五言格律诗的四种基本格式

五言律诗如下：王湾《次北固山下》、张九龄的《望月怀远》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《渡荆门送别》、杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》、王维的《终南别业》、李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、杜甫的《旅夜书怀》。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》、李益的《喜见外弟又言别》、杜甫的《登岳阳楼》、李商隐的《晚晴》、杜甫的《春夜喜雨》、王维的《使至塞上》、李白的《赠孟浩然》、孟浩然的《过故人庄》。五言律诗：是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

1、（唐）杜甫《春夜喜雨》原文选段：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。释义：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。2、（唐）李白《赠孟浩然》原文选段：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。释义：我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非常高雅，他不是君王迷恋花草胸怀豁达。高山挺立自叹不可攀，只有跪拜赞美你高洁。3、（唐）白居易《赋得古原草送别》原文选段：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。释义：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。4、（唐）温庭筠《商山早行》原文选段：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。5、（唐）李白《送友人》原文选段：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。释义：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

【 #能力训练# 导语】五言律诗，简称五律，是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗，属于近体诗范畴。下面是 分享的经典五言律诗赏析【五首】。欢迎阅读参考！ 1.经典五言律诗赏析 　　山居秋暝 　　王维〔唐代〕 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　赏析 　　这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 　　首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 　　颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。 　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官 场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。 　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。 　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。2.经典五言律诗赏析 　　送友人 　　李白〔唐代〕 　　青山横北郭，白水绕东城。 　　此地一为别，孤蓬万里征。 　　浮云游子意，落日故人情。 　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　　赏析 　　这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 　　首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。 　　诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。 　　“浮云游子意，落日故人情。”颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 　　颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。 　　中间两联切题，写离别的深情。 　　“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”尾联是说，挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。 　　尾联两句，情意更切。送君千里，终须一别。“挥手”，是写分离时的动作，那么内心的感觉又如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情义，可谓别具匠心。 　　《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。3.经典五言律诗赏析 　　登岳阳楼 　　杜甫〔唐代〕 　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 　　亲朋无一字，老病有孤舟。 　　戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　鉴赏 　　此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。 　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。 　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。 　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。 　　首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联 总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 　　这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城"，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，不知少陵胸中吞几云梦也。” 　　全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。 　　全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。4.经典五言律诗赏析 　　旅夜书怀 　　杜甫〔唐代〕 　　细草微风岸，危樯独夜舟。 　　星垂平野阔，月涌大江流。 　　名岂文章著，官应老病休。 　　飘飘何所似，天地一沙鸥。 　　赏析 　　诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！ 　　诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。 　　王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。 　　全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。 　　大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。 　　后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。5.经典五言律诗赏析 　　过故人庄 　　孟浩然〔唐代〕 　　故人具鸡黍，邀我至田家。 　　绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。 　　待到重阳日，还来就菊花。 　　赏析 　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。 　　全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。 　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。 　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。 　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。 　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。 　　这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

李商隐是李杜之后，最有影响力的诗人，他的诗，常以唯美的意境，精致的语言折服世人。今天我推荐五首李商隐写的五言律诗，这五首五律，都是流传千古的经典名篇。一、《落花》落花高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。这首落花写于会昌五年（845），李商隐因为母亲去世，服丧家中。首联写客人离去，小园里花落乱飞。“小园花乱飞”即是切题写景，同时又暗含了诗人内心纷乱的心绪。颔联可作两解，一是落花飘落在曲曲折折的道路上，远远地追送着落日的斜晖；二是诗人望着客人离去的道路，目送着远处的斜晖。实际上李商隐这一联诗中，两种意思都是，他已经将自己与落花融为一体。颈联写落花狼藉，让人心痛，不忍拂扫，自己望眼欲穿，依然企盼着客人归来。最后写自己美好的愿望，随着春光一同消逝，换取的，只有泪下沾衣。这首诗最妙的就是将花与人融合在一起写，写花即是写人写人即是写花，达到了《文心雕龙》中所说的“婉转附物，怊怅切情”的高超境界。二、《晚晴》晚晴深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。《晚晴》是李商隐少有的充满温暖之感的经典诗篇。全诗通过写傍晚天晴给人带来的愉悦感受，表达他因为郑亚的信任而在冷漠的官场中感受到了一丝人情的温暖。首联写诗人深居桂林城中，俯看城门外的曲城，虽然春天已经过去，但初夏让人感觉尤为清朗。颔联写久雨放晴后，幽草含着露水，在阳光中闪烁着光芒，让人感受到了上天对幽草的怜爱，这种温暖之感，也让人对晚晴分外珍重。颈联写诗人为了更好地享受晚晴，登上更高的楼阁，感受从小窗里射进来的阳光，它明朗而温暖。最后写越鸟的巢被晚晴的阳光烘干，归飞的越鸟更加轻盈自在。这首诗读起来有一种温暖柔和的感觉，将傍晚雨晴给人带来的美好感觉写得细致入微。三、《蝉》蝉本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》是李商隐最有名的咏物诗，清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作，诗中第四句还被钱良择誉为神句。首联写蝉居高处，饮露难饱，因而发出悲鸣，但却无人帮助，只是徒劳。颔联写蝉一直悲鸣，至五更时，悲鸣因无力而越来越稀疏，几欲断绝，然而碧绿的树木，依然无动于衷。颈联转写诗人自己，自己官小位卑，像水中的小树梗四处漂泊，家乡故园，已经长满芳草，却不能归去。尾联说劳烦蝉以声相警，自己跟蝉一样，举家清贫。简要赏析一下神句“一树碧无情”，“碧”是冷色，本身就有一种冷漠之感，再接“无情”二字，不禁表达了树的冷漠，还包含了蝉与诗人内心的控诉，使蝉与诗人内心的悲愤之情显得强烈无比。“碧无情”这三个字将视觉形象与心理感受融为一体，传达出了极为清冷的艺术感受。四、《北青萝》北青萝残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。这首《北青萝》是写诗人寻访僧人之事，是李商隐最有禅意的一首诗，尾联是千古名句。首联写夕阳相下，诗人到北青萝山寻访孤居的僧人。颔联写僧人不知去了哪里，只见落叶萧萧，寒去遮着山路，一重又一重。颈联诗人设想，黄昏时分僧人一个人敲着钟磬，悠闲地靠在一枝枯藤上。尾联诗人在这样的意境中，领悟到大千世界，不过一粒微尘，那么我们又何必执着于爱恨之情呢？有趣的是，李商隐这首诗中的千古名句“世界微尘里，吾宁爱与憎”，写的是人要超脱爱恨之情，然而李商隐一生都困在爱恨之情中，可见，看得透不等于放得下。五、《风雨》风雨凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，消愁斗几千？这又是一首李商隐写得极为凄凉的诗。首联用初唐名将震的典故，说自己变有郭震一样的才华，能写出《宝剑篇》一样的好诗，但是却不能像郭震一样终得赏识，而是漂泊终生。颔联通过对比，写出诗人李商隐漂泊异乡风雨凄凉的人生感受。黄叶本已衰枯，风雨仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。颈联写自己因为处境尴尬，有的朋友受到了世人的鄙薄，有的朋友则渐渐疏远了。这一联写尽了人生低谷之时世情之炎凉。最后，诗人只能借酒浇愁，愁到深处，就不管酒钱贵贱，只望能一醉酒中。李商隐在这首诗中，将现实中的风雨与人生中的风雨融在一起，将他饱受风雨摧残的人生写得刻骨悲凉，令人读之欲泣。

著名的五言古诗：《夏日绝句》宋代：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

四句诗是绝句，律诗共八句，分为四联，每两句为一联，要求中间两联对仗工整。

古代诗歌中的五言律诗太多了，所谓五言律诗就是：全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》等。《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。图片来源于网络

01 《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。02 《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。03 《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。04 《秋日湖上》唐·薛莹落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。05 《辛夷坞》唐·王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归4. 相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。21.行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。22.问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？23.何满子张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。24.登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。25.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。26.渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。27.春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。28.哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。李白的29.独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。30.玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。31.对雪献从兄虞城宰昨夜梁园里。弟寒兄不知。庭前看玉树。肠断忆连枝。32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ）食出野田美。酒临远水倾。东流若未尽。应见别离情。33.别东林寺僧东林送客处。月出白猿啼。笑别庐山远。何烦过虎溪。杜甫的34.绝句--[唐]杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。35.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。36. 即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头37.因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难38 绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。每首限定八句，要求用平声韵等。五言律诗是每句五个字。比如以下这首山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

1. 关于传统文化的五言诗句 关于传统文化的五言诗句 1.弘扬中华传统文化古诗五言绝句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 2.传统文化的诗有哪些（五言绝句） 五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。 五言绝句属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五绝。 从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 由于受字数的限制，较之其他体制的汉族诗歌体裁，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。五绝在初唐时起点较高，像“初唐四杰”、宋之问等都有佳作，特别是王勃的五绝，以其优柔不迫被沈e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337626134德潜誉为“正声之始”。盛唐时，崔国辅、孟浩然、储光羲、祖咏等一大批文人对五绝作了进一步推动和完善，其中王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。 3.弘扬中华传统文化古诗五言绝句急 唐诗的繁荣具备肥沃的土壤：强大的综合国力、兼收并蓄的文化精神和丰厚的文化积淀。 开明、大度，是唐朝的中心品格。承续涵容，虚怀若谷，是唐朝的文化气度。 欣欣向荣、乐观向上是唐朝的外在气象。政治开明，给唐诗输送的是一种憧憬、一种冲动、一种气焰、一种飘然若举的喜悦；文化开明，给唐诗开辟的是一种无拘无束、信马由缰、纵横驰骋、左右逢源的自由境界，一种抚今追昔，浮想联翩的悠远和迷朦。 唐代诗人最突出的特点就是强烈的建功立业的愿望，有狂放不羁的精神，他们置身于大唐帝国开拓进取的时代氛围，不甘落后，跃跃欲试，表现出十足的狂傲和自信。唐代实行科举，诗赋取士，只要有佳作名篇就有飞黄腾达的可能，由布衣平民跃升公侯将相，平步青云的诱惑太大，读书人自觉自愿钻研诗艺，都想到这擂台上一试身手。 唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”飘逸潇洒的诗仙李白，有“穷年忧黎元，叹息肠内热”忧国忧民的诗圣杜甫，有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的诗佛王维，有听一曲琵琶泪湿青衫的诗魔白居易，等等，这一个个登台亮相的巨匠，使得宋及以后的诗人写诗时，都极力想跳进他们的磁场却又无从立足，有的想极力想跳出他们的磁场却又无能为力。 4.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些 1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 2. 宋 王安石《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 5. 唐 杜牧《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5.关于传统文化古诗词关于传统文化的古诗词都有哪些 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙. 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠. 共来百越文身地，犹自音书滞一乡. ——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》 6.关于中国传统文化古诗 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。 ——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。 发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。 ①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 （尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。 2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 7.描写”中华文化“的诗句 1丶唐朝·杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2丶唐朝·白居易《青石》 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》 先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 古人为何很少写关于中华文化的诗句？ 我个人觉得是因为，唐诗，宋词中的很多诗人，作诗的背景大多数都是因为有才而不得用，从而有感而发，唐诗宋词中很多很是描写思想或者山水景色的诗词，可能是因为诗人背景的关系。

对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句押韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则，又有多方面的发展。其格律特征主要表现在：（一）每首八句，每句五字，共四十字；（二）第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；（三）平仄必须按照特定的格式安排，一联内讲对，两联间讲粘；（四）只能押平声韵，并且押韵有固定的位置，即偶数句押韵（首句可押可不押），一韵到底，不可换韵；（五）节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步，并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾，不能出现在开头，两个相邻的双音步的平仄必须相反。

五言律诗是传统诗歌体裁，每句五字共八句，分为平起式和仄起式。写真正的五言律诗时要严格按照格律原则，注意炼字与炼意的统一，把立意放在首位。多吸收古人五言律诗的养分，在借鉴的基础上创出新意。

全唐诗里面好多啊，帮你找一首，8韵16句，五言排律，如下：　　奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制　　　　　　　——作者：刘宪东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。 云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。 崖悬飞溜直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。 明主恩斯极，贤臣节更殚。不才叨侍从，咏德以濡翰。

1、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 5、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 6、五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。

登岳阳楼

我们常说五言绝句、七言绝句、五言律诗，大家是否真的了解它们是什么意思呢?有什么特别之处呢?今天小编专门搜集了一些关于五言律诗的资料，让我们一起来学习一下吧。五言律诗五言律诗简称五律，是我国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。它的雏形是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈_期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两句一组、总句数为偶数的基本特征，同时增加了对偶和平仄的规则；而这些规则是从骈体文中借鉴过来的；骈体文则是由楚辞到汉赋而产生的；因此，说到底五律是五古和骈体文嫁接的产物。五言律诗作品1、《咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。2、《送杜少府之任蜀川》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

朝代：唐代作者：王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。草 朝代：唐代作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。过香积寺朝代：唐代作者：王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。次北固山下朝代：唐代作者：王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

五言律诗平仄规律及押韵如下：1、五律仄起首句押韵。中平中仄仄 ，中仄仄平平（韵）。中仄中平仄， 平平中仄平（韵） 。2、五律平起首句押韵。中仄中平仄 ，平平中仄平（韵）。中平中仄仄， 中仄仄平平（韵） 。3、五律平起首句不押韵。中平中仄仄 ，中仄仄平平（韵）。中仄中平仄 ，平平中仄平（韵）。4、五绝仄起首句押韵。中仄仄平平，平平仄仄平（韵）。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。5、五绝仄起首句不押韵。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。6、五绝平起首句押韵。平平仄仄平，中仄仄平平（韵）。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。7、五绝平起首句不押韵。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。中仄平平仄，平平仄仄平（韵）。五言绝句特点：五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《静夜思》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。特点：1、同句交替。以五言为例，凡第一个节奏用“平平”，则第二个节奏必须用“仄仄”，第三个节奏又要用“平”，反之，第一个节奏用“仄仄”第二个节奏必须用“平平”，第三个节奏就要用“仄”。七言诗则依此类推，是为组句规则。2、上下句相对。如出句为“平平仄仄平”，对句就要为“仄仄平平仄”，出句为“仄仄平平仄”对句就要为“平平仄仄平”，七言依此类推，是为组联规则。3、上下联之间平仄要相“粘”，即相同，是为组篇规则。近体诗中绝句只有四句，不存在上下联，律诗八句，每两句为一联，每诗四联。

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。律诗在句子形式上规定为8句，不能多，也不能少。你要求12句的律诗，这好比要求公鸡下蛋，没法搞，即使李白在世，杜甫复出，也不会给你搞12句的律诗。如果你认为我言词不对，那下面有个板凳，你可以坐到等12句的律诗

dudufgdvfxfctcyyftdc

《守岁诗》苏轼 儿童强不食，相手应欢呼。晨鸡旦无鸡，更鼓畏添过。

是每句有5句诗词的古诗

五字一句的诗歌叫五言诗，七字一句的诗歌叫七言诗。根据格律要求的不同，诗歌分为古体诗和近体诗两大类。五言古体诗简称五古，七言古体诗简称七古，如果是四句的古体诗可简称为古绝。 我们一般所说的五绝或者七绝、五律或者七律，属于近体诗，现在一般成为格律诗的专称了，与古体诗的简称得分清楚。 五绝是五言绝句的简称，全诗四句，每句五字；七绝是其言绝句的简称，全诗四句，每句七字。 五律是五言律诗的简称，全诗八句，每句五字，第三四句、第五六句要分别对偶；七律是七言律诗的简称，全诗八句，每句七字，第三四句、第五六句要分别对偶。　　 其实近体诗(格律诗)对格律的要求远不止上面提到的那么一点点，它的要求十分严格。 除了上面提到的外，其它基本条件是：每个句子都要讲平仄；押韵要按古韵，一般押《平水韵》，并且得押平水韵中的平声韵（即押上平声或者下平声的字）；在一首诗中，只能从头到尾押一个韵，不能换韵。

律诗的特点有：句数固定、严格押韵、讲究平仄、要求对仗。律诗通常每首八句，超过八句的，则称排律或长律。以八句完篇的律诗，每二句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。每联的上句称为出句，下句称为对句，两句构成对句关系；前联的对句和后联的出句的关系则称为邻句关系。律诗句子字数整齐划一，每句或五言，或七言，分别称五言律诗、七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字字。还有每句六字，全首四十八字的，称六言律诗，传世作品极少。押韵严格律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。五律以首句不入韵为正例，入韵为变例；七律以首句入韵为正例，不入韵为变例。

五字古诗又叫五言律诗，有很多这样的古诗。其中比较有名比较耳熟能详的有静夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。悯农 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

李白上山去拉屎，忽然发现没带纸，勇敢伸出大拇指，QQ屁股全是屎

五言律诗是古格律诗的一种，基本要求是：每首诗8句，每句5字。第三句和第四句要对偶。第五句和第六句也要对偶。全诗各字的平仄要合乎规定（平仄的规定一两句话说不清。）

遥知不是雪，不是不足雪！五笔输入错误？

句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。【用韵】[编辑本段]唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以区分，但不一定可靠，只有多读多背了。

1、《登鹳雀楼》　　唐·王之涣　　白日依山尽，黄河入海流。　　欲穷千里目，更上一层楼。　　2、《草》　　唐·白居易　　离离原上草，一岁一枯荣。　　野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城。　　又送王孙去，萋萋满别情。　　3、《寻隐者不遇》　　唐·贾岛　　松下问童子，言师采药去。　　只在此山中，云深不知处。　　4、《鸟鸣涧》　　唐·王维　　人闲桂花落，夜静春山空。　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　5、《相思》　　唐·王维　　红豆生南国，春来发几枝。　　愿君多采撷，此物最相思。望采纳，谢谢

五言律诗是中国古代诗歌的一种形式，每句五个字，且符合一定的韵律规则。以下是几首著名的五言律诗：《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《春晓》 - 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《赋得古原草送别》 - 白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《登高》 - 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这只是一小部分五言律诗的例子，中国古代有许多优秀的五言律诗，每首诗都有其独特的韵味和意境。

红豆生南国春来发几枝问君多采拮此物最相思

五言律诗有很多，现摘抄三个。1、（唐）杜甫《春夜喜雨》原文选段：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。2、（唐）李白《赠孟浩然》原文选段：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。3、（唐）白居易《赋得古原草送别》原文选段：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

春望 　　杜甫国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头掻更短，浑欲不胜簪。 秋日赴阙题潼关驿楼 　　红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 　　残云归太华，疏雨过中条。 　　树色随山迥，河声入海遥。 　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。晚晴 　　深居俯夹城，春去夏犹清。 　　天意怜幽草，人间重晚晴。 　　并添高阁迥，微注小窗明。 　　越鸟巢乾后，归飞体更轻。 送友人 　　李白青山横北郭，白水绕东城。 　　此地一为别，孤蓬万里征。 　　浮云游子意，落日故人情。 　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送杜少府之任蜀州　 　　【唐】王勃 　　 城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在歧路，儿女共沾巾。

五言绝句、五言律诗是五言古诗的分支.　　五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。　　汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书．五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。　　所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、 梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。　　律诗和绝句是近体诗的两大部分。如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。　　律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。作者不能自由地逾越其范围和限制。　　所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。不属于平声的，就是仄声。 关于这，我们下面再作详谈。律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。　　所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。首尾 四句不排。三、四两句，称为"前联"或"颔联"；五、六句，称为"后联"或"颈联"。这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。有意对、事对、正对? 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。　　从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。但开头和结尾 两句都不用对仗。　　至于平仄呢？下面我们先来弄清"四声"，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。　　四声和平仄　　我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。 什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。 怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。　　五言律诗的平仄　　律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。所谓“律”，是含有规律的意思的。这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。现在，先说平仄。　　律诗在字句上，一般有五言、七言两种。如写五言，平仄如下：　　平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。　　这些平仄，共八句。一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。但这并不困难。这里不妨提供一些记忆它的窍诀。第一，这八句中，事实上是两组。开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。这就是人们常说的“平起”“平收”。第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。（但是，上列一式，却有变体。因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。

　　1、《 登鹳雀楼 》 　　唐·王之涣 　　白日依山尽，黄河入海流。 　　欲穷千里目，更上一层楼。 　　2、《 草 》 　　唐·白居易 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　3、《 寻隐者不遇 》 　　唐·贾岛 　　松下问童子，言师采药去。 　　只在此山中，云深不知处。 　　4、《 鸟鸣涧 》 　　唐·王维 　　人闲桂花落，夜静春山空。 　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 　　5、《 相思 》 　　唐·王维 　　红豆生南国，春来发几枝。 　　愿君多采撷，此物最相思。 　　6、《 静夜思 》 　　唐·李白 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　7、《 春晓 》 　　唐·孟浩然 　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 　　夜来风雨声，花落知多少。 　　8、《 宿建德江 》 　　唐·孟浩然 　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。 　　野旷天低树，江清月近人。 　　9、《 送杜少府之任蜀州 》 　　唐·王勃 　　城阙辅三秦，风烟望五津。 　　与君离别意，同是宦游人。 　　海内存知己，天涯若比邻。 　　无为在岐路，儿女共沾巾。 　　10、《 商山早行 》 　　唐·温庭筠 　　晨起动征铎，客行悲故乡。 　　鸡声茅店月，人迹板桥霜。 　　槲叶落山路，枳花明驿墙。 　　因思杜陵梦，凫雁满回塘。 　　11、《 望月怀远 》 　　唐·张九龄 　　海上生明月，天涯共此时。 　　情人怨遥夜，竟夕起相思。 　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。 　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。 　　12、《 七步诗 》 　　曹植 　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。 　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。 　　本是同根生，相煎何太急？ 　　13、《 暮秋山行 》 　　唐·岑参 　　疲马卧长坂，夕阳下通津。 　　山风吹空林，飒飒如有人。 　　苍旻霁凉雨，石路无飞尘。 　　千念集暮节，万籁悲萧辰。 　　鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。 　　况在远行客，自然多苦辛。 　　14、《 春望 》 　　唐·杜甫 　　国破山河在，城春草木深。 　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。 　　烽火连三月，家书抵万金。 　　白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　15、《 春夜喜雨 》 　　唐·杜甫 　　好雨知时节，当春乃发生。 　　随风潜入夜，润物细无声。 　　野径云俱黑，江船火独明。 　　晓看红湿处，花重锦官城。 　　16、《 旅夜书怀 》 　　唐·杜甫 　　细草微风岸，危樯独夜舟。 　　星垂平野阔，月涌大江流。 　　名岂文章着，官应老病休。 　　飘飘何所似？天地一沙鸥。 　　17、《 前出塞 》 　　唐·杜甫 　　挽弓当挽强，用箭当用长。 　　射人先射马，擒贼先擒王。 　　杀人亦有限，立国自有疆。 　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。 　　18、《 望岳 》 　　唐·杜甫 　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。 　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　荡胸生层云，决眦入归鸟。 　　会当凌绝顶，一览众山小。 　　19、《 剑客 》 　　唐·贾岛 　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 　　今日把示君，谁有不平事。 　　20、《 长歌行 》 　　乐府诗集 　　青青园中葵，朝露待日曦。 　　阳春布德泽，万物生光辉。 　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。 　　百川东到海，何时复西归。 　　少壮不努力，老大徒伤悲。 　　21、《 月下独酌 》 　　唐·李白 　　花间一壶酒，独酌无相亲。 　　举杯邀明月，对影成三人。 　　月既不解饮，影徒随我身。 　　暂伴月将影，行乐须及春。 　　我歌月徘徊，我舞影零乱。 　　醒时同交欢，醉后各分散。 　　永结无情游，相期邈云汉。 　　22、《 宿五松山下荀媪家 》 　　唐·李白 　　我宿五松下，寂寥无所欢。 　　田家秋作苦，邻女夜舂寒。 　　跪进雕胡饭，月光明素盘。 　　令人惭漂母，三谢不能餐。 　　23、《 马诗 》 　　唐·李贺 　　此马非凡马，房星本是星。 　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。 　　24、《 马诗 》 　　唐·李贺 　　大漠山如雪，燕山月似钩。 　　何当金络脑，快走踏清秋。 　　25、《 风 》 　　唐·李贺 　　解落三秋叶，能开二月花。 　　过江千尺浪，入竹万竿斜。 　　26、《 夏日绝句 》 　　宋·李清照 　　生当作人杰，死亦为鬼雄。 　　至今思项羽，不肯过江东。 　　27、《 乐游原 》 　　唐·李商隐 　　向晚意不适，驱车登古原。 　　夕阳无限好，只是近黄昏。 　　28、《 悯农 》 　　唐·李绅 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 　　29、《 江雪 》 　　唐·柳宗元 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　30、《 咏鹅 》 　　唐·骆宾王 　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 　　白毛浮绿水，红掌拨清波。 　　31、《 杂诗 》 　　唐·王维 　　君自故乡来，应知故乡事。 　　来日绮窗前，寒梅着花未？ 　　32、《 梅花 》 　　宋·王安石 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 　　33、《 游子吟 》 　　唐·孟郊 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　34、《 生查子·元夕 》 　　宋·欧阳修 　　去年元夜时，花市灯如昼。 　　月上柳梢头，人约黄昏后。 　　今年元夜时，月与灯依旧。 　　不见去年人，泪湿春衫袖。 　　35、《 饮酒 》 　　东晋·陶渊明 　　结庐在人境，而无车马喧。 　　问君何能尔？心远地自偏。 　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 　　此中有真意，欲辨已忘言。

呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

1、《静夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 2、《咏鹅》唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 5、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 6、五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王维的《山居秋暝》、厉声教的《辛卯季春谒厉杭二公祠》等。

五言绝句简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。五绝源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。介绍几首绝美的五言绝句，语言雅致，情境优美，短到极致，也美到极致。《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果想要看到一千里外的风景，那就要登得更高才行。《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。你身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。《早春野望》唐·王勃江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。江面上空旷无比，春潮泛起白色波涛，一波高过一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上处处一片青绿。我独自一人在异地他乡极目远望，看见江边红花绿树掩映着亭子，好一派美好春光。《山中》唐·王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。它可以吹落秋天金黄的树叶，可以催开春天美丽的鲜花。它刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿竹倾斜。《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

1、五律仄起式仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。2、五律平起式平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。扩展资料五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。律诗的平仄有“粘对”的规则。对，就是平对仄，仄对平。也就是上文所说的：在对句中，平仄是对立的。五律的“对”，只有两副对联的形式，即：1、仄仄平平仄，平平仄仄平。2、平平平仄仄，仄仄仄平平。

五言律诗共有8句. 其中第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗；平仄必须按照特定的格式安排,目前有四种平仄的模式,押韵只能押平声韵,并且押韵有固定的位置,即偶数句押韵（也有首句入韵的）；节奏形式是严格的两个双音步加一个单音步,并且单音步只能出现在句子的中间或者末尾,不能出现在开头,两个相邻的双音步的平仄必须相反. 示例： 春望 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头掻更短,浑欲不胜簪.

经鲁祭孔子而叹之夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。望月怀远海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。在狱咏蝉并序西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心。和晋陵陆丞早春游望独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。杂诗闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城。题大庚岭北驿阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。次北固山下客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟磬音。寄左省杜拾遗联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。渡荆门送渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。送友人青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。夜泊牛渚怀古牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆去，枫叶落纷纷。春望国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。月夜今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。春宿左省花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何。至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事此道昔归顺，西郊胡正繁。 至今犹破胆，应有未招魂。 近待归京邑，移官岂至尊。 无才日衰老，驻马望千门。月夜忆舍弟戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。天末怀李白凉风起天末，君子意如何。 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汩罗。奉济驿重送严公四韵远送从此别，青山空复情。 几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 江村独归处，寂寞养残生。别房太尉墓他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。辋川闲居赠裴秀才迪寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。终南山太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。酬张少府晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。

八句五言律诗如下：1、《江雪》唐·柳宗元。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。2、《春夜喜雨》唐·杜甫。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。3、《送别》唐·王维。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。4、《登都雀楼》唐·王之涣。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。5、《静夜思》唐·李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。6、《寻隐者不遇》唐·贾岛。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。7、《江上渔者》宋·范仲淹。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。8、《夏日绝句》宋·李清照。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。9、《所见》清·袁枚。牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭囗立。10、《味鹅》唐·骆宾王。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。11、《八阵图》唐·杜甫。功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。12、《绝句》唐·杜甫。江碧乌逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

五言绝句、五言律诗、五言古风，都是每句五字。五言绝句和五言律诗须遵循律诗格律，五言古风不必严格遵循格律。五言绝句是四句，不要求对仗。五言律诗是八句，要求第三与第四句之间、第五句与第六句之间对仗。

五律的平仄格律主要有：1、仄仄平平仄（仄起仄收式）。2、仄仄仄平平（仄起平收式）。3、平平平仄仄（平起仄收式）。4、平平仄仄平（平起平收式）。特点：1、同句交替。以五言为例，凡第一个节奏用“平平”，则第二个节奏必须用“仄仄”，第三个节奏又要用“平”，反之，第一个节奏用“仄仄”第二个节奏必须用“平平”，第三个节奏就要用“仄”。七言诗则依此类推，是为组句规则。2、上下句相对。如出句为“平平仄仄平”，对句就要为“仄仄平平仄”，出句为“仄仄平平仄”对句就要为“平平仄仄平”，七言依此类推，是为组联规则。3、上下联之间平仄要相“粘”，即相同，是为组篇规则。近体诗中绝句只有四句，不存在上下联，律诗八句，每两句为一联，每诗四联。

去问李白吧

　　好听的五言律诗：1、《夜泊牛渚怀古》唐·李白　　牛渚西江夜，青天无片云。　　登舟望秋月，空忆谢将军。　　余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。　　2、《渡汉江》　　唐·李频　　岭外音书绝，经冬复立春。　　近乡情更怯，不敢问来人。　　3、《杂诗》　　唐·王维　　君自故乡来，应知故乡事。　　来日绮窗前，寒梅着花未？　　4、《送别》　　唐·王维　　山中相送罢，日暮掩柴扉。　　春草明年绿，王孙归不归？　　5、《登乐游原》　　唐·李商隐　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏。　　6、《行宫》　　唐·元稹　　寥落古行宫，宫花寂寞红。　　白头宫女在，闲坐说玄宗。　　7、《秋夜寄邱员外》　唐·韦应物　怀君属秋夜，散步咏凉天。　　空山松子落，幽人应未眠。　　8、《弹琴》　　唐·刘长卿　　泠泠七弦上，静听松风寒。　　古调虽自爱，今人多不弹。