四年级传统文化故事的名字

春节吃吃饺子元宵吃汤圆

曾子的妻子去市场，她的儿子要跟着去，于是曾子的妻子对儿子:“说你回去，等我回来杀猪给你吃。”妻子回来后，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说我不过是和孩子开玩笑罢了。曾子说你不能骗孩子，他本就不懂事，要照父母学，听父母教导，如果你骗了他，他就不会相信你了。于是曾老子把猪杀了

孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 2、亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。 3、啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语-学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。 4、 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！" 5、芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语?先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6、鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

本篇并并非探究中国酒文化的渊源，开篇的内容只是一个引子。下边将转入本篇正题——《三国演义》醉酒误事Top10。饮酒虽然可以烘托气氛，沟通感情。但是假如没有节制，就会起到相反的作用。轻则使大家扫兴，重则误事……《三国演义》中涉及到酒的段落不少，其中因饮酒而发生的事件有喜有悲。这里我们只列举悲剧部分，并根据所误之事大小等指标排个顺序。不妥之处还望各位大虾批评指正。第十名——刘备醉酒害黄忠刘备为了给两位义弟报仇雪恨，亲率大军讨伐东吴。起初战况十分顺利，关兴、张苞更是屡立战功，刘备失口说道——昔日从朕诸将，皆老迈无用矣；复有二侄如此英雄，朕何虑孙权乎！（摘自《三国演义》第八十二回）——导致黄汉升赌气出战，最终战死沙场。醉酒指数：3 喝没喝酒演义中并未具体说明，但刘备因饮酒而语失的可能性很大误事指数：9 致使黄忠擅自出兵，最终战死沙场影响局势指数：4 对后来火烧连营略有影响综合指数：16第九名——曹操醉酒斩刘馥建安十三年冬，曹操八十三万大军驻扎在长江北岸，对东吴虎视眈眈。自从得了连环计之后，曹操更加感觉到胜券在握。于是大摆酒宴。酒到兴处，提槊赋诗。众人闻后大加赞扬。只有刘馥唱反调说——“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。”（摘自《三国演义》第四十八回）——这句话不吉利。曹操酒醉误杀刘馥。醉酒指数：9 一直到转天才醒过来误事指数：8 错杀忠臣影响局势指数：1 对后来的战局几乎没有什么影响综合指数：18第八名——张松醉酒泄天机刘备采纳庞统中策欲取西川，发书刘璋假意回荆州。不想张松却信以为真便给刘备修书一封——松昨进言于皇叔，并无虚谬，何乃迟迟不发？逆取顺守，古人所贵。今大事已在把握之中，何故欲弃此而回荆州乎？使松闻之，如有所失。书呈到日，疾速进兵。松当为内应，万勿自误！（摘自《三国演义》第六十二回）——不巧他的哥哥张肃来了，兄弟二人推杯换盏之间书信从张松的袖子里掉到地上，被张肃从人拾得。后献于刘璋，张松毙命。醉酒指数：4 是否喝醉不好说误事指数：9 如此重要的信件竟然遗失，使自己丢了性命影响局势指数：5 对后面局势应该有些影响，至少西蜀失去一位智商很高的内应综合指数：18第七名——刘备醉酒吐真言刘备依附荆州刘表，力劝其不可废长立幼。蔡夫人闻言记恨在心。不想玄德多饮几杯之后竟然失口说道——“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”表闻言默然。玄德自知语失，托醉而起，归馆舍安歇。（摘自《三国演义》第三十四回）——导致后来蔡氏兄弟欲杀之而后快。刘表也就睁一眼闭一只眼了。若不是的卢的弹跳力恐怕真的要命丧黄泉了。醉酒指数：5 没有大醉误事指数：8 酒后所说令刘表心存忌惮，促使蔡氏兄弟采取了行动，险些丢了性命影响局势指数：8 后来蔡氏将荆州拱手让与曹操恐怕也和这件事有些关系综合指数：21第六名——陈鲍醉酒祭龙旗赵云取了桂阳之后，赵范玉以其嫂相许，被子龙断言拒绝，子龙愤怒出城。赵范怀恨在心，派陈应、鲍隆二将前来诈降——赵云佯喜，置酒与二人痛饮。二人大醉，云乃缚于帐中，擒其手下人问之，果是诈降……将降将陈、鲍二人当时斩了。（摘自《三国演义》第五十二回）醉酒指数：10 一直到死也没醒过来误事指数：6 诈降之计失败速度加快，即便他们不喝醉诈降之计也不可能成功。影响局势指数：7 赵云将计就计使得桂阳之战未损一兵一卒综合指数：23第五名——典韦醉酒丢双戟曹操轻易得了宛城，竟染指降将张绣之婶。张绣忍无可忍，欲图曹操，却畏惧典韦之勇。便派遣胡车儿将典韦灌醉，偷了他的双戟。待到张绣杀到——操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中听得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手。（摘自《三国演义》第十六回）醉酒指数：7 曹操喊他居然没醒，后来被震耳的喊杀声吵醒误事指数：8 因醉酒丢了双戟，使战斗力大打折扣，进而丢了性命影响局势指数：9 若不失双戟，张绣未必能采取行动，至少不至于丢了性命综合指数：24第四名——张飞醉酒失徐州刘备奉诏讨伐袁术，命张飞镇守徐州。不想张飞聚众豪饮，还强灌不胜酒力的曹豹，曹豹想借吕布的面子，反而激怒了张飞，白白吃了一顿板子。之后——曹豹回去，深恨张飞，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布，备说张飞无礼；且云：玄德已往淮南，今夜可乘飞醉，引兵来袭徐州，不可错此机会。（摘自《三国演义》第十四回）——曹豹做内应，吕布情趣徐州。醉酒指数：7 醉卧府中，被左右摇醒误事指数：8.5 因醉酒丢了徐州影响局势指数：9 使得刘备又得白手起家综合指数：24.5第三名——翼德醉酒命呜乎张飞吩咐范疆、张达二将制办白旗白甲，用于挂孝伐吴。二人请求宽限，被无故的暴打一顿，便起杀心。张飞回去之后——令人将酒来，与部将同饮，不觉大醉，卧于帐中。（摘自《三国演义》第八十一回）——后被范疆、张达所害。醉酒指数：9.5 到死只是大叫一声，酒并未醒误事指数：9 因醉酒丢了性命影响局势指数：6 动摇了军心，对伐吴不利综合指数：24.5第二名——孙权醉酒纵皇叔刘备到东吴与孙尚香顺利成婚，沉浸在幸福之中不能自拔。赵云依照孔明计策点醒玄德，于是刘备夫妇欲偷返荆州。东吴察觉之后连忙禀报孙权——当日，孙权大醉，左右近侍扶入后堂，文武皆散。比及众官探得玄德、夫人逃遁之时，天色已晚。要报孙权，权醉不醒。及至睡觉，已是五更。次日，孙权闻知走了玄德，急唤文武商议。（摘自《三国演义》第五十五回）——刘备因此赢得了时间，顺利返回了荆州。（只是不知道诸葛亮是怎么算到孙权这天会喝醉？？？）醉酒指数：9 一直到转天才醒过来误事指数：9 因醉酒跑了刘备影响局势指数：9 使得归还荆州之日遥遥无期综合指数：27第一名——袁将醉酒失乌巢曹操与袁绍在官渡展开决战，曹军粮草不济眼看就撑不住了。曹操依照许攸所献烧敌粮草的计策，向乌巢进发——时淳于琼方与众将饮了酒，醉卧帐中；闻鼓噪之声，连忙跳起问：“何故喧闹？”言未已，早被挠钩拖翻……绍问：“如何失了乌巢？”败军告说：“淳于琼醉卧，因此不能抵敌。”绍怒，立斩之。（摘自《三国演义》第三十回）——乌巢粮草被焚，袁军不攻自破。醉酒指数：9 酒还没全醒过来已经成了阶下囚误事指数：9 因醉酒先遭羞辱，再丢性命影响局势指数：10 战争的转折点综合指数：28...............................

中秋节是我们国家一个非常传统的节日，在这个节日人们都非常的高兴，很多人都会一家团圆。

例如司马光砸缸，孔融让梨，曹冲称象的天才故事。还有孟母三迁，大禹三过家门而不入，花木兰替父从军等。

1、塞翁失马，有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。2、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。3、那老人说：“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。4、自相矛盾，在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏!”5、市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。6、刻舟求剑，楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“是我的剑从这儿掉下去的。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?7、掩耳盗铃，范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟__的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。8、画龙点睛，张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐，(张)就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那一条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。

1、李谧青出于蓝：南北朝时，李谧18岁就拜当时的大学问家孔_为师。孔_知识渊博，为人谦虚，学生们都很敬仰他。李谧拜他为师后，学习非常刻苦。没过几年，甚至连孔_都有不如李谧的地方了。一次，孔_读书时不太理解书中的一段话，就请教李谧：“你看这段话是什么意思？”李谧认真地分析了那段话，然后详细地回答了老师的问题。有人问孔_：“你做老师的倒要请教学生，就不怕在学生面前失去威信吗？”孔_不在乎地说：“青，取之于蓝而青于蓝。老师也不是固定的，谁懂得多，谁就可以做老师。”问他的人听了，信服地点点头。2、孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“3、卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。4、凿壁偷光：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。5、迷途知返：三国时，有一位著名的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学史上都负有盛名。扩展资料：中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。参考资料：百度百科-中华传统文化

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

《中华传统文化故事·节庆篇》总共80集，每集10分钟，一集一个独立的故事。全篇故事用诙谐、浅显的描述来体现了我们中华民族多姿多彩的各种节庆及节庆习俗。本动画主角形象鲜明、性格迥异，贴近现实，很好地体现了当代少年的精神风貌。故事由来自奇兔星球的小发明家小兔子棒棒和地球上的兄妹皮皮、茜茜一起无意间到了一个奇怪的火车站，小火车“轰隆隆”地进站了，三个小伙伴被吸入小火车奔向了神秘的远方引出。本篇章以中华传统文化中的节庆文化为内容，分四大章，按照节日来历、节日习俗来历的顺序进行创作。篇章涵括中国四大传统节日——春节、中秋节、端午节、清明节；最早被择定为节日的八大节气——立春、立夏、立秋、立冬和春分、夏至、秋分、冬至；中华儿女喜闻乐见的传统节日——元宵节、重阳节、腊八节、七夕等等；少数民族的特有节日——彝族的火把节、苗族的姊妹节、瑶族的赶鸟节、傣族的泼水节等等。

古人结婚的时候，有许多朋友选择送新人筷子作为礼物，因为筷子寓意着”快快生子“的意思，也寓意着新人像筷子一样成双成对永不分离。

中国古代名言小集1、人为刀俎，我为鱼肉。(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。(唐书)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。(路史)4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)5、百闻不如一见。(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。(晋书)10、世无英雄，遂使竖子成名。(魏书)11、不为五斗米折腰。(晋书)12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)13、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者，不忌小怨。(后汉书)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)21、燕雀安知鸿乐ue1ad驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。(晋书)27、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)28、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)33、尺有所短，寸有所长。(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)35、不可同日而语。(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)38、精骛八极，心游万仞。(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)40、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)41、树欲静而风不止。(汉，韩婴)42、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)43、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)44、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)45、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)47、物华天宝，人杰地灵。(王勃)48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)52、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。54、常格不破，人才难得。(包拯)55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)58、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)59、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)60、知无不言，言无不尽。(苏洵)61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)64、盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)65、成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)69、循序渐进，熟读而精思。(朱熹)70、群贤毕至，少长咸集。(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。(陆游)72、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)74、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)76、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)77、公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)78、千军易得，一将难求。(马致远)79、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(吴承恩)82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。(丘迟)83、推赤心于天下，安反侧于万物。(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。(丘迟)85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟)86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)87、一朝权在手，便来把令行。(朱湾)88、此地无银三百两。89、人怕出名猪怕壮。90、百足之虫，死而不僵。(曹炯)91、金玉其外，败絮其中。92、人过留名，雁过留声。93、酒香不怕巷子深。94、死猪不怕开水烫。95、磨刀不误砍柴工。96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。97、智者千虑，必有一失。98、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)99、临危受命，力挽狂澜于既倒。100、可望而不可即。(刘基)101、只要功夫深，铁杵磨成针。102、亲者痛，仇者快。(朱浮)103、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)104、打破沙锅问到底。(吴昌龄)105、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)106、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)107、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。(红楼梦)110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)111、子系中山狼，得志便猖狂。(红楼梦)112、千里搭长棚，没有不散的筵席。(红楼梦)113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(红楼梦)116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)118、姜太公钓鱼，愿者上钩。(封神演义)119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(三国演义)120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。(红楼梦)121、道高一尺，魔高一丈。(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。(陆游)124、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。126、书到用时方恨少。127、桃李不言，下自成蹊。(史记)128、失之东隅，收之桑榆。(史记)129、韩信将兵，多多益善。(史记)130、言者谆谆，听者藐藐、131、一登龙门，身价百倍。132、一分耕耘，一分收获。133、重赏之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。

我每天都在搜集中华传统文化，其中我最喜欢的是节日了，因为这样就可以玩了！ 中华传统文化还有民间艺术、陶瓷、皮影……

1、黄河是中华文明的摇篮，是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。我们要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。2、黄河之水奔流不息，黄河文化的血脉绵延不绝，弘扬黄河文化是时代的召唤，更是我们的责任与使命。山西作为沿黄省份，就应当把这一资源优势用好、用足、用活，深入挖掘黄河文化所蕴含的时代价值，大力弘扬黄河文化，讲好黄河故事，延续历史文脉，增强文化自信。3、保护传统文化，延续黄河文化血脉。山西境内黄河总流程965公里。千百年来，黄河哺育了无数的三晋儿女，孕育出灿烂辉煌的传统文化，形成了丰富多样的历史资源，如文物、戏曲、民歌、民舞、民俗、民间传统手工艺等。我们要保护好黄河在数千年历史中在山西逐步凝练、升华的优秀传统文化，要全面梳理、深入研究、准确聚焦，使黄河文化血脉不断延续下去。4、打造文旅品牌，展示黄河文化魅力。我们要深入挖掘我省黄河文化旅游资源，把自然与人文结合，把历史与现实结合，以文化强省和旅游强省为目标，打造三晋文旅品牌，擦亮黄河文化名片。要结合自身的文化资源，采取市场化、专业化、规范化的运作模式，将资源优势转化为产业优势，推进黄河文化和我省旅游业深度融合，打造一批具有山西特色、山西风格、山西气派的文化旅游品牌。要立足“黄河”做文章，围绕“中国根·黄河魂”主题，支持发展黄河文化创意产业，彰显黄河文化的内涵和韵味，展示黄河文化的魅力。5、挖掘时代价值，传承黄河文化精神。黄河文化是坚定中华民族文化自信的重要基石，影响和决定着中华民族的价值取向、道德取向和审美取向。我们要讲好黄河的故事，要传承黄河文化的精神，就要深度挖掘黄河文化所蕴含的时代价值。一代又一代的三晋儿女在对黄河的认识和治理过程中，获得了生存智慧，汲取了创造灵感，塑造了精神世界。我们要下功夫让黄河文化的精神得以传承，挖掘其中所蕴含的思想精髓、核心理念、丰富内涵、人文精神和道德规范等，实现时代要求与历史传承的有机结合和继承创新。要寻求有价值、本土化的、先进性的文化资源，与我省的政治、经济、文化、社会和生态建设结合起来，构筑具有山西特色的黄河文化体系。

　　老子出世　　春秋时期，咱鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄，叫曲仁里。村前有条象小河一样的赖乡沟。沟水清凌凌，两岸有很多李子树。沟边有一户人家，这家有个闺女，年长一十八岁，模样俊俏，知书识理，爹娘把她看成掌上明珠，这闺女有个犟脾气，她决定终身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻读诗书，侍奉爹娘。　　一天，这闺女到赖乡沟洗衣裳，在石头上搓了一阵，举起棒槌正要往下捶，忽然看见两个对肚子长在一起的李子从水面漂了上来。她放下棒槌伸手把李子捞起来。只见两个李子都是一面鼓肚儿，一面扁平，象两个切开的半拉李子对到一块，又象两个耳朵合在一起。这李子青里透黄，黄里透红，咬一口尝尝，又甜又酸。这闺女还没顾得仔细品味，几口就吃完了。　　刚吃完李子，她就感觉心翻难受起来，光想呕吐，又吐不出来。她刚想站起来回家，忽听肚子里有人说起话来：“母亲大人，莫要难过，等孩儿坐正了也就好了。”她红着脸，小声对着肚子问：“你是谁：咋钻到我肚里了：”肚里说：“你刚才吃下李子，怀了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也会说话了，快出来吧。”“不行，我要在娘肚里用心思考问题，考虑如何能使笨人变聪明，恶变善良。”“你啥时候才出来呢？”“要等到天长严，牵骆驼的人来了，我才能出去。”转眼过了十个月，孩子还没有降生，这闺女害怕了。她偷偷跑到一个僻静的地方，小声问肚里的孩子：“儿啦，人怀了孕有七个月.八个月生的，也有九个月十个月生的，你都十个月了，咋还不出生呢？”肚里问：“天长严没有？”“天没长严，牵骆驼的没来。”“时间不到，我不能出来。”　　就这样，母子两经常隔着肚皮说话，可孩子一直不肯出生。整整过了九九八十一个年头，这闺女变成了白发苍苍的老姑娘，她觉得自己没有几年阳寿了，实在等不下去了。这天她走进自己的屋子，坐在床上，问肚里儿子说：“儿啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你还不该降生吗？”儿子又问：“天长严了没有？牵骆驼的来了没有？”“你咋老问这两句话呢？到底是啥意思？”“娘啊娘，天机不可泄露，反正是天不长严，牵骆驼的不来，我不能出去。”又过几天，老闺女想：反正天就剩了东北角一点没长严，今天我干脆给孩子说天长严了，牵骆驼的来了，把孩子给哄出来。主意拿定，她坐在床上，对着肚子说：“孩子快出来吧，天长严了，牵骆驼的也来了。”话音刚落，肚里的孩子就顶短母亲的右肋，拱了出来。咦，原来是个小孩模样的白胡子老头，连头发眉毛都是白的。　　母亲右肋流血不止，儿子见牵骆驼的没来，知道是母亲骗了他，一时慌了手脚，不知如何是好，哭着说：“母亲大人，牵骆驼的没来，我无法撕下骆驼皮补在您身上，这该咋办呢？”说着，双膝跪地，给母亲磕了三个响头。母亲说：“儿啦别哭了，我不埋怨你。你是为娘吃李子怀孕生下来的，李子又象两个耳朵，娘给你指姓起名，就叫李耳吧。临死只前我没别的话讲，常言说人过留名燕过留声，娘进入九泉之后，你在尘世上做个好人，也不枉费我怀你八十载余了。”说罢，气绝身亡。李耳跪在母亲身旁边，好生痛苦一场。因为李耳出生时是老头模样，后来人们就把李耳称为老子。

楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。

但愿能帮到你，希望采纳！在网上搜一下 各个地方的传统习俗！ 视频介绍会直观一点，还有相关的纪录片比如 走遍中国之类的！

一、春节春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。怪物害怕得发抖。夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。二、元宵节农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。天帝看到人间失火后非常高兴。他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。这就是元宵节。三、春龙节“二月二，龙抬头。”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。从前，黄河流域大旱三年。人们生活在苦难之中。在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。男人叫强娃，女人叫龙华。他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖，水会从山中流出的。”说完，老人消失在了白烟之中。强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。四、清明节每年四月一日是清明节。这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。他背着老母隐居到了绵山里。重耳的一个门客告诉他了这件事情。重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。”重耳于是下令烧山。一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。各家都要吃寒食。清明节不许开火的习俗已经不存在了。但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。五、端午节农历五月五日是端午节。这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。为什么人们要吃粽子呢有人说这是为了纪念屈原。屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。不久之后他被流放，过着漂泊的生活。他因国家和人民的不幸而悲愤。农历五月十五日，他在汨罗江投江以唤起人民的热忱。担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。

“中华文化经典是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。诵读中华经典美文，是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。让孩子们从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。”这是《重庆市合川区大南街幼儿园开展中华经典诵读活动初步方案》的指导思想。当我打开“渔城山翁”博客，《让经典诵读温润校园》这个标题映入眼帘，再细看内容，都是重庆市合川区从幼儿园到中学开展中华经典诵读活动的实施方案。拜读之后，浮想联翩。是的，中华民族的传统美德就应该让孩子们从小去了解，从小去接受，应该让文化经典滋润孩子们的心灵。　　打开“中国教育人博客”，走近“心灵火花”，用心浏览她的博客，细细品味她的博文，我们能深深感受到她教育观念的更新，教育理念的转变。她时刻关注着孩子们的成长，经常与家长沟通交流，她的教育思想渗透于孩子们成长的过程中。《弟子规》是中华文化经典之一，这本书内容广泛，浅显易懂，它是教导学生为人处世的规范，非常适合孩子们的诵读。从2008年9月9日，“心灵火花”就让孩子们开始诵读《弟子规》，至2009年3月12日诵读完毕。这里的“完毕”并不是到此停止不前，而是孩子们通过理解书中的故事知道了还要“温故而知新”。因此，每当你走过她班的教室门口，经常能听到孩子们朗朗的读书声。《弟子规》一书共有90句，如果单纯去背诵难度还是很大的，而且孩子们也难以理解。因此在让孩子们开始诵读《弟子规》的时候，为了便于孩子们理解记忆，在诵读每一句的时候都加上动作表演，效果还不错。时间一长总有忘记的时候，因此她把每一句的动作都记录在博客里。不仅如此，孩子们从书中还明白了很多道理。也许我们不相信，但的确这是真实的，孩子们能根据问题背诵出句子，如：在日常生活中如何做到孝敬父母，友爱兄弟？爸爸妈妈教育我们时应该怎样做？作为子女怎样做就能让爸爸妈妈感受到你对他们的爱是真诚的？如果爸爸妈妈做错了事情，作为子女应该怎样做?长辈有了疾病时，子女应该如何做？家中如何做到和谐相处？如何更好地做到尊敬长辈？如何珍惜现在宝贵的时光？早晨起床应该怎样做？穿衣服注重的是整齐清洁，怎样就能做得更好？为什么对饮食不要挑剔偏食，要适可而止？喝醉酒会是什么样子？如何做到正确的坐立行走？如果到了打斗哄闹的场所怎样做更合适？回到家里时应怎样做？不经他人同意是否能拿他的物品，为什么？在说话时应该注意什么礼节？看见他人的优点和好的行为应该有什么想法？如果看见他人有不良的行为应该怎样做？如何重视自己的品德、学问和才能技艺的培养？你认为在什么样的环境下能读好书？读书的方法是什么？而这些问题都与我们的行为习惯，生活习惯，学习习惯息息相关。我们的教育不能是单纯的说教教育，更应该上升为实践教育，通过诵读文化经典，孩子们最后要有所变化，而孩子们的变化则要让家长得到认同。　　“心灵火花”有一个“珍贵的家访本”，在这个本子里家长真实地记录了孩子们的变化。任思琪的妈妈在家访本中写到：孩子通过诵读《弟子规》，对她的日常生活很有帮助，如《孔融让梨》让她懂得了孝顺父母。吃饭时，孩子能帮助妈妈摆桌子、拿碗筷。吃食物时，总让父母先吃一口自己再吃。《孔子学琴》让她明白平时写作业、画画、搭积木等无论做什么事情都要坚持到底，不要半途而废， 做事要有始有终。当孩子有了问题的时候，就用孩子诵读过的故事教导她，最后让她心服口服。其他家长都有同感，不仅如此，孩子们的饮食习惯、穿着习惯、勤俭节约、行为习惯等都有所转变。　　《弟子规》中的每一句后都有一个故事，这些故事通过讲解使孩子们明白了许多的道理，懂得了要向那些有学问的人学习。现在，学而有能、学识渊博、勤奋好学、品德高尚、知错就改等好多的词语孩子们能够脱口而出，有时候与他们的家长说话也是词不离口，让家长感到很惊讶。故事中的题目很重要，只要说到题目，孩子们就能说出故事的主要人物与内容。　　“心灵火花”一直认为孩子们的启蒙思想教育是很重要的，孩子们现在的行为有一定的可塑性，那就是他们有好的记忆力。有好多事情他们现在还难以辨别，但是如果老师把正确的事物告诉他们，那他们就会知道老师说的就是对的。当他们有一天有了辨别思维能力的时候，他们就会真正理解老师的教育就是为了他们好。这本书在每句后面都有一个故事，而这些故事大都是古代的人物故事，历史故事等，因此讲的时候只要孩子们有个记忆就行了。但是，好多孩子在讲完故事时能说出具体的句子，令她感受颇深，有时还大大出乎她的意料。特别是在诵读的过程中加了形象的动作，在老师写的时候能说出字的笔画名称，偏旁部首，字的结构，为将来写字奠定了基础，这样“水到渠成”这个成语就不难理解了。不仅如此，还让孩子们在活动中表演，在玩耍中记忆，在理解中成长，做人，做事都教给了孩子们，并且孩子们还能落实到行动上。好多家长也赞叹不已，高兴之余还让孩子在家中表演并且给他们照相以留作纪念。　　教育是什么？教育不是简单的告知教育，而是在孩子们诵读《弟子规》的时候要有所思，有所获，有所学，有所得。作为教师并不一定要求孩子们每天懂得有多少，只要他们懂得一点点，而这一点点对他们今后的人生有益，那么教师的教育就是无缺憾的教育。“水到渠成”诵读法可以在中华经典诵读活动中进行尝试。　　童年的生活难以忘记，再有几个月孩子们就要步入新的起点。在这近两年的时间里，“心灵火花”认为给孩子们最多的就是快乐，因为她了解孩子的所需，所思，所想，她对得起孩子，对得起家长，也对得起自己的良心！在未来的岁月里，孩子们的人生之路还很漫长，相信中华经典《弟子规》会滋润孩子的心灵，也会成为孩子们人生路上的航行灯！

韩庚，一个阳光帅气的大男孩，从中国走向了国际，成为韩国人气组合Super Junior中唯一的中国成员。 几年后，他又从国际带着新成立的SJ—M组合“杀”回了中国。再次受邀来到长沙做客湖南卫视《背后的故事》，韩庚把自己的近况以及在韩国发展期间故事娓娓道来。 为竞选奥运火炬手两天染发两次 在前不久公开的北京奥运火炬手名单中，韩庚的得票率名列北京地区第一。这次奥运火炬手是通过全世界网友投票选举出来的，韩庚的得票率就等同于韩庚在世界歌迷心目中的地位。 主持人何炅在访问韩庚的时候讲到了一个感人的小细节：有一天，韩庚将自己的新专辑送给私交不错的何炅。但是何炅却惊讶地发现，韩庚当时的造型与专辑封面上的完全不一样，专辑封面上的韩庚是满头白发，而当时出现在眼前的韩庚却是满头黑发。经过询问后才知道，原本为了演出造型的需要，韩庚将头发染成了白色，但是为了参加奥运火炬手的面试，韩庚特意在当天又把头发染黑了。然而，因为第二天就要回到韩国为新专辑做宣传，韩庚又不得不把头发染成了白色。 手骨骨折两个多月后才发现 这就是韩庚，他认为值得他追求的事情，付出多大的代价都不会叫半句苦，也许这就是东北人的倔强。但凡练过舞的人都知道，练舞时候的辛苦与枯燥是常人所想象不到的。韩庚在中央民族大学读书的时候每天早上2个小时的早功内容就是踢腿，每天足足要踢满5000次。因为活动量大，受伤的概率也随之增大。曾经，韩庚的腿因为滑膜炎整整疼了1年，但他每次都咬着牙练功，直到实在受不了的时候才打了封闭针。这种受伤的状况时有发生，后来韩庚到韩国当练习生时的一次受伤更加让人心疼。 “那时候只是觉得练功时手很疼，当时我没怎么在意，因为在国内练功的时候活动量更大，我以为只是普通的肌肉或者韧带拉伤。”然而，这种疼痛感不但没有消失，反而一直持续了两个多月，舞蹈动作的发挥也受到了限制。这时韩庚才想到去医院做检查，检查的结果令人不可思议——手骨骨折，而且由于没有及时治疗，骨折的地方自行愈合时骨头长歪了。唯一的办法就是将骨头打断矫正，让它重新愈合。 韩庚妈妈开了家梅花饺子馆 东北人喜欢吃饺子，韩庚在韩国的时候常去一家店名叫梅花的饺子馆吃饺子，所以韩庚的妈妈去年在北京也开了家梅花饺子馆。饺子馆位于北京市西城区缸瓦市丰盛胡同，离北京最繁华的商业区西单仅十来分钟的路程。然而无论外部装璜还是内部装修，这个饺子馆都太过普通。如果不是墙上挂着一些韩庚跟妈妈的照片，实在是难以将这个店面与大明星韩庚扯上任何关系。 除了韩庚的照片，店里的桌布都是用的SJ的代表颜色宝石蓝，并且还为歌迷提供了专门的留言板，甚至连店里播放的音乐也都是SJ的。如此一来，这间仅十来平米的店铺，看上去便像韩庚歌迷的家一般，充满了温馨，而且韩庚妈妈做出来的饺子味道也非常好，庚饭们更是亲切地称她为“庚妈妈”。 现在梅花饺子馆有了分店，装潢也气派了很多，名字更加温馨，叫“梅花家人”饺子馆。韩庚和他的妈妈希望每一个到这里来吃饺子的人，到了这里都像回家一样感到亲切。

亡羊补牢算中华传统文化故事。故事简介： 战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

【 #能力训练# 导语】在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。下面是 分享的民间小故事短篇精选十篇。欢迎阅读参考！ 1.民间小故事短篇精选 　　从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。 　　一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主干活了。 　　这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔!”就“哼”了一声领着狗腿子走了。 　　财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。 　　县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。 　　县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。2.民间小故事短篇精选 　　桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自我腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。3.民间小故事短篇精选 　　每年农历的七月初七，是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐 待。织女下界和牛郎成亲，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次，这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时，在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧，之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。4.民间小故事短篇精选 　　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。 　　一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。 　　岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。 　　于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。 　　女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。 　　消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。 　　突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。 　　她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。” 　　众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。 　　观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。 　　这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。5.民间小故事短篇精选 　　相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。 　　一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。 　　那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。 　　这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。 　　这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹! 　　鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!” 　　工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。 　　工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?” 　　鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤"的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”6.民间小故事短篇精选 　　很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。 　　这一年的夏天，尤伯到山上修理树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。 　　因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈;山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。 　　尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在这里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了?那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎么知道我家老爷?”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。 　　尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，形成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成汪洋大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧!”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。 　　尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。7.民间小故事短篇精选 　　从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们一起去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，只有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。 　　一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原来那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。 　　小石斑来到海郎哥的房门，海郎出来，看了看，说：“这位姑娘你是谁，你又是怎样漂到这片孤岛来的?”小石斑：“你还记不记得，你在海边救过一条小石斑?”“记得啊”海浪说。“那是我，我是海龙王的女儿，被你救了我，我想感谢你。”"海龙王的女儿。”海郎惊讶的说。 　　然后，他们俩慢慢和好，最后成了夫妻，俩人过着幸福的生活，还生了一位胖娃娃，叫凡龙，非常可爱。 　　但是幸福的生活过不了多久，海龙王出门回来了到处找不到女儿，打听到他和一位叫海浪的人生活在一起，大发雷霆，然后变成一位满头白发的老头，来到海郎家大骂，还说：“女儿，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我给你三天时间考虑。” 　　三天过去了，海龙王呆着虾兵蟹将来到海郎家，海郎和小石斑都不肯分离，海龙王命令虾兵蟹将把海郎带走，小石斑抱着凡龙走出门外，爬上一座高山，望着海郎远走，流下了眼泪，最后小石斑和凡龙变成了石头，大家都叫它为“望夫石”。8.民间小故事短篇精选 　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升 天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。9.民间小故事短篇精选 　　孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县))人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱 衣服赎来小蛇，帮它敷上药，放生在草丛间。 　　一月多时间过去了，孙思邈再度出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹。少年下马，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，思邈只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，—会儿到了处庄园。那里花木正透着春色，景色祥和明媚，门庭焕然如新，极有气派，人物往来既多又有气势，望去俨然是王爷的府第。 　　少年请思邈入内，见一人端庄俊美，带白袷帽，穿绛色的衣袍，身后跟着许多侍从。看到思邈，高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分想念道长，所以派孩子来迎接。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱 衣救赎，保全性命。这儿我们的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面见道长，真是荣幸啊!”一会儿，请思邈进入内堂。里面好像是宫殿的内宅，见一位中年妇女，领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不由疑问重重：这是什么地方?又见左右服侍的都是太监婢女，侍从呼戴白袷帽的为“君王”，称乎中年妇女为“妃子”，心中十分诧异，便悄悄问身边的人，“这是什么地方?”回答说：“这是泾阳水府。”原来那“君王”，是泾阳的龙王呢。龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。思邈推辞，说自己正辟谷服气，只能喝几杯酒。 　　在水府流连了三天，龙王问孙思邈想要点什么谢礼，孙思邈回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王把美丽的轻绡和珍贵的珠子、黄金送给他，思邈坚决辞谢不肯接受，龙王说：“道长是不把它们当回事罢，可怎么报答您呢?”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”于是备好仆马，送思邈回到所居的山上。 　　思邈对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。 　　《千金方》是医家的千古名着，造福世人不可胜数。孙思邈修道有成，医业又精，救人无数，所以被百姓尊为药王。在他家乡耀县，人们立庙纪念他，那庙所在的山就被称为药王山，周围民众至今仍流传着药王和龙王相交的故事。10.民间小故事短篇精选 　　很久很久以前，铁棺峡出口宽谷地带，土地肥袄，有几十户乡民在这勤劳耕种，过着不愁吃喝的安定生活。 　　峡谷东岸的山洞中，盘踞着一条黄龙，它历经了三百多年的修 炼，和附近乡民相处和善，见难相助，有救必应，当地黎民对他十分敬仰。每逢天旱，人们便成群结队的来到洞前求雨。黄龙为了满足乡民需要，便从洞中吐出一股股紫雾，紫雾冉冉上升到天空，很快凝成一一团一一团一乌云。倾刻，雷声隆隆，大雨倾盆，使峡谷庄稼五谷丰登。乡民为了感激黄龙神恩，便在黄龙洞前，立庙祭祀。 　　不知又过了多少年，西岸山洞中，住进了一条乌龙。它经过百余年修 炼，开始有了一些道法，见黄龙洞前香火很旺，祭品繁多，不禁眼馋起来。心里暗想：哼!黄龙有多大的本事，你们那么尊重它，不把我看在眼里，好嘛，让我施展法术给你们看看，那时你们就会来求我了。于是，乌龙开始作威起来。这时，刚巧遇上天旱，它就乘机火上加油、口吐火焰，使田干地裂，庄稼枯黄，人畜因热而生病的不少。黄龙得知此事，忙布雨解危，使乌龙的一阴一谋未能得逞。就这样反复几次较量，都是黄龙化险为夷。乌龙见黄龙处处与它作对，十分气恼。 　　一天，乌龙来到黄龙洞外威胁黄龙说：“你快把洞府让出，不然叫你葬身洞窟，后悔莫及!”面对乌龙的无理威胁，黄龙以好言相助：‘修 炼成仙"是我们的正本，你这样作恶害人是不对的。骄横无理的乌龙大吼：“少说废话，今天让你看看我的厉害!”话刚落音，乌龙就口喷一一团一红光，随着一声巨响，顿时庙宇倒塌，连整个洞府也晃动起来。黄龙被激怒了，从洞中冲出，与乌龙厮杀起来。两龙腾空，相互伸长龙爪，你抓我咬，各自施展绝招。好一场恶斗，只杀得天昏地暗，经过九九八十一个回合，乌龙由于修练功夫不如黄龙，渐渐不支，且战且退，鳞甲被打落得满峡谷都是。至今人们看到宁河中的五彩石，传说就是两龙相斗时掉下的鳞甲变成的。 　　正当乌龙战败被擒，连连呼救求饶的时候，恰巧观音大士云游到此，问明了原固，训斥了乌龙，劝阻黄龙手下留情，要两龙合好，同住一个洞中，共同修 炼仙道，为民除害。 　　乡民们见黄龙一心为民施云布雨，乌龙也改邪归正了，又集资重新修起了庙宇，取名“双龙庙”，两龙逢旱施雨;遇涝放晴。乡民们把峡谷耕耘得青翠欲滴，庄稼喜人，生活一天天的好起来。 　　明朝文学家杨慎(号升庵)，路过三峡时，听到乡民们纷纷称颂双龙利民功绩，欣然挥毫留下了“护峡佑民”四个大字。人们把这四个字做成一块金匾，悬挂于双龙庙中，以表彰二龙。为此，这段峡谷也叫“双龙峡”。

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【 #能力训练# 导语】在中华传统文化中，民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中，我们不仅感受到了听故事的快乐，更感受到了传统文化。下面是 考 网分享的经典短小的十个民间故事。欢迎阅读参考！ 1.经典短小的十个民间故事 　　相传,妈祖姓林,住在我国闽[mǐn]南地区,家里共有兄弟姐妹五个,只有她一个女孩儿。按照当地的习惯,只有男人能出海,女人只能待在家里。所以,即使林姑娘水性很好也只能在家里帮助母亲干活儿。 　　一天,林家四兄弟出海捕鱼去了。忽然,海上起了百年不遇的大风暴,风将海浪掀起足有几百尺高。村里的人都急坏了,十分担心海上的亲人，却一点办法都没有。 　　起初,林姑娘和父母一起在家里等待风暴过去,可是,风暴根本没有停下来的意思。过了一会儿,林姑娘忽然双眼紧闭,脸色苍白,不省人事。这可把林家两位老人吓坏了!儿子们没有消息,女儿又昏迷不醒。 　　他们颤[chàn]抖着双手,又推又拽,费了好大的劲儿,终于把女儿弄醒了。两位老人长舒了一口气。林姑娘却满眼含泪,一言不发。过会儿风暴停了。 　　又过了几天,林家兄弟回来了,却唯独不见老四。三兄弟含泪向父母叙述了风暴当天的经历:猛烈的海风把他们的船刮到了大海深处,巨大的海浪把他们的船掀翻了,他们都落入了水中。正在他们“叫天天不应,叫地地不灵”的时候,一个姑娘踏浪而来,如履平地,将三兄弟一个个救了上来,当她还要救老四时,却忽然不见了。于是,老四被海浪吞没了。 　　林家两位老人这才知道女儿那天为什么晕倒,原来是去救哥哥了。如果他们没有把女儿叫醒,老四就不会死了。两位老人为此自责不已。自此,林姑娘被允许驾船出海,往返于各个岛屿,帮助那些需要帮助的人。多年来,林姑娘凭借自己的水性和菩萨心肠,搭救了不少渔民和过往商人的性命,当地的人都称她为神女、龙女妈祖。 　　后来,她升 天做了神仙,仍然不忘渔船和过往商船的安全。人们为了感谢她,为她修建了“妈祖庙”。 　　即使到了现在,妈祖庙的香火还很旺呢!2.经典短小的十个民间故事 　　东晋名将陶侃的母亲湛民，是中国古代一位有名的伟大母亲，她与孟子的母亲、欧阳修的母亲、岳飞的母亲一起被尊为“四大贤母”。 　　湛氏出生在三国时期吴国的新淦县南市村，在十六岁那年嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，陶丹就去世了，湛氏不得不带着年幼的陶侃回到新淦娘家。母子俩孤苦无依，以纺织为生，湛氏小时候读过一点书，因此她十分重视对儿子的教育，为了让陶侃学到更多的知识，她日夜不停地纺纱。而陶侃也深知母亲的良苦用心，发奋读书，渐渐地便精通了各种兵法，后来还被太守范遥举荐做了一名县令。 　　在儿子即将起程赴任的时候，湛氏将儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，我这个做母亲的苦了一辈子，现在总算盼到你有了出息。我希望你能做一个清正廉洁的人，要为民办事，不要误国害民。我为你准备了一份礼物，你到了官府再将它打开·"说着，湛氏递给儿子一个扎好的包袱。 　　带着母亲送的礼物，陶侃来到了县衙。他小心翼翼地打开包袱，只见里边有一块土、一只旧碗和一块白色的粗布。他先是一愣，随即便明白了母亲的用意。原来那一块土是叫他要永远记得家乡的故土，那只旧碗是叫他不要贪图荣华富贵，而那块白色粗布则是叫他做官要廉洁自律、恪守本分。 　　陶侃一直将母亲的嘱咐牢牢记在心里，成为了一名有口皆碑的好官。3.经典短小的十个民间故事 　　北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。 　　这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?” 　　王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!” 　　王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。 　　四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!” 　　听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。 　　见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。4.经典短小的十个民间故事 　　于仲文曾在隋朝做过大官。 　　在他小时候，有一年，村上有任家和杜家都丢失了一头牛，两家都倾巢出动分头寻找，找了好久也没有找到。后来别人总算为他们找到了一头，两家都抢着说那头牛是自己的，双方争执不下，把官司打 到州里，州官也难以判断，案子就挂了起来。 　　这时，益州长史（官职名）韩怕俊灵机一动，对州官说：“少年于仲文聪颖过人，为何不召他来断案？” 　　州官不以为然他说：“嘴上无 毛，办事不牢！此案大人都不行，何况少年？” 　　韩伯俊说：“大人此言差矣。”说着，就向州官介绍了于仲文9岁时跟着父亲去晋见隋文帝的轶事： 　　皇帝向于仲文问道：“听说你喜欢读书，书里记载着哪些事啊？” 　　仲文从容地回答道：“奉养父母，服务国君，千言万语无非是‘忠孝"两字而已。” 　　隋文帝惊异于仲文概括能力之强，连连赞叹道：“说得好！说得好！” 　　韩伯俊说：“大人，您看能否让于仲文这小子试一试处理此案？” 　　州官欣然应允，即命左右持着大红请帖前往于家。 　　于仲文到达州府，问明前后情况，微笑道：“这个案子很容易判定。” 　　说着，便叫任、杜两家各将自己的牛群全数赶到州府前的大操场上。他便喝令道：“放牛！” 　　说完，那头牛直往任家牛群奔去。 　　场上人群欢呼起来：“是任家的，是任家的！” 　　于仲文冷眼见杜家不服，便叫道：“慢，把那头牛单独赶出来。” 　　牛出来了，仲文命差役用鞭子狠命地抽打，任家的人奔上前，拚命地抵挡，还将鞭子夺了下来；杜家的人只是在旁边喊道：“莫打了，莫打了。”那喊声有气无力，像在演戏。 　　于仲文看了，便厉声盘问杜家人：“如果查出这头牛不是你家的，而你们硬要冒领，除了十倍罚款，还要承担法律责任啊！” 　　杜家人知道瞒不过于仲文，只得承认自己有冒领之罪，诺诺连声，告退而去。 　　于仲文神断牛案的名声，从此传了出去。5.经典短小的十个民间故事 　　曾经有一个小和尚居住在一座高山上的庙里面，因为只有自己，所以经常是挑水喝的，但是后来又来了两个和尚，那么他们取水的任务是怎么分配的呢? 　　一座高山上有座庙，里面住着一个小和尚。他每天都要到山下去挑水。夜里，老鼠出来偷东西吃，小和尚就拿着木棍去打，经常把屋子弄的乱七八糟。 　　后来庙里来了一个瘦瘦的和尚，但是仍然是小和尚每天下山挑水，瘦和尚就知道玩乐，只喝水不挑水。小和尚就让瘦和尚去挑水，瘦和尚却让小和尚去，两人你推我、我推你，谁也不让，都不肯去挑水。最后他们决定一同去抬水。而且要把水桶放正中间，谁也不肯吃亏。 　　晚上，小和尚让瘦和尚去打老鼠，瘦和尚让小和尚去打，两人一直推来推去，一直到天亮也没人去。 　　不久，又来了一个胖和尚，他自己不想去挑水，就让另外两个人去，小和尚和瘦和尚都摇摇头去念经了。 　　胖和尚自己去挑了两大桶水，然后，自己“咕咚咕咚”全部都喝光了。于是，三个人都不肯去打水。日子一天天过去，水缸里每天都是空的。他们又渴又饿，经也不念，木鱼也不敲了，每天睡得东倒西歪。庙里越来越冷清了。 　　一天夜里，老鼠出来了，有了粮食，有的啃桌椅。一只老鼠不小心撞到了桌子上的蜡烛，幔布烧着了。火苗慢慢地蔓延，眼看着就要爬上房顶了，可是三个和尚还在呼呼大睡。 　　小和尚被烟呛醒了，连忙喊：“着火了，着火了，快救火!”三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。 　　从那以后，三个人再也不偷懒了，一人一天轮流挑水，再也没有争吵过，日子过得可快活了。6.经典短小的十个民间故事 　　从前，四川的西部有个叫作蜀国的国家，土地肥沃、物产丰富，很是富庶。离它不远的秦国早就对这块富饶的土地垂涎三尺，想要把它划归自己所有。可是通往蜀国的道路非常险峻，有陡峭的悬崖绝壁和万丈深谷隔在路途上，一跌下去就会摔个粉身碎骨，进军的路线无法畅通，任凭秦国虎视眈眈，可一时也无可奈何。 　　蜀国的国君生性贪婪，总是大肆搜刮民间财富来满足自己对金钱的贪欲，有时甚至不惜一切代价。秦国的国王秦惠王从派去探听消息的人口中得知了蜀王的性情，觉得有机可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王终于想出了一条计策。 　　秦惠王命令工匠打造雕刻了一头巨大的石牛，在石牛的*后面放了好多金银绸缎，放出消息说这头石牛会屙金子。 　　蜀国的探子把关于这头屙金子的名牛的奇闻告诉了蜀王，蜀王听了羡慕得不得了，暗道：要是我有这么一头石牛，天天给我屙金子，那该有多好啊!正在这时候，秦国的使者来了，他向蜀王说，秦惠王为了表示秦蜀友好的诚意，决定把会屙金子的石牛送给蜀王。 　　蜀王大喜过望，他听使者说石牛的身形巨大，要从秦国运到蜀国来恐怕很不方便，急忙保证说："这个不成问题，贵国国君既然肯把石牛迭给我，我哪里有不想办法把它运到我国来的道理呢，就请你们的国君放心好了。" 　　蜀王也不顾大臣们的极力反对，在国内征调了大量民工，把悬崖挖开了，把深谷也填平了，为了能让石牛顺利到达，把通向蜀国的险径都修成了平坦大道。然后他派了五个大力士到秦国去迎接石牛。 　　贪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣军队悄悄跟在石牛后面，随着石牛蜂拥而入，一举灭掉了蜀国。 　　蜀王为贪一点小便宜反而吃了大亏，失掉了整个国家，被天下人耻笑。我们要从中吸取教训，把眼光放得长远些，以免为了眼前的一点小利而利令智昏，损害了整体的利益。7.经典短小的十个民间故事 　　从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。 　　一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。 　　这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔!”就“哼”了一声领着狗腿子走了。 　　财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。 　　县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。 　　县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。8.经典短小的十个民间故事 　　宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。 　　一次他刚画好一个虎 头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎 头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。 　　大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。 　　不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。 　　他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。 　　画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责： 　　“马虎图，马虎图，似马又似虎， 　　长子依图射死马，次子依图喂了虎。 　　草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”9.经典短小的十个民间故事 　　很久很久以前，在一条名叫蒲苇河的大河里，住着一条修 炼了三千多年的鲢鱼精。他每日刻苦修 炼，希望自己能早日修成正果，从鱼精变成鱼仙。 　　一天，鲢鱼精正在水下静静地修 炼。忽然，河岸上传来嘈杂的声音，还夹杂着凄惨的哭喊。于是，鲢鱼精摇身一变，变成了一个慈眉善目的白胡子老公公，来到了河岸上，打算一探究竟。 　　他看到，河两岸跪满了虔诚祭拜的人。鲢鱼精感到非常奇怪，就问身边一个老翁：“老哥哥，你们这是在做什么呀？”“难道你不知道吗？"老翁回答说：“唉！因为战乱，我们这里年轻力壮的男子都被抓去从军了，家里的田地只能靠我们这些老弱病残之人来耕种。可是，我们辛辛苦苦种了一年的粮食，还没收割就遇上了蝗灾。大家只好挖野菜、啃树皮度日，已经有不少老人和孩子饿死了。眼看冬天就要来了，只有这蒲苇河里的鱼、虾可以勉强充饥。但是，不知道为什么，明明河里游动的鱼、虾很多，但却一点都打捞不上来。今天大伙一起来祭拜河神，就是请他多赐些鱼虾给我们，让大家能活过这个冬天。" 　　听了老翁的话，鲢鱼精默默地离开了。因为他知道，这蒲苇河里，根本没有什么河神，只有他这个鲢鱼精在尽力保护自己的子孙不被人们捉去。回到水里后，老翁的话却一遍遍在他耳边回响。终于有一天，他决定牺牲自己保护了多时的鱼、虾来拯救一方百姓。一阵旋风过后，在鲢鱼精的法力之下，蒲苇河里成千上万的鱼、虾都被冲到了岸上。靠着这些“从天而降"的救命粮，村民们度过了这个冬天，没有一个人被饿死。 　　可是，河里的鱼、虾们却恨死了鲢鱼精。它们在玉皇大帝那里状告，说鲢鱼精害死了它们无数的亲人。这一下，玉皇大帝为难了。因为，鲢鱼精拯救一方百姓本没有错，鱼、虾为死去的亲人讨公道也没有错。最后，玉皇大帝想了一个折中的办法，将鲢鱼精拔去银鳞三片，罚他在水牢中受苦一千年，永世不得成仙。 　　鲢鱼精再也不可能修 炼成仙了，但他拯救一方百姓的事也因此得以昭告天下。 　　为了永远记住鲢鱼精的救命之恩，蒲苇河的百姓们在岸边为他修建了一座庙宇，名曰“鱼仙庙"，尊称鲢鱼精为“鲢鱼仙翁"。从此，鱼仙庙内香火不断，鲢鱼仙翁的美名也永远永远地留在了百姓心中。10.经典短小的十个民间故事 　　古时候有个富阳人名叫董昭之，有一次乘船过钱塘江。船到江心的时候，忽然发现江中漂着一截三尺长的芦苇。芦苇上有一只蚂蚁急匆匆地爬来爬去，不住地从一头爬到另一头，眼看就要掉进江水里淹死啦。 　　董昭之是个好心肠的人，他让船驶近芦苇，想把芦苇连同蚂蚁拾上船来，同船的人反对道：“这是蜇人的毒虫，你敢拿上船，我们就踩死它!”董昭之没办法，就用绳子一头缚住芦苇，一头拴在船舷上，拖着蚂蚁靠了岸。蚂蚁死里逃生，爬到陆地上飞快地跑掉了。 　　这天晚上，董昭之做了个梦，梦见上百个穿着黑衣服的人来找他。为首的一个黑衣人向他行礼道谢，对他说：“我是蚂蚁的王，今天不慎掉进江里，幸亏您救了我的命。今后您要是有什么需要的地方，一定告诉我，我会尽量帮助您。” 　　董昭之醒后，觉得这个梦很荒诞，就没有理会。 　　数年后，董昭之因为四处维权得罪了官府，被抓进大牢，申诉无门，无法脱身。万般无奈之下，他想起了那个荒诞的梦，觉得不如试试看，也许是个办法。他从牢里找到几只蚂蚁，对它们说：“我是富阳董昭之，我被关在牢里啦，快去告诉你们的王，让它想办法救救我吧!” 　　蚂蚁们愣了一会儿，匆匆忙忙爬走了。 　　可是，接下去一连三天都没有动静，董昭之有点绝望了，甚至感到自己太无聊，竟然傻乎乎地去跟蚂蚁说话。 　　三天后的深夜，下着大雨，电闪雷鸣。睡梦中的董昭之又梦到那个黑衣蚂蚁王，蚁王大声叫喊着：“快起来!快起来!”董昭之猛地惊醒，四下打量了一番。忽然，牢房一角的墙壁“哗啦”一声塌陷出一个窟窿，成千上万只蚂蚁密密麻麻地从窟窿里爬走了。董昭之知道这是蚁王带领蚂蚁们蛀出来的逃生通道。他满怀感激地向蚂蚁们拜了一拜，趁着雷雨之夜越狱逃跑了。 　　后来董昭之一直告诫他的后代子孙，积德行善要从点滴做起，莫以善小而不为。

符号学习理论认为，“学习者是在遵循着指向目标的一些符号，是在弄清他的通路，是在遵循着一种地图，即他不是在那里学会动作，而是在学会意义。”期待奖赏、位置学习、潜在学习三种情境有力支持这一学说。 1、预期说（1）实验过程：托尔曼认为，对奖励的预期在学习行为中具有重要作用。让我们先来看托尔曼的一个动物实验。他训练两组白鼠走迷津。甲组白鼠到达目的箱后得到的是葵花籽，乙 组白鼠得到的是麦芽糖。看来，麦芽糖比葵花籽更受欢迎，因为乙组白鼠跑得比甲组更快些。但训练十天后，实验者把两组白鼠的食物对换了一下，即现在甲组获得 的是麦芽糖，而乙组获得的是葵花籽。结果出现的情况，与十天前的情况相反，表现出一种明显的对比效应，即原来吃得好，现在吃得差的乙组比原来跑得慢了，而原来吃得差，现在吃得好的甲组比原来跑得更快了。由此，托尔曼认为，在有机体的预期役有实现的情况下，即奖励物不如预期的奖励物时。不仅不能提高原有的操作水平，而且还会降低原有的操作水平。可见，有机体对特定目标具有某种预期，这是不容置疑的。(2)实验的启示：在这里，托尔曼是在研究动物对奖励的预期对其行为的影响，那么，在我们人类的学习行为中，是否也有类似的情况呢？回答是肯定的。学生在学习过程中也会有对教师的激励产生一些预期，这些预期实现，则可以增强学生的学习动力，否则，就会减弱学生的学习动力。因此，教师要多与学生接触、交流、沟通，更多地了解学生的心理和愿望，在教学中尽可能地满足学生 的心理需要，这可以提高学生学习的积极性和主动性，从而窃学生的学习效率。2、迂回路径实验：为达到学习目的，必须对学习条件进行认知托尔曼认为，有机体的学习不仅具有目的性，而且具有认知性。因为有机体在达到目的的过程中，会碰到各种各样的情境和条件，它必须对这些情境和条件因素进行认知，才能学 会达到目的的手段，并利用掌握的手段去达到学习的目的。托尔曼用“符号”来代表有机体对环境的认知，并且认为，学习者在达到目的的过程中，学习的是能达到目的的符号及其符号所代表的意义，是形成一定的“认知地图”，这才是学习的实质。（认知地图：托尔曼根据白鼠学习迷宫的实验提出，动物学习不是在一连串刺激和反应之间建立联系，而是在脑内形成了迷宫的格局，托尔曼称之为认知地图。）（1）实验结果：若三条通道都畅通，白鼠选择第一条通道；若A处阻塞，白鼠选择第二条通道；若B处阻塞，白鼠选择第三条通道。（2）实验解读 学习是有目的的行为，而不是盲目的； 学习是对“符号-完型”的认知； 在外部刺激（S）和行为反应（R）之间存在中介变量（O）。 托尔曼的学习目的和学习认知概念，直接来自格式塔学派的完形说，吸取了完形派思想中某些积极成果，认为行为表现为整体的行为，这种有目的的整体性的行为是学习认知的结果。托尔曼把试误论与目的认知论相结合，认为在刺激和反应之间有目的与认知等中介变量，不但研究行为的外部表现，还要探讨内部大脑活动。从内容上看，他是强调认知理论的，从形式上看仍采用S—R说，故有人说“托尔曼是混血儿，是兼而取之”。3、动机理论实验——关于潜伏学习的开创性实验托尔曼是最早系统地探讨学习动机的心理学家之一。他认为，当有机体对某种特定目标物体有某种要求时就会急于行动。动物的行为操作水平是受奖励与内驱力这两个因素影响。（1）实验过程：他把白鼠分成四组：甲组是不饥饿也不给奖励；乙组是饥饿但不给奖励；丙组是给奖励但不饥饿；丁组是既饥饿又给奖励。实验结果表明，丁组白鼠奔跑速 度最快，甲组白鼠几乎没有表现出操作水平的改进。由此，托尔曼认为，动机因素显然是受两方面因索制约的，驱力（内驱力）和目标物体的诱因价值〔奖励）正是 这两个因素决定了动物对目标物体的要求、使用预期、认知地图或其它认知结构以及显示适当行为的程度。(2)实验的启示：托尔曼认为，实验组的白鼠在无食物奖励的情况下每天仍然在进行学习，它们在走迷津的过程中熟悉了可通过迷津的路径，在头脑中形成了关于迷津的“认知地图”，形成了对路径的认知性期待，只不过在无奖励的情况下，这种学习效果没有表现出来。这种学习故称之为潜伏学习。当实验组的被试得到食物强化后，这种潜伏学习的效果即刻表现于外。托尔曼的动机说，告诉我们，对学生的学习行为进行适当的激励要比不予激励更能提高学生的学习积极性和学习效果。在学生具有比较强的内 在学习动力的前提下给予激励要比学生在缺乏内在的学习动力的情况下给予激励具有更好的效果。因此，一方面，教师要重视对激励机制的运用，另一方面，教师在运用激励机制时又要注意时机，以便使自己的激励取得最佳的效果。4、托尔曼实验的总结（1）学习是整体性和有目的性的行为。托尔曼强调行为的整体性，认为行为是一种整体现象。这种整体性行为具有目的性和认知性，认为目的和认知是行为的血和肉，是行为的直接特征。因此，有人称托尔曼的理论为“认知－目的说”。托尔曼反对行为主义者把复杂的行为序列分解还原成大量简单的刺激－反应的单元，认为必须根据可观察到的整体特征来认识和解释行为。由此，托尔曼首先强调整体性是由学习获得的，不是先天的知觉格式塔；其次强调问题情境是成型的，刺激是有组织的。一切形式的知识都是融合成为一个的完整的体系，所以，只有当我们考察具有某种固定的和可预测的目的的各种行为的整个序列时，才有可能理解行为；再次，认为行为的可塑性也是学习整体性的特征。托尔曼还认为，既然行为具有可塑性，那么行为具有目的性和认知性两个方面就是不言而喻的了。（2）中介变量。托尔曼首次提出中介变量，他提出在刺激（行为的发端原因）和行为之间还有中介变量即内在决定因素起作用，这个中介变量主要是行为的目的性和认知性。这样，行为主义的S－R联结公式，在托尔曼理论中变成了的S－O－R，O是中介变量，与需求和认知有关。中介变量的3种主要范畴：①需要系统：特定时刻的生理剥夺或内驱力情境；②信念价值动机：表示宁可选择某种目 的物的欲望的强度和这些目的物在满足需要中的相对力量；③行为空间：行为是在个体的行为空间中发生的。在这种行为空间中，有些物体吸引人（具有正效价）， 而另一些物体则使人厌恶（具有负效价）。中介变量是不能直接观察到的，但它却是行为的决定者。（3）学习是对“符号－完形”的认知。“符号”，是托尔曼对刺激使用的术语，“完形”即格式塔，与格式塔理论一样，完形意味着整体大于其各部分之和。他进一步指出，“符号－完形”包含对意义目标与手段－目的关系的认知。只有当外部感觉（符号）和内部表象（知觉）结合成为联想结构并构成各种关系组合体时，才能形成一种格式塔完形。他认为白鼠的位置学习不是一连串的刺激－反应过程，而是获得了与其所处环境有关的符号及其代表的意义，并在一种完形内使符号（刺激结构模式）组合成一个新的完形的过程，即在头脑中形成了“符号－完形”认知结构，这种“符号－完形”认知结构，托尔曼称之为“认知地图”（cognitive map）。这种地图是“目标－对象－手段”三者联系在一起的认知结构。白鼠就是在跑通道时，通过学习，获得了“认知地图”，所以，它们能够按照认知地图去行动，选择捷径，得到食物。（4）学习是期待的获得。在托尔曼的学习理论中，期待是核心概念之一，是指一种通过学习形成的认知观点，有“预先认知”的涵义。他认为，任何一种学习过程都是把对一种特定的整体（包括符号、目标、手段关系和结局）的期待树立起来的过程。例如，“目标－对象”期待就是对特定的目标－对象的预先认知；“手段－对象”期待就是对对象和达到对象之手段的认知；对“符号－格式塔”的期待就是对达到目标的途径的标志的认知。所以，期待是认知性的，是通过学习获得的。期待有三种水平：即“感知性”期待；“记忆性”期待；“推理性”期待。简言之，学习是对行为的目标、手段、途径和达到目标的结果的认知，就是期待（或认知观念）的获得。 托尔曼的符号学习理论把认知主义的观点引进、行为主义的学习联结理论，改变了学习联结理论把学习看成是盲目的、机械的错误观点； 富有创造性地设计了各种严密的实验，用实验的方式对联结派学习理论进行批评并引申出对学习的认知解释，这个研究范式对现代认知心理学的诞生起到了先行的作用。 托尔曼在心理学整体观点还是行为主义的，这影响了他对学习的内在信息加工活动过程的深入探讨。 托尔曼的体系是一种整体性行为主义。他认为行为中所包含的不只是一些生理过程的细目，从肌肉抽搐中并不能推演出行为来。行为具有它自己的特殊的性能：首先，行为总是趋向或是避开某个目标，这就标志着整体行为的目的性。其次，有机体在指向目标的进程中能利用环境所提供的各种途径和手段，这就标志着行为既有目的性，又有认知性。第三，行为有选择短近而易于达成目的活动的倾向，托尔曼称它为“费力最少原则”。最后，整体行为具有可接受教育的特征，因为它可以教育变化。

1、过度保护。家长如果过于重视满足孩子表面需求，很容易忽视其心理需要。比如：玩耍是每一个孩子与生俱来的天性，跑跑闹闹中难免可能受伤，此时，父母如果因为怕孩子受伤而阻止其跑动、玩耍，反而会适得其反，造成孩子体弱多病，同样心智发展也会受影响。所以，家长不能过度保护，干预孩子的正常生活。2、过分宠爱。在中国，对子女过分宠爱是很多父母的通病，无论孩子有什么要求，家长都会无条件满足。长此以往，小朋友无法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺点。心理专家建议，父母在教学小朋友时，一定要尊重他们的个性，既不能爱得“过火”，也不能冰冷相待。3、揠苗助长。孩子心智成熟自有其规律，需要一定时间。而如今，很多家长担心孩子输在起跑线上，拼命强迫孩子提早学走路、学写字甚至超过了孩子的接受能力。长此以往，对孩子的身心发展也是不利的。什么年龄该做什么事，父母应该有效率地引导孩子，征求孩子意见，而不是超前教育、拔苗助长。

一般造成环境污染的因素有三：即化学、物理学和生物学因素。1、化学因素：某些单质元素或其有机、无机化合物进入环境，经人体接触发生毒害。如铝、砷、汞、氦、酚、苯并芘和各种农药等。2、物理学因素：如粉尘、塑料、放射物质、静电、电子尘、氡、臭氧和噪音等，皆可直接间接对人体造成危害。3、生物学因素：例如病毒、细菌、真菌等历来属于人类的致病因素。由以上三种因素形成的污染源或污染物，可直接或间接污染环境，影响人类健康。不但个人身受其害，更有甚者波及子孙后代。

北伐誓词（摘录）嗟我将士，尔肃尔听。国民痛苦，火热水深。土匪军阀，为虎作伥。帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民。……保我平等，还我自由。实行主义，牺牲个人。有进无退，革命精神。嗟我将士，同心同德。毋忘耻辱，毋惮艰辛。毋惜尔死，毋钭尔生。壮烈之死，荣于偷生。嗟我将士，保此国家。嗟我将士，保此人民。遵守纪律、服从命令，唯纪与律，可以吱声。生命为私，纪律为公。生命为轻，命令为重。嗟我将士，团结精神。彻始彻终，相亲相爱。毋惧强敌，毋轻小丑。万众一心，风雨同舟。……嗟我将士，矢尔忠诚，三民主义，革命之魂。嗟我将士，共赋同仇。革命不成，将士之羞。嗟我将士，如兄如弟。生则俱生，死则俱死。存亡决续，嗟我将士，尔肃尔听。国民痛苦，火热水深。土匪军阀，为虎作伥。帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民。……保我平等，还我自由。实行主义，牺牲个人。有进无退，革命精神。嗟我将士，同心同德。毋忘耻辱，毋惮艰辛。毋惜尔死，毋钭尔生。壮烈之死，荣于偷生。嗟我将士，保此国家。嗟我将士，保此人民。遵守纪律、服从命令，唯纪与律，可以吱声。生命为私，纪律为公。生命为轻，命令为重。嗟我将士，团结精神。彻始彻终，相亲相爱。毋惧强敌，毋轻小丑。万众一心，风雨同舟。……嗟我将士，矢尔忠诚，三民主义，革命之魂。嗟我将士，共赋同仇嗟我将士，尔肃尔听。国民痛苦，火热水深。土匪军阀，为虎作伥。帝国主义，以枭以张。本军兴师，救国救民。……保我平等，还我自由。实行主义，牺牲个人。有进无退，革命精神。嗟我将士，同心同德。毋忘耻辱，毋惮艰辛。毋惜尔死，毋钭尔生。壮烈之死，荣于偷生。嗟我将士，保此国家。嗟我将士，保此人民。遵守纪律、服从命令，唯纪与律，可以吱声。生命为私，纪律为公。生命为轻，命令为重。嗟我将士，团结精神。彻始彻终，相亲相爱。毋惧强敌，毋轻小丑。万众一心，风雨同舟。……嗟我将士，矢尔忠诚，三民主义，革命之魂。嗟我将士，共赋同仇。革命不成，将士之羞。嗟我将士，如兄如弟。生则俱生，死则俱死。存亡决续，绝于今兹。不率从者着，军法无私（一九二六牛年七月九日） 命不成，将士之羞。嗟我将士，如兄如弟。生则俱生，死则俱死。存亡决续，绝于今兹。不率从者着，军法无私（一九二六牛年七月九日） 绝于今兹。不率从者着，军法无私（一九二六牛年七月九日）

商品房预售管理办法是由国家建设部颁布的，从95年1月1日开始实行，主要用于城市商品房的预售管理，目的是维护商品房交易买卖双方的合法权益。建筑开发商要进行商品房预售，必须满足一定的条件：已经出资获得土地的使用权，拿到了土地使用权证书；必须要有建设工程规划许可证；投入的建设房屋资金必须达到工程总投资的百分之25以上，明确施工进展和房屋交付时间，只有符合这些条件的开发商才可以预售商品房。随着房地产市场的不断扩大，开发商也逐步增多，大家在购房时一定要选择有资质的、口碑好的开发商建造的楼盘，不要随便相信广告和销售人员的推销，避免上当受骗；和开发商签订购房合同时要明确合同中的交房日期、房屋定价、注明的公共设施配套，以防后期达不到标准。

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　　电气工程自动化工程控制体系则是社会工业化发展的关键,是其应用和功能表达的按钮和键盘 。下文是我为大家搜集整理的关于电气工程自动化专科毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考! 　　电气工程自动化专科毕业论文篇1 　　探讨电气自动化在电气工程中的发展趋势 　　[摘要] 随着我国社会主义市场经济的进步和发展，电气自动化技术的发展越来越成熟，在电气工程中的运用越来越广泛。电气自动化技术在电气工程中的应用，对促进电气工程的发展，推动我国的经济建设有着非常重要的作用。本文论述电气自动化控制系统的设计理念和发展趋势来将电气自动化应用到电气工程中，并作相应的分析。 　　[关键词] 电气自动化;电气工程;设计理念;发展趋势;应用 　　1 电气工程以及电气自动化的概念 　　电气工程(Electrical Engineering，简称EE)是当今高新技术领域中举足轻重的关键学科之一，更是现代科学研究领域中的热门学科。最成功的例子就是电子通信技术的巨大进步推动了以计算机网络为中心的信息时代的蓬勃发展，并且在根本上改变了人们的工作和生活模式。从某些层次上来讲，电气工程的发达程度甚至可以代表一个国家的科技进步水平。 　　电气自动化(Electrical Automation)的专业全称一般为电气工程及其自动化，其应用范围涉及各行各业，小到电气开关的设计，大到科技航天的研究，到处都有它的身影。电力的发展是促进生产和提高人民生活水平的重要物质基础，随着电力应用的不断发展和深化，新时代背景下的电气自动化进程了国民经济和人民生活现代化的重要标志。 　　2 电气自动化控制系统在电气工程中的设计理念 　　2.1 利用集中监控式设计理念在电气工程中的应用 　　运用集中式监控方式的特点在于在电气工程中的运行维护很是方便，爱控制站上要求不是很高，在系统设计上比较容易。而且它是将系统中的各项功能集中到一个处理器中来进行处理工作的，而处理器的任务是相当的繁重的，处理的速度严重受到影响。而我们了解到电气设备进入到监控时，监控对象的大量增加是随之来的将是主机的冗余的下降的趋势，电缆方面的数量也是在加大的，投资上也有明显的加大，长距离的电缆的引入将会影响到系统上的可靠性。同时隔离刀闸上的操作闭锁还有断路器上的联锁都是采用的硬接线，然而隔离刀闸上的辅助接点经常会出现接点不到位的现象，这样就会造成电气工程中的设备无法进行操作。这种接线的二次接线是相当的复杂的，会出现检查线时不方便，在维护量上也大大的增加，还存在着检查线或传动过程中由于接线上的复杂而造成操作上失误的可能性等等，所以说集中监控方式也是在电气工程中运用比较广泛的。 　　2.2 利用远程监控式设计理念在电气工程中的应用 　　远程监控方式在电气工程中具有在电缆上可节约大量的增加数;还可以节省安装上的费用问题;在材料上也可节约很多;同时还具有组态灵活和可靠性上高的特点。但是由于电气工程中各种现场的总线的通讯速度不是很高，而电气电厂中的通讯量又是很大，所以远程监控方式适合运用在电气工程中较小的系统监控，不太适合面对全长的电气自动化系统控制的构建。 　　2.3 利用现场总线监控式设计理念在电气工程中的应用 　　在当今社会，已普遍应用于电气工程自动化系统的有现场总线、以太网等计算机网络技术，同时也累计了很多的运行丰富经验，这样就使电气自动化设备也有了较快的发展，这都是为了电气自动化系统可以再电气工程中的应用奠定了基础。而现场总线监控可以使系统设计有针对性，对于不同的间隔采用不同的功能，这样就可以根据间隔的情况来设计。采用这种监控方式除了这些优点外还具有远程监控方式的优点，同时还可以在隔离设备、模拟量、端子柜等等方面上也有少量的减少，而且电气智能设备是就地安装的，与监控系统是通过通讯设备连接的，可以节省了电缆的大量运用，还节约了过多的投资和安装维护上的工作量，进而减少了成本。还有就是各个装置的功能都是相对独立的，是通过网络来进行连接的，网络的组态是非常的灵活，使整个网络系统的可靠性有所提高，而任何的一个装置的故障仅仅的影响相应的元件，这样就不会导致系统上的瘫痪问题。因此，现场总线监控方式在电气工程中应用最多也是最好的一项，同时也是发展电气自动化的前景方向。 　　3 电气自动化技术在电气工程中的应用分析 　　3.1 电气工程中电网调度的自动化 　　由电网调度中心的服务器、大屏幕显示器、工作站以及相应的计算机网络等共同组成的称之为电网调度的自动化系统。而实现自动化的表现方式是通过电力系统上专用的局域网将其处于在调度范围内的夏季电网调度中心、发电厂以及测量的控制设备等变电站终端实现有效连接。由此我们可以知道，将电气自动化技术应用在电气工程中有着很重要的作用，主要就是能过实现实时评估电力系统的运行状态，并根据所积累的数据来对电力负荷进行预测，故而在此基础上将发电控制和经济调度实现自动化，但是这样的一个要求只有在省级以上的电网才给予要求。电力系统在运行的过程中要实现实时的进行数据上的采集和处理，并根据数据进行监控，且在数据支持的情况下对电网的运行状态和安全进行掌握，使其能够很好的适应现代电力市场的运营需求。 　　3.2 电气工程中发电厂分散测控系统 　　电气工程中发电厂分散测控系统在实际的应用过程中一般采用的是分层分布的结构，其组成是由以太网、远行人员工作站、过程控制单元以及高速数据通讯网等等方面。而这里说的远程控制单元就是由只能做输入和输出的模件与可冗余配置上的主控模件一起共同组合而成，且主控模件又是通过冗余智能上的输入与输出和总线上的输入与输出来进行通讯的。其中过程控制单元是可以直接用于生产运行过程中的，并且直接接受热电偶、热电阻、开关量和现场变送器等等设备上的信号，还可以再运算完成以后在对设备的运行状态和参数来进行实时的打印、显示和信号的输出，以此来直接驱动其执行机构，最终实现电气自动化在电气工程中的生产运行过程的联锁保护、控制和检测等方面的功能。 　　3.3 电气工程中变电站的自动化 　　电气工程中的变电站应用的是自动化技术，其主要的目的在于取代人工操作、人工监视和电话通讯，并根据相应的情况来加强对变电站的监控能力，并且还可以实现在变电站上运行的水平和效率都有所提高。这也就是说，变电站中应用自动化技术就是为了全方位的，多层次的来监视变电站各种电气设备的运行状况，完成有效地控制。该自动化的特点有：以全微机化的设备来代替以前使用的电磁装置，并实现计算机屏幕化操作上的监视，在数据传输过程中实现自动化运行的管理和统计记录，是利用计算机电缆来代替电力信号的电缆来实现的。这也就是说电气工程中变电站自动化是电力现代生产中一项不可获取的部分，也是因为可以很好的满足变电站中的各项操作任务而成为了电网调度自动化中的一个不可分割的重要部分。 　　4 电气自动化在电气工程中的发展趋势 　　我们都知道电气自动化的发展趋势应该是分布式、信息化和开放化这三种趋势进行的，分布式的结构在于以后总能够确保计算机网络中的每个职能的模块全部都能够独立的工作的一种网络，以达到系统危险分散的概念;信息化则是根据系统信息能够进行综合的信息处理能力，且与网络技术相互结合来实现网络自动化和管控一体化。而开放化是根据系统结构与外界具有借口的方面，来实现系统与外界网络上的连接。在电气工程中我们也应结合这三种方式来进行电气自动化系统的控制，以确保电气工程中的生产过程运行安全、可靠。 　　5 结语 　　通过以上的分析，电气工程是一项在技术性、专业性上都是要求很高的设施工程，而电网的建设、改造等方面都在快速的发展着，且也对电气自动化系统上要求很高，故而我们要在这些方面大大提高电气自动化系统的水平，使其在电气工程中发挥其本身的优势，同时电气自动化系统在电气工程的经济效益和安全运行方面都有着非常重要的地位，所以我们将电气自动化在电气工程中实现现代化、国际化和全球化。 　　电气工程自动化专科毕业论文篇2 　　浅析电气工程自动化中人工智能的运用 　　前言 　　近年来，随着人工智能技术快速的发展，自动化在很多领域得到了广泛的运用，尤其是电气工程自动化控制中取得了飞速的发展，其操作过程中简单、精准、针对性强。但依然存在一些问题和不足需要改进，在科学技术突飞猛进的新时期，加强人工智能自动化在电气工程中的运用，对我国电气工程有着重要意义。 　　1.人工智能的概述 　　人工智能的概念在1956年初次提出以后，在研究范畴得到了飞速的发展，逐步形成为了一套以计算机为主，包含了自动化、控制论、信息论、生物学、仿生学、心理学、语言学、数理逻辑、哲学和医学的一门综合性的科学。在人工智能范畴，使机械具有与人类智能进程相类似的体系， 能够胜任人类智能所能完成的工作。人工智能理论是开辟、研究若何延长、模拟人的智能的理论。 　　作为新兴的计算机科学的一个分支， 人工智能技术诠释了智能的实质， 并在此基础上生产出一种与人类智能有相近似反映的智能机械。在此范畴的研究首要包括：图像方法、语言方法、机器人、专家体系和自然语言处置等体系。电气工程主如果研究和电气工程有关的自动控制、体系运行、信息处理、电子电气技术、研制开发、信息处理和计算机与电子运用等。随着科学技术的不断发展， 计算机技术已开始运用在我们生活的每一个方面。飞速发展的计算机编程技术加快了传布、自动化运输和传布的发展。人类大脑作为最精密的仪器，计算机编程也只能仿照其对信息进行阐发、处置、互换、搜集和回馈，所以对人类大脑技术的仿照会增进电气工程自动化的发展。电气自动化控制在加强互换、生产、分派和畅通方面有主要的作用，实现电气工程的自动化，会下降人力资本的投入，使运作的效力不断提高。 　　2.电气自动化控制中人工智能技术的现状 　　(1)完善电气设备的设计是一项复杂的工作，其既需要运用电路及电磁场知识，还要运用一些设计里的经验性知识。以前的产品设计是运用简单的方法、依据经验采取手工方式进行，因此不容易选出最优的方案。然而，随着计算机技术的进步，电气产品的设计方式也发生了改变，逐渐由手工设计朝借助计算机设计转变，这极大地缩短了电气产品的研发周期。将人工智能技术运用于电气自动化控制中，使得以前的CAD技术得到了极大发展，不仅大大提升了产品设计的效率，也提高了产品的质量。 　　(2)智能控制功能变成现实。1)数据采集与处理：能够对所有的开关量和模拟量进行实时采集，还能根据需要进行处理或储存。2)运行监视和事件报警：可对各主要设备的模拟量数值、开关量状态进行实时智能监视，有事故报警越限和状态变化事件报警，事件顺序记录，事故处理提示和自动处理，声光、语音、电话、图像报警等功能。3)操作控制：通过键盘或鼠标就能实现对断路器及电动隔离开关的控制、励磁电流的调整。运行人员可按顺控程序进行同期并网带负荷或停机操作另外，系统还对运行人员的操作权限加以限制，以适应各级运行值班管理需要。4)故障录波：主要包括模拟量故障录波、波形捕捉、开关量的变位以及顺序记录等。 　　3.人工智能在电气工程自动化中的运用 　　电力系统中散布着大量的自动控制和手动控制装置，如继电器、断路器、断绝开关等，由这些相对于简略的局部控制的协同作用组成全部电力系统庞大的实时控制。电力系统的保护实时控制有分离和持续两种控制范例，因为人工智能技术具备清楚的逻辑思维和快速的处置本领，已成为在线状况评估的主要东西。励磁控制是控制无功功率发电机端电压的首要组成部分，是一种首要的实时持续控制体系，对保持电力体系不变性起首要作用，切负荷是别的一种分离型的控制体系，当发电机因为故障造成体系容量产生急剧变化时，人工智能体系能处置暂缓负荷容量，有杰出的适应性和实用性。 　　3.1电气产品的优化设计 　　电气产品的优化设计是一项庞大的使命，在设计过程当中需要将科学设计和经验常识有机融会，才能使产品的设计科学而适用。近年来，随着计算机技术的飞速发展，经由过程采纳人工智能技术来进行电气产品的设计，使得这一设计进程正垂垂从手工逐步转向人工智能辅助设计，从而有用缩短了产品的设计周期，而且还使得产品的设计愈来愈优良、适用、科学。 　　3.2电气设备的故障诊断 　　电气设备出现问题时，所表现出来的症状及其相干的现实问题是非常复杂的，有时间是很难判定和查找的，而人工智能技术的操纵恰好可以办理这一问题，同时操纵人工智能故障诊断技术在机电和发机电也是很常见的。由于电气设备故障的非线性，不确定性和复杂性的特点导致传统的诊断方法准确率低，效果不明显，而人工智能通过将专家系统和模糊理论有机结合起来使用，能够确保故障诊断的高精度。 　　3.3运行过程的智能控制 　　随着对自动化的请求越来越高，人工智能控制技术将是将来发展的一个趋向，这在电气工程自动化中已得到了普遍的运用。电气设备的控制是一项庞大而综合的工作，请求具备很高的技术含量，还应该会将各类专业知识综合运用，再按照大量的数据进行计算和阐发，经由过程人工智能技术的运用，联系专家系统控制、模糊控制、神经网络控制三者彼此联系的方式，因为人工智能自己的特征可以确保计算速度快，计算精度高，从而节省了大量人力物力，对人力资源而言可以说是一种解放。 　　同时，电气行业与我们平常的生活和进修有密切联系，于是，将之前繁琐的操纵进行简化，晋升电气系统的操纵效力是颇有需要的。在平常的电气系统操纵过程当中操纵人工智能技术，便能够使庞大的操纵程序变得简略，在家中操纵电脑就能够完成有关操纵，从而实现远程遥控不仅如此，我们还可以简化界面，将有些主要的信息实时进行保留与处置，便于今后的盘问和操纵。除此以外，操纵人工智能技术还能够主动生成报表，这节省了良多时间，提高了工作效率。 　　4.计算机控制技术的发展趋势以及发展前景 　　计算机控制技术是操纵计算机常识在相关的行业范畴进行自动化生产，近年来，随着国民经济的发展，计算机信息技术被运用到各行各业中，计算机技术也在科技信息技术迅速发展的布景下有了很大水平的晋升。在现阶段，计算机技术的进步和改良影响自动化控制技术发展与前进。在社会不断发展和前进的前提下，计算机自动化技术的发展小断地趋向于深度和广度。一方面，计算机自动化技术小断的趋向于智能化，计算机控制技术可以仿照人类的一些感受，如触觉、听觉等，还可以仿照人类的知觉本领，便是按照一件物体的某个详细的特点推测出该物体的其他特点，或从团体感知该物体。另一方面，计算机控制技术和自动化办理技术开始向着分歧的范畴发展，并逐步被运用到幻化系统工程中，向着办理工作和技术工作的一体化的标的目的发展。 　　5.结语 　　人工智能在电气工程自动化中的运用至关重要，因此，在电气领域的后续发展中，要不断提高自动化的技能，加强对人工智能自动化的在电气工程中的运用，促进电气工程技术领域的发展。本文通过对人工智能在电气系统中的问题分析，人工智能控制器可以根据实际情况适当调整自身性能，进一步明确了其在电气工程运用中的方向，为电气工程自动化奠定了坚实基础。在科技占主导地位的21世纪，将人工智能技术运用于电气自动化控制系统中，实现了智能化设计，提高了电气自动化生产的效率，使人工智能化更好的为人类社会服务。 猜你喜欢： 1. 电气工程自动化大专毕业论文 2. 电气工程及其自动化专科毕业论文 3. 电气工程自动化毕业论文范文 4. 电气工程自动化研究毕业论文 5. 电气工程及自动化专业毕业论文

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《鹬蚌相争》的原文如下：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！"蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。翻译：赵国将要讨伐燕国，苏代为燕国游说赵文惠王，说道：“今天我来时，渡过易水，看到有个河蚌刚刚打开，在晒太阳，一只鹬飞来啄它地肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。"河蚌也对鹬说：‘（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那就会有死鹬了。"两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大地秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国地计划。启示这个故事告诉我们在斗争的过程中要警惕潜在的危险，学会权力制衡，要懂得退一步海阔天空的道理。不要只顾眼前的利益，要从大局出发，放下当下的矛盾，避免顾此失彼，让别人白白捡了便宜。鹬蚌相争渔翁得利的典故出自于战国策，苏代通过鹬蚌相争的故事劝赵惠王不要攻打燕国，用鹬蚌比喻燕国与赵国，而把秦国比作渔夫，燕赵实力相当，若两国交战则损耗严重，待时机成熟，秦国则坐享其成、坐收渔利，最终劝退了赵国出兵。实力相当的两股势力互相争斗过程中，往往会造成两败俱伤的局面，因为一方很难在短时间内战胜另一方，所以二者内耗及损失都是比较严重的，最终受益的还是第三者，还不如双方团结起来共同对付强大的敌人，或者让权力得到制衡，也让自己休养生息、不断强大。

供应链金融是银行围绕核心企业，管理上下游中小企业的资金流和物流，并把单个企业的不可控风险转变为供应链企业整体的可控风险，通过立体获取各类信息，将风险控制在最低的金融服务。供应链金融（SupplyChainFinance），SCF，是商业银行信贷业务的一个专业领域（银行层面），也是企业尤其是中小企业的一种融资渠道（企业层面）。指银行向客户（核心企业）提供融资和其他结算、理财服务，同时向这些客户的供应商提供贷款及时收达的便利，或者向其分销商提供预付款代付及存货融资服务。（简单地说，就是银行将核心企业和上下游企业联系在一起提供灵活运用的金融产品和服务的一种融资模式。）以上定义与传统的保理业务及货押业务（动产及货权抵/质押授信）非常接近。但有明显区别，即保理和货押只是简单的贸易融资产品，而供应链金融是核心企业与银行间达成的，一种面向供应链所有成员企业的系统性融资安排。本条内容来源于：中国法律出版社《新编金融法小全书（第五版）》

建筑中常用的砌块一般是指轻型混凝土材质的，建筑中常用的砖一般是粘土烧制而成。 砌块和砖是材料砌体是结构

1.过度保护　　家长如果过于重视满足孩子表面需求，很容易忽视其心理需要。比如：玩耍是每一个孩子与生俱来的天性，跑跑闹闹中难免可能受伤，此时，父母如果因为怕孩子受伤而阻止其跑动、玩耍，反而会适得其反，造成孩子体弱多病，同样心智发展也会受影响。所以，家长不能过度保护，干预孩子的正常生活。2.过分宠爱　　在中国，对子女过分宠爱是很多父母的通病，无论孩子有什么要求，家长都会无条件满足。长此以往，小朋友无法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺点。心理专家建议，父母在教学小朋友时，一定要尊重他们的个性，既不能爱得“过火”，也不能冰冷相待。父母不可以任何事情都顺从孩子，代替其完成任务，而不让孩子自己尝试，其实，孩子的"自我尝试反而是一种能力的锻炼。3.揠苗助长　　孩子心智成熟自有其规律，需要一定时间。而如今，很多家长担心孩子输在起跑线上，拼命强迫孩子提早学走路、学写字……甚至超过了孩子的接受能力。长此以往，对孩子的身心发展也是不利的。什么年龄该做什么事，父母应该有效率地引导孩子，征求孩子意见，而不是超前教育、拔苗助长。4.过分专制　　父母年纪长，阅历深，本身就是长辈，很容易以一种权威、专家的态度教育孩子。父母如果经常用权威性的话语来规范小朋友，甚至对他的人生自由进行了限制，那么小朋友便会长久感到恐慌，甚至越来越不自信，这都不利于他们心智的成长。如此以外，在家庭教育中，还容易出现限制孩子说话、挑剔孩子过失、以偏概全等常见问题。

1. 李绅《悯农》原文 悯农 悯农 （唐-李绅） 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 [注释] 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。 [简析] 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。 悯 农1 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。 [注释] 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù） [简析] 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。 作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。 2. 悯农的全文意思 《悯农》chúhérìdāngwǔ（锄禾日当午），hàndīhéxiàtǔ（汗滴禾下土）。 shuízhīpánzhōngcān（谁知盘中餐），lìlìjiēxīnkǔ（粒粒皆辛苦）。农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。 又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。chūnzhǒngyīlìsù（春种一粒粟），qiūshōuwànkēzǐ （秋收万颗子）。 sìhǎiwúxiántián（四海无闲田），nóngfūyóuèsǐ（农夫犹饿死）。春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。 虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 3. 悯农的译文 悯农 chú hé rì dāng wǔ 锄 禾 日 当 午 ， hàn dī hé xià tǔ 汗 滴 禾 下 土 。 shuí zhī pán zhōng cān 谁 知 盘 中 餐 ， lì lì jiē xīn kǔ 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 【简析】 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。 有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。 诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。 李绅《悯农》二悯农 chūn zhònɡ yī lì sù ， 春 种 一 粒 粟 ， qiū shōu wàn kē zǐ 。 秋 收 万 颗 子 。 sì hǎi wú xián tián ， 四 海 无 闲 田 ， nónɡ fū yóu è sǐ 。 农 夫 犹 饿 死 。 注释 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 赏析 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。 从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。 此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。 这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。编辑本段李绅《悯农》三悯农 lǒng shàng fú lí ér ， 垄 上 扶犁儿 ， shǒu zhòng fù cháng jī 。 手 种 腹长 饥 。 chuāng xià zhī suō nǚ ， 窗 下 织 梭 女 ， shǒu zhī shēn wú yī 。 手 织 身 无 衣 。 wǒ yuàn yān zhào shū ， 我 愿 燕 赵 姝 ， huà wéi mó nǚ zī 。 化 为 嫫 女 姿 。 yí xiào bù zhí qián ， 一 笑 不 值 钱 ， zì rán jiā ɡuó féi 。 自 然 家 国 肥 。 4. 悯农的全文意思 《悯农》 chúhérìdāngwǔ（锄禾日当午）， hàndīhéxiàtǔ（汗滴禾下土）。 shuízhīpánzhōngcān（谁知盘中餐）， lìlìjiēxīnkǔ（粒粒皆辛苦）。 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 chūnzhǒngyīlìsù（春种一粒粟）， qiūshōuwànkēzǐ （秋收万颗子）。 sìhǎiwúxiántián（四海无闲田）， nóngfūyóuèsǐ（农夫犹饿死）。 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。 5. 悯农诗作者和原文 《悯农二首》（一） 【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.《悯农二首》（二） 【唐】李绅春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死. 白话译文其一农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。 又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？其二春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 《悯农》【唐】李绅 垄上扶犁儿，手种腹长饥. 窗下织梭女，手织身无衣. 我愿燕赵姝，化为嫫女姿. 一笑不值钱，自然家国肥。.。 6. 《悯农》其一译文 李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。 谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。 7. 《悯农》原文加拼音 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 悯农古诗带拼音【篇一：悯农古诗带拼音】悯农二首朝代：唐代作者：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？【篇二：悯农古诗带拼音】悯农minnong锄禾日当午，chuheridangwu，汗滴禾下土.handihexiatu.谁知盘中餐，shuizhipanzhongcan粒粒皆辛苦.lilijiexinku.【篇三：悯农古诗带拼音】01咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 02敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。03春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。04回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。05静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。06忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？07游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖？08古朗月行（节选）李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台境，飞在青云端。 09元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 10登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 11望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 12早发白帝城李白朝辞白帝彩云。

中国家庭教育存在的问题有过度保护、揠苗助长、过分专制、脸孔严厉、忽略优点、限制说话、嘲笑挑剔、低估孩子、以偏赅全、漠不关心等。按照现代观念，家庭教育是生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育。家庭教育存在的问题家庭教育是教育人的起点和基点，良好的家庭教育是造就21世纪人才必要条件，同时良好的家庭教育也是优化孩子心灵的催化剂。家庭教育应遵循平等原则、尊重原则、交流原则、自由原则、统一原则、榜样原则、信任原则、宽容原则、鼓励原则。教育禁区：居高临下、冷嘲热讽、绝对否定、言过其实、人身攻击、威胁恐吓、冷若冰霜。

保证资料部分：1、材料出厂合格证检查；2、材料现场抽检报告；3、浆体或混凝土的配合比试验报告，强度等级的检验报告。4、施工完成还就做抗拨试验报告。检验批资料：5、施工方案，技术交底。6、边坡的观测记录等。自检评定按市政工程统表做就行了。

砌块砖是一种非常传统的混凝土材料，在十多年前就广泛运用到各类建筑领域，不但能够隔热，降低制冷采暖费用，而且价格低廉，可以大范围使用。那么砌块砖是什么？砌块砖常见尺寸有哪些？下面我们将为大家详细做出解答，仅作大家参考之用。砌块砖是什么？砌块砖是砌筑用的人造块材，是一种新型墙体材料，外形多为直角六面体，也有各种异型体砌块砖。砌块砖是利用混凝土，工业废料（炉渣，粉煤灰等）或地方材料制成的人造块材，外形尺寸比砖大，具有设备简单，砌筑速度快的优点，符合了建筑工业化发展中墙体改革的要求。砌块砖常见尺寸有哪些？1、按尺寸和质量的大小不同分为小型砌块砖、中型砌块砖和大型砌块砖。砌块砖系列中主规格的高度大于115mm而小于380mm的称作小型砌块、高度为380~980mm称为中型砌块、高度大于980mm的称为大型砌块，其中使用中以中小型砌块居多。2、砌块砖按外观形状可以分为实心砌块砖和空心砌块砖。空心砌块的内部构造可以灵活的设计，根据用砖需求，可以分砌块有单排方孔、单排圆孔和多排扁孔三种形式，其中多排的扁孔状砌块对保温较有利。按砌块在各个组砌中的位置与作用可以分为主砌块和各种辅助砌块。3、根据材料不同，常用的砌块砖有普通混凝土与装饰混凝土小型空心砌块、轻集料混凝土小型空心砌块、粉煤灰小型空心砌块、蒸压加气混凝土砌块、免蒸加气混凝土砌块（又称环保轻质混凝土砌块）和石膏砌块。吸水率较大的砌块不能用于长期浸水、经常受干湿交替或冻融循环的建筑部位。如何选购砌块砖？1、砌块砖的出厂质量合格证和试验报告单应与实物之间物证相符。其出厂质量合格证中必须有生产厂家质量检验部门盖章，试验报告单中应有检测单位的相关人员签字、单位盖章。试验报告单中应有试验编号，以便于与试验室的有关资料查证核实，并应有明确的结论，签字、盖章齐全。对于不合格的试验报告单，应附上双倍试件复试的合格试验报告单或处理报告，并且不合格的试验报告单不得抽撤或毁坏。2、使用单位一定要认真核对砌块砖的试验报告单中各项实测数值与规范和设计中技术要求符合与否。与砌块砖出厂质量合格证和试验报告单相关的施工资料还有施工组织设计、技术交底、洽商记录、施工日志、隐检记录、质量验收记录、竣工图等，因此其合格证、试验报告单等不仅应与实际所用的工程、部位相一致，还应与以上施工资料一一对应相符。以上就是小编为您带来的砌块砖是什么？砌块砖常见尺寸有哪些？的全部内容。

1、花开花落腊梅傲雪盼新春，春去春来长风破浪迎高考。2、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生齐心，否极泰来喜报片片暖民气。3、各界精英大展宏图夺英魁，莘莘学子汇聚一堂学本事。4、人好学，虽死犹存；不学者，虽存犹灭。5、意志能使生命继续，奋斗能使人生辉煌。6、力争上游，龙马精神朝气蓬勃；雄心万丈，你追我赶誓夺第一。7、十年磨剑争分夺秒砺志凌绝顶；今朝竞渡你追我赶破浪展雄风。8、破釜沉舟搏他个日出日落，背水一战拼他个无怨无悔。9、良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖，书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。10、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生齐心，否极泰来喜报片片暖民气。

供应链金融是银行围绕核心企业，管理上下游中小企业的资金流和物流，并把单个企业的不可控风险转变为供应链企业整体的可控风险，通过立体获取各类信息，将风险控制在最低的金融服务。供应链金融（SupplyChainFinance），SCF，是商业银行信贷业务的一个专业领域（银行层面），也是企业尤其是中小企业的一种融资渠道（企业层面）。指银行向客户（核心企业）提供融资和其他结算、理财服务，同时向这些客户的供应商提供贷款及时收达的便利，或者向其分销商提供预付款代付及存货融资服务。（简单地说，就是银行将核心企业和上下游企业联系在一起提供灵活运用的金融产品和服务的一种融资模式。）以上定义与传统的保理业务及货押业务（动产及货权抵/质押授信）非常接近。但有明显区别，即保理和货押只是简单的贸易融资产品，而供应链金融是核心企业与银行间达成的，一种面向供应链所有成员企业的系统性融资安排。本条内容来源于：中国法律出版社《新编金融法小全书（第五版）》

中国神话故事有盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、女娲造人、神农尝百草、夸父逐日等。这些神话故事反映了人们对美好生活的一种向往。 1、盘古开天辟地：宇宙混沌了一万八千年，盘古醒来时看到了，就拿斧子将其劈开，轻的上升变成天，重的变成地。 2、女娲补天：女娲炼五色石头补天，补好后又竖起了四根擎天柱，彻底的解决了天塌下来的后顾之忧。 3、后羿射日：尧的时候，天上有十个太阳，旱灾严重，后裔就奉天帝之命下凡射去了九个太阳，从此百姓安乐。 4、大禹治水：尧的时候，鲧九年都没有治水成功，他用的是填堵的方法，结果被杀。后来他儿子禹用疏导的方法治水成功了，舜禅位给禹。 5、精卫填海：炎帝的女儿去东海游玩，不幸淹死在海里，于是灵魂化作一只名叫“精卫”的乌鸦，每天衔一点树枝、石子来填东海，想把海填平。 6、愚公移山：快九十岁的愚公想要把门口的太行山和王屋山移开，智叟劝谏，愚公说自己虽然快要死了，但是子孙是无穷的，天帝被感动后移走了两座大山。 7、女娲造人：女娲一个人很孤单，就仿照水里自己的倒影捏泥娃娃，取名为人，捏的速度太慢，就拿藤条和泥浆甩泥娃娃，于是人类就布满了大地。 8、神农尝百草：神农是医药和农业之神，他亲自尝草药，一天中过70次毒，最后命丧于断肠草之毒。 9、夸父逐日：夸父追赶太阳，疲倦时喝干了黄河和渭河的水，临死时手杖化作桃林，为追寻光明的人继续解渴。 中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

安全的，国家规定的。也

离骚原文： 天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。 诗词作品： 离骚 诗词作者：【 唐代 】 陆龟蒙

原版是羊羊羊，上电视以前还想过什么发羊财，羊发财，最后选的羊羊羊

1. 鹬蚌相争文言文全文的拼音 原文 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。 鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。"蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。 "两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。 故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 ——《战国策·燕策二》 译文 赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王：“今天我来，渡过易水时，看到一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会 *** 。” 河蚌也对鹬说：搐氦陛教桩寄标犀钵篓“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会饿死你。”鹬和蚌都不肯互相放弃，渔夫就把它们俩一块捉走了。 现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。 所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。” 于是停止了攻打燕国。 2. 鹬蚌相争文言文上面每一个字上要有拼音的, zhào qiě fá yàn ,sū dài wéi yàn wèi huì wáng yuē ：“jīn zhě chén lái ,guò yì shuǐ 。 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。 bàng fāng chū pù ，ér yù zhuó qí ròu ,bàng hé ér qián qí huì 。 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。 yù yuē ："jīn rì bú yǔ ，míng rì bú yǔ ，jí yǒu sǐ bàng !" 鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！" bàng yì wèi yù yuē ：‘jīn rì bú chū ，míng rì bú chū ，jí yǒu sǐ yù ！" 蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！" liǎng zhě bú kěn xiàng shě ，yú zhě dé ér bìng qín zhī 。 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 jīn zhào qiě fá yàn ,yàn zhào jiǔ xiàng zhī ，yǐ bì dà zhòng ,chén kǒng qiáng qín zhī wéi yú fū yě 。 今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。 gù yuàn wáng zhī shú jì zhī yě ！”huì wáng yuē ：“shàn 。”nǎi zhǐ 。 故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。 3. 鹬蚌相争文言文全文的拼音 三个连续的自然数相加,结果怎样 zhào qiě fá yàn ,sū dài wéi yàn wèi huì wáng yuē ：“jīn zhě chén lái ,guò yì shuǐ 。 bàng fāng chū pù ，ér yù zhuó qí ròu ,bàng hé ér qián qí huì 。yù yuē ："jīn rì bú yǔ ，míng rì bú yǔ ，jí yǒu sǐ bàng !"bàng yì wèi yù yuē ：‘jīn rì bú chū ，míng rì bú chū ，jí yǒu sǐ yù ！"liǎng zhě bú kěn xiàng shě ，yú zhě dé ér bìng qín zhī 。 jīn zhào fá yàn ,yàn zhào jiǔ xiàng zhī ，yǐ bì dà zhòng ,chén kǒng qiáng qín zhī wéi yú fū yě 。gù yuàn wáng zhī shú jì zhī yě ！”huì wáng yuē ：“shàn 。” nǎi zhǐ 。 4. 鹬蚌相争文言文上面每一个字上要有拼音的, zhào qiě fá yàn ,sū dài wéi yàn wèi huì wáng yuē ：“jīn zhě chén lái ,guò yì shuǐ 。 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：636f70793231313335323631343130323136353331333337613863“今者臣来，过易水。 bàng fāng chū pù ，ér yù zhuó qí ròu ,bàng hé ér qián qí huì 。 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。 yù yuē ："jīn rì bú yǔ ，míng rì bú yǔ ，jí yǒu sǐ bàng !" 鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！" bàng yì wèi yù yuē ：‘jīn rì bú chū ，míng rì bú chū ，jí yǒu sǐ yù ！" 蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！" liǎng zhě bú kěn xiàng shě ，yú zhě dé ér bìng qín zhī 。 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 jīn zhào qiě fá yàn ,yàn zhào jiǔ xiàng zhī ，yǐ bì dà zhòng ,chén kǒng qiáng qín zhī wéi yú fū yě 。 今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。 gù yuàn wáng zhī shú jì zhī yě ！”huì wáng yuē ：“shàn 。”nǎi zhǐ 。 故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

爱情誓言大全 1、生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老 2、如果可以的话，接下来的路一起走，你的幸福，我买单。 3、我没有惊天动地的爱情宣言，也没有海枯石烂的爱情承诺。但是我想告诉你：我比上一秒更爱你！ 4、用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，用春天的雨撑一把小伞，在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，在你的世界里盘旋，人间四月，花都开好，爱你，继续。 5、你若不离，我便不弃。 6、你我相约百年，谁若97岁死，奈何桥上等三年。 7、你，把我变得不正常；你，让我的视线着迷；你，让我莫名的忧伤与欢喜；你，让我的世界飞旋；你，让我的思念蔓延；你，做我未来的伴侣。可愿意？ 8、今日春光明媚，想约你去踏青，欣赏花儿娇美，感受风的气息，呼吸清新空气，偶尔来个垂钓，泡杯清茶休息，心情格外美丽。来和我个约会，欣赏美丽风景！ 9、你的世界很大，而我的世界，只有你。 10、那个硬要闯进你的世界的人，如果不算不速之客，那么，一定是你的爱人；那个非得打开你的心门的人，如果不是心有灵犀，那么，一定是心理医生。 11、我愿意做你的一颗牙，至少，没有了我，你会疼。 12、喜欢巧克力口味的你，浪漫甜蜜，喜欢抹茶口味的你，清雅飘逸，喜欢芥末口味的你，强劲给力，喜欢春天口味的你，醉人暖心，亲爱的，想你。 13、爱像阳光，炙热也容易烫伤；爱像星光，朦胧而迷茫；爱像奶糖，越吃越想，蛀牙却趁机生长；爱像清茶，苦后才有清香。爱要地久天长，幸福将你紧紧依傍！ 14、世界上最遥远的距离，不是生于死的距离，不是天各一方，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。 15、可爱的你偷走我的情、盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢？法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过：判你终生归我。 16、你给的爱为何像泡沫，转眼就被记忆吞没，我的心是如此脆弱，泪水总如断珠般散落，甜蜜的情是泡沫，幸福总是飞快的逃脱，留下的只剩寂寞。 17、我爱你....为了你的幸福，我愿意放弃一切 18、你念了一句咒语，我的时间有点来不及，呼吸心跳一起加速度，追赶你的幸福脚步，尽管我笨手又笨脚，可是你没有把我丢弃，所以我爱你还要继续继续。 19、有你有美丽的日子，就像是那只没有烦恼的兔子，总是快乐的吃着，含有维生素ABCD的萝卜，不论别人怎样看我，就是情有独钟的咀嚼，有你的日子。 20、春天有个习惯叫做温暖，风筝有个习惯叫做远方，小草有个习惯叫做成长，我有个习惯叫做想念，想念心里的你，想念眼里的你，想念每时每刻的你。 21、冬雷震震，夏雨雪，山无陵，天地合，乃敢与君绝 22、爱是巧遇，也是默契；爱是神秘，也是坦白；爱是热情，也是忠诚；爱是沸腾，也是平静；爱是过去，也是永远；爱是爱情，更是亲情；爱与被爱，伴你前行！ 23、夜，因为星星的眼眸而绚丽；山，因为流水的缠绕而屹立。世界太大，让我们相遇；世界太小，我的眼里只有你。让我们彼此相携相依，去书写永恒的结局。 24、那些英文，是怎样的拼凑，时间可以放逐到不需要距离，那些数字，是怎样的默数，心情可以放晴到不需要忘记，那些文字，是怎样的说出，爱你，一辈子，不需要，理由。 25、夜静谧，想你的心在夜空迷离；风呼吸，惦念间心有灵犀；思绪掠过发迹，传递着想你的讯息；晨露清亮如许，那是我的心跌落在草地。来吧，我会好好待你！ 26、世界上没有谁选择谁，只有谁遇到谁，所以我不选ABCD，只看着时间刚刚好的时候，出现在你面前，然后，牵着手，去哪里那里，然后，就是一辈子。 27、你是一首小诗，眼睛是浪漫的星光，每一次闪烁都是经典，你是一首小诗，微笑是温暖的情节，每一次绽放都有芳香，你是一首小诗，每一次默念，都迷醉我心。 新娘结婚誓词 新娘结婚誓词 【1】 我希望我的爱情是这样的：相濡以沫，举案齐眉，平淡如水。 我在岁月中找到他，依靠他，将一生交付给他。做他的妻子，他孩子的母亲，为他做饭，洗衣服，缝一颗掉了的纽扣。 然后，我们起在时光中漫游。如果有一天他问我是否愿意保持情缘，到那时，我们还能对彼此说最朴素的一句："我愿意。" 【2】 我渴望你说爱我 并不是一句空话 当我面对沧桑时 才不会感到害怕 因为手中的调色板 并不只有单色 我们本该画出 七彩的图画 我们会和时光 一同老去 在我们爱情浇灌的地方 我渴望是一片青青草地 在草地的中央 立着块碑石 刻着无悔的誓言一一 永远爱你。 【3】 我是一只离群的蝴蝶， 我和你缠缠绵绵翩翩飞， 飞跃这红尘永相随。 等到秋风尽，秋叶落成堆， 能陪你一起枯萎也无悔。 你是朵寂寞的云彩， 看见我的孤寂眼着你离开这里去那里， 跟着你不顾危险我可以跟着你越飞越高， 渐渐远离，直到再回不去就这样路过青青的草地， 我以为看见最美的春天河岸边， 阳光照耀在水面， 玫瑰花在盛开只有我只有你。 【4】 当我在夜校里碰到你的时候， 我并没有想到，你会关注到平凡的我。 但是，你一再地鼓励我创作， 才有了我今天的小小名气。 如果不是你对我的温言细语， 我说不定早就逃之夭天。 所以，我对你的忠心， 天地可见！放心好了，我是不会变心的！ 你累了我给你捶背，你饿了我煮好东西给你吃， 你烦了我伴你开怀， 我一定对你非常的好——只要你不觉得我肉麻， 我还可以更肉麻地说……总之， 我一定爱你——爱到天荒地老。 【5】 为了你，我抛弃了别人的追求， 因为今生今世我只爱你一个人。 我会给你最大的幸福婚姻， 我对你的誓言，有天地为证。 那天我来到你的窗前， 在心里默默地对你说： 如果能打开你的窗户， 那就表示你也在爱我。 果然你的窗户打开了， 我可真的是太幸福了! 今后，我将和你生活在一起， 我会为你包揽一切家务。 如果你不答应让我这么做， 我会在我们约会的小河边难过。 如果什么时候我要背叛了你， 我愿意接受任何冷遇和指责。 【6】 想和你一起照顾母亲，因为你不懂儿行千里母担忧。 想和你在一起，想看着你掉头发，想为你剪脚趾甲。 想你帮我买内衣，想你替我梳头发。 想和你一起买菜，回家做给你吃。 爱你，所以想和你在一起； 想看到你，想听到你的声音。 想对我们未来的孩子说，"爸爸回来了，可以吃饭了。" 想对我的婆婆说，"妈，我们吃饭吧。" 想让你在不开心的时候可以找到我， 因为在我面前你不必伪装。 想让你在开心的时候可以抱抱我，告诉我你的努力。 想和你在一起，就是想和你在一起。 想你出门在外的时候，可以为你准备行囊放上针线包和常用药。 想把你打扮得帅帅的，想让你整天都很干净。 想为你理财，一半存起来备用，因为你为了投资常常乱花。 想为你的新衣服检查纽扣，想在你累的时候为你推拿。 想为你煮姜茶驱寒，想在你酒醉后把吐得满地的东西扫掉。 想为你放盆温水解乏，想提醒你，明天要上班，早点睡。 想你肚子痛的时候为你煮粥，我在想的就是这些。 我是这样在爱着你，不用回报。 请用你的温暖告诉我你也想，你的表情告诉我我会是个好妻子。 想要你的承诺，只是因为爱你，所以想要和你在一起，就是那么简单。 生活原本就是那么简单，不停地重复。 哪里有那么多的特色，哪里又需要那么多的特色甲再小的事情， 因为爱了才会记得，因为怀着爱一个人的心在做，重复也不会辛苦。 【7】 我知道世上没有完美的一对 不存在我心中理想的伴侣 但愿我珍惜这份缘 执子之手，与你终生厮守 使将来我们步伐的方向或节奏不同 彼此再融入不了对方的世界 我接受你基于天性使然，喜欢追求新鲜及多变 偶尔想要点距离，看看外面的世界 我也准备包容，由于机缘际遇 你以前或许曾经有过 让你刻骨铭心的恋情良口使你忘记承诺 我仍然努力坚守并已明了我必须 在你得意时看你面色 在你失意时顾你自尊 永远站在你身后 无论有潜能发多少光芒，也甘心为你隐藏 我明白激情过后，总是细水长流 愿意不断学习去爱，并降低被爱的需求 在只能一个喜，个悲时 我愿意把欢笑交给你，把眼泪留给自己 中考誓词 初三（1）班中考誓词 为了考上理想的学校，在最后的100天里， 我宣誓： 我要将满腔的热情投入到学习上： 像蜜蜂一样勤奋 像蚂蚁一样执着 信赖老师 约束自己 勤加练习 像刘翔那样加速、跨越、冲刺！ 我要用心，用手， 用智慧和行动 吹响战斗的号角 向人生交一份满意的答卷！ 初三（2）班中考誓词 我宣誓： 为迎接20xx中考， 一腔热血， 全力以赴， 脚踏实地， 挑战自我！ 不放过一丝一毫疑问， 不虚度一分一秒时光！ 高扬青春风帆， 搏击人生风浪！ 为未来留下一份回忆， 为生命凝铸一段永恒！ 让父母为我骄傲！ 让附校为我自豪！ 坚持到底， 永不言弃！ 初三（3）班中考誓词 挑战人生是我们坚定的信念 决胜中考是我们不懈的追求 一百天我将让青春无悔 请父母放心，我们一定不让你们伤心！ 请老师放心，我们一定不让你们失望！ 请学校放心，我们一定会为母校争光！ 冲刺在即，我们壮言宣誓： 志存高远，矢志不渝， 严守纪律，团结自信。 脚踏实地，刻苦钻研， 排除干扰，奋斗一百天！ 初三（4）班中考誓词 一百天，战场演习，我不退缩； 一百天，最后冲刺，改变一生！ 一百天后，考场挥毫，我能胜利！ 因为： 我有老师的引导， 我有父母的关心， 我有认真的态度。 今天我宣誓： 我努力、我尽力，决不言弃！ 我自信，我成功，我快乐！ 初三（5）班中考誓词 紧张忙碌的100天 辛苦奋战的100天 冲刺拼搏的100天 是值得我们珍惜的时光 是潜能最大发挥的时刻 我们——团结向上的高三（5）班 信奉——狭路相逢勇者胜 决心——努力创造新成就 结婚誓词 1.差一年一个月一天一个时辰都不是一辈子。 2.从现在开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。 3.当我决定和你度过下半辈子时，我希望我的下半生赶快开始。 4.地球上有数十亿的人口，但你只愿意为一个人安定下来。 5.将爱乘以无穷，再把它放在时间的尽头，你依旧能感到我有多么地爱你。 6.你遇见千千万万的人，但没有一个触动你，然后你遇见一个人，你的生活从此改变了，我遇见了你，然后我得生活改变了! 7.人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运,很快就找到了。而有人却要找一辈子。 8.她将是我永远的女主角，她的名字叫维奥拉。 9.我很明白，爱情的感觉会褪色，一如老照片。但你却长留我心，永远美丽，直至我生命的最后一刻。 10.我开始想要过的快乐，睡在床上，有牵挂，你以后不会再觉得孤独了，玛婷达 11.我们去结婚吧，除了你，别的人我都不要。 12.我明白，爱情的感觉会褪色，以入老照片，但你会长留我心，永远美丽，直到我生命的最后一刻。 13.也许，正因为我们彼此的不完美，才让我们成为彼此的完美伴侣。 14.有成千上万的事情表明我们是天生一对，这种感觉就像找到了一直想要的家 15.有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中，总有一天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后会觉得其他人只是浮云而已。 16.只有一个爱字不够表达出我的感受，我爱你，我很爱你，我永远爱你。

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