学术期刊的A，B，C类是怎么划分的？

问题一：在知网怎么查询已经发表的文章 登陆ki，点击左上角“旧版入口”，弹出页面后在“检索项”选择“作者”，在“检索词”中输入自己的名字，点击检索即可。 问题二：怎么在网上查询自己发的论文 我具体一些回答吧，你要看你发的期刊是什么级别的，再看这个期刊被那些检索网站收录。如果是正规期刊，你去知网，万方，维普都能查到，优助医学是医学期刊的委托服务商，有问题随时咨询。 问题三：如何查询已发表的论文在数据库中的网址 您好，很高兴为您解答，论文帮发表，提供论文指导，望采纳，谢谢 什么刊物，上什么网？可以去相应的网站查询 问题四：已发表的论文如何查询？ 去中国新闻出版总署查询一下是否有这本期刊。九品论文网。 问题五：怎样查找自己发表的论文？ 您好，您的文章发表了有多久了，是什么期刊，要是会正常上中国知网，万方数据库，维普网，或者是龙源期刊网的，您只要在各大期刊网上输入您的姓名和文章题目，以及您所发表的期刊就可以了哦，一般出刊后2个月左右才能在网上全文检索到的哦，祝您好运！ 问题六：已发表的论文如何查询? 要看你发表的论文被收录没、 问题七：已发表的论文怎么在网上查字数 80分 参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。 按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714―2005《文后参考文献著录规则》的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。”根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。 问题八：如何在"中国知网"上查询自己发表的论文? 前提是你要在正规的期刊上发表过，然后你打开知网就能看到检索栏。输入你的名字或者论文的题目就可以了。九品论文发表助您学业事业步步高升 问题九：怎么查是否曾经发表过某个方面的论文或者报告？ 是在期刊上发表的还是？ 问题十：如何在网上查看自己的论文别人有没有已经发表？ 好奇怪，是你自己的论文吗？是你自己的论文别人怎么能发表呢？还是说你做的论文课题是别人做过的？不明白

国家新闻出版总署网站只能查期刊的真假，不能查论文的信息。查论文发表信息只能到中国知网或万方上去查。

《中国科技期刊数据库 工业C》，是电子期刊！！这才是全名！！这种期刊大都是是重庆维普办的。一般般，什么核心期刊也不是的！都走 擦边球罢了！！让读者以为 期刊是《工业》呢……

你去看下这个期刊，会看到上面印着CN刊号和ISSN刊号。去新闻出版总署期刊查询界面，或者去中国记者网首页，输入期刊的名字就可以看到这个期刊的CN刊号，你确定这个刊号的刊号和和备案的刊号一致，且是同一个刊物就是没有问题了，更稳妥的办法是，你拿到的这个期刊，去知网检索，看下知网上该期刊的信息，和你手里的期刊信息是否一致。如果2个月后，知网收录的期刊就是你手里的期刊，那么就完全没有问题了。如给你还有不明白的，你去淘淘论文网上看下吧，那上面有期刊查询教程，讲得比较详细。

1、所有公开发行的期刊均可以通过中国新闻出版总署网站、中国记者网进行查询，如中国新闻出版总署查询不到的期刊为非公开发行的期刊。2、如果你还是不能确定，可以在知网、万方、维普上查询，这些收录网站可以根据文章类型来筛选期刊，期刊的信息较全，可以自己判断是国家级还是省级期刊。

图书版权如何查询？可以登录中华人民共和国新闻出版总署网站主页底部的便民查询入口进行查询。输入CIP核字号ISBN正书名出版单位,点击查询即可。法律分析图书出版的主要流程:1.选题。编辑通过市场调研提出出版内容选题,经过责任编辑、编辑室主任、出版社社长和总编辑(或出版社选题论证委员会)的三级论证,最终由出版社选题审核委员会审批通过,报省一级新闻出版局批准。2.选题报批。省一级新闻出版局依据国家等法律、法规、政策对出版图书选题内容进行审批,确保有关选题符合国家有关规定,并报国家新闻出版总署备案。3.组稿、编辑。选题经批准后,出版业务进入编辑环节。编辑组织稿件主要有以下几种形式:直接与作者签约组织稿件,或委托作者(多为知名学者)代理组织稿件。合同期限一般在3-10年。出版社向作者支付稿酬一般有三种方式:基本稿酬加印数稿酬、版税和一次性付酬。4.审稿、申报书号。审稿:审稿是编辑工作的重要组成部分。审稿实行三审制,对稿件进行三个级别的审查,即责编初审、编辑室主任复审和社长(总编辑)终审。申报书号:出版社总编室负责向出版业务部申请分配书号、条码并向新闻出版总署信息中心申请CIP(CataloguinginPublication)数据,即图书在版编目数据,规定了图书在版编目数据的内容、选取规则及印刷格式,包括书名、作者、出版社、版本、印张等。5.确定印数和定价。图书定价和印数由各出版社营销部连同责任编辑根据市场调研情况分析确定。定价主要参考因素为成本、图书印数、同类书市场价格及该书目标读者群的消费能力。6.排版和印刷有关书稿经社长(或总编辑)终审签发后,由相关出版社之业务部门完成封面设计和版式设计,并负责安排印刷商排版、印刷。7.发行和销售。各出版社出版的图书一般采用自办发行、独立发行、参加图书订货会等方式销售。自办发行是由出版社与零售书店签订协议,一般由出版社将成品书从印刷厂发运到各书店。法律依据《中华人民共和国著作权法》第十一条著作权属于作者,本法另有规定的除外。创作作品的自然人是作者。由法人或者非法人组织主持,代表法人或者非法人组织意志创作,并由法人或者非法人组织承担责任的作品,法人或者非法人组织视为作者。如何查获期刊封面、版权页、篇名目次？麻烦告诉我根据不同的期刊版本形式,通常有如下几种方式:(1)电子期刊封面,可登录中科院国科图网站“找期刊”或“联合目录”系统,用期刊名称查到,进入电子期刊库,获取期刊封面、版权页和篇名目次。个人自费出书是正版书吗？在哪里可以查询是否是正版？1、判断一本书是不是正版要看有没有书号来判断。正规出版的书在封底有一串数字和条形码,这就是所说的书号,书号是新闻出版总署编制,由出版社管理的,只有正规的出书才会配书号。所以有正规书号的书就是正版书,没有的话就不是正版书。书号对于出书非常重要,但每年书号的资源有限,对于自费出书作者来说,应找专业出版公司来向出版社申请书号,能够帮作者解决很多麻烦。2、为了避免一些人在书号上作假,我们可以根据出书的cip书号去国家版本数据中心网站查询获知最终结果:第1步、翻开书的版权页,找到书号即ISBN,国内书号以978-7开头,如果不是就是国际书号或非法书号;第2步、找到中国版本图书馆CIP数据核字;第3步、搜索查询网站:中国权威的出版物数据服务平台(PDC);第4步、选择登录方式:可直接使用第三方登录;第5步、输入查询信息:输入书籍相关信息,比如书名+作者名或者直接输入书号;第6步、获取查询结果:即可查询到本书相关信息(CIP准核号、ISBN、出版时间、出版单位、作者、主题词等);第7步、点击查询结果:即可查询本书更为详细的信息(定价、内容摘要、版权页信息等);第8步、如果出来的信息和版权页信息一致,即为正规出版物。以上部分内容引用润商文化

是正规的国家级的，在连续型电子期刊里面查询

在中华人民共和国新闻出版总署中查 进入中华人民共和国新闻出版总署，点击网页下方的“便民查询”中的“CIP数据核字号验证”，进入“中国期刊全文数据库”、“维普信息资源”、“万方科技信息数据库”等数据库。检索出个人期刊论文，点击论文名称后即为检索页。在网页窗口左上方“文件”选项中打印检索页。著作是汉语词汇，拼音zhù zuò，按照古代的要求，“著作”是专指创造性的文章而言的。前人没有阐发过或没有记载过的，第一次出现的文章或书籍，才算是“著作”。因为它是针对某专一题材的，所以也叫做“专著”。

刊物级别的查询方法：去国家新闻出版署查询，看看主管单位和主办单位级别，对照核心期刊目录等。1、国家新闻出版署可以先到国家新闻出版署查询，如果能查询得到就说明是正规期刊，否则就是非正规期刊，非正规期刊一定不能投递。2、看主管单位、主办单位级别不同的期刊有不同的级别，有的是国家级，有的是省级，判断期刊是国家级的还是省级的，主要看主管部门。一般主管部门是国家级的机构，就是国家级期刊，主管部门是省级的机构，就是省级期刊。3、对照核心期刊目录可以对照北大中文核心期刊目录等查询，有收录在册的就是核心期刊，否则就不是。刊物的级别1、普刊普刊分为：省级国家级，其实区别不大，就是主管主办单位的不同，跟期刊的含金量并没有直接联系。并不是说国家级的期刊就一定比省级的期刊质量好。2、学报学报分为专科学报、本科学报，主办单位是本科学校就是本科学报，主办单位是专科学报就是专科学报。因为很多学报都会被归为核心期刊，所以如果一本期刊同时既是学报，又是核心，那么我们就说这本期刊是核心期刊。3、核心期刊国内认可度最高的是北核和南核，还有一些诸如武大核心、科技核心、统计源期刊、CSCD中国科学引文数据库来源期刊等。如果一个期刊同时有2个标志，那么这个期刊，既是北大核心，也是南大核心。

找到期刊一般都会跟有ISSN号吧

国家级刊物，但不是核心期刊。如果需要发表，本人可帮你推荐。

答--所有正规的期刊都是由国家邮政部门签订的，公开的制定的。

邮发代号，又称邮政发行代号、报刊代号，是中国邮政系统给接办发行的报刊分配的代号。在中国邮政系统内部，其标准名称是报刊代号；在报刊的版权页、封面、封底、报头等处，一般写作邮发代号。用途是简化发行业务处理和进行科学管理。由两部分组成，前一部分为省份代码，由1至2位数字组成；后一部分为分配的序号，由1至3位数字组成。例如：2-41。其中省份代码单数表示报纸，双数表示杂志。例如北京1表示报纸，2表示杂志。扩展资料邮发代号由中国邮政系统给接办发行截止2019年，全国邮政营业局所已达57136处，其中设在农村的局所有41196处，提供邮政全项功能服务的局所有34044处。全国邮政信筒信箱已达225846个，邮政报刊图书销售点达49053处，集邮品销售点达20224处。邮政妥投点达2929万个。2001年，中国邮政对干线快速网进行了战略性调整：开通了10条自主航空邮路，1/3以上的空运邮件实现自主运输，初步形成了邮政集散式的航空快速网；以铁路提速为契机，加挂干线快速邮运列车，进一步优化铁路邮路；开通干线夜间汽车邮路117条，使汽车运输网路调度组织得更加合理。2002年，中国邮政各大平面新枢纽相继投产。全国邮政已拥有邮件处理（物流配送）中心201个、现代化的大平面新枢纽17个、信函分拣机114套、信函分类理信机114套、商业信函制作系统542套、印刷品及包裹分拣机158套、报刊分发流水线58套。电子化、机械化、自动化以及信息化的普及，大大提高早安心语晚安心语微信说说经典语录人生感悟祝福短信酷语录过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克

在中国知网查询

省级期刊是由各省、自治区、直辖市的各部门、委办、厅、局、所，省级社会团体和机构以及各高等院校主办，在新闻出版部门有登记备案，国内外公开发行的学术期刊。那么如何鉴别省级期刊呢？ 1、 登陆国家新闻出版总署、中国记者网或期刊所在省的新闻出版局的网站查询期刊信息，如果所查询的期刊主办单位是省级机构和部门、省级社会团体、协会和学会，则刊物为省级期刊。 2、 对于学报，这是个特殊团体，很难说学报属于省级还是国家级，因为我国高校统一归教育部管理，因此对于学报通常一视同仁，只要不是核心学报，一般都归入省级期刊的范畴。期刊形成于罢工、罢课或战争中的宣传小册子，这种类似于报纸注重时效的手册，兼顾了很多学者对时事的详尽评论，所以一种新的媒体随着这样特殊的原因就产生了。 3、 其中最早出版的一本期刊是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗（DenysdeSallo）出版的《学者期刊》（LeJournaldesSavants）。1704年，伦敦出版了第一种介于报纸和期刊之间的定期刊物，发行者是《鲁宾逊漂流记》的作者丹尼·笛福。刊物名叫《评论》，篇幅为四小页，共发行九年。美国最早发行的期刊是佛兰克林的《美洲期刊》和《将军期刊》，都是模仿英国期刊的月刊，同在1741年1月出版。 4、 中国最早的期刊为德国汉学家郭实腊1833年7月在广州创办的《东西洋考每月统记传》。发行时间延续5年多，版式采用中国传统书本样式，刊期使用清代皇帝年号纪年。 5、 在最初，期刊和报纸的形式差不多，极易混淆。后来，报纸逐渐趋向于刊载有时间性的新闻，期刊则专刊小说、游记和娱乐性文章，在内容的区别上越来越明显，在形式上，报纸的版面越来越大，为三到五英尺，对折，而期刊则经装订，加封面，成了书的形式。此后，期刊和报纸在人们的观念中才具体地分开。 6、 在国内，特别是新中国成立以后，期刊得到了快速的发展，据不完全统计，国内的省级期刊有数千本之多，而且还在每年增加，这也得益于互联网的传播，学术期刊承载着知识的传播的使命，并通过互联网，使得有更多的学术工作者从中受益。 关于如何鉴别省级期刊的内容就到这了。

《中国科技期刊数据库 工业C》，是电子期刊！！这才是全名！！这种期刊大都是是重庆维普办的。一般般，什么核心期刊也不是的！都走 擦边球罢了！！让读者以为 期刊是《工业》呢……

医学杂志、期刊的种类特别多，除了假刊外，还有增刊、特刊、专刊、论文集、香港注册期刊，这些期刊虽然不是假刊，但是在这些杂志上发表的医学论文，一般是不会被单位认可的，这样就会直接导致职称晋升失败！那么什么是增刊、特刊、专刊、论文集、香港注册期刊呢？下面由旋威医学期刊网为大家做讲解。 增刊、特刊、专刊是一些刊物为了创收，向作者收取几百块钱费用而在正刊之外额外出版的刊物，由于管理不规范，给钱就发表，信誉低，现在绝大多数人事部门已经不承认在上边发表的文章。如果在增刊、特刊、专刊发表文章，发表了却不管用。 论文集跟这差不多，一般只有书号，没有刊号，不属于连续期刊。 "香港注册期刊"，这里特指内地人通过中介机构在香港特区政府注册而在内地印刷的中文期刊，不少内地的公司和个人也通过中介机构注册了学会、团体和期刊。"香港注册期刊"的特点是，在内地编辑印刷，印数极少，印刷往往还比较精美，有的还常常做着比较精美的网站，只有国际刊号（ISSN）， 没有标准的国内统一刊号。有的虽然标注国内刊号，但却是不真实的，核实就会发现问题。有的还有精美的网站。这也是非法出版物，但非专业的人往往看不出来。目前，这类非正规期刊的数量在国内越来越多，各个学科都有，尤其以教育类和医学类为最多，在广东、北京、江苏、海南、重庆、云南等地区尤其普遍。根据我国法规，各地均不承认"香港注册期刊"的合法性，此类刊物新闻出版部门已经取缔了一些，但还有不少仍然在出版印刷。参考：http://www.xuanweiqk.com/qkdh/2014/1025/381.html旋威医学期刊网

期刊名录查询 当前大陆地区出版发行并经新闻出版总署批准的期刊中未搜索到您查询的期刊！ [跳至] 页 第 1 页 | 共 0 页 以上是在中国新闻出版总署的网站http://www.gapp.gov.cn/上的查询结果。根据我的了解，科学教育家不是此刊全名，应该是后缀名，并且，我所知道的科学教育家，刊号也不应该是北京的，应该是河北的，应该是CN13-1370/F。是不是非法，楼主自己可以下结论了吧？

如何查图片是否有版权在网络首页搜索自己想要的图片。搜索完成之后点击进去图片主页面,注意观看右下角的版权信息栏目,如果是有的,一般都是有版权的信息。另外一般高清像素高的图片也多有版权,具体的可以点进去仔细的观看一下,或者注明图片的来源。有版权的图片需要获得作者的授权才能用于商业用途,不要盗用。侵权与否要看图片使用者是否用作商业用途。若属于以下规定的十二种合理使用的情形,则不属于侵权:《著作权法》第二十二条规定,在下列情况下使用作品,可以不经著作权人许可,不向其支付报酬。(一)为个人学习、研究或者欣赏,使用他人已经发表的作品;(二)为介绍、评论某一作品或者说明某一问题,在作品中适当引用他人已经发表的作品;(三)为报道时事新闻,在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品;(四)报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体已经发表的关于政治、经济、宗教问题的时事性文章,但作者声明不许刊登、播放的除外;(五)报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放在公众集会上发表的讲话,但作者声明不许刊登、播放的除外;(六)为学校课堂教学或者科学研究,翻译或者少量复制已经发表的作品,供教学或者科研人员使用,但不得出版发行;(七)国家机关为执行公务在合理范围内使用已经发表的作品;(八)图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要,复制本馆收藏的作品;(九)免费表演已经发表的作品,该表演未向公众收取费用,也未向表演者支付报酬;(十)对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像;(十一)将中国公民、法人或者其他组织已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品在国内出版发行;(十二)将已经发表的作品改成盲文出版。怎么查图片是否有版权？可以使用熊掌号进行查看。在百度上搜索网站提交,点击第一个红色的链接提交进去,我们可以看到一些其他用处的东西,我们只需要找到左边板块的图片风险监测就行。这个就是我们可以用来查看自己上传到网络上的图片是否存在着侵权。点击内容之后我们就可以把我们想要上传到网络上的图片进行监测了。版权,亦称"著作权",符号:V缸髡呋蚱渌(包括法人)依法对某一著作物享受的权利。根据规定,作者享受下列权利:(1)以本名、化名或以不署名的方式发表作品。(2)保护作品的完整性。(3)修改已经发表的作品。(4)因观点改变或其他正当理由声明收回已经发表的作品,但应适当赔偿出版单位损失。(5)通过合法途径,以出版、复制、播放、表演、展览、摄制片、翻译或改编等形式使用作品。(6)因他人使用作品而获得经济报酬。上述权利受到侵犯,作者或其他版权所有者有权要求停止侵权行为和赔偿损失。图书版权如何查询？可以登录中华人民共和国新闻出版总署网站主页底部的便民查询入口进行查询。输入CIP核字号ISBN正书名出版单位,点击查询即可。法律分析图书出版的主要流程:1.选题。编辑通过市场调研提出出版内容选题,经过责任编辑、编辑室主任、出版社社长和总编辑(或出版社选题论证委员会)的三级论证,最终由出版社选题审核委员会审批通过,报省一级新闻出版局批准。2.选题报批。省一级新闻出版局依据国家等法律、法规、政策对出版图书选题内容进行审批,确保有关选题符合国家有关规定,并报国家新闻出版总署备案。3.组稿、编辑。选题经批准后,出版业务进入编辑环节。编辑组织稿件主要有以下几种形式:直接与作者签约组织稿件,或委托作者(多为知名学者)代理组织稿件。合同期限一般在3-10年。出版社向作者支付稿酬一般有三种方式:基本稿酬加印数稿酬、版税和一次性付酬。4.审稿、申报书号。审稿:审稿是编辑工作的重要组成部分。审稿实行三审制,对稿件进行三个级别的审查,即责编初审、编辑室主任复审和社长(总编辑)终审。申报书号:出版社总编室负责向出版业务部申请分配书号、条码并向新闻出版总署信息中心申请CIP(CataloguinginPublication)数据,即图书在版编目数据,规定了图书在版编目数据的内容、选取规则及印刷格式,包括书名、作者、出版社、版本、印张等。5.确定印数和定价。图书定价和印数由各出版社营销部连同责任编辑根据市场调研情况分析确定。定价主要参考因素为成本、图书印数、同类书市场价格及该书目标读者群的消费能力。6.排版和印刷有关书稿经社长(或总编辑)终审签发后,由相关出版社之业务部门完成封面设计和版式设计,并负责安排印刷商排版、印刷。7.发行和销售。各出版社出版的图书一般采用自办发行、独立发行、参加图书订货会等方式销售。自办发行是由出版社与零售书店签订协议,一般由出版社将成品书从印刷厂发运到各书店。法律依据《中华人民共和国著作权法》第十一条著作权属于作者,本法另有规定的除外。创作作品的自然人是作者。由法人或者非法人组织主持,代表法人或者非法人组织意志创作,并由法人或者非法人组织承担责任的作品,法人或者非法人组织视为作者。

如果你想查找学苑新报发表的论文，可以尝试以下途径：* 访问中国知网，查询论文全文。中国知网是一个综合性的学术资源库，包含了许多学术期刊和论文，其中包括《学苑新报》的论文。你可以在网站上搜索作者、标题、关键词等信息来找到相关的论文。* 在新闻出版总署查询。新闻出版总署是一个政府机构，负责监管中国的新闻出版行业。你可以在该机构的网站上查询《学苑新报》的出版信息，包括论文标题、作者、出版时间等。需要注意的是，以上方法仅适用于公开发表的论文。如果你想查找未公开发表的论文或者内部资料，可能需要通过其他途径获取，比如联系作者或相关机构。

A类一级：被SSCI、A&HCI收录的期刊。SSCI、A&HCI是衡量科研水平的重要标志，学术界通常会把SSCI、A&HCI论文放在最前边。A类二级：CSSCI期刊。CSSCI期刊的学术水平在国内教育界被认可和推崇，是统计“211工程”建设成效、申报各级重点学科、博士点的重要数据，部分CSSCI期刊是高校公认的具有代表性的顶尖期刊。A类三级：属二级学科的全国权威性专业期刊。比B类水平高的重要期刊，可以作为高校科研能力比较、博士论文、省级国家级重点学科申报、教师高级职称评审的重要指标，通常都是某专业内的重要期刊。B类：其他被CSSCI收录的期刊，以及ISSHP收录的论文、新华文摘、中国社会科学文摘、光明日报、人民日报发表的论文都算是B类。C类：没有被CSSCI收录但被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊，在学科内有重要影响，多为青年高校教师论文发表的期刊。D类：有的学校将自己主办的等级不高的刊物列为D类以培养刊物，有的学校干脆把其他与本学校专业相关的普刊都列为D类，所以D类数量最多最庞杂。以上关于国内核心期刊abc类划分仅供参考，每个学校每个单位划进abc类的期刊都不一样，作者在发表论文时请查询一下自己单位对期刊的划分规则，根据单位的职称相关要求选择合适的期刊。

1. 查看期刊的官方名称和出版社，确保其真实性和合法性。2. 检查期刊的编辑委员会成员名单，确保其中包含有正规学术机构和著名专家学者。3. 查看期刊的论文检索情况，确定其在学术数据库中的检索情况，以及论文被引用的情况，越高越可信。4. 对比期刊的发文量和质量，以及发表内容是否符合相应学科领域的研究趋势和重点，以确定其学术水平和学术声誉。5. 检查期刊的审稿流程和出版周期，确认其审稿程序是否合法、公正、规范；及出版周期是否符合学术期刊的出版标准。6. 谷歌学术搜索可以用作参考，查看期刊论文是否有正式出版日期，期刊是否曾被某些学术机构列为可信学术期刊。

CN是国内统一刊号的意思，一个正规期刊，必须具备国内统一刊号，即CN号，这里说的CN一般指的是中国大陆地区，港澳台不在此列。港澳台的期刊，不是CN期刊，他们的名称是TW或者hk。如果单位要求你必须在CN期刊上发表论文，发表在了港澳台的期刊上那是没有用的。凡是正规期刊，都必须具备CN号。新闻出版总署会对于一个申请期刊的单位进行审核，如果符合要求，会批准一个刊号，这个号就是CN号。正规的期刊，在新闻出版总署，中国记者网查询到CN号以及具体的期刊信息。如果查不到，就是非法期刊。这一点像我们办理身份证，满16周岁，就可以去当地派出所办理身份证，但是会给予一个身份证号，这个身份证号代表着这个人的信息。这里的CN号其实就是期刊的身份证号。CN和ISSN都不上级别：只是一个期刊刊号的代称。淘淘论文每天有几十个过来咨询的，经常遇到有的作者发表在了电子版期刊上，发表在了报纸上，问评职称能不能管用，你们评职称什么要求，他说要求在CN期刊上发表论文两篇，我们说，那你去新闻出版总署，中国记者网查下该期刊。他一查发现也能查到，我们一看他查的不对。在查询一栏里，正规的查询，在查询类别里会选“期刊”，而他查询，要在类别里选“电子型连续出版物”，这个显然不是期刊啊，所以发表了没用，虽然看似能够查到，这里只不过商家的伎俩，查到的也是电子出版物，而不是CN期刊。

特点是简单明白，容易确认；以出身定级，只要主管部门不变刊物便享受终身级别；只要主管部门平级，各类期刊（学术期刊、消息报道、工作指导、知识普及性期刊）都属同一级别，无法区分。所以，这种分级方式只适宜在已经划定了某个特定层次、特定区域的期刊中进行（如严格的学术期刊），而不适宜在大范围内笼统采用，不然就会出现《中国社会科学》（中国社会科学院主办）和《中国音乐教育》（教育部主办）平级的滑稽现象。

“中文社会科学引文索引”（CSSCI）由南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制而成，是国家、教育部重点课题攻关项目。CSSCI遵循文献计量学规律

这是一份定期期刊。期刊名称为中文英文期刊校园号13-1298/G4，主管单位为河北出版集团。主办单位为方圆电子音像出版社。定期期刊的语言分布范围是开放的。定期期刊可在“中华人民共和国新闻出版总署”官方网站上查阅。所有已注册的期刊均为常规期刊。请参考中国知网万方数据库。

你好！查找专著文献可以通过以下几种途径：1. 图书馆资源：许多大学和研究机构的图书馆都拥有专业的文献数据库和文献检索工具，可以让你查找相关的专著文献。2. 学术搜索引擎：如Google Scholar、Web of Science、Scopus等，这些工具可以提供全球范围内的高质量学术文章和专著文献。3. 出版商网站：许多出版商提供在线搜索工具用于查找其出版物包括专著。4. 专家建议：找到在相关领域的专家，他们会有最新的信息和文献推荐等。需要注意的是，专著是比较全面深入的文献形式，可以在一定程度上提供较为全面的领域信息，但也需要通过其他文献摘要、期刊论文等来增强新颖性信息。希望对你有所帮助。声明：该答案来源于“知否AI问答”，一款全方位“智能问答”、“知识获取”和“内容生成”系统。

有。根据查询文学网显示，税务与经济杂志创建于1979年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊，刊号就是卷号。主管单位是：吉林省教育厅，主办单位是吉林财经大学。《税务与经济》是由吉林省教育厅主管，吉林财经大学主办的财经类综合性学术理论刊物。

能查得到的，

是正规期刊刊名： 中国保健营养 China Health Care & Nutrition主办： 全国卫生产业企业管理协会周期： 月刊出版地：北京市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1004-7484CN： 14-1172/R邮发代号： 82-911历史沿革：现用刊名：中国保健营养创刊时间：1990

CN是国内统一刊号的意思，一个正规期刊，必须具备国内统一刊号，即CN号，这里说的CN一般指的是中国大陆地区，港澳台不在此列。港澳台的期刊，不是CN期刊，他们的名称是TW或者hk。如果单位要求你必须在CN期刊上发表论文，发表在了港澳台的期刊上那是没有用的。凡是正规期刊，都必须具备CN号。新闻出版总署会对于一个申请期刊的单位进行审核，如果符合要求，会批准一个刊号，这个号就是CN号。正规的期刊，在新闻出版总署，中国记者网查询到CN号以及具体的期刊信息。如果查不到，就是非法期刊。这一点像我们办理身份证，满16周岁，就可以去当地派出所办理身份证，但是会给予一个身份证号，这个身份证号代表着这个人的信息。这里的CN号其实就是期刊的身份证号。CN和ISSN都不上级别：只是一个期刊刊号的代称。淘淘论文每天有几十个过来咨询的，经常遇到有的作者发表在了电子版期刊上，发表在了报纸上，问评职称能不能管用，你们评职称什么要求，他说要求在CN期刊上发表论文两篇，我们说，那你去新闻出版总署，中国记者网查下该期刊。他一查发现也能查到，我们一看他查的不对。在查询一栏里，正规的查询，在查询类别里会选“期刊”，而他查询，要在类别里选“电子型连续出版物”，这个显然不是期刊啊，所以发表了没用，虽然看似能够查到，这里只不过商家的伎俩，查到的也是电子出版物，而不是CN期刊。

CN是国内统一刊号的意思，一个正规期刊，必须具备国内统一刊号，即CN号，这里说的CN一般指的是中国大陆地区，港澳台不在此列。港澳台的期刊，不是CN期刊，他们的名称是TW或者hk。如果单位要求你必须在CN期刊上发表论文，发表在了港澳台的期刊上那是没有用的。凡是正规期刊，都必须具备CN号。新闻出版总署会对于一个申请期刊的单位进行审核，如果符合要求，会批准一个刊号，这个号就是CN号。正规的期刊，在新闻出版总署，中国记者网查询到CN号以及具体的期刊信息。如果查不到，就是非法期刊。这一点像我们办理身份证，满16周岁，就可以去当地派出所办理身份证，但是会给予一个身份证号，这个身份证号代表着这个人的信息。这里的CN号其实就是期刊的身份证号。CN和ISSN都不上级别：只是一个期刊刊号的代称。淘淘论文每天有几十个过来咨询的，经常遇到有的作者发表在了电子版期刊上，发表在了报纸上，问评职称能不能管用，你们评职称什么要求，他说要求在CN期刊上发表论文两篇，我们说，那你去新闻出版总署，中国记者网查下该期刊。他一查发现也能查到，我们一看他查的不对。在查询一栏里，正规的查询，在查询类别里会选“期刊”，而他查询，要在类别里选“电子型连续出版物”，这个显然不是期刊啊，所以发表了没用，虽然看似能够查到，这里只不过商家的伎俩，查到的也是电子出版物，而不是CN期刊。

评职称发表的论文在中华人民共和国新闻出版总署 的“在线查询”上查询到才真正可靠，中华人民共和国新闻出版总署 网址你到百度上搜索

国家级” 期刊，即由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的 期刊及国家一级专业学会主办的会刊。

增刊肯定不是核心，而且连普通期刊都不如，评职称不会承认的。不要以为正刊是核心增刊也是核心，那是很弱智的。呵呵，如果不明白可以找我说。

1、北极光杂志创建于1989年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊。2、主办单位是黑龙江大兴安岭地区文联。3、它的国际刊号是1002-8137国内刊号是23-1114/I，复合影响因子为。主要栏目有：名家新作、小说天地、长篇连载、诗歌在线、自然清风、人间情丝、编者的话、心语杂谈、真实记录、岭上评论。

为解决我区城区中小学师资不足问题，优化城区中小学师资结构，促进淮阴教育高质量发展，经研究，决定以比选择优的方式从人事关系隶属我区农村及古清口、新渡口街道公办中小学在编教师公开选调部分优秀教师进入城区中小学工作。现将有关事项公告如下：一、选调对象人事关系隶属我区农村及古清口、新渡口街道公办中小学在编教师。二、报名条件1.遵纪守法，品行端正，爱岗敬业。近五年年度考核结果均在合格等次以上。2.年龄在45周岁以下(1975年7月30日以后出生)，身体健康，持有相应学段教师资格证(现任教师不得跨学段报名参选)。3.使用我区农村及古清口、新渡口街道中小学编制满5年，且担任班主任工作2年或担任党、团、少管理工作以及课外活动(社团)小组指导教师等其他学生管理工作3年以上。以上3项基本条件需同时符合。具有以下情形之一的，不得参加选调：①受党政纪处分且处分期未满的;②上一年度考核结果为基本合格及以下等次的;③正在接受组织审查的;④其他不符合选调条件的。三、选调单位及岗位选调单位、岗位及人数详见《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师岗位表》(详见附件1)四、选调程序和方法选调工作贯彻“公开、平等、竞争、择优”的原则，采取实绩材料量化考核、面试相结合的方式进行。(一)报名及资格审核方式本次选调工作仅采取现场报名的方式进行。1.报名及资格审核时间：2023年8月18日-8月20日 (上午 8: 30-11: 30，下午14: 30-17: 30)2.报名及资格审核地点：淮安市淮阴区青少年活动中心(二)报名及资格审核注意事项1.报名时须提供的材料(1)参选教师应按岗位要求如实、准确、完整填写《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师报名表》(以下简称《报名表》，详见附件2)，一式两份，一份装订，一份不装订。(2)本人有效期内的二代身份证、学历证书、教师资格证书等原件及复印件。(3)任教以来本人在教育教学方面的实绩材料。2.实绩材料装订顺序及要求(1)《报名表》;(2)身份证复印件;(3)第一学历证书复印件及电子注册备案表;(4)最高学历证书复印件及电子注册备案表;(5)教师资格证复印件;(6)党委、政府表彰复印件;(7)学术荣誉复印件;(8)年度考核复印件;(9)教育(德育)单项表彰复印件;(10)综合实践与辅导奖励、表彰复印件;(11)优课证书复印件;(12)优案与设计获奖证书复印件;(13)课题研究证书等复印件;(14)论文获奖证书复印件;(15)论文发表复印件(刊物封面、目录、正文、封底以及中华人民共和国新闻出版总署的期刊查询打印页和中国知网维普网等作品查询的打印页);3.由审核人员根据参选教师提供的信息及材料进行资格审核，审核结果现场告知参选教师。4.参选教师只能选择一个岗位进行报名。报名必须使用有效期内的二代身份证，报名与面试使用的身份证必须一致。5.参选教师因个人信息填写不完整、不准确导致资格审核未通过或未在规定时间内报名的，均视为报名无效，由应聘人员本人承担责任。6.参选教师凡弄虚作假的，一经查实，即取消其报名资格。7.公开招聘岗位的开考比例一般为1:2。未达到开考比例的，将核减招聘人数或者取消招聘岗位，并在淮阴区人民政府网站发布岗位变更公告。取消招聘岗位的，区教体局将及时告知该岗位资格审核通过的参选教师，参选教师可以改报其他符合条件的岗位。(三)实绩材料量化考核及面试实绩材料量化考核及面试由淮阴区人力资源和社会保障局和淮阴区教育体育局统一组织。1.实绩材料量化考核(1)考核内容：在我区工作以来本人获得的综合表彰、学术荣誉和在教育、教学、科研方面取得的实绩。(2)实绩材料与所申报的学科不要求完全对应，只要是参选教师本人取得的实绩均可按《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师积分细则》(以下简称《积分细则》，详见附件3)积分，材料原件及复印件须经学校审核，审核人在复印件签字并加盖学校公章。(3)参选教师将所有申报材料在规定时间交至规定地点审核，审核确认无误后方可离开。所有材料不重复积分，在各级各类学会、报刊社、民间学术团体、组织的竞赛活动中获奖不予积分。(4)材料如有弄虚作假，一经查实，即取消其本次选调资格，且五年内不得评先评优、晋升职称、提拔和参加全区学校选调，并按《淮阴区中小学教师师德考核办法》有关规定给予师德考核一票否决。实绩材料量化考核满分100分。2.面试面试人选确定：根据实绩材料量化积分，在量化考核合格人员中，从高分到低分排序，并按岗位开考比例确定拟参加面试人选。(1)面试形式：面试采用模拟上课的方式进行。包括：①备课。面试人选根据指定的教学内容，在指定地点和专用备课纸上独立设计出教学方案稿，备课时间为1小时。②模拟上课。面试人选根据设计的教学方案进行模拟上课，上课时间为10分钟。(2)面试时间、地点和要求：详见《面试通知书》。(3)面试成绩：面试成绩满分100分。面试成绩现场通知面试人选。(4)总成绩计算与公布：计算参选教师总成绩时，成绩保留两位小数。总成绩=实绩材料量化考核成绩×50%+面试成绩×50%。五、聘用在同岗位面试成绩合格的参选教师中，按照总成绩从高分到低分的顺序及岗位实际招聘人数1:1的比例，由淮阴区城区中小学公开选调教师领导小组确定拟调入人选，并在淮安市淮阴区人民政府网站(http://www.zghy.gov.cn/)公示。公示无异议后按有关规定和程序办理相关手续。公示结束后，对报考者不符合要求、主动放弃等原因造成计划出现缺额的岗位，在应聘同岗位的面试成绩合格的考生中按考生的总成绩从高分到低分顺序(总成绩相同的取面试成绩高者，如面试成绩仍相同的，组织加试，取加试成绩高者)一次性递补。聘用审批或备案后不再递补。拟调入城区中小学人选的专业技术岗位由新单位重新聘任，受聘单位无中级或高级岗位的，实行高职低聘。六、纪律与监督本次选调工作贯彻“公开、平等、竞争、择优”的原则，严禁弄虚作假，徇私舞弊，接受社会各界监督。为方便群众监督，杜绝不正之风，特设立监督和咨询电话：监督电话：淮阴区教育体育局监察室：0517-84931573咨询电话：淮阴区教育体育局人事科：0517-84936311本公告由淮安市淮阴区教育体育局负责解释。淮阴区城区中小学公开选调教师领导小组2023年8月13日教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料

中国报道杂志社正规。根据查询相关信息显示，《中国报道》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊，中国报道杂志具有正规的双刊号。

这个刊物算比较好！

这样考试度我有用

　　小时候我们都爱幻想，假如我是孙悟空，假如我会七十二变，假如我会腾云驾雾，假如我会勇闯天宫。下面是由我为大家整理的“假如我是什么作文六年级”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　假如我是什么作文六年级（一） 　　假如我是环保局长，那我肯定从环保下手，就算不能面面俱到，至少也会改善许多。 　　一、从乱砍乱伐开始。为了保证人类能呼吸道新鲜空气，有许多人在种树，可这远远不够。说实话，七成的人不种不砍，保持中立，一成的人会砍树，两成的人会中树，但是种树的人不会种许多果，而砍树的人呢？他们为了达到目的——卖钱，就开发林场不惜代价地砍树，一砍就是一片树林。不忽悠地说，人类的`将来就可能被他们葬送。所以我们要给所有人都普及环保知识，让种树的人继续种树，让中立的人开始种树，让砍树的人停止砍伐，这样才可以放心。 　　二、低碳从我做起。“低碳生活”可不是一个新词，这可倡导了不止一天，可为什么就做不到呢？现在的人都觉得有车很好，有车确实好，可是放出的二氧化碳就不好了。我觉得，应该要让全世界的人携起手来，一起骑电动车。而科学家们则聚在一起开发制造太阳能或全电动的汽车。 　　三、关闭制造污染的工厂。现在的许多工厂都会干不好的事。有些呢会放出“毒气”，有些又会排出“毒液”。这些污染环境的工厂必须消灭，否则有再多的树、再多的水都没用。 　　只有这三点还不够，但是至少这是我想先做的。 　　假如我是什么作文六年级（二） 　　假如我是老师那该多好啊！ 　　假如我是老师，我要丢掉老一套的教学方法。而采用灵活运用和实践学习相结合的方法。让学生在乐中学，学中悟。提高学生的学习兴趣。 　　假如我是老师，我不会让我的学生整天泡在书山题海中读死书，我会给他们布置实践作业，家庭作业选出精炼和有代表性的题目，而不是盲目的题海战术，这样既达不到目标，又费时间。 　　假如我是老师，我会尽量争取让学生们去户外授课的机会，这样对大脑和吸收知识都大有好处。让我的学生在劳逸结合中学到知识，也激发了他们学习的兴趣。这何乐而不为呢？ 　　假如我是老师，我不会应为学生犯错误而采用体罚手段，我会和学生们多沟通哦。让学生在沟通中收到教育，并且爱上学习。 　　假如我是老师，我不会打电话去跟学生家中“告状”。我要以理服人让学生得到人格的尊重，让学生能健康成长。 　　假如我是老师，我会的学生一视同仁，不对任何人有偏见，让优等生去教差等生，采用一拉一的方法提高党生的整体水平。 　　虽然现在只是一个愿望，我相信在不久的将来一定会实现的。 　　假如我是什么作文六年级（三） 　　假如我是一片自由飘荡的落叶，我会去各个地方，看各地的事物。 　　假如我飘呀飘，飘到一片无际的大海上，忽然一阵狂风吹过，我就能在那无际的大海上转圈。 　　假如我在秋天的时候，从树上飘落下来，我想要去到游乐园看看那些可爱的笑脸，是如何长大的。 　　假如一位小朋友要拿树叶做一幅画，那是会摘树枝上的树叶，还是拿从树枝上飘落下来的树叶呢？ 　　假如我是从古代时的一棵树上落下来的，人们如果买不起动物的骨头和皮，可以用我们飘落在地上的树叶当纸。 　　假如我飘到了上课的屋子里，我会看到同学们在上课和下课的表现究竟是好还是不好。 　　假如我飘到一片绿油油的草地上，我会听到那些小孩子们的笑声，看到他们的笑脸。 　　即使我不是那自由自在的落叶，而是一名小学生，那我也会爱护那些一草一木。 　　假如我是什么作文六年级（四） 　　假如我是上帝，我会是一个惩恶扬善的上帝。 　　假如我是上帝，我会帮助贫穷的人们，我会让我身旁的小天使化身为记者陆陆续续的发现他们。然后把这些情报看登上报纸，登上电视，建立希望小学。然后，就会有许多的好心人为他们募捐，他们就不会因饿而死，不会吃残羹剩饭，大街上不会有乞丐。 　　假如我是上帝，我又会去帮助有重病的人。我又会让我身旁的小天使化身为穿着白衣大褂的医生，去人间治疗病人们。使他们战胜死神和病魔。他们的脸上洋溢着开心的笑脸和感动的泪水。 　　假如我是上帝，我会惩恶。我还会让我身边的小天使化生为警察。先找到他所在地点，然后等待他出来，突然袭击，抓回警察局。虽然他们犯了法，但他们如果没犯大罪，他们是不会死滴！以后世上盗贼会很少。 　　假如我是上帝，我要去对抗令人死亡的死神。我会创造许多战斗的小天使、护士小天使、防御小天使去对抗死神的死亡小恶魔。我们会为了人类赴汤蹈火，在所不辞。 　　假如我是上帝，只要是对人类有益的我都做。

1、广泛腹膜粘连者。2、有肝性脑病先兆、包虫病及巨大卵巢囊肿者。3、大量腹水伴有严重电解质紊乱者禁忌大量放腹水。4、精神异常或不能配合者。5、妊娠。

圆明园集中了中国园林艺术的精粹，融会了东西各种建筑风格，大量运用对景、障景、借景、透景等空间处理技巧，汇聚各种造园手法，堪称是中国园林艺术之集大成者和顶峰杰作，被西方国家称作“万园之园”或“东方凡尔赛宫”。整个圆明园的规模宏大，三园的总平面呈倒“品”字形，占地面积约350万平方米，周长10余公里。三园共有园景123处，其中圆明园69处，长春园24处，绮春园30处，总建筑面积超过16万平方米。三园设园门19座，水闸5座。园内有殿堂楼阁、轩馆廊榭等各种建筑140多组，木制和石制桥梁100多座，各种风景点100多处，还收藏了大量珍贵的图书、字画和文房珍宝，如《四库全书》、《古今图书集成》和《淳化阁帖》摹版等。圆明园是一座以水为主题的水景园，水面占全园面积的一半以上。它的水主要来自玉泉山，通过颐和园的昆明湖和清河支流万泉河，由西马厂铁闸从西北注入圆明园的紫碧山房，然后散布于各园。这种将水源布置在西北角的布局参考了中国神话中天下之水发源于昆仑山的传说。雍正年间大规模修整了水道，将全园的湖泊相连，形成了整座园林的脉络。这些河道、湖泊和遍布全园的假山、岛屿等相互烘托映衬，具有山水写意画般的意境。

影响很大，到底多大不知道，因为没人知道秦始皇要是不死后面的历史会怎么样。

⑴ 《阿诗玛》是哪个少数民族的故事 是彝族的 阿诗玛的传说 撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑，又生下一个可爱的小姑娘。 天空闪出一朵花，小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草，从此美名传四方。不知不觉长到十六岁，就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走，妹妹撒粪播种紧跟上。阿诗玛长到十七岁，绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱；绣花围腰亮闪闪，人人看她看花了眼。爹妈见女儿长大了，悄悄问她喜欢和谁相好。她说："两股水到头要淌在一起，青松和磕松从不分离。春夏来播种，秋冬来收获，会盘田的人我才中意。""跳起舞来笑脸开，笛子一吹百鸟来。这样的人我喜欢，这样的人我疼爱。 "阿着底地方的青年，都偷偷地把她恋，没事每天找她三遍，有事每天找她九遍。 黑心的财主热布巴拉，想给儿子阿支娶亲，就请海热做媒人。"只要你给我儿讨来阿诗玛，我的谢礼大，金子随你抓，银子随你拿，山羊绵羊随你拉。"讨厌的猴子下山来，是为了偷吃庄稼；讨厌的海热到阿着底来，是为了劝说阿诗玛。"阿着底下边，热布马拉家，银子搭屋架，金子做砖瓦。这样好的人家，阿诗玛该嫁了!" 阿诗玛听后气愤地说："清水不愿和浑水在一起，我决不嫁给热布巴拉家；绵羊不愿和豺狼作伙伴，我决不嫁热布巴拉家。"海热威胁说："热布巴拉的话，好比石岩压着嫩树芽。热布巴拉家要娶你，你不愿嫁也得嫁!"阿诗玛回答："不嫁就是不嫁，九十九个不嫁，有本事来娶!有本领来拉!" 人马像黑云，地上腾黄尘，热布马拉家，厚脸来抢亲。可爱的阿诗玛，被人往外拉。她忍住眼泪咕："爹呀妈呀，快叫哥哥阿黑回来吧，快叫哥哥阿黑救妹吧!" 哥哥阿黑啊，他到远处放羊去啦。一天夜里梦见家中院子被水淹，大麻蛇盘在堂屋前。他不分白天和黑夜，三天三夜就赶回了家。他一听说阿诗玛遭劫难，就呼地背起了弓和箭，跳上黄骡马，去营救亲妹阿诗玛。马铃响来玉鸟叫，阿黑来到了热布巴拉家。"阿诗玛，你在哪里?"阿黑的吼声震撼了大地。阿支关起大铁门，拦住阿黑不准进。要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种，只有阿黑比赛赢，兄妹才能见得成。对歌对唱四季鸟，阿黑越唱越有神，声音就像知了叫。阿支脸红脖子大，声音就像癞蛤蟆。砍树时阿黑斧头快，一斧砍下三大块；热布巴拉俩父子，两斧头砍下一小块。接树时阿黑手头快，一连接上三大块；热布巴拉父子俩，两人接了一小块。比赛撒种与拾种，勤劳的阿黑样样快，热布巴拉父子俩，没有胜来只有败。 热布巴拉起坏心，他把阿黑请进门，半夜要用虎伤人。阿诗玛拿起口弦打招呼："他们比赛比不过，今晚要放虎害哥哥。"阿黑夜半闪在楼梯口，只等老虎冲上来，嗖嗖三箭射过去，老虎立刻倒下地。热布巴拉俩父子，早晨一见死老虎，吓得全身打哆嗦。万般毒计都用过，该让妹妹见哥哥。 阿黑备马出大门，回头不见阿诗玛。阿布巴拉变了卦，还是不放阿诗玛。阿黑回头射三箭：一箭射在大门上，二箭射在堂屋柱子上，三箭正中堂屋供桌上，整个院子都震动，热布巴拉着了慌。全家来拔箭，箭像生了根。五条牛来拖，也不见动半分。只好请求阿诗玛："阿诗玛呀阿诗玛，你家的金箭听你的话，只要你能拔出箭，一定让你转回家。"阿诗玛喊着哥哥的名字，拔箭就像摘下花一朵。热布巴拉打开门，阿诗玛见到了阿黑哥。 热布巴拉家心不甘，商量办法来暗算。忽然想起十二崖子脚，央告崖神把路断。马铃响来玉鸟叫，兄妹二人回家乡。走到十二崖子脚，小河顷刻变大河，不尽洪水滚滚来，兄妹二人不能过。哥哥走在前，妹妹过不了河，妹妹走在前，哥哥过不了河。兄妹手拉手，决心一起过。滚滚洪水起 *** ，可爱的阿诗玛，卷进了大漩涡。阿黑在风雨中高声喊："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子顶，有人来回答："阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子上，站着一个好姑娘，她是天空一朵花，她是可爱的阿诗玛。从此以后，阿诗玛变成了回声，你怎样喊她，她就怎样回应。 ⑵ 阿诗玛的故事 50字 云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉内之容子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿 诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他 俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。 ⑶ 阿诗玛的故事 云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。 头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。 阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。 阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。 阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。 ⑷ 谁知道阿诗玛的传说故事 从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。 阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道: 圭山的树木青松高， 撒尼小伙子阿黑最好， 万丈青松不怕寒， 勇敢的阿黑吃过虎胆。 阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。 一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。 转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。 一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。 阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。 热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。 阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!" 原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。 阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。 阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!" 小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。 阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。 现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。同时，阿诗玛的传说真实地反映了当时撒尼人的社会生活，为研究彝族撒尼人的政治、经济、艺术、宗教、风俗等提供了宝贵的资料。 ⑸ 阿诗玛的故事是什么 从前，在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，便给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮，也能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。 财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。 阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，阿黑三箭将猛虎射死，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。 从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。 (5)阿诗玛的故事扩展阅读： 阿诗玛共十三章，各章以塑造阿诗玛这一人物形象为中心来展开故事情节。从阿诗玛出生、成长、热布巴拉家托海热说媒、抢亲、再到阿诗玛坐牢、拔箭被救、以及回声、将阿诗玛的“一生一死"悲剧命运抒写得淋漓尽致、绘声绘色，动人心魄。 在不屈不挠同强权势力作斗争的阿诗玛身上，反映了韩族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。阿诗玛在人民中间广为传唱，其艺术魅力历久弥新。 虽然，有关阿诗玛传说的版本内容繁多，可是不管是哪种版本都表现了阿诗玛和阿黑之间曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现出了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。 ⑹ 云南石林阿诗玛的故事 昆明石林阿诗玛是一个民间的浪漫的爱情传说，其中有一个男主人公叫阿黑哥，一个女主人公阿诗玛的爱情故事。 ⑺ 阿诗玛的传说梗概 缩写这一美丽的传说： 能歌善舞的阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，火把节上和阿黑订了亲。财主的儿子阿支垂涎于阿诗玛的美貌，在威逼利诱无果后派人抢走了阿诗玛并强迫她与其成亲，诗玛不从被鞭打关进黑牢。阿黑闻讯赶来救阿诗玛，在射死了财主放出的三只猛虎后成功救出阿诗玛。财主又使出放洪水之计想卷走逃亡中的阿诗玛，被十二崖子姑娘救出。从此阿诗玛变成了山峰，以后的人们，只要来到山峰前高喊“阿诗玛”，对面就会有回声。阿诗玛的影子永远留在了人间。 ⑻ 云南石林阿诗玛和阿黑哥的故事 小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。” 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。 ⑼ 关于阿诗玛的故事 阿诗玛的故事 云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。 头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。 阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。 阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。 阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。

这句话是片面的。历史唯物主义认为，历史是人民群众创造的，原因在于社会生产，社会实践的主体是人民群众，所以社会物质财富，精神财富创造者，社会变革决定性力量均是人民群众。所以应先肯定人民群众创造了社会历史。但与此同时，我们确实不否认个人于历史的作用。杰出的领导者或者历史人物，对历史发展具有促进作用，然而他们不可能以一己之力，改变历史发展的方向。退一步说，人民群众是历史的创造者，其实也已包含有其中杰出人物的作用。而所谓英雄人物，也只有体现了人民群众愿望要求，才能对历史起正面推动作用！故而，说英雄人物和人民群众共同创造历史，是一个片面的说法。

这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。作者简介秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠。

有创意的产品设计作品介绍如下：1、介绍设计方案想突出一个什么主题（当然要具体到某一个方面）——设计的关键词、意义是什么。2、写这一方面的一些背景资料，或者是设计的现状或者发展方向——现状、应对办法、进展情况（围绕所给的素材进行表述）。u20023、写怎样表现主题的，画面主体部分的设计源泉在哪里，或者最先想用什么来表现这个主题（一般写一些具体事物或主题词）——从最开始想到的、原型、意象入手，在创作中又做了怎样的处理与拓展，如实表述。u20024、写在设计创作上用什么样的手法（比如抽象化、拟人化等等）进行了深化，再到具体细节上（比如构图、形状、动作、色调、字体）把要表达的一些寓意什么的一一说明，也就是让评委感到作品不是随便做的，尽量让评委明白在设计中你们做出了最佳的选择。5、如果时间充裕，可以写写用了什么样的配景，当然写最精彩的部分，比如用了一个什么样手法抠图，或者是怎么手绘某个图案的。6、最后做个归纳，说说你的这个设计可以让观众有什么体验，使他们能够得到或感受到什么（比如亲和力、感染力、活力动感什么的），用在这个场合会有什么效果，等等。

古诗词鉴赏方法有以下十种常见表现手法：1、直接抒情：即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。2、间接抒情：即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。3、借景抒情：古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。4、融情于景：即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。5、因情造景：诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。6、虚实相生托物言志：借物喻人，借物事、喻、理，是咏物诗的重要手法。7、夸张：夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感情色彩。8、象征：象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。9、用典：运用典故来抒情言志、表明心迹。10、对比：对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

电子商务专业是融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科。目的是培养系统掌握电子商务的基础知识和基本技能，熟悉各类电子商务活动的基本业务流程，能熟练运用电子商务技能和现代信息技术从事电子商务活动、电子商务网站及系统建设和安全维护工作、电子商务管理业务的高级应用型技术人才。基本简介电子商务（Electronic Commerce），简称EC。通俗的说电子商务，电子商务就是利用互联网开展商务活动，当企业将它的主要业务通过企业的内联网、外联网、及互联网与企业的职员、客户、供销商及其合作伙伴直接相连时，其中发生的活动就是电子商务。融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科。培养掌握计算机信息技术、市场营销、国际贸易、管理、法律和现代物流的基本理论及基础知识，具有利用网络开展商务活动的能力和利用计算机信息技术、现代物流方法改善企业管理方法，提高企业管理水平能力的创新型复合型电子商务高级专门人才。折叠专业方向电子商务专业有六个专业方向:网站设计与程序方向、网络营销编辑方向、网络产品规划方向、企业信息化、个人网络创业及银行卡的研发方向。电子商务专业在不同高校里要求的课程也是不一样的，一些院校注重电子商务网络技术计算机技术，还有一些院校会把课程重点放在商务模式上面，这些主要体现在这个专业所在的院系，有的在管理学院，有的会在信息科学与技术学院，有的会在软件学院，在这样各个院校培养出来的学生的专长也会有一定的区别。就业方向专业毕业后，可从事银行的后台运作（网络运作）、企事电子商务就业业单位网站的网页设计、网站建设和维护、或网络编辑、网站内容的维护和网络营销（含国际贸易）、企业商品和服务的营销策划等专业工作，或从事客户关系管理、电子商务项目管理、电子商务活动的策划与运作、电子商务系统开发与维护工作以及在各级学校从事电子商务教学等工作。专科学生,还可以在呼叫中心从事电话营销、电子商务助理等文职的工作。一般的年薪在15W左右还是比较不错的，值得推荐。