取次花丛懒回顾,半缘修道半逢君是谁的诗

元稹 离思五首，后人称之为诗人为爱人莺莺而写，表示他的浓厚的爱，虽然不足以考证，但是离思在古代爱情诗歌中可以称得上佳作。下面大学高考网整理元稹 离思五首原文及赏析 元稹 离思五首原文及赏析 　　元稹《离思(其一)》 　　自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛， 　　须臾日射燕脂颊， 一朵红苏旋欲融。 　　元稹《离思(其二)》 　　山泉散漫绕阶流， 万树桃花映小楼， 　　闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。 　　元稹《离思(其三)》 　　红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘， 　　第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。 　　元稹《离思(其四)》 　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 　　元稹《离思(其五)》 　　寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人， 　　今日江头两三树， 可怜和叶度残春。 元稹 离思五首原文及赏析 　　元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类.这首《离思》(五首之一)属于艳诗.所谓"艳诗",即写男女之间爱情的诗.在作者十类诗中,这类写得比较好.而这首《离思》诗,尤其写得一往情深, 炽热动人,具有独到的艺术特色.在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作. 　　古代诗评家,曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗,或臆断为诗人"与莺莺在闺中狎昵之游戏"(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照. 以上这篇是元稹 离思五首原文及赏析。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多诗句尽在：望大家多支持本网站，谢谢。

元稹·离思 元稹（779—831），洛阳人。8岁丧父，少年贫贱。53岁卒。早年与白居易共同提倡“新乐府”，并称“元白”，其作品号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。创作以诗成就最大。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【题解】作者的诗歌数量很多，他自己就分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》即属于写男女之间爱情的艳诗。 【注释】1.曾经：曾经历过。2.沧海：因海水呈苍青色，故称。3.难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。4.除却：除了。5.不是云：宋玉《高唐赋》说：巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。6.取次：走进，循序而进。7.半缘：一半因为。8.修道：既信佛也信道，此处指的是品德学问的修养。 【串译】曾经历过沧海的烟波浩渺，就不会被其他任何一处海水所倾倒，曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚，就不会被其他任何一山风云所迷醉。虽然每天无数次从花丛中走过，还是懒得回头看她们一眼，这一半固然是为了修身治学，一半却是因为心中还依然深爱着你的缘故！ 【赏读提示】此诗最突出的特色就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。接连用水、云、花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到笔意所在。“曾经沧海难为水”，是从孟子“观于海者难为水”脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流是不会看在眼里的。然而这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩都不足观。其实是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情，表明其他女子便是纵有倾城国色、绝代佳人也不能取得他的欢心和爱慕。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，意思是说我即使走到盛开的花丛里也懒得回头观看。为什么呢？第四句“半缘修道半缘君”做了回答。意思是说对世事看破红尘去修道的缘故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗不难看出“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 这首艳诗尽管写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色，于描写爱情题材的古典诗词中亦堪称名篇佳作，但是毕竟只是描写男女之怀恋的，诵读的语调应是委婉媚丽的，以“柔媚”为主基调。语势整体上要取“收”势。 【推荐名句】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思五首其一离思五首 其四自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今白话译文其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。[6] 日江头两三树，可怜和叶度残春。

[韵译] 我曾经经历过沧海的烟波浩淼， 就不会被其他任何一处海水所倾倒； 我曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚， 就不会被其他任何一山风云所迷醉； 我曾经深爱过你的贤淑聪慧， 就不会为其他任何一个女人而动心； 虽然我每天都无数次从花丛中走过， 虽然我的身边有数不清的美女穿梭， 但是我还是懒得回头看她们一眼， 这一半固然是为了修身治学， 更多的一半却是因为我心中还依然深爱着你啊！！

开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念 。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。

曾经有过非常刻骨铭心的感情经历，以后遇到感情时就不会再有那么强烈的感觉了。

这句话通常用来解释爱情指的是只要遇到过那个最爱的人，那么其他的人就只能是过客。

中国是发展中国家，可以借伞给青年，中国强则少年强！

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过

1、创作背景：元稹的《离思》五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。7年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一组诗表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。2、拓展：离思五首·其四元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

离思五首作者:元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其二》； 【作者】唐·元稹 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。《离思五首》是一组悼亡绝句，先来看一下其中需要注意的几个词，【散漫】是指慢慢的，【慵】意思是懒散，【水晶帘】是石英做的帘子，先一起来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼，我在楼上悠闲地翻看着道教书籍，慵懒地没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头；再一起来看一下这首诗，元稹这首诗的一、二两句，给人超凡绝尘的感觉，【山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼】，碧山清泉漫流，万树桃花掩映，楼中丽人定是美艳绝伦，置景由远及近，写景自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念，以及具体环境氛围，诗是有声的画，画是无声的诗，如果两者情景交融，就会产生意想不到的艺术效果；我们接着往下看，三、四两句推出人物，【闲读道书慵未起】，一个【闲】字传神地刻画了，心不在焉的可笑情态，一个【慵】字，既描述了一方眼中的楚楚可怜，又流露出无限呵护的挚爱深情；

其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。元稹《离思五首》原文：离思五首其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

其一：自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。其二：山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三：红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五：寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。元稹，字微之，别字威明，河南府东都洛阳人，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙，唐朝著名诗人、文学家，诗作号为“元和体”。代表作有《莺莺传》《菊花》等。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年任武昌节度使等职。死后被追赠尚书右仆射。人物评价：李戡有言：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。

元稹是唐朝著名的诗人，和白居易是非常好的知己。元稹在诗坛上的地位是极高的，很少有人能超越他。后人传颂的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是离思中有名的一句，那么元稹离思主要写了什么?他想借这些诗来表达什么? 元稹离思主要内容是什么 元稹的离思一般是指离思五首，是一组著名的悼亡诗，其中一首诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是千古绝唱。元稹的离思五首分别写于802年和805年，这几首诗都是元稹为亡妻韦从所写，韦从去世是时才27岁，是很可惜的年纪。 元稹画像 第一首诗是元稹回忆与妻子刚刚结婚时的样子，元稹与韦从很恩爱，韦从对着镜子明媚动人样子让元稹很心动;第二首诗先是描写景色，然后写道元稹在楼上翻着书，眼睛却不自觉的望向在梳妆镜钱梳头的韦从。第三首诗则是元稹对韦从的暗喻，韦从是一位典雅淡然的女子，十分贤惠，他用纱来形容亡妻，将其他美艳的女子比红罗，但是在元稹心里纱才是最好的。第四首是元稹对亡妻深深的眷恋，在他眼里除了韦从再也没有能让自己动心的女子，借沧海的水和巫山的云来比作两人之间的感情。第五首诗则是抒发自己对韦从的怀念之情，元稹触景伤情，韦从在世的时候，元稹曾摘了洁白的梨花送给妻子，因为妻子很纯洁，就像梨花在枝头静静的绽放，不争不闹不爱慕虚荣。现在梨花还在，妻子却永远的和自己分别了。 元稹离思想表达什么 元稹离思最想表达的就是对亡妻苇丛的思念，我们暂时不论元稹对韦从的忠贞吧!因为元稹确实在韦从死后两年重新纳妾了，然后再31岁时与薛涛有过一段感情。所以我们先说元稹抒发对亡妻的思念。我想元稹是爱着韦从的，不然元稹也不会用一辈子的时间来思念韦从。 元稹挂相 韦从陪伴元稹很短又很长，他们在一起7年，本来夫妻是一辈子的所以说韦从和元稹很短，但韦从又陪伴元稹很长，是因为元稹在之后的悼亡诗里面大多是写给韦从的。其实韦从嫁给元稹的时候是从锦衣玉食变得异常的贫苦，可是韦从没有怨言，依然爱着自己的丈夫，很可惜的是两人没有生育。元稹是一个多情之人，因为能写出这些缠绵悱恻的诗来注定是个多情的人，元稹对亡妻的思念是真挚的，每个男子都是风流的，世界上没有“柳下惠”，所以不论元稹在妻子死后是否另恋她人，都无法忘记韦从，如果不是情真意切，元稹的诗不会让人感同身受。 元稹的诗是大家都认可的佳作，但是许多人都说元稹的品行有问题，但是历史山发生的事情并不是你我能目睹的，而且眼见都不一定为实，所以仅以崔莺莺的故事在评判元稹是不妥当的。元稹对亡妻韦从就像苏轼对亡妻王弗之一样，都是内心充满伤痛的。

元稹《离思（其一）》自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。元稹《离思（其二）》山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。元稹《离思（其三）》红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思（其五）》寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春。

　　《离思五首·其四》 　　唐代·元稹 　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 　　【译文】 　　经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 　　即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 　　【注释】 　　曾经：曾经到临。经：经临，经过。 　　难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。 　　除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。 　　取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 　　花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 　　半缘：此指“一半是因为……”。 　　修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 　　君：此指曾经心仪的恋人。 　　【赏析】 　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。 　　“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 　　“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。 　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 　　扩展阅读：元稹文学成就 　　元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。 　　乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中特色的是艳诗和悼亡诗。 　　元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。 　　元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。 　　乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹参见新、旧《唐书》本传。 　　元稹代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》《夜池》《感逝（浙东）》《晚春》《靖安穷居》《送致用》《宿石矶》《夜坐》《雪天》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》《夜别筵》《山枇杷》《所思二首》《斑竹（得之湘流）》《竹部（石首县界）》《白衣裳二首》《鱼中素》《酬许五康佐（次用本韵）》《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 　　元稹其集与白居易同名长庆，今编诗二十八卷（全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三）。

为大家收集整理了《元稹《离思》其二》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 【年代】：唐 【作者】：元稹——《离思》其二 【内容】： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【作者】： 字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。 【注释】： 沧海：浩瀚的大海。 巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。 取次：依次 缘：因为。 【赏析】： 　　元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

　　一、回答：《离诗五首》即元稹作《离思五首》，诗文如下：　　其一　　自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。　　其二　　山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。　　其三　　红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。　　其四　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　其五　　寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。　　二、扩展知识：　　1、作品简介：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。　　2、作者简介：元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。诗作平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 我曾经看到过2种版本：一是“半缘求道半缘君”，另一种说法是“半缘修道半缘君”。哪个是正确的啊？ 解析: 1．应以《全唐诗》为准“半缘修道半缘君”: 离思 ——元稹曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 2．从字面上来看，“求道”也不如“修道”好：“求”表示追随，“修”表示钻研，程度不同，“修道”更能体现诗人对亡妻的思念与忠诚。

开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念 。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。

沧海桑田，曾经是沧海的土地再也变不成水，除了巫山云别处的烟气都算不上是云。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代·元稹《离思五首·其四》 离思五首·其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 爱情 ， 哲理 ， 悼亡早教古诗100首 译文及注释 译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 鉴赏 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 鉴赏二 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。 第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”赏析 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 元稹 桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。——宋代·周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》 玉楼春·桃溪不作从容住 桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。 烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。 宋词三百首 ， 神话爱情相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？——唐代·欧阳炯《浣溪沙·相见休言有泪珠》 浣溪沙·相见休言有泪珠 唐代 ： 欧阳炯 重逢爱情思往事，渡江乾，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——清代·朱彝尊《桂殿秋·思往事》 桂殿秋·思往事 清代 ： 朱彝尊 婉约 ， 怀念爱情

1、译文曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。一半是因为修道，一半因为你的缘故2、原文曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

正确的诗句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”意思是：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。出处：唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》其四。原文节选：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。扩展资料创作背景元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦。而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。《离思五首》的前三首诗：1、《离思五首》（其一）唐代：元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。译文：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。2、《离思五首》（其二）唐代：元稹山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。译文：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。3、《离思五首》（其三）唐代：元稹红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。译文：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

元稹·《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸去逝。元稹写给她的诗篇除了《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇感人至深。从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云：“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元稹两句，一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。 　　今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。　　首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。　　第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其五》； 【作者】唐·元稹 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。这是一组悼亡绝句，都是为了追悼亡妻韦丛而作的，这组诗写于唐宪宗元和四年，来看一下诗中需要注意的几个词，【发】是开放的意思，【白人】是皮肤洁白的人，诗中指的是亡妻；先来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花，送给你这个皮肤洁白如玉的女子，如今我就像那两三棵树一样，静静地站在江边，可怜只有一树绿叶，和我一起度过残春，韦丛20岁时下嫁元稹，当时的元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她没有半分怨言，七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗；我们一起来看一下，今天要讲的第五首，先来看诗的第一句和第二句，【寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人】，春天里百花齐放，诗人为何偏偏摘了朵，白色的梨花送给自己的妻子呢，春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，是因为自己的妻子不像其她女子，妻子不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放，可是妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下了绿叶，孤零零地度过残春；于是诗人写下诗的后面两句，【今日江头两三树，可怜和叶度残春】，诗人运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念；

离思五首（其四）元稹曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

1、元稹离思拼音 《yuán zhěnlí sī》。元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。 2、《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

01 唐朝元稹 曾经沧海难为水出自唐朝元稹的《离思五首》。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。 元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人，唐朝大臣、文学家。曾经沧海难为水出自他的《离思五首》，该诗全文为︰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后人引用后两句多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。

元稹诗全集

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其四》； 【作者】唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《离思五首》是一组悼亡绝句，诗人运用【索物以托情】的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻，忠贞不渝的爱情和刻骨铭心的思念，一起来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是，曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌，曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色，即使身处万花丛中，我也懒得回头一望，也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧；接下来我们一起来看一下这首诗，先来看开始的两句，【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】，从字面上来看是说，经历过【沧海】、【巫山】，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻，他们夫妻之间的感情，有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除了爱妻之外，再也没有能使自己动情的女子了；因而接下来的第三句，【取次花丛懒回顾】，说自己信步经过【花丛】懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心；再往后看最后一句，这一句承上说明【懒回顾】的原因，【半缘修道半缘君】，这里的【修道】可以理解为，专心于品德学问的修养，然而尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱，悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，【半缘修道】和【半缘君】，所表达的忧思之情是一致的，而且说【半缘修道】，更加觉得含意深沉；

元稹·离思·其四 曾经①沧海②难为水③，除却④巫山不是云⑤。 取次⑥花丛懒回顾，半缘⑦修道⑧半缘君。 【注释】 ①经：经历。 ②沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 ③曾经沧海难为水：出自《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。 ④除却：除了。 ⑤除却巫山不是云：取自宋玉《高唐赋》，指楚怀王曾游云梦高唐之台，昼寝而梦，见巫山之女。她离别楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。 ⑥取次：随便，任意。 ⑦半缘：一半是因为。 ⑧修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。 赏析 元稹(公元779年—公元831年)，字微之，河南洛阳人。八岁丧父，母亲亲授书传。十五岁时即以明两经擢第。二十一岁仕河中府，二十五岁登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和初，应制策第一。元和四年(公元809年)为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年(公元819年)任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(公元821年)迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(公元829年)为尚书左丞，大和五年(公元831年)，卒于武昌军节度使任上。年五十三岁，赠尚书右仆射。稹自少与白居易唱和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。 元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。其与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》。 此诗是诗人为悼念亡妻韦丛(当时太子少保韦夏卿之 *** )而作，韦丛出身名门，美丽贤惠，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后生活清贫，而她毫无怨言。二十七岁不幸早逝，诗人为此曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。并写了很多怀念她的诗篇，篇篇感人至深。其中《离思》共有五首，以第四首最为珍品。诗人化用典故，取喻极高。以沧海和朝云来形容亡妻，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。诗人用花丛来形容别的女子，表明自己已经对其他女子没有兴趣。并在尾句点名了原因，一半是因为修道，一半是因为对亡妻的怀念。写得如此真实，如此坦白，更加反衬出诗人对亡妻坚贞不渝的爱情和深深的怀念之情，读来动人肺腑，催人泪下。

因为在古代即便是男子再专情，也不可能没有妻子，元稹这样做才是古代男子的行为，这种行为是比较真实的古代的男子，不会为了女子守节。

以下是100句安全月主题横幅标语，供您参考：1. 安全生产，人人有责，珍爱生命，守护安全。2. 安全第一，预防为主，事故为零，确保安全。3. 严格管理，强化安全，防范事故，确保平安。4. 落实责任，强化措施，消除隐患，确保万无一失。5. 安全第一，生命至上，遵章守纪，预防为主。6. 安全生产，人人有责，遵守规则，保障安全。7. 安全无小事，警钟长鸣，珍爱生命，从我做起。8. 强化安全意识，共筑安全长城，守护生命安全。9. 安全第一，预防为主，事故可控，安全可控。10. 安全发展，科学预防，强化管理，共建和谐。11. 居安思危，思则有备，有备无患，安全第一。12. 安全第一，预防为主，责任至上，共创安全。13. 安全发展，预防为主，综合治理，保障平安。14. 强化安全意识，共筑安全长城，确保生命安全。15. 安全生产，人人有责，警钟长鸣，安全第一。16. 安全第一，预防为主，科学管理，共建和谐。17. 安全发展，预防为主，综合治理，共建美好家园。18. 强化安全意识，共筑安全长城，守护生命安全。19. 安全生产，人人有责，遵守规则，保障安全。20. 安全无小事，警钟长鸣，珍爱生命，从我做起。21. 严格管理，强化安全意识，防范事故发生。22. 以人为本、安全第一、预防为主、综合治理。23. 落实责任、强化措施、消除隐患、确保平安。24. 安全发展、科学预防、强化管理、共建和谐。25. 安全第一、预防为主、责任至上、共创安全。26. 安全发展、预防为主、综合治理、保障平安。27. 强化安全意识、共筑安全长城、确保生命安全。28. 安全生产、人人有责、遵守规则、保障安全。29. 安全无小事、警钟长鸣、珍爱生命、从我做起。30. 严格管理、强化安全意识、防范事故发生。31. 以人为本、安全第一、预防为主、综合治理。32. 落实责任、强化措施、消除隐患、确保平安。33. 安全发展、科学预防、强化管理、共建和谐。34. 安全第一、预防为主、责任至上、共创安全。35. 安全发展、预防为主、综合治理、保障平安。36. 强化安全意识、共筑安全长城、确保生命安全。37. 同创共建安全文化,共享共建成果效益。38. 以人为本创,安全生产做,公司腾飞靠。39. 安全规程系,家家有本难念的经,幸福和谐好,人人有本健康经。40. 加强安全管理,建设平安,和谐,幸福校园。41. 关注生命,注重安全,创和谐校园,建设美好家园。42. 加强交通建设,确保运输安全,促进经济腾飞,构建和谐社会。43. 防微杜渐,警钟长鸣,创,和谐,幸福家庭。44. 加强安全管理,建设平安,和谐,幸福家庭。45. 关注生命,注重安全,创和谐家庭,建设美好家园。46. 加强交通建设,确保运输安全,促进经济腾飞,构建和谐社会家庭。

当前辐射防护体系的建立是为了保护工作人员和公众免受或少受辐射的危害而必须遵循的基本原则。在日常生活中，很多人都知道辐射存在危害，辐射防护基本原则是为了保护工作人员和公众免受或少受辐射的危害而必须遵循的基本原则。辐射防护的基本原则由三个基本要素组成。实践的正当性扰携：在施行伴有辐射照射的任何实践之前，都必须经过正当洞李型性判断，确认这种实践具有正当的理由，即能够获得超过代价的正的纯利益；辐射防护的最优化：应避免一切不必要的照射，在考虑到经济和社会因素的条件下，所有辐射照射都应保持在可合理达到的尽量低的水平；纳猜。个人剂量限制：用剂量限值对个人所受的照射加以限制。辐射原理辐射指的是能量以波或是次原子粒子移动的型态传送。辐射之能量从辐射源向外所有方向直线放射。辐射以电磁波和粒子（如阿尔法粒子、贝塔粒子等）的形式向外放散。无线电波和光波都是电磁波。它们的传播速度很快，在真空中的传播速度与光波（3×10^8米/秒）相同。

不属于。根据查询中华人民共和国自然资源部官网得知，地质灾害治理工程，应由具备相应级别地质灾害资质的单位承担勘查、设计、施工和监理工作。因此边坡治理不属于地质灾害工程。

1 目的本标准规定了剧毒化学品采购、运输、装卸、储存、使用、销毁处理等过程中的安全要求。2 范围本标准适用于本公司剧毒化学品的采购、运输、装卸、储存、使用、销毁处理过程的安全管理。3 术语和定义3.1剧毒化学品是指国家2002版《剧毒化学品目录》所规定的化学品。4 程序4.1剧毒化学品的采购4.1.1公司采购部负责对剧毒化学品的采购，应指派责任心强，熟知剧毒化学品一般性质及其安全防护知识的人员承担采购。凭许可证件按公安部门有关规定统一办理。4.1.2使用单位每月月底前将下月所需物资名称、数量、规格上报仓库，由仓库人员根据库存量上报原料采购部，采购部按计划负责采购。4.1.3物资采购进厂后由仓库人员报物资进厂请检单，要求化学品检验中心检验，经化验分析合格后方能入库。4.2 剧毒化学品的运输4.2.1剧毒化学品运输必须符合国家有关交通法规，办理相关的运输手续。运输单位应指派专人押运，运输和押运人必须责任心强，熟悉剧毒化学品的性质和安全防护知识及异常情况下的危急处理方法。4.2.2运输单位和个人必须对装运物品严格检查，对包装不牢，破损，品名标签、标志不明显的剧毒化学品和不符合安全要求的罐体不得装运。4.2.3剧毒化学品装卸、运输人员，在装卸、运输时应按要求佩戴相应的防护用品。搬运时必须轻拿轻放，防止碰撞、拖拉、抛掷及倾倒。对装卸及搬运的员工应经常进行安全教育培训，并且要有一定业务知识和固定的人员来担任。4.2.4运输易燃、易爆剧毒化学品的车辆等工具应彻底清扫冲洗干净后，才能继续装运其他剧毒化学品。性质相抵触的物品，不得同时装运。4.2.5禁止用翻斗车、电瓶车运输易燃、易爆的剧毒化学品，汽车和容易产生火花的各类车辆进入生产区域时，排气管应戴上阻火器。4.3 剧毒化学品的存放4.3.1剧毒化学品必须及时入库，不得露天堆放。4.3.2剧毒化学品应贮存在指定地点，不得与其他物质混合储存，库房要求干燥、无积水，屋顶不漏水，防潮物品应加木板垫放，放置整齐。4.3.3库内严禁一切明火，禁止吸烟，禁止一切火种和带火、冒火和外部打火的机动车辆入内。4.3.4剧毒化学品应分类、分堆储存、堆垛不宜过高、过密并要留出一定的通道及通风口。文件名：危险化学药品管理制度 编号： 第1页，共2页4.3.5仓库管理人员要选派责任心强，经过专门训练，熟知剧毒化学品物化性质及安全管理常识的人员担任。4.3.6剧毒化学品仓库管理人员必须做到“四无一保”和严格遵守“五双”制度，（“四无一保”即无被盗、无事故、无丢失、无违章、保安全。“五双”制度即“双人保管、双人领取、双人使用、双把锁、双本帐。）坚持规范化管理，严禁混存、混运。4.3.7剧毒化学品必须有出入库发放管理制度，主管部门按要求加强检查，严格执行。4.3.8根据不同的剧毒化学品，在库房内要有相应的标识和图形标志，配备相应的消防器材和防护器具。4.3.9库房人员工作结束后，应该进行安全防火检查，切断电源。4.4 剧毒化学品的使用4.4.1剧毒化学品使用场所和操作人员，必须配有专用防护用品，操作结束后必须更换工作服，否则不得离开作业场所。4.4.2严禁用手直接接触剧毒化学品，并不得在剧毒品场所饮食。4.4.3剧毒化学品使用场所应配备一定数量的解毒药品，以备应急之用。4.4.4禁止使用绝缘软管插入易燃液体槽内进行移液作业。4.4.5桶装或罐装有毒或挥发性毒害品时，必须将盖拧紧密封，防止挥发或溅出伤人，并转移到良好通风处。若一时无法处理可与安全环保部门联系协同解决。4.4.6领料时，禁止地面滚桶，防止摩擦、撞击，领料途中要考虑环境影响是否对领料构成危险，否则要采取安全措施。4.4.7在设备发生故障、液体渗漏、改变工艺条件，必须注意采取相应的防范措施。4.4.8盛装剧毒化学品的容器在使用前后必须确保干净，两者相遇会引起燃烧的原料严禁前后混用，剧毒化学品一旦散落于地面应立即进行处理回收。4.4.9剧毒化学品使用后废渣、废液、废气等，由使用单位负责处理，要严格执行环保规定，不得私自乱倒污染环境。自行处理不了的应及时报告，通过安环部按有关规定进行处理。4.5 剧毒化学品的销毁处理4.5.1剧毒物品用后的包装桶、塑料桶、塑料袋等，必须严加管理，有能力、资质处理则自行消毒处理，并有专人负责处理；没有处理能力则要交予生产或销售厂家回收处理。 4.5.2剧毒化学品废弃物的销毁处理，必须预先提出申请，制定周密的安全保障措施，并经有关部门批准，方可处理。5附则5.1本制度由技术研发部负责解释。5.2本制度自编制或修订后下发之日起实施。你可以在网上找到主要这样一个文件,<<危险化学品从业单位安全管理制度编写要点汇编>>无锡市安全生产监督管理局二○○六年二月

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重奏ensemble每个声部均由一人演奏的多声部器乐曲及其演奏形式。根据乐曲的声部及演奏者的人数，可分为二重奏、三重奏，以至七重奏、八重奏等。由于演奏的乐器不同，因而又有钢琴三重奏、弦乐四重奏、管乐五重奏等等的形式。最常见的重奏形式是弦乐器重奏，如由两把小提琴、一把中提琴和一把大提琴组成，称为弦乐四重奏。在弦乐重奏中加入其他乐器，如由一架钢琴和两件弦乐器组成的重奏，称为钢琴三重奏。又如由一支单簧管和四件弦乐器组成的重奏，则称单簧管五重奏。器乐重奏曲多半采用多乐章套曲形式。器乐重奏强调整体的匀称、均衡和统一，要求在起奏、分句以及色调的细微变化等方面都达到准确、协调，演奏者之间保持高度的默契和相互配合，应避免个人的炫技。【独奏】 Solo（英）器乐演奏形式之一。一人演奏一件乐器，称“独奏”。如手风琴独奏、钢琴独奏等。有时一人独奏，还有另一人伴奏。如二胡独奏，扬琴伴奏；小提琴独奏，钢琴伴奏等。还有一人独奏，乐队伴奏。如唢呐独奏，民乐队伴奏等。 独奏的外文一词含义较广。如在总谱中，除弦乐器各组规定由首席担任独奏片段外，其他乐器在某些段落中为突出声部作用,有时也标明为“solo”，L.van贝多芬《第四交响曲》柔板乐章中，第1单簧管独奏的第2主题就是这样。如需要突出若干声部，总谱上便用solo的复数形式（soli或solos）来表示，这种情况,同独奏原义已有不同。

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是我为大家收集的写作业作文，欢迎阅读与收藏。 写作业作文1 　　每个人都有好习惯，我的好习惯之一是写作业不拖拉。 　　其实我一开始写作业都很拖拉，每天回到家先玩一会儿，等妈妈做好饭，吃过晚饭再写作业，妈妈催我，我总说等一下，等一下，使我改变的还是那一件事。 　　那天，本来放学就晚，然后我又等了半天公交车，上了车，路上还有点堵车，路上都是红灯，妈妈回来得还有点晚，而我依然遵循着“不吃晚饭，不写作业”的规矩，最后吃完晚饭都已经七点了。我又把语文、数学作业写完，已经快八点了，我又支玩游戏玩到了八点半，妈妈检查我英语作业的时候我才想起来还没有写英语作业，顿时五雷轰顶。当我做到“一起作业”这项作业时，难题又来了，全是我最烦而且最多的绘本阅读。做完妈妈又说明天要考试，又要写一张卷子，我一看，已经九点了。当我写完时，已经九点四十五分了，我才睡觉。 　　自从那次以后，回到家妈妈再催我写作业我再也不推三阻四了。每天一回家二话不说就趴到桌子上写作业，又一次，因为我写作业勤、快，妈妈回来刚做好饭，我就把学校、课外班的作业都写完了，妈妈自然是又惊又喜，虽然刚开始写作业有点慢，不过速度还是在慢慢提升的，日积月累，我现在已经写作业比较迅速了，以前两个小时才能写完，现在一个半小时就写完了。 　　同学们，你们也一定有很多好习惯吧，快告诉我吧。 写作业作文2 　　记得有一次上午，妈妈陪我写了一上午的作业，那是上周放假的时候。 　　上周，妈妈陪我写了一上午的作业，我感觉让妈妈陪自己写作业真的是太温暖了，跟自己写作业的感觉一点都不一样，感觉有家的味道。妈妈问我：“妮，还剩下什么作业没写完啊。”我对妈妈说：“还有一张手抄报，还有一节网络课没有上。”妈妈说：“把我手机拿来我给你搜集一下手抄报。”我拿给了妈妈，妈妈查到了漂亮的一幅手抄报让我画，我在那里一心一意的画，妈妈却说：“这在填上一点这个，那在填上一个那个。”最后完成了一幅漂亮的手抄报。 　　妈妈还陪我上网课，妈妈指挥到我：“拿上你的语文本来做标记。”开始上了我就听老师在那里一心一意的在那里讲，这时的妈妈在玩手机。课上完了，妈妈说：“我刚才给你们的老师说了一声，这一周主要抓你的理解能力，到学校一定要听老师的话，不懂得问老师。”我点了点头。 　　我感觉跟妈妈一起写作业真的是好温暖、好幸福，有家的味道，妈妈您辛苦了。 写作业作文3 　　“哎呦！”我一边叫着一边跨进了家门槛，我用力把书包一甩到沙发上，整个人都不舒服了，我摇摇晃晃地扶着沙发躺了下来。啊！释放了！我双手撑开，在空中划过一条优美的弧线后又沉重的摔到了两侧，还有家作没做呢！ 　　我懒洋洋地从沙发上爬了下来，伸了个懒腰，就拿起书包不紧不慢的走向房间。我把书包先放在了椅子上，又从书包里抽出了几本书，就准备“开工”啦！ 　　前一段时间我还在认认真真的写着，到后来就有些浮躁了，干脆跪在茶几前大口大口的吃起了零食，吃完了以后，我才慢悠悠地走向桌前，继续完成剩下的“工业”。 　　“喜羊羊，美羊羊，懒羊羊，沸羊羊，慢羊羊，软绵绵，红太狼，灰太狼……”我哼着儿时的歌曲一边干劲十足的写着，不一会儿，我就把写完了的作业递给了奶奶。”嗯——？“刚才还满面春风的奶奶变得严肃起来，说：“你看看这道题还有其他简便方法吗？”说完，她把书扔给了我，我打开一看“十六加十一分之八的和除以四……还可以做成分配律！十六除以四加十一分之八除以四……”奶奶走过来指着另外几道题，意味深长的说：“你看看，你看看，这些题目都有两种简便方法，你为什么不去想，不去写呢？你不是不会做而是懒！多写几个字大不了什么，多做一道题，多想一种计算方法，就会对你有很大的帮助！”我写上计算方法，盖上书，心想：我一定要努力学习，多动手，多动脑，做一名优秀的好学生！ 写作业作文4 　　作为学生的我们，天天都在接受着作业，有的新奇，有的乏味，有的繁重……现在，我把我那份有趣的作业的故事来分享给你吧! 　　记得在很久以前，老师在周末里给我们布置了一个作业：抓蜗牛来观察，当时还小，觉得这十分有趣，便拉着姐姐大踏步去草丛冒险，完成这“奇妙仙境”的任务。 　　早上起得早，便拿着一个塑料纸杯狂奔下楼，这天我的精神特别足。放眼望去，露珠轻飘飘得躺在叶子上，像吃饱了没事儿干似的，懒洋洋的。慢慢拨开一片叶子，往叶片下瞅了瞅，不经意间看到了硬硬的壳吸附在上面。我小心翼翼的捏着壳扯了下来，瞥见了蜷缩在里面的“小懒虫”，扯了几片湿润润的叶子，把请来的蜗牛大哥们轻轻安放在上面，端详着它们，心里有着些许的激动。 　　我时不时就往壳里望了望，那一团软绵绵的、黏糊糊的，这可爱的小玩意，我可真想让它出来。于是就拿了根草，扫了扫它，挠了挠它痒。不时，它就会探出脑袋，看看发生了什么，然后我就会碰一下它的触角，它就会“唰”地一下缩进去，真有意思。 　　我们俩又抓了好几只蜗牛，准备凯旋而归。在家里，我认认真真地细细地看着它们，然后再对照着教科书，对他们进行深一步的了解。 　　在这之后的事我忘了，似乎没把它们放回去。听姐说，蜗牛竟爬满了沙发，还被姑姑批评了一顿呢。哎，我可真对不起她们呐! 　　这份有趣的作业，我会把它保存在脑海里，等将来，再翻开来慢慢回味。 写作业作文5 　　上次回家，我一点作业也不想写。脑子里只装着：游戏。就算 写作业，我写一会儿就经不住电脑的诱惑“罢工了。”我不难烦的说。妈妈知道这件事以后，就陪了我 写作业。 　　那时是上午九点，我们开始写的作业。第一次，我写的是数学。我有一道题不会，妈妈细 心得为我讲解，如果我还不会，妈妈就会耐烦的再给我讲一遍。这时，我根本就没听去。心里还想着：啊！我要玩。我不要 写作业，妈妈什么去鞋店啊！因为这样我就可以玩一会了。可是，妈妈半天也没去。我心想：这是天意吗？我要玩游戏。可是过了一会儿，我心想：如果我写完了就可以玩了吧？于是我就开始疯狂的 写作业，如果有不会的话，就让妈妈给我讲解。妈妈还没讲完，我就有一点思路，我就开始写了。写了大约一个小时吧。“终于写完了！”我高兴的说。 　　我问妈妈：“我可以玩电脑了嘛？”“可以了。”“耶，终于可以玩了。” 　　“我以后还要好好 写作业。这样我就可以玩了。用不着在学校受到老师的批评，还要扣分。而且玩的时间更多了。不用等妈妈一来，我就关了。”我说。 写作业作文6 　　放学过后，夕阳西下，几朵流浪的白云在天空游荡着，在夕阳的映衬下活像一颗颗火红的棉花糖，让人看了直流口水。碧绿的大树被夕阳披上一层金黄的外衣，为景色增添了几分安详。 　　我和同学一起回家后，打开家门，便看到妈妈在厨房做饭，我去洗手间洗完手，准备吃个苹果再去写作业。可谁知，我刚把苹果拿出来，妈妈就对我嚷道：“吃什么吃，快去写作业，别又弄到10点钟！”我放下苹果，自然很不情愿地进了书房，去写作业了。 　　学校老师又布置了卷子，真是的，何况今天还是星期一……唉！想归想，这卷子还是要做的呀！我只好拿起笔，开始埋头苦写起来。突然，我望见一道题，脑子“短路”了——“读了《格列佛游记》，你有什么感受，请用成语写来下。”我实在是不会，便去请教妈妈。 　　此时厨房已是雾气腾腾。我一进厨房，就被油烟呛得喘不过气来。妈妈正用扇子扇着风，热得汗流浃背。我把卷子递过去，问：“这道题怎么做，妈妈？”妈妈放下锅铲，眯着眼睛，皱着眉头，看了老半天，最后豁然开朗。我又望望妈妈，她的眉毛变成了倒八字，脸拉得老长，正怒目看着我，那架势，就让人却步。“这道题都不会做？尽管你没有看过这本书，但这种题目的答案你猜都可以猜出来，……这道题老师一定讲过对不对？笨得像只猪！快去写！” 　　我被骂了半天，还是不知道答案。我悻悻地回到书房，心想：以后还是靠自己吧！再也不要请妈妈教我写作业了！ 写作业作文7 　　“作业、作业、作业，我都快成了作业机器了！‘我小声地嘟囔着。”是啊，今天的作业咋就这么多呢？”我的声音虽小，可还是被同桌听见了，她也在一旁“助阵”。 　　一回到家，堆积如山的作业看起来就让人感到头疼、发怵，可一想到老师那严肃的面容，我哪还有什么心思去玩呀！ 　　我写呀，写呀！我觉得那些密密麻麻的小字，犹如一条条蠕动的小虫一样越写越多。写着写着，我就睡着了。我做了一个奇怪的梦：我长大以后，也当上了一所名牌小学的校长。可当我刚上任的第一天，老师们便将没做作业的学生作业本像雪花片似的`扔给了我，我急得团团转，不知如何是好！我知道学生的作业是多了点，可作业要是不做的话，学生刚从课堂上学到的知识怎能及时得到巩固呢？ 　　无奈之下，我只好通过学校的校园广播向学生做了如下动员：“同学们，未来的世界是一个知识爆炸的年代，如果没有广博的文化知识是绝对不能适应的，你们将会被未来的社会所淘汰！所以，现在就必须勤奋努力学习，练就过硬本领，才能立于不败之地！老师布置的作业还是要不折不扣地去完成，不过，我会跟老师们商量商量，给同学们减减负……” 　　一阵微风把我从梦中拉回到现实，原来校长、老师们也有苦衷啊！我还是抓紧时间做我没有完成的作业吧。 写作业作文8 　　“哎呀，妹妹你怎么这么粗心呢？”我正在教妹妹写作业呢，她不但是一个调皮的妹妹，还是一个做题不认真、总爱粗心的调皮蛋。 　　“我记住啦！”她嘟着嘴说道。过了一会儿我又来检查他的作业了，望着他的练习书我顿时拉下脸来。原来是因为有一个题人家让他在那个跑得最快的小蚂蚁后面画对号，跑的最慢的蚂蚁后面画圆圈，而她写的是在每一个蚂蚁的后面排上了序号。“你看清楚题目了吗？你以为蚂蚁们在跑马拉松啊 ！”我大声嚷道。“你刚才不是说记住了吗？” 他还在漫不经心的玩铅笔。我不停的对我说：忍住，忍住，他还小别 “杀”他啦。然后我就像大诗人一样给他讲，我妹妹就像小和尚一样摇头晃脑地听。讲完了，我就去写我的作业的了。 　　我的作业写完了，我又像魂一样悄悄的来到了妹妹的背后，把妹妹吓了一大跳。“作业完成了吗？”“还……还没”她吞吞吐吐的答到。我火冒三丈，一手抢过妹妹的书盯着看，那眼神好像那本书是我的仇人似的。看了好久然后我把目光转向了妹妹，“唉，你又粗心了，真拿你没办法！这道题是让你辩重轻而不是让你分多少。”然后我边找材料边讲，边比划边说。终于讲完了，可是她还是摇摇小脑袋，不会。 　　我的妹妹呀！你为什么不会！ 写作业作文9 　　我有一个很不好的毛病，那就是写作业的时候，我总喜欢拖沓，这样导致我的作业经常很晚才写完。 　　有一次，我回到家以后，不知道为什么，总是不想动笔写作业，可能是因为在学校上了一天课太累的缘故吧。我坐在桌子旁边，弄扣桌子上的小玩意，逗逗地上跑过来的猫，不知不觉就已经九点多了。 　　这个时候，妈妈推门进来，问我：“作业写完了么，快到睡觉的时间了，写完了就快点起洗漱。”我唯唯诺诺的说：“还没写呢作业。”我原本以为妈妈会生气，没想到她一声不吭走进来，坐在我的床上说：“那就现在开始写，我陪着你，什么时候写完我们什么时候都去睡觉。”我听了妈妈的话，赶紧开始写，玩心一瞬间就收起来了。 　　当我专注起来的时候，写作业的速度还是很快的，到十点半的时候，作业就写完了，我回头看看妈妈，她正歪着头打盹呢，顿时我的心里就特别的过意不去，妈妈上班那么忙，还要晚上浪费睡觉的时间陪着我...... 　　我想，以后再也不能拖沓写作业了，要不然自己的学习质量没有保障了，并且妈妈大晚上的，还要陪着我写作业，这样真的让我心里十分的愧疚。 写作业作文10 　　我承认，我是个不爱读书，不爱上课，也不爱写作业的孩子。 　　每次写作业，我都会在书桌上耗上一会儿，因为我一想到写作业这个事就会头疼，就会很不情愿，也懒得动笔。等我好不容易开始写了，也会一会儿去上厕所，一会儿去喝水，一会儿看看手机。 　　有一次，妈妈让我写英语老师留的英语作业，我便跑去我的小屋关上门，开始写。可我却不专注，总是写一会儿，玩一会儿，再写一会儿，再玩一会儿看我写了半天还没写完，妈妈终于开始她的查岗工作了。 　　我写了一会想看看几点了，于是拿起了手机。不巧，妈妈这个时候刚好走了过来，看到这一幕。她气呼呼地说道：不是让你写作业吗？！你在干嘛？！我刚要和妈妈解释，只见妈妈边甩门边怒吼道：赶紧给我写作业！ 　　门啪地一声重重地关上了。于是我便拿起了笔，委屈巴巴地开始写作业。写了一会，刚想到刚才还没看时间，于是拿起手机看了一眼，看完了刚放下手机，妈妈突然又推门进来了。她进来话都不说，上来就是一顿打，打得我哇哇直叫，但我却只能忍着，谁让我写作业磨蹭呢。等我写完了作业，已经很晚了。 　　哎或许，这就是我不爱写作业的惩罚吧。 写作业作文11 　　开学了，校园里充满了欢声笑语，教室里传来了朗朗的读书声，我喜欢的英语课铃声响了，老师进来了。哇！居然是我们盼望已久的虎老师！立刻，教室里响起了雷鸣般的掌声，同学们都大声欢呼，大家的脸上都笑开了花。 　　第一节课，虎老师给我们讲了新课。她讲得绘声绘色，很有趣，我们都听得入迷了，恍如身临其境。在快下课的时候老师布置了作业。作业很少，只有九个单词，于是我就心不在焉，飞快地写完了作业，我发现有点潦草，但是我又懒得重新写。 　　第二天早上我把作业本交了。交了以后我就变得心神不安，到了第三天发作业时候，果然老师很严肃地说，大多数人的作业都很工整，只有个别人写的非常不整齐。很不幸，我就是个别人中的一个。老师严厉地批评了我们，并且语重心长地告诉我们书写的重要性，比如考试的时候，如果字写得不工整就会被扣分。而且写好字，也是一个良好的习惯，它会伴随我们的一生。看着老师期待的目光，我们都很愧疚，暗自下决心以后一定要认真写字。 　　第二次写作业的时候，我聚精会神，专心致志地写，我仿佛还能看见老师期待的目光，耳边还回响着老师教导我们的声音，所以我写得既工整又美观。 　　这次写作业的事情，虽然是一件小事，可是它让我明白了一个大道理：做什么都要认真，才能做好每一件事。 写作业作文12 　　我是一个听话的女孩，我会唱歌能朗诵，可写作业不一样，妈妈总觉得我写得很脏很乱，老师也总觉得我写得很慢。上一次老师罚我写小字，我一直在写，可到放学也没写完，张老师当时又生气又无奈，只好说：“算了算了，不要写了，回家去吧！“写作业极大的消磨了我的自信，我想反正我也写不好，还不如不写呢！于是我用各种方法打发时间，一会儿上个厕所，一会儿偷偷看书，一会儿玩玩平板，总之就是不想写作业。 　　其次，写作业的时间可以用来做很多事，比如看书、画画、浇花、扫地、拖地、骑自行车……有句话说“在学中玩，在玩中学”。游泳让我体会到了浮力，跳高让我体会到引力，骑自行车让我们了解离心力与向心力……你看，玩里也有这么多学问，我们为什么要写作业呢？ 　　最后，我们还可以利用写作业的时间巩固自己和朋友间的感情，和父母交流生活中的问题，和老师交流学习中的困难，为更好、更优秀、更完美的自己！ 　　其实我知道，不写作业是不可能的，作业是课堂的延伸，我以后一定要快点写完作业，就像没有作业一样生活，找回自信，好好玩耍，做更好的自己！ 写作业作文13 　　今天是我最喜欢的一天，因为今天我们要回家回到家，妈妈让我拿出作业看看我都有什么作业。一看好多的作业。妈妈看见了一个作业是今天就能完成的。但是也很难做。那就是手抄报。 　　开始了我和妈妈坐在一起，便开工了。我在网上搜索我需要的东西就是手抄报的板框和资料。妈妈知道我的绘画的能力并不是很好所以妈妈就帮我亲自画。我找了一幅很春意盎然的边框，因为那时是春天最时候的就是这个图画。我在纸上把每过边框大概要占得地方用铅笔轻轻的分隔好这样看起来回很有顺序。妈妈就用铅笔画出轮廓，我看见妈妈在画的时候总是很小心生怕画的不好。轮廓画完用蜡笔沟边，当我看见这幅图的时候感觉还是有些空旷我就画了几朵小花，再用不同的颜色涂上背景这就像是一幅生机勃勃的画了。我的子有一个特点就是“一行白鹭上青天。”这让别人看起了就像一锅粥里掉进了一颗老鼠屎。手抄报是“粥”，我写歪的字是“老鼠屎”。为了阻止这个悲剧事情我就把上面用铅笔轻轻的画上线控制位置。因为我过于投入所以我忘记了妈妈在身边。我在一个地方没有写好妈妈一说吓我一大跳。后来在妈妈把我写的不好的地方一一指出让我细细改正。 　　假期结束了到了学校我的手抄报被贴在墙上让同学展示。妈妈无论多辛苦都不会忘记帮陪我写作业。 写作业作文14 　　因为周六周日要上作文班和英语辅导班，周五晚上，妈妈要求我把除作文以外的其他作业要全部写完。 　　晚上九点半，妈妈洗脸刷牙后就准备睡觉。而我却因为妈妈的这道命令而不得不与睡魔一争雌雄。 　　9：30—10：00，我疯狂地写着练字书，想借用写字时的专注来抵挡睡魔的猛烈进攻。可能睡魔也感觉到我不太好对付吧！于是就有了新主意，念起了“睡觉咒”。“睡吧，睡吧，别写了，明天再写吧……”听着那似从梦境般遥方飘来的咒语，我的眼皮不由自主开始慢慢往一起合拢，头脑也越来越沉重，后来干脆趴在了桌上。第一局战斗：睡魔完胜。 　　10：00多一点，我猛然醒了过来，决定改变战术，于是跑去咨询妈妈有什么办法可以预防睡觉，妈妈想了想说：“你用冷水洗洗脸就可以了。”我听后快速冲进洗手间，用冷水将自己那张迷糊脸狠狠刺激了一番，便重新坐下继续写作业。没想到这个办法还真的挺管用，当可恶的睡魔再次念起“睡觉咒”时，我的心中竟然升腾起了董存瑞炸碉堡的豪迈与自豪。谁知好景不长，就在我坚持了大约二十分种之后，不争气的眼皮竟然又开始“荡秋千”了，这时练字书写终于完成。我决定开始读课文，没想到这一读却让我精神大振，还坚持完成了其它作业。这一局，我光荣胜出。 　　10：50，终于完成了小山似的作业，我就像一位虽疲惫但却凯旋而归的战士，躺在软软的床上，迅速进入了甜美的梦乡…… 写作业作文15 　　看了这个题目，你一定很好奇吧，做作业怎么也有乐趣呢？那就听我慢慢说道吧！ 　　有此时候，我讨厌做作业，特别是作业多的时候，我感觉像前面是一座大山，我在山脚下面，感觉脚很没有力气，使不出劲。但有时，我也喜欢做作业。因为当我完成作业的时候，这种轻松的感觉是前所未有的快乐，所以当我做作业的时候，一想到完成之后的快乐，那么我在做的过程也变得很有乐趣了。这种乐趣就是爬山爬到顶峰，是多么的快乐啊！ 　　就说我这次暑假的作业吧，爸爸妈妈把我送到家教那，要求我一个月里把作业做完。每天和那么多小朋友一起做作业，我感觉很有劲。我的铅笔伙伴也很配合我，每天和我一直努力，给我加油。我觉得这比我在家里的效率高多了。如果我在家里做作业，我的脑袋里总是有很多想法，很想吃零食、看电视、玩玩，手脚也不听使唤，管不住自己的心。而在家教那里，我们像在学校里一样，上课的时候做作业，下课的时候尽情玩耍，有紧张，有放松，妈妈说这是“一张一弛”，就像弓箭一样，这样才会足够的力量把箭射得很远。 　　这个暑假的作业还真不少，一个月的时间很快就过去了，我除了剩下几篇读书笔记和作文，其他基本都完成了，而且还完成了一本家教老师要求做的奥数。我想：功夫不负有心人的，只要你坚持到底，成功就在眼前，我的暑假作业大山很快被我征服了！

一、架构内容不同1、Spring Boot：利用容器管理对象的生命周期，容器可以通过扫描XML文件或类上特定Java注解来配置对象，开发者可以通过依赖查找或依赖注入来获得对象。2、MVC框架：架构内容包括视图、模型、控制器。二、作用不同1、Spring Boot：用来简化新Spring应用的初始搭建以及开发过程。2、MVC框架：用一种业务逻辑、数据、界面显示分离的方法组织代码，将业务逻辑聚集到一个部件里面，在改进和个性化定制界面及用户交互的同时，不需要重新编写业务逻辑。三、特点不同1、Spring Boot：可以创建独立的Spring应用程序，并且基于其Maven或Gradle插件，可以创建可执行的JARs和WARs；内嵌Tomcat或Jetty等Servlet容器；尽可能自动配置Spring容器。2、MVC框架：耦合性低、重用性高、生命周期成本低、部署快、可维护性高、有利软件工程化管理。参考资料来源：百度百科-MVC框架百度百科-Spring Boot

不存在政府采购供应商培训考核证书，政府采购培训考核只会针对政府采购工作人员。

贫困证明写法：1、说明贫困家庭人员的详细个人信息，比如父亲、母亲、兄弟姐妹的情况。2、说明因为什么原因家庭经济困难，具体原因实书写即可。3、说明希望获得谁的帮助以顺利完成学业。4、贫困证明需加盖家庭所在地乡（镇）人民政府公章或更高一级主管部门公章。贫困证明范文：兹有我乡（镇）(居委会等）×××(父母亲姓名）之子（女）×××(学生姓名），于××年××月考入贵校学习。由于×××原因（每个家庭的具体原因），导致家庭经济困难，希望学校、银行能为其提供国家助学贷款，帮助其顺利完成学业。×××乡（镇）人民政府（公章）或×××居委会等（公章）。××年××月××日。

1.求有关交响乐团的有关知识 弦乐器（53人），木管乐器（16人），铜管乐器（12人），打击乐器（3~4人）。 弦乐器 弦乐器是乐队中的乐队，可以以弦乐队的形式单独演出。弦乐队包括： 小提琴分第一小提琴、第二小提琴两个声部。 前者常用来演奏乐曲中的主题。小提琴是弦乐器中音区最高、表现力十分丰富的乐器，温雅、深沉、激昂、刚毅兼而有之。 中提琴比小提琴稍大，音色稍暗，在柔和之中给人以晦涩之感，主要用于伴奏，担任弦乐合奏的中音部分，偶尔也独奏。 大提琴比中提琴大，音乐优美，深厚，善于表达真挚、温暖的感情。低音提琴体积最大，高度相当于人的身高，需要站着演奏，是弦乐队中音区最低的乐器，也是整个交响乐队的基础——最深沉的低音部，能使乐曲的节奏坚定、突出，音色低沉、昏浊。 竖琴是用两手拨弦而演奏的古老乐器，音色明净、清澈，擅长演奏 *** ，用来表现水波荡漾的意境。 木管乐器 木管乐器是交响乐队中的另一个家族，其中每一个成员都具有十分丰富而多样的色彩。 长笛音色晶莹，如银铃般清脆，既轻柔雅致又热情奔放，长笛既可以演奏快速活泼乐句，又可以演奏柔和优美的抒情性段落，并常常在标题性音乐中描绘各种自然景物，如流水、鸟鸣、风、雨、闪电等。 小提琴协奏曲《梁祝》开始的引子部分，就是用长笛来描绘江南水乡的鸟语花香、山光水色。 短笛比长笛高一个八度，是交响乐队中音区最高的一种装饰性乐器，声音尖利，常用于描绘军队行进或狂风呼啸的场面。 双簧管音色明亮、清新，酷似牧笛，很容易使人联想到乡村景色，它善于表现温柔、真诚的感情。双簧管不仅能够出色地演奏抒情如歌、柔美动人的音乐段落，而且还能够表达那些诙谐怪诞、忧郁沉思的情绪。 有的音乐家甚至认为，双簧管所具有的纯朴和坦率是任何一件管弦乐器都无法表达的。在格里格的《培尔？金特》第一组曲的《晨曲》中我们即可听到精彩的双簧管独奏段落。 英国管音色比双簧管略暗，具有沉思冥想的意境，给人以忧郁、孤单之感。用来描画抚今追昔的感情最为传神。 单簧管是木管乐器组中音域最广、表现力最丰富、技巧性最辉煌的乐器之一，它既柔媚又热烈，其音响中的某些部分象双簧管那样温柔，象长笛那样清澈，同时又带有一种特有的忧郁，最善于表露人心中隐藏的深情。有一种低音单簧管，音色阴暗而略带神秘色彩。 大管是木管乐器组中的低音乐器，它的中音区音响浑厚，高音区与低音区音色有些暗哑，尤其是它的高音区，音色极富戏剧性，有“管弦乐队的小丑”的称谓，善于表现戏谑、嘲讽的情绪，幽默角色的扮演者常选择大管。比才歌剧《卡门》中第二幕间奏曲的主题，柴可夫斯基舞剧《天鹅糊》中的《四小天鹅舞》等都有大管演奏的精彩片段。 铜管乐器 管弦乐队中的铜管乐器的力度超过了木管 *** 乐器的总和，是在需要显示乐队威力时候不可缺少的乐器，一般包括圆号、小号、长号和大号。其中圆号是联系“铜”管与“木”管的纽带。 在交响乐队中，铜管乐器常常独立出现。铜管乐器组具有独特的个性。 在表现辉煌壮丽的、宏伟的、神圣的、热情奔放的情调的音乐中具有得天独厚的功用，同时也可以创造深沉、庄重、阴森、恐怖的气氛，有时也擅长抒情、歌颂、怀念、叙事性的音乐。 圆号属于中音乐器，是最温柔、最富于诗意的铜管乐器，它的音色甜美、迷人，常能给听众带来一种温柔、眷恋之情。 圆号适宜演奏悠长如歌的旋律，也可以演奏宏伟壮观，甚至愤怒的呼号式的旋律，还适于表现严峻、肃穆的气氛或表现幽默、诙谐、怪诞的音乐形象。在一些标题性音乐中，常常用圆号描写自然景物，如日出、夜色、森林、江河、海洋等或模仿猎号、军号及远处的回声。 小号声音激越、响亮，具有金黄色般的色彩，善于表现战斗的召唤、军队的前进和胜利、凯旋的场面。在《查拉图斯特拉如是说》中它勾画出了一轮红日喷薄而出的壮丽景色。 长号的音色与小号有相似之处，都具有光辉明亮、强劲有力的音色，磅礴的气势与威严的力量。常被用于演奏那些雄壮、刚毅、奔放、壮丽、史诗般的旋律。 长号也可以描写庄严、肃穆、深沉、险恶的气氛。如小提琴协奏曲《梁祝》中间展开部中代表“封建势力”的主题，就是用长号来演奏的。 大号是铜管乐器组的最低音声部，声音森严、沉重，如夸张的使用，也能使人感到滑稽、可笑。穆索尔斯基在他的《荒山之夜》里，用大号、长号齐奏出阴森的音调，象征受妖魔祭奠的“黑暗之王”的形象。 打击乐器 打击乐器是现代管弦乐队中重要的组成部分，在管弦乐队中，多半起着装饰和强化节奏的作用，用以强调或突出音乐的总体轮廓。按其音乐性能被分为两种类型，一种是有固定音高的，如定音鼓；另一种是无固定音高的，它们所发出的是一种能令人感到愉快和赋予某种事物以独特个性的噪音。 定音鼓，交响乐队通常使用一组（3~4个）不同音高的定音鼓，它们有丰富的力度变化。定音鼓经常用于整个乐队音响的渐强与渐弱，渐强时可以造成一种排山倒海的宏大气势；渐弱时则可由宏大的音响减弱为隐约可闻的一丝声音。 定音鼓的滚奏极富表现力，强奏时如远方的雷鸣震耳欲聋，弱奏时又。 2.交响乐都有哪些种类 交响乐 概述 交响乐（SYMPHONY）又称交响曲。 是采用大型管弦乐队演奏的鸣奏曲（奏鸣—交响套曲）。交响音乐主要是指交响曲、协奏曲、乐队组曲、序曲和交响诗五种体裁。 但其范畴也时常扩展到一些各具特色的管弦乐曲，如交响乐队演奏的幻想曲、随想曲、狂想曲、叙事曲、进行曲、变奏曲和舞曲等。 此外，交响音乐还包括标题管弦乐曲。 1、一般介绍 交响乐（SYMPHONY）又称交响曲。人们常把它比喻为“音乐王国的神圣殿堂”。 它是交响音乐中最具有代表意义的，也可以说，它是采用大型管弦乐队演奏的鸣奏曲（奏鸣—交响套曲）。 交响音乐不是一种特定的体裁名称，而是一类器乐体裁的总称。 这类体裁的共同特征是： 1、由大型的管弦乐队演奏； 2、音乐内涵深刻，具有戏剧性、史诗性、悲剧性、英雄性，或者音乐格调庄重，具有叙事性、描写性、抒情性、风俗性等； 3、有较严谨的结构和丰富的表现手段。 2、发展历史 法国大文豪罗曼-罗兰说：“艺术中没有进步的概念，因为不管我们回头看多远，都会发现前人已经达到了完美的境界……。 假如有人认为几个世纪的努力已经使我们进一步接近完美，那将是荒谬可笑的……。” 交响音乐的起源可以追述到十分遥远的历史长河中。 它的名称源于古希腊，是当时“和音”和“和谐”两个词的总称。到了古罗马时期，它就演变成为泛指一切器乐合奏曲和重奏曲的代称。 15、16世纪，也就是欧洲的文艺复兴时期，交响乐这一名称被当作了一切和声性质的、多音响器乐曲的标志。而到了巴洛克音乐的初期，它又主要指歌剧、神剧和清唱剧等作品中的序曲及间奏曲。 18 世纪初期，音乐艺术在欧洲得到了迅猛的发展，随着欧洲产业革命的进程，音乐艺术也开始逐步地走向平民化和社会化。 在这个时期中，交响乐作为一种独立的艺术形式，其规模和形式都慢慢有了明确的含义。 当时的意大利歌剧序曲，以它特有的“快——慢——快”三个段落而成为了古典交响乐的基本雏形。到了18 世纪中叶，德国曼海姆（德国南部的文化中心）乐派的作曲家们，以一系列积极而富有创新性的创作，使交响乐的基本形式得以进一步的完善。 1740年奥地利作曲家蒙恩（1717--1750），第一次在慢板乐章和快板乐章之间，加进了小步舞曲（注：法国一种三拍子的舞曲）乐章（第三乐章），这种四个乐章的套曲形式，渐渐演变成了古典交响曲的固定形式。四个乐章是这样布局的： 第一乐章——奏鸣曲式（注：它是古典音乐作品的一种基本曲式，无论是奏鸣曲、交响曲、协奏曲和重奏曲中的重要乐章，都得用它。 ）它包括三个部分： 第一部分：（呈示部）有两个主题——正主题（第一主题）、副主题（第二主题），这两个主题往往形成强烈的对比。比如，正主题是冲突性的、戏剧性的，副主题可以是抒情性的、歌唱性的。 也有的奏鸣曲里面，这两个主题是相辅相成的，都是歌唱性的。 第二部分：（展开部）就是把呈示部的主题进行不断地分裂 、模进，在配器、节奏、力度和调性各个方面进行对比和展开。 第三部分：（再现部）再现呈示部的两个主题，调性上有严格的关系，比如在呈示部里，主部的主题是主调（C大调），副部的主题是属调（G大调），而在再现部里，副部的主题也要回到主调（C大调）上。 奏鸣曲式通常开始有一个引子或者序奏，结束有尾声。 这样的曲式常常表现宏大的构思，反映深刻的哲理，当然也有非常强烈的抒情性和描写性。 第二乐章——行板或慢板。 抒情的、以歌唱性音乐见长。 第三乐章——小步舞曲。 它们是轻快、幽默、典雅和风趣的。 第四乐章——终曲。 它通常是快板，经常采用回旋曲式（A+B+A+C+A）或者回旋奏鸣曲式。（所谓的回旋奏鸣曲式和奏鸣曲式不同的地方，就在于呈示部中主题出现两次，也就是主题 —— 副题——主题，然后是展开部、再现部） 我们刚刚讲的这种固定的形式，只是在古典交响乐时期，它是相对固定的。 但是也有特殊的例子，比如：海顿就写过六个乐章的交响曲。至于快、慢乐章之间的对比也会有变化，他写了一部“告别交响曲”，就是以慢板结束的。 至于乐章的多寡，作曲家们根据不同创作的要求，也有很多的变化，有三个乐章的，也有两个乐章的，如大家熟悉的贝多芬的“田园交响曲”就有五个乐章、还有肖斯塔科维奇的“第十四交响曲”，多达十一个乐章。 因此，交响曲的乐章构成和快慢乐章的对比并不是一成不变的。 18 世纪中后期，维也纳古典乐派的兴起及一些天才作曲家的伟大创作，使得交响乐这一艺术形式发展到了全面成熟的阶段。在这里我们首先提到的就是奥地利作曲家海顿。 他一生共创作了120多部交响乐。 他在交响乐艺术上的贡献是——完整而严谨的确立了交响乐的形式和规模，因此，他曾被人们誉为“交响乐之父”。 他的艺术成就直接影响到了他的两位后人——莫扎特和贝多芬。而交响乐的形式、规模、内涵等等，都是在这后两位作曲家的创作中得到真正的成熟和完善的。 莫扎特一生创作了41部交响乐，他的交响乐较之海顿的交响乐不论是在形式的完整、内涵的丰富和思想的深刻等方面都有着大幅度的提高。他以其天才的神来之。 3.介绍一下有关交响乐的常识 1、交响乐队组成形式和形成过程 交响乐队的真正形成是在近几百年内，严格来说就是在维也纳古典乐派所兴盛的时期。在这之前，交响乐队的结构组成并不完善，还只是一些编制不全的管弦乐队。如在海顿和莫扎特的创作中，乐队的编制和规模也仅仅限于室内乐特征的小型乐队。交响乐队形式和编制是在贝多芬的创作中达到最终完善的。如在贝多芬交响乐的创作中，双管或三管编制的交响乐队得到了基本确定。后来，在整个19世纪早期到晚期的浪漫主义音乐全过程中，交响乐队编制和组合形式又得到了进一步的完善。大型四管交响乐队的出现和各种特性乐器的加入，更加丰富了交响乐队的音响效果和艺术表现力。这些特征在 *** 、理查-施特劳斯及20世纪现代作曲家普罗菲耶夫、肖斯塔科维奇和斯特拉文斯基等人的创作中体现的由为充分。 2、交响乐团的编制 交响乐团是音乐王国里的器乐大家族，一般来说它分为五个器乐组：弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组和色彩乐器组。下面分组介绍各种乐器（它们都是从高音到低音的乐器）： 弦乐组：小提琴、中提琴、大提琴、倍大提琴。 木管组：短笛、长笛、双簧管、英国管、单簧管、大管。 铜管组：小号、圆号、长号、低音号。 打击乐组：定音鼓、锣、镲、铃鼓、三角铁等。 色彩乐器组：钢琴、竖琴、木琴、铝板钟琴等。 对于一些特殊曲目，还会加入其它的一些乐器，像唢呐，喇叭，二胡等民族乐器 由于交响乐团采用了这么多的乐器编制，所以它有着非常丰富的表现力。交响乐队根据作品风格的需要，它又分为编制上的不同。如单管编制、双管编制、三管编制、四管编制等等。 发展历史 文艺复兴时期就有了交响乐这个说法，但当时的含义和现在完全不一样，当时的交响乐泛指的是一切多声部的音乐。其中包括了声乐和器乐。 到了16至17世纪，交响乐用来称呼歌剧和清唱剧中的序曲和间奏曲，这时声乐已经排除在了交响乐的概念以外，“交响乐”从此成为了纯粹的器乐曲。 18世纪初，序曲和间奏曲开始脱离歌剧开始在音乐会上单独演奏。这对交响乐的发展起了重要的作用，意大利那不勒斯的作曲家斯卡拉蒂在自己的作品中为序曲奠定了“快板-慢板-快板（舞曲风格）”的三段体式，给后来的交响乐的乐章格式建立了最基本的格式。 18世纪下半叶，德国的曼海姆乐派在序曲的创作中开创了主调音乐的手法，提高了乐器的表现能力和音乐的戏剧性，并在三段式序曲的基础上增加了快板的终曲，就形成了四乐章器乐套曲的雏形。 后来的三位音乐大师把古典交响乐发展到了最成熟的阶段，他们是海顿、莫扎特和贝多芬。这三位大师把维也纳乐派和古典主义发展到了颠峰的状态，也使得交响乐进入了自己的黄金时期。贝多芬更是把交响乐的内涵和思想性发展到了一个新的境界，现代意义上的交响乐概念就在这个时期形成了。 之后欧洲的浪漫主义作曲家们在继承了古典主义的精华后，将交响乐的内容、形、乐队编制，乃至于标题，都进行了不同程度的创新。在这个时期，交响乐的形式更为自由，色彩更加丰富，表现手法也更多种多样。 进入20世纪后，交响乐仍然在不停的发展着，越来越多的新元素添加到交响乐中。气势恢弘，感情细腻，表现力无限丰富的交响乐仍然拥有大量坚定的爱好者。 经典交响曲结构如下： 第一乐章：奏鸣曲式，快板 第二乐章：复三部曲式或变奏曲，慢板 第三乐章：小步舞曲或者谐谑曲，中、快板 第四乐章：奏鸣曲或回旋曲式，快板 演奏交响乐的乐团是交响乐团，每个国家乃至每个城市都以拥有一支水平精湛的交响乐团而感到自豪！

一、电气自动化技术就业方向：主要从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发、经济管理以及电子与计算机技术应用等领域的工作。二、电气自动化专业就业前景：电气工程及其自动化专业是电气信息领域的一门新兴学科，触角伸向各行各业，小到一个开关的设计，大到宇航飞机的研究，都有它的身影。由于和人们的日常生活以及工业生产密切相关，发展非常迅速，现在也相对比较成熟。“自动化”一是属于信息产业。信息产业被人们誉为“朝阳产业”，发展快、需要人才多、待遇高，是当今科技发展的趋势所在。因此，作为信息产业中的重要一员，自动化专业同样有着光辉的前途。二是自动化应用范围广。随着我国经济的不断发展，现代化工业的不断发展使电气自动化技术方面的人才市场有着相当大的潜力。尤其是广东地区，自动化生产技术不断提高，自动化产品不断普及，智能楼宇和智能家居的应用，智能交通的不断发展，为电气自动化技术专业提供了广阔的发展前景。相关说明电气工程及其自动化专业（Electrical engineering and its automation）培养适应社会主义建设需要，德智体美全面发展，受到工程师基本训练，具备电机及其控制、电器及其控制、电力系统及其自动化、建筑电气等工程技术领域基础理论和基本知识。能够从事设计制造、研制开发、试验分析、系统运行、自动控制、电力电子技术、生产管理以及电子与计算机技术应用的应用型复合型高级工程技术人才。“双主体”人才培养模式是以校企合作为途径，依托电气行业和企业优势，把“企业需要”作为人才培养的出发点和落脚点，通过学校和企业两个育人主体、两个育人环境，构建校企合作“双主体”人才培养模式。学校和企业合作招生，学生入学后，学校和企业共同制定人才培养方案，共同完成对人才的培养，学生毕业后可以到企业工作，真正实现招愿意到企业工作的人，招企业愿意培养的人。

　　主要区别：　　1、锚喷，通过锚杆和喷射混凝土的结合，使围岩的自承能力提高。主动防护网，限制坡面岩石土体的风化剥落或破坏以及围岩崩塌。　　2、锚喷是对原有岩层进行了加固，可以对边坡深层失稳进行护理；稳定主动防护网是限制局部或少量落石运动范围；　　3、锚喷需要现场施工作业，主动防护网可以工厂化生产且安装程序标准化、系统化；　　4、主动防护网适应任何坡面地形较锚喷适用范围更广；　　5、主动防护网系统开放，地下水可以自由排泄，尚可结合绿色植物栽植起到景观效果。适用范围：　　喷锚支护体系主要适用于岩性较差，强度较低，易于风化的岩石边坡；或虽为坚硬岩层， 但风化严重， 节理发育， 易受自然应力影响导致大面积碎落以及局部小型崩塌落石的岩质边坡； 或边坡岩石破碎松散，极易发生落石崩塌的边坡防护。 喷锚支护体系也适用于滑裂面发育较浅的土质边坡，或需要临时支挡和局部加固的边坡。　　一般不能使用喷锚支护体系的情况有：边坡滑裂面发育很深、锚杆长度无法到达滑裂面外、 对钢筋和水泥有强烈腐蚀性的地层以及对于边坡绿化有严格要求的边坡。　　喷锚体系除了用于边坡治理外，还广泛适用于矿山井巷、交通隧道、水工隧洞、地下人防工程等。　　主动防护网在边坡治理中除了边坡滑裂面较深的边坡不适用外，几乎适用于其他所有的边坡，但主动防护网在其他类型的工程项目中运用较锚喷体系受限制。　

元代的诗词最有名的代表作如下：《墨梅》元 · 王冕。吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《题龙阳县青草湖》元 · 唐温如。西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。《白梅》元 · 王冕。冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。《长亭送别》元 · 王实甫。今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席；我和长老先行，不见张生、小姐来到。今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。” [正宫][端正好]碧云天。《四块玉·闲适》元 · 关汉卿。适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！ 旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！ 意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴。《念奴娇·天南地北》元 · 施耐庵。天南地北。问乾坤何处，可容狂客。借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，鲛绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何销得。 回想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝。《白门柳》元 · 杨维桢。步出白门柳，闻歌金缕衣。事生不事死，曩誓今已遗。空负地下心，百年以为期。向来媒佻鸠，宁为今日思？《无题》元 · 徐再思。一望二三里，烟村四五家。 楼台六七座，八九十枝花。《悼亡吟》元 · 郑禧。特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。 伤心春与花俱尽，啼杀流莺唤不回。《题李太白墓》元 · 梅之焕。采石江边一堆土，李白之名高千古。 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。《已酉端午》元 · 贝琼。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《小重山·端午》元 · 舒頔。碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。《天净沙·秋》元 · 朱庭玉。庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。 解与诗人意同。 辞柯霜叶，飞来就我题红。