莫言凭什么战胜村上春树

上一个说话在的口被门夹

　莫言获得诺奖的消息颁布后，围绕莫言有许多采访，许多言论，让人很受启迪。　　启迪之一，清醒的认识自己是伟大事业的基础。莫言说，自己不要把这个当成一件了不起的惊天动地的大事，不要把这个看得太重。它就是一个奖项，得了这个奖，并不证明你就是中国最好的作家，这个我心里很清楚，中国作家有很多，写得好的也有很多，得了这个奖我很幸运，我自己心里很清楚，不会轻飘飘的。把获奖当做一种幸福，不承认自己是中国最好的作家，这不仅是谦逊，更是智慧。这是一种十分宝贵的品质，一个人无论获得怎样的荣誉，都必须清醒的认识和自己，只有清醒的认识自己，才能不被名利羁绊，才能看清自己的道路，才能走向真理的神圣殿堂，我们必须学会去从激情中走出，从热情中冷漠，回头看到自己。　　启迪之二，学习的目的时候为了超越。毫无疑问两位大师对我的创作风格产生了影响，他们的写作让我开窍，让我意识到文学作品可以这样写。那个时候我就意识到一定要尽快地逃离他们，因为我觉得靠得太近的话容易失去自我，我说他们是两座灼热的火山，如果靠得太近的话，自己就被他们化掉了，所以要躲得远远的，离他们越远越好。但毫无疑问他们对我是有影响的，我自己也非常明白。这段文字很形象，他告诉我们，学习的目的不是为了模仿，而是为了创造，要学习还要学会躲避，这里的躲避，实际上就是找到自己的独特之路，在自己的道路上超越学习，这是我们所有学习人必须遵循的真理，因为只有不被学习的对象束缚，才能走出枷锁，实现真正的个性追求，上帝派你来到这个世界，都有你独特的使命，人的区别在于有的人找到了，并很好的落实，有的人没有找到，只能在别人的身后尾随。　　启迪之三，民族的，历史的，时代的才是世界的。莫言说，即便是不获奖，我也要感谢这片土地，感谢这里的父老乡亲。我生于斯，长于斯，我最早的作品也是以在这个地方成长的经验、亲身经历，甚至很多小说里好多的人物原型都是我的左邻右舍，所以我想没有这块土地，没有这块土地上的我的乡亲们，也不可能有我这样一个作家。这段话十分坦诚，他告诉我们一个人的伟大必须从自己的脚下走出，必须从自己的身边走出，树木长的高的基础是根扎的很深入。评委会给出的获奖理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”，语言精炼，但告诉我们一个真理，只有把最先进的东西与我们的民族，我们的历史，我们的当代结合起来，才能创造出最伟大的东西，文学如此，任何学科领域都如此。因此，我们应该自尊，自理，自强，在我们的脚下打造自己的伟大，为世界做出伟大的贡献。世界应该是丰富多彩的，个性的精彩才能打造世界的丰富多彩。　　莫言获得诺奖，与其说一种伟大的荣誉，不如说是一种伟大的人生启迪，我想，这样的启迪意义能够启迪出更多的中国人走进真理的殿堂，走向世界的领奖台。

北京时间12月11日0时16分许，2012年诺贝尔奖颁奖仪式在瑞典斯德哥尔摩隆重举行。（段落有合并）【颁奖词全文】瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格：尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们，莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒…特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说，这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受精培育凤凰。莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所有的小人物打抱不平…从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。　　【莫言获奖致辞】尊敬的国王、王后、各位王室成员，女士们先生们：我的讲稿忘在旅馆了，但我记在脑子里了。我获奖以来发生了很多有趣的事情，由此也可以见证到，诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项，它在全世界的地位无法动摇。我是一个来自中国山东高密的农民的儿子，能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项，很像一个童话，但它毫无疑问是一个事实。我想借这个机会，向诺贝尔奖基金会，向支持了诺贝尔奖的瑞典人民，表示崇高的敬意。要向瑞典皇家学院那些坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢。我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们。没有他们的创造性的劳动，文学只是各种语言的文学。正是因为有了他们的劳动，文学才可以变为世界的文学。当然我还要感谢我的亲人、我的朋友们。他们的智慧、他们的友谊，都在我的作品里闪耀光芒。文学和科学相比较确实没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有什么用处。谢谢大家！

瑞典文学院2012年10月11日宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言．瑞典文学院在给莫言颁奖词中称莫言“用魔幻现实主义融合了民间故事、历史事件与当代背景融为一体”．故选C．

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

C 莫言作品“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”说明文化创新要继承传统，推陈出新，④正确；莫言获奖，将带动中国语言文学专业留学市场的发展，说明文化与经济相互交融，相互影响，①正确；②不符合题意；立足社会实践是文化创新的根本途径，但不是唯一途径，③错误。故该题选C。

我也不知道

因为其实每一部作品都是有特点的，可能这个娃更给人一种比较清新的感觉，

凭借作品《蛙》此次问鼎诺贝尔文学奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。(TheNobelPrizeinLiterature2012wasawardedtoMoYan"whowithhallucinatoryrealismmergesfolktales,historyandthecontemporary"。)其实诺贝尔文学奖不知单单的看一部作品，而是综合一切来评价的。莫言的作品我一共读了五部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌、丰乳肥臀、蛙。据莫言说获诺贝尔奖时候，译成瑞典语言的著作当时只有三部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌。至于后来舆论都说是凭着“蛙”获诺贝尔奖，我认为纯属某些目的才这么说。从语言、结构等等文学技巧而言，莫言的作品不是最好的。但他的这些作品里有别人没有写出来的东西，就是一个真正的人在如此变革不断的社会中其心灵的挣扎，没有任何的遮丑，但却是展现了人性的美。他写得非常真实，而且确实具有某个外国媒体说的“具有普世价值”。我认为，普世价值，是他获奖的原因。这四个字，很少有作品担得起。

歌颂人性与蓬勃旺盛的生命力。通人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由，舒展。对完美自由的自然生命的渴望与赞美

《蛙》获得诺贝尔文学奖的原因主要有以下三个方面：1. 对社会现实的反映。《蛙》通过对20世纪中国某些阶段的黑暗面的剖析，深刻揭示了社会现实，具有很强的现实意义。2. 独特的文学风格。莫言在《蛙》中采用了魔幻现实主义的手法，让读者感到震撼和惊叹。此外，书信体的形式使得作品更具有自白和反思的性质，增强了作品的独特性。3. 突出的主题。《蛙》的主题非常突出，聚焦于中国农村的历史和现实，同时也探讨了人性的复杂性和内心的矛盾。这种突出的话题吸引了很多读者的关注，并得到了广泛的认可。综上所述，《蛙》之所以能够获得诺贝尔文学奖，是因为它具有深刻的现实意义、独特的文学风格和突出的主题，这些因素共同使得这部作品成为一部杰出的文学作品。

脑袋不小 脸好似八婆

我不相信文学家那些所谓魔幻之类的包装术语，我只看见他作品是阴暗的，作品阴暗后边藏着一颗阴暗的心。

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔。泰戈尔被誉为“世界的东方诗哲”，第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，诺贝尔颁奖官方给这位印度诗人的颁奖词是“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想已成为西方的一部分”。代表作品包括：《吉檀迦利》、《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》、《沉船》、《戈拉》、《摩诃摩耶》等。2、施姆尔·约瑟夫·阿格农。“阿格农”是他20岁就开始使用的笔名，意为漂泊孤单的人。1966年与德国作家奈丽·萨克斯同获诺贝尔文学奖，成为获得此奖的第一位以色列作家和第一位希伯来语作家。代表作品包括：《婚礼的华盖》、《大海深处》、《过夜的客人》、《订婚记》等。

　　身为社会中独立的个体，孤独往往是我们必须适应的，因为往往孤独往往是常态。下面是由我为大家整理的“百年孤独读后感1000字大学生”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　百年孤独读后感1000字大学生【一】 　　前段时间刚得了诺贝尔文学奖的莫言这样评价《百年孤独》道：这部标志着拉美文学高峰的巨著，具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量，他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。 　　《百年孤独》被人们认为是拉丁美洲“文学爆炸”时代的代表作品，它是哥伦比亚作家加西亚？马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。说道魔幻，这个也不难理解，相信我们平常都接触不少这类作品。魔幻的话肯定就少不了鬼怪，书中最足够资格成为鬼怪的就要数梅尔基亚德斯了，这个人总让人有一种捉摸不透的感觉，曾经死去，又神奇般地得以复活。而他好像有神一样的预知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾经说过，“布恩迪亚家族的第一个人将被捆在树上，最后一个人将被蚂蚁吃掉。”后来果然是这样。 　　书中内容庞杂，人物非常之多，以至于看一遍书根本就理不顺，而且情节曲折离奇，真的是令人应接不暇、眼花缭乱。但读完这本书后，我们可以看出作家主要是通过布恩迪亚家族七代人的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。其中真是充满了各式各样的神奇事件，令人目瞪口呆、诧异不已。在读书期间，就一直是处于一种悬着一颗心在半空中的状态，好不容易吐口气之后又要打起万分精神来应对接下来的情节发生。 　　而对于书中各类人士，印象最深的还是奥雷里亚诺他不像他的哥哥出生于路途中，他生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就预见事物的天赋。长大后和蕾梅黛丝结为夫妻，然而在这前面，他和哥哥的情人有一个孩子，名叫奥雷里亚诺？何塞。然而蕾梅黛丝英年早逝，于是他参加了内战，当上上校。他一生发动了三十二场武装起义，逃过十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，都大难不死，甚至开枪自杀也只是受伤，奇迹般地没有死去可。在这期间，他与十七个外地女子发生一夜情，然后她们分别生下自己的孩子，总共是十七个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多与父亲相认，然而却都被追杀，无一生还。奥雷里亚诺年老归家，像他的父亲一样过着与世隔绝孤独的日子，一直到死，光是他的一生就已经是占据各种传奇色彩，更别提其他的，因此说其情节之繁复，内容之庞杂。总之，这本书非常值得一读。《纽约时报》也这样评论：《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。 　　百年孤独读后感1000字大学生【二】 　　“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” 　　——题记 　　我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。 　　“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 　　《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。 　　像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译……却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。 　　这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。 　　作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。 　　如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。 　　然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。 　　抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！ 　　百年孤独读后感1000字大学生【三】 　　因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。 　　今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？ 　　人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。 　　这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。 　　不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素？还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵？或者是经历了从落后到文明的苦难过程？包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。 　　这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心；第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景；之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。 　　又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。 　　百年孤独读后感1000字大学生【四】 　　每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以说孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。 　　初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。 　　为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。 　　说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。 　　有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢？《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗？ 　　如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。 　　孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。

写给莫言的颁奖词是：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。意思是：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得住们，女士们，先生们，莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。代表作品：《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》、《酒国》。主要成就：第二届红楼梦奖、第八届茅盾文学奖、法兰西文学艺术骑士勋章、日本福冈亚洲文化奖、20世纪中文小说100强、2005年意大利诺尼诺国际文学奖、第二届华语文学传媒大奖、诺贝尔文学奖、茅盾文学奖。

尊敬的国王和皇后陛下,尊敬的诺贝尔奖得住们，女士们，先生们，莫言是个诗人,他扯下程式化的宣传画,使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触,攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面,在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中,驴与猪的吵闹淹没了人的声音,爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情;中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写:英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说,这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望,只有他才能超越禁忌试图描述。拓展资料莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。——意大利诺尼诺国际文学奖评委会。莫言先生是当代中国文学的代表作家之一，他以独特的写实手法和丰富的想象力，描写了中国城市与农村的真实现状，作品被译成多种语言。

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

以莫言为例，颁奖词范文如下：尊敬的皇室成员以及各位尊贵的诺贝尔奖获得者，女士们、先生们莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么，莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。扩展资料颁奖词所适用的情形是：在颁奖典礼上，它是作为某种主题活动的一个重要环节而存在的，缺少了这个环节，活动的策划就不是很完美，活动过程就显得不是很完整。宣读颁奖词的方式，可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。在颁奖典礼上，授奖对象一般不是单个的，因此，这类文稿的写作往往是一个系列。尽管主题相同，但是具体人物对象的事迹不同。这就要求写作时必须做到因人定论、因事定调，有针对性地表达出每个人的个性特点。

　　山东高密大栏乡。莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 　　北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。 　　2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。 　　据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。2019年，莫言长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，其短篇小说《等待摩西》获第六届汪曾祺文学奖。2019年12月18日，获“中国品牌70年70人”殊荣。 　　年7月13日，北师大校园戏剧工程首部大戏招募演员，莫言任艺术总监。 　　年8月1日，莫言作品《晚熟的人》由人民文学出版社出版，该书系莫言获得诺贝尔文学奖后首次出版的作品。

2012年，中国作者莫言。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 2011年，瑞典诗人特兰斯特勒默。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以其凝练而透彻的意象，带给我们对现实的全新感知。 2007年，英国女作家丽丝·莱辛。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“以史诗诗人般的女性视角、饱满的激情、丰富的想象力以及深刻的怀疑精神剖析了一种分裂的文明。” 主要作品有《野草在歌唱》、《金色笔记》等。 莱辛语：让自己“从纷扰中，从情感麻木中，从虚伪中摆脱出来！”2006年，土耳其作家奥罕·帕慕克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”2005年，英国剧作家哈罗德·品特。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处并强行打开了压抑者关闭的房间。”2004年，奥地利女作家艾尔芙蕾德·耶利内克。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“她小说和剧本中表现出的音乐动感，和她用超凡的语言显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量。”2003年，南非作家约翰·马克斯维尔·库切。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“精准地刻画了众多假面具下的人性本质。”2002年，匈牙利作家伊姆雷·凯尔泰斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词 是他对弱小的个人对抗野蛮强权经历的深刻刻划。2001年，移民作家维·苏·奈保尔。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力。”1978年，波兰裔美籍作家艾·巴·辛格。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的洋溢着激情的叙事艺术，不仅是从波兰犹太人的文化传统中汲取了滋养，而且还将人类的普遍处境逼真地反映出来。”1956年，西班牙作家胡安·拉蒙·希梅内斯。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“他的抒情诗在西班牙语言中已成为唤起高尚情操和艺术纯洁的典范。”1925年，英国作家萧伯纳。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他在作品中所具有的理想主义和人道主义精神，其令人激动的讽刺常蕴涵着一种独特的诗意美。”1923年，爱尔兰诗人叶芝。授予诺贝尔文学奖的颁奖词是“由于他那永远充满灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神。”

不是哪一部，而是他本人对文学作出突出贡献

获得诺贝尔文学奖不是只因为一部作品哦，而是他的所有代表作一起选。2012年10月11日，北京时间19点，2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。 他的代表作品：《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》

　　文化传承：正确认识传统文化，取其精华去其糟粕；重视教育在文化传承中的作用，通过教育对传统文化“去粗取精、去伪存真”。　　文化创新：在社会实践中进行文化创新；继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；坚持文化创新的正确发展方向；克服错误文化倾向。

顾名思义就是少说话多写作

　　文化传承：正确认识传统文化，取其精华去其糟粕；重视教育在文化传承中的作用，通过教育对传统文化“去粗取精、去伪存真”。　　文化创新：在社会实践中进行文化创新；继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；坚持文化创新的正确发展方向；克服错误文化倾向。

高密市大栏乡平安庄莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。

生活中胆小如鼠，作品中胆大包天 读过莫言小说的人会发现，生活中的莫言和小说中的莫言截然不同，正如莫言的自我评价：“日常生活中，我可以是孙子，懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。” 诺奖颁奖词是对莫言作品最好的评价莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧地揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。但依然无法改变莫言在大陆遭受“围剿”的命运莫言得到了诺贝尔文学奖评委会的极高评价，但这并不意味在大陆他也可以获得相同的一切。反而，自从莫言在10月份获得诺贝尔奖之后，对他的质疑就从来没有间断过。著名学者王晓渔说：“之所以公开批评他，主要是看到他这一句话：‘我从来都喜欢独来独往，当别人胁迫我干一件事的时候我从来不干，逼我表态的时候我也不会表态，这是我几十年来一贯的态度。"”

因为你忌妒

凭借作品《蛙》此次问鼎诺贝尔文学奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。(TheNobelPrizeinLiterature2012wasawardedtoMoYan"whowithhallucinatoryrealismmergesfolktales,historyandthecontemporary"。)其实诺贝尔文学奖不知单单的看一部作品，而是综合一切来评价的。莫言的作品我一共读了五部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌、丰乳肥臀、蛙。据莫言说获诺贝尔奖时候，译成瑞典语言的著作当时只有三部：红高粱家族、生死疲劳、天堂蒜薹之歌。至于后来舆论都说是凭着“蛙”获诺贝尔奖，我认为纯属某些目的才这么说。从语言、结构等等文学技巧而言，莫言的作品不是最好的。但他的这些作品里有别人没有写出来的东西，就是一个真正的人在如此变革不断的社会中其心灵的挣扎，没有任何的遮丑，但却是展现了人性的美。他写得非常真实，而且确实具有某个外国媒体说的“具有普世价值”。我认为，普世价值，是他获奖的原因。这四个字，很少有作品担得起。

一、原因：诺贝尔委员会给其的颁奖词为：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。致辞说：“莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史和当代社会融合在一起。”莫言的创作世界之中使人想起福克纳和马尔克斯的作品融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。二、简介：莫言，男，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他从1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》， 1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。2011年莫言凭借小说《蛙》荣获茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

2012年莫言获得诺贝尔文学奖。

莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。据不完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。2019年，莫言长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，其短篇小说《等待摩西》获第六届汪曾祺文学奖。2019年12月18日，获“中国品牌70年70人”殊荣。2020年7月13日，北师大校园戏剧工程首部大戏招募演员，莫言任艺术总监。2020年8月1日，莫言作品《晚熟的人》由人民文学出版社出版，该书系莫言获得诺贝尔文学奖后首次出版的作品。

莫言简介，莫言是谁，莫言人物资料简介。莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。1980年代以来，他以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖莫言简介，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。 诺奖评委会前主席谢尔·埃斯普马克曾说，魔幻现实主义这个词会让人们错误地将莫言和拉美文学联系在一起。但是莫言的写作虽然受到了马尔克斯的影响，但莫言的幻觉现实主义主要是从中国古老的叙事艺术当中来的莫言简介，比如中国的神话、民间传说，例如蒲松龄的作品。莫言将中国古老的叙事艺术与现代的现实主义结合在一起。马尔克斯和君特·格拉斯的对他影响不是直接的，他们真正的重要性在于让中国式的故事讲述方式变得合法了，他们让中国作家知道可以利用自己的传统艺术写作。所以，将虚幻的与现实的结合起来是莫言自己的创造，因为将中国的传统叙事艺术与现代的现实主义结合起来，是他自己的创造。 #p#分页标题#e# 莫言经典语录/名句 五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。 一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。

得奖了呗,还能有什么

以莫言为例，颁奖词范文如下：尊敬的皇室成员以及各位尊贵的诺贝尔奖获得者，女士们、先生们莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么，莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。扩展资料颁奖词所适用的情形是：在颁奖典礼上，它是作为某种主题活动的一个重要环节而存在的，缺少了这个环节，活动的策划就不是很完美，活动过程就显得不是很完整。宣读颁奖词的方式，可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。在颁奖典礼上，授奖对象一般不是单个的，因此，这类文稿的写作往往是一个系列。尽管主题相同，但是具体人物对象的事迹不同。这就要求写作时必须做到因人定论、因事定调，有针对性地表达出每个人的个性特点。

莫言：小时候的他曾在大年三十到别人家讨饺子吃，经济上的贫困给他的少年生活留下惨痛的记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。莫言6岁进校读书，曾因骂老师是"奴隶主"受到处分。小时候这种压抑的心理特征给他后来的小说创作有很大的影响

九年过去了，莫言获得诺贝尔文学奖却一直备受争议。2012年，莫言获得诺贝尔文学奖的作品是《蛙》。巧合的是，就在前一年，2011年，这部小说还获得了茅盾文学奖。然后让我们来看看同一只青蛙。两个奖项有什么区别？莫言获得茅盾文学奖。《蛙》以多重视野呈现了历史与现实的复杂浩瀚，表达了对生命伦理的深度思考；冷静、机智、幽默，在平淡的生活中表现出生命的痛苦与坚韧，灵魂的隐忍与闪光，体现了作者强大的叙事能力和执着的创新精神。”这是《蛙》获茅盾文学奖的获奖感言。在这次的获奖感言中，“多终端”、“历史”、“现实”、“伦理”、“深沉”、“冷静”、“痛苦”、“关切”这些词都是值得称道的，至少是切中要害的。小说结合历史和现实，思考人生和伦理，表达生命的痛苦和坚韧。作者的叙事能力强，有新意，平实而诙谐。从语言、故事、深度三个方面对小说《蛙》给予高度评价。莫言获得了诺贝尔文学奖“莫言是个诗人。他撕下风格化的海报，让个人从不知名的人群中脱颖而出。他用嘲弄和讽刺的笔触抨击历史和谬误、贫困和政治虚伪。他巧妙地揭露了人类最黑暗的一面，不经意间将图像赋予了符号??”这是《蛙》获得诺贝尔文学奖的获奖感言的一部分。在这篇获奖感言中，程式化、海报、嘲讽、讽刺、攻击、谬误、贫穷、虚伪、揭露、晦涩等词汇都是贬义词。幽默变成嘲讽，思考变成讽刺，痛苦变成黑暗。这样一来，诺贝尔文学奖的颁奖词就和茅盾文学奖完全不一样了。https://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13873139137/1000

蛙

莫言是个“高产”的作家，其代表作 有：《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》《蛙》等等。

因为他写的一个作品特别的优秀，受到人们的欢迎，所以才可以获得诺贝尔文学奖。

因为他有不凡的成就

要看是电子开标还是纸质开标了。（要把电子招标和电分开，电子招标件是在网上下载电子招标文件，投标文件还是纸质文档；电子评标是投标文件全部是电子文档，没有纸质文档）。如果是纸质开标（投标），电子文档就是投标文件的技术标和商务标，评标专家是不会评审电子版文件的内容，只评审纸质投标文件内容。如果是电子开标（评标），把纸质的扫描件一起按招标文件要求放在相应的位置，组成技术标和商务标，评标专家会对扫描件（包括公司资质、人员证书、合同业绩等）进行审查。扩展资料：投标的基本做法：投标人首先取得招标文件，认真分析研究后（在现场实地考察），编制投标书。投标书实质上是一项有效期至规定开标日期为止的发盘或初步施组编写，内容必须十分明确，中标后与招标人签定合同所要包含的重要内容应全部列入。并在有效期内不得撤回标书、变更标书报价或对标书内容作实质性修改。为防止投标人在投标后撤标或在中标后拒不签订合同，招标人通常都要求投标人提供一定比例或金额的投标保证金。招标人决定中标人后，未中标的投标人已缴纳的保证金即予退还。招标人或招标代理机构须在签订合同后两个工作日内向交易中心提交《退还中标人投标保证金的函》。交易中心在规定的五个工作日内办理退还手续。投标书分为工程类投标书、服务类投标书、采购类投标书以及电子投标书。参考资料来源：百度百科-投标参考资料来源：百度百科-电子投标

不可以。写了入党申请书后，学校会给每一个写了入党申请书的人安排党课，这个课程是必须参加的，因此不可以不去上党课。党课，是中国共产党的组织对党员和入党积极分子进行教育而开的课。

1. 描写富春江的诗句 如下，望采纳： 泛富春江 【作者：释文珦】 梦寐羊求客，清游乐此邦。 一篙残腊雨，千古富春江。 岸转青螺合，烟明白鸟双。 洗除名利迹，滩濑日春撞。 泛富春江 【作者：陆游】 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。 秋日富春江行 【作者：罗隐】 远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。 富春至严陵山水甚佳 【作者：纪昀】 浓似春云淡似烟， 参差绿到大江边。 斜阳流水推蓬坐， 翠色随人欲上船。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 【作者：权德舆】 候晓起徒驭，春江多好风。白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。终当此山去，共结兰桂丛。 富春 【作者：吴融】 天下有水亦有山，富春山水非人寰。 长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 诗句—— 天下佳山水，古今推富春。-元·吴桓赞 钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。-《桐庐县作》唐·韦庄 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。-《与朱元思书》南朝梁·吴均 2. 描写富春江的句子 位于杭州市西南郊的富阳，素称“春江第一城”，著名景点有：鹳山“春江第一楼”、新沙岛农家乐、碧云洞、龙门瀑布、三国孙权故里、元代画家黄公望隐居地等。大源镇附近还有国内独一无二的“经纬线科学公园”。 “钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”。桐庐一段的富春江两岸洞奇石美，山清水秀，古今中外众多文人墨客在此留下了3000余首盛赞桐庐的佳作。宋朝诗人范仲淹赞桐庐为“潇洒桐庐”。目前，桐庐已形成了以山、水、林、洞为特色的五大旅游景区，有瑶琳仙境的溶洞奇观，有“天下独绝”的天目溪漂流，有红灯笼乡村家园的乡村公园风情，有中药鼻祖圣地桐君山，还有国家森林公园大奇山，既可寻胜访古，纵情山水，又可体验乡。 3. 描写富春江的句子 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风.白波连青云，荡漾晨光中.四望浩无际，沉忧将此同.未离奔走途，但恐成悲翁.俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿.缨尘日已厚，心累何时空.区区此人世，所向皆樊笼.唯应杯中物，醒醉为穷通.故人悬圃姿，琼树纷青葱.终当此山去，共结兰桂丛.秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺.紫鳞仙客驭，金颗李衡奴.冷叠群山阔，清涵万象殊.严陵亦高见，归卧是良图.泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来.秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台.官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃.还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开.。 4. 描写富春江山的句子 从高处往下看，一眼目睹的就是那美丽底富春江。早晨，富春江上有着一层薄薄的雾，雾里若隐若现的出现了一点点水波在飘荡。中午，在太阳光的照耀下，水面波光粼粼，金灿灿的，在水中时有时无，一高一低的，水波一弯，出现了一个笑脸，它面对着我，朝着我笑，笑着笑着，在一眨眼的那一瞬间，那笑脸慢慢的飘走，之后，越飘越远，最终不见了。晚上，太阳公公下山了，留下了一片彩霞在天边，彩霞印在水中，水面一下子变红了，小孩子的脸上变的金灿灿的，可爱极了。这一切都是这样的美丽，可爱，富春江钲是变幻莫测。 完整：清晨，走出门，便与饱含栀子花的微风撞个满怀。 带着满怀的好心情，我大踏步向前走去，去游富春江。 抬头望天，云淡，清风几许。 低头看水，我乘着的小船在江面上随波游荡，顺势而下。江面上的浪花，时不时腾跃而起，跳入我的船中，拍打我的船边。浪花又像一群调皮的小精灵，总想跃出江妈妈的怀抱，到外界游玩。 我向它握手，它围绕我的小船跳舞欢唱。我俯下身去，听它与小鱼低语。透过江面看鱼，就如同透过一层玻璃看鱼。 在看对岸的树，就如飞车般飞快地向反方向飞驰着。 渐渐地，就要到下游了。富春江中游至下游相距100多里，我竟没有想到，这么快就到了。 到了下游，水势渐渐缓慢下来。我把船靠在岸边，想到岸上走走。 哇，好高的山呀！我不自觉地心生一惊。只见那些山直至云峰，遥不可及。我走进山中，好绿的树！这些树混合为了一体，形成了绿的海洋，走进了这片海，在山外的暑意全无。还没走一会儿，我便感觉有些累。我靠在树旁，向山脚望去。 不禁心头一震。这座山的山腰到山脚简直是与地面垂直的呀！怎么会有这么怪、这么险的山啊！ 我闭上双眼，与这片树的海融为一体。我感觉我的双腿化为了树根，向地面古直伸下去，吸取着养分。我在伸枝，我在发芽，我完完全全成了一棵树。 几只美丽的鸟儿停歇在我的枝桠上。站立身子，清清喉咙，演奏它们准备已久的大合唱，唱出它们心中的欢乐。“滴滴答答”的泉水也为它们伴奏，谱写出了一曲美妙和谐的大自然之歌。蝉儿们听见了，也欢呼起来。猿儿们也听见了，它们跳起了舞。显得不亦乐乎。 慢慢地，我睁开眼，猛然发现天居然黑了，可又定睛细看，隔着树隙，我看见了挂在天边缓缓下落的红日，红日把它周围的云彩也染红了。 可能它也累了。天色不早了。我走出了这片“海”，和它挥手告别。 我乘着小船，泛在富春江上，和那江水一起唱起快乐的歌. 5. 【关于富春江的诗句（三句以上）】 春江花月夜 年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似. 不知江月待何人，但见长江送流水. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路. 不知乘月几人归？落花摇情满江树。 6. 描写富春江山水的诗句 以水色佳丽著称于世的富春江，素有“奇山异水、天下独绝”之称。这条浙江水系的翡翠玉带，尤以桐庐境段最为秀丽。 古人云：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景清美。”上游七里泷， 水如染，山如削， 峰紧紧流窄，鸢飞鱼跃，称“富春江小三峡”。自严子陵钓台至窄溪，江流宽阔，两岸绿树烟花，小桥流水，山庄错落，更兼有严子陵钓台、大奇山、白云源、桐君山、天子岗等名胜古迹点缀其间，宛如一幅幅绚丽的画卷。 富春江景色四季宜人，无论是“日出江花红胜火，零星来江水绿如蓝”的艳春、“两岸绿树凝滴翠”、“翠色随人欲上船”的夏景，或是“一江流碧玉、两岸点红霜”的秋色，都有一番醉人的魅力。即便是“诸山皓然”、“寒江独钓”的冬天，也有耐人寻味的底蕴。 7. 写富春江的诗 下面全是关于富春江的古诗 夜宿浙江 孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。 富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。 洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 和进士张曙闻雁见寄 崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。 云外关山闻独去，渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。 试向富春江畔过，故园犹合有池台。 送李判官赴东江 王维 闻道皇华使，方随皂盖臣。 封章通左语，冠冕化文身。 树色分扬子，潮声满富春。 遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓。 松上夜猿鸣，谷中清响合。 冲网忽见羁，故山从此辞。 无由碧潭饮，争接绿萝枝。 重忆山居六首·钓石 李德裕 严光隐富春，山色溪又碧。 所钓不在鱼，挥纶以自适。 余怀慕君子，且欲坐潭石。 持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。 吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。 葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。 早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。 富春 吴融 天下有水亦有山，富春山水非人寰。 长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。 云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。 严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。 余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。 明朝富春渚，应见谢公船。 送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。 长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。 送孙愿 郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归。 擢第人多羡，如君独步稀。 乱流江渡浅，远色海山微。 若访新安路，严陵有钓矶。 送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游。 今日奚生去，新安江正秋。 水清迎过客，霜叶落行舟。 遥想赤亭下，闻猿应夜愁。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。 白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。 未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。 缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。 唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。 终当此山去，共结兰桂丛。 秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。 严陵亦高见，归卧是良图。 泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。 读史 陆游 人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。 莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。 功名 陆游 少年妄意慕功名，老眼看来一发轻。 金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。 连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平。 要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横。 遣怀 陆游 秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉。 绝世本来希独立，刺天不复计群飞。 细思万古名何用，太息九原谁与归？ 葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶。 七律·和柳亚子先生 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 8. 描写富春江的六字诗句 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ——杜甫《绝句》 夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。——唐·白居易《卖炭翁》 千里黄云白日曛，被风吹雁雪纷纷。 ——唐·高适《别董大》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐·柳宗元《江雪》 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ——唐·卢纶《塞下曲（之四） 》 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——宋·卢梅坡《雪梅》 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅井作十分春。 ——宋·卢梅坡《雪梅》风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》 乱山残雪夜，孤独异乡人。 ——唐·崔涂《除夜有怀》 路出寒云外，人归暮雪时。——唐·卢纶《送李端》。

尊敬的各位家长，各位老师，亲爱的同学们，大家好。首先，我代表xx初中全体师生向各位家长的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢。你们能够在百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们的家长会，说明你们对自己的子女成长的关注和重视，也是对我们学校工作的理解和支持。今天，我们在这里召开家长会，目的是为了加强学校与家庭之间的联系，共同探讨教育孩子的对策与方法，同时促使家长们也能够积极参与到学生的教育管理中来，以便学校能够及时调整工作方法，形成家庭教育与学校教育的合力，提高教育教学质量，总之一句话，就是“一切为了学生”，这是我们教育的根本出发点和落脚点。我坚信，从这点出发，我们的家长会一定能够达到预期的效果，取得圆满的成功!同志们：我校在创校之初就提出了“五年打基础，十年上台阶，十五年创名校”的三步走的办学目标，以“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”为办学宗旨，以培养造就“志向高远，基础扎实，素质全面，特长明显，人格健全”的新一代为学校的出发点和归宿，提出了“高标意识、服务意识、竞争意识、规则意识，和谐意识”的“五意识”教育教学和管理模式，把先进的管理理念引入学校日常管理，健全并完善了学校各种规章制度，充分挖掘校本资源，努力提高教学质量。走出了一条xx初中特有的创业之路。目前学校现有教学班88个，在校学生7000多人，教职员工300余人。至此，我们已经圆满实现了三步走目标中的前两步。十几年来，我校在上级教育行政部门的关心和指导下，在xx教育集团董事会的直接领导下，在各位家长的鼎力支持下，通过我们全体教职员工的共同努力，教育教学工作连创佳绩，特别是在全省中招考试中，成绩斐然：xx---xx年连续八年蝉联全县第一，其中六年摘取全县中招状元，今年中招考试贾欣欣同学以598分的优异成绩高居全县第一名，全县前十名共17人(有并列)，xx初中占11人，达到市一高录取线528人，被县高中录取1078人，无论是升学人数还是各分数段的成绩，xx初中均高居全县第一，全县人民有口皆碑。在中考连创佳绩的同时，我校的特色教学也结出了丰硕的果实。新课程理念深入人心，现代教育技术上了一个新台阶，教育科研成果喜人。为进一步落实“科研兴校，科研兴教，科研强师”战略，xx年春季我校投资110万元购置了微机多媒体设备，安装了光纤互联网，建成了“校内教育互联网络”。全校实现了微机化办公与管理，每班实现了多媒体数字化教学，使我们的教学手段更先进，更直观，教师们大胆改革教学模式，积极开展教研活动，在全校形成了争当专家型教师的良好风气。同时，办学条件得到进一步改善，寝室、教室、办公室全部安装了空调，冬暖夏凉，新落成的豪华大餐厅一次性可容纳6000人同时进餐，所有教室今年又全部装修一新，道路、操场的硬化，校园、花园的绿化、美化，为师生营造了更和谐的工作学习和生活环境，每个角落都洋溢着人性化的校园气息。今天的xx初中正斗志昂扬的向着第三步目标——迈向名校进军!同志们：为实现学校的奋斗目标，做好教育孩子的工作，借此机会，与各位家长谈四点建议：一、关注学生的学习过程，做学生的良师益友。因为每一个孩子都有自己各自的特点，他们具有独立的人格，鲜明的个性，广泛的兴趣和爱好，在学习过程中，往往会出现这样那样的问题，直接影响到学生的学习和身心，所以，作为家长要密切关注他们在家的表现，多和孩子沟通和交流，多听听他们的意见，适时引导他们养成良好的生活行为习惯，正确的想法和行为要给与鼓励和赞扬，不好的想法和行为要循循善诱的去说服，最好做到批评、训斥少一点，表扬、赞赏多一点，用春风化雨般的爱去亲近孩子，孩子自然就会和你交流，把你当作生活和学习上的朋友。二、关爱孩子要有度，不要让爱走了形。家长关爱孩子无可厚非，这也是人之常情。但部分家长往往把握不住爱的尺度，对孩子的生活习惯和要求不加区分的认可。譬如：对孩子留长发、怪发，穿奇装异服，使用mp3、手机、迷恋网络聊天，佩戴耳环、首饰，乱吃零食等不闻不问，无形中助长了孩子的不良习气，形成了相互攀比的心理，久而久之，学生的心思就会远离了学习，被这种不良习气所腐蚀。这就要求家长对孩子的零花钱有所控制，帮助他们理财，培养他们的理财观念和责任心，树立正确的价值观、世界观。

顺丰速运（集团）有限公司啥时候成国企了？他只是属于中国邮政监管，所有快递行业都属于中国邮政监管，你去问问王卫

富春江（Fuchun River ）中国浙江省中部河流。为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两县区。自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。富春江两岸山色清翠秀丽，江水清碧见底，素以水色佳美著称，更兼许多具有浓郁地方特色的村落和集镇点染，使富春江、新安江画卷增色生辉。富春江一带昔有“小三峡”之称，“天下佳山水，古今推富春”。在支流胥溪注入处，有“子胥渡口”、“伍子胥别庙”等古迹。梁文学家吴均《与朱元思书》中描绘了富春江风景（“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”）。自下游建富春江水电站后，这一带淹为水库，泱泱江水，宛若明镜，两岸青山点点，“七里扬帆”成为当今严陵八景之一。

感性，是相对于理性的概念。感性和理性，都属于意识的范畴，且为意识的性质。感性，基于意识，是非参照性的意识。非参照性，就是意识从虚无中，以自身方式延展的自然的，自由的，无规则的理性指人类能够运用理智的能力。在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时的）中其中的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。理性是基于正常的思维结果的行为；反之就是非理性。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责理性与感性的区别：①与认识对象的联系不同：感性认识是认识主体通过感觉器官在与对象发生实际的接触后产生的，它与认识对象之间的联系是直接的，具有直接性。理性认识是认识主体通过抽象思维对感性材料进行加工制作而获得的，它与认识对象的联系是间接的，具有间接性。 ②反映的方式不同：感性认识通过感觉器官与认识对象接触，形成关于对象的生动的、直接的形象，它以具体形象的方式反映对象，具有形象性。理性认识是通过抽象思维，从现象中揭示出本质，从偶然性中揭示出必然性，它以抽象的方式反映对象，具有抽象性。 ③反映对象的深度、层次不同：感性认识反映的是事物的具体特性、表面性和外部联系。理性认识反映的是事物的本质、内在联系和规律。正因为两者有质的不同，所以，从感性认识上升到理性认识，是认识过程中的一次飞跃。

一、上党课的作用1.入党积极分子上党课，学习党的基本知识，近一步端正入党动机；明确做一个党员的基本要求；提高政治思想素质；学习其他有关知识，不断增强本领。此外，还有：2. 提高党员的政治思想素质。增强党的观念和党员意识，牢记党的宗旨，保持共产党人的政治本色。3. 增强党员的工作能力。分析和解决问题的能力；组织、服务、宣传群众的能力；做好本职，带领群众创业的能力。4. 发挥党员先锋模范作用。使党员在工作、生活和社会生活中成为模范。二、“三会一课”：“三会”指定期召开支部党员大会、党支部委员会和党小组会，“一课”指按时上好党课。“三会一课”是党组织生活的基本形式，是加强党员日常教育管理监督的主要途径。三、怎样讲好党课1. 讲党课要体现姓“党”。党课是宣传党的纲领、传达上级精神、开展党员教育的重要形式，。讲党课，首先应立场鲜明，用党的基本路线、基本理论、基本纲领、基本经验和基本要求阐明观点、分析问题。其次应言之有据，不能为活跃气氛而信口开河，把不成熟的观点带上讲台；“党课”，其出发点必须是激发党员、提升党员、动员党员、引导党员，其落脚点必须是增强党性、坚定信念、激发干劲、发挥作用，这是党课的“底线”。2. 讲党课要把自己“摆”进去。讲党课不是“演讲”，要把自己摆进去、把职责摆进去、把思想和工作摆进去，要把党的理论、理念、主张与发生在党员群众身边的事例结合起来，通过现身说法，讲身边人、身边事、身边理，以小见大，以近说远，达到思想交流、心灵沟通、任务对接的实际效果。党课要上接“天线”，下接“地气”，有“干货”、有“温度”，相信这样的党课大家喜欢听。3. 讲党课要聚焦现实问题。讲党课紧扣党员群众在思想、工作、学习、生活上的关注点、兴趣点，选好主题“对号入座”，真正发挥党课解疑释惑、提神补脑的作用。讲党课要聚焦现实问题，敢于“亮观点”、“谈思路”、“晒药方”，做到在“是什么”“有没有”上不回避，对“怎么办”“如何干”不推脱。