父亲练习说普通话，像外国人学中文，这到底是怎么回事呢？

关于母语迁移的正确说法是行为主义认为，第二语言习得的难易程度，主要受母语迁移影响。80年代以来，母语迁移被看作是一个复杂的过程，受到多种因素的影响和制约。A．母语迁移理论是在行为主义理论影响下产生的，受到了心理主义的质疑，从而不再受到重视。行为主义认为，第二语言习得的难易程度，主要受母语迁移影响。心灵主义认为，所有的语言机制相同，因此母语迁移不会影响第二语言习得。

一、母语影响在初中英语教学中的不可避免性 　　在对于母语影响在初中英语教学中的不可避免性展开探究前，首先，我们有必要清晰地辨识“语言学习”和“语言习得”的区别。“语言习得”或者说人是如何慢慢具备语言能力能够说话的，这是一直以来被很多语言学家及哲学家探究的问题。语言的习得过程首先需要的是稳定及特定的语言环境，而且基本是从个体小时候就逐渐开始的。通常我们会看到正常小孩在2-3岁的时候会慢慢学会说话，这除了是孩子们的智力发展到一定阶段的必然产物外，某种程度上说语言习得甚至近乎于人的一种本能。人需要表达，要说话就像人需要吃东西一样自然。而“语言学习”的过程则完全不同，语言学习通常针对的都是非母语，是在个体头脑中已经形成了一套完整的语言体系后再来接触一门新的语言的过程。在学习的过程中新的语言和母语体系间发生冲突是很自然的，这也是为什么我们在学习一门新的语言的过程中会有一定难度，并且学到的语言基本不可能超越母语的掌握程度的原因。 　　在实际教学过程中经常会看到，学生脑海中的母语往往对学生有着根深蒂固的影响，这样的例子不甚枚举。一个最简单的例子是很多学生都习惯将教师称呼为Teacher Wang，很少有学生会意识到正确的叫法应当是Mr Wang or Miss Wang，Teacher Wang很明显是受到中文的逻辑思维的影响。这种影响也体现在学生的口头表达上。当学生想说“我已经竭尽全力了”，通常会脱口而出“I"ve tried my best”，这个句子其实蹩脚而多余，“try”这个词本身就含有竭尽全力尝试的意思，“I tried”就能简洁地表达出这个意思。由于中文思维的先入为主，使得学生在表达上会出现大量的中式英语。 　　二、母语介入在初中英语教学中的应用 　　学生的母语意识以及已经形成的语言体系真的就对学生在习得一门新的语言时全是负面的影响吗？这个也不尽然。如果能够善用母语，让母语合理的介入初中英语教学，这往往能够让教学有很好的成效。母语介入的一个很大作用就在于可以提高学生的语言差异意识，这种意识的培养对于学生认识两种语言在很多方面的不同有着很好的作用，能够让学生在学习新的语言时思维更清晰，对于语言的掌握也更准确。英语在表达方式以及思维模式上有很多与中文有明显差异的地方，这些地方是教学过程中学生很容易弄混淆的，然而，如果能够在这种情况下有效的让母语介入，就能够很直观地形成差异化对比，这对于让学生准确地记住相关教学要点是很有帮助的。 　　“反义疑问句”的教学是初中英语教学中的一个难点，由于在回答问题的过程中英语的思维逻辑与中文是相反的，很多学生在处理类似的题目时都会弄错，以下述对话为例： 　　A：Don"t you want to go to the museum with us this weekend？ 　　B：No， I don"t. I"ve got other things to do. 　　按照学生的中文思维回答应当是“是的，我不去了”，那么英语的表述应当为“yes， I don"t”。学生对于“No， I don"t”在此处的意思始终无法理解。为了纠正学生的观念，我以这个例句为参考，将中文逻辑和英语逻辑在这个地方进行明确对比，并且向学生强调，反义疑问句在回答时是对于事实进行回答：去就是yes，不去就是no；中文的语言逻辑在回答这个问题时通常是对于这个句子本身的回答，因此，两者间有着明显的差异。通过对照，学生直观感觉到两种语言使用上的不同，对于这个知识点的理解也会更深一些。 　　三、如何在教学中有效地运用母语迁移策略 　　母语迁移策略是母语介入英语教学的有效实施方法，在正确策略的引导下通常能够对初中英语教学起到很好地推动。鉴于初中阶段的学生语言掌握程度还不深，语言学习还处于积累阶段，很多时候母语的介入能够对新语言的学习起到很明显的帮助。以词典的应用为例，作为学生英语学习最重要的工具之一，教师应当鼓励学生更多地接触双解词典，即对一个单词既有中文解释又有英文解释，这不仅能够让学生对一个词汇有更全面的了解，对英语释义的学习也能够提升学生的语言应用能力。以“clothes”这个单词为例，如果只有中文解释学生通常只会记住“衣服、服装”这个释义，但是通常一个词汇的意思有很多层，如果有英文释义学生会看到这个单词更多的含义，通过中英文的对比对于这个词的了解也会更准确而全面。 　　母语介入在初中英语教学中是有着很深远的意义的。过往的观念会让人觉得母语对于学生在学习一门新的语言时或多或少会存在阻碍，这种阻碍确实是无法避免的，但是，如果能够给予学生恰当的引导，教学中对于母语有合适与合理的利用，母语往往能够对英语教学过程起到良好的推动作用。

促进母语正迁移，提高教学效果如前所述，母语的正迁移对外语习得有积极的促进作用。因此，在教学过程中，如果能够帮助学生找出英汉两种语言的共同点和相似之处，以促成正迁移的形成，不失为一个事半功倍的有效办法。对于基础差的学生善于用汉语思维组成句子而不善用大量模仿而习得句子这一现象，教师不必盲目否定，应在总结英汉两种语言异同的前提下，以诱导的方式帮助促成正迁移的形成。根据乔姆斯基的“转换—生成语法”理论，教师应鼓励学生大胆创造，并在纠正错误中不断提高判断力和遣词造句的能力。另外，如 “tank”(坦克)， “hamburger”(汉堡包)等音译词以及 “Microsoft” (微软)， “hardware”（硬件），“pen-friend” （笔友）等英汉意义完全对等的词为学习者记忆词汇提供了捷径。教师应该利用这类词汇帮学生举一反三，迅速扩大词汇量。

　　摘 要 语言的迁移现象一直是二语习得领域一个受到广泛关注的话题。受行为主义的影响，一些人还认为学习二语就是逐渐克服母语干扰的过程。事实上，母语在促进二语习得方面也发挥着重要作用。除了负迁移以外，母语也会向二语进行正向迁移并且促进学习者的学习进度。本文旨在让英语教学者对母语作用有更加全面的了解并且在教学过程中将母语的积极作用发挥到最大程度。 　　关键词 母语迁移 积极作用 英语教学 　　一、语言迁移 　　“迁移”是哲学的一个基本概念。在哲学中它指“将以前的知识扩展到新知识上，也就是说，我们之前学的知识对后续学的知识有影响力。”这也是语言迁移的哲学基础。（Ye,2006,p.9）语言迁移指说话者将母语知识扩展到二语中。在英语学习和教学过程中人们经常会提到语言迁移。 　　二、母语对二语习得的促进作用 　　世界上有许多语言，它们分属于不同的语系但语言中都有一个共同的“核心规则”。 语言的共同特征与二语习得联系紧密。在学习过程中，无论学习者本身是否能意识到但他／她必然对语言共同特征有一定了解。这样他就用到了第一语言知识。因此，从本质上说学习者第一语言背景是二语习得的基础。Ellis（1994）指出，在第二语言习得早期母语的促进作用比较明显，因此这时学习者还未能构建一个发展规则。语言共同性对二语习得有积极作用。当一语与二语较为相似时，学习者通过快速掌握共同特征从而加速了二语习得过程。本文从三个方面具体论述了这个问题。 　　（一）语音 　　查看汉语拼音和英语音标表，不难发现二者在不仅形式上相似，读音上也有不少相同点。先看英语元音与汉语韵母的分析。英语元音中单元音/i:/和/?/与汉语拼音i、u发音相似，只不过i的口型比/i:/大，而/?/的口型比u小，两个音的音长大致一致。双元音/??/、/e?/、/??/与拼音组合i+er、e+er和u+er相似。这些双元音的第二个元音发音与拼音er相似，发音时舌尖微卷向舌面，比拼音er舌位低。对比汉语声母表和英语辅音表发现，有11个汉语声母和英语韵母形式完全相同。如辅音/p/、/k/、/t/ 与拼音韵母p、k、t近似。二者口型相似、均送气、音轻，拼音音较重，辅音产生爆破。辅音：/b/、/d/、/g/与拼音b、d、g口型相似，发音也类似，均不送气。辅音音较重，产生爆破声。辅音/f/ 、/s/和拼音f 、si相似，音标音较短，较用力，有摩擦声。/v/与拼音w音似，辅音上齿位于下唇面上，有气流阻塞，拼音唇圆。/m/和m音似，辅音双唇紧闭后张开，不送气，音标较用力。基于这些相似点，教师在英语语音教学中可以通过对比相似点及不同点促进学生学习。 　　（二）语法 　　任何一种语言的句子都有长有短，有简有繁，表面看来，变化不定；但若细加探究，就可以发现其中的内在联系，即具有一定的相似性。以功能为标准英汉句子都可分为四个句类：陈述句，祈使句，疑问句和感叹句。就英语而言，可以根据相似性，把它们概括为 5 种基本句型。如： 　　1）S+V+C (主—动—补) She is in good health. 　　2）S+V（主—动）Prices are going down. . 　　3）S+V +O （主—动—宾）Nobody could answer me the question,. 　　4）S +V +O +O （主—动—间宾—直宾）David showed me the way. 　　5）S+V+O +C （主—动—宾—宾补）They elected him president. 　　汉语和英语在句型 1），2），3），4）中的基本结构是一致的。例如： 　　1)我爸爸是工程师。2）太阳出来了。3）他在看电视。4）王老师教我们英语。 　　正是由于英汉具有极为相似的语法结构才使得中国学生在用英语造句或写作时不需要进行语法层次转换，为学习创造了便利。 　　（三）词汇 　　在世界众多的语言中, 词的分类尽管项目不同, 粗细有别, 但都具有一定的相似性。在同一种语言里，词的分类通常是根据其句法功能来决定的。词汇学习是通过将新词与母语中词汇和概念联系起来加以语境化而实现的。英语和汉语的词类大致相当，根据词的句法特征，词可以分成两大类: 实词和虚词。许多词在英汉两种语言中都有对应的表达。如：tea-茶叶，bread-面包，boy-小男孩。有些词如果单纯用二语解释则不如用母语解释更为直接，比如baby这个词，英文解释为a very young child or infant, especially one not yet able to walk. 为了弄清这个词的含义，教师还必须解释child和 infant的意思，那么就不如用汉语“婴儿”这个解释来的简单。通过母语将新词与概念之间建立联系对那些有对词汇学习有极大帮助作用。 　　三、对英语教学的启示 　　Douglas Brown (2002) 认为:“学习用另一种语言进行思维,需要以对该种语言相当程度的掌握为前提,但一般说来,学习第二种语言,不必重新学习如何进行思维,需要摒弃的只是起干扰作用的洗澡水,而不是起促进作用的婴儿。”(p.36) 学习外语的学生一般都具有相当的思维能力,已有相当的母语知识，排除母语对外语学习的影响事实上是不可能的。母语可用于语法教学中。一方面由于语法的教学很难用事物或其他语言手段加以辅助，另一方面,语法的讲解通常会涉及术语或其他元语言,而很多术语或元语言都超出了学生的词汇量,有时教师对相关术语的掌握也不充分。如果完全使用外语讲解语法,教师就会花很多时间解释一些语法现象,结果使得学生更加茫然。因此,完全使用外语讲解语法会造成学生的理解困难。当使用外语的成本过高时,教师就应该考虑使用母语。Cook (1994)曾建议在外语课上使用10%的母语。既然母语在外语教学中的影响是客观存在的、不可避免的,那么就应客观看待母语的作用。学习英语教学经验告诉我们,在第二语言学习过程中,特别是初级阶段,恰当地利用母语,可以帮助学生加深对外语词汇和表达法的理解和记忆,提高学习效率,在有限的教学时间里奠定坚实的英语基础,养成正确的英语学习习惯,使外语的教与学更有成效。 　　四、结论 　　二语习得本身是一个由本族语开始向目标语过渡的过程。在这一过程中，学习者通过包括母语知识在内的一切知识来构建自己的中介语。也就是说，母语在二语习得过程中是不可避免的。Ellis(1985)说过：任何一个二语习得理论如果没有母语迁移都是不完整的。在教学过程中，教师即应看到母语对二语习得的积极作用也应看到它的阻碍作用。只有这样，我们才能在教学的时候扬长避短，将母语的积极作用发挥到最大程度。 　　参考文献： 　　[1]Brown, H.D.Principles of Language Learning and Teaching. 北京: 外语教学与研究出版社,2002. 　　[2]Ellis Rod.Understanding Second Language Acquisition. Shanghai Shanghai: Foreign Language Education Press, 1985. 　　[3]Ellis Rod.The Study of Second Language Acquisition. 上海: 上海外语教育出版社,1999. 　　[4]Cook, V..Internal and External Uses of a Second Language .Department of Language and Linguistics, University of Essex, England,1994. 　　[5]孙晓青.外语思维和母语思维[J].外语界,2002,12(4):16-20. 　　[6]叶浩生.心理学通史[M].北京:北京师范大学出版社,2006.

语言迁移（language transfer）是指在第二语言学习中，学习者在使用第二语言时，借助于母语的发音、词义、结构规则或习惯来表达思想这样一种现象。如果母语的语言规则和外语是一致的，那么母语的规则迁移会对目标语有积极的影响，这被称为正迁移（positive transfer）。负迁移（negative transfer）则是指，如果母语的语言规则不符合外语的习惯，对外语学习产生消极影响。语言迁移可以用来解释历史上不同民族之间的语言接触和语言变迁。

正负迁移在学科教学中的作用:1、小学英语教学中母语的正负迁移作用徐 玲母语对外语的学习既有正迁移作用也有负迁移作用。换句话说,母语既可以积极地推动外语的学习。2、迁移对数学学习非常重要,通过正迁移,已有的知识、技能会得到巩固和充实,新知识会得以掌握,能力得以形成,因此正迁移与我们的数学教学密切相关。3、数学论文之例谈教学中的正、负迁移例谈教学中的正、负迁移假定我们同意学习迁移指的是一种学习对另一种学习的阻碍,那么,但凡有学习的地点就会有迁移。4、学生已有的、习惯的思考问题的角度和方法,以及头脑 中已形成的知识、经验、技能对新的学习任务会产生影响,这种影响就是知识的 迁移。

　　所谓偏误，即第二语言学习者在使用某一个语项时出现的语误，对比标准目的语，其表现出学习错误或不完善的特征。这种对目的语掌握不好而产生的一种规律性错误，可重复出现，学习者自己有时无法察觉或者察觉出来却无力纠正。 　　偏误与错误不同，错误是指由于紧张或疏忽而偶然产生的口误或笔误，是临时现象，可以随时纠正。 　　偏误的来源是多方面的，主要原因如下： 　　一、语际迁移。母语知识向目的语迁移，即目的语的语言结构与学习者母语对应的语言结构有某种程度的类似时，二者从语音、语法、词汇上相互影响，产生了由于语言的迁移而产生的偏误。在语言汇集的地方，甚至是四、五种语言相互作用。 　　以菲律宾为例，菲语、英语、普通话、闽南话甚至广东话都纳入了正式考试的范畴，因此语法和词汇互相影响，多种语言对汉语干扰的情况复杂多见。如下例： 　　我有和他一起去商场。（方言语法干扰，有）我的小狗很乖，我的好朋友也很乖。（对词语的适用范围模糊不清） 　　在语音上，菲律宾的学生受到拼音文化的影响，普遍把上声读成去声。比如把“花”读成“化”。 　　二、语内迁移，即目的语内部规则的相互转移，也叫过度泛化。由一个偶然事例而得出一种极端信念并将之不适当地应用于不相似的事件或情境中。 　　Brown(1987)在论述母语干扰和过度概括之间的关系时说：“母语对外语的干扰仅仅是概括的一种形式，即把先前的母语经验错误地加以运用，而过度概括则是以前学过的外语材料错误地应用于当前的外语学习之中。”因而过度概括与母语干扰可以看作同一心理过程的不同语言表现。在其本质上同属于一个心理过程，但都是转借现象。只不过来源不同而已。过度概括是建立在类比之上的“内部转借”，而母语干扰可以说是“外部转借”。如果我们把它们放在同一理论框架内来讨论，即同是过度概括错误。 　　比如“动词加简单趋向补语带宾语”的错误率比较高，比如“回去、进来、上去、上来”等如果带宾语，当宾语为地点名词时，应该放在二者之间。但是学生受到英语语法的影响，把这类宾语经常放在整个述补结构的后面。例如：我们回去学校。 　　还有由于英语里的量词不丰富，很多量词可以通用，因此学生面对汉语里的量词填空，往往一个量词用到底。比如：一个街、一个牛等，这些显然是类化过度的现象。 　　在语意上，由于英语单词的引伸义主要靠语境体现，所以对于汉语里面的“红得发紫”，他们往往理解为人为什么长得是紫色？ 　　三、文化因素负迁移，语言学家Lado在《语言教学：科学的方法》中指出：“我们不掌握文化背景，就不能教好语言。语言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和准则，就不可能真正学到语言。” 　　但是在对外汉语教学中，特别是目前国内对外汉语教学专业遍地开花的情况下，更多的专家将注意力集中在语音、语法、词汇等语言知识的传授，忽视了文化的差异，将语言与文化截然分开，致使对外汉语教学严重脱离文化语境，从而发生文化干扰 （即母语文化的负迁移），使得所在国学生偏离文本原意，无法领悟到中国文化的魅力。比如在教授菲律宾学生《梁山伯和祝英台》时，学生根本无法理解为什么中国古代的时候女人女人不能读书，更不能理解为什么不能自由恋爱，一个在中国流传千古的经典爱情故事对学生来说味同嚼蜡。对闪现出智慧火花的《草船借箭》，因为缺乏相似的文化背景，学生对为什么要用箭来打仗和大雾天借箭的人物机智根本无法体会，反倒觉得这种方式很麻烦。 　　因此在进行对外汉语教学中，为使学生顺利传递并接受信息，教师首先必须全面了解所在国的文化背景，并且尊重这些文化，这是能够顺利理解对外汉语教材的第一步，其次上课时要注意隐伏在语言背后的引起误会和文化冲突的因素，以免交际双方不自觉地把对方的信息进行主观的“砍削”，学生和老师都错误地将自己的理解强加给对方，课堂教学无法进行。 　　还有由于国外本土汉语教师本身汉语素质不过关，无法予以学生正确示范，造成了偏误长期存在，教师却不知的情况。按照国家汉语国际推广领导小组办公室（简称“国家汉办”）《汉语作为外语教学能力认定》应该达到二级乙等以上，对外汉语教学所教授的是普通话。对于这些华侨来说，这个标准无法达到，更谈不上纠正偏误了。 　　 　　朱孔雨，湖北襄樊职业技术学院医学院教师。

广东人讲普通话句子时每个字都会「重读」。本来我也没发现，后来是天津室友告诉我我说话重音不对…（明明一直觉得我的普通话不错的说）…比如说我和她说「我看过一本亦舒的小说很好看」，她就不懂我说的「亦舒」是什么鬼（她肯定是知道这个作家的），因为我是按照拼音yi4shu1规矩地念出来的，但是她说yi是不应该读这么重的。还有例子：「儿子」、「先生」……zi和sheng都不会轻声，都是按照注音原原本本念出来。想了下原因，还是觉得和普通话使用率低有关。你们小学的时候念书都会经常被老师骂「不准拖长音来读」，因为小学的时候很喜欢这样读书「今——天——天——气——好——晴——朗」，特别是集体念书的时候。而除了上课读书会使用普通话，其余时间都在说粤语，没有一个说普通话的语境，所以导致了后来讲普通话都带有念书时代的影子。（拖长音读书必然会减弱轻声，把每个字都按照注音念出来）。

1、对外汉语教学界关于中介语的主要认识 一种观点：中介语是学习者对目的语规律所作的不正确的归纳和 推论而产生的一个语言系统,这个系统跟学习者的母语 和学习的目的语都有所不同。 另一种观点：中介语是第二语言学习者特有的一种目的语系统,这 个系统跟学习者的母语系统和所学的目的语系统都 有所不同,这个系统是随着学习的进展向目的语的正 确形式逐渐靠拢的动态的语言系统。 “混合说”或“无联系说”：中介语就是两种语言的混合体;跟学习者 的母语及目的语无任何联系,是不受任 何现有语言的影响。 2、近年来对外汉语教学中涉及对外汉语中介语的研究主要有以下几个方面： ①关于母语迁移的研究与应用； ②关于目的语知识迁移的研究与应用； ③关于学习策略和交际策略的研究与应用； ④关于学习环境； ⑤中介语理论对对外汉语教学的观念的影响。

【答案】：正迁移：如果母语的语言规则和第二语言规则是一致的，那么语言迁移会对第二语言迁移有积极的影响。【考点】语言的获得和学习——语言学习的类型

随着英语在实际生活中应用的越来越频繁，广泛，越来越多的成人发现英语在工作，生活中的重要性，成人零基础的英语培训也逐步成为英语学习者学习英语的第一步，怎样帮助没有基础的成人学习英语呢?以下就和大家分析一下成人的学习特点并给大家提出更有针对性的学习策略以帮助成人提高英语能力。 成人学习者年龄偏大，与青少年相比，他们在生理、心理、认知方式等方面有显著的差异，从而形成其自身学习上的特点。 1.1 生理特点 人们早已注意到，儿童习得母语既快又好，而且似乎也不太费劲。青少年的大脑灵活，具有较强的记忆力，易于记忆二语中的词汇和语法。成人大脑神经联系已完全建立起来，思维方式已经完善，能非常容易地处理复杂的深层的语言形式和内容，因此，他们在掌握外语阅读、写作等方面占绝对优势。然而，成人的缺点在于其语音的模仿、纠正，有声材料信息的捕捉和运用，以及词汇的记忆上没有优势。此外，与青少年相比，成年人的语言石化现象更多，受母语负迁移的影响更大。 1.2 心理特点 一方面，成人学生一般具有很强的英语学习动机。他们在学习英语之前考虑最多的是学成之后拥有更好的工作选择和个人发展机会。因此，在学习的初始阶段，他们往往表现出浓厚的学习热情，对英语学习的艰巨性和长期性却认识不足导致学习兴趣和自信心顿时下降，并且产生自卑心理。另一方面，成人学生由于语言基础较弱及年龄偏大等方面原因，大多怀疑自己的学习能力，担心出错，害怕失面子，情感屏障难以消除。由此可见，成人学生在英语学习过程中易受个人情感因素的影响，容易出现语言焦虑的现象。 1.3 认知方式特点 成人的逻辑思维能力较强，与青少年及儿童相比，其认识问题、分析问题和解决问题的能力占绝对优势。因此，成人在掌握知识过程中更倾向于采用理解性和联系实际的认知方式。这一认知方式使得成人学习英语大多为实用性动机推动，他们更注重对知识的实际应用，其学习导向以解决问题为中心。但是同时也应该意识到，成人的这一优势在语言学习方面有时却成为他们的劣势，因为他们过度注重在短时里产生效果，因而学习的重心放在掌握语言的结构上。他们满足于句法的套用、词汇的机械记忆，却因担心出错而排斥口语练习，这些都违反了二语习得的自然发展规律，不利于他们自身语言能力的培养。 根据成人学生独特的身心发展特点和学习特性，我们需要在教学中应用有效的策略来帮助成人学生提高英语能力。 2.成人英语教学的策略 2.1 帮助成人学生消除语言学习的焦虑感 要帮助成人学生消除语言焦虑，教师应根据学生心理需要的特征给他们创造一个宽松愉快的语言学习环境。这不仅有益于帮助成人学生增强彼此间的合作学习，还利于与他们建立友好和谐的师生关系。此外，教师在课堂上应表现出积极热情的情感。对成人在学习过程中出现的错误持一种宽容的心态，做到循循善诱，耐心指正，充分尊重他们的自尊心;对成人取得的点滴进步应给予肯定和表扬，让他们感受到进步的喜悦，增强他们在英语学习中的自信心。同时，教师应帮助他们确定切实的学习目标、掌握正确的英语学习方法、纠正他们急功近利的语言学习态度，使他们了解到语言学习不是一蹴而就的，而是一个长期积累的过程。 2.2 比较英汉两种语言的差异，减少母语迁移 中国成人学生经常会不自觉地将汉语套用在英语上，这样的错误体现在语音、词汇、语法、语用和文化等方面。教师在教学中应强调成人学生注意对比英汉两种语言的差异，同时有意识地传授西方文化背景知识，不仅重视加强他们的英语知识与能力，也使他们了解英美国家的社会风貌、价值观念、生活方式和思维模式，培养他们对文化差异的敏感性和适应性。 2.3 采用灵活多样的教学方式，保持学习兴趣 为了帮助成人学生提高英语综合运用能力，教师在课堂教学中应注意根据成人的生理和心理特点来整合各种教学方法。首先，成人学习英语的目的性很强、注重语言在实际中的运用，因此，教师上课时应该多组织一些与实际生活相关的英语交际活动;其次，因为成人记忆力相对较差而理解力较强，因此教学中不适合对他们采取单纯的机械模仿的练习方式，而应以发挥成人理解能力强的优势作为主体教学方法，注重在理解的基础上进行有意义的操练;再者，成人社会交往层面较为繁杂，英语学习时不能全方位集中注意力，而且他们独立性较强，在学习中缺少合作的热情，遇上困难容易放弃，从而失去兴趣。因此，教学中要结合多媒体技术，运用多种直观教具以提高成人学生英语学习的专注程度并维持其学习热情。总之，教学中要注意以成人学生为中心、以教师为主导，重视运用体现交际原则与实用原则相结合的教学方法，如通过交际法、任务型教学法与语法教学法等的有机结合，既让成人学生有系统语法知识的获得，又让其切身体会到在交际过程中语言实际运用的成就感，从而让他们积极参与进教学活动中，并保持旺盛的学习兴趣。 2.4 利用现代网络技术，培养成人学生英语自主学习能力 由于成人工作、家庭事务繁忙，不能专一，所以他们学习的连续性经常受到影响，不能保证完整的在校学习时间。但是，他们有较强的自控能力、逻辑思维能力和理解能力，具备自主学习的素质条件。教师应有意识地引导成人学生将英语学习从课内延伸到课外，培养他们利用网络资源主动获取知识的能力，增强他们英语学习的灵活性，使教学过程转变为在教师指导下学生主动探索、自我发展完善的过程。现代网络英语学习资源丰富，成人学生在获取和接受语言信息的同时，还能了解英美风土人情、文化背景、时代特色，这无疑是对课堂学习的有意补充。此外，许多网络英语学习资源还能将视、听、说融为一体，能充分调动学习者脑、眼、耳、口等感官，给学习者提供一个接近真实的语言环境。但是，教师应指导成人学生根据个体差异，在各种网络英语学习资源中选择适合自己的学习材料进行学习，防止他们出现网络学习的盲目性。 对于没有英语基础的成人，可以根据自己的不同特点使用适合自己的英语学习方法，英语是一个循序渐进的过程，只要持之以恒，就可以达到成功。

数据类型、结构类型、操作方法函数等

5-7岁。大部分人的母语发音会在5-7岁时固定下来。如果孩子在母语学习时只接触一种语言，大脑对于这种语言的发音会掌握得格外出色，但同时也带来了边际效应，就是这种母语的认知经验被过度迁移到二语学习中，表现出来就是说外语的时候总是会带有母语口音。

掌握英文文章的主旨1、认真阅读并理解每段第一句与最后一句，往往主旨藏在里面。2、其次，领略文章大意（主要得背单词，否则影响对文意的理解）总结：英语学科要想顺畅理解主旨大意，要多练习，多找些阅读理解中含“What‘s the main idea of the passage？”这样问题的文章练习，你会有很大进步！

汉语方言地理是怎么形成的 汉语方言有一个长期的形成和发展过程.远古时候的汉族先民生息的地域范围不大,语言也比较单纯,后来随着社会的发展,他们的活动空间越来越大,有些人更迁徙到较远的地方,和其他民族发生接触,古代汉语因此而慢慢发生分化,产生了分布在不同地域上的方言. 选自周振鹤老师的论文 现代汉语方言是什么时候形成的 现代汉语方言的形成年代，是伴随着汉民族语言的产生而产生的，可谓年代久远。方言形成的原因，目前主要有两种看法： 一是“分化“说：是语言分化导致的。由于人口的繁殖，战争的影响，处于中原地区的人群不断向四周迁移，寻求发展的机会。由于交通的不便、山河等自然条件的阻隔，各地的汉语经过上千年的发展变化，变化的轨迹有所区别，从而形成了差异程度各别的方言。 二是“交融”说：认为各地区的所谓“汉语“本来就各不相同，中部汉语在跟边缘汉语接触、交融的过程中，发生了各种各样的变化，从而形成了各地的方言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程才逐渐形成的。形成汉语方言的因素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，如人口的迁徙，山川地理的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡性，不同语言之间的相互接触、相互影响等。 汉语方言形成的原因 主要有哪些因素 方言形成的因素很多，有属于社会历史地理方面的因素，如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。方言的形成跟移民以及种族融合有很大的关系。实际上，当代所有汉语方言，皆于西周时深受古夏言（古华夏语）的巨大影响，这正是语音迥异甚至互相不能通话的中国各种方言统一称为汉语的缘故。实际上，各种汉语方言的语法规则也高度相似。中国汉族地区也存在一些受近代中原语言影响较小而使古汉语特点保存较为完整的地区，主要在南方。而其中尤以闽语公认是保留较多上古汉语音韵特点的重要方言。 “汉语方言的形成与移民的关系”跪求答案，谢谢啊！ 在中国历史上，朝代的更替是历史性的，而战争史必不可少的，同时在天下太平的时候，边疆的战争也是很难频繁的，战争就必然造成了移民，而中国领域之广阔，也使得中国的方言多样化，移民就必然促进了方言的相互交流，不同的方言杂在一起，经过长时间的演变、杂糅，各种新兴的方言就这样形成了 查汉语方言应使用什么工具书 1；《汉语方言概要》（袁家骅等著）——文字改革出版社1989年6月第二版 2；《汉语方音字汇》（北京大学中国语言文学系语言学教研组）——文字改革出版社1989年6月第二版。 3；各地方言手册。 汉语方言十分复杂可用什么词来形容 盘根错节、南腔北调、错综复杂、纷然杂陈、扑朔迷离、千头万绪、纵横交错.......您看哪个合适？ 现代汉语方言是如何划分的 划分根据主要是根据发音，其次是语法和固有词等。 一级方言区域有官话、晋语、湘语、赣语、吴语、徽语、闽语、粤语、平话、客家语等 [汉语方言大辞典]瓦蓝是什么意思? 瓦就是古时的瓦片,不同于现在的是那时的瓦片呈青色,现在一说是蓝色. 所以 瓦蓝就是说瓦片那种蓝色. 与天空同色峻青 《山鹰》：“我抬头望了望窗外的天空，天空瓦蓝瓦蓝的。” 、 杨得志 《强渡大渡河》：“天明雨停，瓦蓝的天空缀着朵朵白云。” 周立波 《砖窑和新屋》：“这天正是星期日，天气又晴朗，瓦蓝瓦蓝的天空看不见一丝云彩。” 什么对我国南方汉语方言的形成起了不可估量的作用 南方汉语方言在形成过程中有母语转换的因素，在一定程度上是北方汉族南下以后和南方少数民族接触造成的。南下的主要是男性，他们之中有一批人和南方少数民族女性通婚，其后代产生了从民族语言到汉语的母语转换。这种母语转换对南方汉语方言的形成起了不可估量的作用。

洛扎诺夫的暗示教学理论出发点有三个：1、愉快：在心理上的放松和没有紧张的状态下（如害怕、紧张、疲劳、厌烦或激动）学习；2、有意识和无意识的统一：以语言和非语言交流、浅皮层和深皮层活动、生理和心理作用、理性与情感等结合的方式；3、暗示作用：通过消除学习障碍的暗示和激发学习潜能的暗示达到师生之间相互影响。洛扎诺夫认为，暗示教学法是一种以教师为暗示源，通过消除和避免所有可能抑制学习（即去暗示）的因素（即抗暗示的因素），在有意识，但大多数是在无意识交流的情况下（即暗示），综合各种促进学习的因素（即暗示的因素），使学生能够获得高水平学习的一种方法。教师的任务之一是在一种无意识的水平上强化对学生的相互影响，例如，利用古典和巴罗克音乐刺激学生从主动的状态变为放松警觉的状态。在暗示教学中，教师中心的角色是很明显的。正是教师能够通过营造友好的学习气氛，通过运用所设计的消除学习障碍和激活新的学习潜能和储备的技术来从有意识和无意识的层面上影响学生，才能实现洛扎诺夫的教学原理。洛扎诺夫常常把这种影响学生无意识的手段称为“安慰剂”，它对于扩大学生的认知潜能和学习效率意义重大。 1、期望效应在洛扎诺夫的暗示理论中，非常重视教师对学生所施加的暗示、无意识影响，从而间接地使学生相信他们在这种方法下学习能够收获比以往都多，其理论基础来源就是1968年罗森塔尔和杰克逊的“教师期望效应”实验，或者这种被称为“皮格马利翁效应与自我实现预言”的成果支持了洛扎诺夫的假设，这就是为什么暗示教学时要树立教师权威的原因。2、音乐背景洛扎诺夫根据一些对大脑的研究成果，认为音乐对右脑的开发和调动人无意识的潜能非常有帮助，它能帮助人们把接受的信息在无意之中送进学习者大脑的长时记忆系统，又能使大脑开启长时记忆的大门，从而形成新旧知识的沟通、联系。但是，洛扎诺夫认为，并非所有的音乐都能做到这一点。只有那种抒情、缓慢的古典音乐或巴罗克音乐（一般是50 — 75拍/分，最好是60拍/分）才能激发左右大脑两半球最大的功能，增加和延长大脑的活性，尤其是右脑的兴奋对学习外语非常有利。因为在外语教学时，如果只有无音乐背景激活的左脑工作，它负责说话、使用语言的效率是不高的。据美国学者舒斯特（SCHUSTER, 1985年）调查，当信息进入左脑或右脑时，左脑优势的人和右脑优势的人对听觉刺激和视觉刺激是不同的。而如果通过音乐发挥右脑的功能，外语学习的过程会因为音乐的参与，再加上姿势、“心象”（心理表像）对大脑的积极影响，使教学的效果大大增强。帕维奥（PAIVIO, 1979年）也证明，左脑优势的人学习时，容易被记住的语言和词语所激活；而右脑优势者则同时需要语言内容的视觉形象。因为左脑半球更多地负责精确、形式性的语言学习和逻辑、分析性思维；而右脑半球则加工更加形象、联想性的直觉和韵律性语言学习以及具体的、整体的、综合的思维。还有一些研究（STUDDERT & KENNEDY, 1970年）认为，在语言学习上，辅音是由左脑加工的，而元音是由左右脑两半球共同处理的。因此，洛扎诺夫在此基础上提出全大脑学习的思想。当然，对新内容和旧内容，对不同的课型，洛扎诺夫选择的音乐是不同的，他把音乐分为两类，一类用的是主动性音乐背景，一种用的是被动性音乐背景。前者一般用于教师主导的新课时，节奏比较轻快、活泼些，如贝多芬的“钢琴和管弦乐队降B大调第5号协奏曲”、海顿的“G大调小提琴和管弦乐队协奏曲”等；后者一般用于练习和复习的阶段，音乐比较缓慢、悠扬些，如莫扎特的“G小调交响曲第40号”、巴赫的“C小调幻想曲”等。洛扎诺夫最重要的贡献之一就是利用音乐不仅使学生的大脑放松并处于准备接受信息的状态，而且使新学到的知识进入他们巨大的记忆系统中。3、非语言暗示研究洛扎诺夫认为，教师上课时的面部表情、姿势、态度、讲话方式以及环境变化，都会在潜意识的层面上影响学生，向他们传递某种课堂信息，从而提高教学效率。其理论依据就是1972年心理学家克纳普研究成果，即学生上课时注意教师姿态的情形是：7%是言词，38%是语调，55%是面部表情。4、信息板块理论在洛扎诺夫暗示教学中，听力教材在编排上有些特殊，就是外语与母语对照写在一页上，而外语每一行根据难度的大小安排不同的字数，但一般不超过7个词。这是根据1956年美国心理学家米勒的“板块学说”原理。米勒从他瞬时记忆的实验结果证明，人在5 —10秒之间注意的广度只有7+2或7-2个信息板块，超过这个范围，人就无法在瞬间记忆下来。除此之外，洛扎诺夫的理论依据还有记忆术、呼吸技术、身体语言研究等等。 暗示教学过程主要分为三个阶段：1、准备阶段：在介绍新材料之前，教师先营造一种有利于学习的气氛，如老师要以沉着、期待的姿态、满怀热情的讲话，目的是通过教师权威、有感染力、诚实坦率的形象进行积极的暗示，克服去暗示性的障碍，唤醒学生的潜意识。这种去暗示性的障碍主要包括三方面：①批评的逻辑的障碍，如认为学习是不简单的，不可能会有轻松而有趣地学习学习；②情绪的障碍，如认为自己很笨，所以无法完成任务；③批评的伦理（道德）的障碍，如学习是一项艰苦的工作，所以自己最好埋头苦学。而学生则做几种练习：①身体放松练习，如做体操、用手轻轻地按摩自己的脸、胸、手、膝盖、肌肉等；②大脑镇静练习，如闭目想象阳光灿烂的风景、沙滩、草坪……，将自己融入其间，伴随着适当的背景音乐，进行“梦游”，回顾以往学习的乐趣；③自生训练，类似于“过电影”，如学习之前，先自己设想双脚踩着地板，紧靠椅背，手眉轻垂，手放在自己大腿上，闭上眼睛，有“坐在驾驶室”的感觉。上课开始可以先唱艺术性的教学歌曲，每首歌与一个语法点联系起来，起联结的作用。有时还可以用画有花、风景等背景的图画来展现其他语法点。2、讲授阶段（即实质性暗示阶段）这阶段包括主动性暗示（或称主动音乐课）和被动性暗示（虚拟音乐课或被动音乐课）。（1）主动性暗示：在外语课里，教师把新单词设计成象一台戏，并附有图片，或者将语言教学的课文以“幕”的形式写成，外语与母语并排写着，行行对应，学生坐在舒适的椅子上，听着伴随的音乐，在内心把这些单词的内容串起来，或读外语部分的内容，心里想着翻译；然后学生看着课文，教师打开选择好的音乐，和着音乐的节拍用清晰、饱满的声音朗读课文，使学生感觉其中夸张、戏剧的成份，音乐起到了把信息带进大脑深处的载体作用。课文每行的句子都不超过7个单词，这样的“节拍”原则可以使学生更容易记住内容。为了控制节奏，教师先柔和地朗读句子某部分或整句，然后再大声读，然后再强调语法或词汇的特点。教师把课文呈现完毕，音乐也跟着消失，整个主动性音乐课的时间不超过45或50分钟。（2）被动性暗示：用巴赫、亨得尔等人节奏较慢的巴罗克音乐(每分钟约60拍)作背景。教师安静地坐在舒适的椅子上，尽可能放松，直到所有的学生坐好为止。然后播放音乐直到教师认为学生已经进入上课心理状态并且在音乐的熏陶下呈放松的状态。接着，教师开始以平和、自然的声调朗读新的或复习学过的课文，只有在音乐变化的地方才提高声音。中间没有长时间的暂停，完全由学生决定注意老师朗读的课文还是音乐。在这段时间，学生可以闭上眼睛，把课本放在一边，然后想象在他们学习的内容及其背景，如一个乡村、自己身处的剧院、有人在舞台上表演某个剧目，等等。学生在睡觉之前，脑中会有可能掠过白天学过的内容情景，教师也要求他们对白天学习的东西“过电影”。洛扎诺夫并不要求每节课都要用到这两种“音乐课”，开始要求外语教学一周只能进行三节“音乐课”，占总课程的1/3，后来减少到1/5。所有其他有关教学的重要原理则可以在其余时间使用。3、练习阶段教师复述课文之后，进行一些问答、讨论活动或游戏活动。因此，所使用的教材必须富有交际性的语言，以利于激发学生的动机。有些语法现象教师可以用母语来解释，促进学生进行有创造性的迁移（如举一反三、融会贯通、闻一知十等）、对话和角色扮演。学生可以自愿上台表演，夸张地表达课文的内容。课后学生没有作业，老师只要求他们在睡觉前和睡醒后各复读一次课文，而且每次不超过15 — 20 分钟。 按照洛扎诺夫本人的说法，作为运用暗示教学的教师，他们必须参加至少240学时的训练课程方可真正掌握暗示教学技术。但其中有些非传统的法则，笔者认为可以参考借鉴，灵活运用。这些方法包括：1、教师权威：老师在教学时对所教的专题要象专家一样精通，并且熟练地使用教学方法，课堂上表现出有威望、自信心，但不是冷嘲热讽、盛气凌人或消极地批评学生。2、学生幼稚化：让学生以孩子般天真烂漫的、无拘无束的态度进行学习，采用轻松、充满乐趣、自然新奇的方式而非稚气十足的方式活动，如比赛、游戏、身体运动、有节奏的练习等，目的让学生有发挥表演的机会。具体的活动方式有教学歌曲、猜谜、读课文画主题、小组速读竞赛、抽签组词游戏、课文重组游戏等等。3、双层面：即教师同时在有（自觉）意识和无（潜）意识两个层面上传递信息，如利用面部表情、姿势、态度、活动方式、环境等变化去达到这个目的。因此，教师应该表现出愉快、自豪、热情、精神饱满的神色，不要愁云满面、怒形于色。4、教师说话语调：教师应该生气勃勃、精神焕发、有声有色地讲授课程，以激发学生的联想和保持他们的兴趣。如利用喜剧的手法表演历史的片段，象艺术家那样夸张地扮演角色，用抑扬顿挫的声音使自己兴奋，使讲授的内容趣味横生，改良学生的精神状态。5、节奏：教师以巴罗克等古典音乐为背景，轻柔、平静而有节奏地复述课文，以此来帮助学生学习。所选择的背景音乐比较缓慢、一般是4/4拍，50 – 75拍/分，教师伴随着这种音乐讲课，做热情奔放、毫无拘束的游戏，将使学生毫不困难地记牢所学的内容。因为这种音乐作用于正在理解问题的大脑部分，不仅对理解无不良影响，而且还可以放松感官，驱使大脑能够考虑那些可能枯燥、单调、难懂的学习内容，减轻思考的烦恼。

我觉得一个省份或者地区的口音能被改变。我是一个河南人，从小在河南长大，但是去了广东几年以后，说话的口音有点变了，现在每次回家的时候，和家里面的人讲话，他们都说我说的河南话，不像河南话了。

秦汉自上古时期，居于岭南地区的多个原始部族被居于中原地区的华夏族人泛称为南蛮。秦始皇南下攻取“百越”后，华夏族人来到岭南地区，南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，当时的华夏族语言开始传入岭南地区。秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗兼并桂林郡和象郡称王，建立了短暂的南越国。在汉朝的鼎盛时期，华夏族融合当时周边多个民族演变成汉族。这一时期是粤语出现雏形的时期。魏晋南北朝在魏晋南北朝时期，中原地区再次处于长年内战，北方更首次沦陷到外族手中，不断对本土语言冲击，当时古汉语与以前形成的古粤语混合，拉近了古粤语和中原汉语的差别。这一时期是粤语的成长时期。唐宋在唐朝鼎盛时期，岭南地区的汉族人口进一步增加，与汉族长期接触的原住民已被汉化。而在汉族分布较少的山区，本土原住民则继续保持自己的语言文化。这一阶段粤语仍受古汉语影响，成为一种既能对应中古汉语发音但有独立词汇文法的语言。唐朝灭亡后，燕云十六州沦陷达四百年之久，宋朝时期，也是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。唐宋时期可被视为粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的古汉语发音。元明清初在元朝，蒙古人迁都至位于燕云十六州内的大都（前称燕京，后改称北京），并以当地话作为官方语言，当时的中原汉语与中古汉语和粤语的差别在此后不停变大：当时的中原汉语已急剧地向北京官话方向发展，北京官话的入声迅速消失（即是-p/-t/-k韵尾脱落，如“入日北”三字在中古汉语和现代粤语都带有不同入声韵尾），又出现了不属于“平上去入”传统四声的轻声声调；已经定型的粤语则不受元朝影响而独立发展。明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n/-ng韵尾，-m尾与-n尾合并）。又有连接i/u韵母的g/k/h声母被完全颚音化成j/q/x声母（如“吉其兮”三字在中古汉语和现代粤语均带有g/k/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j/q/x声母）；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显的是不再分辨z/c/s声母和j/q/x声母，又按粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。清朝中末由于清朝闭关自守，仅留下广州作为与其他国家进行贸易的口岸，很多外国人来到中国后掌握的汉语是粤语而非官话，不少京官为了与外国人经商议事也常常接触粤语，使得粤语首次逆向传播到中原。在这一时期又有大量的粤人迁移到美洲、澳洲和东南亚等各地，粤语开始传播到世界各地。近代中华民国成立时，虽然有用北方白话取代文言文正式书写的趋势，但粤语的实际使用没有多大限制，一度还有把粤语定为全国普通话的提议。但建国之后，在全民推广北方语言作为普通话的运动中，粤语受到普通话的影响越来越大，以致在中国大陆粤语分布区的许多年轻的一代不懂得一些专门名词的粤语读法。这种情况的出现使得不少以粤语为母语的人士开始产生一种母语危机感，不但粤语，中国各地的方言都受到普通话很大的影响。意识到这种情况，为了保护中华语言及文化的多样性，在政府的支持下，有关学者已经开始了对这些语言的保护性研究工作。

　　下面是我为大家整理的人教版七年级下册语文《最后一课》教案，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注教案目。 　　人教版七年级下册语文《最后一课》教案 　　教学目标 　　1.了解作者和写作背景，记重点字词。 　　2.整体把握文章内容，理清情节结构。 　　3.分析人物形象，品味小说的语言，揣摩人物心理。 　　4.领会小说的思想内涵。体会文章主人公的爱国情感，激发学生对母语和祖国的热爱之情。 　　重点难点 　　品味语言，揣摩人物心理，领会小说的思想内涵。 　　教学设想 　　本文是一篇脍炙人口的短篇小说。由于其主题表现的深刻与艺术手法的生动，被许多国家选进课本，作为中小学生接受爱国主义教育、了解法国文学的教材。教学中，学生在熟读课文的基础上，整体感知文章内容，理清情节结构;细读文章，品味语言，分析人物形象，领会思想内涵;学生领会文章思想内涵后，谈学习感受，从而激发他们对母语和祖国的热爱之情。 　　课时安排 　　二课时 　　课前预习 　　1.搜集作者情况和写作背景资料。 　　2.熟读文章，处理字词。 　　3.试划分情节结构，找出人物描写的语句。 　　教学用具 　　多媒体 　　教学过程 　　一、导入(激发学生的学习兴趣) 　　《最后一课》是法国19世纪现实主义作家都德的短篇小说，仅三千字左右，但在文学史上一直是脍炙人口的名篇，它曾给予不同时代、不同国度的读者以强烈的感染，深深得到他们的喜爱，原因在哪里呢?今天我们就共同学习《最后一课》，来消除心中的疑问。 　　二、检查预习 　　(一)字词(课件展示) 　　哽 赚 踱 捂 惩罚 祈祷 诧异 宛转 郝叟 懊悔 钥匙 　　生齐读后，合作听记，并用“诧异”“懊悔”“惩罚”三个词连词成段。 　　(二)简介作者(生根据自己搜集资料简介，师适当补充，课件展示) 　　(三) 简介背景(生根据自己搜集资料简介，师适当补充，课件展示) 　　三、整体感知(课件出示问题) 　　(一) 生速读课文后，根据课件展示图片复述课文，师给予评价。 　　(二)指生说课文结构，师生达成共识。 　　第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了小弗郎士在上学路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和小弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。 　　第二部分从“平常日子”到“这最后一课，我真永远忘不了”。是小说的中心部分，主要写小弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。 　　最后一部分，从“忽然教堂的钟敲了十二下”到小说结尾。写韩麦尔老师在“最后一课”结束时的悲壮和不屈精神。 　　(三)生用一句话概括小说的主要内容。(只要情节概括准确，语言简洁无误，教师就给予鼓励。) 　　(四)生用“这是u2026u2026的最后一课”句式谈自己读文后的感受。(师尊重学生的独特体验和感受，适当给予鼓励和表扬。) 　　四、合作探究(课件出示问题) 　　(一)师：最后一课的情形和平日上课大不相同，请根据课文内容说一说有哪些地方不同?这些不同说明了什么? 　　生读文后详细回答，师生达成共识：气氛不同、学生不同、老师不同。 　　(二)师：德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、小弗郎士、全体学生和村里老人们的悲愤及爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。 　　在“最后一课”中小弗郎士的思想发生了明显的变化，请根据文章内容举例说一说这些变化是什么? 　　生思考后回答，师生达成共识：从贪玩、不爱学习到热爱法语;从怕老师到理解、同情并敬爱老师;从幼稚不懂事到热爱祖国。 　　生四人结组讨论后回答，师生达成共识：小说是从小弗郎士的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象的。作者没直接将笔触深入到韩麦尔先生的内心，只是借助肖像、语言、动作描写来表现他的心理活动和性格特征。例如： 　　1.u2026u2026我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。 　　(韩麦尔先生今天为什么要这样穿戴?) 　　2.我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。 　　(猜想一下，韩麦尔先生此刻在想什么?) 　　3.忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声──他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 　　(为什么韩麦尔先生听到钟声、号声脸色惨白起来?为什么小弗郎士感到先生形象高大起来?) 　　4.“我的朋友们啊，”他说，“我──我──”但是他哽住了，他说不下去了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁!” 　　(请你用一两个词语形容韩麦尔先生此时的心情。) 　　5.然后他呆在那，头靠着其墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，你们走吧。” 　　(怎样理解韩麦尔先生的举止和表情?) 　　6.韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。” 　　(监狱大门比喻什么?钥匙比喻什么?这句话有什么深刻含义?) 　　u2026u2026 　　以上问题的提出，教师要根据学生发言情况而定，更多时候教师要尊重学生的独特体验，并给予必要的表扬和鼓励。 　　(四)师：文章对韩麦尔先生的描写让我们真切的感受到了他关键时候表现出庄重、无畏、深情，以自己的言行给孩子们心灵深刻影响的恪尽职守、道德高尚的教师形象。小说对人物进行心理描写时，成功地把景物描写、细节描写、人物动作描写与心理活动紧紧地结合在一起，请找出景物描写、细节描写的语句，并分析作用。举例如下： 　　1.“天气那么暖和，那么晴朗!”“画眉在树林边宛转地唱歌;锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了;可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。”(这样就把景物描写与直接写心理活动紧密结合在一起，生动地表现了作为小学生的弗郎士那种因怕迟到而急于到学校去，而又为路旁景物所吸引，既留恋，又不敢再停下来观赏、玩耍的复杂心情。) 　　2.作者描写屋顶上鸽子咕咕低叫这一细节来说，它使小弗郎士提出一个幽默的问题：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。(这联想，表现出小弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。) 　　(五)师：通过对以上内容的分析，请归纳文章的主题思想。(课件展示) 　　师说归纳中心的方法，生独立思考，归纳：《最后一课》通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　(六)质疑问难(课件出示重点问题) 　　生提出不能解决的问题或某些疑问，师生共同解疑。 　　问题举例： 　　1.如何理解小说第四段中“又出了什么事啦”这句话? 　　2.小弗郎士在小说中起到了什么作用? 　　3.小说的情节是怎样安排组织的? 　　(七)拓展延伸(课件出示问题) 　　1.学习本文后，你有哪些收获?从文章内容、中心、写作方法等方面谈。(生谈收获) 　　2.你对我们的母语有哪些新的认识?(生谈对母语的认识，激发爱国情感。) 　　(八)布置作业(课件出示) 　　1.发挥你的想象力，以“下课以后”为题，替小弗郎士写一则练笔。 　　2.以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容 　　以上两题，任选其一，课下完成。 　　(九)总结(播放国际歌) 　　师：韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确;又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”同样的，我们伟大祖国的语言汉语，是世界上历史最悠久、最丰富美妙的语言之一。它记载了我们中华民族几千年的文明史，负载着辉煌灿烂、浩如烟海的优秀的民族传统文化。努力学好祖国的语言，是每一个炎黄子孙的神圣职责。同学们，努力吧，让我们的母语走向世界，让我们的祖国永远屹立于世界民族之林! 　　课后反思 　　普法战争是以法国的惨败告终的，战后，法国东部的阿尔萨斯与洛林两省被割让给普鲁士。《最后一课》就是以这一历史事件为背景，表现阿尔萨斯省人民沦为异族奴隶的痛苦。这是一个重大的社会题材，作为短篇小说，《最后一课》是高度精练的范例，它以短小的篇幅表现了这一重大的主题和题材，描写出生动的人物形象，而所有这一切又是以平易的风格和朴素的语言表现出来的。 　　《最后一课》之所以成为脍炙人口的杰作，不仅由于它在内容上表现了爱国主义思想，还在于它具有卓越的艺术特色。这里凝结着作者的艺术劳动的可贵经验，对我们仍有启发和借鉴作用。在对本文的学习中，第一课时学生在熟读文章的基础上分析情节结构，谈读后感受，教师不做过多的要求，尊重学生的独特体验。 　　第二课时在第一课时的基础上，学生或独立思考或合作探究深入细致地品味和体会小说的语言、人物心理。对初读印象进行深化和具体化。初读是基础，品读是关键。学生谈对母语的认识培养学生了他们的爱国情感。 　　《最后一课》教学设计 　　【课文解读】 　　本文是篇外国短篇小说，作者都德是法国19世纪后半叶杰出小说家，《最后一课》是作者爱国主义短篇小说的代表作之一。本文通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　它是以普法战争法国惨败、割地赔款这一历史事件为背景的，以爱国主义为题材的作品，古今中外不胜枚举。但这篇小说却别出心裁，既没有揭露敌人罪行，也未直接描写法国人民的反抗，而是巧妙地选取一所普通小学中最后一堂法语课来反映尖锐的民族矛盾，把沦陷区人民对祖国的眷念、热爱和对侵略者的仇恨，都倾注在最后一课中。 　　【教学设想及依据】 　　1、文献法： 　　指导学生根据预习提示搜集作品写作时代背景，了解作家，完成材料积累。 　　2、诵读法： 　　要求学生默读，熟悉小说的故事情节，整体把握，理清文章的思路，并用简要的语言表述出来。 　　3、探究法： 　　在边读边议的过程中，分析人物的思想感情发展与变化，体会人物的内心活动进而理解人物的思想品质，个性特征以及社会意义。 　　4、创新法： 　　启发学生展开想象的翅膀，进行写作迁移。 　　【教学目标】 　　1、知识能力目标： 　　⑴ 通过听读，了解小说的主要情节。 　　⑵ 通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想感情。 　　⑶ 抓住重要语句理解其深刻含义。 　　2、情感目标： 　　通过对小弗郎士与韩麦尔先生两个人物形象的分析，激发学生高度的爱国热情，并激励学生认真学习，准备将来为祖国的建设作贡献。 　　3、发展目标： 　　学习本文出色的语言动作心理描写，引导学生创新写作，激发想象力和发展思维的能力。 　　【教学内容】 　　1、了解小说的背景。 　　2、领会本文运用语言、心理、动作描写来表现人物性格的写法。 　　3、领会本文所表达出的强烈爱国主义精神。 　　4、联系学生实际进行思想教育，并进行创新写作。 　　【教学重难点】 　　1、通过韩麦尔先生的语言、动作、神情以及小弗郎士的后悔悲愤的心情，深刻体会他们的爱国主义思想。 　　2、通过听读，加深对人物思想感情的理解。 　　【教学用具】 　　录音机、投影仪。 　　【课时安排】 　　2课时。 　　【教学过程】 　　第一课时 　　一、导入新课──激发兴趣 ，完成积累 　　1、一个民族有一个民族的语言，一个国家有一个国家的尊严。学习热爱民族的语言，就是维护国家的尊严，就是爱国主义精神的具体表现。今天我们要学习的就是一篇反映爱国主义题材的作品《最后一课》。题目为什么叫最后一课呢?请同学们跳读，用课文原句回答──原句在第11段中。(板书：《最后一课》) 　　2、课文预习提示中提及本文是作者于1873年写下了这篇小说。这说明本文的体裁是小说，本文写作背景是怎样的? 　　学生读预习提示第一自然段：本文写于1873年，反映的是1870～1871年间普发战争后发生的事故。 　　(板书：小说) 　　3、本文作者是谁? 　　都德──是法国19世纪后半期一位杰出的小说家，一生共创了13部长篇小说，两部回忆录，一部剧本和四部短篇小说，《最后一课》是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。 　　(板书作者：都德) 　　4、出示投影仪，检查课前预读情况： 　　注音：哽( ) 赚( ) 踱( ) 捂( ) 　　惩罚( ) 祈祷( ) 诧异( ) 宛转( ) 　　解释：宛转 懊悔 祈祷 哽咽 诧异 　　二、第一个教学板块：听读──整体感知，理清思路 　　1、听读课文，感知主要人物： 　　放录音，学生边听边思考。本人主要写了哪几个人物?让学生在听读的过程中去了解。 　　小结：小弗郎士、韩麦尔先生。这是本文的两个主要人物，课文正是通过小弗郎士在最后一课中见闻与感受以及韩麦尔先生的高度民族责任感来表现法国人民深厚爱国热情的。 　　(板书：小弗郎士、韩麦尔先生) 　　2、默读全文，说说文章思路： 　　指导学生集中注意力默读全文，不动唇、不指读，结合课后练习第一题，边读边思考，了解这篇小说的故事情节。以上“最后一课”为重点，让学生分组讨论，让学生用简要的语言表达文章的思路。可能有如下几种： 　　课前、课上和下课 　　上学路上，上课之前，上课经过，宣布下课 　　上课前，上课时 　　小结：以上故事情节的三种划分法，都有道理，但比较而言，第一种更为妥当，因为：它将故事情节分为三个部分：课前、课上和下课，突出了“课上”的情景;而第二种将故事情节分为四个层次：上学路上、上课之前、上课经过和宣布下课、其中一、二部分意思相同，可以合并，都指上课之前，不必单独划开;最后一种划法将故事情节分为两个部分：上课前、上课时，但不包含“下课”的情景，缺少了故事的完整性。 　　所以课文按第一种分法为好：第一部分(1～10)：写上课前，小弗郎士在路上所见的典型环境和课堂气氛;第二部分(11～23)：写最后一课的经过，重点写了法语课，其次还写了习字课、历史课与拼音课;第三部分(24～29)：写下课时的情景。 　　(板书：课前、上课、下课) 　　三、第二个教学板块：品读──体味语言，感悟思想 　　品读小弗郎士的语言、动作、心理活动的描写： 　　要求学生结合课后练习第二题，边读边用笔勾画出人物的语言、动作、心理活动等重要语句，了解人物的思想感情。按小弗郎士的三个思想感情变化，分成三组，每组回答一个问题。 　　1、从贪玩、不爱学习到热爱语法。 　　2、从怕老师到理解、同情并敬爱老师。 　　3、从幼稚不懂事到热爱祖国。 　　小结：小弗郎士是个顽皮的孩子，学习上要求自己不严，怕老师骂就想逃学。但在最后一课上，他的思想感情发生了急剧的变化，这种变化的原因是多方面的。他原本就不是个坏孩子，他贪玩，但“还能管住自己”。他有 一个好老师，韩麦尔的一言一行对他有着巨大的教育作用。但更重要的，是亡国的惨痛带来的巨大震撼，是“最后一课”的典型环境，是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。 　　(板书：语言 动作 心理) 　　四、课堂小结 　　本节课主要是通过听读和品读，了解了侵略战争给人民带来的痛苦与灾难，也使我们认清了侵略者的罪恶，从而激励我们要热爱祖国语言、热爱祖国。同时，使我们了解了学习小说必须认真阅读，从分析情节入手，通过人物的语言、行动、心理活动等描写，把握人物的思想感情，突出作品的主题。 　　五、作业布置 　　参看课后练习第三题，思考各段文字后括号里的问题。 　　第二课时 　　(检查作业，继续第二教学板块) 　　品读韩麦尔先生的语言、动作、神态等描写： 　　要求学生结合课后练习第三题，集中讨论、学生评析、教师小结归纳。从以下三个重点问题入手。 　　1、韩麦尔先生为什么在最后一课穿上节日盛装? 　　2、监狱大门和钥匙分别比喻什么?整句的含义是什么? 　　3、韩麦尔的动作、神态表现了韩麦尔怎样的感情? 　　小结：韩麦尔先生是一位有40年教学经验的循循善诱的、受人尊敬的老师。他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者。他怀着巨大悲痛，穿戴那套只在督学视察或发奖日子才穿戴的绿色礼服和绣边丝帽，体现了崇高的爱国感情。在对自己工作的深深自责和对阿尔萨斯人的弱点的直率批评中，他高度的民族责任感得到细腻的表现。他的关于牢记祖国语言的精辟见解，表现出他对战胜侵略者的执着信念。“法兰西万岁”这两个饱含激愤的大字，表现了他对祖国必胜、法国人民必胜的坚强信心。 　　一、第三个教学板块：运用──激活思想，创新写作 　　1、激活思想： 　　⑴ 小结全文：这篇小说以小弗郎士在法国沦陷时“最后一课”中的见闻感受为线索，通过人物的语言、表情、动作和心理活动的描写，表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　⑵ 提问：同学们学习了《最后一课》后，你受到了哪些教育? 　　(要求学生用自己的语言表述) 　　学生明确：失去国土的法国人民这样热爱他们的民族语言，这样热爱他们的国家!他们伟大的爱国主义精神是永远值得我们学习的!我们要热爱中华民族的语言，我们要热爱中华人民共和国!同时，在写作上，我们要学习本文通过典型环境，运用语言、表情、动作、心理活动的描写，突出典型人物的典型性格的写法。 　　2、创新写作： 　　续写提示： 　　⑴ 题目设计为《<最后一课>之后》。 　　⑵ 紧承文末一句话，围绕爱国主义的主题展开合情合理的想象。如：愤怒的人们久久不愿离开教室，人们高呼：“我们要法语，不要德语!”“打倒普鲁士!”“法兰西万岁!”u2026u2026普鲁士兵凶补恶煞的冲进教室，与人们厮打起来u2026u2026人们含恨离去u2026u2026几天后，大人、小孩、男人、女人聚集在一起，韩麦尔先生又给人们上法语课u2026u2026 　　⑶ 结构要完整。 　　【教学后记】 　　本课是篇教读课文，依据“读写说”综合教学实验方案的指导思想与原则，本教案在教学中充分突出学生发展的本体地位，努力实现积累、运用、实践、创新的实验目标，用三个教学板块强调了读写说的综合教学。第一个教学板块力图将学生置于阅读的主导地位，以调动学生的积极性和主动性为出发点，让学生边读边议，在听读中理清思路，注重了学生的读与说。 　　如其中的“讨论与交流、小结”这两个教学中学生必须要说，培养了学生说的能力。第二个教学板块，注重把学习方法的传授落实到具体的课文分析中，使学生轻易掌握了阅读分析的方法，达到了“教是为了不教”的教学境界。而第三个教学板块中“激活思想”这一教学环节，注重了学生情感的引导与培养，使教材的思想性得以充分体现。 　　“创新写作”则将学生的语言运用的能力置于实践中，发展了学生的智力，开启了学生创新思维的源泉，真正突出了“写”的重要性。根据本教案教学，发现学生能大胆表述，勇于思考，能有效的培养学生的整体感知能力，激发了学生想象力和创造力，为学生形成良好的阅读习惯打下了一定的基础。

李嘉诚认同莆田，不代表全潮汕人都是莆田由来。傻屌胡编历史！我是汕头朝阳，族谱是福建龙岩李火德后代搬迁过来的，虽然讲着潮汕话但祖宗或许其它语言。就如我们讲普通话一代代变了！下海潮汕人有几个会潮汕话？还不是讲当地语言 历史每个姓不同地区！我一个朋友惠来族谱山东的！你们天天跟着李嘉诚族谱，下辈子投胎做他儿子吧

湖南省境内的汉语分布情况比较复杂，主要是湘语和官话，其次是赣语和客家话，还有归属不明确的土话（包括平话和乡话）。 著名语言学者杨时逢认为，湖南南部的衡阳、郴州、永州三市（20 世纪 80 年代以前分别称衡阳地区、郴州地区、零陵地区）通 常被称为“湘南地区”。这一地区东与江西省、西与广西壮族自治区、南与广东省交界。其中的永州 市、郴州市境内的不少县市，包括永州市所辖的零陵、冷水滩、东安、双牌、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山10县区，郴州市所辖的桂阳、嘉禾、宜章、 临武、汝城、资兴 6 县市，一共 16 县（市、区）存在一 些与当地的“官话”截然不同的“土话”，我们统称之 为“湘南土话”。代表方言：一，以资兴说（Zixingsa）为代表的土话区（白说），包括永兴、桂东、汝城、安仁，是湘南土话与客赣方言的混合型。二，以嘉禾话为代表的湘南土话双语区，包括宜章、临武、嘉禾、桂阳、蓝山、宁远，是同时使用湘南土话与西南官话的双语区。三，以道州话为代表的保留了湘语特征较多的湘语土话，包括冷水滩、零陵、东安、双牌、道州、新田、江永、江华与桂北平话关系密切。 　　土家语（piu02e7u02e5 tsiu02e5 sau02e8u02e9）属于汉藏语系藏缅语族土家语支。在土家语中，土家族人自称piu02e7u02e5 tsiu02e5 ku02b0au02e8u02e9 [毕兹卡]。 根据杨再彪博士2011年4月提供的数据，土家语目前在湖南省西部的34个乡镇中、200个行政村的500个自然村寨中依然被使用着。土家语分为南北两种方言。南北土家语音韵语法词汇差异过大，无法交流。　　土家语北部方言又称毕基语，为以前绝大多数土家族人的母语。但现在，许多土家族人的母语已转为了湖南西北部当地流行的汉语方言（西南官话），只有少部分土家族人的母语仍为土家语北部方言。龙山土话　　龙山县：洗车河镇、苗儿滩镇、靛房镇、洛塔乡、干溪乡、猛西乡、凤溪镇、坡脚乡、他砂乡、内溪乡、贾市乡　　永顺县：对山乡、和平乡、西歧乡、首车镇、勺哈乡　　保靖县：普戎镇、仙仁乡、涂乍乡　　古丈县：茄通乡、断龙乡　　保靖土话　　龙山县：隆头镇、岩冲乡、长潭乡、里耶镇　　保靖县：隆头乡、比耳乡、马王乡、拔茅镇、昂洞乡、龙溪乡、簸箕乡　　孟兹话土家语南部方言又称孟兹话。孟兹话为土家语在大面积的苗瑶、汉语区内的方言岛，自古以来便只有很少的母语人口(现仅几百人使用)，分布在泸溪县境内的潭溪镇且己村的九个村寨(别名九寨话)，潭溪镇中也有少量迁移人口。具体村寨名为(括号中为该地孟兹语名)：下都(tsu02b0ieu02e8u02e9 buu02e8u02e9)　　铺竹(pu02b0uu02e7 dzu026fu02e7)　　波洛寨(bou02e7 lou02e7 tsaiu02e9u02e7)　　且己(tsu02b0au02e7 du0291iu02e7u02e5)　　下且己(tsu02b0au02e7 du0291iu02e7u02e5 au02e8u02e9 diu02e7u02e5)　　大波流(tsu02b0ieu02e8u02e9 du026fu02e5 pu02b0ou02e8u02e9)　　小零寨(tsu02b0ieu02e5 u0235u0129u02e7u02e5 sau02e7)　　梨木寨(liu02e8u02e9 muu02e8u02e9 tsaiu02e9u02e7)　　土麻寨(tu02b0u026fu02e9u02e7 mau02e8u02e9 tsaiu02e9u02e7)　　潭溪镇(huu02e7 du026fu02e7) 湘语形成的原因是北方汉族人南下湖南单独发展并且受到南方少数民族语言影响。虽然湘语在湖南境内的历史非常久远，但是湖南境内的少数民族一直是这个区域的主要民族成员。汉语首先在湖南的中心区域传播进来，湖南周边的汉语是后期再从这里进一步传播过去的。《汉书·南越传》记载，南越王赵佗曾经说“西北有长沙，其半蛮夷亦称王。”公元8年，王莽篡位，曾经把长沙国改名“填蛮郡”，可见当时湖南境内少数民族势力非常大。具体地说，秦汉时期的汉族主要分布在3个区域：以常德为中心的沅水和澧水中下游地区；以长沙为中心的湘江中下游地区；湖南和江西两省的交界线一直到广东省的狭长地带。另外，整个湖南地区的广阔腹地仍然是古代使用苗瑶语族语言的民族居住和没有开发垦殖的地方，其中可能还零星地散布着一些汉语移民地点。（李蓝1994）。唐朝后期刘禹锡贬谪到武陵以后有文章说：“湘沅之滨，寒暑一候，阳雁才到，华言罕闻。”（《全唐文》第六〇三卷的《上杜司徒书》）说明当时湘江、沅江流域还有大量非汉族地区，汉语难得听到。湖南境内气候温润，土地肥沃，汉族人从原来居住区域向周边地区移民相对便利，因此这种逐渐扩散方式的移民运动历代都不停息。谭其骧分析了邵阳、新化、武冈、新宁、城步、湘阴和靖州等地方的氏族历史材料，认为“湖南本省得五十五族，仅后于江西，超过其他一切外省，良以境土密迩，迁徙便利，此为当然之现象。”（谭其骧1987:325）湖南西南部新化、安化一带的湘语，可能是宋朝才扩散过去的。“梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中。……熙宁五年，遂檄谕开梅山。……诏以山地置新化县。”（《宋史》第四九四卷的列传第二五〇篇）湖南西北部南县的湘语到民国时期才形成。清朝末期，在洞庭湖北岸，长江水流携带到洞庭湖的泥沙淤积成一大片三角洲。这些肥沃的土地，吸引了省内众多移民。但是移民来源比较杂乱，各自说自己原来的方言。到民国时期还是既没有内部地位特别的方言可以推广，也没有外部一致的方言可以模仿。但是因为迁移到这里来的人的原籍一般是益阳、长沙、岳阳、常德、衡阳。益阳来的人最多，“风俗益阳化”明显。（张伟然1995：73）所以，今天南县湘语也最接近益阳湘语。湖南省边远区域的汉语方言最晚传播过去，又最先被省外来的强势方言西南官话同化和覆盖。当湖南周围的方言都不同程度地被其他方言取代以后，湖南中部还保留了比较典型的湘语。长沙、湘潭、株洲、衡阳、娄底等湖南中部的大城市的方言会形成自己的向心力。这种地域优势带来的方言优势也会使湖南核心区域的方言不断巩固自己的地位。但是长沙这样最核心的城市，由于人员流动频繁，外来方言的影响很强烈，所以反而比中部其他地区的方言变化更加快，但是由于自己的地域优势形成的方言优越感的作用，没有湖南周边方言变化快。 西南官话的形成有两个原因：第一，北方汉族人南下和外地军人驻扎；第二，湖南跟贵州、广西等交界地区的自然交往。北方汉族人南下湖南主要通过军队驻扎和难民驻留形成。当外来的叫做官话的北方方言成为当地交流的强势方言的时候，就可能取代当地方言或者少数民族语言。在湖南永州和郴州还存在双方言现象，就是城市基本上被官话覆盖，没有当地固有的土话，但是农村里，甚至在江永的等偏僻的县城还保存了土话，形成土话和官话并存的双方言生活。其实直接影响湖南方言的官话，更多的是跟湖南西边和南边通行的西南官话。这是老百姓直接交流的结果，由于官话更加容易明白更加通行，人们就会逐渐自动改说官话。早在秦朝，就有北方军队进入湖南境内。公元前221年，秦始皇派遣军队到湖南。《淮南子·人间训》记载：他“使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之岭（现在湖南的靖州），一军守九嶷之塞（现在湖南的宁远）……三年不解弛弩。”以后汉朝、明朝派遣军队到湖南都有记载。《后汉书》南蛮西南夷列传第七十六篇记载：东汉建初年间，在平定武陵蛮的分支溇中蛮后，“于是罢武陵屯兵，赏赐各有差。”《元史·刘国杰传》记载：“宋尝选民立屯，免其徭役，使御之，在澧者曰隘丁，在辰者寨兵。宋亡，皆废。国杰悉复其制。”。到明朝发展到了顶峰。那时有“国家镇守四方之垦屯军政机关”，机关管理的士兵一般来自外地，遇到战争上战场，平时耕种。（谭其骧1987:322）这些军人长期在驻扎地区生活，他们的语言如果是弱势语言就可能被当地语言同化。“边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。”（《敬轩文集》第八卷的《过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此》）可见军人的后代就已经被当地“楚语”同化。这些军人的语言如果是强势语言，就可能保持自身官话。道光《永州府志》引用旧的地方志说:“州县各在乡谈，听之绵蛮，侪偶相谓如流水，男妇老幼习用之，反以官话为佶屈。惟世家子弟与卫所屯丁则语言清楚，不类鴃舌。”从汉朝开始，由于封建王朝多数都在中原建立都城。因此，中原战争祸害到处引发，百姓流离失所，开始向南方寻求安身地方。谭其骧说（1987:301）：“中原人之开始大量来移湖南，湖南之始为中原人所开发，其事盖促成于莽末更始之世。方是时中原大乱，烽烟四起，田园尽芜，千里为墟，百姓皆无以为生，必有南阳、襄阳诸郡之人，南走避于洞庭、沅、湘之间，筚路蓝缕，以启此荒无人居之山林旷土也。”根据《续汉书·郡国志》记录，从公元2年到公元140年（永和五年）间，长沙国户数增长了5倍，人口增长了4倍。零陵郡户数增长了9倍，人口增长了6倍。桂阳郡户数增长了4倍，人口增长了2倍。武陵郡户数和人口数均增加了30%多。然而这140年间全国户数和人口数却反而减少了20%。可见当时湖南境内人口数量急剧增长不是属于自然增长，而是与北方移民有着重大的关系。历史学界一般认为，中原地区向南方大举移民的第一个高潮从西晋末年的“永嘉丧乱”开始。当时江南相对安定，许多中原人过长江避难。“京洛倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”（《晋书·王导传》）东晋统治者为了安定民心，曾经根据士族和民众的原籍设立行政区域，安排移民。当时江苏接收的中原移民最多，其次是安徽，再次是湖北、四川、河南南部、陕西北部和山东北部。然而湖南，因为距离中原比较远，只有在北边一小部分地区有移民来（谭其骧1987:211）。根据《宋书·州郡志》和《晋书·地理志》，当时设置的北方移民区域在现在湖南界内的，有南义阳一郡，南河东半郡。这次移民应该对洞庭湖一带的古代湘语造成了冲击，逐渐形成常德一带的官话。第二次大移民发生在唐朝“安史之乱”以后。《旧唐书·地理志》记载“自至德后，中原多故，襄邓百姓，两京衣冠，尽投江湘，故荆南井邑十倍其初”。这说明在唐朝中期，从湖北荆州到湖南常德一带因为移民而增加了户口10倍以上。唐朝末年的诗人韦庄也在《湘中作》中说：“楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。”北方居民迁徙规模大，人数多，地域相对集中，使他们的语言不仅难以被本地土著语言同化，反而给当地土著语言造成了巨大的冲击。这就强化了常德方言的官话基础。周振鹤、游汝杰也说：“如此大量的移民势必带来北方方言的巨大冲击，以至北方方言取代了澧水流域和沅水下游的固有方言。常德地区的官话基础也许在此时已经奠定。”后来经过经过宋朝300百年的发展，“北方话终于由北向南逐步扩大至整个沅澧流域。”（周振鹤，游汝杰1985）北方汉语的南下也给南方的少数民族语言造成了冲击。中原地区相对比较先进的生产力与文化促使少数民族居民自觉地向他们学习。刘禹锡曾经在他的诗《武陵书怀五十韵》中描绘他贬谪在朗州（现在的常德）的时候，“邻里皆迁客，儿童习左言”。《隋书·地理志》有描绘当时“蛮”的情况，“其与夏人杂居者，则与诸夏不别；其僻处山谷者，则言语不通，嗜好居处全异。”由于缺乏文献的记载，我们已经无法知道南部地区的官话具体是什么时候形成的。张伟然（1995：66-67）认为，湖南南部官话与宋朝到明朝时期军队驻扎有关，开始在军队和政府内部流通。可以肯定，至少清朝已经有了相当一部分人开始使用官话了，因为清朝到民国的一些地方志明确记载已经有了官话。例如光绪《兴宁县志》记载“民多汉语，亦有乡谈”。道光《永州府志》：“所说皆官话，明白易晓，其间不同者，则四方杂迹，言语各别，声音亦异，其类甚多。”清朝同治《江华县志》记载：“邑人何景槐曰：江邑所说皆官话，明白易晓。其间不同者，由四方杂迹，言语各别，声音异其类，甚多能悉记。”湖南省外部的官话肯定也会影响湖南官话的形成。周振鹤，游汝杰（1985）认为湖南南部的官话是从广西传过来的，“一支北上靖州，结合湖北的影响，使靖县方言官话化，使会同、通道、黔阳方言带有湘语北片特征。另一支自西向东进入湘南，与湘语、赣语接触、交融，形成几类方言混杂的局面。”范俊军（2000）也有相同的观点，认为官话在湖南南部是后来出现的，最早也只能在明朝末年以后从中国西南经过广西北部进入湖南南部。从郴州市范围来说，官话最先从西经过湖南永州市进入郴州市的桂阳县，再向东边扩散到郴州、郴县，再向南边扩散到临武、宜章甚至广东北部。”总之，官话分布在湖南西部和南部边远区域，还难以渗透到湖南中部的核心区域。为什么官话容易在湖南外围的西部和南部形成呢？第一，这些区域没有形成一致性比较强的非官话方言，任何一种固有方言都难以成为强势方言。第二，数量多特征复杂的固有方言区域之间也迫切需要一种容易流通的官话来做为区域共同语。第三，这些区域外围的强势方言是官话，人们自然会通过跟湖南省以外的贵州、广西人交往，因此必须掌握也自然容易学会这些地区说的官话。 关于湖南省赣语的形成，周振鹤，游汝杰（1985）认为是江西移民大量进入湖南的结果。张伟然（1995：66-67）做了进一步论证。历史上有“江西填湖广”的说法。如果说唐朝以前，到湖南的移民主要来自北方，那么五代以后主要来自东方。“赣、湘境地相接，中无巨山大川之隔，于是自密趋稀之移殖行动，自然发生矣。故江西人之开发湖南，鲜有政治的背景，乃纯为自动的经济发展。”（谭其骧1987:321）可见，赣语的形成跟自然移民有关，而没有政治避难的原因。根据谭其骧考证，五代时期江西一共有22族移民到湖南，18族在湘阴，4族在宝庆府（今邵阳），3族在新化，1族在武冈（谭其骧1987:339）。宋代在湖南的江西移民很多，“这些江西人多迁自隆兴府（治今南昌市）、吉州（治今吉安市），主要从北面的修水——汨罗河谷进入洞庭湖平原，从中部今浙赣线所经的湘赣大道入潭州（治今长沙市）、邵州（治今邵阳市），从南部上犹江——耒水河谷进入湘南的郴州、桂阳军、武冈军一带。”（葛剑雄等1993：315-316）《明太祖实录》第二五〇卷记载洪武三十年（1397年），“常德府武陵县民言：武陵等十县自丙申兵兴，人民逃散，虽或复业，而土旷人稀，耕种者少，荒芜者多。邻近江西州县多有失业之人，乞敕江西量移贫民开种，庶农尽其力，地尽其利。上悦其言，命户部遣官于江西，分丁多人民及无产业者，于其地耕种。”周振鹤、游汝杰（1985）总结了江西人向湖南迁徙的几个特点。第一，江西移民从湖南东北向西南、西北、东南3个方向递减，和各地距离江西北部、中部的远近成正比。因此湖南的赣语片自然紧邻江西，而且北部的赣语特征比南部更加明显。第二，江西移民的出发地点相对比较集中，主要是泰和、吉安、吉水、安福、南昌、丰城6个县。这与江西本省各地开发程度有关。开发程度高的这6个县田没有闲置土地，但是有闲人，就自然会寻求移民的出路。然而江西南部本身开发程度比较低，自然不会向湖南移民。第三，湖南北部的移民来自江西北部，湖南南部的移民来自江西中部。这样就造成湖南北部和南部赣语的差异。第四，江西移民从唐朝到宋朝到元朝的700多年里持续增加。首先在湖南和江西交界的湖南东部形成赣语，后代的移民就越过这个区域向纵深发展，深入到湖南西南边界，从湘阴到宁乡到新化到绥宁。地方志中也有大量江西移民的记载。例如康熙《浏阳县志·拾遗志》记载：“浏鲜土著，比闾之内，十户有九皆江右之客民也。”民国《醴陵乡土志》记载：“县境之内，率多聚族而居，在数百年前皆客民也。……醴陵近江西，故族姓亦以来自江西者为多。”一些历史记载还可以说明湖南的赣语在宋代似乎还没有完全形成。南宋词人刘克庄从江西萍乡进入醴陵后曾经说：“市上俚音多楚语。”（《后村大全集》第三卷的《醴陵客店》）这说明南宋时期醴陵与萍乡方言的差距还明显。当时醴陵还说的是“楚语”，就是湘语，赣语还没有完全形成。 客家人一般是明朝到清朝时期从广东、福建或者经过江西辗转进入湖南的，而且一般以家族为单位进行迁移。（陈立中2003：7-33）根据各地族谱的记载，客家人最早进入湖南是在宋代，大批迁移是在明朝到清朝。例如，茶陵江口黄姓的一支，他们的始祖在1184年（南宋淳熙十年）从江西赣州迁移来的。平江县最早一批客家先民是1472年（明朝成化七年）从广东龙川迁移来的。清朝从顺治到乾隆年间，客家人先后从现在的梅州、惠州、大浦、平远、蕉岭、乐昌迁移到平江。浏阳客家人的祖先大多来自广东东北部和福建西部的汀江流域，主要是广东平远、兴宁、梅州等县市。明朝初期和清朝初期，福建客家人大规模迁移到醴陵，广东客家人迁移到汝城。炎陵县的客家移民主要是清朝来的。客家人进入湖南一般有3个原因。第一，江西“棚民”因为官方捕捉被迫迁移。根据《醴陵县志》（1948年）记载，客家人“习劳尚武，男女并耕，结棚而住，故称之棚民。明亡，常纠集勇壮，头裹红巾，响应郑成功、金声桓以图恢复。……自是清吏之于棚民，捕杀之余，继之以驱逐。棚民既不容于宜春，多散居邻县”。第二，沿海居民因为战争骚扰被迫迁移。根据《醴陵县志》（1948年），“顺治间，郑成功据厦门，屡侵掠沿海诸县。清兵追之不能胜，乃颁令迁沿海之民于内地，尽焚其庐舍器物，以绝郑氏海舶所用钉铁蔴油硝磺粟帛。闽粤之人家破流亡，千里远来”。第三，政府引导移民来湖南开荒。明朝末年到清朝初年，境内战乱频繁，导致人口急剧减少。根据同治年间《攸县志》记载，“明末兵灾，民窜田荒。”政府“招徕开垦，难敷额数”。政府为了休养生息，鼓励拓荒生产，所以有大量客家人迁移到湖南开荒。总之，湖南客家话分布区域不大。由于客家人迁移到湖南的时间比较晚，而且大多是家庭式的迁移，因此客家话在湖南并没有形成大范围的分布，只是零散地分布在几个县市。 土话包括湘南的“土话”和“平话”，湘西的“乡话”。目前学术界对这些土话的形成过程还没有足够系统的研究，但是可以初步肯定，这些土话由于地理位置相当偏僻，交通非常闭塞，因此种类繁多，具有早期湘语等方言特点，而且本身由于语言接触发生很多特殊变异。梁敏、张均如（1999）认为平话“是来自各地移民的不同方言在桂林、柳州、南宁等地彼此交流、融合发展，并受壮侗诸语言的影响而逐渐形成的一种汉语方言。我们姑且称之为古平话，在官话和粤方言进入广西之前的一千多年间，古平话曾经是湖南南部和广西南北各地百姓的主要交际用语，也是当时官场和文教、商业上的用语”。李冬香（2006）认为湘南土话是不同时期汉族移民的历史沉淀以及同当地土著民族互相影响的结果，而且到宋朝已经基本完成。（鲍厚星2004）认为湘南土话的形成原因很复杂。第一，湘南土话区域处在五岭山脉中，地理情况很复杂。第二，历代移民情况复杂。第三，与当地少数民族频繁接触情况复杂。第四，宗族势力的影响复杂。从移民历史角度来考察，从汉朝一直到近代，湖南东南部都接受了大量的移民，而且从族谱来看，大部分来自江西，与湖南其他地区的移民情况并没有本质上的不同。因此只从移民情况无法解释湘南土话的形成。而且从语言特征来看，有的相当古老，比如古代知组声母现在读塞音，江永桃川土话把“树”叫做“木”等等，可见有不同时期的历史沉淀。有的很奇怪。例如从大地岭土话的人称代词来看（彭泽润2002），几乎无法找到它跟一般的汉语方言的对应关系。这说明在语言接触的历史过程中，很可能受到少数民族语言的影响。许多地方不同的族姓说不同的土话，说明有家庭式移民的背景。偏僻又复杂的地理条件，造成交通闭塞，大范围地交流受到地理条件的局限，最终形成了数量多、流通范围小的不同的方言格局。湘西土话（乡话）主要分布在怀化市的沅陵、辰溪、溆浦和湘西土家族苗族自治州的泸溪和古丈。这些县份本来就偏僻，而乡话又只分布在这些县份中交通更加闭塞的偏远山区，城镇一般通行官话或者湘语。根据杨蔚（1999：2-3）的研究，乡话分布的区域在历史上曾经是少数民族活跃地区。当时的人被叫做“五溪蛮”。早在公元前202年（汉朝高祖五年）设置沅陵县，属于武陵郡。因此汉族人迁居这里的历史比较久远。《后汉书·南蛮西夷列传》注释说：“干宝《晋纪》曰：武陵、长沙、庐山郡，槃瓠之地也，杂处五溪之内。”秦朝汉朝时期，中央政权为了平定这里，都曾经征讨过这里。公元49年（汉朝光武帝建武二十四年），伏波将军马援“将十二郡募士及刑四万余人征五溪……”根据萃默齐《说蛮》记载，“马伏波遗兵十家”，“凡二百余户，自相婚姻，后发至三百余户”。唐朝段成式的《酉阳杂俎》也记载“马伏波有余兵十家不返，自相婚姻，有二百余户”。隋朝唐朝时期，现在沅陵、泸溪、辰溪等地为是军事重地，当时有大批汉族人随军来到这里，因此当时文教事业一度很发达。宋朝嘉祐三年，政府在沅陵明溪口派驻军队防守，并且分给士兵田地时代（世代）耕种。元世祖开通京都到云南的驿道，沿途设置驿站。当时的沅陵、辰溪、泸溪境内设置了界（有一“亭”字）、马底、船溪等驿站。这就促进了商品流通，也吸引了一批来自浙江、福建、江西的移民。明朝到元朝，政府继续驻扎部队，让士兵世代耕种田地，吸收移民。根据1874（清朝同治十二年）守忠等编辑的《沅陵县志》记载：“县之四塞山川险峻、故元明以来他省避兵者卒流徙于此，今号称土著者原籍江西十之六七，其江浙豫晋川陕各省入籍者亦不乏”。从族谱来看，乡话区域的一些大姓氏都来自外省，主要是江西。这些历史特征跟湘南土话有相似的地方，都是移民语言在跟当地语言接触以后在山区这种偏僻的地理位置独立保持和发展的结果。本来这些土话再土也不奇怪，但是在双方言区的官话的参照下就显得奇怪了。

大家好，我是俄罗斯外交部外交学院的博士。我长期关注中国民族史和遗传学的研究。首先把我的观点说清楚：广府人和壮族人相似的主要原因是，广府人作为汉族的一个分支，其实有大量的岭南土著血统，尤其是母系血统。下面开始细说。广东三个民族外貌的差异我们知道广东有三个民族：广府、客家、潮汕，这三个民族在外貌上有明显的差异。潮汕人在南方人中被称为北方人。这句话的意思是潮汕人在外貌上和北方人很接近。比如在港娱乐圈，可以说潮汕出身的明星基本都是绝代佳人，姚伟，唐，林嘉欣，陈廷威，黄宗泽，万启文，何美典，刘锡明，郑嘉欣，吴绮莉，吴文欣，黄耀明等等，都是潮汕人，和北方人差不多。在广东，潮汕有美女也是人们的共识。当然潮汕美女基本都是北方长相。杨千_、郑秀文和蔡少芬都是潮汕本土明星。中国IT界的领军人物马云和马花藤都是浙江杭州人，而后者是广东人。从地理位置上看，马云的老家浙江比马的老家更靠北，但出生在南方的马在外貌和身高上比马云更像北方人，因为马是潮汕人(汕头市潮南区)。与马云相比，马花藤在外貌和身高上更接近北方人。潮汕人马比亚马逊CEO贝佐斯(右)还高，和苹果CEO库克(左)相当。至于广东的客家人，也有接近北方的长相。梅州和惠州是广东客家的两个根据地。在娱乐圈，广东客家人最著名的代表是张国荣和黎明，两人都是梅州人。政治代表人物有国父叶剑英、泰国前总理英拉、祖籍梅州的新加坡总理李显龙。上面列举的客家名人，从身高和长相来看，更接近北方人。娱乐圈客家明星代表：张国荣、黎明政治代表：叶剑英、英拉、李显龙。体质人类学根据外貌把中国人分成几个亚型，其中中国北方的一个重要类型叫黄河流域型。这种类型的特点是直发，中头型，偶有长头型，鼻窄而直，有时鹰钩鼻，中国脸，颧骨低，嘴唇薄，体毛少。主要分布在甘肃、陕西、山西、河北、北京、东北等地区，但这种北方典型类型在南方其实有密集分布区，即潮汕、客家地区。黄河流域、潮汕、客家地区的男女平均外貌及分布面积是南方仅有的该类型集中分布区。至于广府人的长相，有一个非常明显的特点，就是长相与东南亚人相似的比例比较高。外省人，尤其是北方人对此感受非常强烈，因为这种外观给人一种强烈的异域感。这也是人们觉得广府人和广西壮族长得很像的主要原因，因为广西壮族也有和东南亚人相似的外貌特征。东南亚人的典型特征是扁而宽的鼻子，相对扁平的鹅蛋脸和突出的颧骨。有的人眉眼距离短(俗称压眉)，下颌突出，嘴唇厚。泰国著名拳手播求就是这样。泰国拳手播求有着典型的东南亚外貌。说到广西的壮族，目前最受欢迎的是被网友戏称为“偷格瓦拉”的周丽淇。2015年，周丽淇因盗窃电动车被捕。这时，他正好接受了一家电视台的采访。他说他很喜欢看守所，因为他们都是有才华的人，说话也好听。这段采访视频播出后立刻走红。当然，广西的名人包括我国两广的主要居民在体质人类学上被划分为珠江流域型，广府的人大多属于这一类型。近代思想家、戊戌变法的领导人之一梁启超就是一个典型的例子。珠江流域男女平均脸型及分布面积梁启超的外貌是典型的珠江流域型。广府人长得像广西壮的历史原因；为什么广府、潮汕、客家人三个族群都是汉族，但广府人的长相明显不同于潮汕、客家人，而类似于广西壮族？其实主要是由于历史原因，广府人多了岭南土著血统，使得他们拥有东南亚式的体质。我们知道，两广所在的岭南地区，自古以来就被中原人视为蛮荒之地，一直是百越民族的聚居地。中央政府直到秦朝才开始开发岭南。公元前219年，秦始皇派兵50万到岭南，到公元前214年岭南被彻底征服，整个岭南都被纳入秦朝的版图。秦朝参加南征岭南的士兵都留在了当地。此外，朝廷还移民实边，五次将中原百姓迁移到岭南，与当地的越人杂居。秦朝的远征军和五大中原移民是今天广府人形成的最早基地。秦军的岭南路线图秦末，国家陷入了分崩离析的局面。岭南地方官赵佗乘机自立，建立南越国。赵佗实行所谓“调和百越”政策。这一政策的核心目的是促进中原移民与当地越南人的融合，其中一个重点是提倡汉越通婚。那时候，上下两个种族通婚是很普遍的。比如南越第五任国王赵建德的母亲就是越女。南越王赵佗积极推行汉越融合政策。公元前113年，汉武帝灭南越国，随后继续大量中原人向岭南地区迁徙。根据《史记》的记载，汉朝在岭南实行“依其旧俗而治”，也就是说，延续了南越“调和百越”的政策，在此背景下，汉越两个民族进一步融合。此后，每次中原发生战乱，都会有大量流民涌入岭南。大规模的有三个，一个是唐末五代十国时期，一个是宋金战争时期，第三个是元朝灭南宋时期。自唐代以来，梅观驿道已成为中原通往岭南和移民的主要通道们沿梅关驿道南下，翻越梅岭后到达进入岭南的第一站珠玑巷，通常他们会在此地居住数年或数十年，逐渐适应了岭南的气候之后再逐步迁徙到整个珠江三角洲区域。历朝历代有数十万人从珠玑巷迁出，他们的后裔更是达到了三四千万之众。这些新移民与之前来到岭南的老移民进一步融合，最终形成了今天的广府人。位于广东与江西两省交界处的珠玑巷被大部分广府人奉为祖居地梳理了历史后可以发现广府人的形成是一个极其漫长的过程，从两千多年前的秦汉时代开始，历经唐、宋的大规模移民潮，最终形成了以珠江三角洲为中心以粤语为母语的族群。由于自南越国以来的民族融合政策，南迁汉人与岭南土著混血普遍，导致广府人携带不少越人基因。而潮汕人和客家人进入广东的历史则比广府人要晚得多。潮汕人入粤的时间开始于魏晋南北朝的五胡乱华时期，另外两个移民高潮期为安史之乱和靖康之乱。他们离开中原后先向东南迁徙到达福建，然后进入广东。客家人的迁徙之路大致始于唐朝，安史之乱到五代十国的长期战乱导致大量中原人南迁，他们的迁徙路线是先到达江西的三江平原，然后再逐步迁徙到广东。众所周知，潮汕人和客家人固守着保守排外的习俗，作为移民的他们并不喜欢跟当地土著通婚，于是这两个族群保留了较多源自中原的北方血统。基因学研究结果证实广府人的百越基因早在2004年的时候复旦大学生命科学学院的研究人员就在国际知名学术杂志《自然》上发表论文，展示了他们对中国汉族遗传基因方面的研究成果。DNA检测结果显示南北汉族在父系遗传方面表现出高度的一致性，而在母系遗传方面则差异明显，南方汉族在母系血统上受到当地原住民族的影响较大。2004年各大媒体都对复旦大学的这篇重要论文进行了报道根据基因检测机构23魔方提供的数据，广府人的父系基因比较纯粹，以O2a类型为主，此类型也是北方汉族的主要基因类型。2010年复旦大学教授李辉与其他几位学者共同发表了关于广东三大族群母系遗传的学术文章，文章指出广府人的母系血统与南方原住民极为接近。遗传学的相关研究结果揭示出一个历史事实，那就是广府人与岭南土著的融合方式是以汉人男性娶越人女性为主，岭南土著女性为现代广府人提供了最大的遗传贡献。另外一方面，李辉教授的文章指出潮汕人的母系血统则更加接近北方汉族。因此，正是母系遗传基因的不同导致广府人与潮汕人外貌差异明显。就身上携带的北方血统而言，潮汕人最多，其次是客家人，最末位是广府人。李辉教授文章中关于潮汕人母系血统特点的论述当然，潮汕人和客家人在迁徙的过程中也并非完全没有跟当地土著通婚。基因检测结果显示潮汕人携带有闽越基因，说明他们在福建时与当地土著发生了部分融合。而客家人则携带有畲族基因，那是他们迁徙到江西时与土著融合的结果。虽然父系血统一致，但是母系血统的不同也完全可以导致两个族群在外貌上产生明显差异。举个例子，在西伯利亚靠近北极的地区生活着一个叫做雅库特人的土著民族，在他们的父系基因中黄种人的N类型占到了70%左右的比例，当然他们也是典型的的黄种人模样。另外一个拥有高比例父系N型基因的民族是芬兰人，在芬兰人中N类型基因超过60%，但是芬兰人却是金发碧眼的欧洲外貌。雅库特人和芬兰人都携带有高比例的黄种父系N型基因，但是两个民族的人种居然不同，其主要原因就是当年古代芬兰人在从亚洲往北欧的迁徙过程中吸收了大量的印欧人女性，这导致整个民族在外貌上逐渐白种化。虽然雅库特人（左）与芬兰人（右）都拥有高比例黄种N系基因，但是母系血统不同使这两个民族的外貌差异明显综上所述，广府人是在两千多年的历史长河中由中原汉人与岭南土著逐步融合而产生的族群。虽然保留了比较纯正的北方汉族父系血统，但是由于母系遗传基因以古代越人为主，所以导致其外貌与北方汉族差异较大，而与壮族等岭南地区少数民族类似。感谢阅读，欢迎大家点赞留言，记得关注我@天可汗文化。如果有不明白的地方可以直接私信，很高兴与大家分享更多历史文化类资讯。

尝试学习法教育不仅要为学生传授今后成长所必需的科学文化知识，更重要的是要培养学生具有适应发展要求的创新能力，形成精神本身内在的动力源。而追求知识需要健全的人格力量做支撑。健全人格形成的因素是多方面的，但最主要的是来源于知识积累、技能形成的过程，也就是教育的过程。鲜花盛开的五月，记者来到松原市洋思学堂。映入眼帘的是墙上“学生能尝试、尝试能成功、成功能创新。”的是十五个红色大字。声声入耳的是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”……在校长办公室，见到了尝试学习法的创始人王彦奇老师。王老师兴奋地向我们介绍了他用了近三十年教育教学的实践，研究创立的尝试学习法。尝试学习法是学生在学习过程中充分发挥主体作用，积极主动思考，勇敢大胆地尝试。在尝试中获取知识，记忆知识，运用知识。也就是由被动地接受知识，变为主动尝试获取知识，由“要我学”转变为“我要学”，再由“我要学”发展为“我爱学”，最后实现“我会学”，实质是从“学会”到“会学”的过程，是学习能力的锻炼，是素质提高的策略。洋思学堂精品教育之一洋思英语洋思英语注重开孩子的智力和学习英语的潜能，运用科学高效的尝试学习法，注重夯实学习的基础，强调在理解基础之上的模仿。运用新旧知识的迁移规律，通过已知学未知，减少学习新知识的难度。将英语与母语进行对比，在对比中找出英语语音与汉语拼音的相同之处、相似之处、相异之处，确定英语语音教学的重点和难点，建立符合中国国情的英语语音教学体系。例如，在学习音标时，先学五个长音后学五个短音，再将单元音相互组合拼读出双元音。学习辅音时利用汉语拼音和英语音标形同音似、形异音似等规律进行迁移联想，重点是教会学生如何拼读单词，达到“见形知音，听音知形”。让学生感到英语单词的拼读比汉语拼音还简单，从而激发学生学习英语的兴趣，树立信心，避免出现哑巴英语，为他们继续学习英语打下坚实的基础，为真正实现终身学习创造条件。在单词的积累上，明确学习单词是为了使用句子，使用句子是读写运用的基础。洋思英语单词的学习模式是：点、线、面，即语音——单词——句子——短文。实际是遵循理解、记忆、运用的学习规律。洋思学堂教育精品之二洋思阅读与作文“作文难，难于上青天！开篇和立意，构思更茫然？尔来三千六百日，未与成功沾过边。”这是洋思学生孙上卿读过李白的《蜀道难》写下的一首《作文难》。可见作文难，不仅学生难，老师也感觉难。而洋思学堂依据教学新目标，采用自编教材，指导学生学习阅读与写作，效果十分明显。著名教育家叶圣陶说过：“本于内心郁积，发乎性情之自然”。这是洋思学堂作文教学的根本。他们在具体的教学过程中，特别注重人性化教学，每次作文老师只是划定写作范围。题目、体裁，字数从不做具体规定。让学生明白作文就是反映事物，表达思想感情。写作文时，把自己内心对事物的印象、对事物的感受，写出来便是了。作文与阅读是语文学习的关键也是难点，在阅读教学时，指导学生重点把握三个问题：一是文章写了什么；二是为什么写；三是怎么写的。然后由学生来按照这三个问题尝试设计具体的阅读问题。把阅读和写作有机的结合起来。洋思学堂注重理论和实际的结合，抓住每次阅读的机会对学生健全人格培养，学生的每一篇作文都是亲身的经历。从简单的叙事，到理论的阐述，都是真实的感受，内心的抒发。所以洋思学生说：“洋思老师把我们领出来沙漠，走进了绿洲。使我们享受到了雨露滋润、鸟语花香！”洋思学堂教育精品之三洋思数学当今的奥数林林总总，花样繁多。说实话，有几个学生能真正参加“奥林匹克数学竞赛”。给学生进行奥数教学，不如依据书本学好数学思想方法。 洋思数学定位于通过尝试数学活动，让学生感受数学的思想和方法，学会运用数学思想方法尝试解决问题，体验解决问题的策略、方法。目的是让每一个学生都受到数学思维的训练，逐步形成探索数学问题的兴趣与欲望，发现、欣赏数学美的意识。使学生感悟到发现规律、记住规律不是主要的，更重要的是发现规律的方法。正所谓“授人以鱼，不如授之以渔”。洋思学堂反对“英才”教育。目标是不能把活生生的数学思考变成一堆符号让学生去死记，以至让美丽的数学淹没在形式化的海洋里。要真正发挥数学思想方法的作用，让学生的数学思维能力得到切实、有效的发展，进而提高全民族的数学文化素养。“师者，所以传道授业解惑也”。伴随着时代的发展及素质教育的推进，我们正经历着学习方式的历史性变革，其根本要求就是要使学生得到全面和主动的发展，其核心是培养创新精神和实践能力，让学生学会生活，学会求知，学会做人。今天的洋思学堂正在大胆的尝试中，我们相信明天的洋思学堂一定会硕果累累！

中国教师到国外教授汉u2002语主要对象是青年学生,而在国内教学对象却干差万别。无论国内、国外,对外汉语教学都必须遵循外语教学的规律,即重视母语对汉语学习的正迁移与负迁移的作u2002用

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还是自己翻译吧，太长了文化有限。英语是一种西日耳曼语，在中世纪早期的英国最早被使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇受到其他日耳曼语系语言的影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。英语已经发展了1400多年。英语的最早形式是由盎格鲁-撒克逊移民于5世纪带到英国的一组西日耳曼语（Ingvaeonic）方言，被统称为古英语。中古英语始于11世纪末，诺曼征服英格兰；这是该语言受到法语影响的时期。早期现代英语始于15世纪后期引进的的印刷机到伦敦，在印刷国王詹姆斯圣经和开始元音大推移。自17世纪以来，现代英语在英国和美国的广泛影响下在世界各地传播。通过各类这些国家的印刷和电子媒体，英语已成为国际主导语言之一。在许多地区和专业的环境下的语言也有主导地位，例如科学、导航和法律。英语是按照分布面积而言最流行的语言且母语者数量是世界第三，仅次于汉语、西班牙语。它是学习最广泛的第二语言，是近60个主权国家的官方语言或官方语言之一。与英语为母语的人相比，将其作为第二语言学习的人更多。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的母语，在加勒比海、非洲和南亚被广泛使用。它是联合国、欧洲联盟以及许多其他世界和区域国际组织的官方语言之一。

一种。但发音上有些区别各地语音　　 粤西桂南的客家话，在经过数百年的异地发展后，一方面是来自不同省、县的客家话发生了不同程度的融合，如哥豪不分，“高老好”等字，原乡大约有两种音韵o和ao，现在基本上合并为o。“周州”等字，原乡本有u与iu两大类，到了粤西和桂南，全部合并为iu。　　粤西桂南客家话的核心区范围：广西的玉林市、罗城县、博白县、陆川县、合浦县，广东省的廉江市和化州市，共5个县市。与之相邻的语言主要是粤语，在学术划分片区上分属三大类：高阳片、钦廉片、邕浔片。　　1、东南部的是廉江市、化州市，属高阳片粤语。　　2、西南部的是合浦县，属钦廉片粤语。　　3、北部的是博白县、陆川县，属邕浔片粤语。　　下面分析这三大片粤语的主要特点，并分析其对粤西桂南核心区客家话可能存在着哪些方面的影响。　　1、三大片粤语大部分有边擦音sl声母。　　其周边的客家话有的没有此声母，如博白县新田镇、陆川县横山乡、合浦县公馆镇（下面在出现博白、陆川、化州、合浦名称时省略镇名）、廉江市石角镇等地区，没有sl声母的占多数，说明客家话核心区对这个外来语音有较强的抗拒力。但相对边缘的客家话区则难以避免地受到了粤语的影响，接受了sl声母，如化州市新安镇、廉江市的青平镇。核心区之外的除信宜市外，如高州市、阳春市、阳江市、电白县、北流市、玉林市，基本上都有这个边擦音。　　2、高阳片和钦廉片粤语止摄开口精庄知章不分，基本合为一类，无舌尖元音韵母。而邕浔片粤语部分点有舌尖元音韵母（如南宁市、平南县），精庄知章两分（如南宁市）。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。　　高阳片和钦廉片止摄开口精庄知章不分的特点，和粤西桂南的客家话同，这也是粤西桂南客家话比较一致的地方之一，不同于原乡梅州市属各县有精庄知章不分（梅州市区、梅县）和精庄知章区分（五华县、兴宁县、大埔县、丰顺县），拥有两大类的现象。粤西桂南客家话的精庄知章不分的特点，应该是其自身融合演变的结果。　　粤西桂南核心区有些地方的客家话有舌尖元音韵母，如博白、陆川、廉江青平镇。有些地方没有舌尖元音韵母，如化州、廉江石角镇。没有舌尖元音韵母是大部分粤语的特点，而与之相反，舌尖元音韵母是大部分客家话的语音特点。因此可以推断，没有舌尖元音韵母的客家话应该是受到粤语影响的结果。至于博白、陆川的舌尖元音韵母，应该是对原乡语音的保留，不可能是受粤语影响的结果。　　3、粤语大部分方言点，钦廉片粤语无撮口呼韵母[y]。如信宜粤语有，高州、化州、廉江、合浦、钦州粤语没有。而邕浔片粤语大部分有撮口呼韵母[y]，如南宁市、平南县、贵港市。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。　　粤西桂南核心区有些地方的客家话有撮口呼韵母[y]，如博白、陆川。廉江和化州没有撮口呼韵母[y]，梅州市的客家话也都没有撮口呼韵母。博白、陆川的撮口呼韵母应该是来自包括邕浔片在内的其他粤语的影响。　　 图中3为高阳片粤语，4为勾漏片粤语（玉林市城区属勾漏片粤语，郊区为邕浔片粤语，博白、陆川为邕浔片粤语），6为钦廉片粤语。　　根据《粤西客家方言调查报告》的调查资料显示，属于粤西-桂南客家话核心区的客家话的声调，与非核心区的客家话存在着明显的差异。相对来说，位于核心区的客家话的声调与梅县客家话相同点较多，非核心区的客家话与周边粤语有较大相似性，原因可能是受其影响，也可能是由原乡带来的。　　粤西桂南客家话分布略图　　根据《粤西客家方言调查报告》，以及我的母语桂南防城港客家话（声调类型与博白、陆川相同），比较一下位于粤西-桂南客家话核心区与非核心区的客家话的声调异同。　　1、古全浊声母上声字，新安、石角和青平三点一般读去声，例外的如“跪”，其余六点读上声。“混”字较特殊：声母大多为k-，声调几乎全部读为上声（塘口读为阳平，思贺一点除“户”字读为阳平外，“祸、蟹、李、柿、市、以、抱、绍、藕、敏”等字俱读为阳平，这种现象很少见）。　　2、古全浊声母去声字新安、石角、青平今读去声，其他六点全浊声母字和大部分次浊声母字今读上声，小部分次浊声母字今读去声。　　3、“坐、簿、弟、被”等二十个左右的古全浊上声字在梅县等地今读阴平，但下列六字在粤西客家话中则很少读阴平。　　四川省南充市仪陇县马鞍镇客家话，即朱德司令的故乡。　　周边客家话主要有乐兴、丁字桥、大丰、永乐、凤仪等乡镇；听前辈的人说是从广东迁移过来的，估计那里的客家话是比较古老的，进化得比较慢，只能用于沟通，不能用文字的形式记载下来；不像洛带的客家话里面夹杂到四川话的音调；有兴趣的朋友可以去朱德纪念馆去看看，现在免票，在城镇上可能听不到那种客家话，村里的人说得比较多！　　说一些简单的称呼可能比较有意思：　　注：只能用汉字的同音字代替　　妈妈（喔呀）；爷爷（啊哒）；爸爸(嘚嘚)有的也跟汉语同音；姐姐（几几）；哥哥（沟沟）；妹妹（篓莫）；婆婆（呐呐）

The language border migrates mainly has two kinds, is migrating and negative migration. Every mother tongue has the promoter action to the foreign language study, we said that it for is migrating, every mother tongue has the interference effect to the foreign language study, for negative migration. But a person, once has had a good command of the first language, the mother tongue, this language will certainly to become the tool which he lifelong cannot leave, therefore, a person studies the foreign language, particularly studies the foreign language the initial stage, namely, in the student is familiar before the foreign language language system, the mother tongue is may absorb experience"s only language system, as the matter stands, very easy utilizes mother tongue"s language rule and the structure in the foreign language study, i.e., inevitable…** the language migration is the second language custom results in the process one kind of common phenomenon. The student when uses the goal language carries on the human relations, attempts with the aid in mother tongue"s pronunciation, the structure, semantic and the culture express thoughts, will have the language transport phenomena. The language migration divides into two kinds: Is migrating (posi tivetransfer) and negative migrates (negativetransfer). When mother tongue"s certain characteristic same goal language similar or is completely consistent, often produces is migrating. For example, English and the Chinese basic word order is S+V+O (subject + predicate + object), “I spoke Chinese” in (IspeakChinese) this sentence, the Chinese, the British two word orders are completely consistent. In this case, the Chinese students draw support in mother tongue"s word order constitute a correct English sentence with English glossary.

1. 汉语拼音对英语字母学习的影响2. 汉语拼音的读法对英文单词中字母发音的影响 如：i，e，u等3. 汉语语法对英语语法的影响来点直接的吧，可以从网上搜相关的例子，写论文就是要大量手机资料，也是自己学习的一个过程，希望我的回答能够帮助你，我刚刚在网上帮你找了一下，有好多相关的材料如：http://wenku.baidu.com/view/8466dd6ab84ae45c3b358c73.html请及时采纳满意答案，和乐意与你继续讨论

学习迁移有以下常见的影响因素：1、相似性原学习环境与目标学习环境的相似性对学习迁移效果有重要影响。如果两个环境在内容、任务、条件等方面相似，则迁移效果可能更好。2、适应性学习者具备适应新环境的灵活性和适应能力，能够主动调整和应用原有的学习策略和知识，有利于学习迁移的发生。3、丰富性学习者在原学习环境中获得的知识和经验越全面和丰富，学习迁移的可能性和效果也越大。多样化的学习经历和知识结构有助于迁移到新的学习任务中。4、冲突与转化学习迁移可能受到原有知识或策略与新环境之间的冲突或转化的影响。学习者可以面对和解决新环境中出现的问题和挑战，实现知识和策略的转化与迁移。5、共同因素学习迁移还可以受到其他因素的影响，如学习者的认知能力、动机和情感状态，教学环境和教学策略的设计等。在学习英语时如何更好地促进学习迁移，将所学知识应用到实际的英语交流中？1、创造真实语境努力将学习与实际应用联系起来，营造真实的语言环境。可以参加英语角、语言交换活动，与母语为英语的人士进行交流，或者加入英语学习社区和群组，与其他学习者分享学习经验。2、多样化的练习活动除了教材上的练习，尝试使用英语进行写作、演讲、讨论和辩论等不同类型的活动。通过实际运用语言来增加对语言的理解和使用能力。3、模仿和表达多听多读英语原版资料，学习模仿优秀的表达方式和语音语调，由此培养良好的英语口语和文笔。在表达时要注重准确性和流利性，逐渐提高沟通的自信程度。4、主动应用所学积极应用所学的英语知识和技能。在日常生活中尝试用英语思考，用英语与人交流，并将所学的语法、词汇和句型应用到实际情境中，例如在购物、旅游、工作等场景中。5、反思和修正在使用英语进行交流时，及时反思自己的表达方式和遇到的困难，并主动修正错误。关注他人的回馈和建议，不断改进自己的语言表达能力。

我们的汉语为世界6大通用语言之一，一直是使用人口最多的语言。十四亿人中，也就是说地球上每5个人里，至少有一个说汉语的（第二名是西班牙语，使用人口3.99亿；第三名是英语使用人口3.35亿）。以汉语做母语的国家，世界上只有两个国家，一个是新加坡，一个就是苏里南。在这里两个国家，汉语都是有自己的官方地位，也是法定上的官方语言。我们都知道，在明朝时候，大批中国人在南洋一带移民，南洋就是今天的东南亚一带。由于华人数量的增多，也使得汉语在全世界得到普及。在全世界使用汉语的人口主要集中在：新加坡、马来西亚、越南、缅甸、泰国、老挝、蒙古、印度尼西亚......等亚洲国家。有不少海外华人和华裔，很多都是以汉语为母语。如位于马六甲海峡的岛国新加坡，就是聚集了大量的中国人。新加坡建国之后，华人占据数量大约是74%，也就是四个新加坡人中就有三个是华人。在新加坡74%的华人中，主要来自于两广、海南与福建一带。在上个世纪八十年代，新加坡很多华人都是说自己家乡方言，由于南方方言如两广、福建与浙江一带特点是“十里不同音”，方言差距是很大的，几乎都是很难交流。所以，为了凝聚华人群体，新加坡政府一直推行北方的普通话，消除华人群体内部存在的语言隔阂。一直到现在，新加坡一带的年轻华人都会说比较标准的普通话。与推行普通话不同，新加坡政府也一直把英语作为第一语言。新加坡政府要求在政府机构、大学校园与公共场合，都必需使用英语交流。今天如果你去新加坡旅行的话，可以毫无障碍的使用汉语与新加坡人进行交流，但是根据调查，新加坡华人家庭使用英语作为第一语言的比例正在快速攀升。新加坡不仅把汉语作为官方语言，还推广与普及使用简体字。由于不可说的原因，整个东南亚各个国家华人都很多，印度尼西亚，菲律宾，泰国，文莱，都有大量华人，也有很多中文报刊。此外，在南美洲东北角，靠近巴西北部的苏里南这个国家，国家很小，人口只有55万，华人有3%，主要是客家人。苏里南一直把客家话当做官方语言，也是除了中国与新加坡之外，唯一把汉语定为官方语言的国家。苏里南这个国家的主体民族为印度后裔，克里奥尔人，印第安人。由于迁移的客家人比较多，在苏里南大概只有一万多人。这些客家人存在，也使汉语成为普及语言。

语言迁移即一种语言学习对另一种语言学习产生影响，如母语影响第二语言学习，或者先学习的语言影响后学习的一种语言。当一种语言对外语学习起促进作用或有利于外语习惯形成时，则产生正迁移，这时母语与目的语一般有相同的形式。如法语和英语都有table这个单词，且在两种语言中意义相同，那么学习者就比较容易掌握该词。当一种语言对外语学习起干扰作用或阻碍外语习惯形成时，就产生负迁移，如学习英语的中国学生会造出The classroom has 6 chairs.的句子，因为汉语表达中往往说“房间里有六把椅子”。又如学英语的法国学生往往会将I have been here since Monday.(我星期一就在这儿了)说成I am here since Monday, 因为法语中的复合过去时如此使用。负迁移一般发生在初学外语阶段，这时学习者对母语依赖性较强。具体请参考http://w3.sisunet.net/sw_xdyyx/sisu/sisu_view.asp?F_id=1063&did=826&page=1

新加坡和马来西亚华人。新加坡政府大力推行普通话，并且新加坡的新一代年轻华人都会讲标准普通话。

上面的回答不错！

青春是一个极具特殊性和重要性的阶段。在这个阶段，我们经历了身体和心理的双重变化，经历了磨难和挑战，内心充满了对于未来的憧憬和期望。青春作为我们生命的重要部分，我们应该珍惜它，让它变得更加美好和有意义。青春耗在一个人身上的价值青春是一个充满激情和能量的时期，也是一个理想和信仰塑造的阶段。在青春时期，我们的个人特征、成就欲望和生命价值观念都会在人生中发生重大变化，这造成了我们在这个阶段所做的任何决定都会影响到我们未来的人生。因此，青春耗在一个人身上完全值得，因为这可以帮助一个人发现自己真正想要的东西，从而为未来做准备，实现自己的目标和成为一个更好的人。青春耗在一个人身上可能会带来单薄和孤单的风险，但这并不代表它就没有价值。如果一个人能够充分利用这段时间，获得更多的经验和知识，摆脱自我设限，拓宽自己的人生视野，那么这段时间带来的价值将会让这个人终身受益。总结青春是人生中非常重要的一个阶段，它为我们的未来奠定了基础。青春起航，带来的不仅是激情、斗志、热情，也可能会面临诸多挑战和困难。然而，只有经历了这些挑战和困难，通过不断学习、努力工作和坚持不懈，我们才能够成为成功的人。因此，青春耗在单个人身上是非常有价值的，因为它可以帮助一个人找到自己的位置、掌握更多的技能、获得更多的经验，以便充分地张开翅膀，飞向更高的天空。

要怎么经营婚姻才会幸福 　要怎么经营婚姻才会幸福，每个人的婚姻中总会出现各种矛盾出现，要得到幸福真正的爱情，只靠努力爱情是不可以保持的，还必须把握经营婚姻的小窍门。那么要怎么经营婚姻才会幸福？ 　　要怎么经营婚姻才会幸福1 　　老公的母亲是个非常强势的人，所以他从小就是个乖孩子，被母亲管东管西，就连上大学读什么专业，在哪里读都是母亲说了算。所以老公一直希望自己可以作主，成为说一不二的男子汉。 　　大学毕业后，老公想逃离母亲的控制，他做的第一件事就是用自己的恋爱与母亲唱反调，以表达自己长期以来的不满。母亲想他找一个能干的女人做老婆，但老公偏偏找了没有事业心，依赖性很强的玫。 　　玫小时候父母关系不好，父亲常年不着家，她几乎是和母亲长大的，所以她从小就对父爱有着深深的渴望。长大之后的玫希望找一个能独挡一面的老公，来关心爱护宠爱她，以弥补她内心的不安全感。 　　是中国第一个女性婚恋咨询与情感成长服务机构，自品牌创立以来，情感一直致力于帮助那些需要挽回爱情、拯救婚姻或者想要脱单获得幸福爱情的朋友。玫是个性格单纯又没什么主见的人，每个月挣的钱还没有老公的零用钱多，再加上她又不适应外面复杂的社会和人际关系，于是和老公结婚后，老公就让她干脆辞职在家做全职太太，老公在外面负责挣钱养家。 　　刚开始，两人还挺合拍的，也对彼此都很满意。阿美没有主见，什么都听从老公的，做任何事都要事先得到老公的认可和同意才会去做。而老公很强势，又特别喜欢管人，阿美做什么他都要指点江山一番。所以在玫家，一切都是老公说了算，而玫也乐得啥事都不操心。 　　但时间一长，两人就开始对彼此有了怨言和不满。玫觉得老公虽然可以依靠，但控制欲越来越强，让她有些喘不过气来。有一次，玫和老公在商场看上了一条短裙，试穿之后也很漂亮，便缠着老公要买。 　　然而老公不满意，他觉得裙子太短，露得太多，他不喜欢玫这样穿，所以不同意给玫买那条短裙。转身把玫拉到另一家卖裤子的专卖店，强迫玫去试裤子，然后硬给玫买了几条玫不喜欢的裤子回去。 　　而老公觉得玫太粘人了，整天在家就指望着他下班早点回家，她的生活全是围着老公转，完全没有一点自我。老公哪天忙，要是晚一点回家，玫就会拼命打电话给老公，要是老公有事没接到玫的电话，或回的时间稍微晚了一点，玫就开始胡思乱想作可怜状，把老公整得疲惫不堪。 　　要怎么经营婚姻才会幸福2 　　 一、对家中承担 　　义务是感情生活平稳的基本，一对男人女人在变成夫妻后，还要对家中承担，即使发生了小磨擦，夫妻之间对另一方的责任感也会使她们摆脱眼下的艰难，但要是没有责任感，会不利感情生活的幸福快乐。 　　 二、不可以怀有脱离实际的念头 　　完婚与恋情拥有挺大的差别，恋情中的恋人要是享有着另一方的照料就行，可是感情生活中的夫妻不可以怀有这类脱离实际的念头，感情生活中通常会出现夫妻的磨擦及其家中小事，必须大家接受现实，一味的沉浸于在想象时会给全部家中都产生危害。 　　 三、懂得相互理解和互相理解 　　每一人的个性都不一样，在感情生活中，夫妻之间要懂得相互理解和互相理解，在一些小事上不必太在乎，融入另一方的生活习惯。 　　 四、学会欣赏和惯着另一方 　　夫妻在解决家中小事时，要学会欣赏和惯着另一方，太过的斥责另一方定会引起夫妻争执，在感情生活中，夫妻应当尽量减少争执，每个人有缺陷，要相互之间宽容另一方的缺陷才可以使感情生活更为幸福快乐。 　　获得好婚姻的诀窍，并不是给你一双慧眼寻找有钱人贤淑妻，正好，在婚姻的框架结构里，打造出更强的女人和男人，是好婚姻的重任和效用。在交往的关键点里，她们能对不损标准、高质量无节操的缺陷置若罔闻。 　　左右就是说怎么才能运营好婚姻和夫妻之间的情感怎样保持的有关内容，期待可以协助到大伙儿。婚姻是必须夫妻二人相互运营，任何一方出现难题都是造成夫妻关系造成裂缝，进而危害到感情生活，因而，以便感情生活的幸福快乐，大伙儿都应当学习培训婚姻的经营思想。 　　 如何经营婚姻才会幸福 　　 一、多换位思考 　　两个人在一起相处久了，难免会因为生活中的一些小事而吵架。这个时候对方难免变得不合心意，甚至一无是处。为了生活的`和谐，都站在对方的角度想问题，这就是最好的相处方式了。 　　 二、思想频率一致 　　能找到一个思想同频的人，对于夫妻间的沟通无疑是最好的，这大大节省了夫妻间沟通的成本，甚至很多事情的看法和想法一致，也会让彼此间相处的很愉快。 　　 三、共同的爱好 　　很多夫妻都喜欢各玩各的，甚至很少有时间一同出游，甚至一起玩同一款游戏，这让彼此少了很多共同语言，久而久之，就便得沉默寡言了。 　　 四、多观察、少说话、多做事 　　夫妻吵架无非就是彼此间争论谁做得对，谁为这个家庭付出的多，谁付出的少。为了让家庭更加温馨和睦，最好不要谈论这个问题，因为谁也很难分清楚，到底谁付出的多，所以就要多在乎对方的感受，少说话，多做事。 　　 五、甜言蜜语 　　很多夫妻觉得都老夫老妻了，就没有必要对对方说一些肉麻的情话了。其实这就是夫妻间最重要的致命伤，很多时候不要让对方来猜你的心思，但也不能让对方来感受我爱你，一定要在合适的时间多说一些夫妻间的小情话，这样会加深彼此间的感情。 　　 六、独立的空间 　　每个人都会需要有自己的一个独立自由的空间，在婚姻中，男女都需要给对方一个适当的独立空间，不要总是要查手机，不要各种监视对方的行踪，不要时时刻刻腻在一起，一个适当独立的空间可以让双方有更私密的空间去思考，也能让双方多一点信任。

《春》第8,9,10段重音跟停顿

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蔬菜的种植五个步骤是：准备工作、种子或苗种、播种、栽种、灌溉。1、准备工作整理一块不会长期潮湿，排水良好的陆地。为了日后灌溉方便，最好也要接近水源或有水管可以到达。选择适合当时天气的蔬菜种类，例如：夏天炎热天气中，杏菜及空心菜很适合。注意所选蔬菜的成长日期、收割时间是否符合需求。工具：可以挖土或翻土的锄头或铲子；可以拨土的耙子。2、种子或苗种通常在专业的种子行购买种子或苗种会较便宜。如果是在园艺店或卖场所购买的种子，其包装纸上都会有种植时间的指导。3、播种先将土翻好，让土晒晒太阳。撒下种子前将翻好的土整平，并将太大的土块敲碎，使其土块直径约小於5公分，但也不要太细。整好的土不要再踩在上头，以保持土壤的疏松、透气。将种子撒在土让上头，不要太密，以免妨碍日后成长。撒好种子后，用耙子轻轻的将土拨动，让种子可以被土轻轻的覆盖，也可防止麻雀来啄食种子。4、栽种有些种类的蔬菜必须间隔很大，因此在撒下种后，幼苗长高至约10公分时，必须移植到较宽阔的土地上。也有些种类的蔬菜很难撒种发芽，可以直接购买苗栽回来栽种，例如茄子。依照播种时的整土方法，将土让整理好，有些种类的蔬菜则必须先将土整理成垄起或沟状。种植时不要太深，以可以覆盖其根部为原则。5、灌溉可用洒水的方式，但不要用很强的水柱冲刷土壤或植株，可接上莲蓬头状的洒器。此法可以让蔬菜的叶子同时洗去尘垢，也较节省水，但较不持久，所以要比淹没法次数多。也可用淹没的方式，引水将所有土壤淹没后，并立即让水退去。其目的是要让所有土壤充分潮湿。一般种植较多时可用此法，以确保所有土壤都能同时浇湿。

院校代码 院校名称 专业代码 专业名称 计划数1817 华中农业大学楚天学院04 ●◎艺术设计（服装艺术设计方向） 2005 ●◎艺术设计（环境艺术设计方向） 2006 ●◎艺术设计（视觉传达设计方向） 3007 ●◎动画（动画、插画、漫画方向） 3008 ●◎工业设计（工业造型设计方向） 203497桂林电子科技大学信息科技学院01 ●◎艺术设计（外语语种：英语） 302 ●◎动画（外语语种：英语） 203 ●◎工业设计（外语语种：英语） 43627 吉林建筑工程学院城建学院02 ●◎绘画 205 ●◎艺术设计 106 ●◎动画 63628吉林建筑工程学院建筑装饰学院01 ●◎艺术设计 402 ●◎动画（建筑动画） 43957 广西师范大学漓江学院 05 ●◎艺术设计（含平面、环境、媒体、装饰四个方向）124057 四川师范大学文理学院 06 表演（体育舞蹈方向）(使用武汉体育学院同专业合格证）24058 四川师范大学成都学院02音乐学（现代国际舞蹈）（使用华中师范大学、武汉音乐学院、湖北第二师范学院、武汉体育学院同专业合格证） 64247 武汉工业学院工商学院 03 ●◎艺术设计 834277 襄樊学院理工学院 06 ●◎艺术设计 664387 桂林工学院博文管理学院 04 ●◎艺术设计（外语语种：英语） 5 05 ●◎动画（外语语种：英语） 24467 湖北民族学院科技学院 07 音乐学（使用华中师范大学、中国地质大学（武汉）、长江大学、三峡大学、武汉音乐学院、湖北师范学院、湖北第二师范学院、江汉大学、湖北民族学院同专业合格证）10 10舞蹈学（使用长江大学、湖北民族学院同专业合格证）4 08 ●◎美术学 10 9 ●◎艺术设计 214547 湖南工业大学科技学院01 ●◎艺术设计 802 ●◎动画 303 ●◎工业设计 44657 湖北师范学院文理学院 08 ●◎美术学（平面设计、环境艺术设计）（地点：团城山校区）204807 湖南文理学院芙蓉学院 04 音乐学（使用华中师范大学、中国地质大学（武汉）、长江大学、三峡大学、武汉音乐学院、湖北师范学院、湖北第二师范学院、江汉大学同专业合格证）2 05 ●◎艺术设计 25217 东莞理工学院城市学院 03 表演（音乐表演）（使用华中师范大学、三峡大学同专业合格证）26545 南京师范大学泰州学院 01 舞蹈编导（体育舞蹈）（使用武汉体育学院同专业合格证）46561 重庆大学城市科技学院 05 ●◎艺术设计（视觉传达设计）（地点：重庆市永川区光彩大道368号）2 备注：1.专业名称前未作任何标记的，为非美术类专业。有指定院校专业合格证的考生方能填报，否则，为无效志愿。 2.专业名称前标记了“●◎”号的，为使用湖北省美术联考成绩的美术类专业，湖北省美术专业联考合格的考生可报考。 3.招生院校办学地址和专业备注等内容见《湖北招生考试》杂志第5期

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第一场千门万户曈曈日，总把新桃换旧符千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，今年已经是第四个年头了，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬。一起看“人面桃花相映红”，一起听“稻花香里说丰年”，一起叹“霜叶红于二月花”，一起盼“风雨送春归，飞雪迎春到”。季节有四季，诗词也有四季，代代相传，生生不息，就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次来感受中华文明的璀璨辉煌，品诗意人生，看四季风光。第二场我见青山多妩媚，料青山见我应如是我见青山多妩媚，料青山见我应如是。曾经“少年不识愁滋味”的辛弃疾一生经历坎坷，当老了坐在水声山色之间，突然发现对面的青山是如此妩媚多姿。无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双诗人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。今天，就让我们一起在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次跟随诗人的眼睛，重返青山绿水，看江山如此多娇。

1. 关于爱我中华的诗句有哪些 关于爱我中华的诗句有哪些 1.关于爱我中华的古诗 1、《满江红·写怀》 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文： 我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 2、《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 译文： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 3、《病起书怀》 宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 译文： 病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 4、《关山月》 宋代：陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 译文： 与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。 从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙？沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪！ 5、《出塞》 清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 译文： 出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。 2.有关“爱我中华”的句子有哪些 1、这学期，学校将继续开展“爱我中华”的教育活动。 2、爱我中华情意真，修身律己我先行；文明奏响和谐曲，道德常伴有心人；悠悠岁月传捷报，条条短信表心声；弘扬正气做表率，锦绣前程日日新！ 3、了解祖国，爱我中华，以热爱祖国为荣！斗转星移，花开花落，共和国走过了半个多世界。建设美好祖国的重任将落在我们年轻一代的肩上，让我们为此奋斗！ 4、发条主题短信：9.18，请勿忘国耻，铭记历史，爱我中华，强我祖国；主要目的：弘扬爱国精神，歌颂抗战英雄；希望：转发每个国人，团结友爱，振兴中华！ 5、顶天立地中国人，爱我中华是美德。爱党爱国爱人民，与时俱进创大业。一心一意谋发展，聚精会神搞建设。科学发展新跨越，发展稳定不变色。 6、爱我中华，弘扬仁德；小善乐为，心怀厚德；尊老敬师，感恩孝德；和谐团结，精诚忠德；礼礼相敬，千古明德；海纳百川，宽量宥德；成功可期，修身立德！ 7、人们唱着“东方红”的歌曲，跳着“爱我中华”的舞蹈，洋溢着“甜密密”的笑容，过着幸福的“好日子”，祝福建党九十周年，党的光辉耀我心。 8、“五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华……”唱起《爱我中华》，霍林郭勒市老年大学音乐班的学员们个个精神十足。 9、电视台经常会播放在万里长城上拍摄的一个MV，歌曲名叫“爱我中华”，讲述的是五十五个少数民族在中华大家庭享受到的幸福和快乐。歌曲的结尾部分描述了身穿传统服装的少数民族代表们站在长城之上，歌唱着他们如何热爱中华。每次看到这里，我都在想：你们的中华修筑这道城墙，就是想把你们挡在外面啊。 10、黄河水哺育华夏儿女，长江源孕育中国文化，书法字画龙飞凤舞写千秋，戏曲杂技飞檐走壁舞文明，国际母语日，爱我中华，扬我国威，愿祖国雄起！ 11、写下一串方块字，将快乐传递，将幸福传承；说出一段中国话，将母语宏扬，将爱国情升华；国际母语日，宏扬中华五千年文明，讲标准国语，爱我中华！ 12、风飘飘兮旗帜舞，鼓声阵阵兮动人心。河水清澈兮龙舟列，人群呐喊兮过佳节。祭奠屈原兮抒壮志，爱我中华兮歌舞欢。粽叶一片兮情谊浓，声声祝福兮涌心头。愿你快乐兮端午节，家人团聚。 13、中华文化四千年，源远流长人夸赞。朝代更替不间断，文化多样难言传。诗词歌赋样样有，书法绘画件件精。小说戏曲流传广，经典杂文笔力锋。世界母语日，爱我中华，说好中国话！ 14、委曲求全，求不来和平。妥协退让，换不来尊重。牢记历史，不为延续仇恨。以史为鉴，方可与时俱进。南京大屠杀纪念日，让我们铭记历史，勿忘国耻。爱我中华，扬我国威。 15、唐诗宋词，抑扬顿挫，句句突显文化底蕴；戏曲赞歌，字正腔圆，声声唱出爱国情意；书法笔迹，方方正正，字字写出千年文明；国际母语日，讲母语，爱我中华，强我国威！ 参考资料 造句网：/wordQueryDo.php?nsid=0&s=4595742426291063331&q=&wo=%E7%88%B1%E6%88%91%E4%B8%AD%E5%8D%8E&directGo=1 3.求关于爱我中华的诗句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句 “：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人 。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧 。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 . 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》宋.陆游 2. 寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 ——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪 3. 捐躯赴国难，视死忽如归 ——《白马篇》三国.魏.曹植 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ——《国殇》战国.楚.屈原 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ——《出塞》唐.王昌龄 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》 ——《泊秦淮》唐.杜牧 7. 愿得此身长报国，何须生入玉门关 ——《塞上曲二首》唐.戴叔伦 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ——《扬子江》宋.文天祥 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ——《过零丁洋》宋.文天祥 10. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！ ——《满江红》南宋.岳飞 -----------全诗------------ 1.《满江红》南宋.岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 2.《病起书怀》宋. 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮 。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢闻君为汉将，虏骑罢南侵。 出塞清沙漠，还家拜羽林。风霜臣节苦，岁月主恩深。 为语西河使，知余报国心。 4.《扬子江》宋.文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 5.《塞上曲二首》 唐. 戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。 舒婷：祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。 忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 4.谁有关于“爱我中华”的诗句和格言 一、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。 在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎？是故凡艺皆不能溺我。 二、凡看书不为书所愚，始善。 三、尔等凡居家，在外，惟宜洁净。 人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。 四、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。 五、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。 人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉？ 六、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。 七、人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。 八、凡人持身处世，惟当以恕存心。 见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。 九、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。 十、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。 十一、人于好恶之心，难得其正。 我所喜之人，惟见其善，而不见其恶；若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。” 诚至言也。 十二、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。” 此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。 十三、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。 不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。 十四、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。 十五、为学之功有三等焉。汲汲然者，上也；悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。 十六、先儒有言：“穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。 读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。”此语极为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。 5.爱我中华的诗 《一句话》闻一多 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： --“咱们的中国！” 话叫我今天怎么说， 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等到火山忍不住了缄默； 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： --“咱们的中国！” 6.关于爱我中华的诗歌 陆游的《示儿》、《十一月四日风雨大作》 《闻官军收河南河北》 《七子之歌》 《过伶仃洋》 《正气歌》 《满江红》 祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 乡 愁 余光中 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头 长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头 后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头 而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。 看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。 新中国，如世界巨龙，屹立东方。 今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。 忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。 当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 我的祖国 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！ 提供一些资料 可以自己去找 诗歌： 何其芳《我们最伟大的节日》 艾青《光的赞歌》 舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》 严阵《英雄碑颂》 未央《祖国，我回来了》 田地《我爱我的祖国》 魏钢焰《你，浪花里最清的一滴》 闻捷《我思念北京》 牛汉《北京的城墙》 余光中《乡愁》 刘祖慈《我们是大运河的子孙》 叶文福《祖国啊，我要燃烧》 叶延滨《黄河与我同在》 江河《祖国啊，祖国》 赵丽宏《希望，展翅飞翔》 铁衣甫江《祖国礼赞》 辛笛《祖国，我是永远属于你的》 王克金《仰望国徽》 赵德福《对祖国母亲的诉说》 七子之歌——澳门 你可知Ma-cau不是我真姓， 我离开你太久了母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 魂那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名叫我一声澳门， 母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。 太阳吟 太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子底一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头底露水， 可烘得干游子底冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙。 7.爱我中华 的古诗词（108字） 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”。 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 。 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》宋.陆游 寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 ——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪 捐躯赴国难，视死忽如归 ——《白马篇》三国.魏.曹植 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ——《国殇》战国.楚.屈原 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ——《出塞》唐.王昌龄 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》 ——《泊秦淮》唐.杜牧 愿得此身长报国，何须生入玉门关 ——《塞上曲二首》唐.戴叔伦 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ——《扬子江》宋.文天祥 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ——《过零丁洋》宋.文天祥 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！ ——《满江红》南宋.岳飞 -----------全诗------------ 1.《满江红》南宋.岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 2.《病起书怀》宋. 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢 闻君为汉将，虏骑罢南侵。 出塞清沙漠，还家拜羽林。 风霜臣节苦，岁月主恩深。 为语西河使，知余报国心。 4.《扬子江》宋.文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 5.《塞上曲二首》唐. 戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

1. 关于爱祖国的名人名言和诗句 关于爱祖国的名人名言和诗句 1.有关爱国的名言警句和古诗 爱国的名言警句 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。 ——-陆游《病起书怀》 19.《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 20.《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 2.【有关爱国的名言和古诗词,】 陆游的《示儿》 死去原知万事空， 但悲不见九州同. 王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁. 岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮同激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙. 【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 【内容】： 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青！ 【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 【内容】： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土， 八千里路云和月. 莫等闲白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血. 待从头收拾旧山河，朝天阙.【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 【内容】： 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才. 从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. 出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香. 武威送刘判官赴碛西行军 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土， 八千里路云和月. 莫等闲白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血. 待从头收拾旧山河，朝天阙. 1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.” 8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.” 9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.” 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，魂欲不胜簪. 爱国的古诗词有：1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来"” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州.” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.” 8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.” 9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.” 1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪. 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回. 忍泪失声问使者：几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州. 5、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游 三万里河东人海，五千仍岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年. 7、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 8、《石灰吟》【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎。 3.爱国的诗句和名言警句（越多越好） 1、《龟虽寿》 【作者】曹操 【朝代】汉 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 白话翻译： 神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 2、《春望》 【作者】杜甫 【朝代】唐 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 白话翻译： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。 3、《过零丁洋》 【作者】文天祥 【朝代】宋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 白话翻译： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 4、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 白话翻译： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。 这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ 5、《示儿》 【作者】陆游 【朝代】宋 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 白话翻译： 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 4.爱国的名人名言和爱国诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。 ——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。 5.有关爱国的名人名言和诗歌 祖国啊， 我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 我的祖国 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 6.关于爱国的名言和诗句有哪些 1、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑 2、奈何七尺之躯，已许国！再难许卿。—— 蔡锷 3、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷锋 4、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑 5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐 6、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。—— 拿破仑 7、现在，我证实，发生了一次盗窃，有两名窃贼。—— 维克多·雨果 8、为了法兰西，我视死如归！—— 圣女贞德 9、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！—— 季羡林 10、爱国是礼貌人的首要美德。——拿破仑 11、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基 12、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金企业标语 13、钟爱自我的祖国是理所当然的事。——海涅 14、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华 15、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海 7.关于爱国的名人名言或诗句 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰.” 捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧. 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家. 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青. 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难. 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧. 18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》。

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　　《春》　　盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的　　脸红起来了。　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大　　片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，　　草软绵绵的。　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的　　像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。　　花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名　　字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的　　气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在

1、选择适合当地种植的蔬菜品种，然后进行整地。可选用营养钵育苗、基质育苗、蔬菜嫁接技术，期间要合理安排茬次。使用有机和无机复合肥、蔬菜专用肥施肥，并加强病虫害的综合防治，合理的使用化学农药。2、露地蔬菜种植品种，露地蔬菜种植常见品种有辣椒、黄瓜、甘蓝、菠菜、萝卜、西红柿、胡萝卜、葫芦瓜、小白菜、油白菜等。3、在播种前要进行整地，要将前茬作物残留的枯枝烂叶用火烧毁后深埋。4、挑选抗病虫、抗逆性强、优质高产、商品性能好、适合当地种植的蔬菜品种。5、选用营养钵育苗、基质育苗、蔬菜嫁接技术，进一步完善育苗设施，并提高育苗水平，培育优质壮苗，移栽前要进行炼苗，为无公害蔬菜高效生产打下良好基础。6、需要调整优化种植结构，合理安排茬次，可采取立体种植，反季节栽培（保护地），实现结构的多元化，生产的多样化，而且能充分利用时间、空间、地力及季节差，达到高质高产的目的。7、要积极使用蔬菜生产新技术，设施种植应用二氧化碳施肥、膜下灌溉、滴灌、遮阳网、新型覆盖材料、基质栽培、避蚜膜等，露地栽培采用地膜覆盖、滴灌、喷灌等新技术。8、可大力推广土壤培肥技术，有利于减少化肥用量，并加大有机肥料的投入与使用，进一步建立科学合理的耕作制度。9、推广应用有机和无机复合肥、蔬菜专用肥、生物肥、采取测土配方施肥技术、推广配方肥料，能减轻化肥对蔬菜品质和土壤结构的不良影响。10、种植过程中要加强病虫害的综合防治，并广泛应用农业、生物等防治方法，合理的使用化学农药。11、禁止使用限定的化学合成农药，进一步推广应用低毒、高效、低残留化学农药，严格控制农药用量、品种、时间、次数等使用规程。12、尽量在杂草初生阶段用药防治，这样可以减轻药剂对蔬菜的污染和残留，同时还能起到很好的除草效果。13、在除草剂处理土壤的时候，土壤表层要细碎、湿润、平整，这样可以保证施药均匀，而且还可以给杂草萌发创造良好的条件，促使杂草萌发一致，从而能一次用药除去大部分杂草。

科目驾驶人培训是指机动车驾驶员所需取得的驾驶技能教育和安全知识培训。科目驾驶人培训的目的在于规范机动车驾驶员的行为，提高机动车驾驶员的安全意识和技能水平，从而降低交通事故的发生率。科目驾驶人培训以将驾驶技能教育、安全知识培训和监督考试有机结合为核心，分不同的驾驶科目逐步进行，最终形成一套科学、合理、高效的驾驶技能教育和安全知识培训体系。科目驾驶人培训是一个较为全面的培训过程，包括理论教学、两车碰撞模拟、现场操作实训、模拟考试等方面。

1、房屋征收补偿不是按照户口补偿，而是按照被拆迁房屋给予补偿。房屋征收补偿，是对被征收房屋的补偿，所以是根据被征收房屋的价值确定应给予的补偿费。房屋征收补偿与人口或说户口无关。2、对于集体土地上房屋征地拆迁，适用《土地管理法》和各地政府依据该法制定的实施细则，集体土地上征地拆迁是按本村集体经济成员进行征地补偿，是与本村户口相关的，赔偿对房屋的土地不作价赔偿，因为土地属集体的，对地面上建筑造价经评估对房屋所有权人进行补偿。依据土地管理法对有户口的村民可以分配宅基地，分配面积与人口多少相关，但每户人家只能分一块宅基地，对有单独户口的一家人视其是否成家立业能否分户另行分配宅基地由村委制定的统一章程规定处理。3、房屋拆迁中还有安置补助的概念，安置补助是按人口或说户口给予的。在集体土地上房屋拆迁中，适用《土地管理法》，法律规定有按人口或说户口给予的安置补助，即对于在被拆迁的房屋内户口，具有村民资格的人，给予一定安置房屋面积或者宅基地面积或者相应货币的安置补助。【法律依据】《土地管理法》第四十八条征收土地应当给予公平、合理的补偿，保障被征地农民原有生活水平不降低、长远生计有保障。征收土地应当依法及时足额支付土地补偿费、安置补助费以及农村村民住宅、其他地上附着物和青苗等的补偿费用，并安排被征地农民的社会保障费用。征收农用地的土地补偿费、安置补助费标准由省、自治区、直辖市通过制定公布区片综合地价确定。制定区片综合地价应当综合考虑土地原用途、土地资源条件、土地产值、土地区位、土地供求关系、人口以及经济社会发展水平等因素，并至少每三年调整或者重新公布一次。征收农用地以外的其他土地、地上附着物和青苗等的补偿标准，由省、自治区、直辖市制定。对其中的农村村民住宅，应当按照先补偿后搬迁、居住条件有改善的原则，尊重农村村民意愿，采取重新安排宅基地建房、提供安置房或者货币补偿等方式给予公平、合理的补偿，并对因征收造成的搬迁、临时安置等费用予以补偿，保障农村村民居住的权利和合法的住房财产权益。县级以上地方人民政府应当将被征地农民纳入相应的养老等社会保障体系。被征地农民的社会保障费用主要用于符合条件的被征地农民的养老保险等社会保险缴费补贴。被征地农民社会保障费用的筹集、管理和使用办法，由省、自治区、直辖市制定。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

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