甲骨文，金文，楷书，行书，篆书，隶书发明的先后顺序

古代文字，简称古文字，指秦汉以前的文字。按载体（即书写材料）分，有：甲骨文、金文、石鼓文、钱币文、陶文、简帛书等。按字体分有：甲骨文、金文、籀文、大篆、小篆、古文（特指战国时秦以外的诸国文字）等。上述两种分法，有交叉，有些是古人的称法，有些是今人的称法。比如“金文”，主要指周朝青铜器上的铭文，但商朝也有青铜铭文。这样所指不明，故现在学者们又以朝代来划分，即：商朝文字、西周文字、东周文字、战国文字（又分秦系文字、六国文字二类。或按国别进一步分类，如楚国文字，三晋文字）。采用哪种名称，往往根据研究需要，并不严格统一。汉朝使用隶书，魏晋以后使用繁体楷书，时间虽然是古代，但在文字学上已经不称为古文字了。

甲骨文——金文——小篆——隶书—草书（章草）—楷书——行书的演变顺序。1、甲骨文1959年，在山东大汶口出土了一些陶器，上边刻有一些符号，可以看成是早期（约公元前4300年）的雏形文字。但如今看到的，已经初具规模、比较完备的文字是殷商时期的甲骨文。清朝末年在河南安阳小屯村发现了许多龟甲和兽骨，上面刻有文字，引起了学术界的极大兴趣，并把这种文字叫作甲骨文。2、金文随着社会的发展，字体也不断地在演变。从殷商到秦统一之前的金文，就是在甲骨文的基础上发展而来的。金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。3、大小篆我们学过历史，都知道春秋战国时，诸侯争战，你争我夺，也造成了语言异声，文字异形，直到秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆，传世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。4、隶书尽管小版是标准的并且看起来很漂亮，但是它不容易编写，使用时也不令人满意。人们希望写作（传播思想和记录语言的工具）尽可能方便。因此，在小版的基础上产生了一种新的字体，正式的脚本。在汉代，官方文字逐渐成熟并占据主要地位。这时，由于人们审美意识的提高，官方文字写得很漂亮，留下了许多著名的古迹，如“张干碑”，“石门之歌”和“曹泉碑”。这些风格各异的杰作仍然是学习官方手稿的最佳典范。5、楷书官方脚本进一步发展成为常规脚本，这就是我们今天使用的字体。它比官方脚本更丰富，更完整。在三国时期的中尧是一个为普通剧本的处理和整理做出巨大贡献的人。在唐代，文化得到了高度发展，书法达到了顶峰。出现了许多擅长编写常规脚本的大师。像欧阳逊，于世南，楚随良，严振清，刘公权等。

我认为不存在六大古文字，其他文字根本不配和拥有一万年历史的古彝文媲美，先有彝文后有天，彝族都是仙上仙

古文字的解释[ancient writing] 古代的文字。在 中国 则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如甲骨文和金文 详细解释 古代的文字。在我国指古代传下的篆文体系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。 词语分解 古的解释 古 ǔ 时代久远的，过去的，与“今” 相对 ：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（a．指古代的 道理 ；b．古朴；c．古老的道路）。 古体诗的简称：五古（ 文字的解释 ∶记录语言的符号,如汉字、拉丁 字母 。秦始皇统一中国后,在;琅琊山刻石;中才第一次把文字叫做字仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。;;《说文解

古文字有大篆和小篆。大篆包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文。大篆是秦统一六国前所使用的文字。秦统一六国后统一文字改用小篆。汉代的隶书就是今文字了。

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古文字是相对于今文字而言的概念。一般我们说汉字的性体演变有七个阶段，分别是：甲骨文，金文，篆书（大篆，小篆），隶书，楷书，草书，行书。这七种形体，从其表意功能开看，甲骨文，金文，篆书它们的图画性很强，象形意味很浓，简单来说就是我们从其形体结构便可分析得知该字的意义，我们把甲骨文，金文，篆书三种文字称为古文字。从隶书开始，汉字笔势趋直，笔画趋简，整字的形体接近方体，汉字的图画性和象形意味大大减弱，但从字的形体结构已经不容易看出字的本义，这个变化被称为“隶变”，一般就把隶书以前的叫做“古文”，隶书以后的叫做“今文”，而“隶变”成为了古今文字的分水岭。需要说明的是，甲骨文，金文都是从文字的载体命名的，因此，金文又被称作“钟鼎铭文”（因其多刻在大钟大鼎之上），此外，由于甲骨文多出土于殷墟，所以又被称作“殷墟文字”；大篆文字又被称作“石鼓文”（因其载体为十个装入大鼓的石墩），“籀文”（《史籀篇》所用大篆文字）。

一、仓颉书：此书历来被书法家疑为汉儒刘歆所作。而学者刘志一经多年研究认为，此书应是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀的记录。二、夏禹书：据有关专家研究，书中共12个字，有5个是古彝文，7个是汉甲骨文。三、红岩天书：亦称《红崖天书》。在贵州省关岭布依族苗族自治县的晒甲山崖石壁中，有一块长达百米，高约30米的巨大浅红色石屏，上有数十个铁灰色的符号，大者如斗，小者如升，若篆似隶，古朴瑰丽，被国内外学者称为《红岩天书》。四、巴蜀符号：在四川出土的春秋战国时期器物上，发现有150个不同的图符，统称"巴蜀符号"。中国学者钱玉趾认为这些符号可能是2400多年前的一种拼音文字，与彝族的拼音文字有惊人的相似之处。五、东巴文字：这是千余年前云南纳西族先民创造的原始象形文字，有"活着的象形文字"之称。纳西人于木石之上刻画，名之为“森究鲁究”（意即木石之痕迹）。六、岣嵝碑：文字原存衡山，现置绍兴禹庙的“岣嵝碑”，碑文似篆非篆，书法奇古。有的学者认为是大禹治水的记功碑。七、夜郎天书：在贵州省赫章彝族地区新近发现。专家所称的"夜郎天书"共有4480个字，以毛笔烟墨书写，如草似篆，笔画盘旋弯曲，字形粗细不一，疏落有致，自然流畅。八、仙居蝌蚪文：浙江省仙居县淡竹乡一个高达128米的陡壁上，发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录，专家认为蝌蚪文是一种象形文字。扩展资料古文字的最早历史：骨刻文是指在兽骨上刻画的符号——象形文字或图形文字，在山东集中发现（赤峰、关中等地也有发现），是我国最早的以记事为主的可识文字。2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，始称“东夷文字”，后称“骨刻文”，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在4600～3300年之间，是龙山文化时期流行的文字。自2010年底开始，著名东夷文化学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁再献研究员将骨刻文成功系统破译，从文字的起源和构造等方面较全面的论述了与甲骨文及现代汉字的传承关系，论证是汉字的源头。前期骨刻文的特点是，骨片上的字数少，难有超过10个字的骨片，字的造型图画性很强，有的字很复杂接近绘画。如果按照文字六书划分，应该仅有指事字和象形字，处于文字产生的初始时期。后期骨刻文大约距今3300年--3700年，处在岳石文化时期和商代早中期。后期骨刻文逐渐增多，一片骨头上十几个字常见，多的有50--60个字，形成一篇篇文章。这时期可能出现了会意字。字体的图画性逐渐减弱，符号性增强，与甲骨文造型相似，证明后期骨刻文已发展成较成熟的文字。其使用年代的下限和甲骨文直接衔接。参考资料来源：百度百科-古文字

北京大学考古文博学院副教授 董 珊 这个问题所问，实际是考释古文字的基本方法，以及这种方法的可靠性。这是个很复杂的问题，在此试着简单解释一下。◎上面举出的“壶”、“姜”、“牧”、“器”等字，是西周铜器铭文，《说文解字》等字书对它们进行了隶定，隶定后都见于小篆。虽然它们的样子与我们现在使用的汉字相差很远，但是经过这样的隶定，再将隶书转换为今天常用的楷体字，我们就可以认识大部分常见的古文字。 汉语古文字的发展，分为先秦时代的古文字阶段（包括殷墟甲骨文、两周金文以及战国竹简文字等等）和西汉以来的隶楷文字阶段。隶楷字体的文字，或被称为“今文字”。从古文字到今文字转变的历史背景，是秦统一文字，即规定以小篆、隶书取代六国文字。用今天认识的今文字去解释不认识的古文字的音、义，这个过程称为“考释古文字”。考释汉语古文字之所以成为可能，其前提条件是：古文字所记录的语言即汉语，不仅保存了大量的历代古汉语文献材料，而且今天所用的现代汉语及其汉字，与古代汉语及古文字，是一脉相承，绵延未绝。汉字是一个记音的符号系统，每个字都有形、音、义三要素。全部了解这三要素，才算得上“认识”这个字。对于甲骨文中的某一个字，我们已知其字形的写法，待知的是其结构方式，和它在上下文中的音与义。考释古文字的过程，乃是根据古字形去认识古字音与字义的过程。所以，由字形结构出发，是考释文字的基本立足点。古文字字形与今文字字形的关系非常复杂。根据像《说文解字》这样提供一整套小篆与隶楷文字对应关系的字书，把笔势弯曲的古文字通过规则转写成隶楷形态的今文字，这个过程称为“隶定”。 许多古文字，经隶定以后，就直接可以通过字书查到字音与字义，这是一种最简单、常见的情况。汉字分为独体字与合体字，合体字是由两个或两个以上的偏旁组成的，独体字也可以成为偏旁，隶定的过程，可以提供一整套从古文字到今文字的偏旁演变规则。还有不少古文字，每个偏旁都可以隶定，但这些偏旁组合起来的字，不见于字书。这种情况下，我们就需要分析这个字的结构方式，是表意字？还是形声字？如果是形声字，那么该字读音通常与其声旁相同或相近，这就知道了它的读音。如果是某个不见于字书的表意字，情况就比较复杂。表意字有时作为形声字的声旁出现，或者作为韵文的韵脚文字出现，都可提供其字音方面的线索。上述分析方法，主要是“偏旁分析法”。这种方

gǔwénzì解释古文：①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文"）。 ②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。字：用来记录语言的符号：文字。汉字。字符。字母。字典。字句。字里行（hang）间。字斟句酌。

1、楔形文字楔形文字，由苏美尔人所创，是已知最古老的拼音文字。公元前3400年左右，楔形文字雏形产生，多为图像。公元前3000年左右，楔形文字系统成熟，字形简化抽象化。文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形。楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美尔语无关的印欧语系。另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美尔语差异相当多。字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。2、古埃及象形文字古埃及象形文字，距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字，埃及文字是最古老的文字，由法老王那默尔的铠甲关节板上的最早期象形刻记起（公元前3,100年），到现在用在教堂内的古埃及文字。后来被欧洲人称作Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，意思是“神的文字”，即‘"神碑体‘"。通常书写在一种称作‘"纸草‘"（papyrus）的纸张上。古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的。古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约4世纪，它演变为科普特语。现在，科普特语还用在宗教仪式上。3、玛雅文字玛雅文字是美洲玛雅民族在公元前后创造的象形文字，盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，玛雅人也是玛雅文明的创造者。玛雅文字是少数迄今为止尚未被全部破译的古代文字之一。玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。4、甲骨文甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。扩展资料：古埃及象形文字的发现：1798年，拿破仑将军远征埃及，这场对尼罗河谷的出征可谓损兵折将，然而，却使世人得以重见歌珊地湮没2000年的珍宝。法国远征军先在开罗的一处神庙附近发现了后来被称作“埃及艳后之针”（Cleopatra"sNeedle）的方尖碑。随后在1799年，法国远征军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近，发现一块非同寻常的黑色玄武石碑，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字，分别由古埃及象形文字、古埃及通俗体文字、希腊文组成。学者们大胆假设：这是同一篇文献的三种文字版本。而其中希腊文为所人们认识，在正确地译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系，由此，揭开古埃及象形文字之谜便拉开了它的序幕。参考资料来源：百度百科-楔形文字参考资料来源：百度百科-埃及象形文字参考资料来源：百度百科-玛雅文字参考资料来源：百度百科-甲骨文

是不是指甲骨文，大篆，小篆，金文，隶书之类的...

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。 中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。 （表二：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。 （图3）（图4） 2大篆 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。 3小篆 小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义（图5）。 （图5） 4隶书 从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。 （图6） （图7） （图8） 5楷书 “楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。 （图9） （图10） （图11） 6行书 “行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。 （图12） 7草书 “草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。 （图13） （图14） （图15） 8印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 9电脑字体 随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。 如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体） 汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。 有人认为中国古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字?

　　古代的文字。在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字，如甲骨文和金文还有蝌蚪文。　　中国的四种古文字：　　甲骨文　　甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早发现于河南安阳小屯的殷墟里，故又称“殷墟文字。”系由清末金石文字学家王懿荣在作为中药的“龙骨”上首先发现，并确定为汉文字的。因其所刻内容多为占卜、祭礼等，故又称卜辞。甲骨文是用比较类利的刀具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的，因而其特点突出，笔画以直冲的横直斜线为主，间有曲弧线。笔画瘦直，刀锋毕露。对称是甲骨文字结字的特征，如中、羊等。同时其形体不够固定，笔画有多有少，写法也有正有反，如：趾写成 或 ，虽然结字较方正整齐，但其行文程式不一，有时依刻纹路而变，而且笔画直硬，方笔居多。 此甲骨文为商代（公元前约十二——十一世纪）遗物，是我国目前发现最早的成熟文字。它是用刀直接刻在甲骨上的。字形大小不一，分行布白自然，疏密得当，错落有致，放逸得当，严整娟秀。刀法亦有方圆肥瘦之别，各字随物异形，纯朴和谐。　　石鼓文　　籀文又称石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。石鼓历经沧桑，南迁北移，几经辗转，文字大多剥落，至今仅存清晰字数个，现藏北京故宫博物院。其书法特点是：书法浑厚自然，用笔园劲挺拨，结体方正，规范严谨，形体上较完备。它上承金文，下启小篆。是金文向小篆过渡的书体。籀文以《石鼓文》和《诅楚文》为代表。 石鼓文，为战国时期秦国石刻，因其形状似鼓而得名。又因其文字内容记述狩猎之事，故又名《猎碣》，也有因其地名而称《雍邑刻石》。是我国现存最早的刻石文字。 石鼓于唐代出土于天兴三畴原（陕西宝鸡市凤翔三畴原），历以风雨沧桑，终得以保存。清高宗为更好地保护原鼓，令人仿刻了10鼓，放置于太学，现信鼓在北京国子监。 石鼓共10只，高90厘米，直径约60厘米，花岗石质，圆顶平底。每鼓分别以籀文刻四言诗一首。由于年代久远，辗转周折，目前石鼓上的字多已剥落，有的石鼓已一字无存。 石鼓自出土以来，历代倍受青睐，受到历代帝王主史家、书家的重视，考证甚多，且多有拓本流传。自唐贞观以来，论书者均以石鼓为史籀笔迹。从书法的角度看，石鼓文“如金细委地，芝草团去，不烦整裁，自有奇采”（康不为语）。从所见字迹看，笔画粗细基本上致，圆活奔放，结体严谨，古茂遒朴而有逸气，为古文向小篆过渡的典范文字，被后世学篆者奉为临习正宗。 诅楚文为战国前期秦国刻石。是秦王诅咒楚文之文。详细年代及书刻、人物尚无定论。传诅楚文共三石，其一为“巫咸文”，初得于凤翔，326字。其二为“大沈厥湫文”，初得于甘肃平凉，318字。其三为“亚驼文”，为洛阳刘氏所藏。 现所见的诅楚三文均非原石，而是经后人整理摹写的。三文文体相近，向以“巫咸”为精，其笔迹超凡入妙，字法精工入微，实可与石鼓文相媲美。　　金文　　金文系指铸造或刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。字有凹凸之分，凹为刀刻，呈阴文，凸为先用刀刻模型，然后浇铸呈阳文。起源于殷商，盛行于周代。金文的多为记录礼典、征伐、约契等。是承甲骨文体而又有新发展的文字。其特点是笔画线条浑朴自然，结字壮美多姿，字体渐趋整齐雄伟纯朴。但因字体笔画尚未完全固定，往往一字，笔画和写法也各异目前可见到铸造刻有铭文的青铜器较多，浩如烟海，比较有代表性的《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》等。 大盂鼎系西周康王（公元前十一世纪——公元前十世纪）时期的金文。清道光初年在陕西省郿县礼村的沟岸中出土，今在中国历史博物馆收藏。 此鼎通高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5公斤，耳直对称、圆底柱足，造型端庄凝重则迄今为止出土的西周时代形制最大的著名鼎器。内壁刻铭文9行291个字，记周康王23年，在宗周向盂叙述文、武、成三位先王的立国经验和殷王亡国的教训，告诫盂应效法祖先， 忠心辅佐王室，盂为感谢王命，于是铸此大鼎，以记其事。 大盂鼎为西周青铜器之重器，且铭文数量多，字大，笔法方圆并用，粗细富于变化，起止锐圆因势而异，体势严谨，遹瑰隽美，流畅宏灵，行气款形齐整，纵横疏密相当，实为西周前期金文典范。散氏盘，又名矢人盘，西周厉王（公元前857~前842年）时盘器。清乾隆年间出土，旧藏乾隆府内府，现在台湾故宫博物院。 盘高20.6厘米，口径为54.6厘米，铭文19行357字。记矢人将田地划付散氏所订约契，故而得名。是研究西周土地制的重要资料。铭文大字，笔法、结字和章法意态恣肆，奇趣横生。字大多取横势，这与大多取纵势的铭文不同。字的重心突左突右，给人跳跃感。因而其章法上也出现了变幻多端的现象，给人以行止裕如，气象飘逸之感。为西周晚期的重要铭文资料。毛公鼎为西周宣王(公元前827~前782年)时期的金文鼎。清道光末年在陕西岐山县出土，现藏台湾故宫博物院。鼎通高53．8厘米，口径为47．9厘米，形制圆腹，足为蹄状。腹内铭文32行497字，是迄今发现的铭文最长的铜器。铭文记天下四方动乱，周王策命毛公文厝辅助王室，并赏给酒食、衣服、车及武器，仪仗等物：是研究西周历史的重要文献和实物。 铭文笔法严谨，结体劲瘦，取纵势，行气流畅磅礴，章法错落自由，实为金文中的瑰宝。 虢季子白盘是西周宣王(公元前827-前782年)时期的器皿。清道光年间在陕西省宝鸡虢川司出土，今藏中国历史博物馆。盘为长方形，长137．2厘米，高39．5厘米，宽86．2厘米，重215．3公斤，是虢季子白的洗澡具，也是迄今所发现的最大的铜盘。铭文记述了虢季子白受周王之命，征伐西北强族(即匈奴)于洛水之东，因有功而受到赏赐。铭文系四言韵诗，字虽大小不等，但体势优美娟秀，精巧玲珑，行款齐整，布白疏朗。在书写用笔上，落笔稍顿，收笔出锋已很明显，开启了石鼓文书体之先风，被当今书史谓之籀文。　　小篆　　小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。 泰山记得石也称封泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇东巡泰山而立，丞相李斯所书。石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。字体小篆，原残石现存岱庙。其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。亦是传国之贵宝。”峄山刻石俗称峄山碑，为秦始皇28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。二世诏刻于公元前209年。其石久佚。现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。

古代文字，简称古文字，指秦汉以前的文字。按载体（即书写材料）分，有：甲骨文、金文、石鼓文、钱币文、陶文、简帛书等。按字体分有：甲骨文、金文、籀文、大篆、小篆、古文（特指战国时秦以外的诸国文字）等。上述两种分法，有交叉，有些是古人的称法，有些是今人的称法。比如“金文”，主要指周朝青铜器上的铭文，但商朝也有青铜铭文。这样所指不明，故现在学者们又以朝代来划分，即：商朝文字、西周文字、东周文字、战国文字（又分秦系文字、六国文字二类。或按国别进一步分类，如楚国文字，三晋文字）。采用哪种名称，往往根据研究需要，并不严格统一。汉朝使用隶书，魏晋以后使用繁体楷书，时间虽然是古代，但在文字学上已经不称为古文字了。

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多读古文

古文字是相对于今文字而言的概念.一般我们说汉字的性体演变有七个阶段,分别是：甲骨文,金文,篆书（大篆,小篆）,隶书,楷书,草书,行书.这七种形体,从其表意功能开看,甲骨文,金文,篆书它们的图画性很强,象形意味很浓,简单来说就是我们从其形体结构便可分析得知该字的意义,我们把甲骨文,金文,篆书三种文字称为古文字.从隶书开始,汉字笔势趋直,笔画趋简,整字的形体接近方体,汉字的图画性和象形意味大大减弱,但从字的形体结构已经不容易看出字的本义,这个变化被称为“隶变”,一般就把隶书以前的叫做“古文”,隶书以后的叫做“今文”,而“隶变”成为了古今文字的分水岭. 需要说明的是,甲骨文,金文都是从文字的载体命名的,因此,金文又被称作“钟鼎铭文”（因其多刻在大钟大鼎之上）,此外,由于甲骨文多出土于殷墟,所以又被称作“殷墟文字”；大篆文字又被称作“石鼓文”（因其载体为十个装入大鼓的石墩）,“籀文”（《史籀篇》所用大篆文字）. 例如： “教”的甲骨文形体为：

古代文字，简称古文字，指秦汉以前的文字。按载体（即书写材料）分，有：甲骨文、金文、石鼓文、钱币文、陶文、简帛书等。按字体分有：甲骨文、金文、籀文、大篆、小篆、古文（特指战国时秦以外的诸国文字）等。上述两种分法，有交叉，有些是古人的称法，有些是今人的称法。比如“金文”，主要指周朝青铜器上的铭文，但商朝也有青铜铭文。这样所指不明，故现在学者们又以朝代来划分，即：商朝文字、西周文字、东周文字、战国文字（又分秦系文字、六国文字二类。或按国别进一步分类，如楚国文字，三晋文字）。采用哪种名称，往往根据研究需要，并不严格统一。汉朝使用隶书，魏晋以后使用繁体楷书，时间虽然是古代，但在文字学上已经不称为古文字了。

篆书，篆书分甲骨文、大篆、小篆、楚篆。草书：草书分今草、章草、大草。隶书、楷书、行书。

中国八种神秘文字我国现已发现八种神秘的、有待破解的原始文字或符号。一、仓颉书：此书历来被书法家疑为汉儒刘歆所作。而学者刘志一经多年研究认为，此书应是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀的记录。二、夏禹书：据有关专家研究，书中共12个字，有5 个是古彝文，7个是汉甲骨文。三、红岩天书：亦称《红崖天书》。在贵州省关岭布依族苗族自治县的晒甲山崖石壁中，有一块长达百米，高约30米的巨大浅红色石屏，上有数十个铁灰色的符号，大者如斗，小者如升，若篆似隶，古朴瑰丽，被国内外学者称为《红岩天书》。四、巴蜀符号：在四川出土的春秋战国时期器物上，发现有150个不同的图符，统称巴蜀符号。 中国学者钱玉趾认为这些符号可能是2400多年前的一种拼音文字，与彝族的拼音文字有惊人的相似之处。五、东巴文字：这是千余年前云南纳西族先民创造的原始象形文字，有活着的象形文字之称。纳西人于木石之上刻画，名之为“森究鲁究”（意即木石之痕迹）。六、岣嵝碑：文字原存衡山，现置绍兴禹庙的“岣嵝碑”，碑文似篆非篆，书法奇古。有的学者认为是大禹治水的记功碑。七、夜郎天书：在贵州省赫章彝族地区新近发现。专家所称的夜郎天书共有4480个字，以毛笔烟墨书写，如草似篆，笔画盘旋弯曲，字形粗细不一，疏落有致，自然流畅。八、仙居蝌蚪文：浙江省仙居县淡竹乡一个高达128 米的陡壁上，发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录，专家认为蝌蚪文是一种象形文字。

古文：①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文"）。 ②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。字：用来记录语言的符号：文字。汉字。字符。字母。字典。字句。字里行（hang）间。字斟句酌。

汉字字体的演变，大约有三个阶段：一是从殷商甲骨文、商周金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书。从小篆变为隶书，是字体变化最大的一次，是古文字变为今文字的转折点。小篆变为隶书，小篆的字形结构被打破，象形意味淡薄，符号性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。小篆变为隶书，现代汉字笔画的基本格局已经形成。隶书到楷书，除用笔有些变化，字体结构基本没有什么变化。也就是说秦朝以后使用的隶书和今天我们所用的简体字在本质上并没有区别

风

如人所知，甲骨文是商代的遗物，距今已有3000多年的历史。然而，是谁最早作出这种判断，学者们的说法却不尽相同。有的说是王懿荣。王汉章于1933年在《古董录》中指出，王懿荣“细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前”。王守信也明确表示，王懿荣是“第一个将其（即甲骨文）时代断为商代的”。

甲骨文纸草文字巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字

古文字的演变过程：1．甲骨文——→金文——→大篆、六国古文→小篆——→隶书—→楷、草、行书 （殷、商） （西周、春秋） （战国） （秦朝） （汉朝）

古今字，是不同时代记录同一个词(或语素)使用的不同形体的字。使用年代较早的是古字，使用年代较晚的是今字。 古今字分两类：一是字义完全相同，如块/块、灋/法、墅/野、飮/饮等;一是字义部分相同，如莫/暮、景/影、辟/避等。 第一类古今字是一对一的关系，今字的产生不涉及汉字的孳乳分化，古今字属同字异形，是异体字的一类。第二类古今字不是一对一的关系，今字是古字在发展上孳乳分化的结果。 汉字的孳乳分化，有以下几种情况： 1、今字是由古字的本义产生的。比如，“莫”本义指日落天晚，“莫”假借用作无定代词，而它的本义另造了一个“暮”字。再比如，止/趾、要/腰、衰/蓑、求/裘、匪/篚、其/箕、匡/筐、然/燃、益/溢、禽/擒等。 2、今字是古字的引申义产生的。比如，“景”本义指日光，引申指明暗形成的影子，这个意义后造了一个“影”字。再比如，弟/悌、解/懈、责/债、竟/境、坐/座、中/仲等。 3、今字是由古字的假借产生的。比如，“辟”本义指法，假借义用作逃避，这个意义后造了一个“避”字。再比如，辟/僻、辟/ 、辟/嬖等。 由于今字产生在古字之后，也称作后起字。 古今字是就某一字义用字不同来说的。例如，“尉”既是“熨”的古字，又是“慰”的古字，前者是就“尉”的本义说的，后者是就引伸义说的。 古今字是相对而言的。今字如果再产生了后起字，对后起字来说，它又是古字。例如，表示前进意思的“ ”是古字，“ ”是今字。“前”的本义指剪断，后来造了一个“剪”字，因此，“前”是“剪”的古字，“剪”又是今字。

以什么为分界线，可以把汉字发展分为古文字和今文字两个阶段 以秦为分界,可以把汉字发展分为古文字和今文字两个阶段,其中古文字范畴括。 汉字的演变可划分为古文字阶段和今文字阶段.隶书对古文字形体进行了重大变革,因而成了古今文字的分界线.隶书以前是古文字阶段,主要包括殷商甲骨文,西周金文,战国文字以及秦代小篆;隶书以后是今文字阶段,包括隶书和楷书;至于草书和行书可说是书体的演变,而不是字体的演变. 古文字和今文字的分界线？ 隶书出现，标志方块字成熟，今文字正式出现。 从汉字发展轨迹看，划分出古文字和金文字 是古文字和今文字吧？ 汉字从古到今经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书五个主要阶段。小篆及小篆以前是古文字，古文字笔画圆转曲折，象形性高。隶书和楷书属今文字。今文字笔画方正平直，象形性消失。 除上述文字外，还有战国古文（属古文字），行书草书（属今文字） 汉字由“古文字”到“今文字”演变完成的标志是 古文字，今文字这两个概念时相对而言的，并无具体时间。一般认为汉字的形体演变经历了甲骨文、金文、篆书（大篆、小篆）、楷书、草书、行书七个阶段。甲骨文、金文、篆书的共同点是图画意味很强，象形程度高，换言之，这些形体的汉字一般从其形体结构便可求知该字本义。但从隶书开始，以后的汉字的象形程度被大大降低，图画意味大大减弱，汉字形体由重在表意逐渐向重在表音方向发展，并最终成为汉字发展的主流（现在使用的汉字中95%以上为形声字）。一般把隶书以前的文字叫做“古文字”，隶书以后的文字叫做“今文字”。 在汉字由篆书演变为隶书的过程中，字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省。我们把汉字发展史上这个具有划时代意义的变化叫做“隶变”。“隶变”是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。 隶变主要有以下五个特点： 1.解散篆体，改曲为直：隶书不再顾及象形原则，把古字“随体诘诎”的线条分解或改成平直的笔画，以便书写。 2.偏旁分化：在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同。 3.偏旁混同：隶书以求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。 4.结构简省：隶书往往把篆文的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。 5.圆转不断的线条变为方折的断笔：隶书为提高书写速度，形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。 唐代文学的发展以什么为分界线? 唐代文学以安史之乱为分水岭，可分为前后两期，前期上承魏晋南北朝文学，属于中国文学中古期的第一段；后期下启两宋文学，属于中古期的第二段。唐文学的繁荣，表现在诗、文、小说、词的全面发展上。 什么叫古文字？什么叫今文字 中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。 攻和受以什么为分界线 X和被X ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^…………………………………………………………………………………………………… 汉字是怎么从古文字演变成今文字的 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。 新中国成立以后，开展简化字运动，也就形成了今天我们所使用的文字。 五代以什么为分界线？ 热带是南纬23度26分到北纬23度26分 北温带是北纬23度26分到北纬66度34分 北寒带是北纬66度34分到北纬90度 南温带是南纬23度26分到南纬66度34分 南寒带是南纬23度26分到南纬90度 是五个温度带吧！ 为什么说隶书是古文字与今文字的分水岭？ 隶书，是秦朝从篆书演变而来的一种书体。篆书草写进化出了隶书。秦朝用篆，奏事繁多，篆字难成。宫中隶人（胥吏）程邈等人，为在竹简上多写文字，把当时民间流行的一种书体（萌芽隶书），进行收集、整理、规范，化繁就简，变圆转为方折，改线条为笔画，改画写为书写，诞生了笔画文字，诞生了书写方法。开始把瘦长圆转的小篆，压扁、快书、草写用于竹简之上，演化出了笔画和笔画文字，演化出了捺笔雁尾(磔)特征，萌生出了今文字，开始结束古文字一统天下的历史。只因此体是隶人所为，又因为隶属于官方用字小篆，而被称为隶书。隶书还有：史书、佐书、正书、八分字等称呼。隶书萌生于春秋战国，立用于秦朝，成熟于东汉。隶书早期的碑帖，都没有留下姓名。在历史上，隶书从没有树起过书圣。隶书大体分秦隶和汉隶两个阶段，秦隶又称为古隶，汉隶起称今隶。 隶书起开始用笔画书写文字，统称为今文字，也称笔画文字。隶书的出现，是文字史上的一次重大变革，它标志着古文字的基本结束，今文字的诞生。 隶书是古文字和今文字的分水岭和转折点，也是汉字历史上改单一线条画写为多种笔画书写的开端，还是汉字历史上改纵向面孔为横向发展的源头。

古文：①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文"）。 ②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。字：用来记录语言的符号：文字。汉字。字符。字母。字典。字句。字里行（hang）间。字斟句酌。

甲骨文,金文,大篆,小篆

如果不想安装而外软件。这位仁兄可以这样做：1、在语言兰上按鼠标右键点击“设置”。2、选择微软拼音输入法3.0之后点“属性”3、之后在探出的对话框中，找到“字符集”选择繁体中文。这样就可以打出中国传统字啦（我不喜欢叫繁体）

上淘宝，搜 认古字

印章内容应当是“征记”。印章的第一个字是繁体的“征”去掉“彳”，它是“征”的异体字。

甲骨文二例，像老人持杖之形。金文则改杖为匕。战国文字承金文而来。缘於今之老字，源自篆文，故特以此为说。篆文老作

句①的补写要结合上两句来分析，“这里讲的“古”“今”有特定含义，不能简单地理解为古代的汉字就是古文字“，讲了“古”，应该接着讲“今”；句②的补写要结合下一句“而把晚于隶书（包括隶书）的汉字的各种形体统称为今文字”来分析，与之相反的就是“古文字”． 答案：①今天（现代）的汉字就是今文字．②早于隶书的汉字的各种形体统称为古文字

象形，古文字最大的特点就是和实物的形体大体相似。

古代有间客栈的文字怎么写

古人习惯用毛笔写。

汉的古代繁体是“汉”。如果对您有所帮请记得点采纳谢谢！

这是尹训银再造甲骨文“雕”

世界上最早出现的文字是反体字

1、苏美楔形文。这是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，这种文字是由约公元前3200年左右苏美尔人所发明，是世界上最早的文字之一；2、埃及圣体文。专门在神殿里的柱子或砖上刻写的古埃及文字，因为用于神圣的事业所以叫圣书字；3、印度哈拉般文。至今不能解读也无法得知是什么种族所创制；4、中国甲骨文。是中国的一种古代文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言；5、中国古彝文。彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字，又叫“爨文”、“韪书”。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”；6、玛雅文。玛雅人用毛发制笔,用树皮制纸。玛雅文约有270个符号,常用的170来个。

怎么打呀？我可以打繁体字和反体字，古代文字的输入法根本没有呀！

一、分布范围不同1、南五味分布范围：分布于山西、陕西、甘肃、山东、江苏、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、四川、贵州、云南等地。2、北五味分布范围：分布集中在黄河流域以北，主要分布于东北，华北，包括黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西、宁夏、甘肃、山东，其中东北是五味子最集中地区。二、功效不同1、南五味功效：收敛固涩，益气生津，补肾宁心。2、北五味功效：对人的视力、听力有强化功能；促进胆汁分泌，提高抗菌能力。三、生长环境不同1、南五味生长环境：生于海拔600-3000米的湿润山坡边或灌丛中。2、北五味生长环境：五味子的年生长周期受不同年份和地区的影响。芽在5月初膨胀并开始发芽。芽大约在5月10日开放。五月下旬是叶子发育的时期。强劲的增长始于6月初。花蕾出现在5月中旬和下旬，花在6月中旬开花，果实在9月15日左右成熟，而牡丹江地区的江山娇林场要比小兴安岭的伊春各物侯早10－15天，这与各地气温、活动积温的高低有直接关系。参考资料来源：百度百科-北五味子参考资料来源：百度百科-南五味子

　　持续改进也称为管理循环——整个管理活动可以用PDCA循环表示。　　PDCA循环是能使任何一项活动有效进行的一种合乎逻辑的工作程序，特别是在质量管理中得到了广泛的应用。P、D、C、A四个英文字母所代表的意义如下： 　　① P（Plan）——计划。包括方针和目标的确定以及活动计划的制定； 　　② D（DO）——执行。执行就是具体运作，实现计划中的内容； 　　③ C（Check）——检查。就是要总结执行计划的结果，分清哪些对了，哪些错了，明确效果，找出问题； 　　④A（Action）——行动（或处理）。对总结检查的结果进行处理，成功的经验加以肯定，并予以标准化，或制定作业指导书，便于以后工作时遵循；对于失败的教训也要总结，以免重现。对于没有解决的问题，应提给下一个PDCA循环中去解决。 　　PDCA是英语单词Plan(计划)、Do(执行)、Check(检查)和Action(行动)的第一个字母，PDCA循环就是按照这样的顺序进行质量管理，并且循环不止地进行下去的科学程序。　　PDCA循环运用与流程图　　创新是把一种认识转化为实践的过程，其中存在较大的思维发散空间，结合PDCA循环在制造过程中对于质量改进的作用，按照“四阶段、八步骤”的提法，创新过程中PDCA循环的运用可以参考图1所示来完成。　在实施中应注意任何结论的获得都要以事实为依据，运用统计工具进行合理的分析。 　　1.P阶段 　　即根据顾客的要求和组织的方针，为提供结果建立必要的目标和过程。 　　步骤一:选择课题 　　新产品设计开发所选择的课题范围应是与满足市场需求为前提，企业获利为目标的。同时也需要根据企业的资源、技术等能力来确定开发方向。 　　课题是本次研究活动的切人点，课题的选择很重要，如果不进行市场调研，论证课题的可行性，就可能带来决策上的失误，有可能在投人大量人力、物力后造成设计开发的失败。比如:一个企业如果对市场发展动态信息缺少灵敏性，可能花大力气开发的新产品，在另一个企业已经是普通产品，就会造成人力、物力、财力的浪费。选择一个合理的项目课题可以减少研发的失败率，降低新产品投资的风险。选择课题时可以使用调查表、排列图、水平对比等方法，使头脑风暴能够结构化呈现较直观的信息，从而做出合理决策。 　　步骤二:设定目标 　　明确了研究活动的主题后，需要设定一个活动目标，也就是规定活动所要做到的内容和达到的标准。目标可以是定性+定量化的，能够用数量来表示的指标要尽可能量化，不能用数量来表示的指标也要明确。目标是用来衡量实验效果的指标，所以设定应该有依据，要通过充分的现状调查和比较来获得。例如:一种新药的开发必须掌握了解政府部门所制定的新药审批政策和标准。制订目标时可以使用关联图、因果图来系统化的揭示各种可能之间的联系，同时使用甘特图来制定计划时间表，从而可以确定研究进度并进行有效的控制。 　　步骤三:提出各种方案并确定最佳方案 　　创新并非单纯指发明创造的创新产品，还可以包括产品革新、产品改进和产品仿制等。其过程就是设立假说，然后去验证假说，目的是从影响产品特性的一些因素中去寻找出好的原料搭配、好的工艺参数搭配和工艺路线。然而现实条件中不可能把所有想到的实验方案都进行实施，所以提出各种方案后优选并确定出最佳的方案是较有效率的方法。 　　筛选出所需要的最佳方案，统计质量工具能够发挥较好的作用。正交试验设计法、矩阵图都是进行多方案设计中效率高、效果好的工具方法。 　　步骤四:制定对策 　　有了好的方案，其中的细节也不能忽视，计划的内容如何完成好，需要将方案步骤具体化，逐一制定对策，明确回答出方案中的“5W1H”即:为什么制定该措施(Why)?达到什么目标(What)?在何处执行(Where)?由谁负责完成(Who)?什么时间完成(When)?如何完成(How)?使用过程决策程序图或流程图，方案的具体实施步骤将会得到分解。 　　2.D阶段 　　即按照预定的计划，在实施的基础上，努力实现预期目标的过程。 　　步骤五:实施对策 　　对策制定完成后就进人了实验、验证阶段也就是做的阶段。在这一阶段除了按计划和方案实施外，还必须要对过程进行测量，确保工作能够按计划进度实施。同时建立起数据采集，收集起过程的原始记录和数据等项目文档。 　　3.C检查效果 　　即确认实施方案是否达到了目标。 　　步骤六:效果检查。 　　方案是否有效、目标是否完成，需要进行效果检查后才能得出结论。将采取的对策进行确认后，对采集到的证据进行总结分析，把完成情况同目标值进行比较，看是否达到了预定的目标。如果没有出现预期的结果时，应该确认是否严格按照计划实施对策，如果是，就意味着对策失败，那就要重新进行最佳方案的确定。 　　4.A阶段处置 　　步骤七:标准化。 　　对已被证明的有成效的措施，要进行标准化，制定成工作标准，以便以后的执行和推广。 　　步骤八:问题总结。 　　对于方案效果不显著的或者实施过程中出现的问题，进行总结，为开展新一轮的PDCA循环提供依据。例如:设计一个新型红外滤光膜，完成一轮循环后，进行效果检查时发现其中一项的光学性能指标未达到标准要求，总结经验后进人第二轮PDCA循环，按计划重新实施后达到了目标值。

提高空气质量分为两个方面，一是室内污染浓度的降低，二是新风的引入。新风的引入本身也有稀释污染的作用。这就是为什么强调大家要多通风的道理。但如果不能经常开窗，则建议安装墙壁小风扇，有控制地进新风。有条件的话，新风也可以进行适当的净化。在新风量不是很大的情况下，可以使用空气净化器，对室内空气进行处理。通常在过滤网形式的产品居多。对气体的净化比较困难，多数产品的治理效果不明显。

电商网站建设有：1、ShopifyShopify最初由一群滑雪爱好者于2004年开始，最适合初学者和中小型企业的电子商务平台之一，包括店面设计、内容营销、绩效分析等等。设置好基本内容后，只需使用第三方扩展为商店增加更多的功能和特性，甚至更改网站代码也很简单。免代码建站工具和直观的操作界面使学习过程变得轻而易举，如果遇到困难，还有很多支持资源可以使用。大多数用户都可以从各种各样的现有模板中进行选择，也可以自己创建一个。为了提供更大的灵活性，Shopify还为高级用户提供完整的代码访问权限，独立开发人员则可以创建附加组件，以扩展商店的功能。2、Shopify PlusShopify Plus是基础Shopify平台的升级版，适用于企业级用户。除了电子商务平台本身之外，Shopify Plus还提供更适合大型跨国公司的其他服务和优势。尽管与低价型号使用相同的平台构建，但Shopify Plus对企业市场的关注意味着它在功能集和可定制性方面更加复杂。为了自定义电子商务网站，需要学习专有的前端编程语言Liquid，或者聘请经验丰富的第三方代理商。3、BigCommerceBigCommerce由两位澳大利亚人Eddie Machaalani和Mitchell Harper于2009年成立，最适合中小企业，基本套餐计划适合大多数入门用户，但价格比竞争对手高很多。在可用性方面比Shopify更好一些，但页面模板要少得多。BigCommerce还使编辑和修改SEO（搜索引擎优化）相关功能（例如自定义URL、页面标题等等）更加容易。4、Magento最初于2009年发布，然后在2015年被Magento 2.0取代，具有改进的代码库和更多的可用性／稳定性功能。随后，Magento在2018年又被Adobe收购，现在有两个版本：Magento Open Source和Magento Commerce。Magento最适合已经建立需求的中小型企业，已经拥有特定的时间、人力和技能。这个开源平台非常强大，具有超过5000个扩展库，但是需要付出大量时间来学习使用，并且与大多数竞争对手相比，需要更长的开发时间和更多的预算支出。5、WooCommerceWooCommerce是一个由WordPress拥有和开发的免费开源购物车插件，也是市场上最受欢迎的电子商务选项之一。与大多数开源电子商务平台一样，WooCommerce对于那些以前从未创建过类似网站的人来说，学习路径也很艰难。尽管插件的安装和使用相对简单，但用户必须使用社区论坛和在线指南提升自己的专业知识。

问题一：母鸡怎样孵出小鸡 母鸡孵小鸡主要靠的是温度和光照。最开始的时候母鸡会下好多蛋，然后母鸡会孵这些蛋。母鸡将要孵小鸡的时候，体温升高，不再产蛋。然后就是蹲窝，整天地蹲，母鸡孵蛋的时候会卧胆长时间，等到实在是饿的受不了的时候，母鸡就会跑出去找吃的，并且此时母鸡吃东西的时候是急急忙忙的吃，因为它知道还有蛋要孵化，要是在外面呆的时间太长的话蛋就可能凉了，那样如果再孵的话蛋就坏掉了。所以母鸡吃东西的时候特着急，吃的半饱后就赶紧去窝里继续孵化自己的小宝宝去了。这样经过一段时间以后，小鸡就破壳而出了，然后母鸡就开始带领着小鸡们四处觅食了。 问题二：母鸡是不是要交配才能孵小鸡？ 母鸡天生就能产蛋，因为它有生殖器，就象女性要排卵一样。但是产的蛋有两种：一种是受精蛋，一种是非受精蛋。受精是在鸡蛋生出来之前受精的。公鸡个母鸡交配后，卵细胞就形成受精卵。卵子在输卵管漏斗部受精，进而输卵管膨大部分泌白蛋白，然后在排卵2－3小时后，进入输卵管峡部。粒状细胞在此分泌蛋壳膜的各种组分，如骨胶原X。此时，卵子就被一层薄膜包住了，这层就是我们吃鸡蛋时打开蛋壳里面的那层薄膜。此时受精卵是没有蛋壳的。蛋壳在蛋通过输卵管连续段时由多层矿物质结构依次装配而成。蛋壳中的钙大部分在蛋壳沉积蛋壳形成时，约有5-6g的碳酸钙沉积其中。此时，一个有壳的蛋就形成了，时间一到，就被母鸡生下来了。受了精的蛋在适宜的条件下能孵化出小鸡。非受精蛋形成过程差不多，但是没有受精这一步，所以非受精蛋孵化不出小鸡，只能被人吃掉：） 本条信息来源于： hi.baidu/...7 问题三：怎么才能让母鸡下的蛋可以孵出小鸡 一般家庭养鸡为了保证鸡群繁育，公母鸡的比例多在1：8左右。即一只公鸡和八只母鸡的比例。 问题四：孵小鸡的方法 您好，母鸡孵的小鸡不需要打针。 孵小鸡有两种方法：自然孵化法和人工孵化法 自然孵化法是母鸡孵化，它的优点是：孵化温度适中，湿度适中，有母鸡翻蛋，节省人力，适合家庭孵化。 自然孵化的小鸡抵抗力强，不用服用大量抗生素，较不容易生病，长大后肉质好，无公害。 一、选择抱窝母鸡 发现母鸡常在光暗较暗的窝里，不下蛋，很少出来吃食和活动，接近它时，毛发竖起，发出国国的声音时，就是要抱窝了。抱窝的母鸡会很辛苦，体力消耗大，所以一定要选择体积大较肥的母鸡。 体积太小不经饿，孵蛋的面积也小，蛋一凉就没用了。 瘦小的母鸡一定要选择醒抱，否则浪费鸡蛋。 当母鸡有抱窝倾向时，不要着急让它抱，要多次试探，如：将它撵出鸡窝，用食引它。 如果能经住考验，还是坚持抱窝的，可以开始。这么做是防母鸡抱窝一半时受不了饥饿和枯燥半路掉链子，跳出鸡窝不抱了。 以上总结：要找肥大的母鸡，要找有抱窝专业精神的母鸡 二、选择种蛋 在母鸡群中， 有公鸡，并且比例是15：1之内的（母与公），所生的鸡蛋都是种蛋。 网上说选择种蛋时，对光照，有阴影即是种蛋。我照半天也没看见。 网上也有说要选择不大，不小适中的蛋。 我家的鸡蛋是望天收的，这里着急抱窝就将当天生的鸡蛋和第二天及第三天的全拿来了没有选择。 抱窝后总结： 1.要选择新鲜的种蛋，最迟不要超过一周的，数量宜选单数，视母鸡大小21-29个蛋之间。 2 尽量在同一天放入所有鸡蛋，不要像我这样分三天放，小鸡出壳的时间拉得太长，母鸡要顾小鸡要顾鸡蛋，很容易踩死小鸡。 3.选择种蛋时，大小没有限制，我喜欢小鸡蛋孵的鸡，放的小鸡蛋也出了小鸡很活泼可爱。有一点很重要，选择种蛋时，要选择大小头有区别的。大头是 小鸡的气囊，有的鸡蛋形状像乒乓球，没有大小头之分，小鸡发育不全时就闷死了。 4.种蛋孵之前，最好用温水泡一下，温度约为40度，手触较热不烫为宜，激活胚胎。种蛋用卷纸擦干后放入母鸡肚子下，操作过程中要保温。 三、抱鸡时饮食 1.母鸡一天只需要喂一次水，一次食即可，将母鸡抱出鸡窝，或让它自行出来，活动排便，喂食及排便后将母鸡撵进鸡窝，时间最好固定。有次我错过时间，母鸡排便到鸡蛋上，这很容易让鸡蛋变凉，影响小鸡孵化，同时也会让鸡蛋缺氧，遇到这种情况及时用温热水洗净种蛋继续孵化。母鸡出来时间要控制在20分钟以内， 这时蛋上要用棉絮盖上保温。母鸡通常情况是不会在窝内排便的，主人要做好服务工作。母鸡喂食一定要单独喂不可与其它散养鸡一起，食物要丰盛充足易消化。 如果到时间母鸡不肯出来吃食时，要抱它出来，注意有时种蛋会夹在它的翅膀里，小心勿跌碎。 2.母鸡定期会翻蛋，抱窝的环境要安静，干扰小，光线暗，温暖避风。窝内保温性好，有稻草或棉絮铺垫。 四、踩水 当孵化至18天左右时，在母鸡喂食时，将种蛋取出，放温水中。 活胚蛋会浮出水面钱币大小， 静止一会后会左右摇晃；沉入水中的是坏蛋，直接取出淘汰；浮出水面良久不动的，可能是死胚蛋。 将筛选后的种蛋擦干后继续放入孵化，过程保持鸡蛋温暖。 踩水的优点：可以补充胚蛋水份，可以利用化学原理蛋壳变脆，有利小鸡破壳而出，可以锻炼胚鸡增加活力，可以淘汰不合格胚蛋，集中温度重点孵化。 五、孵化出壳 网上几乎一致有说是21天出小鸡。 千万不要迷信这个时间，我一度因为这个以为小鸡不可能出来了。 孵化的时间视季节有差别，夏天天热大约19-20天就可以出小鸡；冬天可能要22或23天左右。 小鸡在出壳前一两天就开始在壳内鸣叫 一、温水袋孵鸡法。 孵化用具：长方形木框（长1.7米、宽0.8米、高0.17米）、棉被、温度计、塑料薄膜水袋等。......>> 问题五：人怎样孵小鸡 鸡胚胎母体外的发育，主要依靠外界条件，即温度、湿度、通风、转蛋等。 (一)温度 温度是孵化最重要的条件，保证胚胎正常发育所需的适宜温度，才能获得高孵化率和优质雏鸡。 1．胚胎发育的适温范围和孵化最适温度 鸡胚胎发育对环境温度有一定的适应能力，温度在35～40.5℃(95～105F)，都有一些种蛋能出雏。但若使用电力孵化器孵化，上述温度不是胚胎发育最适温度。在环境温度得到控制的前提下，就立体孵化器而言，最适孵化温度是37.8℃即10F。出雏期间为37～37.5℃。 2．高温、低温对胚胎发育的影响 (1)高温影响 高温下胚胎发育迅速，孵化期缩短，胚胎死亡率增加。雏鸡质量下降。死亡率的高低，随温度增加的幅度及持续时间的长短而异。孵化温度超过42℃，胚胎2～3小时死亡。孵化5天胚蛋孵化温度达47℃时，2小时内全部死亡。孵化16天的在40.6℃(104F)温度下经24小时，孵化率稍有下降；43.3℃(110F)经9小时，孵化率严重下降；在46.1℃经3小时或48.9℃(120F)经1小时，则所有胚胎全死亡。 (2)低温影响 低温下胚胎发育迟缓，孵化期延长，死亡率增加。孵化温度为35.6℃(96F)时，胚胎大多数死于壳内。较小偏离最适温度的高低限，对孵化10天后的胚胎发育的抑制作用要小些，因为此时胚蛋自温可起适当调节作用。 3. 变温孵化与恒温孵化制度 目前在我国关于鸡孵化给温有两种主张：一种提倡变温孵化，另一种则采用恒温孵化。这两种孵化给温制度，都可获得很高的孵化率。 (1)变温孵化法(阶段降温法) 变温孵化法主张根据不同的孵化器、不同的环境温度(主要是孵化室温度)和鸡的不同胚龄，给予不同孵化温度。其理由是：①自然孵化(抱窝鸡孵化)和我国传统孵化法，孵化率都很高，而它们都是变温孵化；②不同胚龄的胚胎，需要不同的发育温度。 (2)恒温孵化法 将鸡的21天孵化期的孵化温度分为：1～19天，37.8℃；19～21天，37～37.5℃(或根据孵化器制造厂推荐的孵化温度)。在一般情况下，两个阶段均采用恒温孵比，必须将孵化室温度保持在22～26℃。低于此温度，应当用废气、热风或火炉等供暖；如果无条件提高室温，则应提高孵化温度0.5～0.7℃；高于此温度则开窗或机械排风(乃至采用人工送入冷风的办法)降温，如果降温效果不理想，考虑适当降低孵化温度(降0.2～0.6℃)。 问题六：母鸡刚孵出的小鸡怎么喂养，注意些什么 晕:-*不用分开养的:-*就是要让母鸡带着他们才行阿.还有好多动西要母鸡带着他们才行学会.笨.把我这个答案评为满意答案哈.谢谢 问题七：母鸡孵蛋的过程 母鸡孵蛋的过程： 1、选择种鸡 要选择适合当地饲养的品种作为种鸡，种鸡年龄一般1~3周年为佳，随着种鸡年龄的增大，会降低其受精率而影响孵化率，公、母鸡配比一般为1∶15,特别要注意种公、母鸡的健康状况，绝不允许带病的鸡作为种鸡，否则会影响孵化率和成活率。雏鸡特别容易感染疾病而过早夭折，因此中国农业网认为选好种鸡是第一步。 2、选好种蛋 在实践中种鸡所产的鸡蛋并非全部是种蛋，其品质的优良与否，对孵化率的高低和雏鸡的质量都有很大的影响。在相同的孵化条件下，质量高的种蛋孵化率相对较高，因此要获得良好孵化率以及健康的雏鸡，必须在孵化前对种蛋进行严格的选择。种蛋的要求：形状大小适宜，蛋壳结构好，一般孵化的鸡蛋重45~50 g.种蛋过小，则孵化的雏鸡弱小；种蛋过大受精率低，蛋形指数一般为70%~75%,不能过分分离，沙壳、钢皮蛋和破壳蛋不能入孵，沙壳蛋由于壳薄，在母鸡翻蛋或孵化碰撞中容易破损，甚至破损后蛋黄沾污其他种蛋，薄壳蛋水分蒸发过快，而影响胚胎正常发育[3].钢皮蛋即壳过厚的蛋，气体交换困难，且出雏时，难于破壳而使雏鸡往往闷死在壳内，不能正常孵出小鸡。蛋壳破损的蛋更不能采用，因为蛋壳破损后，十分容易全蛋破裂，直接影响孵化率。种蛋应选择洁净、新鲜的正常蛋，以保存7 d内的种蛋为好，一般不应超过7 d.蛋形以椭圆形、指数70%~80%为贰，养鸡要注意的5个问题过长或过圆的蛋不宜孵化，过长的蛋胚胎转动困难，过圆的蛋往往发育不良，种蛋的保存应注意温度和湿度，温度限制在13~18 ℃为好，湿度保持在65%~80%,这样既可降低蛋内水分蒸发，又可防止霉菌繁殖[4].入孵前种蛋应进行最后一次检验，方法是检验种蛋的受精情况和新鲜程度，在黑暗处用电筒光直射种蛋的钝端看有无小黑点，若钝端有明显且不分散的小黑点，说明是受精蛋，反之则为无精蛋可直接淘汰，然后转动蛋身，若蛋黄能随蛋身转动而浮动，蛋黄与蛋白不混浊，蛋内气室不大，无水泡，无血丝，说明是新鲜蛋，反之是保存温度、湿度不正常或陈旧蛋不能入孵。 3、做孵化窝 孵化窝最好设在“懒孵”母鸡的“懒孵”处，若“懒孵”处还有其他母鸡下蛋，就应该另做孵化窝，避免旧蛋母鸡下蛋时与抱蛋母鸡争窝而踩踏破损种蛋，或刚下蛋与种蛋混在一起。孵化窝的设定不能过高或过深，过深的孵化窝母鸡上下孵困难，跳进跳出容易踩破种蛋，若孵化窝设定较高，就应该为抱孵母鸡做临时阶梯，使抱蛋母鸡上到顶可一步跨入种蛋中央轻轻入孵，抱窝的设置可以为箩筐或木桶等，铺上稻秆或其他透气性能好的杂草、棉絮作为垫底，再铺1层松树羽，把种蛋放在松树羽上滑动性能好，抱蛋母鸡容易翻蛋，确保种蛋受热均匀，提高孵化率。 4、入孵 先将一只不作种蛋的普通鸡蛋放进做好的孵化窝内，然后把“懒孵”已久的母鸡放进孵化窝，若“懒孵”母鸡能松下翅膀孵化试孵蛋，说明其有孵窝精神；若它站着不孵，可以用草帽类的物品用手拿着帮忙轻轻遮挡，通过几分钟遮挡就能孵下；若母鸡坚决不肯入孵，养鸡的成本要多少说明它对原下蛋窝有依赖，应将种蛋移至原下蛋窝，把“懒孵”母鸡放回原下蛋处试孵，试孵一段时间有抱蛋精神了，再将鸡蛋移到做好的孵化窝，若它孵着不动，将试孵蛋取出，将选好的种蛋放到孵化窝里，这时母鸡见到种蛋就会轻轻扒下，身子抖动一下，翅膀松散下来，将所有的蛋都抱拢在身下了，有抱蛋精神的母鸡一般都有翻蛋本能，翻动种蛋，种蛋就可均匀受热。随后1~2 d要关注母鸡饮食，帮忙下孵，饲喂和饮水后，帮忙上孵，帮助过1~2次后，母鸡就会形成自动上、下孵窝了。在孵化过程中，要密切关注种蛋是否被踩破，如果出现破......>>