求关于校风、教风、学风的名言警句

目的：学风是学院院风的重要内容，学风的好坏直接影响着教学质量的提高和人才目标培养的实现。学风建设是学校建设的重要组成部分，也是学生成才的关键所在。学校存在部分学生学习目的不明确、态度不端正、纪律观念不强、旷课早退、行为懒散、言谈举止不文明等现象，某些班级管理存在放任自流的现象。这些现象不同程度的影响了学生学业的完成个综合素质的全面提高。意义：整顿学风能够促使全校学生进一步端正学习态度和生活态度，以奋发有为、开拓进取的精神投入到学习生活中，营造严谨、勤学、上进的生活氛围和学习风气；充分发挥学生学习的主体作用，树立正确的学习态度，认真完成各项学习任务。

学风建设是一个系统工程，是高等教育改革与发展中一个永恒的主题。要充分认识到它的艰苦性与长期性,不能急功近利。要以良好的学风来抓学风建设。学风是在长期的实践中逐渐形成的。但它又不是自发的产物，而是需要自觉的加以培养、提倡和进行教育的。深化教育改革，要着眼于培养学生创造思维、学习能力、自学习惯。在教学改革上，要建立及时更新教学内容和教材的机制，将先进的科技成果和科学知识传授给学生；加强课程的综合性和实践性，积极探索产学研结合的途径，使学生积极参加科研、创新和社会实践活动。但由于我国高等教育环境的急剧变化，尤其是高校扩招带来学生生源质量的大幅下降，加上来自诸如经济转型、片面应试、家庭贫困、就业困难等方面的影响，一些学生的价值取向、学习目的、学习态度、学习习惯以及考风考纪等方面都出现了许多不尽如人意的问题，学习风气、学术道德亟待加强。在教学管理制度上，改变过去整齐划一的培养模式，实行更加灵活的学分制，增大学生学习的自由度，给学生更大的对专业、课程、教师、学习时间的选择权。并通过大量开设选修课程、开放实验室，加强以文学、艺术和科技创新为主要内容的第二课堂，为学生自主学习创造能动的环境和条件。激发学生的求知欲，调动其自主学习的积极性。

　　校训：为增长才智走进来，为振兴中华走出去　　校训乃一校之魂，被一代一代的教师和学子们传递下去。 校训，作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们； 校训，同时也是一种文化，是一种面向社会的精神标志。一条好的校训是一所学校独具特色的文化名片，可以集中体现学校的办学传统与精神风貌，直接反映学校的育人理念。我校校训的整体含义是： 继承和发扬中华民族自强不息的伟大精神，树立为国家的繁荣昌盛刻苦学习、积极奉献的伟大志向，树立高尚的思想境界和人格价值，培育出德才兼备的高素质人才。　　校风：文明尚善，尊师爱生　　校风是学校治校、治教、治学的综合体现，是学校理想、信念、情操、价值、水平的显著标志，同时也反映了全校师生的道德水准和治学执教的风貌。　　文明：指一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，是一个地区或社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。我校“文明”的含义是：人人相互尊重，谈吐文雅，举止得体，知荣辱，明礼仪，遵纪守法，有良好行为习惯。既有文采、文藻，又开明、明智，既追求美好前程，又追求物质文明、精神文明、政治文明的和谐统一。　　尚善 ：语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。” 英国思想家培根认为，“善”就是利人或有利于人类。总之， “善”是指符合一定道德原则和规范的行为或事件.”。我们以“尚善”二字勉励广大师生好学善行，继承和弘扬中华民族的传统美德，加强道德和人文修养，追求人格、学识、行为和谐统一的完美境界，做一个有益于他人、有益于社会的人。　　尊师： 《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？” 《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。教师的工作平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识、不尊敬教师的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。　　爱生： 教师的责任心首要表现就是要有一颗爱生的心，爱生是教师的伟大情怀，爱心是育人的支点。学生只要得到了关爱、尊重和理解，才能学会自尊、自重和自信。爱生如爱子，则必会倾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教师尊重和关爱学生，才能使学生感受到教育的快乐。教师应该感谢和热爱学生，正是他们的天真和幼稚，显示了社会和家庭对教育的需要；正是他们的进步和成长，显示了教师生命的价值和人生的意义。　　教风：厚德尚真，博学善导　　教风是教师道德、才学、作风、素养、执教的集中反映，是体现学校教师教学观、教材观、学生观、课堂观的整体行为，同时反映教师整体队伍师德水平、协作意识的自觉行为。　　厚德： 语出《易·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”“厚德载物”体现了中华民族顺应自然，与时俱进，以博大宽容的道德胸怀包举万物，承载理想的民族精神。我们引“厚德”二字，意在期望教师以高尚的道德立身，以高尚的道德承载天下重任，以深厚的德泽育人利物，用崇高的道德、博大精深的学识培育学生学技成才。　　尚真： “千教万教教人求真，千学万学学做真人”。做真实的人，做真诚的人，方可立身于世，行走天地间。万事求真，则事可成；万事求真，则业可就。真乃善美之始，没有真，则无以求善美。教学中，求真，求实，求是，方可臻教学佳境。要坚持科学精神，解放思想，实事求是，努力探索、发现客观事物的本质，弘扬真理，崇尚真实，追求真诚；同时注重真切的传授体验，包容真切的个体感受，尊崇个体的一切认知规律。

1、校风即学校的风气。校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，也是校园文化的最高层次。体现学校人员精神面貌，体现在教师的教风、学校干部的作风、各班级的班风、学生的学风上，还存在于学校的各种事物和环境之中。2、良好的校风既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促进力和约束力，是一种精神力量和优良传统。建设好的校风是学校管理者的一项重要任务。

我们中华民族素有“礼仪之邦“的美称，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。我们巴蜀小学是重庆市的重点学校，94年我们被授予重庆市首批“文明礼仪示范学校“的光荣称号，95年被评为四川省校风示范学校。我们一贯引导学生学习“规范“，学会做人，教育学生在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。开展文明礼仪教育活动，我校已经有十几年的历史了，本学期我校开展的“学做文明礼貌小学生“系列活动就是前几年开展的“让文明的旗帜飘起来“系列活动和“学规范，学做人“系列活动的延续和发展；是贯彻市教委“一九九八到一九九九学年度中小学德育工作要点“，深入开展文明礼貌教育活动，争创新重庆首批“校风示范学校“的手段；从而达到以人为本，提高师生道德水平和文明程度，育人兴校的目的。 　　一、学习“规范“，让“规范“深入人心。 　　要让学生具有良好的文明行为，就必须首先学习“小学生日常行为规范“，只有让“规范“深入人心，才可能实施“规范“。为此我就“规范“向学生进行了广泛的宣传，深入的学习。　一是在开学典礼上，利用“开学动员“和大幅标语对“学规范，学做人“这一教育中心进行宣传，营造教育气氛。　二是每周升旗仪式利用国旗下讲演时间，有计划地进行“学习规范“的系列讲演，让学生学习礼仪常规和待人接物的原则，使“规范“深入人心。　三是各班级根据学校的周教育重点和学生的实际，每周分重点、分专题对学生进行“规范“的学习教育，使“学规范“更细致，更深入。 　　二、从常规训练入手，使文明具体化。 　　对学生进行系统的“规范“学习后，要让学生真正掌握“规范“的内容，运用“规范“待人接物，我们还对学生的行为进行了严格训练。 　　1、全校性集合排队，进场秩序的训练。 　　2、做操动作规范，整齐化一的训练。 　　3、站、立、行的军事化的训练。 　　4、每天进校时敬礼、问好姿态的训练。 　　5、队礼、队歌、国歌、升旗仪式规范性的训练。 　　三、用义务清扫的具体行动，创造文明的环境。 　　为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，学校少先队大队部号召各班成立“义务清扫突击队“，对校园的清洁卫生天天坚持清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。　同时，学校德育处还实行了教室卫生、过道卫生、公地卫生各班责任包干的办法。各班负责清扫、维护、保洁。除红领巾监督岗每天两次检查外，德育处还每周不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。 　　四、争当文明小卫士，形成良好的文明竞争风气。 　　在整个“学做文明礼貌小学生“活动中，“争当文明小卫士“　一直贯穿始终。　“文明小卫士“的争当，必须是通过自荐、班级核实、大队部批准三个程序。也就是只要自己认为自己符合一个“文明小卫士“的标准就可自己到大队部自己推荐自己当文明小卫士，不必要同学选举，不需老师推荐，只要大队部到班级核实，文明行为基本属实，即可当上文明小卫士，然后担任红领巾监督岗执法工作。 　　“自荐“，其实是给每个学生改正缺点，努力上进的一个机会，让学生明白只要自己努力，也能当上“文明小卫士“。　在“争“的过程中，使学生自然而然地规范自己的言行，自觉做到文明守纪，主动养成文明习惯。不管这个学生最后当没当上“文明小卫士“，在“争创“的过程中，他或多或少受到了教育，规范了自己的言行；而当上了“文明小卫士“，参加了红领巾监督岗大执法工作后，除了用良好的文明言行为大家作出示范外，还要纠正校内不文明行为。这样既强化了文明小卫士们的文明言行，又监督、纠正、制止了不文明行为，在学校形成人人争当文明小卫士。 　　五、“学做文明礼貌小学生“全校性中队主题队会观摩比赛，规范了学生的言行，展示了班级的文明风彩。

话说：“没有规矩不成方圆。”一个纪律制定出来没有人来遵守是没有用的。在今天的课堂上，有的同学不守纪律，老师讲课他不认真听，做小动作乱说话，他自己不听课还影响别人，使老师的课无法讲下去。因此，我们在生活和学习过程中，都要有纪律性，要学会约束自己，要为不遵守纪律的行为负责。上课时不说话，管住自己的小嘴巴，不左顾右盼，不和前后左右同学说话，不做小动作，这样才能保证听课质量，听懂老师讲课的内容，学习就会很轻松。为端正学习态度，明确学习目的，我要做到上课遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言，不影响课堂秩序。人们常说：“遵守纪律从小事做起。”我觉得这话说得很有道理，一个人如果连上课都不遵守纪律，那么要做一件大事岂不是更难?我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学习环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由还能得到保障吗?当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。总之，纪律是生活中不可缺少的一部分，纪律也是班风的保证。有了良好的纪律，同学们才会保证投入的学习，才会规范自己的言行;才会缔造好的班风，才会缔造优秀的班集体，有了好纪律，那我们的班级定会蒸蒸日上初一作文700字：良好的纪律从我做起。

校风教风学风属于隐形课程。潜在课程是指在课程方案和学校计划中没有明确规定的教育实践和结果，但属于学校教育经常而有效的组成部分，可以看成是隐含的、非计划的、不明确或未被认识到的课程。1. 词目名称：潜在课程（Jackson1968年《班级生活》）2. 拼 音：Qiánzài Kèchéng3. 英文名称：Potential course （Jackson1968年《班级生活》）4. 中文类似名称：潜课程、隐蔽课程、隐性课程、内隐课程、隐形课程、隐含课程、潜隐课程、无形课程等等5. 外文类似名称：Colateral learning （杜威“同时学习”）、Concomitant learniing（克伯屈“伴随学习”）我国有关潜在课程的研究始于本世纪80年代，其进程的大体脉络是由以介绍西方理论为主转向较独立的理论探索，从理论认识层面拓展到实践操作层面。潜在课程是非学术性的学习结果，它对学生的影响主要是无意的、隐含的和非预期的。潜在课程包括学校文化方面的教育、学习和生活环境的建设、良好的人际关系的建立等：

　　演讲稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。在快速变化和不断变革的新时代，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是我为大家整理的学风建设演讲稿4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 学风建设演讲稿 篇1 　　大家好！我很荣幸有这么一个能够和大家共同学习和交流的机会！ 　　学风建设是高校教学基本建设的重要资料，是全面推进素质教育，培养高等技术应用性人才的关键。学风建设也是高等教育改革与发展的永恒主题，优良的学风是全面提高教育教学质量的重要条件。加强学风建设是校园培养人才的基础性工作。学风不仅仅仅是学生个体和群体的求学与治学表现，而且是一个校园长期构成的稳定的求学、治学精神。一所高校，没有优良的学风，就没有好的人才培养质量，也就难以出高水平的学术成果。只有具备优良的学风，才能构成优良的校风以及鲜明的办学特色，才能培养出一批批优秀的适合社会需要的优秀人才。优良的学风不但是一种氛围，使置身其中的学生受到感染和熏陶；它还是一种动力，使学生感到一种压力和紧迫感，促使学生不断积极向上；同时，它还是一种约束力，能制止不良学习风气的产生。因此，校园把加强学风建设作为校园培养人才的基础性工作抓紧抓好，在传授知识、培养潜力的同时，使学生养成优良学风。 　　作为一名学生，学习是我们的天职，我们就应将学习放在首位。十年寒窗，学习机会来之不易，我们应当倍加珍惜，学有所成。大学的学习是我们今后走向工作岗位的基础，也是我们的立身之本。大学开放式的教育，遵循的是学生自己管理自己的理念，老师不会像高中一样督促我们学习，学习环境宽松了，但要求却没降低，大学两年我们要修完几十门课程，到达规定的学分和要求，才能拿得毕业证.因此我们要养成自主学习的习惯，增强学习的自主性，及时、认真、独立地完成老师布置的作业，有计划的安排自己的课外时间。 　　学习的方法有很多种，但只有最适合自己的方法才是真正的好方法.在校园里，我一向都是选取最适合自己的方法去学习的： 　　首先，制定明确的学习目标，然后将这些目标转化为具体步骤，制定出相应的学习时间表.记得我刚入校的时候，成绩排行只是我们班的中等。于是，我给自己定了一个目标：那就是一学期后我的班级排行要在前三名。在一个学期的努力中，我明确学习目的、端正学习态度、努力培养自己的钻研精神以及独立思考、分析解决问题的潜力。一份耕耘，一份收获，在学期末我取得了班级第一名的好成绩。 　　其次，合理运筹时间;大学的学习不再同于高中，我们要学会做时间的主人，充分利用时间科学地，合理地分配时间.在担任系学生会主席和班级班长期间，我的学习时间相比之下就比一般的同学少了很多，为了不让自己的成绩有所影响，我每一天都合理的安排时间，每每在其他同学休息的"时候，我还在温习当天老师在课上所讲的知识。 　　再次，劳逸结合，学习之余的休息是十分必要的.适当的放松对于提高学习效率是十分有利的.平时我除了认真学习专业知识，打好扎实的基本功之外，我还经常去图书馆，翻阅优秀的期刊，杂志来充实自己的课外知识。用心参加各项体育活动，坚持体育锻炼。 　　最后，锲而不舍，持之以恒;学习贵在坚持，能够坚持到底的人，才能取得最终的胜利.有时候我们在制定计划时热血沸腾，可一遇挫折便即放弃.为了很好的完成学习计划，我们就应除了经常提醒自己以增强自制力外，还请同学帮忙督促自己.每到达一个目标，我们都激励自己向下一个目标奋斗. 　　在这一年的时间里，我透过努力，相继获得了“优秀学生标兵”和“特等奖学金”、“优秀学生干部”等荣誉称号。因为我深深懂得，人只有树立正确的人生观，树立远大理想，无止境地追求，才会生活得更有好处。 　　同学们，新的时代，新的世纪赋予了大家神圣的使命感和职责感，我们就应走在时代的前沿，成为科学与民主、进步与礼貌的倡导者和实践者，从自身做起，推动学风建设，杜绝各种不良风气，弘扬科学和人文精神，用高尚的情操、智慧的头脑和广博的知识来回报校园。同学们，用我们每一个人的实际行动为我校的学风建设贡献出自己的一份力量吧！ 　　谢谢，我的演讲完了! 学风建设演讲稿 篇2 尊敬的老师、亲爱的同学们: 　　你们早上好，这天我演讲的主题是:建设良好学风，构建礼貌校园。 　　校园是我们的家，我们将会在那里度过人生中最完美的三年。作为校园的一员，我们有权利有职责有义务为我们的校园做出应有的努力。学风的建设正是我们所能奉献给我们校园最完美的礼物，也是对我们三年的人生之路最宝贵的财富。 　　学风，是读书之风，是求学之风，更是做人之风，是一所校园的气质和灵魂，也是一所校园的立校之本。学风是学生思想作风在学习上的具体体现，是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。良好的学风是原动力，促使我们刻苦学习用心进取；良好的学风是凝聚力，有利于培养我们的群众主义精神。良好的学风能够鼓舞斗志，培养改革创新的时代精神；良好的学风能够磨练品质，培养诚信友爱的道德风尚，良好的学风是一个校园培养学生思想观念和价值取向的根本所在。 　　倡导良好的学风，我们学生是直接营造者，也是最大受益者。从当前我校学生整体来看，大部分同学有着远大的抱负，他们用心进取，注重全面发展。但是，学风不正的问题仍然存在:在课堂上，有的同学发呆走神，不能认真听课；在作业上，有些同学不能按时完成作业，抄作业现象时有发生；部分同学思想上只重视文化知识的学习，群众观念淡薄；还有的同学贪图玩乐，缺乏理想。同学们，大家都正是青春年少，时光正好，这种缺乏勤奋精神，不思进取，浑浑噩噩混日子的行为，能够说是白白浪费了青春时光，严重影响了学风建设。 　　因此，我总结了以下两点优良学风的基本要求: 　　第一，我们要确定远大的人生目标，为服务社会，奉献自我为学习的目的。 　　第二，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们需要勤奋、谦虚的求学精神。勤奋是一切事业成功的前提，是我们创造优良学风的基本条件，古今中外校园问家、自学成才者，无一例外地都是勤奋好学、刻苦钻研、持之以恒的榜样。勤奋谦虚的自学精神是体现学风的灵魂，是学风的核心。勤奋是振作精神，孜孜以求，锲而不舍，努力获取知识；谦虚是指虚心学习，永不满足，自觉调整治学方法和态度。知识和潜力的获得，都是日积月累起来的，绳锯木断，水滴石穿，科学上的伟大发现，文学上的宏篇巨著，无不是血汗和毅力的结晶，是勤奋的结果。作为许昌市一中的一员，你的一言一行，一举一动，不仅仅展现着你自己的素质与修养，更深刻地影响着一中这个整体的学风和荣誉。 　　那么我们该如何从身边的小事做起来体现优良学风呢首先，我们要树立“创优美环境，建优良学风，从自己做起”的意识，明确学风建设的重要好处，用心行动起来，以建立优良学风为己任，用心参加学风建设，严格要求，做一名贴合时代要求的优秀中学生。培养礼貌的生活和行为方式、时间观念、自控潜力、公德意识、团队精神和群众观念，努力建设和谐的学习氛围，和谐的班级环境。 　　其次，我们要端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，用心参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立用心主动，自觉独立的学习意识和精神。 　　而作为一名教师，我们更需树立优良教风。端正教风，首先就应注重完善师德、师仪、师艺等。而具有良好教风的教师必须会认真教学，对学生负责，让学生学得扎实，以提高学生综合素质为己任，能够结合实际将知识与学习方法融于教学。教师透过教学方法的改善，从而培养学生的学习兴趣，使得学生自然而然地爱上学习。 　　同学们、老师们，建设良好学风需要我们大家持之以恒的努力。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、勇往直前。让我们把握生命中的每一天，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。抛弃迷茫，把握航向，在我们的共同努力下，让优良学风吹进书声朗朗的课堂里，让礼貌之花盛开在一中的每一个角落!愿我们带着优良的学风去点缀我们的成功，分享我们的未来，规划我们完美的明天! 　　谢谢大家! 学风建设演讲稿 篇3 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 　　大家好!我是数学系xx级专升本的学生，我叫赵克。今天，有机会在这里发言，我感到十分的荣幸和激动。五年的大学生活里，我得到了院系领导及各位老师的教导与关怀，得到了同学们的帮助和支持，使我从中受益匪浅。在此，我向各位曾帮助过我的老师、同学表示衷心的感谢! 　　自从数学系开展学风建设以来，系上本着“以学风建设促发展，以学术科研创特色”为宗旨，通过对活动的认真学习，广泛开展互帮互助、相互学习等交流形式，对加强学生的学习起到了积极地促进作用。 　　其中十年寒窗苦读，让已是大学生的我们明白：学习是学生的天职。学生以学为主，注重学习是成才的前提保证。要使每一位同学都成为有用人才，营造优良的学习氛围，树立端正的学风就显得非常重要。俗话说：“授人以鱼不如授人以渔”。多年的大学生活，让我懂得学生要学会学习。呆板地吸收知识、单一地操作练习和被动地接受灌输，这是学生自主学习的弊端。然而有意识地培养自己的思维能力，有目的地归纳自己的学习方法，有针对性地进行查漏补缺。对所学的知识能质疑，对所学的内容能总结，对所学的方法能反思，对未知的领域能探索，是学生创新能力和实践能力培养的要求。 　　其实在两年的本科学习中，我多次参加过大学生数学建模和大学生挑战杯等比赛，这对我论文写作奠定了一定的基础。本人于11年承担了《基础教育的数学研究》获安康学院大学生科技创新项目，并先后以《不等式的姐妹花》在中学数学教学参考等期刊上发表论文六篇。这些成绩都是在系学风建设中取得的。下面就论文的写作方面和学习感受，我愿意和大家做一点点交流： 　　第一，要善于浏览和收集知识。知识是渊博的，大学生涯所学所用是相当有限的，需要自己主动的积累。那么如何收集和收集什么是值得思考的。其一，要广泛阅读自己未知的知识;其二，收集自己喜好的、感兴趣的的知识。做到这两点的前提是，这些知识是值得你去学习和研究的，这一点非常重要的。 　　第二，要善于整理和整合知识。把收集的材料按类型加以整理，比如本人喜欢不等式，对各种类型的不等式认真揣摩，着重分析它的结构特点和变化规律，还要善于把巧妙的方法和优美的结论记录下来，同时还要具备学以致用的洞察眼光。 　　以此为契机，积极开展班风、学风建设，努力打造文明班级和学风建设优秀班级。所以在学风建设活动中，我们要努力做到： 　　一、自觉树立“营造优良学风从我做起”的意识，以主人翁的姿态积极参与学校的校风、学风建设的各项活动，行动起来，从我做起，从现在做起，营造良好的学习氛围，共同促进良好学风的形成。 　　二、培养自学能力，学会独立思考，端正学习态度，养成良好的学习和生活习惯，牢固树立终身学习的理念。 　　三、全面提高自身的综合素质与创新能力，积极参加科研活动、读书活动和社会实践活动，完善自我。 　　值此毕业之际，我忠心地希望我系全体同学以数学系学风建设为目标，坚持不懈，艰苦奋斗，发扬我系优良传统，将数学系各项工作推向新的台阶。正所谓：“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。 　　最后，让我们以最热烈的掌声向我们的老师表示衷心的感谢。同时，也祝愿各位领导、各位老师工作顺利，身体健康，祝同学们学习进步。 　　谢谢大家。 学风建设演讲稿 篇4 尊敬的评委，亲爱的同学们： 　　大家好！ 　　我是核工院xx级勘查技术与工程黎海平，今天我演讲的题目是《加强学风建设 创建和谐校园》。 　　首先，很荣幸能够站在这里和大家一起探讨关于我们"树和谐校园新风尚，做优良学风东华人"这个话题。 　　和谐是中华民族传统文化精神的精髓，是事物多样性的有机统一，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物之共同特点，和谐就是美。 　　和谐之声悦耳动听，和谐之画赏心悦目，和谐的环境人类才得以生存延续，和谐的社会世界才得以发展前进。 　　今天我们要谈的主题是"和谐校园"，大学的学习生活对于我们而言是终生难忘的，在我们的生命历程中有着极其重要的意义，我想这段美好的时光应当在充满和谐，催人奋进的校园里度过。那麽什麽样的校园才是和谐校园呢 　　首先和谐校园应充满着无限生机和活力。当你走进这个校园的时候。你会被和谐校园的精神和文化所感染，这个校园能够让你深深地体验到一种蓬勃向上的进取氛围，在校园里每一个班级都充满生气，充满灵气，充满创造力，到处洋溢着青春的气息。这样的校园丰富了我们的智慧，净化了我们的心灵，塑造了我们的性格。每一个同学的个性都得到充分张扬。 　　其次，和谐校园里充满着诚信友爱，什麽是诚信诚信就是诚实守信，翻开中华民族厚重的历史就会发现我们历来就把"诚信"当作一种修养，一种美德，追而求之，歌而颂之。大家熟悉的一句话"君子一言，驷马难追"讲的就是诚信。今天，我国已经成为国际大家庭中的一员，在发展社会主义市场经济的时代，更应把诚信放在首位。 　　第三，和谐校园里必须包含着一种新的发展观，即可持续发展观。我们的校园培养并造就着中国的未来，我们今天的学习是要面向未来的发展。发展是硬道理，而和谐是发展的前提，是发展的基础。在学习生活中，不断树立这样一种新的发展意识，确立这样一种新思想，拥有这样一种发展观，我们就能拥有改革的思想，实践的勇气，创新的精神，就能不断挑战自我，超越自我。有人说"每个人身上都有太阳"，那麽就让我们一起努力，让"我们身上的太阳发光"吧。 　　和谐的校园是我们的追求，建设和谐校园不是空喊口号，它要求我们广大师生从小事做起，从身边做起，使学校最终成为我们生活的家园，精神的乐园，成才的摇篮。老师，同学们，让我们以主人翁的精神携手共创美好的和谐校园吧！ 　　我的演讲完毕！谢谢大家！

云南大学附属中学始建于1927年，1988年恢复使用“云大附中”校名。 云大附中，又称“YUSS”是“YUNNAN UNIVERSITY SECONDARY SCHOOL”的缩写。云大附中现已成为云南省教育质量最高、学生成长最快、社会声誉最好的学校之一。学校现有教职员工340余人。高、初中共82个教学班，学生约4700人。目前，学校由校本部、星耀两部分组成。校本部位于昆明市一二一大街，位于昆明市新亚洲体育城面积120亩的星耀校区已于2007年8月投入使用。云大附中具有优良的革命传统，早在1939年，就建立了中国共产党云大附中支部。在党的领导下，大批学生走上了革命道路。学校成为“一二.一”、“七.一五”等一系列爱国民主运动的骨干力量，被誉为“民主堡垒”。大批学生成为云南抗日救亡运动、爱国民主运动、反蒋武装斗争和城镇、农村党的地下工作的中坚力量。他们当中有近300人参加中国人民解放军滇桂黔边纵队，有31位师生为革命献出了自己年轻的生命，成为革命烈士。云大附中的八十年历史积淀了深厚的学校文化底蕴，形成了优良的办学传统。办学理念、校训、校风、云大附中精神 ]办学理念：诚、正、敏、毅（李广田先生题，校本部四栋主教学楼即以此命名为“诚苑”“正苑”“敏苑”“毅苑”）校训：读好书、交好友、行远路、做大事（楚图南先生题）校风：刻苦、奋争、活泼、谨严云大附中精神：热爱祖国、热爱科学、尊敬师长、孝敬父母（简称“两爱两敬”）教学传统 云大附中有优质的教学传统。学校形成了“一句话、三个二、五个字”的教学特色。 “一句话”即“老师教会学生学”；“三个二”即教师要具有“二力”：魄力、魅力；讲课突出“二字”：精、练；教法上二个结合，即传授知识和培养能力相结合，提高教师的讲授艺术和提高学生的自学能力相结合。“五个字”是对一堂课要求达到“小、核、密、活、会”。（“小”是指教学内容开口要小，一个问题一个问题讲清楚，抓教学效果的落实；“核”是每节课核心问题要明确，发动学生人人“参战”，在教师的指导下解决问题；“密”是指有一定的密度，包括相应的难度；“活”是指教法要灵活，让学生能举一反三，知识学得活；“会”是指学生能懂会用，提高能力）。为适应新课改的要求，学校在传承教学特色的基础上，进一步提出了“上好每一节课”，要求“使每一节课都成为精品课”的目标。课堂教学要求做到“精、活、新、高”，教师要具有“五大功”。精：精心备课、精心组织教学、精心设计、精心准备，内容少而精，语言精炼，作业精批。活：教学方法活，课堂气氛活。新：课堂结构要创新，教材处理要出新，讲的方法要更新。高：课堂标准品位要高。教师必须具备教学的“五大功”：教材处理功，教法优选功，课堂把握功，学生指导功，教学美化功。现“精、活、新、高”及“五大功”的要求正在每一个教师，每一节课上体现着和实践着。云大附中具有全面发展的教育传统，形成了“八个注重”、“六大育人”的素质教育体系。云大附中在德育教育中，提出了“八个注重”的思想，即注重智育又注重德育，注重成绩又注重全面发展，注重知识培养又注重习惯养成，注重身体锻炼又注重心理健康。学校围绕“贯彻教育方针的全面性，突出教育形式的有效性”，全面构建了以课堂教学为基础，开拓第二课堂，发展第三课堂的素质教育体系。这个体系包括了六个方面：一是文化活动育人体系；二是主题校会、主题班会教育活动体系；三是艺术和体育活动体系；四是以节庆和纪念日为契机的庆祝和纪念活动体系；五是科技创新活动体系；六是丰富多彩，健康向上的第三课堂活动体系。“八个注重”、“六大育人”德育体系，使学生生动、活泼、健康地成长，思想、能力、行为全面和谐的发展，达到了“文化育人”的理想境界。每周一早校会的“中华美文诵读活动”、每年三八妇女节的“三个一”活动、十八周岁的成人仪式活动、以及感恩教育活动、诚信教育活动、青春期健康教育活动、知法守法教育活动、公民道德素质教育活动、热爱云大附中教育活动等等，成为了云大附中全面推进素质教育的有效载体，更是培养云大附中学生人文精神的沃土。学校荣誉 云大附中具有“追求卓越、敢为人先”的精神与传统，铸就了学校的辉煌业绩。据不完全统计，学校自创办以来，共培养了2万多名学生。从东陆附中，到云大附中、速中、工农预科、子弟学校再到云大附中，群英杰出，灿若星辰。楚图南、吴晗、李公朴、闻一多、冯素陶、张光年（光未然）、杨春洲、李广田、王兰馨、黄平、杨一波等一批大师曾在云大附中执教，他们的教育思想和教育理念培养和熏陶着一代代附中的学子。齐怀远、庄育智、戴永年、李定、李乔、戴元宁、熊秉衡、赵国书、熊小铭等一大批国家栋梁之才在云大附中学习成才，铸就了云大附中的辉煌，成就了云大附中的领先地位。1948年郭沫若为云大附中《附中报》书写题头和题辞《蚁命和蚁桥》。自1982年恢复办学以来，云大附中的中考成绩已连续22年保持昆明市第一，后起的高中已跻身于全省一流高中之列。附中学生德、智、体、美、劳全面发展，在科技创新、科学竞赛、文艺体育等大赛中，频频获得大奖，仅2004年以来就有几百项奖励，如：中国青少年机器人竞赛初中组一等奖、国际二等奖；全国青少年航空航海模型比赛中学男子组团体第一名，女子组第一名；第六届全国青少年英语口语大赛全国第二名、特等奖、最佳语音奖；全国万人健美操大赛，获中学生组桂冠；第二届中华艺术新秀选拔器乐专业一等奖。学校还获得全国数学“学用杯”竞赛一等奖，物理竞赛团体一等奖，化学竞赛团体一等奖等等。近年来，学校先后被命名为“昆明市文明单位”、“云南省未成年思想道德建设实践示范基地”、“云南省关心下一代成长工作先进示范学校”、“云南省青少年科技创新活动示范基地”，“云南省德育工作先进集体”、“云南省科技创新工作先进集体”、“云南省文明学校”、“云南省师德建设先进集体”。学校交流 学校国际交流频繁。先后与美国、英国、澳大利亚、日本、新加坡等国建立了校际师生友好交流和互派留学生的关系。另外，每年都聘有外籍教师在校上课。学校接待过老挝、泰国、新加坡、缅甸、英国、美国、日本、澳大利亚等国的代表团来访。2006年，学校与韩国大希望中国留学院签订了合作办学协议，每年招收韩国学生100—200人到校进行学习；学校已向教育部国家汉办申报“国家汉语推广中学实习基地”，便于对外汉语教学基地的建设。学校积极加强与省内外兄弟学校的交流和合作。仅2006年，学校先后接待了甘肃陇南市教育考察团、北京教科院专家、广西贵港高级中学、广东湛江二中的教师代表和浙江金华市中学校长培训班学员以及云南曲靖麒麟区高级中学、陆良一中等访问团到校参观交流。学校派出部分教师先后到江苏著名高中如扬州中学、洋思中学、海安中学、栟茶中学、丰利中学、启东中学进行了学习考察。组织教师到凤庆县、石屏县、绿春县、麻栗坡县开展了支教工作和骨干教师培训工作，得到了当地教育主管部门和师生的好评。历史沿革 东陆大学附中(含预科)(1927-1930)：东陆大学（现云南大学）内 云大附中(1934-1947)：昆明北郊龙头村 云大工农速中(1954-1961)：云南大学内 云大教工子弟中学(1982-1988)：云南大学内 云大附中(1988-至今)：云南大学内云大附中的今天，离不开各级党委、政府、云南大学和社会各界的支持。云大附中的辉煌也是几代附中人努力的结果。在新的历史时期，学校坚持“以德立校、依法治校、质量兴校、发展强校”的办学思路，以“一流的师资、一流的设施、一流的管理、一流的质量”四个一流为办学的总体目标，努力把学校办成高水平、有特色、现代化的国内知名学校。

本学期开学以来，我系坚持以创建优良校风学风活动为中心，全系师生员工都以主人翁的态度积极参与到校风学风建设中来，扎扎实实地推进了我系的创建优良校风学风活动。1、根据我系本学期人事变动后的现状，重新调整我系校风学风建设领导小组。调整后的领导小组是：组长操良利，副组长胡伟清、何亮；成员是各教研室主任、各党支部书记、各班辅导员、系学生会主席、学习部部长、各班班长和学习委员。2、结合我系实际制定了我系本学期校风学风建设实施方案，对系党政领导、共产党员、共青团员在校风学风建设中作出表率，发挥先锋模范作用提出了明确的要求。3、各教研室利用教研活动时间进行了讨论，针对我系的实际情况，认真查找了我系在校风、学风中存在的突出问题。讨论综述如下：就学生来说，绝大多数的学生是好的，但在学生中也存在一些问题：①.学习的主动性、积极性不够，课前预习、上课记笔记、课后复习的少，少有查资料对难点进行钻研的学生；②.上课迟到的较多，无故旷课的也有；③.我系考试作弊有些好转，但以往学生的毕业论文抄袭者较多，这学期要坚决杜绝。就教师而言，绝大多数的教师是好的，但在教师中也存在一些问题：①.有的教师教书育人的意识还不够，还要进一步加强教书育人的意识和责任心；②.有的教师备课不充分，讲课难以吸引学生，还要在备课上多下功夫，杜绝用一本教材就把课备完了的情况，讲课要生动，增强对学生的吸引力；③.有的教师对学生考勤不严，还要从严对学生进行考勤。4、各个辅导员、任课教师都高度重视各专业班级在校风学风建设中的作用，都努力在各专业班级中形成优良的学风。大一、大二的各个辅导员都利用主题班会在学生中开展了校风学风讨论、交流、自查等活动，这些活动在学生中营造了浓厚的学习氛围，调动了学生学习的积极性和主动性，使很多学生都自觉做到了不迟到、不旷课。大一、大二的各个辅导员还都深入课堂掌握学生的学习情况，主动与任课教师取得联系，配合任课教师做好课堂管理工作，促使各个任课教师严格对学生实行上课考勤制度。5、召开了一次我系的学生代表座谈会，征求我系学生对校风、学风建设的意见和建议。学生代表对我校27名学生代考作弊受开除处理一事都表示赞同，认为学校应该严格执行校规校纪、严肃考风考纪；在教师的引导下，学生代表对优良的学风应该是什么进行了讨论，形成了五个方面的看法：①.学什么？优良的学风应该是学习目标明确的学风；②.怎么学？优良的学风应该是学习勤奋努力的学风；③.怎么考？优良的学风应该是具有考试诚信的学风；④.怎么提高素质？优良的学风应该是脚踏实地努力的学风；⑤.怎么培养能力？优良的学风应该是学以致用的学风。6、我系创建优良校风学风活动的特色。①.从严要求学生干部，把学生干部在建优良校风学风活动中的模范作用落到实处。如在开学第三周系团总支、学生会的学生干部换届选举中，凡有一门课程不及格的学生，一律未能担任学生干部；以后凡学生干部有考试不及格的，就立即取消干部职务。②.加强对实践教学环节的管理，特别是对学生毕业论文的管理。我系鼓励三种论文，即调查研究型论文、设计型论文和综述性论文。对于这三种论文，对学生论文成绩高一个档次评分，对指导教师工作量给予适度倾斜。同时，教师要加强对学生论文的指导和监督，如发现学生论文有抄袭行为，对学生取消论文成绩，对指导教师取消其相应工作量并追究责任。③.针对性地对学生进行校风学风教育。如证券05级学生在上学期的考试中成绩不太好，辅导员周海燕老师在班上组织学生进行讨论，并为学生分析原因，引导学生掌握学习方法，在本学期考出好成绩。 ④.利用课外活动组织“学生课外学习兴趣小组”。如国商05级辅导员乐娟老师针对该专业对英语要求较高的特点，组织“学生课外英语学习兴趣小组”，让学生相互交流学习英语的读书心得体会。⑤.开展学生学习的“一帮一”活动。如国商05级辅导员乐娟老师让一位成绩好的学生帮助一位成绩差的学生进行补习，收到了很好的效果，在学生中形成了浓厚的学习氛围。⑥.加大对学习成绩优秀、成绩进步学生的表彰力度。如证券04级辅导员曾高峰老师在班上开展了“争先创优”活动，不仅以成绩优异作为评定学生奖学金的标准，而且对未能评上奖学金但成绩进步的学生，用班费给予奖励。⑦.对优良的学风应该是什么的问题有了初步的探索。即优良的学风应该是学习目标明确的学风、是学习勤奋努力的学风、是具有考试诚信的学风、是脚踏实地努力的学风、是学以致用的学风。总之，我系党政领导做到了对创建优良校风学风活动进行认真组织，把创建优良校风学风活动作为了我系日常工作中的重点工作，确保了不走过场，在开学初期使我系创建优良校风学风活动有了一个良好的开端。

只要不只向钱看就够了

答案：解析：　　①宽容个性。教师们充分地保留了各自的个性，金岳霖只是“许多很有趣的教授”当中的一个，他外貌、言行奇特，无人干预。　　②思想自由。闻一多可以在公开场合大骂蒋介石。　　③学术气氛很浓。当时正是抗日战争时期，尽管战事频仍，纷扰不断，但西南联大教学秩序井然，师生们致力于学问、学术，成为一道独特的风景。后来许多联大毕业生学有成就，都应归功于联大的办学方针和校园学习风气。望采纳，谢谢

校训：强身、砺志、求知、扬善（北塔楼上）校风：诚信、合作；明理、进取（综合楼走廊）学风：勤于思考、勇于探究（南广场西侧）教风：治学严谨、诲人不倦（南广场东侧）

【答案】：B校风中的学风和教风是中心，培养和形成良好的校风，关键在于领导的作风

必须有。校风、校训、教风、学风是一个学校的精神，因此必须有，也是办学特色的标志性表达。学校是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，有计划的以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标并最终使受教育者的身心发展达到预定目的的社会活动。

校长张洪海对新生表示了亲切地欢迎与慰问，他说：“世界很大，相逢是缘，不管来自何方，为了这次相逢，你们每个人都经历了各自的努力。我相信，你们也一定会在曲园遇见更好的自己。在曲园学习和生活的你们，将体验‘斯文在兹、弦歌不辍"的校园文化，浸润‘勤奋朴实、团结进取"的校风学风，赓续‘学而不厌、诲人不倦"的校训精神，通过自己的努力，成长为‘沉静儒雅、自信从容"的新一代曲园人。”据悉，该校入学新生新生当中，“00后”的比例已经超过了93%，千年等一回的“千禧一代”，已经正式成为曲园最年轻的主人。这其中，有年仅14岁的萌新，是新生中年龄最小的一员；有不约而同选择曲阜师大的4对双胞胎同学，那份天然的默契将在这里延续。仪式最后，一首大合唱《我和我的祖国》响彻整个校园。在未来的岁月里，曲园将陪伴新生走过两年、三年、四年、七年甚至更长时间。他们面临的不仅是人生角色与教育场景的变换，还意味着进入一个更广阔的舞台。

没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。* 名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。* 奋发读书但不尽信书，拥有财富但不被财富俘虏。* 如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。* 多读书，你的精神才会丰富起来；多走路，你的步伐才会矫健起来；多思考，你的头脑才会睿智起来；多奉献，你的境界才会高尚起来。* 拥有知识并不等于拥有财富，没有知识却难拥有财富。* 人的成长需要父母教育、学校教育、社会教育，挫折教育，但更需要自我教育。* 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。* 勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。* 学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的大忌是走马观花。* 学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。* 巧思妙想出灵感，实践探索出成果。* 知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。* 学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。* 死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。* 写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。* 勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。* 学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。* 知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。* 学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。* 勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。* 求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。* 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。* 人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。* 学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。* 聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。* 倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。* 学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。* 如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。* 藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。* 学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。* 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。* 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

守规则正学风做文明人

校训：⑴自尊、自理、自立、自强⑵诚信、励志、拼搏、奉献⑶自昭明德、自信砺学校风：⑴勤奋、文明、健美、创新⑵探索、求实、开拓、进取⑶臻美臻善、日进日新教风：⑴科学、严谨、民主、和谐⑵厚德、博学、高效、创新⑶博学善导、厚生乐教学风：⑴乐学、多思、探索、求新⑵乐学、静思、自主、合作⑶善学善思、自信自强⑴校训：是教导学生应该怎样为人，是学校教育精神的浓缩⑵校风：是一所学校师生员工共同具有的思想行为作风。它是在共同目标和共同认识的基础上，经过集体的长期努力所形成的行为风气。⑶教风：从广义上讲是指教师的职业道德,它包括教师的思想政治素质、教师的心理素质、教师的精神面貌和教师的行为能力，归结为德、才、学、识、仪（貌）。⑷学风：是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所学校的灵魂和气质。学风影响着学校的教学质量，关系着学校的发展和学生的成长。

校风学风和什么词语 ：和风细雨、春风化雨、风平浪静、风和日丽、山清水秀、百花齐放、满面春风、喝西北风、名胜古迹、风餐露宿、呼风唤雨、乘风破浪、风尘仆仆、伤风败俗、风起云涌、独辟蹊径、风卷残云、两袖清风、耀武扬威、空穴来风、风烛残年、风声鹤唳、狂风怒号、蔚然成风、

1.求关于校风、教风、学风的名言警句 关于校风、教风、学风的名言警句如下： 1、发奋忘食，乐以忘忧。——孔丘《论语》 2、勤学如春起春苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。——陶渊明 3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 4、学贵有恒——李苦婵 5、天才就是勤奋——李卡克内西 6、天才就是无止境刻苦勤奋的努力。——卡莱尔 7、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 8、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 9、重复是学习之母。 ——狄慈根 10、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 11、人生在勤，不索何获--张衡 12、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 13、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 14、聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 15、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 16、形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 17、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明 2.求关于校风、教风、学风的名言警句 关于校风、教风、学风的名言警句如下：1、发奋忘食，乐以忘忧。 ——孔丘《论语》 2、勤学如春起春苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。——陶渊明 3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 4、学贵有恒——李苦婵 5、天才就是勤奋——李卡克内西 6、天才就是无止境刻苦勤奋的努力。 ——卡莱尔7、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 8、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 9、重复是学习之母。 ——狄慈根 10、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 11、人生在勤，不索何获--张衡 12、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 13、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 14、聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 15、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） 16、形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 17、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明。 3.急找关于学风的八字名言 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。 （英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。 自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。 言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。 山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。 强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。 知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。 （蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。 试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。 不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。 井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。 手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。 边学边问，才有学问。 若要精，人前听。 只要是有益的话，小孩的话也要听。 要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。 老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。 怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。 书籍备而不读如废纸。 （英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。 （非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。 一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。 学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。 才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。 心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。 只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。 汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。 心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。 好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。 同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。 学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。 学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。 注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。 只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。 常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。 搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。 没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。 （法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。 （丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。 （日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。 一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。 仔细考虑一天，胜过蛮干十天。 吃别人嚼过的馍没有味道。 尽信书，莫如无书。 灯不拨不亮，理不辩不明。 没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。 闻而不审，不若无闻。 读书不知义，。

1.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直；人不学，没知识。6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。9. 知识是智慧的火炬。10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

小学校风内容有如下：1、自尊自爱，注重仪表。2、诚实守信，礼貌待人。3、遵规守纪，勤奋学习。4、勤劳俭朴，孝敬父母。5、努力学习、认真思考、按时独立完成作业、考试不作弊。6、严禁打架斗殴，更不准纠集校外人员来闹事。严禁偷盗、敲诈等违法行为。7、不准在校园内追逐打闹，不得有说脏话、骂人、吵架等不文明行为。8、爱护公共财物，节约用水、用电、用粮，损坏公物要赔偿。9、尊敬师长，团结同学，讲文明，有礼貌。10、讲究卫生，不吸烟，不酗酒，不随地吐痰，不乱扔瓜皮纸屑，不乱倒垃圾。

学风就是学校校风，其实也是学校中每位学子共同营造出来的学习氛围和为人处事的态度和做法。

校训：德能并进 知行合一；校风：团结奋进 求实创新；教风：学高身正 敬业爱生；学风：好学精技 笃志敏行；核心理念：立德修身 技能报国。

　　巾帼文明岗口号 　　1、弘扬时代文明，展示巾帼风采。 　　2、巾帼风采，文明相伴。 　　3、引“导”石窟文明，旅“游”巾帼先行。 　　4、同创巾帼文明岗，共塑导游新形象。 　　5、导游半边天，文明每一岗。 　　6、弘扬巾帼风采，彰显文明魅力。 　　7、一点一滴凝聚你我之力，一心一意创建巾帼文明。 　　8、文明石窟，文明巾帼。 　　9、创文明岗位，展巾帼风采。 　　11、争创巾帼文明岗，共筑美丽中国梦。 　　12、美丽石窟梦，巾帼文明情。 　　13、凝聚文明导游正能量，放飞时尚巾帼新梦想。 　　14、创巾帼文明岗，做石窟好导游。 　　15、文明石窟，风范巾帼。 　　16、树形象，严以律己;赛成绩，垂先示范;创新意，凸显特色。 　　17、石窟旅游大舞台，文明游你更精彩。 　　18、导游同心，文明同心。 　　19、领略石窟风景之美，绽放绚烂巾帼之花。 　　 20、石窟旅游大舞台，文明有“女”更精彩。 　　21、扬帆中国梦，巾帼文明行。 　　22、树石窟文明，展巾帼风采。 　　23、文明风，巾帼颂，和谐情。 　　24、中国梦，文明心，巾帼情。 　　25、弘扬文明新风尚，树立巾帼新形象。 　　26、创建“巾帼文明岗”，构筑美丽中国梦。 　　27、国家巾帼文明岗，石窟流动风景线。 　　28、贡献青春力量，争做文明标兵。 　　29、导游传递正能量，文明巾帼树形象。 　　 30、共创全国巾帼文明岗，争做石窟优秀导游人。 　　31、千年石窟，时代巾帼。 　　32、共创文明岗，巾帼铸辉煌。 　　33、我以我心爱石窟，我以我行创文明;创巾帼文明岗，树导游新形象。 　　 我特别推荐 　　 我特别推荐

【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。——《吕氏春秋》【注释】①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②钟——古代的打击乐器。③负——用背驮东西。④椎（chuí）——槌子或棒子。⑤况（huàng）然——形容钟声。⑥遽（jǜ）——急速。【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。【道理】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的

你好，有个问题我一只不明白，人死了的档案怎么去查

课件我就有

1、2022年中国劳模人物许振超。2、2022年中国劳模人物巨晓林。3、2022年中国劳模人物胡双钱。4、2022年中国劳模人物包起帆。5、2022年中国劳模人物王顺友。6、2022年中国劳模人物吴登云。7、2022年中国劳模人物陈贞。8、2022年中国劳模人物刘双燕。9、2022年中国劳模人物黄大发。10、2022年中国劳模人物孙泽洲。

我想每个人都应该有人生愿景吧。有的人希望自己才高八斗；有的人希望自己阅人无数；有的人希望自己家财万贯；有的人希望自己随遇而安……而 我的人生愿景其实就是希望自己能够在未来的生活中，时刻保持正念，用正念的力量过好自己的每一天。 难道我不想穿着名牌住着别墅？难道我不想保镖随身，佣人成群？难道我不想一呼百应，改变世界?…… 我当然想。 可是这些想法都不切实际。或许有人会说我的想法很庸俗，把自己搞的高高在上，其实最不切实际。我想这或许就是智者与庸人的区别吧。 我在庸人的世界里走过，其实物质并不匮乏，而我却过得无比的痛苦。在对物质的追求过程中，有些人渐渐迷失，找不清自己最本质的初心；有些人会有因为一些意外事件的发生而愤懑；也会因为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较；有些人会因为别人的言论而怒火中烧；也会因为别人的言论否定自我……这样的庸人，活在了别人的世界里，找不到自我。 如果我们能够改变想法，遵从自己的内心。承认所有与自己有关的事情都是用来帮助自己成长的，那整个的人生境界就会大大不同。 我们不会因为别人在工作中对我们的故意刁难而生气，而是将此作为自己工作习惯的漏洞来查缺补漏，让自己变得更无坚不摧； 我们不会因为孩子的叛逆而焦头烂额，而是想尽办法，拉近亲子距离； 我们不会因为别人的冷言冷语，而惩罚自己…… 我们生活中的每一刻都是为自己而活，这一刻的时间或许只属于你一人，也或许你在参与别人的生活，但是要坚信你所有的付出都是为了让自己变得更好，而不是更糟糕。我们每一个人都要努力的成为人生的智者。 以前老觉得自己读不懂哲学，原来是因为自己的境界还没有达到。电视里的那些得道高僧的境界真是高而深远，修道原来修的是一种境界。

　　《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。 　　曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。 　　乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。 　　文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。 作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。

常州铁本事件吧

读《三字经》有感300字 　　当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是我收集整理的读《三字经》有感300字，希望对大家有所帮助。 读《三字经》有感300字1 　　我这几天正在背《三字经》，为了方便我背诵，妈妈每一段都给我讲解意思，让我在理解的基础上再来背诵，果然快许多。我不但背了《三字经》，还懂得了许多道理。 　　《三字经》一开始写着：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这段话告诉我们：每个人出生之初，天性都是善良的，性情也都相差不多，只是后来因各人所处的环境不同，所形成的生活习惯不同，才使人们的性格产生了巨大的差异。如果从小不进行教育，其天生的善性就会因外界的不良影响而改变。《三字经》每一句里短短的三个字却蕴含了许多做人的道理。我感触最深的是这一句：子不学，非所宜。幼不学，老何为?这一段话告诉我们，要珍惜年少的黄金时期好好学习。读到这，我很惭愧，因为有时候我没有好好写作业，经常边写边玩，还容易被别人的一举一动给吸引去，这些毛病让作业的正确率很低，浪费了很多时间。读了《三字经》，我明白了：如果不珍惜现在的美好时光，将来就会碌碌无为。 　　《三字经》不仅讲了做人的道理，还讲了许多历史故事，值得我们好好去品味。 读《三字经》有感300字2 　　“让阅读成为习惯”这是我们学校一直以来所倡导的一种思想。今学期，我们学校开展了一次“让好书链接世界，让书香滋润心田”的读书活动。在这次活动中，我们读了很多书，我最喜欢看的就是《三字经》了，在这本书上我学到了很多道理，有感恩的、有勤学的、有做人的。其中我最喜欢的是书中的一段“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”意思是说：汉朝的路舒温家里很穷，把借来的《尚书》写在用蒲草做的席子上学习，公孙弘则把竹子削成片抄下《春秋》。他们虽然都很穷，买不起书，但仍很努力学习，最终获得成就。晋朝的孙敬读书时用绳子把头发悬在屋梁上， 　　只要一打瞌睡就回被绳子拉住。苏秦读书读累了就用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有老师督促，却很自觉地学习。晋朝的车胤把萤火虫装进纱袋里，以此照明看书；孙康则就着屋外雪地上的月光的反射光来读书。他们家虽贫穷，但从来没有停止过读书。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，一边放牛一边读书。为了读书，他们一点都不怕累。这段话所说的前辈，他们在极其艰苦的情况下，想尽办法都要读书，经过他们千辛万苦的学习，最后取得了很大的成就，这使我十分感动。使我感动的不是他们的成就，而是他们在这样艰苦的条件下依然坚持读书的这种精神，这种勇气。这种精神、这种勇气使我的心灵受到了一次重大的震撼。他们当时的条件和现在的条件来相比真是天渊之别，我们现在有设施设备齐全的学校，有兢业、优秀的老师来教，书本学习用品一应俱全，不懂的可以问老师、问家长等，条件不知道优越多少倍。但是我们现在的人和他们相比，这种拼劲、这种勇气是远远比不上的。我们要向前辈们学习，要好好的珍惜眼前的大好机会、大好时光，抓紧时间，把主要精力放在学习上，用自己的进步回报社会，回报家长。切勿“白了少年头，空悲切！” 读《三字经》有感300字3 　　这个暑假我读了《三字经》这本书，书中一共有六个篇章，分别是：教育篇、行孝篇、常识篇、典籍篇、历史篇、和圣贤篇。其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的。 　　行孝篇中的黄香九岁就知道给父亲暖和被窝。读了这个故事我很受启发，我要向黄香学习，多孝敬爸爸妈妈，做一个孝顺的好孩子。圣贤篇里印象最深刻的是讲的古代的孩子捉萤火虫照明读书、借着雪反射的光读书、读书防止打瞌睡把头发吊在梁上、用锥子扎大腿……等等一些让我感动的故事。 　　《三字经》里还有许多哲学故事，给我们树立了好多榜样，告诉我们很多深刻的道理，让我们受益无穷。我要跟更多的好朋友分享这本书。 读《三字经》有感300字4 　　《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀的诵读声，我情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。 　　读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习，持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到结尾看一遍，检查出些小问题。三四天后， 　　就没有耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点，后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。 　　“明日复明日，明日何其多？”人的一生能有几个明天呢？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断地超越自己，让我们一起努力吧！ 　　《三字经》里面还有许多精彩词句值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断地鞭策自己，让我们离成功更时一步！ 　　《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 读《三字经》有感300字5 　　《三字经》从南宋以来，到现在已经有了七百多年的历史了！《三字经》的历史悠久，从古到今，人们都喜欢读《三字经》。《三字经》就像是一个蕴藏着许多道理和知识的大宝库，取之不竭。 　　有一段《三字经》给我留下了深刻的印象，让我懂得了很多道理，就是这几句“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。” 　　说的是东汉时江夏人黄香，在他九岁时，母亲就去世了。黄香年纪虽然小，但他却深深懂得了要孝敬长辈的道理。在炎热的夏天里，他用扇子为父亲扇凉帷帐，直到父亲入睡。在孔融四岁时，就懂得把最大的梨子让给兄长吃，把最小的留给自己。 　　黄香用身子帮父亲暖被窝，是为了让父亲睡的时候不再那么寒冷。他那么孝敬父亲，是我们所有人的好榜样，黄香的精神永远值得我们去学习。 　　从孔融能把最大的梨让给兄长这件小事里，就可以看出孔融是个敬老爱幼的人。 　　黄香给父亲温席、孔融给兄长让梨，就足以给人们做为一个好榜样了，虽然我们不一定给爸爸妈妈扇风，起码也要像孔融一样，把好的东西让给晚辈或兄长，从身边的每一件小事做起。比如：帮妈妈分担一些家务活，或优异的学习成绩报答爸爸妈妈。 　　“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”区区这一小段《三字经》就能给人们那么多的启发，快去读读《三字经》这本书吧！. 读《三字经》有感300字6 　　《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一向是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，资料却十分丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。 　　《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》资料丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。 　　《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不明白什么是对什么是错，什么是适宜什么是不适宜。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应异常注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。 　　我十分喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子最终学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。 　　《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应当要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。 读《三字经》有感300字7 　　我读了三字经以后，我才知道，原来三字经有那么长。我们原来只是学了一小部分，我还以为三字经就是我们学的那一点呢。在这里面我最喜欢的一段话就是玉不琢，不成器。人不学，不知义。 　　因为，他让我知道了人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 读《三字经》有感300字8 　　”人之初，性本善，性相近，习相远……“最近，在我们班能听到孩子朗读《三字经》的声音。 　　开始，我以为孩子们只是喜欢《三字经》的朗朗上口，没想到孩子们也喜欢听里面的小故事，也听懂蕴含的道理。《孟母三迁》，《孔融让梨》，《黄香温席》让孩子学会尊敬父母，关心他人。”玉不琢，不成器。人不学，不知义。“让孩子们懂得人为什么要学习的道理。 　　《三字经》的学习刚起步，在今后的学习中，孩子们会懂得很多很多的。 读《三字经》有感300字9 　　真正去开始读以至去背诵《三字经》是幼儿园老师教了女儿之后，女儿会背一小部分，问我，我不会，当妈妈的我也不甘示弱，于是从网上下载了完整的一套三字经。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。 　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的"遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。 　　通过努力，《三字经》现在已背诵了三分之一。有时我做饭、洗衣的空档也在背，发自内心快乐的学习，真的被里面的每一个精骇的字当中所蕴藏的天文地理，历史的概括、做人的哲理所倾倒。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。 　　中国历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。 　　《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如”首孝弟，次见闻“；”父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋“；关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器；人不学，不知义“；”苟不学，曷为人“；”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。 　　吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块“全营养饴糖”。说它“全营养”，是因为《三字经》语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记；二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它；三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。 　　《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。 　　《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。 　　真诚向大家来推荐这本书，因为它值得你一读。 　　耳边又传来女儿背诵《三字经》的声音，真是一种莫大的幸福…… 读《三字经》有感300字10 　　人刚生下来的时候原本都是善良的、好的。如果性格品质、行为习惯好的话大家都会接近你和你玩儿;如果行为习惯是坏的话，那么大家就不会接近你和你玩儿。 　　这就是我对‘人之初，性本善，性相近，习相远。"的感悟。 　　读《三字经》有感 　　今天我看了一个动画片的名字名字叫三字经里的故事，故事讲得是很久很久以前，有一个人叫周楚，他原来没有妈妈，而且他还一直欺负别的小朋友。十年以后，别人称她三恶之一，于是周楚把其他两恶都除掉了，皇上把他升为将军，于是周楚好好的为人们干事。 　　人之初，性本善，告诉我们人本来都是善良的。 ;

经典企业文化故事 　　引导语：企业也可以汇编一些有关自己的文化故事，让员工在潜移默化中深入体会企业文化。下面是我为你带来的经典企业文化故事，希望对你有所帮助。 　　企业文化故事之一：海尔砸冰箱 　　当海尔还是一家小冰箱厂时，张瑞敏因为质量问题，砸了一批质量不合格的冰箱。当时，整个家电市场处于供不应求的短缺状态，砸冰箱而不是返厂维修，显得那么不近乎人情，似乎也没有道理。然而，冰箱确实砸了。不但砸了，而且砸出了满城风雨，砸得沸沸扬扬，砸上了媒体，砸进了每个海尔人的心里，也砸出了消费者对海尔的信赖。 　　企业文化故事之二：海尔吃“休克鱼” 　　从上个世纪 90 年代初开始的近 10 年间，海尔先后兼并了 18 个企业，并且都扭亏为盈。 在这些兼并中，海尔兼并的对象都不是什么优质资产，但海尔看中的不是兼并对象现有的资产，而是潜在的市场、潜在的活力、潜在的效益，如同在资本市场上买期权而不是买股票。海尔 18 件兼并案中有 14 个被兼并企业的亏损总额达到 5.5 亿元，而最终盘活的资产为 14.2 亿元，成功地实现了低成本扩张的目标。 　　人们习惯上将企业间的兼并比做“鱼吃鱼”，或者是大鱼吃小鱼，或者是小鱼吃大鱼。 　　而海尔吃的是什么鱼呢?海尔人认为：他们吃的不是小鱼，也不是慢鱼，更不是鲨鱼，而是“休克鱼”。什么叫“休克鱼”?海尔的解释是：鱼的肌体没有腐烂，比喻企业硬件很好;而鱼处于休克状态，比喻企业的思想、观念有问题，导致企业停滞不前。这种企业一旦注入新的管理思想，有一套行之有效的管理办法，很快就能够被激活起来。 　　从国际上看，企业间的兼并重组可以分成三个阶段。 　　先是“大鱼吃小鱼”，兼并重组的主要形式是大企业兼并小企业;再是“快鱼吃慢鱼”，兼并重组的趋势是资本向技术靠拢，新技术企业兼并传统产业;然后是“鲨鱼吃鲨鱼”，这时的“吃”，已经没有一方击败另一方的意义，而是我们常说的所谓“强强联合”。 　　而吃“休克鱼”的理论，为海尔选择兼并对象提供了现实依据。国情决定了中国企业搞兼并重组不可能照搬国外模式。由于体制的原因，小鱼不觉其小，慢鱼不觉其慢，各有所倚，自得其乐，缺乏兼并重组积极性、主动性。所以活鱼不会让你吃，吃死鱼你会闹肚子，因此只有吃休克鱼。 　　企业文化故事之三：松下水库理论 　　企业经营总有好有坏的时候，就像天气一样，有干旱也有洪涝的时候。水库的作用是在下雨的时候可以蓄水，在干旱的时候可以放水灌溉。如果你没有水库的话，你就没有办法来调节天气给你带来的影响。所以，他认为，企业也像水库一样，市场好的时候，你要懂得积蓄，市场不好的时候，你可以把积蓄的力量放出来，这样企业才可能应对危机。经营企业，一定要建造水库。 　　企业文化故事之四：埃尔德集团小鞋匠故事 　　瑞士的埃尔德集团，是目前全球最大的收银机销售公司。但在公司成立的最初几年，因业务代表的消极心态，曾让公司面临全盘溃败的窘境。在这关键时刻，是一个小鞋匠稚嫩的“演讲”，激活了所有销售代表颓废的心境。从此，濒临倒闭的公司走上了强盛之路。 　　那年，公司陷入了空前的财务危机之中。总裁查菲尔先生亲自来到业务代表中间探访。他深知业务代表是公司最重要的资产，而保护这些资产的最好办法，就是要激发他们的活力。 　　查菲尔对这些神情沮丧的业务代表们说：“我们的竞争对手，正在散布一些小道消息，说我们公司出现了无法克服的财务危机;还盛传谣言，说我们将削减业务代表。这些都不是事实。我今天来，就是召集各位，请大家如实地为自己辩护，诚实地说出自己的困惑。” 　　有位销售代表说：“我的销售成绩下降，是因为我负责的那个区域正遭逢干旱，大家的生意都受到影响，没有人愿意购买收银机。还有，今年是总统大选年，每个人都在关心选举结果，大家的注意力都在总统身上，没有人有兴趣购买收银机。” 　　话音未落，第二位业务代表就站了起来，他的理由甚至比第一位更消极，言词中充满了茫然和颓废：“我感觉公司快要完蛋了，就像一座岌岌可危的大厦，我承认我正准备跳槽。”此时，业务代表中的一半人都坦陈自己确实在另谋出路。 　　查菲尔“腾”地跳到了椅子上，他打断了业务代表们的话，激动地说：“现在休会5分钟，让我来擦擦鞋子，但请大家仍各就其位，后面将有精彩的内容。” 　　一分钟后，公司门口那个每天替员工们擦鞋的小鞋匠被人叫来了。查菲尔毫无顾忌地把鞋子伸了过去，并在大庭广众之下，与小鞋匠聊了起来。 　　“你几岁了?在我们公司门口，擦鞋有多久了?”查菲尔问他。 　　“我9岁，来了6个月了”小男孩回答。 　　“很好。你擦鞋一次赚多少钱?” 　　“擦一次5分钱。”男孩回答，“但有的时候，我会得到一些小费。” 　　“在你来之前是谁在这里擦鞋?他为什么离开?” 　　“是一位叫比尔斯的男孩，他已经17岁了。我听说，他觉得擦鞋无法维持生活而离开了。” “那你擦鞋一次只赚5分钱，有办法维持生活吗?” 　　业务代表们都惊异地听着男孩下面的回答。 　　“可以的"，先生。我每个星期五给我的妈妈10元钱，存5元到银行，再留下2元做零花钱。我想我再干一年，就可以用银行里的钱买辆脚踏车了，但妈妈并不知道这件事，我要给她一个惊喜。”小男孩一边卖力地擦着鞋子，一边微笑着回答问题。 　　看着油光锃亮的皮鞋，查菲尔掏出5分钱给了萧鞋匠，男孩高兴地说：“谢谢您，先生。”查菲尔又掏出1元小费递给男孩，男孩面露迷人的微笑，还是那样欢快地说：“谢谢您，先生。” 　　查菲尔感慨地摸着男孩的头，说：“小家伙，谢谢你，你给我们做了一次很好的演讲。”接着，查菲尔转向业务代表们说：“这位男孩现在做的T作过去是由一个比他大8岁的男孩负责的。他们的工作相同，索取的费用相同，服务的对象也相同。” 　　“但是，”查菲尔十分激动地说：“两个人的结局不一样!这个小鞋匠内心充满着对生活的希望，当他工作时，他脸上总是面带微笑。他期待成功，所以成功也就走向他。而原来那个男孩性情非常冷漠，悲观失望，心情不稳定。而且，当顾客给他5分钱时，他也不会说声u2018谢谢u2019，因此，他的顾客也不会再给他小费，自然也就不愿再看到他冷淡的脸u201eu201e所以，他的生意越来越惨淡，当然无法赖此为生。” 这时，小男孩抢着说：“我相信，我的努力会让很多人需要我u201e这时，第一位演讲过的业务代表顿悟了，他说：“我明白了，我们之所以销售得不好，就是因为我们光接受了别人的困难，被对方的困难吓退了，而没有在销售收银机的时候，用我们的快乐和胜利的信念感染对方并消除他的恐惧心理。其实，不管对方有多少困难，当你把自己的乐观和自信带给他时，他自然就会接受你。” 　　企业文化故事之五：青岛双星集团“双星猫”的故事 　　青岛双星集团是我国制鞋业的旗舰企业，也是当今世界上生产规模最大的制鞋业企业。在青岛双星集团总部、十大生产基地和遍布全国的2000多家双星连锁店的大门15，你会看到两座雕塑。这两座雕塑，不是两座汉白玉的狮子，而是两尊黑白大猫：一尊是正在抓老鼠的黑猫，一尊是特别漂亮但却不抓老鼠的白猫，人们把这两猫叫做“双星猫”。在两尊黑白猫雕塑的底座上面，镌刻着这样一副对联，上联是：“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫。 　　对双星人来说，这两副对联就是他们的经营理念和座右铭。它表明的具体内涵是，“市场是企业的最高领导 　　企业文化故事之六：联想的“称呼”变化 　　联想创业之初，许多创业者都把柳传志叫做“小柳”、“传志”。领导者的威信是由权力、威严与尊重这三部分构成，如果这样称呼，领导者的威信如何能树立起来，又如何能开展业务呢?所以，联想许多的老同志都经历过一个改称谓的过程，最后柳传志终于被称为了“柳总”。当杨元庆任联想电脑总裁的时候，已经很有规则的联想，将一个29岁的年轻人称为“杨总”便顺理成章了，属下哪个员工如果冒然把他称做“小杨”或“元庆”，就显得很没有规矩。 　　但是，现在联想要回归自然，强调家庭和谐、亲情平等的独特企业文化，这样，才能有利于创造出上下通气、无拘无束的融洽气氛。所以，杨元庆最喜欢他的员工叫他“元庆”。他和副总们经常挂着与所有员工一样仅写着名字的胸卡，在大门口亲切地迎接他的下属：“某某你好”，来赚几个“元庆你好”的回应。他的员工也在节日的时候，化装成保姆，用一辆婴儿车推出一个叫做“杨元庆”的大娃娃。 企业文化故事之七：华为与港湾 　　称华为为港湾的“父亲”不是信口开河。港湾的创始人李一男曾是华为的“二把手”，被认为是任正非的接班人，华为人称任正非待李一男象父亲对待儿子。当年李一男按华为的规矩带着一批重要员工提出内部创业(内部创业本是华为安置老员工的一种手段)，并用结算股权换来的一千多万元设备在北京创办了港湾。最初销售华为的产品，后来开始与华为展开了同业竞争。深谙狼道的李一男同样利用狼性迅速立足，在某些设备上的市场份额已逼近华为，业内外人士普遍看好港湾的未来，称之为中国下一个华为，受到了众多风险投资的青睐。 　　李一男的离开让任正非痛心疾首，李一男以暗渡陈仓的方式带走核心员工的行为更是让任正非愤怒。据报道，李一男走得却是异常的坚决和无情。我一直觉得爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性，跟李一男的出走不无相关，甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼文化带给企业的后遗症。 李一男离开最初几年，尽管毫不掩饰地扩张和与华为抢食，任正非似乎并不在意，这也正是任正非人性和父性的体现。但随着港湾的渐成气候，吸引了大量资金并开始与西门子等国外厂商合作，直接威胁到华为的时候，任正非的狼性也再一次爆发。华为成立专门的“打港办”：只要港湾的单，华为不惜任何代价也要抢到手。同时，华为通过系列手段破坏港湾与其他国外厂商的合作，在港湾走投无路要卖给西门子等公司时，华为同样让已经板上订钉的交易泡汤。 　　2006年，春暖花开的时节里传出了出人意料之外又在情理之中的惊人消息：华为收购了港湾全部资产。港湾与华为的争斗以华为的全胜而告终。在传说港湾员工被华为就地解聘的时候，很多人更热衷猜测李一男是否会重新回到华为，甚至是否有接任正非的班的可能。有朋友跟我说，这种收购更象是胜利者的故作姿态，因为此时的港湾已被华为打压得没有什么真正的值得收购的价值了。不过，我更愿意相信这是华为人性艰难复苏的行为表现。 　　--企业文化故事之八：蒙牛的“狮子与羚羊” 　　清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道新的比赛就要开始，对手仍然是跑得最快的狮子，想要活命，就必须在赛跑中获胜。另一方面，狮子思想负担也不轻，假如它跑不过最快的羚羊，命运都是一样，当太阳升起时，为了生存下去，最好还是快跑吧! 　　多么奇妙的事情，强如狮子之强，弱似羚羊之弱，差别不可谓之不大，然而在物竞天择的广阔天地里，两者面临的源自求生欲望的压力却是平等的。 　　可见，在动物世界里，动物的对手说道底也就是它自己，它要逃避死亡的追逐，首先就要战胜自己，它必须越跑越快，因为稍一松懈便会成为他人的战利品，决无重赛的机会。 　　最大的敌人是自己，对人来说又何尝不是这样?不管你是总裁，还是小职员，为了保住自己的职位，不都要尽心尽责，全力以赴吗?要知道总有人盯着你的职位，跃跃欲试。总裁的高位自然热门，不必多说;小职员也不例外，因为公司门外总是有不少新人等着进来。这样看来，大家的选择都是一样，要么做得更好，要么被淘汰，在新的一天来临时，可不要拿闹钟出气了，还是对自己叫一声 　　--企业文化故事之九：卖车发年终奖的老板 　　那时刚从学校出来，因为没有工作经验，应聘是屡应屡败，屡败屡应。功夫不负有心人，终于有一位年纪比我们大不了多少的年轻老板慧眼识人，招了我们这一批刚从学校出来的人跟着跑业务。因为年轻所以大家都很有干劲，工作起来没得说，同事们也开心得很，可惜工资不高，所以成了名副其实的“月光族”。只有盼星星盼月亮地盼过年，盼一个“红包”让我们过年时可以尽一点孝心，也可以与同学们开心地去玩一次。 　　小时候总盼过年，是因为过年有新衣穿，还有长辈们发的压岁钱可以供自己买喜欢的东西。如今出来工作了，没想到盼过年的愿望比以前更强烈了。每天上班第一件事就是掰着手指算日子，也在悄悄地打听红包的事。有老板身边的人说，今年红包一定不会少。因为老板生意好，所以那段时间我们上班别提有多快乐了，好像有使不完的劲。然而，月有阴晴圆缺，毕竟老板过于年轻了，一着不慎全盘皆输，一笔款子追不回，原先的成本投入太大，一下子连日常运转都有困难了，眼见要关门大吉了。 　　有一天，老板终于把大家叫到一起说话了，说公司已经无法经营下去了，劝大家趁年底工作比较好找，赶快散了另谋出路。我们心里一下子凉了，想必红包一定是泡汤了，没想到老板最后一句话却让我们都感动了。老板从口袋里拿出十几个“红包”说：“我今天把我的车卖了，换回了这些，我不能让大家辛苦了一年却失望地去过年。如果我一人不舒畅就能换回大家的快乐，我觉得我这件事做得是有意义的。” 　　老板让大家去找新的工作，然而大家都没走，觉得跟着这样的老板就是喝西北风也要坚持下去，大家不约而同地把“红包”凑到一起，让老板继续经营下去。可想而知，在这样精神的支撑下，公司终于渡过难关走向正常的轨道。那年，我们那些年轻人过年都过得很寒酸，但那个年却是过得最难忘的。 ;

写一份请求解决道路运输应急方面工作经费的报告需要一定的结构和内容安排。以下是一个可能的报告写作框架，供您参考：报告标题：请求解决道路运输应急方面工作经费报告正文：1. 引言：在这一部分，简要介绍报告的目的和背景。说明为什么需要额外的经费支持来解决道路运输应急方面的工作问题。2. 现状分析：详细描述当前道路运输应急方面的工作现状，包括问题、挑战和不足之处。提供相关的数据和案例来支持分析，突出存在的紧急需求。3. 解决方案：阐述您认为应急方面的工作需要哪些具体的解决方案。可能包括技术改进、培训计划、设备更新等。每个方案都需要明确与预期改善之间的关联。4. 经费需求：详细列出每个解决方案所需要的经费。将经费需求细分为不同项目，并在每个项目后面注明预计的费用。确保经费需求合理且明确。5. 预期收益：解释每项解决方案实施后可能带来的预期收益和效果。这可以包括提高道路运输应急响应时间、降低事故风险、提升人员安全等方面的好处。6. 实施计划：描述每个解决方案的实施计划，包括时间表、步骤和责任分工。确保计划合理可行，并且能够高效利用所请求的经费。7. 总结与建议：总结报告的主要内容，强调解决道路运输应急问题的重要性。在结尾处提出对经费申请的建议，强调该经费投入将会带来的长期效益。8. 结尾：表达对审阅者的感谢，并留下联系方式以便进一步讨论。您可以提供支持材料，如相关数据、调查结果等，以便审阅者更好地了解您的请求。附录：如有必要，可以在报告的最后附上支持材料，如调查报告、数据图表等，以增强您的论述的可信度。写作时请注意用清晰、简洁的语言表达，确保逻辑性和条理性。报告的目的是向读者传达问题的紧急性和解决方案的合理性，从而争取所需的经费支持。

1、专研业务、精益求精， 2、尊重患者、服务细致， 3、廉洁奉公、不谋私利， 4、按时到岗、坚守岗位， 5、文明用语、礼貌待人， 6、注意仪态、佩证上岗， 7、环境整洁、标识明确， 8、认真负责、诊疗精心， 9、谦虚诚实、团结协作， 10、养天地之正气 展巾帼之英姿 11、弘扬中医文化 惠泽民众百姓 12、我们承诺：廉洁行医、拒收红包 13、根据季节变化，免费供应各式中医养生茶。 14、我们承诺：保证清洁、整齐、舒适、安全的就医环境 15、我们承诺：重视医疗安全，保证药品质量，杜绝假劣药 16、提供中医药免费咨询服务，定期发放中医健康教育处方。 17、以贴心服务对待人、以亲情服务感动人、以便利服务方便人 18、开设中医“治未病”门诊，免费为居民开展中医体质辨识。 19、自制养生茶包分放于各站健康小屋，居民可就近免费领取。 20、我们承诺：及时与工作人员、病人家属及亲友进行沟通和合作 21、对行动不便人群提供上门就诊、上门推拿拔罐、上门送药等服务。 22、我们承诺：居民的满意是我们最大的目标，虚心听取采纳病人建议 23、每位成员都必须按照岗位职责和服务承诺，做好自己的`本职工作。 24、对80岁以上老年人、残疾人等特殊人群开设绿色通道，优先就诊配药。 25、我们承诺：以良好的职业道德、熟练的技能、全面的专业知识来提供优质的服务 26、参加各级各项竞赛，激励女职工立足本职，争创先优，做智慧女性，彰显巾帼风采。

这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。为了儿子，她能吃的苦都吃了。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。读到这里，我怎能不感动?怎能不为之落泪呢?我的母亲也是这样，为我辛苦，日夜操劳。母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。有一天，天阴沉沉的。放学了，我抄写好家庭作业，磨磨蹭蹭地整理书包。等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗?没冻着吧?”没有怨言，眼神里只有温柔。一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。文章的前半部分随着回忆，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。想起了我的母亲在我10岁、20岁的一些往事。10岁那年，作者的作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文还要好，我当时很不服气，年幼的作者没有读懂当时母亲的喜悦和自豪。母亲过世以后，作者回想起这件事，内心充满了对母亲深深的眷恋。20岁腿残废后，母亲为了能够让我重新站起来，用心良苦，所有的心事都放在了为我求医的事情上。在医院、甚至连作者自己都放弃了之后，母亲也没有放弃。天下父母心，任何父母，对待自己的子女，何尝不是这样呢?而当作者30岁的时候，他的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。读到这里，真是让人感到深深的遗憾。作者母亲在儿子双腿瘫痪了后，尽力为儿子寻医，无论何时何地，母亲都是儿子的坚定的支持者。当母亲发现作者写小说时，就帮助儿子借书，顶着雨冒着雪推着儿子去看电影。给受重创的儿子点燃了希望之火。作者作品的发表，正是对母亲最大、最好的安慰，可是母亲却没能见到，连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。在作者人生的三个重要的时间段里，母亲都扮演着重要的角色。虽然，当作者30岁时，母亲已经逝世，但是，作者的成功，母亲的付出必不可少。正因为如此，作者对母亲的思念才会更浓重，也可以说有一思的遗憾。因此，在来到以前居住的地方，得知母亲种植的合欢树还活着的时候，作者心理一阵抖。这个抖字，形象的写出了作者想念母亲，想见合欢树，而又不敢见，怕难以承受悲伤的矛盾心理。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱， 犹如一杯清茶，回味无穷。楼楼可以自己删选哦

　　企业竞争力是指：在竞争性市场条件下，企业通过培育自身资源和能力，获取外部可寻资源，并综合加以利用，在为顾客创造价值的基础上，实现自身价值的综合性能力；在竞争性的市场中，一个企业所具有的，能够比其他企业更有效地向市场提供产品和服务，并获得赢利和自身发展的综合素质。

各行各业的投资企业都可以涉足，现主要是电力行业。

问题不够清晰，lucan2001 把大的钢企都统括了

大概是我8,9岁的时候，一天夜里躺在床上，莫名其妙地就在想：我为什么可以感知这个世界的存在？我为什么活在这个世界上?为什么“我”是人，而不是其他动物，为什么“我”是“我”不是别人？人为什么都会生老病死，死了之后还能不能感知“我”的存在？这个世界上还有没有其他的物可以感知这个世界的存在？或者感知其他世界的存在？如果真的可以感知其他世界，为何“我”不能，其他世界长成什么样子？是否真的有鬼存在？ 面对问题当时的我表现出茫然，困惑，还有一丝丝恐惧（小时候怕黑，还有点怕鬼）。对于“我”的存在感到莫名其妙，这些问题我无法回答，之后每当想到这些问题时，茫然，困惑就会随之到来。我一直想搭建自己的知识体系以及完备的思维逻辑体系，借助一整套完备的知识体系和思维逻辑体系，由表及里，探究世界运行的底层逻辑。可如果不能清楚地认识自己，如何才能清晰地认识世界呢？所以开始对自我以及自我的人生进行思考。 最近非常喜欢阿肆的一首歌《仰世而来》“我做我自己披星戴月闯荡的盖世英雄......我是我自己的浆，自己的船，自己的风帆......" 每当听到这首歌马上就能热血沸腾。洗澡的时候放这首歌超级带感。阿肆果然足够“肆”，她的人生观就是：我的未来我做主，“我”不附属任何人，"我"只属于我自己，“我”是自己的生活上的盖世英雄，是自己命运的掌舵人，尽自己一切去追随生活的热爱。 这是阿肆的生活愿景，那我的呢？ 我是一个怎样的人？我为了什么生活？我想要一个怎样的人？伴随着这些问题，引发了我对人生观的思考。对三观的思考是认识自己的前提，对三观的思考越早越好。人生观分为：人生目的、人生态度和人生价值。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。 人生目的回答人为了什么活着。（why） 人生态度回答人应当如何活着。(how) 人生价值回答什么样的人生才有意义和价值。(what) 在我看来命题需要转化一下，换成“我为什么不选择死”。为什么这么做呢？因为我们没有生的权利，我们每个人都是“被迫”来到这个世界上的，这是事实（姑且不讨论宗教）。既然我们没有办法选择出生，就只有选择死亡的权利了。 有一个事实是：几乎所有的人都想过轻生（哪怕一瞬间）。 如果问我为什么不选择死，我首先下意识反应是：怕，我怂...... 然后当回到理性的思考之后的回答是：“ 生而为人，我很幸运，不想把生命浪费掉 ”。我们虽然没有生的权利，但生是有概率的呀，生而为你，更是极小极小的概率。 在生命的最初阶段，依靠基因的本能拼了命地想要活下去，历经“千难万险”，“亿死一生”(已经不能用九死一生来形容了)。你也许不是最强壮的，“游”得最快的，但很明显，你是最幸运的。你最初得以活着的原因，是基因的本能，是幸运之神的馈赠。想到这里，为什么不死就不言自明了。现阶段的回答:"自足地自洽地自由地活着。” 何为一个自足的人？就是当只有一个人的时候，生活不会受到任何影响，在晚上不会感到孤独，有自己的爱好，兴趣，价值支点。 自足的人生不是残缺的，不需要外在来填补，有足够“圆”的人生，有自己的精神后花园。面对外界的优劣得失可以做到不以物喜，不以己悲。自我幸福不源自通过比较竞争获得，而源自体悟，感受，进步，心智等等自我内在的获取。 自洽是指某件事在逻辑上是说得通的。自洽不代表正确或真理，但至少可以证明不是矛盾的，错误的。 自洽是需要理性和逻辑锻炼的。我现在有记日记的习惯，记日记的目的是为了复盘。把每天自己做过的事情记录下来，日后回来反思。如果有和别人聊会专门记录，写下聊天过程，再想对方哪些观点是正确的，哪些不正确。如果不正确的话错的地方在哪。我当时是怎么回应这各错误的点的？...... 自我合理化是人的日常惯性，理性的声音不那么入耳，好的习惯没按么容易习得，我们更喜欢听自己想听的，看自己想看的，做自己想做的，但不去分析自己所听所想所做是不是正确的，理性的，自洽的。 自由是需要一定力量的。 自由不是可以随所欲为地做任何事，而是当你不想做某事的时候，你有权利说不。 自由需要格局，需要心智的力量，是思维外延的表现。曾经听到有这么一句话：“如果你觉得一件事情很难很难，那么答案一定在更高地维度”。想要实现自由，就要先颠覆自己的认知，提升自己认知的维度。二维生物是无法理解三维世界的存在，可是三维生物想要理解三维世界的存在，一点都不困难。 其三者关系将讨论到“人生的价值和意义”，放到下一个问题进行阐述。 这里需要提一点， 自由是在这三者之中我认为排在最高位置，不应当所有人生时刻都排在最高位置。 因为考虑“我的人生观”，所以讨论范围在个人层面，没有牵连到其他生命或任何其他外在。如果讨论范围上升到社会层面，自由很多时候是可以放弃的代价，自由在特殊情况下必须被限缩，比如疫情期间居家隔离。 我们通常是如何给一件事物定价的呢？ 心理学有个观点叫做锚定效应，当我们想要衡量一个物品的价格时，会把与这个事物有关的其他信息作为锚（参照物） 。这就是为什么淘宝买东西会货比三家，父母会说别人家的孩子怎么怎么好。在商业交易中，锚定效大多能尽如人意。但在人文价值的判断上极容易让人掉进思维陷阱：自己的成功与否建立在与他人比较的基础上。宇宙至今已存在了大概137亿年，地球至今已存在大概46亿年，人类存在至今只有300万年，人类文明至今只有6000年。在时间轴上人类的出现只不过是宇宙的一瞬，更何况个人的存在呢，更是一瞬中的一瞬了。而宇宙最终的落脚点是黑暗，是死亡，是沉寂，到那个时候连时间都没有了意义。更不用说从空间维度来思考，人的存在更是茫茫宇宙中的一粒微尘中的微尘中的微尘。世界本无意义和价值，人生本无意义。 根源在哪呢？因为无论是人生和世界都有一个终点，那就是死亡。 人生的死亡分为两次死亡，第一次是肉体的死亡，第二次是被所有人遗忘，也就是真正意义的死亡。死亡会瓦解所有意义和价值，死亡是终极恐惧。 站在理性和科学的角度，人生是没有意义的价值的，对于意义的探讨不属于科学的思考范畴，它无法量化，归纳总结成一条定律，也就没有普世的判断标准。它属于哲学的思考范畴。所谓的意义和价值都是人赋予的。与其问“过什么样的人生才算有价值？”。到不如换个角度问“我们可以给人生赋予什么意义和价值？” 心中的价值排序：自由>自洽>自足。 其三者的关系是自由=自洽+自足+足够的物质基础。 我得出这个观点的原因的依据仍是那个句号---死亡，既然死亡是生命的终点，那么我们思考生命意义时就应当借助死亡，“向死而生”，倒逼生命的意义。自洽的人自洽了人生的意义，也自洽了死亡本身：真就认为人生意义没什么大不了的，最差的结果也就被所有人忘记而已，真这么认为也是一种自洽；可如果认为活着的意义是为了奔赴永恒，活着的目的就是要打败真正意义上的死亡---至少要有一个人记得我，人生不该被遗忘，那么自洽就要难得多了。自足的人在活着的时候都很自洽，可是一旦面对死亡这一终极考验，能不能自洽就不好说了。一个不能做到自足的人（比如享乐主义，拜金主义，极端个人主义，还有现在热门的“躺平”），在活着的时候都不能做到自洽，何况在死后呢？ 笔者认为：在个人层面，自由最接近人生的意义和价值，但自由不能强求，毕竟不是每个人都能做到。自洽也是很难做到的，但应该要做到自足，面对纷繁复杂的现实世界要有足够与之抗衡的精神力量。 死亡一直是一个很避讳的话题，笔者不是有意将读者朋友们带进与其有关的思考，阅读过程中如有不适，恳请见谅。可是没办法，有些问题终将是要直面的。都说“我命由我不由天”，事实是“我命真的不由我”，我们即没有不生的权利，也没有不死的权利。 生活仍旧有意义，未来依然可期，还是要相信。 以上内容只是笔者的个人观点，仅供参考，若有不足之处，还望各位读者朋友批评，指正。

雨巷现代-戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的像梦一般的凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘1928年发表《雨巷》这首诗成为传诵一时的名作，他因此也被称为“雨巷诗人”《雨巷》代表了诗人对现实黑暗和理想破灭的彷徨，失望和伤感痛苦的情绪戴望舒（1905----1950）原名戴朝宷，浙江杭州人，现代诗人。受法国象征派影响，20世纪30年代，现代派诗歌代表人

企业文化故事精选 　　引导语： 如果说企业是一个生命的话，那么企业的故事恰恰就是穿在它身上的“外衣”，正是有了衣服的衬托，才能招蜂引蝶，才让整个企业时刻焕发着勃勃生机。下面是我为你带来的企业文化故事，希望对你有所帮助。 　　篇一：企业文化小故事 　　大约四十分钟，我到了约见的老地方。A看到我来了，马上招手，示意我过去，并给我点了一杯加州松籽奶茶，因为他知道我胃不好。还没等我开口，他抢先说道：“上次我把咱们之间聊天的内容给老总反映了一下，老板认可了我的说法，大概的意思就是说，尤其像我们这样的企业，应该有一个不错的故事来提高公司的形象和品牌提升。于是，公司决定让我把这件事情落实下来。但现在，我对这方面的内容还是有些缺乏，想听听你的看法。”其实，A的意思是告诉我，要想看到《醉僧图》，必须得帮我解决这个问题。也对，天下哪有免费的午餐?不过，在我看来，这倒有点不像A的做法。因为他从来没有跟我在处事的过程中讲价还价，可见，这件事情确实难住了他。我想：既然这样，那就知无不言，言无不尽吧! 　　我大致构思了一下，说道：“一个好的企业故事，应该具备几个方面的特质：一是，它要有可考性。换句话说，这个故事的根要来源于企业当中。二是，它要有可接近性。企业的故事不应该是束之高阁的，而是就发生在企业内部，发生在员工之间，让大家感觉到这个故事是真实存在的，并且能够触摸得到。三是，企业的故事一定要有感染性，也就是说，这个故事应该在外部给企业的形象和荣誉加分，内部又能激励员工为组织的共同愿景服务。四是，企业的故事还要有可延传性，不仅这个故事能够被更多的人所传颂，几十年甚至上百年后，还能够被人们津津乐道。” 　　三类不同的“故事” 　　我说着话，A一边听，一边用笔在本子上做着简单的记录，时不时地还点一点头。看得出，他确实是在用心去听。待我说完后，他补充道：“我认为，除了这些特征外，还有一点就是要简短。因为现在是信息碎片化时代，没有多少人会对着长篇大论的文字感兴趣，因此，在不失故事细节的情况下，应该让故事更加简短、精悍。” 　　接着A的话，我说道：“随着企业的发展，它的故事也应该是不断演绎的过程。企业故事既是企业文化的重要主体构成要素，又是企业文化得以传播的重要载体之一。企业故事在企业文化的塑造和传播过程中，具有重要的主体和载体两重功能。其一，承载企业历史。一个成功企业的成长过程，往往是由无数多的故事堆砌而成的，企业踏过的每一步都是一个故事、都有一段精彩，这些故事包括企业诞生的传奇故事、对品牌质量的严谨故事以及为顾客服务的感人故事，正是这些脍炙人口的故事构成了一个企业的历史剪影。其二，弘扬企业精神。企业故事之所以能够在企业和社会得以流传，是因为一个特定的故事总要承载一定的思想和精神，成为弘扬企业精神的重要工具。其三，传递企业理念。在企业文化建设过程中，通过讲述企业经典故事，在向企业人和社会公众传递企业理念方面，可以达到潜移默化的功效。”哈佛大学的历史学家路易斯指出，故事不仅是领导的工具，也是企业文化的组成部分，是大家共同的根。 　　篇二：企业文化小故事 　　1、 培训部的孙老师，他是十五期的新员培训班的班主任，也是刚刚结业 　　的第十四期新员培训班的班主任。按照规定，孙老师带完十四期就应该休息，但是恰好赶上其他培训老师出去参加展会，孙老师知道这时公司人手不够，就二话没说带了第十五期的新员培训班。经过一段时间的培训，由于没想到培训时间这么长，来自全国各地的新人员除去回各自大区的路费，几乎手里面的钱都快要不够吃饭了，虽然公司对每个学员都是有伙食费补助，但公司补助新员的伙食费要过几天才能发到手里，孙老师知道大家没钱吃饭后，把自己准备买彩电的钱拿出来，按照补助标准发到每一个学员手里面，当时孙老师开玩笑的说：“自家的孩子都快没钱吃饭了，不买彩电了，给孩子发钱，买饭吃”。当时大家听了都乐坏了，同时心里面也有那么一点的酸楚，这是感动的酸楚。有学员说：“孙老师，你的行为，不亚于雪中送炭啊!!!”。 　　2、 培训部的孙老师，不仅讲课幽默，而且特别关心他带的每一期学员。 　　第十五期一个叫谢峰的学员重感冒，上了一天课的孙老师知道这件事后，还是拖着疲惫的身体去宿舍看望他，尽管已经是晚上九点多钟。孙老师，为了让我们新学员能学到更多专业的知识和技能，他利用自己的休息时间给我们上课，有的时候甚至是利用晚上的时间给我们上课。我们每一个学员都非常喜欢孙老师上课，他讲课幽默风趣，内容非常的注重下市场后的可操作性，而且他的见解也非常独到。 　　3、 一进入市场部的办公室，映入眼帘的便是一幅市场部超人版的全家福 　　大照片，这幅照片很特别，照片里的每一个人都是超人，但他们的姿势都是一致的，那种姿势给我的第一反应就是：“一飞冲天，勇往直前，冲啊”。当你面对这幅照片时，你会发现，在你的左手边，图片上有几个大字非常显目：永不言退，我们是最好的团队。这个应该是市场部的部门企业文化，它激励着每一个市场部的.人、影响着市场部的每一个人。我想，当你工作累的时候，抬头看看那两句话，然后闭上眼睛想一想，这时候在工作，相信你就有干劲了，就有动力了，因为你不冲，别人就冲到前头，要是你落在后面，结果只有一个----淘汰。 　　4、 我在十五期的培训时，有幸结识了一大批很好的朋友，尤其是寝室里 　　面的舍友。在培训期间，我们相互帮助，共进退，发生了许多让人感动的事，其实，有一些事情确实微不足道，但是很感人。我们宿舍的宿舍长，在我们需要帮助的时候，第一时间来帮助我们，由于培训时候比较累，一般化回到宿舍里面就洗洗睡了，宿舍里面的卫生，内务的整理，都是宿舍长一个人干。有一天老师发了一份“很珍贵”的资料，老师给的资料并不是一人一份，而是一个班级就只有两份，这仅有的资源肯定是不够的。当我们晚上回到宿舍时，宿舍长一人给了一份那份珍贵的资料，有人问他是哪里搞到的，他说自己拿了一份第一时间就去外面的复印室复印了一人一份，大家是一个集体嘛，有好东西就该去分享。 　　5、 在公司上班的人都知道，每天早上到公司的第一件事就是下楼准备早 　　会。每个部门都会去，我们市场部肯定也不例外，早操;唱公司之歌;朝拜环节;最后就是各个部门开早会，每一个环节都与公司的企业文化紧紧相连。让我印象最深刻的环节就是部门早会的分享环节，大家会把自己最近的比较有意义的所见所闻，在早会上告诉大家，与大家一起分享，当然分享的故事里面不乏感动，也有教育意义，也有让人思考。我认为最重要的是大家都有愿意分享自己的东西这种意识,这样有利于同事之间的相互认识和彼此了解，更有利于以后的工作。 　　6、 我上班的第一天就发现我们市场部在进门的左手边有一个箱子，当我看 　　见这个箱子上的字的时候，立刻肃严起敬，“家基金”，顾名思义，应该是用来帮助哪些需要帮助的人吧?带着疑问，自己在公司里查了一些相关资料并问了许多同事，我明白了。家基金是一种爱的汇聚，爱的传播，爱的交流，爱的种植，更是一种爱的温暖，它使每个人团结起来，共同克服我们克服不了的困难，让我们不再孤单，感觉到我们背后有我们的家人在支持我们，我们不怕，因为我们是一家人。家基金充分体现了家文化的力量，更加体现了四季沐歌公司的文化，这种文化在深刻的引导者我们。 　　7、 2011年9月16日下午，在四季沐歌连云港基地隆重的举行了 “四季 　　沐歌cnas实验室揭牌仪式”，这是继四季沐歌引进世界最先进太阳能检测设备后的又一技术领域的盛事。四季沐歌cnas实验室的揭牌，标志着四季沐歌太阳能技术集团有限公司检测中心具备了按相应认可准则开展检测和校准服务的技术能力;同时增强市场竞争能力，赢得政府部门、社会各界的信任;并获得签署互认协议方国家和地区认可机构的承认;有机会参与国际间合格评定机构认可双边、多边合作交流;可在认可的范围内使用cnas国家实验室认可标志和ilac国际互认联合标志;列入获准认可机构名录，提高知名度。该检测中心的投入使用将助推四季沐歌太阳能缩短成果转化周期，加快科技成果向生产力转化效率，同时提高现有全行业科技成果的成熟性、配套性，加速企业生产技术改造，促进产品更新换代。不仅辐射带动整个太阳能行业，还将影响到整个新能源领域的快速发展，提升中国太阳能产业的国际核心竞争力。它将进一步推动我国可再生能源替代战略的实施，促进行业技术进步和产业化进程 　　8、 2011年9月16日，轰动太阳能产业的“中温太阳能集热器试验技术 　　会议” 由四季沐歌太阳能技术集团有限公司承办，在江苏连云港隆重举行。出席此次会议的主要有朱俊生、孟宪淦、徐新建等行业领导以及市相关领导，此外，北京、武汉、云南三大太阳能国家检测中心专家，清华大学、上海交通大学、东南大学等著名院校专家，以及太阳能检测设备制造的相关公司也出席此次会议。中温太阳能集热器试验技术的不断提升，对于太阳能光热产业的快速发展具有十分重要的意义：一、促进了整个太阳能热利用行业的产业升级;二、拓展了太阳能热利用领域扩展到了热能应用，使太阳能采暖、太阳能空调、海水淡化、工业动力和农业烘干等成为现实;三、中温真空管集热器的应用，使得煤、石油等传统化石能源的用量有所减少，将改善我国的能源结构，节能减排效果更加突出。 　　9、 2011年8月30日早晨，由北京四季沐歌太阳能技术集团有限公司 　　行的企业文化活动正式开始，公司领导及部门员工共100多位参加了此次企业文化活动。本次活动主要以登山为主，有溯溪、悬崖速降、穿越三个部分组成。通过本次的企业文化活动，有利于增强员工对企业文化的进一步了解;有利于增强员工的集体观念;有利于促进同事之间彼此的交流和了解。同时，这样更能促进企业沿着健康良好的轨道发展。众所周知，企业文化是企业的灵魂，良好的企业文化是企业发展的巨大推力，因此，企业要重视自己的企业文化的建设。 　　10、 2011年8月18日，中国航天事业合作伙伴——北京四季沐歌太阳能 　　技术集团有限公司联合中国航天报社，在北京航天城共同启动了“四季沐歌杯”携手神八 交会梦想大型公众征集活动。该活动受到了中国载人航天工程办公室和中国航天科技集团公司的联合指导，并得到了中国航天基金会的大力支持。中国载人航天工程办公室副主任、航天英雄杨利伟表示，尽管不是每个人都能上太空，但通过参与活动，每个人的梦想都有了上太空的机会。通过此次梦想征集活动的开展，能够激发更多的人投入到探索航天的队伍之中。 从8月18日到9月10日，社会公众可以通过登陆腾讯网活动网站、中国航天网以及四季沐歌网站等途径在线提交梦想，组委会将面向热爱、支持中国航天事业的中国公民和热爱中国航天事业的全球华人征集梦想。 ;

物业秩序维护员岗位转正申请报告20XX年X月X日，本人通过应聘，荣幸成为贵公司的员工，而后通过了公司为我们组织的业务技能培训考核，正式来到XX项目物业管理中心安保部工作，不觉已经过去三个月了，根据公司员工手册以及国家劳动法有关规定，现申请转为公司正式员工，请领导审批。从来公司的第一天开始，我就把自己融入到我们的这个团队中，现将这三个月的工作情况总结如下：一、公共秩序的维护是一项重要的工作，除了要遵守国家有关法律法规，还要事事从业主和公司角度出发，尽职尽责做好每一项工作，试用工作期间，本人非常注意的向周围的老同事学习，在工作中处处留意，多看，勤思考，爱学习，以较快的速度熟悉着项目管理情况，能够较好的融入到了我们的这个团队中；二、对工作认真负责，任劳任怨，与同事配合默契，平时刻苦钻研，不断创新，能够在规定时间内出色的完成任务，保证公司项目进度，做到让客户、领导、自己都满意。三、协助管理中心带新员工，虽然我自己还是一个来公司不久的尚在试用期的新员工，但在6-7月份，还是积极主动的协助领导带新人，将自己知道的和在工作中应该着重注意的问题都教给XXX。总之，经过三个月的试用期，我认为我能够积极、主动、熟练的完成自己的工作，在工作中能够发现问题，并积极全面的配合公司的要求来展开工作，与同事能够很好的配合和协调。在以后的工作中我会一如继往，对人：与人为善，对工作：力求完美，不断的提升自己的业务水平及综合素质，以期为公司的发展尽自己的一份力量。END

1. 背景介绍袁隆平是我国著名的农学家和杂交稻育种专家，曾被誉为“杂交水稻之父”，因其对杂交水稻的研究和推广做出了卓越的贡献，成为国内外广泛关注的人物。2. 劳动模范的定义劳动模范是指在物质文明和精神文明建设中，长期从事优秀高效的劳动，精神面貌健康向上，并对社会做出突出贡献的人物。劳动模范在社会中具有较高的威望和影响力，成为广大人民的榜样和楷模。3. 袁隆平是否是劳动模范显而易见，袁隆平是具有劳动模范的典范特征的人物。首先，他长期从事农业科技研究，特别是杂交水稻的研究和培育工作，取得了举世瞩目的成就，为中国的农业发展作出了重大贡献；其次，他不断创新自己的研究方法和技术手段，不断攻克种种难题；再次，他倡导自我奋斗和努力拼搏的精神，一直为人们树立了一个模范的榜样。4. 袁隆平的荣誉袁隆平一生所获荣誉众多，可以说是耀眼而又辉煌的。1982年，他被授予国务院学位委员会农学博士学位，成为全国第一位获得此荣誉的科技工作者；1983年被选为中国科学院院士；2000年入选“南丁格尔奖”荣誉名单等等。这些荣誉，都是对他的崇高肯定和褒奖。5. 袁隆平的精神意义袁隆平的杂交水稻研究，为我国现代农业的发展作出了巨大贡献，同时也为广大农民提供了更多的丰富和美好的生活，这的确是不可置疑的。除此之外，他的精神意义更是不可估量的。袁隆平一生的自我奋斗和不懈追求，为全社会奉献出自己最好的才智和精神，他的精神已经深入到了每个人的内心。他是一个永远的榜样，他的精神将指引我们走向更加幸福美好的未来。6. 综合评价通过以上的分析，无论是从袁隆平的事迹，还是他的影响力和社会地位来看，都可以明确地得出结论，袁隆平是我们国家的劳动模范人物，更是我们每个人心中最崇高的楷模。他的建树将永载史册，他的精神将永载人心。

全国巾帼文明岗是一项国家表彰女性职业道德、文明素质、综合素质、工作业绩等综合素质的活动。获得全国巾帼文明岗的女性不仅在表彰上得到了国家的肯定，而且在待遇上也受到了优待。具体来说，获得全国巾帼文明岗称号的女性将被授予巾帼文明岗荣誉证书和奖金，并且享有社会保险补贴等一系列福利待遇。此外，对于被评为全国巾帼文明岗的女性，各级政府和组织也会给予关心和扶持，帮助她们更好地发挥自己的优势和作用。

　　4月，人力资源部王经理应上海某小额贷款公司的聘请入职，组建人力资源部。入职后，王经理和总经理，公司高管，各部门经理沟通了解目前的人力资源状况，掌握了公司的组织架构，岗位设置，核心骨干员工等相关信息。为了更好的了解部门人员的配备情况，王经理开始了人事 档案 的清理工作。经过对内部清理，王经理发现，公司档案管理问题很多，有的员工没有档案，有的员工档案不全，还有的员工档案信息没有更新。请结合本案例分析，企业如何规范员工人事档案管理? 案例解析 　　人事档案管理，是指企业在员工招聘、调配、培训、考核、奖惩等工作中的有关职工个人经历、专业技术能力、工作表现以及工作变动等情况的文档性材料。在档案管理中，应严格执行保密 制度 ，保证档案安全。 　　案例解析：员工档案管理是指对在职员工的入职信息，员工 简历 ，劳动合同，薪酬调整，异动等资料管理的统称。人事档案管理的内容，包括：1、劳动合同。主要是劳动合同，竞业禁止协议，保密协议等。2、履历材料。是指个人经历和基本情况，包括：个人简历表、履历表、员工登记表等。3、培训材料。内部培训、外部培训、专项研讨会等。4、岗位技能和学历材料。包括：评定专业技能的考绩，学历、学位、培训结业成绩。5、异动资料。包括，员工入职，员工离职，员工晋升，薪酬变更等资料。另外，由于员工档案记录员工个人在职信息，应该进行保密管理，主管领导调阅应该授权处理。此外，员工档案信息要注意信息变动后的更新。

1. 掩耳盗铃的文言文及解释 一、原文：出自 秦 吕不伟编订的《吕氏春秋·自知》范氏之亡也，百姓有得钟者。 欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。二、译文：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。扩展资料一、掩耳盗铃的寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。 凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 二、作品简介：《吕氏春秋》在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。 但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。 所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。 2. 文言文《掩耳盗铃》的拼音和翻译 拼音： （1）范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 （2）钟——古代的打击乐器。 （3）负——用背驮东西。 （4）锤（chuí）——槌子或棒子。 （5）况（huàng）然——形容钟声。 （6）遽（jǜ）——急速。 （7）悖（bei）——糊涂。翻译：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 3. 【文言文；掩耳盗铃字的解释字和句子的翻译】 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②.欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥.恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣.——《吕氏春秋》【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国.亡，逃亡.②钟——古代的打击乐器.③负——用背驮东西.④椎（chuí）——槌子或棒子.⑤况（huàng）然——形容钟声.⑥遽（jǜ）——急速.【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑.但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了.【道理】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状.这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。 4. 掩耳盗铃的古文翻译 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 注释 （1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 （2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是 （4）负：用背驮东西。 （5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。 （7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。 （8）恶（e）：害怕。 5. 掩耳盗铃古文的翻译 【掩耳盗铃】 出处：《吕氏春秋·自知》 原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。 比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

代理记账业务范围？代理记账的业务范围包括：　　1、根据委托人提供的原始凭证及其他相关资料，按照国家统一会计制度的规定进行会计核算。　　2、为企业建账、记账、编制财务报表。　　3、按时为企业进行税务申报以及年度的企业所得税汇算清缴申报。　　4、根据企业的经营状况为企业提供合适的财务意见，解答企业对税务及会计业务上的咨询。　　代理记账指的是将本企业的会计核算、记账、报税等一系列的工作全部委托至专业记账公司完成，本企业只设立出纳人员，负责日常货币收支业务和财产保管等工作的经济管理活动。