元稹 离思五首，后人称之为诗人为爱人莺莺而写，表示他的浓厚的爱，虽然不足以考证，但是离思在古代爱情诗歌中可以称得上佳作。下面大学高考网整理元稹 离思五首原文及赏析 元稹 离思五首原文及赏析 　　元稹《离思(其一)》 　　自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛， 　　须臾日射燕脂颊， 一朵红苏旋欲融。 　　元稹《离思(其二)》 　　山泉散漫绕阶流， 万树桃花映小楼， 　　闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。 　　元稹《离思(其三)》 　　红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘， 　　第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。 　　元稹《离思(其四)》 　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 　　元稹《离思(其五)》 　　寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人， 　　今日江头两三树， 可怜和叶度残春。 元稹 离思五首原文及赏析 　　元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类.这首《离思》(五首之一)属于艳诗.所谓"艳诗",即写男女之间爱情的诗.在作者十类诗中,这类写得比较好.而这首《离思》诗,尤其写得一往情深, 炽热动人,具有独到的艺术特色.在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作. 　　古代诗评家,曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗,或臆断为诗人"与莺莺在闺中狎昵之游戏"(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照. 以上这篇是元稹 离思五首原文及赏析。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多诗句尽在：望大家多支持本网站，谢谢。

元稹·离思 元稹（779—831），洛阳人。8岁丧父，少年贫贱。53岁卒。早年与白居易共同提倡“新乐府”，并称“元白”，其作品号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。创作以诗成就最大。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【题解】作者的诗歌数量很多，他自己就分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》即属于写男女之间爱情的艳诗。 【注释】1.曾经：曾经历过。2.沧海：因海水呈苍青色，故称。3.难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。4.除却：除了。5.不是云：宋玉《高唐赋》说：巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。6.取次：走进，循序而进。7.半缘：一半因为。8.修道：既信佛也信道，此处指的是品德学问的修养。 【串译】曾经历过沧海的烟波浩渺，就不会被其他任何一处海水所倾倒，曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚，就不会被其他任何一山风云所迷醉。虽然每天无数次从花丛中走过，还是懒得回头看她们一眼，这一半固然是为了修身治学，一半却是因为心中还依然深爱着你的缘故！ 【赏读提示】此诗最突出的特色就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。接连用水、云、花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到笔意所在。“曾经沧海难为水”，是从孟子“观于海者难为水”脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流是不会看在眼里的。然而这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩都不足观。其实是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情，表明其他女子便是纵有倾城国色、绝代佳人也不能取得他的欢心和爱慕。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，意思是说我即使走到盛开的花丛里也懒得回头观看。为什么呢？第四句“半缘修道半缘君”做了回答。意思是说对世事看破红尘去修道的缘故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗不难看出“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 这首艳诗尽管写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色，于描写爱情题材的古典诗词中亦堪称名篇佳作，但是毕竟只是描写男女之怀恋的，诵读的语调应是委婉媚丽的，以“柔媚”为主基调。语势整体上要取“收”势。 【推荐名句】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思五首其一离思五首 其四自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今白话译文其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。[6] 日江头两三树，可怜和叶度残春。

[韵译] 我曾经经历过沧海的烟波浩淼， 就不会被其他任何一处海水所倾倒； 我曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚， 就不会被其他任何一山风云所迷醉； 我曾经深爱过你的贤淑聪慧， 就不会为其他任何一个女人而动心； 虽然我每天都无数次从花丛中走过， 虽然我的身边有数不清的美女穿梭， 但是我还是懒得回头看她们一眼， 这一半固然是为了修身治学， 更多的一半却是因为我心中还依然深爱着你啊！！

开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念 。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。

曾经有过非常刻骨铭心的感情经历，以后遇到感情时就不会再有那么强烈的感觉了。

这句话通常用来解释爱情指的是只要遇到过那个最爱的人，那么其他的人就只能是过客。

中国是发展中国家，可以借伞给青年，中国强则少年强！

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过

1、创作背景：元稹的《离思》五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。7年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一组诗表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。2、拓展：离思五首·其四元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

离思五首作者:元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其二》； 【作者】唐·元稹 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。《离思五首》是一组悼亡绝句，先来看一下其中需要注意的几个词，【散漫】是指慢慢的，【慵】意思是懒散，【水晶帘】是石英做的帘子，先一起来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼，我在楼上悠闲地翻看着道教书籍，慵懒地没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头；再一起来看一下这首诗，元稹这首诗的一、二两句，给人超凡绝尘的感觉，【山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼】，碧山清泉漫流，万树桃花掩映，楼中丽人定是美艳绝伦，置景由远及近，写景自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念，以及具体环境氛围，诗是有声的画，画是无声的诗，如果两者情景交融，就会产生意想不到的艺术效果；我们接着往下看，三、四两句推出人物，【闲读道书慵未起】，一个【闲】字传神地刻画了，心不在焉的可笑情态，一个【慵】字，既描述了一方眼中的楚楚可怜，又流露出无限呵护的挚爱深情；

其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。其二山泉绕着台阶缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。其五当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。元稹《离思五首》原文：离思五首其一自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。其二山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

其一：自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。其二：山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。其三：红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。其五：寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。元稹，字微之，别字威明，河南府东都洛阳人，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙，唐朝著名诗人、文学家，诗作号为“元和体”。代表作有《莺莺传》《菊花》等。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年任武昌节度使等职。死后被追赠尚书右仆射。人物评价：李戡有言：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。

元稹是唐朝著名的诗人，和白居易是非常好的知己。元稹在诗坛上的地位是极高的，很少有人能超越他。后人传颂的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是离思中有名的一句，那么元稹离思主要写了什么?他想借这些诗来表达什么? 元稹离思主要内容是什么 元稹的离思一般是指离思五首，是一组著名的悼亡诗，其中一首诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是千古绝唱。元稹的离思五首分别写于802年和805年，这几首诗都是元稹为亡妻韦从所写，韦从去世是时才27岁，是很可惜的年纪。 元稹画像 第一首诗是元稹回忆与妻子刚刚结婚时的样子，元稹与韦从很恩爱，韦从对着镜子明媚动人样子让元稹很心动;第二首诗先是描写景色，然后写道元稹在楼上翻着书，眼睛却不自觉的望向在梳妆镜钱梳头的韦从。第三首诗则是元稹对韦从的暗喻，韦从是一位典雅淡然的女子，十分贤惠，他用纱来形容亡妻，将其他美艳的女子比红罗，但是在元稹心里纱才是最好的。第四首是元稹对亡妻深深的眷恋，在他眼里除了韦从再也没有能让自己动心的女子，借沧海的水和巫山的云来比作两人之间的感情。第五首诗则是抒发自己对韦从的怀念之情，元稹触景伤情，韦从在世的时候，元稹曾摘了洁白的梨花送给妻子，因为妻子很纯洁，就像梨花在枝头静静的绽放，不争不闹不爱慕虚荣。现在梨花还在，妻子却永远的和自己分别了。 元稹离思想表达什么 元稹离思最想表达的就是对亡妻苇丛的思念，我们暂时不论元稹对韦从的忠贞吧!因为元稹确实在韦从死后两年重新纳妾了，然后再31岁时与薛涛有过一段感情。所以我们先说元稹抒发对亡妻的思念。我想元稹是爱着韦从的，不然元稹也不会用一辈子的时间来思念韦从。 元稹挂相 韦从陪伴元稹很短又很长，他们在一起7年，本来夫妻是一辈子的所以说韦从和元稹很短，但韦从又陪伴元稹很长，是因为元稹在之后的悼亡诗里面大多是写给韦从的。其实韦从嫁给元稹的时候是从锦衣玉食变得异常的贫苦，可是韦从没有怨言，依然爱着自己的丈夫，很可惜的是两人没有生育。元稹是一个多情之人，因为能写出这些缠绵悱恻的诗来注定是个多情的人，元稹对亡妻的思念是真挚的，每个男子都是风流的，世界上没有“柳下惠”，所以不论元稹在妻子死后是否另恋她人，都无法忘记韦从，如果不是情真意切，元稹的诗不会让人感同身受。 元稹的诗是大家都认可的佳作，但是许多人都说元稹的品行有问题，但是历史山发生的事情并不是你我能目睹的，而且眼见都不一定为实，所以仅以崔莺莺的故事在评判元稹是不妥当的。元稹对亡妻韦从就像苏轼对亡妻王弗之一样，都是内心充满伤痛的。

元稹《离思（其一）》自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。元稹《离思（其二）》山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。元稹《离思（其三）》红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思（其五）》寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春。

　　《离思五首·其四》 　　唐代·元稹 　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 　　【译文】 　　经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 　　即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 　　【注释】 　　曾经：曾经到临。经：经临，经过。 　　难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。 　　除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。 　　取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。” 　　花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 　　半缘：此指“一半是因为……”。 　　修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 　　君：此指曾经心仪的恋人。 　　【赏析】 　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。 　　“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 　　“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。 　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。 　　扩展阅读：元稹文学成就 　　元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。 　　乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中特色的是艳诗和悼亡诗。 　　元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。 　　元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。 　　乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”，启发了创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹参见新、旧《唐书》本传。 　　元稹代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》《夜池》《感逝（浙东）》《晚春》《靖安穷居》《送致用》《宿石矶》《夜坐》《雪天》《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》《夜别筵》《山枇杷》《所思二首》《斑竹（得之湘流）》《竹部（石首县界）》《白衣裳二首》《鱼中素》《酬许五康佐（次用本韵）》《一至七言诗》等，其中《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）三首流传很广，尤其是《离思五首》（其四）这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思，因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾（“取次花丛懒回顾”），诗中的比兴之句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”语言幻美，意境朦胧，十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念，写得悲气袭人，令人不由得一掬同情之泪，其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 　　元稹其集与白居易同名长庆，今编诗二十八卷（全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三）。

为大家收集整理了《元稹《离思》其二》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 【年代】：唐 【作者】：元稹——《离思》其二 【内容】： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 【作者】： 字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。 【注释】： 沧海：浩瀚的大海。 巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。 取次：依次 缘：因为。 【赏析】： 　　元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

　　一、回答：《离诗五首》即元稹作《离思五首》，诗文如下：　　其一　　自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。　　其二　　山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。　　其三　　红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。　　其四　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。　　其五　　寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。　　二、扩展知识：　　1、作品简介：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。　　2、作者简介：元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。诗作平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 我曾经看到过2种版本：一是“半缘求道半缘君”，另一种说法是“半缘修道半缘君”。哪个是正确的啊？ 解析: 1．应以《全唐诗》为准“半缘修道半缘君”: 离思 ——元稹曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 2．从字面上来看，“求道”也不如“修道”好：“求”表示追随，“修”表示钻研，程度不同，“修道”更能体现诗人对亡妻的思念与忠诚。

开篇明义，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句蜚声诗坛的名句，出自唐代诗人元稹的《离思》。这首诗是元稹以怎样的心境写成的？抑或说这首诗作于何时？只有揭开这两个问题，那么“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句的含义也就一目了然了。这首诗是元稹为悼念去世的妻子韦丛而写的。韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，为人贤淑，或许是“因为在人群中多看了他一眼”，韦丛对元稹一见钟情，而元稹也被眼前这位的美丽打动。两人确认过眼神，感觉彼此遇上了对的人。坠入爱河的元稹和韦丛，经过一段时间的相处后，携手步入了婚姻的殿堂。韦丛家境优越，而元稹却是寒窗苦读的学子，但她却义无反顾地嫁给元稹，或许这就是爱情吧。婚后的元稹忙于学业，常年奔波在求学与科举的道路上，无暇顾及家庭，也没有好好地陪伴妻子，考中举人之后，又去赶考进士。此时的元稹几乎没有分文收入，妻子韦丛独自操持家庭，饱尝了生活的艰辛，但她毫无怨言，始终与元稹同甘共苦，两人相濡以沫，感情很深。元稹经过长时间的准备，终于考中了进士，进入了仕途，这当然有元稹自身努力的原因，但与妻子的鼎力支持与背后的默默付出也是跟不开的。在元稹参加工作后，他们的生活逐渐得到了改善，可就在元稹参加工作三年之后，与他相濡以沫的妻子竟然因病去世，年仅27岁，此时距离他们步入婚姻的殿堂也仅仅过去了七年。但妻子悄然逝去，成为诗人心中难以磨灭的剧痛，尤其是在元稹求学、科举、出入仕途的日子里，妻子的不离不弃、妻子无声的支持与付出，有声的温情与爱，都是元稹最珍贵的回忆。可当他逐渐有能力有条件将生活质量提升时，妻子却撒手人寰，这成为元稹心头难以抹去的伤痛。他对一路走来的妻子亏欠了很多，对元稹来说，妻子的这一份真情，永远也无法弥补了。所以他将种种情思寄托在文字里，写下了大量的悼念妻子的诗歌。这一首首悼亡诗也是元稹发自内心的的声音，也是他对爱情的重新认识。这些诗歌蕴含着他对妻子的点滴记忆，是最朴素的回忆，是最真切的情感。因为真切，所以也能打动读者，因为爱情，所以让人难忘。爱情，人类情感永恒的主题之一，在描写爱情的古典诗词中，许多流传千古的名篇佳句总是能引起人们的共鸣。“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”王维的一首《相思》，唤起了人们对爱情的渴望，而一颗红豆也成了美好爱情的象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的《无题》，倾诉的却是用一种执着到底的精神，来表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，苏轼的《江城子》，更是一凄迷的梦境诉说着对亡妻的无比思念 。《离思》就是元稹悼念妻子韦丛是写的一首诗，其中的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，诗人元稹则用一种绝对肯定与否定的生动比喻，来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起人们的强烈心理共鸣。原诗如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。开篇句“曾经沧海难为水”，元稹巧妙的化用了孟子“观于海者难为水”的典故。诗人采用大海与河水进行比较。这一句大意是说：那些曾经感受过茫茫大海的人，对涓涓细流是不会放在眼里的。而“除却巫山不是云”一句，则是诗人化用宋玉《高唐赋》中“巫山云雨”之典故，来表达自己的爱情观，他坚定地认为所有云彩都不足为观，只有巫山上的云彩才能堪比。元稹借大自然中永恒的水和云，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。这两句情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为千百年来人们对美好爱情的认同。后两句“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，大意是说：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。在元稹的一生中，妻子韦丛是最关心爱护他的人，也是他最难舍的人，即使花庭信步，元稹毫无心思看那姹紫嫣红。一半缘于修道笃佛，一半缘于难忘爱妻。在元稹的回忆中，恐怕更多的是夫妻相濡以沫、患难与共的真情。作为悼亡诗，元稹的《离思》自然也将重点放在对亡妻的回忆上，在回忆中重温那段美好的岁月。元稹将自然界中的云、水、花来比喻人，全诗唯美含蓄，神幽意境，意味深长，淋漓尽致地抒发了自己对亡妻韦丛的深深怀念，倾诉了对亡妻的无限追思，感动了一代又一代的读者。

沧海桑田，曾经是沧海的土地再也变不成水，除了巫山云别处的烟气都算不上是云。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代·元稹《离思五首·其四》 离思五首·其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 爱情 ， 哲理 ， 悼亡早教古诗100首 译文及注释 译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 鉴赏 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。 鉴赏二 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。 第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”赏析 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 元稹 桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。——宋代·周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》 玉楼春·桃溪不作从容住 桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。 烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。 宋词三百首 ， 神话爱情相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？——唐代·欧阳炯《浣溪沙·相见休言有泪珠》 浣溪沙·相见休言有泪珠 唐代 ： 欧阳炯 重逢爱情思往事，渡江乾，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——清代·朱彝尊《桂殿秋·思往事》 桂殿秋·思往事 清代 ： 朱彝尊 婉约 ， 怀念爱情

1、译文曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。一半是因为修道，一半因为你的缘故2、原文曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

正确的诗句是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”意思是：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。出处：唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》其四。原文节选：取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。扩展资料创作背景元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦。而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。《离思五首》的前三首诗：1、《离思五首》（其一）唐代：元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。译文：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。2、《离思五首》（其二）唐代：元稹山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。译文：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。3、《离思五首》（其三）唐代：元稹红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。译文：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

】：元稹——《离思》其二【内容[color=Red][size=4]曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君[color=Red][size=4]【作者】 字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。年五十三卒，赠尚书右仆射。自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体"。其集与居易同名长庆。沧海：浩瀚的大海。巫山：此指长江巫峡沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，传说为神女所化。取次：依次缘：因为。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不在以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”一句，传吟至今。

元稹·《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就象经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸去逝。元稹写给她的诗篇除了《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇感人至深。从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云：“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元稹两句，一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。 　　今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。　　首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。　　第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。　　元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

大家好，今天要给大家讲解的是《离思五首·其五》； 【作者】唐·元稹 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。这是一组悼亡绝句，都是为了追悼亡妻韦丛而作的，这组诗写于唐宪宗元和四年，来看一下诗中需要注意的几个词，【发】是开放的意思，【白人】是皮肤洁白的人，诗中指的是亡妻；先来看一下这首诗的大概意思，这首诗说的是当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花，送给你这个皮肤洁白如玉的女子，如今我就像那两三棵树一样，静静地站在江边，可怜只有一树绿叶，和我一起度过残春，韦丛20岁时下嫁元稹，当时的元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她没有半分怨言，七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗；我们一起来看一下，今天要讲的第五首，先来看诗的第一句和第二句，【寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人】，春天里百花齐放，诗人为何偏偏摘了朵，白色的梨花送给自己的妻子呢，春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，是因为自己的妻子不像其她女子，妻子不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放，可是妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下了绿叶，孤零零地度过残春；于是诗人写下诗的后面两句，【今日江头两三树，可怜和叶度残春】，诗人运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念；

离思五首（其四）元稹曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

1、元稹离思拼音 《yuán zhěnlí sī》。元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。 2、《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

01 唐朝元稹 曾经沧海难为水出自唐朝元稹的《离思五首》。元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。 元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人，唐朝大臣、文学家。曾经沧海难为水出自他的《离思五首》，该诗全文为︰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后人引用后两句多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 元稹这首诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为水云一样。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。

元稹诗全集

元稹·离思·其四 曾经①沧海②难为水③，除却④巫山不是云⑤。 取次⑥花丛懒回顾，半缘⑦修道⑧半缘君。 【注释】 ①经：经历。 ②沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。 ③曾经沧海难为水：出自《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。 ④除却：除了。 ⑤除却巫山不是云：取自宋玉《高唐赋》，指楚怀王曾游云梦高唐之台，昼寝而梦，见巫山之女。她离别楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。 ⑥取次：随便，任意。 ⑦半缘：一半是因为。 ⑧修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。 赏析 元稹(公元779年—公元831年)，字微之，河南洛阳人。八岁丧父，母亲亲授书传。十五岁时即以明两经擢第。二十一岁仕河中府，二十五岁登书判出类拔萃，授秘书省校书郎。二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和初，应制策第一。元和四年(公元809年)为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年(公元819年)任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年(公元821年)迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(公元829年)为尚书左丞，大和五年(公元831年)，卒于武昌军节度使任上。年五十三岁，赠尚书右仆射。稹自少与白居易唱和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。 元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。其与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》。 此诗是诗人为悼念亡妻韦丛(当时太子少保韦夏卿之 *** )而作，韦丛出身名门，美丽贤惠，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后生活清贫，而她毫无怨言。二十七岁不幸早逝，诗人为此曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。并写了很多怀念她的诗篇，篇篇感人至深。其中《离思》共有五首，以第四首最为珍品。诗人化用典故，取喻极高。以沧海和朝云来形容亡妻，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。诗人用花丛来形容别的女子，表明自己已经对其他女子没有兴趣。并在尾句点名了原因，一半是因为修道，一半是因为对亡妻的怀念。写得如此真实，如此坦白，更加反衬出诗人对亡妻坚贞不渝的爱情和深深的怀念之情，读来动人肺腑，催人泪下。

因为在古代即便是男子再专情，也不可能没有妻子，元稹这样做才是古代男子的行为，这种行为是比较真实的古代的男子，不会为了女子守节。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思)) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别)) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望}) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

工商名称核准通知书就是这样的：企业名称预先核准通知书（由当地工商部门出具） 　　经审查，同意预先核准申请人申报的企业名称为：xxxxx境外就业服务有限公司 　　该预先核准的企业名称保留期至xxxxx年xx月xx日 在保留期内，不得用于从事经营活动，不得转让。　　 xxx市工商行政管理局 　　 （盖专用章） 　　 　 核准日期：xxxx年xx月xx日　　　　 　　注：1、内容无具体规定 　　 2、如属企业增项，应附企业法人营业执照复印件并说明 　　 3、名称应打印，如手写应字迹工整、清晰

第一章　总 则第一条　为了防治固体废物污染环境，保障公众健康，维护生态安全，促进经济和社会的可持续发展，根据《中华人民共和国环境保护法》和《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》等有关法律、行政法规的规定，结合本省实际，制定本条例。第二条　本条例适用于本省行政区域内固体废物污染环境的防治以及相关监督管理工作。　　本条例所称固体废物，是指在生产、生活和其他活动中产生的丧失原有利用价值或者虽未丧失利用价值但被抛弃或者放弃的固态、半固态和置于容器中的气态的物品、物质以及法律、行政法规规定纳入固体废物管理的物品、物质。　　固体废物污染海洋环境的防治和放射性固体废物污染环境的防治不适用本条例。第三条　固体废物污染环境的防治实行污染者依法负责的原则。产品的生产者、销售者、进口者、使用者对其产生的固体废物依法承担污染防治责任。没有明确的责任人或者责任人不复存在的，由所在地县级以上人民政府承担污染防治责任。第四条　县级以上人民政府应当对本行政区域的固体废物污染环境防治工作负责，将该项工作以及所需经费分别纳入国民经济和社会发展规划、政府环境保护目标以及财政预算，并建立健全固体废物污染环境防治工作的协调机制、责任制和相关监督管理体系。第五条　县级以上人民政府环境保护主管部门对本行政区域内的固体废物污染环境防治工作实施统一监督管理，其设置的固体废物管理机构或者其他有关机构负责固体废物污染环境防治的日常监督管理工作。　　县级以上人民政府发展和改革、住房和城乡建设、国土资源、卫生、农业、水利、教育、科学技术、公安等有关部门按照各自的职责分工，负责固体废物污染环境防治的相关工作。　　乡（镇）人民政府（街道办事处）应当依法做好本地的固体废物污染环境防治工作。第六条　县级以上人民政府及其有关部门应当鼓励和支持企业事业单位和其他生产经营者开展清洁生产、固体废物污染环境防治的科学研究、技术推广，加强固体废物综合利用工作，逐步实现固体废物的减量化、资源化和无害化处置。第七条　鼓励产生、收集、贮存、运输、利用和处置固体废物的单位和个人参加环境污染责任保险，提高对环境污染事故的赔付能力。第八条　县级以上人民政府及其有关部门应当加强固体废物污染环境防治的宣传教育，提高公众环境保护意识。对在固体废物污染环境防治和综合利用工作中作出显著成绩的单位和个人给予奖励。第二章　固体废物污染环境的防治第九条　县级以上人民政府应当加强固体废物分类处置设施建设和综合利用，将其纳入公共服务范围，制定固体废物分类处置和综合利用规划，规范固体废物的管理，采取措施防治固体废物污染环境。　　产生、收集、贮存、运输、利用、处置固体废物的单位和个人应当采取防扬散、防流失、防渗漏等防止固体废物污染环境的措施。不得擅自倾倒、堆放、丢弃或者抛撒固体废物。第十条　县级以上人民政府及其有关部门应当采取政策扶持和资金支持等措施，积极推进农作物秸秆综合利用，加强对农用薄膜、废弃农药和化肥、农药的包装物等固体废物的资源化利用以及无害化处置工作，防止或者减少对环境的污染。第十一条　从事畜禽规模养殖的单位和个人应当按规定收集、贮存、利用、处置畜禽粪便以及其他固体废物，未达到规模养殖的畜禽养殖单位和个人应当采取与其养殖规模相适应的污染防治措施，防止污染环境。　　畜禽养殖相对集中地区的县级以上人民政府及其有关部门应当根据本地实际，引导和支持从事畜禽规模养殖的单位和个人，采用沼气和有机复合肥生产等技术区域化处理畜禽粪便。第十二条　污泥产生单位应当按照国家和本省有关规定，对污泥进行资源化利用和无害化处置，建立污泥管理台账，落实污泥转移联单管理制度。　　污泥产生单位不具备污泥资源化利用和无害化处置能力的，应当对污泥进行稳定化和脱水处理，委托具备相应能力的企业进行利用和处置。第十三条　县级以上人民政府应当组织土壤污染状况调查，对受到污染的土地按照污染者依法负责的原则采取措施组织修复。第十四条　产生、收集、贮存、运输、利用和处置工业固体废物的单位和个人应当建立健全各项规章制度，对固体废物进行统一管理。

你所说的应该是统筹兼顾。【解释】：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。【示例】：国家利益、集体利益、个人利益要三者统筹兼顾才行。【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义

1.千岛湖自驾游一日游最佳路线自驾路线：上海(莘庄)【沪杭高速，约141km】-杭州北立交(乔司)【绕北线，约46km】-杭州南立交(蒲元)【杭新景(杭黔)高速，约129km】-千岛湖镇。全程约316km。上海千岛湖自驾游最佳路线：东南环湖自驾骑行路线。这条风景路线可以沿途欣赏千岛湖美丽的自然风光。有千岛湖石林之誉华东第一石林，壮丽的西安n安江大坝、休闲养生森林氧吧、茅竹园农夫山泉茶园生产基地。是一条既能欣赏千岛岛风光，又能体验环湖骑行，还能增长科普知识的经典路线。2.千岛湖自驾游一日游最佳路线攻略我觉得我们应该一大早出发，从杭州开车两个小时到千岛湖。然后我们可以环湖骑行，欣赏千岛湖美丽的山水。中午可以去千岛湖农家菜(鱼头不建议去鱼庄，它不味道不好。)可以找个小店，味道也不错。下午可以去附近漂流一下午。晚上可以看看千岛湖大桥的夜景，然后出发去杭州。3.千岛湖自驾一日游攻略千岛湖镇春安县，望湖光山色。2.游轮。千岛湖有n个邮轮码头，每个码头又分ABC线，每条线分别去三四个岛。其中梅峰(半岛)作为千岛湖的封面照片。3.品尝新鲜的湖水。店铺太多，一定要上网查评价，避免黑店。4.千岛湖上游的景观长廊。从Chun安县到沈度镇。5.鑫新疆千岛湖下游安江水电站安江和建德市。6.去千岛湖自驾游。也可以骑。4.千岛湖自驾游最佳路线图行驶路线：全程约250.4公里。起点：嘉兴市1.嘉兴市驾驶方案1)从起点正西出发，行驶140米，然后左转。2)行驶100米，右后方转弯，进入广场路。3)沿广场路行驶110米，左转往中央南路方向，进入新梅七路。4)沿新梅七路行驶630米，左转进入中环南路。5)沿中央南路行驶710米，右转进入南湖大道。6)沿南湖大道行驶6.7公里，向南至杭州/绍兴/嘉绍大桥/G15W，直行进入南湖立交。7)沿南湖立交行驶1.1km，直行进入长泰高速。8)沿长泰高速行驶1.3km，往杭州东/G60方向，稍微右转进入2号枢纽。2.沿二号枢纽行驶600米，过吴家桥约600米，直行进入沪昆高速。3.沿沪昆高速行驶41.5公里，往杭州/千岛湖/S2方向，右转进入杭甬高速。4.沿杭甬高速行驶24.8公里，在杭州/彭埠出口右转进入彭埠立交。5.沿彭埠立交行驶1.1km，前方右转进入艮山西路。6.沿艮山西路行驶2.4公里，朝陶丘北路/凤起路方向右转，进入艮丘立交桥。7.沿着根秋立交桥行驶160米，然后右转进入陶丘北路。8.沿陶丘北路行驶510米，向秋石高架/滨河/S30/G2501方向行驶，稍微向右拐上匝道。9.沿匝道行驶410米，右转进入秋石高架路。10.沿秋石高架路行驶6.6公里，穿过后朝桥，右转进入复兴立交桥。11.沿复兴立交桥行驶480米，穿过复兴立交桥，右转进入中和高架路。12.沿中和高架行驶1.2km，过复兴桥，直行进入时代大道高架。13.沿时代大道行驶2.8km，右转至彩虹立交桥，往彩虹高速/之江桥/萧山/千岛湖方向行驶。14.沿彩虹立交桥行驶870米，直行进入滨江彩虹高速。15.沿滨江彩虹高速行驶9.0公里，直行进入沈畅高速。16.沿沈畅高速公路行驶60.6公里，然后1)沿进贤大道行驶880米，左转进入06省道。2)沿06省道行驶5.8公里，往鼓山工业园/湖心旅游码头/富阳/S302方向，左转进入环湖北路。3)沿环湖北路行驶3.8公里，经过春右边一条高速公路建设约220米，然后直行进入辛一条东路。4)沿新向东行驶410米，右转进入龙门路。5)沿龙门路行驶680米，直行进入波缆。6)沿波浪线行驶190米，直行进入新一条北路。7)沿新向北行驶1.1公里，右转进入新一条街道。8)沿新一条街100米，左转，进入西安n一条街道。9)沿新一条街道，行驶2.7公里，然后向右转。10)行驶20米到达终点。终点：千岛湖国家森林公园:第一天5.千岛湖自驾游一日游最佳路线图出发时间：早上8点目的地：千岛湖石林景区(门票100元/人)，中国四大宫林之一，被誉为华东第一石林行车路线：8:00在杭州绕城高速上行驶，从杭州南枢纽到杭州新线，往建德、桐庐方向行驶，到新安江收费站，然后走G320到建德市区，从建德到茅竹园。千岛湖东南湖区环湖路附近有很多农家乐和渔村。中餐可以在这里安家。随便吃点，填饱肚子就行。如果你的老板向你推荐任何特殊的有机鱼，你应该注意。很多游客就是这样被杀的。午饭后，看看湖，拍些照片。中午13:00左右沿环湖公路到达石林镇，驱车经福溪约22公里到达千岛湖石林景区。石林景区与千岛湖东南湖区景点形成一条游览线，是最佳的游览线组合。晚餐：白云山庄、千岛湖石林景区(石林景区内)住白云山庄可以省景点门票。我们小组第一次没有我不知道住在白云山庄是免费的，浪费了200元人民币。住酒店后发现的。只要我提前和白云山庄酒店预约，门票和停车费都可以免。去之前可以直接联系经理内线15961700809。白云山庄适合休闲、养生、度假。运气好的话，还能看到山里的云。第一天你可以在这里呆一下午。建议第一天下午2点左右到达景点。比较合适的是逛景点，玩个痛快睡一觉，第二天早上前往千岛湖中心湖！第二天出发时间：早上8:00，目的地：千岛湖湖心驾车路线：乘坐福溪线至石林镇，在千岛湖西南湖区左转进入环湖路，经李尚乡李阳洞、小坑坞、上江步桥、十里香画廊、千岛湖游船码头至千岛湖镇。美丽的风景一定会让你不虚此行。千岛湖镇是此行的最后一站。一定要合理安排时间，千岛湖小镇可以吃到中餐。返程：从千岛湖镇沿环湖路到千岛湖收费站，结束两天一夜的愉快旅程。6.千岛湖旅游自驾游先南京，再杭州，再千岛湖，最后黄山，7.千岛湖自驾一日游攻略200-20000价位的酒店有很多供你选择。不过怕提前没房，晚上看水精灵的表演，晚上骑行或者在秀水方湖游泳都是很好的。

边坡治理的加固措施： 1．一般原则 (1)减小滑坡体的致滑力； (2)提高滑坡体的抗滑力。 2．原则措施 (1)排水：为了使滑坡体的抗滑力下降，可利用排水利截流方法使水不进入边坡岩体内可以来用粘土水泥砂浆等堵塞边坡岩体中的张裂缝； (2)减载：可将失稳边坡上部岩体减载，也可在脚部加载，位致滑力降低。有时将边披上部的岩体挖去部分，回填在坡脚部。 (3)加固：局部失稳可用锚杆加固，但锚固点必须是坚硬岩石；挡墙加固，挡墙基础应设置在可能滑床之下；抗滑桩加固；桩墙联合加固，分级支撑滑体，将滑体分为上下两部分。桩在上部，承担大部分滑动推力，从而减轻对下部挡墙的推力，相应减少下部挡墙圬工数量和受滑体整体下滑威胁而减轻施工困难。 (4)处理好拉伸裂缝与破碎带：大多数边坡在破坏之前，其顶部就出现了拉伸裂缝，而坡体的破坏面可能从这些拉伸裂缝的根部开始，或者是与之相连。因此，应采取措施防止张拉裂缝出现，采用强力锚杆加固是解决该问题的一种好方法；对断层、软弱夹层或破碎带可进行预注浆加固。

不可偏废(注释:偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。)不偏不倚(注释:倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。)统筹兼顾(注释:统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。)再看看别人怎么说的。

商品价值，是商品与货币交换时，一定商品量交换货币的多少。单位商品量交换货币的多少是单位价值（单价），非单位数量交换货币的多少是总价值（总价）。马克思认为商品的价值（单价）是生产该商品的社会必要劳动时间决定的。应答时间：2020-12-15，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

药品购销廉洁承诺书 　　在发展不断提速的社会中，需要使用承诺书的场合越来越多，承诺书通常是要求以书面订立的合同，其承诺也必须采取书面形式。在写之前，可以先参考范文，下面是我精心整理的药品购销廉洁承诺书，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　药品购销廉洁承诺书1 　　为了贯彻落实中央、省、市关于治理商业贿赂文件精神，进一步推进党风廉政建设和纠风工作，建立健全治理商业贿赂长效机制，按照《均安医院治理医药购销领域商业贿赂和纠风工作实施方案》，现经双方协商同意签订廉洁承诺书如下： 　　一、购销双方必须遵纪守法，严格执行上级纠正医药购销和医疗服务中不正之风和治理商业贿赂的有关文件精神，坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举”的原则，深化源头治理。双方应严格执行医疗设备、药品和医用耗材招投标制度，严格执行相关的各项管理规定。 　　二、供方（厂商、经销商）不得派代表到我院以借名科研费、开发费、宣传费、推销费等形式推销药品、医疗设备、医用耗材等产品，对我院领导、设备科主任、药剂科主任和医务人员发放回扣等商业贿赂不正当行为的"，一经发现，中止购销合同和其他一切业务。 　　三、供方（厂商、经销商）不得派代表到我院临床科室进行新药、新耗材、新设备、新试剂申请公关奖励，开方使用回扣促销，或以不正当交易手段诱导临床医生用其所提供的药品、医疗设备、医疗耗材等。一经发现，中止购销合同和其他一切业务。 　　四、我院领导、设备科、药剂科有关人员以及临床医务人员不得借新设备、新药品、新医用耗材引进之机收受经销商（厂商）的回扣、物品或索贿等违法行为，一经发现，坚决依法依规严肃处理。 　　五、我院各科室医务人员不得替经销商（厂家）代表非法统计销售药品、耗材数量等，一经发现按商业贿赂行为严肃处理。我院对出现药品、医用耗材等销售异常的，查实后将停止购进该种产品。 　　六、购销双方应共同承诺坚决不行贿、不受贿，做到廉洁自律。如发现有违纪行为，一经查实，将依法依规处理，同时上报区卫计局纪检科，供销公司及其法人代表一律加入“黑名单”，在卫生信息网上予以公布，在“黑名单”上公布的经营公司（或生产厂家），五年内不得在我院经销产品，我院五年内一律不得购买其产品。 　　七、本承诺书一式两份，购销双方各执一份，自双方签字即日起生效。 　　承诺人：xxx 　　20xx年x月x日 　　药品购销廉洁承诺书2 　　为保证医药购销活动的廉洁性，防止发生违法违纪案件和各种不良行为，我单位及所属工作人员庄严承诺如下： 　　一、遵守国家的法律法规，依法处理医药购销业务事项，保证不搞违法乱纪活动，自觉接受执法执纪部门的监督检查。 　　二、在医药购销活动中，保证不以任何形式给予、索要、收受医药回扣等好处费。 　　三、在正常业务交往中，保证不赠送、接受各种礼金、有价证券和贵重物品，不到对方报销应由个人支付的费用。 　　四、维护正常的医疗秩序，保证不以宴请、高消费娱乐、提供国（境）外学术活动等手段影响医生的用药选择权。 　　五、医药销售方给医疗机构的捐赠，保证严格按照《中华人民共和国捐赠法》的有关规定执行。 　　以上承诺如有违反，我们愿意接受停药、取消中标资格、记入不良行为数据库等处理，以及执法执纪部门的其他处理。 　　承诺人：xxx 　　20xx年x月x日 　　药品购销廉洁承诺书3 　　根据淳安县中医院开展治理医药购销领域商业贿赂和医疗服务中不正之风专项治理工作实施要求，为进一步加强医德医风建设，减轻人民群众医药费用负担，杜绝医药耗材购销中的“回扣”和“提成”等不正之风，积极配合贵院做好医疗服务工作，维护本企业的信誉和形象，特作如下承诺： 　　一、药品、医疗设备、医用耗材生产和经营企业的营销行为，必须符合国家的相关法律、法规和规章制度，不得有违纪违规行为。 　　二、药品、医疗设备、医用耗材生产和经营企业要严把供应质量关，确保所供应的药品和器械的质量，按采购合同要求供货。 　　三、药品、医疗设备、医用耗材生产和经营企业及其营销人员不得以回扣，提成等不正当手段进行促销；不得以旅游、考察、宴请等各种名义和形式进行促销；不得以任何借口向医院工作人员赠送现金，有价证劵和其他物品等，或给予其他不正当利益。 　　四、医药耗材销售人员，不得进入医院有关科室及诊疗场所向医师、药械人员、部门及领导推销产品；不向医院工作人员查询药品耗材的进、销、存量和使用情况；不以任何形式和方式统计处方。 　　五、需要举行药品、医疗设备、医用耗材的宣传，学术讲座、会议、外出学习和参观等活动时，必须报医院纪检、医务科备案，由分管院长和主要领导批准后方可安排，不得私自邀请医院职工参加上述活动。 　　六、药品、医疗设备、医用耗材供应方给医疗机构的捐赠，保证严格按照《中华人民共和国捐赠法》的有关规定执行。 　　七、必须积极配合医院对药品、医疗设备、医用耗材购销中有无商业贿赂的调查。 　　如有违反上述承诺，我们愿意接受停药、取消中标资格、记入不良行为数据库等处理，直至停止业务往来，以及执法执纪部门的。其他处理。 　　本承诺书一式二份，一份存医院纪检部门，一份存经营单位。 　　承诺人：xxx 　　20xx年x月x日 　　药品购销廉洁承诺书4 　　一、坚持救死扶伤，以人为本，诚信服务，精益求精，全心全意为患者服务。 　　一、严格遵守《执业医师法》、《医务人员医德规范》和医院廉洁行医规定。 　　二、不接受患者及其亲友馈赠的“红包”及物品。 　　三、不接受任何医疗设备、医疗器械、医用耗材、药品、试剂等生产销售企业和代理人员以任何名义、任何形式给予的回扣、提成和其他不正当利益。 　　四、不以患者名义为自己及亲友开药或检查。 　　五、文明行医，礼貌待人，不允许对患者出现“生、冷、硬、顶、推”等不良态度和行为。 　　六、按规定履行告知义务，不向患者出具假证明、假诊断书，杜绝弄虚作假行为。 　　七、严格执行国家物价政策，不售假、劣药品，不准收取开药、检查、开单提成，根据患者病情规范用药，合理检查，不开大处方，不做不必要的检查。 　　承诺人：xxx 　　20xx年x月x日 ;

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Struts2和SpringMVC是比较流行的MVC框架，二者的工作流程大体相似，从下面两张图就可以看出。SpringMVC工作流程图图二 SpringMVC的工作流程描述1. 用户向服务器发送请求，请求被Spring前端控制Servelt DispatcherServlet捕获;2. DispatcherServlet对请求URL进行解析，得到请求资源标识符(URI)。然后根据该URI，调用HandlerMapping获得该Handler配置的所有相关的对象(包括Handler对象以及Handler对象对应的拦截器)，最后以HandlerExecutionChain对象的形式返回;3. DispatcherServlet根据获得的Handler，选择一个合适的HandlerAdapter。( 附注 :如果成功获得HandlerAdapter后，此时将开始执行拦截器的preHandler(...)方法)4. 提取Request中的模型数据，填充Handler入参，开始执行Handler(Controller)。在填充Handler的入参过程中，根据你的配置，Spring将帮你做一些额外的工作:HttpMessageConveter:将请求消息(如Json、xml等数据)转换成一个对象，将对象转换为指定的响应信息数据转换:对请求消息进行数据转换。如String转换成Integer、Double等数据根式化:对请求消息进行数据格式化。如将字符串转换成格式化数字或格式化日期等数据验证:验证数据的有效性(长度、格式等)，验证结果存储到BindingResult或Error中5. Handler执行完成后，向DispatcherServlet 返回一个ModelAndView对象;6. 根据返回的ModelAndView，选择一个适合的ViewResolver(必须是已经注册到Spring容器中的ViewResolver)返回给DispatcherServlet ;7. ViewResolver结合Model和View，来渲染视图8.将渲染结果返回给客户端。Strut2的体系结构如图所示:从图可以看出，一个请求在Struts2框架中的处理大概分为以下几个步骤:1、客户端初始化一个指向Servlet容器(例如Tomcat)的请求;2、这个请求经过一系列的过滤器(Filter)(这些过滤器中有一个叫做ActionContextCleanUp的可选过滤器，这个过滤器对于Struts2和其他框架的集成很有帮助，例如:SiteMeshPlugin);3、接着StrutsPrepareAndExecuteFilter被调用，StrutsPrepareAndExecuteFilter询问ActionMapper来决定这个请求是否需要调用某个Action;4、如果ActionMapper决定需要调用某个Action，StrutsPrepareAndExecuteFilter把请求的处理交给ActionProxy;5、ActionProxy通过ConfigurationManager询问框架的配置文件，找到需要调用的Action类;6、ActionProxy创建一个ActionInvocation的实例。7、ActionInvocation实例使用命名模式来调用，在调用Action的过程前后，涉及到相关拦截器(Intercepter)的调用。8、一旦Action执行完毕，ActionInvocation负责根据struts.xml中的配置找到对应的返回结果。返回结果通常是(但不总是，也可能是另外的一个Action链)一个需要被表示的JSP或者FreeMarker的模版。在表示的过程中可以使用Struts2框架中继承的标签。在这个过程中需要涉及到ActionMapper。以上是从宏观上对比下二者的工作流程，下面针对细节对比二者的不同。SpringMVC和Struts2的区别:1. 机制:springmvc的入口是servlet，而struts2是filter(这里要指出，filter和servlet是不同的。以前认为filter是servlet的一种特殊)，这样就导致了二者的机制不同，这里就牵涉到servlet和filter的区别了。spr ing mvc是基于方法的设计 ， 而sturts是基于类 ，导致:性能:spring会稍微比struts快。 spring mvc是基于方法的设计 ， 而sturts是基于类 ，每次发一次请求都会实例一个action，每个action都会被注入属性，而spring基于方法，粒度更细，但要小心把握像在servlet控制数据一样。spring3mvc是方法级别的拦截，拦截到方法后根据参数上的注解，把request数据注入进去，在spring3mvc中，一个方法对应一个request上下文。而struts2框架是类级别的拦截，每次来了请求就创建一个Action，然后调用settergetter方法把request中的数据注入; struts2实际上是通过setter getter方法与request打交道的 ，而 springmvc 不用 setter getter 方法 ;struts2中，一个Action对象对应一个request上下文。实现restful:springmvc是方法级别的拦截，一个方法对应一个request上下文，而方法同时又跟一个url对应，所以说从架构本身上 spring3 mvc就容易实现restful url 。 struts2 是类级别的拦截，一个类对应一个 request 上下文;实现 restfulurl 要费劲，因为 struts2 action 的一个方法可以对应一个 url ;而其类属性却被所有方法共享，这也就无法用注解或其他方式标识其所属方法了。

自从杭黄高铁开通之后，千岛湖景区一度门票免费。千岛湖是浙江的5A级景区，距离杭州也比较近，景区游玩的项目非常丰富。现在景区据说已经是开发出了热气球项目跟室内卡丁车以及游玩等等。一起走进千岛湖景区看看。千岛湖门票成人185学生120，包含船票在内游览的岛是三个岛梅峰岛，渔乐岛，月光/龙山岛，以前还开放有蛇岛和猴岛，现在已经是不开放啦！那里游船上还配备上了导游，会告诉你游玩时间。三个岛，基本上每个岛一个半小时或者是1个小时左右。徒步，一路下来还蛮累的。吃的：渔乐岛上有自助餐，35元/人~55元/人。我喜欢的烤鱼50元3条20元1条。额外消费岛屿上的游乐项目真的是蛮多的，像什么快艇、空中飞人、状元桥等等。表演类项目就有红艺人。状元桥适合有考试的宝宝去。住宿推荐一家酒店，湖畔居.卓府度假公寓酒店。不过才118元/晚，标间价格，要是旺季去估计会贵点，当时自己去的感觉性价比蛮高的，房间很大还有阳台，大床也是真的很舒服。小岛介绍梅峰岛有缆车，不过你坐完估计会后悔，因为你步行上山的话只需要10～15min。天池岛面积很大，以步行为主，主要是鸟，鹦鹉表演天池岛黄山尖黄山尖也是以观景为主，依旧乘索道50/元，两层的观景台。万记淳菜府·千岛湖农家菜招牌应该当要数鱼头浓汤，鱼汤的味道是真的鲜美好吃。还有鱼头剁椒，很入味，我也是超级爱吃的。其他蔬菜，肉类，羊排，牛肉粒，都很好吃，入味的。还有那个菌菇，特别鲜美。芋艿也好吃，肉松味道的。虾也好吃，甜辣的。

根据《中华人民共和国环境保护法》关于“地方各级人民政府应当对本行政区域的环境质量负责”责任规定，在生态环境治理中各级政府应当做到：（一）树立生态政绩观念这是政府职能向生态文明建设回归的关键。生态政绩观要求地方政府把资源、环境的成本效益纳入考核目标，对生产过程中的资源消耗、环境污染、污染治理等全部指标进行核算，增强政绩成本意识，提高科学决策水平，最大限度地避免决策失误、重复建设和资源浪费，形成科学合理的生态建设模式。中央政府需要制定更加严格而明确的环保政绩标准，提高生态建设权重，把生态文明建设考核结果作为官员任免奖惩的重要依据，实行重大生态破坏、重大环境事故等一票否决制，有效激励地方政府积极履行环保职能。（二）落实生态问责制度强化政府生态职能的一个重要措施就是建立生态问责制。第一，明确生态考核指标体系，量化和细化考核条款。将严格的节能减排考核指标、生态评价指标和环境测评指标纳入政绩考核范围。第二，以事实为依据、以法律为准绳。坚持遵循权责统一、有错必究、过错与责任一致、教育和惩戒结合的原则。第三，加强制度建设，使生态问责有章可依、有法可依，改变环境责任集体负责而实际无人负责的状况，建立离任官员生态环境责任跟踪制度。第四，以事前督责为主。实行生态问责制的目的不仅仅是追究官员的事后责任，更是事前督促地方政府依法行政、履行职能，做到事前督责和事后问责相结合。（三）加强生态文明建设的法治化水平第一，完善生态环境立法的指导原则。生态环境立法实行可持续发展原则，通过制定科学的环境立法规划，用生态系统方法促进环境法向生态法转变，实现我国环境法的生态化，实现人类、社会和自然的协调发展。第二，完善生态文明建设的法规体系。合理有效的法律体系以及运作制度是提高生态文明建设法治化的前提和基础。因此生态立法工作中必须明确生态权利，保护公民在生态环境领域的权益。另外，在立法实践中研究通过多方参与平衡相关方的利益，规范生态补偿机制等，结合现行生态公益林地补偿金政策出台生态补偿规范，现行试点取得成熟经验后，在更大范围内逐步推广。第三，加大行政执法力度，建立科学有效的监督机制。在已颁布的《信息公开条例》和《环境信息公开办法》的基础上，进一步完善环境信息公开制度及其相关环境，保障公众的知情权、表达权、参与权和监督权。加大生态文明建设宣传力度，引导社会力量理性参与生态文明建设，畅通社会组织和公民对生态环境事件的监督渠道。规范公众参与环境决策的制度，涉及公众环境权益的政策和立法条款、规划建设项目必须充分听取公众意见。落实“环保监督员制度，研究和探索企业环境行为审核审计制度”。协调执法机制和监督机制，强化各级执法部门监督责任，落实生态环境监管机制，提高生态文明建设的法治化水平。法律依据：《中华人民共和国环境保护法》第六条一切单位和个人都有保护环境的义务。地方各级人民政府应当对本行政区域的环境质量负责。企业事业单位和其他生产经营者应当防止、减少环境污染和生态破坏，对所造成的损害依法承担责任。公民应当增强环境保护意识，采取低碳、节俭的生活方式，自觉履行环境保护义务。第七条国家支持环境保护科学技术研究、开发和应用，鼓励环境保护产业发展，促进环境保护信息化建设，提高环境保护科学技术水平。第八条各级人民政府应当加大保护和改善环境、防治污染和其他公害的财政投入，提高财政资金的使用效益。第九条各级人民政府应当加强环境保护宣传和普及工作，鼓励基层群众性自治组织、社会组织、环境保护志愿者开展环境保护法律法规和环境保护知识的宣传，营造保护环境的良好风气。教育行政部门、学校应当将环境保护知识纳入学校教育内容，培养学生的环境保护意识。新闻媒体应当开展环境保护法律法规和环境保护知识的宣传，对环境违法行为进行舆论监督。第十条国务院环境保护主管部门，对全国环境保护工作实施统一监督管理；县级以上地方人民政府环境保护主管部门，对本行政区域环境保护工作实施统一监督管理。县级以上人民政府有关部门和军队环境保护部门，依照有关法律的规定对资源保护和污染防治等环境保护工作实施监督管理。第十一条对保护和改善环境有显著成绩的单位和个人，由人民政府给予奖励。

【注解】： 1、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。 2、锦官城：现四川省城都市。 3、自：空。 4、三顾：指刘备三顾茅庐。 5、两朝：刘备、刘禅父子两朝。 6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。 【韵译】： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？ 在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶呈现自然的春色， 树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访， 辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中， 长使历代英雄们对此涕泪满裳！ 【评析】： 这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身 死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。 诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、 “鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为 人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未 酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。