王羲之兰亭序原文和译文

王羲之兰亭序原文和译文。东晋王羲之《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才无论年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，边喝酒边作诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭序翻译：永和九年，即癸开年，三月之初，(名士们)在会郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动·许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的·这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)·人们在曲水旁边排列而坐虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来·向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力:开闹胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈，有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活·尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事项刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说:"死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?每当我看到前人发生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧兰亭序原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序原文注释及译文如下：兰亭序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。兰亭序注释1、暮春：阴历三月。暮，晚。2、会：集会。3、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。4、毕至：全到。毕，全、都。5、一觞一咏：喝着酒作着诗。6、幽情：幽深内藏的感情。7、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。8、其致一也：人们的思想情趣是一样的。兰亭序译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭集序拼音版原文如下：lántínɡxù，兰亭序。yǒnɡhéjiǔnián，suìzàiɡuǐchǒu，mùchūnzhīchū，huìyúhuìjīshān。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山。yīnzhīlántínɡ，xiūxìshìyě。qúnxiánbìzhì，shǎochánɡxiánjí。阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。cǐdìyǒuchónɡshānjùnlǐnɡ，màolínxiūzhú；yòuyǒuqīnɡliújītuān。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍。兰亭序赏析现收藏于广灵剪纸艺术博物馆的剪纸作品。《兰亭集序》共计324字，又名《兰亭序》，是中国晋代书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称。剪纸艺人按照作者原著精心制作成剪纸作品长卷，使之跃然纸上，惟妙惟肖，神情兼备，栩栩如生，足见剪纸大师刀功运气之精妙。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序全文不算标点符号共有324 个字。兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。其文书法具有极高的艺术价值，王羲之与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。扩展资料一、王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。二、其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

《兰亭序》全文28行、共324个字。

网上的兰亭序贴就是繁体的，我正常打开临摹，效果很好。

截止到2021年12月，《兰亭序》全文真迹仍下落不明。《兰亭序》被称为“天下第一行书”。这幅作品，据说是王羲之酒后挥笔一气呵成。以后王羲之虽然又多次重写，但皆不如此次酒酣之作。故他本人对其也十分珍惜，作为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过，《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，被唐太宗李世民所得，并在他去世后作为陪葬，埋进昭陵。从此下落不明……关于《兰亭序》：《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。

王羲之兰亭序原文和译文。东晋王羲之《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才无论年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，边喝酒边作诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。　　译文:　　永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。　　人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！　　每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。　　解读　　王羲之，字逸少，东晋琅琊临沂人，史称“书圣”。他的《兰亭集序》又名《兰亭》《兰亭序》《楔序》，因其文辞清新自然、感情真挚、识见高远而流传千载；又因此文由王羲之用绝妙行书写成，于是《兰亭集序》又成为后世推崇的著名法帖，有“天下第一行书”之誉，被尊为“墨皇”。　　一、《兰亭集序》序文的情感线索　　《兰亭集序》作为一篇书序，依体例先叙聚会原因：“修楔事也”；介绍参加人员：“群贤毕至，少长咸集”，“毕”“咸”二字尽显名士贤才荟萃、济济一堂之盛况。再叙写聚会之处兰亭周围的秀丽景色：山崇、岭峻，林茂、竹修，流清、湍激；山溪如带，环绕兰亭；加之“天朗气清，惠风和畅”，景语皆情语，更显名士贤才相聚，其乐融融!“一觞一脉，亦足以畅叙幽情”，“畅叙”即尽情地、充分地叙述言说，而“幽情”即幽深内藏不宜言说的情感；“畅叙”与“幽情”的寓意在特定的语境中形成对比，再加“一觞一咏”，从细微之处展现了名士贤才此次聚会的尽情、尽兴、尽致!也使读者体味到王羲之叙事、写景、抒情的清微淡远。　　“仰观宇宙之大，俯察万类之盛”，在“仰”“俯”之中，王羲之“游目骋怀”，超然于现世万物之上而引发思考，透露着玄理。“信可乐也”：信，确实、的确。一个“信”字把文章的欢乐之情推向了高潮。　　在欢聚之时，王羲之寓目山水，由眼前情境而体认字宙之无穷无尽，顿悟自然万物的生生不息，继而进入玄理的思索：人与人在世间交往生存，与生生不息的自然相比，人的一生多么短暂，因此种种感慨油然而生：尽管人们生活态度不同，性情癖好静躁不同，但是当人们为所接触的事物感到快乐自足，竟然不知衰老即将到来时的感受是一致的；而当以前感到快乐的事情转眼间变为陈迹，人们怎能不因此而生感慨?更何况人的寿命有长有短，随着天地造化最后都将终归于尽呢?　　“情随事迁，感慨系之”揭示了自然万物与“我”在“物我泯一”的心境中相感相通时，人的情感会自然地随着事物的变化而变化这一哲理；因而千百年来使后世读者感叹不已。　　序文再引《庄子u2022德充符》“死生亦大矣”，转入对人生的思考：死生也是人生变化中的大事情啊!在这里“死生”实际上是一个偏义复词，词义着重在“死”字上。“岂不痛哉”既表达了王羲之对人生短暂、死生不由人意的无奈和哀痛，又与前文“信可乐也”遥相呼应，鲜明对照，使文章感情陡起波澜，令人感慨。　　由山水感发而悟玄理的心境，《兰亭集序》表达的情感是复杂的：每当看到前人产生感慨的缘由与自己感叹情怀的缘起相契相合时，王羲之不能不面对前人的文章嗟叹哀伤，可是心里又不明白为什么会这样；在这里，前文既已表明“死生亦大矣”，“岂不痛哉”，那么究竟还有什么原因使作者“临文嗟悼”，且又“不能喻之以怀”，也即不宜明白言说或难以明白言说呢?王羲之给后世读者留下了疑问!　　接着，作者批评了前人观点，认为“一死生”是不真实的，“齐彭殇”是妄造的，这不仅超越了老庄，也超越了与他同时代崇尚清谈的一般士大夫文人；而且使我们体味到：王羲之内心深处渴望着在有生之年能多做实事而不应空谈玄理的志向。　　“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫尸在这里，“悲夫”既与“临文嗟悼，不能喻之于怀”相呼应，又与前文“信可乐也”“岂不痛哉”一一照应，使文章形成了“乐——痛——悲”三层情感波澜；而序文结束在“悲夫”，不能不再次引发我们对书圣难以言说之悲的疑问和思考。　　最后，文章依体例补记了诗文结集成书的经过，以“后之览者，亦将有感于斯文”煞尾，又与前文“后之视今，亦犹今之视昔”照应。在一段之内的反复述说分明使我们真切感到：书圣胸中必有块垒难以消解且又不宜诉说，只能寄托“后之览者”“有感于斯文”，希望穿透时空阻隔而与后世读者心灵交流，呼唤着后世读者的理解。　　二、书圣之悲疑解　　王羲之品格高洁，德才超凡，时人称其“清贵人”；在庾亮(晋明帝穆皇后之兄)任征西将军时王羲之被“请为参军，累迁长史”。庾亮“临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁，迁宁远将军，江州刺史”。鉴裁，观察和衡量他人的才能与德性。唐太宗李世民倾慕王羲之的人品和书法技艺，“心慕手追，此人而已”，亲笔撰写《王羲之传》载人《晋书》。评价王羲之性格“以骨鲠称”，骨鲠，耿直、正直。“尤善隶书，为古今之冠”，称赞王羲之书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，并且全文收录了《兰亭集序》。　　王羲之“既少有美誉”，被朝廷“频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜”。面对挚友扬州刺史殷浩的劝说，王羲之回信表明心迹：“吾素无廊庙志……若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德……若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。”，　　“羲之既拜护军，又苦求宣城郡(晋宣城郡即今安徽宣城)，不许，乃以为右军将军，会稽内史。”　　从以上史料可知，王羲之渴望能去关陇、巴蜀等边地有所作为的心愿未得实现，转而希望离开朝廷，到地方上去做些实事的请求也未得朝廷准许，才任右军将军、会稽内史。两段史料引发我们思考的是：王羲之所说“若不以吾轻微，无所为疑”的“疑”指什么而言?即朝廷会为什么而疑?退而“苦求宣城郡，不许”，其中的原因又是什么?　　王羲之的家族琅琊王氏曾为西晋士族。“王羲之字逸少，司徒导之从子也……父旷，淮南太守，元帝之过江也，旷守创其议。”晋元帝“永嘉初，用王导计，始镇建邺(南京)”，东晋建立，王导官至丞相。由此可知，当时的王氏家族是可以对朝政施加影响的望族。《晋书》对王氏家族的主要成员：王导、王舒(导之从弟)、王廙(导之从弟)、王敦(导之从父兄，曾图谋擅政)等人及他们的子孙辈均有传文记载，惟独对王旷只在儿子王羲之的传文中略被提及。一种说法：王旷曾率军战于山西，在恶战中数百名战将阵亡，而王旷未战死沙场且下落不明；他的名字从此便从史书中消失了(央视10频道：中华文明五千年u2022书圣诞生)。在中国传统文化的伦理道德中，身赴国难，杀身以成仁，舍生以取义，马革裹尸还，还是封建官吏和士大夫文人的不二选择；在如此沉重的文化背景中，无论何种原因，一位有影响的官员没有战死沙场，却“下落不明”，他的后人怎能不被统治者“疑”呢?　　永嘉南渡，异族入侵，半壁江山沦入敌手。士人们弃家别土，仓皇南奔，真正体味到了国破家亡的悲痛。少年王羲之由叔父王导抚养成人(一说由王廙抚养)。因此，“以骨鲠称”的王羲之渴望着去边地建立功业，为父亲洗雪耻辱，便成为他可能的也是必然的选择。　　一方面，王羲之希望东晋王朝北伐并获得成功；另一方面，他也清醒地看到了社会政治的弊端、国力的空虚，不宜仓促北伐。　　在殷浩北伐失败后，王羲之在与殷浩书中分析：“自寇乱以来，虚内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志……忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势。”希望朝廷修明政治：“任国钧者，更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役。”　　在与会稽王笺陈浩不宜北伐并论时事中写道：“夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。”“今功未可朝，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北人黄河。虽秦政之弊，未至于此。”　　当时，南方地区发生饥荒，“羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤其，羲之每上疏争之，事多见从。”　　在与谢安书中，王羲之为吏治的腐败担忧：“仓督监耗盗官米，动以万计。”“近检校诸县，无不皆尔。余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。”　　由以上史料可知：正直、清醒、务实，救百姓之急难是王羲之的为官之道。但是，在当时的政治环境中，东晋王朝多数贵族偏安江南，不思进取，国家无力恢复；王羲之渴望有所作为而不能，其内心无法明言的悲哀和无奈便可以想见了。　　而家族的遭遇更让王羲之悲愤之极。在《丧乱帖》中他写到：“羲之顿首，丧乱之极，先墓再离(罹)茶毒”，“痛贯心肝，痛当奈何!”“临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”中国自远古以来就有崇拜祖先、崇拜鬼神的伦理文化传统，祖先的坟茔一再遭到毁坏，这对于家族和后世子孙来说是不能容忍的摧残和耻辱!　　《丧乱帖》中的“临纸感哽”与《兰亭集序》中的“临文嗟悼”不仅仅是行文句式的整齐对称和呼应，更是王羲之内心悲愤之情的共鸣和进发。　　永和九年的兰亭聚会是王羲之任会稽内史两年后的第一次聚会，也是他一生中组织的惟一一次兰亭聚会。源于战国时的三月三禊日在晋代也不仅仅是一种祈福消灾的仪式，还是迎接祖先灵魂归来的节日和仪式。此时，东晋王朝国力日渐衰败，再也无力北伐了；王羲之的地位变得十分微妙。出于对时局深深的失望，加上官场之中人事倾轧，“以骨鲠称”的王羲之耻于屈人之下而受制于人，“誓墓”之后，于永和十一年辞官回归山水，带着他的悲愤、失望、遗憾与无奈，永远地离开了官场。但是，时势却为中国书法史造就了一位伟大的书法家。　　三、《兰亭集序》书法的艺术价值　　兰亭修禊，曲水流觞，文士兴会，遗世神驰。王羲之在人事、情境、山水的诸美之中深悟人生诸味，沉浸在浓酣忘我的境界中信手挥洒，一气呵成《兰亭集序》，并嘱家人作为绝品代代相传。　　自晋以降，历代书法大师及研究者公论《兰亭》书法是以美的法则建构而成的。其文字每一构件无不经过智慧的过滤与浸渍，各尽字之真态。　　“《兰亭集序》中的横画有露锋横、带锋横、垂头横、下挑横、上挑横、并列横；并列横中，每画笔法、倾仄、粗细、长短都有不测之变化，美不胜收。”　　“《兰亭集序》中的点约有十多种写法：斜点、出锋点、曲头点、平点、长点、带钩点、左右点、上下点、两点水、三点水、横三点、带右点等……各具形态，意趣盎然，无一雷同。如奔雷坠石、鸿飞兽骇、鸾舞蛇惊、绝岸颓峰……奇妙同于自然，达到了非人工布排的境界。”　　最为人们称道的是“之”字的不同意态：唐代何延之《兰亭始末记》：“字有重者，皆构别体，其中‘之"字最多，乃有二十许字。变转悉异，遂无同者。”宋代米芾《题永徽中所摹兰亭序》中赞道：“二十八行三百字，‘之"字最多无一似。”　　唐太宗赞曰：“尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”　　《兰亭集序》的书法意境融彻而深邃，是诸多美质的和谐统一。　　《兰亭集序》第一本为最好。王羲之在酒醒之后，“他日更书数十百本，终不及之”。同为一人，再书《兰亭集序》已不复妙手再得，是因为诸美“共振点”已逝，也即“情随事迁”了。《兰亭集序》第一本因此被誉为书法中的神品，遂为墨皇。　　书法家沈尹默曾云：《兰亭集序》乃“当时逸少本天全”。天全者，上天所成全也。它揭示了王羲之书法意境之创造原为书圣积年蕴蓄且与时、人、情、境撞击融合而成的灵感神异火花之结晶，非他人所能企及。千百年来，无数书法家、学者孜孜不倦地释读《兰亭集序》书法之意境，也未至穷照底蕴的境界。《兰亭集序》书法艺术意境遂成为留给后世不尽探索与争论的书法智慧的迷宫。　　“书如其人，心正笔正”。王羲之用书法艺术唤醒了民族的自尊与自豪。从唐太宗到乾隆皇帝，历代帝王以明心志者无不收藏王羲之的书法作品。王羲之的书法艺术已经成为可观可鉴的实实在在的中华民族之精神。　　有唐一代，关于《兰亭集序》的“萧翼之赚取，昭陵之殉葬，流为稗说，写入画图”，又为《兰亭集序》蒙上了一层神秘的色彩。围绕着《兰亭集序》真迹的存佚，演义了无数的故事和传奇；但是，无论何种版本之演义，自唐太宗葬人昭陵，《兰亭集序》真迹便从中华大地上消失了；后人所见均为摹本!现如今，昭陵早已文物尽失，成为一座空坟!　　千百年后的今天，作为“后之览者”的我们，面对《兰亭集序》，又何尝不是“临文嗟悼，有感于斯文”哉!　　注音　　永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右。引以为流觞（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞（shang)一咏，亦足以畅叙幽情。　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。　　简介　　东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊(xì)，各有诗，辑为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时 冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。　

原文：永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至， 少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。是日也， 天朗气清， 惠风和畅。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽！ 古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔， 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。

《兰亭序》原文 永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清、惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！ 夫人之相与俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外；虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化、终期于尽？！古人云：死生亦大矣，岂不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀其致一也，后之揽者，亦将有感于斯文！ 《兰亭序》译文 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。 人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。采纳哦

兰亭序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之，所欣俯仰之间，以为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 注：兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

兰亭序原文带拼音如下：yǒng hé jiǔ nián ， suì zài guǐ chǒu ， mù chūn zhī chū ， huì yú kuàì jī shān yīn zhī lán tíng ， xiū xì shì yě 。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。qún xián bì zhì ， shào zhǎng xián jí 。 cǐ dì yǒu chóng shān jùn lǐng ， mào lín xiū zhú ， yòu yǒu qīng liú jī tuān ， yìng dài zuǒ yòu ， yǐn yǐ wéi liú shāng qū shuǐ ， liè zuò qí cì 。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng ， yī shāng yī yǒng ， yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。shì rì yě ， tiān lǎng qì qīng ， huì fēng hé chàng 。 yǎng guān yǔ zhòu zhī dà ， fǔ chá pǐn lèi zhī shèng ， suǒ yǐ yóu mù chěng huái ， zú yǐ jí shì tīng zhī yú ， xìn kě lè yě 。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。fū rén zhī xiāng yǔ ， fǔ yǎng yī shì 。 huò qǔ zhū huái bào ， wù yán yī shì zhī nèi ; huò yīn jì suǒ tuō ， fàng làng xíng hái zhī wài 。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。suī qù shè wàn shū ， jìng zào bù tóng ， dāng qí xīn yú suǒ yù ， zàn dé yú jǐ ， kuài rán zì zú ， bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ; jí qí suǒ zhī jì juàn ， qíng suí shì qiān ， gǎn kǎi xì zhī yǐ 。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。xiàng zhī suǒ xīn ， fǔ yǎng zhī jiān ， yǐ wéi chén jì ， yóu bù néng bù yǐ zhī xīng huái ， kuàng xiū duǎn suí huà ， zhōng qī yú jìn !向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!gǔ rén yún ：“ sǐ shēng yì dà yǐ 。” qǐ bù tòng zāi !古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!měi lǎn xī rén xīng gǎn zhī yóu ， ruò hé yī qì ， wèi cháng bù lín wén jiē dào ， bù néng yù zhī yú huái 。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。gù zhī yī sǐ shēng wéi xū dàn ， qí péng shāng wéi wàng zuò 。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。hòu zhī shì jīn ， yì yóu jīn zhī shì xī ， bēi fū(fú) !后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!gù liè xù shí rén ， lù qí suǒ shù ， suī shì shū shì yì ， suǒ yǐ xīng huái ， qí zhì yī yě 。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。hòu zhī lǎn zhě ， yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén 。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序原文带拼音如下：yǒng hé jiǔ nián ， suì zài guǐ chǒu ， mù chūn zhī chū ， huì yú kuàì jī shān yīn zhī lán tíng ， xiū xì shì yě 。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。qún xián bì zhì ， shào zhǎng xián jí 。 cǐ dì yǒu chóng shān jùn lǐng ， mào lín xiū zhú ， yòu yǒu qīng liú jī tuān ， yìng dài zuǒ yòu ， yǐn yǐ wéi liú shāng qū shuǐ ， liè zuò qí cì 。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng ， yī shāng yī yǒng ， yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。shì rì yě ， tiān lǎng qì qīng ， huì fēng hé chàng 。 yǎng guān yǔ zhòu zhī dà ， fǔ chá pǐn lèi zhī shèng ， suǒ yǐ yóu mù chěng huái ， zú yǐ jí shì tīng zhī yú ， xìn kě lè yě 。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。fū rén zhī xiāng yǔ ， fǔ yǎng yī shì 。 huò qǔ zhū huái bào ， wù yán yī shì zhī nèi ; huò yīn jì suǒ tuō ， fàng làng xíng hái zhī wài 。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。suī qù shè wàn shū ， jìng zào bù tóng ， dāng qí xīn yú suǒ yù ， zàn dé yú jǐ ， kuài rán zì zú ， bù zhī lǎo zhī jiāng zhì ; jí qí suǒ zhī jì juàn ， qíng suí shì qiān ， gǎn kǎi xì zhī yǐ 。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。xiàng zhī suǒ xīn ， fǔ yǎng zhī jiān ， yǐ wéi chén jì ， yóu bù néng bù yǐ zhī xīng huái ， kuàng xiū duǎn suí huà ， zhōng qī yú jìn !向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!gǔ rén yún ：“ sǐ shēng yì dà yǐ 。” qǐ bù tòng zāi !古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!měi lǎn xī rén xīng gǎn zhī yóu ， ruò hé yī qì ， wèi cháng bù lín wén jiē dào ， bù néng yù zhī yú huái 。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。gù zhī yī sǐ shēng wéi xū dàn ， qí péng shāng wéi wàng zuò 。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。hòu zhī shì jīn ， yì yóu jīn zhī shì xī ， bēi fū(fú) !后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!gù liè xù shí rén ， lù qí suǒ shù ， suī shì shū shì yì ， suǒ yǐ xīng huái ， qí zhì yī yě 。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。hòu zhī lǎn zhě ， yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén 。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序求助编辑百科名片兰亭集序《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。中文名： 兰亭集序作者： 王羲之年代： 晋代类别： 古文，书法 创作地点： 会稽山阴之兰亭

兰亭集序拼音版原文：lántínɡxù，兰亭序。yǒnɡhéjiǔnián，suìzàiɡuǐchǒu，mùchūnzhīchū，huìyúhuìjīshān。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山。yīnzhīlántínɡ，xiūxìshìyě。qúnxiánbìzhì，shǎochánɡxiánjí。阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。cǐdìyǒuchónɡshānjùnlǐnɡ，màolínxiūzhú；yòuyǒuqīnɡliújītuān。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍。兰亭序现收藏于广灵剪纸艺术博物馆的剪纸作品。《兰亭集序》共计324字，又名《兰亭序》，是中国晋代书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称。剪纸艺人按照作者原著精心制作成剪纸作品长卷，使之跃然纸上，惟妙惟肖，神情兼备，栩栩如生，足见剪纸大师刀功运气之精妙。以上内容参考：百度百科-兰亭序

　　1、释义　　“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”意思是虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。　　2、原文　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。　　3、译文　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。　　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外。不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。字词(1)永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。(2)暮春：阴历三月。暮，晚。(3)会：集会。(4)会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。(5)山阴：当时的县名。(6)修禊（xì）事也：（为了）做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。(8)毕至：全到。毕，全、都。(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。(10)咸：都。(11)崇山峻岭：高峻的山岭。(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。(13)激湍（tuān）：流势很急的水。(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。(15)流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。出处晋·王羲之《兰亭序》扩展资料：创作背景穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。原文赏析这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。

兰亭集序原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。兰亭集序译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

《兰亭序》是唐代诗人王维的作品。这首诗被认为是中国古代文学史上最重要的骈文之一，具有很高的文学价值和历史价值。诗歌中，诗人在兰亭附近游玩时所写。诗人在诗中描绘了秋天兰亭的美丽风景，表现了他对自然的热爱和对诗歌的热爱。同时，他也表达了对诗歌的批评和对诗歌家不严谨的要求。诗人在诗中运用了大量的比喻和排比手法，使诗歌具有很高的艺术表现力。诗人在诗中描绘的秋天兰亭的风景，也可以看作是对社会和政治现实的讽刺和批评。兰亭是一个象征着平静和安宁的地方，而当时的社会却饱受战乱和纷争的困扰，诗人在诗中表达了对社会不平等和政治腐败的不满。总的来说,《兰亭序》是一首具有深刻内涵的诗歌，既表达了诗人对自然和诗歌的热爱，又对当时的社会和政治现实进行了批判和讽刺。诗人在诗中运用了丰富的修辞手法和高妙的诗体，使诗歌具有很高的艺术表现力。

1. 古文《兰亭集序》的全面分析 1作品原文编辑永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山王羲之《兰亭集序》书法阴5之兰亭，修禊事也6。 群贤7毕至8，少长9咸10集。此地有崇山峻岭11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映带左右14。 引以为流觞曲水15，列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17，一觞一咏18，亦足以畅叙幽情19。 是日也20，天朗气清，惠风21和畅22。仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以24游目骋25怀，足以极26视听之娱，信27可乐也。 夫人之相与，俯仰一世28。或取诸29怀抱，悟言30一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外31。 虽趣舍万殊32，静躁33不同，当其欣于所遇，暂34得于己，快然自足35，不知老之将至36。及其所之既倦37，情随事迁38，感慨系之39矣。 向40之所欣，俯仰之间，已为陈迹41，犹不能不以之兴怀42。况修短随化43，终期44于尽。 古人云：“死生亦大矣45！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契46，未尝不临文嗟悼47，不能喻48之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作49。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人50，录其所述51。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也52。 后之览者53，亦将有感于斯文54。[1-3]2注释译文编辑词句注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。 永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 暮春：阴历三月。暮，晚。 会：集会。会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。 山阴：今绍兴越城区。修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。 古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。 贤：形容词做名词。毕至：全到。 毕，全、都。少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。 咸：都。崇山峻岭：高峻的山岭。 修竹：高高的竹子。修，高高的样子。 激湍：流势很急的水。映带左右：辉映点缀在亭子的周围。 映带，映衬、围绕。流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。 这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。 曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。列坐其次：列坐在曲水之旁。 列坐，排列而坐。次，旁边，水边。 丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。 一觞一咏：喝着酒作着诗。幽情：幽深内藏的感情。 是日也：这一天。惠风：和风。 和畅，缓和。品类之盛：万物的繁多。 品类，指自然界的万物。所以：用来。 骋：使······奔驰。极：穷尽。 信：实在。夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。 夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。 俯仰，表示时间的短暂。取诸：取之于，从······中取得。 悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。 寄，寄托。所托，所爱好的事物。 放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。 趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。 趣，人教版高中必修二中，“趣”，通“取”。万殊，千差万别。 静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。 快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。 不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 一本有“曾”在句前。所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。 之，往、到达。情随事迁：感情随着事物的变化而变化。 迁，变化。感慨系之：感慨随着产生。 系，附着。向：过去、以前。 陈迹：旧迹。以之兴怀：因它而引起心中的感触。 以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。 兴，发生、引起。修短随化：寿命长短听凭造化。 化，自然。期：至，及。 死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。 契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。 临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。 喻：明白。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。 虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。 妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。 出自《齐物论》。列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 录其所述：录下他们作的诗。其致一也：人们的思想情趣是一样的。 后之览者：后世的读者。斯文：这次集会的诗文。 [1-2][4-5]白话译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁。 2. 兰亭序原文译文及赏析 【原文】： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万 殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！（不知老之将至 一作：曾不知老之将至） 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致 一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 【译文】： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。 众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。 又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。 虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来。 等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。 古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。 本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。 所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。 后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 【赏析】： 文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。 作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。 文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。 接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。 用语简洁。富有诗情画意。 在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。 此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。 笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。 文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承土文的“乐”字，引发出种种感慨。 先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。 那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。 接着由“欣于几所遇”的乐引出“情随事迁”的优，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔了所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。 最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。 接着把笔锋转向。 3. 兰亭序原文译文及赏析 原文全文： （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 释文； 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。 人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧 兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。 4. 兰亭序的古文鉴赏 兰亭浅析】 《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。？ 文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。 但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。？ 魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值。？ 这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。？ 5. 《兰亭序》全文及理解 兰亭集序： 永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍（tuān），映带左右。 引以为流觞（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 ------------------------------------------------------- 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。 许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。 把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333332636334管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。 这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，俯仰之间一辈子。 有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。 古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。 后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！因此我—一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。 后世的读者也将有感于这次集会的诗文。 6. 现代人对兰亭序集的评价 现代人基本沿袭古代人的说法。天下第一行书。 金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。” 李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。” 吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。” 浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。 余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斤当日竟尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。

《兰亭序》晋朝人叫《临河序》，后人又称为《修禊序》、《禊帖》、《兰亭诗序》，计二十八行，三百二十四字，据说，东晋永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗气清，惠风和畅，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴兰亭流觞饮酒，赋诗唱和。 王羲之面对良辰美景、高朋挚友，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代亘古”的序文，王羲之回家后又重写了数十遍，皆不如原稿，所以他自己也特别爱重，交付子孙传藏，传至王羲之七世孙智永，无嗣，交弟子辩才保存，唐太宗李世民酷爱王羲之书法，千方百计得到了《兰亭序》，常常“置之座侧，朝夕观览”。贞观十年（公元六三六年），让冯承素、虞世南、褚遂良等书家摹拓十本以赐近臣，死后把真迹带进昭陵作为陪葬品。所以我们至今已经无法看到《兰亭序》的真迹，只能看到下真迹一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是冯承素摹本，因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”各半之印，故又称为“神龙本”。郭天赐谓“神龙本”“笔法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目”。 《兰亭序》结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，曲尽其态，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。用笔以中锋立骨，侧笔取妍，有时藏蕴含蓄，有时锋芒毕露。尤其是章法，从头至尾，笔意顾盼，朝向偃仰，疏朗通透，形断意连，气韵生动，风神潇洒，所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。 《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng），所以（游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫（fú）人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言 一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（qū）舍万殊（，静躁（不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，（曾）不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　每览昔人兴 感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē dào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（fū）！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 　　注：据人教版高中语文必修二课本，“不知老之将至”之前并无“曾”字，而且从原文图片中也可看到没有“曾”。应该是后人所加。请广大网友注意。

王羲之《兰亭序》原本在哪里？ 《兰亭序》的去向出现了五种可能。 一是欧阳修所说的情况不存在，《兰亭序》还在昭陵之中。 二是李治也很喜欢《兰亭序》，他完全有可能用虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等人临摹的《兰亭序》调换了王羲之的真迹，而后把它陪葬在自己的乾陵。 三是温韬在盗掘昭陵之后，混迹在后梁和后唐，他用包括《兰亭序》在内的宝物打点后梁、后唐的官人。 四是温韬死后，他的外甥郑玄素继承了他的遗产，《兰亭序》落入郑玄素之手。 五是如果像北宋进士蔡挺所说的那样，埋葬李世民的时候，李家后人用临摹本掉包，《兰亭序》的真迹一直就留存在人间。 一千六百五十多年前的一纸《兰亭序》，即使不被折腾，恐怕也难完其身。 王羲之兰亭序收藏在哪里呢 这是王羲之的作品，王羲之《兰亭序》的真迹早已遗失，后世相传皆为唐朝摹本。在唐摹本中，以冯承素的“神龙本”最为著名。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵皆体现出“书圣风范”，公认是最好的摹本。目前艺宴商城售 求王羲之的兰亭序原文？ 兰亭集序 / 兰亭序 【作者】王羲之 【朝代】魏晋 永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至， 少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。 是日也， 天朗气清， 惠风和畅， 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。 夫人之相与， 俯仰一世， 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽！ 古人云： “死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔。 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。 求王羲之《兰亭序》 译文 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。 这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。 人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。 王羲之兰亭序欣赏 《兰亭序》晋朝人叫《临河序》，后人又称为《修禊序》、《禊帖》、《兰亭宴集序》、《兰亭诗序》，计二十八行，三百二十四字，据说，东晋永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗气清，惠风和畅，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴（今浙江绍兴）兰亭流觞饮酒，赋诗唱和。王羲之面对良辰美景、高朋挚友，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代更无”的序文，王羲之回家后又重写了数十遍，皆不如原稿，所以他自己也特别爱重，交付子孙传藏，传至王羲之七世孙智永，无嗣，交弟子辩才储存，唐太宗李世民酷爱王羲之书法，千方百计得到了《兰亭序》，常常“置之座侧，朝夕观览”。贞观十年（公元六三六年），让冯承素、虞世南、褚遂良等书家摹拓十本以赐近臣，死后把真迹带进昭陵作为陪葬品。所以我们现在已经无法看到《兰亭序》的真迹，只能看到下真迹一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是冯承素摹本，因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”各半之印，故又称为“神龙本”。郭天赐谓“神龙本”“笔法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目”。 《兰亭序》记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，曲尽其态，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。用笔以中锋立骨，侧笔取妍，有时藏蕴含蓄，有时锋芒毕露。尤其是章法，从头至尾，笔意顾盼，朝向偃仰，疏朗通透，形断意连，气韵生动，风神潇洒，所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏著作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，达到了登峰造极的境界。 王羲之的兰亭序在哪发现的 从此真迹失传。还有一些其他的说法，不过在我读小学那个年代，书法老师就以一句遗憾美道破这些争论。好在唐太宗李世民于贞观十年，曾让人摹拓十本以赐近臣。一般认为在所有临摹本中，冯承素的墨迹摹本最为神似。而后世临摹《兰亭序》的版本不下数百种。还有各类木石镌刻本，摹本，临本。这其中不乏大家之作，也有文人雅士的追捧。而最有名的几副临本除了刚才提到的冯承素神龙本外，还有《定武兰亭》，传为欧阳询所临摹等，扬州八怪之一的郑板桥也有摹本，记得 *** 也曾有临本。 不过《兰亭集》与《兰亭序》是不同的，顾名思义，《兰亭序》是为《兰亭集》而作的序，此序出自王羲之之手，而《兰亭集》却是一本由37首诗组成的诗集，关于《兰亭集》的来由是这样的：东晋永和九年（公元353年）的三月初三，当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十多位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修跞，曲水流觞，饮酒作诗。众人沉醉于酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众人又推王羲之写一篇《兰亭序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。这就是名噪天下的《兰亭序》了。 隼王羲之兰亭序古文 兰亭集序 / 兰亭序 朝代：魏晋 作者：王羲之 原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 在哪里找到完整的王羲之的兰亭序 你想找什么版本？现在流行的主要有冯承素的神龙兰亭和欧阳询的定武兰亭，现在的都是摹本，真品在昭陵里，现在公认的最好的是神龙兰亭，一楼的就是神龙兰亭。 哪里有王羲之兰亭序字帖 您可以到这里去看一下。有您想看见的图片，保证非常清晰 :okstone.bokee./3636333. :hisedu./china_pic/content/b/2/2b/23.htm :zsxx.sjedu./bbs/dispbbs.asp?boardid=70&id=490 很好的:qqhu./Article/ShowArticle.asp?ArticleID=980 王羲之的兰亭序现在究竟在哪 兰亭序手迹据说随葬于唐太宗的墓中，墓穴尚未开启，现在谁能说个究竟。

人物评传 王羲之（321—379）字逸少。琅琊临沂（今山东临沂市）人，居会稽山阴（今浙江绍兴市）。我国东晋著名书法家，有“书圣”之称。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。仕途担荡，官拜右军将军，会稽内史，故世称王右军。今存散文二十七篇，多为书笺杂贴，以《三月三日兰亭诗序》（一作《兰亭集序》）最为著名。公元353年春，王羲之与谢安、孙绰、许询、支遁等四十一个名士宴集于会稽山阴之兰亭，众人临流赋诗，各抒怀抱，辑之以为《兰亭序》。王挥毫作了是文。今存《兰亭诗》包括二十一人所作三十七首作品。文章隽爽流畅，洒脱自然，充满诗情画意，但却在诗意中创造了一种冲击老庄哲学的艺境。今存诗三首，形式上未脱离玄言诗的格调。其中《兰亭诗》（仰望碧天际）一首有较高的价值。“群籁虽参差，适我无非新”两句，颇有理趣。沈德潜《古诗源》说：“不独序佳，诗亦清超越俗。” 传世名篇 兰亭集序 【题解】 晋穆帝永和九年（353年）暮春三月，王羲之、谢安、孙绰等四十一人会集山阴（今浙江绍兴）兰亭修禊，举行了文人集会。他们临溪赋诗，各抒怀抱，作者作序记录宴会之盛况，并“以申其志”。 【原文】 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　时光转瞬即逝，忙碌的一年正悄然结束，又要准备来写信息技术老师的年度工作总结了。年度总结能让帮助自己在校园职场中不断提升，来年表面更优秀。下面是由我为大家整理的“信息技术老师工作总结范文（精选6篇）”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。 　　篇一：信息技术老师工作总结范文 　　本学期的工作即将结束，回顾这一学期，我能够努力工作，认真学习。有辛勤的耕耘，有收获的喜悦，本学期从事高一信息技术，高二通术的教学工作及现总结如下： 　　 一、教学方面 　　1、在开学初，我认真写好教学计划，提前备好课，写好教案。备课时认真钻研教材，与上网查找相关资料、资源并加工处理。 　　2、上课 　　上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗，尤其是本学科的特点，都是通过上机动手实践，完成教学目标。因此每节课前都要检查机器状态，发现问题及时修理。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练，充分调动学生的学习积极性，使学生真正成为“主体”，在学习过程中充分发挥学生个人的想象力和创造力，在掌握基础知识的前提下，使学生能做出有创新、有创意的作品，使每个学生上了课后都有所收获。在学生完成上机任务时，在各台计算机前巡视，注意对后进生进行手把手的辅导，课后及时找出不足。 　　 二、个人学习 　　每个人的一生都是在不断学习的过程中成长起来的。对于新课程改革背景下的教师，只有一桶水是不够的，教师必须拥有自来水。为此在工作中，我抓住一切机会认真学习，在不断学习、不断实践中提高自己的教育教学水平。虚心、主动地向其他信息技术教师和教学经验丰富的教师学习，吸取别人好的教学方法，丰富教学手段，在教学中不断实践，不断总结，不断提高。 　　 三、其他方面 　　1、我负责设备的维护，确保了设备的正常运行，使有限的硬件得到了充分的利用。 　　2、随着信息技术高速发展，各校大力发展校园网络建设。我校也注册了校园网，为了保证这些设备能正常运行，使网校能充分发挥它的作用，维护学校的网络安全，保证网络的通畅成了我每天的必要工作，将我校的最新动态及时、准确的发布到网站上。平时还要阅读大量的相关资料，以便不断提高自己的业务水平，确保胜任本职工作。 　　 四、努力方向 　　1、利用各种教学方法和手段，加强课堂管理，训练学生提高、集中注意力，提高课堂的有效性。 　　2、加强自身基本功的训练，课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养。 　　3、对差生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在对信息技术学习的认识上有更大进步。 　　4、利用假期自学与教学相关的一些软、硬件知识，重点学习flash、PR及网络知识。 　　教学是一个长期复杂的过程，而对于信息技术课，我觉得还有许多知识要学，还有许多事情要做。努力做到让学生从计算机上有新发现、有新收获，让学生感受到计算机中所蕴含的知识、技巧很多，激发他们的求知欲、探索欲，保持学生对信息技术课的新鲜感和兴趣感。 　　篇二：信息技术老师工作总结范文 　　转眼间一学期的工作已经结束，回顾本学期的工作，有辛勤过后的快乐，也有耕耘过后的收获，但也存在着很多不足与遗憾，总体来说，不管是教学还是教研组和其他方面，都让我收获颇多，下面我对本学期的工作做一简单总结： 　　 一、思想方面 　　在思想上我积极要求进步，忠诚x的教育事业，积极参与学校x组织的各项活动，坚决服从组织安排。一学期来，我严格要求自己，积极创新，努力进取，树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高思想觉悟和教学水平。 　　 二、教学方面 　　本学期我担任三年级、五年级x个班的信息技术教学，同时担任我校综合教研组长和校信息员的职务。作为一名信息技术教师，本学期我力求在教学上有所突破，我花费大量的时间和精力在网上搜索教学资料进行学习，制定了一套可行的教学进度计划，并在实施的过程中，根据学生对知识接受层次的不同，适当放慢进度，在其接受能力范围内进行有效教学，因材施教，以教材为基础，同时不断拓展知识面，寻求学生最感兴趣的东西去激发他们的学习积极性。教学效果也是非常明显的，本学期我指导的两位学生的电脑制作作品也荣获了“合肥市中小学生电脑制作”一等奖。 　　同时，为了准备xx省信息技术教学评比暨基本功大赛，我研读了大量的专业书籍，从理论上充实自己；常常隐匿于机房，钻研教学软件和练习基本功；经常奔波于其他学校听课，磨课，不断提高自己的课堂教学技能和水平。通过充分的准备和四天不分昼夜的比赛，最终取得了一等奖的成绩。在这里也要感谢学校的支持和许多同事的帮助。 　　 三、教研组的工作 　　本学期我有幸担任我校综合教研组长一职，综合学科比较特殊，学科较多，有的学科甚至只有一名教师，因此，教研活动的开展往往受到限制。怎样使我们综合组的教研真正有效地开展，又能体现综合学科教研的特色？怎样让我们综合组成为一个优秀的团队？怎样量身定做我们的综合组计划？……作为没有任何教研组长工作经验的我来说，有太多的疑虑和担心了。而最终“综合组学科教研周”活动的成功开展，一次次的综合学科教师和学生的获奖，丰富而多彩的综合组师生活动等等。 　　我们用实力证明了我们团队的力量，最终获得了“优秀教研组”的殊荣。许多人对我的工作给予了肯定的评价，而我只能说我是用学习和服务的心态去努力做好我该做的，如果说是我的教研组计划制定的好，或者说作为综合组长，我组织开展的教研组活动有效，又或是说我从一开始就注意收集我们组的各项文字和图片等资料，向着“优秀教研组”的目标而去。那么我想说如果没有综合组每一位教师的支持，那么再完美的教研组计划、再精彩的活动策划可能都只是纸上谈兵和空中阁楼了。因此“优秀教研组”的荣誉称号，有我们组每一位教师的功劳，同时也有校领导的支持和语、数兄弟教研组的帮助。感谢你们！ 　 　四、学校信息员工作 　　本学期我担任了我校信息员一职，我的工作是负责校园网站的更新，同时负责将我校园网新闻向xx教育信息网发送。在这要说明一点，基本上只要是上了我们校园网的新闻我都会在第一时间发送到xx教育网，但是可能由于种.种原因，并不是说有我上传到xx教育信息网后台的新闻都能被审核，所以当有的老师撰写的新闻没有出现在xx教育信息网上的时候，请谅解。本学期我校上传到xx教育信息网的许多新闻还是非常有价值的，但是新闻数量相比一些兄弟学校还是稍微少了一点。因此希望下学期大家能积极撰稿，支持我的工作，同时也是做好学校的宣传工作。 　　 五、其他工作 　　在机房管理方面，我能够严格要求学生，做到正确开关机，让其养成良好习惯。我尽自己的努力管理好机房的每台机子，并时不时对机房卫生进行全面打扫。另外，我积极参加一些集体活动，例如我参加了“xx区教职工卡拉OK大赛”、“xx区教职工羽毛球比赛”、我校六一活动，我执教了区内的一节公开课和一节录像课。这些活动，有的取得了很好的成绩，有的仅仅是参与，但是我想更多的是精神上的收获。 　　在做好以上工作的同时，我严格遵守学校的各项规章制度，处理好学校工作与个人之间的关系，在本学期做到了全勤，一边完成学校的各项任务，一边准备教材和学习自己的专业知识。 　　回顾这一学期的工作，基本上是比较顺利地完成了各项任务。当然，在我享受工作所带来的喜悦时，也发现一些工作中存在的问题。在今后的教育教学工作中，我将立足实际，创造性地搞好信息技术课的教学以及教研组的工作，使我的工作有所开拓，不断进取，更加严格要求自己，努力工作，不断的提升与完善自我！ 　　篇三：信息技术老师工作总结范文 　　 一、政治思想工作方面 　　在教育积极推进新课改的形势下，一直能在思想上、政治上严格要求自己，努力提升自己的认知水平和判断能力。通过学习，认真剖析自己，客观的对待事务，正确理解现实中存在的问题。对课改教研活动，积极参与。教书育人，爱岗敬业，以人为本，德育为先的教育理念能贯穿教育教学的始终，并积极主动配合学校，利用学校网络优势做好宣传工作。 　　 二、教育教学工作方面 　　这学期，本人继续担任学校的专职信息技术教育教学工作，同时管理机房的设备调试、网络维护、多媒体教室，比较任何一个学科分量，既要上好课又要保证计算机的可操作性，可以说任务重，责任大，自己克服了机器少，学生多，教学软、硬件及教材不配套的诸多困难，积极迎接上级部门的各方面检查指导，圆满地完成了信息技术教育教学任务。在日常教学中，积极开拓教学思路，上好每一节课，把先进的教学理论、科学的教学方法及现代教学手段灵活运用于课堂教学中，培养了学生的自主、合作、探究、创新的能力。 　　本学期要求学生参与信息技术基本功强化，并以7、8年级为重点，从指法、键位、速度进行测查，原本超负荷的工作变得更重了。我每天利用中午的时间，克服入夏以来机房的高温和噪音，对两个年级的学生进行辅导，一学期下来在不影响学校各项活动的情况下，奉献时间，但看到学生们的进步，能力的加强，素质的提高，我的内心充满了喜悦。 　　 三、遵纪守法方面 　　能严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退。在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。平时，勤俭节约、任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，对学校的各种活动积极参与，本着高调做事，低调做人的原则，不张扬，不卖弄，不炫耀。 　 　四、业务进修方面 　　在信息时代，学习力是终身的，一方面我在为全校的学生讲课，另一方面我还在为同行提供获取知识的技术支撑。辛苦多多，收获多多。 　　总结过去是为了展望未来，教师工作是社会规范文明的奠基工作，愿平凡而琐碎的奉献，绽放出的是健康、进步、向上的绚丽之花。 　　篇四：信息技术老师工作总结范文 　　在学校领导的关心支持下，我在这一年立足实际、搞好教学，并且不断更新知识、提高自身素质。现将这个学年工作总结如下： 　　 一、立足实际、搞好教学 　　我校的学生在信息技术方面的状况比较特殊，因为拥有一些转学生，与其它学科不同的是这些转学生之前从没有学过信息技术，在这方面是个空白，甚至不明白鼠标的用法，不明白开关机的方法，而其他的学生呢？已经会在网上邻居查找游戏，明白怎样将一个文件夹共享、隐藏、给共享加访问权限，有的时候老师都拿他没有办法。怎样让一个从未接触过信息技术知识的学生，熟练地掌握最基本的知识，我进行了“分层教学”的模式，并加强个别辅导、实现同学间一帮一、多帮一，基本解决了常规教学中难以攻克的难题。 　　 二、立足教学、搞好教研组工作 　　在教务处的要求与指导下，这个学期的工作是十分正常的，每个月都有工作小结，集中学习的时间、地点，资料落实，并有记载，每月至少有一次专题性理论学习，资料针对强。 　　三、加强学习，提高业务水平 　　我平时注重自己的文化、业务学习，能攻记一本教学理论书，泛读两种以上杂志，撰写必须质量、教学论文，卡片摘记每月十张以上。任何教学活动总离不开理论与实践相结合这条主线，信息技术更是如此。在学校领导的支持下，我参加了20xx年市教育局组织的培训，并从中汲取了不少经验。 　　根据上述总结，我深深感到，只要立足实际，认真分析和研究好教材、大纲，研究好学生，争取学校领导、师生的支持，就能创造性地搞好信息技术课的教学，就能使我的工作有所开拓，有所进取。 　　篇五：信息技术老师工作总结范文 　　本学期即将结束，回顾本学期的教育教学工作，本人能够努力工作，认真学习，有辛勤的耕耘，有收获的喜悦，现总结如下：本学期，我担任学校的四、五年级信息技术教学。我从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。 　 　1、备课 　　开学初，根据学校要求，认真写好教学计划，提前备好课，写好教案。平时做到周前备课。备课时认真钻研教材，学习好《小学信息技术课程指导纲要》，虚心向其他教师学习、请教。力求吃透教材，找准重点、难点。 　 　2、上课 　　上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗，尤其本学科主要课程都要上机完成，因此每节课前都要认真做好上机备课，检查机器状态，有无“不可用机器”。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练，充分调动学生的学习积极性，使学生真正成为“主体”，在学习过程中充分发挥学生个人的想象力和创造力，在掌握基础知识的前提下，使学生能做出有创新、有创意的作品。通过一节课的教学使学生既掌握知识又掌握技巧，使他们有成就感，学生上了每一节课都有收获。在学生完成上机任务时，在各台计算机前巡视，注意对后进生进行手把手的辅导，课后及时找出不足。 　 　3、提高自身素质。 　　在学习中教学在教学中学习当今社会知识更新速度飞快，计算机应用技术更新换代日新月异，教学中要做到与时俱进。要不断地接受新知，更新理念，把信息技术方面的新理论，新技术及时传递给学生，不能局限在教材范围内。要做到与时俱进，就要坚持不间断的学习。通过电视、报纸、刊物、网络等多元化渠道，时时丰富自己知识，时更新自己的理念。在持续的学习中，完成教学。同时也在教学中丰富自己的知识提高自己的能力，教学相长。在坚持自学的同时，还虚心向同仁请教，积极参加各种培训和业务学习、教研活动，在不断的学习中，提高了自身素质，保证更出色地胜任小学信息技术教育教学工作。 　　 4、虚心请教其他老师。 　　在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。 　　5、做好课后辅导工作，注意分层教学。 　　在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。在新的学期里，我将继续努力，争取取得更好的成绩，成为一名合格的教师。 　　篇六：信息技术老师工作总结范文 　　怀着对教育的梦想，我捧着一颗火热的心踏上了神圣的讲台。一个学期已过去，新的学期即将来临，在这半年里我深刻体会到了做老师的艰辛和快乐，我把自己的青春倾注于我所钟爱的教育事业上，倾注于每一个学生身上。一个学期的工作已经结束，收获不少，下面我对上学期的工作作一总结，为新学期的工作确立新的目标。 　 　一、思想认识。 　　在上一学期里，作为一个信息老师，我在思想上严于律己，热爱的教育事业，全面贯彻的教育方针，以信息老师的要求严格要求自己，鞭策自己，力争思想上和工作上在同事、学生的心目中都树立起榜样的作用。积极参加学校组织的各项政治活动，如学校的信息老师冬训活动。一学期来，我服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。我相信在以后的工作学习中，我会在*组织的关怀下，在同事们的帮助下，通过自己的努力，克服缺点，取得更大的进步。新学期即将来临，我将更加努力工作，勤学苦练，使自己真正成为一个经受得起任何考验的信息老师。 　　 二、教学工作。 　　在教学工作方面，整学期的教学任务都非常重，担任初一共十三个班级的信息技术课，但不管怎样，为了把自己的教学水平提高，我坚持经常看电脑报、信息技术奥赛书籍等，还经常网上找一些优秀的教案课件学习，还争取机会多出外听课，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。平时还虚心请教有经验的老师。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教案。一学期来，认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。 　　在教学中，由于这个学期学校正在改造，所以没有安排机房，这对于信息技术课程来说，主要是突出学生的动手能力，所以教和学都有了一定的困难，但是为了上好这门课，也为了激发学生学习的兴趣，我作了充分的准备，每堂课上之前我都查找各种资料和图片，或者找一些学校老的电脑配件给学生们看，尽可能地让课堂让课堂气氛活跃，树立起他们学习的信心和激发他们学习台阶信息技术的兴趣。在整个教学过程中，由于是教室上课，所以我特地每节课都增加课本外的计算机基本知识，如像“计算机的发展史”，“dos基本命令”等。还辅导家里有电脑的同学学习一些课外操作知识，也收到了很好的效果，发现学生中还有很多电脑小高手的，如辅导学生信息技术奥赛，辅导学生制作网页，还辅导学生用word制作小报，也取得了丰硕的成果，辅导学生的小报制作获得了吴江市初中组三等奖。辅导的过程也很艰辛，通过这些辅导，使自己的辅导经验增加了，学生也学到了东西，增强了他们学习的兴趣和学习的信心。 　　这学期我还一个人承担了校本课程《asp网页制作》课题的开发和教材编写。从接到任务的开始，我就感到压力是非常重的。首先这是初中生学习asp网页制作，是一种新的尝试性教学模式，在整个教材编写探索过程中我查阅了很多的书籍和资料；其次asp是对有一定编程基础的学生学习的，一般是大学生学习的内容，在初高中还没有任何的教材可借鉴；再次，我还是刚刚从大学毕业出来的，教学经验还不足，既然学校把重任交给了我，我当然还是努力承担并把它一定要做好，所以我根据自己所学的经验一边探索一边编写，经过一个多月的努力终于编写完成。在每个星期二和五都花一个多小时辅导有潜力的学生学习这门课程，通过一个学期的实践教学，取得了很好的成绩。在新的学期里我将继续保留成功点并不断改进自编教材，尝试新的教学方法，争取有新的突破。 　 　三、学校工作。 　　我严格要求自己，工作实干，并能完成学校给予的各项任务。由于我们是信息技术教师，这个特殊的职业决定了我们必须还有很多的学校工作要做，我服从*和学校领导的安排，兢兢业业，主要完成了学校电脑的维护，全体师生的床位卡、胸卡等的排版和打印，还完成了学校的种类成绩统计和打印，并完成了学校领导安排的所有任务。在以后的工作，我将一如既往，脚踏实地，我会更加积极地配合学校领导完成各项任务，为学校的美好明天更加努力。 　　 四、考勤方面。 　　我在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。处理好学校工作与个人之间的关系，一个学期里没有缺席过一次，晚上也是坚持天天加班，一边完成学校的各项任务，一边准备教材和学习自己的专业知识。在新学期中，我应更加勤恳，为学校作的事，自己更加努力学习专业知识，使自己的业务水平更上一层楼。

国际青年志愿者日是每年的12月5日。 联合国第40届代表大会通过决议，从1986年起定为国际志愿者日，亦称“国际义工日”。 志愿者是指如今已有包括中国在内的100多个国家在这一天集中开展志愿服务活动,国际志愿者日作为国际志愿服务活动的重要标志已经深入人心。目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人,工作时间每年累计超过150亿小时。 现代国际志愿者活动始于第二次世界大战之后，各国志愿者开展义务服务活动，在重建家园、发展经济和促进社会文明进步等方面，发挥了巨大的作用。为此，1985

2017年关于政工师职称有哪些新规定?政工师是指凡现在国有企业、集体所有制企业、外商投资企业(“三资”企业)、乡镇企业和具备条件的实行企业化管理的事业单位中专职从事党的工作和思想政治工作的人员，符合规定条件的，经企业推荐可申报评审相应职务任职资格。政工师职称等级有政工员、助理政工师、中级政工师、高级政工师等。政工人员的专业职务由所在单位负责这项工作的负责人聘任，有条件的单位也可实行分级聘任;单位主要负责人兼任专业职务由上级主管部门负责人聘任。政工师发表论文是条件的，不同等级职称发表论文的要求也不同，下面一一详解：推荐阅读：政工研究动态《政工研究动态》是中共中央宣传部主管、中国思想政治工作研究会主办的中央级研究动态型、信息参考型期刊，为中国思想政治工作研究会会刊，是全国宣传思想和思想政治工作领域的权威媒体。主要内容：宣传思想工作领域的中央最新精神、决策背景解读、当前社会思想热点的全面深度分析、思想政治工作研究前沿、基层单位开展思想政治工作的经验和探讨、社会热点评论等。主要栏目：卷首语、特稿、独家策划、研究、企业、基层、先锋、思想、半月等。政工员、助理政工师是不需要发表论文的，中级政工师、高级政工师根据条件不同，论文要求也不同。中级政工师申报条件：l、熟悉马克思列宁主义、毛泽东思想的基本理论和建设有中国特色社会主义的理论以及党的路线、方针、政策，并能结合实际较好地加以运用和贯彻。2、掌握党的思想政治工作的基本原则、优良传统及历史、教育、法律等相关的专业知识;提交两篇思想政治工作的论文或文章，由地(市)、厅(局)政工职称办(职改办)或省企业政工职称办分送同行具有高、中级职称的人员各一名进行鉴定，其中一篇应在地(市)级以上刊物发表。3、熟悉本职业务，能起草本职工作范围内的文件、文章;有做思想政治工作的实践经验，密切联系群众，能独立在群众中进行宣传、讲解工作，有较强的口头、文字表达能力和组织能力，并有较好的工作实绩。4、大学专科毕业、大学本科毕业，受聘担任助理政工师职务累计满4年;后取大学专科毕业，受聘担任助理政工师职务累计满5年;取得双学位或研究生毕业，担任助理政工师职务累计满2年。硕士学位获得者，从事思想政治工作累计满2年，一般发表思想政治工作论文2篇;博士学位获得者，可直接确认为政工师资格。正常申报中级政工专业职务任职资格，其相应的专业能力、业绩、资历评价，应在及格成绩以上。破格申报政工师除符合政工师条件l、2、3条件外，还须符合下列申报条件：l、不具备规定学历人员应符合下列条件之一：(1)在省、部级以上社科专业刊物发表过三篇以上本专业的学术论文：(2)在地(市)级以上出版部门正式出版个人或合作的专著或译著;(3)经过高等院校相当于大专程度以上(含大专)的本专业学习培训累计二年以上，并取得结业证明;(4)在中等专业学校比较系统地讲授过一门政工专业、政治理论课程或编写过政工专业、政治理论教科书;(5)授予省以上的自学成才标兵。2、不具备规定资历人员应符合下列条件之一：(l)在运用马列主义、毛泽东思想团结人、教育人的实践中取得突出成绩，总结出新经验，在本地、市或本行业产生较大影响。(2)对所在单位连续三年以上，获得省、部级思想政治工作优秀企业称号或获得全国职工思想政治工作研究会工作奖起了重要作用。(3)获得省、部组“优秀思想政治工作者”、“优秀党务工作者”、“优秀工会工作者”、“新长征突击手”、“三八红旗手”、“全国职工思想政治工作研究会优秀干部”称号。高级政工师申报条件：l、比较系统地掌握马克思主义、毛泽东思想的基本理论和建设有中国特色社会主义的理论以及党的路线、方针、政策，能应用马克思主义的立场、观点、方法，分析和处理思想政治工作中的重大问题。2、对党的思想政治工作的基本原则、优良传统及国内外有关的新情况、新经验有较深的研究，具有比较系统的历史、教育、法律等知识，有比较丰富的思想政治工作经验，善于做群众工作，在群众中有较高的威信。3、具有较强的研究、写作和口头表达能力，起草或主持起草过重要报告、文章;提交三篇思想政治工作的论文或专著，由省企业政工职称办分送两名同行高级职称人员进行鉴定，其中两篇需在省、部级以上刊物发表。4、大学专科毕业，受聘担任政工师职务累计满7年，取得申报高级政工师专业能力评价良好等级分，业绩、资历加分20分以上;后取大学专科毕业，受聘担任政工师职务累计满8年，取得申报高级政工师专业能力评价良好等级分，业绩、资历加分20分以上;大学本科毕业或后取研究生毕业，受聘担任政工师职务累计满5年;后取大学本科毕业，受聘担任政工师职务累计满6年;双学位、研究生毕业、硕士学位获得者，受聘担任政工师职务累计满4年;博士学位获得者，受聘担任政工师职务或从事思想政治工作累计满3年。破格申报高级政工师，除符合高级政工师任职条件的l、2、3、4条件外，还须符合下列申报条件：1、不具备规定学历人员应符合下列条件之一：(l)在国家级社科专业刊物上发表过三篇以上本专业的学术论文;(2)在省级以上出版部门正式出版过个人本专业专著或译著(不含编辑出版);(3)经过国家正规高等院校大专程度以上(含大专)本专业脱产学习或累计培训两年以上，每次学习时间一个学期以上，并取得结业、合格证书;(4)在大专院校系统地讲授过一门政工专业、政治理论课程或编写过政工专业政治理论教科书;(5)国家表彰的全国自学成才标兵。2、不具备规定资历人员应符合下列条件之一;(1)在运用马列主义、毛泽东思想团结人、教育人的实践中取得突出成绩，总结出新的经验，在本省或本行业以至全国产生了较大影响。(2)对所在单位连续三年以上获得全国思想政治工作优秀企业称号起了主要作用。(3)获得“全国优秀思想政治工作者”、“全国优秀党务工作者”、“全国优秀工会工作者”、“全国新长征突击手”、“全国三八红旗手”称号或省委、省政府表彰的思想政治工作优秀工作者。

幼儿园报名网上报名2022需要以下几个步骤：1、登录系统，打开当地教育招生系统网站或者幼儿园招生报名网站找到“幼儿园报名系统”；2、注册账号，使用幼儿身份证号注册登录账号，设定登录密码，每个幼儿只能注册一个账号；3、填写报名信息，登录报名界面，按照要求填写幼儿相关信息上传所报名照片、所需文件等；4、完成报名，填写完报名信息后点击“确认”即可完成报名；5、修改信息，如果需要修改信息可以修改后重新提交；6、结果查询，报名招生结束后家长可登录“报名信息”界面查询结果。每个地方幼儿园的招生规则都是不一样的，家长朋友们想要为孩子顺利报名幼儿园，应当及时了解当地幼儿园的招生信息，一般幼儿园在招生报名前都会发布招生简章，家长朋友对于不清楚的地方也可以通过电话、网络等方式咨询幼儿园，提前做好准备报名时就会更顺利一些。相关知识：幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础，是对儿童进行预备教育（性格完整健康、行为习惯良好、初步的自然与社会常识）。其教育课程没有明显的区分，大概由语言、科学、艺术、健康和社会等五个领域以及各种活动构成。各个领域相互融合，决定教学内容。以上内容参考：百度百科--报名

事迹如下：三好学生的事迹书写重点在于突出“好”，最好通过不同的块面来区分描写。比如：学习方面：作为204班的,xx同学带领同学积极响应老师的号召，认真完成班主任老师的各项工作。xx同学虽然不是学生会成员，但都能积极配合校领导的工作，并把自己分内的工作布置的井井有条。在完成各项工作的同时，不忘记自己是一名学生，合理的安排时间，勤奋学习，成绩突出。个人自身方面：在生活中，xx同学注重自己的个人卫生，在各个集体中，团结同学，尊敬师长。不和同学比吃穿，只和同学比学习、比工作做一个有特色的学生干部。简介：三好学生是中国的学校给予被评选出来的优秀学生的一种荣誉称号，三好是指品德好，学习好，身体好。“三好学生”的评选自1954年开始，以固定的评选比例、基本相同的衡量标准，在中国的所有大、中、小学校普遍推行。“三好”成为学生追求的目标和荣誉，也成为“好孩子、好学生”的同义词。2012年3月，针对多位全国政协委员联名发起的停止评选“三好学生”的提案，教育部发言人表示教育部并未对“三好学生”评选作出统一规定，不会干预学校做出决定。

ps怎么设计海报艺术字ps怎么设计海报艺术字形。在中国的海报应用多种多样,无论是中国风、日本的文字设计或者中西合璧都是其中之一。在这篇教程中我们将介绍如何设计海报设计。1,首先打开ps,新建一个2000x800像素文档,大小72,如图所示;2,按住键,拖动鼠标左右拖动文字的右边,如图所示;3,双击键,如图所示;4,进入菜单中选择图层→图层样式。5,现在我们需要将字体图层命名如图所示;6,选择钢笔工具,将图层的对象分别设置为黑色和白色,然后点击确定,这时,文案的颜色就改变了。接下来,我们将输入我们需要的字体和显示字体,因为我们现阶段使用的字体类型多得多它们还兼备了显示、印刷、。这个燕窝logo设计在线生成在线编辑器这个网站可指点点,用户。ps如何做时尚海报字方法/步骤1首先快捷接ctrl+N新建一个RGB文件,文件大小自己确定,我用的是1024*1080像素2利用文字编辑工具,选择横排文字,在画面中输入“U”3输入完之后,点击右上角出现的“√”按钮4利用上面的方法依次输入“can”和“play”5根据需要,调整其字体、颜色、大小和位置,我用的是ps自带的字体,其实ps里面还是有很多比较好看的字体的!大家要善于发现!6将u、can、play三个图层选中,按ctrl+E合并,双击合并得到的新图层,将其命名为“new”。注意此时的文字已被栅格化,不能再被修改,所以大家上一步一定要修改正确哦7选择图层“play”,按住ctrl+T,将文字旋转一定角度,并按回车确认操作8双击new图层,或者按图层下方显示的fx图标,打开图层样式对话框,选择描边,并且选择合适的颜色,以及描边粗细程度9调整好描边之后,再为文字添加一个投影效果,点选图层样式里面的投影,调整各项参数,即增加文字的立体感。10Ok啦,我们的时尚海报字就做好啦!大家要注意以下字体的选择哦,想我选的这款字体本身就很艺术,如果你的ps里面字体不够选的话,可以自己到网上下载资源哦!ps如何做时尚海报字1.海报首先要决定海报的版式即决定长宽比(比如5:3或者10:7),然后选择一个符合长宽比的背景。这里用一个现成的背景做示范就不在多做处理了。2.用PS打开背景图片之后,复制一个背景图片图层(习惯操作),然后新建一个空白图层。3.接下来会用到文字素材,文字可以用ps的文字编辑功能编辑,也可以使用素材文件,这里首先使用素材文件。在空白图层里置入文字素材然后调整位置后确定置入。4.用蒙版的颜色范围蒙版,让文字的白色背景隐去,这样文字就置入海报中了。5.然后选择滤镜,外发光滤镜。让文字更加突出一点。(当然具体使用一些什么特效和什么文字依据个人审美)6.主题文字编辑完成之后,在用添加文字的命令添加一些细节文字。7.最后在加上一些小点缀(比如飞过的乌鸦)这样海报就完成了。当然这里只是做一个简单的示范,所以只是非常简陋的完成这个作品。你一定可以做出更加精致的作品。做时尚海报有以下几点:1、首先快捷接ctrl+N新建一个RGB文件,文件大小自己确定。2、利用文字编辑工具,选择横排文字。3、输入完之后,点击右上角出现的“√”按钮。4、利用上面的方法依次输入字或英文字母。5、根据需要,调整其字体、颜色、大小和位置。6、将字或英文字母图层选中,按ctrl+E合并,双击合并得到的新图层,将其命名为“new”。注意此时的文字已被栅格化,不能再被修改,所以上一步一定要修改正确。7、选择图层“选择字或英文字母,按住ctrl+T,将文字旋转一定角度,并按回车确认操作。8、双击new图层,或者按图层下方显示的fx图标,打开图层样式对话框,选择描边,并且选择合适的颜色,以及描边粗细程度。9、调整好描边之后,再为文字添加一个投影效果,点选图层样式里面的投影,调整各项参数,即可增加文字的立体感。做海报,最基本的是构图。先想好布局,大小。一般要打印的海报要求300象素每英寸的分辨率。如果只在电脑上仅需72。要打印的颜色模式调成cmyk,电脑上显示的阿用rgb模式。尺寸设为800x600开始画图,当然,视情况可以改画布大小。做复杂的海报切记要经常保存。因为一份海报psd文件大小往往有几十m,临时文件会消耗大量内存。构思好后上网找素材。除非是专业人士会自己画(图像也是有版权的),如果是用于商业用途,尽量不要引用太xx的图片。然后打开ps就看你的功夫了把他们有机的整合起来就是一件作品了。海报一般保存为jpg格式的图片。另外,现在比较流行的是用illustrator画矢量图的海报。下载字体模板啊,有ps的怎样用ps制作这张海报里的字1、Photoshop打开海报。2、打开海报后,点击左侧工具中的文字工具。3、点击文字工具后,就可以输入文字了,按Ctrl回车键结束输入。4、输文字后,可以按CtrlT,按住Shift键调整大小。5、调整大小后,移动到合适位置就可以了。

排他性和非排他性竞争性和非竞争性

权威性、时效性、针对性

1、改变结构计算图形；2、加大构件截面；3、钢结构加固补强；4、FRP钢结构加固；5、裂纹修复处理 等

我国一般将体育赛事的利益相关者分为体育设施生产商、赞助商、中间商（代理商）等。一、体育设施生产商1、跑道设施：波纹跑道、塑胶跑道等。2、篮球设施：篮球场地、篮球架、篮球等。二、赞助商：1、资金赞助：赞助商为体育赛事、运动队或运动员提供资金支持，以便他们能够支付场地费用、人员薪资、设备采购等费用。资金赞助可以是现金、实物或其他形式的赞助，具体金额和形式取决于赞助商的需求和目标。2、产品赞助：赞助商为体育赛事、运动队或运动员提供其生产的产品，如运动鞋、运动服装、运动器材等。这些产品可以在比赛和训练中使用，从而提高赞助商的品牌曝光度。三、代理商：1、销售和分销：代理商负责推广和销售厂商的产品，与客户进行业务洽谈、销售谈判，促成订单的成交。代理商需要了解产品的特点和优势，以便有效地向客户推荐和销售。2、市场推广：代理商负责制定市场推广计划，通过广告、促销活动、展览等方式提高产品的知名度和市场份额。代理商需要了解市场需求和竞争情况，制定合适的市场策略。体育赛事吸引投资的原因：1、广告和品牌推广：体育赛事是一个广告和品牌推广的重要平台。赞助商通过投资体育赛事，可以将自己的品牌与赛事联系起来，提升品牌知名度，扩大市场份额。通过在赛事中展示广告和赞助标识，赞助商可以获得广泛的曝光和宣传效果。2、商业机会和利润回报：体育赛事吸引了大量的观众和参与者，形成了一个庞大的市场。这为相关产业和企业提供了商业机会，如票务销售、餐饮服务、纪念品销售等。通过投资体育赛事，企业可以获得可观的利润回报。

助理政工师职称的评定条件是：高中（中专）毕业，从事思想政治工作七年以上或担任政工员职务四年以上；大学专科毕业，从事思想政治工作三年以上；大学本科毕业，从事思想政治工作一年以上。助理政工师职称的评定流程是：1、向本单位的职能部门进行申报。2、单位审核上报。3、提供申报档次专业职务任职条件所必须的有关材料，送相应企业政工专业职务评委会，按规定程序评审任职资格。助理政工师是思想政治工作专业职称种类。企业思想政治工作专业人员拟申报、晋升某一档次专业职务任职资格，由申报人所在单位进行全面考核，广泛征求群众意见后，择优推荐。提供申报档次专业职务任职条件所必须的有关材料，交各级职改部门审核后，送相应企业政工专业职务评委会，按规定程序评审任职资格。助理政工师从事岗位拥有助理政工师职称可以从事党务、工会、共青团、武装部、人事部门的教育培训、安全保卫等岗位。

1、要充分认识保密工作的重要性。保密工作就是从国家的安全和利益出发，将国家秘密控制在必须的范围和时间内，防止被非法泄露和利用，使其自身价值得到充分有效地实现所采取的一切必要的手段和措施，简言之，是指与国家的安全和利益密切相关的保守国家秘密的一切活动。它包括保密立法，保密宣传教育，建立健全保密规章制度，研制、开发和应用先进的防窃密、泄密的技术设备，依法进行保密检查监督，追查处理泄密事件，以及开展保密工作的理论研究等活动。2、提高保密意识是做好保密工作的主观决定因素。新修订保密法的公布实施，是党和国家保密事业发展中的一件大事，是中国特色社会主义法制建设中的一项重要举措。当前，随着人们对知情权诉求越来强烈，国家秘密也随着信息公开而逐渐减少，虽然保密工作受到重视，但在日常工作生活中，涉密人员对保密注意事项要求日渐松懈，认为各种信息都渐渐公开了，已经没有什么秘密可保，或因升迁无望、或因家庭困难、或引为谈资，要么因无意识泄密，要么被引诱成为间谍而窃密。所以，组织涉密人员深入学习修订后的《保密法》，不断提高保密意识，强化组织纪律，同时照顾到涉密人员的提高诉求和生活需要，加强主观能动性成为当前做好保密工作的当务之需。3、加强信息化系统保密措施是新时期保密工作的新课题。党和国家近些年加大了对信息化建设的力度，政务公开、政府信息公开电子化，电子政务全面铺开，保密工作也不仅仅停留在国家秘密的纸质载体上，传统的“三铁一器”(铁门、铁窗、铁柜、消防器材)保护措施，已经满足不了国家秘密载体多样化的保密需要，加强信息化系统保密工作成为当务之急。一是完善制度建设，规范信息电子化的应用;二是添置必须的电子保密设备，既强化保密工作的严肃性，又兼顾工作需要的灵活性。4、新形式下如何加强电信保密工作。保密工作不仅仅是对一个国家、一个地区，并且对一个单位也是同样重要。目前，社会信息化、信息网络化迅猛发展;经济全球化、贸易自由化已成为不可抗拒的历史潮流，以经济、科技为主的综合国力竞争日益激烈，在这种严峻的形势下，我们电信行业对电信基础资料更得保密，任何个人不得擅自做主，为个人利益泄露用户资料。

便宜

木结构构件的加固方法：1、嵌补加固法，对于木柱的干缩裂缝，当裂缝深度不超过柱径（或该方向截面尺寸1/3）时，可按嵌补方法进行修整。当裂缝宽度不大于3mm时，可在柱的油饰或断白过程中，用腻子勾抹严实；当裂缝宽度在3~30mm时，可用木条嵌补，并用耐水性胶粘剂粘牢；当裂缝宽度大于30mm时，除用木条以耐水性胶粘剂补严粘牢外，尚应在柱的开裂段内加铁箍2~3道，若柱的开裂段较长，则箍距不宜大于0.5m,铁箍应嵌入柱内，使其外皮与柱外皮齐平。对于梁枋的干缩裂缝，当水平裂缝深度（当有对面裂缝时，用两者之和）小于梁宽或梁直径的1/4时，可采用嵌补的方法进行修整，即先用木条和耐水性胶粘剂，将缝隙嵌补粘结严实，再用2道以上铁箍或玻璃钢箍箍紧。2、墩接加固法，当柱脚腐朽严重，但自柱底面向上未超过柱高的1/4时，可采用墩接柱脚的方法处理。墩接时，根据腐朽程度、部位和墩接材料，可分为木料墩接、钢筋混凝土墩接和石料墩接三种类型。木料墩接常用榫卯样式有巴掌榫、抄手榫等，施工时，除应注意使墩接榫头严密对缝外，还应加设铁箍，铁箍应嵌入柱内；钢筋混凝土墩接仅用于墙内的不露明的柱子，高度不得超过1m,柱径应大于原柱径的0.2m,并留出0.4m~0.5m长的钢板或角钢，用螺栓将原构件夹牢，混凝土强度不应低于C25;石料墩接可用于柱脚腐朽部分高度小于0.2m的柱子。3、化学加固法，木材内部因虫蛀或腐朽形成中空时，若柱表层完好厚度不小于50mm,可采用不饱和聚酯树脂进行灌注加固。首先应在柱中应力小的部位开孔，然后清除朽烂的木块、碎屑，最后灌入树脂至饱满，且每次灌注量不宜超过3kg,每次间隔时间不宜少于30min.文献[4]中指出，该法用于徐州戏马台古建筑群之一风云阁的木柱加固维修，加固后没有发现问题，使用效果良好。4、FRP加固法，FRP复合材料是由纤维材料与基体材料（树脂）按照一定比例混合后形成的高性能材料。在加固工程中，通过粘结剂将其粘贴在被加固构件表面，从而提高结构构件的承载力。FRP复合材料具有自重轻、受力性能好、便于施工等优点，木结构加固中主要应用与木梁、木柱、榫卯节点的加固。文献[5]和文献[6]对碳纤维布加固木构架榫卯节点进行研究，结果表明，该加固方式对榫卯节点强度和刚度提高不是很大，但能恢复到未破损之前的状态，适合于破损程度较小的榫卯节点。

可以作为食品原料的。市面上很多用蓝莓和蓝莓提取物作原料的食品。具体的食用依据是国标GB/T27658

社会

学习保密法的感悟是不在不利于保密的场所存放涉密文件资料。保密如对弈，一着疏，全盘输。增强保密意识，强化敌情观念。守口如瓶，持身若壁。保密呵护生命，泄密等于自毙。保守国家秘密，就是恪守个人的道德情操。不向无关人员泄露秘密。科学的发展，安全的发展。口易泄密应谨言，手易失密应慎行。时时检饬，谨言慎行，守口要密，防意须严。学习保密法的重要性学习《新保密法》之后，保密法制观念和政治责任感让我明显增强。我认识到，随着信息化的发展，信息化犯罪率的不断攀升，若是我自己不以《新保密法》来指导自己的保密工作，不去熟悉规章制度对工作各个环节的具体要求，那么就不可能在工作中真正做好保密工作。通过对《新保密法》的学习，我在总结自己工作中不足的同时，也对自己在今后做好保密工作有了一个更为清晰的思路和认识。纠正错误认识，提高保密意识。保持职业操守，抵御外界诱惑。恪守工作职责，做好保密工作。加快知识更新，增强防范能力。

单位环境卫生整治责任书 单位环境卫生整治责任书 为了进一步落实市委、县委关于加强城乡环境综合整治指示精神，加强场镇卫生管理，搞好我镇城乡环境卫生整治工作，进一步明确任务，落实责任，特制定本责任书。 一、责任单位：xxxxxx 二、责任目标 、成立环境综合整治领导小组，建立健全环境综合整治监管、协调机制。 、定期召开环境综合整治工作专题会议，研究布署检查环境综合整治工作。 、根据属地管理原则,负责本单位内及周边沿线的环境整治。 三、任务 (一)负责治理办公区域和宿舍周边的五乱，确保环境卫生和绿化达标。 (二)做好乡镇管网(蜘蛛网)治理，保证单位公用设施整洁，规范，不影响镇容镇貌。 (三)按照县委办(蓬委办发〔XX〕号)文件的标准，查找问题，与社区一道研究解决办法，建立长效机制。 (四)督促本单位职工及家属积极参与、配合本镇的`城乡环境综合治理工作。 四、具体任务、要求 （一）门前三包 、包卫生：负责清除责任区内的果皮、纸屑、痰迹等；禁止乱丢、乱倒杂物、乱倒垃圾污水；维护好痰盂、果皮箱、垃圾桶、路标等公设施，做到路面整洁，无乱贴乱挂。辖区内的公区域，由责任单位和责任人(户)清扫并全日保洁，临街面或单位围墙外公区域不得种植农作物和堆放桔杆等杂物。 、包绿化：按园林绿化要求，管理好绿地和园林设施。 、包秩序：维护门前公秩序，保护门前公设施。不在责任区内乱堆物品，乱摆摊设点（商店摆设货物不出黄线）、乱停车辆、乱贴乱画、乱牵乱挂、乱搭建棚房。搞好治安防范，防止火灾、盗窃、打架斗殴等扰乱社会秩序的行为和交通、安全事故的发生，经常保持门前秩序良好。 （二）门内达标 要求本单位职工及居民做到室内清洁、整齐、美观；家具、家电、衣物等摆放整齐、清洁；个人清洁卫生良好；无电线乱牵、无衣物乱挂现象。 五、奖惩制度 责任书执行情况，由镇城乡环境综合整治办公室和社区同监督、检查，并按有关规定进行，按月评比；对拒不履行”门前三包、门内达标”责任义务的，按有关规定处罚，并追究有关单位（个人）责任。 六、此责任书一式两份,三凤镇城乡环境综合治理领导小组存一份,各单位存一份。

企业发展与战略、市场营销、人力资源管理、财务管理。企业管理人员不但要本职岗位的能力强，还要有综合实力。对员工要起到表率作用，利用自身的职位影响力+个人影响力为员工带路，并且要有承担职责的意识，能够引导团队的工作方向。我们的企业管理在帮助员工成长提升和简化流程方便就采用了日事清企业管理工具，将工作按照计划、记录、总结的方式流程化，提供员工实时在线沟通。

姜欣仪同学是德清县实验学校401班学生。自入学以来一直品学兼优、多才多艺、能力突出，每学期均被评为校五星少年、全优生，一直担任班级中队长职务。在学校、老师的关心、教育和帮助下，在父母支持和自身的努力下，姜欣仪同学一直都很优秀。她德智体美劳等各方面全面发展，能严格地要求自己，激励自己，一直以来都在不断地进步，并在许多方面都取得显著的成绩。一、学习勤奋，成绩优秀姜欣仪同学在老师的教育和父母的关心下，养成了良好的学习习惯，学习专心，勤学善思，不懂就问，常主动与老师同学交流学习心得，从中获得了很多的进步。在老师的鼓励和熏陶下，对源远流长的中华文化十分热爱，她养成了爱好阅读的好习惯，较早便广泛阅读了历史类、传记类、名著类和其他多种题材的作品，有效拓展了知识面，并注重学有所用和学习创新，勇于实践，不断进行写作锻炼。其中撰写的作文习作《回报》发表在了《小作家》杂志上，平常经常有习作发布在班级博客《实验春晖》上。经过辛勤的努力，姜欣仪同学的学习成绩始终名列班级前列，每个学期都被评为全优生，在校数学竞赛中也多次获得佳绩。二、待人热情，尊敬师长姜欣仪从小就立志读好书，做好人，回报社会，回报父母，她也一直在行动中不断实践着自己的理想，得到了老师和同学的好评，曾被评为德清县“行为规范小标兵”。姜欣仪发自内心地尊重与敬爱老师，是她们给予了她知识，帮助她成长，没有老师的辛勤付出，就没有她的健康成长和进步。姜欣仪能真诚的对待每一位同学，对学习和生活上遇到困难的同学，她总是能及时地伸出援助之手，尽自己所能地帮助他们。她以一颗真诚的赤子之心，换来了同学们的信任和支持，每一学年她都被同学推选为班级的中队长。特别是在今年的“5·12”四川汶川大地震发生后，她不仅关心着灾区受难的人民，为他们伤心流泪，而且拿出了自己积攒许久的零用钱，捐献给灾区，表达了自己的一份爱心。三、能力突出，工作出色姜欣仪同学从一年级开始一直担任班级中队长工作。对于学校大队部布置的各项任务，她总是积极认真地去完成，力求快而好。在班主任老师的指导下，她组织了多次中队活动，如跳蚤市场、交通安全教育、税法知识竞赛等有意义的活动，不仅活跃和丰富了班级的文化生活，而且提高了班级的凝聚力。另外她积极出谋划策，组织同学参加社会实践活动，锻炼能力，奉献社会。四、爱好广泛，素质全面姜欣仪不仅学习成绩优秀，各方面素质都很突出。在每一年的校田径运动会上，都能看到她矫健的身影，在跳跃、在奔跑、在拼博，为班级争取荣誉。经过勤学苦练，她写得一手端正秀气的好字，每次出班级的黑板报时，她都积极画报花、写字，并且在县写字比赛中荣获四年组三等奖。姜欣仪爱好音乐，乐感好，坚持利用课余时间练习电子琴。此外还参加了校合唱队，其中小合唱《萤火虫》还参加浙江少儿频道《炫舞春天》的节目录制。 姜欣仪同学开朗自信，乐于助人，成绩优异，工作出色，综合素质高，不愧为一名优秀的全面发展的好学生、好学生干部，不愧为一名优秀的21世纪的好少年。是抄来的 作者：mjshowtime

计算机网络技术,是通信技术与计算机技术相结合的产物。计算机网络是按照网络协议,将地球上分散的、独立的计算机相互连接的集合,实现资源共享和信息传递的系统。学起来也还好，用起来就非常棒。

国际志愿者日是每年的12月5日。国际志愿者日一般指国际志愿人员日，1985年12月17日，第四十届联合国大会通过决议，从1986年起，每年的12月5日为“国际促进经济和社会发展志愿人员日”。1997年11月20日，联合国大会第52/17号决议宣布2001年为志愿人员国际年。这一年发起了帮助实现国际自愿人员年的四项目标：加强认知、便利、促进和自愿人员网络。2001年，国际志愿人员年，大会通过了关于各国政府和联合国系统如何支持志愿工作的各种建议（2001年12月5日大会第56/38号决议），建议各国政府创造有利环境，进一步支持志愿行动。

1. 老子关于坚持不懈的诗句 老子关于坚持不懈的诗句 1.关于坚持不懈的诗句 《竹石》 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《龟虽寿》 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 &lt；读山海经&gt； 陶潜 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。 《石灰吟》 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 2.关于坚持不懈的古诗 出自《苟子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”骐骥：骏马。驽马：跑不快的马。锲、镂：雕刻。意思是说，良马跳跃一下，达不到十步远；劣马拉十天车却能走很远的路程，这是不停地走的结果。雕刻一样东西，用刀子刻几下就停止，朽木也刻不断；不停地刻下去，也能将金石雕刻成器。这句话说明只有坚持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。 绳锯木断，水滴石穿。 出自《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”绠：绳子。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦，就使得石穿木断了。它告诉人们，持之以恒，不断努力，事情一定会成功。 3.关于坚持不懈的唐宋诗句 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥 有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 无志之人常立志，有志之人立长志. 千里之行，始于足下。 不积馈步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 4.描写“坚持不懈”的诗句有哪些 1. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.——荀况 2. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.——《荀子》 3. 精诚所至，金石为开.——中国谚语 4. 立志不坚，终不济事.——朱熹 5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（孔子） 6. 志不强者智不达，言不信者行不果.（墨子） 7. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃） 8. 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 9. 志当存高远.（诸葛亮） 10. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》） 11. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄.（陆游） 12. 生当做人杰，死亦为鬼雄.（李清照） 13. 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志.（苏轼） 坚持不懈 解释： 懈：松懈。坚持到底，一点不松懈。可做形容词、副词、名词和动词使用。 拼音： jiān chí bù xiè 近义词： 持之以恒、锲而不舍、坚持不渝、矢志不渝、铁杵成针坚韧不拔 反义词： 半途而废、有始无终、一暴十寒 5.关于坚持不懈的名言和诗句有哪些 1、毅力是永久的享受。 2、看日出必须守到拂晓。 3、百败而其志不折。 4、失败是块磨刀石。 5、坚持者能在命运风暴中奋斗。 6、骆驼走得慢，但终能走到目的地。 7、耐心是一切聪明才智的基础。 8、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。 9、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。 10、有志者事竟成。 11、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。 12、锲而不舍，金石可镂。 13、耐心之树，结黄金之果。 14、才气就是长期的坚持不懈。 15、成功最终属于耐心等待得人。 16、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。 17、耐心和恒心总会得到报酬的。 18、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。 19、壮志与毅力是事业的双翼。 20、顽强的毅力可以克服任何障碍。 21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 6.描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些 描写坚持不懈，努力奋斗的诗句有如下两句： 1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》 2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》 3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》 4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白 《行路难》 6、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡 《浪淘沙》 7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥 《论治体札子》 8、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》 9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》 12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》 13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 15、十年磨一剑， 霜刃未曾试。——贾岛《剑客》 还有谚语也是描写坚持不懈、努力奋斗的：只要功夫深，铁杵磨成针。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 努力奋斗的诗句（五） 1、《留诲曹师等诗》【唐】杜牧 学非探其花，要自拨其根。 2、《冬夜读书示子聿》【宋】陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 3、《送安惊落第诗》【宋】苏轼 故书不厌百回读，熟读深思子自知。 4、《观书有感》【宋】朱熹 问渠那得清如许，为有源头活水来。 5、《长歌行》汉乐府民歌 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 7.关于坚持不懈的名言·警句 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。 ——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。 ——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。 ——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 ——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 ----- 爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。 ----- 王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 ----- 邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。 ----- 居里夫人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

海报字体如何设计？通常做海报字体设计时，很多新手都不知道用什么字体，在茫茫字体中总是很迷茫，其实字体也是有性格和感情的，今天就给大家说说如何根据不同的海报风格来设计字体。一般做男性商品的海报，比如男装、户外服、户外男鞋等都需要字体更有阳刚气质和硬朗的感觉，所以建议设计字体时，也选择一些具有阳刚、硬朗、粗狂等具有男性标志的字体，比如方正大黑、蒙纳超刚黑、造字工房力黑。字体比较粗壮、有力。女性商品的海报字体设计，比如女装、饰品、等都需要柔美、纤细、细腻一点的字体，所以设计字体时，也要选择一些纤细、柔美一点的，比如方正悦黑纤细长体、张海山锐线简体、方正兰亭超细黑体等。儿童商品的海报字体设计，比如童装、儿童玩具等，都需要一些活泼、俏皮一点的字体，比如汉仪娃娃体、粉笔字体、汉仪小麦字体等。比如一些棉麻、文艺风的服装喜欢用这样的字体，主要包括一些手写钢笔字体、造字工房情书字体等。做一些古风和中国风的字体设计的时候，我们会经常用到一些书法字体，尤其一些游戏的界面，都是非常的霸气、有意境。主要有日本毛笔、禹文毛笔、叶友根毛笔字体等，最好的字体结构设计的时候结合一些毛笔笔触来设计，会使字体的设计感更强。一些国际大牌，我们总觉得他们的设计怎么那么大气呢，这当然跟字体的选择有关系啦，字体设计选择的都是一些简单、利落的字体，比如一些细宋体、细黑等巧用字体做海报之——字图穿插（设计新方法）？字图穿插，这种手法在国外的海报作品中常常见到，大致可以分两类：一是字体与人的穿插，二是字体与物的穿插，我们先来看一些字图穿插的优秀设计案例：字体与人穿插—通过人物与字体在视觉上形成穿插关系，营造一种动静结合、具有空间感的独特视觉效果，非常具有视觉感染力。字体与物穿插—除了与人物进行穿插，这种手法同样适用于与动物或静物进行穿插，就像下面的这些案例，有字体与花，字体与鱼、鸟等动物，还有字体与乐器等，通过这样一种穿插的手法营造出了丰富的空间层次关系，具有很好的视觉效果。案例实操—接下来通过一个实操案例来学习一下如何应用字图穿插的手法来设计一张海报。海报文案信息：图片选取—第一步：在图片素材网站通过检索关键词“舞蹈”、“Dance”，选取一张人物形体、舞姿及角度都不错的图片作为海报的主图。字图叠加—第二步：选择一个合适的字体叠加在图片上方，字体的大小和位置要考虑与人物可以形成较好的穿插关系。字图穿插—第三步：将字体的部分地方删去，形成与人物的穿插关系，具体方法是使用钢笔工具沿着结构，将要删去的字体部分选中，建立选区后删掉该部分。文字信息排版—第四步：对文字信息进行排版，在字体的选择上使用具有文艺气质的宋体，按照信息的主次编排文字的位置和大小，注意编排信息时考虑节奏感以及与画面主体的关系。完成海报—第五步：将文字信息与画面主体相结合，这种海报作品就完成了，需要注意的是，要确保文字信息在画面上清晰可见，因此部分图片区域需要做调整，如图片的底部做了暗化处理，否则主办方和协办方的信息在较亮的图片上将难以阅读。好了，这篇关于巧用字图穿插手法设计海报的教程就写到这里，希望你能从中获得灵感和学到知识，并能够在实际工作中应用它。掌握这几种技巧，你的文字海报设计肯定很牛1.手写体增强表现力文字太单调?设计又太花时间?手写体完美满足你的需求和图片有同样的表现力,英文花体字、中文书法字等常常被用作充当画面的主视觉。2.搭配色块使用使用色块分隔版面和引导分级,归纳文字信息并达到主次分明的文字表现,还可以填补画面空缺,明亮的颜色也能起到吸引人眼球的作用。3.搭配几何图形当没有元素的时候,几何图形的灵活运用可以达到多种目的和效果,譬如和文字结合充当画面主视觉作为、引导提示的小符号、作为花纹使用等等。4.文字重叠效果文字的重叠效果可以极大改变画面中规中矩的刻板印象,但需要注意字体使用一定要粗细搭配,颜色上注重区分且不宜使用多种颜色,一定不能影响信息的可读性。5.构成立体空间在画面中立体的主体总能造成很强的视觉冲击力,绝对不会担心别入注意不到,可以说是用很简单的操作达到很高级的视觉效果,但要注意把握正确的透枧和虚实关系。6.倾斜的版式画面倾斜的走势不仅可以吸引注意力,让画面变得动感起来,也可以起到很好的信息引导作用,运用时注意不要使用过多种方向让画面变得过于凌乱。以上就是小编分享的几种文字海报设计方法，希望上面的这几个设计技巧对你的设计之路有所帮助，更多内容请关注本平台，环球青藤小编将为您做及时的整理并发布在本平台上，大家记得及时查看哦!找企业服务上猪八戒网交付有保障验收再付款