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元稹的诗词

2023-09-10 23:27:31

TAG: 元稹

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贝贝

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出自：唐代诗人元稹《离思五首》

译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

赏析：诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

2、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

出自：唐代诗人元稹《菊花》

译文：并非我特别偏爱菊花，只是秋菊谢后，再也无花可赏。

3、白头宫女在，闲坐说玄宗。

出自：唐代诗人元稹《行宫》

译文：几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。

赏析：以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。

4、今日江头两三树，可怜和叶度残春。

出自：唐代诗人元稹《离思五首》

译文：如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

5、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

出自：唐代诗人元稹《遣悲怀三首》

译文：只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

赏析：全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。

Chen

一共576首。你是要一首还是全部的名字。

额。。

离思菊花离思五首遣悲怀三首

过襄阳楼酬乐天见忆，兼伤仲远闻乐天授江州司马行宫

谕子蒙明月三五夜相和歌辞·估客乐杂曲歌辞·侠客行

相和歌辞·决绝词三首乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒感梦杂曲歌辞·出门行

有鸟二十章酬乐天雪中见寄答姨兄胡灵之见寄五十韵酬翰林白学士代书一百韵

听庾及之弹乌夜啼引哭子十首酬乐天赴江州路上见寄三首桃花

杂曲歌辞·筑城曲五解乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树相和歌辞·董逃行和李校书新题乐府十二首·蛮子朝

有酒十章酬乐天东南行诗一百韵纪怀，赠李六户曹、崔二十功曹五十韵元和五年予官不了，罚俸西归，三月六日至陕

表夏十首酬别致用后湖答友封见赠

梦井酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵琵琶歌岳阳楼

相和歌辞·当来日大难松树思归乐青云驿

舞曲歌辞·冬白纻歌靖安穷居和李校书新题乐府十二首·立部伎代曲江老人百韵

开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵酬窦校书二十韵感小株夜合宪宗章武孝皇帝挽歌词三首

遣病夜闲台中鞫狱，忆开元观旧事，呈损之,兼赠周兄连昌宫词

人道短春分投简阳明洞天作春六十韵重夸州宅旦暮景色，兼酬前篇末句

放言五首狂醉大觜乌桐花

阳城驿独醉送复梦赴韦令幕永贞二年正月二日，上御丹凤楼，赦天下，予

洞庭湖缘路景申秋八首送岭南崔侍御

遭风二十韵和乐天早春见寄寄乐天戏赠乐天、复言

寄乐天寄赠薛涛杂忆五首度门寺

忆杨十二夜雨岁日梦上天

和李校书新题乐府十二首·上阳白发人和李校书新题乐府十二首·华原磬献荥阳公诗五十韵和李校书新题乐府十二首·缚戎人

山枇杷梦游春七十韵去杭州韦氏馆与周隐客、杜归和泛舟

襄阳道秋堂夕茅舍赛神

寺院新竹谕宝二首说剑虫豸诗·浮尘子

玉泉道中作和东川李相公慈竹十二韵酬刘猛见送恭王故太妃挽歌词二首

寒食日毛空路示侄晦及从简与乐天同葬杓直顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首公安县远安寺水亭见展公题壁，漂然泪流，因

西斋小松二首周先生六年春遣怀八首酬段丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵

塞马竞渡竞舟旱灾自咎，贻七县宰

酬乐天西还寄吴士矩端公五十韵和乐天别弟后月夜作

春月解秋十首遣病十首红芍药

和李校书新题乐府十二首·阴山道白衣裳二首蔷薇架湘南登临湘楼

送林复梦赴韦令辟褒城驿闲二首欲曙

江边四十韵陪张湖南宴望岳楼，稹为监察御史张中丞知杂寄乐天雨声

三兄以白角巾寄遗，发不胜冠，因有感叹酬乐天吟张员外诗见寄，因思上京每与乐天于哀病骢呈致用折枝花赠行

送友封二首远望卢头陀诗酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄

赠李十二牡丹花片，因以饯行使东川·骆口驿二首使东川·南秦雪使东川·江花落

生春二十首任醉送刘太白奉诚园

先醉惧醉荥阳郑公以稹寓居严茅有池塘之胜，寄诗四首赛神

古社分水岭宿醉伴僧行

劝醉忆醉酬胡三凭人问牡丹遣行十首

诮卢戡与予数约游三寺，戡独沉醉而不行遣春三首杏园雪天

赠熊士登别岭南熊判官使东川·嘉陵江二首使东川·西县驿

使东川·清明日题李十一修行里居壁赠乐天刘二十八以文石枕见赠，仍题绝句，以将厚意

奉和严司空重阳日同崔常侍、崔郎中即诸公登使东川·嘉陵驿二首赠咸阳少府萧郎封书

仁风李著作园醉后寄李十八月六日与僧如展、前松滋主簿韦戴同游碧涧和乐天招钱蔚章看山绝句渡汉江

书乐天纸赠崔元儒贻蜀五首·张校书元夫小碎

别后西陵晚眺西归绝句十二首赠乐天相忆泪

书剑杏花和乐天寻郭道士不遇昔尝为僧，于荆州相别。苍溪县寄扬州兄弟

和乐天重题别东楼初除浙东，妻有阻色，因以四韵晓之晚秋夜合

新竹秋相望春病和友封题开善寺十韵

赋得春雪映早梅赋得玉卮无当悟禅三首寄胡果戴光弓

刘颇诗归田晚宴湘亭酒醒

独游春晓酬白乐天杏花园过东都别乐天二首

逢白公赠刘采春醉题东武春游

古艳诗二首奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵，大夫本题言自述饮致用神麹酒三十韵

感石榴二十韵赠柔之修龟山鱼池示众僧晓将别

句和李校书新题乐府十二首·驯犀忆远曲酬乐天待漏入阁见赠

和乐天送客游岭南二十韵酬卢秘书田家词送王十一南行

遣昼寒月临花和乐天秋题牡丹丛

寄隐客和乐天秋题曲江酬乐天登乐游园见忆赋得鱼登龙门

西州院书异虫豸诗·蜘蛛虫豸诗·蚁子

虫豸诗·蟆子清都夜境春晚寄杨十二，兼呈赵八忆云之

痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵酬友封话旧叙怀十二韵送王协律游杭越十韵酬许五康佐

送崔侍御之岭南二十韵独夜伤怀赠呈张侍御感逝妻满月日相唁

哭小女降真江陵三梦长庆历落月

高荷别孙村老人和乐天刘家花褒城驿二首

追昔游初寒夜寄卢子蒙城外回，谢子蒙见谕空屋题

醉醒和乐天梦亡友刘太白同游二首哭吕衡州六首和裴校书鹭鸶飞

夜池酬杨司业十二兄早秋述情见寄代杭人作使君一朝去二首邮竹

遣春十首酬东川李相公十六韵酬独孤二十六送归通州张旧蚊帱

旅眠除夜感梦合衣寝

竹簟哭女樊哭女樊四十韵梦成之

病减逢春，期白二十二、辛大不至十韵黄明府诗送东川马逢侍御使回十韵泛江玩月十二韵

别李三秋夕远怀东西道与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹

春余遣兴虫豸诗·虻楚歌十首鹿角镇

感事三首题翰林东阁前小松和乐天折剑头松鹤

竹部虫豸诗·巴蛇虫豸诗·蛒蜂八骏图诗

画松遣兴十首野节鞭杨子华画三首

贞元历含风夕酬乐天早夏见怀酬乐天劝醉

和乐天初授户曹喜而言志和乐天赠吴丹三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天酬乐天书怀见寄

刘氏馆集隐客、归和、子元、及之、子蒙、晦冬夜怀李侍御、王太祝、段丞三叹君莫非

田野狐兔行当来日大难行苦乐相倚曲捉捕歌

估客乐见人咏韩舍人新律诗，因有戏赠奉和权相公行次临阙驿，逢郑仆射相公归朝，题长庆四年历日尾

采珠行夫远征织妇词望云骓马歌

和李校书新题乐府十二首·五弦弹和李校书新题乐府十二首·西凉伎和李校书新题乐府十二首·法曲和李校书新题乐府十二首·骠国乐

和李校书新题乐府十二首·胡旋女华之巫庙之神村花晚

紫踯躅月暗新秋赠双文

春别和乐天示杨琼鱼中素代九九

卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵，命余和刘、阮妻二首忆事友封体

看花斑竹筝暮秋

压墙花舞腰树上乌桐花落

梦昔时恨妆成曹十九舞绿钿闺晚

南家桃志坚师答子蒙辛夷花

厅前柏夜别筵三泉驿何满子歌

通州丁溪馆夜别李景信三首酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵月三十韵除夜酬乐天

崔徽歌酬白太傅和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙赠毛仙翁

八月十四日夜玩月寒食夜三月三十日程氏馆饯杜十四归京酬张秘书因寄马赠诗

戏酬副使中丞见示四韵所思二首莺莺诗小胡笳引

有所教襄阳为卢窦纪事会真诗三十韵酬李六醉后见寄口号

夜饮东台去寄胡灵之赋得数蓂

赋得九月尽赋得雨后花早归牡丹二首

象人与杨十二巨源、卢十九经济同游大安亭，各赋山竹枝大云寺二十韵

余杭周从事以十章见寄，词调清婉，难于遍酬寄浙西李大夫四首赠吴渠州从姨兄士则长滩梦李绅

新政县见乐天诗夜坐岁日赠拒非

送卢戡奉和荥阳公离筵作嘉陵水阆州开元寺壁题乐天诗

凭李忠州寄书乐天得乐天书酬知退通州

酬乐天书后三韵酬乐天寄生衣酬乐天得微之诗知通州事因成四首酬乐天闻李尚书拜相以诗见贺

酬乐天叹穷愁见寄酬乐天三月三日见寄酬乐天叹损伤见寄瘴塞

红荆黄草峡听柔之琴二首别李十一五绝酬乐天醉别

酬乐天雨后见忆和乐天过秘阁书省旧厅和乐天赠杨秘书和乐天题王家亭子

酬乐天频梦微之琵琶春词酬乐天春寄微之

酬乐天舟泊夜读微之诗酬乐天武关南见微之题山石榴花诗酬乐天见寄酬乐天得稹所寄纻丝布白轻庸制成衣服以诗报

第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳赠别杨员外巨源寄乐天二首听妻弹别鹤操

和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺酬乐天喜邻郡再酬复言和前篇内状诗寄杨、白二员外

别毅郎自责送公度之福建喜五兄自泗州至

喜李十一景信到与李十一夜饮赠李十一寒食日

重赠留呈梦得、子厚、致用以州宅夸于乐天重酬乐天

再酬复言郡务稍简，因得整比旧诗，并连缀焚削，封章酬乐天余思不尽加为六韵之作酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄

代郡斋神答乐天酬乐天重寄别和乐天高相宅和乐天仇家酒

和乐天赠云寂僧沣西别乐天、博载、樊宗宪、李景信两秀才、寄昙、嵩、寂三上人题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年

贻蜀五首·韦兵曹臧文赠严童子桐孙诗鄂州寓馆严涧宅

送杜元颖贻蜀五首·病马诗寄上李尚书贻蜀五首·李中丞表臣贻蜀五首·卢评事子蒙

寄庾敬休花栽二首宿石矶酬孝甫见赠十首

寄刘颇二首晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首送孙胜游三寺回，呈上府主严司空，时因寻寺，道出

早春寻李校书奉和窦容州醉别卢头陀灯影

贬江陵途中寄乐天、杓直、杓直以员外郎判盐赠吕三校书使东川·百牢关送王十一郎游剡中

送友封送致用早春登龙山静胜寺，时非休浣，司空特许是行予病瘴，乐天寄通中散、碧腴垂云膏，仍题四

陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感，题四使东川·亚枝红使东川·梁州梦使东川·望喜驿

使东川·好时节使东川·夜深行使东川·望驿台使东川·江楼月

使东川·惭问囚使东川·江上行使东川·汉江上笛使东川·邮亭月

水上寄乐天夏阳亭临望，寄河阳侍御尧日高睡辋川

天坛归雨后晴日直台

醉行指巡胡饮新酒香球

酬哥舒大少府寄同年科第幽栖清都春霁，寄胡三、吴十一华岳寺

天坛上境寻西明寺僧不在与吴侍御春游晚春

嘉陵水漫天岭赠僧百牢关二月十九日酬王十八全素

酬乐天秋兴见赠，本句云：莫怪独吟秋兴苦，雪后宿同轨店，上法护寺钟楼望月陪韦尚书丈归履信宅，因赠韦氏兄弟同醉

韦居守晚岁，常言退休之志，因署其居曰大隐病醉拟醉与太白同之东洛,至栎阳,太白染疾驻行,予九

野狐泉柳林古寺定僧观心处

智度师二首西明寺牡丹忆杨十二羡醉

酬乐天寄蕲州簟酬李浙西先因从事见寄之作酬周从事望海亭见寄代杭民答乐天

四皓庙苦雨种竹和乐天赠樊著作

和乐天感鹤雉媒箭镞春鸠

春蝉兔丝

大鱼炖火锅

《菊花》

秋声绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

希望能帮到你

CarieVinne: 元稹诗全集

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元稹离思五首原文及赏析 元稹离思五首，后人称之为诗人为爱人莺莺而写，表示他的浓厚的爱，虽然不足以考证，但是离思在古代爱情诗歌中可以称得上佳作。下面大学高考网整理元稹离思五首原文及赏析元稹离思五首原文及赏析　　元稹《离思(其一)》　　自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，　　须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。　　元稹《离思(其二)》　　山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼，　　闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。　　元稹《离思(其三)》　　红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，　　第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。　　元稹《离思(其四)》　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　元稹《离思(其五)》　　寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，　　今日江头两三树，可怜和叶度残春。元稹离思五首原文及赏析　　元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类.这首《离思》(五首之一)属于艳诗.所谓"艳诗",即写男女之间爱情的诗.在作者十类诗中,这类写得比较好.而这首《离思》诗,尤其写得一往情深, 炽热动人,具有独到的艺术特色.在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作. 　　古代诗评家,曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗,或臆断为诗人"与莺莺在闺中狎昵之游戏"(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照. 以上这篇是元稹离思五首原文及赏析。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多诗句尽在：望大家多支持本网站，谢谢。 2023-09-02 19:50:551

《元稹·离思》原文、注释与赏析 元稹·离思元稹（779—831），洛阳人。8岁丧父，少年贫贱。53岁卒。早年与白居易共同提倡“新乐府”，并称“元白”，其作品号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。创作以诗成就最大。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【题解】作者的诗歌数量很多，他自己就分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》即属于写男女之间爱情的艳诗。【注释】1.曾经：曾经历过。2.沧海：因海水呈苍青色，故称。3.难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。4.除却：除了。5.不是云：宋玉《高唐赋》说：巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。6.取次：走进，循序而进。7.半缘：一半因为。8.修道：既信佛也信道，此处指的是品德学问的修养。【串译】曾经历过沧海的烟波浩渺，就不会被其他任何一处海水所倾倒，曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚，就不会被其他任何一山风云所迷醉。虽然每天无数次从花丛中走过，还是懒得回头看她们一眼，这一半固然是为了修身治学，一半却是因为心中还依然深爱着你的缘故！【赏读提示】此诗最突出的特色就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。接连用水、云、花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到笔意所在。“曾经沧海难为水”，是从孟子“观于海者难为水”脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流是不会看在眼里的。然而这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩都不足观。其实是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情，表明其他女子便是纵有倾城国色、绝代佳人也不能取得他的欢心和爱慕。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，意思是说我即使走到盛开的花丛里也懒得回头观看。为什么呢？第四句“半缘修道半缘君”做了回答。意思是说对世事看破红尘去修道的缘故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗不难看出“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。这首艳诗尽管写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色，于描写爱情题材的古典诗词中亦堪称名篇佳作，但是毕竟只是描写男女之怀恋的，诵读的语调应是委婉媚丽的，以“柔媚”为主基调。语势整体上要取“收”势。【推荐名句】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 2023-09-02 19:51:101

元稹的离思五首之一原文(解释) 离思五首其一离思五首其四自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今白话译文其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。[6] 日江头两三树，可怜和叶度残春。 2023-09-02 19:51:431

唐元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 怎么解释？ [韵译] 我曾经经历过沧海的烟波浩淼，就不会被其他任何一处海水所倾倒；我曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚，就不会被其他任何一山风云所迷醉；我曾经深爱过你的贤淑聪慧，就不会为其他任何一个女人而动心；虽然我每天都无数次从花丛中走过，虽然我的身边有数不清的美女穿梭，但是我还是懒得回头看她们一眼，这一半固然是为了修身治学，更多的一半却是因为我心中还依然深爱着你啊！！ 2023-09-02 19:52:242

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。 2023-09-02 19:52:351

“曾经沧海难为水”是什么意思 曾经有过非常刻骨铭心的感情经历，以后遇到感情时就不会再有那么强烈的感觉了。 2023-09-02 19:53:439

曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？ 这句话通常用来解释爱情指的是只要遇到过那个最爱的人，那么其他的人就只能是过客。 2023-09-02 19:54:1712

曾经沧海难为水，除去巫山不是云是什么意思 中国是发展中国家，可以借伞给青年，中国强则少年强！ 2023-09-02 19:56:268

唐·元稹《离思五首·其四》的原句及赏析 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过 2023-09-02 19:56:574

元稹的离思五首·其四什么时候写的，距他妻子去世多久？ 1、创作背景：元稹的《离思》五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。7年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一组诗表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。2、拓展：离思五首·其四元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 2023-09-02 19:57:451

离思五首全文的注音 离思五首作者:元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。 2023-09-02 19:57:553

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其二》；【作者】唐·元稹山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。《离思五首》是一组悼亡绝句，先来看一下其中需要注意的几个词，【散漫】是指慢慢的，【慵】意思是懒散，【水晶帘】是石英做的帘子，先一起来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼，我在楼上悠闲地翻看着道教书籍，慵懒地没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头；再一起来看一下这首诗，元稹这首诗的一、二两句，给人超凡绝尘的感觉，【山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼】，碧山清泉漫流，万树桃花掩映，楼中丽人定是美艳绝伦，置景由远及近，写景自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念，以及具体环境氛围，诗是有声的画，画是无声的诗，如果两者情景交融，就会产生意想不到的艺术效果；我们接着往下看，三、四两句推出人物，【闲读道书慵未起】，一个【闲】字传神地刻画了，心不在焉的可笑情态，一个【慵】字，既描述了一方眼中的楚楚可怜，又流露出无限呵护的挚爱深情； 2023-09-02 19:58:031

元稹离思五首全部诗文 其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。元稹《离思五首》原文：离思五首其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。 2023-09-02 19:58:101

元稹离思五首全部诗文是什么? 其一：自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。其二：山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三：红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五：寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。元稹，字微之，别字威明，河南府东都洛阳人，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙，唐朝著名诗人、文学家，诗作号为“元和体”。代表作有《莺莺传》《菊花》等。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年任武昌节度使等职。死后被追赠尚书右仆射。人物评价：李戡有言：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。 2023-09-02 19:58:241

元稹离思主要内容是什么元稹离思想表达什么 元稹是唐朝著名的诗人，和白居易是非常好的知己。元稹在诗坛上的地位是极高的，很少有人能超越他。后人传颂的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是离思中有名的一句，那么元稹离思主要写了什么?他想借这些诗来表达什么? 元稹离思主要内容是什么元稹的离思一般是指离思五首，是一组著名的悼亡诗，其中一首诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是千古绝唱。元稹的离思五首分别写于802年和805年，这几首诗都是元稹为亡妻韦从所写，韦从去世是时才27岁，是很可惜的年纪。元稹画像第一首诗是元稹回忆与妻子刚刚结婚时的样子，元稹与韦从很恩爱，韦从对着镜子明媚动人样子让元稹很心动;第二首诗先是描写景色，然后写道元稹在楼上翻着书，眼睛却不自觉的望向在梳妆镜钱梳头的韦从。第三首诗则是元稹对韦从的暗喻，韦从是一位典雅淡然的女子，十分贤惠，他用纱来形容亡妻，将其他美艳的女子比红罗，但是在元稹心里纱才是最好的。第四首是元稹对亡妻深深的眷恋，在他眼里除了韦从再也没有能让自己动心的女子，借沧海的水和巫山的云来比作两人之间的感情。第五首诗则是抒发自己对韦从的怀念之情，元稹触景伤情，韦从在世的时候，元稹曾摘了洁白的梨花送给妻子，因为妻子很纯洁，就像梨花在枝头静静的绽放，不争不闹不爱慕虚荣。现在梨花还在，妻子却永远的和自己分别了。元稹离思想表达什么元稹离思最想表达的就是对亡妻苇丛的思念，我们暂时不论元稹对韦从的忠贞吧!因为元稹确实在韦从死后两年重新纳妾了，然后再31岁时与薛涛有过一段感情。所以我们先说元稹抒发对亡妻的思念。我想元稹是爱着韦从的，不然元稹也不会用一辈子的时间来思念韦从。元稹挂相韦从陪伴元稹很短又很长，他们在一起7年，本来夫妻是一辈子的所以说韦从和元稹很短，但韦从又陪伴元稹很长，是因为元稹在之后的悼亡诗里面大多是写给韦从的。其实韦从嫁给元稹的时候是从锦衣玉食变得异常的贫苦，可是韦从没有怨言，依然爱着自己的丈夫，很可惜的是两人没有生育。元稹是一个多情之人，因为能写出这些缠绵悱恻的诗来注定是个多情的人，元稹对亡妻的思念是真挚的，每个男子都是风流的，世界上没有“柳下惠”，所以不论元稹在妻子死后是否另恋她人，都无法忘记韦从，如果不是情真意切，元稹的诗不会让人感同身受。元稹的诗是大家都认可的佳作，但是许多人都说元稹的品行有问题，但是历史山发生的事情并不是你我能目睹的，而且眼见都不一定为实，所以仅以崔莺莺的故事在评判元稹是不妥当的。元稹对亡妻韦从就像苏轼对亡妻王弗之一样，都是内心充满伤痛的。 2023-09-02 19:58:451

《离思》全诗内容是什么？ 元稹《离思（其一）》自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。元稹《离思（其二）》山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。元稹《离思（其三）》红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思（其五）》寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春。 2023-09-02 19:59:081

元稹诗词《离思五首·其四》原文译文赏析 《离思五首·其四》　　唐代·元稹　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　【译文】　　经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。　　即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。　　【注释】　　曾经：曾经到临。经：经临，经过。　　难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。　　除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。　　取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 　　花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。　　半缘：此指“一半是因为……”。　　修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。　　君：此指曾经心仪的恋人。　　【赏析】　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。　　“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。　　“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。　　扩展阅读：元稹文学成就　　元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。　　乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中特色的是艳诗和悼亡诗。　　元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。　　元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。　　乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹参见新、旧《唐书》本传。　　元稹代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》《夜池》《感逝（浙东）》《晚春》《靖安穷居》《送致用》《宿石矶》《夜坐》《雪天》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》《夜别筵》《山枇杷》《所思二首》《斑竹（得之湘流）》《竹部（石首县界）》《白衣裳二首》《鱼中素》《酬许五康佐（次用本韵）》《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。　　元稹其集与白居易同名长庆，今编诗二十八卷（全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三）。 2023-09-02 19:59:151

元稹《离思》其二 为大家收集整理了《元稹《离思》其二》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！【年代】：唐【作者】：元稹——《离思》其二【内容】：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【作者】：字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。【注释】：沧海：浩瀚的大海。巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。取次：依次缘：因为。【赏析】：　　元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。 2023-09-02 19:59:321

《离诗五首》有哪五首 一、回答：《离诗五首》即元稹作《离思五首》，诗文如下：　　其一　　自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。　　其二　　山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。　　其三　　红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。　　其四　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　其五　　寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。　　二、扩展知识：　　1、作品简介：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。　　2、作者简介：元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。诗作平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。 2023-09-02 19:59:592

元稹《离思》中的最后一句是什么？ 分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说问题描述: 我曾经看到过2种版本：一是“半缘求道半缘君”，另一种说法是“半缘修道半缘君”。哪个是正确的啊？解析: 1．应以《全唐诗》为准“半缘修道半缘君”: 离思 ——元稹曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 2．从字面上来看，“求道”也不如“修道”好：“求”表示追随，“修”表示钻研，程度不同，“修道”更能体现诗人对亡妻的思念与忠诚。 2023-09-02 20:00:361

请问“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一名句的出处。？ 开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。 2023-09-02 20:00:441

曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思，意思和赏析 沧海桑田，曾经是沧海的土地再也变不成水，除了巫山云别处的烟气都算不上是云。 2023-09-02 20:01:503

离思五首·其四原文_翻译及赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代·元稹《离思五首·其四》离思五首·其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。爱情，哲理，悼亡早教古诗100首译文及注释译文曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。鉴赏首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。鉴赏二这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”赏析 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。元稹桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。——宋代·周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》玉楼春·桃溪不作从容住桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。宋词三百首，神话爱情相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？——唐代·欧阳炯《浣溪沙·相见休言有泪珠》浣溪沙·相见休言有泪珠唐代：欧阳炯重逢爱情思往事，渡江乾，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——清代·朱彝尊《桂殿秋·思往事》桂殿秋·思往事清代：朱彝尊婉约，怀念爱情 2023-09-02 20:02:011

元稹离思的译文 1、译文曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。一半是因为修道，一半因为你的缘故2、原文曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 2023-09-02 20:02:091

元稹诗句取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君是什么意思 正确的诗句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”意思是：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。出处：唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》其四。原文节选：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。扩展资料创作背景元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦。而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。《离思五首》的前三首诗：1、《离思五首》（其一）唐代：元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。译文：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。2、《离思五首》（其二）唐代：元稹山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。译文：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。3、《离思五首》（其三）唐代：元稹红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。译文：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。 2023-09-02 20:02:161

取次花丛懒回顾,半缘修道半逢君是谁的诗 】：元稹——《离思》其二【内容[color=Red][size=4]曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君[color=Red][size=4]【作者】字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。沧海：浩瀚的大海。巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。取次：依次缘：因为。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。 2023-09-02 20:02:292

求元稹《离思》的诗词鉴赏。 元稹·《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸去逝。元稹写给她的诗篇除了《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇感人至深。从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云：“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元稹两句，一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。　　今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。　　首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。　　第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 2023-09-02 20:02:501

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其五》；【作者】唐·元稹寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。这是一组悼亡绝句，都是为了追悼亡妻韦丛而作的，这组诗写于唐宪宗元和四年，来看一下诗中需要注意的几个词，【发】是开放的意思，【白人】是皮肤洁白的人，诗中指的是亡妻；先来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花，送给你这个皮肤洁白如玉的女子，如今我就像那两三棵树一样，静静地站在江边，可怜只有一树绿叶，和我一起度过残春，韦丛20岁时下嫁元稹，当时的元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她没有半分怨言，七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗；我们一起来看一下，今天要讲的第五首，先来看诗的第一句和第二句，【寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人】，春天里百花齐放，诗人为何偏偏摘了朵，白色的梨花送给自己的妻子呢，春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，是因为自己的妻子不像其她女子，妻子不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放，可是妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下了绿叶，孤零零地度过残春；于是诗人写下诗的后面两句，【今日江头两三树，可怜和叶度残春】，诗人运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念； 2023-09-02 20:03:291

离思五首其四全诗？ 离思五首（其四）元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 2023-09-02 20:03:372

元稹离思拼音元稹离思拼音《yuán zhěnlí sī》 1、元稹离思拼音《yuán zhěnlí sī》。元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。 2、《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。 2023-09-02 20:03:531

唐诗宋词赏析离思五首.其四元稹这首诗的赏析有人知道吗？急急急……谢谢了。 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。 2023-09-02 20:04:011

曾经沧海难为水是哪个朝代谁的作品？ 01 唐朝元稹曾经沧海难为水出自唐朝元稹的《离思五首》。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人，唐朝大臣、文学家。曾经沧海难为水出自他的《离思五首》，该诗全文为︰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后人引用后两句多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 2023-09-02 20:04:081

曾经沧海难为水的全诗 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 2023-09-02 20:04:3015

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其四》；【作者】唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《离思五首》是一组悼亡绝句，诗人运用【索物以托情】的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻，忠贞不渝的爱情和刻骨铭心的思念，一起来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是，曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌，曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色，即使身处万花丛中，我也懒得回头一望，也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧；接下来我们一起来看一下这首诗，先来看开始的两句，【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】，从字面上来看是说，经历过【沧海】、【巫山】，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻，他们夫妻之间的感情，有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除了爱妻之外，再也没有能使自己动情的女子了；因而接下来的第三句，【取次花丛懒回顾】，说自己信步经过【花丛】懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心；再往后看最后一句，这一句承上说明【懒回顾】的原因，【半缘修道半缘君】，这里的【修道】可以理解为，专心于品德学问的修养，然而尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱，悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，【半缘修道】和【半缘君】，所表达的忧思之情是一致的，而且说【半缘修道】，更加觉得含意深沉； 2023-09-02 20:05:281

古诗《元稹·离思·其四》注释与赏析

元稹·离思·其四曾经①沧海②难为水③，除却④巫山不是云⑤。取次⑥花丛懒回顾，半缘⑦修道⑧半缘君。【注释】 ①经：经历。 ②沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 ③曾经沧海难为水：出自《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。 ④除却：除了。 ⑤除却巫山不是云：取自宋玉《高唐赋》，指楚怀王曾游云梦高唐之台，昼寝而梦，见巫山之女。她离别楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。 ⑥取次：随便，任意。 ⑦半缘：一半是因为。 ⑧修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。赏析元稹(公元779年—公元831年)，字微之，河南洛阳人。八岁丧父，母亲亲授书传。十五岁时即以明两经擢第。二十一岁仕河中府，二十五岁登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和初，应制策第一。元和四年(公元809年)为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年(公元819年)任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(公元821年)迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(公元829年)为尚书左丞，大和五年(公元831年)，卒于武昌军节度使任上。年五十三岁，赠尚书右仆射。稹自少与白居易唱和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。其与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》。此诗是诗人为悼念亡妻韦丛(当时太子少保韦夏卿之 *** )而作，韦丛出身名门，美丽贤惠，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后生活清贫，而她毫无怨言。二十七岁不幸早逝，诗人为此曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。并写了很多怀念她的诗篇，篇篇感人至深。其中《离思》共有五首，以第四首最为珍品。诗人化用典故，取喻极高。以沧海和朝云来形容亡妻，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。诗人用花丛来形容别的女子，表明自己已经对其他女子没有兴趣。并在尾句点名了原因，一半是因为修道，一半是因为对亡妻的怀念。写得如此真实，如此坦白，更加反衬出诗人对亡妻坚贞不渝的爱情和深深的怀念之情，读来动人肺腑，催人泪下。

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元稹为妻子写下悼亡诗《离思》，为什么后来又立马娶妻？ 因为在古代即便是男子再专情，也不可能没有妻子，元稹这样做才是古代男子的行为，这种行为是比较真实的古代的男子，不会为了女子守节。 2023-09-02 20:05:485

中国的京剧曲目有哪些？？？ 这个太多了吧，比较经典的有：旦——梅派：凤还巢，宇宙锋，霸王别姬，贵妃醉酒，天女散花程派：锁麟囊，春闺梦，梅妃荀派：红娘，霍小玉，荀灌娘尚派：双阳公主，汉明妃张派：状元媒，诗文会生——老生：谭派定军山，马派淮河营，麒派追韩信，杨派三家店，余派鱼肠剑小生：九江口，白蛇传净——裘派：赤桑镇，铡美案，牧虎关金派：野猪林老旦——对花枪，赤桑镇，杨门女将对唱戏——武家坡，四郎探母，二进宫，桑园会大台戏——龙凤呈祥 2023-09-02 20:04:585

供应链融资的综述 供应链融资和“物流银行”、“融通仓”相似，围绕“1”家核心企业，通过现货质押和未来货权质押的结合，打通了从原材料采购，中间及制成品，到最后经由销售网络把产品送到消费者手中这一供应链链条，将供应商、制造商、分销商、零售商、直到最终用户连成一个整体，全方位地为链条上的“n”个企业提供融资服务，通过相关企业的职能分工与合作，实现整个供应链的不断增值。供应链融资服务不同于传统的银行融资产品，其创新点是抓住大型优质企业稳定的供应链，围绕供应链上下游经营规范、资信良好、有稳定销售渠道和回款资金来源的企业进行产品设计，以大型核心企业为中心，选择资质良好的上下游企业作为商业银行的融资对象，这种业务既突破了商业银行传统的评级授信要求，也无须另行提供抵押质押担保，切实解决了中小企业融资难的问题。供应链融资与供应链管理密切相关。供应链管理是针对核心企业供应链网络而进行的一种管理模式，供应链融资则是银行或金融机构针对核心企业供应链中各个节点企业而提供金融服务的一种业务模式。供应链是围绕核心企业，通过对信息流，物流，资金流的控制，从采购原材料开始，制成中间产品以及最终产品，最后由销售网络把产品送到消费者手中的将供应商，制造商，分销商，零售商，直到最终用户连成一个整体的功能网链结构。它不仅是一条连接供应商到用户的物流链、信息链、资金链，而且是一条增值链，物料在供应链上因加工、包装、运输等过程而增加其价值，给相关企业带来收益。供应链的核心企业通常为制造商。一方面，供应链表现为以核心企业为主导的网络结构，这就决定了供应链中配套企业的资金实力与核心企业的资金实力不匹配，配套企业处于资金链中弱势地位；并且，由于核心企业的强势导致配套企业在信息和谈判地位上处于劣势，这反过来又导致其资金需求的进一步加强。另一方面，固定资产只占配套企业资产很少的一部分，流动资金、库存、原料等是其资产的主要表现形式，且配套企业的信用等级评级普遍较低，这些情况使得配套企业很难获得以固定资产抵押担保方式提供的银行或金融机构贷款服务。物流、资金流和信息流是供应链运作的三个要素，配套企业资金流的缺口将很难保持供应链的连续性，更会造成资源的损失和浪费。　　“供应链融资”就是在供应链中找出一个大的核心企业，以核心企业为出发点，为供应链上的节点企业提供金融支持。一方面，将资金有效注入处于相对弱势的上、下游配套中小企业，解决配套企业融资难和供应链失衡的问题；另一方面，将银行或金融机构信用融入上、下游配套企业的购销行为，增强其商业信用，促进配套企业与核心企业建立起长期战略协同关系，从而提升整个供应链的竞争能力。 2023-09-02 20:05:001

边坡治理的几种方法 目前，常用的边坡治理大致可分为工程护坡和生物护坡两种方法。以往土木工程师们单纯从力学角度出发，定量分析边坡的稳定问题，往往采取石料或混凝土挡墙和护面，或采用格构防护、锚喷支护。这样做能克服边坡带来的严重的水土流失和滑坡、泥石流等灾害，但也带来严重的环境问题。如生态失衡等。生物护坡就是利用生物（主要是植物），单独或与其他构筑物配合对边坡进行防护和植被恢复的一种综合技术。它包含绿化景观、固土保水、防止浅层滑坡、塌方等生物环境的基本内容。显然，边坡生物治理是跨越多个学科的边缘领域，它需要土木工程学、工程力学、农学、林学、生态学、恢复生态学等多个学科知识。 2023-09-02 20:05:011

统筹兼顾和什么搭配 有机结合。统筹兼顾的意思是统一筹划，全面照顾，可以和有机结合搭配。有机结合就是互相结合，是两个及两个以上事物互相结合，并不相互抵触、牵制，而是各出所长，相互取长补短，获得更好的成果，统筹规划出自清·刘坤一《复松峻帅》：“同属公家之事，误望统筹兼顾，暂支目前”。 2023-09-02 20:05:021

元朝年份，历史事件，朝代兴败要详细一点的 元朝历史大蒙古国（1481-1953）蒙古高原原为金朝的附属地区。随着金朝的逐渐衰落，蒙古的势力也开始壮大起来，不再臣服于金朝。金泰和四年（1204年），蒙古族领袖铁木真统一了蒙古高原各部。泰和六年（公元1206年7月13日），铁木真获得尊号“成吉思汗”，建国于漠北，国号“大蒙古国”（Yeke Mongghol Ulus）。大蒙古国建立后，不断向外扩张，1217年，灭亡西辽、1219年西征花剌子模，一直打到伏尔加河流域，于1225年东归。1227年灭西夏，成吉思汗也在征程中病逝。成吉思汗逝世后，由幼子拖雷监国，本来拖雷应当继承汗位，但拖雷为免纷争，于是推举窝阔台继位。传说，后来拖雷因替窝阔台饮下有诅咒的酒去世。1229年，窝阔台继任大汗，1231年征服高丽，1233年灭东真国，1234年灭金国。随后再次西征，1237年占领莫斯科，1241年兵分两路入侵波兰、匈牙利，大败德意志联军，前锋直指维也纳，欧洲为之震惊。正当此时，窝阔台逝世。远征军于是东还，后来拔都建立钦察汗国。1246年，贵由在窝阔台的皇后支持下继位。拔都与贵由在长子西征以后不和，贵由在远征拔都途中病死，拔都本有资格承继汗位，但他无意即位，另举拖雷的长子蒙哥为大汗。1251年，蒙哥继位。1254年灭大理国。蒙哥命旭烈兀西征；1258年，占领阿拉伯帝国首都巴格达，灭阿拔斯王朝。1259年，占领大马士革。这时，蒙哥在攻打南宋四川时，在合州城下去世，军队于是东还。初期（1260-1294）元朝建立蒙哥于1259年在四川去世后，其弟忽必烈与阿里不哥开始争夺汗位。1260年3月，阿里不哥在宗王阿速台等大多数蒙古正统派的支持下于大蒙古国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。与此同时，忽必烈与南宋议和后返回开平（今内蒙古多伦），在中原儒臣及部分蒙古宗王的支持下集会自称大汗。4月，忽必烈设立中书省，总管国家政务。5月，忽必烈颁布《即位诏》，并建元中统。由于忽必烈在中原汉地自行集会称汗，并且推行汉法，明显违背了蒙古传统，引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满。忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的内战，直到1264年阿里不哥兵败投降。忽必烈定为一尊，但他的“行汉法”主张却造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈，结果导致四大汗国纷纷脱离，忽必烈的政权遂只包括中国与蒙古本土（起初还包括承认忽必烈汗位的伊儿汗国，但在忽必烈去世后也独立了）。大蒙古国不复存在。至元八年（公元1271年），忽必烈公布《建国号诏》，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“大元”，是中国第一个把“大”字加于正式国号之中的朝代，之前各朝的“大”字均为尊称。[1] 这是蒙古国家由世界帝国转为中原王朝的分水岭，蒙古之前对中原的统治是掠夺性的殖民地式统治，只有到忽必烈时才转型为以中国为主体的王朝，且在这之前“元”之名尚未出现，故“元朝”的建立应由此算起。至元九年（公元1272年），在刘秉忠规划下，建都于中原的大都（今北京市）。统一中国至元十三年（公元1276年），元军攻陷宋都临安（今浙江杭州），俘虏5岁的宋恭帝及谢太后。至元十六年（公元1279年），元军在崖山海战消灭了南宋最后的兵力，陆秀夫挟持8岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死，南宋灭亡。元朝遂统一全中国。之后，元军曾入侵周边一些地区，如越南、日本以及爪哇（今属印尼），其中以入侵日本的战争最为著名，通常认为台风（日本人称之为“神风”）是造成失败的最大原因。中期（1294-约1345）大德十一年（1307年），元成宗加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种种称号。延佑二年（1315年），元仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。至治三年（1323年），元英宗下令编成并颁布元朝正式法典--《大元通制》，共2539条。至正三年（1343年），元惠宗下令修撰辽史、金史、宋史三史，至1345年修成。后期（约1345-1368）元朝后期，特别是1340年代中后期至1350年代期间，自然灾害频有发生，黄河地区水患尤其严重。与此同时，统治者不断向人民收取各种赋税，人民的生活更加艰苦。早在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。元惠宗至正十一年（1351年）发生的刘福通领导的红巾军起义，揭开了元朝灭亡的序幕。至正十六年（1356年）到至正十九年（1359年），朱元璋不断扩充自己的势力，统一了江南的半壁江山。至正二十七年（1367年）朱元璋开始北伐，在大将徐达、常遇春等的协助下，于1368年八月攻陷元大都，元惠宗北逃，元朝在中原的统治结束。北迁（1368-1388）1368年，朱元璋在建康（今南京）称帝，建立了明朝。元惠宗在明军的追击下逃离大都来到上都，随后又逃到应昌。他继续使用大元国号，并组织反抗，失败后于1370年在应昌去世。元昭宗即位后继续北逃至漠北，并多次与明军交战。北迁的元君臣一直沿用“大元”这个国号，史称北元，直到1388年天元帝被阿里不哥后裔也速迭尔袭杀后（一说1402年鬼力赤即位后）去国号。参考资料：http://bk.baidu.com/view/10783.htm 2023-09-02 20:05:022

人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏按课标要求要背诵那些文章（诗词）？ 要背的课后有要求。有些是欣赏的，老师可能就不上了。多背一些也没事啊 2023-09-02 20:05:034

什么是mvc详细介绍mvc的优点 MVC全名是Model View Controller，是模型(model)－视图(view)－控制器(controller)的缩写，一种软件设计典范，用一种业务逻辑、数据、界面显示分离的方法组织代码，将业务逻辑聚集到一个部件里面，在改进和个性化定制界面及用户交互的同时，不需要重新编写业务逻辑。MVC被独特的发展起来用于映射传统的输入、处理和输出功能在一个逻辑的图形化用户界面的结构中。1：耦合性低视图层和业务层分离，这样就允许更改视图层代码而不用重新编译模型和控制器代码，同样，一个应用的业务流程或者业务规则的改变只需要改动MVC的模型层即可。因为模型与控制器和视图相分离，所以很容易改变应用程序的数据层和业务规则。2：重用性高随着技术的不断进步，需要用越来越多的方式来访问应用程序。MVC模式允许使用各种不同样式的视图来访问同一个服务器端的代码，因为多个视图能共享一个模型，它包括任何WEB（HTTP）浏览器或者无线浏览器（wap），比如，用户可以通过电脑也可通过手机来订购某样产品，虽然订购的方式不一样，但处理订购产品的方式是一样的。由于模型返回的数据没有进行格式化，所以同样的构件能被不同的界面使用。MVC使开发和维护用户接口的技术含量降低。3：部署快使用MVC模式使开发时间得到相当大的缩减，它使程序员（Java开发人员）集中精力于业务逻辑，界面程序员（HTML和JSP开发人员）集中精力于表现形式上。4：可维护性高分离视图层和业务逻辑层也使得WEB应用更易于维护和修改。5：有利软件工程化管理由于不同的层各司其职，每一层不同的应用具有某些相同的特征，有利于通过工程化、工具化管理程序代码。控制器也提供了一个好处，就是可以使用控制器来联接不同的模型和视图去完成用户的需求，这样控制器可以为构造应用程序提供强有力的手段。给定一些可重用的模型和视图，控制器可以根据用户的需求选择模型进行处理，然后选择视图将处理结果显示给用户。 2023-09-02 20:05:041

杭州千岛湖好玩吗千岛湖一日游最佳线路 首先要说的是千岛湖绝对是好玩的，但是很多小伙伴可能在要去玩的时候没有太多的时间玩一天，于是只能是去一日游之类的，下面小编就来和大家说说千岛湖一日游有哪些可以玩，怎么样去玩。一日游旅游行程：上午7:30抵千岛湖旅游码头，乘船领略千岛碧水画中游之意境，观赏天下第一秀水：登梅峰观群岛，纵览“千岛聚一湖”之全貌，游鸵鸟乐园观赏澳洲和非洲鸵鸟，进艺苑参观鸵鸟工艺品，品尝鸵鸟蛋汉煲，做鸵鸟骑士。神龙岛游无毒蛇园，观巨毒蛇池，欣赏蛇艺表演。游览龙山岛(牌坊，海瑞祠，石硖书院，半亩方塘)，或者五龙景区锁岛(十二生肖广场、智慧锁、平安锁、开心锁、中华锁展馆);鱼乐桥与鱼同乐;鸟岛(百鸟园、珍鸟园、孔雀园、猛禽园、人鸟对话);奇石苑参观天下奇石;真趣园荡秋千、滑滑梯、欣赏睦剧表演;过幸运舟桥;摇状元桥。下午返程。游览景点：千岛湖梅峰观岛、鸵鸟岛或神龙岛、龙山岛、五龙四岛1、建立根据地既然是一日游、建议您在千岛湖住一晚，不但可以缓解旅行的压力，还可以深度体验农家生活，给你一个不一样的感受。个人建议你住在富文乡的映湖阁农庄，杨老板为人忠厚、夫人烧的本地土菜非常地道，还能吃到真正的千岛湖野生鱼(杨老板自己钓的)，最惬意的就是你一早一晚还能在湖边挥几杆，亲自钓几条鱼带回家吃(杨老板可提供简单的钓具、如属专业钓手、钓具自备)。具体线路：你从杭州出发，走杭新景高速，到淡竹下高速(不是千岛湖)，在手机导航中输入“映湖阁农庄”，大约再行驶20分钟左右，就可以到达位于富文乡的映湖阁农庄。如需要可向我索取联系方式。假如不住宿，这一段可略过。2、游玩千岛湖景点不少，但经典的不多，你可以在12点前从“根据地”出发，到游船码头乘船游千岛湖。游湖的线路主要有两条，既中心湖区和东南湖区。这个码头有详细的介绍，我就不多说了。游湖完毕后，你可以去石林景区走一走，也可以选择观看晚上的表演。第二天早上睡到自然醒，然后去森林氧吧走一走，直接从淡竹上高速就可以返回杭州了。(如果不在千岛湖住宿，这一段可以作为第一站安排)。3、注意事项千岛湖淡旺季价格非常悬殊，特别是节假日的价格和平日差距很大。城里最普通的旅馆可以从80元波动到480元，所以出行的时间要妥善安排。购物方面只要不在岛上购物，基本上不会挨宰，但也要懂得还价格，当然土豪例外。千万不要理会拉客的野导游，更不要听信所谓的免费服务。旅游指南杭州至千岛湖公共交通：杭州至千岛湖的快客班次较多，从早上6：00—18：50每隔30分钟一班发往千岛湖。乘车地点：杭州汽车西站(地址：杭州天目山路357号)车程约2小时。自驾车：从杭州南枢纽上杭千高速(即杭新景高速)，在洋溪枢纽右转走风光旖旎的千岛湖支线景观高速直达千岛湖镇，全程129公里，只需90分钟。上海至千岛湖：自驾车：从上海出发走沪杭高速(约141km)至杭州北互通(乔司)，上杭州绕城北线(约46km)至杭州南互通(袁浦)，转杭新景(杭千)高速(约129km)直达千岛湖。全程约316km。公共交通：乘车地点：上海长途客运南站(石龙路666号)，每天有两班;早上8：14发车;下午14：25发车;终点站：千岛湖镇淳安长途汽车站;交通路线淳安千岛湖属于杭州辖区，杭州是其进出的主要门户。千岛湖没有机场和火车站，因此最方便的交通方式就是从杭州坐汽车往返千岛湖，如果路途较远，只能坐飞机或者火车到杭州或者上海等周边地区进行中转。上海，南京，黄山也有千岛湖的直达车，不过班次没有杭州频繁。千岛湖到黄山这一段还可以坐渡轮往返。千岛湖风景区旅游主要以游轮和游艇为主，它们连接了千岛湖大大小小上的岛屿，当然，在市区还是要坐公交车和出租车的。千岛湖的公交线路非常成熟，根据千岛湖的旅游特点而规划。(1)行前最好准备好阳伞、遮阳帽和遮阳镜，一些岛屿的主峰上阳光很强烈。(2)千岛湖4～5月雨比较多，切记带好雨具。(3)不要相信黑导游，他们说是不用买门票，但上船后所去的地方往往不是主要风景区。(4)最好不要在旅游船上吃当地的有机鱼头，在市区的餐馆吃，价格和制作都差强人意。(5)在猴岛喂食时，不要挑逗或用手去喂，抛在地上即可，会伤人。 2023-09-02 20:04:561

放空洞、尾水洞、泄洪洞有什么区别？ (一)放空洞是在大坝需要检修等非常时期需要放空水库而设置的,一般设置于大坝底部,安装有充许动水启闭设备的深水闸门.也有利用发电引水洞出口设支洞加闷头,需要放空时,利用进水口闸关闭,割除闷头节省投资. (二)尾水洞一般地下厂房机组的出水口为了检修装有防止尾水倒灌的静水操作的闸门, (三)泄洪洞为在洪水期降低厍水位确保大坝安全的泄水洞.根据需要,设置高程有中孔,底孔,或上部的溢洪道,一般进口装有能动水调节流量的弧形启闭机 2023-09-02 20:04:561

电气自动化专业就业前景怎么样？ 我觉得工厂的普工学的更多懂的自然懂不懂当我啥也没说吧家庭普通甚至困难就请认真理解一下 2023-09-02 20:04:563

中国古代诗歌散文欣赏特殊句式 这里有，不是病毒，以诸葛之名保证！ 2023-09-02 20:04:534

矿山修复边坡的治理措施是什么？ 边坡治理主要工作就是要稳定边坡。该过程的任务是清除危石、降坡削坡，将未形成台阶的悬崖尽量构成水平台阶，把边坡的坡度降到安全角度以下，以消除崩塌隐患。之后就要对已经处理的边坡进行复绿，使其进一步保持稳定。针对矿山开采造成的生态环境破坏，进行深入调研和数据检测。深入调研和数据检测，针对性地进行方案设计。以乡土植物为主,采用矿山生态恢复集成技术进行修复，提供适宜的养护措施。治理因矿山开采所引起的水土流失、土壤污染、滑坡、植被退化等灾害，增加边坡稳定性,实现环境自然和谐。解决：矿山修复、边坡治理、生态复垦、垃圾场及废弃地治理等生态问题。修复技术：蒙草生态包、蒙草植生毯、蒙草植生袋、生物网格、喷播、土壤改良 2023-09-02 20:04:513

MVC框架的常见框架 Struts是Apache软件基金下Jakarta项目的一部分。Struts框架的主要架构设计和开发者是Craig R.McClanahan。Struts 是Java Web MVC框架中不争的王者。经过长达九年的发展，Struts已经逐渐成长为一个稳定、成熟的框架，并且占有了MVC框架中最大的市场份额。但是Struts某些技术特性上已经落后于新兴的MVC框架。面对Spring MVC、Webwork2这些设计更精密，扩展性更强的框架，Struts受到了前所未有的挑战。但站在产品开发的角度而言，Struts仍然是最稳妥的选择。Struts有一组相互协作的类（组件）、Servlet以及jsp tag lib组成。基于struts构架的web应用程序基本上符合JSP Model2的设计标准，可以说是MVC设计模式的一种变化类型。根据上面对framework的描述，很容易理解为什么说Struts是一个web framework，而不仅仅是一些标记库的组合。但 Struts 也包含了丰富的标记库和独立于该框架工作的实用程序类。Struts有其自己的控制器（Controller），同时整合了其他的一些技术去实现模型层（Model）和视图层（View）。在模型层，Struts可以很容易的与数据访问技术相结合，包括EJB，JDBC和Object Relation Bridge。在视图层，Struts能够与JSP, Velocity Templates,XSL等等这些表示层组件相结合。 Spring实际上是Expert One-on-One J2EE Design and Development 一书中所阐述的设计思想的具体实现。在One-on-One 一书中，Rod Johnson倡导J2EE实用主义的设计思想，并随书提供了一个初步的开发框架实现（interface21 开发包）。而Spring 正是这一思想的更全面和具体的体现。Rod Johnson 在interface21 开发包的基础之上，进行了进一步的改造和扩充，使其发展为一个更加开放、清晰、全面、高效的开发框架。Spring是一个开源框架，由Rod Johnson创建并且在他的著作《J2EE设计开发编程指南》里进行了描述。它是为了解决企业应用开发的复杂性而创建的。Spring使使用基本的JavaBeans来完成以前只可能由EJB完成的事情变得可能了。然而，Spring的用途不仅限于服务器端的开发。从简单性、可测试性和松耦合的角度而言，任何Java应用都可以从Spring中受益。简单来说，Spring是一个轻量的控制反转和面向切面的容框架。当然，这个描述有点过于简单。但它的确概括出了Spring是做什么的。 Zend Framework(简写ZF)是由 Zend 公司支持开发的完全基于 PHP5 的开源PHP开发框架，可用于开发 Web 程序和服务，ZF采用 MVC(Model–View-Controller) 架构模式来分离应用程序中不同的部分方便程序的开发和维护。（MVC框架的详细使用及其相关具体操作可以阅读参考资料：或者扩展阅读第二，三，四条。）耦合性低视图层和业务层分离，这样就允许更改视图层代码而不用重新编译模型和控制器代码，同样，一个应用的业务流程或者业务规则的改变只需要改动MVC的模型层即可。因为模型与控制器和视图相分离，所以很容易改变应用程序的数据层和业务规则。模型是自包含的，并且与控制器和视图相分离，所以很容易改变应用程序的数据层和业务规则。如果把数据库从MySQL移植到Oracle，或者改变基于RDBMS数据源到LDAP，只需改变模型即可。一旦正确的实现了模型，不管数据来自数据库或是LDAP服务器，视图将会正确的显示它们。由于运用MVC的应用程序的三个部件是相互独立，改变其中一个不会影响其它两个，所以依据这种设计思想能构造良好的松耦合的构件。重用性高随着技术的不断进步，需要用越来越多的方式来访问应用程序。MVC模式允许使用各种不同样式的视图来访问同一个服务器端的代码，因为多个视图能共享一个模型，它包括任何WEB（HTTP）浏览器或者无线浏览器（wap），比如，用户可以通过电脑也可通过手机来订购某样产品，虽然订购的方式不一样，但处理订购产品的方式是一样的。由于模型返回的数据没有进行格式化，所以同样的构件能被不同的界面使用。例如，很多数据可能用HTML来表示，但是也有可能用WAP来表示，而这些表示所需要的命令是改变视图层的实现方式，而控制层和模型层无需做任何改变。由于已经将数据和业务规则从表示层分开，所以可以最大化的重用代码了。模型也有状态管理和数据持久性处理的功能，例如，基于会话的购物车和电子商务过程也能被Flash网站或者无线联网的应用程序所重用。生命周期成本低MVC使开发和维护用户接口的技术含量降低。部署快使用MVC模式使开发时间得到相当大的缩减，它使程序员（Java开发人员）集中精力于业务逻辑，界面程序员（HTML和JSP开发人员）集中精力于表现形式上。可维护性高分离视图层和业务逻辑层也使得WEB应用更易于维护和修改。有利软件工程化管理由于不同的层各司其职，每一层不同的应用具有某些相同的特征，有利于通过工程化、工具化管理程序代码。控制器也提供了一个好处，就是可以使用控制器来联接不同的模型和视图去完成用户的需求，这样控制器可以为构造应用程序提供强有力的手段。给定一些可重用的模型和视图，控制器可以根据用户的需求选择模型进行处理，然后选择视图将处理结果显示给用户。没有明确的定义完全理解MVC并不是很容易。使用MVC需要精心的计划，由于它的内部原理比较复杂，所以需要花费一些时间去思考。同时由于模型和视图要严格的分离，这样也给调试应用程序带来了一定的困难。每个构件在使用之前都需要经过彻底的测试。不适合小型，中等规模的应用程序花费大量时间将MVC应用到规模并不是很大的应用程序通常会得不偿失。增加系统结构和实现的复杂性对于简单的界面，严格遵循MVC，使模型、视图与控制器分离，会增加结构的复杂性，并可能产生过多的更新操作，降低运行效率。视图与控制器间的过于紧密的连接视图与控制器是相互分离，但却是联系紧密的部件，视图没有控制器的存在，其应用是很有限的，反之亦然，这样就妨碍了他们的独立重用。视图对模型数据的低效率访问依据模型操作接口的不同，视图可能需要多次调用才能获得足够的显示数据。对未变化数据的不必要的频繁访问，也将损害操作性能。一般高级的界面工具或构造器不支持模式改造这些工具以适应MVC需要和建立分离的部件的代价是很高的，会造成MVC使用的困难。 2023-09-02 20:04:501

高中政治辨析:商品质量越好,价格越高.(价值,使用价值,价格的关系) 高中阶段辨析题绝不是对或错那么简单回答（1）价值决定价格，价格是价值的货币表现，因而，价格的高低最终是由商品的价值决定的。（2）一般来说，商品质量（即使用价值）好，会消耗较多的劳动，因而价值高，会导致商品价格高；但是，如果商品质量好是由于科技的进步、劳动上产率的提高引起的，那么价格不一定高。（3）价格还受到供求关系的影响，如果是在供过于求、产品严重滞销的情况下，即使质量好，价格也不一定高。（4）所以，商品质量越好是不是价格越高，应具体问题具体分析。因而体重观点是片面的。 2023-09-02 20:04:507

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元稹的诗词

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