你认同老庄哲学的“无”吗,为什么?

世以「老庄」并称，庄子和老子都是道家的代表人物。当然庄子的思想是承继于老子的。相同点主要在「道法自然」的观点中，庄子说「天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。」[4]还有就是无为、反对战争等观点。在养生观点上，虽然老庄都谈养生，但庄子更为重视， 《让王》中有「两臂重于天下」。 但老庄之间还是有区别的。老子的学说，除了强调自然的一面以外，还有讲权术的一面。老子说「柔弱胜刚强」[5]，《老子》中也处处强调这一点。所以后来法家的韩非也援引《老子》。而庄子抛弃了老子思想中讲权术的一面。章太炎的《论诸子学》中有「其术似与老子相同，其心乃于老子绝异。故《天下篇》历叙诸家，己与关尹、老聃裂分为二。其褒之以『至极』，尊之以『博大真人』者，以其自然之说，为己所取法也。其裂分为二者，不欲以老子之权术自污也。」 参考: zh. *** /wiki/%E5%BA%84%E5%AD%90#.E6.80.9D.E6.83.B3.E6.B8.8A.E6.BA.90 道家(老庄哲学)与道教有何关系？ Ans: 道教的教义即以道家(老庄哲学)学说为基础 两者皆以"道"或"道德"为核心，认为天地万物(包含神仙)都有"道"而派生，即所谓"道生一，一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。 简单说 没有道家(老庄哲学) 便无道教产生 两者有何分别？ Ans: 如两者之名 道家(老庄哲学)是哲学及学说 道教是宗教 详细可查taoi *** /general-taoi *** /origin-formation-of-taoi *** /default 参考: .knowledge.yahoo/question/question?qid=1608062808438&q=1007080704395&p=%E9%81%93%E6%95%99 taoi *** /general-taoi *** /origin-formation-of-taoi *** /default

老庄哲学，众所周知，曾对我国的政治、军事、文化、宗教、武术养生、医学医药、科学科技等等产生了重大的作用和深远的影响。同时，它还是文学的、艺术的，其哲学指导思想，在中华两千多年的文明史中，一直起着引领和影响着社会文风的发展，对仕子文人的生活、生存方式，乃至价值取向，善恶、美丑的评判标准和对艺术审美及风格均产生了潜移默化的重大影响。可以说“大道文化，入世可以修养治平；出世可以超凡入圣。得大道之滋润，用大道而生辉”。庄子作为中国浪漫文学创作的鼻祖，不仅在创作、思维方式、表现手法、寓言情节等诸多方面独具特色，而且对后世浪漫文学的发展产生了巨大而深远的影响。　　《庄子》的出现，揭开了散文创作上崭新而奇丽的一页。它对后世各种文学形式都产生了极为深远的影响，中国文学史上令人津津乐道的两汉鸿文、魏晋玄风、盛唐之音等，无不披拂着《庄子》的流风余影。单就散文而论，从问世至今，历代作家或弘其义，或袭其文，或效其笔法，或被其风神。文至庄周，可谓倾荡磊落，豪放超旷，如诗如画，实天地之奇观。意气风发，出神入化，令天下人耳目一新，登高远望，举首高歌，超然乎尘垢之外。　　总之，道家哲学教导人们忘却世俗的功名利禄，利害得失，超越现实的庸俗计较，更多地注意陶冶、培育和丰富人的精神世界。道教文学歌颂了真、善、美，暴露和批评了假、恶、丑，从而形成了道教文学的构思方法和表现手法，充分体现了道教文学价值和终极追求，即要达到一种不受世俗束缚、飘逸洒脱的人生境界和生命意趣。

庄子属于唯心主义哲学派别.庄子（公元前369年－公元前286年）,名周,字子休（史记中司马迁并未提起庄子的字）,战国时期宋国蒙（今安徽蒙城）人.庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期,死时享年84岁.道家学说的主要创始人之一.中国著名哲学家、思想家、文学家,辩论家.祖上系出楚国贵族,后因楚国动乱,迁至宋国,并在宋国与老乡惠子结识.庄子生平只做过地方漆园吏,几乎一生退隐.因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘.庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”.代表作《庄子》(《庄子》是庄子和其弟子所著）并被尊崇者演绎出多种样版,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等.庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富：读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界.庄子的思想较为复杂：在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识；在思想意识上,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,属于主观唯心主义思想；在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由.庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响.老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头.

大老总：您怎么看待老子的成功？　　谭大师：老子认为啊，幸福与贫富无关，与内心相连。那么他的成功秘诀，总结起来是八个字，忍辱负重，顺其自然。　　大老总：非常的精辟！那么您怎么看待庄子的成功呢？　　谭大师：庄子也认为，幸福与贫富无关，与内心相连。那么他的成功秘诀，也是八个字，忍辱负重，顺其自然。　　大老总：是是是！那么您又怎么看待孙子的成功呢？　　谭大师：很有意思。他的成功秘诀也是八个字……　　大老总：忍辱负重，顺其自然！　　谭大师：大老总通透！　　大老总：说来说去，不管是老子庄子还是孙子，说的都是一回事。　　谭大师：这恰恰是国学的魅力所在啊！上下几千年，成功之路，离不开老庄孙子！

无为而治

天人合一

老子 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人， 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。庄子 庄子（前369-前286），名周，字子休（一说子沐）。后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

我们要顺应自然，尊重自然

当今社会的问题是显而易见的，人们普遍且空前的浮躁。对外界纷扰喧嚣的关注远远超过了对自我的探索。老庄哲学，告诉我们要关注自己的内心，要关照自我的灵魂，不断提高自己的素质，做一个灵魂强大的人，他不仅仅在当今具有意义，在任何时期都具有重要意义。人们只要想过的充实内心，就必然要遵循精神的规律，老庄哲学，就是具有精神规律的哲学。要透过人们对它的一般性解释，深入感悟，必有精进。

庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。更详细的参考百度百科

老庄哲学的真谛，要从《庄子》这本书学起，加上各类资料和个人的感受与体会。 如果说老子是一位理想主义大师，穷毕生之力探究天人之道，创立一种并非宗教的宗教，在返朴归真的自然中找寻人类心灵平等的天堂；那么庄子就是用他奔放不羁的智慧为这个目标找到了实现的方法，破除一切有形无形的枷锁，在万物中寻找归于一的道，让无限自由的精神超越一切阻滞与宇宙平等，与万物平等，在人类的心灵深处建立一个平等与超越统一的天国。站在相对的立场上，超越一切高不可攀、贵不可及的台阶和卑不可见、微不可视的桎梏，实现心灵的绝对宁静和自由，这既是其超越的表现形式，也是其追求的必然结局。他说：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有，以其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非。”（《秋水》）庄子通过万物之道，找到它们的同一。个体追求最大限度的平等是超越一切，万物超越的终极是平等。而这种绝对的平等和超越在一定的时空域度是根本无法实现的，那只有通过绝对自由的精神去追寻吧。于是，他在《大宗师》里写道：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。”从而由此达到天地万物浑然一体的精神境界，从思想中泯除人与人之间、人与物之间的差别界限，于是乎不知是“庄周化蝶”还是“蝶化庄周”，实现了彻底的平等与超越。为了推行他的绝对平等观念，反对其他各家的言论，他说：“至仁，无亲”（《庄子·天运》）而“有亲，非仁也”（《庄子·大宗师》）以反对儒家承袭周礼的“亲亲”之说。因为“举贤，则民相轧”（《庄子·庚桑楚》），为确保社会的完全平等，避免人性中超越欲望引发的倾轧，所以要“不尚贤，不使能”（《庄子·天地》）。“圣人已死，则大盗不起”“绝圣弃知，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起”；“举贤而民自乱，任知则民相盗”；“天下每每大乱，罪在乎好知”；“爱民，则害民之始也”。为避免“见利而忘其真”（《庄子·田子方》），他还提出“不利货财”（《庄子·天地》）。由于天人皆归于“道”，他说“天人不相胜也”，来说明人与自然的平等。庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”只有这样，才能达到“全性保真”的境界、获得精神自由，抛弃超越的执着追求。首先，他认为对待生死寿夭，要齐生死，“方生方死，方死方生”，“生而不悦，死而不祸”，“古之真人，不知悦生，不知恶死”，“万物一府，死生同状”，“寿则多辱”。有了这样的认识，人就可以摆脱对于生命本体欲超越有限时空的专注以及由此而产生的痛苦。所以，生死寿夭不必多虑。其次，对待富贵贫贱，要齐贫富，“富则多事”，何必去追求呢？“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，人们何必要费尽心机甚至扭曲人性去占有整个森林、整个河流呢？对待得失毁誉是非，也要齐是非。如果把得失看作是“藏天下于天下”，就不会患得患失了；毁誉也要“两忘而化其道”，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”因此，庄子说：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”这样人就可以摆脱生命过程中各种超越的追求，不为外物所役，从而心与天地通。综上所述，老子与庄子洞幽发微的思辩，切中人性中最本质的核心，通过相对主义的方法，实现心灵的完全自由，并由此达到完全的超越和平等，虽然只是脱离现实的玄想，可它对于人们精神世界的永恒幸福绝不亚于任何宗教。当人们遭遇挫折、失败、痛苦、忧伤疾病、灾难、死亡……谁来安抚人们痛苦的灵魂。对多灾多难的中华民族来说，老庄哲学的作用超过任何一种宗教。正像冯友兰先生所说得那样，我们可以不是宗教的，但我们必然是哲学的。大至国家的“无为而治”，小到个人行为处事的“越礼法而任自然”，从汉高祖到唐太宗，再到陶潜、阮籍、稽康、苏轼之辈，无论是君临天下的九五之尊，还是旷达超逸的洒脱之士，无不深受其影响。甚至于鄙俗如阿Q之辈也有精神胜利法。当其沉陷于“我们祖上比你阔多了”的暇思之时，找到了生命本体精神上平等存在的支点，不也就找到无情世界的慰籍了吗？这诚如列宁所说的：“宗教是无情世界的感情”。毕竟，革命与暴力反抗不是每个时代和时期都可以存在的，在无边的苦难中挣扎的芸芸众生也只好从自身寻求精神解放的寄托，老庄哲学是人性的，所以是永恒的。对阿Q之辈，虽然鲁迅先生深哀其不幸，怒其不争，但是渺小而卑弱的人们总需要活下去的勇气，仅仅是要活着，正像一位美国诗人所写的那样：I am grass ,let me grow…(我是草，我要生长)。——简捷即是自然，历史由此延续。

四大子有老子.孔子、庄子和孟子，他们合称孔孟老庄。 孔孟老庄是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物。孔（孔子《论语》）、孟（孟轲《孟子》）、老（老聃《老子》）、庄（庄周《庄子》）是中国古代文化的精髓和源泉，孔孟是儒家的创始人，老庄是道家的创始人。孔孟之学以“仁”为根本，“成仁”乃其理想；老庄之言以“道”为宗尚，“体道”是其归宿。 儒家是教人们的自我实现，道家是教人们的自我超越，它们一个是以人定胜天入世，一个是主张无为而治。孔孟老庄的思想就是中国古代儒家和道家的理论精髓。“子”是古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子，老子，孟子，韩非子，庄子，墨子，先秦诸～ 孔子，名丘,字仲尼,因为姓孔，所以后世尊称为孔子。老子，孟子，韩非子，庄子，墨子等也是这样来的。没有姓“儿”的人，也就没有儿子的称呼。 庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。生于战国时代,是宋国贵族的后裔,但已趋于贫困。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。

老子最伟大的思想应该是他的辨证主义观，注重事物的两面性，如：“长短相倾、高下相形、难易相成…”，再就是清静无为的观点，要求凡事顺其自然，不妄为；庄子继承并发扬老子思想，讲究自然随性、不作做，追求自由、注重自我，豁达、大气，老婆死了不陷入悲伤之中，反而击盆而歌，认为是解脱。老庄哲学于我后辈以思想启迪，用他们的智慧、豁达给我等凡夫俗子们在迷离尘世点一盏明灯。 （就知道这些，献丑了。）希望采纳

老庄哲学自成体系。并且在我看来中国古代也有老子的算的上哲学。无为就是老子哲学的核心体现，在治国上倡导鸡犬相闻，无为而治。在思辨上认为无中生有，以弱克强，方是长存之道。

唯物主义和唯心主义这两个概念是马克思主义哲学的概念，按马的哲学，区分唯物和唯心的标准是关于“世界的本源是物质的还是意思的”问题的回答，老子也许的确太“老”，可能还没有考虑过这么深奥的问题：世界本源是什么，老聃哲学充满了辨证思维，既有唯物的思想，也有唯心的理论，所以很难说他是属于哪种，简单地断言老子是唯物论还是唯心论是很荒谬的，因为无论唯物论还是唯心论，其概念都是人们根据自己的有限的感觉创造出来，并用人们创造出来的有限的语言文字表达的。

可以从老庄哲学当中吸收人与自然和谐相处的道理。 因此在当今的治国理政当中，除了发展政治经济文化和精神文明以外，又添加了创建生态文明。这也就是在践行人与自然要和谐相处的一个理念。另外，老庄哲学当中强调无为而治，所以在当今的治国理政当中，任何策略的制定要符合民情，要顺应社会发展趋势。不可过急过快，不可急于求成。

通过老庄哲学章节的学习，我得到应该像老子庄子学习人生。

　　《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。本书参考了古今中外各种校注本，择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本。作者陈鼓应，福建长汀人。1963年获台湾大学哲学研究所哲学硕士学位。后任台湾中国文化学院讲师、台湾大学副教授。1972年任台湾政治大学国际关系研究员。1978年后在美国伯克利加利福尼亚大学研究哲学。1979年在台湾创办《鼓声》杂志，任发行人。著有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》、《言论广场》等。

我要说明一下我的观点：老庄哲学并不是很适合当代的时代诉求，更不适合用于中小学教育，想在中小学教育中加入国学，还是以儒家为主。前一阵重读《三字经》，觉得非常好，里边也有让人相互谦让，隐忍不争的句子。对孩子来说，学透了老庄都去逍遥了，种地穷游，不争重道，生活问题都难解决。对家长来说，孩子学了老庄是不爱争强好胜了，但是家长肯定担心孩子将来的生活。对学校来说，老庄哲学学起来反馈比较难，比如有的学校教得好成绩就好，老庄这个，怎么知道教的好不好，家长送来学一年，没见学会什么，会怀疑学校的能力。对社会来说，社会建设需要专业性人才，老庄希望混沌归真，不利于社会发展。我估计你是弄混老庄哲学与素质教育了，估计你是看到了现代人的浮乱躁动、勾心斗角，想用老庄哲学矫正。但针对这种情况确实儒家更适合，儒家发展时间长，集众家之所长，也有针对这种情况的教育。简单说，道家思想有点“矫枉过正”，而且，老庄思想更多是给管理者看的，是短时间提高团队凝聚力，生产力的便捷方法。

庄子 讲究清静无为 而不是不为 乃大智者 庄子曾论三剑 天子.诸侯.匹夫....

你说道教思想是一种宗教内的教义,去看看中国道教思想是 老庄是道家道教渊源于道家

http://bk.baidu.com/view/2760.htm

因为庄子要告诉邻居远水解不了近渴，希望邻居赶快借给他

不是在内心不可懈怠。一定有一个明确的目标，并且坚持下去。

一、老子庄子思想的不同点1、道和人的关系观点表明尽管人无法与天、地、道相比，却有别于万物，具有万物无可比拟的优越性。庄子的思想却彰显人与万物的一致性，将人等同于物。人没有任何特殊性，与天地万物具有相同的起源和地位。2、处世哲学方面老子和庄子虽然都推崇道，在自然观、天道观方面有其共同点。然而两人对道延伸出的不同的处世之道却相去甚远。主张顺应自然规律来治理国家。同时老子强调要循着道法自然，推崇不争、谦和。而庄子提倡齐物论，在庄子的视界中，世间的一切差异都是相对的。3、老子与庄子不同的精神渴望道家的“道境”就是自由之境，老子庄子的道之于无的意识是最高的自由意识，将无视为道的根本特征正是出于对自由的追求。从老子的“天下万物生于有，有生于无”等思想出发，可知道倒可以自由地化生万物。因此生命与道合一，这就是老子庄子所认为的生命最高境界--自由之境。但老子与庄子对这种境界的理解有些差异。老子的道是指纯真质朴本性的实现；而庄子的所认为的则是高度的、绝对的自由。因此老子的生命哲学具有极强的现实性。而庄子更高地追求个体精神的自由和超脱。二、老子与庄子思想相同点1、老子庄子的朴素的自然人性论道是老子和庄子生命哲学的逻辑前提，也是生命追求的最高价值，与道融合即是生命最高价值的实现。在老庄思想中，道即是自然，生命对道的追求就是对自然的崇尚。对自然人性的破坏性越大，离人的自然本性越远。通过对老子庄子思想的比较可以看出，老子和庄子的思想具有许多相同之处，其中“道”是老子庄子哲学的根据和基础。他们都认为生命的产生和发展离不开道。但同时老子与庄子的哲学也具有不容忽视的差异性，所以不能将老子庄子等同起来。2、“有生于无”是老子与庄子思想的核心“道” 是天地万物的法则。老子主张万物由道而生，只有顺其自然才是生存法则。老子的无为说法实际上是对人类在自然界所处的地位提出的一种质疑，是一种对人的行为方式的批判。道之所以能够成为世界万物的总根源，是因为道的“无为”。庄子在与老子不同的思路下得出了与老子相似的“有生于无”的结论。但老子的道旨在强调道的无形，庄子的道是说“有”都是从没有、存在都是从不存在那里演化来的。扩展资料一、老子对后世的影响老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。其影响包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。二、庄子对后世的影响庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。儒学在孔子之后，尤其是在“罢黜百家”之后，支脉层出，义理更生，孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长，而庄子却只有后世对他的不理解，对他的改造。在中国古代，没有任何一个朝代，没有任何一个学者，能对庄子核心内容的形而上学本体论予以发明、发展。战国时期的形而上学的庄子是真实的存在的，但庄子的后世继承却是一条虚线。后世道教继承道家学说，经魏晋南北朝的演变，老庄学派取代黄老学派成为道家思想的主流。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，庄子其人并被神化，奉为神灵。唐玄宗天宝元年（七百二十四年）二月封“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。参考资料来源：百度百科-庄子参考资料来源：百度百科-老子

　老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑人）人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今河南洛阳）任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到安徽涡阳去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献给你，我的爱人；白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你我的朋友；我拿什么奉献给你……白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩；雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘……) 静静：动听的音乐，真挚的情感，也许早已牵动了同学们的思绪。当我们听到这首经典歌曲的时候，同学们是否想到了，我拿什么奉献给祖国、奉献给学校、奉献给老师、奉献给同学呢？ 晓文：相信大家都不会忘记一篇题为《美丽的风景》的文章。 静静：是的，我还背得其中的一些句子：“只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人装饰你的梦，你就要学会装饰别人的风景。”文章的作者便是学校作文大赛一等奖获得者“楠楠”。 晓文：谁会想到，就是这样一个聪明而富有诗意的女孩，却让疾病逼到了生命的尽头。走近她的生活，我们才发现，这个孤单的女孩，竟然与祖母相依生活了十年。这十年里，她不仅是学生，还是家长，她竟然用自己柔弱的身躯支持起了一个家。 静静：令人欣慰的是，当“楠楠”遭遇困境的时候，全校3200多名师生伸出了爱心之手。短短三天时间，我们“爱心传递”栏目组就为“楠楠”募集到了一万二千多元的医疗费用。下面，是我们栏目组记者录制的现场采访。 (播放“爱心小记者“的现场采访录音，三分钟) 晓文： 爱心，是世界上最美丽的飘带。这条飞扬在校园里的爱心飘带，传递着一份份宝贵的情感，它让疲惫的生命充满活力，让脆弱的生命得以安全，让濒临死亡的生命获得了重生。爱是个创造奇迹的字眼，让我们拥有整个世界，让我们的生命得到升华。 静静：为了感谢全体师对“爱心行动”的积极支持，我们栏目组受“楠楠”的委托，献给各位一首歌，希望这歌声能够带去我们的感谢与祝福！也希望我们的“爱心传递”活动走进更多的同学的心中。 (播放韦唯演唱的《爱的奉献》：这是心的呼唤，这是爱的奉献；这是人间的春风，这是生命的源泉；在没有心的沙漠，在没有爱的荒原；死神也望而却步，幸福之花处处开遍；啊---只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……)

气排球是我国土生土长的一项群众性排球活动。1984年，呼和浩特铁路局济宁分局为了开展老年人体育活动，在没有规则限制的情况下，组织离退休职工用气球在排球场上打着玩儿。由于气球过轻且易爆，他们将两个气球套在一起打，最后又改用儿童软塑球。随后又参照6人排球规则制了简单的比赛规则，并将这种活动形式取名为“气排球”。 气排球运动是一项集运动、休闲、娱乐为一体的群众性体育项目，作为一项新的体育运动项目，如今已经受到越来越多老年朋友的青睐。气排球运动可是纯粹的“中国制造”。现在气排球作为全国老年体协的五大竞技项目之一，自从中国火车头老年体协首先推出该项目以来，先后在浙江、福建、上海、江苏、湖南、广西、重庆等地得到了很好的推广，打球健身的老年人越来越多。尤其以广西最为普及。 气排球由于运动适量、不激烈，男女都可以混合进场参与，适合各个年龄层次的人进行强身健体活动。

小学家长育儿心得范文篇一 孩子是未来的希望，父母把孩子生下，不光要把他们养育长大，更负有教育他们成人的重责。 但并不是每个父母都是天生的教育家，所以我觉得父母应该主动地通过书籍学习一些育儿的知识和方法，或者经常和别的家长交流学习他们成功的育儿 经验 。当然孩子是有个性差异的，一些成功的育儿经验用在自己孩子身上却未必有用。记得杰杰上幼儿园的时候有学扬琴的培训班，我问他喜不喜欢扬琴，他说喜欢，于是报了名，可是没多久他就不愿意去了。教扬琴的老师教给我一个方法：预先准备一个孩子最喜欢的玩具，告诉他必须认真听老师讲、跟老师做才可以得到，但是结果是无效。后来在孩子学扬琴这件事上我分析是孩子不感兴趣，理智地放弃了。所以家长更要学会在和孩子相处的生活点滴中去体会、分析、 总结 适合自己孩子的育儿经验。 父母还应注意：自己平时的 言行举止 对孩子的影响是非常大的。孩子的身上有父母的影子，不仅仅有遗传的因素，还有就是父母言行举止潜移默化的影响。有一个笑话：妈妈问儿子：“明明，你的练习本是哪来的?”儿子回答说：“学校办公室没人时顺手拿了两本。”妈妈很生气，骂儿子：“谁叫你偷的?我从办公室拿回来的还不够你用吗?”所以父母在因为孩子的不良言行举止责骂他们时，要想想自己有没有责任。当然如果希望自己的孩子拥有诸多优良品质，那么父母就应该做好榜样，言传不如身教。 在孩子生活、学习习惯方面的培养上我觉得贵在坚持。这一点我深有体会。我的孩子有很多坏习惯，比如邋遢、做事拖拉、自理能力差等等，这都是我的责任，等发现问题要改变过来那是相当的困难。所以我自认为不是个成功的母亲，不过孩子有两个优点是我至今都为之骄傲的：一是善良。善是为人根本，我鼓励孩子的善举，让他感知与人为善是美好的。二是爱读书。孩子小的时候我陪他一起看书，等他自己识文解字了，需要我当听众的时候我从不吝啬我的时间和赞扬。 以上是我陪伴孩子成长过程中的一点个人心得。什么是好的育儿方法没有现成的标准，我觉得孩子的成长给了我们大人重新学习的机会，为人父母应该珍惜这样的机会和孩子一起快乐成长。 小学家长育儿心得范文篇二 对于孩子的教育，我一直是在摸索中前进，一边汲取前辈们的经验，一边结合自己孩子的特点开展教育。儿子上幼儿园后，在老师们的精心培育下，正茁壮成长。他的每一个进步都令我们为人父母者深感骄傲和自豪。我主要有以下三个方面的心得。 欣赏教育。欣赏孩子是培养孩子自信心的最佳手段。一个孩子，其最可人之处不在于他的聪明活泼，而在于他的自信。自信有助于他现在与将来勇敢地面对来自学业和 其它 一切方面的挑战。培养自信的过程是一个长期的、渐进的、无形的过程。在日常生活中，父母的一个眼神、一个手势、一声赞扬，都是一种无形的力量，可以鼓舞孩子的斗志，增强孩子的信心，激发孩子的勇气。当儿子主动帮我们做家务时……我们都会奖给他一句“你真棒”并传递一个欣赏的眼神。我们的孩子在这样一种氛围中成长着。对于父母亲来说，爱孩子是天性，是一件极其简单的事，但知道怎样爱孩子，却是一件困难的事。无数次的育儿实践，使我们懂得了“爱孩子就必须懂得欣赏孩子”的道理，激励和表扬的效果远胜斥责和打骂。 互相尊重。让孩子懂得尊重老师、尊重父母，有助于孩子自觉矫正自己的日常行为。老师和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。树立老师、父母在孩子心目中的威望，使孩子自觉地、发自内心地按照老师和父母的要求矫正自己的行为，有助于培养孩子良好的学习习惯和生活习惯，这是小孩受益终生的宝贵财富。让孩子学会尊重老师，要求家长身体力行，以身作则，尊重自己的老师，更要尊重孩子的老师。凡是老师要求家长支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是树立老师在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的办法就是守信。让孩子从小遵守诺言，懂得什么是“一诺千金”。一方面有利于树立家长的威望，另一方面有助于培养孩子优秀的品质。同时，我们也要尊重孩子，孩子需要平等的教育。有一句 名言 叫“蹲下来看孩子”，我们要蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，家长才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。 引导教育。“父望子成龙、母望女成凤”，这是为人父母者的天性使然。但如果这种期望超过了孩子所能承受的，就变成孩子的负担，就妨碍孩子幸福健康地成长。我们不想让儿子为父母的期望而活着。让孩子自由地发展是我们在教育孩子过程始终如一坚持的原则。但自由发展并不等于放任自流。在孩子成长过程中，老师和父母是他的领航员。在他不自觉的时候，我们严格按照老师的要求进行检查督促;在他遇到困难的时候，我们及时进行指导。同时，我们注重发现他的不足、特长和兴趣，有针对性开展引导。我们的目的不是为了他成名成家，我们只希望他在今后的生活中因为有能力而更自信、更多地体味生活的乐趣! 以上是我育儿的三点粗浅心得，我们深知，儿子的每一步成长都浸透着老师的心血和汗水，真诚感谢帮助我儿子获得知识、快乐成长的老师们! 小学家长育儿心得范文篇三 有人说：“没有教育不了的孩子，只有不会教育的父母。”我很赞同这个观点。那么怎样才能教育好孩子，我认为家长不仅要有良好的育儿心态，更要讲究育儿方法。下面我来谈谈自己教育儿子的 心得体会 ： 1、作为家长，首先要调整好心态，要清楚懂得自己的孩子性格特点与优缺点。面对孩子教育我们应当有稳定的情绪，健康的情感。哪位父母不爱自己的孩子，但是爱不等于纵容，做父母的一定不要事事顺着孩子，要学会怎么拒绝孩子，要让他知道，你为什么要拒绝他，你的拒绝理由是什么?要让他知道有时对他的拒绝也是对他的一种爱，人生漫长的路上不一定都会事事如意，就算不如意，他也懂得怎么做。 2、要重视品德教育。做父母的要想清楚自己想要把孩子培养成怎样的人，家长应该知道 “先学做人，后成才” 的道理。只有一个品行优良的人才会得到别人的尊重和尊敬。所以我们比较重视对孩子的品德教育，常把理想、信念和爱心做为主要教育目标，由始至终贯穿在孩子的教育中。 3、我们应当多与孩子沟通，认真倾听了解孩子的心理需求。一般我还是挺注意与孩子沟通的，我称之为闲聊。例如：你今天在学校、幼儿园发生了什么事情，有什么开心与不开心的。但是闲聊并不是唠叨，我们如果能把唠叨化为闲聊，同时给以孩子更多的肯定和鼓励。俗话说：“数子十过，不如奖子一长”，无论孩子的优点多么微小，我们都应给予肯定与表扬，这对培养孩子的自信心是非常有益的。当然一个温馨、和睦的家庭对孩子来说也是至关重要的，家庭和睦能培养孩子快乐的性格、积极的人生态度，让孩子健康愉快的成长。 4、注意开拓思维，要求全面发展。孩子的兴趣是多方面的，而且是经常变换的。要根据孩子的这一特点，合理地开发孩子的智力，开拓思维，让他尽量多学一些知识。同时家长也应顺应孩子发展过程中的这一特点，及时补充和吸收各方面的知识，以解答孩子提出的问题。我认为有一点是很重要的：即家长要多参与孩子的活动。 5、多鼓励，少训斥。千万不要当着孩子的面说她“笨”“不乖”“没出息”等之类的话。因为现在的小孩自尊心都很强，这样你的孩子幼小的心灵会受到伤害的。其实当你责备她不争气的时候，你可以蹲下身子用鼓励的口吻，鼓励他。 6、寓教育于实践中。要多给孩子以练习的机会，而不要直接加以指责。比如说常让孩子去买盐、香皂之类的东西。开始，孩子可能会算错帐，这时我们不要责备他，然后再让他去买一次回来。几次之后，孩子再买东西时一般会很少再出错。这种不责备孩子的失败，而是想办法让孩子反复练习、实践、体验的方法，总能取得很好的效果。 父母是孩子最好的老师，教育孩子是一个长期的过程，我们在教育孩子过程中，不应该操之过急，而应该考虑孩子的生理、心理状况，给以孩子更多的耐心。要相信自己的孩子是最棒的! 小学家长育儿心得范文篇四 我的孩子性格较为内向，略显胆怯。在他的成长过程中，我们忙碌并快乐着。孩子的成长有赖于老师和家长的配合。在一个家庭中，孩子的降临最先接触到的是父母，父母的一言一行时时刻刻影响着孩子的成长。养育孩子既是一种负担、一种责任，也是一件快乐的事。以下是我在抚育孩子的过程中的心得： 首先，让孩子有规律的作息时间。保证孩子的睡眠需要，早睡早起，准时送到幼儿园，让孩子有一个好的精神状态去接受老师们的教育，家里的作息时间要与幼儿园的相辅相承。给孩子养成良好的习惯对孩子一生都有好处，但这并不是一天两天的事，家长要有耐心。 第二，鼓励孩子自己的事情自己做，培养孩子的独立性和坚韧的意志。由简单到复杂，循序渐进地提出要求，适时给予引导。当孩子说“我自己来”的时候，都有及时给予表扬和鼓励，调动他的积极性和主动性。例如晚餐前的准备，让孩子一起参与，他会觉得自己在劳动中得到肯定，让进餐由被动变为主动。在他摔倒时，我们鼓励他自己站起来，夸他很勇敢，是个男子汉，他便乐呵呵地又开心地玩去了。 第三，多与孩子沟通，尊重、理解孩子，增进家长和孩子的互相了解。做到教育的一致性，不要一个管一个护。和孩子建立友谊，让孩子把你当成朋友，愿意跟你交流;多换位思考，不要一味要求孩子这样做、那样做，尊重孩子的同时，孩子也同样会尊重你。 第四，培养孩子的学习兴趣，养成独立看书的习惯。家长的一言一行对孩子有潜移默化的影响，我习惯在临睡前跟他讲个小 故事 ，讲完后我就让他独自看书，当然，我也以身作则，专心看书。上了幼儿园一段时间后，在老师们的教育引导下，他不但能独立看书，还能提问题了，这得益于幼儿园老师们的悉心教育。 第五，树立正确的理念，加强和老师、阿姨的沟通，这点我觉得是最关键的。在幼儿园这段期间，家长应该意识到上幼儿园并不是让孩子学多少本领，而是养成良好的学习习惯，培养孩子的专注力，树立良好品格的关键时期，做好幼小衔接的准备。 以上是我的一些育儿体会，养育孩子的同时，我自己也在不断学习、成长，当然还有许多不足之处，希望通过老师、阿姨的帮助，让我学习更新的教育理念和更多科学的教育方法，让孩子能够更加健康、快乐地成长! 小学家长育儿心得范文篇五 学校和我们家长都一样，都希望孩子们能健健康康，快快乐乐地长大，好好读书，认真做人，所以给每位一年级同学的家长开办家长学校。通过家长学校这个平台，我们更充分地感受到了学校追求一流和全面素质教育的努力。 记得第一次参加家长学校的开学典礼时，还带着不少的疑惑：家长学校------多么陌生的词语!可当一堂课听下来才明白其中的奥秘，原来这是针对我们这些年轻父母专门开办的学校，也是让我们认识到 家庭教育 在推进素质教育中所起到的重要作用;帮助我们树立正确的教育观和人才观;更是让我们明白做人远比分数重要的一所好学校。所以，非常感谢学校为我们家长提供了难得的学习机会! 下面结合在家长学校听课后的感受和所受到的启发谈几点自己教育孩子的体会，同时也与各位老师和家长共同交流与探讨： 一、赏识教育 关于赏识教育，我还特地买过碟子来看过，后来也在家长学校的讲座里听老师提起。我们发现并赏识孩子的进步，不仅影响到孩子学习和做事的效果，而且还会影响到孩子对学习和做事的态度。如果我们对孩子的进步不听、不看、不肯定、不赞扬，孩子的 学习态度 肯定会受到打击。所以我们不要吝啬我们的微笑和表扬，常给他们鼓励：“你很棒!我真替你感到骄傲!”当然，赏识教育并不意味道着拒绝批评，只是别忘了在批评他们过后仍记得给他们一个拥抱，让他们知道我们有多爱他们! 二、学会宽容，拒绝自私 现在的孩子都是独生子女，都是家里的小皇帝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，我相信众多的家长对此都深有体会。独生子女的家庭往往以孩子为中心，从小到大，习惯于衣来伸手，饭来张口，什么事都无须其操心，因为父母会把一切安排的妥妥贴贴，有什么好东西都是一个人拥有独享。做错了事，打不得，说不得，由此一来就养成孩子自私的性格，不懂宽容。所以我们就要培训孩子的责任感，让他们懂得与别人分享快乐，懂得谦让、懂得尊重、懂得团队精神，更要懂得孝敬父母，尊敬师长。我常常告诉儿子，在班上多交朋友，要时常帮助别人。或者在接受了同学的帮助时，要懂得谢谢和感恩! 都说独生子女是自私的一代，象他们这样从小缺少必要的磨练和经历，显然是人生一大缺憾和危机，而这很容易造成其个人性格思想上的缺陷和不足，确实很难想象将来步入社会会有怎样的表现和姿态。 三、接受挫折和失败 对于自己的儿子，我知道在这一点上我做得非常差。从他出生到现在，几乎没受过挫折，也没经历过失败。让我记忆最深刻的是儿子在学校由于不小心把同学撞倒了，从没被老师批评过的他由于太紧张而脸色大变，反倒把老师吓倒。由此可见，过于的呵护备至让他在面对这样的事情时没有承受能力，所以适当的让孩子出温室见风雨是有必要的。有一天儿子回来后告诉我说他今天被老师罚站了，我问为什么?他说因为上课讲话，在我还没来得及发表评论时他说：“妈妈，你不是说要让我接受挫折教育吗?被老师罚站了算是接受挫折了吧!当时我就笑了，是啊，也许偶尔犯一下错误被老师批评未必不是好事。 四、承受委屈 承受委屈是坚强、勇敢的表现，是更为成熟更为深沉的勇敢。而这种承受或者这种承受力正是我们孩子身上所缺少的。也许将来我们不会为他们的学习担心，不会为他们的成绩担心，但却会为他们如何走向社会?如何在社会中找到自己?又如何迅速融入和适应这个复杂而多变的社会而担心?! 那么孩子在学校或是其他地方受了委屈，就告诉他和小朋友在一起相处就要互相谦让，这种谦让与委屈不会让他失去什么。而我们更要教育他在勇敢地承受委屈的同时更要勇敢地站立起来，保持健康的心态和高尚的人格。 五、养成良好的习惯 能改变我们一生的，也许就是一些良好的习惯!成功是一种习惯，失败也是种习惯;对孩子而言，养成良好的生活和学习习惯，受用终生。父母的言传教也会潜移默化的改变和影响着孩子。所以在我们要求孩子别这样别那样，要这样要那样时请问问自己是否这样做了。而良好的习惯都是在一些琐碎和细微的小事中培养和形成的。都说行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运，那么希望通过努力能使孩子养成良好的学习、生活习惯，让他们将来在寻找成功时不至于两手空空。 六、一分付出一分收获 有朋友跟我说小学的孩子应该是在玩耍中度过，不应该整天学习。也许这话不错。能让孩子在他的童年想多快乐就多快乐，在他还是无忧少年时尽情享受快乐时光。可是，现实的教育却让我们不能这样。面对如此竟争激烈的社会，真恨不得教会孩子七十二变的本领，所以为了不输在起跑线，为了帮助孩子在未来的生活中更成功的地寻找幸福，作家长的只能是让他们学会更多的东西。当然，拨苗助长也不好，孩子的学习是一辈子的事。而那些对孩子的学习放任自流，实施“开放式”管理的家长，你只有付出了，才有可能获得你想要的结果。 记得有这样一段话：假如你的孩子不能成长为参天大树，那就让他做一棵默默无闻的小草吧，他一样可以给你带来春天的美丽;假如你的孩子不能成为一片汪洋，那就让他做一朵最小的浪花吧，他同样可以带给你跳动的喜悦;假如你的孩子不能成为一位名人，那就让他做一个平凡的人，无论是地地道道的农民，或是普普通通的工人，也无论是一名军人还是一位商人，只要他诚实、正直、善良、上进，为父母者都应感到骄傲，只要他是对社会有用的人，这就足够了。 通过学习，我明白了家长要用一颗平常心去看待孩子，理解孩子，培养孩子的自尊、自信，才能使孩子健康成长，成为一个对社会有用之人。同时作为家长也应注意自己的言行举止，努力营造良好的学习氛围，让孩子在温馨、快乐的环境里健康成长、轻松学习。 小学家长育儿心得范文篇六 各位家长，各位老师： 你们好!很荣幸今天能代表家长们来和大家分享一下我和我女儿一同成长的故事。俗话说：“女儿是爸爸的贴心小棉袄”，这话一点也不为过。在和女儿相处的一千四百多个日日夜夜里，有辛苦，但更多的却是一种快乐。 我是一名高中教师，平日里工作特别忙，一周陪伴女儿的时间也只有三个晚上。但我格外珍惜与她相处的点点时光。一有空，我就会找出书本，给女儿念故事。女儿也非常喜爱听故事，总是听了一个后，又要听一个。通过念故事，我也掌握了部分普通话的发音，和女儿对话时也能够随时纠正她在说话时的不标准发音。在家里平时我们也注意用普通话和女儿对话，以方便女儿在学习的初始阶段能掌握正确的读音，对以后的学习可以起到事半功倍的作用。其次给女儿讲故事还能丰富她的知识储备。我给女儿买了一套 十万个为什么 ，里面的知识上至天文下至地理，每天不间断的给她灌输科学知识及做人的道理，她想不提高就难。另外，我们平时对她单纯的说教可能作用并不是很大，但通过故事，她明白有些事情是不能做的，起到了教育她的作用。比如通过听讲卫生的故事，她就很自觉地讲起卫生来，注意洗手，不乱丢东西。通过听一些 文明礼仪 方面的故事，她就懂得了和其他人打招呼要讲礼貌，懂得要和别人分享。 小孩子都喜欢看动画片，但是不能走极端。有的家长为了让孩子安静，就让孩子不停地看电视，也不去管她。还有的家长觉得看电视影响视力，干脆就不让孩子看电视。其实，两种都是不可取的。我的做法是：尽量先和孩子沟通，限定所看的集数。看之前，我就会和女儿商量，我们看几集呀，她通常会说看两集，好，两集看完后，我会果断地把电视关掉，开始，她是有点不乐意，但是形成习惯后，两集到后，她甚至自己会关电视，然后说，现在是讲故事的时间到了，或者玩玩具的时间到了。这样做的好处就是培养她说话算话的习惯，以及自律的习惯。 另外，家长对孩子所看的内容也要有意识的引导。我常常在电脑和手机里下载一些科普性强的故事来引导孩子去看，比如《十万个万什么》《朵拉》《蓝猫淘气三百问》等，通过这些故事能增长孩子们的知识，并且可以自己随时控制时间，避免电视一集接一集地放，往往二三十分钟就可以结束两集，从而避免她成天地坐在电视机前看个不停。 为了培养小孩子自立的能力，我有意识的向孩子灌输这样的思想：自己的事情自已做。一般情况下，她能做的，我坚决不做。比如，穿衣，拿水，穿鞋等。开始，她经常会喊：“爸爸，快帮我拿一下水，快帮我穿一下鞋。”等等，我常常告诉她，你不是已经长大了么，自己的事情要自己做哟。甚至她摔倒在地，我也装作没看见，让她自己起来，反正她能做的我坚决不管，几次下来，她也不喊我了，会自己去做了。我呢乐得个当个懒爸爸，女儿呢相反变得勤快起来，甚至还帮我们收拾桌子。 在培养女儿 逻辑思维 方面，我们利用了一个叫做逻辑狗的游戏，每天和孩子玩这个游戏。这个游戏目前我们买了两个系列，共十四本。里面有数学，思维，归类，联想，生活等方面的知识。里面还有插图，女儿很爱玩这个游戏。睡前必玩这个游戏，开始我们还要引导她，给她讲解其中的规则，后面只要给她读一遍题目，她立即能做出正确的答案来。甚至有一次，我们几个大人硬是没搞懂图画的意思，包括她上高中的姐姐。但她一看一下子就把答案标上去了，我们一翻后面的答案，竟然全对。 生活中，我也常常利用一切机会来教她的加减运算。我们住在五楼，我就教他减法，比如上到二楼问她还有几层楼，她马上答还有三层，我告诉她这就是五减二等于三，每天上下楼的时候就是我们练习加减法的时候，所以现在她能很快地说出五以内的加减法，十以内的加法，我教她用手指去数，她往往也能得出正确的答案。 女儿 记忆力 还可以，很久以前的事情都能记得，答应她的事情也会一直记得。她奶奶有时为了哄她，往往给她承诺一些事情，结果过了很久，奶奶都忘记了。可是她还记得，还会去向奶奶要。所以，我们现在都不敢给她一些承诺，如果我答应她了，我也一定会去做到，否则，我不会轻易去为了哄她，去答应一些办不到的事情。女儿呢，也养成了一种说到做到的好习惯。她自己承诺完成几件事，她也会信守承诺去完成。比如，晚上我们会和她商量好，讲几个故事，玩几个逻辑狗游戏，喝一瓶奶，完成后，她就不会再提要求了，也显得非常听话。 女儿也有不听话的时候，从出生以后，我拍过她两次屁股，事后感觉非常后悔。其实，每个小孩子都有犯错误的时候。但是犯错误后，不惩罚肯定会纵容她的一些坏习惯，惩罚吧，又怕掌握不了这个度，伤害了她幼小的心灵。所以，后来，我尽量多采取剥夺性的惩罚，少采取一些施与性的惩罚。其实施与性的惩罚比如打骂，打多了，骂多了，最后反而没有什么效果了，对她们的心灵的健康成长也造成一种不良的影响。所以，女儿犯错误后，我会告诉她哪些行为是不对的，对这种行为我要剥夺你的一些权利，比如看电视，讲故事，比如每天晚上带你出去玩等。女儿很快就明白了，不按规矩是会付出一些代价的，所以类似的错误很少再犯。 猜你喜欢： 1. 家长育儿心得 2. 育儿心得文章 3. 家庭亲子阅读心得体会 4. 家长教育孩子心得体会范文 5. 家长教育孩子心得日记 6. 家长育儿心得体会范文

问题一：去偏远山区支教，需要什么条件及办理那些相关手续？ 额。。。于是我想说如果是民间组织MS是要联系组织的联系人和联系方式。不需要由教师证一类的。于是支教吧有很多相关的东西，你可以看看。支教吧地址 tieba.baidu/f?kw=%D6%A7%BD%CC&fr=ala0 然后就是。。。你也看看一下有关支教的入门，想想清楚，自己是不是真的要去。于是。。FROM： tieba.baidu/f?kz=658064377 思考五个问题： why- -你为什么想支教？ who-- 你想帮助哪些人？ when--你愿花多少时间？ what-- 你能做些什么事？ how-- 你怎样看待支教？ 一、支教的定义 广义支教：改善当地教育环境，培养当地师资力量。 狭义支教：去到实地的支教行为。 到底是提倡哪种支教行为？其实也是鱼和渔的道理，授人以鱼不如授人以鱼，这道理也是片面的，打个比方，一个人要饿死了，你和其谈渔，现实嘛？不现实！我个人的观点是，一个人要饿死了，那就给他鱼，救命，一个人还饿不死，那么我们在帮助的过程中，就要教他渔。 换成支教也是如此，倘若一个地点（学校），没有老师很匮乏，此时大谈培养师资力量，这是不现实的，倘若有一定老师力量和基础，则可以在实地支教过程中，尝试培养当地的师资力量和改善教学环境。 当然凡事切忌盲目求快，毕竟公益非一日之功，一人之劳！ 二、支教的理解 现在感觉一谈到支教，很多朋友会想到所谓支教是自己去到当地教孩子，一方面是对此精神可嘉赞扬和钦佩，另一方面却也是担忧，有几个方面的不足： 1、专业知识不足：育人不是只靠激丶情，更需要靠专业知识，如何系统的教孩子。 2、安全保障不足：有的朋友一想支教，会想到去最偏远的地方，但是否有考虑过当地境况，地理环境，存在安全隐患，一旦出现伤病，医疗保障谁负责？ 3、生活保障不足：偏远山区等，条件艰苦，习惯城市生活的自己，是否能适应，适应饮食、居所、适应蚊虫、适应人文，好比西丶藏、青海等地，有不杀生的习俗。 4、适应能力不足：前面2条是客观存在的环境，那么这一条，则是自己的主观适应力。 5、经济保障不足：有些支教行为，特别是个体，是没有经济收入的，如何维系生活，现在、未来的生活，倘若家庭是否困难，父母经济收入也困难，那么此时是否应该去支教，而不承担家庭重担？ 6、支教认识不足：支教不应该只是定义为自己去到实地，支教从直面意思来看，是支持当地教育的发展，那么就应该是改善当地的教学环境，那么我们还可以做的： 1）提供教学设备 2）修缮教学校舍 3）老师生活补贴（包括支教老师、经济困难老师） …… 对于支教也是要以平常心，长期心去关注，而不是一时冲动。 三、支教的环境 我国基本国情是“地大物博、人口众多”，这是高中地理课文中的一句，但如果算起整体，前句话需改为“地小物稀”，又因各地自然和社会条件不一，及让一部分人先富起来等政策原因，让物质分配极......>> 问题二：山村支教需要什么条件 一般山区支教点都是1-4年级，所以不一定要大学毕业，不过下面是要注意的一些事情。1、支教点分布在边远或贫穷地区，生活交通较为简陋。比如泥路崎岖、支教点不能上网，电、手机信号不稳定、洗澡间和厕所位有限等。需要和支教伙伴一起动手檗柴做饭，请您对此做好充分的心理准备。2、您的形象和言行对孩子们的影响特别大，到支教点后，请注意自己的一言一行。3、支教点外来人口极少，民风纯朴，不必担心安全问题。4、教育是改变贫穷落后地区最有效的方式之一，但教育效果不是一年半载就显现的。因此不要对个人支教一年的效果期望过高，团体成员的共同持续支教、踏实做事才是理性的支教理念。5、志愿者千万不要有救世主或高人一等的心理，更不要去强求改变别人的生活和命运，因为您并不具备这个能力。您想的不一定对，也不一定适合他们，因此在支叮过程中若看到不喜欢的经济和管理方式或其他社会不良现象，请不要跳出来指责。好友营的目的是支教，踏实地教孩子们基础实用的知识，以及在我们力所能及的范围内提供给当地居民合适的帮助。 问题三：如果想去支教，需要什么条件？ 招募对象：应届高校毕业生均可报名，优先选拔师范类专业毕业生。 服务地区：西部地区招募的志愿者原则上在本省（区、市）开展服务；东部地区招募的志愿者原则上到对口支援的西部省（区、市）开展服务；中部地区招募的志愿者原则上到西部省（区、市）开展服务。 政策支持：本专项行动志愿者享受团中央、教育部、财政部、人事部《关于实施大学生志愿服务西部计划的通知》（中青联发〔2003〕26号）和《关于做好2004年大学生志愿服务西部计划工作的通知》（中青联发〔2004〕16号）规定的政策支持。 特别提示：本专项行动在《大学生志愿服务西部计划报名登记表》中“服务岗位类别”为“A、教育”。 新华网上海频道5月10日消息：昨天，上海市高校毕业生就业工作联席会议办公室下发通知，公布了今年非上海生源高校毕业生进沪申请办理本市户籍的受理事宜。其中特别指出，参加西部志愿者项目和在本市自主创业的应届毕业生可以申请。 根据这个通知，提出申请的毕业生一般须为应届毕业研究生、上海普通高校、国务院各部（委、办、局）所属普通高校、列入“211工程”的地方普通高校应届本科毕业生。还包括被本市各级和中央驻沪党政机关录用为国家公务员，以及参加国家与市 *** 鼓励的就业项目，例如“大学生志愿服务西部计划”、“本市农村学校任教”和自主创业等的应届高校毕业生。 申请者必须学习成绩优良，获得相应的学历证书和学位证书。 除外语专业外，要获得大学外语四级以上（含四级）证书；除相关专业和研究生外，要获得省级以上教育行政部门颁发的计算机应用能力水平考试合格证书，文科专业学生为“一级”，理工科专业学生为“二级”。 最后，申请者还必须已与信誉良好、具有用人自 *** 、在本市行政区域内注册登记、符合本市产业发展方向的各类企业、事业、社团、民办非企业机构签订就业协议。 根据通知，进沪就业的申请者，须由用人单位向上海市高校毕业生就业指导中心完整递交有关申请材料。在本市创办企业的应届毕业生，则须提交营业执照复印件、学校或培养单位出具的相关证明。 据悉，此次受理时间是今年6月10日前的工作日及非国定假日的周六，受理截止期后20个工作日内统一公布审核标准与结果。凡获准办理户籍的应届高校毕业生一般须在今年10月31日前办理领取《迁沪落户确认单》手续。 此外，所学专业为体育学类和艺术学类的申请者，父母一方由上海“支边”、“支内”或常住户口已迁入上海的申请者没有外语、计算机证书方面的要求。 支教团是每年下半年十月由各院系选拔 如果是选择大学生自愿服务西部计划的请关注每年的4、5月份 问题四：去山区支教，需要什么样的条件？ 年满十八周岁 大专或者同等学历以上(支教学校初中要求本科以上) 要具有完全的民事行为能力 有一定的工作经验 身体素质良好，适应能力强、能吃苦耐劳 性格开朗,善于与人沟通，有一定的人际关系处理能力，有爱心 有一定经济基础，当地学校只提供基本食宿，其余生活费用、往返交通费用自己承担 支教时限：至少半年（一个学期） 问题五：我想去山区支教，需要什么要求 你好，我曾经在云南支教过三个月，我说说我的了解，仅供参考。一般支教有下面三种途径：国家的三支一扶，一般支教期在一年（两个学期），支教期间每个月有几百元的补助，支教后有些优惠政策（比如考研优先录取），参加这个需要考试。各个大学自己组织的支教团，这个不同学校各不一样，有些学校没有。社会爱心人士组织的支教团，支教期间费用自理，这个纯粹是做志愿者。申请时需要通过支教团的一些简单的考核。我曾经参加的是第三种，在网上找的支教团，然后通过支教团的网上培训就去了。一般支教团要求成年，大专及以上学历。去的时候，准备一些药物，比如红景天（预防高原反应）、无极膏、云南白药创可贴+喷雾剂、开塞露、止泻药……，外加一些衣物、现金。去之前备备课，对着镜子自己练练。捎带手的还需要准备点歌曲、美术、折纸之类的，因为支教地非常缺老师，指不定会让你当几天美术/音乐老师，如果没点才艺有可能罩不住~~一般三年级的孩子就能跟着我折出或者画出一些有意思的东西。还可以在手机上下载点小游戏比如切水果，当地孩子喜欢玩这个游戏，他们会排队玩你的手机，很可爱。我在的支教地白能观云夜能看星，我在云南人生第一次见到了北斗七星和北极星，有种“生命从此与众不同”的感觉。如果还有什么具体问题，可以追问~祝支教顺利！ 问题六：请问个人支教需要什么条件？ 上大学接触到社会实践这个词，以前读书的时候一切以考试成绩为中心，所以根本就没有参加过什么社会实践，也不知道有这么一回事。上大学了，知道我们大学四年要参加一次社会实践，这是必修学分。大一因为初来咋到，什么事情都不懂，所以都没有去参加社会实践。很早之前听师兄师姐他们说社会实践的经历，觉得很有意义，所以决定大二一定要报名参加社会实践。每个假期学校的义工联都组织萤火虫支教，去贫困山区教小孩。一直以来都很喜欢教师这个职业，因为可以把自己学到的知识教给他们，给他们带去快乐和希望，心里会有一种成功的喜悦。所以从萤火虫支教一可以报名就去下载了表格来填写个人资料，填完认真检查了一遍又一遍，生怕自己写得不好，第一时间就被否定了。之后密切留意它的各项通知，去参加教案培训会议，认真的记录师兄师姐他们的建议。记得那是刚刚是进入期末复习阶段，但想到去参加支教，自己还是抽了连续三天的实践坐在电脑前认识写教案，自己想构想好教，然后上网找资料，因为要求要趣味性和互动性，所以还花了很多实践去想如何把自己教的内容融进游戏当中，使孩子们学起来没那么枯燥。连续三天下来人都累到有点晕。教案交了，最紧张的时刻到来了，就是参加面试。 虽然从小到大参加的面试不少，但还是很紧张。不过自己还是很有信心的，因为自己天生喜欢运动，身体素质比较好，还有自己的生活自立性很强，会做饭。而且自己性格很随和，比较容易和人相处。所以面试的时候就把自己的优势跟面试官说了一遍，她们当时的评价也很好，说我的教案准备的很认真，很好。面试完觉得自己都要很大的机会去支教。剩下的实践在焦急的等待那名单公布，但结果往往是令人失望的，我没能进。所以刚刚开始的时候很受打击。支教之船就这样还没启航就搁浅了，心里觉得很失落。后来等到学院的可以报名参加的时候，自己也报名了。不过很幸运的是这次自己进了。队员都是自己班的，所以很有亲切感。我的社会实践之旅终于可以开始了，很开心。 七月十二号我们参见了学院的社会实践启动仪式，老师跟我们强调了社会实践过程中要注意的事项。我们还领了队旗和队服，大家都很兴奋，第一时间穿起队服合照了一张。我们社会实践的内容有三项，社会调查――非义务教育外语培训从业人员素质综合调查，义务支教，爱国教育。实践之前我们实践对就分组把各项准备工作做好了，一组负责查外语培训机构的联系电话和地址，一组去买我们义务支教要用的道具和小礼品，一组就准备支教的内容。大家都认真把各自的工作做好了。十三号早上我们全队从学校出发，原计划去南山书城前的广场义务支教的，想趁着奥运之际教小孩子一些奥运英语。大家高高兴兴的拿着道具来广场，但事情往往是令人失望的，我们第一天就碰壁了，管理的人说我们之前没有去物业去申请，所以不给我们在那里搞活动。更倒霉的是刚好是星期天物业的不上班，我们没办法申请到场地了，当时我们大家都很郁闷，原以为可以和孩子们玩得开开心心的，我们之前想象出的那些的快乐情景泡汤了，所以我们的第一个计划破产了。所以只能进行第二个项目了，问卷调查。似乎上天要磨练下我们，我们打电话去那些外语机构的时候，刚开始的几个都不理睬我们，说没空，有些前台的服务员根本就不理我们。后来我们打电话说我们要报名参加暑期培训，她们的态度来了一个一百八十度的转弯。很可悲！不过值得开心的是最后我们还是找到一个机构――书城培训中心可以帮我们填问卷了，总算有点成就感。 第一天就碰壁了，所以大家都有点受打击，意识到很多事情并不是我们想象中的那么简单的，我们想事情单纯了，太天真了。晚上回来我们继续联系机构，但情况还是不乐观。第二天听甸说，予昨晚失眠了，半夜......>> 问题七：支教需要什么条件 列举一些给你参考吧：1、具有独立法律责任，为个人志愿负责，健康守法，有志热心投入国内边山区农村教育事业的中国成年公民。2、志愿者应取得家人对志愿支教的理解和支持，不满足此条，组织无权安排您去支教。3、 有爱心，无年龄限制。有责任心，不要求有教师资格证。有扎实的知识，不要求高学历。4、性格随和宽容，尊重边山区情况和当地人，乐观合群对您的支教生活有利，因为要与支教伙伴长时间相处，这点很重要。5、具备唱歌、舞蹈、画画或职技专长的您会更具优势，如种植、畜牧、医疗保健、电工和汽修等这些适合农村边山区实际教育和生活的将是附加优势条件。 支教老师要注意些什么？1、支教点分布在边远或贫穷地区，生活交通较为简陋。比如泥路崎岖、支教点不能上网，电、手机信号不稳定、洗澡间和厕所位有限等。需要和支教伙伴一起动手檗柴做饭，请您对此做好充分的心理准备。2、您的形象和言行对孩子们的影响特别大，到支教点后，请注意自己的一言一行。3、支教点外来人口极少，民风纯朴，不必担心安全问题。4、教育是改变贫穷落后地区最有效的方式之一，但教育效果不是一年半载就显现的。因此不要对个人支教一年的效果期望过高，团体成员的共同持续支教、踏实做事才是理性的支教理念。5、志愿者千万不要有救世主或高人一等的心理，更不要去强求改变别人的生活和命运，因为您并不具备这个能力。您想的不一定对，也不一定适合他们，因此在支教过程中若看到不喜欢的经济和管理方式或其他社会不良现象，请不要跳出来指责。 问题八：贫困山区支教需要什么条件？ 5分 你好，很高兴你能有这样的想法。一般支教需要大专以上学历的，因为相对而言，大学生的知识比较丰富，基础知识相对扎实点。既然是去支教的，就是给那些山区孩子带去知识的，不能误人子弟；要有健康 身体，无重大疾病和不良疾病史等；要服从组织和学校的安排；要遵守当地的民族风俗；其次在支教过程中会遇到很多问题，例如蚊虫叮咬、孤独寂寞、语言障碍、不公不平等问题，需要我们不退缩、不情绪化、不抱怨、坚持完成支教的。满足这些条件，才能去支教哦。如果你想了解更多关于支教的信息的话，可以百度下中华支教，官网的信息都是真实可靠的，希望能对你有所帮助。祝好。 问题九：山区支教都需要带什么 1、常见的蚊虫叮咬防护用品，带六神最好的那种包装，另：曼秀雷敦软膏不错，对跳蚤咬的包很有效果。 2、生活必需品以及一些日常换洗衣服。 3、去那边，如果住学校，合伙买个小电扇，走时送给学校。记得给学校算水电费。 4、带些给孩子的礼物，文具、体育用品，书籍，书籍太重，可少量。 5、看你去支教的条件如何，如果当地照明不好，需电棒。 6、常见药品，如：感冒药、发烧药、创口贴等。 一般去后，周边会有些卖菜的，到当地，购置些做饭必需品。 到学校，尽量避免给学校、家长添麻烦。 特别需要注意安全，学生安全，队员安全，切忌由于天热，见到水塘下水，以及乱走，尤其是女生。 欢迎到百度支教吧，分享你到时候支教的心得体会和日志。

1、避免磕碰现象出现：我们购买了金属家具后首先要特别注意到的一点就是避免磕碰，家私在运送流程中应轻放，摆放铁艺配件的地方应是硬块不常撞到的区域。地点一旦选出，也不应经常变更。摆放铁质家私的室内地坪还应保证整平，使家私四腿安安稳稳、平实着地，若摇摆不稳，日久会使铁艺家具存在轻度变型，影响家私的使用期。2、避免阳光直接照射：金属家具的摆设位置最好是避免窗前太阳的直接照射。因为金属家具长期遭受阳光照射，会使漆色掉色，着色漆层开裂脱落，金属材料经常出现氧化作用腐烂变质。假若遇上很强的日照而没办法移走家私，要用窗帘布或百叶窗帘遮光。3、做好房间防潮措施：要求房间内的环境湿度，应保持在标准值内。家私应警惕空气加湿器，潮气会使金属材料出现锈迹，镀铬发生脱膜等。家私大清理时，慎用热水清洁家私，要用湿布擦，但别用流水清洗。4、锈斑要及时正确清除：假若金属家具生了锈，不要再自作主张用打磨砂纸打磨抛光。锈斑较小偏浅的，要用纯棉纱蘸汽车机油擦抹锈处，稍候片刻，拿布揩擦便可清除锈斑。若锈渍早已增加变重，则应请相关专业技术人员来修理5、避免强酸强碱：有腐蚀性功能的强酸强碱是金属家具的头号杀手。金属家具上若不慎沾上酸(如硫酸、食用醋)、碱(如甲碱、肥皂液、苏打水)，应先用清水把污处冲净，再用干纯棉布擦干。

bt项目模式是指根据项目发起人通过与投资者签订合同，由投资者负责项目的融资、建设，并在规定时限内将竣工后的项目移交项目发起人，项目发起人根据事先签订的回购协议分期向投资者支付项目总投资及确定的回报。大部分BT项目都是政府和大中型国企合作的项目。BT模式作为一种新兴的工程建设管理模式，在国内得到了蓬勃发展，较好的解决了因为建设单位资金紧张而不能实施工程的难题，尤其是一些政府牵头开发投资的公益性项目应用较多。BT模式具体是指业主授权BT承包商对项目通过融资建设，建设后整体移交给业主，业主用建设期间以及工程完成以后所募集的资金，以偿付企业的融资本金及利息的一种新型的项目管理模式。一些现金流充足的企业，业绩较好，有一定融资能力的总承包企业就可以采用BT模式，扩大企业的业务量，延伸企业经营的范围，扩大市场占有量。注意事项：BT模式最大的风险仍然是资金，其次是市场价格。总承包企业应有优良的企业信誉，在危机面前或者危机来临，信誉才是最好的护路神，有了好的信誉，企业在融资，在供应商、分包商等上下游产业链上才能寻求更多的合作伙伴，共同把蛋糕做大做好。在意识方面，无论是企业的所有者还是经营者，从思想意识上要有一个充分的准备，要进行角色和工作思路的转换；在人才方面，要有懂得BT模式具体做哪些工作的专门人才，每一项工作如何去开展，做到什么深度，挖掘哪些潜力，能创造出多大利润。

远古便有的黄河泥古陶艺术、商朝起源的青铜器、殷墟安阳便是商朝最久都城；起源于春秋的麦杆画；盛唐便兴起的牡丹，作为长久保存的牡丹瓷挂盘；文化最为出色的宋朝都城便在我们河南，流传至今的代表有钧瓷，木板年画，汴绣到现在都属于精品，更有数不清名人因感悟中原盛况而作字画等!

　　儿童身心发展是一个错综复杂的过程，它既有阶段性，又有连续性，是一个由不显著的渐进的量变到比较显著的跃进的质变过程。下面我整理了幼儿园小班育儿知识文章，供你参考。 　　幼儿园小班育儿知识文章一 　　如何适时开发宝宝的语言能力? 　　看着自己可爱的小宝宝，父母们一定非常希望他能开口叫你一声“爸爸”、“妈妈”，尤其是看到同龄的宝宝已经会说话时，父母更是对宝宝能够开口说话充满了期待。但是由于宝宝的个体差异，宝宝开口说话也是有早有晚的。一般情况下，男孩要比女孩晚一些学会说话。 　　婴幼儿各阶段语言发展状况 　　专家表明，宝宝语言能力的发展从他呱呱坠地的那一刻就开始了，并且婴幼儿语言能力的发展随着宝宝成长阶段的变化而不同。 　　0-1岁 　　处于这个阶段的宝宝用不同的哭声、笑声及口腔中发出的声音来表明自己的需求，爸爸妈妈这个时候就可以不断与宝宝进行对话互动来开发宝宝语言的能力。 　　10个月-2岁 　　这个阶段的宝宝基本上都会叫“爸爸”、“妈妈”了，宝宝的活动能力增强，他的语言能力也会随着经验的积累而不断提升，但是宝宝语言基本是名词、双叠字。建议爸爸妈妈这时对宝宝说话应尽量放慢语速，让宝宝能够听得清楚。 　　2岁以上 　　2岁以上的幼儿，随着感知能力的发展，生活经验的丰富，会逐渐发展出基本的语言交流能力。这个阶段的宝宝不仅会运用动词，和形容词短语，而且还会模仿大人的语言。专家发现，2-3岁是开发宝宝语言能力的关键时期，宝宝对周围的事物充满了好奇，希望父母用语言来告诉他这个多彩的世界。所以这个阶段建议爸爸妈妈要耐心回应宝宝的问题，这有利于促进宝宝语言能力的发展。 　　影响宝宝语言发展的要素 　　宝宝语言能力的发展主要受内在因素和外在因素的影响。内在因素指的是宝宝自身的成长发育情况，如果宝宝出现体质较弱、有智力缺陷、器官缺陷等情况，也会影响宝宝语言能力的发展;外在因素指的是宝宝的学习环境，家庭关系和谐、亲子间进行积极互动的宝宝，语言能力发展也较好。因此，父母要保证宝宝均衡地摄入充足的营养物质，满足成长需要，还要尽量多为宝宝提供学习语言的环境。 　　1、丰富宝宝的生活经验 　　宝宝语言能力是通过经常的模仿、练习习得的，爸爸妈妈可以扩大宝宝的生活圈，丰富宝宝的生活经验，将宝宝接触到的事物尽量多介绍给他。 　　2、锻炼宝宝感知能力 　　语言的发展与宝宝感知能力的发展有着密切的关系，宝宝会通过自己手触摸、感觉、操作事物来认识事物，来获得更多的体验和知识。所以爸爸妈妈在保证宝宝安全的情况下，尽量让宝宝多感知事物吧! 　　一般情况下，可以根据语言发展的规律来判断宝宝语言能力发展的程度，如果宝宝在2岁之后仍未开口说话，或宝宝3岁时还不会说句子，甚至3岁以后说话含混不清等，爸爸妈妈应该予以关注，并积极寻求专业医师的帮助。 　　幼儿园小班育儿知识文章二 　　让孩子高高兴兴的幼儿园 　　儿童身心发展是一个错综复杂的过程，它既有阶段性，又有连续性，是一个由不显著的渐进的量变到比较显著的跃进的质变过程。我们应考虑到儿童发展的这个特点，以便帮助儿童从一个教育阶段，顺利地过渡到下一个教育阶段。如果忽视这个问题，会使儿童在过渡到新的教育阶段时感到突然，感到陌生、紧张，会增加儿童的负担，形成心理上的不良影响，如果不注意不同阶段的不同要求，未做好全面的准备，儿童在生理、心理等方面将会不适应，新生活会使他们感到吃力、疲劳或负担过重，甚至影响他们的健康和成长。 　　孩子从幼儿园到上小学，是个体成长的一件大事，是他们生活中的重要转折。当他第一次背上书包，兴致勃勃地走在上学路上时，他对新生活充满了希望和憧憬。他对未来是向往的，但又是陌生的。首先是生活内容发生了变化:小学是对儿童进行正规教育的机构，学习是他们的主要任务。不管儿童对所学的课程是否感兴趣，都得根据国家统一规定的教育计划、教学大纲和教科书，学好规定的课程，带有一定的强制性。 　　为了督促学习任务的完成，教师要学生做家庭作业，还要对他们进行考查、考试，并且还有升留级制度的实施。而在幼儿园，他们的生活内容主要是从事最喜爱的游戏活动。幼儿园虽然也上课，但与小学上课有根本的不同。它着重培养幼儿的学习兴趣，传授一些启蒙知识，进行智力训练和培养学习习惯，没有严格的考试制度。学习还不是社会义务，上课的形式大多采用一些生动、有趣的游戏方法。所以说孩子从幼儿园进入小学，生活内容发生了质的变化。其次，孩子的生活节奏加快了。小学生在校的大部分时间是学习，并按照课程表进行活动，要严格地参加各项集体活动，每天要上四五节课，课间休息和游戏时间很短，课余时间还要完成教师指定的作业。不像幼儿园生活那么轻松自由。第三，儿童和教师的关系发生了变化。在幼儿园阶段，孩子把教师当成妈妈又胜过妈妈，幼儿教师对儿童既要启发教育，又要精心抚育、照顾。 　　幼儿总是在成人的照料下生活的，依赖性大，独立性差。而小学教师则根据专门的教科书，对儿童进行读、写、算的训练，传授知识，发展技能，培养一定的行为规范，完成教育教学的任务，对孩子各方面的照料少了。这三方面的变化，对儿童体力、智力、独立生活能力和自我控制的调节能力都提出了新的要求。要使儿童进入小学以后，能够较快地、顺利地适应新的学习环境，高高兴兴地上学，家长和幼儿教师应有计划、有目的地做好儿童入学前的准备。 　　一、体力方面的准备。幼儿上学后，要承担紧张的脑力劳动，要独立参加学习、劳动、游玩，独立进餐、睡眠、休息，需要有较好的耐力和抵杭力。因此，必须使幼儿具有健壮的体格，能适应生活的变化。 　　二、生活能力的准备。为让儿童适应小学的生活规律，培养孩子的时间观念，养成按时作息的习惯，是很有必要的。需要建立的习惯是多种多样的，最理想的是家长能为孩子制订一个与学校相仿的作息时间表，合理安排他们的一日生活。培养儿童的独立生活能力，一方面需要小学生自己支配课间和课余时间，需要独立完成作业，需要自己准备学习用具，另一方面，逐渐减少成人的照顾，让幼儿参加一些力所能及的劳动，使其能较好地适应小学生活。 　　三、学习方面的准备。首先要培养儿童有一个良好的学习态度。培养儿童渴望学习、愿意上小学的愿望，是使儿童进入小学后能自觉、积极地完成学习任务的首要条件。幼儿具有强烈的好奇心，一些表面的形式很容易引起幼儿的兴趣，这种兴趣往往是不稳定的、肤浅的，常常有很大的无意识性。 　　总之，在幼儿进入小学这个生活的重要转折时，要做好各方面的准备，使孩子高高兴兴地上学。 　　幼儿园小班育儿知识文章三 　　幼儿园小班育儿知识主要内容 　　幼儿园小班育儿知识一般包括以下几个方面， 1.培养基本的自我生活服务能力 2.学会使用普通话与他人交谈，愿意和老师、同伴交流 　　1.培养基本的自我生活服务能力 　　2.学会使用普通话与他人交谈，愿意和老师、同伴交流 　　3.学习和初步掌握一些简单的基本动作，对运动有初步的兴趣 　　在适应环境方面 　　1.适应了幼儿园的环境，喜欢上幼儿园，并能坚持每天上幼儿园。 　　2.能独立使用调羹吃完自己的一份饭菜、穿脱衣服、大小便(大便会叫老师帮忙擦干净)，愿意做自己力所能及的事情; 　　3.初步养成了较好的饮食习惯、个人卫生习惯和睡眠习惯，初步懂得遵守各项常规 　　4.知道说话、待人接物要有礼貌，会说一些日常礼貌用语;愿意和同伴友好相处，一起分享自己的玩具 　　5.学习和初步习惯了使用普通话交谈，愿意把自己的想法和需要说出来，能回答别人的提问; 　　6.认识了自己，喜欢在老师的引导下尝试探索和认识各种事物。 　　7.喜欢玩游戏，并懂得要遵守游戏规则。对角色游戏感兴趣，知道扮演角色来进行游戏。 　　卫生保健方面 　　1,保证幼儿在最佳的生活和心理状态下进餐。餐前不能训斥幼儿，不能强迫进食，造成环境压抑。进餐前，教师以亲切的口吻，热情的态度向幼儿介绍饭菜，让幼儿看一看颜色、闻一闻香味，尝一尝味道。并告诉幼儿今天菜的营养成分，使孩子感到心情愉悦，促使唾液分泌，激发幼儿的食欲。 　　2,培养良好的饮食习惯及进餐卫生也是很重要的。良好的饮食习惯能增进幼儿食欲，促进人体对食物的消化和吸收，从而增进健康。我们要求幼儿养成饭前洗手，饭后漱口、擦嘴，保持桌面及衣服清洁的习惯;养成吃饭时要安静、愉快地进餐，细嚼慢咽，学会用调羹、不挑食的习惯;并对肥胖幼儿进行健康饮食计划，在吃主食前先喝点汤。保证孩子在幼儿园的一日饮食和环境都做到卫生健康 　　安全工作方面，幼儿园的安全工作是最重要的工作之一。保障每一个幼儿的人身安全，是我们每一个教师的责任和职责，为了让家长放心，让幼儿能在一个安全的环境中生活、成长，本学期我们做到了以下几点： 　　1、配合晨检老师的工作，不让幼儿带不安全物品入园。由保健老师给孩子喂药，观察孩子的身体情况。 　　2、加强一日活动各个环节的管理，加强幼儿日常生活的管理，做到了人到心到，不让幼儿离开自己的视线范围。 　　3、在户外活动之前，每次都做到事先和孩子说好注意事项，帮助幼儿初步形成安全意识学会简单的自我保护. 猜你喜欢 1. 幼儿园小班育儿知识 2. 小班育儿知识短篇文章 3. 小班幼儿的育儿知识 4. 幼儿园小班家长育儿知识 5. 幼儿园小班健康育儿知识 6. 幼儿园小班夏季育儿知识 7. 小班开学育儿知识

歌曲：奉献歌手：苏芮长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我的爱人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友我拿什么奉献给你我不停地问我不停地找不停地想白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜我拿什么奉献给你我的小孩雨季奉献给大地岁月奉献给季节我拿什么奉献给你我的爹我拿什么奉献给你我不停地问我不停地找不停地想长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我的爱人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友白鸽奉献给蓝天星光奉献给长夜我拿什么奉献给你我的小孩雨季奉献给大地岁月奉献给季节我拿什么奉献给你我的爹娘

　　混凝土在制作过程中加入发气工艺处理，使得混凝土内含有大量均匀而细小的气孔，加气混凝土名称由此而来。其制作过程主要是以砂、粉煤灰及含硅尾矿等硅质材料和石灰、水泥等钙质材料为主要原料，添加发气剂，主要是铝粉，再经过一系列工艺过程制成的轻质多孔硅酸盐制品。　　　　加气混凝土的生产按要求和实际情况有很多种类的工艺，但各个工艺都会包含以下几个主要流程：原材料制备、投料、浇注、静停、切割、蒸压养护等工序。　　原材料制备　　前文有描述，加气混凝土的主要原材料为：砂、粉煤灰及含硅尾矿等硅质材料和石灰、水泥等钙质材料，这些原料还不可以直接被使用，首先要将硅质材料研磨，而研磨的方式根据要求可以分为干磨或湿磨，或者加部分钙质材料混磨;而购入的石灰一般为块状石灰，需要对其进行破碎和粉磨;对于其他辅助材料和添加剂也要制作好备用。这是加气混凝土生产工艺的第一个步骤，也是整个工艺的基础。　　投料　　这里包含两个工序，一是根据产品和工艺的要求，对经处理后的粉状原料进行称量配比;二是根据实际情况选用正确方式把原料投入设备，进行搅拌。这个步骤对于整个工艺也是十分重要的，这里的原料配比与称量会直接影响产品各种参数性能。　　　　浇注　　浇注工序是加气混凝土制作工艺的独有工序。它主要是对经过了投料后的料浆进行搅拌，进而调节各项参数使得料浆达到目的温度和稠度，然后浇注入模，料浆在模中进行一系列的物理化学反应，发气剂会进行反应产生气泡，使料浆膨胀，增稠，进而硬化，形成土坯。浇注工艺是加气混凝土成孔的关键工序。　　　　静候　　这个工序在入模时便开始，不需要其他操作，只需要保证模具的稳定，周围环境在目的温度之下，保证料浆可正常完成增稠、硬化过程。　　切割　　料浆在经过静候阶段后会硬化，进而得到土坯，这时便可以对其进行切割得到目的外形尺寸的产品。因为加气混凝土的各项优越性质，使其可以满足各种尺寸要求，这使得切割工序也有较大的可发展性，切割技术也成为了加气混凝土生产工艺的核心重点。　　　　蒸压养护　　土坯在经过切割后的加气混凝土还不可以直接被运用在建筑施工，其仍需要经过蒸压养护工序才能被实际应用。只有在一定条件下对加气混凝土处理足够长的时间，才能使得其拥有良好强度等其他内在性能。

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乡镇爱国卫生工作年度总结范文篇一 　　今年，我乡的爱国卫生工作在乡党委、政府的正确领导下，以科学发展观为指导，认真对照省市区爱国卫生工作内容、《xx市xx区爱卫会城中村和城郊结合部环境卫生管理责任书》要求，掌握新形势下爱国卫生工作的特点、内涵。坚持实事求是思想路线，把握因地制宜、分类指导、量力而行、循序渐进的工作原则，紧紧围绕除四害、农村改水、改厕、创卫、健康教育等中心内容，使我乡爱国卫生水平再上一个新台阶。现将一年来的工作总结如下： 　　一、领导重视，组织机构健全 　　我乡根据工作的实际情况，加强了爱国卫生运动的组织领导工作，专门成立了乡长任组长、分管副乡长任副组长、卫生、畜牧、农业、工商等部门为成员的爱国卫生运动工作领导小组。办公室设在乡卫生院，由和崇善担任办公室主任，负责处理日常工作事务。 　　二、统一认识，明确任务 　　全面安排部署了爱国卫生工作，强调全乡树立“人人动手，从我做起，共建美好家园”的卫生责任意识，让广大人民群众都知晓搞好爱国卫生运动是创建文明乡镇的基础和保证，教育引导干部、群众极开展爱国卫生工作，形成全员参与，全员共创的局面。 　　三、认真组织，周密部署 　　我乡爱国卫生领导小组经过认真研究，讨论了今年的爱国卫生工作计划，并进行了周密的部署，做到卫生工作经常化、制度化；办公区域无纸屑、无烟头、无积尘、无污垢、无痰迹、无蛛网，门窗净、桌椅净、地面净，各种用具摆放整齐；无垃圾、无卫生死角。使活动的开展井然有序。 　　四、宣传教育，增强全乡干部群众的爱国卫生意识 　　在活动中，利用广播、宣传栏、黑板报等形式，树立良好的道德风尚。通过学习和宣传教育，增强了广大干部职工及人民群众的爱国卫生意识。同时，印发宣传和健康教育材料，把创卫工作、卫生科普、卫生管理等知识印成小册子分发到城区的相关人员手中。让健康文明的理念走进千家万户。通过书本、资料的发放，标牌横幅等一系列的宣传，让老百姓更深入地了解并掌握卫生基本常识，提高人们的自我保健能力，大力倡导文明健康的生活方式。 　　五、开展环境整治工作，使乡村环境优美洁净 　　在开展的爱国卫生活动中，乡政府和卫生院共拌制以敌鼠纳盐为主的灭鼠毒饵小麦2200市斤，并已投放到xx各村小组农户家中及山地周边；向共和村委会xx村民小组投放立克命鼠饵10件；向xx投放消毒灵6045袋；向xx区二中及中心校发放消毒灵4250袋。 　　爱国卫生活动开展以来，先后投工投劳275个，进入村寨出动车辆16架次，共计支付人工经费及药物经费23680（贰万叁仟陆佰捌拾元），进入村庄开展卫生知识讲座2次，参加人数约600多人，进入学校进行乙肝检测1200人次，乙肝疫苗接种1150人次，并就相关知识进行宣教。 　　9月25日，在卫生院开展了甲型h1n1流感乡村医生培训会，对下属10个村委会的防疫员、妇保员及村卫生室负责人共22人进行了培训，以提高全乡医务人员对甲型h1n1流感的认识水平和和应对疫情的警惕性，掌握甲型流感的防治和疫病知识，从而广泛宣传甲型流感预防常识，正确引导全乡群众科学预防。 　　六、聘请专职人员清扫飞机场到xx的公路主干线 　　xx乡地处xx市、xx区的南大门，过往的旅游车辆和建设飞机场和铁路的施工车辆多，道路保洁压力大，为了给来xx旅游的中外游客留下整洁、卫生的第一印象，我乡从有限的工作经费中挤出一部分经费聘请了四名保洁员，专门负责清扫飞机场到关坡的公路主干线。保证了xx乡所属公路清洁。 　　总之，爱国卫生工作是一项长期任务，我乡将在今后的爱国卫生工作中将发挥主动性，打好主动仗，使卫生工作的各项措施落到实处，为xx乡人民群众创造一个干净、舒适、整洁的生活环境。 乡镇爱国卫生工作年度总结范文篇二 　　为进一步改善城镇卫生面貌，净化城镇环境，促进村容整洁，有效预防和控制春季传染病的发生和流行，保障群众身体健康，根据《xx市爱卫办关于开展20xx年度爱国卫生月活动的通知》（x爱卫办[20xx]2号）文件精神，我镇以“整治环境卫生，人人享有健康”为核心，以巩固卫生乡镇和开展各种创建为抓手，以全面建设小康社会为目标，以城乡环境综合治理为突破口，推进爱国卫生各项工作的开展。现将我镇爱国卫生工作总结如下： 　　一、加强领导，落实责任 　　搞好爱国卫生活动，是加强新农村建设的需要，是全面开展城乡环境卫生整洁行动的需要，也是城镇环境综合治理工作的需要。我镇党委、政府领导高度重视，成立了以镇政府一把手任组长，分管领导为副组长，镇级单位、部门和各村支部、村委负责人为成员的领导小组。并将相关责任落实到人，做到责任到人，任务明确到人，工作措施到落实位。 　　二、广泛宣传，全民参与 　　我镇结合“讲卫生、树新风、展风采”活动和“春季传染病”防控等工作，在小学及托幼机构开展了卫生知识讲座和督查，让学生把学到的相关健康知识回家向家长宣传；借计生“三查”之机，为广大妇女同志进行义务检查，讲解健康的理念、健康的生活方式和行为，提高广大群众的卫生防病意识和健康意识，确保人民的身体健康。 　　通过一系列的宣传，让老百姓更深入地了解并掌握卫生基本常识，提高人们的自我保健能力，改变不卫生的行为和习惯，逐步树立文明健康的生产、生活方式和卫生行为。 　　三、认真组织，合力推进 　　为扎实有效开展爱卫工作，进一步整治改善城镇环境卫生状况，创建优美整洁的生活环境，提高广大人民群众的卫生意识。我镇结合实际，精心安排、广泛宣传，动员全镇人民参与到此项活动当中。 　　（一）是在学校开展环境整治美化活动，使校园焕然一新。 　　（二）是在街道开展每月一次的清洁卫生评比活动，所有居民非常重视，在房前屋后认真打扫。 　　（三）是在场镇及公路沿线开展治理“五乱”活动。对场镇摊点乱摆的现象予以纠正；对于垃圾乱丢的人员予以劝诫，；对于广告乱贴的组织相关人员予以清除；对于车辆乱停乱放的予以处罚； 　　（四）是在城镇及公路沿线开展白色垃圾清理活动，确保无白色垃圾及各类垃圾。 　　四、狠抓“除四害”工作 　　为了搞好卫生防疫，切实改善农村环境卫生面貌，我镇坚持以环境治理为主的综合防治方针，完善各项环境治理措施，狠抓“除四害”工作，更好的为老百姓服务。在城镇、公路沿线以及居住集中地举行环境卫生消杀活动，清除“四害”滋生场所。同时组织专门人员分村、组、片将灭鼠药挨家挨户送到村民手中，对街道各房前屋后、下水道等地进行统一投放，全面降低鼠密度，进一步提高妨害防病水平。 　　五、开展健康宣教，积极推进控烟履约工作 　　卫生院采取了群众喜闻乐见的形式，有针对性地向病人及其亲属、单位职工进行健康教育。倡导健康生活理念，传播卫生防病知识，提高人们的自我保健意识和健康文明素养。如开展了“2xxx年4月26日消除疟疾，履行”为主题疟疾防治宣传活动；开展了以“坚持科学补碘，预防碘缺乏病”为主题的第xx届“防治碘缺乏病日”宣传活动等。 　　加强控烟履约工作，镇各单位严格按上级主管部门所明确的目标任务和进度要求，切实加强了对禁烟工作的领导，逐项逐条落实单位禁烟措施，确保按照既定的时序进度，高质量地创建了无烟单位。 　　爱国卫生月期间，镇卫生院出了一期禁烟宣传橱窗，开展了禁烟知识讲座或座谈，并给每个吸烟者发送一份宣传材料。同时极积参加了xx市人民的政府4月28日组织的控烟启动仪式，给公共场所控烟创造了良好声势。 　　爱国卫生工作是一项长期任务，我镇在今后的爱国卫生工作中将发挥主动性，打好主动仗，更好地宣传和开展爱卫工作，使爱国卫生工作的各项措施落到实处，为居民群众创造一个干净、舒适、整洁的生活环境。

不知所云，如果是问公务员考核办法的话 参照《公务员考核规定（试行）》公务员考核规定（试行）第一章　总　　则　　第一条　为了正确评价公务员的德才表现和工作实绩，规范公务员考核工作，促进勤政廉政，提高工作效能，建设高素质的公务员队伍，根据公务员法，制定本规定。　　第二条　本规定所称公务员考核是指对非领导成员公务员的考核。对领导成员的考核，由主管机关按照有关规定办理。　　第三条　公务员考核坚持客观公正、注重实绩的原则，实行领导与群众相结合，平时与定期相结合，定性与定量相结合的方法，按照规定的权限、条件、标准和程序进行。第二章　考核内容和标准　　第四条　对公务员的考核，以公务员的职位职责和所承担的工作任务为基本依据，全面考核德、能、勤、绩、廉，重点考核工作实绩。　　德，是指思想政治素质及个人品德、职业道德、社会公德等方面的表现。　　能，是指履行职责的业务素质和能力。　　勤，是指责任心、工作态度、工作作风等方面的表现。　　绩，是指完成工作的数量、质量、效率和所产生的效益。　　廉，是指廉洁自律等方面的表现。　　第五条　公务员的考核分为平时考核和定期考核。定期考核以平时考核为基础。　　平时考核重点考核公务员完成日常工作任务、阶段工作目标情况以及出勤情况，可以采取被考核人填写工作总结、专项工作检查、考勤等方式进行，由主管领导予以审核评价。　　定期考核采取年度考核的方式，在每年年末或者翌年年初进行。　　第六条　年度考核的结果分为优秀、称职、基本称职和不称职四个等次。　　第七条　确定为优秀等次须具备下列条件：　　（一）思想政治素质高；　　（二）精通业务，工作能力强；　　（三）工作责任心强，勤勉尽责，工作作风好；　　（四）工作实绩突出；　　（五）清正廉洁。　　第八条　确定为称职等次须具备下列条件：　　（一）思想政治素质较高；　　（二）熟悉业务，工作能力较强；　　（三）工作责任心强，工作积极，工作作风较好；　　（四）能够完成本职工作；　　（五）廉洁自律。　　第九条　公务员具有下列情形之一的，应确定为基本称职等次：　　（一）思想政治素质一般；　　（二）履行职责的工作能力较弱；　　（三）工作责任心一般，或工作作风方面存在明显不足；　　（四）能基本完成本职工作，但完成工作的数量不足、质量和效率不高，或在工作中有较大失误；　　（五）能基本做到廉洁自律，但某些方面存在不足。　　第十条　公务员具有下列情形之一的，应确定为不称职等次：　　（一）思想政治素质较差；　　（二）业务素质和工作能力不能适应工作要求；　　（三）工作责任心或工作作风差；　　（四）不能完成工作任务，或在工作中因严重失误、失职造成重大损失或者恶劣社会影响；　　（五）存在不廉洁问题，且情形较为严重。　　第十一条　公务员年度考核优秀等次人数，一般掌握在本机关参加年度考核的公务员总人数的百分之十五以内，最多不超过百分之二十。第三章　考核程序　　第十二条　公务员考核按照管理权限和规定的程序进行，由机关公务员管理部门组织实施。　　机关在年度考核时可以设立考核委员会。考核委员会由本机关领导成员、公务员管理及其他有关部门人员和公务员代表组成。　　第十三条　年度考核按下列程序进行：　　（一）被考核公务员按照职位职责和有关要求进行总结，并在一定范围内述职；　　（二）主管领导在听取群众和公务员本人意见的基础上，根据平时考核情况和个人总结，写出评语，提出考核等次建议和改进提高的要求；　　（三）对拟定为优秀等次的公务员在本机关范围内公示；　　（四）由本机关负责人或者授权的考核委员会确定考核等次；　　（五）将考核结果以书面形式通知被考核公务员，并由公务员本人签署意见。　　对担任机关内设机构领导职务公务员的考核，必要时可以在一定范围内进行民主测评。　　第十四条　公务员对年度考核定为不称职等次不服，可以按有关规定申请复核和申诉。　　第十五条　各机关应当将《公务员年度考核登记表》存入公务员本人档案，同时将本机关公务员年度考核情况报送同级公务员主管部门。第四章　考核结果的使用　　第十六条　公务员年度考核的结果作为调整公务员职务、级别、工资以及公务员奖励、培训、辞退的依据。　　第十七条　公务员年度考核被确定为称职以上等次的，按照下列规定办理：　　（一）累计两年被确定为称职以上等次的，在所定级别对应工资标准内晋升一个工资档次；　　（二）累计五年被确定为称职以上等次的，在所任职务对应级别范围内晋升一个级别；　　（三）确定为称职以上等次，且符合规定的其他任职资格条件的，具有晋升职务的资格；连续三年以上被确定为优秀等次的，晋升职务时优先考虑；　　（四）被确定为优秀等次的，当年给予嘉奖；连续三年被确定为优秀等次的，记三等功；　　（五）享受年度考核奖金。　　第十八条　公务员年度考核被确定为基本称职等次的，按照下列规定办理：　　（一）对其诫勉谈话，限期改进；　　（二）本考核年度不计算为按年度考核结果晋升级别和级别工资档次的考核年限；　　（三）一年内不得晋升职务；　　（四）不享受年度考核奖金。　　第十九条　公务员年度考核被确定为不称职等次的，按照下列规定办理：　　（一）降低一个职务层次任职；　　（二）本考核年度不计算为按年度考核结果晋升级别和级别工资档次的考核年限；　　（三）不享受年度考核奖金；　　（四）连续两年年度考核被确定为不称职等次的，予以辞退。　　第二十条　公务员主管部门和公务员所在机关应根据考核情况，有针对性地对公务员进行培训。第五章　相关事宜　　第二十一条　新录用的公务员在试用期内参加年度考核，不确定等次，只写评语，作为任职、定级的依据。　　第二十二条　调任或者转任的公务员，由其调任或者转任的现工作单位进行考核并确定等次。其调任或者转任前的有关情况，由原单位提供。　　挂职锻炼的公务员，在挂职锻炼期间由挂职单位进行考核并确定等次。不足半年的，由派出单位进行考核。　　单位派出学习、培训的公务员，由派出单位进行考核，主要根据学习、培训表现确定等次。其学习、培训的相关情况，由所在学习、培训单位提供。　　第二十三条　病、事假累计超过考核年度半年的公务员，不进行考核。　　第二十四条　公务员涉嫌违法违纪被立案调查尚未结案的，参加年度考核，不写评语、不定等次。结案后，不给予处分或者给予警告处分的，按规定补定等次。　　第二十五条　受处分公务员的年度考核，按下列规定办理：　　（一）受警告处分的当年，参加年度考核，不得确定为优秀等次；　　（二）受记过、记大过、降级、撤职处分的期间，参加年度考核，只写评语，不定等次。在解除处分的当年及以后，其年度考核不受原处分影响。　　第二十六条　公务员不进行考核或参加年度考核不定等次的，本考核年度不计算为按年度考核结果晋升级别和级别工资档次的考核年限。　　第二十七条　对无正当理由不参加年度考核的公务员，经教育后仍然拒绝参加的，直接确定其考核结果为不称职等次。　　第二十八条　对在考核过程中有徇私舞弊、打击报复、弄虚作假等违法违纪行为的，依照有关规定予以严肃处理。第六章　附　　则　　第二十九条　对参照公务员法管理的机关（单位）中除工勤人员以外的工作人员的考核，参照本规定执行。　　第三十条　本规定由中共中央组织部、人事部负责解释，各地各部门可结合实际制定具体的实施细则。　　第三十一条　本规定自发布之日起施行。

中原文化　　中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。　　（一）神龙文化　　神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今６４００年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少３７００年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。 　　（二）汉字文化　　汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本甲骨文等国文字文化有巨大而深远的影响。连续４０００多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。　　（三）姓氏文化　　河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的４８２０个汉族姓氏中，起源于河南的有１８３４个，占姓氏总数的３８％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的３００大姓中，根在河南的有１７１个，占５７％；在依人口数量多少而排列的１００大姓中，有７８个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。　　（四）农耕文化　　农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。　　（五）商业文化　　中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到１５０多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有５万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经４００年而不败”的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。 　　（六）思想文化　　中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。

BT项目和PPP项目是两种不同的基础设施建设和运营模式。BT项目是指建设-经营-转让模式，即政府部门将项目建设权委托给企业，企业负责建设、运营和维护一段时间后将项目转回政府。PPP项目是指公私合作伙伴关系，政府与私营部门共同合作进行基础设施项目建设和运营。区别：1.所有权归属不同：BT项目中，建设权归企业所有，PPP项目中，所有权通常是政府和私营部门共同所有。2.盈利模式不同：BT项目中，企业通过建设和运营获得收益；PPP项目中，政府和私营部门共同分享建设和运营的风险与回报。3.转让时机不同：BT项目在一段时间后将项目转回政府，PPP项目通常在合同期满后由政府接管运营。

一般不用联系当地政府的 你联系好村干部就好了 但在此之前你们必须有你们学校的相关证明 如果非要联系的话，你可以到网上查找当地政府的官网，那里会有联系方式公布的，电话取得联系之后再带上你们的策划书之类的东西 去拜访就好了 希望这些可以帮助到你，谢谢！

武汉武高电测 WD-PQ1100电能质量测试仪主要用途1 .测量分析公用电网供到用户端的交流电能质量，其测量分析：频率偏差、电压偏差、三相电压允许不平衡度、电网谐波。2. 应用小波变换测量分析非平稳时变信号的谐波。3. 测量分析各种用电设备在不同运行状态下的公用电网电能质量。4. 负荷波动监视：定时记录和存储电压、电流、有功功率、无功功率、视在功率、频率、相位等电力参数的变化趋势。5. 电力设备调整及运行过程动态监视，帮助用户解决电力设备调整及投运过程中出现的问题。6. 测试分析电力系统中断路器动作、变压器过热、电机烧毁、自动装置误动作等故障原因。7. 测试分析电力系统中无功补偿及滤波装置动态参数并对其功能和技术指标作出定量评价。8. 便携式、多参数、大容量、高精度及近代信号分析理论的应用等特点，使WD-PQ1100可广泛地应用于输配电、电力电子、电机拖动等领域。WDDZ-300B电能质量在线监测装置 主要用途:1. 测量分析公用电网供到用户端的交流电能质量，其测量分析：频率偏差、电压偏差、电压波动和闪变、三相电压允许不平衡度、电网谐波。2. 应用小波变换测量分析非平稳时变信号的谐波。3. 测量分析各种用电设备在不同运行状态下对公用电网电能质量。4. 负荷波动监视：定时记录和存储电压、电流、有功功率、无功功率、频率、相位等电力参数的变化趋势。5. 电力设备调整及运行过程动态监视，帮助用户解决电力设备调整及投运过程中出现的问题。6. 测试分析电力系统中断路器动作、变压器过热、电机烧毁、自动装置误动作等故障原因。7. 测试分析电力系统中无功补偿及滤波装置动态参数并对其功能和技术指标作出定量评价。8. 便携式、多参数、大容量、高精度及近代信号分析理论的应用等特点，使WDDZ300B可广泛地应用于输配电、电力电子、电机拖动等领域。

育儿知识文章分享 　　育儿知识文章分享，一个没有礼貌的小朋友是没有人喜欢的，想要孩子成为懂礼貌有作为的人，是需要花时间培养的，小孩逻辑思维差，但是下面是我带来的育儿知识文章分享相关内容，一起来看看吧 　　育儿知识文章分享1 　　 环境对孩子产生潜移默化的作用 　　小朋友的圈子以家庭和幼儿园为主，而家庭的环境、教师的教育时刻对孩子产生潜移默化的作用，这种影响甚至终生难忘。在家中，父母事实上已经担负起启蒙教师的职责，一言一行亦为孩子模仿的对象。所以父母必须要以身作则，时时、处处、事事都严格要求自我，成为孩子学习的好榜样。我们亦应当好感恩能入读一所很好的幼儿园，遇到很好的教师阿姨，让孩子有一个良好的教育环境。 　　 常作鼓励，培养孩子的自信心 　　要经常与孩子沟通，找到孩子平时难以察觉的闪光点，大加赞赏并给予进取引导。孩子在成长过程中并没有树立起一个正确的判别事物对错的观念，要多些引导少些责骂，否则会引起孩子的不满和对抗。一句适时、简单的赞美会让孩子开心上半天。有成功的体验并加上赞扬，孩子的自信心就会加强，就不会对自我的本事产生怀疑，就会产生学习的兴趣。 　　 培养孩子生活自理的本事 　　培养孩子自理本事有助于培养孩子成独立自信，不依靠成人的性格。我们在一些日常生活中鼓励孩子的事情自我做，例如她自我会穿鞋子的时候我们就鼓励她自我穿，如果她穿的正确就予以适当的表扬，以提高她的进取性。 　　 宠爱放心上，规矩要遵守 　　长辈们对我说一句话觉得很有道理：每个父母都是宠爱自我的孩子的，可是宠爱是放在心里的，必要的规矩是必须要做好的。过分的宠爱就会变成溺爱，会造成孩子性格上的缺陷。当孩子提出不合理的要求时，要坚决回绝，避免孩子养成骄气。我们教育孩子是以把规矩做好为前提的，让她待人处事都有一个好的规矩。例如说吃饭这件事，我们从喂他吃饭开始到能够自我吃饭，都是要求必须在饭桌上把自我的一碗饭吃完才能够下桌，不吃完是绝对不能下桌玩耍。 　　 培养广泛的兴趣，尊重孩子的选择 　　兴趣既能增加孩子生活的乐趣，陶冶孩子的性情，提高其文化素养，又助其身心健康，同时也是孩子社会交往的有益纽带。我会尽量让孩子尝试不一样的课外活动，可是尊重孩子的选择，由决定孩子要与不要。因为强求事情，只会让其反感、排斥。我们需要做的，只是尽量供给多方面的生活体验，顺其自然，让孩子去发现自我的兴趣所在，只要自我有兴趣，学习起来就会事半功倍。 　　 培养孩子的读书兴趣 　　书是人类提高的阶梯，在孩子还是很小的时候，我就每一天选择一些资料生动趣味、能吸引孩子的故事给她朗读。或者是一齐唱儿歌，不但能增长孩子的知识，还能培养她的阅读兴趣，让孩子从阅读中吸取多方面的养料。 　　育儿知识文章分享2 　　 一、创设幽默的氛围和空间，以家长的幽默感染孩子。 　　让幼儿在有幽默感的环境中生活是培养幼儿幽默感的最好方法。家长每一天和幼儿生活在一齐最有条件向幼儿撒播幽默的`种子。例如，幼儿在一筹莫展时、遇挫折时以及提醒幼儿就应怎样做或制止幼儿某些行为时，家长都能够灵活运用幽默的方法来对幼儿提出忠告、推荐或批评。幽默能够代替缺乏亲切感的批评，能够代替没味道的提醒和剩余的呼叨。给幼儿带来了新奇和搞笑，让幼儿愉快而有效地理解家长的指导。 　　 二、充溢自信，有着用心乐观的心态。 　　幽默的心理基础是乐观、用心向上的心态。要培养孩子的抗挫折潜力，不怕失败，能看到事情用心的一面，不是一味地悲观失望。 　　 三、丰富的语言表达潜力。 　　有丰富的词汇有助于表达幽默的想法。如果词汇贫乏，语言的表示潜力太差，那也无法到达幽默的效果。父母平时能够多给孩子讲讲幽默故事，机智故事，脑筋急转弯等等，训练孩子思维的敏捷性，丰富儿童的词汇。 　　 四、注重日常生活中的点滴培养。 　　幼儿幽默感的培养可随时在日常生活中进行。如饭前饭后，请小朋友说谜语讲笑话； 　　针对某件事或某个情节让幼儿编一句搞笑的话； 　　抓住他人幽默风趣的话进行即时点评等。 　　孩子的幽默感一旦构成，对其一生都将产生重要的影响。具有幽默感的孩子大多开朗活泼，往往更讨大家的喜欢，人际关系也比不具幽默感的孩子好得多。幽默还能协助孩子更好地应对生活和学习中的压力和痛苦，因而幽默的孩子往往比较快活、聪明，能较简单地完成学业，甚至拥有一个乐天、愉悦的人生。 　　1、在自信中培养幼儿完成任务的基本潜力 　　幼儿无论每学做一件事情，老师要让他们感到自己行，个性对于大多数潜力平平或发展稍落后的孩子来说，获得成功的机会较少，这就需要老师根据孩子的实际状况，对潜力弱的孩子安排其能胜任的活动任务，让他们透过努力获得成功，体验自己力量和成就，在成功的喜悦中潜移默化地培养幼儿完成任务的基本潜力。让孩子感受到成功的喜悦。在以后的每一次活动中总能认真对待，从中，不仅仅掌握了完成任务的基本潜力，而且增强了自信。所以老师只要善于利用种种机会帮忙幼儿获得这个年龄阶段能够掌握的各种潜力，如认知潜力、动手潜力、运动潜力及社会交往潜力等，使幼儿有了自信，感到自己有做好这件事的潜力，幼儿社会适应潜力使会自然而然构成，这对他们走向相对独立的小学大有益处。 　　2、在平等中培养幼儿完成任务的基本潜力 　　3、在鼓励中培养幼儿完成任务的潜力 　　幼儿有上进心，表现欲强，期望得到老师的表扬。老师应正确引导，恰当鼓励，让幼儿良好的表现欲望得以充分发挥，巩固已具有的完成任务的基本潜力，克服缺点，为自己，为他人做力所能及的事，成为培养其做事潜力的强大支力。幼儿有些微进步，我就及时给予具体的表扬，投以赞许的目光。如什么小朋友在班上经学帮忙小朋友摆桌椅，在家能叠被子。我以常鼓励“你的被子叠得真好”，“你的桌椅摆得真整齐”，让她为自己所做的事是对的感到无比自豪。而如果她某些方面欠缺，我总是鼓励她继续努力。如我说“这次没做好，下次再试试”，“要是这样做，那么就更好了”。在我不断的鼓励下，她明白自己什么事情做的对，什么事还须往必须方向努力才行。可见，在老师不断的鼓励中孩子会逐渐增强成功意识感，并愿意去继续探索，学习新本领，为入中大班养成了良好的完成任务潜力的习惯。

最 新 气 排 球 竞 赛 规 则 1、上场队员位置的规定：①赛前，位置表一经交出，便不得更改。②双方队员（发球队员除外）必须在本场区内站成两排，前排三名队员的位置为4号位（左边）、3号位（中间）和2号位（右边）；后排队三名队员位置必须比其相应的前排队员离网更远，其位置为5号位（左边）、6号位（中间）和1号位（右边）。③每方的六名球员按顺时针方向轮流发球。每次本队获得发球权后由发球球员在本方半场发球区内将球发入对方半场重新开始比赛。发球员在发球区内要清楚地将球抛起离手可以用上手或下手发球，用拳，伸开的五指或是手臂都可以。④先由后排1号位队员发球，发球时，发球员的脚不得踏及端线，可以在底线后的任一处发球，允许进行跳发球的队员在落下时进入场内。排球可以落入对方半场的任何一处，该发球队员将继续发球直至本队失去发球权。⑤在发球击球的瞬间，同排队员中的中间队员的位置不能比两侧队员距离边线更近，平行也不行；同列队员中的后排队员，不能比前排队员距离中线更近，平行也不行。⑥后排队员不得在三米线前起跳，否则视为违例。 2、发球：每场比赛发球权由掷硬币决定。 3、界内球：球的落点在场区或触及边、端线均为界内球。 4、界外球：球的落点在场区外；球触及场外物体、天花板或非比赛成员；球触及标志杆、网绳、网柱或球网标志杆以外部分；球的整体或部分从过网区以外过网等均为界外球。 5、触手出界：球触及队员身体任何部位后飞出界外，即被认为球是被该队员击出界的。 6、发球次序错误：队员未按位置表上规定的发球次序发球，则构成发球次序错误。 7、发球时球未抛起犯规：发球时球未抛起或持球手未撤离即为犯规。 8、发球区外发球犯规：发球队员击球瞬间未在发球区内，则构成犯规。 9、发球延误犯规：裁判员鸣哨发球后 8秒之内必须将球发出，超过8秒则构成发球延误犯规。 10、发球掩护犯规 ：发球队的一名队员挥臂、跳跃或左右移动，或几名队员密集站立企图利用掩护阻拦对方观察发球队员的动作和球飞行路线，并且球从他们上空飞过，则构成发球掩护犯规。 11、四次击球犯规：每队最多击球三次（拦网除外），第三次必须将球从网上击回对方。若超过三次即为四次击球犯规。由第一裁判员负责判定。 12、持球犯规 ：身体任何部分都可以触及球，击出的球也可以向任何方向弹出，但若未将球击出，停留0.8秒以上者，则构成持球犯规。 13、连击犯规：一名队员连续击球两次或球连续触及他身体不同部位，则构成连击犯规。 14、过中线犯规：队员整个脚、手或身体其他任何部位越过中线并触及对方场区，则构成过中线犯规。 15、触网犯规：队员在进行击球时触及球网，则构成触网犯规。 16、后排队员进攻性击球犯规：后排队员在前场区对高于球网上沿的球完成进攻性击球，则构成后排队员进攻性击球犯规。 17、后排队员拦网犯规：后排队员靠近球网，将手伸向高于球网处阻挡对方来球，并触及了球，则构成后排队员拦网犯规。手势与发球掩护同。 18、得分：比赛采用每球得分制，每局比分为25分，决胜局比分为15分。 19、司线员的旗示：（1）向下示旗界内球。（2） 向上示旗界外球。（3）一手举旗，另一手放置在旗顶上触手出界。（4）一手举旗晃动，另一手指端线或标志杆球从非过网区通过、发球犯规。（5）两臂胸前交叉无法判断。 20、比赛中，允许换人，换人次数每局规定为6人次。换人前，领队（教练）或队长需向裁判提出请求，裁判同意后，比赛死球，允许换人。 21、每局有两次技术暂停，在任一队达到8分、16分时自动执行，时间为1分钟。除此以外，每队还有一次请求普通暂停的机会。决胜局无技术暂停，每队可请求两次普通暂停，每次时间为30秒。 22、局间休息时间均为 3分钟，然后双方交换场区。决胜局中某队先到8分时，双方也交换场区。

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对了，这个我也想知道，同时我还想打听下，医生面试一般要考核什么？

BT项目是指根据项目发起人通过与投资者签订合同，由投资者负责项目的融资、建设，并在规定时限内将竣工后的项目移交项目发起人，项目发起人根据事先签订的回购协议分期向投资者支付项目总投资及确定的回报。大部分BT项目都是政府和大中型国企合作的项目。通俗地说，BT投资也是一种“交钥匙工程”，社会投资人投资、建设，建设完成以后“交钥匙”，政府再回购，回购时考虑投资人的合理收益。2004年国务院颁布的《国务院关于投资体制改革的决定》（国发[2004]年20号），明确规定“放宽社会资本的投资领域，允许社会资本进入法律法规未禁入的基础设施、公用事业及其他行业和领域”，“各级政府要创造条件，利用特许权经营、投资补助等多种形式，吸引社会资本参与社会资本参与有合理回报和一定投资回收能力的公益事业和公共基础设施的建设”。此政策背景可谓是bt模式获得发展的一个重要因素。扩展资料：法律依据：1.根据《中华人民共和国政府采购法》第二条“政府采购是指各级国家机关、事业单位和团体组织，使用财政性资金采购依法制定的集中采购目录以内的或者采购限额标准以上的货物、工程和服务的行为。”2.根据中华人民共和国建设部[2003]30号《关于培育发展工程总承包和工程项目管理企业的指导意见》第四章第七条“鼓励有投融资能力的工程总承包企业，对具备条件的工程项目，根据业主的要求按照建设—转让(BT)、建设--经营--转让(BOT)、建设—拥有--经营(BOO)、建设--拥有--经营--转让(BOOT)等方式组织实施。参考资料来源：百度百科-bt项目参考资料来源：百度百科-bt模式

河南的文化遗产有龙门石窟景区、安阳殷墟景区、天地之中古建筑群、大运河河南段、丝绸之路河南段等。1、龙门石窟景区：龙门石窟是洛阳必去的旅游景点，历史文化底蕴深厚。其开凿于北魏孝文帝年间，前后历经7个朝代400余年的光阴，才形成如今似史诗般恢弘的摩崖群雕。2、安阳殷墟景区：殷墟是中国商代后期都城的遗址，也是中国历史上被证实的第一个都城。3、天地之中古建筑群：分布于嵩山腹地及周围，包含少林寺、东汉三阙、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院以及观星台等多处古建筑。4、大运河河南段：大运河是世界上开凿时间较早、规模最大、线路最长、延续时间最久的运河。5、丝绸之路河南段：丝绸之路由中、哈、吉三国联合申报，是首例跨国合作而成功申遗的项目。

不是必须要有教师资格证的。支教者需要有一定经济基础和时间，硬性条件是必须具有相关教育经历。注意，是相关，并非一定是师范毕业。如果是应届毕业生，可以参加团中央教育部等四部委联合发起的“大学生志愿服务西部计划”，这个计划是从03年开始的。1、如果是应届毕业生，还可以参加由本省组织的志愿者支教活动，其实就是各个省仿照团中央的西部计划而在本省开展的支教活动。黑龙江和吉林好像都有，一般这样的信息在本省团省委的网页上都有，可以去看下。2、如果是应届毕业生还可以参加本校组织的研究生支教团活动，一般是支教回来后就读研，这个自己得向所在的系院咨询。3、如果是在职的，可以参加团中央的“扶贫接力计划”，一般是服务半年至两年，想要了解这方面更多的信息，可以向团中央咨询。扩展资料现阶段“天使支教”主要开展有以下项目内容：天使支教系列公益项目组成1、“天使支教”乡村支教计划针对农村青少年尤其是留守儿童教育，实施的以长期乡村义务支教为核心内容的志愿服务活动（当前重点实施项目）；2、“天使支教”成长伙伴计划针对城市流动儿童及特殊家庭青少年成长实施的志愿服务活动；3、“天使支教”青少年成长训练营针对城乡家庭青少年开展的体验式公益活动。为筹集经费用于推动“天使支教”相关公益项目的顺利实施，专门创建有“天使支教基金”。参考资料来源：百度百科——支教