刘禹锡的浪淘沙其一的诗句

　　《浪淘沙》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。以下是我为大家整理的刘禹锡《浪淘沙》古诗相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！ 　　浪淘沙 　　唐：刘禹锡 　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。 　　译文 　　九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。 　　既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。 　　注释 　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 　　⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 　　⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 　　⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。 　　⑸自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通 　　(6)牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。 　　作者简介 　　刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 　　创作背景 　　永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感，具体创作时间不详。 　　鉴赏一 　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”——渲染出河上的险恶风波，河水的汹涌澎湃。 　　黄河自古以来以裹挟流沙著称，所以组诗开篇先写黄河，也暗合了这个《浪淘沙》的本意。“九曲黄河万里沙”，一条曲折蜿蜒、流沙莽莽的大河。“九曲黄河”，见于旧典《河图》的记载，说黄河自昆仑山发源，一路东来，“河水九曲，九九千里”。后世的诗人也因此将之作为咏黄河最有名的典故之一，说它“千里一曲”。“万里沙”，古人造字纪数，起于一，极于九，“九”这个数字本来就有究极的意思，至于“万”字，一般我们说山高万仞、流芳万古，那都是有数之不尽、极言其多的含义的。“九曲”“万里”，两个表示极致的数字连用在一起，将黄河裹挟万千泥沙一路东来、源远流长、浊浪滔滔的声势渲染得淋漓尽致。此外，“沙”这个字也能使人联想起黄河所在的北地的茫茫风沙，这一句可以说是非常雄浑的起笔。 　　接下来诗人将目光投向这条大河的源头——“浪淘风簸自天涯”。“淘”是水流冲刷，淘洗，“簸”是颠动摇荡，两个动词连用，节拍非常紧促，渲染出河上的险恶风波，河水的汹涌澎湃。“天涯”，本是指极遥远的地方，黄河自天涯风浪颠簸而来，也衬托出它曲折东去的艰难。如果说“浪淘风簸”的节奏十分紧凑，“自天涯”就带着几分绵延不绝的悠远了。河水奔腾东去，就被这三个字忽然逆挽一笔，带着读者的视线和心神一并溯流而上，投向天涯，投向遥远的黄河源头——那隐喻昆仑云中，如在天上的地方。 　　“如今直上银河去，同到牵牛织女家。“——寓情于景，寄托着刘禹锡的抱负和情怀。 　　紧接着下句“如今直上银河去”，直截了当将黄河与天上的银河相沟通，从而一窥天上之景，前面写九曲黄河，写大浪淘沙之势，奔腾万里而来，那已经是波浪壮阔的`大手笔了，到这里却又忽然回宕一笔，气势不减，但是转折横生，瞬息之间，先前用力渲染的万里征程、风浪颠簸，仿佛都消隐而去，只要乘船逆流而上，到达黄河的源头就可以驶入垂地的银河，直上天际。本来沉凝宏大的气象，因为这么飞扬的一笔，平添了几分飘逸，这才是刘禹锡写黄河的独到之处。 　　而全诗最后一句，“同到牵牛织女家”的含义，也就一目了然了。有道是，诗为心声，不尽之意在于言外。这首《浪淘沙》也不仅是一幅波浪壮阔的画卷，一次遨游天宇的畅想，更寓情于景，寄托着刘禹锡的抱负和情怀。 　　鉴赏二 　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。 　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”这两句大意是：九曲黄河之中有无数的砂砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 　　“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。 　　这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路

《浪淘沙·九曲黄河万里沙》唐代：刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。译文：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。创作背景：永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。赏析：这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。

淘沙·九曲黄河万里沙 唐 · 刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。相关标签情感田园向往场景生活译文万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。

浪淘沙·其一刘禹锡 〔唐代〕九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。译文万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。注释浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。自天涯：来自天边。牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

就是我刘禹锡诗人想去访问牛郎织女的家。

　　全诗为：八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 　　 《浪淘沙》 译文 　　八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。 　　片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。 赏析 　　《浪淘沙·八月涛声吼地来》是唐代文学家刘禹锡的词作，作品描写的是八月十八的钱塘江大潮涨落的壮观景象。前二句描写涨潮情形，后二句描写退潮情形，写涨潮固然写出其势，写退潮实亦写出其力，显得形象生动、丰满多姿。 　　这首诗也是刘禹锡组诗作品《浪淘沙九首》中的第七首，第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。

唐·刘禹锡《浪淘沙》意思为：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。扩展资料写作背景：唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。文章赏析：刘禹锡被弃置于距京都遥远之地，转了几转，终于盼来了让人欣慰的消息。《浪淘沙九首》其一：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。胡震亨说：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废，与绿野（裴度）、香山（白居易）诸老，优游诗酒间，而精华不衰，一时以诗豪见推”，“禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。”宋朝诗人刘克庄在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》诗中说：“瀑山木落霜寒夜，共读吾家梦得诗。坐对遗编忘漏尽，手遮残烛怕风吹。森严似听元戎令，机警如看国手棋。千载愚溪相对垒，未应地下友微之。”今人洪迎华说，刘克庄用“森严”和“机警”两大特点来概括刘诗，继承并发展了前人的“诗豪”之评。

浪淘沙是词牌名，历代用它填的词好像多了一点。。。

刘禹锡其一，九曲黄河万里沙，浪淘风自风簸天涯，如今直上银河去，直到牵牛织女家。

刘禹锡的《浪淘沙》全十首诗句如下：1. 《浪淘沙·九曲黄河万里沙》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。2. 《浪淘沙·流水淘沙不暂停》流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声。3. 《浪淘沙·日照澄洲江雾开》日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。4. 《浪淘沙·八月涛声吼地来》八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。5. 《浪淘沙·汴水东流虎眼文》汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。6. 《浪淘沙·洛水桥边春日斜》洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。7. 《浪淘沙·日照澄洲江雾开》日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。8. 《浪淘沙·鹦鹉洲头浪飐沙》鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。9. 《浪淘沙·濯锦江边两岸花》濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。10. 《浪淘沙·莫道谗言如浪深》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

问题一：刘禹锡《浪淘沙》的意思 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 〖译文〗弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。 问题二：刘禹锡写的浪淘沙的意思。 浪淘沙一首 唐-刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 刘禹锡（772－842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色采。 ①浪淘沙――唐代曲名，来自民间。与后来的词牌“浪淘沙”不同。 ②九曲――形容河流转弯很多。九，在古代表示多数。 ③浪淘风簸――大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。 ④天涯――天边。 夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河两岸的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。这首诗写的就是那样美妙的幻想。不过，启发诗人幻想的不是天上的银河，而是地上的黄河。 雄浑壮丽的黄河，百转千回，风涛万里，泥沙滚滚，从天边浩荡奔流而下，真是“黄河之水天上来”啊！可是，天上不是有一条银河吗？这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。于是诗人欢呼起来：来吧，沿着这黄河往上走，直走到银河边上，上牛郎织女家瞧瞧吧！诗人在召唤谁和他同去呢？当然是他的读者，有我，有你，还有其他许许多多的朋友。 那么，这首诗是赞美银河的吧吗？不，是赞美黄河。正是万里黄河的磅礴气势，触发了诗人的豪情和联想，使他从黄河望到天边，想到天上，又从天上的银河想到牛郎织女的。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。 这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。 据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。 问题三：刘禹锡的《浪淘沙》四句诗意是什么意思？ 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 作者背景 见《竹枝词》的作者背景。 注词释义 浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 浪淘：波浪淘洗。 簸：掀翻。 牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。 古诗今译 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。 名句赏析――“如今直上银河去，同到牵牛织女家。” 这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。 回答者： 蓝色な星辰 - 江湖新秀 四级 11-18 21:03 意思是，不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。 诗人屡遭贬谪，历尽坎坷，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻，概括了从自我经历获得的深刻感受，坚信被谗言所害的人，终有一天会真相大白，洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选，去其糟粕，才能取其精华。 问题四：浪淘沙诗意 （刘禹锡） 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 〖译文〗弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。

1，刘禹锡的浪淘沙创作背景如下：此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。多次从多个地方调转，他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。2，唐代文学家刘禹锡所作的《浪淘沙》共有组诗作品9首，全诗原文如下：其一九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。白话文释义：九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。其二洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风疾4，惊起鸳鸯出浪花。白话文释义：洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。其三汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。白话文释义：汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。其四鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。白话文释义：鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。其五濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。白话文释义：濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。其六日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。白话文释义：朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。其七八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。白话文释义：八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。其八莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。白话文释义：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。其九流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。白话文释义：江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。扩展资料《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。刘禹锡据此创作的《浪淘沙》组诗，单篇为七言绝句。这组诗共九首，是刘禹锡在唐穆宗长庆年间任夔州刺史时所作，第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

1、《浪淘沙》刘禹锡〔唐代〕汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 2、译文：汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。 3、此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。

浪淘沙其一意思：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。浪淘沙九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。翻译万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。作者介绍刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

《浪淘沙-其七》唐-刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

【原诗】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 （第四首一作张籍诗）【赏析】其一：这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗，是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边，奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。其六：此诗是《浪淘沙》九首中的第六首。诗人着意描写淘金妇女的劳动，歌颂了劳动的创造力，立意警拔高远。诗一开头，给读者勾勒了一幅色彩鲜明的晨江漉金图：一轮初阳冉冉升起，朝晖轻缓地拨开了笼罩在江面上的晨雾，江中小洲渐渐显露出明净秀美的轮廓。成群结伴的淘金姑娘，正散满在江湾辛勤地淘沙漉金。这时，阳光已驱散晨雾，说明她们已淘洗了好长一会儿了。诗人用晨光拨开江雾这优美如画的鲜丽景色，衬托淘金女伴劳动场面的壮美，表现了对她们的劳动的由衷赞美和热情讴歌。后两句，作者的诗思从江边场景宕开，从转折对比中提炼出高远的深意。前两句讴歌了淘金妇女们的劳动，顺接来写，固然可以，但不会产生警人的力量。诗人别具慧眼，择取标志上层社会富贵奢靡功名权势的首饰与金印来立意，指出权贵们所占用的黄金，正是劳动者经过千辛万苦从沙中浪底淘漉而来。揭示了当时不合理的社会现实：劳动者创造了世间一切财富，却难得温饱；不劳者却可以无限度地占有劳动者的劳动果实，从而表现了诗人深切地同情劳动人民的主题。这首诗以明快而又婉转的民歌风调，表现了深邃高卓的思想。语言质朴浅近，精炼准确，很有特色。首句“照”、“开”两个动词，准确而有层次地写出了时间的推移。第二句的“满”字，既写出人数之多，也暗示了淘金劳动早已开始。这些通俗字眼，从生活直观中提炼出来，熔入诗中，形象而富有动态美。第三句两个名词性词组并列，却不嫌堆砌，反见其神思飞动，用词精警。第四句一个“尽”字，充分揭示当时社会的本质，使结尾两句成为精辟警策的佳句。正因为这样，这首意境深警的喻理小诗，才这么耐人寻味，这么给人启迪。本文来源于孔子学院 http://www.kzxy.com.cn/

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这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美

1、永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪,漫的理想，以豪迈的口语倾吐出过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想。他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

浪淘沙作者:刘禹锡　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

浪淘沙至772年至82年，至梦的河南洛阳人自称家本水上集赞，洛阳幼稚延续，出中山其先中山秦王刘胜，唐朝文学家，哲学家有丝毫之称。

《浪淘沙其一》唐代－刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。翻译：1、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。2、如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。注释：1九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。2万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。3浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。自天涯：来自天边。4自天涯：来自天边。5牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、雾鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春(公元822年)在夔州贬所所作。

这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。 《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。第一首演绎神话传说。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。全诗（节选）如下：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。译文如下：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。注释如下：浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

别名刘宾客、刘梦得，应该字梦得，号庐山人

诗人以生动的形象的笔描绘出黄河的雄伟气势，诗人在这雄伟壮观的黄河面前惊叹不已，他展开幻想的翅膀，要迎这天涯来的黄河浪涛，逆流而上，到达银河，并和黄河一同到牛郎织女家做客。想象奇丽、气魄雄伟、胸襟宏阔，表现了诗人奋发有为的精神和豪放浪漫的气魄。 这首诗模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和美好生活的向往。

片刻的意思

浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。【注释】 浪淘沙：唐代教坊曲名，也做词牌名。刘禹锡有《浪淘沙九首》，本篇是第八首。 迁客：指谪降外调的官。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。淘、漉：过滤。【古诗今译】 不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。【赏析】 刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐朝文学家，哲学家。 这首诗的意思是说，不要说流言蜚语如同惊涛骇浪一样深不可测，不可摆脱，也不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远沉迷颓废。淘金还要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，不懈努力，总会淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。 “莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。”诗人在这两句诗中以坚定语气表明谗言“如浪深”，“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的。或者说，即使谗言如“浪深”，迁客却也未必就“沙沉”。遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥沙一样沉入江底，也有努力奋争搏击不已的。 “千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”这两句诗的字面意思看起来是在写淘金的人要经过“千淘万漉”，滤尽泥沙，最后才能得到到金子，写的是淘金人的艰辛。但是在这首诗中，诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹进狂沙”，是金子迟早是要发光的。 我们把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言，以及对他百般挑剔的流言。他在诗的前两句已明明白白地表露了自己的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下人认可。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映。作品通过具体的形象，概括诗人的深刻感受，也给了后人以哲理的启示.

浪淘沙刘禹锡古诗带拼音如下所示：《浪淘沙》唐·刘禹锡《làng táo shā》táng·liú yǔ xī九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。jiǔ qū huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá。如今直上银河去，同到牵牛织女家。rú jīn zhí shàng yín hé qù，tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā。译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

刘禹锡《浪淘沙》全十首诗句内容如下：1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。2、洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。3、汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。4、鹦鹉洲头浪_沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。5、濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。6、日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。7、八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。8、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。9、流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。10、日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。《浪淘沙九首》《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

浪淘沙·九曲黄河万里沙唐代：刘禹锡九曲/黄河/万里沙，浪淘/风簸/自/天涯。如今/直上/银河/去，同到/牵牛/织女/家。译文九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。扩展资料赏析首句“八月涛声吼地来”，写潮来之势，由远而近，以一个动词“吼”字，突出涛声逼近的感觉。第二句写潮势达到顶点时的壮观场面。湍急的潮头，昂扬着数丈高的身躯，撞击着两岸的山崖。一、二两句，以“吼地来”和“触山回”相对照，描写出潮涨潮退的全过程，语气上的急转，更衬托出潮势的奔腾急遽。诗由开头的动态描写转入对潮去之后的静态描写，当潮水退出海门之后，汹涌的波涛以另一种形态展示出它的气概——波涛卷起的沙堆似座座雪堆。以潮去后留下的又一奇景，更衬托出八月潮吼地而来、触山打游的壮观场面。

刘禹锡的《浪淘沙》共九首，诗句如下：【其一】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。【其二】洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。【其三】汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。【其四】鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。【其五】濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。【其六】日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。【其七】八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。【其八】莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。【其九】流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。诗歌翻译【其一】万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。【其二】洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。【其三】汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。【其四】鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。【其五】濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。【其六】朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。【其七】八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。【其八】不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。【其九】江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。

浪淘沙其一意思：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。浪淘沙九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。翻译万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。作者介绍刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

　我爱学习，学习中的趣事像海边的贝壳一样多，又像天上的星星那样不计其数。　　记得那时，刚上小学的我，根本不热爱学习，在我眼里学习只能让我更加劳累，没有自由，而不学习却能让我非常的轻松，很自由，天天都没有学习的烦恼，无拘无束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，却离我越来越远，我这是意识到，从那以后我开始奋发图强，把我的学习提上去。慢慢的小朋友们又回到了我身边，我们一起讨论问题。　　我现在觉得在我心中学习不再枯燥，而是快乐。　　在我每次放学回家都回去特长班，跆拳道能让我锻炼身体，回到家，我都会拿出今天学的内容在复习一遍，又不就看点书做一些习题。妈妈三番五次地叫我去睡觉，可我正学在兴头上，怎肯罢休？我对妈妈的催促置之不理，旁若无人，继续学习。　　我觉得学习是一种快乐，如果知识是沃土，我就是小苗，所以我们要不断的学习，才能变成参天大树，报效国家！　　从这一刻起我要努力学习，这就是我，一个爱学习胜过一切的我！让我们一起努力加油吧！

你想正规公司做的话，要证的。持证上岗，这是最基本的。首先，你要去参加出版专业职业资格考试，这个是本科毕业都能考的，不需要工作经历。每年10月份考，3、4月份报名，今年已经错过了，你等明年吧。有了这个证，你就有编辑的资格了。出版社，杂志社都是搜索这个证。没这个证，不能做编辑，只能做编辑助理。如果是想去报社的话，做新闻要考个采编人员资格证。有了这个证和工作经历以后，可以再去考记者证。真的工作起来，不是拼这个证，还是要靠实力的。因为正规公司，你的同事都有这些证，没证会很奇怪，所以去考吧~！

通过相关法律分析，三网大循环投资680元是传销组织。这里是判断传销的方法步骤：第一步：凡是背离市场经济本质规律的所谓暴力商业行为，即可初步认定疑似传销行为。在资本疯狂的时代，真正暴利的商业行为早就被大资本垄断和控制了，哪里还有小资本追求暴利的机会呢！不要相信天上掉馅饼的事。第二步：凡是产品或服务严重偏离自身市场价值且所谓经营行为本质上没有没有创造出社会价值。即可认定该产品或服务是传销的道具。第三步：凡是拉人头分等级靠人头费用才能生存和发展的组织。这也是传销用的产品或服务没有创造社会劳动价值的原因。正确判断和鉴别传销行为，需要认真了解上述常识性结论，在实际运用中需要敏锐体察细节。扩展资料：传销组织通过长期的欺骗实践，总结出了列名单的技法，就是盘算哪些人是可以骗来的对象。传销人员的笔记中这样写道：“在这里面包括这样几类对象，亲戚类：兄弟姐妹；朋友类：五同——同学、同事、同乡、同宗、同好；邻居类：前后左右邻居；其他认识的人，如师徒、战友等等。”总之，那些急于改变现状的人，是传销组织网罗的主要人选。当然，传销组织对这些人的心理作了充分的分析。比如对退伍军人分析说：受军人的熏陶，观念有很大改变，回到家乡后，大多不安于现状，想干一番大事业或者想急于找一份合适的工作。分析农民说：焦点在于脱贫致富，指望种粮发家不现实，养殖渠道又不畅通，做生意缺乏本钱，他们渴望找到一条门路，能够发家致富，在左邻右舍中扬眉吐气，风风光光。下岗干部认为：昔日春风得意、众人瞩目，一旦下岗门庭冷落，有一种严重的失落感。还有就是对打工者的引诱，深知打工不容易，赚钱太慢，又急于求成的心理。对网罗对象心理的揣度，反映出传销组织者乘人之危、落井下石的阴暗心理和罪恶本质。参考资料：中国政府法制信息网-让传销活动在互联网上无容身之处

　　作为一位杰出的老师，往往需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是我为大家整理的《区域活动》说课稿范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　《区域活动》说课稿 篇1 　　一、说幼儿情况 　　区域活动是幼儿自由、自主的学习场所，它是幼儿自信心和良好的自我概念形成的源泉。幼儿在这一自由、宽松的学习环境中，能按自己的兴趣、意愿和能力，选择活动内容、体验快乐和成功，能积极主动的学习、探索和表现。 　　大班的幼儿动作灵活、控制能力明显增强，爱学、爱问、好学，有极强的求知欲望，能生动、有表情地描述事物，阅读能力明显提高，而且合作意识逐渐增强，规则意识逐步形成。针对大班幼儿在区域活动中的特点，为满足幼儿学习和发展的需要，我们为幼儿创设了科学区、阅读区、建构区、美工区、角色区和表演区，让幼儿在区域活动中自主学习，并从中获得各种经验及知识。 　　二、说活动目标 　　下面说说我们的活动目标，活动的总目标是： 　　1、鼓励幼儿能按意愿选择自己喜欢的活动区域和活动材料进行操作，活动中能遵守游戏规则，愉快地游戏。 　　2、活动中，鼓励幼儿积极摆弄，大胆探索，遇到问题能进行协商，培养幼儿的交往能力。 　　3、在与材料的互动中发展幼儿的观察力、思考力和专注力。 　　4、鼓励幼儿大胆地在集体面前表述自己的游戏过程和结果。 　　根据这些活动大目标及幼儿现阶段的发展水平，我们又制定了本次活动的各区域目标。 　　科学区（标志：钥匙）： 　　1、提供跑道模具，让幼儿去探索发现跑道的坡度不一样会导致同时行驶的汽车速度有快慢。 　　2、结合主题，提供石臼石磨谷米筛子等，让幼儿用石臼臼米，用石磨磨粉，让幼儿在操作的过程中，获得感官的满足，并促进手眼协调，手指灵巧以及各项小肌肉的发展。 　　美工区（标志：花朵）： 　　1、提供番薯藤，野菊花，胶囊，各种豆子，让幼儿插花、拼贴，通过粘贴、剪、画，等技巧，发展手眼协调能力及手指、手腕的精细动作能力。让幼儿体验制作的兴趣，从而启发他们的想象力和创造力。 　　阅读区（标志：书本）： 　　1、培养幼儿能安静的看书，正确的翻阅图书。 　　2、通过简单的图谱引领，边看图书理解故事内容。 　　幸福小屋（标志：爱心）： 　　提供各种烧烤用的小吃，请幼儿根据竹签上的提示穿烤串，上面的提示有的是数字，有的是颜色的规律。穿好后，通过角色扮演，如烧烤摊主及顾客，学习社会性行为。 　　建构区： 　　提供纸盒、纸箱、罐子杯子、纸板，引导幼儿运用各种建构技法，动手动脑，自由地表现主题物，发展想象力与创造性，体验创造与成功的喜悦。 　　表演区： 　　提供头饰、服饰、乐器，播放小朋友喜欢听的歌曲，让幼儿用自己喜欢的方式表达自己对音乐的感受，体验表演的乐趣。 　　活动中大家也可看到，开设的区域中并不是每一个区域都有人去玩，都想去玩，像阅读区，而科学区，美工区，幸福小屋却很想去玩，这样，我根据材料的多少，区域的大小作了一些调整，如幸福小屋地方小，那就只规定去五个人，做五个区牌，这五个人一定要在上一次区角活动中玩得最好的。而美工区、科学区区域可大可小，我就各做了九个区牌，对人员的的安排可以有伸缩性，最大限度地尊重幼儿，尊重幼儿的需要、兴趣。给幼儿一个宽松的精神氛围。 　　《区域活动》说课稿 篇2 　　一、设计意图： 　　针对刚走进幼儿园不久的幼儿我设计了此次区域活动。由于幼儿年龄较小，都是刚刚从家庭走出来进入集体生活的，幼儿园对他们来说非常陌生，独自呆在陌生的环境中没有安全感，对情感需求强烈，认知活动往往依靠具体的动作，喜欢摆弄操作材料，同伴之间的交流较少，语言交往能力、自制能力较差，小肌肉动作发展不协调灵活，生活自理能力较弱，许多事情还不会自己去做如：吃饭、穿衣、穿鞋、自己上厕所等。所以此次区域活动的重点目标为满足幼儿情感需要，稳定幼儿情绪，提高幼儿生活自理能力，促进小肌肉的发展以及幼儿语言表达能力的发展。我为孩子创设了娃娃家、建构区、美工区等不同形式的区域活动，本着合理布局便于流动的原则，将娃娃家区域设为固定区，建构区、美工区设为活动区。 　　二、各活动区域分目标 　　A、区域一：娃娃家《角色扮演——我们更像爸爸妈妈》活动目标： 　　1、愿意装扮娃娃家中角色，喜欢摆弄和操作各类提供的材料。 　　2、在角色扮演中提高幼儿的生活自理能力。 　　材料投放： 　　作为固定区域，在投放围裙、爸爸妈妈假发、布娃娃、小床、小桌椅、小梳妆台、小衣厨和教师用废旧纸盒制作的煤气灶台，以及自制布制品食品包子、饺子、及各种仿真水果；还准备了秋季特有的材料：如落叶、石子、草等材料，配以纸片、橡皮泥，幼儿就可以择菜、切菜、做面条、包饺子??幼儿自主进行大量的撕割、盛放等活动，做饭就有乐趣可言。也可以让幼儿从家中带一些自己喜欢的玩具，这样可以使幼儿感到亲切，从而稳定幼儿入园情绪。 　　B、区域二：建构区——《宝宝盖高楼》 　　活动目标： 　　1、让幼儿对建构材料感兴趣，感知特征，熟悉材料操作方法。 　　2、通过老师的鼓励、帮助，学习铺平、搭高、合拼的技能，搭建物体的简单造型。 　　材料投放： 　　木质积木、插塑玩具、废旧的包装盒、草坪和一些小汽车是原来的材料，新投放的材料是变废为宝的奶粉桶、露露罐及纸板，为了安全起见我们用即时贴粘牢。让幼儿根据自己的生活经验搭建各种各样的楼房、城堡。 　　C、区域三：美工区——《拓印--宝宝的新衣》 　　活动目标： 　　1、尝试用芹菜、藕、辣椒等蔬菜的横截面，蘸上颜料进行印画，初步感知印画的方法。 　　2、通过蔬菜印画，感受这种特殊画法的乐趣，丰富幼儿的想象。材料投放： 　　本区域为幼儿提供了充足、丰富的材料，胶棒、各种颜料、不同层次的新衣画纸；今天投入拓印工具材料是蔬菜（芹菜、藕、萝卜、辣椒）的横切面，用蔬菜来创意画。 　　区域活动中，材料是幼儿活动的对象，与幼儿的年龄特点、经验、能力和需要相适应的材料才能激起幼儿对学习的主动性，因此在此区域中，我注意到根据幼儿的能力水平，提供了不同层次的画纸、拓印工具材料，通过有层次的投放材料，满足了幼儿的发展水平存在明显的个体差异这一需求。 　　三、说活动过程及教师指导： 　　蒙台梭利曾经有这样一个形象的比喻：当孩子一个人在森林中散步的时候，她能长久的沉思，她能浪漫的联想，在这个时候如果远处传来悠扬的钟声，她的感觉会更加深，会像诗一样美好。优秀的教师犹如那钟声，能加深这美好感觉。我想努力为孩子传递那悠扬钟声，因此根据小班幼儿的年龄特点，在区域活动中我会有指导要点的对幼儿进行自理能力和情感教育方面的培养。 　　（一）活动流程： 　　1、出示区域，介绍今天的活动内容，提出活动要求。 　　2、幼儿按意愿选择活动区，进行分区活动，我重点指导建构区，配班教师重点指导娃娃家、美工区。 　　（二）接下来说说各区域的教师指导要点。 　　A、首先说说娃娃家： 　　指导要点：观察、了解在先，介入、引导在后。 　　“娃娃家”游戏是幼儿在教师特意营造的家庭情境中通过动作、语言来扮演角色，使用游戏材料进行角色互动，展开游戏情节的活动。刚入园不久的幼儿，会以自己在家的生活经验为托，快速的进入游戏氛围之中。 　　这时候，我们会先通过观察，然后了解幼儿的活动意图、思维方式，并对幼儿的游戏水平作出正确的诊断，随后在此基础上，因势利导，以扮演角色的方式介入、引导、帮助幼儿实现自己的构想，并促使幼儿在原有基础上有所提高。如果不采用此方式，就会产生负面效果如：娃娃家中，孩子们正在帮娃娃穿新衣服，老师走过去却问：“客人来了，你们做饭给客人吃好不好？”无意间，教师打乱了幼儿的思路，同时对幼儿玩娃娃家的内容进行了局限。这都是没有观察造成的。为避免出现皮亚杰所说的“当我们教授幼儿某个东西时，我们正妨碍了幼儿的创造力的发挥”这种现象，因此，我已观察在前，介入在后为原则进行指导。 　　B、说说建构区——宝宝盖楼房 　　指导要点：重点发现“认知结” 　　在盖高楼过程中，我需重点发现“认知结”，“认知结”是指幼儿在探索和思考的过程中，遇到可能会使其行为受到阻碍后产生停顿的某个问题。我要注意到这些“结”并适时介入幼儿的活动，使这些“结”成为幼儿注意的焦点，从而使幼儿对问题有深层次的理解。如有一个幼儿在搭建过程中发现搭高楼容易坍塌，如何解决问题，这难住了搭建者，如搭建活动无法继续，我会以工程师的身份介入活动，运用启发式提问，引导幼儿主动思考，积极主动解决问题，共同想办法，使游戏顺利地进行下去。 　　指导要点：面向全体注意个体差异，让不同基础的幼儿得到充分发展。 　　在活动中，教师的指导不仅要面向全体幼儿，而且要细心观察，善于发现有困难的孩子及时给予鼓励和具体帮助，使全体幼儿达到“定位目标”要求。例如:有些能力较弱的幼儿对拓印很感兴趣，但很害怕完不成目标，这个时候，教师会引导幼儿选择适宜自己的有层次的画纸如装饰一半的新衣，选择有层次的工具如一个较大的拓印材料藕根横切面，而能力较强的幼儿给予未装饰的新衣或没有图案的空白画纸、两到三种大小不一的萝卜、青椒、芹菜拓印工具，这样可以满足他们表达细节的需求，对这些幼儿会有很强的挑战性。此时，有层次性的材料优越性充分的展示出，教师的适时引导幼儿选择适宜材料，既激发了幼儿的兴趣，还能让不同基础的幼儿获得、享受成功的快乐。 　　四、活动结束： 　　《区域活动》说课稿 篇3 　　一、幼儿情况分析 　　幼儿经过一个学年的训练，已非常喜欢参加区域活动，活动秩序还比较好，多数幼儿已有初步的自主学习、自主操作的习惯，结合主题活动《冬天的讯息》，我们在集中活动中已经学习了语言《冬天是什么》，学习了动物、植物过冬的知识，结合圣诞节和新年上了几节手工课，学习了做彩环、圣诞帽等，在数学方面学了空间位置、形状特性，逻辑推理等知识，为巩固所学知识，在与材料的互动中发展幼儿的观察力、思考力、专注力、动手操作能力和自主学习能力，我们为幼儿创设了建构区、益智区、语言区、美工区、数学区，让幼儿能在自己喜欢的活动中自主地学习，获得有益他们身心健康和各种知识的提炼、升华。 　　二、说活动目标 　　这次区域活动的总目标是： 　　1、鼓励幼儿能按自己的意愿选择自己喜欢的活动区域进行游戏，养成良好的分区活动习惯，快乐地游戏。 　　2、巩固集中教学活动所学的知识，在与材料的互动中发展幼儿的观察力、思考力、专注力、动手操作能力和自主学习能力。 　　3、培养良好的活动秩序，指导活动后进行收拾整理。 　　根据这些大目标及幼儿现阶段的发展水平，我们又制订了具体适度的各区目标。 　　建构区：引导幼儿与同伴合作进行建构，提高幼儿合作能力，感受合作的快乐。 　　益智区：引导幼儿走迷宫游戏，在从起点到终点比较困难时，尝试从终点出发，走向起点，培养幼儿的方位感和思维的可逆性。 　　语言区：说说冬天是什么？说说动物、植物的过冬方式，说说自己感兴趣的话题。 　　美工区：提供各种材料，让幼儿做雪人、雪花、彩环、圣诞树、圣诞帽，可以用来装饰教室。 　　数学区：能用三角形、正方形、圆形和长方形进行图形拼组，感知图形之间的关系。 　　三、说活动材料 　　区域活动中，材料是幼儿活动的对象，与幼儿的年龄特点、经验、能力和需要相适应的材料才能激起幼儿对学习的主动性。 　　建构区：建构区里，我准备了很多玩具和积木，这些都是孩子们的最爱，我让孩子们合作进行建构楼房和街道等。 　　语言区：我根据近期的教学活动，布置了《冬天的讯息》主题墙，和一些动物、植物过冬的图书。 　　益智区：我班的孩子非常喜欢看迷宫书，我准备了几本适合他们的迷宫书。 　　数学区：我准备了许多各种大小的三角形、圆形、正方形、长方形。 　　美工区：我准备了各色手工纸、剪刀、胶水、颜料等，这段时间，又是圣诞节，又是过新年，使寒冷的冬季充满了喜庆，让幼儿在美工区中做雪人、雪花、做彩环、圣诞帽、圣诞树，然后让幼儿自己来装饰教室，即锻炼了幼儿的动手操作能力，有感受了节日的氛围，又使幼儿感受到成功的快乐。 　　四、说活动指导 　　在区域活动中，我会给幼儿宽松的活动氛围，给幼儿自主学习、自主操作的机会，我会仔细观察幼儿的兴趣，操作情况及合作交往的情况，随机进行教育和引导。 　　《区域活动》说课稿 篇4 尊敬的各位领导、老师： 　　我所说课的内容是中班儿歌《家》。《纲要》中明确指出：幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。 　　同时，新的省编教材中，在各主题活动的设计上也为教师提供了根据幼儿情况自由生成的空间，幼儿教师要不断尝试将新的题材，新的内容引入课堂，以新角度、新形势、新方法让幼儿成为学习的主人，教师要善于站在幼儿的角度上设计教学，驽驾教学，水到渠成的实现教学方面的突破。 　　1、了解自己的家，初步感受家的温暖。 　　2、培养幼儿的爱心，增进家人与孩子之间的感情交流; 　　3、学会关心家人，愿意为家人做一些力所能及的事，特别是需要帮助的家人。 　　所设活动有：我有一个家、我的家、爸爸本领大、我爱妈妈、爷爷奶奶喜欢我。其中“我有一个家”中有“我们一家人”、“全家福”、“我家有几口人”、“家”。这些内容多为实践，操作活动，而作为幼儿最喜欢的教学形式-儿歌教学的内容却很少，所以在进行本主题活动内容的基础上我生成本次教育活动。 　　一、说教材分析 　　儿歌朗朗上口、合辙押韵、短小精悍，幼儿爱听，便于记忆，容易获得学习的成功感，儿歌还有创编的空间，能激发幼儿的想象，尝试创编，从而激发幼儿表述的愿望。 　　《家》这首儿歌语言朴实、浅显易懂，从一个全新的角度来概括事物的依属关系，儿歌中大胆的想象，一下子调动起幼儿亲切的感觉，帮助他们从全新的视角想象周围的世界。这首儿歌文字形象，巧妙地运用了叠音，读起来琅琅上口，蓝蓝的天空、绿绿的草地，都是幼儿熟悉的，除了儿歌中所提到的小鸟、青蛙、小羊、蜜蜂等小动物，幼儿还能根据自己的生活经验和原有的认知水平说出许多相关的东西，易于为幼儿喜爱和接受。符合中班语言教学目标中提出的“让幼儿理解简短的文学作品内容，初步感受其语言美，培养幼儿的想象力，口语表达能力的要求”。 　　二、说教学目标 　　根据我班幼儿语言发展的实际水平、年龄特点、兴趣需要，及本主题的总目标，确定本活动的目标为： 　　知识目标： 　　在猜猜、想想、玩玩中让幼儿自然而然的学会儿歌，并尝试创编儿歌。 　　能力目标： 　　培养幼儿良好的倾听、语言表达能力和创造性思维的能力。 　　情感目标： 　　让幼儿感受学习的乐趣。 　　三、说重点难点 　　活动重点：在猜猜、想想、玩玩中让幼儿自然而然的学会儿歌。 　　活动难点：尝试创编儿歌。 　　四、说教学准备 　　活动准备：自制多媒体课件 　　五、说教法 　　托尔斯泰指出：“成功的教学需要不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”教师不是为了教而教，而是应采用恰当的教学方法。 　　根据幼儿的认知水平、实际情况和教材自身的.特点，我采用了，观察法、猜测法、游戏法、直观演示法等多种教学方法，综合语言、游戏、操作探索等活动，旨在通过形式多样的教学策略和手段，使儿歌教学变得生动、活泼，让幼儿快快乐乐学儿歌，从而促进其语言的发展。 　　六、说教学程序 　　(一)以全体幼儿背诵儿歌《我爱我的家》导入主题。(加深幼儿对家的印象，为以下学习服务) 　　(二)出示背景图，引导幼儿学习儿歌。在这个环节中，我利用猜谜语、背儿歌、说英语、玩游戏等不同形式呈现教学内容，不仅做到了学科整合，还让幼儿感受到这首儿歌并不是老师枯燥无味地教给他们的，而是他们在玩中独立获取的，老师只是学习的合作者、支持者、引导着。他们才是学习的真正主人。这样不仅有效落实了教学目标，还突出了重点。 　　有关理论指出：儿歌教学中，应将重点放在幼儿理解方面，不要让幼儿机械记忆、背诵儿歌内容，减轻幼儿在学习时的记忆负担，以便他们将注意更多地投向学习过程的理解和思考，来发展幼儿倾听及语言表达能力。因此我让幼儿在猜一想、想一想、听一听中自然而然的学习儿歌，即知识目标。 　　(三)互动学习 　　1、游戏接龙 　　2、捉迷藏 　　3、集体复述儿歌 　　这里我通过游戏活动，进一步理解儿歌内容，回忆操作探索时获得的知识经验。然后通过整体朗诵，前后半句接龙，轮流等趣味性方式组织幼儿学习朗诵，使幼儿感受到儿歌的内在语言韵律，突破教学难点。 　　(四)结束部分：迁移主题，渗透思想教育。 　　这一环节是本活动的难点，由于班上的孩子是初步学习仿编，感到比较难，因此我通过对话、示范、讨论等方法引导幼儿创编，突破难点，发展幼儿创造性思维。 　　(五)以歌曲《我有一个幸福的家》结束活动。让幼儿感受家、爸爸妈妈所带来的爱。 　　在课程执行过程中，我们本着教师将集设计者、搜集者、合作者、观察评估者、引导者、创意制作者等多种角色于一身原则，所有设施设置都充分满足最大限度的服务于幼儿学习，合作与交流的需要。孩子可以自己选择区域活动，自由结成游戏伙伴，学习的方向，内容有较大的探索空间，注意幼儿发展的个别和主动性。 　　俗话说“教无定法，贵在得法。”今天我所展示的这个活动肯定还存在着许多不足之处，希望在座的各位领导、老师能给予批评指正，让我在以后的教学实践中，在新的教育观念的熏陶下，和孩子一起探索，一起成长!谢谢! 　　《区域活动》说课稿 篇5 　　我执教的是小班区域活动《我和蛋儿做游戏》，那么我就从选材和整个活动过程两方面来说一下。 　　一、选材 　　小班主题活动《小小蛋儿把门开》是一个有趣、充满奥秘的主题，此主题围绕生活中幼儿最熟悉的蛋和鸡进行区域活动，让幼儿体验、理解生活中与蛋相关的知识，感受和蛋一起游戏的乐趣，启迪幼儿自身的智慧。 　　《幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：幼儿园的教育活动，是有目的、有计划引导幼儿生动、活泼、主动活动的，多种形式的教育过程。因此针对幼儿的年龄特点及本班幼儿的基本特点，我选择阅读区、益智区、美工区、角色区（娃娃家）、健康区五个区域进行教学活动，并取名为我和蛋儿做游戏。让幼儿在自主操作中获得知识的经验，从而感受区域活动带来的乐趣。 　　二、活动过程 　　本次活动我分成四个环节，首先是第一环节，了解区域材料，激发幼儿兴趣。因本次教学设计的材料较多，形式多样，有书籍、头饰、拼图、作画工具、彩蛋、钓鱼棒等等，幼儿对新事物感到好奇，部分幼儿对新材料陌生，不会使用，因此我采用单独介绍这种教学方法，请个别幼儿来讲解，告诉同伴该如何正确使用，在幼儿不能连贯表达时，我给予一定的提示和指导，让幼儿投入到活动中，从而激发幼儿对此区域活动的兴趣。 　　第二环节，自主选择区域，增加活动欲望。纲要中明确指出：“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择和计划活动，并鼓励他们认真努力地完成任务。”因此在选区时，我们尊重幼儿的自主选择权，给他们一个自由的权利，拿着“小嘴巴”卡片，到喜欢的区域活动，活动中每个区域人数大概在5~6人。有一个幼儿速度慢了一点，但他很想到益智区去玩，我就鼓励他说：“没关系，这次我们速度慢了点，但是其他的区域也有好玩的东西，我们今天先到其他区域去玩好吗？争取下次快一点。”他看到美工区的人数还没满就到那边去玩了。因为是第二次选择，他好像有点不愿意，但是我们没有给他指定区域，还是让他自主选择，在活动中我特别观察了他的表现，发现他在美工区非常非常开心，而且在给蛋宝宝涂色时，颜色也非常。 　　第三环节，进行区域评价，巩固提升拓展。在幼儿活动中，我捕捉三个镜头，把幼儿活动时的亮点和不足展示出来，让他们看到自己在课堂上的表现。通过请幼儿自己来说说在玩什么，及时对他们的行为进行表扬和鼓励。活动中，观察到益智区有个别幼儿数物没有匹配正确，就及时引导他们再次操作，对没有遵守规则的幼儿对他们提出新要求，从而提升下次活动的经验。 　　第四环节，进入区域整理，提高自理能力。本班部分幼儿自理能力较弱，时常是几个能力强的帮助整理材料，这次我要求每个幼儿都能将自己所操作的材料整理好，并以区域为单位，整理好后几个人一起回到座位，通过集体整理，让能力强的幼儿带动能力弱的幼儿，从而得到全面发展。 　　俗话说“教无定法，贵在得法。”今天我所展示的这个活动肯定还存在着不足之处，希望在座的各位老师能给予你的观点，让我在以后的教学实践中，和孩子们一起探索，一起成长！

　　证券分析师是一个高智慧、高挑战的职业，执业资格方面“门槛”不低。从业需拥有会计学、审计学和法律知识，能对年度报告、中期报告、招股说明书等指标和数据进行多方面的对比分析。不同的公司的策划不同，经营的方式不同，担任不同公司的证券助理分析师的工作内容不同。　　一、证券助理分析师的主要工作内容如下：　　1、负责为客户提供专业的投资理财、证券信息分析研究；　　2、负责公司证券业务分析及上市报表管理；　　3、负责对证券行业的信息管理系统进行业务系统分析；　　4、负责对券商进行业务管理和分析，提出优化管理流程的策略或建议；　　5、负责跟踪宏观经济发展动态，寻找证券投资机会；　　6、负责对券商提供售前的管理和咨询；　　7、负责公司证券投资的资本运作与管理。　　二、证券的助理分析师岗位主要要求如下：　　1、本科以上学历金融及相关专业，具有证券分析师执业资格，有行业分析经验者优先;　　2、熟练掌握证券投资分析方法，能够撰写证券投资分析报告，熟悉现代投资分析理论，对证券投资分析有独到见解，善于挖掘具有投资机会的行业及个股;　　3、分析挖掘客户各类需求，较好理解客户服务机理，并能够根据客户的需求实施相应的投资咨询服务;　　4、公司各种产品的宣导和推介;　　5、能够在公开场合举办投资者报告会、投资者沙龙等大中型报告会;　　6、具备2年以上相关工作经验，在券商和咨询机构有相关经验者优先。

苏轼、辛弃疾词风异同之比较东北师范大学人文学院 文学院2011级六班 欧秋菊 1140016017【摘要】苏轼、辛弃疾一向是词史上并称的大家。两人在两宋词坛上独树一帜，形成了词史上的“豪放”一派，并有着豪迈旷达的相同艺术风格。然而由于时代、社会地位不同，心灵世界及个人生活经历有别，使得他们的词作在意境开拓的程度、豪放风格以及内心世界等表现方面，又有着不容忽视的鲜明差别。本文就此问题进行简单探讨。【关键词】苏轼；辛弃疾；豪放词；异同前言在宋词发展史上，苏轼和辛弃疾同被称为豪放派词人。都有着豪迈慷慨的意境，都对宋词的发展起到了关键的作用和做出了巨大的贡献，并称为“苏辛”。同时，苏轼神手初试著豪词，开启了南宋辛派词的先河；辛弃疾继承并将豪放词推至宋词顶峰。但因为人生际遇、社会地位等总多因素，两人在感情色彩、思想格调等许多方面又有着许多不同，加之艺术风格的差异，苏辛二人的豪放风格自然迥异。一、苏、辛的豪放词的相似之处苏轼和辛弃疾以积极博大的胸襟、热烈奔放的情感、真挚浓厚的情怀，开创了豪放一派，奠定了他们在词学史上的崇高地位。苏辛二人同为豪放派的杰出代表，在豪放词的创作和艺术风格等方面存在着许多相似点。1. 苏、辛词风都有着气势清雄、纵横挥洒的豪迈风格。苏轼和辛弃疾的词都饱含着热烈奔放的豪情。不仅为人间生活而高歌，也为建功立业而呐喊；为庙堂宫殿感叹，也为传奇河山吟诵。是在用生命来谱写豪迈。自“学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去"”之说一出，世人多以“豪放”品评东坡词。可见苏词力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质，也常在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨。清人陈延绰《白雨斋词话》谓“东坡《浣溪沙》（游蕲水清泉寺）云‘谁道人生无再少，君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡"愈悲郁，愈豪放，愈忠厚。令我神往”此处就可看出苏轼将自身的精神品格和性情襟怀与词作结合做一块，透过词来体会背后的怀抱。~ 1 / 5 ~炽烈深厚的爱国激情和以天下为己任的强烈使命感，以及激烈奋发、渴望将个人的生命追求融合于抗金复土的时代需要，使辛词多了很多“霸气”和“狂气”。如《永遇乐》（京口北固亭怀古），他的“金戈铁马”，他的“气吞万里”，都以恢宏磅礴之势作铺垫，道出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。”爱人生，爱祖国，将满腔的豪情壮志表露无遗。这正是苏、辛豪放词共有的豪情激越的艺术风格。2. 苏、辛词都对词体做了创造性的发展，开拓词境。苏轼神手初试著豪词，开启了南宋辛派词的先河；辛弃疾继承并将豪放词推至宋词顶峰。苏轼致力于开拓词境，扩大词的表现功能，打破了“诗言志，词言情”的传统藩篱，以及“词为艳科”的题材局限和音韵的束缚。也就是说，词到苏轼手里，一洗沾满绮丽香泽的脂粉气，也可以言志了。他在前人的基础上另辟蹊径，竟没想到如此创立了词风迥然不同的豪放词。胡寅在《题酒边词》中就夸赞“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”。苏轼将雄伟壮志、理想抱负写入词，直率流露内心感受，走入词的国度，开启了南宋辛派词的先河。在此基础上，辛弃疾将散文化的手法引入词中，不但扩充了词的表现内容，还把词的内容和形式紧密的结合在一起，而且还能增加词作的强盛气势。而“这种以散文化的手法成功的关键是辛弃疾具有充沛、激烈的感情，使得抒情文学的品性没有本质的改变，但比因循守旧的作品更富生气”。①另外，辛词的意境，可谓包罗万象，具有深邃而辽阔的时空架构，把笔触探入遥远的历史年代。而他带有戏谑色彩的主客问答体等创作的更是体现出他空前绝后的创作能力。苏轼为豪放词的发展奠定了基础，辛弃疾把豪放词推向高峰。两人均打破“词为艳科”的局限，扩大了词的意境；丰富了词的语言和表现力。为豪放词的诞生和发展做出卓越贡献。3. 苏、辛词都抒发怀才不遇、壮志难酬的共同情感。“怀才不遇”、“壮志难酬”似乎是古代郁郁不得志的文人墨客的共同标签。他们大多命途多舛，时而感伤时事，时而担忧边疆连年战事。抬头望远，磨砚执笔便是他们表达心底厚重如山的情感的最好方式。~ 2 / 5 ~当东坡经历“乌台诗案”文字狱遭贬黄州时期，仕途的羁绊与“野性”的自由，发生了更加猛烈的冲撞，“名义上是反省悔过，实际上却是痛定思痛，追求个性自由的理念正在越加执着坚定：‘我虽穷苦不如人，要亦自是民之一。形容可似丧家狗，未肯弭耳争投骨。"（《次韵孔毅父久旱已而甚雨》三首其一）。”②辛弃疾所生活的年代，正是“南共北，正分裂”的时代。“靖康之难”后的连年内外战争更是为其“试手补天”提供了难得地历史机遇。促使他在政治和精神上对现实都有了更加清醒的认识。然而，时局的安危仍然牵系着他的心，抗金复土的爱国热情也时常在他心头荡漾。一身才能的辛弃疾未能被任用还屡遭诬陷，三次免职，先后赋闲达20年之久。满腔热血无法宣泄，只能悲歌慷慨。一旦下笔成词，这位英雄豪杰又怎能不倾泻而出呢？二、苏、辛的豪放词的不同之处俗话说“一种米养百样人”，何况是两个不同时代、有不同人生经历的人呢？1. 苏轼“以诗为词”，辛弃疾则“以文为词”。苏轼以诗为词,使词的语言议论化；辛弃疾"以文为词",使宋词散文化。苏诗现存二千七百余首，苏词有三百四十余首。就诗词题材看，有社会政事诗、山水景物诗、哲理诗、赠答抒怀诗等。“以诗为词”，就是将诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词。在生活内容、思想感悟、形式韵律等方面大大解放了词体，打破了诗词的一些界限。使之发展成为独立抒情词的新范式。《与蔡景繁》书信中，他说到“颁示新词，此古人长短句也，得之惊喜。试勉继之”，他是将诗词看作同源，认为蔡词合乎古人之诗，不是形体上求相似，而是从其精神感发中得到与古人相通之处。由此可看出东坡的一种关于词学本身的追求，他是力图把词当作一种新体诗来对待的。苏东坡认为词“为诗之苗裔”，以诗为词，实现了词与诗的相互通渗透，开创性地扩大了词的题材。凡人之言志、阐理、讽喻、诙谐乃至喜怒哀乐等诸多情感尽可入词。而辛弃疾将这散文化的手法引入词中并多用民间俗语，不仅不破了词与诗歌乃至散文的分界，扩大了词的固有表现领域，而且还能增加词作的强盛气势。尤其是哲理内容与多种手段交织入词，造成了以趣理代替情感的效果，这集中地体现在其理趣词、归隐词和部分写景抒怀词中。这些思考内容却本应都是散文的效果。除此之外，词在抒情议论方面也创造性地融合了诗经、辞赋等各种文体的写作手法。实现了“以文为词”。~ 3 / 5 ~2. 苏轼和辛弃疾对词境的开拓程度不同。神手著豪词的苏轼不仅提高词的文学地位，对词体进行全面的改革，而词也是在苏轼之时才打破了“艳科”的藩篱，词作内容甚广。苏东坡认为词“为诗之苗裔”，以诗为词，实现了词与诗的相互通渗透，开创性地扩大了词的题材，开拓了词境。通过创作实践，东坡使其词的题材、内容、风格大放异彩。其词作至少有咏古、怀旧、田园、忠君、爱国、忧民、爱情、咏史、咏物、抒怀、送别、悼亡等约二十余种类型的作品。凡人之言志、阐理、讽喻、诙谐乃至喜怒哀乐等诸多情感尽可入词。辛弃疾的豪放词也反映了十分广阔的社会内容，并“以词为文”，具有空前绝后的创体能力。散文化的同时创造了主客问答体等典型化结构，在章法上显得活泼变化，不受词的惯用章法限制。特别是他好用经史子集中的语气助词和“之乎者也”等虚词，造成语言的松散。3.词风上，东坡旷达，稼轩悲愤。苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词的重要作家,但他们的词风又有着不容忽视的差别。苏词善于将个人的遭遇与自然环境的描写融合在一起, 倾向于从痛苦中求超拔、求解脱，将深广的内涵与漫不经心、自然流露恰当结合，从而得出属于他的豪放超脱人生。如遭排挤时，东坡泰然自若地饮酒高唱“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影”。他不苦闷？不悲伤吗？答案是肯定的。但生性豁达的他更愿意选择放下，笑看人生，任岁月把悲凉的种种以超脱和达观的心态来排除和化解：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。在祖辈引领“登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤（《美芹十论》）”的耳濡目染下，深藏强烈的民族忧患意思的辛弃疾自然将个人遭遇与国家命运连结在一起, 在作品中表现出对国家前途的关心和恢复中原的决心和在强烈的爱国主义情怀豪放中蕴含悲壮。他挑灯看剑，无奈酒入肝肠现实不由他，国运飘摇，郁郁不得志的稼轩只能在沉重的使命感和无法释怀的郁闷心情中徘徊。于是他只好轻轻吐出浓郁的豪情。~ 4 / 5 ~简而言之，东坡旷达，稼轩悲愤。4.苏词语言自然流畅清新；辛词大量用典，略显晦涩。语言风格上，苏轼本就豪放不羁、积极乐观。因此苏词语言上便显得自然流畅而清新。连遭贬谪的苏轼参透生死，寓生活于娱乐，不论何事都能幻化成欢愉勉励，精神上超逸的他词作上更是清新俊逸，自然流畅了。辛词在某些作品过度依赖典故的传情达意的作用，全篇叠用典故而主旨不明，用语过于俚俗，稍显晦涩。甚至有些“掉书袋”的意味。如《永遇乐》（京口北固亭怀古）一词中连用了五个典故。当然，这些典故都是这位关东大汉在许多细腻的情感上不便感叹，或是寓情于典故。通过简短的典故来抒发无尽之情，从而达到短小而精悍，言简而意赅。结语作为豪放词的代表人物，苏轼、辛弃疾为词学的发展改良的努力可谓呕心沥血。不论是相同点还是不同点，都在共同见证着他们不一样的人生，寻找着属于他们自己独有的一份豪迈与激情。也许就是这样一份豪爽，早就了他们词学上的伟大贡献。参考文献：①叶嘉莹主编：《辛弃疾词新释辑评（上下）》，上册，第13页。②叶嘉莹主编：《苏轼词新释辑评（上中下）》，上册，第13页。感谢您对派派小说论坛的支持，如果满意请采纳为最佳答案。

（1）ISO 9000：2008《质量管理体系基础和术语》（2）ISO 9001：2008《质量管理体系 要求》（3）ISO9004：2008《质量管理体系 业绩改进指南》（4）ISO19011：2008 质量和（或）环境管理体系审核指南一、ISO 9000：2008《质量管理体系基础和术语》表现了ISO9000族标准中质量管理体系的基础知识，并规定了质量管理体系的相关术语。二、ISO 9001：2008《质量管理体系 要求》标准规定了质量管理体系要求，使组织需要证实其具有稳定的提供顾客要求和适用法律要求产品的能力。三、ISO9004：2008《质量管理体系 业绩改进指南》以八项质量管理原则为基础，帮助组织以有效和高效的方式识别并满足顾客和其他相关方的需求和渴望，实现保持和改进组织的整体业绩，从而使组织获得成功，不做为认证的依据。四、ISO19011：2008 质量和（或）环境管理体系审核指南适用于所有运行质量和环境管理体系的组织，指导其内审和外审的管理工作。

白天为何会变得那么黑？大雪为何下得那么早？极端天气事件近年来为何那么多？世界著名自然灾难专家比尔·麦克古尔在其《7年拯救地球》中提出：如果温室气体无法得到控制，地球将在2015年进入不可逆转的恶性循环中，包括战争、瘟疫、干旱、洪水、饥荒、飓风在内的各种灾祸将席卷地球，使人类遭遇“末日式劫难”。早在1995年联合国政府间气候变化专门委员会的众多科学家已指出：潜在的气候变化已是确凿无疑，在某些地区极度高温天气、洪水、干旱的发生将变得更加频繁，随之而来的火灾、虫害爆发以及生态破坏也不可避免。想想那些面临家园消失的“气候难民”—他们的灾难，有百分之多少是因为你呢？如果你弄清楚了这一切和“碳”有关，你还会觉得低碳离你很远吗？1.“拯救人类的最后一次机会” 联合国气候变化大会在哥本哈根开幕2009年12月7日，丹麦首都哥本哈根，联合国气候变化大会在这座美丽的城市召开，来自192个国家的世界政治精英们，在这里共商良策，为我们的地球降温。联合国气候变化大会全称《联合国气候变化框架公约》第15次缔约方会议暨《京都议定书》第5次缔约方会议，这是人类在开始意识到自己的错误后又一次至关重要的自我救赎。小贴士1988年—首次敲响全球气候变暖警钟1988年的一个夏天，美国的69个城市，创下了最高的单日高温记录。在洛杉矶，温度计的水银柱直指43℃，400个变压器在一天之内相继爆炸。与此同时，美国中西部也遭受了历史上最严重的旱灾。在那个异常的夏季，联合国环境规划署在多伦多召开会议，成立了政府间气候变化专门委员会，开始着手准备即将于1992年6月在里约热内卢召开的环境与发展大会。这是20世纪最后10年中具深远影响的会议之一，从此敲响了全球气候变暖的警钟。在大会的第一场新闻发布会上，来自斐济的代表拉维塔，在谈到自己的国家因海平面上升而面临消失危险时，她泪洒会场，让全世界为之动容。拉维塔说：“我有一个希望，15年后我可以有自己的孩子，他们会有一个家。而那个时候我们还会有一个美丽的岛屿。”拉维塔的眼泪背后，是对可能失去家园的无尽忧虑，是对保护家园的无尽渴望。2.即将消失的美景 按照气候学家对全球变暖的预测，其实不仅仅是拉维塔所在的斐济岛，世界上将有无数自然美景或者奇观消失。最有可能消失或者正发生剧烈变化的是世界上最美丽的地方，同时也是最脆弱的地方。即将消失的美景小贴士世界地球日世界地球日起源于美国。1970年4月22日，200多万美国民众自发地掀起了一场声势浩大的群众性环境保护运动。从此，美国民间组织提议把4月22日定为“地球日”，旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展。2009年第63届联合国大会一致通过决议，决定将今后每年的4月22日定为“世界地球日”。我国2010年纪念世界地球日活动的主题是：“珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活。”图瓦卢，是仅次于瑙鲁的世界第二小国，面积26平方千米，由9个环状珊瑚群构成，全国最高海拔只有4.5米。从1993~2010年的17年间，图瓦卢的海平面总共上升了9.12厘米，按照这个数字推算，50年后海平面将上升37.6厘米，这意味着图瓦卢至少将有60％的国土彻底沉入海中。有科学家认为，图瓦卢将成为首个沉入海底的国家。澳大利亚大堡礁是世界上最大的珊瑚礁区，由2900座珊瑚礁组成，从空中俯瞰大堡礁，它像一颗闪着蔚蓝和纯白色光芒的明珠，被称为“透明清澈的海中野生王国”。由于过度捕鱼、沿海开发，污水、农药入海污染以及全球气候变暖，当地的珊瑚礁大量垮塌。珊瑚生长区的海水温度每提高1℃，都会引起珊瑚白化并加速其死亡。如果等待珊瑚礁开始重新自然生成，恢复成现在的规模至少需要200~500年。面临同样困境的还有中东的死海、非洲的乞力马扎罗山、南美洲的亚马孙热带雨林等美丽的风景。据英国气象局哈德利中心研究认为：如果气温上升幅度达到4℃，那么85%的亚马孙热带雨林将不复存在。3.科学家推测未来气候 2009年中国各海区海平面变化（数据引自国家海洋局《2009年中国海洋公报》）小贴士2010年，中国气候最异常的一年2010年，我国极端高温和强降水事件发生之频繁、强度之大、范围之广，历史罕见，是本世纪以来我国气候最异常的一年。年平均气温较常年偏高0.7℃，是1961年以来第10个最暖年，也是第14个连续气温偏高年。全年降水偏多，季节和区域分布不均，旱涝灾害交替发生。西南地区特大干旱、暴雨频袭华南江南、海南遭遇罕见降水、强降水引发舟曲泥石流我国2010年气候灾害造成的损失为本世纪以来之最，超过5000亿元，因灾死亡4800多人，直接经济损失和死亡人数均为近10年来最多。（数据引自《2010年中国气候公报》）全球变暖了，但究竟暖了多少？据联合国政府间气候变化专门委员会公布的数据显示，在1906~2005年的100年间，全球平均地表温度上升了0.74℃（0.56~0.92℃)，其中仅1956~2005年的50年间，增幅就达0.65℃。对普通百姓，一天之内区区0.74℃的温差几乎无法感知，但对整个地球，地表平均温度的这个差值却非同小可。不久的将来，我们看到的将会是什么样的景象：被誉为“欧洲水塔”的阿尔卑斯山在2050年时将会失去70%的山顶积雪；而世界屋脊喜马拉雅山的冰川在2035年会全部融解；我国大江大河的发源地，被称为“中华水塔”的青藏高原冰川年均将减少131.4平方千米。气温的不断升高，冰川的不断融化，将会导致全球海平面的不断上升。20世纪全球海平面上升约0.17米。对此，各国的科学家使用31个复杂气候模式，对6种代表性温室气体排放情景下未来100年的全球气候变化进行了预测。其结果表明：全球平均地表气温到2100年将比1990年上升1.4~5.8℃。中国气象局发布的最新观测结果显示，中国从1908年到2007年的近百年来，地表平均气温升高了1.1℃。近30年来，中国沿海海平面平均上升速率为2.6毫米/年，总体呈波动上升趋势，高于全球海平面平均上升速率。4.二氧化碳为何是气候变暖的罪魁祸首 二氧化碳的温室效应图解温室气体包括二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）、氧化亚氮（N2O）、氢氟碳化物（HFCs）、全氟化碳（PFCs）、六氟化硫（SF6）等六种气体。二氧化碳分子的增温效应并不是最大的，1个甲烷分子的增温效应是1个二氧化碳分子的21倍。为什么二氧化碳却变成了地球变暖的罪魁祸首呢？小贴士温室效应的原理太阳发射的电磁波长很短，称为太阳短波辐射。地球发射的电磁波长因为温度较低而较长，称为地面长波辐射。大气对太阳短波辐射几乎是透明的，却强烈吸收地面长波辐射。大气在吸收地面长波辐射的同时，它自己也向外辐射波长更长的长波辐射（因为大气的温度比地面更低）。其中向下到达地面的部分称为逆辐射。地面接受逆辐射后就会升温，或者说大气对地面起到了保温作用。这就是大气温室效应的原理。那是因为地球上二氧化碳含量远远大于其他气体，而且在大气中的生命期相当长，因此它的温室效应最大。二氧化碳吸收地球的红外辐射，引起近地面大气温度增高，大气变暖后使地面蒸发增强，造成大气中的水汽增多，水汽增多又会使近地面大气对地球红外辐射的吸收进一步增强，如此相互作用，大气中二氧化碳的增加改变了原有的大气热平衡，造成了全球气候变暖。专家估计：如果大气中二氧化碳含量增加25%，近地面气温将会增高0.5～2.0℃；如果大气中的二氧化碳含量增加100%，近地面气温将会增高1.5～6.0℃。如果这种估计正确，到21世纪中期以后，二氧化碳对全球气候造成的影响就不可被忽视了。5.碳在自然界中是如何循环的 碳(C)是构成生物原生质的基本元素，它在自然界中的蕴藏量极为丰富，碳循环就是含碳的物质在整个自然界中的循环，包括二氧化碳的固定和二氧化碳的再生。以生物圈中的碳循环为例，绿色植物通过光合作用，把大气中的二氧化碳和水合成为糖类等有机物。合成的含碳有机物被植物和动物所利用，在其生命活动过程中，通过呼吸作用，又把二氧化碳释放到大气中。植物或动物的遗体通过微生物的分解作用成为二氧化碳而最终排入大气，分解后产生的二氧化碳返回到大气中。另外，由古代动植物遗体变成的煤和石油等，被人们开采出来后，通过燃烧把大量的二氧化碳排放到大气中，也加入到生态系统的碳循环中。碳在自然界的循环示意图二氧化碳等温室气体浓度日益增高小贴士现代工业发展对碳循环的影响大气中CO2的含量在受到人类活动干扰以前相当稳定，现代工业的快速发展，人类大量燃烧煤和石油等化石燃料，使地层中经过千百万年而积存的碳元素，在很短的时间内释放出来，CO2的生成量每年增加4.8％。其结果是大气中CO2浓度升高，打破了碳循环的平衡，形成“温室效应”，导致气候异常。由此可见，碳在生物群落与无机环境之间的循环主要是以二氧化碳的形式进行的，随着大气环流在全球范围内运动，因此碳循环具有全球性。6.什么是低碳经济 在全球气候变暖的背景下，以低能耗、低污染为基础的“低碳经济”成为全球热点。低碳经济是指在可持续发展理念指导下，改变高碳排放的发展模式，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，实现绿色的低能耗、低污染、低排放的可持续健康发展，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。小贴士低碳经济理解误区第一种误解：认为低碳经济是贫困的经济。发展低碳经济并不是要走向贫困，而是要在保护环境气候的前提下走向富裕。应当通过技术革新，使人们在生活进步的同时减少碳排放。第二种误解：认为一旦搞低碳经济，那么高耗能、高排放的重工业就不能发展了。其实低碳经济应靠产业结构调整和新能源技术发展提高碳效率，减少碳排放。第三种误解：认为低碳经济就是政府的事，与个人无关。低碳经济就在我们身边，它带来的好处也是实实在在的，是可以落实到现实的行动的。具体包括：①低碳的生产方式。通过低能耗、集约式的能源和资源利用，降低生产过程中温室气体的排放量，减缓经济增长给生态环境和气候变化带来的压力。②低碳的能源供应和消费体系。通过发展新能源和可再生能源，增加低碳和无碳能源的供应，控制化石能源使用量。③低碳的生活方式。通过社会节能减排，抑制高耗能产品消费，改变人们的高碳消费倾向和高碳偏好，实现低碳生存的可持续消费模式。7.低碳经济发展历程 全球温室气体排放的增长速度引起了世界各国的关注。1992年5月22日，联合国政府间谈判委员会就气候变化问题达成的公约，于1992年6月4日在巴西里约热内卢举行的联合国环发大会（地球首脑会议）上通过。此后每年召开一次公约缔约方大会（COP）。低碳经济发展历程小贴士第一个为温室气体减排目标立法的国家2008年颁布实施的“气候变化法案”使英国成为世界上第一个为温室气体减排目标立法的国家，并成立了相应的能源和气候变化部。按照该法律，英国政府必须致力于发展低碳经济，到2050年达到减排80%的目标。英国也是全球率先推出并开始征收气候变化税的国家。1997年在日本京都召开的公约第3次缔约方大会上，由159个国家签署了《京都议定书》，议定书以法律形式要求41个工业化国家控制并减少6种温室气体的排放，并规定了这些国家减少排放的限额，其目标是在2008~2012年期间，工业化国家的温室气体排放量要在1990年的基础上平均削减5%。这标志着地球村的人们已经迈出了共同努力保护气候资源的重要一步，是国际社会为保护全球气候采取的一项重大而具体的行动。2003年2月24日，英国贸工部发布了一份主题为《我们能源的未来：创建低碳经济》的能源白皮书。这是低碳经济最早出现在政府文件中。“京都议定书”中二氧化碳主要排放国减排目标8.人类应对气候变化的里程碑—“巴厘岛路线图” 2007年12月3日，世人瞩目的联合国气候变化大会在印度尼西亚巴厘岛召开，来自《联合国气候变化框架公约》的192个缔约方以及《京都议定书》176个缔约方的1.1万名代表参加了此次大会，目的在于针对气候变化全球变暖而寻求国际共同解决措施。在经过十多天的激烈交锋和艰苦妥协后，大会终于通过名为“巴厘岛路线图”的决议。主要内容包括：大幅度减少全球温室气体排放量，未来的谈判应考虑为所有发达国家（包括美国）设定具体的温室气体减排目标；发展中国家应努力控制温室气体排放增长，但不设定具体目标；为了更有效地应对全球变暖，发达国家有义务在技术开发和转让、资金支持等方面，向发展中国家提供帮助。“巴厘岛路线图”被认为是人类应对气候变化历史中的一座新里程碑。小贴士中国为绘成“巴厘岛路线图”作出了自己的贡献中国把环境保护作为一项基本国策，根据《公约》的规定，结合中国经济社会发展规划和可持续发展战略，制定并公布了《中国应对气候变化国家方案》，成立了国家应对气候变化领导小组，颁布了一系列法律法规。中国的这些努力得到各国普遍好评。9.低碳经济的实现途径 发展低碳经济，是当今社会的必然选择。低碳经济是以低能耗、低排放、低污染为基础的经济模式，是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一大进步。其实质是提高能源利用效率和创建清洁能源结构，核心是技术创新、制度创新和发展观的转变。发展低碳经济是一场涉及生产模式、生活方式、价值观念和国家权益的全球性革命。低碳经济实现途径可概括为两种：一是改变能源使用结构；二是提高能源使用效率。具体来讲，改变能源结构是指降低对化石能源的依赖，提高一次能源使用中太阳能、风能、核能、生物质能、水能等非化石能源的占比，达到减少碳排放的目的。提高能源使用效率是指在工业和生活的各个环节中使用节能技术，减少能源使用而实现碳减排。小贴士中国低碳经济发展模式的实现途径发展低碳经济受不同国家的地理、能源结构和环境资源的影响。对我国而言，煤炭是主要能源，与西方国家主要采用石油的做法和形式不同。低碳经济实现途径表现在：降低煤在国家能源结构中的比例，提高煤炭净化比重；通过土地利用调整和林业措施将大气温室气体储存于生物碳库；提高能源效率，重点改善城市的能源消费结构和效率；参与国际减排活动，加强国际经济技术合作等等。10.低碳世界中的中国声音2008年世界主要国家二氧化碳排放量哥本哈根气候变化大会之后，“低碳”成为热点话题，而中国态度则更是全球关注的焦点。2009年11月26日在哥本哈根气候变化大会前夕，中国向世界做出了负责任的承诺：到2020年我国单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%。这是我国根据国情采取的自主行动，是我国为全球应对气候变化做出的巨大努力。面对此承诺，我国做出了很大的努力，关停小火电机组5000万千瓦，淘汰落后炼铁产能1亿吨，落后炼钢产能5500万吨。与此同时，将加快发展循环经济，提高能源资源的利用效率；加快发展可再生能源。到2020年，中国将建成水电装机3亿千瓦、生物质能发电装机3000万千瓦、风电装机3000万千瓦，到那时中国可再生能源的比重将由2005年的7.5%提高到15%，森林覆盖率从18.2%提高到20%。即使是面对国际金融危机的冲击，我国政府也没有放松对节能减排的努力，在中央新增的4万亿投资当中，与气候变化、环境保护以及生态建设方面相关的投资就达到了5800亿元，专门用于环保的是2000亿元（数据引自光明日报）。小贴士全球气候变化地质研究助推我国国际碳减排谈判话语权2000年以来我国对黔、滇、湘、桂及川等省（区）岩溶区千余洞穴的气候变化进行地质调查，准确获取了调查区土壤碳储量，全国土壤平均有机碳储量为15339吨/平方千米，显示我国土壤碳库巨大固碳潜力。研究发现岩溶作用可以吸收二氧化碳，全球每年吸收CO2约6亿吨，我国岩溶每年吸收CO2约7千万吨。上述成果，为我国在国际碳减排谈判获得话语权提供重要依据。11.气候变暖危与机气候变暖，导致一系列生态问题，人类面临着重大生态环境危机。在全球变暖的趋势下，各国纷纷响应号召提出了低碳经济发展新战略与政策，这些政策措施主要表现为：改造传统高碳产业，加强低碳技术创新；积极发展可再生能源与新型清洁能源；应用市场机制与经济杠杆，促使企业减碳；加强国际范围内的减碳协作等。目前，世界主要发达国家重点放在新能源开发、节能技术、智能电网等领域，将低碳经济、低碳技术作为新的战略增长点。小贴士全球变暖七宗“罪”科学家近年来对全球变暖的影响进行了大量的研究，虽然还不能全面预测全球变暖给地球带来的多种变化，但人类对全球变暖的负面影响已经有了更深入的认识，科学家们列出全球变暖七宗“罪”：（1）岛国命运堪忧；（2）天灾威胁加重；（3）生物链被打乱；（4）传染疾病肆虐；（5）水供需矛盾加剧；（6）夏天热浪频仍；（7）经济发展蒙阴影。2009年7月8日，八国集团峰会提出，到2050年，发达国家温室气体排放总量应在1990年或其后某一年的基础上减少80%以上，到2050年使全球温室气体排放量至少减少50%。实现这个目标，全球经济就必须转型到低碳经济。这预示着从现在到2050年的未来40年，低碳经济将是国家竞争力和企业竞争力的重要体现。可以做出这样一个判断：世界经济历经工业化、信息化之后，正在走向低碳化，低碳经济时代已经来临。这种国际大背景，对中国既是挑战，也是机遇。因此，如何探索走出一条能源的低碳之路，尤其是化石能源的低碳之路，成为当前社会必须要面对的重要课题。

天天向上每周五晚19:35，快乐大本营每周六晚19:35，我就知道这俩了。

问题一：发展低碳经济的目的，错误的是（）。 B、资源枯竭，不发展不行 国家就是资源再怎么枯竭，也不会承认的，所以是B 问题二：什么叫低碳经济，它的目的和途径 低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。 “低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（CO2）浓度升高带来的全球气候变化业已被确认为不争的事实。 在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果，可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路，即，摈弃20世纪的传统增长模式，直接应用新世纪的创新技术与创新机制，通过低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。 作为具有广泛社会性的前沿经济理念，低碳经济其实没有约定俗成的定义。低碳经济也涉及广泛的产业领域和管理领域。 问题三：低碳环保的目的是什么？ 最终目的是单一的保护人类，你要做的过程其实就不是“保护”自然，而是“改变”自然，以让它能更好、更持久地服务于“保护人类”这个目的。但人属于自然，而不是自然属于人。以这种被包含指导包含者的逆向关系去操作，有违天道。人类属于自然世界，我们说不行，人定胜天，人类是世上最高贵的存在，我们不能吃不饱、穿不暖、被雨淋被风吹，于是畜牧屠宰利用地球资源盖房。相对于这阶段追求的人类，地球是个体量巨大的载体，与其说它被改变着，不如说它施舍了一些功能给人类，让我们可以更好地利用智慧生存。不过人类的欲望显然是顶文数量级，索要的东西从牛羊砖木延展到了油煤元素，而量的疯涨，也开始无限接近地球的体量级别。我们开始钻井、挖掘，破坏地层结构；伐木、排气，改变地球环境。随着科技的不断进步，我们欣喜地发现，有些资源会被采光，但更新的资源会陆续被发现。地球真的成为永动机了。 问题四：节约能源，应对气后变化，治理环境，哪个是发展低碳的目的 应对气后变化 低碳产业也就是减少或者没有排放二氧化碳，二氧化碳是温室气体，引起温室效应全球变暖， 问题五："十二五“规划关于发展低碳经济的主要目标是什么？ 当前，低碳经济正在成为新一轮世界经济的增长点和各国竞争的焦点。不管将面临何种困难和风险，一个不争的事实是：全球性的低碳时代已经开始了。我国必须积极研究对策，努力占领低碳发展的先机和制高点。当前，优化资源能源结构，倡导低碳消费方式，减少温室气体排放，促进低碳经济发展已成为不可动摇的国际大趋势。十二五期间恰好是我国落实科学发展观、全面建设小康社会的关键时期，因此，我国应认真做好十二五环保规划，突出发展低碳经济的重要作用，制定发展低碳经济的专项规划，与经济社会发展规划、能源规划、循环经济规划、节能减排规划、科技规划和环境保护规划相衔接，统筹安排，形成一个发展低碳经济的蓝图。 一个国家或地区CO2排放量的增长，主要取决于4个方面的因素：人口、人均GDP、单位GDP能耗和能源结构。中国人口基数很大，中期发展需求的压力不可避免；中国人均GDP远低于世界平均水平。因此，中国CO2减排将主要从单位GDP能耗和能源结构两个方面入手。 1、继续加大节能减排力度 十一五期间我国积极推进工程减排、结构减排和管理减排，认真落实减排目标责任制，据初步测算，2009年全国COD和SO2排放量继续保持双下降态势，SO2十一五减排目标提前一年完成。节能减排与控制温室气体排放有很大的协同性，据估算，削减1吨二氧化硫的同时可以削减38吨的二氧化碳，因此，节能减排是中国发展低碳经济的最重要手段。十二五期间，我国应将工业节能减排的战线将从脱硫、脱硝扩展到减碳，强化能源、汽车、钢铁、交通、化工、建材六大高耗能产业和重点企业发展低碳经济的责任。 2、完善国内碳排放交易市场 建立碳排放权交易市场可以为市场参与者提供市场服务信息和交易的平台，调节不合理的价格交易制度，维护市场秩序，在创造市场交易机制和弥补市场失灵方面发挥积极作用。2008年以来，北京环境交易所、上海能源环境交易所和天津排放权交易所相继建立，表明我国在建立碳交易市场方面已迈步向前。十二五期间应探索东部地区补偿中西部地区的机制，在规定总量既定的碳排放前提下，中西部地区低排放企业可以通过市场机制出售排放权给东部地区高排放企业，在科学评估交易绩效后，适时开展碳排放权市场交易。 3、加大对碳减排问题的科研力度 碳减排问题表面上是环境问题，但其实质涉及各国经济政治等方面的重大利益，已经演变成为一个包括科学、社会、经济、外交、法律等多方面的综合性问题。为了给我国 *** 进行相关国际谈判提供重要依据，建议科技主管部门与高等院校、科研院所及早开展碳减排方面的研究，研究课题包括制定碳交易相关法律法规和优惠扶持政策、征收碳税的可行性分析、碳减排的效果分析以及碳减排定量与定价研究等方面。此外，还应针对发展低碳经济的关键核心技术进行科技攻关，推动建立以企业为主体、产学研用相结合的低碳技术创新与成果转化体系。 4、运用清洁发展机制，获得减少温室气体排放的技术与资金支持 中国在2012年以前不需要承担具体的减排义务，因此，应在《京都议定书》的第一个承诺期（2008-2012年）充分利用清洁生产机制（CDM），在《清洁发展机制项目运行管理办法》基础上进一步制定有效的减排政策，加快我国CDM项目开发进程。一是要加强对我国CDM潜在领域管理部门和企业的培训，增进对气候变化、二氧化碳减排行动和清洁发展机制相关科学知识与技术的普及，避免在CDM项目开发中与国外买方、经营实体和......>>

婉约派简述　　中国宋词流派。明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张詅。婉约，即婉转含蓄。词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。　　代表人物有李清照（宋代最著名的女词人）、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦等。　　李清照的《漱玉集》、李之仪的《姑溪词》，欧阳修的《六一词》都是很好的作品。　　宋词风格流派之一。明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张□（字世文)，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》.人王士□《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。”王又华《古今词论》所引张说，大意略同。稍晚于□的徐师曾（字伯鲁,明嘉靖时人）,在《文体明辨序说》中也指出：“至 论其词，则有婉约者，有豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。”徐师曾的说法与张□相近。婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、或偏于“阳刚”之美的两种基本倾向，有助于理解宋词的艺术风格。 　　婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，如陈琳《为袁绍与公孙瓒书》：“得足下书，辞意婉约。”陆机《文赋》：“或清虚以婉约。”在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用“婉美”（《苕溪渔隐丛话》后集）、“软媚”（《词源》）、“绸缪宛转”（《酒边词序》）、“曲折委婉”（《乐府馀论》）等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。 婉约词特点　　婉约词派的特点主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。 　　由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如《□州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。 豪放词　　 宋词两大流派之一。因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与婉约派多不相同，故被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”。代表词人为苏轼、辛弃疾等。 [编辑本段]豪放派的形成与发展 　　豪放派的形成与发展约分为四个阶段　　范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。　　苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。　　苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。　　第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛及豪放词人偏擅粗直词风等原因，豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。 [编辑本段]豪放派的特点 　　豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。　　它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。　　豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》，辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。 宋词中的“豪放派”与“婉约派”　词兴起于晚唐，发展于五代（907—960，繁荣于北宋（960—1127），派生于南宋（1127—1279）。这样分期当然是极为简略粗疏的，只是为了便于说明问题，不能不在历史的大墙上暂时插几个钩子，以便挂上一些史实，看清它的上下左右的关系，免得抽象设想，不易捉摸，甚至弄得时代错误，史实乖舛。 　　从词的兴起到北宋末年，大约在二个世纪之中，词作为一种民间爱好，文人竞写的文学作品，已经达到它的黄金时代。也可以说，全部词中较好的那一半，产生在这一时期。以后，即在南宋时期，尽管派别滋生，作者增加，但就总的质量而论，已不如南宋以前的作品。那些作品及其作者，都是沿着自晚唐以来的一个传统而写作的。这个传统简单明了，即是后世所谓的“小调”。小调是民间里巷所唱的歌曲：其内容也颇为单纯，大都以有关男女相爱或咏赞当地风景习俗为主题。这本来是《三百篇》以来几千年的老传统、旧题材，而“感于哀乐，缘事而发”的汉魏乐府，则表现得更为突出。宋词与乐府的关系是非常密切的，宋人的词集有时就称为“乐府”，如《东山寓声乐府》、《东坡乐府》、《松隐乐府》、《诚斋乐府》等。晏几道自称其词集为《补亡》，他自己解释道：“《补亡》一卷，补“乐府”之亡也。”意思是说，他的词正是宋代的“乐府”。 　　但是从五代到北宋这一词的黄金时代中，虽然名家辈出，作品如云蒸霞蔚，却从来没有人把他们分派别，定名号，贴签条。五代的作品，至少来自四个不同的区域：西蜀、荆楚、南唐、敦煌，但后来，也许为了讨论方便，提出了“花间派”这个名称，即用西蜀赵崇祚编的《花间集》的名称来定派别，这当然是不正确的，因为此集所选的温庭筠与韦庄的作品就大不相同，他们二人中的任何一人与波斯血统的李珣的一些作品又很不相同。但在北宋文人看来，《花间集》是当时这一文学新体裁的总集与范本，是填词家的标准与正宗。一般称赞某人的词不离“花间”，为“本色”词，这是很高的评价①。陈振孙称赞晏几道的词“在诸名胜中，独可追逼《花间》。高处或过之”。由此可见，南宋的鉴赏家、收藏家或目录学家以《花间》一集为词的正宗，词家以能上逮“花间”为正则。“花间”作风成为衡量北宋词人作品的尺度，凡不及“花间”者殆不免“自郐以下”之讥。事实上如何呢？我们看北宋几个大家，如欧阳修、范仲淹、晏氏父子、张先、贺铸、秦观、赵令畤、周邦彦其词作莫不如此。柳永和他们稍稍不同，但他所不同者无非是写他个人羁旅离恨之感，而其所感者仍不脱闺友情妇。对于这些作品，当时北宋南宋的词论家或批评家，谁也没有为它们分派别，只是寻章摘句，说说个人对某词某联的爱好欣赏而已。 　　北宋大词人的作风大都相象，这不稀奇，因为他们都是从《花间》一脉相承传下来的。他们的作品相互之间可以“乱楮叶”（楮chǔ，语出《韩非子·喻老》篇，比喻模仿逼真），又可以和《花间》的作品乱楮叶，甚至可以和南唐的作品乱楮叶，因为南唐作家所处的生活环境、文化水平、情调趣味基本上和北宋作家相似，而所咏的题材又大致相类，封建文人的感情又相差不远，其表现方式也自不免相同，明显的例子是冯延巳《阳春集》中的十四首《鹊踏枝》（即《蝶恋花》），其中有回首②见于欧阳修《六一词》，改名《蝶恋花》③如除去这四首，则冯作只有十首了。又如用《六一词》为核对的底本，则问题更多，集中“旧刻”《蝶峦花》二十二首，今汲古阁本只剩十七首。毛晋在《蝶恋花》调名下注云： 　　旧刻二十二首。考“遥夜亭皋闲信步”是李中主作，“六曲阑干偎碧树”，又“帘幕风轻双语燕”俱见《珠玉词》。“独倚危楼风细细”，又“帘下清歌帘外晏”俱见《乐章集》。今俱删去。 　　这里毛晋指名删去的五首，尚有两首未点名。另外，毛晋明知一词见于两本，但似乎不敢断定是谁作，他就录存原词，同时注明亦见他人集子中。这种情形有四首：“庭院深深几许；一首，毛氏注云：“一见《阳春录》。易安李氏称是《六一词》。”说明他之所以认为这是欧阳修的作品，也有根据。梨叶初红蝉韵歇”一首，题下注云：“一刻同叔（晏殊），一刻子瞻（苏轼）。”“谁道闲情抛弃久”一首，注云：“亦载《阳春录》。”“几日行云何处去”一首，题下注云：“亦载《阳春录》。” 　　其他北宋人词同一首见于两三人的集子中者，还有许多，这里不必详记。我举这些例子，并不是要考证这些词的作者，以便研究某人的作品价值。而是为了说明一个历史现象：自唐五代到北宋，词的风格很相象，各人的作品相象到可以互“乱楮叶”，一个人的词掉在别人的集子里，简直不能分辨出来，所以也无法为他们分派别。实际上北宋人自己从来没有意识到他的作品是属于哪一派，如果有人把他们分成派别，贴上签条，他们肯定会不高兴的。笼统说来，北宋各家，凡是填得好词的都源于“花间”。你说他们全部是“花间派”，倒没有什么不可，但也不必多此一举，因为这是当时知识分子人人皆知，视为当然之事，你要特别指出北宋某人作品近于“花间”，倒象说海水是咸的一样。所以我们如果说，五代北宋没有词派，比硬指当时某人属于某派，更符合历史事实。 　　于是有人提出不同意见了。他们说：“明明北宋有“豪放派”、“婉约派”，苏东坡不是“豪放派”吗？几乎每一本文学史、词论，不都是这样说的吗？问题的要点是：他们这样说，有何根据？回答应该是他们的作品。那末，第一个问题是，东坡有哪些“豪放”词？于是翻开每一本文学史或词论，照例举出了“大江东去”、“老夫聊发少年狂”、“明月几时有”等几首，这些词怎么能称为“豪放”？“豪放”作品的例子，在东坡以前有李白，在东坡以后有辛弃疾。把这两个诗人的作品来比较东坡这几首经常为人引证的作品，便可看出东坡的这几首作品只能说是旷达，连慷慨都谈不到，何况“豪放”。“豪放”之说不知起于何时。陈登不理许汜，许汜说他“湖海之士，‘豪气"未除。”显然说陈登傲慢，并非褒词。“放”字则似乎起于魏晋间“放浪形骸之外”一语，结合“豪”与“放”为一词而成为豪放，大概起于唐朝，《唐书》称李邕为“豪放不能治细行”则是指其品行。陆游为别人说东坡词“不能歌”辨护：“公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。”也是说东坡为人性格“豪放”，不是说他的词属于豪放一派。因为北宋的词人根本没有形成什么派，也没有区别他们的作品为“婉约”、“豪放”两派。当然，苏东坡有些长调，比起早期的欧、张、二晏来，题材的选择和表达的方式都有点不同，但这只能说苏东坡这位多产的诗人，除了写三百多首和“花间”词人同样的作品外，又写了少许和别的词人不同的作品。我们可以说，在北宋词的宝库中，苏东坡贡献了一些与众不同的作品。他的功绩是对词有所增加，而不是改变什么词坛风气。 　　除了增加一些不同内容的词以外，苏东坡并没有象胡寅说的“一洗绮罗香泽之态”，这完全是信口开河。《东坡乐府》三百四十多首词中，专写女性美的（即所谓“绮罗香泽”）不下五十多首，而集中最多的是送别朋友，应酬官场的近百首小令，几乎每一首都要称赞歌女舞伎（“佳人”），因为当时宴会照例有歌舞侑酒，有时出来歌舞的是主人的家伎（如《红楼梦》中唱戏的十二个女孩子）。所以在东坡全部词作中，不洗“绮罗香泽”之词超过一半以上，其他咏物（尤其是咏花）也有三十多首，脑中如无对“佳人”的形象思维是写不出来的。甚至连读书作画，也少不得要有“红袖添香”，说苏东坡这样一个风流才子，竟能在词中“一洗绮罗香泽之态”，将谁欺，欺天乎？ 　　再以东坡毕生遭遇而论，他被环境所造成的性格才情，也只能是旷达而不是豪放。东坡对于他所际遇的经验，可以使他悲愤，使他哀怨，使他旷达，使他慷慨，独不能使他“豪放”。说东坡《念奴娇》“大江东去”这类吊古词是“豪放”词，是根本错误的。东坡曾在被拘留中把陶渊明诗全部和作，又亲手写了陶的诗文全集。陶诗本身炉火纯青，读陶而至于和陶，岂能不受其影响？能下这样功夫的人，早已收敛了“豪放”之气。如果一个人的诗词中有豪放之气，他必有生活经验中可以骄傲的得意之笔，才发为豪放之气④，李白是一个豪放诗人，但他流夜郎回来以后，恐怕写不出“豪放”诗来了，何况东坡的遭遇比李白要坏得多！ 　　至于“婉约”一语则最早见于《国语·吴语》：“故婉约其词，以从逸王之志。”意谓卑顺其辞。古代女子以卑顺为德，故借为女子教育之一种方式。《玉台新咏》序说：“阅诗敦礼，岂东邻之自媒；婉约风流，异西施之被教。”《花间集》卷七孙光宪《浣溪沙》：“半踏长裙宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生。”又卷九毛熙震《浣溪沙》“佯不觑人空婉约，笑和娇语太猖狂。忍教牵恨暗形相。”同上《临江仙》：“纤腰婉约步金莲。” 　　从上面所举例子，可以看出这个词在不同时代有不同含义，但近人用为与“豪放”对立的状词，似乎专指所谓“绮罗香译”、旖旎风光的含蓄的有节制的表情。一旦被用在与“豪放”词对比的地位，婉约词就被视作保守的、不进步的、墨守成规的。有时甚至于说婉约词专写男欢女爱，离愁别恨的荒淫生活，甚至于说他们的思想是空虚的，苍白的等等。很显然，这种机械的划分法并不符合北宋词坛的实际，很难自圆其说。因此，有时也不能严格遵守这两派的门户界限，也不免有豪放派向婉约派乞灵的时候。例如说： 　　苏轼写传统的爱情题材，也以婉约见长。但婉约派词人（按苏轼时尚无此名号）大抵着力于抒情的真挚和细腻，他的词在真挚和细腻之中格外显得凝重和淳厚，如《蝶恋花》：“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼⑤。（见文研所编《中国文学史》第二册594—595页） 　　什么叫凝重，什么是淳厚，编者增字解经，却全不说何为凝重，何为淳厚，编者对于词中“天涯何处无芳草”这一主要的句子，全没搞懂，只好拉清初的王士祯来解围。但王也帮不了多少忙（因为他也不懂）只好顾左右而言他道：“只怕象柳永这样善做情诗的人也未必能超过这一句。”而远远躲开“天涯何处无芳草”这一关键性的主句。 　　这个例子很有意思，只要一说到苏轼，“豪放”论者就把所有的他认为可以证明苏轼是豪放派的全副仪仗全搬了出来，仿佛声势浩大，威仪堂堂。其实是极少的人在导演，让苏轼这个无兵将军唱独角戏，连跑龙套的也没有。碰着“红白喜事”（例如所谓“爱情题材”，又不得不向讨厌的婉约派小伙计通融了。 　　当然，我们说北宋没有豪放派，并不是说北宋就一定没有豪放词，少数格调比较昂扬，气魄比较恢宏的作品是有的，比如范仲淹的《苏幕遮》、《渔家傲》和苏东坡的“大江东去”。即使如此，我们也不能仅仅根据这几首词，就承认他们是一个“豪放派”。 　　又如有人说，苏轼词的用语“形成一种清新朴素、流利畅达的诗歌语言”，于是下结论道：“所有这些，都表现了豪放词派的特点。”我看不出这两句话的逻辑关系。 　　这里我觉得有必要提到柳永，他在北宋词坛上是一个很重要的作家，他和“花间”传统的关系，既有继承，也有发展，如果我们说，苏轼扩大了“词”的题材范围，增加了前人只用以写诗的文人情感，那是对的，但这也不是说他借此就可以成立一个“豪放派”或“反对派”或“旷达派”。他的作品中增加了些以诗为词的创作，并没有减少他本来继承“花间”的传统作品，只能说他扩大了词的题材与可能的新的写法。但这种新的写法，柳永早就这样做了。柳永是专写男女情爱、绮罗香泽、锦心绣口、红情绿意的作家，所以他也没有脱离花间传统。但他在继承这个传统的同时，更使用歌女舞伎们所用的语言、词汇。他的作品“向下看”，用她们的语言工具来写她们的思想内容，这是苏轼所做不到的。因为他所周旋、应对的是文人学士。文人们求雅正。因此，他虽然也象柳永一样扩大了的词汇写词，但他是“向上看”而不是向下看，不是学市井的俗语以写词。所以从中国到西夏，凡饮井水处就会唱柳永词，柳永在语言运用方面走的是群众路线。苏轼正是受了柳永的启发，才在题材方面添入一些文人的感慨、牢骚和互相嘲笑以及咏物等前人少用或不用的题材⑥。因此他的作品给人以题材丰富的印象。柳永写他自己感慨的作品，如著名《八声甘州》、《雨霖铃》，也达到了新的境界。但因为他有新的境界。但因为他有时写妓女的生活，为宋代的道学先生所不喜，所以谈“豪放”词者专指苏轼而不及柳永。 　　以上所谈，只限于北宋。北宋大家如欧阳修、二晏等都以“花间”为正宗，已如上述，所以大家指北宋时期的词家为“婉约”派。文风和时代的生活情况有关。赵宋政府建国以后，为了加强中央集权，要求开国的功臣及时退休，作为一种交换的条件，政府鼓励他们为子孙买良田、美宅，养歌僮舞女以自娱，免得生事⑦。因此文人家中蓄养歌儿舞女是比较普遍的现象，北宋文人为了歌女演唱而写作，当然只能沿着《花间集》的传统。晏几道在他的《小山词》跋文中说： 　　始时沈十二廉叔。陈十君宠，家有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。 　　这说明了晏几道的词是在什么情况下写出来的。这种情况，证以《石守信传》中所述情形，可知这不是个别情况，在这种“歌舞升平”的气氛之下，他们征歌选舞，是受政府鼓励的一种上流社会普遍的风气。再看看李清照《永遇乐》词中回忆北宋盛时开封的文化生活的情形，就会更加清楚。 　　但自靖康之变以后，北宋亡国、人民大量逃难到江南，流离颠沛之苦，妻离子散之惨，国土沦亡之痛，引起了大多数知识分子的悲惨感慨，怎么还有心思“品清讴娱客”？在这种局面之下写出来的作品，当然是慷慨激昂、义愤填膺的，所以南宋词人中多有所谓“豪放派”是理所当然的。其实“豪放”二字用在这里也不合适，应该说“愤怒派”、“激励派”、“忠义派”才对。“豪放”二字多少还有点挥洒自如、满不在乎、豁达大度的含义。所以豪放、婉约这些名目，在当时并无人用，只有后世好弄笔头或好贴签条的论客，才爱用以导演古人，听我调度。而且当时词的作风内容，主要也当然是受政局变化而引起的。在兵荒马乱之中写灯红酒绿的旖旎风光固然不相称，即使在危局略定的情况下忘乎所以地作乐寻欢，情调也不相称。文人作品主要受时代的变动而转变。并不是某人天生“婉约”或从小“豪放”，我们看向子諲的《酒边词》，是一个最恰当的例子，向子諲前半生生活在灯红酒绿的开封。他的词称为《江北旧词》，是道地的“婉约”派。靖康之难（1126）汴京沦陷，他逃难到杭州，这以后的作品称为《江南新词》，变成了道地的“豪放”派⑧。李清照的境遇也差不多，不过她后期的作品不是“豪放”而是悲苦，这也是理所当然的。如果向子諲、李清照的后期作品还是欢天喜地，那倒是全无心肝了。 　　至于从敌人占领之下带兵打游击来归附南宋的辛弃疾，其作品当然只有我们现在见到的慷慨激昂的作品。苏轼如果活到南宋，他的作品也许比我们现在所见的更为“豪放”。而像周邦彦那样被贴上“婉约派”、“格律派”签条的作家，如果也能活到南宋，我想，他也不会以“婉约”或“格律”派终其身的， 　　①关于“花间词”，可参阅本刊1982年10、11期拙作《花间词简论》。②即“谁道闲情抛弃久”，“几日行云何处去？”“庭院深深几许”，“六曲阑干偎碧树”四首。③据四印斋本《阳春集》其底本为明汲古阁藏宋嘉佑戊成（1058）陈世修序本。④陈登“豪气未除”，因他讨吕布有功，加伏波将军，故瞧不起许汜。⑤关于这首词的解释，可参看《文学遗产》1983年第二期拙文。⑥咏物是古已有之的一种文学游戏，《荀子》的赋篇就是这一类，唐张鹫的《游仙窟》就有许多用语双关的“咏物”词。⑦见《宋史·石守信传》赵匡胤对大臣的劝告。⑧当然“豪放”派这名称也不合适，为说明问题，姑用此名。参看刘扬忠《论酒边词》。

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求解不等式的方程有三个原则。一个是在不等号两侧同时加或减相同个数，不等式成立；二是不等号的两边同时乘以或除以相同的大于零的数，不等式成立；第三，不等号的两侧同时乘以小于零的相同数或除以零，不等号的方向发生变化。 这就是解不等式方程的方法。一般地，用纯粹的大于号">"、小于号"<"连接的不等式称为严格不等式，用不小于号(大于或等于号)"≥"、不大于号(小于或等于号)"≤"连接的不等式称为非严格不等式，或称广义不等式。总的来说，用不等号(<,>,≥,≤,≠)连接的式子叫做不等式。通常不等式中的数是实数，字母也代表实数，不等式的一般形式为F(x，y，……，z)≤G(x，y，……，z )(其中不等号也可以为<，≤,≥，> 中某一个)，两边的解析式的公共定义域称为不等式的定义域，不等式既可以表达一个命题，也可以表示一个问题。整式不等式两边都是整式(即未知数不在分母上)。一元一次不等式:含有一个未知数(即一元),并且未知数的次数是1次(即一次)的不等式。如3-X>0同理:二元一次不等式:含有两个未知数(即二元),并且未知数的次数是1次(即一次)的不等式。

问题一：梦是什么绘本读后感 读后感就是你的心得体会！而中国梦小学生这些主题，就按照这样的顺序依找次序写就好了：1.中国梦是怎么一回事，谁最早提出来的？2.中国梦提出来后我们国家的成就，比如....等；3.我们小学生是中国梦的续写人，未来靠我们，时代赋予我们重任，我们怎么办？4.我的最大的梦想是什么，怎么去实现，现在怎么做！ 问题二：幼儿园故事教案《奇妙的梦》 设计背景 每个人都会做梦，梦的内容也是千变万化，各不相同，特别是幼儿，往往对于做梦十分好奇，我们班的幼儿早上来园，比较喜欢和伙伴交流分享，说说自己在家和谁玩，爸爸妈妈送了什么礼物，昨晚做了哪些有趣的梦……但小班的孩子往往不能准确运用语言来进行表达，而且又想幼儿在交流时还不够主动、大胆。根据孩子的年龄和认知特点，结合本班主题《雪人的梦》，我精心设计了本次语言活动。以幼儿特别热衷的话题为切入点。 活动目标 1、理解儿歌内容并学习朗诵，提高幼儿的语言表达能力。 2、感受儿歌中描述的事物与颜色的关系。 重点难点 1、理解儿歌内容，感受儿歌中描述的事物与颜色的关系。 2、边念儿歌边进行游戏。 活动准备 1、小草、小花、白云的图片及头饰。 2、《梦》儿歌挂图或幼儿用书 活动过程 1、引导幼儿说说自己的梦。 请幼儿讲一讲自己做过什么样的梦？梦到了什么？ 2、向幼儿介绍“小客人”，猜猜它们的梦。 （1）向幼儿介绍小草、小花、白云也喜欢做梦，猜猜它们的梦是什么颜色？ （2）说说小朋友的梦是什么颜色？ 3、请幼儿看挂图，说儿歌。 教师请幼儿看挂图，看看自己的猜想对不对，分别用儿歌中的语言说出来。 4、请幼儿自主选择头饰，分别扮演小草、小花、白云、小朋友，分角色朗诵儿歌。 5、引导幼儿想象：还有谁会做梦？它的梦是什么颜色的？用儿歌中的话说出来。 梦小草爱做梦，梦是绿绿的；小花爱做梦，梦是红红的；白云爱做梦，梦是蓝蓝的；小朋友爱做梦，梦是彩色的。 教学反思 本次活动选择的教学内容《彩色的梦》目标较全面，也较具体，且目标的难度适中，较符合小班幼儿的年龄特点。从这个活动的目标体现了语言活动的主要目标：帮助幼儿理解儿歌内容并学习朗诵，感受儿歌中描述的事物与颜色的关系，提高幼儿的语言表达能力。活动准备的材料是用来创设游戏情境的，活动开始，向幼儿介绍小草、小花、白云也喜欢做梦形式创设情境，更符合小班幼儿的认知特点，更能吸引小班幼儿的注意力，激发幼儿对的学习兴趣。在此活动中，我通过语言激发幼儿学念儿歌，在幼儿学习过程中，及时纠正幼儿的不正确发音，教幼儿正确地念儿歌，这样也为以后引导幼儿想象奠定了基础。活动时听说游戏规则中一定要包含语言练习的要求，否则就不能达成语言学习的目标。此游戏规则中要求幼儿边念儿歌边进行游戏，这就充分体现了语言练习的要求。 对于小班幼儿来说，教师制定的规则一定要简单，语言也一定要简洁明了，以便于幼儿理解游戏的规则，基本了解游戏的玩法。在教师与个别幼儿游戏的环节中，我能及时纠正个别发不准的音，且在幼儿基本了解游戏规则的前提下，教师担任主角指导游戏，这一环节十分重要。教师先与全班幼儿游戏，可以以一个失败者的身份出现，让幼儿成为胜利者，练习游戏中的规则性语言，并充分体验游戏的快乐。接着，教师再与个别幼儿进行游戏，让每一位幼儿清楚地感知游戏的全过程，为幼儿自主游戏做好充分的准备。 此游戏较适合采用让幼儿两两自由结伴的形式进行活动。这样可以让每位幼儿都能充分地、自主地进行游戏活动，为幼儿提供了充分练习的机会，也有利于培养幼儿与同伴合作的能力。 在此过程中，我从主角地位退出，放手让幼儿自主游戏，但并不是袖手旁观，而是巡回观察幼儿的活动，了解幼儿的游戏情况，并及时给予帮助和指导。 我也把此活动有意识地穿插安排在日常生活中进行，让幼儿有更充分的时间去进行发音练习和训练各种能力。...>> 问题三：来喝水吧绘本教案 我不知道已经有多久没有去看她了。只是童年还有那模糊的痕迹，她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝，有着岁月沉淀下来的痕迹。 “叮铃铃”，早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒，挂上电话的刹那，我愣住了。感觉世界就在瞬间将我淹没――奶奶出车祸了。当我火速赶去医院时，她已经躺在了重症监护中心。泪水一刹那涌出。我带着爷爷的叮嘱，回老家拿换洗的衣服。 还是那幢老屋，载满了我童年的味道和记忆。踌躇着走上了阁楼。走进卧室，记忆里的味道一涌而出，是她的味道。一瞥眼，我看见书桌上有好几本大大的日历，被凌乱的撕成一张一张。走过去一瞧，日历的正面普普通通，有着普普通通的日期，而反面的字把我愣住了：“2012年2月，囡囡今天和父母回家。”“2012年5月，囡囡今天打电话来让我多穿点衣服。”“2013年7月，囡囡今天升学考。”“2014年2月，我今天看囡囡的照片了。”“2014年3月，囡囡已经三个月没回来了。”“2015年2月，囡囡已经很久没打电话给我了。”我发了疯似地翻动着所有撕下来的日历。上面是详细的日子和我与她之间发生的事，时间到时、分。我有些不敢相信，却又心痛地想起，在昏黄的灯光前，她是怎样带着老花镜在桌前写下这一点一滴的。自己多久没回来了，自己多久没打电话了，是学业的繁忙，还是成长的疏远与冷漠？而她，又怎样把希望寄托在这一张张日历上，期待着我重新做回小时候那个撒着娇的囡囡？ 我收拾好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。望着病床前那个头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。我紧紧握住她的手，默默恳求老天不要将她从我身边带走。 床上的那张脸仍是小时候疼着我、爱着我的脸，亮闪闪的银丝，眉眼间的沉静。我悄悄将那张饱含我心愿的最后一张日历纸，塞进了她的手里，喃喃道：“奶奶，你快醒醒，囡囡来看你了，囡囡不会再让你数日历了，快醒醒…… 我来看你了，奶奶。 问题四：小班语言教案梦里笑 活动目标： 1 、理解儿歌内容，学会朗诵儿歌，培养幼 儿的语言表达能力和想象能力。 2、能感受儿歌中描述的事物与颜色的关系。 活动重点：幼儿能完整地朗诵儿歌。 活动难点：感受诗歌的意境美和语言美，充分发挥想象。 活动准备：小草、小花、白云的图片、头饰。 活动过程： （一）播放歌曲，引领幼儿进入教室。 （二）、情境表演，引入课题1、小草、小花、白云、宝宝入场。教师让幼儿看看来了什么客人？大家欢迎！告诉幼儿客人很累了想休息一会儿。2、播音乐摇篮曲，客人入睡。教师旁白：小草、小花、白云、宝宝睡着了，他们进入甜蜜的梦乡，做着美丽的梦，他们的梦是怎么样的？ 3、曲完，客人逐个伸懒腰醒来。 小草：我梦见绿绿的小草。 小花：我梦见红红的小花。 白云：我梦见蓝蓝天上飘着白云。 宝宝：我梦见五颜六色的花。 （三）、学习儿歌过渡语：小草、小花、白云、宝宝的梦美极了。这么富有诗意的梦，我真想用一首诗来表达。 1、出示挂图，教师有感情朗读儿歌。 2、采用整首朗读，对答式朗读学习儿歌。 讨论：小朋友你们做过梦吗？能跟老师说说你梦到了什么吗？ 提议：我们来表演一下小草、小花、白云、宝宝好吗？找几个幼儿在教师的引导下表演小结：这是一首很美的诗，诗中好象有一幅美丽的画，小朋友一边朗读一边仿佛看到一片绿绿的小草，满山遍野红红的花，蓝蓝的天空飘着白云和可爱的宝宝睡梦中甜甜的笑（四）、音乐游戏大家爱做梦幼儿分组戴上拟人化头饰，随着音乐摇篮曲自由做动作，表示在梦境中，一曲停下，幼儿蹲下。教师提问：如小草爱做梦，梦是怎样的？反复几遍活动延伸引导幼儿想象：还有谁会做梦？它的梦是什么颜色的？用儿歌中的话说出来。 问题五：绘本 《世界有多大》 教学设计 一天早上，小鼹鼠醒来后有一个大大的问题要问爸爸。“世界有多大？”它问道。 “你干嘛不自己寻找答案呢？爸爸回答。于是小鼹鼠跳出小小的鼹鼠丘，来到了一片广阔的田野中。 小鼹鼠碰到了蜘蛛。 ”世界有多大？“他问蜘蛛。 ”像我的网这么大“蜘蛛答道，”我的网就是世界。再没有别的什么了。“蜘蛛慢慢地爬开了，爬到了她的世界的尽头。 小鼹鼠遇到了老鼠。”世界有多大？“他问老鼠。 ”和我的田地一样大大“老鼠说，”我的田地就是世界。“老鼠蹦蹦跳跳地跑开了，跑到了他的世界的尽头。 ”世界有多大“小鼹鼠问马儿。”正好我知道，世界比这块田地要大。“马儿回答道，就像他对世界了如指掌似的。”世界一直延伸到大海，大海才是世界的尽头。“他补充道。然后，他就小跑着离开了。 ”世界有多大？“小鼹鼠问海鸥。”像大洋一样大，我想。“海鸥答道。”大洋是什么？“小鼹鼠问。”是被水覆盖的地方，“海鸥说：”来吧，我带你去看一看。“ 他们飞到了大洋之上，小鼹鼠看到，世界变得越来越大。”那是谁？“小鼹鼠在风中叫道。”鲸鱼。“海鸥回答。”我们可以去跟他问个好吗？“小鼹鼠问。”那你就抓紧我。“海鸥说。 他们一路向北，来到了大洋结冰的寒冷地带。”整个世界都这么冷吗？“小鼹鼠打着寒战问。”我知道哪儿温暖，“鲸鱼说，”然后，他掉头游向南方。 水面那么平静，空气那么温暖。太阳落山的时候，天空变成了红色。 “世界的尽头在哪里？”小鼹鼠问。“尽头？”庞大的鲸鱼回答说，“我在这个大洋里游了一辈子，也没见到过尽头。” 不一会儿，月亮踏着波浪翩翩起舞。“世界真美，不是吗？”小鼹鼠说。“你看的越多，”庞大的鲸鱼告诉他，“你看到的就越多。” 他们看到了广袤无垠的沙漠......高楼林立的城市...... 巍然屹立的高山...... 人烟稀少的丛林......多姿多彩的生物......以及繁密茂盛的森林。 “我想家了。”小鼹鼠说。“那我送你回家吧。”庞大的鲸鱼说。 “我们到了吗”小鼹鼠问。“快了！”庞大的鲸鱼说，“看，小鼹鼠，海鸥在那儿。”小鼹鼠谢过庞大的鲸鱼后，让海鸥驮着他径直飞回了家。 小鼹鼠跳进了小小的鼹鼠丘。夜深了，四周一片寂静。大家都睡了―除了爸爸。 “世界有多大？”爸爸低声问道。“你想有多大就有多大。”小鼹鼠轻声回答。然后，他进入了梦乡。 问题六：幼儿教案《香甜美梦》 活动目标： 1、 初步学习理解作品内容，体验散文的优美意境。 2、 感受音乐性质的不同，学习围绕主题，根据自身体验进行大胆讲述。 3、 发挥幼儿的创造力、现象力以及辨别科学与迷信，梦境与现实的能力。 活动准备： 设置家的情景：小床、地毯、娃娃等组成。背景两幅（一幅背景为黑夜，一幅背景为梦境[用纱窗布制作]，两幅背景可以前后翻动），图片，标记，录音机，磁带四盘等。 活动过程： 一、观察桌面教具，引出课题 1、出示桌面教具，请幼儿观察。 提问：这是什么时候？娃娃在干什么？（晚上，睡觉） 2、师：娃娃在睡觉的时候，会做什么梦呢？让老师来告诉你们，请欣赏散文《梦》。 二、初步学习理解作品内容，体验散文的优美意境 1、幼儿欣赏教师的配乐散文朗诵。（朗诵到做了个梦时翻背景） 欣赏后提问：①这篇优美的散文题目叫什么？ ②娃娃做了一个什么梦？ 教师简单小结。 2、幼儿再次欣赏教师的朗诵（无配乐） 提问：你觉得散文里那些词语很好听，很美？ 小结：梦里的事情好怪好怪，会让我们笑，还会让我们怎么样？ 三、感受音乐性质的不同，学习围绕主题进行大胆讲述 1、听低沉的音乐 ①教师：有一个小男孩，他也在做梦，请你听听音乐，他是在做一个怎么样的梦？（放音乐） ②幼儿讨论。 ③出示背景阴沉沉的，男孩在哭的画面。师：对，小男孩在做一个非常伤心可怕的梦。你做过哪些伤心可怕的梦呢？（幼儿讲述，讲一个教师就在画面上贴一个表示可怕的梦的标记。） ④教师小结：（1）正确引导孩子，这世界上根本没有妖魔鬼怪，只有敌人、坏人、困难，小朋友会用自己聪明的小脑袋把困难克服，把敌人打败。（2）梦是虚幻的，不是真实的。 2、听欢快的音乐 ①教师：有一个小女孩，她也在做梦，请你也来听听音乐，她做了一个怎么样的梦？（放音乐） ②幼儿讨论。 ③出示背景灿烂，小女孩在笑的画面。师：对，小女孩在做一个开心快乐的梦，那么你做过那些开心美好的梦呢？（幼儿讲述，讲一个教师就在画面上贴上一个表示开心的梦的标记） 四、结束 活动：听欢快的音乐，自由舞蹈 教师：我们都喜欢做快乐的梦，现在就让我们一起听着欢快的音乐，尽情跳舞吧！ 教师带领幼儿边跳舞边出活动室。 附：散文《梦》 梦 天黑了，月亮回家睡觉了，小鸟回家睡觉了，我也躺在小床上睡觉了。睡着的时候，我做了个梦。在梦里，我变成一只小鸟飞向太阳。呀！太阳变成了一只果酱大馅饼。我啊呜一口，呐，真是又香又脆呀！ 梦里的事情好怪好怪，我笑，我哭，还会害怕地喊叫，醒来的时候什么都不见了 理论分析 伟大的科学家爱因斯坦认为：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”36岁的幼儿由于其年龄特点，心中总装着许许多多的奇思异想。这些奇思异想在成人看来是不可思议的，有的简直是匪夷所思。其实，在这种奇思异想里面，蕴藏着比任何知识更重要的东西，那就是想象。因此，激发幼儿大胆想象对孩子的成长是非常重要的。但是，如何让幼儿大胆想象并讲出自己的奇思异想呢？我们设计了本活动，为幼儿创造发展想象力的机会和条件，让幼儿通过做梦、说梦、画梦等一系列的活动，大胆想象，发展其想象力。 活动目标： 1．激发幼儿大胆想象，培养幼儿的想象力。 2．鼓励幼儿大胆地讲述自己的奇思异想。 3．鼓励幼儿根据自己的意愿进行评价。 活动准备： 1．录音机、录有三首摇篮曲的磁带......>> 问题七：幼儿园大班绘本阅读活动：快乐是什么 故事通过小老鼠与鼠妈妈之间围绕“快乐”的问答，让我们感受到母子间充满爱和温情的快乐。它温馨的画面、优美的语言打动了我，我决定把它推荐给孩子们。但原书故事很长，有十几幅画面。考虑到大班幼儿的学习特点，我从中选择了六幅画面与他们欣赏。由于画面之间没有递进和因果关系，因此并不影响欣赏效果。 活动目标1．在阅读画面语言的基础上欣赏故事，感受故事表达的温情。2．理解故事角色对快乐的认识，能寻找并发现自己生活中的快乐。3．学习用“××的快乐是……”的句式完整地说出自己或他人的快乐。 活动准备1．将绘本《快乐是什么》制作成PPT (插入与画面相匹配的音乐数段)，微笑表情图，大字卡：“××的快乐就是……”、“快乐是什么?”。2．事先向幼儿发放“快乐调查表”。 活动过程 1．谈话导入师：(出示快乐的表情)看，这是什么表情?人的心情怎样就会微笑?师：当我们心情高兴、快乐时，就自然会在脸上流露出微笑。老师今天很开心，很快乐，因为我能和小朋友在一起。老师知道你们一定也有很多快乐的事情，你愿意大声说出来和大家一起分享吗?谁来说说，你什么时候很快乐?幼：我在做游戏的时候很快乐。幼：画画时我很快乐。师：小朋友都有自己的快乐，快乐真是一种美好的感觉。可是有一只小老鼠， (点击封面)它经常问妈妈：快乐是什么?(出示字卡)想知道鼠妈妈是怎么回答的吗?我们一起来看书吧。自评：以笑的表情图导出“快乐”的主题，让幼儿结合自身经验说说自己的快乐，从而自然引出了《快乐是什么》这本图画书，又为阅读的开展积累了前期经验。2．阅读感知(1)师：(点击第一页)猜猜这是什么季节?你从哪里看出来的?(引导幼儿观察樱花盛开的景象。)师：对，这是一个春天的早晨，小老鼠伸着懒腰走出家门，回过头问妈妈：快乐是什么?鼠妈妈回答：快乐就是在春天的早晨一打开门，头顶便哗啦啦落下来一阵樱花雨。什么是樱花雨?幼：樱花花瓣飘落下来，好像下雨一样。师：说得真好，樱花是很美很美的一种花，樱花雨落在头上会有什么感觉?幼：会很香，还很舒服。(教师引导幼儿复述“鼠妈妈”的话并加上动作。)自评：直观的画面不仅让幼儿欣赏到了美好的“樱花雨”，还促使他们能用自己的语言解释它的含义。在复述鼠妈妈的话时，我边讲述，边带领幼儿做动作。我陶醉的表情感染了幼儿，他们也仿佛体会到了樱花雨落到头上的幸福感。(2)师：(点击第二页)瞧，小老鼠在干什么?师：小老鼠啊，把山坡当成了滑梯，他在滑滑梯呢!山坡上长满了蓝色的风铃草(点图)。长满了草的山坡，踩上去会有什么感觉?幼：软软的。师：对啊，如果不小心滑倒，也不会摔痛。所以小老鼠一不小心滑倒了，他还捧着肚子笑呢!这时，他问妈妈：“快乐是什么?”鼠妈妈说：“快乐就是在蓝色风铃草中滑下山坡，一次又一次。”(带幼儿一起学说鼠妈妈的回答。)自评：指向准确的提问引导幼儿想象着“踩在风铃草上的感觉”，帮助幼儿更好地理解了鼠妈妈关于“快乐”的回答。(3)师：(点击第三页)哟，这老鼠母子俩什么事这么开心呀?幼：他们在荡秋千。师：小老鼠紧紧抱着鼠妈妈，无限开心地问：“快乐是什么?”鼠妈妈会怎么回答呢?幼：她说快乐就是把秋千荡得高高的，和小鸟飞得一样高。师：你猜对了。鼠妈妈说：“快乐就是荡着秋千，像鸟一样飞进高高的云端。”你们荡过秋千吗?喜欢荡秋千吗?我们一起来体验一下这种感觉：紧紧抱着妈妈，荡起来(随音乐做荡秋千的动作)。快乐吗?自评：前两幅图片的讲述，激发了幼儿想说的愿望，他们很想表达自己对画面中表现出来的快乐的理解。这时，我及时给予了他们说的机会，而幼儿连贯的回答也证明他们能理解图书的画面风格和表达主旨。之后，三拍子音乐的......>> 问题八：幼儿小班教案 语言 小黑猫的梦想 问题九：中班语言小蛋壳教案梦幻西游2什么职业好 活动目标 1、懂得故事中有趣的情节，知道故事的大概内容，了解小蛋壳的心愿。 2、学说故事中角色间的对话。 3、知道不同的小动物的家也是不一样的。 活动准备 PPT课件--小蛋壳 活动过程 一、欣赏故事图片--小蛋壳 1、欣赏小鸡出壳的图片。 提问：这是什么？（一个鸡蛋） 发生了什么事情呢？（小鸡出壳走了） 2、出示小蛋壳伤心的图片。 教师：现在，小鸡到鸡妈妈的身边去了，鸡妈妈的翅膀就是小鸡的家！ 小蛋壳觉得很孤单，要去找一个小宝宝做它的家。那他会碰到哪些小动物呢？ 我们一起来看一看！ 二、出示故事中的小动物，请幼儿猜想。 1、猜猜看，小蚂蚁的家在哪里？小蚂蚁是怎么说的？ 小朋友一起来说一说。 小蛋壳碰到小蜗牛会说些什么？小蜗牛有没有家呢？它的家在哪呢？ 2、小蜜蜂、小蚂蚁、小蜗牛都有自己的家，它们都不要小蛋壳，小蛋壳心里觉得怎么样？ 你有什么办法帮助它吗？ 那最后小蛋壳会怎么样呢，我们一起来听故事！ 教师小结：小蛋壳做了金龟子宝宝的摇篮，它的心愿终于实现了！好开心哦！ 三、完整欣赏故事。 让我们来完整的欣赏一下故事吧！ 四、集体表演故事。 1、刚才我们又完整地欣赏了一遍故事，现在谁来告诉老师，故事里主要讲到了谁呢？ 2、根据幼儿的讲述出示相应的角色图片。 故事《小蛋壳》 “噼噼啪！”一直小蛋壳裂开了，从里头钻出来一只毛茸茸的鸡宝宝。 鸡妈妈带着鸡宝宝出去散步。刮风了，鸡妈妈就张开大翅膀，让鸡宝宝赶快点钻进去。这是它的新家啊。 小蛋壳开始觉得孤单了。“现在我已经不是鸡宝宝的家了。对了，我要再去找一个小宝宝，做它的家。”它咕噜咕噜地滚走了。 一只蜜蜂在采花粉。“蜜蜂宝宝，我做你的新家吧！”“谢谢你，小蛋壳。我不是蜜蜂宝宝，我是蜜蜂阿姨。我的家在大树上，那个圆圆的蜂巢就是我的家。” 一只蚂蚁在拖虫子。“蚂蚁宝宝，我做你的新家吧！”“谢谢你，小蛋壳。我不是蚂蚁宝宝，我是蚂蚁姐姐。我的家在田埂上，那个小小的泥洞就是我的家。” 一只小青蛙在唱歌。“青蛙宝宝，我做你的新家吧！”“谢谢你，小蛋壳。我不是青蛙宝宝，我是青蛙哥哥。我的家在前面的小池塘里。” 一只小蜗牛在散步。“蜗牛宝宝，我做你的新家吧！”“谢谢你，小蛋壳。我有家呀，你看我的家在背上呢。” 谁也不要它，小蛋chinajiaoan壳开始难过起来。 这时候，一只金龟子路过这里。“太好啦，我的宝宝正缺个摇篮，这只蛋壳做摇篮刚刚好！”金龟子衔来一片花瓣铺在小蛋壳里面。多舒服呀！ “快快睡，小宝贝。”金龟子向睡在蛋壳摇篮里的小宝宝唱起了歌。小蛋壳听着听着，也睡着啦。

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企业内部控制八大循环是：销售及收款循环、采购及付款循环、生产循环、存货循环、研发循环、固定资产循环、资金循环、会计税务循环。企业管理层根据资产、财务、以及企业经营活动中产生的各种数据，经过识别、分析，得出企业经营发展的相关风险，合理确定各种风险的应对策略。以企业预测结果为导向、以流程管理为方法，针对已经或者将要发生的风险进行提前控制。具体的控制对象包括：人力、财务、资源、工作流、物流等企业经营活动中产生风险的对象。通过E化的流程，企业可以做到任何工作流的有迹可循、经营活动的相对透明、财务的严谨真实。扩展资料：从中国企业文化的现实出发，进行深入的调查研究，把握企业文化各种现象之间的本质联系。依据实践经验，从感性认识到理性认识，进行科学的概括、总结。其次，要通过实践把所认知的企业文化的本质及一般的特征去伪存真，从而确定企业文化的本质。第三，要认识到企业文化不是单一的因素构成的，找出企业文化最基本的决定性的因素及其与诸因素的关系。第四，要看到企业文化这个概念不是一成不变的，它是一个动态过程，在发展中形成，并在社会历史发展中丰富和变化。企业文化的内涵具体包括如下一些因素：价值观、行为准则、企业经营管理哲学、经营理念、企业精神等构成企业文化的核心内容。是企业为生产经营管理而形成的观念的总和。是一种以人为中心的企业管理理论，它强调管理中的软要素，其核心涵义是企业价值观。参考资料来源：百度百科--企业参考资料来源：百度百科--企业内控