庄子今注今译

世以「老庄」并称，庄子和老子都是道家的代表人物。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在「道法自然」的观点中，庄子说「天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。」[4]还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视， 《让王》中有「两臂重于天下」。 但老庄之间还是有区别的。老子的学说，除了强调自然的一面以外，还有讲权术的一面。老子说「柔弱胜刚强」[5]，《老子》中也处处强调这一点。所以后来法家的韩非也援引《老子》。而庄子抛弃了老子思想中讲权术的一面。章太炎的《论诸子学》中有「其术似与老子相同，其心乃于老子绝异。故《天下篇》历叙诸家，己与关尹、老聃裂分为二。其褒之以『至极』，尊之以『博大真人』者，以其自然之说，为己所取法也。其裂分为二者，不欲以老子之权术自污也。」 参考: zh. *** /wiki/%E5%BA%84%E5%AD%90#.E6.80.9D.E6.83.B3.E6.B8.8A.E6.BA.90 道家(老庄哲学)与道教有何关系？ Ans: 道教的教义即以道家(老庄哲学)学说为基础 两者皆以"道"或"道德"为核心，认为天地万物(包含神仙)都有"道"而派生，即所谓"道生一，一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。 简单说 没有道家(老庄哲学) 便无道教产生 两者有何分别？ Ans: 如两者之名 道家(老庄哲学)是哲学及学说 道教是宗教 详细可查taoi *** /general-taoi *** /origin-formation-of-taoi *** /default 参考: .knowledge.yahoo/question/question?qid=1608062808438&q=1007080704395&p=%E9%81%93%E6%95%99 taoi *** /general-taoi *** /origin-formation-of-taoi *** /default

老庄哲学，众所周知，曾对我国的政治、军事、文化、宗教、武术养生、医学医药、科学科技等等产生了重大的作用和深远的影响。同时，它还是文学的、艺术的，其哲学指导思想，在中华两千多年的文明史中，一直起着引领和影响着社会文风的发展，对仕子文人的生活、生存方式，乃至价值取向，善恶、美丑的评判标准和对艺术审美及风格均产生了潜移默化的重大影响。可以说“大道文化，入世可以修养治平；出世可以超凡入圣。得大道之滋润，用大道而生辉”。庄子作为中国浪漫文学创作的鼻祖，不仅在创作、思维方式、表现手法、寓言情节等诸多方面独具特色，而且对后世浪漫文学的发展产生了巨大而深远的影响。　　《庄子》的出现，揭开了散文创作上崭新而奇丽的一页。它对后世各种文学形式都产生了极为深远的影响，中国文学史上令人津津乐道的两汉鸿文、魏晋玄风、盛唐之音等，无不披拂着《庄子》的流风余影。单就散文而论，从问世至今，历代作家或弘其义，或袭其文，或效其笔法，或被其风神。文至庄周，可谓倾荡磊落，豪放超旷，如诗如画，实天地之奇观。意气风发，出神入化，令天下人耳目一新，登高远望，举首高歌，超然乎尘垢之外。　　总之，道家哲学教导人们忘却世俗的功名利禄，利害得失，超越现实的庸俗计较，更多地注意陶冶、培育和丰富人的精神世界。道教文学歌颂了真、善、美，暴露和批评了假、恶、丑，从而形成了道教文学的构思方法和表现手法，充分体现了道教文学价值和终极追求，即要达到一种不受世俗束缚、飘逸洒脱的人生境界和生命意趣。

庄子属于唯心主义哲学派别.庄子（公元前369年－公元前286年）,名周,字子休（史记中司马迁并未提起庄子的字）,战国时期宋国蒙（今安徽蒙城）人.庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,死时享年84岁.道家学说的主要创始人之一.中国著名哲学家、思想家、文学家,辩论家.祖上系出楚国贵族,后因楚国动乱,迁至宋国,并在宋国与老乡惠子结识.庄子生平只做过地方漆园吏,几乎一生退隐.因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘.庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”.代表作《庄子》(《庄子》是庄子和其弟子所著）并被尊崇者演绎出多种样版,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等.庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富：读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界.庄子的思想较为复杂：在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识；在思想意识上,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,属于主观唯心主义思想；在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由.庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响.老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头.

大老总：您怎么看待老子的成功？　　谭大师：老子认为啊，幸福与贫富无关，与内心相连。那么他的成功秘诀，总结起来是八个字，忍辱负重，顺其自然。　　大老总：非常的精辟！那么您怎么看待庄子的成功呢？　　谭大师：庄子也认为，幸福与贫富无关，与内心相连。那么他的成功秘诀，也是八个字，忍辱负重，顺其自然。　　大老总：是是是！那么您又怎么看待孙子的成功呢？　　谭大师：很有意思。他的成功秘诀也是八个字……　　大老总：忍辱负重，顺其自然！　　谭大师：大老总通透！　　大老总：说来说去，不管是老子庄子还是孙子，说的都是一回事。　　谭大师：这恰恰是国学的魅力所在啊！上下几千年，成功之路，离不开老庄孙子！

认同。老子政治思想的主旨即无为政治。老子认为“有为”是产生祸乱之源，“为无为”首先就是要把这一切祸源铲除。老子的无为绝对不是纯粹的按照自然来什么也不做，也不是消极观望。相反，老子企图用无为这种更加迂回的手段，来实现治世的目的，更巧妙的运用自己的权力，因此，无为是一种政治策略和治国策略，用作实际就是老子所提倡的“为无为”。庄子的无为政治思想承传于老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治。老子所讲的“无为”主要是个政治概念，引申为一种治国之术，主张统治者不妄为，不扰民，清静自然。到了庄子，无为思想则以自然性和超自然性为主要特色，“无为”思想渐渐脱去它的治世之义，演绎为一种无为适性的隐逸思想。

无为而治

天人合一

老子 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。庄子 庄子（前369-前286），名周，字子休（一说子沐）。后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

我们要顺应自然，尊重自然

当今社会的问题是显而易见的，人们普遍且空前的浮躁。对外界纷扰喧嚣的关注远远超过了对自我的探索。老庄哲学，告诉我们要关注自己的内心，要关照自我的灵魂，不断提高自己的素质，做一个灵魂强大的人，他不仅仅在当今具有意义，在任何时期都具有重要意义。人们只要想过的充实内心，就必然要遵循精神的规律，老庄哲学，就是具有精神规律的哲学。要透过人们对它的一般性解释，深入感悟，必有精进。

庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。更详细的参考百度百科

老庄哲学的真谛，要从《庄子》这本书学起，加上各类资料和个人的感受与体会。 如果说老子是一位理想主义大师，穷毕生之力探究天人之道，创立一种并非宗教的宗教，在返朴归真的自然中找寻人类心灵平等的天堂；那么庄子就是用他奔放不羁的智慧为这个目标找到了实现的方法，破除一切有形无形的枷锁，在万物中寻找归于一的道，让无限自由的精神超越一切阻滞与宇宙平等，与万物平等，在人类的心灵深处建立一个平等与超越统一的天国。站在相对的立场上，超越一切高不可攀、贵不可及的台阶和卑不可见、微不可视的桎梏，实现心灵的绝对宁静和自由，这既是其超越的表现形式，也是其追求的必然结局。他说：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有，以其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。”（《秋水》）庄子通过万物之道，找到它们的同一。个体追求最大限度的平等是超越一切，万物超越的终极是平等。而这种绝对的平等和超越在一定的时空域度是根本无法实现的，那只有通过绝对自由的精神去追寻吧。于是，他在《大宗师》里写道：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”从而由此达到天地万物浑然一体的精神境界，从思想中泯除人与人之间、人与物之间的差别界限，于是乎不知是“庄周化蝶”还是“蝶化庄周”，实现了彻底的平等与超越。为了推行他的绝对平等观念，反对其他各家的言论，他说：“至仁，无亲”（《庄子·天运》）而“有亲，非仁也”（《庄子·大宗师》）以反对儒家承袭周礼的“亲亲”之说。因为“举贤，则民相轧”（《庄子·庚桑楚》），为确保社会的完全平等，避免人性中超越欲望引发的倾轧，所以要“不尚贤，不使能”（《庄子·天地》）。“圣人已死，则大盗不起”“绝圣弃知，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起”；“举贤而民自乱，任知则民相盗”；“天下每每大乱，罪在乎好知”；“爱民，则害民之始也”。为避免“见利而忘其真”（《庄子·田子方》），他还提出“不利货财”（《庄子·天地》）。由于天人皆归于“道”，他说“天人不相胜也”，来说明人与自然的平等。庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”只有这样，才能达到“全性保真”的境界、获得精神自由，抛弃超越的执着追求。首先，他认为对待生死寿夭，要齐生死，“方生方死，方死方生”，“生而不悦，死而不祸”，“古之真人，不知悦生，不知恶死”，“万物一府，死生同状”，“寿则多辱”。有了这样的认识，人就可以摆脱对于生命本体欲超越有限时空的专注以及由此而产生的痛苦。所以，生死寿夭不必多虑。其次，对待富贵贫贱，要齐贫富，“富则多事”，何必去追求呢？“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，人们何必要费尽心机甚至扭曲人性去占有整个森林、整个河流呢？对待得失毁誉是非，也要齐是非。如果把得失看作是“藏天下于天下”，就不会患得患失了；毁誉也要“两忘而化其道”，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”因此，庄子说：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”这样人就可以摆脱生命过程中各种超越的追求，不为外物所役，从而心与天地通。综上所述，老子与庄子洞幽发微的思辩，切中人性中最本质的核心，通过相对主义的方法，实现心灵的完全自由，并由此达到完全的超越和平等，虽然只是脱离现实的玄想，可它对于人们精神世界的永恒幸福绝不亚于任何宗教。当人们遭遇挫折、失败、痛苦、忧伤疾病、灾难、死亡……谁来安抚人们痛苦的灵魂。对多灾多难的中华民族来说，老庄哲学的作用超过任何一种宗教。正像冯友兰先生所说得那样，我们可以不是宗教的，但我们必然是哲学的。大至国家的“无为而治”，小到个人行为处事的“越礼法而任自然”，从汉高祖到唐太宗，再到陶潜、阮籍、稽康、苏轼之辈，无论是君临天下的九五之尊，还是旷达超逸的洒脱之士，无不深受其影响。甚至于鄙俗如阿Q之辈也有精神胜利法。当其沉陷于“我们祖上比你阔多了”的暇思之时，找到了生命本体精神上平等存在的支点，不也就找到无情世界的慰籍了吗？这诚如列宁所说的：“宗教是无情世界的感情”。毕竟，革命与暴力反抗不是每个时代和时期都可以存在的，在无边的苦难中挣扎的芸芸众生也只好从自身寻求精神解放的寄托，老庄哲学是人性的，所以是永恒的。对阿Q之辈，虽然鲁迅先生深哀其不幸，怒其不争，但是渺小而卑弱的人们总需要活下去的勇气，仅仅是要活着，正像一位美国诗人所写的那样：I am grass ,let me grow…(我是草，我要生长)。——简捷即是自然，历史由此延续。

四大子有老子.孔子、庄子和孟子，他们合称孔孟老庄。 孔孟老庄是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物。孔（孔子《论语》）、孟（孟轲《孟子》）、老（老聃《老子》）、庄（庄周《庄子》）是中国古代文化的精髓和源泉，孔孟是儒家的创始人，老庄是道家的创始人。孔孟之学以“仁”为根本，“成仁”乃其理想；老庄之言以“道”为宗尚，“体道”是其归宿。 儒家是教人们的自我实现，道家是教人们的自我超越，它们一个是以人定胜天入世，一个是主张无为而治。孔孟老庄的思想就是中国古代儒家和道家的理论精髓。“子”是古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子，老子，孟子，韩非子，庄子，墨子，先秦诸～ 孔子，名丘,字仲尼,因为姓孔，所以后世尊称为孔子。老子，孟子，韩非子，庄子，墨子等也是这样来的。没有姓“儿”的人，也就没有儿子的称呼。 庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。生于战国时代,是宋国贵族的后裔,但已趋于贫困。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

老子最伟大的思想应该是他的辨证主义观，注重事物的两面性，如：“长短相倾、高下相形、难易相成…”，再就是清静无为的观点，要求凡事顺其自然，不妄为；庄子继承并发扬老子思想，讲究自然随性、不作做，追求自由、注重自我，豁达、大气，老婆死了不陷入悲伤之中，反而击盆而歌，认为是解脱。老庄哲学于我后辈以思想启迪，用他们的智慧、豁达给我等凡夫俗子们在迷离尘世点一盏明灯。 （就知道这些，献丑了。）希望采纳

老庄哲学自成体系。并且在我看来中国古代也有老子的算的上哲学。无为就是老子哲学的核心体现，在治国上倡导鸡犬相闻，无为而治。在思辨上认为无中生有，以弱克强，方是长存之道。

唯物主义和唯心主义这两个概念是马克思主义哲学的概念，按马的哲学，区分唯物和唯心的标准是关于“世界的本源是物质的还是意思的”问题的回答，老子也许的确太“老”，可能还没有考虑过这么深奥的问题：世界本源是什么，老聃哲学充满了辨证思维，既有唯物的思想，也有唯心的理论，所以很难说他是属于哪种，简单地断言老子是唯物论还是唯心论是很荒谬的，因为无论唯物论还是唯心论，其概念都是人们根据自己的有限的感觉创造出来，并用人们创造出来的有限的语言文字表达的。

可以从老庄哲学当中吸收人与自然和谐相处的道理。 因此在当今的治国理政当中，除了发展政治经济文化和精神文明以外，又添加了创建生态文明。这也就是在践行人与自然要和谐相处的一个理念。另外，老庄哲学当中强调无为而治，所以在当今的治国理政当中，任何策略的制定要符合民情，要顺应社会发展趋势。不可过急过快，不可急于求成。

通过老庄哲学章节的学习，我得到应该像老子庄子学习人生。

我要说明一下我的观点：老庄哲学并不是很适合当代的时代诉求，更不适合用于中小学教育，想在中小学教育中加入国学，还是以儒家为主。前一阵重读《三字经》，觉得非常好，里边也有让人相互谦让，隐忍不争的句子。对孩子来说，学透了老庄都去逍遥了，种地穷游，不争重道，生活问题都难解决。对家长来说，孩子学了老庄是不爱争强好胜了，但是家长肯定担心孩子将来的生活。对学校来说，老庄哲学学起来反馈比较难，比如有的学校教得好成绩就好，老庄这个，怎么知道教的好不好，家长送来学一年，没见学会什么，会怀疑学校的能力。对社会来说，社会建设需要专业性人才，老庄希望混沌归真，不利于社会发展。我估计你是弄混老庄哲学与素质教育了，估计你是看到了现代人的浮乱躁动、勾心斗角，想用老庄哲学矫正。但针对这种情况确实儒家更适合，儒家发展时间长，集众家之所长，也有针对这种情况的教育。简单说，道家思想有点“矫枉过正”，而且，老庄思想更多是给管理者看的，是短时间提高团队凝聚力，生产力的便捷方法。

庄子 讲究清静无为 而不是不为 乃大智者 庄子曾论三剑 天子.诸侯.匹夫....

你说道教思想是一种宗教内的教义,去看看中国道教思想是 老庄是道家道教渊源于道家

http://bk.baidu.com/view/2760.htm

因为庄子要告诉邻居远水解不了近渴，希望邻居赶快借给他

不是在内心不可懈怠。一定有一个明确的目标，并且坚持下去。

一、老子庄子思想的不同点1、道和人的关系观点表明尽管人无法与天、地、道相比，却有别于万物，具有万物无可比拟的优越性。庄子的思想却彰显人与万物的一致性，将人等同于物。人没有任何特殊性，与天地万物具有相同的起源和地位。2、处世哲学方面老子和庄子虽然都推崇道，在自然观、天道观方面有其共同点。然而两人对道延伸出的不同的处世之道却相去甚远。主张顺应自然规律来治理国家。同时老子强调要循着道法自然，推崇不争、谦和。而庄子提倡齐物论，在庄子的视界中，世间的一切差异都是相对的。3、老子与庄子不同的精神渴望道家的“道境”就是自由之境，老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识，将无视为道的根本特征正是出于对自由的追求。从老子的“天下万物生于有，有生于无”等思想出发，可知道倒可以自由地化生万物。因此生命与道合一，这就是老子庄子所认为的生命最高境界--自由之境。但老子与庄子对这种境界的理解有些差异。老子的道是指纯真质朴本性的实现；而庄子的所认为的则是高度的、绝对的自由。因此老子的生命哲学具有极强的现实性。而庄子更高地追求个体精神的自由和超脱。二、老子与庄子思想相同点1、老子庄子的朴素的自然人性论道是老子和庄子生命哲学的逻辑前提，也是生命追求的最高价值，与道融合即是生命最高价值的实现。在老庄思想中，道即是自然，生命对道的追求就是对自然的崇尚。对自然人性的破坏性越大，离人的自然本性越远。通过对老子庄子思想的比较可以看出，老子和庄子的思想具有许多相同之处，其中“道”是老子庄子哲学的根据和基础。他们都认为生命的产生和发展离不开道。但同时老子与庄子的哲学也具有不容忽视的差异性，所以不能将老子庄子等同起来。2、“有生于无”是老子与庄子思想的核心“道” 是天地万物的法则。老子主张万物由道而生，只有顺其自然才是生存法则。老子的无为说法实际上是对人类在自然界所处的地位提出的一种质疑，是一种对人的行为方式的批判。道之所以能够成为世界万物的总根源，是因为道的“无为”。庄子在与老子不同的思路下得出了与老子相似的“有生于无”的结论。但老子的道旨在强调道的无形，庄子的道是说“有”都是从没有、存在都是从不存在那里演化来的。扩展资料一、老子对后世的影响老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。其影响包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。二、庄子对后世的影响庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。儒学在孔子之后，尤其是在“罢黜百家”之后，支脉层出，义理更生，孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长，而庄子却只有后世对他的不理解，对他的改造。在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵。唐玄宗天宝元年（七百二十四年）二月封“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。参考资料来源：百度百科-庄子参考资料来源：百度百科-老子

　老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑人）人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到安徽涡阳去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

军人的天职，就是服从命令听指挥

球网：男高2.10米，女高1.90米，混合网高2.00米。场地：采用羽毛球场地，全场长13.4米，宽6.1米，室内外均可开展活动。气排球属于一项老少皆宜的群众性体育运动，简单易学。每个场只需要8个人就可以开始运动。集体性极强，必须协调配合，有利于表现团结奋进和展现道德风范，规则宽，人体任何部位触球都可以，有时候为了救球，手来不及的情况下，可以用脚踢，只要按规则要求，将球打到对方场内地面上空为有效。气排球好学易懂，是一项老少皆宜的市民运动。扩展资料：比赛规则：1．队员场上位置：双方队员各分为前排三名，后排二名。前排左边为4号位，中间为3号位，右边为2号位，后排左边为5号位，右边为1号位。每局比赛开始、场上队员必须近位置表排定的次序站位，在该局中不得调换。在新的一局、每个队上场队员的位置可重新安排。2．暂停：每局比赛中，每个队可请求2次暂停，每次暂停时间为1分钟。只有成死球时经教练员或场上队长向第二或第一裁判员请求后才准予暂停。第一裁判员鸣哨后，比赛应立即继续进行。某队请求第三次暂停，应予拒绝、并提出警告。第一裁判员已鸣哨发球，队员尚未将球发出或与鸣哨的同时请求暂停，均应拒绝，如第二裁判员在此时间错误鸣哨允许暂停，第一裁判员也不得同意，应再次鸣哨发球。3．换人： 每局每队最多可替换6人次，一下一上为1人次。某队换人时应由教练员或场上队长在死球时向第二或第一裁判员提出要求、并说明替换人数和队员的号码。裁判员准许换人时，上场队员应已做好准备并从前场区上下场，如队员未做好准备，则判罚该队一次暂停。参考资料气排球-百度百科

社区创卫的工作总结范文 　　 篇一：社区创卫工作总结 　　在上级党委政府的正确领导下，按照爱国卫生工作要求，实行各负其责的原则，经过全社区居民的共同努力，社区卫生面貌和绿化、美化工作有了很大的改观，全民健康教育和除害防病工作得到了不断巩固，卫生管理工作的经常化、制度化、规范化、科学化发展水平不断得到提高，现将创卫工作总结如下： 　　 一、领导高度重视，组织机构健全 　　坚持把创卫工作摆在社区工作的议事日程上，成立了创卫工作领导小组，由书记任组长，主任任副组长，社区干部和小组长任创卫成员，下设健康教育小组和除四害小组，在创卫小组的统一领导下，各小组成员各司其责。领导小组定期召开小组会，分析形势，落实工作，并将此项工作纳入全年工作计划，有效地促进了创卫工作顺利开展。 　　 二、丰富教育形式内容，培养文明卫生习惯 　　大力宣传健康教育和爱国卫生知识，在醒目处张贴卫生保洁宣传用语和标志，有效地培养了社区居民的文明卫生习惯。 　　1、健康教育工作 　　成立了健康教育领导小组，制定了健康教育工作计划。按照爱卫要求举办了健康教育知识讲座、爱卫知识培训、组织收看健康教育知识讲座和卫生知识，对居民进行健康教育，通过宣传栏，积极开展健康教育宣传活动。 　　2、传染病防治工作 　　按照《传染病防治法》的规定，认真做好传染病防控工作。在宣传栏张贴各种预防传染病知识，做好清洁、消毒和通风工作，并及时报告防控传染病的工作情况。 　　 三、完善卫生制度，严格落实责任 　　坚持用制度管理人，用制度约束人的原则，严格落实责任承包制。工作中通过定岗、定人、定区域，坚持每日小扫除，每周大扫除，有效杜绝了乱堆、乱倒、乱丢现象发生，确保了各项制度落到实处，各项责任落到人头。 　　 四、狠抓除“四害”工作，巩固除四害成果 　　对除“四害”工作采取“随时发现，随时消灭”的原则，及时灭鼠灭蚊灭蝇。按照上级的统一安排部署，2009年—2010年发放鼠药、蟑药各8000包，确保了除“四害”工作落到实处。 　　通过创卫工作的开展，广大社区群众的文明卫生习惯得到了明显改变，工作环境得到明显改善，我们将一如既往地按照上级党委、政府的统一部署和爱卫办的统一安排，进一步搞好爱国卫生工作，确保圆满完成各项治理任务，为争创省级卫生县城做贡献。 　　 篇二：社区创卫工作情况总结 　　自创卫生城活动开始以来，我社区积极按照创卫精神，认真贯彻全国爱卫会、自治区爱卫会关于实施城乡环境卫生整洁行动运动的要求，始终贯彻“爱国卫生人人参与，健康生活人人享有”的主导思想，狠抓落实，确保我社区时刻保持创卫生城所要达到的环境清洁要求，我社区领导党员及相关工作人员一直都以这项工作为重点，认真落实执行。我社区为落实好创卫生城的重要工作。 　　 一、从以下几方面开展工作： 　　1、宣传发动，自3月份接到创卫生城的通知后，我社区于3月下旬就开展宣传工作。我社区通过挂横幅、张贴宣传海报、发放宣传资料等方面向社区居民开展宣传工作。我社区共悬挂创卫横幅3幅、出版报3幅、发放宣传资料500多份，通过以上宣传使上千位居民都了解了创卫精神，确保了创卫工作在我社区的有效进行，社区居民也积极参与到创卫的工作中。另外，我社区还还开展了健康知识讲座等活动，以讲座形式向社区居民有效讲解创卫生城保护环境的益处。社区人员积极学习“除四害”卫生知识培训，通过学习向居民进行讲解。通过多方面的宣传讲解社区的大部分居民对创卫生城有了深入了解，创卫生城的工作精神得到有效宣传。 　　2、 积极组织落实创卫工作，在广泛有效宣传创卫工作后，我社区在社区领导党员及相关工作人员认真组织落实创卫工作，我社区先后共组织发动人员参与创卫清洁工作达200人次、清洁面积达8000平米、清除垃圾达8吨多，清理卫生死角400处；除“四害”共投放鼠药50多公斤、消杀面积达6000平米、毒杀老鼠100多只，整理绿化带面积达1000平米，清除小区小广告、涂鸦共达500多条，通过落实以上工作，我社区的卫生状况得到显著提高，使我社区卫生清洁指数逐步向卫生城各项指标靠拢。社区居民对创卫工作表示支持和好评。 　　3、 巩固和维护社区创卫成果，在取得创卫工作的成绩后，我社区认真维护创卫成果。通过加强人员监督巡访对社区环境进行监管，对出现的卫生问题及时清理，做到“一日创城、百日维护”。通过小区物业的共同监管，对脏、乱、差的卫生“死角”重点勘查，确保卫生清洁，防止死灰复燃。做到定期维护，日产日清，确保小区内的卫生状况随时保持创卫指标的达标。同时加强对创卫精神的有效宣传，使社区居民对创卫精神始终保持认识了解，让居民保持对小区环境的维护。 　　 二、存在难点问题 　　1宿舍区脏乱卫生死角较多，杂物堆放较多，存在部分违章搭建，对居民生活环境造成一定影响，目前只有一名保洁员（准备退休），保洁员日清垃圾达到2吨多，清理面积达到0.03平方公里，保洁员清理难度较大。 　　2、居民素质有待提高，辖区居民环境卫生意识不高，垃圾随意丢弃现象较多，造成辖区日常生活垃圾产生较多容易产生“四害”，对居民生活环境造成一定影响。 　　3、辖区主干道路面坑洼地段较多，影响居民交通出行。 　　 三、解决办法及下半年工作计划 　　1、继续做好宣传工作，宣传清洁卫生理念，提高居民清洁卫生素质。定期做好资料宣传和板报宣传，悬挂宣传横幅，通过多种渠道宣传卫生清洁理念。 　　2、做好监督管理工作，定期安排人员进行卫生巡查，对出现的卫生情况及时进行清理，保持辖区清洁卫生。定期使用药具清理“四害”，控制“四害”数量在一定范围内。 　　3、协调多方力量对辖区难以解决的重点难点问题定期清理及时有效解决，防止大量堆放存在辖区范围内，给辖区居民创造一个整洁卫生的生活环境。 　　 篇三：天海社区居委会创卫半年工作小结 　　环境质量的高低衡量一个地方文明程度，卫生意识和人民群众素质的重要方面，也是关系到经济发展的一项工作。2012年我社区以争创国家卫生县城是当前最重要的工作，在街道党委的正确指导下，在上级卫生部门的大力支持下，依靠社区广大党员、干部和全体居民的共同努力，结合优秀社区的实际经验，规划创卫方案，分步实施工作步聚，从年初至今，社区在创卫工作上做了大量工作，并取得了很好的成效，现总结如下： 　　 一、加强组织管理，确保创卫工作落实到位 　　为使创卫工作有组织有步聚进行，社区把创卫工作列入重要议事日程，做到有规划、有措施、有行动、有效果，为此成立了专门的创卫领导班子。我们确定以社区支部书记为组长的创建卫生社区领导小组，以社区主任为组长的工作小组，吸收居民小组长为工作成员，具体负责活动，组建长期创卫班子，组建长效的保洁队伍，建立长效保洁机制，确保创卫成果。确保创卫工作不走过场，真正落实到实处。 　　 二、健康教育，发动到位、开展有序 　　为了使创卫有序开展，利用广播、会议、黑板报等一切可利用的宣传工具，宣传创建活动，并突出对居民的思想教育，宣传改善环境的重要性，使社区居民对创建活动的"重大意义有了认识，明确了创卫工作的目标和具体做法，全体居民积极配合，共同参与。 　　 三、推进创建工作制度化、规范化，强化群体创建意识 　　我们在创建工作中，坚持以社区为龙头，无缝覆盖各个小区，先后举办了二期各小区分管领导与创建工作专干参加的创建工作学习班，辖区内，除社区一月一次卫生创建检查外，认认真真进行了春季灭鼠、灭蟑活动，增强了辖区内全体居民的创建意识。 　　 四、对物业单位小区实行层层推进 　　第一步先从各物业单位着手，提出明确的整治要求，积极配合社区居委会加大创卫工作力度，争取在4月下旬以前，使各物业单位小区的环境质量有一个明显提高。以此为基础，逐步拓展到全辖区单位。从4月中旬开始，对各物业单位小区开展创卫工作情况进行检查，督促其尽快达到形象进度。 　　 五、积极协调相关执法部门，对违章建筑实行重点突破 　　对单位内部的违章建筑，可以由社区创卫办发出整改通知书，限期拆除。对于小区内部居民自行搭建的违章建筑，社区在深入宣传、广泛发动群众的基础上，督促其自行拆除。对于拒不拆除的钉子户，由联合执法队采取强有力的措施，予以拆除，从根本上改善社区的整体面貌。 　　 六、加大督查力度，确保辖区卫生整洁 　　按照创卫工作要求，社区对责任单位的卫生进行周督查、月检查、季评比，检查结果公布上墙，一月一次调查会，发现违规进行罚款，并实行末位淘汰。社区做到执行任务不走过场，完成任务不打折扣，用高度的责任感、使命感将创卫工作进行到底。 　　 七、社区内环境改造，需要一定资金的投入 　　由于社区规划和硬件设施基础薄弱，对于小区楼宇立面美化和相关配套设施要进一步加大投入。因此，要充分发挥社区共驻共建优势，驻社区单位和物业公司出一点的办法，使各社区在短期内有明显变化，以提高创卫工作的整体效果。 　　总之，今年卫生创建工作，由于区、街道领导紧紧抓住不放松，促使各单位领导形成共识，引起高度重视，使人们的创建意识进一步增强，卫生知识进一步知晓，居民对城市道德、文明行为进一步加强，环境卫生不断改善，人们的精神面貌进一步改观，按照上级提出的天蓝、地绿、水洁的要求已经基本实现。 　　 篇四：社区创卫工作情况总结 　　半年的物业工作结束了，在这期间我虚心学习，埋头工作，履行职责，较好地完成了各项工作任务，为更圆满的完成以后的工作。现将工作总结如下： 　　 一．创卫工作是今年的工作重点. 　　自创卫生城活动开始以来，我积极按照创卫精神认真贯彻狠抓落实确保我小区时刻保持创卫生城所要达到的环境清洁要求。我和相关工作人员一直都以这项工作为重点，认真落实执行。 主要从以下几方面开展工作： 　　1、宣传发动。通过挂横幅、写小黑板等方面向居民开展宣传工作。通过多方面的宣传，大部分居民对创卫生城有了深入了解。创卫生城的工作精神得到有效宣传。 　　2、我先后组织发动人员参与创卫清洁工作无数次、清洁面积达广、清除垃圾无数。清理卫生死角多处。整理绿化带小菜园。我小区的卫生状况得到显著提高，我社区卫生清洁指数逐步向卫生城各项指标靠拢。居民对创卫工作表示支持和好评。 　　3、 巩固和维护社区在这期间我们工作人员做了大量的工作。空闲就研究制定计划，有空就清理垃圾，拔草。累的体力不支，没有时间休息。晚上都是10点多才到家，夏天的中午特热，我们依然为了完成任务不休息的清理卫生，付出就有收获。小区整洁有序。 　　 二．“服务为本，客户至上”。 　　在今年的工作中，我注重加强与业主的沟通联系，主要做了以下工作： 　　1、积极与业主联系，做好日常物业管理工作以及其他各项临时交代的突击任务，保障了正常生活秩序。 　　2、遇到紧急重要情况，及时张贴温馨提示，坚持在家属区及时张贴板报、黑板报；让业主及时了解情况，做好工作。 　　3、广泛征求家属区业主对物业服务意见建议；张贴服务联系电话，方便大家在第一时间联系物管中心进行相关事宜的处理，力争让全校师生员工满意放心。 　　 三．积极进行各项学习，参加各项会议。 　　为了提高物管中心的运作效率和核心竞争力，我制定了一系列培训计划，积极参加各项知识培训，努力提高本人综合素质和服务质量。 　　 四．保安方面 　　1、根据总公司提出的“安全、质量、发展”的思路为切入点，结合保安部具体工作为实际重点，加强对小区的人、车、物管理。 　　2、制定门岗管理制度，来人来访、物品出入登记，车辆实行“一车一杆一证”的放行制度。 　　3、加强对小区内所有消防设施设备的安全检查。做到“预防为主，防消结合，隐患险于明火，责任重于泰山”的高度责任感。 　　 五、维修方面 　　1、在公共设施、设备的管理方面，制定了完备的维护、保养计划和应急方案，及时定期对各种设施进行保养、检查，做到日常检查有登记、小型维护有记录，发现问题及时维修，及时处理，做好各项消防设备的维保工作。 　　2、部分家属楼房顶漏水、自来水管锈坏，许多住户水电气方面问题的出现，使维修任务重，难度大，我积极与住户进行协调，配合家属区水电气、土木的维修工作得以顺利进行。 　　 六、绿化方面 　　1、6月份，为创建卫生城市，我早出晚归，对小区内卫生进行了彻底整治.绿化保洁全面彻底 　　2.养建并重，进一步美化厂区环境，提高了小区绿化水平。各物业服务区域的绿化人员在坚持经常对草坪进行杂草清除、打药、修剪等绿化养护管理和加强区环境卫生清扫的基础上，完成了草坪补种任务。 　　3.小区卫生干净整洁。每天各对服务区域的保洁质量进行督促，坚持按照服务保洁操作程序检查服务保洁人员工作的具体落实情况，定期对服务区域内外各个角落进行清扫和维护，对发现的问题及时处理，以保证服务区域的环境卫生干净整洁。为争创卫生城市争光添彩。 　　工作半年来，完成了一些工作，取得了一定成绩，今后会不诫不燥，继续努力。 　　 篇五：社区创卫工作年度健康教育工作总结 　　健康教育是提高居民健康知识和促进居民健康的有效措施，一年来，城中社区在妙高镇政府的领导下，在县卫生局和疾控中心的指导下，积极开展健康教育各项工作，健全组织机构，开展社区健康活动，为城中社区居民的健康事业发挥了一定的作用，现将一年的健康教育工作总结如下： 　　 一、完善健康教育网络。 　　成立了以镇分管领导为组长、社区书记、主任为副组长的健康教育领导小组，定期召开领导小组成员会议，进一步完善了健教工作网络，将健康教育工作列入社区工作计划，进一步建立健全集预防、保健、健康教育、计划生育工作计划等为一体的社区卫生体系，把健康教育工作真正落到实处。 　　 二、积极开展了各种形式的健康教育活动。 　　1、定期更换健康教育宣传栏。 　　社区在居民各楼道口，设置了健康教育宣传栏，定期张贴健康教育宣传画，向居民开展健康教育知识宣传。半年共进行宣传3期，张贴宣传画16张。 　　2、广泛开展健康讲座。至现在，我社区共开展各种健康教育讲座2次，有150人次参加了听讲活动。 　　2011年3月4日，社区开展了妇女保健讲座，近100名妇女姐妹参加了学习，讲课内容通俗易懂，大家受益菲浅。 　　2011年5月24日，社区开展了药品真伪辨别讲座，近40名居民参加了讲座，大家懂得了药品真伪辨别，很好的掌握了日常用药的方法。 　　3、多样开展健康教育活动。上半年开展各种教育活动9次，近千人参加了活动。 　　2011年1月21日，远程教育春节六送活动在县府广场启动，城中社区党员参加了此次活动。仪式上，社区八位党员集体过了入党生日。文体广电局、图书馆也向社区赠送了乒乓桌等文体设施和书籍。 　　2011年2月9日，社区宣传队员25人参加了红红火火过大年的春节广场文艺演出。 　　2011年3月1日，社区居民50人参加了科技下乡活动仪式。 2011年3月1日是国际民防日，社区宣传员开展民防宣传，分发资料，并利用黑板报进行宣传。 　　2011年5月9日，社区巾帼志愿者20人参加了“做文明有礼的遂昌人”启动仪式，仪式式后，志愿者们上街分发文明倡议书近1000份。 　　2011年5月20日，社区老年运动员参加了我县第十届老年人运动会开幕式，社区组长还参加了开幕式的太极拳表演。 　　2011年5月28日，社区开展了第四届邻居节，近400居民参加了活动。活动上，50名居民参加了包粽子比赛，500多名文艺爱好者表演了形式多样的节目。 　　 三、做好资料的发放管理工作。 　　2011年我社区对健康教育资料做好了收发管理，对每一种收到的资料进行登记，每月进行资料发放，对资料做好保留存档。 　　 四、存在的问题和困难。 　　虽然开展一些工作，但与健康教育工作的需求还有差距；经费不足，不能满足健康教育活动的需要；健康教育的方法形式有限等。今后将加强培训，积极争取社会各界的支持，增加经费投入，把健康教育工作做的更好，造福社区群众。 ;

BT是建设完成之后直接移交给政府， PPP是社会资本和政府就公共设施和服务建立一种长期合作的关系

我认为是一样的

奉献

在教育孩子之前，我必须先规范自己。这样，当孩子以我为榜样，服从我，学习我的时候，他们就会获得良好的成长。这是传统教育方式中，老师们普遍的想法。这种教育就是以“要求孩子服从”为基本教育原则。甚至，曾经有一位教育家说过这样的话：孩子的诸多美德中，最重要的就是服从。在这种教育思想干预下，教育活动变得越来越乏味，老师们也越来越专横。在他们潜意识里，学生成了什么也不懂的被动接受者，教师的工作就是在学生身上复制一个自己出来。在旧时代，老师们大多使用体罚来让学生服从自己的意志。这种做法在现代社会已经不常见了。当然，刚开始废除体罚的时候，老师们曾经大力抗议过。在他们看来，不能体罚学生，就无法教学。事实上，很多人在很长时间里都有这样的错误认识：不听话的孩子都不是好孩子。幸运的是，现代民主和自由思想的传播也引发了教育理念的革新。渐渐地有人提出，用体罚的方式命令孩子服从，就是“独裁者”。事实上，“独裁者”的概念并不准确，因为独裁者实行暴力的目的在于建设，而教师进行体罚，带给孩子的只有毁灭。通过体罚赢得孩子尊重的教育方法是错误的。正确的教育方法是，发展孩子的自我控制能力，让他们能够相对自主地选择需要服从的命令。这种服从就不再是以前的那种强迫式的被动服从，而是主动的认可。有了这种主动的认可，老师也能在学生那里获得尊重。主动的服从是建立在孩子的自我控制力和服从意识共同发展的基础之上的。事实上，自我控制力一旦具备，孩子自然就会选择地服从。从这个角度来说，服从的内涵已经有了进一步的升华——个人意志的主动选择。事实上，服从应该看作是人类的本能和本质特征，它逐渐形成于童年。当人长大以后，自然而然就学会了服从。服从是一种很重要，也很优秀的品质。如果人类不懂得服从，那么整个社会将一片混乱。历史证明：人类从来不缺乏服从，但是很多时候这种服从是盲目地被动服从。这种被动服从不仅会让人类个体走向灭亡，甚至会牵扯到整个民族。

法律分析：民事上诉状是指当事人或其法定代理人不服第一审判决或裁定，依法向上一级人民法院上诉，请求重新审理案件而提出的诉讼文书。民事上诉状应主要采用反驳法进行写作，反驳应讲究针对性，说明性和逻辑性，要指出上诉人对原裁判的不服之处。同时需要针对反驳的论点摆出客观事实和证据，摆出正确引用的法律条款，进行据理论证。法律依据：《中华人民共和国民事诉讼法》第一百六十五条 上诉应当递交上诉状。上诉状的内容，应当包括：（一）当事人的姓名，法人的名称及其法定代表人的姓名或者其他组织的名称及其主要负责人的姓名；（二）原审人民法院名称、案件的编号和案由；（三）上诉的请求和理由。第一百六十七条 原审人民法院收到上诉状，应当在五日内将上诉状副本送达对方当事人，对方当事人在收到之日起十五日内提出答辩状。人民法院应当在收到答辩状之日起五日内将副本送达上诉人，对方当事人不提出答辩状的，不影响人民法院审理。原审人民法院收到上诉状、答辩状，应当在五日内连同全部案卷和证据，报送第二审人民法院。

在电力系统的特殊工种目录中没有地质监测员，野外勘测工是特殊工种。工种名称：野外勘测工工作性质：繁重劳动劳动条件：野外勘测工，包括陆地测量、地质勘探、水文地质及线路勘测工，常年在野外工作，勘测工具一般靠人力搬运，劳动条件差，生活无规律。依据：水利电力系统36个提前退休工种名称表

一、关于河南的文化,历史 关于河南历史文化资源的分析 汤淑君（河南博物院） -------------------------------------------------------------------------------- 编者按：河南是中华文明的摇篮，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。 这些资源可以鉴 史、育人、兴业，在经济建设、社会发展和对外文化交流中，其现实意义都非常重大。在此我们选登了部分汤淑君从专家的角度对河南历史的探讨。 以便让更多的人了解河南的历史文化，我 们也对汤淑君表示感谢。 河南是个文物大省，是中华文明的摇篮、文化的中心，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。 河南境内已明确的各类文物点有28168处，每个乡镇都有分部。仅国家级重点文物保护单位就达96处之多，在全国各省市中占居第二位。 省级重点文物保护单位666处，市县级重点文物保护单位3614处。世界文化遗产一处。 特别是河南人文荟萃，造就了灿若星辰的历史文化名人，象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩，为中华民族做出了突出的贡献，在中华文明史上写下了光辉的篇章，在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等，是十分宝贵的文化资源，可以鉴史、可以育人，可以兴业，在经济建设、社会发展和对外交流中，其现实意义都是非常重大的。 但如何开发、利用和保护这些资源，为河南经济建设服务，并运用文物来进行社会主义精神文明建设，树立良好的河南形象，让河南走向世界，让世界了解河南。本文拟谈几点看法。 一、对历史文化资源价值的再认识 文物古迹是历史的见证，它的价值就在于它是历史上形成的，是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。"见了故物，如见其人"，说明了实物表现的历史、文化与感情，是文字的记载不能代替的。 这些文化资源，能够流传下来的，一些是有形的，一些是无形的，它们是历史的一面镜子、是一种精神，可激励人、感染人。我们今天抢救保护文物，是为了服务于人，以达到"观今鉴古"、"古为今用"的现实目的。 辉煌灿烂的华夏文明，在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位，为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献，甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。如：张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等，对今仍有借鉴的价值。 历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。 "爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。 "爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。也是维系国家团结的重要的精神支柱，无论是在维护国家的统一，抵御外来的侵略，还是在和平年代中进行经济建设，推动社会进步等方面，爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。 中华民族五千年的史册，不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。而且还展现了为维护中华民族大好河山，无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。 这面旗帜永远激励着炎黄子孙，使我们的国家永远自强、自力。如民族英雄岳飞，他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员，是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。 从开始从军，到三十九岁被害身亡，一生的主要经历是在抗金的斗争中。他的爱国主义精神，壮怀激烈的英雄气概，都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。 汤阴县岳飞纪念馆，每年都接待大量的游人，是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。他们在介绍展示名人的同时，通过形象、生动、直观的文物，配备辅助陈列，通过文字、图片来丰富内容，使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化，使祖国、民族的观念不断得以加强。 特别是加强了对青少年的教育，使他们了解悠久的历史、灿烂的文化，优良的传统，逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱，坚定民族自尊心、自信心和自豪感。这是在其他地方体会不到的，也是其他教育形式所不能代替的。 现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系，被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。它是文明的窗口，发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。 黄帝是中华民族的人文始祖，在传说时代，他是人，也是神。直到今天，黄帝的伟大业绩，仍斑斑可见，仍是人们心目中的英雄。 他开创的宏伟业绩彪炳青史。千百年来对黄帝的奉祀不断，在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。 因此，黄帝成了中华民族的象征。我们今天祭祀黄帝，就是以"弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一"的原则为主旨的，起到了十分积极的作用。 在新郑、新密、灵宝等地，相传农历二月初九为黄帝诞辰，每到此时，不仅附近的群众自发举行祭祀活动，远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。 它不仅促进了对外文化的交流，使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采，而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解，促进。 二、文化资源包括什么 河南历史悠久，文化光辉灿烂，是我国古代文明发祥地之一。 “裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”，我们耳熟能详；孕育出的名人和大家——李耳、庄子、商鞅、张衡、张仲景、韩愈、岳飞等，一个个英名赫赫、如雷贯耳；在漫长的历史长河中，河南在中国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国七大古都河南就占有三个，分别是洛阳、开封和安阳……这是河南的“古代文明”，正所谓“一部河南文明史，半部中国文明史”。 文化是根、文化是魂，灿烂的文化需要发展、需要传承创新。 为此，河南凭借得天独厚的文化资源，全面实施文化强省战略。 三、请介绍河南人文,地理,资源 河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。 河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。 河南在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000 年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝--夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20 多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，留下了难以尽数的名胜古迹。堪称"国宝"的国家级文物保护单位就有96处，地下文物居全国第一，馆藏文物130万件，约占全国的八分之一。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。郑州新郑黄帝故里、登封少林寺、巩义宋皇陵、洛阳龙门石窟、白马寺、偃师玄奘故里、开封宋都御街、包公祠、安阳殷墟、羑里城（《周易》发源地）、三门峡虢国墓地车马坑、函谷关、南阳武侯祠、张衡墓、医圣祠、商丘阏伯台（火的发源地）、燧人氏墓、花木兰祠、淮阳太昊陵等大量名胜古迹，都是既有丰厚的历史文化内涵又有观赏价值的著名旅游景观。省会郑州和洛阳、开封等古都，现在都有新的景点出现。河南博物院是1998年5月才建成启用的，不仅馆藏丰富，而且建筑宏伟独特，许多稀世文物珍品都在这里向旅游者展示。已经进入世界文化遗产行列的洛阳龙门石窟的周围环境也得到很大改善。开封清明上河园是宋代名画《清明上河图》的立体再现，旅游者置身其间，能够一览千年古都的繁华街市和风俗民情。 河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。因此我们说，探文化源，寻姓氏根，已成为近年来河南旅游活动中的"重头戏"。 河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。黄河流经河南700多公里，其间从中游到下游，既有三门峡水库的碧波荡漾，又有郑州黄河游览区的波澜壮阔，更有开封高出地面14米的"悬河"奇观。黄河小浪底水利枢纽工程已成为长江以北最大的水面，宽3公里，长132公里，出现高峡平湖的壮丽景观。 近年来开辟的"大黄河游"和"黄河漂流"，被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。"郑州嵩山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山、济源王屋山、鲁山石人山、林州林虑山都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、嵩县白云山、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。 二十多年来，河南省旅游业取得了长足的发展。2002年，河南省接待入境旅游者40多万人次，旅游创汇1.46亿美元；国内旅游人数6300多万人次，国内旅游收入409.13亿元。目前，河南省有郑州、洛阳、开封、濮阳、济源、登封等12个中国优秀旅游城市，有少林寺、关林、白马寺、龙门石窟、清明上河园、包公祠等21个国家AAAA级景区。全省有星级酒店和旅游涉外饭店338家。其中，五星级酒店3家，四星级酒店15家，三星级酒店113家。河南是全国重要的交通枢纽。郑州、洛阳、南阳三个民航机场每周有800多个航班往返全国各主要城市，其中包括香港、澳门和台北。郑州新郑机场的飞行区等级为4E级，是内陆地区的一流航空港，已批准为国际机场。河南公路交通四通八达，高速公路网把省会郑州与九朝古都洛阳、七朝古都开封、四朝古都安阳、曹魏古都许昌紧密相连，形成了以郑州为中心的"十"字型高速公路架构，郑州至以上各城市之间的行车时间大都在50~100分钟之间。以郑州、洛阳、商丘为枢纽的铁路交通网连接京广、陇海、焦柳、京九四大铁路干线，郑州火车站每天有218趟旅客列车通向全国各地。 四、请介绍河南人文,地理,资源 河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。 有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。 河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。 对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。 河南在中华民族文化乃至东方文化的形成与发展史上有非常重要的地位。大量的史书记载和多年的考古发掘证明，至少在8000 年前，我们的祖先就在这里开创了人类文明的先河，从公元前21世纪中国第一个王朝--夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20 多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，留下了难以尽数的名胜古迹。 堪称"国宝"的国家级文物保护单位就有96处，地下文物居全国第一，馆藏文物130万件，约占全国的八分之一。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。 郑州新郑黄帝故里、登封少林寺、巩义宋皇陵、洛阳龙门石窟、白马寺、偃师玄奘故里、开封宋都御街、包公祠、安阳殷墟、羑里城（《周易》发源地）、三门峡虢国墓地车马坑、函谷关、南阳武侯祠、张衡墓、医圣祠、商丘阏伯台（火的发源地）、燧人氏墓、花木兰祠、淮阳太昊陵等大量名胜古迹，都是既有丰厚的历史文化内涵又有观赏价值的著名旅游景观。省会郑州和洛阳、开封等古都，现在都有新的景点出现。 河南博物院是1998年5月才建成启用的，不仅馆藏丰富，而且建筑宏伟独特，许多稀世文物珍品都在这里向旅游者展示。已经进入世界文化遗产行列的洛阳龙门石窟的周围环境也得到很大改善。 开封清明上河园是宋代名画《清明上河图》的立体再现，旅游者置身其间，能够一览千年古都的繁华街市和风俗民情。 河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。 其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。 河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。因此我们说，探文化源，寻姓氏根，已成为近年来河南旅游活动中的"重头戏"。 河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。黄河流经河南700多公里，其间从中游到下游，既有三门峡水库的碧波荡漾，又有郑州黄河游览区的波澜壮阔，更有开封高出地面14米的"悬河"奇观。 黄河小浪底水利枢纽工程已成为长江以北最大的水面，宽3公里，长132公里，出现高峡平湖的壮丽景观。 近年来开辟的"大黄河游"和"黄河漂流"，被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。 "郑州嵩山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山、济源王屋山、鲁山石人山、林州林虑山都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、嵩县白云山、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。 二十多年来，河南省旅游业取得了长足的发展。 2002年，河南省接待入境旅游者40多万人次，旅游创汇1.46亿美元；国内旅游人数6300多万人次，国内旅游收入409.13亿元。目前，河南省有郑州、洛阳、开封、濮阳、济源、登封等12个中国优秀旅游城市，有少林寺、关林、白马寺、龙门石窟、清明上河园、包公祠等21个国家AAAA级景区。 全省有星级酒店和旅游涉外饭店338家。其中，五星级酒店3家，四星级酒店15家，三星级酒店113家。 河南是全国重要的交通枢纽。郑州、洛阳、南阳三个民航机场每周有800多个航班往返全国各主要城市，其中包括香港、澳门和台北。 郑州新郑机场的飞行区等级为4E级，是内陆地区的一流航空港，已批准为国际机场。河南公路交通四通八达，高速公路网把省会郑州与九朝古都洛阳、七朝古都开封、四朝古都安阳、曹魏古都许昌紧密相连，形成了以郑州为中心的"十"字型高速公路架构，郑州至以上各城市之间的行车时间大都在50~100分钟之间。 以郑州、洛阳、商丘为枢纽的铁路交通网连接京广、陇海、焦柳、京九四大铁路干线，郑州火车站每天有218趟旅客列车通向全国各地。 五、河南有哪些旅游资源 重要的古文化遗址 1、南召猿人 ：发现于河南南阳南召县的古猿人化石，证明在大约五六十万年以前，河南就有人类居住。 2、许昌人 ：距今约10万年的古人类化石于2007年在河南许昌被发现。它的发现，通过与其它遗址配合，为中国人不是起源于非洲提供了一定的证据。 3、贾湖遗址： 距今约9000年左右，位于河南舞阳，这里发现了世界上最早的乐器、世界上最早的酒、世界上最早的类似文字的契刻符号等几项世界最早的文明成果，轰动世界，被认为是“人类从蒙昧迈向文明的第一个门槛”。 4、裴李岗文化 ：距今约8000年左右，因发现于河南新郑裴李岗村而得名，是中华文明的源头之一。 5、太昊陵： 距今约7000年，位于河南周口淮阳县，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中华十八大名陵之首，始建于春秋，扩建于唐宋，完善于明清，历代帝王51次御祭。淮阳古称“宛丘”，是伏羲定都和长眠之地，也是神农氏定都之地，被认为是中华姓氏文化、农耕文化和龙图腾的发源地，是华夏族和东夷族共同的圣地。 6、仰韶文化 ：距今约5000年至7000年，因发现于河南三门峡仰韶村而得名。这是同时期影响范围最广最典型的古文化，仰韶村的考古发掘也是中国近代考古学的发端。 7、黄帝故里： 河南新郑是国内史学家公认的位居五帝之首的轩辕黄帝出生、创业和定都之地。中国人从春秋起开始在新郑轩辕丘祭拜人文始祖黄帝，一直延续至今。 “黄帝故里拜祖大典”也因全世界华人的广泛认同而成为中华第一大典，在提高中华民族的凝聚力方面扮演着日益重要的角色。 8、二里头文化： 距今约4000年，因发现于洛阳偃师二里头而得名，被学界认为是夏朝的都城。 这里出土了中国最早的青铜礼器。 9、郑州商城： 位于今天郑州市区，是商朝早期比较重要的都城。 这是郑州成为古都的原因之一。 10、安阳殷墟： 因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界，堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。 甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字，是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。“十一五”期间，我们国家要在安阳建设世界上唯一的文字博物馆——中国文字博物馆。 11、白马寺： 位于洛阳，建于东汉，是佛教传入中国后所建的第一座官办寺院，是中外文化交流的有力见证。 龙门石窟 12、龙门石窟： 位于洛阳，是北魏迁都洛阳后开凿的。 它既是少数民族与汉民族文化交流的产物，也是中外文化交流的 产物。尤其是奉先寺的卢舍那大佛，它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地结合起来，具有极高的艺术价值。 龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。 13、少林寺： 位于登封，是禅宗和少林武术的发源地。 佛教传入中国后，少林僧人将它与中国本土的儒家和道家思想相融合，创立了禅宗。禅宗是中国化的佛教，它迅速地传向全国各地及周边的日本、朝鲜、韩国和东南亚等地，对中国历史以及日本的花道、茶道、柔道、武士道等产生了深远的影响。 少林武术冠天下，天下功夫出少林。少林僧人在交流中汲取天下武术之大成，总结出了少林拳、少林棍、易筋经、铁布衫等700多种武术绝技，并对其它武术流派产生了深远的影响，仅从少林拳派生出的拳术就有四五十种。 少林的积极入 少林寺 世使它与中国历史紧密相连，在南北朝、隋朝、唐朝、北宋和明等朝代都发挥了重要的作用，少 林也因承担社会责任而成为“天下第一名刹”，少林武术也因此广播四方并在实战中进一步发展壮大。少林的与时俱进、开放和积极入世，使它一直保持着很强的生命力，在历经磨难后的今天，禅宗和少林武术依然生机无限。 今天的少林僧人又将互联网、营销学等现代文化融入少林文化，使少林迅速走向世界。少林成为中国文化走向世界的典范，也在很大程度上成了中华文化的代名词。 14、中岳庙：位于嵩山，是五岳名山中规模最大的道教建筑群，共有古建筑514间。中岳庙始建于秦，后来，汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王仿照皇宫对其进行扩建。 现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建，因酷似故宫，故有“深山故宫”之称。五岳名山为道教所封，而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征。 15、嵩阳书院： 位于登封嵩山，是宋代四大书院之一。范仲淹、程颐、程颢、司马光等大儒曾在这里讲学，司马光的《资治通鉴》有一部分就是在这里写的。 这里在洛阳附近，二程在这一带将儒释道三者相融合，初步创立了以后影响中国800年的理学。 16、应天书院：位于商丘（北宋时称应天府）睢阳区，是宋代四大书院之一。 “学子不远千里而至”，“远近学者皆归之”，说的就是应天书院。北宋著名文学家范仲淹曾求学于此，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。 17、登封观星台： 位于登封，建于元代，距今约有800年的历史，是现存世界上最早的天文台之一，也是中国古代最重要的天文学遗址。大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就，由此制定的“授时历”被中国、朝鲜和日本沿用了360多年。 今天，我们国家正。 六、河南自然资源有哪些 土地资源：河南国土面积16.7万平方公里，居全国各省区市第17位，约占全国总面积的1.73%；其中耕地面积7179.2万公顷。地势基本上是西高东低。北、西、南三面太行山、伏牛山、桐柏山、大别山沿省界呈半环形分布；中、东部为黄淮海冲积平原；西南部为南阳盆地。在全省面积中，山地丘陵面积7.4万平方公里，占全省总面积的44.3%；平原和盆地面积9.3万平方公里，占总面积的55.7%。复杂多样的土地类型为农、林、牧、渔业的综合发展和多咱经营提供了十分有利的条件。 矿产资源：河南地层齐全，地质构造复杂，成矿条件优越，蕴藏着丰富的矿产资源，是全国矿产资源大省之一。目前，已发现各类矿产126种（含亚矿种为157种）；探明储量的73种（含亚矿种为81种）；已开发利用的85种（含亚矿种为117种）。其中，能源矿产6种，金属矿产27种，非金属矿产38种。在已探明储量的矿产资源中，居全国首位的有8种，居前3位的有19种，居前5位的有27种，居前10位的有44种。其中，钼、蓝晶石、红柱石、天然碱、伊利石粘土、水泥配料用粘土、珍珠岩、霞石正长岩居第1位，铸型用砂岩、耐火粘土、蓝石棉、天然油石、玻璃用凝灰岩居第2位，镁、钨、铼、镓、铁矾土、水泥用大理岩居第3位，铝土矿、石墨、玻璃用石英岩居第4位，锂、铯、电石用灰岩、岩棉用玄武岩、玉石居第5位。河南还是重要的能源基地，石油保有储量居全国第8位，煤炭居第10位，天然气居第11位。 水资源：河南横跨黄河、淮河、长江四大水系，境内1500多条河流纵横交织，流域面积100平方公里以上的河流有493条。全省水资源总量413亿立方米，居全国第19位。水资源人均占有量440立方米，居全国第22位，为全国的五分之一，世界的二十分之一。水力资源蕴藏量490.5万千瓦，可供开发量315千瓦。 目前，全省已修建水为2347座，总库容270亿立方米。农业有效灌溉面积479万公顷。中国跨世纪的特大型水利工程黄河小浪底水利枢纽已于2001年度全部竣工。 旅游资源：河南旅游资源丰富。少林寺、龙门石窟、龙亭、相国寺、殷墟等历史人文资源响誉海内外，嵩山、云台山、黄河等名山大川纵横。以古（古文化）、河（黄河）、拳（少林寺、太极拳）、根（寻根觅祖）、花（洛阳牡丹、开封菊花）为特色的旅游资源，是河南旅游业发展的一大优势。近年来开辟的“三点一线”沿黄之旅，已成为我省旅游精品线路。河南可供观赏、旅游的景区、景点有100多处。省内重点风景名胜区共25处，其中国家级的有鸡公山、嵩山、龙门、王屋山和云台山5处，省级的有石人山、环翠峪、黄河游览区等20处。自然保护区23处。丰富多彩的旅游资源，为河南旅游事业的发展提供了得天独厚的条件。

气排球场地标准为长12米，宽6米。网高：男高2.10米，女高1.90米，混合网高2.00米。球：球质软，富有弹性，手感舒适，不易伤人。气排球运动是一项集运动、休闲、娱乐为一体的群众性体育项目，作为一项新的体育运动项目，如今已经受到越来越多老年朋友的青睐。其打法和记分方法与竞技排球基本相同。气排球由软塑料制成。比赛用球重约120克， 比普通排球轻100－150克；圆周74--76厘米，比普通排球圆周长15－18厘米。气排球是我国土生土长的一项群众性排球活动。1984年，呼和浩特铁路局集宁分局为了开展老年人体育活动，在没有规则限制的情况下，组织离退休职工用气球在排球场上打着玩儿。扩展资料：气排球比赛规则如下：1 、比赛为三局两胜制。比赛上场队员5人，前排3名，后排2名2 、发球队员发球时，双方队员须在本场区内各站两排，当发球队胜一球时，则由下一轮次的队员继续发球。不准连续发球。比赛采取每球得分制3、发球队员必须在裁判员鸣哨后五秒内将球发出，球被抛起发球队员未击球，球未触及发球队员而落地，裁判应再一次鸣哨继续发球。发球队员在裁判未鸣哨而发球的，发球无效，重发，不判对方得分，第二次则判犯规。发球方将球击入对方场区内任何位置均有效4、队员的一脚或双脚踏过中线不算犯规，但触及对方或影响对方的则判犯规5、某队赢得25分并超出对方2分时，或双方得分成25:25时，谁先得两分成27:25时，则该队胜一局。决胜局必须超出对方2分时，才能结束全场比赛6、任何队员只有在两米线后(踩线犯规)才可以对高于网的球做进攻性扣球动作7、拦网不算一次触球，还可再击球三次将球击入对方场区8、在对方发球时，前排队员不允许单手上手击球或拦网9、每局比赛有六人次换人，取消暂停10、第一局和决胜局由双方抽签决定发球权，第二局则由另一方发球11、每队最多击球三次（拦网除外）并将球回击过网进入对方场区。一名队员不得连续击球两次12、身体的任何部位都允许触球，并取消"持球"这个概念，队员只要不把球接住后再击入对方区不判犯规13、局间休息时间为三分钟，决胜局为五分钟。决胜局某一队先得8分时，两队交换场区，不进行休息14、一场比赛中，裁判员的判定是最终判决15、只有队长可以对裁判员的判罚当场提出询问或要求解释，裁判应及时予以解释16、申诉比赛队对裁判员判罚有争议，比赛时必须服从裁判员的判决，比赛后可向保裁委员会提出口头申诉。裁判员亦应向仲裁委员会提出口头报告17、如被红牌罚下者，不得再参加本场比赛，并停赛一场18、其他规则均按照排球比赛规则进行参考资料：气排球赛—百度百科

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我拿什么奉献给你我的爱人是表达对爱人无以回报的爱。奉献作词，杨立德。作曲翁孝良。演唱苏芮。

这是关于违约金的问题，您可以通过违约金过低 民事上诉状 使自己的损失降到最低，上诉状 上诉人： 被上诉人：（ 刑事上诉状 无被上诉人） 上诉人因一案，不服人民法院年月日()字第号，现提出上诉。 上诉请求： 上诉理由： 此致 人民法院 附：本上诉状副本份 上诉人: 年月日 [填写说明] 1、上诉请求。首先要综合叙述案情全貌，接着写明原审裁判结果。其次指明是对原判全部或哪一部分不服。最后写明具体诉讼请求，是要撤销原判、全部改变原判还是部分变更原判。 2、上诉理由。主要是针对原审裁判而言，而不是针对对方当事人。针对原审判决、裁定论证不服的理由，主要是以下方面：（1）认定事实不清，主要证据不足；（2）原审确定性质不当；（3）适用实体法不当；（4）违反了法定程序。 [注意事项] 1、上诉只能采用书面形式。如果当事人仅在一审判决、裁定送达时口头表示上诉而未在法定期间内递交上诉状，则视为未提出上诉。 2、上诉是当事人享有诉权，一审原、被告及被判决承担责任的第三人均有权上诉。

怀孕的人，一定要注意饮食，多吃核桃，可以补脑，多吃骨头汤，可以补钙。

——边际分析法从杭州开往南京的长途车即将出发。无论哪个公司的车,票价均为50元。一个匆匆赶来的乘客见一家国营公司的车上尚有空位,要求以30元上车,被拒绝了。他又找到一家也有空位的私人公司的车,售票员二话没说,收了30元允许他上车了。哪家公司的行为更理性呢?乍一看,私人公司允许这名乘客用30元享受50元的运输服务,当然亏了。但如果用边际分析法分析,私人公司的确比国营公司精明。说起“边际”这个词,许多人觉得有点神秘,其实说透了你就知道,你经常也会不自觉地用这个概念来分析问题。 “边际”这个词可以理解为“增加的”的意思,“边际量”也就是“增量”的意思。说的确切一些,自变量增加一单位,因变量所增加的量就是边际量。比如说,生产要素(自变量)增加一单位,产量(因变量)增加了2个单位,这因变量增加的两个单位就是边际产量。或者更具体一些,运输公司增加了一些汽车,每天可以多运200多名乘客,这200名乘客是边际量。边际分析法就是分析自变量变动一单位,因变量会变动多少。我们可以用最后一名乘客的票价这个例子来说明边际分析法的用处。当我们考虑是否让这名乘客以30元的票价上车时,实际上我们应该考虑的是边际成本和边际收益这两个概念。边际成本是增加一名乘客(自变量)所增加的收入(因变量)。在我们这个例子中,增加这一名乘客,所需磨损的汽车、汽油费、工作人员工资和过路费等都无需增加,对汽车来说多拉一个人少拉一个人都一样,所增加的成本仅仅是发给这个乘客的食物和饮料,假设这些东西值10元,边际成本也就是10元。边际收益是增加一名乘客(自变量)所增加的收入(因变量)。在这个例子中,增加这一名乘客增加收入30元,边际收益就是30元。在根据边际分析法作出决策时就是要对比边际成本与边际收益。如果边际收益大于边际成本,即增加这一名乘客所增加的收入大于所增加的成本,让这名乘客上车就是合适的,这是理性决策。如果边际收益小于边际成本,让这名乘客上车就要亏损,是非理性决策。从理论上说,乘客可以增加到边际收益与边际成本相等时为止。在我们的例子中,私人公司让这名乘客上车是理性的,无论那个售票员是否懂得边际的概念与边际分析法,他实际上是按边际收益大于边际成本这一原则作出决策的。国营公司的售票员不让这名乘客上车,或者是受严格制度的制约(例如,售票员无权降价),或者是缺“边际”这根弦。我们常说国营企业经营机制不如私人企业灵活,这大概可以算一个例子。边际分析法在经济学中运用极广。所以,边际这个概念和边际分析法的提出被认为是经济学方法的一次革命。在经济学中,边际分析法的提出不仅为我们作出决策提供了一个有用的工具,而且还使经济学能运用数学工具。边际分析所表示的自变量与因变量之间变动的关系可以用微分来表示。由此数学方法在经济学中可以得到广泛应用。现在数学在经济学中运用十分广泛,对推动经济学本身的发展和解决实际经济问题起到了重大作用。有兴趣的看一点更高深的经济学著作就会体会到这一点。这样可以么？

河南孕育出的什么,于2021年如下：焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神。河南，史称中原，是华夏文明和中华民族的重要发祥地之一和元以前中国历史的核心区域之一。洛阳（十五朝古都）、开封（七朝古都）、安阳（夏商古都）、以及郑州（夏商郑管韩五朝古都）都是著名的千年古都。河南在国务院颁布的109个历史文化名城中占据了8个，居全国第一。夏代在偃师二里头（今河南洛阳偃师）建都，后迁都阳城（今河南郑州洛阳登封）。后迁都阳翟（今河南许昌禹州），商代在亳（今河南商丘附近）建都，后来迁到“殷”（安阳），以后许多朝代在洛阳建都。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。在远古新石器时代早期，在中国黄河中游流域的中原地区河南就有再不同历史时期多种形式的文化发源和发展，现考古发掘出的有裴李岗文化，和贾湖文化。扩展资料：河南的历史文化遗留河南文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址，有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘，有最古老的天文台周公测景台，有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺。河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。

好似了

监管政策、安全风险等。1、监管政策：政府对区块链技术的监管政策发生了变化，导致项目全面叫停。2、安全风险：BT项目面临安全风险，例如黑客攻击、数据泄露等，导致项目被叫停以确保用户数据的安全。3、法律问题：BT项目涉及到违反法律法规的问题，导致项目被叫停。4、技术难题：BT项目面临技术难题，导致项目无法顺利进行，进而被叫停。

讲评课是课堂教学中的一个重要的课型，讲评课不同于新授课、复习课，它是在认真分析研究的基础上对学生存在的知识或能力缺陷进行矫正弥补教学的一种课型，其根本的目的是纠正错误，分析得失，巩固所学的知识，学会一些分析和解决问题的方法。上好讲评课，对纠正错误、扬长避短、巩固双基、规范解题、开阔思路、提高学生解决实际问题的能力等都起到极其重要的作用。因此，上好讲评课对历史课堂教学来说是非常关键。怎样上好讲评课，下面是我们平常的一些做法，拿出来和大家共同探讨。1、要明确讲评目标、重点、难点经过仔细审题后，认真备课，梳理上课思路：明确讲评的目标，把握重难点。如学生出错率较高、得分率较低的题目及相对应的知识点；具有典型性、针对性和综合性的题目；在以往教学中已多次接触，多次矫正，但学生仍未掌握的难点；关系到后继学习的重点知识，重点技能；平时教学中疏忽的教学盲区。2、设计教学内容，要结合学生实际　教学目标决定教学内容，讲评课的内容设计，对于实现教学目标有着重要意义。讲评课不同于新授课或复习课，没有现成的文字材料作依据，是教师创造性劳动的具体表现。这种创造性不是凭空臆造的，而是教师通过对练习、作业、试卷的全面调查分析，加以整理来确定的，所以在教学内容的安排上，要做到全面和到位。　3、要注重培养学生的解题方法或技巧。在讲评课上给学生一些研究问题的方法的指导，最好形成序列。如何分析，怎样解答，选用什么解题策略，都可以从哪些不同的角度来思考，今后解决这类问题该注意什么等等，讲解时要具有针对性和有效性，找出学生答题出现失误的关节点，透彻分析、解疑纠错，防止类似错误的再次发生。这就要求教师备课前多了解学生对做错的题是怎样思考的，多问几个为什么学生会在这道题（这类问题）上出错？找出学生在理解概念、规律上存在的问题，在思维方式、方法上存在的缺陷，这样讲评才会击中要害。试卷讲评不是订正答案，学生要能从讲评课中受到启发，掌握一些解决问题的方法，以便今后遇到同类问题可以用这些方法来解决。4、选好讲评方法，要结合教学实际要充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，体现启发性原则。教师通过讲解对学生施加影响，但学生才是学习的主体，他们接受教师的影响不是被动的，这就需要在历史教学中充分激发学生的学习兴趣，引导学生自已发现问题，找准错因，制定改正错误的举措，坚决反对由教师一切包办或强硬灌输的做法。同时，要注意选好讲评的方法，体现因材施教的原则。教师可以根据试卷、习题、作业的难易程度选择；也可根据教学的需要进行选择。意在提高课堂教学的整体效益。5、要注重引导学生分析和把握命题意图，以明确应达到的学习目标。命题意图主要是指考查学生掌握大纲和教材提供的知识信息和理论要求的程度。

1、民事上诉状范文：上诉人：姓名、性别、出生年月、民族、住址、身份证号码、联系电话。被上诉人：姓名、性别、出生年月、民族、住址、身份证号码、联系电话。上诉人因XXX诉XXXXXXX纠纷一案，不服XXX法院于XXXX年XX月XX日XXXX字第XXXX号判决，现提出上诉。上诉理由及请求：??此致XXXX人民法院上诉人：（签字或盖章）XXXX年XX月XX日附：本上诉状副本X份。有关证明材料X件。2、民事上诉的时效：15天上诉期在判决书送达之日起开始算。

网络是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起，组成数据链路，从而达到资源共享和通信的目的。通信是人与人之间通过某种媒体进行的信息交流与传递。网络通信是通过网络将各个孤立的设备进行连接，通过信息交换实现人与人，人与计算机，计算机与计算机之间的通信。网络通信中最重要的就是网络通信协议。当今网络协议有很多，局域网中最常用的有三个网络协议：MICROSOFT的NETBEUI、NOVELL的IPX/SPX和TCP/IP协议。应根据需要来选择合适的网络协议。

　　 育儿心得体会(一) 　　我是大班董欣萌的妈妈，现在我把我的心得和大家分享。作为家长首先要经常与老师沟通，因为孩子一整天都在学校，老师付出的最多，也最了解孩子，与老师经常沟通家长能及时了解孩子在学校的情况，可以更快的让孩子改掉不良的行为习惯，小孩子是最没有耐性的和坚持力的，需要老师和家长经常的督促。 　　其次家长要和孩子交朋友，有时间时陪她玩她愿意玩的游戏。玩的时候你可以问她喜欢什么，不喜欢什么，这样可以知道孩子是怎么想的。遇到事情时和她商量，与她交心，教她把事情换位思考一下，自己是什么心情，什么感受，交孩子有一颗善良和理解的心，如果孩子与其他的小朋友玩玩突然就不高兴了，也不愿意说是什么原因，可以先放一下，把话题转移，过一会在问，她就会说，这时你要帮她分析让孩子变的大度些，在一起玩是件开心的事不要计较小小的过失，谁都不是有意的，是自己孩子的错时要让她主动去道歉。当孩子提出无理要求时，要说明原因，讲道理，分析这要求对她来说好的影响有多大，坏的影响有多大，让她自己比较一下。虽说孩子的心里不高兴但基本上都会主动放弃。 　　如果孩子同样的错误出现了两次以上，就要提醒她这件事情不应该出错的。妈妈以前与你说过，并告诉她这次可以原谅。如果再出错就必须要严厉起来，不能心软。事后要告诉她妈妈的本意也不愿意这样，是因为你把妈妈给气急了。妈妈也是为了你好。如果有一天孩子不用大人督促就能把事情作的很好，那么就要表扬她，宝宝今天真棒，真是个好宝宝。并适当的给些奖励比如“三个吻”或是给点吃的或是玩的，她都很高兴。大人不要轻易的对孩子许诺，如果许诺了就一定要对限，当时不能及时对限诺言就必须解释清楚。在孩子面前不能失信。当大人出错时要与孩子说“对不起”。她会记住的，她出错时同样会与你说“对不起”。记得有一次是我把她的什么东西弄坏了，我不记得了，当时我没有说话，也没有对她说“对不起”，她就撵着我让我与她说“对不起”。当时我就笑了，心想我怎么还不如孩子呢，然后我说我不是故意的“对不起”了。 　　 育儿心得体会(二) 　　寒假一开始，老师就让家长都写一篇育儿心得，就像孩子对待寒假作业一样，我也把这件事给忘了，在老师的提醒下，这两天回顾思考一下，写了一下文字，也作为自己在这一学年的总结。 　　欣怡上完小学一个学期，老师让家长总结一下育儿心得，我读着自己的日志，回忆着一些关键的时间，不禁想起了小时候的故事：小马过河，这一个学期也不像有些人说的是最辛苦的，也不像有些人说的很轻松。在这半年里，我们和欣怡摸着石头过河，一直在寻找适合孩子的的学习和生活的方式。 　　一、千万别把学习当成任务 　　我们很幸运，我们也很无奈，因为进入了一个信息爆炸的时代，这是人类前所未有的年代，一不小心我们就会在这个信息海洋中迷失自己，甚至让孩子也失去方向。我们经常会听到很多孩子说：我也不知道我以后要干吗!家长也会说：我也不知道该怎么办!这样的迷惑越来越低龄化，因为这个浮躁的年代让我们家长在所谓的素质教育和知识教育中摇摆，“学习论”和“学习无用论”经常会影响着我们的判断。 　　在我看来现在的“学习”更多的是一种形式和能力，而不是内容，尤其是在小学阶段，学习论和无用论都是片面的，我对小学的看法是：学习是一种生活，一种成长，一种让他们认识世界的过程，而不是任务! 　　由于我们家亲戚基本上都在国外，因此我受到国外的教育理念的影响比较大，那就是“从小不玩好，长大学不好”，在他们眼中，中国的孩子真的很会学习，但是他们真的不会生活!当然我不能完全照搬这个观点，毕竟这是在中国，谁也说不好将来会如何，所以作为家长不可能在教育方面做任何的赌注，而是需要多方面的吸收好的教育理念和方法，并且要针对家庭的环境和孩子的具体情况实施。因此我在这半年里大约1-2个月会总结一下孩子的学习生活情况，现在回头看看写的总结日志，我发现出现最多的几个概念：“学习为先，因材施教，为己读书;顺其自然，慢慢学习，学以致用;换位思考，信任理解，平等交流”。 　　二、学习为先，因材施教，为己读书 　　我们有时候同样迷茫，迷茫的时候出路就是多学习，多借鉴，现在到新华书店会发现有太多的关于素质教育和家庭教育的书，都是很多作者自己的亲身经历，比如《好妈妈胜过好老师》我反复的看其中的一些好的方法，比如针对小学时期的“做作业陪还是不陪”的问题，为什么“不考100分”，什么是“不管是的管”等。还有《1-2年级，塑造孩子一生的关键》一书，这两本书我是在孩子上一年级之前就很认真地阅读过，而且在第一学期真的很派上用场。在这个寒假我还买了《乐在小学》、《陪女儿说说话》、《怎么教孩子才肯主动学》，正准备看，这些书中的学习我想并不仅局限在学习知识上，而更多的是如何培养学习的能力。 　　除了书本，我关注相关的微博和博客，也经常和其他家长进行交流，因为书本上的毕竟和我们所处的环境差异很大，而身边的家长，甚至是我学校的大学生，了解他们的成长过程，更重要的是针对孩子的特点，我的女儿是一个在外不太爱表现自己，而内心是比较有自己想法的孩子，我在很多时候都是要征求她的意见，让她自己做决定，“但是必须要对自己所做的决定负责”--这是我和她爸爸说的最多的话。 　　读懂孩子是家长最需要学习的，让孩子为自己负责是我们最需要培养孩子的一项能力。因此我也读一些心理学方面的书，分析孩子的内心活动，采取积极的对策。比如有一次孩子因为数学口算未能得到星星而埋怨我没有给她检查，非常生气发脾气还哭了，我一开始也有点不知所措，是否应该马上承认自己的失误以导致孩子心理受到伤害，后来我还是让速度慢下来，先分析一下孩子的状况再进行交流。从这个事情上可以看出孩子其实还是很好强，虽然她平时在外面表现并不突出，但是在她的内心深处还是很希望得到别人的赞赏和认可，并不是无所谓的，而有时候不爱表现是不自信在作怪。 　　于是我和孩子坐下来仔细分析了这件事情的来龙去脉，哪些地方应该是由谁来负责，而不都是归咎于一个人，而我也对孩子的上进心作了很好的表扬，同时也指出她对妈妈大吼大叫的不礼貌行为。很多时候家长最重要的就是要有学会分析和有耐心，最终达到的目的就是告诉孩子读书为了自己，任何情况应该先想想自己是否做好了，再去考虑是否需要家长的帮助! 　　 育儿心得体会(三) 　　一、让孩子快乐，培养其幽默感。 　　快乐是家庭教育的前提，实践证明，如果失去了快乐，不管家长花小班育儿保健知识了多大的气力，对孩子的教育最终都不可能成功。因此，要让孩子从小学会快乐，学会与人分享快乐，尤其重要的是要学会创造快乐。在我们家，笑声与歌声是不断的，有许多知识，比如成语接龙，说出世界上国家的首都等，我们都是在类似游戏的活动中教给孩子的。 　　幽默感就是通过语言或肢体语言的表达方式，让与自己互动的对象感到愉快的言语或举止。具有幽默感的孩子通常很乐观，在生活中不断地制造欢笑，让周围的人感到轻松愉快，自己也会富有成就感和自信。因此，我们经常在家中与孩子做一些搞笑的事情，也经常互开玩笑，以不伤害他人为原则，同时要注意礼貌。 　　二、适当督促，少些干预，多些鼓励。 　　大多数小孩都很贪玩，家长的督促是非常重要和必要科学育儿知识的，但应适可而止，要注意度的把握。比如，孩子放学回家，我们就会问今天学了些什么，老师有没有布置些作业?然后就让孩子自己安排、掌握并处理时间。在孩子完成作业的过程中，家长一般不要在其身旁，不要唠唠叨叨，更不可喧宾夺主。只有当他遇到问题时，再进行必要的点拨和启发，与孩子一起思考问题。 　　另外，赏识教育对孩子的成长有非常重要的意义，因此家长对小孩应当坚持鼓励为主、批评为辅的原则，更不要轻易伤害小孩。我们小孩喜欢看书，阅读量已经非常大，从他二三岁起我们就经常在朋友甚至陌生人面前当面夸奖小孩喜欢看书，其实那时他并非特别爱看书，而现在真的已经离不开书了!当然，鼓励也不能盲目，尤其不要一味物质鼓励，实际上，我们很少用纯物质的鼓励。比较常用的有：给他买想看的书、允许他参加自己非常想参加的活动，等等。 　　三、尊重孩子，给孩子更多关爱。 　　要教育孩子，郑玉巧育儿经电子书首先要尊重孩子。孩子最初的受人尊重的感觉是从父母那里得到的，尊重别人的意识也是在日常生活中经过多次的训练、教育，不断地强化而逐渐建立起来的。比如，孩子正在看电视，我们希望他不要看了，这时并不是给他下命令，规定什么时候非关电视不可。而是问他，是再看10分钟关电视还是过15分钟关电视，孩子一般会选择后者(这正是我们的底线)，孩子也感受到了一种民主的气氛，更看到了家长对他的尊重。时间一到，他一般都会主动关掉电视或者离开。 　　给孩子以关爱的形式非常多，但我认为，尽可能多地和孩子在一起，是给孩子的也是的关爱。在每天工作之余，我们通常会尽可能多地腾出一些时间来陪孩子，与一起读书、一起游戏、一起参加各种体育活动。这样，可以扩展孩子的视野，丰富他的知识，陶冶他的情操，使的人格更加完善，同时也促进家庭成员的交流，增育儿心得文章进家庭的和睦。 　　如果幼儿园给了家长参加与孩子一起活动的机会，家长不要错过，也不要让老人代替，更不要以各种借口拒绝。实践中，我是非常积极参加这类活动的，比如亲子游戏、家长会、公开课等。参加这些活动，对孩子来说意义非常重大，他会觉得家长非常重视他，十分关爱他，能让他获得尊重，给了他力量，也树立了信心。 　　四、以身作则，身教重于言教 　　父母是孩子的第一任老师，是孩子的榜样。在他两三岁时，由于我们也要学习，看书、备课，参加考试等等，是经常的事，我们基本不打牌，也很少抽烟喝酒。这给了孩子一种很强烈的暗示：人生必须努力，少做无意义的事情。现在我的孩子课外阅读的兴趣非常强，能够比较专心地学习，而且强烈地反对抽烟和打牌，环保意识也非常强，应该说与我们的努力是分不开的。 　　总之，教育孩子是一件非常复杂而又关系重大的事情，方法很多，困难也大。没有耐心，缺少技巧，特别是不动脑筋地教育孩子，将会祸害无穷。

所谓项目财务效益是指在项目运行过程和执行过程中，产生的经济效益以及它可能出现的投资风险，包括政策性的、社会性的和自然所造成的几种风险。对各种风险，如果能在项目执行前或中进行科学的评估，合理的规避，对企来来说无疑是最为有效的经济决策。同时，也是企业实现效益最大化的前题和保障。