盖金伟教授简历？

北京工业大学学报。1、北京工业大学学报是北京工业大学主办的综合性学术刊物，收录了来自国内外多个领域的原创性高水平科研成果，由于该学报在国内外学术界中影响力较大，其认可度相对较高。2、新疆大学学报是新疆大学主办的学术刊物，涵盖了自然科学、社会科学和哲学等多个领域，也具有较高的学术水平和影响力。

刊名：新疆大学学报(自然科学版)Journal of Xinjiang University(Natural Science Edition)主办： 新疆大学周期： 季刊出版地：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市语种： 中文;开本： 大16开ISSN：1000-2839CN： 65-1094/N邮发代号：58-28历史沿革：现用刊名：新疆大学学报(自然科学版)曾用刊名：新疆大学学报(理工版)创刊时间：1975

各学校学报投起来相对简单（相对于中华乃至SCI），很多研究生临毕业没出东西都是往自家学校学报上投才能毕业，所以整体感觉难度不大，当然知名度也不大

新疆大学学报有两个杂志，分别是《新疆大学学报(自然科学版)》和《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》，不知道你需要找哪一个？我把简介都发你一下，可以查询：《新疆大学学报（自然科学版）》是新疆大学主办的自然科学类学术期刊，主要刊登数学与系统科学、物理学、力学、机械工程、机电一体化、电气工程与自动控制、工业与民用建筑、信息科学与工程应用、化学与化工工艺、环境工程、生态系统、资源开发、纺织工程等学科（或专业）的基础研究和应用研究的学术论文，读者对象是国内外科技工作者、高等学校教师和学生。《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》坚持为社会主义服务的政治方向，强调学术性、思想性和创新性，特别注重立足新疆，面向全国，既充分体现本校和新疆的区域特色，又致力于促进学术的交流和繁荣。

坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针及科学技术是第一生产力的指导思想，突出创新，主要反映我校教学、科研成果，同时刊登少量有关专业的外稿，以促进学术交流、提高教学和科研水平、培养和发现人才.

大学学报属于核心期刊。

1、Out of Clear Water Lotus Engraved by Nature.(新疆大学学报)2、Natural Beauty of Hibiscus Rising out of Clear Water.（重庆大学学报）3、Lotus Flower Appearing just above the Water, Being Unaffectedly Easy and Natural 翻译仁者见仁智者见智，没有最好只有更好！

自1998年至今，独立完成并公开发表了学术论文21篇，主要有：1、《新疆大学学报》1998年第4期“以女性眼光看待忧患与生命---从蔡琰的《五言悲愤诗》谈起”；2、《新疆师范大学学报》1998年第4期“陶渊明：生命价值的充分实现者”；3、《高等教育科研文萃》1998年6月社会科学第六卷“关于对文学史上几个问题的看法”4、《教育科研与实践》1998年10月第五卷“魏晋诗人的价值取向及审美追求”5、《新疆教育学院学报》1999年第2期“论曹操诗歌的生命主题和创新意识”6、《新疆教育学院学报》2000年第1期“诗经中女性形象的生命律动”7、《昌吉学院学报》2003年第4期“论历代妇女感时讽政诗”8、《北京大学学报》2004年专刊“从应试诗看唐代社会风气及士人心态”参与并完成一项校级课题、一项自治区课题。

[1]尹少成. 国外诉讼和解与我国法院调解之比较研究——关于废除我国法院调解制度的思考[J]. 怀化学院学报,2011,(1). [2]王璇. 调审分离:我国法院调解制度改革的路径[J]. 山西师大学报(社会科学版),2007,(6). [3]毛兴平,刘艳芳. 法院附设调解制度与法院调解制度之比较[J]. 黑龙江省政法管理干部学院学报,2007,(2). [4]李玥. 法院调解制度有关问题探析[D]. 山东大学: 山东大学,2009. [5]徐万鹏,刘芳,喻玫. 试论我国法院调解制度的重构[J]. 河北法学,2006,(1). [6]齐爱军. 和谐社会下的法院调解制度的重构[J]. 邢台学院学报,2006,(4). [7]刘新红. 论法院调解制度的完善[J]. 兵团教育学院学报,2006,(6). [8]邓辉辉. 论法院调解制度的完善[J]. 长沙电力学院学报(社会科学版),2004,(1). [9]陆金伟. 法院调解制度的实践探索与模式选择[D]. 北京林业大学: 北京林业大学,2010. [10]马艳. 试论我国法院调解制度[D]. 吉林大学: 吉林大学,2005. [11]姜霞. 反思与借鉴：法院调解制度改革之探索[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2003. [12]卢勇. 法院调解制度的反思与重构[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2006. [13]张珉. 论我国法院调解制度的重构——以协同主义诉讼模式为背景的分析[J]. 宁夏党校学报,2005,(6). [14]郑小明,罗志坚. 我国法院调解制度的弊端、原因及完善[J]. 南昌大学学报(人文社会科学版),2004,(1). [15]白洁. 法院调解制度:检讨与重构[J]. 新疆大学学报(哲学社会科学版),2004,(3). [16]张玉. 对我国法院调解制度的反思[J]. 贵州警官职业学院学报,2002,(6). [17]王国春. 法院调解制度之重构[J]. 安徽工业大学学报(社会科学版),2002,(1). [18]胡文文. 浅析我国法院调解制度[D]. 苏州大学: 苏州大学,2010. [19]周卫华. 我国法院调解制度的实例解析[D]. 河南大学: 河南大学,2009. [20]张岩. 中国法院调解制度研究[D]. 吉林大学: 吉林大学,2005. [21]周耀荣. 论我国法院调解制度的发展和完善[D]. 苏州大学: 苏州大学,2005. [22]何亚军,施春军. 我国调解制度的反思和完善——兼论人民调解与法院调解的协调与整合[J]. 苏州市职业大学学报,2005,(3). [23]张跃进,江洪娟. 法院调解制度价值分析——兼谈我国法院调解制度的再重构[J]. 江西科技师范学院学报,2006,(1). [24]汪振江. 法院调解高反悔率现象审视与调解制度的回归[J]. 科学经济社会,2011,(1). [25]刘显鹏. 和谐社会下法院调解之发展探析[J]. 河北工程大学学报(社会科学版),2009,(3). [26]李浩. 调解的比较优势与法院调解制度的改革[J]. 南京师大学报(社会科学版),2002,(4). [27]刘显鹏. 法院调解适用范围探析[J]. 福建农林大学学报(哲学社会科学版),2010,(4). [28]杨立明. 我国法院调解制度探讨[D]. 湘潭大学: 湘潭大学,2006. [29]季俊强. 构建我国特色法院附设调解制度——基于我国调解改革实践的思考[J]. 黑龙江省政法管理干部学院学报,2010,(3). [30]吴志刚. 法院调解制度中的人权保障研究[J]. 天水行政学院学报,2006,(2). [31]李道刚. 美国法院建立调解制度的历史尝试[J]. 甘肃政法学院学报,2006,(4). [32]周向明,王静. ADR对我国法院调解制度的重塑[J]. 延边大学学报(社会科学版),2006,(3). [33]李俊杰,甄世辉. 法院调解制度改革之构想[J]. 石家庄经济学院学报,2007,(3). [34]林争晖. 论法院调解制度之改革[J]. 昆明理工大学学报(社会科学版),2008,(11). [35]刘金华. 论基层法院强化诉讼调解之必要[J]. 山西省政法管理干部学院学报,2008,(1). [36]文晓庆. 论我国法院附设调解制度的构建[J]. 兰州石化职业技术学院学报,2008,(3). [37]张辉,张德峰. 我国法院调解制度的博弈分析——再论调审分离[J]. 时代法学,2005,(3). [38]石先钰. 法院调解制度的反思与完善[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2005,(6). [39]高金岭,李富堂. 论法院调解制度的价值及完善[J]. 河北法学,2003,(2). [40]刘芳. 我国法院调解制度的困惑与出路[J]. 广西政法管理干部学院学报,2004,(1). [41]钟玲. 法院调解制度中的人权保障研究[J]. 甘肃政法成人教育学院学报,2004,(3). [42]李建玲. 略论我国法院调解制度之改革[J]. 中华女子学院山东分院学报,2004,(3). [43]张玉. 我国法院调解制度的反思与改革[J]. 甘肃政法成人教育学院学报,2002,(4). [44]孙富安. 论法院调解制度[D]. 吉林大学: 吉林大学,2009. [45]朱琳. 我国法院附设调解制度研究[D]. 西北师范大学: 西北师范大学,2009. [46]韩立军. 论我国法院调解制度之重构[D]. 燕山大学: 燕山大学,2010. [47]贺柯. 新时期法院调解制度研究[D]. 山东大学: 山东大学,2010. [48]赵欣. 我国法院调解制度的反思和完善[D]. 山东大学: 山东大学,2008. [49]周敏华. 试论法院调解制度[D]. 中国政法大学: 中国政法大学,2005. [50]刘刚. 从司法ADR视角论我国法院调解制度的重构[D]. 华东政法学院: 华东政法学院,2006.

主要研究领域为语言学及现代汉语。曾在《中国语文》、《方言》、《语言学论丛》、《中国方言学报》、《语言教学与研究》、《语文研究》、《语言文字应用》、《汉语学习》、《北京师范大学学报》、《中山大学学报》、《山东大学学报》、《思想战线》、《云南民族大学学报》等刊物发表论文50余篇。其中有7篇转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》，有1篇文章要点摘登于《高校文科学报文摘》。博士学位论文《昆明方言语法研究》。著有《现代汉语语法教程》、《现代汉语语音教程》。主要学术论文涉及以下几个方面： 主要发表了以下论文：1．丁崇明、荣晶 2011 汉语方言不同阶段的儿化及儿化韵的整合，《语文研究》第2期，论文要点收入《中国社会科学文摘》2011年第10期。2. 丁崇明 2010 昆明方言的量词组配，载《汉语方言语法新探索——第四届汉语方言语法国际研讨会论文集》厦门大学出版社3. 丁崇明 2007 昆明方言的形容词复杂形式，《语言学论丛》，第36缉，北京：商务印书馆；又载转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2009第3期。4．荣晶、丁崇明 2004昆明话的“着”字及其语法化过程中的历时择一与共时制衡问题，《中国语文》第3期，又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2004第8期；该文收入中国社会科学院主编的2005年出版的《中国学术年鉴》。5. 丁崇明2006 昆明方言的儿化，《中国方言学报》，第一辑，北京：商务印书馆。6. 丁崇明 2007 昆明方言的特殊“V得”及其句式，《汉语方言语法研究》第二集，华中师范大学出版社。7.丁崇明 2006 保护方言，防止方言快速同化，《语言规划的理论与实践——第四届全国社会语言学学术论坛会论文集》，语文出版社。8. 丁崇明 2005 昆明方言的“气”，《云南民族大学学报》，第3期。9. 荣晶、丁崇明 2000 昆明话动词重叠的句法组配，《方言》第1期。10. 丁崇明、荣晶 2003 昆明话“着”的语义语源探究，《汉语方言研究和探索——首届国际汉语方言语法学术讨论会论文集》，黑龙江人民出版社。11. 丁崇明、荣晶 1994 昆明方言的“着”字，《方言》第4期。12. 丁崇明 1992 大理方言中与动词“给”相关的句式，《中国语文》第1期。13. 丁崇明 1990 昆明方言的“格”VP问句，《学术论丛》云南大学出版社。14. 丁崇明、荣晶 2008 昆明方言四音格状态形容词，载《21世纪汉语方言新探索—第三届汉语方言语法国际研讨会论文集》暨南大学出版社。15.丁崇明、荣晶 2009 云南方言“K-VP”问句来源及其相关问题探讨，《云南民族大学学报》第6期。 。发表了以下论文:16. 丁崇明 2002 汉语、藏缅语、侗台语、苗瑶语复合式合成词比较，《思想战线》第3期。17. 丁崇明 2001 汉语、藏缅语形容词重叠式的特殊用法，《云南民族学院学报》第3期。18. 丁崇明 1999 汉语与南方民族语言关研究方法探析，《云南民族学院学报》第4期，又转载中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》2000第1期。19. 丁崇明、荣晶 1997 汉语与南方少数民族语言在语法类型学上的部分共性特征，《思想战线》第3期,又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》1997第10期。 近几年主要在语言的演变及变异和汉语习得研究方面做过一些初步的研究，发表的主要论文有：20.丁崇明、荣晶 2010 女子配偶称呼语的历时考察分析，载《云南民族大学学报》第5期。21.丁崇明 2009 韩国汉语中高级水平学生语法偏误分析，《北京师范大学学报》第6期。22.丁崇明 2011 外国学生副词“又”习得研究云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)第2期。23.丁崇明 2009 外国学生副词“再”习得顺序研究，载《汉语教学学刊》北京大学出版社。24.丁崇明 2008 留学生“就”的语序考察及其习得顺序，《走向世界的汉语教学探索——第四届对外汉语国际学术研讨会论文集》，外语教学与研究出版社。25.丁崇明 2007留学生副词“也”语序的考察及其习得顺序，《汉语教学学刊》年北京大学出版社。26.丁崇明 2007 西方汉语学习者汉字教学策略，《汉字的认知与教学》北京语言大学出版社。27.丁崇明 2005 男子配偶称呼语的历时演变功能配置及竞争，《语言教学与研究》第1期。28.丁崇明、陈绂2004 现代女性配偶称呼语考察分析，《第三届全国语言文字应用学术研讨会论文集》，香港科技联合出版社。29. 荣晶、丁崇明 2003 论汉语的实化，《新疆大学学报》第4期。30.丁崇明 2002 语言变异与规范，《北京师范大学学报》第6期。31.丁崇明 2001 语言演变的过程模式，《北京师范大学学报》第6期。32.丁崇明 2000 语言演变的部分原因及种类，《北京师范大学学报》第6期，又载《高校文科学报文摘》2001第1期。33.丁崇明 2001 中国语言学方法论的提炼与升华，《语文研究》第4期。34.丁崇明 2001 超方言人及超方言语言社团，《北京师范大学学报》专刊。35.丁崇明 2000 “姓名/名+亲属称谓”，《汉语学习》第1期。36．丁崇明 1998 语言研究领域的一项的很有意义的系统工程，《汉语学习》第2期。37.丁崇明 1995 一部富于创新而扎实的语言文化专著，《汉语学习》第3期。38.丁崇明 1993 语码转换论析，《语言文字应用》第1期，又转载于中国人民大学复印报刊资料《语言文字学》1993第4期。39.丁崇明 2008 汉语国际教育硕士专业学位研究生课程设置的思考，《国际汉语教育人才培养论丛》（第一辑）北京大学出版社。40.丁崇明2010汉语国际教育专业硕士应掌握的知识及其应用能力，《国际汉语教育人才培养论丛》第二辑，北京大学出版社。 主要发表的论文有：41. 张则顺、丁崇明 2009 “NP+一个”格式，《汉语学习》第2期。42.姜自霞、丁崇明 2011虚义动词的完句功能及特点——以“进行”为例，《汉语学习》第2期。43.姜自霞、丁崇明、侯燕 2011《现代汉语词典》(第5版)中的双音节动名兼类词，《辞书研究》第3期。44.薛扬、丁崇明 2010 高量绝对程度副词功能的标记性考察，《求是学刊》3期45.荣晶、丁崇明 2008 “A很多”结构的历时考察及其在现代汉语中的扩散，《语言文字应用》第1期。46.丁崇明 2007 第二语言学习者应学习的“把”字句，《语言文字应用》专刊。47. 丁崇明 2007 留学生副词“也”的语序及其习得顺序，《汉语教学学刊》第3辑，北京大学出版社48．丁崇明 2007 比况句“像……似的”的构成，《语言学及应用语言学研究》第2辑49．丁崇明 2006 歧义格式“我也V不好”《云南民族大学学报》，第5期。50．丁崇明 2006 与对外汉语教学相关的语法研究，《北京师范大学学报》第3期。51.丁崇明 2005 说“V得好”，《语言学及应用语言学研究》（第一辑）中国社科出版社。52．丁崇明 2004 “连……都……”结构句法封闭考察分析《北京地区第三届对外汉语教学学术讨论会论文选》，北京大学出版社。53.丁崇明 2003 语法、词汇与功能结合的教学模式刍议，《云南师范大学学报（对外汉语与研究教学版）》第2期。54.丁崇明 2002 “大有……”结构及其教学，《语言文字应用》（对外汉语研究专集）。55.丁崇明 2001 论词语叠连式不礼貌语言，《语言文字应用》第3期。56.丁崇明 1991 与语法相关的语义与语用，《思想战线》第5期。57．丁崇明 1987 评潘允中的《汉语语法史概要》，《中山大学学报》，又载中国人民大学报刊复印资料《语言文字学》1989年第3期。

[1]刘叙武,刘赟,. 从南戏《赵贞女蔡二郎》到传奇《琵琶记》[J]. 温州大学学报(社会科学版),2008,(4). [2]徐宏图,. 南戏故里论《琵琶》——2007温州纪念高则诚诞辰700周年暨《琵琶记》学术研讨会综述[J]. 戏文,2007,(6). [3]徐宏图. 南戏《琵琶记》遗存考[J]. 浙江艺术职业学院学报,2005,(1). [4]王菊艳. 女性自我意识的缺失与儒家文化——从高明的《琵琶记》和南戏“四大传奇”谈起[J]. 大连大学学报,2004,(5). [5]俞为民. 南戏《琵琶记》版本及其流变考述[J]. 文学遗产,1994,(6). [6]李中耀. 论《琵琶记》在南戏传奇中的地位与影响[J]. 新疆大学学报(哲学人文社会科学版),1989,(3). [7]冯其庸,. 论南戏《张协状元》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代[J]. 社会科学战线,1984,(2).

论文1．网络时代物权立法的若干问题研究，《河北法学》2007.9（CSSCI）（被中国社科文摘转载，获中国法学会优秀论文奖）2．网络时代的民法基本理论问题，《比较法研究》2004.4 ( CSSCI)（被中国高校文科学 报转载）3．网络提供者在侵权法中的地位与责任，《法商研究》2001.5(CSSCI)4．互联网上的版权限制，《知识产权》2002.2(CSSCI)5．虚拟财产论，《内蒙社会科学》2004.6(CSSCI)6．网络时代物权法的价值理念，《长白学刊》2004.4(CSSCI)7．隐私与隐私权问题研究，《社会科学》2003.8(CSSCI)8．因特网技术的版权法思考，《中国版权》2004.4(CSSCI)9．网站在网络交易中的地位与责任，《辽宁大学学报》2004.5(CSSCI)10．物权债权区分理论质疑，《河北法学》2007.1(CSSCI)11．网络时代合理使用制度的建构，《中国版权》2003.6(CSSCI)12．网络隐私问题及其保护对策研究，《新视野》2003.4(CSSCI)13．论隐私权的性质，《新疆大学学报》2003.2(CSSCI)14．网络合同的管辖与法律适用，《内蒙社科》2002.2(CSSCI)15．我国信息网络法制化的必要性与对策，《郑州大学学报》2003.4(CSSCI)（第一作者）16．再论网络环境下民法的价值理念与基本原则，《山东大学学报》2002.6(CSSCI)17．论互联网对隐私保护制度的影响，《中国科技论坛》2003.2(CSSCI)18．发型设计的版权保护，《中国版权》2006.2(CSSCI)19．网络消费合同的法律问题研究，《社会科学战线》2002.3(CSSCI)（第一作者）20．互联网对民法学的影响与对策，《南京社科》2002.1(CSSCI)21．论我国版权法的不足与网络时代我国版权法的完善，《著作权》2002.6(CSSCI)22．安全电子交易法律关系研究，《湖北社会科学》2001.5(CSSCI)23．论网络消费合同中格式条款的规制，《新疆大学学报》2001.4(CSSCI)24．网络环境下的版权法问题与对策，《学术论坛》2002.3(CSSCI)25．论我国电子商务立法的基本原则，《中国科技论坛》2001.5(CSSCI)26．保密电子邮件中的法律关系研究，《科技进步与对策》2002.2(CSSCI)27．论电子合同的法律适用，《辽宁大学学报》2002.1(CSSCI)28．未经清算而解散公司的法律责任问题，《社会科学》2001.5（CSSCI）29．论教案的可版权性，《中国版权》2004.6(CSSCI)30．我国电子商务立法应该注意的问题，《学术研究》2001.6(CSSCI)31．The Protection of Personally Identifiable Information ，(2007) 4:4 SCRIPT-ed 301-498 Online Journal of Law, Technology & Society32．垃圾短信问题的法律规制，《北京政法职业学院学报》2006年专刊(被收录《法学文摘》上报中央主管机关)（第一作者）33．垃圾信息问题与个人信息保护，《世界电信》2010.234．信息财产权之异见，载吴汉东主编《中国知识产权蓝皮书》，北京大学出版社2009年版35．人肉搜索的法律谜解，《法学家茶座》（第24辑）山东人民出版社2009年版36．擅自篡改文章标题行为的法律分析，《网络传播》2008.1（第一作者）37．论弱势群体的界定---兼论弱势群体保护制度与社会保障制度的区别，《北京政法职业学院学报》2007.438．网络时代弱势群体的法律保护，《北京政法职业学院学报》2006.139．论在线计算机信息交易中信息提供者的义务，《信息化与法律》，法律出版社2005.540．网络信息安全及其法律规制，《广西大学学报》2004.441．从因特网的特征看我国民法典的制订，《改革与理论》2004.242．论电子商务法，《东南大学学报》2002.343．依法保障信息网络的健康发展，《政法论丛》2002.144．网络时代物权是自由的还是法定的，《北京政法管理干部学院学报》2004.345．WTO与我国电信立法的构建与完善，《北京政法管理干部学院学报》2003.146．我国电子商务立法的指导思想，《武汉理工大学学报》2001.447．我国电信立法存在的问题与完善，《北京邮电大学学报》2001.348．电子商务法若干问题研究，《北京政法管理干部学院学报》2001.349．论中国邮政立法的现状与完善，《北邮人文学报》2000.4专著类1. 网络时代的民法学问题，人民法院出版社2004年版2. 网络时代的民商法理论与实践，人民法院出版社2008年版3. 论个人信息的财产权保护，人民法院出版社2008年版

论清商乐始于曹魏建安时期——以曹丕《燕歌行》为中心 学习与探索 2011/02“当代学者研究”主持人语 天中学刊 2011/01论江南清乐及乐府诗的属性及与曲词发生的起源关系 求是学刊 2010/06论中国文学的三次自觉——以建安曹魏文学自觉为中心 学术研究 2010/07论隋代初唐的燕乐歌诗写作 吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2010/04曲词发生史研究的学术史误区 井冈山大学学报（社会科学版） 2010/04论双音词转型视角下的十九首与建安五言诗 清华大学学报（哲学社会科学版） 2010/03璀璨的宋代“元日”诗歌 厦门航空 2010/02大唐岁月 诗歌盛世 厦门航空 2010/02《古诗十九首与建安诗歌研究》反思 社会科学研究 2010/02论《洛神赋》为曹植辩诬之作 山西大学学报（哲学社会科学版） 2010/01重建当今学术机制和学术话语的思考——以十九首为例 江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论中唐中前期文人词的渐次兴起 东南大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论白居易曲词写作的词体发生史意义 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2009/03论《古诗十九首》与曹植的关系——兼论《涉江采芙蓉》为曹植建安十七年作 社会科学研究 2009/04论易安体的写作视角 黑龙江社会科学 2009/01论李白词为词体发生的标志 中州学刊 2009/01论秦嘉五言诗《赠妇诗》三首为伪作 学习与探索 2009/01从语汇语句角度考量古诗十九首与建安诗歌 山西大学学报（哲学社会科学版） 2009/01论唐五代词向北宋词的演变历程——王国维“变伶工之词而为士大夫之词”之论的反思 四川大学学报（哲学社会科学版） 2009/01苏轼“以诗为词”涵义综论 长春师范学院学报（人文社会科学版） 2008/11论东坡词创作游戏化及其意义 内江师范学院学报 2008/11略论词产生于盛唐宫廷——关于词的起源、界说和发生 学习与探索 2008/05论盛唐声诗和绝句为唐曲词发生的前夜 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2008/04论后主体的形成过程及其词史意义 天中学刊 2008/04冯延巳《阳春集》真伪论考——兼论《阳春集》与《寿域词》之关系 社会科学研究 2008/03《陌上桑》创作时间、作者考辨 北方论丛 2008/01唐宋词流变及内涵概述 中华活页文选（教师版） 2007/08论白石体的特质及其词史地位 湖北大学学报（哲学社会科学版） 2007/06白石体开辟了新的应社方式论 中州学刊 2007/04论宋初体 社会科学研究 2007/04论小晏体的词史意义 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2007/02“风骨”内涵之我见 华夏文化论坛 2006/00论建安山水题材五言诗及其诗歌史意义 社会科学战线 2006/05论少游体 江苏社会科学 2006/05论阮籍的《咏怀》五言诗的诗史意义——兼论正始诗歌与建安诗歌的异同 天中学刊 2006/04论东坡体由“应”向“非应”的飞跃 吉林大学社会科学学报 2006/04试论曹植与古诗十九首的女性题材写作——兼论《青青河畔草》的作者和写作背景 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2006/04论风骨的内涵及建安风骨的渐次形成 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2006/03论晏欧体 中州学刊 2006/03论唐宋词的诗体借鉴历程——以温韦、张先、晏欧、少游、美成体为中心线索的探讨 社会科学研究 2006/03古诗十九首“东汉”说质疑 中华文化论坛 2006/02论正中体——兼论《阳春集》之真伪 天中学刊 2006/01论建安五言诗女性题材的兴起——兼论《怨诗》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/02论建安游宴诗的兴起——兼论《今日良宴会》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/01论柳永体对民间词的回归 东方论坛 2005/04论苏诗散文化意象对纯诗意象的变革 乐山师范学院学报 2005/08试论五言诗的成立及其形成的三个时期 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/05稼轩词本质特征新论 中州学刊 2005/04略论古诗十九首的产生时间和作者阶层 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/04论早期应制应歌词的词史意义 江海学刊 2005/03论曹操诗歌在五言诗形成中的地位 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2005/02论初盛唐边塞诗的演进和类型 新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论王维诗有画意象与苏轼比喻意象的嬗变 新疆大学学报（社会科学版） 2005/01论王粲与五言诗的成熟——兼证《七哀诗》、《杂诗》的写作时间 齐鲁学刊 2005/02论花间体及温韦之异同 天中学刊 2005/01初论古诗十九首产生在建安曹魏时代——从五言诗形成历程角度的探寻 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/02论张先词古今一大转变及“始创瘦硬之体” 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论东坡体的形成历程 乐山师范学院学报 2004/11论应制应歌对飞卿体的促成 东方论坛 2004/06论古典诗体形式的形成与变异 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2004/06陶渊明自然本体论（二) 天中学刊 2004/03陶渊明自然本体论（一） 天中学刊 2004/01苏东坡的春节诗 文史知识 2003/02苏轼审美人生论 乐山师范学院学报 2003/02唐宋词体论略 吉林大学社会科学学报 2003/06论唐宋词体的类层和演进 天中学刊 2003/03李白虚幻政治理想论 天中学刊 2002/04绿色的幻灭 散文 1998/11我把一首诗发表在洁白的沙滩上 雨花 1998/12试论唐宋词发展史上的五个里程碑及其词史意义 中国人民大学学报 1998/02近代俗文化的先声—─柳永词论 江西社会科学 1998/03苏轼“豪放雅词”论 天中学刊 1997/06论东坡词的“雅化”及其对词史的影响 中国人民大学学报 1997/01苏轼的密州词与豪放词风的创立 中国人民大学学报 1996/01范仲淹、唐寅和“白相文化” 雨花 1995/03试论苏轼的“以文字为诗” 江西社会科学 1991/05苏轼“以文为诗”论 江西社会科学 1990/04苏轼“以才学为诗”论 江西社会科学 1989/05意境：物境、情境 学术月刊 1987/02哲理·情感·意象·议论——苏轼哲理诗之我见 成都大学学报（社会科学版） 1986/01

政治史1.《地方意识与地方政治：政治区域化场景下的边疆治理——以南京国民政府时期的云南为中心》，《中国边疆史地研究》2014年第1期。2.《南京国民政府的边政机构述论》，《中国历史地理论丛》2013年第1期。3. 《民国政府的边政内容与边政特点——以南京国民政府为中心》，《思想战线》，2011年第1期；《新华文摘》2011年第9期全文转载；《历史学报》2011年1期全文转载。4. 《试论南京国民政府的治边理念》，《云南行政学院学报》2013年第4期。5.《杨增新与科布多事件及阿尔泰并新》，《中国边疆史地研究》，2007年第2期（合著）。6.《西南边疆的内部差异及南京国民政府治策的调整》，《思想战线》，2012年第1期。7. 《从边缘到内地化的进程：封建时期西南边疆屯田的线性考察》，《思想战线》，2010年第1期。8. 《论杨增新的政治思想》，《西域研究》，2011年第1期。9. 《南京国民政府政治视野中的西南边疆》，《云南师范大学学报》，2011年第5期。10.《民族国家构筑的同质异向：南京国民政府与云南地方实力派关系的考察》，《云南行政学院学报》，2012年第1期。11．《制衡与牵制：南京国民政府治理边疆的政治策略——以边疆行政区域的新规划为中心》，《云南行政学院学报》，2011年第1期（合著）。12．《从两则档案史料管窥南京国民政府与云南省地方实力派的关系》，《云南档案》，2011年第1期。13.《南京国民政府的边政得失及其影响因素》，《北方民族大学学报》，2012年第1期。14．《论杨增新统治新疆时期的民族与宗教政策》，《北方民族大学学报》，2009年2期。15．《论杨增新的经济思想》，《新疆大学学报》，2009年第4期。16．《论杨增新的民族与宗教认识》，《新疆大学学报》，2008年5期（合著）。17．《南京国民政府的边疆观念及民族认识》，《云南民族大学学报》，2009年第6期，《民国春秋网》全文转载。18．《论同盟会在西北地区的活动》，《西北民族大学学报》，2009年第3期（合著）。19．《20世纪中国西部开发观的演进及操作实践》，《重庆社会科学》，2008年7期（合著）。20．《民国时期西南边疆的社会政治生态》，《文山学院学报》，2012年第1期。21．《民国前期新疆现代化的历史审视——以杨增新统治时期为中心》，《文山学院学报》，2010年第1期。22．《论杨增新开发新疆的思想》，载《文山师专学报》，2005年第3期；另载鲁刚主编：《人文论丛》，云南大学出版社，2007年。23．《边疆与边政——以〈边政公论〉为中心》，李骞主编：《南菁学人论坛（五）》，云南人民出版社，2009年。24．《辛亥革命与云南边疆的早期现代化》，《昆明市纪念辛亥革命·重九起义100周年研讨会文集》，云南人民出版社，2011年。25．《隋唐开发西部政策述评》，《西北民族大学学报》，2004年第3期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2004年第5期全文转载（合著）。26．《秦汉开发西部的政策及其得失》，《南京农业大学学报》，2005年第2期（合著）。27．《魏晋南北朝开发西部的政策及其得失》，张海鹏等编《中国历史上的西部开发》，商务印书馆，2007年（合著）。28．《宋、西夏以及大理诸政权开发西部的政策述评》，《宁夏大学学报》2004年第6期（合著）。29．《清代开发西部述评》，《文山师专学报》2004年第4期。30. 《论历朝的西部经营》，李骞主编：《南菁学人论坛（四）》高等教育出版社，2008年。边疆研究学术史1、《20世纪三四十年代的中国边疆研究及其发展趋向》，《中国边疆史地研究》，2012年第1期。2. 《范式变迁：“边缘”与“中心”的互动——近代民族国家视域下的边疆研究》，《思想战线》2013年第1期 ；《历史学报》2013年第1期。3. 《30年来南京国民政府边政研究综述》，《中国边疆史地研究》，2010年第3期；人大复印资料《中国现代史》2011年第1期全文转载；《中国西藏网》摘转西藏治理部分。4. 《近代国人关于新疆的认识》，《中国边疆史地研究》，2009年2期；《人民网·中国共产党新闻网·民族理论》、《中国民族报·理论周刊》、《中国民族宗教网》2010年5月28日摘 转部分内容。5. 《近代中国的边疆社会政治及边疆认识的演变》，《社科科学战线》2012年第9期。6．《边疆研究与近代民族国家之构筑——以1941年〈边政公论〉发刊词为中心的考察》，《烟台大学学报》2012年第4期。7.《〈边政公论〉有关云南研究述论》，《文山学院学报》2014年第1期。8．《20世纪30年代中国边疆研究的内容与特点——以〈边事公论〉为中心》，《文山学院学报》2012年第5期。9．《试论南京国民政府边政研究的内容与方法》，《云南师范大学学报》，2010年第1期。10．《20世纪40年代中国边疆研究的方法与理论——以〈边政公论〉为中心》，《北方民族大学学报》，2010年第6期。11．《1980年以来杨增新研究综述》，《西北民族研究》，2005年第2期（合著）。12．《试论中国边政学的研究内容及其学科建设》，《楚雄师范学院学报》，2009年第5期。13．《关于近年来盛世才研究现状的考察》，《文山师专学报》，2008年4期。书评、报刊文章：1．《近代英国与新疆关系研究的力作——读许建英著〈近代英国和中国新疆（1840-1911）》，《西域研究》，2009年第2期。2．《读王劲教授著<邓宝珊传>——兼谈历史人物研究的魅力》，载《天水师范学报学报》，2005年第4期。3．《辛亥革命：云南近代转型的催化剂》，《团结报·文史周刊》2013年4月11日。4．《西南边疆教育考察团的成立》，《团结报·文史周刊》2013年10月10日。5．《1944年的滇西战略大反攻》，《团结报·文史周刊》2014年5月15日。6．《“新疆富力，必埒全国”——近代国人关于开发新疆的认识》，《中国民族报·民族理论》2010年5月28日。

你可以在教育网上查一下该老师近年发表的学术著作或者论文，如果想了解得更具体可以到北师大BBS上问一问文学院的学生就知道了。

1、《明代西北科举与社会环境——以庆阳府进士与举人的时空分布、特点及成因为线索》，《宁夏大学学报》，2010年第4期。2、《明代庆阳科举群体的施政风格与个性特质初探》，《西夏研究》，2010年第4期。3、《晚清西方考察者眼中陇东黄土高原的自然环境与社会风貌——以C. D.布鲁斯探险队与克拉克考察队对固原、庆阳的探查为例》，《宁夏师范学院学报》，2010年第3期。4.《试论曾国藩的转移社会风气之道》《贵州大学学报》（人文社会科学核心期刊），2000，2，独。该文被《高等学校文科学报文摘》2000年第5期摘录。5.《晚清时势与曾国藩体用观的嬗变》，《贵州文史丛刊》（人文社会科学核心期刊），2001年第1期。5.《试论万木草堂的教育特色》，《新疆师范大学学报》，2000年第2期。7.《曾国藩人才思想的形成及其特点》，《贵州文史丛刊》，1999年第2 期。8.《试论曾国藩的自强御侮之道》，《安徽史学》，2002年第4期。9.《左宗棠与开发甘肃》，《兰州大学学报》，2002年第6期，第二作者。10.《左宗棠对西北水利开发与建设的贡献》，《求索》，2003年第2期。11.《左宗棠与近代西北生态环境的治理》，《新疆大学学报》，2004年 第2期。12.《试论左宗棠振兴新疆文教的措施与特点》，《新疆师大学报》，2003年 第3期。13.《左宗棠与开发宁夏》，《宁夏大学学报》，2004年第2期。该文被《北京大学学报》2004年第三期“全国高校社科学报概览”栏目摘录。14.《左宗棠与近代西北蚕桑业》，《新疆师大学报》，2003年第4期。15.《左宗棠与甘肃水利建设》，《西北民族大学学报》，2003年第6期。16.《左宗棠与兰州开发》，《甘肃教育学院学报》，2003年第3期。17.《左宗棠与甘肃吏治人才》，《西北民族大学学报》，2004年第3期。18.《吐鲁番59TAM303MU墓所出道教符录考释》，《西域研究》，2004年第4期19.《国内五十年来左宗棠在西北活动研究评述》，《中国边疆史地研究》，2008年第2期。20. 《二十年来有关清代前期治理西北蒙藏地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2007年第2期。21. 《1980年以来古代中央王朝统辖西北民族地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2008年第1期。22.《明朝与蒙藏地区政治互动模式初探》，《西藏研究》，2008年第2期。23.《近三十年来蒙藏关系史研究评述》，《西北第二民族学院学报》，2008年第2期。24.《1980年以来中国古代北方游牧文化研究评述》，《西域研究》，2008年第2期，第2作者。25.《农作物种植结构的变迁与区域农业经济的发展——以明清庆阳方志所载传统农作物的种植与新品种的引种为例》，《农耕文化与现代农业论坛论文集》，中国农业出版社，2009年8月版。26.《左宗棠与泾河治理》，《固原师专学报》，2004年第1期。27.《左宗棠与开发董志原》，《陇东学院学报》，2004年第3期。28.《左宗棠与陇东开发》，《陇东学院学报》，2003年第1期。

http://you.video.sina.com.cn/b/10976596-1351258315.html

我姓廉家住呼市！寻求祖先根在那里

盖金伟 盖金伟（1966-），男，江苏南京人，新疆师范大学人文学院教授，华东师范大学历史学博士，师从牟发松先生。主要从事中国古代史研究。主要文章：1、新疆回族社区传统文化的现代化 昌吉师专学报 1999-11-152、论郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-01-203、关于《新疆地方史》教学问题的几点思考 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-07-204、新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 昌吉师专学报 2001-08-155、论东都太庙与唐代政治 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2001-11-306、郭元振《论去四镇兵疏》校注 昌吉学院学报 2003-06-157、北周总管府制度研究 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2003-09-308、沮渠氏高昌政权性质考论 西域研究 2005-09-159、新出四方北朝韦氏墓志校注 故宫博物院院刊 2006-07-3010、论“释奠礼”与唐代文化权威的构建 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2007-01-1511、汉唐官学学礼研究 华东师范大学 2007-04-01 博士论文12、近二十年新疆回族史若干问题研究述评 西域研究 2007-04-1513、新出四方北朝韦氏墓志考补 考古与文物 2007-10-1514、汉唐“心丧礼”简论 扬州大学学报(人文社会科学版) 2007-11-3015、论“释奠礼”与唐代学校教育 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007-12-1516、唐诗“交河”语汇考论 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2008-06-3017、论北庭大都护阿史那献与郭虔瓘之争——以唐代西域军政管理模式为中心 昌吉学院学报 2008-10-1518、汉唐“私谥”文化简论 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2009-01-1519、一部新疆抗战史研究的力作——《抗日战争时期新疆各民族民众抗日募捐档案史料》读后 西域研究 2009-10-1520、“献俘礼”与“北庭大捷”质疑 西域研究 2010-01-15

使中国民族资本主义兴起，促进中国近代化，

你是哪里的，我觉得如果不是新疆本地的，报哪儿的应该很少吧，很多人都不愿意到那里去！不过也不排除今年是新大的大年，不是小年！

2008年新疆大学学报的资料中亚54 万左右; 西亚约21 万多人(沙特阿拉伯16 万多人, 土耳其5 万多人) , 南亚约8 万多人(印度3 万多人, 巴基斯坦5 万多人)。另外欧美等西方发达国家也有约10 万人。这样, 国外维吾尔族人数已近百万, 至少有90 多万。

栾（Luán 栾）姓源出有三：1、出自姬姓，是黄帝的后裔，是用封邑作为姓氏的。西周的时候，周武王的儿子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今天的河北省栾城一带），世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏，称栾氏。世代为晋国卿士，逐渐成为栾姓望族。2、出自姜姓，为炎帝的后代，是用人的名字作为姓氏的。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏，成为栾氏的一支，望族出于西河魏郡。[1] 得姓始祖编辑孙宾。栾氏是晋靖侯的孙宾食采于栾邑而得姓。望族居于西河郡，就是现在的山西省离石县。据根据《元和姓纂》上的记载，栾姓是周成王的弟弟唐叔虞的后代，春秋时期晋国的靖侯孙宾食采于栾邑，后代因地命氏，称为栾氏。望族出于西河郡。根据《万姓统谱》的记载，春秋时期栾书的后代为晋国的公卿。而根据《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，春秋时期晋靖侯孙宾的食邑是赵州，所在地就在平棘西北十六里古栾城，他的子孙以邑为氏，始有栾氏。故栾氏后人尊孙宾为栾姓的得姓始祖。迁徙分布编辑（缺）栾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。栾姓出自姬姓。上古周朝时，周成王的弟弟唐叔虞有个后代叫宾，是晋国的公子，晋靖候的孙子，他被分封在栾（今河省北元氏县东，一说在今河北省城县，亦说今河北栾城）邑，因此被称为栾宾。栾宾的孙子栾枝把邑名作为姓，称为栾氏，世代相传，成为栾姓的起源。历史名人编辑栾布西汉梁地人。少年的时候受雇于酒家，后来被抢去作了奴隶。后来成为梁王大夫。汉高祖杀彭越，下令不许收尸，栾布冒着被杀的危险哭着把彭越这个好朋友葬了，被官吏判处为死刑。栾布说：“彭越是我的好朋友，他因为一点小事就遭到杀害，这里的大臣们着急 自己和彭越一样因为小事就遭杀。我也一样，到不如趁早杀了我吧。”汉高祖听了以后，觉得他讲的没错，又因为佩服他的勇气与义气，免了他的罪，封他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。中元五年逝世，燕、齐都为他立社，号栾公社。栾巴字叔元。东汉蜀郡人，一说河南内黄人。性格直爽，学问精深。顺帝的时候做黄门令。先后迁任桂阳、豫章太守和沛相。注重教育，政事明察。因为上书营造顺帝宪陵，被定罪入狱，不准回家20年。陵帝的时候任议郎，后来因为上书为陈蕃和窦武辩冤下狱后自杀。栾书春秋时期的晋国名将。栾文博是后魏时的著名宿儒，有门徒数千人。德林亦就学，始精诗、书。后好内事，于众辈中最玄默。栾崇吉宋代良吏，封丘人。明习文法，为官清廉，勤于政事，以政绩突出而闻名。栾德美副主任医师。男，1954年1月出生，江苏射阳人。中共党员。1978年毕业于南通医学院。曾任射阳县卫生防疫站防疫科副主任，县计划生育委员会副主任，县卫生防疫站站长、党支部副书记，县卫生局副局长、党委副书记。现任江苏省射阳县卫生局党委书记、局长。兼任《中国卫生辉煌50年》、《江苏卫生保健》杂志编委，江苏省防疾学会、预防医学会、盐城市预防医学会理事，射阳县医学会会长，农民健康教育学会会长等职。射阳县政协医卫组组长、政协委员。主要业绩：先后被表彰为中国红十字总会先进会员、全市优秀卫生防疫站站长、全县优秀干部，多次被市卫生局和县委、县政府表彰为先进个人、优秀共产党员。先后撰写并发表论文48篇，其中4篇获市、县科技论文奖。在其亲自指挥和直接参与下，全县食品卫生、计划免疫、放射卫生、学校卫生均受到国家级表彰，先后通过初保先进县、农村中医工作先进县、农村自来水普及县、爱婴县验收，健康教育、等级防疫站、等级医院创建工作走在全省前列。全国率先试行医药集中招标采购、乡镇卫生院产权制度改革。栾贵钵男，1941年2月出生，河北南宫人。1958—1960年在北京第一航空技术学校学习，后留校任教一年；1961—1979年在航空工业部303研究所工作。现任北京市昌平区来德奇加工厂厂长。主要业绩：长期从事科技工作，善于钻研，专长机械加工方面的研究。研制出“浮球景观结构”的专利技术，并被收入《中华优秀专利技术精选》等并被“世界发明家国际协会”评为金奖。该专利特点：国内外生产厂家仅应用：1、浮体浮力原理；2、德国科学家巴斯葛（PASCA1）理论，无法解决转动中浮球与球座产生的摩擦，并于实践中证明产品寿命很短。该专利又应用力学原理，从理论到实践已证明基本上为永不磨损型的长寿产品。另外，结构简单，节省能源，造价低，利于推广普及。在国内外同行业同类产品中居领先水平，地矿部专业人士评价为世界第一。在从事“景观浮球”研究的同时，对球形体的加工技术还有3项重大突破，其中一项属于“发明专利技术”。其技术发明，先进于世界上发达国家使用数控机床的生产技术，其产品精度极高，设备简单，生产速度快，产品造价低。近期又奔破了在各加工行业具有广泛用途的“三维万能仿形机床”的研究工作，可首选应用在雕刻行业中，其优点是对操作工人的文化、技术、艺术水平要求不高。栾鸿儒教授。男，1929年10月出生，辽宁新宾人。1952年毕业于国立西北工学院。曾任教于西安交通大学、陕西工业大学、西北农业大学。现任职于西安理工大学。中国水利学会泵及泵站专业委员会副主任委员。主要业绩：长期从事高等学校的教学和科学研究工作。多年来，为国家培养水利水电建设人才做出了贡献。曾任中国水利电力部高等学校教学委员会委员，研究生导师，学科带头人。已为国家培养出一批硕士研究生。在科学研究方面，主要在“水力机械”、“泵抽水系统水力过渡特性”、“泵站水力学及泥沙”等学科领域有深入研究，完成多项国家水利水电科学研究基金项目。研究成果“泵站水锤电算程序开发与应用”获省级优秀科学研究成果奖，在国内公开发表科技论文50余篇，主要有在国际学术会议上发表的《大型离心泵站水烫特征线解法与应用》等，公开出版的著作10余种，其中《农用井泵》、（水泵及水泵站）分获1980年国家新长征优秀科普图书奖和1995年全国高等学校优秀教材二等奖。栾心汉教授。男，1939年9月出生，山东青岛人。1963年毕业于山东冶金学院钢冶金专业。现任职于西安建筑科技大学冶金工程学院钢铁冶金教研室。兼任中国电工技术学会电热专业委员会委员，西安市炼钢技术协会理事等职。先期从事冶金企业生产技术及管理工作，1972年开始从事高等教育工作。主要业绩：编著正式出版（钢冶金学）、（铁合金约、（电炉炼钢）、（冶金工厂设计）等和主编校内出版的研究生、本（专）科生教材、毕业设计（论文）指导书等教学文件10余本，数百万字。公开发表科技论文和高教学术论文40余篇。与企业合作，主持完成多项科研、设计、工程和技术推广项目并取得效果。曾荣获江苏省政府颁发的“开发苏北有功人员”二等奖，陕西省科研成果二等奖和三等奖，西安市电炉钢节能技术标兵和先进工作者奖励多项次，以及中国金属学会铁合金学会、陕西省金属学会、西安市铸造学会、中国高等教育研究会等多项次优秀论文奖和本校的科研成果、优秀教学成果从秀实习和毕业设计指导教师、优秀研究生导师等诸多嘉奖。身居教学科研第一线，学风端正、治学严谨、经验丰富，成果累累。正为冶金高教事业做着新的贡献。栾照轶高级法官。男，19M年1月出生，山东黄县（今山东省龙口市）人。中共党员。中国人民大学刑法专业研究生毕业。1962年10月一1979年3月任黑龙江省依安县人民法院书记员、助理审判员、审判员、庭长；1979年4月至今任黑龙江省高级人民法院助理审判员、审判员、副庭长、庭长。主要业绩：1962年以来，一直在人民法院从事审判工作。1993年3月被最高人民法院授予“长期从事人民法院工作，为中国社会主义司法建设做出了贡献”的荣誉称号并颁发证书和奖章。结合审判实践撰写并发表论文和著述20余篇，其中《经济犯罪疑题探析》、《经济犯罪疑案分析》、《正确掌握当前经济活动中罪与非罪的界限》、《受贿案件“一比一”证据的存疑与突破》、《刑法疑题评解》等调研文章，为审判工作起到了积极的指导作用并提供了可靠的参考资料。在国家级大型理论文集上发表的主要学术成果有《非法所得罪立法探讨》、《诈骗罪若干问题研究》、《挪用公款罪若干问题研究》、《贪污罪若干问题研究》、《略谈经济承包活动中贪污罪的认定》、《如何识别利用经济合同诈骗犯罪与经济合同中欺诈行为的界限》等，有的篇目获得优胜奖和荣誉证书。合著《犯罪与刑罚》、《中国刑事司法案例汇纂》等书。1997年1月应邀参加了在东南亚举行的“理论建设与市场经济学术考察研讨会”；1998年4月应邀参加了在广西南宁市举行的《中国百科学者传略》首发式暨中国特色社会主义文化与市场经济学术研讨会。栾光禹1938年出生，重庆人，主任医师。1964年毕业于成都中医学院医疗系。大学本科六年，外语修英、日、俄文。毕业分配到成都市新华人民医院。曾任中医科主任、主任医师、市科协中医学会会员、厂科协中医药学组长，从事中医临床30余年，具有系统的中医药理论和现代医学知识。学验俱丰。在医学论文撰写和医疗工作中，多次受到地方与工人表扬。撰写论文40余篇，从1979年以来，在《成都中医学院学报》、《四川中医》、《四川中医函授》、《工矿医刊》、《国医论坛》等发表，近20余篇论文在国家级、省市级学术交流会交流。重视中医基础理论《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》的研究，对金、元、明、清时代医学发展的研究，以李东垣的脾胃学说和王清任活血化瘀学说颇有发挥。旁及诸家学说，力主创新。临床重视实效。对历年的各种疾病的治疗，注重资料的搜集整理。著《工厂常见病治疗体验》（初稿）。擅长慢性气管炎、肺心病、风湿、肝炎、胃十二指肠溃疡，各类结石病、肾病的治疗，对红斑狼疮、部分肿瘤病的治疗见长，对妇儿科病有独特见解，采用历代名方、单验方、针灸、汤熨、外治法，可起沉行。主张中西论道，充分发挥中医特长，自创“狼疮方”、“癌转化方”、“化石片”、“益肾汤”等，临床应用效果甚佳。曾获先进工作者及科协优秀会员誉称。1998年市卫生局授予“成都市名中医”。栾士梅高级教师。女，1956年生，辽宁新民人。毕业于辽宁省教育学院。现任新民市实验小学副校长。主要业绩：参加教育工作17年，曾先后任少先队辅导员，班主任、教导主任、副校长等职。工作兢兢业业、尽职尽责。全面贯彻党的教育方针，潜心研究教育教学理论，取得了突出的成绩。1989年被评为全国优秀教师、辽宁省优秀课教师，沈阳市优秀教师，1991年被评为沈阳市劳动模范。主持的沈阳市级实验项目《愉快教育研究》和《语文环境中识字教学研究》通过专家验收。1995－1997年连续三次被评为沈阳市级优秀课指导教师。1989年被评为全国优秀教师、获全国优秀教师荣誉奖章；1989年被评为辽宁省优秀课教师、沈阳市优秀教师；1991年被评为沈阳市劳动模范。1995年撰写的《语文环境中识字》、《减轻学生负担的几点做法》在沈阳教育上发表；1997年撰写的《在教育教学中实施素质教育的几点做法》在沈阳教育上发表。编写的《作文序列教学》书在新民市小学发行。1996年撰写的《小学教育应着眼于民族素质的提高》、《阅读教学几点做法》被评为辽宁省级优秀论文；1997年撰写的《小学数学活动课研究》被评为辽宁省级优秀论文。栾经涛1955年生，辽宁省抚顺市人，醉墨。中国书画函授大学毕业，国家三级书法师，中国艺术研究院二级书法家。中国硬笔书法协会会员，中国当代硬笔书法家协会理事，国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员，山东省曹州画院名誉院长。日本国艺术道院客座教师，作品参加全国及国际性大赛多次获奖。作品入选日本、加拿大、韩国作品收藏。作品编入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代名人录》、《世界名人录》、《世界书画之最东方书画长城巨卷》、《20世纪中韩名人书画辞典》十几部。栾敬立男，1930年生，江苏省泰兴市人。笔名敬之，红石，斋名敬业，1950年毕业于江苏省泰兴中学，1954年毕业于东北人民大学，现为《中外市场信息报》主任记者。1987年参加北京《华艺硬笔习字会》1994年参加北京《诗刊社》诗人之家，著有诗词300首。1995年获“民族杯”书法品位赛精品奖。同年参加国际硬笔书法家加拿大总会高级会员。1996年参加首届冰雪情海内外书画名家展并被聘为展事顾问。作品入《世界硬笔书画家精品博览》。1997年作品入《中国硬笔书法大成》、《中国艺术人才书画作品展精品集》。1998年作品入《国际硬笔书法家观止》，名片入《中国著名书画家精英博览》。1999年入二十世纪艺术名人大辞典。同年获中华书画世纪奖。栾禄璋1943年2月生，山东省黄县（今山东省龙口市）人。别名鲁宁，斋号三馀书屋。自幼酷爱书法、绘画艺术。1959年考入鲁迅美术学院附中，为全国著名国画家郭西河教授所赏识，纳为入室弟子，学习传统花鸟画，1962年入鲁迅美术学院工艺系学习装潢专业。作品创作花鸟画为主，兼画别样，重视写生，不为具象束缚。现系辽宁美术出版社副总编辑、编审。中国美术家协会会员、中国装帧艺术委员会会员、中国流行色协会会员、中国出版协会会员、辽宁装帧委员会副主任委员、辽宁美术家协会理事、辽宁书法家协会理事。辽宁中国画研究会理事、中国乡村田园画会常务理事、临夏民族书画院顾问。其在工艺美术设计方面有较深的造诣，撰写的《浅谈书籍装帧》获全国首届装帧艺术论文研究成果三等奖。个人著作有《艺用动物资料》、《栾禄璋花鸟画花鱼观》、《写意金鱼技法》、《栾禄璋国画作品集》等书。所设计的大量图书封面、插图及编辑的图书多次获全国及省级奖励，在首届中国优秀美术图书评奖中《 色彩辞典》获金牌奖、《现代水墨画》等三种获铜牌奖，个人所著述的《幼儿趣味绘画》获全国优秀图书奖。中国画创作方面，其作品多次参加全国及省市美展并获奖，作品在美国、新加坡、日本、韩国展出被各国友人收藏，《辽宁日报》、《沈阳日报》、《美术之友》、《美术大观》、辽宁电视台等都作过专题报导，传略、作品编入《中国当代美术家名人大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国现代书画界名人大观》、《当代世界名人传》、《20世纪美术书法界名人名作博览》、《中国美术家》、《世界当代书画篆刻家大辞典》等典集。被授予“世界书画艺术名人”荣誉称号。栾睿女，1960年2月生，陕西三原人。新疆师范大学中文系古代文学教研室教授，教研室主任，古代文学研究生专业负责人，宗教文化学、中国古代文学硕士导师。已出版《中国佛教大观》（第二编、第三编）由哈尔滨出版社出版；《花底拾遗—古代妇女生活经典》由中国社会科学出版社出版》、《元曲家薛昂夫》由新疆人民出版社出版；《西域风景诗一百首》新疆人民出版社出版，《“批判”北京人？》中国社会出版社出版；《唐宋诗词名篇详解》由新疆大学出版社出版；《喀纳斯神秘游》由新疆大学出版社出版《李白诗文注析》由新疆人民出版社出版；发表论文《试论词在文化转型时期的确立》（南京师大学报1996年1期）；《司马迁民族观批判》（殷都学刊1993年2期、《苏轼的佛教观念及其影响》（《新疆师大学报》1995年1期；《必须十分重视转型期文化建设》（《阵地》1993.4）、《清人乌鲁木齐诗评析》（新疆大学学报1998.2）《交河塔林与密教东渐》（《西域研究》2000.1）；《作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨》（西域研究2005.1）；《西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨》（《西域研究》2005。1）《从克孜尔207窟壁画谈佛教对拜火教的融摄》（《西域研究》2007.3）；《国家精神符号的阐释与重构——谈李白的《明堂赋》（《中国李白研究》2009卷）；《元代维吾尔散曲家——薛昂夫》（《文史知识》2005.10）。栾国仁1930年4月生，山东省黄县（今山东省龙口市）人。哈尔滨铁路局电务处处长、高级工程师。毕业于北京铁道学院电信系。参与了极频自动闭塞和机车信号的研制，太阳能在信号设备上的应用以及哈尔滨、牡丹江、绥化等大站电气集中、哈尔滨二调驼蜂场的修建等。先后发表论文8篇，其中《安全生产与设备维修》和《如何选择检修周期与轮修周期》等论文。多次参加中苏边境铁路电务设施方面的技术谈判，参加过中日铁道信号技术座谈会。栾新春（1917-1935.10.1），陕西省安定（今子长）县人。少时备受地主恶霸、军阀官吏的欺凌。1930年加入中国共产主义青年团。1931年秋由团转为中国共产党党员。1932年参加中国工农红军。1927年积极参加中国共产党领导的革命活动，散发传单标语、传递信件情报等。1931年秋任中共村支部委员。1932年2月设伏击毙国民党安定县长。10月参加中国工农红军陕北游击队第9支队，随部转战陕北各地。1933年4月任陕北游击队第1支队分队长。先后参加马河川、三十里铺、潭家小洼、董家寺、张洪镇、合水、枣树坪、温家坡等战斗，作战勇敢，经常担任攻击奋勇队。11月打入安定北区折科达民团进行兵运工作，策动和争取许多团丁。1934年7月发动起义，会同当地赤卫军组成陕北红8支队，任支队长。活动于横山、米西、安定一带，牵制敌军，配合陕北游击队主力粉碎了国民党军对陕北革命根据地的第一次“围剿”。9月任中国工农红军陕北独立师第1团2连连长。1935年1月31日，中国工农红军第27军成立，任84师1团2连连长。相继参加王家圪凸、南沟岔、阎王砭、吴家寨、马家坪和解放陕北六座县城的战斗，多次担任突击队队长，率部冲锋陷阵，奋勇杀敌，屡建奇功，被群众誉为“少年英雄”，所部成为西北红军中出色的“好汉连”。1935年9月18日，红十五军团成立，任81师241团2连连长。同年10月1日参加劳山战役。战斗中，率2连向敌连续发起冲击。腹部中弹受伤，将流出的肠子塞进腹腔，简单包扎后，继续冲锋，前进约100余米，终因失血过多倒地，光荣牺牲，时年仅18岁。栾菊杰：女子花剑比赛世界冠军。郡望堂号编辑郡望西河郡：战国时期魏国置郡，相当于今天的山西、陕西两省之间的黄河沿岸一带。魏 郡：汉高帝置郡。治所在今天的河北省临潼县西南。堂号重义堂：汉代的栾布和彭越交朋友，彭越为盗；栾布被人卖做为奴隶，后来在燕国当了大将，被汉兵俘虏。这时彭越已经在汉当了梁王，于是就把栾布赎了回来，跟着自己做大夫。后来彭越被汉高祖 杀掉了，把他的头挂在洛阳，命令任何人不许收尸。栾布却公开的收了他的尸体，将他埋葬，还痛哭了一场。汉高祖认为栾布重义气，就拜他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。“重义堂”又称为“郦侯堂”。此外，栾姓的主要堂号还有：“巽德堂”等。家谱文献编辑山东栖霞栾氏谱书两卷，（清）栾寅纂修，清乾隆二十一年（公元1756年）手抄本。现被收藏在山东省栖霞市臧家庄镇小栾家村。山东栖霞栾氏谱书，（清）栾寅纂修，（清）世栾书坤于清乾隆二十一年（公元1756年）重修，清同治五年（公元1866年）抄录本六册。现被收藏在山东省栖霞市臧家庄镇西栾家村栾德臣处。安徽太和栾氏家谱，（清）栾氏合族于清咸丰十一年（公元1823年）始修，清道光三年（公元1823年）续修，2000年栾治华再修，2005年栾氏合族重新编修计算机排版打印本。现被收藏在安徽省阜阳市太和县旧县镇栾寨村、河南省项城县栾家楼。字辈排行编辑山东龙口栾氏一支字辈：“景成士明德长春学守信”。山东龙口前栾村栾氏一支字辈：仁和绍先志，家声祺凤麟。山东龙口栾氏一支字辈：“永国基（其）士中鸿玉清允景吉兆兴”。山东枣庄栾氏字辈：“成发长吉德永玉福学忠世为明作广富贵万国同”。山东滕州栾氏字辈：“书学志玉……”山东黄县栾氏字辈：“思成显德长征伏击”。山东黄县、黑龙江栾氏字辈：“适逢常庆积德可”。山东莱洲栾氏字辈：“林春丰振……”山东文登栾氏字辈：“从继国兆庆振忠德玉久永井学文政长亭可似宏。”山东无棣栾氏字辈：“廷永树景（玉桂）凤。”山东充州栾氏字辈：“朝怀国（学）俊（金家）如（汝修）福（玉）子。”山东城阳栾氏字辈：“恒德方作圣一心复绍先敬宗维敦本嘉祥御坤贤”。山东夏庄栾氏字辈：“述恒永方作修振兴丕绍崇乃宗功敦本建基孝友相承”。山东潍坊寒亭南港汜村栾氏字辈：“守宣玉可忠廷周宗明维学京正义长存吉星照”。（此村栾姓明初迁来，始祖为：栾芳）河南鹿邑栾氏字辈：“身修维则良田之庆怀民道从斋慎可丕重作延生东亚清风起中华长和平”。河南项城栾氏字辈：“尚友之学贵恩厚少宽宜运进伍金泰（此辈与我们目前所使用辈份不一样，目前，河南项城市永丰乡后栾楼的辈份如下：登荣方培永昌吉）”。河南项城、安徽太和（山、林、茂、盛四大派）栾氏字辈：“士（怀学芳）国家（俊金庆）治（修汝天）福（永）身心（修）维则良田之庆怀民道从斋慎可丕重作延生东亚青风起中华长和平德甫凤勇明腾云继印洪金殿丙友世国家治福廷学法传万春厚代赔震兴”。河南濮阳栾氏一支字辈：“华怀太思宗传道贵好梦”。河南濮阳栾氏一支字辈：“光明正恒耀得一希民邦作玉福华（壁）怀太思宗传道贵好孟继良登殿贺秀才协距顺世可树基任茂长”。河南濮阳、山东荷泽、曹县栾氏字辈：“华夏太思（子师）宗传道贵好孟继良”。河南栾氏一支字辈：“恒德方作圣一心复绍先敬宗维敦本嘉祥御坤贤”。辽宁昌图栾氏字辈：“廷（庭）永树景（玉学）凤”。辽宁庄河栾氏字辈：“成发长吉德永方学文中世维明左广富贵万国同”。辽宁大连栾氏字辈：“义恒君子德天祥吉寅家”。辽宁葫芦岛栾氏字辈：“字维德军上首国宝忠孝孟广依心贺”。辽宁岫岩栾氏字辈：“元学耀永承仑序孝友书香振家生”。辽宁瓦房店栾氏字辈：“元中克德树福禄吉庆生”。辽宁喀左栾氏字辈：“凤树殿士井海敏”。辽宁鞍山一支字辈：“中天朝廷仕文学世希洪玉修德明阳长发祥吉昌国恩广普基家业永胜康”。江苏扬州栾氏字辈：“安家其承必圣长春”。江苏兴化、永丰、新建栾氏字辈：“中天万尔春久鸿开广大”。江苏泰兴、疆乌鲁木齐栾氏字辈：“存根广友才富”。江苏滨海栾氏字辈：“基正德承加立业”。黑龙江林口栾氏字辈：“三忠喜树俊良业国”。黑龙江宝清栾氏字辈：“存仁德守忠合宝世兹大敦理”。黑龙江集贤、辽宁本溪、盘锦、营口栾氏字辈：“朝三明魁之□成学忠喜玉仁”。黑龙江大庆一支：老祖（山东）栾登法；‘玉兴学咏士广殿季云祥绪心万丰久忠正上其昌。吉林长春栾氏字辈：“盛贞文万学魁有德本兴仁富燕家秀景天光荣国庆孝廉方正做英华”。吉林栾氏一支字辈：“文昌山水秀德大建闻洲锦世日谋善永远继绪修”。

虚拟穆斯林社区的社会网络，黄少华，兰州大学学报(社会科学版) 2008/01青少年网络行为的社会控制，黄少华，当代青年研究2007/08青少年网络行为的社会控制 黄少华淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2007/04青少年网吧认知量表的建构与检验 黄少华;孙秀丽兰州大学学报(社会科学版) 2006/05论网络空间的虚拟生存，黄少华朱永德，宁夏党校学报 2006/04西部地区技术转移的历史考察，黄少华孙丽君张明国，自然辩证法研究 2005 /10论网络社会的结构转型 黄少华 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 2005/06哈维论后现代社会的时空转变，黄少华，自然辩证法研究 2005/03论网络书写行为的后现代特性，黄少华，自然辩证法研究 2004/02论网络空间的社会特性，黄少华，《兰州大学学报》，2003/3（又刊《数字化与人文精神》，上海三联书店）时空转变中的后现代状况，黄少华，《网路社会学通讯》（台湾），2003/6论网络交往伦理，黄少华;魏淑娟，科学技术与辩证法2003/02论网络空间的人际交往，黄少华，社会科学研究 2002/04网络时代社会学的理论重构，《宁夏大学学报》，2002/3（又刊《数字化与人文精神》，上海三联书店）进步、理性与风险——访胡国亨先生，黄少华，科学.经济.社会，1999/04关于第三条道路及其他，黄少华，《科学·经济·社会》，1998/4（又刊邓晓芒《新批判主义》一书，湖北教育出版社，2001年）知识、文化与人性──评“文化就是力量”说，黄少华，现代传播-北京广播学院学报，1997/05，（《高校文科学报文摘》1997年）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，黄少华，《科学·经济·社会》，1997/4（人大复印资料《文化研究》1998年）为“大孔子学说”的情感一辩，黄少华，《科学·经济·社会》（又刊邓晓芒《新批判主义》一书，湖北教育出版社，2001年），1997·3存在之可能性的展现与敞亮，黄少华，《郑州大学学报》，1997/2（《高校文科学报文摘》1998年）论自然科学与人文科学的统一，黄少华，《科学·经济·社会》，1996/2（人大复印资料《自然辩证法》1996年）再论矛盾同一性与转化的内在关系，黄少华，《宁夏大学学报》, 1996/2（人大复印资料《哲学原理》1996年）评普特南的内部主义真理观，黄少华，《新疆大学学报》，1996/1（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1996年）皮亚杰论心理学研究的认识论意义，黄少华，《兰州大学学报》（人大复印资料《心理学》1996年）评皮亚杰论科学认识论，黄少华，《科学·经济·社会》，1995/1（人大复印资料《自然辩证法》1995年）论塞尔的心身观，《新疆大学学报》，1994/4（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1995年）评贝塔朗菲的系统哲学，《新疆大学学报》1994/1（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1994年）评普特南的内部主义因果指称理论，《兰州大学学报》，（人大复印资料《外国哲学与哲学史》1994年）

吴福环 男 山东临清市人

已在《语言文字应用》、《语言教学与研究》、《语言科学》、《汉语学习》、《语文建设》、《辞书研究》、《语文建设通讯》（香港）、《中国语文通讯》（香港）、《词汇学理论与应用》(五)（商务印书馆）、《〈辞源〉研究论文集》（商务印书馆）、《汉语史研究集刊》、韩国《中国学报》、《社会科学战线》、《浙江学刊》、《中华文史论丛》以及《四川大学学报》、《西南师范大学学报》、《暨南学报》、《新疆大学学报》、《北方论丛》等发表学术语言学和辞书学论文100余篇，其中CSSCI期刊和北大中文核心期刊论文50余篇，其中多篇论文被中国人民大学报刊复印资料中心《语言文字学》及《高等学校文科学报文摘》全文转载。出版专著《当代汉语词汇衍生变异研究》（成都:巴蜀书社, 2011年8月，40万字）、《近百年的中国汉语语文辞书》（成都:巴蜀书社，2000年3月，约36万字），主编《现代汉语》（主编。重庆大学出版社，2010年6月，约65.5万字）、《现代汉语复式教程》（副主编。北京：高等教育出版社，2009年6月，纸本40万字，光盘本150万字）、《100年新词新语大辞典》（下卷主编。上海：上海辞书出版社，2013年12，编写词目5千条，约180万字），参编《现代汉语离合词用法词典》（北京：北京师范大学出版社，1995年4月，全书共1018页，68．8万字；2002年修订再版）、《中国篆刻大字典》（贵阳:贵州教育出版社,2008年4月，四卷,共4108页）等8部。

周志强 男，1969年出生，汉族，山东滨州人。1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系，获文学学士学位；1997年至2003年就读于北京师范大学文学院，师从王一川教授，分别获得文学硕士、博士学位；2003年至2005年于北京师范大学艺术与传媒学院师从周星教授进行影视艺术学方向博士后研究。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。文学博士，南开大学文学院教授，南开大学语文教育研究中心主任。目前主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。学术任职中华美学会审美文化专业委员会副主任委员；《中国图书评论》执行主编；天津写作协会副秘书长；明道大学客座教授（台湾）；中国大学语文学会、中国文艺理论学会、天津美学学会会员；南开大学国家级精品课程大学语文主讲教师；北京师大文学院国家级精品课程文学概论主讲教师。曾任《语文报·大学语文专版》执行主编、《中国图书评论》学术现场与读书一问栏目主持人； 1. 《历史的诗学对话》，《文艺研究》2004年6月（《文学新书评2004-2005》，社会科学文献出版社2006）；2. 《“私人媒介”与大众文化的转型与裂变》，《文艺研究》2007年5月；3. 《作为文人镜像的现代韵白——汪曾祺小说汉语形象分析》，《文艺争鸣》2004年2月；4. 《“新语文”与大学语文的感染教育》，《南开学报》2007年第1期。5. 《现代性诗学中的文化体验》，《中国文化研究》2002年2月；6. 《先锋命名的历史语境透视》，《天津社会科学》2001年4月；7. 《书写概念的产生及其意义》，《新疆大学学报》2001年4月（人大复印资料《文艺理论》2002.9）；8. 《语言拯救记忆》，《福建论坛》2001年6月；9. 《重写20世纪：新世纪长篇小说的历史叙事与文体形式》，天津师范大学学报》2008年第2期。（高等学校文科学术文摘2008.3）10. 《小说如文》 《文学与文化》第8辑，南开大学出版社2008年；11. 《语言也是一种艺术形象》 《文学与文化》第9辑，南开大学出版社2009年；12. 《从文化认同到奇俗异观：新民俗舞蹈及其他》 《艺术评论》2009年第8期；14. 《生产“大众”》，《中国美学年鉴》2005，河南人民出版社；15. 《网路时代的私人生活》，《文景》2005年7月；16. 《博客与大众的自我生产》，《文景》2005年10月；17. 《汉语的无纸写作时代》，《艺术广角》2001年4月；18. 《孙颖舞蹈：静悄悄的美学革命》 《北京舞蹈学院学报》，2005年4月；19. 《博客与知识份子的网路生存》 《中国图书评论》，2006年第12期；20. 《寻绎思想境遇的关键时刻》 《中国图书评论》，2007年第01期；21. 《中国现代性的历史反思：汪晖访谈录》 《中国图书评论》，2007年第03期；22. 《诗话哲学与历史批判》（会议发言稿） 《中国图书评论》，2007年第08期。23. 《神话、想像与地理》（对话） 《中国图书评论》，2007年第09期。24. 《从纯审美到泛审美》，《北方工业大学学报》2002年2月（《哲学年鉴2003》，中国社会科学出版社2005年）；26. 《话语分裂与文人自我的生成》，《文化与诗学》第五辑。北京大学出版社2005年；27. 《山寨文化的消费想象》， 《人民论坛》2008年22期（人大复印资料《马克思主义文摘》2009.2）；28. 《“网络知情权”，一场虚幻的狂欢？》 《人民论坛 》2009年第3期上；29. 《网络舆情与“口香糖思想”》 《人民论坛 》2009年第2期下30. 《误读中国与形象重塑》 《人民论坛 》2009年第4期下；31. 《对“利”的合理追求值得肯定》 《人民论坛》2009年5月上；32. 《“注水现象”的另类解读》 《人民论坛》2009年5月上；33. 《热捧专家与管理危机》 《人民论坛》2009年第12期；34. 《“媒介调查”与社会良心》 《人民论坛》2009年第15期；35. 《公民问责与政治信赖》 《人民论坛》2009年第18期；36. 《网络广场的非理性缺陷》 《人民论坛》2009年第16期；37. 《媒体全球化时代的文化生产》 《人民论坛》2009年第25期；38. 《从新闻奥巴马到电影奥巴马》， 《人民论坛》2009年第29期；39. 《“强大弱势群体”的“被”后焦虑》 《人民论坛》2009年第19期；40. 《学术轻飘飘 思想夜深沉》，《江淮晨报·合肥客》2010.04；41. 《后情感时代的文化表情》，《中国社会导刊》2008年7月；42. 《德勒兹、鲁赛尔乃至陈冠希，大众文化还能造神吗？》，《中国社会导刊》2008年5月；43. 《道德在左 情感在右——谈王小帅电影<左右>》，《中国社会导刊》2008年4月；44. 《媒介改变社会 改变生活》，《中国社会导刊》，2008年第3期。45. 《在媒介裂缝中走失》，《中国社会导刊》，2008年第3期。46. 《图像 一种改变世界的方式》，《中国社会导刊》，2008年第1期。47. 《李安的文化诡计》，《中国社会导刊》，2007年第12期。48. 《电视广场里的“吵女”》，《中国社会导刊》2006年8期。49. 《“国家主义”之后的梦想成真》，《中国社会导刊》2006年10期。50. 《中国大片的视觉殖民时代》，《中国社会导刊》2007年第2期（《天涯》2007年第3期）。51. 《文的教育与文的阐释》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；52. 《汉语的四类修辞形态》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；53. 《简论中国大众文化的特征》，《滨州师专学报》2003年4月;54. 《小沈阳：埋葬了文化小品时代》 《东方早报》2009年4月28日；55. 《青春文化高开青年文化低走》 《东方早报》2009年5月4日；56. 《建国大业 一场后现代视觉旅游》 《东方早报》2009年9月21日；57. 《蜗居与大型资本的两种面孔》 《东方早报》2009年12月11日；58. 《“30秒中国”背后的文化战略转型》 《东方早报》2009年12月02日；59. 《三枪：张艺谋诱惑机制中的傻乐至死》 《东方早报》2009年12月16日；60. 《反故事：田苏菲的神话》 《文学报》2009年4月9日；61. 《新官场小说的市侩主义》 《文学报》2009年11月19日；62. 《“恶搞”流行：新旧媒体冲突的结果？》 《中国图书商报》2006年11月；63. 《身体的诗意栖居》 《北京青年报》2005年8月24日；64. 《2008长篇小说推荐》，《中国教育报》2009年3月；65. 《点评2009高考作文》，《中国教育报》2009年7月；66. 《新语文：拒绝还是接受》，《中国教育报》2007年6月28日第7版；67. 《写点儿小感觉》，《语文报大学人文版》2008年第1期；68. 《王小波的坏》，《语文报大学人文版》2008年第1期；69. 《文学语言不一定要准确》，《语文报大学人文版》2008年第2期；70. 《来点儿陌生化》，《语文报大学人文版》2008年第2期；71. 《文章是想象》，《语文报大学人文版》2008年第3期；72. 《一首诗的形象解读》，《语文报大学人文版》2008年第3期；73. 《写有意味的语言》，《语文报大学人文版》2008年第4期；74. 《媒介时代，汉语怎幺了？》，《语文报大学人文版》2008年第2期；75. 《饿不死的杂种》，《语文报大学人文版》2009年第1期；76. 《小团圆的热销与文学阅读的退化》，《语文报大学人文版》2009年第12期；77. 《什刹海：现代北京的古典传奇》，《环球旅游》2006年第9期；78. 《20年前的那些爱情》，《学汉语》2004年；79. 《〈雷雨〉叙事策略的修辞论阐释》，《新疆师范大学学报》2001年1月；80. 《想像先锋》，《艺术广角》2001年1月;81. 《民族认同的狂想与英雄神话的升腾》，《台港澳与海外华文文学》2001年2月；82. 《英雄叙事及其终结》，《2000"北京金庸小说国际研讨会论文集》,北京大学出版社，2002年。83. 《先锋：我们对它期待什么》，《山花》2001年2月；84. 《自我焦虑的修辞术》，《大舞台》1998年6月；85. 《经典话题》，《云南民族学院学报》1998年6月；86. 《历史的叙事化与叙事的历史化：杰姆逊的诗学建构》，《滨州师专学报》1998年3月；87. 《雷雨的叙事策略》，《西北论坛》1998年1期；88. 《百年一金庸》，《滨州日报》1992年9月5日；89. 《武功描写的审美内涵及社会情绪渗透》，《滨州师专学报》1992年3期；90. 《试论新派武侠小说哲理型的武功描写》，《滨州师专学报》1994年1期；91. 《建设现代化校园语言环境应注意的两个问题》，《滨州师专学报》1996年3期；92. 《英雄叙事诗的历史性终结》，《昌吉师专学报》1999年4月；93. 《审美系列课程的设置及其意义》，《中国学校教育研究》，论文集，法制出版社1998年；94. 《作者是怎么死的》，《滨州师专学报》2000年3月；95. 《告别英雄》，《滨州教育学院学报》2000年2月；96. 《试论作者死亡》，《唐山师专学报》2000年2月；97. 《政治化趋势下的高校薪改》， 《 人民论坛 》（2010年第1期）98. 《电影贺岁化与“傻乐时代”的文化消费》，《东方早报》2010.1.2599. 《天天春晚：是悲是喜？》，《东方早报》2010.2.05100. 《中国的“青春期烦恼”——焦虑背后的中国社会变局》，《人民论坛》（总280期），2010年1月（下）；101. 《“80后”集体焦虑是社会转型的代价》，《东方早报》2010.3.19.102. 《3D时代的新视觉霸权》，《东方早报》2010.3.30.103. 《何处安放赵本山的“慈悲”》，《东方早报》2010.4.14.104. 《尊严的逻辑》，《人民论坛》2010年第10期；105 《从娱乐到傻乐——论中国大众文化的去政治化》，《天津师大学报》2010年第4期（《人大复印资料·文化研究》2011.1全文转载，《新华文摘》、《高校文科文摘》摘要转载）；106. 《官员问责的更深层面》，《人民论坛》2010年第12期；107. 《国强民窘为何愈演愈烈》，《人民论坛》2010年第12期；110. 《诱惑机制下电影的奇观化转型》，《中国社会科学报》2010年5月18日；111. 《3D大片时代的新视觉霸权》，《艺术广角》2010年第3期；112. 《段子文化中的政治心理》，《人民论坛 》2010年第18期；113. 《唐山大地震：灾难叙事下的泡沫情感》，《东方早报》2010年7月26日；115. 《“追风族”的集体焦虑症》，《人民论坛 》2010年第22期；116. 《导演们为何偏执于“清纯”》，《东方早报》2010年08月13日；117. 《老男孩与理想承诺的落空》，《东方早报》2010年11月16日;121. 《利益性政治与公益型政府》，《凤凰周刊》2011年12月，第35期;122. 《信赖透支背后的危机》， 《凤凰周刊》2011年12月，第36期;123. 《从现实主义到傻乐主义》， 《南京社会科学》2010年第12期；124. 《赵本山的现实世界》， 《中国报道》2010年第12期；125. 《每个人心中都有一颗子弹在飞》， 《东方早报》2010年12月20日；126. 《普通人生命经验的鲜活表达》， 《辽宁日报》2010年12月17日；127. 《“凝视”塑造的“凝视者”》， 《中国图书评论》2010年第12期；128. 《期待专家型社会》，《人民论坛》2011年第6期；129. 《赵本山的“俗人控”》，《东方早报》2011年2月9日；130. 《“小清新”敌对“小资”》，《南方周末》2011年4月21日；131. 《恐慌闹剧与断裂的沟通体制》，《人民论坛 》2011年第10期；132. 《穿越剧 年轻人的情感旅游》，《东方早报》2011年4月25日；133. 《现代主义的现实主义——21世纪长篇小说的五种文体图景》，《天津师范大学学报》2011年第2期；134. 《景观化的中国》，《文艺研究》2011年第4期；135. 《高速路口的政治隐喻》，《人民论坛》2011年第13期；136. 《从娱乐到傻乐——漫谈中国大众文化》，《天一讲堂.2010》，中国文史出版社2011年3月； 1.《我点击我存在：网路》，云南人民出版社，2004年8月。2.《你酷我评：英雄流言》，中华工商联合出版社，2002年。3.《定格：世界名着经典人物志》（与人合著），中国长安出版社2005年3月。4.《大众文化理论与批评》，高等教育出版社2009年3月。5.《汉语形象中的现代文人自我》，北京大学出版社2009年8月。参编教材1. 《美学与美育》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材）担任第四章撰写，共计8万字，中央电视大学出版社（北京），2002年。2. 《大众文化导论》（高等学校通识课程系列教材）担任第四章撰写，共计2万字。高教出版社（北京），2004年。3. 《美学教程》（复旦博学 21世纪重点教材）担任第7章共计2万字。复旦大学出版社，2004年。4. 《文学概论》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材），担任第二（部分）、三、四章的撰写，共计8万字。王一川教授主编，中央电视大学出版社（北京），2004年。 已完成项目：1．北京市哲学社会科学规划项目：《九十年代媒体与文学》（王一川教授主持），子课题负责人（省部级项目）。自筹资金，已完成。2.《白话文与中国文学的现代转型》(TJYW06-2-003)，天津市十一五规划项目，3年，主持人。已完成。3．教育部人文社会科学重大课题：《现代文学中的汉语形象》（王一川教授主持），子课题(文人文学中的汉语形象)负责人（省部级重点项目）。赞助资金2万元，已完成。4.《白话文与中国文学现代性》，南开大学青年项目，3年，主持人；已完成。5.《白话文与文学现代性的发生》，南开大学文科创新基金，3年，主持人；已完成。6.《审美课程的设置》，滨州师专教学改革研究项目,主持人（市级项目）。赞助资金2千元，已完成。7．《金庸小说修辞论阐释》,滨州师专青年项目，主持人（市级项目）。赞助资金3千元，已完成。进行中项目：《新世纪长篇小说现实主义文体变迁》，教育部人文社科青年基金项目(09YJC751047），3年，主持人。

[专　著][ 1] 《俄国象征派文学研究》社科文献出版社1993年[ 2] 《俄国象征派文学理论建树》安徽教育出版社1998年[ 3] 《“白银时代”俄罗斯文学研究》北京大学出版社2003年[ 4] 《现代斯拉夫文论导引》，25万字，河南大学出版社即出[ 5] 《跨文化视界中的文学文本/作品理论研究-----当代斯拉夫文论与欧陆文论大家名说论衡》40万字，已交稿并通过专家鉴定，鉴定等级：优秀[评论集]《守望白桦林——20世纪俄罗斯文学散论》昆仑出版社1998年[论文集]《对话与建构》安徽文艺出版社 2004年[译　著][ 1] 罗曼·罗兰 著《莫斯科日记》漓江出版社 1994年（该书曾引起社会广泛关注，译文受到好评）[ 2] 瓦·勃留索夫 著《燃烧着的天使》（合译） 哈尔滨出版社 1994年[ 3] 安·别雷等 著《吻中皇后》（合译）哈尔滨出版社 1994年[ 4] 莱蒙托夫 著《当代英雄》漓江出版社 1995年；解放军文艺出版社 2005年[ 5] 陀思妥耶夫斯基 著《孪生兄弟》，收入世界文学名著文库《陀思妥耶夫斯基小说选》人民文学出版社1997年[ 6] 米·巴赫金 著《俄罗斯文学讲稿》，收入《巴赫金全集》卷四 河北教育出版社1998年[ 7] 米·布尔加科夫 著《孽卵》解放军文艺出版社1999年；中国文联出版社 2007年[ 8] 魏列萨耶夫 著《生活中的果戈理》（合译）安徽文艺出版社1999年[ 9] 果戈理 著《鼻子》、《伊万·伊万诺维奇与伊万·尼基福罗维奇吵架的故事》，收入《外国幽默讽刺小说选》（下），花城出版社2004年[10] 瓦·哈利泽夫著《文学学导论》（主译）北京大学出版社2006年，2008年再版[论　文][ 1] 《类型学研究：定位与背景》，载《中国比较文学》，1997年第3期[ 2] 《“类型学”》，载《比较文学》，高等教育出版社，1997年，第1版；1998年，第2次印刷[ 3] 《“白银时代如是观”》，载《世界文学》，1999年第2期（该文被《新华文摘》1999/6 全文转载）[ 4] 《直面原生态检视大流脉》，载《文学评论》，2001年第2期[ 5] 《“比较诗学”何为？》，载《中国比较文学》，2001年第3期[ 6] 《“复调”-----巴赫金文论关键词》，载《外国文学》，2002年第4期[ 7] 《“解构”与“建构”，“开放”与“恪守”——苏联解体以来俄罗斯文论建设的基本表征》，载《新疆大学学报》（社会科学版），2002年第4期[ 8] 《开放中有所恪守 对话中有所建构——关于文学理论学科建设的一点思索》，载《湖南师范大学学报》（社会科学版），2003年第3期（该文被《中国社会科学文摘》2003/6与中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2003/7转载）[ 9] 《独特的文化身份与“独特的彩色纹理”——双语作家纳博科夫文学世界的跨文化特征》，载《外国文学评论》，2003年第4期[10]《超越国界的角色转换——“20世纪侨民文学”的文化功能刍议》，载《译林》，2003年第6期[11]《徘徊于审美乌托邦与宗教乌托邦之间——果戈理的文学思想轨迹刍议》，载《外国文学评论》， 2004年第4期[12] 《理念上的“对接”与视界上的“超越”——什克洛夫斯基与穆卡若夫斯基的文论之比较》，载《外国文学评论》，2005年第4期[13] 《俄国形式主义文论》，载《外国文论简史》，刘象愚主编，北京大学出版社，2005[14] 《文学理论：“跨文化”抑或“跨文学”——关于文学理论的境况态势与发育路向的反思》，载《中国社会科学院研究生院学报》，2006年1月。（该文被《新华文摘》2006/11和中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2006/6全文转载）[15] 《“形式化”·“语义化”·“意向化”——现代斯拉夫文论中“文学性”追问的不同路经之比较》，载《新疆大学学报》（哲学 ·人文社会科学版），2006年第3期（该文被中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2006/11全文转载）[16] 《反思中整合，梳理中建构——国外文学理论现状的一份检阅报告》，载《文学评论》，2006年第4期（该文被《高等学校文科学术文摘》2006/5 转载）[17] 《多声部当代外国文论译介》/载《文景》2007/3[18] 《现代斯拉夫文论----文学理论跨文化的一个案例》，载《中国社会科学院研究生院学报〉2008/3[19] 《文学理论跨文化的一个标本----略论现代斯拉夫文论的价值》，载《北京第二外国语学院学报》2009/4[20] 《“开放”与“恪守”，“解构”与“建构”----今日俄罗斯文论气象剪影》，载《文学理论前沿》第六辑 ，北京大学出版社，2009[21] 《巴赫金的文本理论略说》，载《江西社会科学》2009/8[22] 《在反思中深化文学理论——“后理论时代”文学研究的一个问题》，载《江苏社会科学》2009/6[主　编][ 1] 《俄罗斯“白银时代”精品文库》四卷本，中国文联出版公司1998年[ 2] 《果戈理全集》九卷本，安徽文艺出版社1999年[ 3] 《新俄罗斯文学丛书》8种，昆仑出版社1999年[ 4] 《世界小说名家名篇名译·大众丛书》(30种），解放军文艺出版社1997至2005年[ 5] 《跨文化的文学理论研究》（第一辑），百花文艺出版社，2006年[ 6] 《当代国外文论教材精品系列》（第1辑四种），北京大学出版社2006年（2007，2008两次重印）[ 7] 《跨文化的文学理论研究》(第二辑)，黑龙江人民出版社，2008[ 8] 《跨文化的文学理论研究》(第三辑)，北京大学出版社，2010，即出[编　著]《爱伦·坡传》，台北业强出版社1996年[编　选][ 1] 《果戈理精选集》，山东文艺出版社1997年[ 2] 《20世纪全球文学经典珍藏·外国短篇小说经典卷》，北京师范大学出版社2004年[ 3] 《布尔加科夫中短篇小说选》，中国文联出版社2007年，2009年[获奖情况][ 1] 专著《俄国象征派文学研究》，1995年获中国社会科学院第二届青年科研优秀成果奖[ 2] 论文“直面原生态 检视大流脉”，2003年获中国社会科学院外文所2000—2002年优秀科研成果二等奖[ 3] 专著《“白银时代”俄罗斯文学研究》，2006年获中国社会科学院外文所2003-2005年优秀科研成果二等奖[ 4] 论文“文学理论：‘跨文化"抑或‘跨文学"——关于文学理论的境况态势与发育路向的反思”，2009年获中国社会科学院外文所2006--2008年优秀科研成果二等奖[ 5] 主编《果戈理全集》九卷本，安徽文艺出版社1999年（这是果戈理全集第一部中文译本）获第五届全国外国文学图书出版二等奖获第十三届华东地区优秀图书一等奖获第四届安徽图书奖二等奖

一、14-16岁犯罪会有案底吗?未满十八周岁的未成年人犯罪也会留案底，但是被判处五年以下有期徒刑的案底会被封存，不向其他单位提供，案底封存制度是为了保障未成年人更好地改过自新，回归社会。未成年犯罪是会有案底的，不过未成年人的犯罪资料非司法机关办案不得调阅。依法受过刑事处罚的人，在入伍、就业的时候，应当如实向有关单位报告自己曾受过刑事处罚，不得隐瞒。犯罪的时候不满十八周岁被判处五年有期徒刑以下刑罚的人，免除前款规定的报告义务。对于犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的未成年人的犯罪记录，应当予以封存。对犯罪的未成年人追究刑事责任，实行教育、感化、挽救方针，坚持教育为主、惩罚为辅的原则。”这就从法律上明确了司法机关在办理未成年人刑事案件时所应遵循的基本原则。教育、感化、挽救原则要求司法人员在办理未成人案件中要正确处理惩罚和教育的关系。二、未成年人犯罪量刑标准是什么?对于未成年人犯罪，应当综合考虑未成年人对犯罪的认识能力、实施犯罪行为的动机和目的、犯罪时的年龄、是否初犯、偶犯、悔罪表现、个人成长经历和一贯表现等情况，予以从宽处罚。1、已满十四周岁不满十六周岁的未成年人犯罪，减少基准刑的30%---60%。2、已满十六周岁不满十八周岁的未成年人犯罪，减少基准刑的10%--50%。三、未成年人犯罪追究刑责的年龄是多大?未成年人犯罪是指未成年人实施的犯罪行为。我国《刑法》第17条规定：“已满16周岁的人犯罪，应当负刑事责任。已满14周岁不满16周岁的人，犯故意杀人，故意伤害致人重伤或死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质的，应当负刑事责任。已满14周岁不满18周岁的未成年人犯罪，应当从轻或减轻处罚。”据此，在我国，未满14周岁的未成年人犯罪不承担刑事责任，已满14周岁未满16周岁的未成年只对八种较为严重的犯罪承担刑事责任。已满16周岁的人对所犯的所有罪行承担刑事责任，因此我国的未成年人犯罪是指已满14周岁而不满18周岁的未成年人的一部分,关押于少管所。可以看出，少年犯罪和成人犯罪一样，留在公安机关的记录，在一定程度上影响以后的生活。 当然，少年犯罪的记录是不同的，公安机关应当对其保密。 当未成年人违反刑法时，当法院审理此案时，基准刑期将减少一定数额。请点击输入图片描述（最多18字）

1、防疫有我，爱卫同行——开展爱国卫生运动，树立健康生活新理念。2、爱国卫生人人参与，疫情防控人人有责，健康生活人人共享。3、发扬爱国卫生运动优良传统，坚持群防群控、群防群治，全员参与、共建共享。4、开展爱国卫生运动要坚持以人为本，预防为主。5、开展爱国卫生运动，让“公筷公勺、聚餐分餐”成为生活新风尚。6、每个人都是自身健康的第一责任人，开展爱国卫生运动没有旁观者，只有参与者。7、预防冠肺炎，保持身体健康请您做到：勤洗手、戴口罩、常通风、多消毒、不吸烟、喝开水。8、全民参与爱国卫生运动，共建洁净兴安，共享卫生健康。9、全面开展爱国卫生运动，全力开展疫情防控工作，全民共建共享健康生活。10、环境清洁搞起来，卫生死角堵起来，防疫知识学起来，公筷公勺用起来。11、每天早晚刷牙，饭后漱口。用正确方法刷牙，成人使用水平颤动拂刷法刷牙。吃东西、喝饮料后要漱口，及时清除口腔内食物残渣，保持口腔卫生。提倡使用牙线。

母婴健康和学前教育是相互关联、相互影响的。母婴健康和学前教育存在紧密的关系，母婴健康对学前教育的发展具有重要影响，而学前教育也能够对母婴健康产生积极的影响。母婴健康对学前教育具有重要影响。孕期和婴幼儿期是人体生长发育的关键时期，孕妇和婴幼儿的营养、卫生、健康等方面得不到有效的保障，就会影响婴幼儿的身体发育和智力发展，甚至会导致身体和智力上的缺陷。这些缺陷会对儿童的学习能力和学前教育的效果产生不利影响。因此，保障母婴健康，提高母婴健康水平，对于保障儿童的身体和智力健康，提高学前教育的质量具有重要意义。学前教育也能够对母婴健康产生积极的影响。学前教育不仅可以促进儿童的智力、语言、社交和情感等方面的发展，还可以提高家长的育儿能力和母婴保健意识，帮助家长更好地照顾和抚养孩子，提高孩子的健康水平。此外，学前教育还可以提高儿童的自我保护意识和自我保护能力，降低意外伤害的发生率，保障婴幼儿的安全和健康。综上所述，母婴健康和学前教育是相互关联、相互影响的。保障母婴健康和提高学前教育的质量，对于促进儿童的身体和智力发展具有重要意义，也是实现儿童全面发展和全面保护的重要途径。

概念模型就是在了解了用户的需求 , 用户的业务领域工作情况以后 , 经过分析和总结 , 提炼出来的用以描述用户业务需求的一些概念的东西 ; 如销售业务中的 客户 和 定单 , 还有就是 商品 , 业务员 , 用 USE CASE 来描述就是 : 业务员 与 客户 就购买 商品 之事签定下 定单 , 概念模型使用 E-R 图表示 , E-R 图主要是由实体 , 属性和联系三个要素构成的。 以第一步需求为例，概念图(ER图): 备注:画图工具draw.io 逻辑模型是将概念模型转化为具体的数据模型的过程 , 即按照概念结构设计阶段建立的基本 E-R 图 , 按选定的管理系统软件支持的数据模型 (层次/网状/关系/面向对象) , 转换成相应的逻辑模型 , 这种转换要符合关系数据模型的原则 ; 比 概念模型多了 实体的 主外键 实体之间的关系 以第一步需求为例，逻辑图: 备注:画图工具draw.io 物理模型就是针对上述逻辑模型所说的内容 , 在具体的物理介质上实现出来 , 系统需要建立几个数据表 以第一步需求为例，逻辑图: 备注:画图工具PDMan 自动生成建表语句

谢婉莹，<繁星春水>,<寄小读者><小橘灯> <秋风秋雨愁煞人> <两个家庭> <斯人独憔悴> <去国> <两个家庭>

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你在投稿的时候，用笔名不要紧，但在最后留自己详细联系方式的时候，一定要留真名，这样能保证刊物，稿费能及时奇回来。如果你用笔名发表文章的话，领稿费的时候要有证明：如果你是学生，请学校给开证明；如果你已经上班，请单位给开证明；如果你待业在家或者自由职业又是城镇户口，请街道办事处开证明；如果你是农村人，请村委或大队给你开证明！记住，所有证明都必须加盖公章！大学生活，可以投《暖爱》、《阿拉神话》等，你可以登陆中国写手之家网站，在上面看那些杂志社的约稿函，有他们杂志社的投稿邮箱，还可以直接联系编辑的QQ，约稿函上面也有，然后根据不同杂志社的不同要求来写稿子，一般的小杂志社都会在约稿函中写出发放稿费的具体方式，比如某某银行的账号，支付宝等等。

　　一个拥有5000年历史和文明的伟大民族，凭借着自己的不朽的精神走到现在。如今的它，繁荣昌盛.　　掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血！ 岁月书写了中华五千年的历史。一辈辈英雄的血，一代代人民的心。风雨洗礼过；苦难磨砺过；战争侵袭过。还记得圆明园的废墟吗？还记得“东亚病夫”的凌辱吗？终于，一切屈辱的陈迹即将被熊熊圣火燃尽，中华儿女，正以雄鹰的形象朝着湛蓝的天空腾飞。 曾经，中国辉煌到令世界瞠目。 曾经，中国衰落到令世界蔑视。 经过岁月的洗礼，她不再自大，不再自卑，面对外界的种种指责与讥谤，她没有愤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一种大度，一种历经沧桑的淡然。 公元前3000年，中国出世了，带着一份谦逊，一份勇敢与执著，从此踏上了她未知的征程。 公元前2070年，近千年的开拓与创造，她在慢慢成长，数以万计的子孙在母亲河的滋润下，团结一心，建立了第一个王朝--夏。 公元前476年，刀戟剑弩，硝烟弥漫。她的子孙们为了自己的利益，明争暗斗，七雄争霸，人民生活痛苦不堪，流离失所。看到这些，她真的很伤心，却无能为力，这是历史的必然，是她必须所承受与面对的坎坷。在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝. 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。　　56个民族，无数的双手，造就了这一切的一切，面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。 民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。 望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉！时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水流逝。你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们？　　如你所见，民族的力量是强大的。

第二次世界大战后，特别是上世纪60年代以来，西方企业经营环境发生了重要变化。主要表现：生产迅速增长，规模扩大；技术进步速度加快；生产社会化城的不断提高；政府干预经济不断加强。形成了一系列不同的理论观点和流派，孔茨称其为“管理理论的丛林”。一、社会系统学派创始人：美国巴纳德（Chester I.Barnard)代表作：《经理人员的职能》主要观点：1.组织是一个协作系统。2.任何组织都包括协作意愿、共同目标、组织成员间的信息沟通三个基本要素。3.经理人员的职能：通过信息的沟通来协调组织成员的协助活动，以保证组织的正常运转，实现组织的共同目标。二、决策理论学派代表人物：美国西蒙（Herbert A.Simon)，1978年获诺贝尔经济学奖。主要观点：1、管理就是决策。计划、组织、领导、控制等管理职能都需要决策。2、决策过程。不是一些不同的、间断的瞬间行动。而是由一系列相互联系的工作构成的一个过程。3、决策的准则：以“令人满意的”这一准则代替传统的“最优”准则。4、决策可分为程序化和非程序化决策。三、经验主义学派代表人物：德鲁克(Peter F. Drucker)，戴尔(E.Dale)等。主要观点： 管理科学应该从企业管理的实际出发，以大企业的管理经验为主要研究对象，将其概括化和理论化，以便向企业管理的实际工作者和研究人员传授。德鲁克指出，经理有两项别人无法代替的任务：第一是，经理必须创造一个“生产的统一体”。这个统一体的生产力要大于其组成部分的生产力之和。第二是，经理在制定每个决策和采取每个行动时，都必须统筹考虑企业的长远利益和短期利益。四、权变理论学派形成于上世纪70年代的西方。核心观点认为企业管理要根据内外条件随机应变，不存在普遍适用，一成不变的，“最好的” 技术或方法。 管理技术与方法同环境之间存在一种函数关系，管理要随环境的变化而变化。五、管理科学学派这个学派认为，管理就是制定和运用数学模型的系统，即通过对企业的生产、采购、人事、财务、库存等职能之间相互关系的分析，然后用数学符号和公式来表示计划、组织、控制等合乎逻辑的程序，求出最优解答，以实现企业的目标。也可以称为管理的数量学派或运筹学派。由于组织及其成员都是“理性的动物”，在组织管理过程中应该充分利用各种数量分析方法和决策技术。六、管理过程学派管理过程学派又叫管理职能学派、经营管理学派古典管理学派和行为科学学派之后历史最久、影响最大的一个管理学派法约尔是这一学派的开山鼻祖,代表人物是哈罗德·孔茨（Harold Koontz)，他认为存在着“管理理论的丛林”，而过程方法能够包含、综合当今的各种管理理论。主要研究管理职能及其执行过程和原则五种管理职能形成一个完整的管理过程七、新组织理论明茨伯格（Henri Mintzberg）的新组织理论：1、组织结构协调机制。组织结构的实质是人们在组织内进行劳动分工和协调方式的总和。组织有六种协调机制：相互调试直接监督程序标准化成果标准化或产出标准化技术（技能）或知识标准化规范标准化2、构成组织的六个基本部分。工作核心层、战略高层、直线中层、技术官僚、支援幕僚、意识形态或文化。3、组织结构的基本形态。创业型组织（简单结构）、机械型组织、多角化组织（分部式结构）、专业型组织、创新型组织（特别小组）、使命型组织、政治型组织。

【答案】：A、B、E母婴健康管理服务可以分为孕前、孕中、产后三个阶段。孕前主要的健康管理服务包括孕前检查及身体调理，以及辅助生殖技术服务。孕中主要包括产检医疗服务和营养保健服务等，产后阶段的健康管理服务主要是产妇护理及0－3岁婴幼儿的照护。针对产妇的服务有产后体检、生活护理、专业护理、营养月子餐、心理辅导、美容保健等；针对婴儿的服务主要有专业护理、生长监测巡房健诊、婴儿设施等。

《无怨的青春》赏析：在年轻的时候，有很多不得已的原因造成两个相爱过的人最终痛苦分手。无论世事如何变幻，当爱已成往事，彼此都要从容面对，平静接受。即使对方作过伤害你的事，也哟尽量忘记，学会释怀。在多的怨恨和泪水都挽留不住已经消逝的爱，受伤的心是不能撒仇恨的盐的，因为恨事双刃剑，伤对方的同时，也伤害了你。心中应多存些感谢，感谢对方让你经历了一场幸福与痛苦的挣扎，感谢对方于你曾经共同拥有过一段美好的回忆。只有这样，你才能对爱有了更深刻更真切的体验，才能用一颗平常心面对生活的变幻，才能重新开始新的生活。《青春》是与消沉无关的慨叹。诗歌开篇仅仅一句“所有的结局都已写好，所有的泪水都已启程”，那种对青春远逝的无限伤感、那种对生命短暂的无穷幽怨仿佛立刻遮蔽了天空，紧紧攫住了读者的心;就像那起程的泪水汹涌而来，打湿了每一个敏感而脆弱的生命。　　接着作者开始了对远去的青春岁月的追寻，而这种追寻不但没有让疲惫的心得到慰藉，反而把作者引入到更深沉的慨叹之中：“含着泪，我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。”按照常理，慨叹与消沉似乎存在着某种联系。然而在《青春》含泪的叹惋中我们却感受到了追求者执著坚毅的身影，这种慨叹与消沉无关，这种慨叹是绚烂梦想与无情现实碰撞的耀眼火花，这种慨叹是火红青春与平淡生活对比后的强烈反差，这种慨叹是短暂生命与永恒岁月抗争的无奈叹惋。扩展资料：《无怨的青春》是台湾著名女诗人席慕蓉的诗，澄明热烈，真挚动人，充满了田园式的牧歌情调和舒缓的音乐风格。她多写爱情、人生、乡愁，写得美极，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，充满着对人情、爱情、乡情的领悟。她的诗作上世纪八十年代被引进大陆后，风靡一时，曾经深深影响了整整一代人的成长历程。这次作家出版社特取得席慕蓉独家授权。并由席慕蓉亲自审订，集中推出席慕蓉以往所有诗集六册，即《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《迷途诗册》《边缘光影》《我折叠着我的爱》，这是前国内最为严整的席慕蓉诗集。由长江文艺出版社再版的《无怨的青春》属于全新席慕蓉诗集中的一册，新版席慕容诗集包括《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《边缘光影》《迷途诗册》《我折叠着我的爱》《以诗之名》共七册，分为普通版和礼享版。参考资料来源：百度百科--无怨的青春“内容简介”

1、如果是发表在网络上的话，可以直接输入到电脑里成为txt文本然后发到官方网站上比如晋江，起点。如果是发表在报刊上的话就要写好，然后寄到报刊编辑部。一般报刊的黑夜处都是会写编辑部的地址的。2、也可以直接去微信的搜索界面搜索“约稿函”，就可以得到很多公众号的投搞途径，每类文章的要求都会写在对应的约稿函中，可以根据自己擅长的方向开始写作3、注意：一般公众号的审核时间是3天左右，在此期间不要一稿多投。投稿之前可以先看看那个公众号之前的文章，揣摩其文风，不要把风格不一样的文章乱投，这样能提高过稿率。更多关于怎么投稿发表文章，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/9aeee51616112286.html?zd查看更多内容

“中华魂”的真正含义，它就是在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，祖国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

席慕容散文经典语录精选 　　席慕容在散文中的造诣是怎么样的呢?有着哪些经典话语呢?下面是我为大家整理收集的关于席慕容的经典语录，欢迎大家的阅读。 　　1、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 --席慕容 　　2、让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成上帝所作的一首诗 然后 再缓缓老去 --席慕蓉 《抉择》 　　3、月光衣我以华裳 林间有新绿似我青春模样 青春透明如醇酒 可饮 可尽 可别离 但终我俩多少物换星移的韶华 却总不能将它忘记 --席慕容 《山月》 　　4、当我猜到谜底，才发现，筵席已散，一切都已过去。 --席慕蓉 《谜题》 　　5、你在人群中对我微微一笑，因为这个微笑 我已经等了好久 等待是一生中最初的苍老 是令人日渐消瘦的心事 是举著前莫名的伤悲 是记忆里一场不散的筵席 是不能饮不可饮，也要拼却的一醉 --席慕蓉 《初老》 　　6、原来整个生命的美丽就在于它的永不停息啊! --席慕蓉 《透明的哀伤》 　　7、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言;不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。 ——席慕蓉 《印记》 　　8、我曾踏月而来 只因你在山中 山风拂发 拂颈 拂裸露的肩膀 而月光衣我以华裳 ——席慕容 《山月》 　　9、你走吧，我总要习惯一个人。 ——席慕蓉 　　10、时光仍旧立于不败之地。 ——席慕蓉 《时光九篇》 　　11、年轻的时候，因为羞怯，因为很多奇怪的顾虑，有些话始终没能说出来，有些要求也始终没敢提出来，白白地错过了那么多个美妙的夜晚。 而在这么多年以后，如果也让这个夜晚就此结束的话，我们就再也没有什么借口可以原谅自己的了。 ——席慕蓉 《槭树下的家》 　　12、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。 ——席慕蓉 《写给幸福 》 　　13、遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪，我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉 《青春》 　　14、不要因为也许会改变 就不肯说那句美丽的誓言 不要因为也许会分离 就不敢求一次倾心的相遇 总有一些什么 会留下来的吧 留下来作一件不灭的印记 好让好让那些 不相识的人也能知道 我曾经怎样深深地爱过你 ——席慕蓉 《印记》 　　15、青 春 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含 著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉 《青春》 　　16、如果从开始就是一种 错误 那么 为什么 为什么它会错得那样的. 美丽 ——席慕蓉 　　17、筵席已散，众人已走远，而你在众人之中， 暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。 ——席慕蓉 《谜题》 　　18、让我与你握别 再轻轻抽出我的手 知道思念从此生根 浮云白日 山川庄严温柔 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 年华从此停顿 热泪在心中汇成河流 是那样万般无奈的凝视 渡口旁找不到一朵可以相送的花 就把祝福别在襟上吧 而明日 明日又隔天涯 ------ 渡口 ——席慕蓉 《七里香》 　　19、我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。 ——席慕蓉 　　20、其实 我盼望的 也不过就只是那一瞬 我从没要求过 你给我 你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇 如果能 深深地爱过一次再别离 那么 再长久的一生 不也就只是 就只是 回首时 那短短的一瞬 ——席慕蓉 《盼望》 　　21、曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 ——席慕蓉 　　22、每一首会流传下来的歌，应该都是从我们心里最痛的地方唱出来的罢? ——席慕容 　　23、在秋来之后的岁月里 我 几乎可以 被错认是 一个无可救药的乐观女子 ——席慕蓉 《秋来之后》 　　24、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。 ——席慕容 　　25、这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人，你以为明天一定可以再见到面的;于是，在你暂时放下先或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为，你以为日子既然这样一天一天地 过来 的，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天今天和明天应该是没有什么不同的。 但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。 ——席慕蓉 《小红门》 　　26、不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 ——席慕蓉 《独白》 　　27、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣，又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。 ——席慕蓉 　　28、就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着唯一的春天。 ——席慕蓉 　　29、他们给了我一个谜面，要我好好地猜测， 猜对了， 才能与你相见，才能给我一段盼望中的爱恋。 ——席慕蓉 《谜题》 　　30、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——席慕蓉 《一棵开花的树》 　　31、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。 ——席慕蓉 《透明的哀伤》 　　32、请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满了油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以 千万不要 不要把我的悲哀当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今身今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 ——席慕蓉 《席慕容诗集》 　　33、假如爱情可以解释誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就会比较容易 假如，有一天 我终于能将你忘记 然而，这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去 ——席慕蓉 《错误》 　　34、这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 ——席慕蓉 　　35、人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。 ——席慕蓉 《初相遇》 　　36、假如，有一天我终于能将你忘记，然而，这不是随便传说的故事，也不是明天才要上演的戏剧，我无法找出原稿然后将你一笔抹去。 ——席慕蓉 《错误》 　　37、在馥郁的季节 因花落 因寂寞 因你的回眸 而使我含泪唱出的 不过是 一首无调的歌 却在突然之间 因幕起 因灯亮 因众人的鼓掌 才发现 我的歌 竟然 是这一剧中的辉煌 ——席慕蓉 《际遇》 　　38、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。 ——席慕蓉 　　39、请原谅我不说一声再会 而在最深最深的角落里 试着将你藏起 藏到任何人 任何岁月 也无法触及的 距离 ——席慕容 《诀别》 　　40、在一页页深蓝浅蓝的泪痕里 有着谁都不知道的语句 ——席慕蓉 　　41、我将我的哭泣 也夹在书页里 好像我们年少时的那几朵茉莉 也许 会在多年后的一个黄昏里 从偶而翻开的扉页中落下 没有芳香 再无声息 ——席慕容 《禅意》 　　42、我也知道，在这之前，我必须先要学习独立，在心灵最深处，学习着不向任何人寻求依附 ——席慕蓉 《独木》 　　43、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱 。 我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼 。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你 。 转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开 ，一 次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。 ——席慕蓉 　　44、如果雨之后还是雨 如果忧伤之后仍是忧伤 请让我从容面对这别离之后的 别离 微笑地继续去寻找 一个不可能再出现的 你 ——席慕蓉 《雨中的了悟》 　　45、我知道凡是美丽的总不肯 也不会为谁停留 所以 我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览 并且出售 ——席慕蓉 《画展》 　　46、她曾对我许下 一句非常温柔的诺言 而那轮山月 曾照过她在林中 年轻的 皎洁的容颜 用芳香的一瞬 来换我 今日所有的忧伤和寂寞 在长歌痛苦的人群里 她可知道 我仍是啊 无悔的那一个 -----无悔的人 ——席慕蓉 《无怨的青春》 　　47、如果我真的爱过你 我就不会忘记 当然 我还是得 不动声色地走下去 说 这天气真好 风又轻柔 还能在斜阳里疲倦地微笑 说 人生真平凡 也没有什么波折和忧愁 可是 如果我真的爱过你 我就不会忘记 就是在这个十字路口 年轻的你我 曾挥手 从此分离 ——席慕蓉 《十字路口 》 　　48、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。 ——席慕蓉 　　49、所有的悲欢都已化为灰烬，任世间哪一条路，我都不能与你同行。 ——席慕蓉 　　50、原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。 ——席慕蓉 《透明的哀伤》 ;

股骨头坏死，又称股骨头缺血性坏死，为常见的骨关节病之一。大多因风湿病、血液病、潜水病、烧伤等疾患引起，先破坏邻近关节面组织的血液供应，进而造成坏死。其主要症状，从间断性疼痛逐渐发展到持续性疼痛，再由疼痛引发肌肉痉挛、关节活动受到限制，最后造成严重致残而跛行。激素药亦会导致本病的发生。中医认为疾病发生原因为外因和内因，且内因外因相互作用，使人体阴阳失去平衡，气血的失恒而生疾，亦称"髀枢痹"、"骨痹"、"骨萎"。

立秋的诗句是睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。此句出自南宋诗人刘翰的《立秋》，原文如下：乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。译文：小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。秋风吹来，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。诗词赏析这首诗写诗人在夏秋季节交替时的细致入微的感受。前两句写出了诗人经过喧闹后的静谧感受，后两句写在寻秋不着之中意外地见到满阶明月这一秋夜景色。全诗紧扣题意，构思很巧妙。据题可知此诗是作者在立秋日时所作。这首诗写诗人在夏秋季节交替时的细致入微的感受。仿佛立秋一到，大自然就换下了一副容颜，人们的生活也发生了显著的变化。时令感极强，全诗的境况，紧扣题意，构思很巧妙。此诗精神全在一个“寻”字。写一种朦朦胧胧，惆怅无奈的情态。

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1. 200字 文言文游记 原创 惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩。 红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险bai *** 之游乐设施，故倍受乌市市民青睐。红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构du与赭红外观而得“红山”之名。 红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于乌鲁木齐河。吾三人至于公园，举目四望，满目青翠。 取道其中，游赏大佛寺，留影于门前。又至摩天轮处。 坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，zhi视野独特。吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁。 少顷，至于红山顶部，只dao见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”。稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖红外表，与人古典之息。 留影后，沿路下行。又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或内剖心，或剜目。 愈入其中，容愈觉寒气袭人，瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚。自地宫出，感受颇深。 善有善报，恶有恶报，自古之理也。斯吾红山之行，实为欢愉充实。 2. 写一篇游记散文200字 新年的第五天，我们全家一起去富阳的碧云洞游玩。 碧云洞号称亚太地区单体最大的石灰岩洞。里面金碧辉煌十分美丽，一座座石灰岩上有一亮一亮的照射光像一只只明亮的眼睛在看着我们。 碧云洞里面我最喜欢的是“黄果树瀑布”这块石头，它在灯光的照射下金黄金黄的，中间有一条条条纹像一片黄色的瀑布。美丽壮观。还有泰国大象，定海神针，海底神龟，一处处景点美丽极了，使人越看越不想走了。 出洞的时候，我想：今天我走进了碧云洞，看到了仙境似的美景。碧云洞真美啊！我爱美丽的碧云洞。 3. 急求 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。 土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。 其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。 4. 求一篇200~300字的文言文,描写九寨沟的 天蜀之地，千仞之薮。 名成九寨，卓立群秀。 木流森淼，冰石磊垚。 峰控黄龙，客若砂渺。 奇壑环引，壮若升龙。 彩池婉妍，靓装迓众。 鱼翔浅底，禽吭长空。 飞湍曳落，迭流汹涌。 歌舞盈道，礼乐丰隆。 独高迥下，叹为瑶穹 朽木展纫，鱼佩藻饰。 鳞光熠熠，浑若豢器。 梯湖丛流，拾阶而下。 懒波堆滩，飏飏清漪。 众木濯足，鱼鸟浣衣。 童话见赠，仙梦为遗。 拼却此地，净土应几。 殊胜遐启，期程迩息。 明流迟迟，隐恨依依。 夕照红颜，再约几许？ 我自己写的，参考了百度百科里的介绍和一些人的散文。因本人未曾见闻这一胜景，所以在细致刻画上还有缺陷。 这个要是需要翻译，有时间，我会写到百度空间里。 5. 关于游玩的作文文言文 荡漾在西湖上，放眼远望，清晨尚未退去的薄雾在阳光的照射下若隐若现，群山被雾气包围着，雾就像一个淘气的孩子，沿着山腰，缠绵而上，又像一条白色丝带，弯弯曲曲，飘向远方。近处，水平如镜的西湖上，正有几叶扁舟，在风中摇拽，船浆激起的微波，仿佛是鱼儿的鳞片，随着凉风向四周扩散、扩散，我的思绪也飘得好远好远…… 西湖不愧被誉为“人间仙境”。在春天，“苏白两堤”桃柳夹岸，漫步堤上，曾为眼前的景色所惊叹，甚至心醉神迷，怀疑自己是否进入了世外仙境；“雷峰独峙”夕阳西下，塔影横空，又别有一番景色。在夏季，体验过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙意境，穿行在曲曲弯弯的桥上，犹如荡漾在荷丛中，人面荷花相映红。在秋日，“三潭印月”独具一格，湖中有岛，岛中有湖，赏心悦目。在游览过西湖多处景致之后，我不由借古人发出感叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 6. 用文言文写一篇游沙漠的游记 翌日（是日），吾携友往天狼分野，岁在乙未，孟夏。 中原草木莽莽，虫鸟啁啾，然余涉不毛，目所至皆萧杀成空，吾友踏砂移步，砂没履，兴浓而飞奔，砂若舞追踵如影随形。吾嬉戏于砂丘而忘晷，举目处，有三五绿荫，一二别墅，四六人群，吾与友惊觉，奔走寻，然是影亦步亦趋，无果，顿幡然，上古书曰：“海市蜃楼”，盖若是，岂余遇耶？呜呼！未觉片欢而忘踪矣，四目相视处，无言。 苦寻旧迹，砂无形，若水无痕。欲恸泣奠吾之花颜葬流砂，感昔日之岁月蹉跎，悔囊昔之放浪形骸，惜此际之坐待枯骨，思之，悔之，念之，吾与友痛诉衷肠，若倾肝肺，淋漓处，鸦没雀音。 夜央，星斗棋布，微风徐徐，四野谧，万里外情牵否？友惊呼：“望北斗！“虽机括（手机）无牵引（没信号），然循星定野若今之GPS！吾大喜！归！记之。 7. 请以"出游"为话题,写一篇游记散文,字数不少于600字 哇！五一长假快到了，我真想出去旅游，到哪儿呢？我左思右想，“上有天堂，下有苏杭.”对，就到天堂——苏州和杭州. 苏州的美景 今天，我早早就起床了，吃了一些东西，和爸爸、妈妈一起到汽车站乘车.到了汽车站，我非常激动，心跳也加快了，怎么也控制不住自己，就这样，我们来到了苏州. 我们的第一个目标就是苏州的购物天堂——观前街.这里人山人海，人流如潮.商店里济济一堂，那些商品也让我看得眼花缭乱，目不暇接，个个都是精品.不一会儿，我来到了书城，不用说了，我买的都是科技书呗！ 从观前街出来，拐了一个弯，我们到了怡园.一进大门，只见一座亭子，我们在这儿休息了一会儿.经过一个大堂，就到了玉皇厅，据说这里每天只能请一桌客人享受皇帝吃的午餐.走过大厅，我们来到戏剧馆，我们一边听着音乐，一边吃着苏州的特色小吃——五香豆、豆腐干等，很是惬意. 出了怡园，我们打的来到位于苏州工业园区的金鸡湖.这里湖水荡漾，正举办汽车展呢！汽车有小轿车、卡车、面包车等型号，有上海大众、日本丰田、德国奔驰等品牌.从高处俯看，汽车几乎包围了金鸡湖喽！再往前看，密密麻麻的汽车一直通向码头.弯下腰看，碧波荡漾的湖水在阳光下，一闪一闪的，很是好看.呀！这里真美呀！ 明天，我们将到苏州乐园去！

中华魂征文的体会 我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗！顽强拼搏！中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅！中华魂让我感到自豪！中华魂让我感到骄傲！　　我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于清政府政治腐败，闭关自守，导致了国家国力日渐衰微，灾难也随着西方资本主义国家的入侵到来，鸦片战争、八国联军进北京、九一八事变直至日军侵华，我们的民族、我们的中华儿女饱受了百年的蹂躏折磨，无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继，终于，1945年，我们把日本帝国主义赶出了九州大地。然而外晦才去，内乱又起，紧接着又是三年的国内解放战争，伟大的毛泽东同志带领中国人民获得了民族的解放，这片满目苍夷的大地上，硝烟终于散去。1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。百年的战争使这个伟大的国家一贫如洗，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。“弱国无外交”“落后就要挨打”这些经验教训我们牢牢谨记，自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。但是中国所走的社会主义路线是一个从来没有尝试过的道路，中华民族只能在黑暗中不断摸索发展前进方向。正值此时，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化，楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道。在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得越来越美好，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国母亲，在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”。2008年这个中国的多事之年，先是南方雪灾，紧接着又发生了汶川地震，这一刻，中华儿女的顽强品质和凝聚力迸发而出，在已毁灭去的大地上，我们再重新创造更美好的家园；同时，奥运会成功举办，全世界从此重新认识了中国这个伟大的国家。今年青海玉树也发生了大地震，我们的国家及时反应，很快地，受灾群众得到了妥善的安置，家园重新建起。这一系列成功，完美地证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界中国，这头沉睡的东方巨狮正在苏醒，届时全世界都将被其震惊！ 站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们要用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。作为大学生的我们是祖国未来的建设者和接班人。我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。为了国家的繁荣、民族的昌盛，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国！（注：这一段你可以选写，自己决定哦！O(∩_∩)O~）我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国出一份力。未来属于我们！中国的前途需要我们！让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧！让中华魂世代相传！

　　在日常的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的`诗句才算得上是经典呢？以下是我收集整理的有关立秋的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　1、《醉中对红叶》 白居易 　　临风杪秋树，对酒长年人。 醉貌如霜叶，虽红不是春。 　　2、《诗经》 瓠叶 　　幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。 　　有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 　　有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 　　有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 　　3、《诗经》 匏有苦叶 　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 　　有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 　　雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 　　招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 　　4、《落叶》 孔绍安 　　早秋惊落叶，飘零似客心。 翻飞未肯下，犹言惜故林。 　　和杜录事题红叶 白居易 寒山十月旦，霜叶一时新。 　　似烧非因火，如花不待春。 连行排绛帐，乱落剪红巾。 　　解驻篮舆看，风前唯两人。 　　5、《一叶落》 白居易 　　烦暑郁未退，凉飙潜已起。 寒温与盛衰，递相为表里。 　　萧萧秋林下，一叶忽先委。 勿言微摇落，摇落从此始。 　　6、《槐叶冷淘》 杜甫 　　青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。 　　入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。 　　经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。 　　路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。 　　万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。 　　7、《月夜梧桐叶上见寒露》 戴察 　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 　　凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。 　　8、《一叶落》李存朂 　　一叶落，搴珠箔。 此时景物下萧索。 　　画楼月影寒，西风吹罗幕。 吹罗幕，往事思量着。 　　9、《莲叶》李群玉 　　根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下种，埋没任春浦。 　　10、《柳州二月榕叶落尽偶题》柳宗元 　　宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 　　11、《红叶》罗隐 　　不奈荒城畔，那堪晚照中。 野晴霜浥绿，山冷雨催红。 　　游子灞陵道，美人长信宫。 等闲居岁暮，摇落意无穷。 　　12、《落叶》 齐己 　　落多秋亦晚，窗外见诸邻。 世上谁惊尽，林间独扫频。 　　萧骚微月夜，重叠早霜晨。 昨日繁阴在，莺声树树春。 　　13、《落叶》王建 　　陈绿向参差，初红已重叠。 中庭初扫地，绕树三两叶。 　　14、《红叶》吴融 　　露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。 和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。 　　几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。 一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。 　　15、《岳州看黄叶》张说 　　白首看黄叶，徂颜复几何。 空惭棠树下，不见政成歌。 　　16、《霜叶飞》方千里 　　塞云垂地，堤烟重，燕鸿初度江表。露荷风柳向人疏，台榭还清悄。 　　恨脉脉、离情怨晓。相思魂梦银屏小。奈倦客征衣，自遍拂尘埃，玉镜羞照。 　　无限静陌幽坊，追欢寻赏，未落人后先到。少年心事转头空，况老来怀抱。 　　尽绿叶红英过了。离声慵整当时调。问丽质，从憔悴，消减腰围，似郎多少。 　　17、《立秋前一日览镜》李益 　　万事销身外，生涯在镜中。唯将两鬓雪，明日对秋风。 　　18、《立秋日》令狐楚 　　平日本多恨，新秋偏易悲。燕词如惜别，柳意已呈衰。 　　事国终无补，还家未有期。心中旧气味，若校去年时。 　　19、《立秋日曲江忆元九》白居易 　　下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。 　　城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。 　　20、《早秋客舍》 杜牧 　　风吹一片叶，万物已惊秋。 独夜他乡泪，年年为客愁。 　　别离何处尽?摇落几时休? 不及磻溪叟，身闲长自由。

冰心的作品有多少？

五一放了五天假，但要加两天班。没办法，轮班，上班就是这样，得钱了，没得自由。我劝老婆别回去了，因为清明节才回了，加上清明过后宝宝周岁双方父母又来过柳州了。但老婆非要回，还发了一个产后抑郁症的母亲携子跳楼的帖子给我，把我吓得够呛。[惊恐][惊恐][惊恐]好吧好吧，咱从还不行么！ 三号从柳州出发，回岳母娘家。先放几张靓车照，说实话，小红（国六风行T5，黑顶琉璃红）的前脸和腰身还是不错的，不过屁股差了点，有点瘪，不丰满。总体来说，还是满意的。绿色丛中一抹红前脸很运动，犀利，很凶。腰身很硬朗屁股差了一点味道。买的是手动挡 红黑配色是经典配色，红色走线很漂亮。塑料部分经过软化处理。小宝和宝妈。 哺乳期的女人很累，晚上睡不好觉，听说激素还不正常。 所以家庭里有小北鼻的你，可能需要多忍一下这时候妻子的无理和蛮横。本人做得不好，时不时爆发世界大战[汗][汗][汗] 每天下班回家时，看着宝宝健康成长，笑着扑向你要抱抱的样子，幸福感就来了。开了三个半小时，到达兴安岳母家。 农村巷子窄，很难开，弯道又多，看不见前路，一定要慢，否则会来不及让车。这次回去就看见一辆白色现代一头插在了山坡上。[挖鼻] 行车在外，首重安全，一家老小握在你的手中。老婆家就在湘江边上，随手一拍都是大片的赶脚。湘江——曾经中国共产党的生死存亡之地，在第五次反围剿中，八万中央红军过了湘江后只剩下了三万多，湘水为之而红，当地村民有十年不吃湘江鱼之说。据说很多大佬走后再未来过这个伤心地。小侄子实力抢镜，最喜欢打”bong“——拿石头往河里打水花。似乎在研究哪块石头比较好打“bong”。生活小日常，时间给小宝的外公留下了满头白发，却将三个子女养大成人，学业有成。贵州有个小七孔，可我们这有个小三孔，还有一个孔被小树丛挡住了，石板古桥哦。青草苍翠，很喜欢这种原生态的美。第二天我们准备去桂林灵川青狮潭水库，走之前拍两张，人家是媳妇当车模，我家是小宝当车模。一脸不情愿的样子[撇嘴][撇嘴][撇嘴]。出了高速路口，稍歇一下，广告牌很好。早上起得较晚，快到青狮潭就中午了，所幸吃了再耐心玩。小河鱼特别香，带着一丝丝甜，吃到一半才想起拍个照。老板说是青狮潭的水库鱼，这个不知可否，但味道是骗不了人的。 大片要放在最后！孜然牛肉豆角茄子酸辣土豆丝到达青狮潭水库，路边随手一拍就是美景。下去游玩一番是免不了的这里钓鱼不错的坐船游湖，包船仅80元。 随着小船破浪前行，有了一种两岸青山相对出，孤帆一片日边来的感觉。 可惜天气不是特别好，不明媚。碧波荡漾，水面像是一席摊开的丝绸。又想抛光过的冰种翡翠。别墅 ——听船家说，这几个小岛被一个富婆买下来了，花了几百万，四十多岁了，还没结婚。这小家伙搞怪了天气不明媚，却阴差阳错。有一种梦幻的感觉，像是玄幻小说中的场景或是电影中的镜头。捕鱼人家戈壁，风化石两兄弟玩沙子玩得很开心给沙子给 水库旁边有个小草坪，可惜没带帐篷回来，否则可以在这里露营了。对了，还有钓杆也忘记带了 。还可以烧烤，简直了，准备不充分啊。大手牵小手，走路不怕滑！啦啦啦啦啦啦……玩了三个小时，日薄西山，准备回家了。 山一程，水一程，身向“严”关那畔行。 注：严关是桂林兴安的高速路口。第三天返回柳州途中，看见一片枇杷园，路边有村民在卖枇杷。我们问好不好吃，阿姨说，你尝一颗，不要也不要紧的。老婆尝了一颗，特别甜。我们在挑枇杷时，小宝眼巴巴的望着，阿姨又说，拿颗给宝宝吃先，自家种的，不像别人那种转售的。阿黄也来送我们一程。总结 城市的钢筋混泥土确实易让人厌烦，还是梭罗说得好——我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中得到启示，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过！ ——《瓦尔登湖》