山水田园诗人有哪些 山水田园诗人的介绍

山水田园诗，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。《诗经》和《楚辞》作为秦汉前汉族诗歌的两座高峰，虽有大量自然景象描写，如“关睢”、“桃花”（《诗经》）“薄荷”“挚鸟”（楚辞）等，它们或者是作为比兴之媒介，或是作为比德之物，本身并不具审美的价值。诸如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这样的写景佳句，也只是作为人事活动的一种背景而出现，起得是艺术媒介的作用，自身还不是一种独立的审美对象。在《诗经》、《楚辞》所经历的漫长年代，还没有出现一首专门描写自然山水为主要内容的诗篇。两汉数百年，乐府五言诗，特别是铺采摛文的辞赋，已有了较多的自然风光描写。只是汉末建安时期，曹操写了一首《观沧海》，这才算是曲终奏雅，为汉以前诗坛献上了一首完整的山水乐章。魏晋之前，汉族诗歌的内容都是与人本身有关的生存、欲望、政治、战争等等，自然风光还是未被人识的一块天然璞玉。

（白居易）

唐代山水田园诗人代表人物有王维和孟浩然。1、王维——代表作《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。（新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。）明月松间照，清泉石上流。（明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。）竹喧归浣女，莲动下渔舟。（竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。）随意春芳歇，王孙自可留。（任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。）2、孟浩然——代表作《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。（老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。）绿树村边合，青山郭外斜。（翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。）开轩面场圃，把酒话桑麻。（推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。）待到重阳日，还来就菊花。（等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。）山水田园诗人还有陶渊明和范成大等：1、陶渊明——《归园田居·其三》种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。2、范成大——《四时田园杂兴·其二十五》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

诗史 王维

唐代山水田园诗人代表人物有王维和孟浩然。具体介绍如下：1、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。2、孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。而到孟浩然这，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净，诗的结构也更加完美。综上所述：王维和孟浩然是唐朝时期山水田园诗的主要的代表人物。山水田园诗派起源于魏晋时期，形成于唐朝时期，其中陶渊明和谢灵运被认为是山水田园诗的开创者。王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

　　王维是历史上有名的山水诗人，以下是我收集的相关信息，仅供大家阅读参考! 　　王维（701年－761年），字摩诘（mo jie） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。 　　王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活...... 　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 　　王维生平早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差（根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。 　　在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的`南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 　　一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 　　《旧唐书·王维传》 　　王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。 　　禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。 　　维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。 　　维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。 　　代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。 　　王维诗集造诣他是盛唐诗人的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。 　　王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、姚象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 　　王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同姚傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。 《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 　　王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》 。

唐朝山水田园诗人：王维、孟浩然、范成大、祖咏、储光羲、常建、裴迪、綦毋潜望采纳！谢谢！

1、孟浩然孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。2、王维王维（701－761年，一说699－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。扩展资料陶渊明的田园诗，既体现了道家崇尚自然的意识，又表现了心理上闲适自得的一面，特别是庄子顺应自然的宇宙观，对他有深刻的影响，但他并没有忘却世事，精神深处常常进行着“独善”与“兼济”、“出仕”与“归隐”的激烈斗争。他的诗句为什么有这种焦虑呢，正表明“仕”与“隐”的思想互相在斗争，他怕某一天改变心意出去作官，而辜负了现在的志向。参考资料来源：百度百科-田园诗派

好象是孟浩然和王维

1、唐代诗歌流派，是继承东晋陶渊明的田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。 2、继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。 3、他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。 4、其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

陶渊明 陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。

苏轼称赞其诗是“诗中有画，画中有诗”他有"诗佛”之称，他是山水田园派诗人。

是王维。李白是浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人

名人

盛唐的山水田园诗人主要有（孟浩然）和（王维）前者读过的诗有（写篇名）（春晓）、（过故人庄）等后者读过的诗作有（鹿柴）、（渭城曲）等。“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”诗题是《观猎》，“大漠孤烟直，长河落日圆”诗题是《使至塞上》

孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。他的诗歌，展现了一幅幅原生态的山水画和田园画

王维（701年－761年）,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”.今存诗400余首.王维诗书画都很有名,非常多才多艺.音乐也很精通.受禅宗影响很大.他是唐代山水田园派的代表,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇.他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣.无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体. 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”.其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”.

山水田园派诗人首推诗佛王维，孟浩然也是。

1、魏晋时期的山水田园诗派的诗人主要有陶渊明、谢灵运、谢眺等，其中陶谢被认为是山水田园诗的开创者。 陶渊明的诗作主要以田园生活为主题，代表作有《归园田居》五首、《饮酒》、《归去来兮辞》等，其中诗句“采菊东篱下，悠然见南山”是脍炙人口、千古流传的田园诗佳句。 谢灵运代表作有《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》、《初去郡》等。 2、唐朝时期的山水田园派诗人众多，有王维、孟浩然、柳宗元、常建等。 王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。 孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。 柳宗元的山水田园诗，善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色，如《溪居》《江雪》。 常建，诗作以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，代表作有《题破山寺后禅院》，著名诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。 3、两宋时期著名的山水田园诗派诗人主要是杨万里和范成大。 杨万里对自然景物有着特别的敏感，独具眼光和心胸，观察细致，领会深刻，描写别有生趣，蕴含哲理。代表作有《过松源晨炊漆公店》、《暮行田间》等。 范成大，写有反映农村生活的作品《四时田园杂兴》，共60首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，他的这部作品被誉为中国古代田园诗集大成之作。

田园诗人:王维、孟浩然、祖咏、储光羲、常建、裴迪、边塞诗人:高适、岑参、王之涣、王昌龄、李颀、崔颢、王翰

以孟浩然、王维为代表孟浩然 1．孟浩然山水田园诗的主要内容： 孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸志。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。 2．孟浩然山水田园诗的艺术特点： （1）孟浩然山水田园诗的风格大多是平和冲淡，清新自然，不尚雕饰，而又能超凡拔俗。清沈德潜评论说：“孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。”（《唐诗别裁》）闻一多说：“淡得看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。”（《唐诗杂论》）但孟浩然的山水诗也有写得气象雄浑、境界阔大的，如《临洞庭湖赠张丞相》、《与颜钱塘登障楼望潮作》等，所以明胡震亨说他“冲淡中有壮逸之气”（《唐音癸签·吟谱》）。他的田园诗写得平淡自然、质朴真淳，富有生活气息，如《过故人庄》农家的淳朴生活和乡村的自然景色，在淡淡的笔墨中都表现得十分自然而亲切，深受陶渊明的诗风影响。 （2）孟浩然的诗歌语淡而味浓，正如沈德潜所论：“襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄。”（《唐诗别裁》）他的诗歌善于运用平淡的语言，融入个人的主观感受和情感意蕴，创造出清远拔俗的艺术境界，蕴含了浓厚的情致韵味。如《春晓》用语极为平淡自然，而明媚的春光中，又透露着伤春的意绪。又如《宿建德江》在移舟日暮、野旷江清的景色里抹上了“客愁”的孤寂心绪。造语平淡而诗味醇厚，不假雕饰而境界不俗。 二、王维 1．王维山水田园诗的主要内容 王维是盛唐山水田园诗派的代表作家，具有多方面的文学、艺术才能，精通绘画、书法、音乐。王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等。但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《终南山》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。 2．王维山水田园诗的艺术特点 （1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。苏轼曾评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡志林》）他善于发现和捕捉自然景物的形象特征和状态，以画家的绘画技巧去构图和选择色彩，并将诗人对自然的独特的情感体验、审美感受和精神境界融入到景物之中，创造出宁静淡泊而又优雅秀美的艺术境界。 （2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。 （3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

山水诗派的代表王孟韦柳分别指的是:王维、孟浩然、韦应物、柳宗元。

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唐朝山水田园诗人：王维、孟浩然、范成大、祖咏、储光羲、常建、裴迪、綦毋潜望采纳！谢谢！

山水田园诗人代表人物是陶谢，啊是山中田园派开宗立派的诗人。陶谢作为山中田园派开宗立派的诗人，他们都明显地受到了学习思潮的影响，但由于地位及生活道路不同，玄学在他们诗中又有不同的印迹。陶诗中的玄旨和理趣，不只表诗中多有饱含人生经验的理悟，更重要的是那种玄旨就渗透在诗中此中有真意的田园画面上。如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河。谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意，感悟语言方面有过人的才气，这一点连李白也佩服之至。山水田园诗人王维王维写过边塞诗，但能反映他独特成就的还是他那别有胜景的山水田园诗。他目睹了职场倾轧，世情翻覆，并且自身也体验到了仕途的沉浮不定后，愿得燕弓射天将，纵死犹闻侠骨香。功业心和热情迅速冷却下来。中年以后，即抱持了漆园非傲吏，自阙经世务。但寄一微官，婆娑数株树。的生活态度，内隐外仕，选择了一条亦官亦隐的生活道路。他的山水田园诗，既是个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

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白居易白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

比如:“王维、杜甫和李商隐”等。

第一位山水诗人是谢灵运（东晋）。 第一位田园诗人是陶渊明（东晋）。 第一位山水田园诗人是王维（唐）。

首先，没有唐代诗派这个说法。唐代诗人中，山水田园诗派具有代表性的是王维和孟浩然。

唐朝著名的山水田园诗人是：王维、孟浩然，被合称为“王孟”。山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。王维的代表作：《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《鹿柴》《竹里馆》《山中送别》等。孟浩然的代表作：《春晓》《宿建德江》《夏日南亭怀辛大》《与诸子登岘山》《宿桐庐江寄广陵旧游》《过故人庄》《夜归鹿门歌》《夜归鹿门歌》等。

是著名的山水派田园诗人王维

唐朝著名的山水田园诗人有王维

钗头凤 陆游 红酥手 黄滕酒 满城春色宫墙柳 东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索 错 错 错 春如旧 人空瘦 泪痕红?鲛绡透 桃花落 闲池阁 山盟虽在 锦书难托 莫 莫 莫 陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤 万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。 唐婉读后百感交集， 含泪和词一首： 世情薄 人情恶 雨送黄昏花易落 晓风干 泪痕残 欲笺心事 独语斜栏 难 难 难 人成各 今非昨 病魂常似秋千索 角声寒 夜阑珊 怕人寻问 咽泪装欢 瞒 瞒 瞒 四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》以纪念唐婉：其中不乏刻骨铭心的眷恋与相思，也充满不堪回首的无奈与绝望，真是荡气回肠，震烁人心。 沈园二首 陆游 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下两首七绝： 其一 路近城南己怕行，沈家园里最伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘

余杭(浙江余杭)人。自号江东生。读和文章都很出众，为时人所推崇。代表作:蜂

I don"t kiano

辛弃疾

田园诗人:王维、孟浩然、范成大、祖咏、储光羲、常建、裴迪、边塞诗人:高适、岑参、王之涣、王昌龄、李颀、崔颢、王翰

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。 第一位山水田园诗人是唐代的王维。 【人物简介】 王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。 王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 【王维的生平经历】 在诗歌方面，有他十五十七十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，象王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 旧唐书本传 间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相，次年贬荆州长史，李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的.转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中。他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢药的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、 【诗集风格】 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”(《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》)，气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。 【画作评价】 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋u2022书摩诘蓝田烟雨图》)王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”(《青溪》)、“泉声咽危石，日色冷青松”(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图选自清代光绪刻本《名家画稿》。 【后世评价】 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。殷璠说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。 裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也成为“王孟”。

孟浩然是唐朝著名的山水田园诗人。孟浩然（689年-740年），字浩然，唐代著名的山水田园诗人。他出生在安徽宣州（今宣城市），自幼聪慧好学，有着卓越的文学天赋。他的诗作广泛涉及山水田园、游仙怀古、士人哲思等多个主题，以清新自然、婉约深远的风格而闻名于世。孟浩然的诗作描绘了大自然的美丽景色，表达了对自然的热爱和对人生的思考。他以独特的感受力和细腻的观察力，将自然景色与人情世态巧妙结合，展现了深邃的情感和思想。孟浩然的诗作以山水田园为主题，以其清新自然、细腻入微的描写方式，使读者仿佛身临其境。他描绘了江河湖海、山峦瀑布、花草树木等自然景色的美丽和变化。他善于运用比喻、象征等修辞手法，使诗句生动而富有意境。以他的代表作《春晓》为例：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗通过对春天早晨的描写，展现了大自然的清新和生机，使人们感受到了春天的美好。孟浩然的诗作还表达了对士人行事的思考和哲学追求。他倡导自由自在的生活态度，反对形式主义。他以《过故人庄》为例：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”这首诗通过描写作者在乡间与故人共享美食和美景的情景，表达了对自由自在、平淡宁静生活的向往。孟浩然的诗作还关注了社会风俗和人文关怀。他以优美的语言展现了人与人之间的情感和人性美。他的一些诗作具有深刻的社会意义，如《遣怀》：“世事一场大梦，人生几度秋凉。白首不相离，日出东南隅。”这首诗表达了对人生短暂和珍惜时间的思考，以及对真挚友情和家庭的珍视。因此孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他的诗作以清新自然、婉约深远的风格而著称。他的作品广泛描绘了大自然的美丽景色，并融合了对人情世态的思考。通过他独特的感受力和细腻的观察力，读者可以感受到诗中景色和情感的交融，也能够思考人生哲学和社会价值。孟浩然的作品1、《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗以春天早晨为背景，描绘了大自然的生机与美丽，表达了孟浩然对春天的热爱和对生命的深刻思考。2、《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，隅隅厌草木。落籁自萧瑟，空谷传清响。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这首诗表达了孤高自傲的隐遁情怀，描绘了秋山的壮丽景色，同时也流露出对离别和人生短暂的感慨。3、《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”这首诗通过描写作者在乡间与故人共享美食和美景的情景，表达了对自由自在、平淡宁静生活的向往。4、《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以描绘鹳雀楼景色为主线，表达了对壮丽的自然山水和对追求进取的思考。

王维的山水田园诗有哪些作品?越多越好!解决时间:2006-10-2023:16最佳答案:王维诗精选送别下马饮君酒,问君。。。老僧四五山水田园诗人有哪些：

这对未来科学的发展来说无疑是添了浓墨重彩的一笔，尤其是对量子科学的问题，可谓是锦上添花，这种重大突破，很好地推进了科学发展的步伐。

深圳大学生12个值得一去的博物馆1、深圳博物馆深圳博物馆主要有历史民俗馆和古代艺术馆。历史民俗馆包括5个基本陈列和2个专题展厅，基本陈列馆主要讲诉深圳发展的历史时光，2个专题展厅主要用来进行新展展览。而古代艺术馆则主要展出与中国古代艺术相关文物，能看到陶器文明的诞生和发展、青铜器的神秘口开放时间：周二至周日10：00-18：00(17：30停止入场，周一闭馆)。国家法定节假日正常开放，提前至9：30开馆，节后第一天闭馆。2、南山博物馆南山博物馆设有固定展览"南山故事"，讲述南山从古至今的发展历史，其中又分为"古代南山"、"近代南山”和"南山改革开放史"三个阶段进行展览。近期，南山博物馆正在进行一些出土文物展，感兴趣的不要错过哦~口开放时间：周二-周日10：00-18：00(17：30停止入场并清场消毒)周六夜间开放时间：18：00-21：00(20：30停止入场并清场消毒)，逢周一闭馆(国家法定重大节假日除外)，特殊情况另行公告。3、华强北博物馆华强北，是深圳不断创新发展的缩影，在这里我们能看到诞生于华强北的一京华电子第一台收音机8080-2S、SED铁路GSM-R手持终端手机......，也能看到中国大陆第一条液晶生产线、中国第一家中外合资的零售企业......这里隐藏着属于华强北的峥嵘岁月。口开放时间：周二至周日10：00-18：00(17：30停止入馆)，逢周一闭馆，节假日另行通知4、天后博物馆即赤湾天后宫，坐落在南山区赤湾村旁小南山下。这里供奉的是，沿海百姓共同信奉的中国海神，俗称妈祖，每逢初一十五来这里烧香的人很多，依山傍海，风光秀丽，香火鼎盛。口开放时间：周二-周日9：00-16：00(15：00停止入场并清场消毒)，逢周一闭馆(国家法定重大节假日以及传统民俗节庆、初一、十五、十六除外)，特殊情况另行公告。5、大鹏半岛国家地质公园博物馆博物馆以七娘山为主体，展示亿年前火山作用遗迹和独特的海岸地势地貌。在展厅内能近距离感受地球变迁，和矿物侵蚀形成过程，感受自然演化的奇妙，还可以认识一下岩石，感受岩石之美。口开放时间：周二至周五9：30-16：30(16：00停止入园)，周一闭馆(节假日除外)6、钢结构博物馆是中国首个也是唯一以建筑钢结构和桥梁钢结构为主题的博物馆，以实物、模型、图片、文字、多媒体等为展示手段，在这里能了解到世1结构物馆界钢结构的发展历程、探寻中国钢结构的崛起之路以及感受钢结构文明的气韵。回开放时间：每周六、日9：00-17：00(16：30停止入馆)；每周一至周五闭馆，除春节外的国家法定假日正常开放7、蛇口海洋科普馆在深圳这座沿海城市不可不去海洋科普馆，了解海洋生态与人类文明的相互影响。270种实物标本、上千件展品、再现生物们的海洋生活图景。馆内还有贝类展区和珊瑚展区，形状各异的贝类、五颜六色的珊瑚赏心悦目。口开放时间：9：00-12：00(11：30停止入馆)，14：00-18：00(17：30停止入馆)，逢周一闭馆，如有特殊情况另行通知。8、中国版画博物馆中国版画博物馆是观澜的地标，灰白色调的建筑掩映于山林之间，折叠的架空层、镜面的吊顶，映照出周围的自然景色。馆内还设有书店，可以歇歇脚，在书海里畅游。回开放时间：10：00-17：00(逢周二闭馆，重大节假日除外)9、深圳珠宝博物馆是国内第一家以珠宝为专题的公共博物馆，很小众!这里有来自世界各地的，质地或晶莹或细润，光泽或炫丽或灿烂，颜色丰富、馆藏级的天然珠宝玉石与贵金属，也有匠心独运的设计巧思。开放时间：周二至周日10：00-17：00，周一闭馆(国家法定节假日除外)10、深圳望野博物馆是一家非国有中国古代文物博物馆，是凝聚了文化、艺术与历史的地方。望野博物馆分为四个展厅，馆藏各类珍贵文物14500件，重要出土标本资料40000余件。家一级文物55件、二级文物81件、三级文物68件。开放时间：周二至周日09：00-21：00，周一闭馆11、龙岗客家民俗博物馆龙岗客家民俗博物馆，就是鹤湖新居。在博物馆中观赏，可以看到客家的一些习俗，见证客家文化的奋进与包容，很大程度还原了当时客家人居住的场景，包括私塾、生产空间、厨房、房间和手工坊。开放时间：10：00-17：00(16：30停止入场)，每周一闭馆(法定节假日除外)12、东江潮红色文化博物馆以红色文化为主题，分为：红色历史、英雄人物、深圳文物、红色雕YSA IE文化塑四个展区，展示中国共产党苦难辉煌的奋斗历程。馆藏珍贵革命文AA Y y 物上千件，将VR直播与党建红色研学相结合，在全国尚属首次。开放时间：周二至周日10：00-18：00，逢周一闭馆(法定节假日除外)

橱窗是指商店临街的玻璃窗，用来展示样品，橱窗用来展览文物、图片等的玻璃橱，形制不一。50年代的设计受到战争的影响，人们还处于物质短缺和定量配给的状态，但此时的设计观念却发生了全新的变化。人们把变化后的空间、橱窗设计称为当代风格，它不仅是一种新设计风格，更代表着未来的图景。电子商务的崛起使实体卖场受到巨大的威胁，百货商场更需要强大的视觉设计把顾客拉进商场，橱窗设计就成为实体卖场提升销售的杀手锏。橱窗设计师需运用各种视觉手段为顾客提供顺畅体验，并研究吸引顾客延长购物时间的方法，所以橱窗设计成为视觉营销中最具创意和激情的分支。扩展资料1852年，世界第一家百货商店在法国创建，它是现代零售业革新的标志，也是现在橱窗设计、陈列设计的起源。二十世纪初，欧洲商业及零售百货开始发展，其他人看到了商机，当然纷纷模仿这种百货店，欧洲的商业可以说一片繁荣势如破竹。上世纪20年代到40年代，商场售卖者开始注重将店中精美商品展示在橱窗，所以在这个时候人型模特和衣架开始流行，并得到广泛应用。在电影《蒂芙尼的早餐》里，最经典的镜头就是在开始赫本拿着早餐看着那些琳琅满目的珠宝迟迟不愿离开。20世纪40年代到60年代，由于战后经济慢慢回升，人们又开始享受生活，开始全民“剁手狂欢”，使橱窗的愈加专业化。世界上第一个圣诞橱窗出自Rowland Hussey Macy之手，也就是著名的梅西百货的创始人。1862年他在纽约设计了第一个节日橱窗。参考资料来源：百度百科-橱窗

随着智能家居不断生活化，越来越多的人开始试着把家智能化，大多数人对于智能家居的认识还停留在表面，在挑选智能家居产品的过程中一不小心就步入雷区，小航总结了几样入门级的智能家居。1、智能锁首先，智能锁应该是大多数家庭智能化的第一道防线。一款优秀的智能锁不能光看它有多智能，安全才是第一位。目前市面上的智能锁几万的都有，其实仔细选择的话，在1000元左右的价格就能调到一款性价比不错的产品。选购技巧：选择支持指纹活体技术技术识别的智能锁，要小心市面上光学识别智能锁，可能存在复制指纹就能开锁的隐患。选择随机数字+密码的指纹锁，既能防止别人偷窥你的密码。也能防止键盘上固定几个数字留下指纹。选择可刷卡开门的智能锁，这种方式对于孩子和老人可能更方便2、AI音箱市面上的AI音箱很多，小米、小度等，各个品牌旗下的体系有所不同，可以进行基本的对话、回答问题、智慧家中电器等。作为音箱音质不能太差。否则用起来会十分影响体验感配置，音箱本身的蓝牙稳定，对于语音识别的精准度以及内容的丰富程度都是挑选产品的首要因素智能，由于各个品牌之间的竞争关系，多数产品都不兼容，在购买前一定要考虑清楚哪家合作的智能产品较多，兼容性较强。AI音箱作为智能设备的接入口，如果连基本的可控设备都没得选择，那就失去了这项功能的意义。3、智能开关想要控制家里的灯光，最简单的办法就是将开关换成智能开关。目前商场里的智能开关种类很多，比如触摸式、翘板式、液晶触摸式等等，大家在选购的时候主要是看个人喜好，尽量选择品牌知名度大的开关，质量比较有保障。当然智能开关的功能也不是越多越好，要根据自己的实际需求出发，将一些不用的尽量剔除，毕竟智能开关最大的功能就是通过手机对家中的灯具进行场景模式进行组合，实现一键开关的功能。4、人体传感器人体传感器体积小，价格不高，可以多买几个放在家里需要的地方，达到人到灯亮，人走灯灭的效果。安装时应安装在走廊过道等临时场所，避免对着沙发、床的位置，否则有人就会一直接收指令。若家里有汪星人的话，建议不要放的太低，一是防止狗子破坏传感器，二是传感器不光能感应人体，还能狗体。人体传感器适用范围很广，比如家中的扫地机器人，传感器检测到家中半小时没有人，即可给扫地机器人发出指令开始干活，每天都把家里打扫的干干净净的5、报警器生活智能化以后，烟雾报警器、燃气报警器、水浸报警器都值得安排上。与网关相连以后，一旦周围烟雾、燃气浓度超标，就会被检测出来并开始报警，还会向手机APP发送提醒。对于煲汤到一半忘记关火的人，十分实用。这类探测器大多数都是用电池，耗电很小，一般一年换一次电池就行了，而且不需要布线就能随意安装。通过不断地在线上店铺，还有线下店铺的对比，发现一家店铺—昀航智慧家，这家店铺集成了各大品牌的智能家居，所有的都能实现互联，再也不用一个智能家电一个控制器了，一个控制器就能实现全屋智能。昀航智慧家昀航智慧家以创新的技术和人性化的产品打破智能家居的固化传统思维方式，重新定义万物互联的智能家居。致力于为用户提供智能、便捷、安全的居住环境。广泛应用与精装房、公寓、会所、别墅、办公空间等各类建筑中。

http://www.acfun.cn/html/zmad/index.html看得上请随意……MAD较多

从小我就有一个梦想，那就是成为一名科学家。在我的印象里，科学家是一个超级厉害的人，总是可以发现一些惊人的理论，并且能够发明一些非常实用的东西。于是，我深深地爱上了科学这门神秘的学科，并立志将来一定要成为一名科学家。下面是我实现梦想的经历：1. 立志追寻科学之路自从我接触到科学这门学科以后，我就整天沉迷其中，学习获得各种各样的科学知识，探究一些与科学有关的问题。我常常会关注各种发明创新，思考如何用科学的眼光看待世界。我的梦想在不断的探索和研究中越发清晰，也更加坚定了我的信念，我一定要成为一名科学家。2. 披荆斩棘，成为优秀的科学生为了实现我的梦想，我开始认真学习各种科学知识，每日认真阅读和思考，将关注点落在了科学实验和日常的生活中。为了更加深入了解科学知识，我参加了各种科学竞赛和实验室项目，积极收集实验数据并进行分析，也学会了使用许多重要的科学技能以及应用软件。无数次的试验失败和挫败也并没有让我放弃，反而让我更加努力，不断地重现、改进和探究。3. 实现梦想，走向世界在经过长时间的不懈努力后，我最终实现了自己的梦想，成为了一名出色的科学家。我参加了许多国家科学项目，以及各种国际会议。我有幸在世界各地和很多领域内的科学大牛们交流，探讨着我的一些科学研究成果和想法。今年，我被选为了杂志封面人物，这是我为梦想付出努力的回报。在这一刻，我感到了这一切的努力都是值得的。总的来说，实现梦想并不容易，但只要坚定信念，为之奋斗，则实现梦想也是有可能的。

国有企业老总的级别，是比批准成立该企业的主管部门低1个行政级别。如：由国务院批准成立的企业是正部级；各部委或省委省政府批准成立的企业是正厅级；市委市政府批准成立的企业是正处级。。。。。。。如此类推！

问题一：橱窗是什么意思 橱窗 外形类似窗户(比较像看窗户里面的某个东西)，所以命名为橱窗。橱窗经常与柜台和公告栏混淆。详情参见其柜台，公告栏词条。商店临街的玻璃窗，用来展示样品。橱窗用来展览文物、图片等的玻璃橱，形制不一。 问题二：橱窗是什么意思 1.商店临街的玻璃窗，用来展示样品。 《花城》1981年第3期：“五光十色的橱窗吸引了我，也吸引了许许多多的人。” 2.用来展览文物、图片等的玻璃橱，形制不一。 《诗刊》1978年第9期：“ 铁人 展览馆，有个石枕头，放在橱窗里。” 问题三：淘宝店的橱窗推荐是什么意思有什么作用？ 【橱窗推荐】当买家选择搜索或者点击“我要买”根据类目来搜索时，橱窗推荐宝贝就会出现在页面中，橱窗推荐位是通过搜索的方法让您的宝贝能有更多的浏览量及点击率。橱窗推荐位的数目是据您的宝贝数、开店时间、信用度（卖家信用度+买家信用度的一半）及交易额度而定的。（橱窗推荐位又名卖家热推），在“我的淘宝”->“出售中的宝贝”中设置。 【橱窗推荐位的作用】 大家可千万别小看了这几个橱窗推荐位。当买家选择搜索或者点击“我要买”根据类目来搜索时，橱窗推荐宝贝就会出现在页面中，橱窗推荐位是通过搜索的方法让您的宝贝能有更多的浏览量及点击率。如果能合理利用这些推荐位，对增加您店铺的客户流量可是非常重要的。 比 如：在搜索宝贝的时候，如果买家键入搜索关键词，那么首先出现在大家眼前的是橱窗推荐中的宝贝。而且有一个原则就是宝贝结束交易时间越短则越超前，即出售中的商品剩余时间越短，在淘宝的搜索列表中就会越出现在前边，此时所获得推荐的商品就会在第一时间内被买家们发现，成交的机率自然也就随之增大。 另外，也可以分批将即将结束的宝贝放到推荐位上去，大家可以依照自己的实际情况努力打造出与众不同的橱窗推荐。 问题四：橱窗位指的是什么 “橱窗位”是拍拍提供给卖家展示和推荐商品的一种服务。合理利用这些橱窗推荐位，将大大增加您的商品浏览量和点击率。 您在发布商品填写商品信息时，可以查询到自己橱窗推荐位的个数。您也可以在“我的拍拍”>>“橱窗推荐”中进行管理，同时，也可以在“出售中的商品管理”中设置“橱窗商品”。 “橱窗推荐商品”会集中在“商品列表”页面的“橱窗推荐”中显示，橱窗推荐位的个数是据您的开店时间、信用度、交易额及客户满意度等因素而定的。 特别提示：橱窗推荐商品在默认搜索结果或者商品列表中会整体排前展示，其他非橱窗商品整体排在橱窗商品之后。 问题五：什么是橱窗？ 橱窗就是一个类似很大窗户的东西，里边有很低、很宽的窗台。上边一般放一些店里的样品，比如卖服装的橱窗里有模特等，规模、大小，看店铺的面积和骸己的实际需要而定。 问题六：淘宝里的橱窗推荐是什么意思？ 橱窗推荐就是将你卖的宝贝作为优质宝贝，在你的店铺里很容易被发现。橱窗推荐发布后，在哪里查看发布的商品？ 点击我要买，然后你的商品在什么类目，你就到哪个类目去找吧。默认出来的矗有橱窗推荐的商品;或者直接从首页搜索，比如你发布的是Nikon 5200,那么你可以搜索5200，出来的是所有宝贝,你点一下按纽橱窗推荐,如果你的商品在里面,那就是推荐成功了哦! 问题七：淘宝里橱窗推荐是什么意思有什么用？ 橱窗推荐就是将你卖的宝贝作为优质宝贝，在你的店铺里很容易被发现。橱窗推荐发布后，在哪里查看发布的商品？ 点击我要买，然后你的商品在什么类目，你就到哪个类目去找吧。默认出来的只有橱窗推荐的商品;或者直接从首页搜索，比如你发布的是Nikon 5200,那么你可以搜索5200，出来的是所有宝贝,你点一下按纽橱窗推荐,如果你的商品在里面,那就是推荐成功了哦! 问题八：淘宝的橱窗是什么意思？ 橱窗推荐位是通过搜索的方法让您的宝贝能有更多的浏览量及点击率（当买家选择搜索或者点击“我要买”根据类目来搜索时，橱窗推荐宝贝会优先排在前面）。 问题九：淘宝自动橱窗是什么意思 自动橱窗就是软件上的设置自动橱窗，可以自动的推荐要下架商品