、班主任考核细则，提高班主任待遇，评选优秀班主任等措施，大大调动了其工作积极性。二是调动各任课教师教书育人的积极性，各学科教师都担负着渗透德育的重任，学科教师是不容忽视的德育工作者，学校要求学科教师要结合学科特点和教学内容，以教材为载体渗透德育教育，同时配合班主任抓好班级工作，努力减轻学生课业负担，并将学科教书育人成绩纳入学期工作质量考核量化。三是调动服务育人的积极性，积极营造校园育人环境，学校服务人员在德育工作的作用是不可替代，学校制定了有关保卫、后勤、食堂等人员的职责和制度。这样，全校上下达成了共识，形成德育工作的合力，保证了学校德育工作健康有序地开展。 　　3、不断加强德育工作的研究 　　德育研究的开展是德育工作科学化的保证，更是提高德育工作者自身素质的有效途径。我们根据自己的资源优势和学生成长的特点，在德育工作中加强以下几方面的教育和研究。如：留守学生的特殊教育，九年级学生的择业选校指导，网络的利与弊等。 　　4、注重加强德育阵地建设 　　德育阵地的建设是学校文明的窗口，是学校德育工作的重要组成部分。我校德育阵地的建设为学校创造了优美的环境，给全体师生以奋进向上的力量。 　　围绕德育工作“十个一”活动的开展，我们精心布置黑板报、宣传栏内容，力求主题突出，图文并茂；各班教室内都张贴了《中学生守则》和《中学生日常行为规范》；我们还从“知小平 学小平”活动中收集小平的名言名句，整理后张贴在学校的每个角落，以此营造浓郁的小平母校氛围；我校开展了“绿色 生命”的窗花竞展活动，加强校园的绿化、美化、净化工作，真正使校园的每一处都成为无声的语言，发挥着静态环境的宣传作用和启迪作用。 　　5、开展丰富的德育教育活动 　　在活动中教育，这是德育教育的特色，也是德育工作的基本方法。为提高德育工作效果，把“十个一”活动落到实处，我校开展了内容丰富、形式多样的德育教育活动。 　　（1）举行国庆绘画、手抄报比赛 　　国庆长假，学校开展爱国主义主题教育，组织学生在长假期间参与读书、看爱国主义影视、写爱国主义文章等活动，并组织1、2年级学生进行了“我心目中的祖国”绘画比赛，3年级学生“爱祖国”手抄报比赛，利用年段宣传窗对获奖学生的作品进行了展览。主题教育活动增加了学生的`课外知识，提高了学生绘画和手抄报的技巧，激发了学生的爱国热情。 　　（2）开展班级黑板报评比活动 　　黑板报，信息量大，既能培养学生的能力，又起到宣传教育的效果，也是我校德育工作的一个有效组成部分。每学期都要进行黑板报刊出评比活动，每次黑板报评比有主题，如“八荣八耻”教育、“环保教育”、“诚信礼仪教育”等。在班主任、辅导员的指导下，学生自定内容，自已排版，自已抄写，自己美工，黑板报质量有了较大的提高。学生的书写、绘画等能力得到了锻炼，审美能力进一步提高。 　　（3）举行歌舞表演或游园活动 　　在“五四”青年节、“129”中，我校都要举行歌舞表演或游园活动。今年，各年级组组长、老师群策群力，积极准备，组织学生排演，在大操场上表演了大型的集体舞，有《青春五四》、《感恩的心》等，学生们度过了一个难忘的节日。 　　（4）开展专题活动 　　学生的思想还处于游离波动时期，可塑性很强，也是我们教育的黄金期。学校在“5.4”青年节，“6.26国际禁毒日”开展“学小平风采 扬青春风采”的活动，学生收集资料，办专刊，讲故事，发表演讲，以引导他们正确的人生观和价值观的形成。利用“妇女节”、“教师节”开展“感恩教育”的主题活动，给父母洗次脚，为老师捶捶背，寻找你生命中三个你感激的人，向老师及同学说三句感恩的话。我们认为一个有感恩之心的人必定是个善良的人，将来也必定会为社会作出贡献。人人都学会了感恩班级、家庭、社会将更加和谐。今年，我们抓住纹川大地震和奥运会举行了“祖国在我心中”和“生命的意义”的主题活动。 　　（4）开展专题讲座 　　邀请法制副校长作有关青少年违法犯罪的专题报告、案例分析，进行安全教育；通过组织教师护送学生安全过马路及安全知识讲座进行安全教育；通过严禁进网吧和组织人员进入网吧检查等方式对学生健康的网络媒体教育；请心理辅导员对教师和学生分别进行心理辅导的讲座。 　　（5）开展社会实践活动 　　我们根据自己的资源优势和学生成长的特点，带领学生参观小平故居进行革命传统教育；到黄花梨生产基地参加社会实践，进行社会适应能力教育；在三月份开展“我学邓爷爷植棵树”的植树活动；和禄市镇接对子开展“我是小小税法宣传员”的活动 　　当然，德育工作还有一些问题。 　　1、德育工作“十个一”系列活动开展还不够经常如一系列活动，有时因受教学工作的影响，联系不及时，抓不住季节性，致使活动不能坚持经常。 　　2、个别教师，特别是个别任课教师，对德育的认识不足，认为对学生的教育是班主任的工作，自己上好课就可以了，不能很好地配合学校和班主任做好班级德育工作，失去了一个教育工作者必须具备的育人素质。 　　3、由于条件限制，致使学校或班级组织的一些德育活动不能保留原始的材料，为以后活动的开展和对学生的教育失去宝贵、有说服力的东西，达不到应有的德育效果。 　　4、对德育工作的考核还不够完善。 　　三、今后工作打算 　　1、健全德育工作考核制度，将德育工作全面纳入班级及教师个人的考核量化，进一步调动全体教职员工德育工作的积极性、主动性和创造性，扎扎实实落实好德育工作。 　　2、积极创造条件，努力改善育人环境，进一步搞好校内、外德育阵地建设，保障学校德育工作长期、有序、健康、和谐地开展，使每一名同学都受良好的德育教育。 　　3、以素质教育为核心，根据不同学科特点和学生年龄特征，促进各类学科教学与德育工作的有机结合，以学科教材为依据搞好德育渗透，进一步达到学科育人的教育目的。 　　4、采取有效措施，努力做好家庭教育。各科任教师要自觉主动、定期做好家访，每学期必须全面家访一遍，对个别学生要随时与家长联系促进相互了解，达到共同教育的目的。 ;

个人觉得要进行有效的团队协同办公，首先要保证信息共享及时，比如团队内某位成员修改了项目文件，如果没有将文件及时共享给其他的成员，就容易造成信息不对称，影响工作效率。其次是要能提升工作效率，把一些重复性的无意义工作交给办公软件处理，节省时间。基于这两个要求，我最后给我们公司选择了亿方云，亿方云的文件分享和同步功能做得很好，团队内一位成员的文件更新了，其他成员的文件也会同步更新，做到了实时的信息共享，节省了索要文件的时间和解决了信息的不对称问题。亿方云还支持可视化收集和管理，可以通过链接和二维码邀请团队成员参与收集任务，还可以指定成员和时间节点，收集任务发起人可以管理自己发起的收集任务，可查看没有提交的人员，大大节省了人工处理这些琐事的时间，提高了办公效率，我司的行政妹子都说亿方云节省了她很多处理行政事务的时间。

一、房地产开发直接成本：（一）土地取得成本土地取得成本，是指为取得土地开发使用权（或开发权）而发生的各项费用，包括土地买价或出让金、大市政配套费、契税、耕地占用税、土地使用费、土地闲置费、农作物补偿费、危房补偿费、土地变更用途和超面积补交的地价及相关税费、拆迁补偿费用、安置及动迁费用、回迁房建造费用等。在实务中，通常可以根据管理要求进一步分为政府地价及市政配套费、合作款项、红线外市政设施费、拆迁补偿费。1、政府地价及市政配套费：支付的土地出让金、土地开发费，向政府部门交纳的大市政配套费、交纳的契税、土地使用费、耕地占用税，土地变更用途和超面积补交的地价等。2、合作款项：补偿合作方地价、合作项目建房转入分给合作方的房屋成本和相应税金等。3、红线外市政设施费：红线外道路、水、电、气、通讯等建造费、管线铺设费、接口补偿费。4、拆迁补偿费：有关地上、地下建筑物或附着物的拆迁补偿净支出，安置及动迁支出，农作物补偿费，危房补偿费等。（二）前期工程费前期工程费，是指项目开发前期发生的政府许可费、招标代理费、临时设施费以及水文地质勘察、测绘、规划、设计、可行性研究、咨询论证费、筹建、场地通平等前期费用。在实务中，通常可以根据管理要求进一步分为勘察设计费、报批报建增容费、“三通一平”费、临时设施费。1、勘察设计费包括勘测丈量费、规划设计费、建筑研究用房费、其他。勘测丈量费：包括初勘、详勘等。主要有：水文、地质、文物和地基勘察费，沉降观测费，日照测试费、拨地钉桩验线费、复线费、定线费、施工放线费、建筑面积丈量费等。规划设计费：规划费：方案招标费、规划设计模型制作费、方案评审费、效果图设计费、总体规划设计费。设计费：施工图设计费、修改设计费、环境景观设计费等。其他：可行性研究费、制图、晒图、赶图费、样品制作费等。建筑研究用房费：包括材料及施工费。2、报批报建增容费报批报建增容费包括报批报建费、项目整体性报批报建费、增容费。报批报建费：包括安检费、质检费、标底编制费、交易中心手续费、人防报建费、消防配套设施费、散装水泥集资费、白蚁防治费、墙改基金、建筑面积丈量费、路口开设费等、规划管理费、新材料基金(或墙改专项基金)、教师住宅基金(或中小学教师住宅补贴费)、拆迁管理费、招投标管理费等。项目整体性报批报建费：项目报建时按规定向政府有关部门交纳的报批费。增容费：包括水、电、煤气增容费。3、“三通一平”费：三通一平费主要包括临时通水、通电、通路，场地平整。临时道路：接通红线外施工用临时道路的设计、建造费用。临时用电：接通红线外施工用临时用电规划设计费、临时管线铺设、改造、迁移、临时变压器安装及拆除费用。临时用水：接通红线外施工用临时给排水设施的设计、建造、管线铺设、改造、迁移等费用。场地平整：基础开挖前的场地平整、场地清运、旧房拆除等费用。4、临时设施费临时设施费包括临时围墙、临时办公室、临时场地占用费、临时围挡。临时围墙：包括围墙、围栏设计、建造、装饰费用。临时办公室：租金、建造及装饰费用。临时场地占用费：含施工用临时占道费、临时借用空地租费。临时围板：包括设计、建造、装饰费用。（三）建安工程费建筑安装工程费，是指开发项目开发过程中发生的各项主体建筑的建筑工程费、安装工程费及精装修费等。1、建筑工程费建筑工程费指项目开发过程中发生的主体内列入土建预算内的各项费用。主要包括基础造价、结构及粗装修造价、门窗工程、公共部位精装修费、户内精装修费。基础造价：包括土石方、桩基、护壁（坡）工程费，基础处理费、桩基咨询及检测费、降水。结构及粗装修造价：主要包括砼框架（含独立柱基和条基等浅基础）、砌体、找平及抹灰、防水、垂直运输、脚手架、超高补贴、散水、沉降缝、伸缩缝、底层花园砌体（高层建筑的裙楼有架空层，原则上架空层结构列入裙楼、有转换层结构并入塔楼）。门窗工程：主要包括单元门、入户门、户内门、外墙门窗、防火门的费用。公共部位精装修费：主要包括大堂、电梯厅、楼梯间、屋面、外立面及雨蓬的精装修费用。户内精装修费：主要包括厨房、卫生间、厅房、阳台、露台的精装修费用。2、安装工程费安装工程费包括室内水暖气电管线设备费、室内设备及其安装费、弱电系统费。室内水暖气电管线设备费主要包括：室内给排水系统费（自来水、排水、直饮水、热水）；室内采暖系统费（地板热、电热膜、分户燃气炉、管道系统、暖气片）；室内燃气系统费；室内电气工程费：包括楼栋及单元配电箱、电表箱、户配电箱、管线敷设、灯具、开关插座、含弱电工程管盒预埋。室内设备及其安装费：通风空调系统费：包括空调设备及安装费用、空调管道、通风系统费用；电梯及其安装费；发电机及其安装费：包括发电机供货、安装、机房降噪费；消防系统费：包括水消防、电消防、气体灭火、防排烟工程费；人防设备及安装费：包括密闭门、气体过滤装置等。弱电系统费：居家防盗系统费用：包括阳台及室内红外探测防盗、门磁、紧急按扭等；对讲系统费用：包括可视及非可视对讲系统费用；三表远传系统费用：包括水、电、气远程抄表系统费用；有线电视费用：包括有线电视、卫星电视主体内外布线及终端插座费用；电话系统费用：包括主体内外布线及终端插座费用；宽带网：包括主体内外布线及终端插座费用等。（四）基础设施费基础设施建设费，是指开发项目在开发过程中发生的道路、供水、供电、供气、供暖、排污、排洪、消防、通讯、照明、有线电视、宽带网络、智能化等社区管网工程费和环境卫生、园林绿化等园林、景观环境工程费用等。主要包括：室外给排水系统费、室外采暖系统费、室外燃气系统费、室外电气及高低压设备费、室外智能化系统费、园林环境工程费、环境卫生费。1、室外给排水系统费室外给水系统费：主要包括小区内给水管道、检查井、水泵房设备、及外接的消火栓等费用；雨污水系统费用。2、室外采暖系统费：主要包括管道系统、热交换站、锅炉房费用。3、室外燃气系统费：主要包括管道系统、调压站4、室外电气及高低压设备费高低压配电设备及安装：包括红线到配电房的高压线、高压柜、变压器、低压柜及箱式变压设备费用；室外强电管道及电缆敷设：室外强电总平线路部分费用；室外弱电管道埋设：包括用于电视、电话、宽带网、智能化布线的管道预埋、检查井等费用。5、室外智能化系统费停车管理系统费用：包括露天停车场管理系统、地下室或架空层停车场管理系统的费用；小区闭路监控系统费用：包括摄像头、显示屏及电气系统安装等费用；周界红外防越系统费用：红外对扫等；小区门禁系统费用；电子巡更系统费用；电子公告屏费用等。6、园林环境工程费园林环境工程费指项目所发生的园林环境造价，主要包括绿化建设费、建筑小品、道路、广场建造费、围墙建造费、室外照明、室外背景音乐、室外零星设施。绿化建设费：包括公共绿化、组团宅间绿化、一楼私家花园、小区周边绿化支出；建筑小品：雕塑、水景、环廊、假山等；道路、广场建造费：道路广场铺设、开设路口工程及补偿费等；围墙建造费：包括永久性围墙、围栏及大门；室外照明：室外照明电气工程，如路灯、草坪灯；室外背景音乐；室外零星设施：儿童游乐设施、各种指示牌、标识牌、示意图、垃圾桶、座椅、阳伞等。（五）配套设施费公共配套设施费，是指开发项目内发生的、独立的、非营利性的且产权属于全体业主的，或无偿赠与地方政府、政府公共事业单位的公共配套设施费用等。配套设施费指房屋开发过程中，根据有关法规，产权及收益权不属于开发商，开发商不能有偿转让也不能转作自留固定资产的公共配套设施支出。主要包括以下几类：1、在开发小区内发生的不会产生经营收入的不可经营性公共配套设施支出，包括居委会、派出所、岗亭、儿童乐园、自行车棚等；2、在开发小区内发生的根据法规或经营惯例，其经营收入归于经营者或业委会的可经营性公共配套设施的支出，如建造幼托、邮局、图书馆、阅览室、健身房、游泳池、球场等设施的支出；3、开发小区内城市规划中规定的大配套设施项目不能有偿转让和取得经营收益权时，发生的没有投资来源的费用；4、对于产权、收入归属情况较为复杂的地下室、车位等设施，应根据当地政府法规、开发商的销售承诺等具体情况确定是否摊入本成本项目。如开发商通过补交地价或人防工程费等措施，得到政府部门认可，取得了该配套设施的产权，则应作为经营性项目独立核算。该成本项目下按各项配套设施设立明细科目进行核算，如：游泳池：土建、设备、设施；业主会所：设计、装修费、资产购置、单体会所结构；幼儿园：建造成本及配套资产购置；学校：建造成本及配套资产购置；球场；设备用房：配电房、水泵房土建及装修费；车站建造费：土建、设备、各项设施。二、房地产开发企业的间接成本：1、工程管理费主要包括工程监理费、预结算编审费、行政管理费、施工合同外奖金、工程质量监督费、安全监督费、工程保险费。工程监理费：支付给聘请的项目或工程监理单位的费用；预结算编审费：支付给造价咨询公司的预结算的编制、审核费用；行政管理费：直接从事项目开发的部门的人员的工资、奖金、补贴等人工费以及直接从事项目开发的部门的行政费；施工合同外奖金：赶工奖、进度奖；工程质量监督费：建设主管部门的质监费；安全监督费：建设主管部门的安监费；工程保险费。2、营销设施建造费广告设施及发布费、销售环境改造费、售楼处装修、装饰费、其他。广告设施及发布费：车站广告、路牌广告；销售环境改造费：会所、推出销售楼盘(含示范单位)周围等销售区域销售期间的现场设计、工程、装饰费；临时销售通道的设计、工程、装饰等费用；售楼处装修、装饰费：设计、工程、装饰等；样板间：包括样板间设计、装修、家具、饰品以及保洁、保安、维修费。主体外搭设的样板间还包括建造费用；主体内样板间销售后回收的设计、装修、家具、家私等费用，在主营业务收入中单列或单独记录，考核时从总费用中扣除；其他。3、物业管理完善费包括按规定应由开发商承担的由物业管理公司代管的物业管理基金、公建维修基金或其他专项基金；以及小区入住前投入的物业管理费用。

第一条　为了保护生态环境，合理处置农作物秸秆，防治大气污染，改善农村环境，根据《中华人民共和国大气污染防治法》《中华人民共和国循环经济促进法》等有关法律、法规规定，结合本市实际，制定本条例。第二条　本条例适用于本市行政区域内农作物秸秆处置及其监督管理工作。第三条　本条例所称农作物秸秆包括粮食、油料、瓜菜等收获籽实后的根、茎、秧及果树修剪后的废弃枝条。第四条　市、县（区）人民政府应当建立农作物秸秆处置协调工作机制，推动农作物秸秆规范处置、合理利用、标本兼治。第五条　市、县（区）人民政府应当安排一定的财政资金，用于支持农作物秸秆处置。第六条　市、县（区）人民政府确定的主管部门负责农作物秸秆处置工作的监督管理。　　发展和改革、农业农村、生态环境、工业和信息化、科技、公安、财政、自然资源、交通运输、旅游文化等有关部门按照各自职责，负责农作物秸秆处置的相关工作。　　乡（镇）人民政府应当加强工作巡查和日常管理，协助执法部门禁止农作物秸秆露天焚烧、乱堆滥放。第七条　县级人民政府应当制定农作物秸秆综合利用推进计划和工作方案，并组织实施。第八条　新闻媒体应当加强农作物秸秆处置的宣传教育和舆论监督，普及秸秆综合利用知识，引导公民和企业参与秸秆综合利用工作、增强资源节约意识和生态环境保护意识。第九条　市、县（区）人民政府应当鼓励引导农作物秸秆还田，加强秸秆还田的技术指导。　　鼓励利用农作物秸秆编制草帘、草绳和用于畜禽养殖、防沙治沙等。　　推广农作物秸秆肥料化、饲料化、基料化、原料化、能源化等综合利用先进适用技术，支持秸秆工业化利用。　　鼓励、支持科研单位和企业开展农作物秸秆综合利用技术与设备的研发、推广、利用。第十条　县级人民政府应当合理建设公益化集中处理场所，对利用率低的辣椒、茄子、西红柿等农作物秸秆进行无害化处置。第十一条　禁止露天焚烧农作物秸秆。第十二条　禁止乱堆滥放农作物秸秆。农业生产经营者应当在农作物收获后及时完成秸秆收割、打捆、处理。第十三条　村民委员会应当划定农作物秸秆堆放场所。禁止在下列范围内堆放秸秆：　　（一）河道、湖泊、沟渠、村道；　　（二）在铺设水、电、暖、气、通讯等涉及公共安全设施的地面；　　（三）未经村民委员会划定的场所。第十四条　县（区）、乡（镇）人民政府应当因地制宜，合理布局农作物秸秆收贮点。鼓励企业、农村合作组织、农业生产经营者在划定的场所建设秸秆收贮点。　　鼓励企业和个人对农作物秸秆进行收集、打捆、运销。第十五条　市、县（区）人民政府应当制定鼓励性措施，支持下列农作物秸秆综合利用，并给予资金补助：　　（一）购置秸秆综合利用设备；　　（二）建设秸秆收贮中心（站、点）；　　（三）打捆、运销秸秆；　　（四）设立秸秆无害化处理场所；　　（五）推广秸秆综合利用技术和设备；　　（六）利用秸秆作为肥料、饲料、基料和工业原料等。第十六条　制定村规民约可以有下列事项：　　（一）禁止露天焚烧、乱堆滥放农作物秸秆； 　　（二）制止露天焚烧、乱堆滥放农作物秸秆；　　（三）及时收割、拉运和有效利用农作物秸秆；　　（四）及时处置农作物秸秆，防止霉变污染。第十七条　违反本条例规定，露天焚烧农作物秸秆的，由市、县人民政府确定的管理部门责令改正，并处五百元以上二千元以下罚款。第十八条　违反本条例规定，乱堆滥放农作物秸秆的，由市、县人民政府确定的管理部门责令限期整改；逾期未整改的，可以处二百元以上一千元以下罚款。第十九条　国家机关工作人员滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊、弄虚作假的，依法给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。第二十条　本条例自2020年1月1日起施行。

职业生涯发展分为五个阶段：成长阶段、探索阶段、确立阶段、维持阶段、下降阶段。1、成长阶段大体上可以界定在从一个人出生到14岁这一年龄段上。在这一时期，儿童将尝试各种不同的行为方式，而这使得他们形成了人们如何对不同的行为做出反应的印象，并且帮助他们建立起一个独特的自我概念或个性。2、探索阶段发生于一个人的15岁～24岁之间的这一年龄段上。在这一时期中，个人将认真地探索各种可能的职业选择。他们试图将自己的职业选择 与他们对职业的了解以及通过学校教育、休闲活动和工作等途径中所获得的个人兴趣和能力匹配起来。3、确立阶段发生在一个人的24岁～44岁之间，它是大多数人工作生命周期中 的核心部分。有些时候，个人在这期间能够找到合适的职业并随之全力以赴地投入到有助于自己在此职业中取得永久发展的各种活动之中。4、维持阶段到了45岁一65岁这一年龄段上，许多人就很简单地进入了维持阶段。在这一职业的后期阶段，人们一般都已经在自己的工作领域中为自己创立了一席之地，因而他们的大多数精力主要就放在保有这一位置上了。5、下降阶段当退休临近的时候，人们就不得不面临职业生涯中的下降阶段。在这一阶段上，许多人都不得不面临接受权力和责任减少的现实。再接下去，不可避免地要面对的退休，这时，人们所面临选择就是如何去打发原来用在工作上的时间。职业生涯就是一个人的职业经历。职业生涯是以心理开发、生理开发、智力开发、技能开发、伦理开发等人的潜能开发为基础，以工作内容为确定和变化，工作业绩的评价，工资待遇、职称、职务的变动为标准，以满足需求为目标的工作经历和内心体验的经历。职业生涯是人一生中最重要的历程，是追求自我实现自我的重要人生阶段，对人生价值起着决定性作用。职业生涯就是一个动态的过程，是指一个人一生在职业岗位上所度过的、与工作活动相关的连续经历，并不包含在职业上成功与失败或进步快与慢的含义。也就是说，不论职位高低，不论成功与否，每个工作着的人都有自己的职业生涯。