志愿服务理念是什么

精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。提出者是联合国秘书长科菲·安南，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。1、奉献奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。2、友爱提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有 爱无碍、平等尊重。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异、没有民族之分、不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。3、互助志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助处于困难和危机中的人们。唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中。4、进步志愿者通过参与志愿服务，自己的能 力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，不断追求社会和谐。志愿者参与义务活动的动机可以分为三类。第一类是自我取向，参与者着重个人学习与成长，获取个人内在的满足感，依个人感受来决定参与志愿者。第二类是人际取向，参与者着重他人和团体的影响，他们的目的是结识朋友，获得他人的肯定。第三类是情境取向，他们参与是为了回应社会责任，并获得社会的认可。

志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。“奉献”——原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。“友爱”——志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。“互助”——志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。“进步”——进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。志愿者动力：由于志愿者参与的目标并不是为了追求成效，因此不能单靠命令及控制能操纵志愿者，所以要运用不同的手法来鼓励志愿者持续投入服务，志愿者机构可从三大方面提升志愿者的动力。根据马斯洛的需求层次理论，人类具有五种需求，机构可在服务过程中满足志愿者的五种需求，从而提升他们的动力。另外，在过程中，机构可以先了解志愿者对服务的期望，当志愿者的期望能够实践时，志愿者会有更大动力持续服务。最后是根据学习理论，在提供服务时，以奖励及惩罚来提升或删减特定的行为，从中提升志愿者的动力。

问题一：志愿精神的内容是什么？ 是指一种互动精神，它提倡互相帮助、助人自助。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。概括起来是奉献、友爱、互助、进步。 问题二：青年志愿者精神是什么？ 志愿精神 是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改攻社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。 中国青年志愿者精神是“奉献、友爱、互助、进步” 问题三：中国志愿服务的精神是什么 中国青年志愿者协会对志愿者精神的表述为：奉献、友爱、互助和进步 问题四：志愿者精神的进步 进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。 问题五：什么是志愿者？ 志愿者是一个没有国界的名称，指的是在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。 志愿服务泛指利用自己的时间、自己的技能、自己的资源、自己的善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。 志愿精神：联合国秘书长安南指出，志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变的更加美好的信念，从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。 （英语 Volunteers），是一个没有国界的名称，在西方发达国家中，是指不受私人得益的驱使、不受法律强制，是基于某种道义、信念、良知、同情心和责任感，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间、才能及精神，而从事社会公益事业的人或人群。 在香港，志愿者被称为“义工”志愿者行动叫做义务工作。香港义务工作发展局则将“义工”（“志愿者”）定义为在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务，贡献个人时间及精神的人。同时将义务工作定义为：“指任何人志愿贡献个人的时间及精神，在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供的服务。” 问题六：志愿者精神是指什么 遵守中国法律法规，热心公益事业，具有基本的体育运动常识，具备一定的外语交流能力，符合北京奥组委对于志愿者所申请岗位的资格要求和时间要求。其中，专业志愿者除满足以上基本要求外，还应具备特定岗位所要求的专业技术和专门技能。赛会志愿者也有一定的年龄限制，要求在2008年4月要满18周岁。 问题七：志愿者精神是什么 志愿者，指自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期 *** 活动的人。 志愿者精神：奉献、友爱、互助、进步。 志愿者特征： 1、志愿者是无偿，不是开业、打工，而是不计报酬的； 2、志愿者不是救世主，而是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位。 3、志愿者不仅是给予了他们帮助，同时也得到了收获――自我的一种成长； 4、志愿者的出发点不是好奇心的满足，而是对社会的回报； 5、志愿者不是指挥者、教育者，而是用生命去影响生命。 志愿者参与义务活动的动机可以分为三类。 第一类是自我取向，参与者着重个人学习与成长，获取个人内在的满足感，依个人感受来决定参与志愿者。 第二类是人际取向，参与者着重他人和团体的影响，他们的目的是结识朋友，获得他人的肯定。 第三类是情境取向，他们参与是为了回应社会责任，攻获得社会的认可。 问题八：志愿精神是非营利性组织特有的什么和什么 1、志愿者精神是一种在资源的，不计报酬或收入条件下参与推动人类发展、促进社会进步和完 善社区工作的精神，是社会公众参与社会生活的一种重要的方式，也是志愿者组织的精髓。志 愿精神是个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度。 2、非营利组织是指不以营利为目的的组织，它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广，包括艺术、慈善、教育、学术、环保等等。它的运作并不是为了产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性，同时具有非营利性、民间性、自治性、志愿性、非政治性、非宗教性等重要特征。 非营利组织有时亦称为第三部门（the third sector），与部门（第一部门）和界的私部门（第二部门），形成三种影响社会的主要力量。非营利组织还是必须产生收益，以提供其活动的资金。但是，其收入和支出都是受到限制的。非营利组织因此往往由公、私部门捐赠来获得经费，而且经常是免税的状态。私人对非营利组织的捐款有时还可以扣税。 非营利组织是指在部门和以营利为目的的之外的一切志愿团体、社会组织或民间协会，是介于与营利性之间的“第三部门”。

简单讲是：奉献，友爱，互助，进步。

奉献、友爱、互助、进步。 志愿者被联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和行动的人。志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种具有组织性的助人及基于社会公益责任的参与行为，其发展可追溯至第二次世界大战后，福利主义抬头导致各国政府支出崩塌，发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。

志愿精神是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。中国青年志愿者倡导的精神是“奉献、友爱、互助、进步”。 青年志愿者精神是社会主义时代精神的弘扬和体现。以共同富裕为目标的社会主义市场经济既追求效率、利润、鼓励竞争，同时也注重公平、道义和爱心。社会主义市场经济强调的是一种公平竞争，共同富裕，而决不是惟利是图、弱肉强食、不择手段、不讲公德。

敬业精神是崇高的，是志愿服务精神实质的精髓。志愿者根据志愿服务参加志愿服务，提升本身的做事能力工作能力。另外也推动了社会发展。志愿者，就是本身自己愿意去做一个无私奉献的现代青年，为了去帮助别人而去做的志愿者，志愿服务是基本上的每一个文明社会不能缺乏的一部分，它就是指所有人同意奉献本人时间和活力，在不以物质酬劳的前提下。做志愿者的意义在于，可以为自己开拓社交能力以及语言组织能力还有处事能力。对于一个大学生无疑是一个很好的实践机会。

1、志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。2、志愿者精神意指一种互助、不求回报的精神，它提倡“互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，无偿帮助那些需要帮助的人们。3、志愿者所从事的服务众多，当中可能包括教育、环保、倡导及福利等范畴，因此难以统一划分，故此出现了几方面划分志愿者的种类：以职权划分，可分为政策制定、直接服务及庶务类；以时间性划分，简易可分为定时性及临时性；以服务类型划分，可分类为福利类、教育类及文化类等；以服务内容划分，可分为行政性、专业性及辅助性。

我觉得大学生志愿服务的意义和价值是可以锻炼自己。比如说锻炼自己做事的能力，与人交往的能力。

简要地说，志愿者精神是指一种自愿的、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。在我国，志愿者精神的内容体现为“奉献、友爱、互助、进步”。这是了解志愿者精神的关键。一个人之所以愿意为社会做奉献，是因为他在心里为别人和社会着想。为什么他们会为别人、为社会着想呢？因为他们都希望有一个和谐的、美好的社会，希望人与人之间能互相关爱。为此，他们愿意以力所能及的切实行动，首先表达对他人的关爱。事情就是这样平凡，这样简单。

全国志愿服务登录入口：中国志愿者服务网。志愿服务是指在不求回报的情况下，为改善社会，促进社会进步而自愿付出个人的时间及精力所作出的服务工作。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者通过参与志愿服务，提高自身的办事能力，同时也促进了社会的进步。扩展资料：服务阶段1、萌芽阶段。志愿服务起源于十九世纪初西方国家宗教性的慈善服务。英国为了协调政府与民间各种慈善组织的活动，在伦敦成立了"慈善组织会社"；而为了反抗宗教迫害从欧洲来到北美大陆的移民们，为了克服面临的困难，相互之间互相帮助，逐渐养成了志愿帮助别人的群体精神，这种精神作为美国人民的美德而保存下来，一大批怀有慈善之心的各阶层人士成为了最早的志愿服务人员。2、扩展阶段。十九世纪末及二十世纪初，欧美等国先后通过了一系列有关社会福利方面的法律法规。这些社会福利的方案除了要有大批具有职业献身精神的社会工作者去实施之外，也需要动员和征募大量的志愿人员投身于有关的各项服务工作之中。于是，志愿服务逐渐也受到了政府的重视和鼓励。3、规范阶段。第二次世界大战以后，西方国家的志愿服务工作不仅进一步规范化，而且扩大成为一种由政府或私人社团所举办的广泛性的社会服务工作。志愿服务工作的重心不仅在于调整被救助者的社会关系和改善他们的社会生活，更在于调整整个社会结构与社会关系。志愿服务工作逐渐制度化、专业化。参考资料：百度百科：志愿服务

志愿者精神的八个字是奉献、友爱、互助、进步。人们在自愿的基础上，不计报酬，以实际行动服务社会，以积极的态度透过自己的努力，促进了社会的和谐与发展。志愿者精神要求人们具有一颗博爱心，肯为他人尽力，积极关注社会问题并自愿投身到社会服务当中。志愿者是指自愿承担公益和慈善事业的个人或组织。表现在具体行动上则是：热心、乐观、主动、坚韧、有责任感、有爱心、不计较个人得失、不断进取。

志愿者精神是奉献、友爱、互助、进步。志愿者具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和助人为乐行动的人。 志愿者特征：1、志愿者是无偿 的 ， 和 开业、打工 性质不一样 ， 志愿者 是不计报酬的;2、志愿者是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位。3、志愿者不仅是给予了 人们 帮助，同时也 可以 得到了收获 到了 自我的一种成长;4、志愿者的出发点不是好奇心的满足，而是对社会的回报;5、志愿者不是指挥者、教育者，而是用生命去影响生命。 志愿者参与义务活动的动机可以分为三类。 第一类 人 自我取向，参与者 注重 个人 的 学习与成长， 想 获取个人内在的满足感，依个人感受来决定参与志愿者。 第二类是人际取向，参与者 注 重他人和团体的影响，他们的目的是结识朋友，获得他人的肯定。 第三类是情境取向，他们参与是为了回应社会责任，并获得社会的认可。

赞美爱心志愿者的经典简短句子【篇一】 1.学雷锋，树新风，争当韶城文明使者。 2.大爱无疆 真情与激情汇聚在一起，经久不变 是孤寡老人的生活所需。 3.为了让火车歌唱着奔跑，枕木默默地躺在铁轨下。 4.种下一份快乐，就收获一份快乐。 5.你为大家战一线，我助小家育花开。 6.大千世界，书籍打开了你我相识的天窗；茫茫人海，思想成为了心灵相通的桥梁。 7.是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖；爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。 8.希望你和所有的小朋友们，总是绽放幸福的笑容。 9.每个善良的朋友，奉献你的爱心于行动，您的心灵同时也得到净化！ 10.我有一个希望，有一个不需要志愿者的地方，那里没有战争的硝烟，没有死别的悲怆，和平在人们的心中飘扬。我多么希望我的希望不再只是希望，我多么希望世界到处都有志愿者，用他们的脊梁，撑起一片天堂，为世界找到未来的方向。 11.除了微笑什么都不要留下，除了回忆什么都不要带走！ 12.慈善心相悦，公益心相印。 13.微笑是我的名片，受助者是我的亲人。 14.志愿服务是一种生活方式。 15.我对志愿者这个平凡而伟大越来越喜爱，我开始愿意帮助别人，也希望更多人加入到志愿者的队伍，这样社会才能越来越好。 赞美爱心志愿者的经典简短句子【篇二】 16.人生是不会有空白的，问题在于用什么色彩去填充。 17.学习雷锋好榜样，立足岗位做贡献。 18.因为有你，世界更美。 19.有一种生活，你没有经历就不会知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有体会过就不知道其中的快乐；有一种快乐，你没有拥有就不知道其中的纯粹 20.一滴汗水，一腔热忱；以精心的护理，保证病人的健康。 21.心怀他人，善良与正直现于眉宇；安度晚年，是志愿者们的诚挚祝愿。 22.志愿者，都有个心理准备，就是往最坏处着想。为防不测，有人把和家人联系的方法、电话，写在纸上，装在身上，有人离家时，就把后事安排停当。 23.把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 24.心地善良，老吾老以及人之老。 25.以英雄为楷模，学好本领服务社会。 26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。 27.服务，志愿者，在我的人生中有这样一段经历就足够了。 28.乐善公益心牵手，爱心接力共拥有。 29.小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。 30.你守护生命，我守护你。 赞美志愿者的暖心句子简短 赞美志愿者的暖心句子简短(篇一) 1.青年志愿者，让世界不在冰冷、这是职责；让世界从满爱心、这是使命。为了照亮黑暗的角落；原做群星，撒向天空，为了让大地开满鲜花；愿做种子，深埋土中。 2.我们是无声的春雨，我们是和熙的春风，哪里需要帮助哪里就有我们，志愿者的肩膀架起爱心长虹。我们的付出不需要回报，我们的奉献不需要赞美。 3.你的价值就是你的贡献。 4.志愿者，谢谢你，赋予我这个荣誉。我感激你，感激你，这块土地。给了我机会奉献青春。 5.云起云落，关怀与奉献游走在心田，云霞飞舞，是大爱彩绘的灿烂容颜。 6.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 7.这世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。 8.只有经历过艰苦生活和痛苦磨炼的人，才真正懂得幸福的含义和幸福的价值。 9.你们微笑着和我们站在一起；任凭漩涡暗礁布满人生之海；看浪花扑打着双肩；让生命之舟冲破悲哀。 10.真情回报—献血是一种健康的储蓄。 11.爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖。 12.没有钢盔，没有军装。穿的是红马夹，戴的是绿袖章。小红旗，在手中指挥。志愿卡，在胸前闪耀。虽巳年近花甲，两鬓巳添“银霜”。但，精神依然充沛，脸上彰显“祥和”。 13.爱心接力源远流长，浓情诚意携手同行。 14.初到一座城市，四面都是陌生的街道和人群，你摆弄着手中的地图，盘算着自己现在所处的位置到底是城南还是城北，手足无措之际，总会找到一个人热情的引导你，安全快捷地到达目的地。他就是志愿者。 15.当我遇见你时，你给我的是一种温暖的微笑；当我靠近你时，你给我是一种不求回报的帮助；当我走近你时，才明白其实你也有悲伤，有迷茫，但是你却很坚强。 赞美志愿者的暖心句子简短(篇二) 16.人生的路无需苛求。只要你迈步，路就在你的脚下延伸。只要你扬帆，便会有八面来风。启程了，人的生命才真正开始。启程了，人的智慧才得以发挥。 17.我在路上，一直都在。不论是否道阻且长，我都坚信：行则将至。 18.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。 19.在人们生活的世界里，只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待。不管是正义的，还是邪恶的，那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺，会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。 20.伸出你的手爱牵你我，拉住我的手你我有爱。 21.因为有你，世界更美。 22.爱心认知世界，乐善提升自我。 23.陌生的面孔，熟悉的笑容是对志愿者准确的描述。萍水相逢，不变的是真诚的微笑。“忘了自己，宽了心胸”是对志愿者由衷地赞美。他们无私奉献，他们耐心包容。 24.奉献对人类来说，是一种美好的传承。奉献是一种大无畏的精神。奉贤让人赞颂，无私奉献的人让人称赞。 25.安度晚年，你的心愿，我的志愿。 26.志愿者的名字，多么亲切而闪亮，志愿者的胸怀，多么火热而宽广，志愿者的义举，多么震撼人心，志愿者是文明的互动，志愿者是人间快乐的天使，志愿者是至高无尚的热心人，在你们面前虽然是一片废墟，却在你们后面正腾升着一个个奇迹。 27.弘扬志愿精神，优化发展环境，共建文明精河。 28.任劳任怨，默默付出，勤勤垦垦，呼唤正义、爱心与奉献，关爱老人健康，共创传统美德。 29.愿以无私付青春，造福千万献真心。成就莫属望笑脸，感动世间众微尘。 30.快乐多点爱心，乐善多点尽心。 赞美志愿者的文案简短30句 【荐】 赞美志愿者的文案简短30句(篇一) 1.慈善心相悦，公益心相印。 2.志愿者服务，巾帼在行动。 3.为了让这个社会更加的和睦，让我们的生活更加的幸福，让我们扬起青春的风帆，把我们的热情奉献给这个社会！ 4.用心去营造希望，用爱来填补空白。 5.二十四孝，老吾老以及人之老；九九归一，亲己亲 挂念送温馨。 6.用行动传递爱，用爱将心相连。 7.井水永不满足地汇聚着自己，不是为了个人的`贪婪，而是为了更多地任人汲取。 8.孩子是最可爱的精灵，是最美丽的天使，那如花蕾初绽的笑脸，我们永远都会记得，加油孩子！ 9.有这么一群可爱的人，他们满腔热血，急他人所急，他们心怀大爱，是这座城市最暖心的存在。 10.你用最灿烂的笑容，抚慰患者的疾苦。 11.他们为了一个共同的目标走到了一起，都有着共同的愿望，都有着相同的精神，都有一颗雷锋心，都像是坠落人间的天使。 12.社会是一个完整的环链，每一个人都没有权利从自己这里锈蚀烂掉。 13.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。 14.无论是夕阳正好，还是寒潮肆虐，还是雨雪纷飞，文明劝导的“志愿者”们，都坚守在路口、公交站台、汽车站、学校门口，每天按时上岗，认真执勤。 15.在志愿者组织中，每一位志愿者都是平等的，大家在人格上，地位上都是平等的，大家为了一个共同的目标走到了一起，可以说是最为亲密的，没有血缘的兄妹！ 赞美志愿者的文案简短30句(篇二) 16.爱心是志愿者最好的舞台，奉献是志愿者最美的语言。 17.城乡妇女手拉手，致富路上一起走。 18.任劳任怨，默默付出，勤勤垦垦，呼唤正义、爱心与奉献，关爱老人健康，共创传统美德。 19.希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。 20.我没有很多钱，可以让天下穷人都过上好日子；也没有权势，可以消灭世间不平等的事；但是我可以伸出我的双手，让他们感受到来自同胞的关怀。 21.是一种无声的"诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖；爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。”作为一名大学生，更作为一名志愿者，我愿意把我的爱心化为行动。 22.服务，志愿者，在我的人生中有这样一段经历就足够了。 23.人人都可以当志愿者，只要你有服务他人不求回报的心，你就配称为志愿者。 24.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 25.陌生的面孔，熟悉的笑容是对志愿者准确的描述。萍水相逢，不变的是真诚的微笑。“忘了自己，宽了心胸”是对志愿者由衷地赞美。他们无私奉献，他们耐心包容。 26.烦琐肮脏辛苦事，桩桩接手乐滋滋。爱心若是欲萌发，奉献不分早与迟。 27.在今后的道路上，我会一如既往、牢记承诺，砥砺奋进。 28.小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。 29.帮助别人的同时，收获无限的快乐，这是惶惶小人无法理解的事情，我们无法理解小人行为，就像他们无法理解我们的行为一样，不记得谁说过这样的话，一个人的价值，不是看你从社会中获取了多少，而是看你对社会付出了多少。 30.让智慧与创新闪光，让青春与发展飞扬。 赞美志愿者奉献的文案 赞美志愿者奉献的文案(篇一) 1.广泛开展志愿服务创造城市美好生活。 2.人间绿了，因为有春天；花瓣笑了，因为有阳光；心里有芬芳，因为有爱。 3.如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 4.青年志愿者，让世界不在冰冷、这是职责；让世界从满爱心、这是使命。为了照亮黑暗的角落；原做群星，撒向天空，为了让大地开满鲜花；愿做种子，深埋土中。 5.当今社会，物欲像乌云笼罩了人们的生活，雷锋那样的奉献精神却在乌云的遮挡下日渐式微。志愿者无疑是这个社会里独特的风景，他们拨开乌云，像阳光一样温暖人心。他们用爱融化冷漠的坚冰，让社会回归最原始的真善美。 6.爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖。 7.弘扬志愿精神，优化发展环境，共建文明精河。 8.爱心点点，温暖人间。 9.有一种生活，你没有经历就不会知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有体会过就不知道其中的快乐；有一种快乐，你没有拥有就不知道其中的纯粹 10.志愿社区，与爱同行。 11.怎么能忘记炎夏他们坚持卖报纸时的身影；怎么能忘记寒冬他们坚持收集物资时的脚步；学校的献血车旁总是有他们热情耐心地解答。 12.奉献爱心，处处可为。积小善为大善，善莫大焉。当有人需要帮助时，大家搭把手、出份力，社会将变得更加美好。 13.热爱公益事业，践行志愿者精神，让志愿者精神永放光芒！ 14.爱心认知世界，乐善提升自我。 15.关心他人，实际上就是关心你自己。 赞美志愿者奉献的文案(篇二) 16.一滴汗水，一腔热忱；以精心的护理，保证病人的健康。 17.志愿服务源于心，献出爱心在于行。 18.你在前方战斗，我在后方保障。 19.爱加爱，大爱无疆；心连心，真心永恒。 20.“你是大海里的一滴水，荡涤着人类的灵魂；你是原野中的一团火，燃烧着美好的希望；你是天空中的一片云，编织着宏伟的蓝图！”你究竟是谁？你终究是谁？其实你就是大无畏的志愿者！你就是人们内心深处最真实的自我！ 21.让书滋润心田，灌溉干渴的心灵，成就希望，愿你们可以幸福快乐。 22.一个人的价值，应是看他贡献了什么，而不是看他取得什么。 23.前人所难，后人所易；前人栽树，后人乘凉。 24.弘扬志愿精神，播撒爱心火种，共建和谐社。 25.爱心启航，人性的美好在这里交汇；青春不老，无私的付出铸绚丽篇章。 26.用行动传递爱，用爱将心相连。 27.雨露为禾苗茁壮成长，却把自己溶于泥土里。 28.一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。 29.风筝飞得越高，收回来就越有价值。 30.点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。

是非常有意义和价值的。意义：志愿服务是人类文明的重要标志，是连接不同文明的重要纽带，是精神文明建设的重要内容。青年志愿服务不仅是汇集社会资源、激发社会活力、扩大社会参与、创新社会治理、维护社会稳定、促进社会和谐的重要力量，也是培育青年自觉践行社会主义核心价值观、传递社会关爱、促进社会文明的有效途径。原因：青年的重要历史使命是推进社会物质文明和精神文明建设全面进步。新时代强国需要青年发挥主力军传承人的作用。志愿服务是其中的主要组成部分，青年通过志愿服务而服务于人民、推动物质文明建设、带动社会风尚的进步、解决各种社会发展不充分不平衡导致的矛盾，推动社会全面发展进步。志愿服务反作用于青年，使青年更了解社会，也磨砺青年在理想信念、思想作风、知识能力上全面提升自己，有助于青年完成历史使命。

奉献、友爱、互助、进步

　　志愿服务精神是指一种精神体现，志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。提出者是前联合国秘书长科菲·安南，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。 　　“奉献”即不求回报地付出，奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。 　　“友爱”即志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。 　　“互助”即志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。 　　“进步”即志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进社会的进步。

问题一：志愿精神的内容是什么？ 是指一种互动精神，它提倡互相帮助、助人自助。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。概括起来是奉献、友爱、互助、进步。 问题二：志愿者精神是什么 遵守中国法律法规，热心公益事业，具有基本的体育运动常识，具备一定的外语交流能力，符合北京奥组委对于志愿者所申请岗位的资格要求和时间要求。其中，专业志愿者除满足以上基本要求外，还应具备特定岗位所要求的专业技术和专门技能。赛会志愿者也有一定的年龄限制，要求在2008年4月要满18周岁。 问题三：志愿服务理念是什么 一般国家说的是这几句： 志愿服务理念是“学习雷锋、奉献他人、提升自己”。 志愿服务具有“四大特征”：志愿性、无偿性、公益性、组织性。 问题四：青年志愿者精神是什么？ 志愿精神 是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改攻社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。 中国青年志愿者精神是“奉献、友爱、互助、进步” 问题五：志愿服务精神的介绍 志愿服务精神是一种精神体现，志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。 问题六：如何理解"奉献，友爱，互助，进步"的志愿服务精神 志愿服务是公益服务，倡导“奉献、友爱、互助、进步”，内含丰富的道德精神和伦理精神，是涉及范围最广、影响面最大的道德实践活动，是涵养社会主义核心价值观的一项重要实践活动，是现代社会文明程度的重要标志。 “奉献”――原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。 “友爱”――志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。 “互助”――志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。 “进步”――进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。 问题七：什么是志愿服务，志愿者，志愿精神 志愿服务就是自愿去的义务服务，比如去敬老院看望老年人 志愿者就是从事志愿服务的人们，我们称之为志愿者志愿精神是志愿者在从事志愿服务中所表现出来的一种精神 问题八：志愿者精神是指什么 遵守中国法律法规，热心公益事业，具有基本的体育运动常识，具备一定的外语交流能力，符合北京奥组委对于志愿者所申请岗位的资格要求和时间要求。其中，专业志愿者除满足以上基本要求外，还应具备特定岗位所要求的专业技术和专门技能。赛会志愿者也有一定的年龄限制，要求在2008年4月要满18周岁。 问题九：志愿者精神是什么 志愿者，指自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期 *** 活动的人。 志愿者精神：奉献、友爱、互助、进步。 志愿者特征： 1、志愿者是无偿，不是开业、打工，而是不计报酬的； 2、志愿者不是救世主，而是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位。 3、志愿者不仅是给予了他们帮助，同时也得到了收获――自我的一种成长； 4、志愿者的出发点不是好奇心的满足，而是对社会的回报； 5、志愿者不是指挥者、教育者，而是用生命去影响生命。 志愿者参与义务活动的动机可以分为三类。 第一类是自我取向，参与者着重个人学习与成长，获取个人内在的满足感，依个人感受来决定参与志愿者。 第二类是人际取向，参与者着重他人和团体的影响，他们的目的是结识朋友，获得他人的肯定。 第三类是情境取向，他们参与是为了回应社会责任，攻获得社会的认可。

志愿精神。志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”。具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和助人为乐行动的人。根据中国的具体情况来说，志愿者是这样定义的：“在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，在非本职职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。"自愿参与社会公益活动的人。享受乘坐公交车，地铁免费，免费进公园及旅游景点。志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种具有组织性的助人及基于社会公益责任的参与行为，其发展可追溯至第二次世界大战后，福利主义抬头导致各国政府支出崩塌，发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。

奉献。志愿服务的精髓是指奉献，恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。 志愿服务的精髓是指奉献，恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。

志愿者服务精神是指一种互助、不求回报的精神，它提倡“互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，无偿帮助那些需要帮助的人们。“奉献”指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。

1、志愿精神指的是:奉献、友爱、互助、进步。 2、“奉献”——原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。 3、“友爱”——志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。 4、“互助”——志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。 5、“进步”——进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。

促进社会和谐发展，促进社会繁荣稳定，促进社会互帮互助的精神，促进社会彼此友爱！

志愿者服务精神是：奉献、友爱、互助、进步。志愿服务精神是指一种精神体现，提出者是前联合国秘书长科菲·安南，表达了人们对志愿服务的由衷赞美。志愿服务理念是“学习雷锋、奉献他人、提升自己”。志愿服务是指在不求回报的情况下，为改善社会，促进社会进步而自愿付出个人的时间及精力所作出的服务工作。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。奉献“奉献”指恭敬地交付、奉献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。友爱志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。互助志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。进步进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。

志愿服务的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。　　1.奉献　　“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。　　2.友爱　　志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，没有收入高低的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。 1999年10月15日，无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。　　3.互助　　志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。　　4.进步　　进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。

志愿服务有探访老人、清洁社区卫生、支教、社会公益活动宣传、关爱留守儿童等。志愿服务：一般是指志愿者组织、志愿者服务社会公众生产生活和促进社会发展进步的行为。或者说,志愿服务泛指利用自己的时间、技能、资源、善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。志愿服务是指任何人志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会，促进社会进步而提供的服务。志愿精神：联合国秘书长安南指出，志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变得更加美好的信念，从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现，更是人文精神的最高级表现形式。志愿服务的范围主要包括:扶贫开发、社区建设、环境保护、大型赛会、应急救助、海外服务等。志愿服务的功能:社会动员；社会保障；社会整合；社会教化；促进社会和谐；促进社会进步。国外志愿服务的主要特点：1、与公民的成才和就业全面挂钩。国际社会已经认识到，公民的成才与就业问题是各国社会问题的集中体现之一。只有将志愿服务活动与公民的成才就业等切身利益挂起钩来，志愿服务活动才能得到社会民众的全面响应，才能确立一个广泛的群众基础。2、以满足社会发展需求为志愿服务活动的切入点。相对于过去那种以满足少数受服务者的生活需求为主体的志愿服务模式，着眼于国家和社会的发展大局，在经济和文化领域中寻找服务课题的志愿服务模式所占的比重越来越大。国外志愿服务的主要形式有：专项性的志愿服务工作、专业性的志愿服务工作、公益性的志愿服务工作、社区性的志愿服务工作。国外志愿服务活动呈现出五种趋势：一是志愿服务活动向法制化方向发展；二是志愿服务活动向政府化方向发展；三是志愿服务活动向机制化方向发展；四是志愿服务活动向全民化方向发展；五是志愿服务活动向社区化方向发展。

1.志愿者精神是指一种互助、不求回报的精神，它提倡“互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报”。 2.志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，无偿帮助那些需要帮助的人们。 3.包括：奉献指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。 4.奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。 5.志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参和推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。 6. 友爱志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、和人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。 7.志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。 8. 互助志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。 9.志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。 10. 进步进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参和志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。

志愿者精神是互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报。志愿者精神意指一种互助、不求回报的精神，它提倡“互相帮助、助人自助、无私奉献、不求回报”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，无偿帮助那些需要帮助的人们。志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。互助精神：志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。

希望你们弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献。广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。希望广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者立足新时代、展现新作为，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，继续以实际行动书写新时代的雷锋故事。广大公安民警、疾控工作人员、社区工作人员等坚守岗位、日夜值守，广大新闻工作者不畏艰险、深入一线，广大志愿者等真诚奉献、不辞辛劳，为疫情防控作出了重大贡献。要在全社会广泛弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，更好发挥志愿服务的积极作用，促进社会文明进步。要弘扬奥林匹克精神，发挥奥林匹克促进人类和平发展的重要作用，为人类文明进步贡献更多中国智慧和中国力量。

志愿者精神意指一种互助不求回报的精神，它提倡互相帮助、助人为乐、无私奉献、不求回报。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，无偿帮助那些需要帮助的人们。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。志愿服务精神志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重，这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距，是没有文化差异，没有民族之分，不论高低贵贱的平等之爱，它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生，他们不分种族、政治及宗教信仰，为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助，他们奉献的是超国界之爱。进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，使自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。

【篇一】 　　同志们： 　　为加强我区基层党组织建设和机关思想作风建设，认真实践“三个代表”重要思想，密切党群干群关系，帮助基层群众解决生产生活中的困难，把保持共产党员先进性教育活动落到实处，经区委研究，决定在全区开展区直机关党组织与基层党组织“结对共建”、区直机关党员与基层困难群众“结对帮扶”的双结对主题实践活动。今天下午，我们在这里召开“结对共建”“结对帮扶”签约仪式大会。 　　参加今天大会的人员有 　　这次大会共有五项议程，第一项，区委常委、组织部长#同志宣布首批“结对共建”单位党组织名单；第二项，首批“结对共建”单位签约，区委机关第二党支部、区政府机关第六党支部分别给@社区党支部和#社区党支部赠送党建电教资料和健身器材；第三项，签约单位代表发言；第四项，区委书记*同志讲话；第五项，市委督导组组长&同志作重要讲话。 　　下面进行第一项议程，请区委常委、组织部长#同志宣布首批“结对共建”单位党组织名单。 　　下面进行第二项议程 　　下面进行第三项议程，请区人大办公室主任、人大机关党支部书记%同志发言，大家欢迎； 　　下面再请雪华乡沈圩村党支部书记##同志发言，大家欢迎。 　　下面进行第四项议程，请区委书记###同志讲话。 　　下面进行第五项议程，请市委督导组组长$$$$同志给大家作重要讲话。 　　刚才，&书记分别从充分认识开展“双结对”活动的重大意义、狠抓工作落实和努力探索互创共建长效机制等三个方面，给大家作了重要讲话。市委督导组组长##$同志今天到会并做重要讲话，从市委的高度，既对我们提出了要求，又对我们提出了希望，既是对我们的鼓励，也是对我们的鞭策。区直各单位各部门、广大机关党员要按照王书记的要求和黄局长的指示精神，统一思想，提高认识，狠抓落实，要围绕全区中心工作，积极投身到这次活动中去，严格履行职责，切实完成区委交给的各项任务。 　　今天的会议就到这里，散会。 【篇二】 　　尊敬的各位领导、老师: 　　大家下午好！ 　　在活动正式进行前,我提议大家以热烈的掌握向宋老师和刘老师表示衷心的感谢,感谢他们给我们隆济小学带来了两堂精彩的课堂. 　　今天是农历十月初九,二十四节气中的小雪,虽然天气寒冷,但是,作为我们小学的师生们心里的喜悦与温暖是这严寒和浓雾所遮挡不住的.值此xx大胜利召开之际,区教委从全面贯彻落实减负提质精神的高度,以落实科学发展观、建设和谐社会目标为指导,以“中心提升,周边发展、城乡互动、优质均衡”的发展战略为着力点,本着“实事求是、因校制宜、量力而行、行必有效”的原则,采取“一对一、全方位、可持续、共提高”的捆绑式结对共建发展模式,在区60所学校率先开展“结对共建”活动.下面让我们用热烈的掌声欢迎来自区教委的领导、区红河小学的领导、老师们在这个寒冷的冬日,满怀热诚来到我们隆济小学指导工作！感谢他们为我们送来了春天般的温暖和夏日般的激情.现在,我宣布:“结对共建”活动启动仪式正式开始. 　　首先,请允许我介绍一下出席今天启动仪式的各位领导,他们是…….对以上各位领导的到来,表示热烈地欢迎.出席今天会议的还有我们学校的全体老师.今天的活动有七项议程,下面逐项进行. 　　1、会议进行第一项,有请书记致欢迎词. 　　感谢刘书记热情洋溢的讲话. 　　2、会议进行第二项,请校长宣读结对共建实施方案. 　　白校长宣读的实施方案为我们勾画出了近三年乃至更长时间内两校共建的美好蓝图,为两校间师生搭建了交流互动的平台,为老师的专业发展和学生的健康成长创建了更广阔的空间,相信通过共建活动,我们学校的明天将会更美好. 　　3、会议进行第三项,有请书记宣读结对共建学科及班主任教师师徒结对、骨干教师结对、领导管理人员结对名单. 　　4、会议进行第四项,有请教师代表发言,首先有请小学教师代表罗老师发言,接下来请小学教师代表曾老师发言. 　　5、会议进行活动第五项,有请小学蒋校长讲话. 　　6、会议进行第六项,有请教管中心梁讲话. 　　7、会议进行第七项,有请区教委基础教育科讲话. 　　今天我们在这里成功举行了结对共建启动仪式,共同见证了这一激动人心的时刻,希望我们双方以这次结对共建为契机,在区教委的正确领导下,奋勇拼搏,开拓进取,为城乡教育统筹均衡发展贡献出自己的全部力量. 　　结对共建启动仪式到此结束.谢谢大家

图形学属于数学专业。一、什么是计算机图形学？计算机图形学（Computer Graphics，简称CG）的内容比较丰富，与很多学科都有交叉，因此作者认为是无法严格定义的。计算机图形学是一种使用数据算法将二维或三维图形转化为计算机显示器的栅格形式的科学。简单地说，计算机图形学的主要研究内容就是研究如何在计算机中表示图形、以及利用计算机进行图形的计算、处理和显示的相关原理与算法。虽然通常认为CG是指三维图形的处理，事实上也包括了二维图形及图像的处理。狭义地理解，计算机图形学是数字图像处理或计算机视觉的逆过程：计算机图形学是用计算机来画图像的学科，数字图像处理是把外界获得的图像用计算机进行处理的学科，计算机视觉是根据获取的图像来理解和识别其中的物体的三维信息及其他信息。注意，这些都是不确切的定义，实际上，计算机图形学、数字图像处理与计算机视觉在很多地方的区别不是非常清晰，很多概念是相通的，而且随着研究的深入，这些学科方向不断的交叉融入，形成一个更大的学科方向，可称之为“可视计算”（Visual Computing）。这是后话，此处不详述。二、计算机图形学的主要内容在学科开创之初，计算机图形学要解决的是如何在计算机中表示三维几何图形，以及如何利用计算机进行图形的生成、处理和显示的相关原理与算法，产生令人赏心悦目的真实感图像。这是狭义的计算机图形学的范畴。随着近40年的发展，计算机图形学的内容已经远远不止这些了。广义的计算机图形学的研究内容非常广泛，如图形硬件、图形标准、图形交互技术、光栅图形生成算法、曲线曲面造型。实体造型。真实感图形计算与显示算法，以及科学计算可视化、计算机动画、自然景物仿真、虚拟现实等。

广州迈恩舞台灯光提供一条龙的礼堂舞台工程解决方案。现以某省委大礼堂为例，大礼堂舞台建筑设计风格为镜框式舞台设计，舞台台口宽22米，舞台深16.8米，舞台台口高10米。礼堂主要是以满足大中型重要会议为主兼顾演各种文艺、歌舞演出的多功能场所，需要按此功能定位进行舞台灯光方案的设计。方案设计要力求体现以会议为本，以人为本的设计思想。在舞台灯光设计时还需充分考虑到灯光与舞台机械和其他相关专业的配合，从技术上保证礼堂成为一流的会议、演出场所。作为一个新建的省级礼堂，灯光回路设计中突出建设的超前意识，除应该考虑高要求会议照明外，还应充分考虑舞台演出灯光的回路数，以满足表演艺术对舞台灯光灵活多变的要求。在确保实用的前提下,追求经济性、先进性、安全性和可扩展性。礼堂总体灯光系统设计、配置和布光要做到科学、合理。舞台灯光布置分台内区和台外区，要配备基本灯位，并能灵活调节，适应会议、演出、观看电影等功能用途的需要；要大量借鉴国内外新建礼堂的成功经验，同时对灯光控制要求也要有非常深刻的理解，整体设计思路应用范围全面、构思布局合理到位。为了满足以上功能，舞台灯光系统设计方案必须做到：1、舞台灯光系统要先进、实用、安全，设计要符合业主管理的要求；2、舞台灯光系统工作模式应与观众席的照明灯光模式协调一致，其光色、亮度及场景控制应统一设计；3、调光或直通回路每路不小于6KW，输出功率可设定；控制系统通讯协议采用TCP/IP或DMX512协议；4、要提供尽可能多的投光位置，每个舞台位置至少有三个以上方向的投光角度，有光的立体感，防止眩光、反射光及无用的光斑；5、灯光控制系统以保证绝对安全、可靠的会议、演出活动为最根本要求。采用成熟技术，成熟产品、最新工艺，使灯光控制系统的技术水平与性能、参数达到国际先进水平。6、所选灯光系统控制设备同时兼顾到国内、外演出团体和灯光师使用习惯；系统能兼容和接入所有厂家和不同通讯协议的各种灯光控制设备。7、按照“留有余量”的原则，设计配备所有灯光设备和网络设备，使灯光系统为未来技术发展，提供可持续升级和扩展的设备系统平台。8、选用专业舞台灯具，要具有高显色性，满足舞台照明不能使领导的服装和舞台布景颜色失真，满足电视录象或转播对灯具光源色温的要求。更多舞台工程解决方案详情请百度：迈恩舞台灯光。

　　近日在武汉江夏某幼儿园的校车上发生一件令人悲痛的事情，司机接送孩子后，竟然把幼童以往校车导致其身亡。孩子在校车七个小时之后才被发现，送到医院也没能抢救回来。 　　小星 　　据悉被遗忘的孩子小星才四岁，事情发生后记者到幼儿园了解情况，这所幼儿园是在三层楼房的其中一间，大门已经被封锁，还有警方在进一步调查。 　　据附近的居民介绍，幼儿园刚开了两年左右，园长是一对夫妻，他们有辆面包车，一般都是用来接送孩子的，当然也有很多家长是自己接送。 　　事件资料图 　　记者了解到，事发当天早上大约七点半，幼儿园司机戴功训接八名孩子去上学，其中包括死去的小星。八点左右幼儿园的两名老师带领孩子进教室，当时戴功训和两名老师都没发现少了一个孩子，也不知道小星还留在校车上。 　　司机戴功训在吃完饭开车去上班，然后直接将车停在停车场，而且车门和车窗紧闭。在下午三点多园长和戴功训去停车场取车，准备接孩子回家，没想到打开车后就发现过道中小星倒在地上，两人赶紧将孩子送到医院。 　　小星 　　在经过抢救后小星还是离开了这个世界，据悉这所幼儿园是私立的，一共有八十六个孩子，事后警方将园长、司机和两名幼师带走审讯。当地相关部门也商讨善后事宜，工作转班也将跟小星的家长进行交流。 　　去年七月份在晋州桃园某幼儿园也发生过同样的事情，一名两岁半的孩子被遗忘在车上，在送往医院后，抢救无效死亡。这样悲惨的事为什么不能停止呢?孩子的生命得不到保障，还谈什么培养国家人才，希望以后不要再发生这样的事，给孩子一片美好的天地。

公开课就讲的这篇课文 含义：预指 中国对航天梦的探索过程 新闻结构是：首尾圆合型结构 标题就是题目 导语是1-3自然段 主体是4-26自然段 背景材料是5-26自然段 结语是27-30自然段

首先要明确滞留票产生的原因，落实责任，叙述详情，明确应负的责任，保证不再犯同样的错误等等。滞留票产生的原因：一是部分纳税人受利益驱动为隐匿进销痕迹，采取购进商品货物和销售商品货物都不入帐的手段偷逃税款。因此，取得的进项专用发票不进行认证抵扣，形成滞留票。二是部分企业采购人员取得的进项专用发票不慎丢矢，未向财务等有关部门报告，致使进项发票超期不认证，形成滞留票。三是有些纳税人由于支付不起货款，销货方商品货物已发出因此开具专用发票，但购货方不能及时付款，销货方就始终压着发票不给，因超期不认证形成滞留票。四是有些纳税人开具的专用发票，由于开具错误，购货方因此退票。销货方首先开具一张与原发票内容一致的红字专用发票冲销，然后再开具一张正确的专用发票给购货方。最初开具的错误发票虽然被红字发票冲销，然而这张专用发票超过3个月不能认证，形成滞留票。滞留票，不影响会计上的处理。因为滞留票的概念限定于超过90天而未予以认证的发票，既然是超过90天，那就是一张废票了。 对于销售方，账务处理在确认收入确认纳税义务的时候，就已经完成。 对于购买方，即使再做账务处理，也只能全额计入采购成本，也就是说增值税专用发票视同一张普通发票。

　　《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出，“推进义务教育均衡发展，切实缩小校际间差距，着力解决择校问题。”还指出“要建立以提高教育质量为导向的管理制度和工作机制，把教育资源配置和学校工作重点集中到强化教学环节、提高教育质量上来。加快薄弱学校改造，着力提高师资水平。实行县（区）域内教师、校长交流制度。”这既是对教育均衡发展提出的目标和任务，也是对教育均衡发展提出的要求和策略。如何促进区域性义务教育均衡发展呢？笔者认为开展城乡校际结对共建活动，是促进区域性教育均衡发展的一条有效途径。具体可按“五明确”策略实施： 　　1要明确指导思想和原则 　　“城乡校际结对 促进均衡发展”活动，要以科学发展观和《国家中长期教育改革与发展规划纲要》精神指导，以城镇名优学校与农村学校的“结对子”、“手拉手”对口援教为主要形式，充分发挥城镇名优校资源优势，统筹城乡教育发展，促进教育均衡发展，整体提升区域学校管理水平与教育教学质量。活动要坚持四条原则，即双向互动，整体推进；优势互补，双赢共进；辐射带动，均衡发展；资源共享，全面提高。 　　2要明确工作目标 　　2.1进一步更新农村薄弱校教育理念，促进教师的专业化发展，进一步提高其实施素质教育的能力和水平，促进教育质量的大幅度提升。 　　2.2促进城乡教育管理合作、促进优质教育资源共享、教育质量共提高、教师专业共发展，从而促进教育均衡发展，进一步全面提高全区教育教学质量。 　　2.3探索新时期教师专业发展的新方法、新途径，提高师训教研工作的针对性和实效性，着力构建一支师德高尚、理念先进、结构合理、素质精良的教师队伍，满足办好人民满意教育的需要。 　　3要明确活动形式与内容 　　3.1学校结对 　　3.1.1按学校类型与乡（镇）学校、村级学校结对，共同完成设计活动实施方案。援助学校要结合自己的办学经验，根据科学管理、规范管理的要求，为受援学校提供可资借鉴的做法和经验。 　　3.1.2共享优质资源。援助学校的优秀课件、图书资料、仪器设备等资源应尽量多的提供给受援学校教师学习借鉴及使用。 　　3.1.3结对学校开展校际间教学专题研讨活动、互访学习活动、总结研讨活动及社会实践活动。 　　3.2教师结对 　　3.2.1根据受援学校需求，援助学校每学期要派出名优骨干教师到受援学校进行教学示范活动，安排骨干教师与受援学校相应学科教师结对，相互开展教育教学交流。 　　3.2.2结对学校要共同开展校本研修活动，共同建立学科教研组、备课组合作研讨制度，定期举办合作研讨活动，结合教育教学难点，制定相应计划，落实研究措施。 　　3.2.3援助学校要帮助受援学校培养一批骨干教师，形成骨干教师团队，在该校或该乡形成辐射示范作用。 　　3.3送教下乡 　　3.3.1教研部门成立教研员牵头，由学科带头人、教学能手组成的“名师工作室”，开展“送教下乡、送科研下乡”活动，指导农村学校开展“教学开放周”、“联片教研周”等，发挥其引领辐射作用。 　　3.3.2送教下乡活动重在要选派人员组成团队，以示范课、公开课、教学科研讲座、教学“会诊”、备课指导、接受咨询等互动形式，开展送思想、送观念、送管理、送教研、送培训活动。 　　4要明确活动步骤 　　准备启动阶段：用2-3个月时间，进行调查研究，拟定方案，成立组织，确定学校，培训教师。 　　全面实施阶段：用2-3年时间，依据方案，全面开展活动，总结交流，促进发展。 　　总结提升阶段：用2-3个月时间，总结经验，巩固提高。 　　5要明确管理制度 　　教育行政部门要成立活动领导小组，明确各方面职责，建立活动捆绑式学习研讨制度、考核制度、表彰奖励制度。 　　总之，“城乡校际结对，促进教育均衡发展”活动是推进义务教育均衡发展，切实缩小校际间差距的有效途径。有助于教育内涵发展，有助于名优学校办出特色、办出水平，出名师，育英才。有助于充分发挥城镇名优校资源优势，统筹城乡教育发展，加快薄弱学校改造，提高师资专业化水平，促进教育均衡发展，有助于整体提升区域性学校管理水平与教育教学质量。 参考文献 　　［1］《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-1020年）》

　　【原文】　　苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外客游谈之士，无敢进忠于前者。今奉阳君揖馆舍①，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安发无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交。择交而得，则民安；择交不得，则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌而不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也。请屏左右，白言所以异，阴阳而已矣。大王诚能听臣，燕必致②毡裘狗马之地；齐必致海隅渔盐之地；楚必致橘柚云楚之地；韩、魏皆可使致封地汤沐之邑；贵戚父兄，皆可以受封侯。夫割地效实，五伯之所以覆军禽将而求也；封侯贵戚，汤、武所以放杀而争也。今大王垂拱而两有之，是臣之所以为大王愿也。　　“大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。魏弱则割河外；韩弱则效宜阳。宜阳则上郡绝；河外割则道不通；楚弱则无援。此三策者，不可不熟计也。夫秦下轵道则南阳动，劫韩包周则赵自销铄，据卫取淇则齐必入朝。秦欲已得行于山东，则必举甲而向赵。秦甲涉河逾漳据番吾，则兵必战于邯郸之下矣。此臣之所以为大王患也！　　“当今之时，山东之建国，莫如赵强。赵地方二千里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支十年，西有常山，南有河、漳，东有清河，北有燕国。燕固弱国，不足畏也。且秦之所畏害于天下者，莫如赵。然而秦不敢举兵甲而代者，何也？畏韩、魏之议其所也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，则不然，无有名山大川，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。韩、魏不能支秦，必入臣。韩、魏臣于秦，秦无韩、魏之隔，祸必中于赵矣。此臣之所以为大王患也！　　“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下。禹无百人之聚，以王诸侯。汤、武之卒不过三千人，车不过三百乘，立为天子。诚得其道也。是故明主外料其敌国之强弱，内度其士卒之众寡、贤与不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机节，固已见于胸中矣。岂掩于众人之言，而以冥冥决事③哉！臣窃以天下地图案之，诸侯之地，五倍于秦；料诸侯之卒，十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。今见破于秦，西面而事之，见臣于秦！夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？　　【译文】　　苏秦从燕国到赵国，发起组织合纵联盟，游说赵王说：“从天下的卿、相和一般大臣，以至于普通布衣百姓，没有哪个人不赞扬大王主持正义的行为。他们很久以来都愿意敬受教诲，为大王献出忠心。然而，奉阳君李兑却忌贤妒能，大王不能真正掌握国家大权。以致宾客受排斥，游说之士都不敢前来向您敬献忠言。现在奉阳君已死，大王从今以后能够与士民亲近了，所以我敢前来敬献忠言。我为大王着想，没有比让人民安定闲适，不以多事相扰更好的了。使人民安定的根本，在于选择友邦，能够得到好的邦交，则人民可以安定；不能得到好的邦交，则人民终身不得安定。让我先说说外患：齐国和秦国是两个敌对国家，人民不能安定；依靠秦国进攻齐国，人民不能安定；依靠齐国进攻秦国，人民也不能安定。所以谋算别国的国君，进攻别的国家，常常会口出恶言，并与别国断交，希望大王千万谨慎，切勿说这样的话。　　“请摒除左右的人，让我说说合纵、连横的利弊。大王真能听从我的忠言，燕国一定会贡献出产毡、裘、狗、马的好地方，齐国一定会贡献海边出产鱼、盐的好地方，楚国一定会贡献云、梦二泽地区和出产桔、柚的好地方，韩国、魏国都可贡献封地和汤沐邑，而您的贵戚、宗族都可以接受封邑。割地这样的实惠，乃是五霸覆军擒将所追求的，而贵戚可以封侯，也是从前商汤放逐桀、周武王讨伐纣才争得的呀！现在大王不费丝毫力气，即可得到封地的实惠，又可使贵戚封侯，这就是我为大王考虑而寄希望于您的。大王若与秦国结交，泰国一定会入侵韩、魏两国；大王若与齐国结交，齐国一定会入侵楚、魏两国。魏国被入侵，它就会献出河外之地；韩国被入侵，它就会献出宜阳。献出了宜阳，则通往上党之路被切断；献出了河外，则去上党的路不通；楚国被入侵，则无后援。对于去上党之路被切断、不通、楚无援这三策，大王不可不深思熟虑呀！　　“秦国攻下轵道，则南阳危急；劫持韩国，包围两周，则魏国会自行削弱；占领卫地，夺取淇水之地，齐国就会臣服。秦国称霸于山东六国的愿望既已实现，就必然出兵进攻赵国。秦军渡过黄河，跨过漳河，上据番吾，则必将交兵于赵都邯郸城下。这就是我之所以为大王担忧的啊！　　“现在，山东六国之中，赵国最强，赵国有土地方圆二千里，战士数十万，战车千辆，战马万匹，粮食可供十年；西有常山，南有黄河，漳河，东有清河，北有燕国。燕国本是个弱国，不必害怕。再说，在诸侯中，秦国最害怕的就是赵国。但是，秦国不敢出兵进攻赵国，这是为什么？是害怕韩、魏两国抄他的后路。这样，韩、魏两国实际是赵国南面的屏障。秦国要进攻韩、魏两国则不然；韩、魏没有名山大川阻隔，慢慢加以蚕食，一直可以逼近他们的国都；韩、魏两国不能对付秦国，就一定会向秦国屈服。韩、魏屈服于秦国后，秦、赵两国既无韩、魏之隔，则祸患必然落到赵国头上。这就是我之所以为大王担忧的啊！　　“我听说，尧帝连三百亩这么小的地盘也没有，舜帝连尺寸这么小的地盘也没有，竟成为天下的明主；禹帝连百人这么小的村落也没有，竟成为诸侯的大王；商汤、周武王的士卒不满三千，战车不过百辆，最后居于天子之位。这都是因为他们真正得到了好的方略。所以，英明的国君，对外能预料敌国的强弱，对内能估计士卒的多与少，贤与不贤，不必等到两军在战场上相拼，而胜败、存亡的关键就已经存于胸中了。怎么能够因为众人的言语就不明是非，糊里糊涂地去决定事情呢？　　“我拿各国诸侯的地图察看，诸侯的土地要比秦国大五倍，估计诸侯的兵力要比秦国多十倍。若赵、魏、韩、楚、燕、齐六国团结一致，共同进攻秦国，秦国一定可以灭亡。现在六国却要被秦国灭亡，要共同讨好秦国，屈服于秦国。要知道，灭掉秦国，或被秦国灭掉；让秦国屈服，或屈服于秦国，这怎么能够同日而语呢？

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三国演义的读书笔记摘抄好词好句如下：好词有：危在旦夕，路人皆知，同符合契，吴下阿蒙，敝帚千金廊庙之器，才高八斗，手不释卷，指日可待，探襄取物，文思泉涌，旦夕之危，明眸善睐，月明星稀，土崩鱼烂，如鱼得水，妄自菲薄，子然一生，对酒当歌，屈指可数，一手包办，一举两得，一臂之力，一亲芳泽。好句有：（1）张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下；龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。（2）凤翻翔于千仞兮，非梧不栖：士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐：聊寄傲于琴书兮，以待天时；早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马败回濮阳，坚守不出。（3）云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下；原来孔融、田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。（4）曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦。韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出；是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。（5）时约初更，月光未上。只听得西门上吹赢壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落。曹操争先拍马而入。直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马。

Dinner There is an old man, and his son build a new house, he sent a 10 yuan cash gifts. On this day, the new house was built, his son-hosted a thank friends, family and workers, wanted man, his son stopped him: "You drink wine Jizhong? I drink full of 18 cups, count 22 per cup, then, combined with the meal, put half eaten part of the cash gifts back. " As a result, do not listen to the words of man alone to the feast of the. During the meeting, no one urge somebody to drink, his son is still Guzi booze. Unconsciously dizziness, and you want to spit, to bow their heads when the mouth, stopped, and thought, if you do not take home pigs, is it not a loss, and so they spit in his pockets. Old man saw the son, stagger from the pig came out, knowing his son to drink stinking, busy and buy four bottles of syrup pears, forced it down to his son irrigation only solution to his wine. After her son Jiuxing, look at pigs and pigs have been found in the Zuisi就是这个了

门面转让费是指租户在店铺租期内（未到期）征得房东同意后将房屋转租，把和房东之间的租赁剩余期限，连同租户的装修、原来购买的设备、经营的项目（货物、加盟许可费、其他无形资产）等，一并转给下一个租户，其向下一个租户收取的超过应收取房租的费用为转让费。转让费一般包含原经营者的装修费，杂费和其他相关成本；店面转让不一定都有转让费，但多数转让费是一级转一级转下去，而且转让费数额可以不告知房东，但新的租约合同必须房东、原经营者、下家经营者三方签订。本条内容来源于：建筑工业出版社《家居装修知识问答》

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如何实现远程控制互动灯光？如何实现远程控制互动灯光？随着科技的不断发展，我们的生活变得越来越智能化。现在，您可以通过远程控制互动灯光来改变您家里的光线，创造出不同的氛围。但是，如何实现远程控制互动灯光呢？以下是一些方法。1.使用智能灯泡首先，您可以选择购买智能灯泡。智能灯泡与普通灯泡不同之处在于，它们可以通过无线网络连接到您的智能手机或电脑，从而实现远程控制和自动化设置。您可以在家里或者外出时通过手机APP或者电脑控制灯光，甚至定时开关灯。2.联网控制系统第二种方法是使用联网控制系统。联网控制系统由中央控制器和多个灯具组成。安装一个电子控制盒和无线接收器使这个系统可以远程控制。控制器可以通过Wi-Fi连接到您的智能手机，平板电脑或电脑等设备上。通过联网系统，您有能力远程控制灯光，使不同场合的灯光呈现出不同的效果，同时也能够使用语音控制。3.手动控制器现在市场上也有很多手动控制器，它们可以通过魔术贴贴在您房间的墙上，您就能轻松地控制灯光的亮度和颜色。手动控制器一般也有定时开关和自动化设置功能等。总之，实现远程控制互动灯光有很多方法。你可以根据自己的需求和预算选择合适的方案。这不仅可以提高您的生活品质，还可以为您的房间增添一份高端、时尚的科技感。

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浅谈体育事业的发展与经济的关系 标签： 体育事业 发展 社会经济 关系 教育 前言 无论对于社会的发展，还是对于人们性格的培养。体育和德育、美育、智育都同样不可缺少。当它们互相成为条件时，怎样发挥体育自身的独特价值和作用呢？如果把它当作摆设或架子，在精神文明的建设中置它无足轻重的地位，必定会受到历史无情的惩罚。 二十世纪初，青年毛泽东同志曾以“二十八画生”为笔名写了一篇著名的论文《体育之研究》，提出了一个至今仍然发人深思的命题“文明其精神，野蛮其体魄”①当我们已迈入二十一世纪的历程时，如果提出这样的问题：我们这一代的体质是否野蛮到足以和世界其他国家较量？是否强健到足以面对新世纪的挑战？每一个头脑清醒的体育工作者恐怕都不敢做出十分乐观的回答。 党的十三大决定，把发展科学技术和教育事业放在振兴国民经济战略首要位置，把经济建设由主要依靠粗放经营转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来。这是十一届三中全会以后，我们党在经济建设指导思想上的一个重要发展。党的十六大有提出了全面建设小康社会的奋斗目标，这是一个融政治、经济、文化、人的全面发展、人与自然和谐为一体的综合目标。着一目标的科学内涵，十六大用六个“更加”进行了简明的开阔，即“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、人民生活更加殷实”。为了认真贯彻党的经济建设指导思想，落实体育事业的地位，促进经济教育的良性循环，推动生产力的发展，很有必要研究体育事业发展与经济的关系。 1.体育与经济的关系 体育以其特有的功能，在以经济建设为指导思想中发挥着不可代替的作用。我们要充分发挥体育的经济功能，为全面建设社会提升人力资源水平；研究体育与经济的关系，首先要明确体育与经济的含义。 1.1体育的含义 体育一词，有多种解释，从教育经济学的角度。体育的概念是指人类社会特有的一种社会活动，它是根据一定社会的要求，有目的、有计划、有系统地教育和训练，是开发人的潜在能力的活动。从教学的性质看，是社会主义造就德、智、体、美、劳全面而又新型的人才不可缺少的一部分。因此，体育事业是国民经济发展的重要组成部分，因为体育产业可以为生产发展和经济增长提供科学技术，提供熟练的劳动力和专门人才，因此体育事业的发展本身客观地包含着经济的因素。体育发展是超前的事业，因为体育培养人才周期长，体育的经济效益具有迟效性的特点，因此，体育事业的发展必须先行。 1.2经济的含义 经济代表一定的财富和生活用度，也可代表生产资料和生活资料的总和。体育与经济之间的联系可表现为体育的进步对经济发展水平的依赖关系，以及体育对社会经济发展的日益突出的作用，诸如强健的体魄可以提高工作效率等等、显示体育是提高劳动质量必不可少的条件。这些都是熟为人知的。 2.体育事业发展的物质基础在于经济的繁荣 体育作为人类的一种社会实践活动，它的发展与社会的发展有着同步的基本节奏，与人类的经济活动有着最更本的因果关系。体育发展不是主观的东西，想怎么发展就怎么发展。它一方面受经济发展水平的制约，另一方面要受社会实践的检验，体育事业的发展，基础在于经济。经济发展的水平和社会需要，是体育事业发展的物质和社会基础。这一客观规律性主要表现在两个方面： 2.1体育事业的发展必须与国家的经济协调发展 社会的物质生产水平从根本上决定着体育运动发展的规模和速度，决定着体育事业内部的结构和比例。马克思指出：“人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现。任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候，才会产生。”②体育事业发展的规模与速度，一方面取决于物质资料再生产的规模为其发展提供一定的物质保证，就是保证必要的人力，提供体育的基建设备、场地、图书、器材等，保证必要的财力，提供体育基建费用和体育经常性费用。国外学者对1984年奥运会奖牌分布及获奖国的经济状况进行了比较研究，发现98%的奖牌都为经济水平较高和人均寿命较长的国家所获得。一个国家或地区国民总产值、国民平均收入等基本指标是体育运动发展的前提指标。另一方面，取决于社会再生产对劳动力的需求程度。这种需求不仅决定着劳动力的总数量，而且决定着各种劳动力的比例关系。劳动力的总数量决定着体育事业发展的规模及速度；各种劳动力的比例关系决定着体育体系，体育结构。 2.2 经济发展的速度与水平决定体育发展的规格与方向 物质资料再生产的水平方式和水平，制约并最后决定着体育的质量，即制约并最后决定着劳动力的规格，因而也决定着体育培养人才的规格和发展方向。一个国家或地区国民总产值对竞技体育可起较大的作用，国民平均收入等基本指标则对群众体育和学校体育的影响较为直接。21世纪初叶是中国实现小康社会，走向现代化的关键时期。在新的世纪里，社会化大生产不断向广度和深度高速发展，将给人们提供越来越多的物质财富和精神财富，生活方式的转变，人民的生活质量得到了很大的提高，反映了人民生活质量的恩格尔系数正在下降，在进入小康社会后体育事业的发展必将得到更大的社会支持。 3.经济的发展也需要依靠体育事业的推动 经济的发展同发展体育事业一样，也不是主观的东西，单凭调整生产关系是不行的。马克思认为“生产力中也包括科学技术”，③按这个意义，科学技术是属于生产力范畴的。特别是现代经济越来越要依靠科学技术，依靠人的劳动能力的提高，这就需要体育技能的培养。经济的发展与体育技能的这一“依靠”关系，主要表现在以下三方面： 3.1体育技能训练是劳动再生产的重要手段 马克思主义政治经济学基本原理告诉我们，社会再生产是物质资料的再生产，同时也是劳动力的再生产。这两种生产在数量上要保持一定的比例，在质量上也要相适应，整个社会再生产才能实现。有一定生产经验和技能的劳动力的再生产在任何社会都是实现再生产的必要条件，而体育训练则是劳动力再生产的必要条件。体育发展与生产力的发展最基本的联系是通过劳动力的再生产来实现的。 劳动力的再生产包括两个方面的内容：一是指恢复和保持现有生产过程和科学技术活动中，从业人员的劳动能力，使他们能继续从事劳动和工作；二是培养和训练新的劳动力，以替换退出生产过程的劳动力和补充扩大再生产所需要的劳动力。在劳动力再生产的两个方面中，前者主要是通过生活资料的消费来进行的，其中包括需要花费一定数量的物质资料对劳动者进行教育和训练，更新知识和技能，以适应生产发展的需要；后者则要通过投资于体育来进行，发展体育事业是劳动力生产的重要手段。 那么，体育在劳动力再生产中的作用体现在哪些方面呢？ 一是体育训练传授和积累劳动技能。马克思指出：“工人阶级的再生产，同时也包括技能的世代传授和积累。”④体育训练的基本职能就是要向受训者传授前人积累的知识和技能，保持和发展生产过程和科学技术活动中从业人员的劳动能力。 二是体育能生产劳动能力。人的劳动能力，是人的体力和智力的总和。马克思：“教育会生产劳动能力”⑤这一科学论断揭示了在现代生产条件下教育与经济的基本联系。青少年经常参加体育锻炼，有利于身体发展，形成良好的身体形态，发展身体的运动能力，练就了健壮的体魄，使之成为合格的劳动力。 再次，体育投资能产生更大的经济效益。马克思指出：“人的劳动能力有一个特征，就是它在生产过程中除了生产和自身价值外，还能创造出新的价值。经过培养与训练的劳动才在生产过程中能够创造出超过它自身的新价值。”⑥这不仅说明体育投资具有生产性，而且体育投资在生产中所产生的经济效益，往往较之消费掉的费用是一个“扩大”了的量，是劳动者智力素质在生产中的作用，这种作用在生产中一次次地反复而实现的。据报道：2008年北京奥运会体育设施建设投入713亿元人民币，将极大的改善体育产业的硬件设施条件并能带动其它行业对体育产业的投入，从而加大我国体育产业的发展规模。 3.2 体育事业发展也是科学技术转化为直接经济的重要途 科学本身就是经济，但是它还不是具体的，直接的经济，而是一种知识形态的潜在的经济，要把科学转化为具体的直接的生产力，一部分是可以通过体育来实现的。一方面通过体育教育，科学技术被劳动者所掌握，变成劳动者的知识技能，构成劳动力的要素；另一方面，通过技术的发明创造，物化在生产工具和劳动对象上，构成生产资料的要素。这一过程也是通过体育科学所培养的科技人才来实现的。社会科学也可以通过体育科学转化为物质力量。一方面社会科技的发展可以不断开拓劳动者的知识视野，提高他们各方面的素质，产生新的更高的劳动效率；另一方面，社会科学的发展，可以不断揭示生产活动的社会组织规律，提高生产过程的科学管理水平。 3.3体育教育是使科学技术实现再生产的重要手段 科学研究是一种精神生产，也称为科学生产。教育不仅仅能积累、继承前人的科学技术，而且还担负着发展科研的任务。体育教育培养体育健儿，为经济发展奠定基础。体育教育可使学生在一定时间系统地掌握某一领域前人的科学精华，也包括从前人某些思想技术中获得的启示，并在此基础上进行研究、实验，向未知领域探索。最后达到突破，促进体育事业不断向前发展。 4.体育事业在经济发展中的新问题 4.1体育社团的建立与发展 经济为体育社团的发展提供了良好的社会环境。20世纪80年代以来，我国各种社会团体在改革中获得适当的土壤和气候而迅速成长，到1992年有全国性社团1400个，省级社团19601个，县级社团16000个（据《中国日报》，1992年5月7日），“社会发展地转折与中国政治经济体制发展地转折吻合，然后转化为民间结社愿望和自由的主观力量，自下而上的推动社团的崛起”。⑦但就其数量和质量、社会参与程度和开展体育活动的独立性上，与体育发达国家相比还有较大的差距。怎样来解决这一问题呢？主要有几点看法：①、采取“民办官助”的办法，由政府和财团提供资助靠民间体育组织来开展国内体育活动和参加国际体育比赛。②、在市场经济条件下，国家的各种社会资源不再由政府垄断，被分解到社会的各个利益群体，使市民社会、世俗社会得到了相应的发展。 4.2 农村体育的发展问题 农村体育问题是我国体育事业发展的一个持续难点和重点。农村体育，是指在县级以下广大农村开展的，以农民为主要参加对象，以增强体质，丰富社会文化生活，促进社会主义物质文明与精神文明建设为主要目标的群众性体育活动。农村体育所涉及的内容包含农村社区体育、学校体育、小城镇体育，还有部分竞技体育的成分。在我国近13亿人口当中，有九亿是农民，在建设有中国特色的社会主义伟大事业的历史进程中，我们党和国家历来以发展农村、建设农村、改善农民生活作为安帮治国的大事。发展农村体育在我国体育事业发展中占有最大的人口基础和战略地位。农村体育的发展程度，直接关系到中国大多数人口的体质和健康水平。发展农村体育，有利于《全民健身计划纲要》的全面贯彻实施，有利于体育文化的建设，有利于中华民族身体素质的增强，有利于提高农业劳动生产力，促进农村经济的发展。因此，农村体育问题的解决与否与解程度，成为中国体育事业发展的另一个重要变量。 其发展建议有以下几点：①、加强对体育价值的舆论宣传，通过各种新闻媒介大张旗鼓宣传，提高全社会公民体育意识。使每个公民真正了解体育工作的重要意义。②、加强各级行政部门领导的学习，提高思想认识，使他们懂得一些基本的体育知识，充分认识到体育的经济价值和社会价值。③、加强监督职能：发挥新闻媒介的舆论监督作用、对体育工作的好坏要“曝光、群众对领导重视体育的态度及落实的措施进行评价、体育工作列入督导检查重要内容。④、加强体育师资队伍的建设和加强体育场地、器材设备的建设，注意增加体育经费的投入。 总之，只要我们认真分析和思索农村体育工作的现状，研究农村体育发展的特点、规律，加强体育内容与过程的优化，层层重视，齐抓共管，农村体育工作一定会有新的局面。 4.3认清体育与经济的辨证关系 改革开放以前，我们的教训是忽视体育事业发展需受经济发展的制约。具体表现在往往追求表面“高指标”，导致规模大、效益低，大起大落。根源在于发展与脱节。条件跟不上发展，这是以前乃至当前的一些症结所在。因此，我们必须做到：①、要正确认识和贯彻“体育发展必须为经济建设服务，经济建设也要依靠体育事业的发展”的指导思想。要贯彻和处理好“服务”与“依靠”的辨证关系。②、体育事业发展必须坚持以条件定发展的方针。 4.4体育产业亟待发掘 体育产业是新兴的并具有发展前途的、主要满足人们精神文化健身等需求的产业。社会的分工，经济的发展，使体育产业从非独立行业而逐渐成为独立行业，使该产业在国民经济中发挥特定的功能。目前体育产业的主要市场有健身娱乐业、体育用品业、体育竞赛转播业、体育博彩业、体育广告业、体育经纪业和体育电子商务等有待于进一步开发。体育运动的发展必然扩大对有关部门产品或劳务的、需求，为这些部门提供市场，推动这些产业的发展。首先，可推动运动器材、运动服装、运动训练和科研仪器设备、运动饮料、药物等生产的发展。据资料反映：目前全球体育产业的年产值高达4000亿美元，并且保持着20%以上的年增长速度，占世界贸易总额的2.5%。1998年美国体育年产值达631亿美元，体育产业值占GDP的2%。相比之下，中国的体育产业起步较晚，规模较小，其存在的问题在于：①、体育产业发展不平衡，东南沿海明显快于西部。（据统计：1999年西部的经济发展水平大大低于全国平均水平，西部人均GDP为4145元，只相当于东部的36%，即1/3略多。同时还有相当部分人口处于温饱边缘，全国3142万贫困人口中，西部占了48.25%。）②、结构不合理：具有本质功能的体育健身娱乐明显落后于体育表演业。③、其它部门没得到协调发展，部门之间的关联也很低。我国体育产业总体来说，发展前景诱人，空间广阔，成长潜力惊人。据估计，按目前中国的发展速度到2010年体育产业产值至少可达几百亿元。 那么，怎样才能使我国体育产业很好的运作，成为我国国民经济的重要组成部分呢？主要谈以下几点建议：①、加大对西部体育产业的投资和开发。利用西部独特的地理环境开发体育旅游。注重西部农村社团体育和学校体育的普及，土法上马、土洋结合、因陋就简、因地制宜、自制为主，充分发挥其独特的价值。②、调整体育产业结构，加大健身娱乐业的发展。加强社区健身指导员的培训等。③、通过“民办官助”，其它各部门的资助合作带动体育产业及其相关产业的发展。④、扩大体育产业规模，在政府的支持下，争取举办世界级的大型体育赛事。

实践循证医学具体来讲可包括5个步骤：提出临床问题；寻找证据；评价证据；应用证据；后效评价，即对实施结果进行追踪和再评估，修正错误，发现更好的方法。将在诊断、治疗、预防、预后、病因各方面的临床情况转换为来自具体患者的明确问题时，可采用国际上常用的PICO格式。扩展资料：循证医学的目的是解决临床问题，包括发病与危险因素→认识与预防疾病；疾病的早期诊断→提高诊断的准确性；疾病的正确合理治疗→应用有疗效的措施；疾病预后的判断→改善预后，提高生存质量。合理用药和促进卫生管理及决策科学化。循证医学的核心思想是在医疗决策中将临床证据、个人经验与患者的实际状况和意愿三者相结合。参考资料来源：百度百科-循证医学

是opengl里对Int的重定义。这个是gl.h里的typedef int GLint;

把制度优势转化为防范化解风险的治理效能。一是要着力健全体系。要自觉在大安全大应急框架下审视和谋划开展工作，围绕形成统一指挥、专常兼备、反应灵敏、上下联动的应急管理体制，进一步完善监测预警体系、指挥调度体系、应急救援体系、应急保障体系、科技支撑和法治保障体系。要更好发挥应急管理部门综合优势和相关部门专业优势，加强统分结合、防救协同、上下联动，强化应急工作综合管理、全过程管理和力量资源的优化管理，把制度优势不断转化为防范化解风险的治理效能。二是要着力强化治理。要坚持安全第一、预防为主。更加重视责任落实，进一步压实地方党委、政府安全生产的领导责任、部门的行业监管责任、企业的主体责任。更加重视源头治理，抓早抓小、防微杜渐，坚决执行国家安全生产15条硬措施、省65条具体措施，深化重点行业领域排查整治、打非治违、治本攻坚，从根本上消除隐患、从根本上解决问题，推动公共安全治理向事前预防转型。更加重视人才强安，建设一支堪当重任的新时期高素质干部队伍，在防范化解重大安全风险中勇于担责、善于履责、全力尽责。

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