《赤壁赋》全文的内容

　　原文 　　壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风《赤壁赋》文徵明书 　　徐来,水波[1]不兴.举酒属（zhǔ）客,诵明月之诗,歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭(píng)虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙. 　　于是饮酒乐甚,扣舷（xián）而歌之.歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯（sù）流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅（niǎo）,不绝如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇.　 　　苏子愀（qiǎo）然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞",此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌.山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏（páo）樽以相属（zhǔ）.寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù).哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷.挟（xié）飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食.” 　　客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó).肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí).相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白. 　　注释 　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一,这篇散文是宋神宗元丰二年（1079） 　　苏子既望(4张)苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作.因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》.赤壁：实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱. 　　 　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年,岁在壬戌. 　　 　　[3]既望：既,过了；望,农历小月十五日,大月十六日. 　　 　　[4]徐：舒缓地. 　　 　　[5]兴：起,作. 　　 　　[6]属：通“嘱（zhǔ ）,劝酒. 　　 　　[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”,与下注释相同. 　　 　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮.""窈纠"同"窈窕". 　　 　　[9]少焉：不一会儿. 　　 　　[10]斗牛：斗、牛,星宿名,即斗宿（南斗）、牛宿. 　　 　　[11]白露横江：白茫茫的水气.横江：笼罩江面. 　　 　　[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡.纵：任凭.一苇：像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船.《诗经·卫风·河广》："谁谓河广,一苇杭（航）之."如：往,去.凌：越过.万顷：形容江面极为宽阔.茫然,旷远的样子. 　　 　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行.冯：通"凭",乘.虚：太空.御：驾御（驭）. 　　 　　[14]遗世独立：超越尘世,独自存在. 　　 　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化",想长了翅膀一样,认为成仙后能够飞升.登仙：登上仙境. 　　 　　[16]扣舷：敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边. 　　 　　[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨,棹,一种划船工具,形似桨. 化用桂棹兮兰枻__《湘君》 　　 　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上.溯：逆流而上.空明、流光：指月光浮动清澈的江水. 　　 　　[19]渺渺兮予怀：主谓倒装.我的心思飘得很远很远.渺渺,悠远的样子.化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》 　　 　　[20]美人：代指有才德的人.古诗文多以指自己所怀念向往的人. 　　 　　[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和.倚：依,按 和：同声相应. 　　 　　[22]如怨如慕,如泣如诉：像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉.怨：哀怨.慕：眷恋. [23]余音：尾声.袅袅：形容声音婉转悠长. 　 　　[24]缕：细丝. 　 　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊.此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞. 　　 　　[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣.孤居的妇女,在这里指寡妇.白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船,绕舱明月江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干."这里化用其诗. 　　 　　[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 　　 　　[28]正襟危坐：整理衣襟,严肃地端坐着 危坐：端坐. 　　 　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢? 　　 　　[30]月明星稀,乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句. 　　 　　[31]夏口：地名,故城在今湖北武昌的西面. 　　 　　[32]武昌：今湖北鄂城县. 　　 　　[33]缪：通"缭"盘绕. 　　 　　[34]郁：茂盛的样子. 　　 　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208）,吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军.周郎：周瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎. 　　 　　[36]方其破荆州,下江陵,顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵.方：当.荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带.江陵：当时的荆州首府,今湖北县名. 　　 　　[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接.这里指战船. 　　 　　[38]酾shi（ 筛）酒：斟酒. 　　 　　[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛. 　　 　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友.侣 ：伴侣,这里用作动词.麋（mí）：鹿的一种. 　　 　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟. 　　 　　[42]匏（páo 咆）樽：用葫芦做成的酒器.匏,葫芦. 　　 　　[43]寄：寓托. 　　 　　[44]蜉蝣：一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时.此句比喻人生之短暂. 　　[45]渺沧海之一粟：渺：小.沧海：大海.此句比喻人类在天地之间极为渺小. 　　 　　[46]须臾：片刻,时间极短. 　　 　　[47]长终：至于永远. 　　 　　[48]骤：突然. 　　 　　[49]托遗响于悲风：余音,指箫声.悲风：秋风. 　　 　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜.""逝：往.斯：此,指水. 　　 　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺. 　　 　　[52]卒：最终.消长：增减.长：增长 　　 　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词.以：用.一瞬：一眨眼的工夫. 　　 　　[54]是造物者之无尽藏也：这.造物者：天地自然.无尽藏（zàng ）：佛家语.指无穷无尽的宝藏. 　　 　　[55]适：一作“食”享有. 　　 　　[56]更酌：再次饮酒. 　　 　　[57]肴核既尽：荤菜和果品.既：已经. 　　 　　[58]狼籍：又写作“狼藉”,凌乱的样子. 　　 　　[59]枕藉：相互枕着垫着. 　　 　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）.

赤壁赋全文带拼音原文如下：前qián赤chì壁bì赋fù壬rén戌xū之zhī秋qiū，七qī月yuè既jì望wàng，苏sū子zǐ与yǔ客kè泛fàn舟zhōu游yóu于yú赤chì壁bì之zhī下xià。清qīng风fēng徐xú来lái，水shuǐ波bō不bù兴xīng。举jǔ酒jiǔ属shǔ客kè，诵sòng明míng月yuè之zhī诗shī，歌gē窈yǎo窕tiǎo之zhī章zhāng。少shǎo焉yān，月yuè出chū于yú东dōng山shān之zhī上shàng，徘pái徊huái于yú斗dòu牛niú之zhī间jiān。白bái露lù横héng江jiāng，水shuǐ光guāng接jiē天tiān。纵zòng一yī苇wěi之zhī所suǒ如rú，凌líng万wàn顷qǐng之zhī茫máng然rán。浩hào浩hào乎hū如rú冯féng虚xū御yù风fēng，而ér不bù知zhī其qí所suǒ止zhǐ；飘piāo飘piāo乎hū如rú遗yí世shì独dú立lì，羽yǔ化huà而ér登dēng仙xiān。于yú是shì饮yǐn酒jiǔ乐lè甚shén，扣kòu舷xián而ér歌gē之zhī。歌gē曰yuē：“桂guì棹zhào兮xī兰lán桨jiǎng，击jī空kōng明míng兮xī溯sù流liú光guāng。渺miǎo渺miǎo兮xī予yǔ怀huái，望wàng美měi人rén兮xī天tiān一yī方fāng。”客kè有yǒu吹chuī洞dòng箫xiāo者zhě，倚yǐ歌gē而ér和hé之zhī。其qí声shēng呜wū呜wū然rán，如rú怨yuàn如rú慕mù，如rú泣qì如rú诉sù；余yú音yīn袅niǎo袅niǎo，不bù绝jué如rú缕lǚ。舞wǔ幽yōu壑hè之zhī潜qián蛟jiāo，泣qì孤gū舟zhōu之zhī嫠lí妇fù。苏sū子zǐ愀qiǎo然rán，正zhèng襟jīn危wēi坐zuò，而ér问wèn客kè曰yuē：“何hé为wéi其qí然rán也yě？”客kè曰yuē：“‘"月yuè明míng星xīng稀xī，乌wū鹊què南nán飞fēi。""此cǐ非fēi曹cáo孟mèng德dé之zhī诗shī乎hū？西xī望wàng夏xià口kǒu，东dōng望wàng武wǔ昌chāng，山shān川chuān相xiāng缪móu，郁yù乎hū苍cāng苍cāng，此cǐ非fēi孟mèng德dé之zhī困kùn于yú周zhōu郎láng者zhě乎hū？方fāng其qí破pò荆jīng州zhōu，下xià江jiāng陵líng，顺shùn流liú而ér东dōng也yě，舳zhú舻lú千qiān里lǐ，旌jīng旗qí蔽bì空kōng，酾shāi酒jiǔ临lín江jiāng，横héng槊shuò赋fù诗shī，固gù一yī世shì之zhī雄xióng也yě，而ér今jīn安ān在zài哉zāi？况kuàng吾wú与yǔ子zi渔yú樵qiáo于yú江jiāng渚zhǔ之zhī上shàng，侣lǚ鱼yú虾xiā而ér友yǒu麋mí鹿lù，驾jià一yī叶yè之zhī扁piān舟zhōu，举jǔ匏páo樽zūn以yǐ相xiāng属shǔ。寄jì蜉fú蝣yóu于yú天tiān地dì，渺miǎo沧cāng海hǎi之zhī一yī粟sù。哀āi吾wú生shēng之zhī须xū臾yú，羡xiàn长cháng江jiāng之zhī无wú穷qióng。挟xié飞fēi仙xiān以yǐ遨áo游yóu，抱bào明míng月yuè而ér长zhǎng终zhōng。知zhī不bù可kě乎hū骤zhòu得dé，托tuō遗yí响xiǎng于yú悲bēi风fēng。”苏sū子zǐ曰yuē：“客kè亦yì知zhī夫fū水shuǐ与yǔ月yuè乎hū？逝shì者zhě如rú斯sī，而ér未wèi尝cháng往wǎng也yě；盈yíng虚xū者zhě如rú彼bǐ，而ér卒zú莫mò消xiāo长zhǎng也yě。盖gài将jiāng自zì其qí变biàn者zhě而ér观guān之zhī，则zé天tiān地dì曾céng不bù能néng以yǐ一yī瞬shùn；自zì其qí不bù变biàn者zhě而ér观guān之zhī，则zé物wù与yǔ我wǒ皆jiē无wú尽jìn也yě，而ér又yòu何hé羡xiàn乎hū！且qiě夫fú天tiān地dì之zhī间jiān，物wù各gè有yǒu主zhǔ，苟gǒu非fēi吾wú之zhī所suǒ有yǒu，虽suī一yī毫háo而ér莫mò取qǔ。惟wéi江jiāng上shàng之zhī清qīng风fēng，与yǔ山shān间jiān之zhī明míng月yuè，耳ěr得dé之zhī而ér为wèi声shēng，目mù遇yù之zhī而ér成chéng色sè，取qǔ之zhī无wú禁jìn，用yòng之zhī不bù竭jié。是shì造zào物wù者zhě之zhī无wú尽jìn藏cáng也yě，而ér吾wú与yǔ子zi之zhī所suǒ共gòng适shì。”客kè喜xǐ而ér笑xiào，洗xǐ盏zhǎn更gèng酌zhuó。肴yáo核hé既jì尽jǐn，杯bēi盘pán狼láng籍jí。相xiāng与yǔ枕zhěn藉jiè乎hū舟zhōu中zhōng，不bù知zhī东dōng方fāng之zhī既jì白bái。

1.原文 篇一 　　壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 　　苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食。” 　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 2.译文 篇二 　　壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇(《月出》中有“舒窈纠兮”的句子，“窈纠”同“窈窕”)。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处;多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 　　这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，(桨)划破月光下的轻波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的贤人(宋神宗)啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声XX应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 　　我忧愁凄怆的样子，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“(曲调)为什么会这样(悲伤)?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 　　我说：“你也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢?再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。” 　　友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方天空已经亮了。 3.通假字 篇三 　　⑴浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘) 　　⑵山川相缪(通“缭”，环绕) 　　⑶举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒) 　　⑷举匏樽以相属(通“嘱”，劝人饮酒) 4.古今异义 篇四 　　(1)徘徊于斗牛之间 　　A古义：明月停留；今义：人在一个地方来回走动 　　B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式 　　(2)白露横江 　　古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一 　　(3)凌万顷之茫然 　　古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子 　　(4)望美人兮天一方 　　古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义：美貌的人 5.一词多义 篇五 　　(1)东顺流而东(动词，向东进军) 　　东望武昌(名词作状语，向东) 　　(2)望七月既望(名词，农历每月十五) 　　望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 　　(3)下方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面) 　　(4)如纵一苇之所如(动词，往) 　　如诉如泣(副词，像) 　　(5)白白露横江(白色的，形容词) 　　不知东方之既白(亮，形容词) 　　(6)歌歌窈窕之章(唱，动词) 　　歌曰：“……”(歌词，名词) 　　倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍，名词) 6.词类活用 篇六 　　(1)名词用作状语。 　　月明星稀，乌鹊南飞(向南)/西望夏口，东望武昌(向西，向东) 　　(2)名词用作动词。 　　况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/下江陵(攻占)/顺流而东(向东进军) 　　(3)名词的意动用法。 　　侣鱼虾而友麋鹿(以……为侣，以……为友) 　　(4)动词的使动用法。 　　舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠妇(使……哭泣) 　　(5)形容词用作动词。 　　正襟危坐(整理)/渺沧海之一粟(渺小得像……)/不知东方之既白(显出白色)

《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。 全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月自风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。 第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫"，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的横江东来“”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢? 文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。 《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。 苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”

赤壁赋的解释 赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度 游览 黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中 凭吊 古迹，表达了作者对 江山 风物的 热爱 和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极 思想 。 词语分解 赤的解释 赤 ì 红色，比朱色稍暗的 颜色 ：赤血。赤字。 真诚， 忠诚 ： 赤诚 （极其真诚）。赤忱。 赤子 （ 纯洁 无暇的 初生 婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。 空 无所 有：赤手空拳。赤地千里。 裸露：赤脚（光脚）。 笔画数：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

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《赤壁赋》带给我的思考是:面对困难、挫折与不幸，我们应豁达、旷达，积极乐观地生活下去！《赤壁赋》正是苏轼被贬黄州时所做宋神宗时，保守派的苏轼因为不满王安石的变法而被调任到湖州，在湖州的他给宋神宗上了一封折子，这本是一个普通的例行上奏，但苏轼终究是文人，折子文辞中难免夹杂着个人情绪。不料，却被他人断章取义，污蔑苏轼诽谤朝廷以及皇帝，最终被贬到了黄州，也叫乌台诗案。被贬黄州的苏轼经常乘船游赤鼻矶，先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》与《后赤壁赋》。虽被贬，《赤壁赋》中苏轼仍旷达赤壁赋，苏轼与客人一起游览黄州赤壁，面对月白风清、水天相接的景色，大家于是饮酒唱歌，本是高兴快乐的。可是同行人，却突然悲痛起来，觉得自己渺小、人生短暂、世事变化无常、理想难以实现！苏轼是被贬到黄州的，按道理他也应更伤心，可是他却当起了倾听人与劝解人。他认为从不变来看，世间万物都是永恒的，我们也是永恒的，从万物取用来看，他认为世间万物是可以随便取用，无人禁止，可以一直使用，不会枯竭。他的一番解答与劝慰，最终使同行人又恢复了快乐的心情！苏轼面对困难与不幸，是豁达的、乐观的。他面对被贬的遭遇，仍怀有希望，仍坚强乐观生活！人生挫折难免，重要的是怎么面对每个人的一生难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难，怎么去生活，以怎样的心态去应对至关重要。人生需要乐观积极、豁达的情怀，这样我们才能更好地去面对不幸，更好地坚强生活！没有过不去的坎，风雨之后便是彩虹！愿我们都有一颗豁达的心，积极勇敢地面对人生的一切困难与挑战！

赤壁赋的词语解释是：赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。赤壁赋的词语解释是：赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。注音是：ㄔ_ㄅ一_ㄈㄨ_。结构是：赤(上下结构)壁(上下结构)赋(左右结构)。拼音是：chìbìfù。赤壁赋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】文章名。宋苏轼所撰。有前、后〈赤壁赋〉，为苏轼谪居黄州时，与宾客泛舟游湖北省黄冈县城外赤鼻矶后所写的作品。文中借曹操、周郎之事，兴发万物兴衰消长之理，吐语高妙，为散赋的代表作。二、网络解释赤壁赋（苏轼作品）《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。关于赤壁赋的诗词《十月望日泛舟鹅塘感坡翁后赤壁赋有作》《赤壁赋中四句·目遇之而成色》《前赤壁赋》关于赤壁赋的诗句吾无赤壁赋尊前每诵赤壁赋仰空长歌赤壁赋关于赤壁赋的成语赤胆忠心登高能赋衔觞赋诗赤心报国毒赋剩敛赤绳系足赤诚相待赤壁大战悉索敝赋横征暴赋关于赤壁赋的词语登高能赋赤诚相待横征暴赋白兔赤乌衔觞赋诗白眉赤眼赤绳系足掷地赋声赤心报国赤壁鏖兵点此查看更多关于赤壁赋的详细信息

《赤壁赋》的写作背景是在苏轼被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。赤壁赋赏析。赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　大江东去 出处：念奴娇·赤壁怀古　　念奴娇·赤壁怀古　　苏轼　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 　　《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。　　此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月 长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香 已而叹曰："有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得 酒乎？"归而谋诸妇。妇曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。"于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高 月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

《前赤壁赋》中的名句——清风徐来，水波不兴。 惟江上之清风，与山间之明月。月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。《后赤壁赋》中的名句——江流有声,断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识也。山鸣谷应，风起水涌。

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《赤壁赋》原文以及注释如下：原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。注释：1、既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。　2、徐：舒缓地。　　3、兴：起，作。　4、属：通“嘱“，劝酒。　5、明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。　6、窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。　词语赏析：1、选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年苏轼贬谪黄州时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。　　2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。　3、泣孤舟之嫠妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。　以上内容参考百度百科—《赤壁赋》

　　《赤壁赋》是北宋大文豪苏轼的著名作品，那么其中的知识点，同学们学习了吗?下面是我分享的资料，一起来看一下吧。 　　 一、虚词 　　1. 而 　　(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折) 　　(2)倚歌而和之(连词，表修饰) 　　(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接) 　　(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 ) 　　(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 ) 　　(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折) 　　(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 ) 　　2. 之 　　(1)月出于东山之上(助词，的) 　　(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的"标志) 　　(3)哀吾生之须臾(助词，的) 　　(4)盖将自其变者而观之(代词，它 ) 　　(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性) 　　(6)耳得之而为声(代词，它 ) 　　(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们) 　　(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 ) 　　3. 于 　　(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 ) 　　(2)月出于东山之上( 介词，从 ) 　　(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 ) 　　(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 ) 　　(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 ) 　　(6)渔樵于江渚之上(介词，在) 　　(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在) 　　(8)托遗响于悲风( 介词，在 ) 　　4. 乎 　　(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾) 　　(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 ) 　　(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 ) 　　(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问) 　　(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 ) 　　(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 ) 　　 二、实词 　　1. 通假字 　　(1)浩浩乎如冯虚御风(通"凭"，乘 ) 　　(2)山川相缪(通"缭"，环绕 ) 　　(3)举酒属客 ( 通"嘱"，劝人饮酒 ) 　　(4)举匏尊以相属(通"嘱"，劝人饮酒 ) 　　2. 古今异义 　　(1)徘徊于斗牛之间 　　古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 　　(2)白露横江 　　古义：白茫茫的水汽 　　(3)凌万顷之茫然 　　古义：浩荡渺远的样子 　　(4)望美人兮天一方 　　古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 　　(5)倚歌而和之 　　古义：循，依。 　　3. 一词多义 　　(1)东 a顺流而东(动词，向东进军) 　　b东望武昌(名词作状语，向东) 　　(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五) 　　b望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 　　(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 　　b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面) 　　(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往) 　　b如怨如慕(副词，像) 　　(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词，唱) 　　b歌曰 (名词 歌词) 　　c倚歌而和之 (名词 曲调) 　　(6)长 a抱明月而长终 ( 永远) 　　b而卒莫消长也 (增长) 　　4. 词类活用 　　(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东) 　　(2)下江陵(名词用作动词，攻占) 　　(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军) 　　(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 ) 　　(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣) 　　(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 ) 　　(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 ) 　　(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 ) 　　(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友) 　　(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 ) 　　 三、文言句式 　　1. 判断句 　　是造物者之无尽藏也(语气词"也"，表判断) 　　2.介词结构后置 　　苏子与客泛舟游于赤壁之下 　　况吾与子渔樵于江渚之上 　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 　　相与枕藉乎舟中 　　5.定语后置 　　凌万顷之茫然 　　客有吹洞箫者 　　6.谓语前置 　　渺渺兮予怀 　　7.被动句 　　此非孟德之困于周郎者乎? 　　8.宾语前置 　　何为其然也? 　　而又何羡乎? 　　而今安在哉? 　　 四、重点语句翻译 　　1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 　　译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。 　　2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 　　译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。 　　3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 　　译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。 　　4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 　　译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 　　5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也 　　译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。 　　 五、重点语句默写 　　1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》) 　　2.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》) 　　3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》) 　　4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》) 　　5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》) 　　6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)

北宋文学家苏轼的作品《赤壁赋》分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。《赤壁赋》赋篇名。北宋文学家苏轼作品。有前后两篇，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。写于苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，苏东坡两度游览黄州（今湖北黄冈）赤壁（赤鼻矶）时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。苏轼在新旧党争中，因为坚持自己的政治操守，以致一生境遇坎坷。他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。他在元丰五年那个看不到政治希望的秋冬里所写下的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了他创作风格的新变，成为代表中国古代散文创作的新境界和文赋一体新高度的重要作品。

赤壁赋的解释 赋篇名。北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度 游览 黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中 凭吊 古迹，表达了作者对 江山 风物的 热爱 和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极 思想 。 词语分解 赤的解释 赤 ì 红色，比朱色稍暗的 颜色 ：赤血。赤字。 真诚， 忠诚 ： 赤诚 （极其真诚）。赤忱。 赤子 （ 纯洁 无暇的 初生 婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。 空 无所 有：赤手空拳。赤地千里。 裸露：赤脚（光脚）。 笔画数：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期，被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。几经重辟，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。《赤壁赋》写出了矢志不移之情怀：此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。表现了他对政治迫害的蔑视，对于所追求的理想的坚持，身处逆境依然那么豁达、开朗、乐观、自信，但也表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。

　　赤壁赋是我们高中必须的一篇课文之一，值得我们反复理解与欣赏，下面是由我为大家整理的“赤壁赋原文及翻译注释高中”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　 赤壁赋原文 　　壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shi）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。” 　　客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼藉（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。 　　 翻译 　　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 　　于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 　　我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 　　我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” 　　客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 　　 注释 　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 　　[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。 　　[4]徐：舒缓地。 　　[5]兴：起，作。 　　[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。 　　[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与下注释相同。 　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为：＂月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。＂＂窈纠＂同＂窈窕＂。 　　[9]少焉：不一会儿。 　　[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。 　　[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。 　　[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：＂谁谓河广，一苇杭（航）之。＂如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。 　　[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通＂凭＂，乘。虚：太空。御：驾御。 　　[14]遗世独立：超越尘世，独自存在。 　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作＂羽化＂，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。 　　[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 　　[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。 　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。 　　[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。 　　[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 　　[21]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。 　　[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 　　[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 　　[24]缕：细丝。 　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 　　[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：＂去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。＂这里化用其诗。 　　[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子 　　[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？ 　　[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。 　　[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。 　　[32]武昌：今湖北鄂城县。 　　[33]缪：通＂缭＂盘绕。 　　[34]郁：茂盛的样子。 　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 　　[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。 　　[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。 　　[38]酾（shāi 筛）酒：斟酒。 　　[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。 　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。 　　[41]扁（piān 篇）舟：小舟。 　　[42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽"。 　　[43]寄：寓托。 　　[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 　　[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 　　[46]须臾：片刻，时间极短。 　　[47]长终：至于永远。 　　[48]骤：屡次。 　　[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。 　　[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》：＂子在川上曰：＇逝者如斯夫，不舍昼夜。＇＂逝：往。斯：此，指水。 　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 　　[52]卒：最终。消长：增减。长：增长 　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。 　　[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 　　[55]适：享有。 　　[56]更酌：再次饮酒。 　　[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 　　[58]狼籍：通“藉”，凌乱。 　　[59]枕藉：相互枕着垫着。 　　[60]既白：已经显出白色（指天明了）。 　 　赏析 　　第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。 　　第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。 　　第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 　　第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。 　　第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 　　清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。 　　（1）骈散结合 　　本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 　　（2）形象优美，善于取譬 　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

您好：原文　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 此举解释：何况我和你在江州之上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友这句话的翻译是“：何况我和你在江上捕鱼，在江中的小洲上打柴，以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友希望对你的学习有帮助满意请采纳O(∩_∩)O谢谢

苏东坡在《赤壁赋》中描写了赤壁之战时曹操的大军乘船顺江而下的壮观场面但最后说随着时间流逝，这些人和事都消失了，在广袤的宇宙中，天地中的一切都在变化，都很渺小

前后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古

《前赤壁赋》壬戌之秋的苏子与客泛舟游于赤壁之下的诵明月之诗的歌窈窕之章的月出于东山之上助词徘徊于斗牛之间助词纵一苇之所如助词凌万顷之茫然的扣舷而歌之指代倚歌而和之指代泣孤舟之嫠妇助词固一世之雄也的驾一叶之扁舟助词哀吾生之须臾的羡长江之无穷的盖将自其变者而观之指代自其不变者而观之指代惟江上之清风的与山间之明月的耳得之而为声指代目遇之而成色指代取之无禁助词用之不竭助词是造物者之无尽藏也的而吾与子之所共食助词

登楼杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。直译繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。韵译登楼望春近看繁花游子越发伤心；万方多难愁思满腹我来此处登临。锦江的春色从天地边际迎面扑来；从古到今玉垒山的浮云变幻莫测。大唐的朝廷真像北极星不可动摇；吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；日暮时分我要学孔明聊作梁父吟。背景这是一首伤时感事诗。唐代宗广德元年(763)十月，吐蕃陷长安，立傀儡，改年号，代宗出走陕州；后赖郭子仪反击收复京师，代宗得以重返长安。十二月，吐蕃又占西川松、维、保三州，高适不能抵御，于广德二年(764)春调离；唐王朝重命严武为剑南东西川节度使，治理蜀中。杜甫时在阆州，拟出峡东下返乡，得知这一消息，以为时局有转，便返回成都草堂，写下此诗。理解全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。

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狂犬病是一种极为危险的传染病，对人类和动物的健康造成了极大的威胁。在狂犬病暴露预防处置门诊方面，应当建立健全相应的管理制度。主要包括以下方面：一、门诊规范门诊规范是指对狂犬病暴露预防处置门诊的医护人员进行规范的培训，以确保医护人员对狂犬病的认识、防治和处置达到一定水平，提高他们的专业素养和服务水平，保证门诊工作的顺利进行。二、采样处理及检测对于有狂犬病暴露史的患者，门诊医生需要进行采样处理，并将样本送至专业实验室检测。门诊应建立与专业实验室的紧密联系，确保检测结果及时，准确。三、疫苗接种计划针对不同狂犬病暴露程度和病情的患者，门诊应建立详细的疫苗接种计划，并对接种者进行监测和跟踪。对于更为严重的病例，应及时采取隔离措施。四、开展宣传教育门诊应定期开展狂犬病防治的宣传教育活动，加强公众对狂犬病的认识、预防和治疗的了解，提高公众的自我保护意识和防病意识，减少狂犬病的发生和传播。五、技术保障门诊应建立完善的技术保障系统，包括采样设备、专业实验室、疫苗冷藏等。保证门诊的技术能力和设备设施良好，提高门诊工作的效率和质量。六、应急预案门诊应建立科学合理的狂犬病应急预案，明确疫情处理流程和防病应对措施，及时处置突发事件，减少疫情的扩散和传播。综上所述，建立健全相应的管理制度对于狂犬病暴露预防处置门诊是至关重要的，可以提高门诊的工作效率和质量，保障公众的身体健康和安全。

国家保密局是政府的职能部门,各级政府都有,到了区县一级,一般改称为“机要保密局”,但承担着国家保密局的职责。国家保密局是一个负有检查,督促各政府机关履行《保密法》的行政主管部门。它可以明确政府机关的各类文件,汇报、报告,统计数据等材料的机密等级。国民党国防部保密局是解放前蒋介石集团中规模最大的一个特务机关，它是继承了特务头子戴笠的衣钵，由军事委员会调查统计局（简称军统）改组而成立的。 1946年7月1日，国民党军事委员会调查统计局正式宣告结束，改组为国防部保密局，由国防部第二厅厅长郑介民兼任局长，原军统局主任秘书毛人凤为副局长。保密局本部设七个处、三个室、四个组，另设多个外勤站。

8项公共设施是指由政府或其他社会组织提供的、给社会公众使用或享用的公共建筑或设备。1、基础设施基础设施包括交通、邮电、供水供电、商业服务、科研与技术服务、园林绿化、环境保护、文化教育、卫生事业等市政公用工程设施和公共生活服务设施等。它们是国民经济各项事业发展的基础。在现代社会中，经济越发展，对基础设施的要求越高；完善的基础设施对加速社会经济活动，促进其空间分布形态演变起着巨大的推动作用。建立完善的基础设施往往需较长时间和巨额投资。对新建、扩建项目，特别是远离城市的重大项目和基地建设，更需优先发展基础设施，以便项目建成后尽快发挥效益。2、附属设施附属设施是配套设施，使得基础设施得到更好服务、发挥更大作用、实现保值和增值功能的设施。设施需求1、教育设施的配套质量需求逐步提高。随着经济条件的改善和教育意识的不断增强，居民对教育设施的质量提出更高的要求。由于少年儿童比例的持续下降。住区内教育设施的配套面临资源整合，提升质量、提高配套标准等潜在要求。因此，优化教育设施的资源配置．提高配套标准．提升配套质量是教育设施配套的发展趋势。2、老年设施的配套需求面临数量与质量的同步提高。老龄化程度的加重，使得社会对老年设施的需求激增。这就意味着住区将承担更多的社会养老服务功能。因此，一方面住区内养老设施的数量需求持续增加，另一方面，居民经济条件的改善。对养老设施的配套质量也提出了更高的要求。3、社区服务设施的配套需求不断增强。社区服务性设施包括基本的医疗卫生、文化体育、各种活动站、服务站、社区管理等，是居民R常生活必须的基本生活设施，随着住区老龄人口的增多和全民健身、保健意识的增强，居民对上述设施的数量和服务质量的需求日益提升。法律依据：《中华人民共和国城市规划法》第十一条国务院城市规划行政主管部门和省、自治区、直辖市人民政府应当分别组织编制全国和省、自治区、直辖市的城镇体系规划，用以指导城市规划的编制。第二十三条城市新区开发和旧区改建必须坚持统一规划、合理布局、因地制宜、综合开发、配套建设的原则。各项建设工程的选址、定点，不得妨碍城市的发展，危害城市的安全，污染和破坏城市环境，影响城市各项功能的协调。第二十四条新建铁路编组站、铁路货运干线、过境公路、机场和重要军事设施等应当避开市区。港口建设应当兼顾城市岸线的合理分配和利用，保障城市生活岸线用地。第三十一条在城市规划区内进行建设需要申请用地的，必须持国家批准建设项目的有关文件，向城市规划行政主管部门申请定点，由城市规划行政主管部门核定其用地位置和界限，提供规划设计条件，核发建设用地规划许可证。建设单位或者个人在取得建设用地规划许可证后，方可向县级以上地方人民政府土地管理部门申请用地，经县级以上人民政府审查批准后，由土地管理部门划拨土地。

结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统（systemsofsignification）的各种实践、现象与活动。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。比如说，人类学与民族志学家列维-斯特劳斯（ClaudeLevi-Strauss）这位早期著名的结构主义实践者，就分析了包括神话学、宗族以及食物准备这些文化现象。

做好转业复员退伍军人思想政治工作是国家的是一项重要工作，他们为军队和国防建设做出了积极贡献，在社会主义现代化建设中发挥了积极作用，复员退伍军人关系到国家政治稳定、经济快速建设和社会稳定发展，就如何做好复员退伍军人思想政治稳定工作，我们还需进一步的深刻细致分析研究。 做好复员退伍军人思想政治工作，要从复员退伍军人的工作、生活、家庭状况等多方面着手，也要从我们自身做起，对复员退伍军人要有一种端正的工作作风态度。端正思想认识。转业复员退伍军人是党和国家的宝贵财富，转业复员退伍军人在部队期间为军队和国防建设作出了积极贡献，他们离开部队后，继续发扬人民军队的优良传统，在建设社会主义的伟大事业中发挥了重要的作用。在他们转业复员退伍到地方后，关心他们的生活、帮助他们解决后顾之忧是责无旁贷的。因此，我们要把做好转业复员退伍军人工作看成是自己关心支持军队和国防建设的具体行动，作为增进军政、军民团结的一条主渠道摆上重要的议事日程，分工负责，抓好落实。 搞好宣传工作。思想政治工作是党的生命线。转业复员退伍军人回到地方工作后，始终保持着人民军队的优良作风，积极参加地方两个文明建设并在工作中作出了较大贡献。他们当中，不乏优秀人才和先进分子,因此，我们要大力表彰和宣传转业复员退伍军人中的优秀人物和先进典型。一要深入开展形势政策教育，通过报刊、广播、电视等宣传媒体教育，使广大转业复员退伍军人了解改革开放和现代化建设的大好形势，并向他们实事求是地讲清改革和发展进程中的矛盾和问题，使他们认识到国家正在积极采取各种政策措施，帮助他们解决实际问题，使他们认识到有些问题的解决需要一个过程，引导他们识大体、顾大局，正确对待改革中的利益调整，充分体谅国家的难处，增强他们战胜困难的信心和决心，使他们坚定不移地跟党走建设有中国特色的社会主义道路。二要深入开展民主法制教育。教育引导广大复员退伍军人牢固树立“稳定压倒一切”的思想，珍惜目前来之不易的安定团结大好局面，切实增强民主法制观念，自觉遵纪守法，反映问题要通过正当渠道和正常程序，教育他们要高度警觉一些敌对势力和别有用心者的煽动、教唆和挑拨离间，以实际行动来维护社会的稳定和改革开放事业的顺利进行。 落实政策待遇。落实好中央、省、市对复员退伍军人颁发的的各项政策, 要贯彻落实上级文件精神，把复退军人稳定工作放在讲政治的高度，充分认识做好复退军人专项工作、维护社会稳定的重大意义。认真做好复员退伍军人的调查摸底工作，继续落实好他们的的生活、工作问题。要搞好调查摸底，彻底摸清全市复退军人的情况，实行动态管理。要建立档案，跟踪管理，及时掌握动态信息，把问题解决在萌芽状态。其次，本着有什么问题解决什么问题的原则，以积极负责的态度落实好复退军人的生活待遇。严格落实"四包"（包稳定、包脱贫、包教育、包管理）责任制，做到每项工作都有领导负责、有专人处理。落实好复退伍军人的各项待遇，深入基层、深入实际，特别是深入到困难多、问题多的地方了解情况、解决问题、化解矛盾，确保社会稳定。 构建稳控体系。复员退伍军人的群体性上访，政治影响极坏，对社会的和谐稳定破坏力很大，必须引起我们的高度关注，采取必要的措施加以化解、防范和处置。解决这一问题，是从上到下各级党委、政府和基层组织的共同责任，市县两级必须做到情况清、底子明，有可行的防范工作措施，有处置群体性事件的预案；乡镇村组的工作重点在于化解矛盾，做好重点人物的思想工作，防止群体性事件的形成。构建稳控体系，既要注意上下各级的纵向联系，做到沟通渠道畅通，也要注意周边地区的横向联系，打破行政地域限制，共同做好防范工作，一旦发现苗头，就立即采取切实有效的措施，认真做好疏导化解工作，把群体性的上访控制在萌芽状态。

让绿色与我们共存。 绿色社会，共同铸造。 含一滴水，还一份真情。

制度最一般的含义是：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。许多情况下，制度也是某一领域的制度体系，如我们通常所说的政治制度、经济制度、法律制度和文化制度等。

两类。公共服务设施可以分成两类：1、是与基本居住有关的各种公用管线以及设施，包括水、电、天然气、有线电视、电话、宽带网络、供暖、雨水处理、污水处理等，这些设施保障基本居住需求的满足。2、是与家庭生活需求有关的各种公共设施，包括教育、医疗卫生、文化体育、商业服务、金融邮电、社区服务、行政管理等设施，这些设施是对基本居住需求之上的更高生活需求的满足。

thinkpad：稳定、散热好、高价低配。 戴尔：稳定性一般、散热一般、性价比一般。 惠普：不稳定、发热严重、性价比差。 华硕：不稳定、发热厉害、性价比高。 本人从事计算机十几年，以上这些电脑都用过、维修过，用了最多的还是之前的IBM，现在的thinkpad系列，稳定压倒一切，，一味的追求性价比可以买神船。当然每个品牌里也有自己的高端系列，拳头产品还是不错的。日 笔记本分商用和消费类（家用），只有联想惠普戴尔有商用（日系也有，太少见不讨论） 还有强固型，极少，也不讨论。 联想商用是扬天，昭阳，thinkpad的t，p，x1几个系列 惠普是elitebook和zbook 戴尔是latitude和precision 除此之外都是家用，虽然也有号称商用的。 比如惠普probook，戴尔vostro，其实联想扬天大部分也不咋地 商用比家用理论上质量等级高点，耐用点，实用点。 比如说家用很多亮瞎眼的镜面屏，两个甚至一个usb口，傻逼一样的触摸板 商用可能四个usb，抗震好点，触摸板按键难看但是实用。 但是不能提供更好性能，进水还是坏，摔了还会烂，电池也就那样，几万元的本子也就专业图形软件表现略微好点 华硕本子都是辣鸡，包括几万的 总体而言，联想是最有底线的，几千块便宜机子比别人略微强点 几万的也不错 戴尔不能碰，precision都是辣鸡。 惠普万元以上还都可以，万元以下不如联想

1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。11.工作的目的便是获得空闲。12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。13.幽默的秘诀是出人意料。14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

行业代码：3399属于：其他未列明金属制品制造业

不要。蓝牙是无线短距离数据传送，和运行商什么的没关系，当然不需要流量。

同意楼上所说的

结构主义上的二元对立矛盾是指在文本中抽象出来的两种形象在形式上或结构功能上形成对立。例如，在《格林童话》中，对“小白兔”和“大灰狼”的定义就是一种典型的二元对立矛盾的状态。

不要偏题，加油，努力

制度就是规律，规则，所有人必须无条件遵守，这就是制度！

一、公共服务设施主要包括的是教育方面,还有医疗文化、交通体育,还有社会福利保障,邮政通信、商业金融服务以及社区的服务,这些都属于公共服务设施的内容,而且分为基础设施或者附属设施。所谓基础设施就是能够提供居民生活便利的一些设备设施,比如公路、铁路、水电煤气,这些都属于基础的建设。另外就是教育、科技、体育、文化等等,属于社会性的基础设施。二、设施建设都包括哪些1、建设设施，首先就是要满足交通的工程，这里面包括了公路，还有铁路建设，港口工程建设，还有能源工程。为了减少污染，保护好我们的环境，也是全球人民的共同目标，需要加强能源工程的建设。比如2010年在北部新建了变电所，能够满足东部城市对于电力的需求。2、还要达到供水和排水的工程，改善了老城区的供水网络，进一步完善排水的设施，加强了水污染整治。当代社会对于信息I程建设也是非常重要的,提高电话的普及率，要缩小乡镇与城市电话普及率的差距，推动全社会的信息化进程，实现资源共享。3、还要做到防灾减灾的工程，消防工程需要达到,这里面就包括了- -些自然保护区，森林防范工作还需要加强。还有防洪工程，每年到了夏季,一些城市会受到洪涝影响，还要加强防震减灾的工程，人防工程也需要做到位。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第十二条 公共财产神圣不可侵犯。国家保护的公共财产。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏国家的和集体的财产。《治安管理处罚法》第三十三条有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留：（一）盗窃、损毁油气管道设施、电力电信设施、广播电视设施、水利防汛工程设施或者水文监测、测量、气象测报、环境监测、地质监测、地震监测等公共设施的；（二）移动、损毁国家边境的界碑、界桩以及其他边境标志、边境设施或者领土、领海标志设施的；（三）非法进行影响国（边）界线走向的活动或者修建有碍国（边）境管理的设施的。

写一条保护环境的标语 1.工资你高我也高，环保意识要提高 2.绿水青山是我家，大家不要破坏他 3.保护环境，人人有责 4.环境与人类共存，开发与保护同步 5.贯彻环保教育，宣导环保资讯 6.生产绿色产品，节约地球资源 7.全员参与改善，持续环保社区 8.落实环保责任，完善环保制度 9.推展减废运动，做好废弃管理 10.团结一条心，石头变成金 12. 推动全员品质活动，提高全员工作士气 13. 全员参与、强化管理；精益求精、铸造品质 14. 讲求实效、完善管理；提升品质，增创效益 15.预防保养按时做,生产流畅不会错 16.时时寻求效率进步，事事讲究方法技术 17. 老毛病、要根治，小问题、要重视 18. 人人提案创新，成本自然降低 19.团队精神，是企业文化的核心 20. 技术是基础,管理是动力 21.行动是成功的开始,等待是失败的源头 22. 有品质才有市场,有改善才有进步 23. 累积点滴改进，迈向完美品质 24. 以科技为动力，以质量求生存 25.清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错 26.减少浪费，降低成本；气氛融洽，工作规范；提升品质，安全保证 27.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵 28.完善环保制度，落实环保责任 29.索取资源力求简单，利用资源转换完全 30.无污染旅游——除了脚印什么都不要留下；除了记忆，什么都不要带走 31.地球资源有限，尽量不用一次性消耗品 32.21世纪拒绝含铅汽油 33.垃圾是放错位置的资源 34.废塑料的用途 35.拒食野生动物 36.我们的母亲河 37.提布袋购物是一种时尚 38.多乘公交车，少用私家车 39.请选用无磷洗衣粉 40.废旧电池随处丢弃的危害 41．使用农药、化肥、农膜的环境安全准则 42．养殖业的环境安全准则 43．农村面源污染的危害 44．选用无氟制品，保护臭氧层 45．酸雨是地球万物的共同敌人 46．保护生物多样性 47．保护海洋环境，禁止向海洋倾倒有毒有害废弃物 48．购买尾气排放达标的汽车 49．种树种草，有利环保 50.积极推展减废运动，落实做好废弃管理； 51.建设绿色企业，坚持绿色经营； 52.索取资源力求简单，利用资源转化完全； 53.完善环保制度，落实环保责任； 54.珍惜资源永续利用，绿色环境净化心灵 55.爱护我们的地球从点点滴滴做起； 56.不要旁观，请加入环保行动者的行列； 57.发展经济不能以牺牲环境为代价； 58.环境与人类共存，开发与保护同步； 59.垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源； 60.生产绿色产品，倡导绿色生活 61.水--人类生命之源 62.增创环境新优势 再创汕头新环境 63.热爱生活 珍爱生命 保护环境 64.保护环境 抗击“非典” 65.身体要健康 环保是保障 66.珍惜水 保护水 让水造福人类 67.让蓝天白云永驻 愿绿水青山长留 68.实施《清洁生产促进法》 加快工业污染防治 69.坚持污染防治与生态保护并重 实现经济与环境双赢 70.推行清洁生产 增强企业竞争力 71.贯彻《环境影响评价法》 从源头上预防污染 72.合理利用自然资源 有效保护生态平衡 73.保护生态环境 共建美好家园 74.企业求发展 环保须先行 75.《排污费征收使用管理条例》2003年7月1日起施行 76.贯彻《排污费征收使用管理条例》 促进环境污染防治 77.直接向环境排放污染物的单位和个体工商户应依法缴纳排污费 78.巩固创模成果 创建生态城市 79.谁污染谁治理 谁破坏谁恢复 80.加强环境监督 维护环境安全 保护环境 就是保护生产力 水-----20亿人生命之所系 既要金山银山 更要青山绿水 提倡绿色生活 实施清洁生产 树立节水意识 反对浪费水源 保护环境 抗击非典 提高环境道德水平 建设文明小康城区 保护环境 造福后代 全面建设小康社会 同心共创美好家园 当环保卫士 做时代公民 让大气清新、让天空蔚蓝、让河山碧绿 企业求发展 环保须先行 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 提高环境保护意识 爱护我们共有家园 天蓝水清 地绿居佳 合理利用资源 保护生态平衡 环境保护是我国一项基本国策 全面建设小康社会 切实走可持续发展之路 希望能帮得上你的忙！ 参考资料：如有重复，敬请原谅！ 写一句保护环境的标语 1．请您爱护绿色，绿是生命之源。 2．踏破青毡可惜，多行数步无妨。 3．用爱心呵护每一片绿色。 4．绕行三五步，留得芳草绿。 5．茵茵绿草地，脚下请留情。 6．小草给我一片绿，我给小草一份爱。 7．我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。 8．芳草依依，大家怜惜。 9．心中有情，脚下留情。 10．天是蓝的，草是绿的，心是纯粹的。 设计一条保护环境的标语 保护环境，人人有责； 热爱生活 珍爱生命 保护环境 保护环境山河美 持续发展事业兴 为保护环境写一条精彩的标语。 1、环境保护是我国一项基本国策 2、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。 3、控制全球变暖刻不容缓 4、西部开发环保先行 5、家园只有一个 地球不能克隆 6、保护环境就是保护生命 7、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。 8、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！ 9、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。 10、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。 11、拯救地球，从生活中的细节做起。 12、保护生态环境，造福子孙后代。 13、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。 14、善待自然也便是人类自珍自重。 15、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。 16、水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。 17、保护环境，功在当代，利在千秋。 18、人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。 19、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。 20、保护自然平衡，拯救绿色环境。 21、保护海洋 ，防止赤潮。 22、搞好水土保护，改善生态环境。 23、森林是地球的肺，我们要保护森林。 24、发展经济不能以牺牲环境为代价。 25、为了地球上的生命，清除白色污染。 26、人与自然需要和谐共存。 27、早一天保护环境，多一份生命保证 28、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。 29、请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。 30、污染环境，害人害已 31、保护环境，持续发展 32、破坏环境就是自掘坟墓 33、保护碧水蓝天，共建绿色家园 34、保护野生生物，人与自然共存 35、锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园 36、为了子孙的幸福，请您珍爱环境 37、谁污染，谁治理，谁开发，谁保护 38、上项目必须先办环保审批手续 39、烟尘污染要减轻，集中供热是途径 40、发展生态农业，改善生态环境 41要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈 42、污染环境 千夫指 保护环境 万人颂 43、开展环境综合整治，强化城市改革开放功能 44、动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命 保护环境的标语 1.节约用水就是珍惜生命。 2.水资源是有限的，生命之河是无限的。 3.节电环保标语：节约能源，大有可为，功在当代、利在千秋 4.保护绿地标语：不要踩我啊。我也会疼的。。。 5.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵。 6.创建环保模范城市 建设环保绿色家园 7.8.节约为本，治污优先 9.珍惜水，保护水，让水造福人类。 10.建环保模范城市 创美好幸福生活 11.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命！ 12.保障饮水安全，维护生命健康 13.坚持团结治水，构建和谐流域 14.坚持人水和谐，建设生态文明 15.改善民生，共享水利发展成果 16.珍惜水资源，保护水环境，防治水污染 17.全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展环境保护是我国一项基本国策 2、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。 3、控制全球变暖刻不容缓 4、西部开发环保先行 5、家园只有一个 地球不能克隆 6、保护环境就是保护生命 7、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。 8、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！ 9、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。 10、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。 11、拯救地球，从生活中的细节做起。 12、保护生态环境，造福子孙后代。 13、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。 14、善待自然也便是人类自珍自重。 15、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。 16、水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。 17、保护环境，功在当代，利在千秋。 18、人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。 19、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。 20、保护自然平衡，拯救绿色环境。 21、保护海洋 ，防止赤潮。 22、搞好水土保护，改善生态环境。 23、森林是地球的肺，我们要保护森林。 24、发展经济不能以牺牲环境为代价。 25、为了地球上的生命，清除白色污染。 26、人与自然需要和谐共存。 27、早一天保护环境，多一份生命保证 28、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。 29、请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。 30、污染环境，害人害已 31、保护环境，持续发展 32、破坏环境就是自掘坟墓 33、保护碧水蓝天，共建绿色家园 34、保护野生生物，人与自然共存 35、锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园 36、为了子孙的幸福，请您珍爱环境 37、谁污染，谁治理，谁开发，谁保护 38、上项目必须先办环保审批手续 39、烟尘污染要减轻，集中供热是途径 40、发展生态农业，改善生态环境 41要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈 42、污染环境 千夫指 保护环境 万人颂 43、开展环境综合整治，强化城市改革开放功能 44、动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命.节约用水就是珍惜生命。 2.水资源是有限的，生命之河是无限的。 3.节电环保标语：节约能源，大有可为，功在当代、利在千秋 4.保护绿地标语：不要踩我啊。我也会疼的。。。 5.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵。 6.创建环保模范城市 建设环保绿色家园 7.8.节约为本，治污优先 9.珍惜水，保护水，让水造福人类。 10.建环保模范城市 创美好幸福生活 11.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命！ 12.保障饮水安全，维护生命健康 13.坚持团结治水，构建和谐流域 14.坚持人水和谐，建设生态文明 15.改善民生，共享水利发展成果 16.珍惜水资源，保护水环境，防治水污染 17.全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展环境保护是我国一项基本国策 2、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。 3、控制全球变暖刻不容缓 4、西部开发环保先行 5、家园只有一个 地球不能克隆 6、保护环境就是保护生命 7、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。 8、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！ 9、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。 10、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。 11、拯救地球，从生活中的细节做起。 12、保护生态环境，造福子孙后代。 13、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。 14、善待自然也便是人类自珍自重。 15、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。 16、水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人类的未来。 17、保护环境，功在当代，利在千秋。 18、人类若不能与其它物种共存便不能与这个星球共存。 19、让我们共同行动，还家园碧水、蓝天。 20、保护自然平衡，拯救绿色环境。 21、保护海洋 ，防止赤潮。 22、搞好水土保护，改善生态环境。 23、森林是地球的肺，我们要保护森林。 24、发展经济不能以牺牲环境为代价。 25、为了地球上的生命，清除白色污染。 26、人与自然需要和谐共存。 27、早一天保护环境，多一份生命保证 28、保护生态，改善环境是一项长期而艰巨的任务。 29、请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。 30、污染环境，害人害已 31、保护环境，持续发展 32、破坏环境就是自掘坟墓 33、保护碧水蓝天，共建绿色家园 34、保护野生生物，人与自然共存 35、锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园 36、为了子孙的幸福，请您珍爱环境 37、谁污染，谁治理，谁开发，谁保护 38、上项目必须先办环保审批手续 39、烟尘污染要减轻，集中供热是途径 40、发展生态农业，改善生态环境 41要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈 42、污染环境 千夫指 保护环境 万人颂 43、开展环境综合整治，强化城市改革开放功能 44、动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命 求保护环境的标语 人类只有一个地球，保护它吧！ 写三条关于保护环境的标语！ 保护环境的标语 ---环境联系你我他,清洁保护靠大家 环境保护，人人有责。 绿化世界,造福明天; 人人爱环保,未来无限好 2.保护动物的标语 ---假如动物穿上你的皮！ 同在蓝天下 ，人鸟共家园。 3.保护小草的标语 ---青青小草有生命,请君足下多留情。 请您绕一绕，小草笑一笑。 青青芳草, 踏之何忍? 1.工资你高我也高，环保意识要提高 2.绿水青山是我家，大家不要破坏他 3.保护环境，人人有责 4.环境与人类共存，开发与保护同步 5.贯彻环保教育，宣导环保资讯 6.生产绿色产品，节约地球资源 7.全员参与改善，持续环保社区 8.落实环保责任，完善环保制度 9.推展减废运动，做好废弃管理 10.团结一条心，石头变成金 12. 推动全员品质活动，提高全员工作士气 13. 全员参与、强化管理；精益求精、铸造品质 14. 讲求实效、完善管理；提升品质，增创效益 15.预防保养按时做,生产流畅不会错 16.时时寻求效率进步，事事讲究方法技术 17. 老毛病、要根治，小问题、要重视 18. 人人提案创新，成本自然降低 19.团队精神，是企业文化的核心 20. 技术是基础,管理是动力 21.行动是成功的开始,等待是失败的源头 22. 有品质才有市场,有改善才有进步 23. 累积点滴改进，迈向完美品质 24. 以科技为动力，以质量求生存 25.清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错 26.减少浪费，降低成本；气氛融洽，工作规范；提升品质，安全保证 27.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵 28.完善环保制度，落实环保责任 29.索取资源力求简单，利用资源转换完全 30.无污染旅游——除了脚印什么都不要留下；除了记忆，什么都不要带走 31.地球资源有限，尽量不用一次性消耗品 32.21世纪拒绝含铅汽油 33.垃圾是放错位置的资源 34.废塑料的用途 35.拒食野生动物 36.我们的母亲河 37.提布袋购物是一种时尚 38.多乘公交车，少用私家车 39.请选用无磷洗衣粉 40.废旧电池随处丢弃的危害 41．使用农药、化肥、农膜的环境安全准则 42．养殖业的环境安全准则 43．农村面源污染的危害 44．选用无氟制品，保护臭氧层 45．酸雨是地球万物的共同敌人 46．保护生物多样性

你好，换现金收手续费，这个看双方自愿，如果你不愿意他强制的话，是违法

焊件材料就是母材，就是工件的材质，焊接材料是指焊接时所消耗材料的通称，例如焊条、焊丝、金属粉末、焊剂、气体等。焊缝就是利用焊接热源的高温，将焊条和接缝处的金属熔化连接而成的缝，都是焊接的术语。焊接是被焊工件的材质（同种或异种），通过加热或加压或两者并用，并且用或不用填充材料，使工件的材质达到原子间的建和而形成永久性连接的工艺过程。焊接过程中，工件和焊料熔化形成熔融区域，熔池冷却凝固后便形成材料之间的连接。这一过程中，通常还需要施加压力。焊接的能量来源有很多种，包括气体焰、电弧、激光、电子束、摩擦和超声波等。扩展资料：焊缝形式按焊缝结合形式不同可分为对接焊缝、角焊缝、塞焊缝、槽焊缝和端接焊缝五种。1、对接焊缝。在焊件的坡口面间或一零件的坡口面与另一零件表面间焊接的焊缝。2、角焊缝。沿两直交或近直交零件的交线所焊接的焊缝。3、端接焊缝。构成端接接头所形成的焊缝。4、塞焊缝。两零件相叠，其中一块开圆孔，在圆孔中焊接两板所形成的焊缝，只在孔内焊角恒缝者不为塞焊。5、槽焊缝。两板相叠，其中一块开长孔，在长孔中焊接两板的焊缝，只焊角焊缝者不为槽焊。参考资料：百度百科-母材参考资料：百度百科-焊接材料参考资料：百度百科-焊缝

我国应采取以下有关方面的措施来保障和改善民生水平和问题： 一、就业方面 “就业是民生之本”，就是说“就业”是人民生存和生活的根本。就是要大力解决下岗职工再就业，引导农村富余劳动力向非农产业转移，抓好高校毕业生、复转军人、新增劳动力的就业问题，实行“劳动者自主择业，市场调节就业，政府促进就业”的方针，使人人有活干，有饭吃。 二、教育方面 “教育是民生之基”，就是说“教育”是强国富民的基础，要努力提高国民素质，把教育放在优先发展的战略地位，加大投入，加强农村义务教育，实行“两免一补”，解决进城务工子弟上学难等问题，让孩子们都能无忧无虑地读书，让家长们不再为学费发愁。 三、分配方面 “分配是民生之源”，就是说“分配”是人民休养生息的源泉。就是“改革发展成果让人民共享”，推进分配制度改革，完善以按劳分配为主、多种分配形式并存的分配制度，建立正常的工资增长机制，通过“扩中、提低、限高”，缩小贫富差距，形成“两头小、中间大”的分配格局，让广大人民群众都过上好日子。 四、社保方面 “社保是民生之依”，就是说“社保”是人民生存和发展的依托。 具体就是要把老百姓都装进“保险箱”，完善和健全养老、失业、医疗等社会保障机制，落实城镇居民最低生活保障；探索建立农村养老、医疗保险和最低生活保障制度；大力加强对特殊困难群众的救助，确保弱势群体的生活底线，使人民群众老有所养，病有所医，居有其屋，衣食无忧。 五、稳定方面 “稳定是民生之盾”，就是说“稳定”是人民安居乐业的可靠保障和坚强后盾。 “稳定压倒一切。”“利莫大于治，害莫大于乱。”就是要重视社会稳定工作，健全社会矛盾纠纷处理机制，排难解纷，把各种矛盾化解在萌芽状态，加强社会治安防控体系和综合治理，依法严厉打击各种刑事犯罪，争取社会治安状况的根本好转，增强人民群众的安全感。

浅谈幼儿园户外体育游戏的研究 对幼儿来说，体育游戏活动首先是自我表现的方式和途径。幼儿进行体育游戏活动，可有效的促进孩子学语、走路、认字及活动能力的提高，为以后童年，少年期学习生活奠定基础，并符合终身教育、终身体育、素质教育的思想，对孩子的心理、生理发展具有积极的促进作用；还可完整教育体系，建立新的幼儿教育理念，促进教育科学飞速发展。在学前教育阶段，我们可以通过体育游戏教育发掘幼儿的潜能，塑造幼儿健康活泼的个性，促进幼儿全面和谐的发展。 幼儿园的体育是通过早操（间操）、体育课和户外体育活动等组织形式来实现的。1996年6月1日国家教育部颁布的《幼儿园工作规程》规定，幼儿的户外活动时间在正常情况下，每天不得少于二小时，每日户外体育活动不得少于一小时。而我班先从体育活动、晨间锻炼这两方面着手让我班体育活动的发挥其教育价值，促进幼儿身心和谐发展。 一、平日的集体体育活动1、激励幼儿主动、自信地参与活动 在以往的体育教学活动中，总有一部分幼儿当演员，一部分幼儿老当观众。那些天赋好的幼儿经常有机会表现，而那些条件较差的幼儿却因自卑而不敢表现。如果我们任其自然，这部分幼儿不仅失去了学习体育知识技能的机会，还可能导致一定的心理缺损。我们应将体育活动作为手段，让每个幼儿都能积极、主动、自信地参与到活动之中，满足幼儿自我表现的需要。基于这一思考，我设计了小步递进的“阶梯”，一些起步较低，由易到难的系列体育活动。活动中提出合适的要求，尽可能使教育个别化，使每个幼儿都能按各自的步调发展。如：肩上挥臂投掷，我们将这一活动三个不同高度，幼儿可以根据自己的能力进行选择高度。这组活动的技能要求并不高，目的是让幼儿轻松自然地进行体育活动，在难度不高的自我表现中体验成功。 另外，在体育活动中，尽可能给每个人幼儿当领头人的机会，如让幼儿担任裁判、排头、主角等，使不同发展水平的幼儿都能满足自我表现的需要，树立自信心。注重幼儿的探索发展 布鲁纳认为发现法能激发智慧潜力，培养内在动机，有利于学会发现的技巧以及记忆的保持。由于幼儿年龄小，坚持性与忍耐性较差，他们不能长时间在看不到进步的情境中探索，因此我们应有目的创设有利于幼儿探索发现和积极操作的环境，以激发其探究内驱力。如在体育游戏“贴着报纸走”中，我们和幼儿一同探索报纸贴在胸前不用手扶怎样才不让它掉下来，问题提出后，幼儿自由自主探索，有的快走、有的快跑、有的仰起身子等，想尽各种办法不让报纸掉下。在这过程中，表现出幼儿专注的学习态度；幼儿的独立性、自控能力和责任感等良好的心理品质也得到培养；同时也充分发挥了幼儿的想象力、创造力和探索精神。培养幼儿的创造意识 在体育游戏活动中，不能只强调体育游戏规则和方法，还应引导幼儿去开发游戏、创造游戏。因为体育游戏活动包括感受、想象、理解、创造等思维阶段，它对培养幼儿的创造意识及能力具有独特的作用。 当然，培养创造力并不是要摒弃模仿，在体育游戏活动中模仿是需要的，它是最初的学习方式，但必须较快地跨越这一分阶段进入探索期，引导幼儿大胆创新、独立思考，发现自己的独特见解。如在游戏小鱼中孩子把“小雨”改成“虫儿虫儿草中爬，小鸡小鸡来吃虫，虫儿虫儿快快爬”等等面对这些稚嫩的创造，我都予以肯定、鼓励，并引导他们当众表现。游戏《老鼠笼》中引导幼儿将游戏增加难度。扮演“老鼠笼”的幼儿边念儿歌边在圆圈上顺时针走动，增加“老鼠”钻出的难度等。在此基础上，我们为幼儿创设了宽松的环境，由浅入深地引导创造，展示自己的才能。只有让幼儿按自己的条件、方式、愿意去做，他们才能学得主动，才能发挥想象力和独创性。尽管幼儿的表现还十分稚拙，但都是真情实感的流露，体现了他们独特的想象力和创造力。强调活动中的交往合作 许多体育游戏活动是需要合作才能完成的，如赛跑、接力、游戏等，因此我们应把个体创造和群众的合作紧密地连成一个整体。既要尊重个体发展，又要注重群体的交往合作。如为了在接力赛跑中让自己所在的那组获胜，每个人都要参与，一会是呐喊助威者，一会又变成参赛者，在这一过程中幼儿人人有任务，个个有责任，每个幼儿都是团体中的重要角色，他们在坚守自己“岗位”的同时，逐渐摆脱自我中心，分享合作的喜悦。 二、晨间体育锻炼 晨间体育锻炼是幼儿体育活动的一种基本组织形式，也是幼儿每日体育活动的重要组成部分。早晨的空气凉爽、清新，在此时进行适当的体育锻炼，既可以提高幼儿肌体对外界气温变化的适应能力，又可以激发和恢复幼儿肌体主要器官的机能，使幼儿精力充沛、精神愉快地开始一天的生活，促进幼儿身心的健康发展。可是以往的晨间活动，常常是形式上热热闹闹，实际上质量不高。幼儿对晨间活动的兴趣不大，起不到积极作用。为此，我们也进行了一些有关的讨论及调整。 首先，要了解晨间体育锻炼它具有那

保密局的单位级别是副部级。国家保密局是政府的职能部门，各级政府都有，到了区县一级，一般改称为“机要保密局”，但承担着国家保密局的职责。国家保密局是一个负有检查，督促各政府机关履行《保密法》的行政主管部门。它可以明确政府机关的各类文件，汇报、报告，统计数据等材料的机密等级。主要职能负责制定本县（市、区）保密管理制度。负责管理、指导、协调、监督、检查本县（市、区）范围内保密法律、法规、规章的执行情况。第五条。负责对本县（市、区）涉及通信，办公自动化和计算机信息系统等设备进行保密技术检查，对保密要害部门，部位的保密环境和办公设施进行监督检查，对计算机信息系统国际联网的保密管理情况进行检查。负责向市保密局及时报告泄密事件发生情况及查处情况，并组织协调有关部门查处本县（市、区）范围内的泄密事件，没收因泄露国家机密所获取的非法收入。