母语对英语学习的影响

关于母语迁移的正确说法是行为主义认为，第二语言习得的难易程度，主要受母语迁移影响。80年代以来，母语迁移被看作是一个复杂的过程，受到多种因素的影响和制约。A．母语迁移理论是在行为主义理论影响下产生的，受到了心理主义的质疑，从而不再受到重视。行为主义认为，第二语言习得的难易程度，主要受母语迁移影响。心灵主义认为，所有的语言机制相同，因此母语迁移不会影响第二语言习得。

一、母语影响在初中英语教学中的不可避免性 　　在对于母语影响在初中英语教学中的不可避免性展开探究前，首先，我们有必要清晰地辨识“语言学习”和“语言习得”的区别。“语言习得”或者说人是如何慢慢具备语言能力能够说话的，这是一直以来被很多语言学家及哲学家探究的问题。语言的习得过程首先需要的是稳定及特定的语言环境，而且基本是从个体小时候就逐渐开始的。通常我们会看到正常小孩在2-3岁的时候会慢慢学会说话，这除了是孩子们的智力发展到一定阶段的必然产物外，某种程度上说语言习得甚至近乎于人的一种本能。人需要表达，要说话就像人需要吃东西一样自然。而“语言学习”的过程则完全不同，语言学习通常针对的都是非母语，是在个体头脑中已经形成了一套完整的语言体系后再来接触一门新的语言的过程。在学习的过程中新的语言和母语体系间发生冲突是很自然的，这也是为什么我们在学习一门新的语言的过程中会有一定难度，并且学到的语言基本不可能超越母语的掌握程度的原因。 　　在实际教学过程中经常会看到，学生脑海中的母语往往对学生有着根深蒂固的影响，这样的例子不甚枚举。一个最简单的例子是很多学生都习惯将教师称呼为Teacher Wang，很少有学生会意识到正确的叫法应当是Mr Wang or Miss Wang，Teacher Wang很明显是受到中文的逻辑思维的影响。这种影响也体现在学生的口头表达上。当学生想说“我已经竭尽全力了”，通常会脱口而出“I"ve tried my best”，这个句子其实蹩脚而多余，“try”这个词本身就含有竭尽全力尝试的意思，“I tried”就能简洁地表达出这个意思。由于中文思维的先入为主，使得学生在表达上会出现大量的中式英语。 　　二、母语介入在初中英语教学中的应用 　　学生的母语意识以及已经形成的语言体系真的就对学生在习得一门新的语言时全是负面的影响吗？这个也不尽然。如果能够善用母语，让母语合理的介入初中英语教学，这往往能够让教学有很好的成效。母语介入的一个很大作用就在于可以提高学生的语言差异意识，这种意识的培养对于学生认识两种语言在很多方面的不同有着很好的作用，能够让学生在学习新的语言时思维更清晰，对于语言的掌握也更准确。英语在表达方式以及思维模式上有很多与中文有明显差异的地方，这些地方是教学过程中学生很容易弄混淆的，然而，如果能够在这种情况下有效的让母语介入，就能够很直观地形成差异化对比，这对于让学生准确地记住相关教学要点是很有帮助的。 　　“反义疑问句”的教学是初中英语教学中的一个难点，由于在回答问题的过程中英语的思维逻辑与中文是相反的，很多学生在处理类似的题目时都会弄错，以下述对话为例： 　　A：Don"t you want to go to the museum with us this weekend？ 　　B：No， I don"t. I"ve got other things to do. 　　按照学生的中文思维回答应当是“是的，我不去了”，那么英语的表述应当为“yes， I don"t”。学生对于“No， I don"t”在此处的意思始终无法理解。为了纠正学生的观念，我以这个例句为参考，将中文逻辑和英语逻辑在这个地方进行明确对比，并且向学生强调，反义疑问句在回答时是对于事实进行回答：去就是yes，不去就是no；中文的语言逻辑在回答这个问题时通常是对于这个句子本身的回答，因此，两者间有着明显的差异。通过对照，学生直观感觉到两种语言使用上的不同，对于这个知识点的理解也会更深一些。 　　三、如何在教学中有效地运用母语迁移策略 　　母语迁移策略是母语介入英语教学的有效实施方法，在正确策略的引导下通常能够对初中英语教学起到很好地推动。鉴于初中阶段的学生语言掌握程度还不深，语言学习还处于积累阶段，很多时候母语的介入能够对新语言的学习起到很明显的帮助。以词典的应用为例，作为学生英语学习最重要的工具之一，教师应当鼓励学生更多地接触双解词典，即对一个单词既有中文解释又有英文解释，这不仅能够让学生对一个词汇有更全面的了解，对英语释义的学习也能够提升学生的语言应用能力。以“clothes”这个单词为例，如果只有中文解释学生通常只会记住“衣服、服装”这个释义，但是通常一个词汇的意思有很多层，如果有英文释义学生会看到这个单词更多的含义，通过中英文的对比对于这个词的了解也会更准确而全面。 　　母语介入在初中英语教学中是有着很深远的意义的。过往的观念会让人觉得母语对于学生在学习一门新的语言时或多或少会存在阻碍，这种阻碍确实是无法避免的，但是，如果能够给予学生恰当的引导，教学中对于母语有合适与合理的利用，母语往往能够对英语教学过程起到良好的推动作用。

促进母语正迁移，提高教学效果如前所述，母语的正迁移对外语习得有积极的促进作用。因此，在教学过程中，如果能够帮助学生找出英汉两种语言的共同点和相似之处，以促成正迁移的形成，不失为一个事半功倍的有效办法。对于基础差的学生善于用汉语思维组成句子而不善用大量模仿而习得句子这一现象，教师不必盲目否定，应在总结英汉两种语言异同的前提下，以诱导的方式帮助促成正迁移的形成。根据乔姆斯基的“转换—生成语法”理论，教师应鼓励学生大胆创造，并在纠正错误中不断提高判断力和遣词造句的能力。另外，如 “tank”(坦克)， “hamburger”(汉堡包)等音译词以及 “Microsoft” (微软)， “hardware”（硬件），“pen-friend” （笔友）等英汉意义完全对等的词为学习者记忆词汇提供了捷径。教师应该利用这类词汇帮学生举一反三，迅速扩大词汇量。

　　摘 要 语言的迁移现象一直是二语习得领域一个受到广泛关注的话题。受行为主义的影响，一些人还认为学习二语就是逐渐克服母语干扰的过程。事实上，母语在促进二语习得方面也发挥着重要作用。除了负迁移以外，母语也会向二语进行正向迁移并且促进学习者的学习进度。本文旨在让英语教学者对母语作用有更加全面的了解并且在教学过程中将母语的积极作用发挥到最大程度。 　　关键词 母语迁移 积极作用 英语教学 　　一、语言迁移 　　“迁移”是哲学的一个基本概念。在哲学中它指“将以前的知识扩展到新知识上，也就是说，我们之前学的知识对后续学的知识有影响力。”这也是语言迁移的哲学基础。（Ye,2006,p.9）语言迁移指说话者将母语知识扩展到二语中。在英语学习和教学过程中人们经常会提到语言迁移。 　　二、母语对二语习得的促进作用 　　世界上有许多语言，它们分属于不同的语系但语言中都有一个共同的“核心规则”。 语言的共同特征与二语习得联系紧密。在学习过程中，无论学习者本身是否能意识到但他／她必然对语言共同特征有一定了解。这样他就用到了第一语言知识。因此，从本质上说学习者第一语言背景是二语习得的基础。Ellis（1994）指出，在第二语言习得早期母语的促进作用比较明显，因此这时学习者还未能构建一个发展规则。语言共同性对二语习得有积极作用。当一语与二语较为相似时，学习者通过快速掌握共同特征从而加速了二语习得过程。本文从三个方面具体论述了这个问题。 　　（一）语音 　　查看汉语拼音和英语音标表，不难发现二者在不仅形式上相似，读音上也有不少相同点。先看英语元音与汉语韵母的分析。英语元音中单元音/i:/和/?/与汉语拼音i、u发音相似，只不过i的口型比/i:/大，而/?/的口型比u小，两个音的音长大致一致。双元音/??/、/e?/、/??/与拼音组合i+er、e+er和u+er相似。这些双元音的第二个元音发音与拼音er相似，发音时舌尖微卷向舌面，比拼音er舌位低。对比汉语声母表和英语辅音表发现，有11个汉语声母和英语韵母形式完全相同。如辅音/p/、/k/、/t/ 与拼音韵母p、k、t近似。二者口型相似、均送气、音轻，拼音音较重，辅音产生爆破。辅音：/b/、/d/、/g/与拼音b、d、g口型相似，发音也类似，均不送气。辅音音较重，产生爆破声。辅音/f/ 、/s/和拼音f 、si相似，音标音较短，较用力，有摩擦声。/v/与拼音w音似，辅音上齿位于下唇面上，有气流阻塞，拼音唇圆。/m/和m音似，辅音双唇紧闭后张开，不送气，音标较用力。基于这些相似点，教师在英语语音教学中可以通过对比相似点及不同点促进学生学习。 　　（二）语法 　　任何一种语言的句子都有长有短，有简有繁，表面看来，变化不定；但若细加探究，就可以发现其中的内在联系，即具有一定的相似性。以功能为标准英汉句子都可分为四个句类：陈述句，祈使句，疑问句和感叹句。就英语而言，可以根据相似性，把它们概括为 5 种基本句型。如： 　　1）S+V+C (主—动—补) She is in good health. 　　2）S+V（主—动）Prices are going down. . 　　3）S+V +O （主—动—宾）Nobody could answer me the question,. 　　4）S +V +O +O （主—动—间宾—直宾）David showed me the way. 　　5）S+V+O +C （主—动—宾—宾补）They elected him president. 　　汉语和英语在句型 1），2），3），4）中的基本结构是一致的。例如： 　　1)我爸爸是工程师。2）太阳出来了。3）他在看电视。4）王老师教我们英语。 　　正是由于英汉具有极为相似的语法结构才使得中国学生在用英语造句或写作时不需要进行语法层次转换，为学习创造了便利。 　　（三）词汇 　　在世界众多的语言中, 词的分类尽管项目不同, 粗细有别, 但都具有一定的相似性。在同一种语言里，词的分类通常是根据其句法功能来决定的。词汇学习是通过将新词与母语中词汇和概念联系起来加以语境化而实现的。英语和汉语的词类大致相当，根据词的句法特征，词可以分成两大类: 实词和虚词。许多词在英汉两种语言中都有对应的表达。如：tea-茶叶，bread-面包，boy-小男孩。有些词如果单纯用二语解释则不如用母语解释更为直接，比如baby这个词，英文解释为a very young child or infant, especially one not yet able to walk. 为了弄清这个词的含义，教师还必须解释child和 infant的意思，那么就不如用汉语“婴儿”这个解释来的简单。通过母语将新词与概念之间建立联系对那些有对词汇学习有极大帮助作用。 　　三、对英语教学的启示 　　Douglas Brown (2002) 认为:“学习用另一种语言进行思维,需要以对该种语言相当程度的掌握为前提,但一般说来,学习第二种语言,不必重新学习如何进行思维,需要摒弃的只是起干扰作用的洗澡水,而不是起促进作用的婴儿。”(p.36) 学习外语的学生一般都具有相当的思维能力,已有相当的母语知识，排除母语对外语学习的影响事实上是不可能的。母语可用于语法教学中。一方面由于语法的教学很难用事物或其他语言手段加以辅助，另一方面,语法的讲解通常会涉及术语或其他元语言,而很多术语或元语言都超出了学生的词汇量,有时教师对相关术语的掌握也不充分。如果完全使用外语讲解语法,教师就会花很多时间解释一些语法现象,结果使得学生更加茫然。因此,完全使用外语讲解语法会造成学生的理解困难。当使用外语的成本过高时,教师就应该考虑使用母语。Cook (1994)曾建议在外语课上使用10%的母语。既然母语在外语教学中的影响是客观存在的、不可避免的,那么就应客观看待母语的作用。学习英语教学经验告诉我们,在第二语言学习过程中,特别是初级阶段,恰当地利用母语,可以帮助学生加深对外语词汇和表达法的理解和记忆,提高学习效率,在有限的教学时间里奠定坚实的英语基础,养成正确的英语学习习惯,使外语的教与学更有成效。 　　四、结论 　　二语习得本身是一个由本族语开始向目标语过渡的过程。在这一过程中，学习者通过包括母语知识在内的一切知识来构建自己的中介语。也就是说，母语在二语习得过程中是不可避免的。Ellis(1985)说过：任何一个二语习得理论如果没有母语迁移都是不完整的。在教学过程中，教师即应看到母语对二语习得的积极作用也应看到它的阻碍作用。只有这样，我们才能在教学的时候扬长避短，将母语的积极作用发挥到最大程度。 　　参考文献： 　　[1]Brown, H.D.Principles of Language Learning and Teaching. 北京: 外语教学与研究出版社,2002. 　　[2]Ellis Rod.Understanding Second Language Acquisition. Shanghai Shanghai: Foreign Language Education Press, 1985. 　　[3]Ellis Rod.The Study of Second Language Acquisition. 上海: 上海外语教育出版社,1999. 　　[4]Cook, V..Internal and External Uses of a Second Language .Department of Language and Linguistics, University of Essex, England,1994. 　　[5]孙晓青.外语思维和母语思维[J].外语界,2002,12(4):16-20. 　　[6]叶浩生.心理学通史[M].北京:北京师范大学出版社,2006.

主要是因为这位父亲之前一直在说方言突然说普通话还有点不习惯。

语言迁移（language transfer）是指在第二语言学习中，学习者在使用第二语言时，借助于母语的发音、词义、结构规则或习惯来表达思想这样一种现象。如果母语的语言规则和外语是一致的，那么母语的规则迁移会对目标语有积极的影响，这被称为正迁移（positive transfer）。负迁移（negative transfer）则是指，如果母语的语言规则不符合外语的习惯，对外语学习产生消极影响。语言迁移可以用来解释历史上不同民族之间的语言接触和语言变迁。

正负迁移在学科教学中的作用:1、小学英语教学中母语的正负迁移作用徐 玲母语对外语的学习既有正迁移作用也有负迁移作用。换句话说,母语既可以积极地推动外语的学习。2、迁移对数学学习非常重要,通过正迁移,已有的知识、技能会得到巩固和充实,新知识会得以掌握,能力得以形成,因此正迁移与我们的数学教学密切相关。3、数学论文之例谈教学中的正、负迁移例谈教学中的正、负迁移假定我们同意学习迁移指的是一种学习对另一种学习的阻碍,那么,但凡有学习的地点就会有迁移。4、学生已有的、习惯的思考问题的角度和方法,以及头脑 中已形成的知识、经验、技能对新的学习任务会产生影响,这种影响就是知识的 迁移。

　　所谓偏误，即第二语言学习者在使用某一个语项时出现的语误，对比标准目的语，其表现出学习错误或不完善的特征。这种对目的语掌握不好而产生的一种规律性错误，可重复出现，学习者自己有时无法察觉或者察觉出来却无力纠正。 　　偏误与错误不同，错误是指由于紧张或疏忽而偶然产生的口误或笔误，是临时现象，可以随时纠正。 　　偏误的来源是多方面的，主要原因如下： 　　一、语际迁移。母语知识向目的语迁移，即目的语的语言结构与学习者母语对应的语言结构有某种程度的类似时，二者从语音、语法、词汇上相互影响，产生了由于语言的迁移而产生的偏误。在语言汇集的地方，甚至是四、五种语言相互作用。 　　以菲律宾为例，菲语、英语、普通话、闽南话甚至广东话都纳入了正式考试的范畴，因此语法和词汇互相影响，多种语言对汉语干扰的情况复杂多见。如下例： 　　我有和他一起去商场。（方言语法干扰，有）我的小狗很乖，我的好朋友也很乖。（对词语的适用范围模糊不清） 　　在语音上，菲律宾的学生受到拼音文化的影响，普遍把上声读成去声。比如把“花”读成“化”。 　　二、语内迁移，即目的语内部规则的相互转移，也叫过度泛化。由一个偶然事例而得出一种极端信念并将之不适当地应用于不相似的事件或情境中。 　　Brown(1987)在论述母语干扰和过度概括之间的关系时说：“母语对外语的干扰仅仅是概括的一种形式，即把先前的母语经验错误地加以运用，而过度概括则是以前学过的外语材料错误地应用于当前的外语学习之中。”因而过度概括与母语干扰可以看作同一心理过程的不同语言表现。在其本质上同属于一个心理过程，但都是转借现象。只不过来源不同而已。过度概括是建立在类比之上的“内部转借”，而母语干扰可以说是“外部转借”。如果我们把它们放在同一理论框架内来讨论，即同是过度概括错误。 　　比如“动词加简单趋向补语带宾语”的错误率比较高，比如“回去、进来、上去、上来”等如果带宾语，当宾语为地点名词时，应该放在二者之间。但是学生受到英语语法的影响，把这类宾语经常放在整个述补结构的后面。例如：我们回去学校。 　　还有由于英语里的量词不丰富，很多量词可以通用，因此学生面对汉语里的量词填空，往往一个量词用到底。比如：一个街、一个牛等，这些显然是类化过度的现象。 　　在语意上，由于英语单词的引伸义主要靠语境体现，所以对于汉语里面的“红得发紫”，他们往往理解为人为什么长得是紫色？ 　　三、文化因素负迁移，语言学家Lado在《语言教学：科学的方法》中指出：“我们不掌握文化背景，就不能教好语言。语言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和准则，就不可能真正学到语言。” 　　但是在对外汉语教学中，特别是目前国内对外汉语教学专业遍地开花的情况下，更多的专家将注意力集中在语音、语法、词汇等语言知识的传授，忽视了文化的差异，将语言与文化截然分开，致使对外汉语教学严重脱离文化语境，从而发生文化干扰 （即母语文化的负迁移），使得所在国学生偏离文本原意，无法领悟到中国文化的魅力。比如在教授菲律宾学生《梁山伯和祝英台》时，学生根本无法理解为什么中国古代的时候女人女人不能读书，更不能理解为什么不能自由恋爱，一个在中国流传千古的经典爱情故事对学生来说味同嚼蜡。对闪现出智慧火花的《草船借箭》，因为缺乏相似的文化背景，学生对为什么要用箭来打仗和大雾天借箭的人物机智根本无法体会，反倒觉得这种方式很麻烦。 　　因此在进行对外汉语教学中，为使学生顺利传递并接受信息，教师首先必须全面了解所在国的文化背景，并且尊重这些文化，这是能够顺利理解对外汉语教材的第一步，其次上课时要注意隐伏在语言背后的引起误会和文化冲突的因素，以免交际双方不自觉地把对方的信息进行主观的“砍削”，学生和老师都错误地将自己的理解强加给对方，课堂教学无法进行。 　　还有由于国外本土汉语教师本身汉语素质不过关，无法予以学生正确示范，造成了偏误长期存在，教师却不知的情况。按照国家汉语国际推广领导小组办公室（简称“国家汉办”）《汉语作为外语教学能力认定》应该达到二级乙等以上，对外汉语教学所教授的是普通话。对于这些华侨来说，这个标准无法达到，更谈不上纠正偏误了。 　　 　　朱孔雨，湖北襄樊职业技术学院医学院教师。

广东人讲普通话句子时每个字都会「重读」。本来我也没发现，后来是天津室友告诉我我说话重音不对…（明明一直觉得我的普通话不错的说）…比如说我和她说「我看过一本亦舒的小说很好看」，她就不懂我说的「亦舒」是什么鬼（她肯定是知道这个作家的），因为我是按照拼音yi4shu1规矩地念出来的，但是她说yi是不应该读这么重的。还有例子：「儿子」、「先生」……zi和sheng都不会轻声，都是按照注音原原本本念出来。想了下原因，还是觉得和普通话使用率低有关。你们小学的时候念书都会经常被老师骂「不准拖长音来读」，因为小学的时候很喜欢这样读书「今——天——天——气——好——晴——朗」，特别是集体念书的时候。而除了上课读书会使用普通话，其余时间都在说粤语，没有一个说普通话的语境，所以导致了后来讲普通话都带有念书时代的影子。（拖长音读书必然会减弱轻声，把每个字都按照注音念出来）。

1、对外汉语教学界关于中介语的主要认识 一种观点：中介语是学习者对目的语规律所作的不正确的归纳和 推论而产生的一个语言系统,这个系统跟学习者的母语 和学习的目的语都有所不同。 另一种观点：中介语是第二语言学习者特有的一种目的语系统,这 个系统跟学习者的母语系统和所学的目的语系统都 有所不同,这个系统是随着学习的进展向目的语的正 确形式逐渐靠拢的动态的语言系统。 “混合说”或“无联系说”：中介语就是两种语言的混合体;跟学习者 的母语及目的语无任何联系,是不受任 何现有语言的影响。 2、近年来对外汉语教学中涉及对外汉语中介语的研究主要有以下几个方面： ①关于母语迁移的研究与应用； ②关于目的语知识迁移的研究与应用； ③关于学习策略和交际策略的研究与应用； ④关于学习环境； ⑤中介语理论对对外汉语教学的观念的影响。

【答案】：正迁移：如果母语的语言规则和第二语言规则是一致的，那么语言迁移会对第二语言迁移有积极的影响。【考点】语言的获得和学习——语言学习的类型

随着英语在实际生活中应用的越来越频繁，广泛，越来越多的成人发现英语在工作，生活中的重要性，成人零基础的英语培训也逐步成为英语学习者学习英语的第一步，怎样帮助没有基础的成人学习英语呢?以下就和大家分析一下成人的学习特点并给大家提出更有针对性的学习策略以帮助成人提高英语能力。 成人学习者年龄偏大，与青少年相比，他们在生理、心理、认知方式等方面有显著的差异，从而形成其自身学习上的特点。 1.1 生理特点 人们早已注意到，儿童习得母语既快又好，而且似乎也不太费劲。青少年的大脑灵活，具有较强的记忆力，易于记忆二语中的词汇和语法。成人大脑神经联系已完全建立起来，思维方式已经完善，能非常容易地处理复杂的深层的语言形式和内容，因此，他们在掌握外语阅读、写作等方面占绝对优势。然而，成人的缺点在于其语音的模仿、纠正，有声材料信息的捕捉和运用，以及词汇的记忆上没有优势。此外，与青少年相比，成年人的语言石化现象更多，受母语负迁移的影响更大。 1.2 心理特点 一方面，成人学生一般具有很强的英语学习动机。他们在学习英语之前考虑最多的是学成之后拥有更好的工作选择和个人发展机会。因此，在学习的初始阶段，他们往往表现出浓厚的学习热情，对英语学习的艰巨性和长期性却认识不足导致学习兴趣和自信心顿时下降，并且产生自卑心理。另一方面，成人学生由于语言基础较弱及年龄偏大等方面原因，大多怀疑自己的学习能力，担心出错，害怕失面子，情感屏障难以消除。由此可见，成人学生在英语学习过程中易受个人情感因素的影响，容易出现语言焦虑的现象。 1.3 认知方式特点 成人的逻辑思维能力较强，与青少年及儿童相比，其认识问题、分析问题和解决问题的能力占绝对优势。因此，成人在掌握知识过程中更倾向于采用理解性和联系实际的认知方式。这一认知方式使得成人学习英语大多为实用性动机推动，他们更注重对知识的实际应用，其学习导向以解决问题为中心。但是同时也应该意识到，成人的这一优势在语言学习方面有时却成为他们的劣势，因为他们过度注重在短时里产生效果，因而学习的重心放在掌握语言的结构上。他们满足于句法的套用、词汇的机械记忆，却因担心出错而排斥口语练习，这些都违反了二语习得的自然发展规律，不利于他们自身语言能力的培养。 根据成人学生独特的身心发展特点和学习特性，我们需要在教学中应用有效的策略来帮助成人学生提高英语能力。 2.成人英语教学的策略 2.1 帮助成人学生消除语言学习的焦虑感 要帮助成人学生消除语言焦虑，教师应根据学生心理需要的特征给他们创造一个宽松愉快的语言学习环境。这不仅有益于帮助成人学生增强彼此间的合作学习，还利于与他们建立友好和谐的师生关系。此外，教师在课堂上应表现出积极热情的情感。对成人在学习过程中出现的错误持一种宽容的心态，做到循循善诱，耐心指正，充分尊重他们的自尊心;对成人取得的点滴进步应给予肯定和表扬，让他们感受到进步的喜悦，增强他们在英语学习中的自信心。同时，教师应帮助他们确定切实的学习目标、掌握正确的英语学习方法、纠正他们急功近利的语言学习态度，使他们了解到语言学习不是一蹴而就的，而是一个长期积累的过程。 2.2 比较英汉两种语言的差异，减少母语迁移 中国成人学生经常会不自觉地将汉语套用在英语上，这样的错误体现在语音、词汇、语法、语用和文化等方面。教师在教学中应强调成人学生注意对比英汉两种语言的差异，同时有意识地传授西方文化背景知识，不仅重视加强他们的英语知识与能力，也使他们了解英美国家的社会风貌、价值观念、生活方式和思维模式，培养他们对文化差异的敏感性和适应性。 2.3 采用灵活多样的教学方式，保持学习兴趣 为了帮助成人学生提高英语综合运用能力，教师在课堂教学中应注意根据成人的生理和心理特点来整合各种教学方法。首先，成人学习英语的目的性很强、注重语言在实际中的运用，因此，教师上课时应该多组织一些与实际生活相关的英语交际活动;其次，因为成人记忆力相对较差而理解力较强，因此教学中不适合对他们采取单纯的机械模仿的练习方式，而应以发挥成人理解能力强的优势作为主体教学方法，注重在理解的基础上进行有意义的操练;再者，成人社会交往层面较为繁杂，英语学习时不能全方位集中注意力，而且他们独立性较强，在学习中缺少合作的热情，遇上困难容易放弃，从而失去兴趣。因此，教学中要结合多媒体技术，运用多种直观教具以提高成人学生英语学习的专注程度并维持其学习热情。总之，教学中要注意以成人学生为中心、以教师为主导，重视运用体现交际原则与实用原则相结合的教学方法，如通过交际法、任务型教学法与语法教学法等的有机结合，既让成人学生有系统语法知识的获得，又让其切身体会到在交际过程中语言实际运用的成就感，从而让他们积极参与进教学活动中，并保持旺盛的学习兴趣。 2.4 利用现代网络技术，培养成人学生英语自主学习能力 由于成人工作、家庭事务繁忙，不能专一，所以他们学习的连续性经常受到影响，不能保证完整的在校学习时间。但是，他们有较强的自控能力、逻辑思维能力和理解能力，具备自主学习的素质条件。教师应有意识地引导成人学生将英语学习从课内延伸到课外，培养他们利用网络资源主动获取知识的能力，增强他们英语学习的灵活性，使教学过程转变为在教师指导下学生主动探索、自我发展完善的过程。现代网络英语学习资源丰富，成人学生在获取和接受语言信息的同时，还能了解英美风土人情、文化背景、时代特色，这无疑是对课堂学习的有意补充。此外，许多网络英语学习资源还能将视、听、说融为一体，能充分调动学习者脑、眼、耳、口等感官，给学习者提供一个接近真实的语言环境。但是，教师应指导成人学生根据个体差异，在各种网络英语学习资源中选择适合自己的学习材料进行学习，防止他们出现网络学习的盲目性。 对于没有英语基础的成人，可以根据自己的不同特点使用适合自己的英语学习方法，英语是一个循序渐进的过程，只要持之以恒，就可以达到成功。

数据类型、结构类型、操作方法函数等

5-7岁。大部分人的母语发音会在5-7岁时固定下来。如果孩子在母语学习时只接触一种语言，大脑对于这种语言的发音会掌握得格外出色，但同时也带来了边际效应，就是这种母语的认知经验被过度迁移到二语学习中，表现出来就是说外语的时候总是会带有母语口音。

掌握英文文章的主旨1、认真阅读并理解每段第一句与最后一句，往往主旨藏在里面。2、其次，领略文章大意（主要得背单词，否则影响对文意的理解）总结：英语学科要想顺畅理解主旨大意，要多练习，多找些阅读理解中含“What‘s the main idea of the passage？”这样问题的文章练习，你会有很大进步！

汉语方言地理是怎么形成的 汉语方言有一个长期的形成和发展过程.远古时候的汉族先民生息的地域范围不大,语言也比较单纯,后来随着社会的发展,他们的活动空间越来越大,有些人更迁徙到较远的地方,和其他民族发生接触,古代汉语因此而慢慢发生分化,产生了分布在不同地域上的方言. 选自周振鹤老师的论文 现代汉语方言是什么时候形成的 现代汉语方言的形成年代，是伴随着汉民族语言的产生而产生的，可谓年代久远。方言形成的原因，目前主要有两种看法： 一是“分化“说：是语言分化导致的。由于人口的繁殖，战争的影响，处于中原地区的人群不断向四周迁移，寻求发展的机会。由于交通的不便、山河等自然条件的阻隔，各地的汉语经过上千年的发展变化，变化的轨迹有所区别，从而形成了差异程度各别的方言。 二是“交融”说：认为各地区的所谓“汉语“本来就各不相同，中部汉语在跟边缘汉语接触、交融的过程中，发生了各种各样的变化，从而形成了各地的方言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程才逐渐形成的。形成汉语方言的因素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，如人口的迁徙，山川地理的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡性，不同语言之间的相互接触、相互影响等。 汉语方言形成的原因 主要有哪些因素 方言形成的因素很多，有属于社会历史地理方面的因素，如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。方言的形成跟移民以及种族融合有很大的关系。实际上，当代所有汉语方言，皆于西周时深受古夏言（古华夏语）的巨大影响，这正是语音迥异甚至互相不能通话的中国各种方言统一称为汉语的缘故。实际上，各种汉语方言的语法规则也高度相似。中国汉族地区也存在一些受近代中原语言影响较小而使古汉语特点保存较为完整的地区，主要在南方。而其中尤以闽语公认是保留较多上古汉语音韵特点的重要方言。 “汉语方言的形成与移民的关系”跪求答案，谢谢啊！ 在中国历史上，朝代的更替是历史性的，而战争史必不可少的，同时在天下太平的时候，边疆的战争也是很难频繁的，战争就必然造成了移民，而中国领域之广阔，也使得中国的方言多样化，移民就必然促进了方言的相互交流，不同的方言杂在一起，经过长时间的演变、杂糅，各种新兴的方言就这样形成了 查汉语方言应使用什么工具书 1；《汉语方言概要》（袁家骅等著）——文字改革出版社1989年6月第二版 2；《汉语方音字汇》（北京大学中国语言文学系语言学教研组）——文字改革出版社1989年6月第二版。 3；各地方言手册。 汉语方言十分复杂可用什么词来形容 盘根错节、南腔北调、错综复杂、纷然杂陈、扑朔迷离、千头万绪、纵横交错.......您看哪个合适？ 现代汉语方言是如何划分的 划分根据主要是根据发音，其次是语法和固有词等。 一级方言区域有官话、晋语、湘语、赣语、吴语、徽语、闽语、粤语、平话、客家语等 [汉语方言大辞典]瓦蓝是什么意思? 瓦就是古时的瓦片,不同于现在的是那时的瓦片呈青色,现在一说是蓝色. 所以 瓦蓝就是说瓦片那种蓝色. 与天空同色峻青 《山鹰》：“我抬头望了望窗外的天空，天空瓦蓝瓦蓝的。” 、 杨得志 《强渡大渡河》：“天明雨停，瓦蓝的天空缀着朵朵白云。” 周立波 《砖窑和新屋》：“这天正是星期日，天气又晴朗，瓦蓝瓦蓝的天空看不见一丝云彩。” 什么对我国南方汉语方言的形成起了不可估量的作用 南方汉语方言在形成过程中有母语转换的因素，在一定程度上是北方汉族南下以后和南方少数民族接触造成的。南下的主要是男性，他们之中有一批人和南方少数民族女性通婚，其后代产生了从民族语言到汉语的母语转换。这种母语转换对南方汉语方言的形成起了不可估量的作用。

洛扎诺夫的暗示教学理论出发点有三个：1、愉快：在心理上的放松和没有紧张的状态下（如害怕、紧张、疲劳、厌烦或激动）学习；2、有意识和无意识的统一：以语言和非语言交流、浅皮层和深皮层活动、生理和心理作用、理性与情感等结合的方式；3、暗示作用：通过消除学习障碍的暗示和激发学习潜能的暗示达到师生之间相互影响。洛扎诺夫认为，暗示教学法是一种以教师为暗示源，通过消除和避免所有可能抑制学习（即去暗示）的因素（即抗暗示的因素），在有意识，但大多数是在无意识交流的情况下（即暗示），综合各种促进学习的因素（即暗示的因素），使学生能够获得高水平学习的一种方法。教师的任务之一是在一种无意识的水平上强化对学生的相互影响，例如，利用古典和巴罗克音乐刺激学生从主动的状态变为放松警觉的状态。在暗示教学中，教师中心的角色是很明显的。正是教师能够通过营造友好的学习气氛，通过运用所设计的消除学习障碍和激活新的学习潜能和储备的技术来从有意识和无意识的层面上影响学生，才能实现洛扎诺夫的教学原理。洛扎诺夫常常把这种影响学生无意识的手段称为“安慰剂”，它对于扩大学生的认知潜能和学习效率意义重大。 1、期望效应在洛扎诺夫的暗示理论中，非常重视教师对学生所施加的暗示、无意识影响，从而间接地使学生相信他们在这种方法下学习能够收获比以往都多，其理论基础来源就是1968年罗森塔尔和杰克逊的“教师期望效应”实验，或者这种被称为“皮格马利翁效应与自我实现预言”的成果支持了洛扎诺夫的假设，这就是为什么暗示教学时要树立教师权威的原因。2、音乐背景洛扎诺夫根据一些对大脑的研究成果，认为音乐对右脑的开发和调动人无意识的潜能非常有帮助，它能帮助人们把接受的信息在无意之中送进学习者大脑的长时记忆系统，又能使大脑开启长时记忆的大门，从而形成新旧知识的沟通、联系。但是，洛扎诺夫认为，并非所有的音乐都能做到这一点。只有那种抒情、缓慢的古典音乐或巴罗克音乐（一般是50 — 75拍/分，最好是60拍/分）才能激发左右大脑两半球最大的功能，增加和延长大脑的活性，尤其是右脑的兴奋对学习外语非常有利。因为在外语教学时，如果只有无音乐背景激活的左脑工作，它负责说话、使用语言的效率是不高的。据美国学者舒斯特（SCHUSTER, 1985年）调查，当信息进入左脑或右脑时，左脑优势的人和右脑优势的人对听觉刺激和视觉刺激是不同的。而如果通过音乐发挥右脑的功能，外语学习的过程会因为音乐的参与，再加上姿势、“心象”（心理表像）对大脑的积极影响，使教学的效果大大增强。帕维奥（PAIVIO, 1979年）也证明，左脑优势的人学习时，容易被记住的语言和词语所激活；而右脑优势者则同时需要语言内容的视觉形象。因为左脑半球更多地负责精确、形式性的语言学习和逻辑、分析性思维；而右脑半球则加工更加形象、联想性的直觉和韵律性语言学习以及具体的、整体的、综合的思维。还有一些研究（STUDDERT & KENNEDY, 1970年）认为，在语言学习上，辅音是由左脑加工的，而元音是由左右脑两半球共同处理的。因此，洛扎诺夫在此基础上提出全大脑学习的思想。当然，对新内容和旧内容，对不同的课型，洛扎诺夫选择的音乐是不同的，他把音乐分为两类，一类用的是主动性音乐背景，一种用的是被动性音乐背景。前者一般用于教师主导的新课时，节奏比较轻快、活泼些，如贝多芬的“钢琴和管弦乐队降B大调第5号协奏曲”、海顿的“G大调小提琴和管弦乐队协奏曲”等；后者一般用于练习和复习的阶段，音乐比较缓慢、悠扬些，如莫扎特的“G小调交响曲第40号”、巴赫的“C小调幻想曲”等。洛扎诺夫最重要的贡献之一就是利用音乐不仅使学生的大脑放松并处于准备接受信息的状态，而且使新学到的知识进入他们巨大的记忆系统中。3、非语言暗示研究洛扎诺夫认为，教师上课时的面部表情、姿势、态度、讲话方式以及环境变化，都会在潜意识的层面上影响学生，向他们传递某种课堂信息，从而提高教学效率。其理论依据就是1972年心理学家克纳普研究成果，即学生上课时注意教师姿态的情形是：7%是言词，38%是语调，55%是面部表情。4、信息板块理论在洛扎诺夫暗示教学中，听力教材在编排上有些特殊，就是外语与母语对照写在一页上，而外语每一行根据难度的大小安排不同的字数，但一般不超过7个词。这是根据1956年美国心理学家米勒的“板块学说”原理。米勒从他瞬时记忆的实验结果证明，人在5 —10秒之间注意的广度只有7+2或7-2个信息板块，超过这个范围，人就无法在瞬间记忆下来。除此之外，洛扎诺夫的理论依据还有记忆术、呼吸技术、身体语言研究等等。 暗示教学过程主要分为三个阶段：1、准备阶段：在介绍新材料之前，教师先营造一种有利于学习的气氛，如老师要以沉着、期待的姿态、满怀热情的讲话，目的是通过教师权威、有感染力、诚实坦率的形象进行积极的暗示，克服去暗示性的障碍，唤醒学生的潜意识。这种去暗示性的障碍主要包括三方面：①批评的逻辑的障碍，如认为学习是不简单的，不可能会有轻松而有趣地学习学习；②情绪的障碍，如认为自己很笨，所以无法完成任务；③批评的伦理（道德）的障碍，如学习是一项艰苦的工作，所以自己最好埋头苦学。而学生则做几种练习：①身体放松练习，如做体操、用手轻轻地按摩自己的脸、胸、手、膝盖、肌肉等；②大脑镇静练习，如闭目想象阳光灿烂的风景、沙滩、草坪……，将自己融入其间，伴随着适当的背景音乐，进行“梦游”，回顾以往学习的乐趣；③自生训练，类似于“过电影”，如学习之前，先自己设想双脚踩着地板，紧靠椅背，手眉轻垂，手放在自己大腿上，闭上眼睛，有“坐在驾驶室”的感觉。上课开始可以先唱艺术性的教学歌曲，每首歌与一个语法点联系起来，起联结的作用。有时还可以用画有花、风景等背景的图画来展现其他语法点。2、讲授阶段（即实质性暗示阶段）这阶段包括主动性暗示（或称主动音乐课）和被动性暗示（虚拟音乐课或被动音乐课）。（1）主动性暗示：在外语课里，教师把新单词设计成象一台戏，并附有图片，或者将语言教学的课文以“幕”的形式写成，外语与母语并排写着，行行对应，学生坐在舒适的椅子上，听着伴随的音乐，在内心把这些单词的内容串起来，或读外语部分的内容，心里想着翻译；然后学生看着课文，教师打开选择好的音乐，和着音乐的节拍用清晰、饱满的声音朗读课文，使学生感觉其中夸张、戏剧的成份，音乐起到了把信息带进大脑深处的载体作用。课文每行的句子都不超过7个单词，这样的“节拍”原则可以使学生更容易记住内容。为了控制节奏，教师先柔和地朗读句子某部分或整句，然后再大声读，然后再强调语法或词汇的特点。教师把课文呈现完毕，音乐也跟着消失，整个主动性音乐课的时间不超过45或50分钟。（2）被动性暗示：用巴赫、亨得尔等人节奏较慢的巴罗克音乐(每分钟约60拍)作背景。教师安静地坐在舒适的椅子上，尽可能放松，直到所有的学生坐好为止。然后播放音乐直到教师认为学生已经进入上课心理状态并且在音乐的熏陶下呈放松的状态。接着，教师开始以平和、自然的声调朗读新的或复习学过的课文，只有在音乐变化的地方才提高声音。中间没有长时间的暂停，完全由学生决定注意老师朗读的课文还是音乐。在这段时间，学生可以闭上眼睛，把课本放在一边，然后想象在他们学习的内容及其背景，如一个乡村、自己身处的剧院、有人在舞台上表演某个剧目，等等。学生在睡觉之前，脑中会有可能掠过白天学过的内容情景，教师也要求他们对白天学习的东西“过电影”。洛扎诺夫并不要求每节课都要用到这两种“音乐课”，开始要求外语教学一周只能进行三节“音乐课”，占总课程的1/3，后来减少到1/5。所有其他有关教学的重要原理则可以在其余时间使用。3、练习阶段教师复述课文之后，进行一些问答、讨论活动或游戏活动。因此，所使用的教材必须富有交际性的语言，以利于激发学生的动机。有些语法现象教师可以用母语来解释，促进学生进行有创造性的迁移（如举一反三、融会贯通、闻一知十等）、对话和角色扮演。学生可以自愿上台表演，夸张地表达课文的内容。课后学生没有作业，老师只要求他们在睡觉前和睡醒后各复读一次课文，而且每次不超过15 — 20 分钟。 按照洛扎诺夫本人的说法，作为运用暗示教学的教师，他们必须参加至少240学时的训练课程方可真正掌握暗示教学技术。但其中有些非传统的法则，笔者认为可以参考借鉴，灵活运用。这些方法包括：1、教师权威：老师在教学时对所教的专题要象专家一样精通，并且熟练地使用教学方法，课堂上表现出有威望、自信心，但不是冷嘲热讽、盛气凌人或消极地批评学生。2、学生幼稚化：让学生以孩子般天真烂漫的、无拘无束的态度进行学习，采用轻松、充满乐趣、自然新奇的方式而非稚气十足的方式活动，如比赛、游戏、身体运动、有节奏的练习等，目的让学生有发挥表演的机会。具体的活动方式有教学歌曲、猜谜、读课文画主题、小组速读竞赛、抽签组词游戏、课文重组游戏等等。3、双层面：即教师同时在有（自觉）意识和无（潜）意识两个层面上传递信息，如利用面部表情、姿势、态度、活动方式、环境等变化去达到这个目的。因此，教师应该表现出愉快、自豪、热情、精神饱满的神色，不要愁云满面、怒形于色。4、教师说话语调：教师应该生气勃勃、精神焕发、有声有色地讲授课程，以激发学生的联想和保持他们的兴趣。如利用喜剧的手法表演历史的片段，象艺术家那样夸张地扮演角色，用抑扬顿挫的声音使自己兴奋，使讲授的内容趣味横生，改良学生的精神状态。5、节奏：教师以巴罗克等古典音乐为背景，轻柔、平静而有节奏地复述课文，以此来帮助学生学习。所选择的背景音乐比较缓慢、一般是4/4拍，50 – 75拍/分，教师伴随着这种音乐讲课，做热情奔放、毫无拘束的游戏，将使学生毫不困难地记牢所学的内容。因为这种音乐作用于正在理解问题的大脑部分，不仅对理解无不良影响，而且还可以放松感官，驱使大脑能够考虑那些可能枯燥、单调、难懂的学习内容，减轻思考的烦恼。

我觉得一个省份或者地区的口音能被改变。我是一个河南人，从小在河南长大，但是去了广东几年以后，说话的口音有点变了，现在每次回家的时候，和家里面的人讲话，他们都说我说的河南话，不像河南话了。

秦汉自上古时期，居于岭南地区的多个原始部族被居于中原地区的华夏族人泛称为南蛮。秦始皇南下攻取“百越”后，华夏族人来到岭南地区，南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，当时的华夏族语言开始传入岭南地区。秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗兼并桂林郡和象郡称王，建立了短暂的南越国。在汉朝的鼎盛时期，华夏族融合当时周边多个民族演变成汉族。这一时期是粤语出现雏形的时期。魏晋南北朝在魏晋南北朝时期，中原地区再次处于长年内战，北方更首次沦陷到外族手中，不断对本土语言冲击，当时古汉语与以前形成的古粤语混合，拉近了古粤语和中原汉语的差别。这一时期是粤语的成长时期。唐宋在唐朝鼎盛时期，岭南地区的汉族人口进一步增加，与汉族长期接触的原住民已被汉化。而在汉族分布较少的山区，本土原住民则继续保持自己的语言文化。这一阶段粤语仍受古汉语影响，成为一种既能对应中古汉语发音但有独立词汇文法的语言。唐朝灭亡后，燕云十六州沦陷达四百年之久，宋朝时期，也是最后一次拉近粤语和中原汉语差别的时期。唐宋时期可被视为粤语的定型时期，因此现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的古汉语发音。元明清初在元朝，蒙古人迁都至位于燕云十六州内的大都（前称燕京，后改称北京），并以当地话作为官方语言，当时的中原汉语与中古汉语和粤语的差别在此后不停变大：当时的中原汉语已急剧地向北京官话方向发展，北京官话的入声迅速消失（即是-p/-t/-k韵尾脱落，如“入日北”三字在中古汉语和现代粤语都带有不同入声韵尾），又出现了不属于“平上去入”传统四声的轻声声调；已经定型的粤语则不受元朝影响而独立发展。明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n/-ng韵尾，-m尾与-n尾合并）。又有连接i/u韵母的g/k/h声母被完全颚音化成j/q/x声母（如“吉其兮”三字在中古汉语和现代粤语均带有g/k/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j/q/x声母）；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显的是不再分辨z/c/s声母和j/q/x声母，又按粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。清朝中末由于清朝闭关自守，仅留下广州作为与其他国家进行贸易的口岸，很多外国人来到中国后掌握的汉语是粤语而非官话，不少京官为了与外国人经商议事也常常接触粤语，使得粤语首次逆向传播到中原。在这一时期又有大量的粤人迁移到美洲、澳洲和东南亚等各地，粤语开始传播到世界各地。近代中华民国成立时，虽然有用北方白话取代文言文正式书写的趋势，但粤语的实际使用没有多大限制，一度还有把粤语定为全国普通话的提议。但建国之后，在全民推广北方语言作为普通话的运动中，粤语受到普通话的影响越来越大，以致在中国大陆粤语分布区的许多年轻的一代不懂得一些专门名词的粤语读法。这种情况的出现使得不少以粤语为母语的人士开始产生一种母语危机感，不但粤语，中国各地的方言都受到普通话很大的影响。意识到这种情况，为了保护中华语言及文化的多样性，在政府的支持下，有关学者已经开始了对这些语言的保护性研究工作。

　　下面是我为大家整理的人教版七年级下册语文《最后一课》教案，欢迎大家阅读。更多相关内容请关注教案目。 　　人教版七年级下册语文《最后一课》教案 　　教学目标 　　1.了解作者和写作背景，记重点字词。 　　2.整体把握文章内容，理清情节结构。 　　3.分析人物形象，品味小说的语言，揣摩人物心理。 　　4.领会小说的思想内涵。体会文章主人公的爱国情感，激发学生对母语和祖国的热爱之情。 　　重点难点 　　品味语言，揣摩人物心理，领会小说的思想内涵。 　　教学设想 　　本文是一篇脍炙人口的短篇小说。由于其主题表现的深刻与艺术手法的生动，被许多国家选进课本，作为中小学生接受爱国主义教育、了解法国文学的教材。教学中，学生在熟读课文的基础上，整体感知文章内容，理清情节结构;细读文章，品味语言，分析人物形象，领会思想内涵;学生领会文章思想内涵后，谈学习感受，从而激发他们对母语和祖国的热爱之情。 　　课时安排 　　二课时 　　课前预习 　　1.搜集作者情况和写作背景资料。 　　2.熟读文章，处理字词。 　　3.试划分情节结构，找出人物描写的语句。 　　教学用具 　　多媒体 　　教学过程 　　一、导入(激发学生的学习兴趣) 　　《最后一课》是法国19世纪现实主义作家都德的短篇小说，仅三千字左右，但在文学史上一直是脍炙人口的名篇，它曾给予不同时代、不同国度的读者以强烈的感染，深深得到他们的喜爱，原因在哪里呢?今天我们就共同学习《最后一课》，来消除心中的疑问。 　　二、检查预习 　　(一)字词(课件展示) 　　哽 赚 踱 捂 惩罚 祈祷 诧异 宛转 郝叟 懊悔 钥匙 　　生齐读后，合作听记，并用“诧异”“懊悔”“惩罚”三个词连词成段。 　　(二)简介作者(生根据自己搜集资料简介，师适当补充，课件展示) 　　(三) 简介背景(生根据自己搜集资料简介，师适当补充，课件展示) 　　三、整体感知(课件出示问题) 　　(一) 生速读课文后，根据课件展示图片复述课文，师给予评价。 　　(二)指生说课文结构，师生达成共识。 　　第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了小弗郎士在上学路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和小弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。 　　第二部分从“平常日子”到“这最后一课，我真永远忘不了”。是小说的中心部分，主要写小弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。 　　最后一部分，从“忽然教堂的钟敲了十二下”到小说结尾。写韩麦尔老师在“最后一课”结束时的悲壮和不屈精神。 　　(三)生用一句话概括小说的主要内容。(只要情节概括准确，语言简洁无误，教师就给予鼓励。) 　　(四)生用“这是u2026u2026的最后一课”句式谈自己读文后的感受。(师尊重学生的独特体验和感受，适当给予鼓励和表扬。) 　　四、合作探究(课件出示问题) 　　(一)师：最后一课的情形和平日上课大不相同，请根据课文内容说一说有哪些地方不同?这些不同说明了什么? 　　生读文后详细回答，师生达成共识：气氛不同、学生不同、老师不同。 　　(二)师：德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、小弗郎士、全体学生和村里老人们的悲愤及爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。 　　在“最后一课”中小弗郎士的思想发生了明显的变化，请根据文章内容举例说一说这些变化是什么? 　　生思考后回答，师生达成共识：从贪玩、不爱学习到热爱法语;从怕老师到理解、同情并敬爱老师;从幼稚不懂事到热爱祖国。 　　生四人结组讨论后回答，师生达成共识：小说是从小弗郎士的视角来观察、描写韩麦尔先生这一形象的。作者没直接将笔触深入到韩麦尔先生的内心，只是借助肖像、语言、动作描写来表现他的心理活动和性格特征。例如： 　　1.u2026u2026我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。 　　(韩麦尔先生今天为什么要这样穿戴?) 　　2.我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。 　　(猜想一下，韩麦尔先生此刻在想什么?) 　　3.忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声──他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 　　(为什么韩麦尔先生听到钟声、号声脸色惨白起来?为什么小弗郎士感到先生形象高大起来?) 　　4.“我的朋友们啊，”他说，“我──我──”但是他哽住了，他说不下去了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁!” 　　(请你用一两个词语形容韩麦尔先生此时的心情。) 　　5.然后他呆在那，头靠着其墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，你们走吧。” 　　(怎样理解韩麦尔先生的举止和表情?) 　　6.韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。” 　　(监狱大门比喻什么?钥匙比喻什么?这句话有什么深刻含义?) 　　u2026u2026 　　以上问题的提出，教师要根据学生发言情况而定，更多时候教师要尊重学生的独特体验，并给予必要的表扬和鼓励。 　　(四)师：文章对韩麦尔先生的描写让我们真切的感受到了他关键时候表现出庄重、无畏、深情，以自己的言行给孩子们心灵深刻影响的恪尽职守、道德高尚的教师形象。小说对人物进行心理描写时，成功地把景物描写、细节描写、人物动作描写与心理活动紧紧地结合在一起，请找出景物描写、细节描写的语句，并分析作用。举例如下： 　　1.“天气那么暖和，那么晴朗!”“画眉在树林边宛转地唱歌;锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了;可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。”(这样就把景物描写与直接写心理活动紧密结合在一起，生动地表现了作为小学生的弗郎士那种因怕迟到而急于到学校去，而又为路旁景物所吸引，既留恋，又不敢再停下来观赏、玩耍的复杂心情。) 　　2.作者描写屋顶上鸽子咕咕低叫这一细节来说，它使小弗郎士提出一个幽默的问题：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。(这联想，表现出小弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。) 　　(五)师：通过对以上内容的分析，请归纳文章的主题思想。(课件展示) 　　师说归纳中心的方法，生独立思考，归纳：《最后一课》通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　(六)质疑问难(课件出示重点问题) 　　生提出不能解决的问题或某些疑问，师生共同解疑。 　　问题举例： 　　1.如何理解小说第四段中“又出了什么事啦”这句话? 　　2.小弗郎士在小说中起到了什么作用? 　　3.小说的情节是怎样安排组织的? 　　(七)拓展延伸(课件出示问题) 　　1.学习本文后，你有哪些收获?从文章内容、中心、写作方法等方面谈。(生谈收获) 　　2.你对我们的母语有哪些新的认识?(生谈对母语的认识，激发爱国情感。) 　　(八)布置作业(课件出示) 　　1.发挥你的想象力，以“下课以后”为题，替小弗郎士写一则练笔。 　　2.以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容 　　以上两题，任选其一，课下完成。 　　(九)总结(播放国际歌) 　　师：韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精确;又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”同样的，我们伟大祖国的语言汉语，是世界上历史最悠久、最丰富美妙的语言之一。它记载了我们中华民族几千年的文明史，负载着辉煌灿烂、浩如烟海的优秀的民族传统文化。努力学好祖国的语言，是每一个炎黄子孙的神圣职责。同学们，努力吧，让我们的母语走向世界，让我们的祖国永远屹立于世界民族之林! 　　课后反思 　　普法战争是以法国的惨败告终的，战后，法国东部的阿尔萨斯与洛林两省被割让给普鲁士。《最后一课》就是以这一历史事件为背景，表现阿尔萨斯省人民沦为异族奴隶的痛苦。这是一个重大的社会题材，作为短篇小说，《最后一课》是高度精练的范例，它以短小的篇幅表现了这一重大的主题和题材，描写出生动的人物形象，而所有这一切又是以平易的风格和朴素的语言表现出来的。 　　《最后一课》之所以成为脍炙人口的杰作，不仅由于它在内容上表现了爱国主义思想，还在于它具有卓越的艺术特色。这里凝结着作者的艺术劳动的可贵经验，对我们仍有启发和借鉴作用。在对本文的学习中，第一课时学生在熟读文章的基础上分析情节结构，谈读后感受，教师不做过多的要求，尊重学生的独特体验。 　　第二课时在第一课时的基础上，学生或独立思考或合作探究深入细致地品味和体会小说的语言、人物心理。对初读印象进行深化和具体化。初读是基础，品读是关键。学生谈对母语的认识培养学生了他们的爱国情感。 　　《最后一课》教学设计 　　【课文解读】 　　本文是篇外国短篇小说，作者都德是法国19世纪后半叶杰出小说家，《最后一课》是作者爱国主义短篇小说的代表作之一。本文通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　它是以普法战争法国惨败、割地赔款这一历史事件为背景的，以爱国主义为题材的作品，古今中外不胜枚举。但这篇小说却别出心裁，既没有揭露敌人罪行，也未直接描写法国人民的反抗，而是巧妙地选取一所普通小学中最后一堂法语课来反映尖锐的民族矛盾，把沦陷区人民对祖国的眷念、热爱和对侵略者的仇恨，都倾注在最后一课中。 　　【教学设想及依据】 　　1、文献法： 　　指导学生根据预习提示搜集作品写作时代背景，了解作家，完成材料积累。 　　2、诵读法： 　　要求学生默读，熟悉小说的故事情节，整体把握，理清文章的思路，并用简要的语言表述出来。 　　3、探究法： 　　在边读边议的过程中，分析人物的思想感情发展与变化，体会人物的内心活动进而理解人物的思想品质，个性特征以及社会意义。 　　4、创新法： 　　启发学生展开想象的翅膀，进行写作迁移。 　　【教学目标】 　　1、知识能力目标： 　　⑴ 通过听读，了解小说的主要情节。 　　⑵ 通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想感情。 　　⑶ 抓住重要语句理解其深刻含义。 　　2、情感目标： 　　通过对小弗郎士与韩麦尔先生两个人物形象的分析，激发学生高度的爱国热情，并激励学生认真学习，准备将来为祖国的建设作贡献。 　　3、发展目标： 　　学习本文出色的语言动作心理描写，引导学生创新写作，激发想象力和发展思维的能力。 　　【教学内容】 　　1、了解小说的背景。 　　2、领会本文运用语言、心理、动作描写来表现人物性格的写法。 　　3、领会本文所表达出的强烈爱国主义精神。 　　4、联系学生实际进行思想教育，并进行创新写作。 　　【教学重难点】 　　1、通过韩麦尔先生的语言、动作、神情以及小弗郎士的后悔悲愤的心情，深刻体会他们的爱国主义思想。 　　2、通过听读，加深对人物思想感情的理解。 　　【教学用具】 　　录音机、投影仪。 　　【课时安排】 　　2课时。 　　【教学过程】 　　第一课时 　　一、导入新课──激发兴趣 ，完成积累 　　1、一个民族有一个民族的语言，一个国家有一个国家的尊严。学习热爱民族的语言，就是维护国家的尊严，就是爱国主义精神的具体表现。今天我们要学习的就是一篇反映爱国主义题材的作品《最后一课》。题目为什么叫最后一课呢?请同学们跳读，用课文原句回答──原句在第11段中。(板书：《最后一课》) 　　2、课文预习提示中提及本文是作者于1873年写下了这篇小说。这说明本文的体裁是小说，本文写作背景是怎样的? 　　学生读预习提示第一自然段：本文写于1873年，反映的是1870～1871年间普发战争后发生的事故。 　　(板书：小说) 　　3、本文作者是谁? 　　都德──是法国19世纪后半期一位杰出的小说家，一生共创了13部长篇小说，两部回忆录，一部剧本和四部短篇小说，《最后一课》是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。 　　(板书作者：都德) 　　4、出示投影仪，检查课前预读情况： 　　注音：哽( ) 赚( ) 踱( ) 捂( ) 　　惩罚( ) 祈祷( ) 诧异( ) 宛转( ) 　　解释：宛转 懊悔 祈祷 哽咽 诧异 　　二、第一个教学板块：听读──整体感知，理清思路 　　1、听读课文，感知主要人物： 　　放录音，学生边听边思考。本人主要写了哪几个人物?让学生在听读的过程中去了解。 　　小结：小弗郎士、韩麦尔先生。这是本文的两个主要人物，课文正是通过小弗郎士在最后一课中见闻与感受以及韩麦尔先生的高度民族责任感来表现法国人民深厚爱国热情的。 　　(板书：小弗郎士、韩麦尔先生) 　　2、默读全文，说说文章思路： 　　指导学生集中注意力默读全文，不动唇、不指读，结合课后练习第一题，边读边思考，了解这篇小说的故事情节。以上“最后一课”为重点，让学生分组讨论，让学生用简要的语言表达文章的思路。可能有如下几种： 　　课前、课上和下课 　　上学路上，上课之前，上课经过，宣布下课 　　上课前，上课时 　　小结：以上故事情节的三种划分法，都有道理，但比较而言，第一种更为妥当，因为：它将故事情节分为三个部分：课前、课上和下课，突出了“课上”的情景;而第二种将故事情节分为四个层次：上学路上、上课之前、上课经过和宣布下课、其中一、二部分意思相同，可以合并，都指上课之前，不必单独划开;最后一种划法将故事情节分为两个部分：上课前、上课时，但不包含“下课”的情景，缺少了故事的完整性。 　　所以课文按第一种分法为好：第一部分(1～10)：写上课前，小弗郎士在路上所见的典型环境和课堂气氛;第二部分(11～23)：写最后一课的经过，重点写了法语课，其次还写了习字课、历史课与拼音课;第三部分(24～29)：写下课时的情景。 　　(板书：课前、上课、下课) 　　三、第二个教学板块：品读──体味语言，感悟思想 　　品读小弗郎士的语言、动作、心理活动的描写： 　　要求学生结合课后练习第二题，边读边用笔勾画出人物的语言、动作、心理活动等重要语句，了解人物的思想感情。按小弗郎士的三个思想感情变化，分成三组，每组回答一个问题。 　　1、从贪玩、不爱学习到热爱语法。 　　2、从怕老师到理解、同情并敬爱老师。 　　3、从幼稚不懂事到热爱祖国。 　　小结：小弗郎士是个顽皮的孩子，学习上要求自己不严，怕老师骂就想逃学。但在最后一课上，他的思想感情发生了急剧的变化，这种变化的原因是多方面的。他原本就不是个坏孩子，他贪玩，但“还能管住自己”。他有 一个好老师，韩麦尔的一言一行对他有着巨大的教育作用。但更重要的，是亡国的惨痛带来的巨大震撼，是“最后一课”的典型环境，是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。 　　(板书：语言 动作 心理) 　　四、课堂小结 　　本节课主要是通过听读和品读，了解了侵略战争给人民带来的痛苦与灾难，也使我们认清了侵略者的罪恶，从而激励我们要热爱祖国语言、热爱祖国。同时，使我们了解了学习小说必须认真阅读，从分析情节入手，通过人物的语言、行动、心理活动等描写，把握人物的思想感情，突出作品的主题。 　　五、作业布置 　　参看课后练习第三题，思考各段文字后括号里的问题。 　　第二课时 　　(检查作业，继续第二教学板块) 　　品读韩麦尔先生的语言、动作、神态等描写： 　　要求学生结合课后练习第三题，集中讨论、学生评析、教师小结归纳。从以下三个重点问题入手。 　　1、韩麦尔先生为什么在最后一课穿上节日盛装? 　　2、监狱大门和钥匙分别比喻什么?整句的含义是什么? 　　3、韩麦尔的动作、神态表现了韩麦尔怎样的感情? 　　小结：韩麦尔先生是一位有40年教学经验的循循善诱的、受人尊敬的老师。他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者。他怀着巨大悲痛，穿戴那套只在督学视察或发奖日子才穿戴的绿色礼服和绣边丝帽，体现了崇高的爱国感情。在对自己工作的深深自责和对阿尔萨斯人的弱点的直率批评中，他高度的民族责任感得到细腻的表现。他的关于牢记祖国语言的精辟见解，表现出他对战胜侵略者的执着信念。“法兰西万岁”这两个饱含激愤的大字，表现了他对祖国必胜、法国人民必胜的坚强信心。 　　一、第三个教学板块：运用──激活思想，创新写作 　　1、激活思想： 　　⑴ 小结全文：这篇小说以小弗郎士在法国沦陷时“最后一课”中的见闻感受为线索，通过人物的语言、表情、动作和心理活动的描写，表现了法国人民崇高的爱国主义精神。 　　⑵ 提问：同学们学习了《最后一课》后，你受到了哪些教育? 　　(要求学生用自己的语言表述) 　　学生明确：失去国土的法国人民这样热爱他们的民族语言，这样热爱他们的国家!他们伟大的爱国主义精神是永远值得我们学习的!我们要热爱中华民族的语言，我们要热爱中华人民共和国!同时，在写作上，我们要学习本文通过典型环境，运用语言、表情、动作、心理活动的描写，突出典型人物的典型性格的写法。 　　2、创新写作： 　　续写提示： 　　⑴ 题目设计为《<最后一课>之后》。 　　⑵ 紧承文末一句话，围绕爱国主义的主题展开合情合理的想象。如：愤怒的人们久久不愿离开教室，人们高呼：“我们要法语，不要德语!”“打倒普鲁士!”“法兰西万岁!”u2026u2026普鲁士兵凶补恶煞的冲进教室，与人们厮打起来u2026u2026人们含恨离去u2026u2026几天后，大人、小孩、男人、女人聚集在一起，韩麦尔先生又给人们上法语课u2026u2026 　　⑶ 结构要完整。 　　【教学后记】 　　本课是篇教读课文，依据“读写说”综合教学实验方案的指导思想与原则，本教案在教学中充分突出学生发展的本体地位，努力实现积累、运用、实践、创新的实验目标，用三个教学板块强调了读写说的综合教学。第一个教学板块力图将学生置于阅读的主导地位，以调动学生的积极性和主动性为出发点，让学生边读边议，在听读中理清思路，注重了学生的读与说。 　　如其中的“讨论与交流、小结”这两个教学中学生必须要说，培养了学生说的能力。第二个教学板块，注重把学习方法的传授落实到具体的课文分析中，使学生轻易掌握了阅读分析的方法，达到了“教是为了不教”的教学境界。而第三个教学板块中“激活思想”这一教学环节，注重了学生情感的引导与培养，使教材的思想性得以充分体现。 　　“创新写作”则将学生的语言运用的能力置于实践中，发展了学生的智力，开启了学生创新思维的源泉，真正突出了“写”的重要性。根据本教案教学，发现学生能大胆表述，勇于思考，能有效的培养学生的整体感知能力，激发了学生想象力和创造力，为学生形成良好的阅读习惯打下了一定的基础。

李嘉诚认同莆田，不代表全潮汕人都是莆田由来。傻屌胡编历史！我是汕头朝阳，族谱是福建龙岩李火德后代搬迁过来的，虽然讲着潮汕话但祖宗或许其它语言。就如我们讲普通话一代代变了！下海潮汕人有几个会潮汕话？还不是讲当地语言 历史每个姓不同地区！我一个朋友惠来族谱山东的！你们天天跟着李嘉诚族谱，下辈子投胎做他儿子吧

湖南省境内的汉语分布情况比较复杂，主要是湘语和官话，其次是赣语和客家话，还有归属不明确的土话（包括平话和乡话）。 著名语言学者杨时逢认为，湖南南部的衡阳、郴州、永州三市（20 世纪 80 年代以前分别称衡阳地区、郴州地区、零陵地区）通 常被称为“湘南地区”。这一地区东与江西省、西与广西壮族自治区、南与广东省交界。其中的永州 市、郴州市境内的不少县市，包括永州市所辖的零陵、冷水滩、东安、双牌、道县、宁远、江永、江华、新田、蓝山10县区，郴州市所辖的桂阳、嘉禾、宜章、 临武、汝城、资兴 6 县市，一共 16 县（市、区）存在一 些与当地的“官话”截然不同的“土话”，我们统称之 为“湘南土话”。代表方言：一，以资兴说（Zixingsa）为代表的土话区（白说），包括永兴、桂东、汝城、安仁，是湘南土话与客赣方言的混合型。二，以嘉禾话为代表的湘南土话双语区，包括宜章、临武、嘉禾、桂阳、蓝山、宁远，是同时使用湘南土话与西南官话的双语区。三，以道州话为代表的保留了湘语特征较多的湘语土话，包括冷水滩、零陵、东安、双牌、道州、新田、江永、江华与桂北平话关系密切。 　　土家语（piu02e7u02e5 tsiu02e5 sau02e8u02e9）属于汉藏语系藏缅语族土家语支。在土家语中，土家族人自称piu02e7u02e5 tsiu02e5 ku02b0au02e8u02e9 [毕兹卡]。 根据杨再彪博士2011年4月提供的数据，土家语目前在湖南省西部的34个乡镇中、200个行政村的500个自然村寨中依然被使用着。土家语分为南北两种方言。南北土家语音韵语法词汇差异过大，无法交流。　　土家语北部方言又称毕基语，为以前绝大多数土家族人的母语。但现在，许多土家族人的母语已转为了湖南西北部当地流行的汉语方言（西南官话），只有少部分土家族人的母语仍为土家语北部方言。龙山土话　　龙山县：洗车河镇、苗儿滩镇、靛房镇、洛塔乡、干溪乡、猛西乡、凤溪镇、坡脚乡、他砂乡、内溪乡、贾市乡　　永顺县：对山乡、和平乡、西歧乡、首车镇、勺哈乡　　保靖县：普戎镇、仙仁乡、涂乍乡　　古丈县：茄通乡、断龙乡　　保靖土话　　龙山县：隆头镇、岩冲乡、长潭乡、里耶镇　　保靖县：隆头乡、比耳乡、马王乡、拔茅镇、昂洞乡、龙溪乡、簸箕乡　　孟兹话土家语南部方言又称孟兹话。孟兹话为土家语在大面积的苗瑶、汉语区内的方言岛，自古以来便只有很少的母语人口(现仅几百人使用)，分布在泸溪县境内的潭溪镇且己村的九个村寨(别名九寨话)，潭溪镇中也有少量迁移人口。具体村寨名为(括号中为该地孟兹语名)：下都(tsu02b0ieu02e8u02e9 buu02e8u02e9)　　铺竹(pu02b0uu02e7 dzu026fu02e7)　　波洛寨(bou02e7 lou02e7 tsaiu02e9u02e7)　　且己(tsu02b0au02e7 du0291iu02e7u02e5)　　下且己(tsu02b0au02e7 du0291iu02e7u02e5 au02e8u02e9 diu02e7u02e5)　　大波流(tsu02b0ieu02e8u02e9 du026fu02e5 pu02b0ou02e8u02e9)　　小零寨(tsu02b0ieu02e5 u0235u0129u02e7u02e5 sau02e7)　　梨木寨(liu02e8u02e9 muu02e8u02e9 tsaiu02e9u02e7)　　土麻寨(tu02b0u026fu02e9u02e7 mau02e8u02e9 tsaiu02e9u02e7)　　潭溪镇(huu02e7 du026fu02e7) 湘语形成的原因是北方汉族人南下湖南单独发展并且受到南方少数民族语言影响。虽然湘语在湖南境内的历史非常久远，但是湖南境内的少数民族一直是这个区域的主要民族成员。汉语首先在湖南的中心区域传播进来，湖南周边的汉语是后期再从这里进一步传播过去的。《汉书·南越传》记载，南越王赵佗曾经说“西北有长沙，其半蛮夷亦称王。”公元8年，王莽篡位，曾经把长沙国改名“填蛮郡”，可见当时湖南境内少数民族势力非常大。具体地说，秦汉时期的汉族主要分布在3个区域：以常德为中心的沅水和澧水中下游地区；以长沙为中心的湘江中下游地区；湖南和江西两省的交界线一直到广东省的狭长地带。另外，整个湖南地区的广阔腹地仍然是古代使用苗瑶语族语言的民族居住和没有开发垦殖的地方，其中可能还零星地散布着一些汉语移民地点。（李蓝1994）。唐朝后期刘禹锡贬谪到武陵以后有文章说：“湘沅之滨，寒暑一候，阳雁才到，华言罕闻。”（《全唐文》第六〇三卷的《上杜司徒书》）说明当时湘江、沅江流域还有大量非汉族地区，汉语难得听到。湖南境内气候温润，土地肥沃，汉族人从原来居住区域向周边地区移民相对便利，因此这种逐渐扩散方式的移民运动历代都不停息。谭其骧分析了邵阳、新化、武冈、新宁、城步、湘阴和靖州等地方的氏族历史材料，认为“湖南本省得五十五族，仅后于江西，超过其他一切外省，良以境土密迩，迁徙便利，此为当然之现象。”（谭其骧1987:325）湖南西南部新化、安化一带的湘语，可能是宋朝才扩散过去的。“梅山峒蛮，旧不与中国通。其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中。……熙宁五年，遂檄谕开梅山。……诏以山地置新化县。”（《宋史》第四九四卷的列传第二五〇篇）湖南西北部南县的湘语到民国时期才形成。清朝末期，在洞庭湖北岸，长江水流携带到洞庭湖的泥沙淤积成一大片三角洲。这些肥沃的土地，吸引了省内众多移民。但是移民来源比较杂乱，各自说自己原来的方言。到民国时期还是既没有内部地位特别的方言可以推广，也没有外部一致的方言可以模仿。但是因为迁移到这里来的人的原籍一般是益阳、长沙、岳阳、常德、衡阳。益阳来的人最多，“风俗益阳化”明显。（张伟然1995：73）所以，今天南县湘语也最接近益阳湘语。湖南省边远区域的汉语方言最晚传播过去，又最先被省外来的强势方言西南官话同化和覆盖。当湖南周围的方言都不同程度地被其他方言取代以后，湖南中部还保留了比较典型的湘语。长沙、湘潭、株洲、衡阳、娄底等湖南中部的大城市的方言会形成自己的向心力。这种地域优势带来的方言优势也会使湖南核心区域的方言不断巩固自己的地位。但是长沙这样最核心的城市，由于人员流动频繁，外来方言的影响很强烈，所以反而比中部其他地区的方言变化更加快，但是由于自己的地域优势形成的方言优越感的作用，没有湖南周边方言变化快。 西南官话的形成有两个原因：第一，北方汉族人南下和外地军人驻扎；第二，湖南跟贵州、广西等交界地区的自然交往。北方汉族人南下湖南主要通过军队驻扎和难民驻留形成。当外来的叫做官话的北方方言成为当地交流的强势方言的时候，就可能取代当地方言或者少数民族语言。在湖南永州和郴州还存在双方言现象，就是城市基本上被官话覆盖，没有当地固有的土话，但是农村里，甚至在江永的等偏僻的县城还保存了土话，形成土话和官话并存的双方言生活。其实直接影响湖南方言的官话，更多的是跟湖南西边和南边通行的西南官话。这是老百姓直接交流的结果，由于官话更加容易明白更加通行，人们就会逐渐自动改说官话。早在秦朝，就有北方军队进入湖南境内。公元前221年，秦始皇派遣军队到湖南。《淮南子·人间训》记载：他“使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之岭（现在湖南的靖州），一军守九嶷之塞（现在湖南的宁远）……三年不解弛弩。”以后汉朝、明朝派遣军队到湖南都有记载。《后汉书》南蛮西南夷列传第七十六篇记载：东汉建初年间，在平定武陵蛮的分支溇中蛮后，“于是罢武陵屯兵，赏赐各有差。”《元史·刘国杰传》记载：“宋尝选民立屯，免其徭役，使御之，在澧者曰隘丁，在辰者寨兵。宋亡，皆废。国杰悉复其制。”。到明朝发展到了顶峰。那时有“国家镇守四方之垦屯军政机关”，机关管理的士兵一般来自外地，遇到战争上战场，平时耕种。（谭其骧1987:322）这些军人长期在驻扎地区生活，他们的语言如果是弱势语言就可能被当地语言同化。“边城父老旧乡邻，弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里，白头犹解识先人。衣衫尚有唐风旧，童稚皆传楚语新。”（《敬轩文集》第八卷的《过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此》）可见军人的后代就已经被当地“楚语”同化。这些军人的语言如果是强势语言，就可能保持自身官话。道光《永州府志》引用旧的地方志说:“州县各在乡谈，听之绵蛮，侪偶相谓如流水，男妇老幼习用之，反以官话为佶屈。惟世家子弟与卫所屯丁则语言清楚，不类鴃舌。”从汉朝开始，由于封建王朝多数都在中原建立都城。因此，中原战争祸害到处引发，百姓流离失所，开始向南方寻求安身地方。谭其骧说（1987:301）：“中原人之开始大量来移湖南，湖南之始为中原人所开发，其事盖促成于莽末更始之世。方是时中原大乱，烽烟四起，田园尽芜，千里为墟，百姓皆无以为生，必有南阳、襄阳诸郡之人，南走避于洞庭、沅、湘之间，筚路蓝缕，以启此荒无人居之山林旷土也。”根据《续汉书·郡国志》记录，从公元2年到公元140年（永和五年）间，长沙国户数增长了5倍，人口增长了4倍。零陵郡户数增长了9倍，人口增长了6倍。桂阳郡户数增长了4倍，人口增长了2倍。武陵郡户数和人口数均增加了30%多。然而这140年间全国户数和人口数却反而减少了20%。可见当时湖南境内人口数量急剧增长不是属于自然增长，而是与北方移民有着重大的关系。历史学界一般认为，中原地区向南方大举移民的第一个高潮从西晋末年的“永嘉丧乱”开始。当时江南相对安定，许多中原人过长江避难。“京洛倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”（《晋书·王导传》）东晋统治者为了安定民心，曾经根据士族和民众的原籍设立行政区域，安排移民。当时江苏接收的中原移民最多，其次是安徽，再次是湖北、四川、河南南部、陕西北部和山东北部。然而湖南，因为距离中原比较远，只有在北边一小部分地区有移民来（谭其骧1987:211）。根据《宋书·州郡志》和《晋书·地理志》，当时设置的北方移民区域在现在湖南界内的，有南义阳一郡，南河东半郡。这次移民应该对洞庭湖一带的古代湘语造成了冲击，逐渐形成常德一带的官话。第二次大移民发生在唐朝“安史之乱”以后。《旧唐书·地理志》记载“自至德后，中原多故，襄邓百姓，两京衣冠，尽投江湘，故荆南井邑十倍其初”。这说明在唐朝中期，从湖北荆州到湖南常德一带因为移民而增加了户口10倍以上。唐朝末年的诗人韦庄也在《湘中作》中说：“楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。”北方居民迁徙规模大，人数多，地域相对集中，使他们的语言不仅难以被本地土著语言同化，反而给当地土著语言造成了巨大的冲击。这就强化了常德方言的官话基础。周振鹤、游汝杰也说：“如此大量的移民势必带来北方方言的巨大冲击，以至北方方言取代了澧水流域和沅水下游的固有方言。常德地区的官话基础也许在此时已经奠定。”后来经过经过宋朝300百年的发展，“北方话终于由北向南逐步扩大至整个沅澧流域。”（周振鹤，游汝杰1985）北方汉语的南下也给南方的少数民族语言造成了冲击。中原地区相对比较先进的生产力与文化促使少数民族居民自觉地向他们学习。刘禹锡曾经在他的诗《武陵书怀五十韵》中描绘他贬谪在朗州（现在的常德）的时候，“邻里皆迁客，儿童习左言”。《隋书·地理志》有描绘当时“蛮”的情况，“其与夏人杂居者，则与诸夏不别；其僻处山谷者，则言语不通，嗜好居处全异。”由于缺乏文献的记载，我们已经无法知道南部地区的官话具体是什么时候形成的。张伟然（1995：66-67）认为，湖南南部官话与宋朝到明朝时期军队驻扎有关，开始在军队和政府内部流通。可以肯定，至少清朝已经有了相当一部分人开始使用官话了，因为清朝到民国的一些地方志明确记载已经有了官话。例如光绪《兴宁县志》记载“民多汉语，亦有乡谈”。道光《永州府志》：“所说皆官话，明白易晓，其间不同者，则四方杂迹，言语各别，声音亦异，其类甚多。”清朝同治《江华县志》记载：“邑人何景槐曰：江邑所说皆官话，明白易晓。其间不同者，由四方杂迹，言语各别，声音异其类，甚多能悉记。”湖南省外部的官话肯定也会影响湖南官话的形成。周振鹤，游汝杰（1985）认为湖南南部的官话是从广西传过来的，“一支北上靖州，结合湖北的影响，使靖县方言官话化，使会同、通道、黔阳方言带有湘语北片特征。另一支自西向东进入湘南，与湘语、赣语接触、交融，形成几类方言混杂的局面。”范俊军（2000）也有相同的观点，认为官话在湖南南部是后来出现的，最早也只能在明朝末年以后从中国西南经过广西北部进入湖南南部。从郴州市范围来说，官话最先从西经过湖南永州市进入郴州市的桂阳县，再向东边扩散到郴州、郴县，再向南边扩散到临武、宜章甚至广东北部。”总之，官话分布在湖南西部和南部边远区域，还难以渗透到湖南中部的核心区域。为什么官话容易在湖南外围的西部和南部形成呢？第一，这些区域没有形成一致性比较强的非官话方言，任何一种固有方言都难以成为强势方言。第二，数量多特征复杂的固有方言区域之间也迫切需要一种容易流通的官话来做为区域共同语。第三，这些区域外围的强势方言是官话，人们自然会通过跟湖南省以外的贵州、广西人交往，因此必须掌握也自然容易学会这些地区说的官话。 关于湖南省赣语的形成，周振鹤，游汝杰（1985）认为是江西移民大量进入湖南的结果。张伟然（1995：66-67）做了进一步论证。历史上有“江西填湖广”的说法。如果说唐朝以前，到湖南的移民主要来自北方，那么五代以后主要来自东方。“赣、湘境地相接，中无巨山大川之隔，于是自密趋稀之移殖行动，自然发生矣。故江西人之开发湖南，鲜有政治的背景，乃纯为自动的经济发展。”（谭其骧1987:321）可见，赣语的形成跟自然移民有关，而没有政治避难的原因。根据谭其骧考证，五代时期江西一共有22族移民到湖南，18族在湘阴，4族在宝庆府（今邵阳），3族在新化，1族在武冈（谭其骧1987:339）。宋代在湖南的江西移民很多，“这些江西人多迁自隆兴府（治今南昌市）、吉州（治今吉安市），主要从北面的修水——汨罗河谷进入洞庭湖平原，从中部今浙赣线所经的湘赣大道入潭州（治今长沙市）、邵州（治今邵阳市），从南部上犹江——耒水河谷进入湘南的郴州、桂阳军、武冈军一带。”（葛剑雄等1993：315-316）《明太祖实录》第二五〇卷记载洪武三十年（1397年），“常德府武陵县民言：武陵等十县自丙申兵兴，人民逃散，虽或复业，而土旷人稀，耕种者少，荒芜者多。邻近江西州县多有失业之人，乞敕江西量移贫民开种，庶农尽其力，地尽其利。上悦其言，命户部遣官于江西，分丁多人民及无产业者，于其地耕种。”周振鹤、游汝杰（1985）总结了江西人向湖南迁徙的几个特点。第一，江西移民从湖南东北向西南、西北、东南3个方向递减，和各地距离江西北部、中部的远近成正比。因此湖南的赣语片自然紧邻江西，而且北部的赣语特征比南部更加明显。第二，江西移民的出发地点相对比较集中，主要是泰和、吉安、吉水、安福、南昌、丰城6个县。这与江西本省各地开发程度有关。开发程度高的这6个县田没有闲置土地，但是有闲人，就自然会寻求移民的出路。然而江西南部本身开发程度比较低，自然不会向湖南移民。第三，湖南北部的移民来自江西北部，湖南南部的移民来自江西中部。这样就造成湖南北部和南部赣语的差异。第四，江西移民从唐朝到宋朝到元朝的700多年里持续增加。首先在湖南和江西交界的湖南东部形成赣语，后代的移民就越过这个区域向纵深发展，深入到湖南西南边界，从湘阴到宁乡到新化到绥宁。地方志中也有大量江西移民的记载。例如康熙《浏阳县志·拾遗志》记载：“浏鲜土著，比闾之内，十户有九皆江右之客民也。”民国《醴陵乡土志》记载：“县境之内，率多聚族而居，在数百年前皆客民也。……醴陵近江西，故族姓亦以来自江西者为多。”一些历史记载还可以说明湖南的赣语在宋代似乎还没有完全形成。南宋词人刘克庄从江西萍乡进入醴陵后曾经说：“市上俚音多楚语。”（《后村大全集》第三卷的《醴陵客店》）这说明南宋时期醴陵与萍乡方言的差距还明显。当时醴陵还说的是“楚语”，就是湘语，赣语还没有完全形成。 客家人一般是明朝到清朝时期从广东、福建或者经过江西辗转进入湖南的，而且一般以家族为单位进行迁移。（陈立中2003：7-33）根据各地族谱的记载，客家人最早进入湖南是在宋代，大批迁移是在明朝到清朝。例如，茶陵江口黄姓的一支，他们的始祖在1184年（南宋淳熙十年）从江西赣州迁移来的。平江县最早一批客家先民是1472年（明朝成化七年）从广东龙川迁移来的。清朝从顺治到乾隆年间，客家人先后从现在的梅州、惠州、大浦、平远、蕉岭、乐昌迁移到平江。浏阳客家人的祖先大多来自广东东北部和福建西部的汀江流域，主要是广东平远、兴宁、梅州等县市。明朝初期和清朝初期，福建客家人大规模迁移到醴陵，广东客家人迁移到汝城。炎陵县的客家移民主要是清朝来的。客家人进入湖南一般有3个原因。第一，江西“棚民”因为官方捕捉被迫迁移。根据《醴陵县志》（1948年）记载，客家人“习劳尚武，男女并耕，结棚而住，故称之棚民。明亡，常纠集勇壮，头裹红巾，响应郑成功、金声桓以图恢复。……自是清吏之于棚民，捕杀之余，继之以驱逐。棚民既不容于宜春，多散居邻县”。第二，沿海居民因为战争骚扰被迫迁移。根据《醴陵县志》（1948年），“顺治间，郑成功据厦门，屡侵掠沿海诸县。清兵追之不能胜，乃颁令迁沿海之民于内地，尽焚其庐舍器物，以绝郑氏海舶所用钉铁蔴油硝磺粟帛。闽粤之人家破流亡，千里远来”。第三，政府引导移民来湖南开荒。明朝末年到清朝初年，境内战乱频繁，导致人口急剧减少。根据同治年间《攸县志》记载，“明末兵灾，民窜田荒。”政府“招徕开垦，难敷额数”。政府为了休养生息，鼓励拓荒生产，所以有大量客家人迁移到湖南开荒。总之，湖南客家话分布区域不大。由于客家人迁移到湖南的时间比较晚，而且大多是家庭式的迁移，因此客家话在湖南并没有形成大范围的分布，只是零散地分布在几个县市。 土话包括湘南的“土话”和“平话”，湘西的“乡话”。目前学术界对这些土话的形成过程还没有足够系统的研究，但是可以初步肯定，这些土话由于地理位置相当偏僻，交通非常闭塞，因此种类繁多，具有早期湘语等方言特点，而且本身由于语言接触发生很多特殊变异。梁敏、张均如（1999）认为平话“是来自各地移民的不同方言在桂林、柳州、南宁等地彼此交流、融合发展，并受壮侗诸语言的影响而逐渐形成的一种汉语方言。我们姑且称之为古平话，在官话和粤方言进入广西之前的一千多年间，古平话曾经是湖南南部和广西南北各地百姓的主要交际用语，也是当时官场和文教、商业上的用语”。李冬香（2006）认为湘南土话是不同时期汉族移民的历史沉淀以及同当地土著民族互相影响的结果，而且到宋朝已经基本完成。（鲍厚星2004）认为湘南土话的形成原因很复杂。第一，湘南土话区域处在五岭山脉中，地理情况很复杂。第二，历代移民情况复杂。第三，与当地少数民族频繁接触情况复杂。第四，宗族势力的影响复杂。从移民历史角度来考察，从汉朝一直到近代，湖南东南部都接受了大量的移民，而且从族谱来看，大部分来自江西，与湖南其他地区的移民情况并没有本质上的不同。因此只从移民情况无法解释湘南土话的形成。而且从语言特征来看，有的相当古老，比如古代知组声母现在读塞音，江永桃川土话把“树”叫做“木”等等，可见有不同时期的历史沉淀。有的很奇怪。例如从大地岭土话的人称代词来看（彭泽润2002），几乎无法找到它跟一般的汉语方言的对应关系。这说明在语言接触的历史过程中，很可能受到少数民族语言的影响。许多地方不同的族姓说不同的土话，说明有家庭式移民的背景。偏僻又复杂的地理条件，造成交通闭塞，大范围地交流受到地理条件的局限，最终形成了数量多、流通范围小的不同的方言格局。湘西土话（乡话）主要分布在怀化市的沅陵、辰溪、溆浦和湘西土家族苗族自治州的泸溪和古丈。这些县份本来就偏僻，而乡话又只分布在这些县份中交通更加闭塞的偏远山区，城镇一般通行官话或者湘语。根据杨蔚（1999：2-3）的研究，乡话分布的区域在历史上曾经是少数民族活跃地区。当时的人被叫做“五溪蛮”。早在公元前202年（汉朝高祖五年）设置沅陵县，属于武陵郡。因此汉族人迁居这里的历史比较久远。《后汉书·南蛮西夷列传》注释说：“干宝《晋纪》曰：武陵、长沙、庐山郡，槃瓠之地也，杂处五溪之内。”秦朝汉朝时期，中央政权为了平定这里，都曾经征讨过这里。公元49年（汉朝光武帝建武二十四年），伏波将军马援“将十二郡募士及刑四万余人征五溪……”根据萃默齐《说蛮》记载，“马伏波遗兵十家”，“凡二百余户，自相婚姻，后发至三百余户”。唐朝段成式的《酉阳杂俎》也记载“马伏波有余兵十家不返，自相婚姻，有二百余户”。隋朝唐朝时期，现在沅陵、泸溪、辰溪等地为是军事重地，当时有大批汉族人随军来到这里，因此当时文教事业一度很发达。宋朝嘉祐三年，政府在沅陵明溪口派驻军队防守，并且分给士兵田地时代（世代）耕种。元世祖开通京都到云南的驿道，沿途设置驿站。当时的沅陵、辰溪、泸溪境内设置了界（有一“亭”字）、马底、船溪等驿站。这就促进了商品流通，也吸引了一批来自浙江、福建、江西的移民。明朝到元朝，政府继续驻扎部队，让士兵世代耕种田地，吸收移民。根据1874（清朝同治十二年）守忠等编辑的《沅陵县志》记载：“县之四塞山川险峻、故元明以来他省避兵者卒流徙于此，今号称土著者原籍江西十之六七，其江浙豫晋川陕各省入籍者亦不乏”。从族谱来看，乡话区域的一些大姓氏都来自外省，主要是江西。这些历史特征跟湘南土话有相似的地方，都是移民语言在跟当地语言接触以后在山区这种偏僻的地理位置独立保持和发展的结果。本来这些土话再土也不奇怪，但是在双方言区的官话的参照下就显得奇怪了。

大家好，我是俄罗斯外交部外交学院的博士。我长期关注中国民族史和遗传学的研究。首先把我的观点说清楚：广府人和壮族人相似的主要原因是，广府人作为汉族的一个分支，其实有大量的岭南土著血统，尤其是母系血统。下面开始细说。广东三个民族外貌的差异我们知道广东有三个民族：广府、客家、潮汕，这三个民族在外貌上有明显的差异。潮汕人在南方人中被称为北方人。这句话的意思是潮汕人在外貌上和北方人很接近。比如在港娱乐圈，可以说潮汕出身的明星基本都是绝代佳人，姚伟，唐，林嘉欣，陈廷威，黄宗泽，万启文，何美典，刘锡明，郑嘉欣，吴绮莉，吴文欣，黄耀明等等，都是潮汕人，和北方人差不多。在广东，潮汕有美女也是人们的共识。当然潮汕美女基本都是北方长相。杨千_、郑秀文和蔡少芬都是潮汕本土明星。中国IT界的领军人物马云和马花藤都是浙江杭州人，而后者是广东人。从地理位置上看，马云的老家浙江比马的老家更靠北，但出生在南方的马在外貌和身高上比马云更像北方人，因为马是潮汕人(汕头市潮南区)。与马云相比，马花藤在外貌和身高上更接近北方人。潮汕人马比亚马逊CEO贝佐斯(右)还高，和苹果CEO库克(左)相当。至于广东的客家人，也有接近北方的长相。梅州和惠州是广东客家的两个根据地。在娱乐圈，广东客家人最著名的代表是张国荣和黎明，两人都是梅州人。政治代表人物有国父叶剑英、泰国前总理英拉、祖籍梅州的新加坡总理李显龙。上面列举的客家名人，从身高和长相来看，更接近北方人。娱乐圈客家明星代表：张国荣、黎明政治代表：叶剑英、英拉、李显龙。体质人类学根据外貌把中国人分成几个亚型，其中中国北方的一个重要类型叫黄河流域型。这种类型的特点是直发，中头型，偶有长头型，鼻窄而直，有时鹰钩鼻，中国脸，颧骨低，嘴唇薄，体毛少。主要分布在甘肃、陕西、山西、河北、北京、东北等地区，但这种北方典型类型在南方其实有密集分布区，即潮汕、客家地区。黄河流域、潮汕、客家地区的男女平均外貌及分布面积是南方仅有的该类型集中分布区。至于广府人的长相，有一个非常明显的特点，就是长相与东南亚人相似的比例比较高。外省人，尤其是北方人对此感受非常强烈，因为这种外观给人一种强烈的异域感。这也是人们觉得广府人和广西壮族长得很像的主要原因，因为广西壮族也有和东南亚人相似的外貌特征。东南亚人的典型特征是扁而宽的鼻子，相对扁平的鹅蛋脸和突出的颧骨。有的人眉眼距离短(俗称压眉)，下颌突出，嘴唇厚。泰国著名拳手播求就是这样。泰国拳手播求有着典型的东南亚外貌。说到广西的壮族，目前最受欢迎的是被网友戏称为“偷格瓦拉”的周丽淇。2015年，周丽淇因盗窃电动车被捕。这时，他正好接受了一家电视台的采访。他说他很喜欢看守所，因为他们都是有才华的人，说话也好听。这段采访视频播出后立刻走红。当然，广西的名人包括我国两广的主要居民在体质人类学上被划分为珠江流域型，广府的人大多属于这一类型。近代思想家、戊戌变法的领导人之一梁启超就是一个典型的例子。珠江流域男女平均脸型及分布面积梁启超的外貌是典型的珠江流域型。广府人长得像广西壮的历史原因；为什么广府、潮汕、客家人三个族群都是汉族，但广府人的长相明显不同于潮汕、客家人，而类似于广西壮族？其实主要是由于历史原因，广府人多了岭南土著血统，使得他们拥有东南亚式的体质。我们知道，两广所在的岭南地区，自古以来就被中原人视为蛮荒之地，一直是百越民族的聚居地。中央政府直到秦朝才开始开发岭南。公元前219年，秦始皇派兵50万到岭南，到公元前214年岭南被彻底征服，整个岭南都被纳入秦朝的版图。秦朝参加南征岭南的士兵都留在了当地。此外，朝廷还移民实边，五次将中原百姓迁移到岭南，与当地的越人杂居。秦朝的远征军和五大中原移民是今天广府人形成的最早基地。秦军的岭南路线图秦末，国家陷入了分崩离析的局面。岭南地方官赵佗乘机自立，建立南越国。赵佗实行所谓“调和百越”政策。这一政策的核心目的是促进中原移民与当地越南人的融合，其中一个重点是提倡汉越通婚。那时候，上下两个种族通婚是很普遍的。比如南越第五任国王赵建德的母亲就是越女。南越王赵佗积极推行汉越融合政策。公元前113年，汉武帝灭南越国，随后继续大量中原人向岭南地区迁徙。根据《史记》的记载，汉朝在岭南实行“依其旧俗而治”，也就是说，延续了南越“调和百越”的政策，在此背景下，汉越两个民族进一步融合。此后，每次中原发生战乱，都会有大量流民涌入岭南。大规模的有三个，一个是唐末五代十国时期，一个是宋金战争时期，第三个是元朝灭南宋时期。自唐代以来，梅观驿道已成为中原通往岭南和移民的主要通道们沿梅关驿道南下，翻越梅岭后到达进入岭南的第一站珠玑巷，通常他们会在此地居住数年或数十年，逐渐适应了岭南的气候之后再逐步迁徙到整个珠江三角洲区域。历朝历代有数十万人从珠玑巷迁出，他们的后裔更是达到了三四千万之众。这些新移民与之前来到岭南的老移民进一步融合，最终形成了今天的广府人。位于广东与江西两省交界处的珠玑巷被大部分广府人奉为祖居地梳理了历史后可以发现广府人的形成是一个极其漫长的过程，从两千多年前的秦汉时代开始，历经唐、宋的大规模移民潮，最终形成了以珠江三角洲为中心以粤语为母语的族群。由于自南越国以来的民族融合政策，南迁汉人与岭南土著混血普遍，导致广府人携带不少越人基因。而潮汕人和客家人进入广东的历史则比广府人要晚得多。潮汕人入粤的时间开始于魏晋南北朝的五胡乱华时期，另外两个移民高潮期为安史之乱和靖康之乱。他们离开中原后先向东南迁徙到达福建，然后进入广东。客家人的迁徙之路大致始于唐朝，安史之乱到五代十国的长期战乱导致大量中原人南迁，他们的迁徙路线是先到达江西的三江平原，然后再逐步迁徙到广东。众所周知，潮汕人和客家人固守着保守排外的习俗，作为移民的他们并不喜欢跟当地土著通婚，于是这两个族群保留了较多源自中原的北方血统。基因学研究结果证实广府人的百越基因早在2004年的时候复旦大学生命科学学院的研究人员就在国际知名学术杂志《自然》上发表论文，展示了他们对中国汉族遗传基因方面的研究成果。DNA检测结果显示南北汉族在父系遗传方面表现出高度的一致性，而在母系遗传方面则差异明显，南方汉族在母系血统上受到当地原住民族的影响较大。2004年各大媒体都对复旦大学的这篇重要论文进行了报道根据基因检测机构23魔方提供的数据，广府人的父系基因比较纯粹，以O2a类型为主，此类型也是北方汉族的主要基因类型。2010年复旦大学教授李辉与其他几位学者共同发表了关于广东三大族群母系遗传的学术文章，文章指出广府人的母系血统与南方原住民极为接近。遗传学的相关研究结果揭示出一个历史事实，那就是广府人与岭南土著的融合方式是以汉人男性娶越人女性为主，岭南土著女性为现代广府人提供了最大的遗传贡献。另外一方面，李辉教授的文章指出潮汕人的母系血统则更加接近北方汉族。因此，正是母系遗传基因的不同导致广府人与潮汕人外貌差异明显。就身上携带的北方血统而言，潮汕人最多，其次是客家人，最末位是广府人。李辉教授文章中关于潮汕人母系血统特点的论述当然，潮汕人和客家人在迁徙的过程中也并非完全没有跟当地土著通婚。基因检测结果显示潮汕人携带有闽越基因，说明他们在福建时与当地土著发生了部分融合。而客家人则携带有畲族基因，那是他们迁徙到江西时与土著融合的结果。虽然父系血统一致，但是母系血统的不同也完全可以导致两个族群在外貌上产生明显差异。举个例子，在西伯利亚靠近北极的地区生活着一个叫做雅库特人的土著民族，在他们的父系基因中黄种人的N类型占到了70%左右的比例，当然他们也是典型的的黄种人模样。另外一个拥有高比例父系N型基因的民族是芬兰人，在芬兰人中N类型基因超过60%，但是芬兰人却是金发碧眼的欧洲外貌。雅库特人和芬兰人都携带有高比例的黄种父系N型基因，但是两个民族的人种居然不同，其主要原因就是当年古代芬兰人在从亚洲往北欧的迁徙过程中吸收了大量的印欧人女性，这导致整个民族在外貌上逐渐白种化。虽然雅库特人（左）与芬兰人（右）都拥有高比例黄种N系基因，但是母系血统不同使这两个民族的外貌差异明显综上所述，广府人是在两千多年的历史长河中由中原汉人与岭南土著逐步融合而产生的族群。虽然保留了比较纯正的北方汉族父系血统，但是由于母系遗传基因以古代越人为主，所以导致其外貌与北方汉族差异较大，而与壮族等岭南地区少数民族类似。感谢阅读，欢迎大家点赞留言，记得关注我@天可汗文化。如果有不明白的地方可以直接私信，很高兴与大家分享更多历史文化类资讯。

尝试学习法教育不仅要为学生传授今后成长所必需的科学文化知识，更重要的是要培养学生具有适应发展要求的创新能力，形成精神本身内在的动力源。而追求知识需要健全的人格力量做支撑。健全人格形成的因素是多方面的，但最主要的是来源于知识积累、技能形成的过程，也就是教育的过程。鲜花盛开的五月，记者来到松原市洋思学堂。映入眼帘的是墙上“学生能尝试、尝试能成功、成功能创新。”的是十五个红色大字。声声入耳的是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”……在校长办公室，见到了尝试学习法的创始人王彦奇老师。王老师兴奋地向我们介绍了他用了近三十年教育教学的实践，研究创立的尝试学习法。尝试学习法是学生在学习过程中充分发挥主体作用，积极主动思考，勇敢大胆地尝试。在尝试中获取知识，记忆知识，运用知识。也就是由被动地接受知识，变为主动尝试获取知识，由“要我学”转变为“我要学”，再由“我要学”发展为“我爱学”，最后实现“我会学”，实质是从“学会”到“会学”的过程，是学习能力的锻炼，是素质提高的策略。洋思学堂精品教育之一洋思英语洋思英语注重开孩子的智力和学习英语的潜能，运用科学高效的尝试学习法，注重夯实学习的基础，强调在理解基础之上的模仿。运用新旧知识的迁移规律，通过已知学未知，减少学习新知识的难度。将英语与母语进行对比，在对比中找出英语语音与汉语拼音的相同之处、相似之处、相异之处，确定英语语音教学的重点和难点，建立符合中国国情的英语语音教学体系。例如，在学习音标时，先学五个长音后学五个短音，再将单元音相互组合拼读出双元音。学习辅音时利用汉语拼音和英语音标形同音似、形异音似等规律进行迁移联想，重点是教会学生如何拼读单词，达到“见形知音，听音知形”。让学生感到英语单词的拼读比汉语拼音还简单，从而激发学生学习英语的兴趣，树立信心，避免出现哑巴英语，为他们继续学习英语打下坚实的基础，为真正实现终身学习创造条件。在单词的积累上，明确学习单词是为了使用句子，使用句子是读写运用的基础。洋思英语单词的学习模式是：点、线、面，即语音——单词——句子——短文。实际是遵循理解、记忆、运用的学习规律。洋思学堂教育精品之二洋思阅读与作文“作文难，难于上青天！开篇和立意，构思更茫然？尔来三千六百日，未与成功沾过边。”这是洋思学生孙上卿读过李白的《蜀道难》写下的一首《作文难》。可见作文难，不仅学生难，老师也感觉难。而洋思学堂依据教学新目标，采用自编教材，指导学生学习阅读与写作，效果十分明显。著名教育家叶圣陶说过：“本于内心郁积，发乎性情之自然”。这是洋思学堂作文教学的根本。他们在具体的教学过程中，特别注重人性化教学，每次作文老师只是划定写作范围。题目、体裁，字数从不做具体规定。让学生明白作文就是反映事物，表达思想感情。写作文时，把自己内心对事物的印象、对事物的感受，写出来便是了。作文与阅读是语文学习的关键也是难点，在阅读教学时，指导学生重点把握三个问题：一是文章写了什么；二是为什么写；三是怎么写的。然后由学生来按照这三个问题尝试设计具体的阅读问题。把阅读和写作有机的结合起来。洋思学堂注重理论和实际的结合，抓住每次阅读的机会对学生健全人格培养，学生的每一篇作文都是亲身的经历。从简单的叙事，到理论的阐述，都是真实的感受，内心的抒发。所以洋思学生说：“洋思老师把我们领出来沙漠，走进了绿洲。使我们享受到了雨露滋润、鸟语花香！”洋思学堂教育精品之三洋思数学当今的奥数林林总总，花样繁多。说实话，有几个学生能真正参加“奥林匹克数学竞赛”。给学生进行奥数教学，不如依据书本学好数学思想方法。 洋思数学定位于通过尝试数学活动，让学生感受数学的思想和方法，学会运用数学思想方法尝试解决问题，体验解决问题的策略、方法。目的是让每一个学生都受到数学思维的训练，逐步形成探索数学问题的兴趣与欲望，发现、欣赏数学美的意识。使学生感悟到发现规律、记住规律不是主要的，更重要的是发现规律的方法。正所谓“授人以鱼，不如授之以渔”。洋思学堂反对“英才”教育。目标是不能把活生生的数学思考变成一堆符号让学生去死记，以至让美丽的数学淹没在形式化的海洋里。要真正发挥数学思想方法的作用，让学生的数学思维能力得到切实、有效的发展，进而提高全民族的数学文化素养。“师者，所以传道授业解惑也”。伴随着时代的发展及素质教育的推进，我们正经历着学习方式的历史性变革，其根本要求就是要使学生得到全面和主动的发展，其核心是培养创新精神和实践能力，让学生学会生活，学会求知，学会做人。今天的洋思学堂正在大胆的尝试中，我们相信明天的洋思学堂一定会硕果累累！

中国教师到国外教授汉u2002语主要对象是青年学生,而在国内教学对象却干差万别。无论国内、国外,对外汉语教学都必须遵循外语教学的规律,即重视母语对汉语学习的正迁移与负迁移的作u2002用

sex， drugs

还是自己翻译吧，太长了文化有限。英语是一种西日耳曼语，在中世纪早期的英国最早被使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇受到其他日耳曼语系语言的影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。英语已经发展了1400多年。英语的最早形式是由盎格鲁-撒克逊移民于5世纪带到英国的一组西日耳曼语（Ingvaeonic）方言，被统称为古英语。中古英语始于11世纪末，诺曼征服英格兰；这是该语言受到法语影响的时期。早期现代英语始于15世纪后期引进的的印刷机到伦敦，在印刷国王詹姆斯圣经和开始元音大推移。自17世纪以来，现代英语在英国和美国的广泛影响下在世界各地传播。通过各类这些国家的印刷和电子媒体，英语已成为国际主导语言之一。在许多地区和专业的环境下的语言也有主导地位，例如科学、导航和法律。英语是按照分布面积而言最流行的语言且母语者数量是世界第三，仅次于汉语、西班牙语。它是学习最广泛的第二语言，是近60个主权国家的官方语言或官方语言之一。与英语为母语的人相比，将其作为第二语言学习的人更多。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的母语，在加勒比海、非洲和南亚被广泛使用。它是联合国、欧洲联盟以及许多其他世界和区域国际组织的官方语言之一。

一种。但发音上有些区别各地语音　　 粤西桂南的客家话，在经过数百年的异地发展后，一方面是来自不同省、县的客家话发生了不同程度的融合，如哥豪不分，“高老好”等字，原乡大约有两种音韵o和ao，现在基本上合并为o。“周州”等字，原乡本有u与iu两大类，到了粤西和桂南，全部合并为iu。　　粤西桂南客家话的核心区范围：广西的玉林市、罗城县、博白县、陆川县、合浦县，广东省的廉江市和化州市，共5个县市。与之相邻的语言主要是粤语，在学术划分片区上分属三大类：高阳片、钦廉片、邕浔片。　　1、东南部的是廉江市、化州市，属高阳片粤语。　　2、西南部的是合浦县，属钦廉片粤语。　　3、北部的是博白县、陆川县，属邕浔片粤语。　　下面分析这三大片粤语的主要特点，并分析其对粤西桂南核心区客家话可能存在着哪些方面的影响。　　1、三大片粤语大部分有边擦音sl声母。　　其周边的客家话有的没有此声母，如博白县新田镇、陆川县横山乡、合浦县公馆镇（下面在出现博白、陆川、化州、合浦名称时省略镇名）、廉江市石角镇等地区，没有sl声母的占多数，说明客家话核心区对这个外来语音有较强的抗拒力。但相对边缘的客家话区则难以避免地受到了粤语的影响，接受了sl声母，如化州市新安镇、廉江市的青平镇。核心区之外的除信宜市外，如高州市、阳春市、阳江市、电白县、北流市、玉林市，基本上都有这个边擦音。　　2、高阳片和钦廉片粤语止摄开口精庄知章不分，基本合为一类，无舌尖元音韵母。而邕浔片粤语部分点有舌尖元音韵母（如南宁市、平南县），精庄知章两分（如南宁市）。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。　　高阳片和钦廉片止摄开口精庄知章不分的特点，和粤西桂南的客家话同，这也是粤西桂南客家话比较一致的地方之一，不同于原乡梅州市属各县有精庄知章不分（梅州市区、梅县）和精庄知章区分（五华县、兴宁县、大埔县、丰顺县），拥有两大类的现象。粤西桂南客家话的精庄知章不分的特点，应该是其自身融合演变的结果。　　粤西桂南核心区有些地方的客家话有舌尖元音韵母，如博白、陆川、廉江青平镇。有些地方没有舌尖元音韵母，如化州、廉江石角镇。没有舌尖元音韵母是大部分粤语的特点，而与之相反，舌尖元音韵母是大部分客家话的语音特点。因此可以推断，没有舌尖元音韵母的客家话应该是受到粤语影响的结果。至于博白、陆川的舌尖元音韵母，应该是对原乡语音的保留，不可能是受粤语影响的结果。　　3、粤语大部分方言点，钦廉片粤语无撮口呼韵母[y]。如信宜粤语有，高州、化州、廉江、合浦、钦州粤语没有。而邕浔片粤语大部分有撮口呼韵母[y]，如南宁市、平南县、贵港市。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。　　粤西桂南核心区有些地方的客家话有撮口呼韵母[y]，如博白、陆川。廉江和化州没有撮口呼韵母[y]，梅州市的客家话也都没有撮口呼韵母。博白、陆川的撮口呼韵母应该是来自包括邕浔片在内的其他粤语的影响。　　 图中3为高阳片粤语，4为勾漏片粤语（玉林市城区属勾漏片粤语，郊区为邕浔片粤语，博白、陆川为邕浔片粤语），6为钦廉片粤语。　　根据《粤西客家方言调查报告》的调查资料显示，属于粤西-桂南客家话核心区的客家话的声调，与非核心区的客家话存在着明显的差异。相对来说，位于核心区的客家话的声调与梅县客家话相同点较多，非核心区的客家话与周边粤语有较大相似性，原因可能是受其影响，也可能是由原乡带来的。　　粤西桂南客家话分布略图　　根据《粤西客家方言调查报告》，以及我的母语桂南防城港客家话（声调类型与博白、陆川相同），比较一下位于粤西-桂南客家话核心区与非核心区的客家话的声调异同。　　1、古全浊声母上声字，新安、石角和青平三点一般读去声，例外的如“跪”，其余六点读上声。“混”字较特殊：声母大多为k-，声调几乎全部读为上声（塘口读为阳平，思贺一点除“户”字读为阳平外，“祸、蟹、李、柿、市、以、抱、绍、藕、敏”等字俱读为阳平，这种现象很少见）。　　2、古全浊声母去声字新安、石角、青平今读去声，其他六点全浊声母字和大部分次浊声母字今读上声，小部分次浊声母字今读去声。　　3、“坐、簿、弟、被”等二十个左右的古全浊上声字在梅县等地今读阴平，但下列六字在粤西客家话中则很少读阴平。　　四川省南充市仪陇县马鞍镇客家话，即朱德司令的故乡。　　周边客家话主要有乐兴、丁字桥、大丰、永乐、凤仪等乡镇；听前辈的人说是从广东迁移过来的，估计那里的客家话是比较古老的，进化得比较慢，只能用于沟通，不能用文字的形式记载下来；不像洛带的客家话里面夹杂到四川话的音调；有兴趣的朋友可以去朱德纪念馆去看看，现在免票，在城镇上可能听不到那种客家话，村里的人说得比较多！　　说一些简单的称呼可能比较有意思：　　注：只能用汉字的同音字代替　　妈妈（喔呀）；爷爷（啊哒）；爸爸(嘚嘚)有的也跟汉语同音；姐姐（几几）；哥哥（沟沟）；妹妹（篓莫）；婆婆（呐呐）

1. 汉语拼音对英语字母学习的影响2. 汉语拼音的读法对英文单词中字母发音的影响 如：i，e，u等3. 汉语语法对英语语法的影响来点直接的吧，可以从网上搜相关的例子，写论文就是要大量手机资料，也是自己学习的一个过程，希望我的回答能够帮助你，我刚刚在网上帮你找了一下，有好多相关的材料如：http://wenku.baidu.com/view/8466dd6ab84ae45c3b358c73.html请及时采纳满意答案，和乐意与你继续讨论

学习迁移有以下常见的影响因素：1、相似性原学习环境与目标学习环境的相似性对学习迁移效果有重要影响。如果两个环境在内容、任务、条件等方面相似，则迁移效果可能更好。2、适应性学习者具备适应新环境的灵活性和适应能力，能够主动调整和应用原有的学习策略和知识，有利于学习迁移的发生。3、丰富性学习者在原学习环境中获得的知识和经验越全面和丰富，学习迁移的可能性和效果也越大。多样化的学习经历和知识结构有助于迁移到新的学习任务中。4、冲突与转化学习迁移可能受到原有知识或策略与新环境之间的冲突或转化的影响。学习者可以面对和解决新环境中出现的问题和挑战，实现知识和策略的转化与迁移。5、共同因素学习迁移还可以受到其他因素的影响，如学习者的认知能力、动机和情感状态，教学环境和教学策略的设计等。在学习英语时如何更好地促进学习迁移，将所学知识应用到实际的英语交流中？1、创造真实语境努力将学习与实际应用联系起来，营造真实的语言环境。可以参加英语角、语言交换活动，与母语为英语的人士进行交流，或者加入英语学习社区和群组，与其他学习者分享学习经验。2、多样化的练习活动除了教材上的练习，尝试使用英语进行写作、演讲、讨论和辩论等不同类型的活动。通过实际运用语言来增加对语言的理解和使用能力。3、模仿和表达多听多读英语原版资料，学习模仿优秀的表达方式和语音语调，由此培养良好的英语口语和文笔。在表达时要注重准确性和流利性，逐渐提高沟通的自信程度。4、主动应用所学积极应用所学的英语知识和技能。在日常生活中尝试用英语思考，用英语与人交流，并将所学的语法、词汇和句型应用到实际情境中，例如在购物、旅游、工作等场景中。5、反思和修正在使用英语进行交流时，及时反思自己的表达方式和遇到的困难，并主动修正错误。关注他人的回馈和建议，不断改进自己的语言表达能力。

我们的汉语为世界6大通用语言之一，一直是使用人口最多的语言。十四亿人中，也就是说地球上每5个人里，至少有一个说汉语的（第二名是西班牙语，使用人口3.99亿；第三名是英语使用人口3.35亿）。以汉语做母语的国家，世界上只有两个国家，一个是新加坡，一个就是苏里南。在这里两个国家，汉语都是有自己的官方地位，也是法定上的官方语言。我们都知道，在明朝时候，大批中国人在南洋一带移民，南洋就是今天的东南亚一带。由于华人数量的增多，也使得汉语在全世界得到普及。在全世界使用汉语的人口主要集中在：新加坡、马来西亚、越南、缅甸、泰国、老挝、蒙古、印度尼西亚......等亚洲国家。有不少海外华人和华裔，很多都是以汉语为母语。如位于马六甲海峡的岛国新加坡，就是聚集了大量的中国人。新加坡建国之后，华人占据数量大约是74%，也就是四个新加坡人中就有三个是华人。在新加坡74%的华人中，主要来自于两广、海南与福建一带。在上个世纪八十年代，新加坡很多华人都是说自己家乡方言，由于南方方言如两广、福建与浙江一带特点是“十里不同音”，方言差距是很大的，几乎都是很难交流。所以，为了凝聚华人群体，新加坡政府一直推行北方的普通话，消除华人群体内部存在的语言隔阂。一直到现在，新加坡一带的年轻华人都会说比较标准的普通话。与推行普通话不同，新加坡政府也一直把英语作为第一语言。新加坡政府要求在政府机构、大学校园与公共场合，都必需使用英语交流。今天如果你去新加坡旅行的话，可以毫无障碍的使用汉语与新加坡人进行交流，但是根据调查，新加坡华人家庭使用英语作为第一语言的比例正在快速攀升。新加坡不仅把汉语作为官方语言，还推广与普及使用简体字。由于不可说的原因，整个东南亚各个国家华人都很多，印度尼西亚，菲律宾，泰国，文莱，都有大量华人，也有很多中文报刊。此外，在南美洲东北角，靠近巴西北部的苏里南这个国家，国家很小，人口只有55万，华人有3%，主要是客家人。苏里南一直把客家话当做官方语言，也是除了中国与新加坡之外，唯一把汉语定为官方语言的国家。苏里南这个国家的主体民族为印度后裔，克里奥尔人，印第安人。由于迁移的客家人比较多，在苏里南大概只有一万多人。这些客家人存在，也使汉语成为普及语言。

语言迁移即一种语言学习对另一种语言学习产生影响，如母语影响第二语言学习，或者先学习的语言影响后学习的一种语言。当一种语言对外语学习起促进作用或有利于外语习惯形成时，则产生正迁移，这时母语与目的语一般有相同的形式。如法语和英语都有table这个单词，且在两种语言中意义相同，那么学习者就比较容易掌握该词。当一种语言对外语学习起干扰作用或阻碍外语习惯形成时，就产生负迁移，如学习英语的中国学生会造出The classroom has 6 chairs.的句子，因为汉语表达中往往说“房间里有六把椅子”。又如学英语的法国学生往往会将I have been here since Monday.(我星期一就在这儿了)说成I am here since Monday, 因为法语中的复合过去时如此使用。负迁移一般发生在初学外语阶段，这时学习者对母语依赖性较强。具体请参考http://w3.sisunet.net/sw_xdyyx/sisu/sisu_view.asp?F_id=1063&did=826&page=1

新加坡和马来西亚华人。新加坡政府大力推行普通话，并且新加坡的新一代年轻华人都会讲标准普通话。

上面的回答不错！

1.绝句中描写声音的词有 是不是这一首： 绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 这首诗的作者：唐代诗人杜甫，诗中描写的是初春时的景色。 描写的景物：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、雪、船。 描写声音的词：“鸣”，不但表明黄鹂的啼叫是那么轻脆，悦耳，而且给读者以初春时鸟语花香 的感受. 描写颜色的词：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、雪 描写动景的句子：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 描写静景的句子：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 可见诗人的观察点是：窗内 赏析：诗人以青色衬托白色，以白突青，色彩对比强烈，画面清晰可人.上句的黄鹂的背景是一片翠柳，白鹭的背景却是蓝蓝的天空，一黄一白，一绿一蓝，相互照应，形成了鲜明的景象冬景. 希望我的回答能帮到你，望采纳！！！ 2.《绝句》中描写“声音”的词有哪些 1、描写声音的词：鸣。 2、原文： 《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 3、译文： 两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。 我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。 4、作者： 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。 3.古诗中描写声音的诗句 鲁迅《赠人》（其二） 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻， 须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声 李端 唐《听筝》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 萧纲 南朝《弹筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。 张高弦易断， 心伤曲不道。 苏轼 宋《甘露寺弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 沈约 南朝《咏筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。 徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 李白 唐《春日行》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 [唐] 李贺 李平箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《琵琶行》白居易 唐 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。）（这一段是描写音乐的） 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆（há ma）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā）难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 4.绝句诗中反映、、声音、、的字是什么 读音：鸣 míng 释义：鸟兽或昆虫叫：鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。 发出声音，使发出声音：鸣响。鸣奏。孤掌难鸣。 出处：绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 【诗文解释】 1、成对的黄鹂在新绿的柳枝上鸣叫，一行白鹭在青天上自由飞翔。凭窗望去，西山千秋雪景好像是嵌在其中的一幅画，门外停泊着来自东吴，畅行万里的船只。 2、两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱， 一行白鸳飞上了高高的蓝天。 窗口正对着岷山千年不化的积雪， 门外停泊着来自江苏的万里航船。

有土种植和无土栽培都可以

如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。————[美国]詹·拉·洛威尔青春须早为，岂能长少年。————[唐]孟郊《劝学》青春如花，点缀得这个世界缤纷似锦。————刘心武《青春门槛》青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。————李准《黄河东流去》青春——人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃;它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。————岑桑《青春寄语》肉体可以衰老，心灵可以缺残，而青春——连青春的错误都是充满魅力的。————张承志《北方的河》青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无瑕，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。————席慕蓉《成长的痕迹》青春是一本太仓促的书。————席慕蓉《七里香》生命的持久光辉在于纯粹的青春的继续。————[日本]池田大作《青春寄语》青春是人生之花，是生命的自然表现。————[日本]池田大作《青春寄语》青春是为一生奠定基础的时期。————[日本]池田大作《青春寄语》如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。————[美国]詹·拉·洛威尔青春是在它即将逝去的时候最具魅力。————[古罗马]塞涅卡《书简集》青春的梦想，是未来的真实的投影。————[英国]济慈《赫披里昂》青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。————[英国]卡莱尔《随笔集》青春是唯一值得拥有的东西。————[英国]王尔德《道连·格雷的画像》人世间其实是一无所有，唯有青春!————[英国]王尔德《道连·格雷的画像》青春毫无原因地欢笑着，这正是它最主要的魅力之一。————[英国]王尔德《道连·格雷的画像》青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。————[英国]萧伯纳《华伦夫人的职业》青春是享受欢乐的时节，我们这时的义务就是爱。————[英国]约翰·盖伊《乞丐歌剧》在青春时期有一种永生不灭的心境，它使我们在一切事情上不断改进。————[英国]哈兹里特《青春时期的长生不老感》享有青春年华就有如成为一个长生不朽的神仙。————[英国]哈兹里特《青春时期的长生不老感》青春是一种不断的陶醉，是理性的热病。————[法国]拉罗什富科《箴言集》青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。————[法国]雨果《悲惨世界》岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。————[瑞士]莱格《人生的各阶段》有了钱，在这个世界上可以做很多事，但无法用来赎买青春。————[奥地利]雷蒙德青春之所以幸福，就因为它有前途。————[俄国]果戈理《狂人日记》青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛最美好，因此千万不要使自己的精神僵化，而把青春保持永远。————[俄国]别林斯基《新年的礼物》一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。————[俄国]赫尔岑《往事与随想》青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。————[苏联]高尔基《我的大学》有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。————[苏联]苏霍姆林斯基《学生的精神世界》生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春。————[苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》人生的戏剧一般都是在青春之树掉第一批叶子的时候才开始的。————[波兰]显克微支《一个家庭教师的回忆》尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好的，那便是青春!————[波兰]显克微支《你往何处去》人的价值，不在于最后成功的瞬间，而在于过程，在于这全过程中艰苦的跋涉，哪怕最后是以失败告终。————肖复兴《不惑之年的困惑》任何有价值的东西一旦成为时髦，就必然贬值。————周国平《人与永恒》即使一块低贱的石头可以砸坏一个金杯，它的价值也并不因此而增长，金子的价值也并不因此而减少。————[波斯]萨迪《蔷薇园》每件事物的价值都是由人们从其外部赋予它的。————[美国]约翰·巴思《流动的歌剧》在事实的科学中是虚假的东西，在价值的科学中却可以是真实的。————[美国]桑塔亚那《对诗歌和宗教的阐释》一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。————[美国]爱因斯坦《论教育》只有在失去可贵的事物之后，人们才理解到它们的价值。————[古罗马]普劳图斯《俘虏》有价值的东西只有对懂得价值的人才有意义。————[古罗马]普劳图斯《皮努鲁斯》藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾。————[古罗马]贺拉斯《颂诗集》价值不能凭着私心的爱憎而决定;一方面这东西的本身必须确有可贵的地方，另一方面它必须为估计者所重视，这样它的价值才能确立。————[英国]莎士比亚《特洛伊罗斯和克瑞西达》和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的价值;也就是说，在于他能发挥多大的作用。————[英国]霍布斯生存本身就是一种价值判断，进行呼吸就是进行着判断。————[法国]加缪《反抗的人》个人的价值唯有与其他人相对照才能衡量出来。————[德国]尼采《权力意志》你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。————[德国]歌德，引自《歌德谈话录》人的价值，决定于他自己。————[苏联]高尔基《母亲》做人一定得知道自己的价值，并以此决定自己的行动。————[苏联]罗佐夫《尴尬处境》大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。————[波兰]显克微支《你往何处去》每当一种价值诞生，生存就获得了一个新的意义。————[波兰]克鲁奇科夫斯基《爱——或价值的生死》即便整块钻石被污泥沾满，它那高贵的身价也丝毫不减。————[尼加拉瓜]鲁文·达里奥

第十一课《春》朗润lǎngrùn：明朗润泽酝酿yùnniàng：原意是造酒。文中是说各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。造酒的发酵过程,比喻做准备工作。卖弄màinong：炫耀、夸耀或骄傲地显示。宛转wǎnzhuǎn：同“婉转”形容声音圆润柔媚。说话含蓄、曲折而温和。声音委婉而动听。嘹亮liáoliàng：声音圆润而响亮。黄晕huángyùn：昏黄不明亮。晕,太阳或月亮周围的光圈,也指光亮周围的影子。烘托hōngtuō∶中国画的一种画法,用水墨或淡彩点染轮廓外部,使物像鲜明。陪衬,使明显突出。文中指“衬托”的意思。静默jìngmò∶人不说话,不出声音。恭敬庄严地肃立,多表示哀悼。舒活shūhuó：舒展，活动。欣欣然xīnxīnrán:欢欢喜喜的样子。繁花嫩叶fánhuānènyè繁花，盛开的花;各种各样的花。嫩叶，鲜嫩的叶子。呼朋引伴hūpéng-yǐnbàn呼唤朋友，招引同伴。抖擞精神dǒusǒujīngshén：振作，振奋精神。花枝招展huāzhī-zhāozhǎn

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.多惭入火术,常惕履冰心.薄游忝霜署,直指戒冰心.唯君饮冰心,可酌贪泉水.冰心瘴江冷,霜宪漏天晴.冰心镜衰古,霜议清遐障.

“我认为，充实的青春才是鲜活的”，这是我在成长中得出的结论。在我看来，青春是一个人生中最为宝贵的时光，而青春的价值，也在于我们能够用它去实现我们的人生价值，去让自己的人生更加充实、丰富和有价值。一、充实的青春让我们成长得更快作为一个年轻人，我们需要不断地去探索和尝试，进行各种尝试和尝试新事物，才能够真正实现自己的成长。如果我们一直停留在自己的舒适区内，不去尝试新的事情，那么我们的成长就不会真正发生。因此，对于我们来说，充实的青春就是一种重要的成长机会。我们可以通过参加各种社会组织、接触不同的人、学习新的技能等方式让自己不断地成长和进步。这样，我们就能够更快、更好地实现自己的价值，成为一个更加有价值的人。二、充实的青春让我们更有价值充实的青春同时还让我们成为了更有价值的人。在这个时期，我们可以学习各种技能和知识，加强我们自身的竞争力，在未来的发展中更容易地获得成功。同时，我们也可以通过自己的多面才能和优秀品质成为社会所需要的人才，为社会做出自己的贡献。此外，充实的青春还能够帮助我们拥有更加广泛的社交网络，建立起自己的人脉资源。这些人脉可以在我们的职业发展中发挥重要的作用，使我们能够更加轻松地获得机会和成功。三、充实的青春让我们更加活跃年轻人的天性是活跃、好动的，而充实的青春可以让我们更加活跃。在这个时期，我们可以尝试各种新的事物，追求自己的梦想，积极地参与各种活动和社会组织。这些经历可以让我们收获更多的人生经验和感悟，让我们的人生更加丰富多彩。此外，充实的青春还能带给我们更多的快乐和幸福感。我们可以在自己的努力和成就中获得自豪感和满足感，这样就能够更加积极地投入到自己的事业和生活中，不断获得更多的成功和成就。四、充实的青春让我们更有勇气在对待生活和工作的时候，我们需要充满勇气和信心。而充实的青春能够让我们拥有更多的勇气。通过多样化的经历，我们可以更好地了解自己、增强自信心和勇气，让自己在未来的人生中变得更加坚定和自信。在这个时期，我们可以尝试各种不同的事物和挑战，让自己变得更加勇敢和坚韧。当我们面对困难和挫折的时候，我们就会有更多的勇气和信心去克服它们，走向成功。结语“我认为，充实的青春才是鲜活的”。从初中到大学，我一直在寻找自己的成长之路，走过了许多的坎坷和困难，但最终我认识到，只有通过充实的青春，才能让自己的人生更加鲜活、有价值和成功。因此，我希望每一个年轻人都可以珍惜自己的青春时光，通过不断的努力和尝试，实现自己的梦想，成为一个更加有价值的人。

历史名人梁启超大概没有想到，在死了一百多年后，由自己倾心所作的《少年中国说》已经是名满天下无人不晓了。尤以当代国人，只要每每读到“少年强则国强”这句，无不内心激动神采奕奕，大有为了国家前赴后继在所不辞。其实这也是可以理解的，作为每个中国人，谁没有这样的志向呢，尤其是那些雄心壮志的少年，哪个心中没有这样远大的抱负？但是毕竟现实太过于残酷，许多人经历过许多事后，渐渐心志泯灭，再也没有了斗志，就更不要谈什么豪言壮志了。现如今，每天打开网站都可以看到这样或者那样的新闻，其中五化八门怪事无奇不有。这里暂且不谈别的，只说近来干部选拔的问题。也不知道从什么时候开始，国家干部似乎越来越年轻了，这本是件好事，你想年轻人有干劲，办事有魄力，面对如今社会也的确需要这样的人才。初始看了这样的新闻也不觉得什么，但后来这样的新闻越来越多，似乎如雨过春笋到处都是，这就不让人有些疑虑了：这个国家难道真的到了十分缺少人才，而且已到了非重用某人的地步不可？我想这个答案肯定是不能让人信服的，而且是无论如何都不能让人信服的。如果拿某些人的话来说，那人的确是精明能干，非他不能选之，那么这无疑是陷入了一个误区中。梁启超在作这篇文章时，其天下大势动乱不堪，才有感而发逐成名言。那时天下的形势紧张，的确是急需要这样或者那样的人才，尤其寄托于国家少年之辈，望其能不吭不悲，致力于国家的壮大之中，出现一些年轻人才，如：戊戌六君子等，那也是十分正常的现象。再看三国时期的诸葛孔明，也是“受命于败军之际，奉命于危难之间”，那也是迫不得已才不得不如此。还有梁山好汉等，哪一个不是被逼出来的。而眼下天下太平，国家各方面人才都已十分稳定，要维持或者发展国家已不在话下，只要循循渐进，国家终可发扬光大的一天。如果为了某些目的，只手遮天，任意混淆概念，即便那人有真实本事，难道就能说那人是最好的，旁边就没有差不多的或者更好的，而完全不顾人们的感想，一意孤行搅乱正常程序，使其失去公平性，这只会使更多人产生怨言，削减人们的积极性，试问这样的选拔又有何可取之处？

土地纠纷可以找政府土地管理部门来处理。土地发生纠纷，先找村委会调解。调解不好，再找乡镇所调解，最后找法院合法解决。方当事人可以通过协商解决，也可以请求村民委员会、乡人民政府等调解解决。对农村土地承包仲裁机构的仲裁裁决不服的，可以在收到裁决书之日起三十日内向人民法院起诉。逾期不起诉的，裁决书即发生法律效力。处理土地纠纷必须坚持维护社会主义公有制，保护国家、集体的土地所有权，维护单位或公民个人的合法使用权。处理土地纠纷涉及各有关部门的，应同有关部门共同协商，正确处理好部门之间的关系，进一步共同管好用好土地。《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。土地纠纷最有利的证据是什么土地纠纷最有利证据主要包括：1、人民政府颁发的确定土地权属的书证；2、人民政府或主管部门批准征用、划拨或者出让方式批准使用土地的文件；3、争议双方当事人依法达成的书面协议；4、人民政府或者司法机关处理争议的文件或者附图；5、其他有关证明文件。

爱国名言10句带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。____屈原《国殇》旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。____屈原《国殇》使君宏放，谈笑洗尽古今愁。____陆游《水调歌头·多景楼》伤心庾开府，老作北朝臣。____司空曙《金陵怀古》借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!____陈德武《水龙吟·西湖怀古》万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。____苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》生平未报国，留作忠魂补。____杨继盛《就义诗》一去隔绝国，思归但长嗟。____李白《千里思》况复烦促倦，激烈思时康。____杜甫《夏夜叹》时危见臣节，世乱识忠良。____鲍照《代出自蓟北门行》

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗歌吗？下面是我精心整理的关于春天的朗诵诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。 关于春天的朗诵诗歌1 　　 一次幻想的爱情 　　你还是古典的站在窗口 　　凝望着整个郁闷的隆冬 　　一些鱼丝正轻轻滑落 　　悄悄地浸润你视野的荒芜 　　我已从远处归来 　　在二月的柳絮未来 　　我的笑容已开 　　坚决的开散你心中的伤怀 　　那时我因为在你身上 　　丢失了一双眼睛而被石头拌倒 　　像对爱的献礼一样向你跪拜 　　你忽然间笑了 　　河面的冰体开始欢快的断裂 　　我高喊着说杜鹃已开 　　就在远方的楼台 　　我想去采摘并为你冠戴 　　你一个急转身大树有微微的倾斜 　　丁丁冬冬 　　高跟鞋的舞蹈多么急切 　　冬冬叮叮 　　等待的心情又多么美丽 　　就等你跑下楼来 　　我轻轻地解去你发福的棉裳 　　和你一起并肩奔向远方的春天 　　我将用我的手告诉你： 　　这是柔柔地温暖地春天的第一缕风。 关于春天的朗诵诗歌2 　　春天，是一个最美的季节。今天，我们四（4）班的同学一起去北区路园踏青，开了一个关于春天的诗歌朗诵会。 　　从市一小到路园的路上，我们迎着凉爽的春风，一路上欣赏着优美的风景，背诵着有关于春天的古诗，感到十分惬意。 　　到了路园后，我们欣赏到了春天最美丽的景色：那有粉色的、白色的玉兰花，像一朵朵玉兰公主正在翩翩起舞；那一朵朵黄色的迎春花，仿佛是一个美丽的姑娘，正在宣告春的来到；那一朵朵粉色的桃花，像一个个娇滴滴的小姑娘，正在汲取大地的营养……这时，老师让我们围成一个大圈，让同学们在圈圈中间朗诵。同学们朗诵时，个个神采飞扬，这时，同学们发现有一个给树木浇水的喷柱喷出的水上有彩虹，这，更给我们的朗诵会增添了一份美景。终于，轮到我和师心怡表演的朗诵《寻觅春天》的现代诗。站在中间时，我有些害怕，可看到了这样美的景色，我便大声朗读了起来……成语接龙等一个个游戏，玩的都很开心……接下来，我们放学了，我恋恋不舍地离开了这座美丽的公园———路园。 　　最后，我请大家记住，春天万物复苏，是一个生命活力最旺盛的季节。可不要忘记一年之计在于春，一日之计在于晨。我们可要好好学习哦！ 关于春天的朗诵诗歌3 　　春天已经走上末路 　　我握不住你的手指，措手不及的苍茫 　　那些来不及交换的心灵 　　在一首诗中错过知己的感应 　　谛听，风中的歌唱 　　朗诵春天的人，迷失了嘴唇 　　屏住呼吸的人，张着手臂拥抱春天 　　如同纸鸢起飞的翅膀 　　诗人说：春风是一场政变 　　辽阔的祖国，埋藏下一个人的梦想 　　河流有鱼的腰身，有鸟的轻盈 　　河流藏下颠沛流离的身世 　　仰望之上，月亮自由升起 　　星辰下沉，梦游于此，游子散发弄舟 　　一条河流修改着一个朝代 　　所有的烦恼在此地消失 　　春天已经走上末路 　　在梦游者的春天，尘世中乡愁遍地 　　野草，穿着荒芜的衣裳 　　我朗诵，我高歌 　　那些泣血的诗篇，那些愧疚的心 　　在另一条河流中醒来 关于春天的朗诵诗歌4 　　黔北的三月 　　白天脱去行人一件件衣裳 　　见不到雨做的云出来晃荡 　　随风潜入夜细碎的沙沙声 　　我一下子警觉花落知多少 　　烧高烛守护红妆 　　草木要雨，种子要雨 　　燕子要雨，诗人要雨 　　鱼儿要雨，牛羊要雨 　　想到这些我不敢星星点灯 　　不敢让月亮来擦亮窗户 　　独自沿着思绪 　　一会儿近赏诗经里的桃花 　　一会儿远眺千里莺啼绿映红 　　一会儿临水观白鹭飞鳜鱼肥 　　这时节，无论什么样的天气 　　都是春天 关于春天的朗诵诗歌5 　　春天，我把你回忆 　　回忆你温暖的气息 　　回忆你动人的微笑 　　春天，所有的生命都在复苏 　　大地焕发出另一种光芒 　　它照耀着每一个村庄的人们 　　它隐藏着希望和汗水 　　春天，朵朵花儿在竞相绽放 　　她们在悄悄的私语 　　盼望着童年的到来 　　盼望着雨露的滋润 　　春天，我把你回忆 　　回忆春天里的美丽 　　回忆春天里的故事 　　曾经的脚步 　　曾经的诗人 　　曾经的一个梦 　　遗落在春天的怀抱里 　　春天，迎春花在随风招手 　　她欢迎每一个走进春天的人 　　老人，孩子，幸福的恋人 　　春天，我的每一句诗 　　我的每一首歌 　　献给你 　　我的春天 　　我天堂的奇迹 　　春天，我想起了我的母亲 　　她还在田地里辛勤的劳作 　　春天，请听我的心 　　请给所有的母亲一缕暖暖的阳光 　　春天，我把你回忆 　　回忆昨天的历史 　　回忆逝去的痕迹 　　回忆一位天真的诗人 　　回忆着，春天的美 关于春天的朗诵诗歌6 　　蔚蓝的天空， 　　明媚的阳光， 　　白云在空中悠闲地飘荡。 　　万物复苏， 　　泥土芳香， 　　草儿为大地披上了绿装。 　　姹紫嫣红， 　　春意盎然， 　　花儿绽放露出灿烂的笑脸。 　　春风和煦， 　　垂柳吐绿， 　　枝条在摇曳中尽显优美的舞姿…… 　　春天的季节温暖又惬意， 　　春天的.季节令人陶醉和痴迷， 　　春天的季节充满诗情和画意， 　　春天的季节我要写首赞美的诗。 关于春天的朗诵诗歌7 　　 走在新的一天 　　天空是透明的 　　眼睛是透明的 　　一些色彩已在睡梦中淡去 　　人生就是透明的 　　路是干净的 　　脚是干净的 　　一些泥垢已在门槛跺去 　　身后的过去和身前的明天 　　都是干净的 　　植物是清新的 　　鼻子是清新的 　　一些灰尘被露水打去 　　血液和肢体也是清新的 　　溪流是欢快的 　　喉咙是欢快的 　　一些伤痛随落花流去 　　哼出的歌就是欢快的 　　车流是奔腾的 　　心是奔腾的 　　一些小道被年代开拓 　　日子就像上了高速公路 　　永远永远也是奔腾的。 关于春天的朗诵诗歌8 　　我再次来到春天 　　它是我的故乡 也不是 　　我所到过的春天 　　是母亲的春天 　　是父亲的春天 　　是我的兄弟姐妹们的春天 　　这个春天 我是陌生的 　　这陌生感来源于母亲 　　她不做解释 　　她只是把我放在了春天之外 　　不握镰刀 也不事农事 　　春之外 空闻桃花香 　　我越走越远 也迷茫 　　春天和我 隔着季节更替的距离 　　这距离 这陌生感 　　是我江水里溺亡的乡愁 　　没有什么能阻止 夕阳也不能 　　走空的乡村也不能 　　我骑着白云 这春天里的马匹 　　重新降生 以一朵梨花的形式 　　再次成为春天的亲人 关于春天的朗诵诗歌9 　　 第一场雨 　　春天的第一场雨 　　悄悄地落在午夜梦深处 　　害羞的神秘 　　是姑娘黑暗中掉落的纱裙 　　大地的鼓皮 　　敲响于檐水的槌 　　我初醒于三月的桃花林 　　两声轻怨唤来两只南归的燕 　　没有睁开眼睛 　　树的枝叶在嘴唇的 　　一闭一合间吐露 　　它们把头伸的长些再长些 　　宣读着清新的福音 　　不闭侧耳倾听 　　一缕风在呼吸间崛起 　　小草向着阳光清纯的舞蹈 　　倾诉新生命博起的甜蜜 　　当姑娘收起梳发的声音 　　第一场雨的款款告别是那么多情 　　当阳光重新在山头挂起彩虹 　　那些未醒的关于春天的梦 　　又是多么的美丽 　　穿上衣服新的一天 　　让我们尽快开始新的旅行 　　新的旅行会向一个新的季节靠近 　　走出门去前山的地平线 　　就能捕获一匹绿色的春野 关于春天的朗诵诗歌10 　　 一首诗的发芽 　　一首诗的发芽 　　在我昨夜写完这首诗之后 　　在我快乐的梦中 　　也在我睁开眼睛的时刻 　　身下的青草是软的 　　身上的白云是柔的 　　闭上眼睛我能闻见 　　一些花正在接近的芳香 　　这首诗里写到了阳光 　　八点钟的阳光 　　正从窗口越进来 　　携带慈祥的温暖 　　一群高飞的鹰 　　把我的视野撒给世界 　　这首诗里有水 　　那一去不复返的水哟 　　在堤口回荡的瞬间也忘情 　　一排莞衣的女子用歌声凝住青春 　　我就是那手中的衣服 　　被揉出幸福的液汁 　　这首诗里还提到了风 　　它们从远方而来本向将来而去 　　一些梦绿了站在岸边倒映 　　有意无意等着几尾鱼儿来衔 　　就这样一个春天的到来 　　让一首诗也开始发芽 　　一首诗的发芽淌开了一个春天 　　躺在日子的田地上 　　我的身体长出蝴蝶的羽翼 　　准备一次陶醉的飞行 关于春天的朗诵诗歌11 　　春风春风你在哪里 　　什么时候能回到我们的怀里 　　枯萎了一个长长的冬季 　　多想看到那勃勃春的生机 　　我们要去那高高的山岗 　　我们要去那绿绿的草地 　　还要放一枚风筝给蓝天 　　放飞一个新的希望在来年里 　　春雨春雨你在哪里 　　什么时候能滋润这荒芜大地 　　沉睡了一段寂寞的时光 　　多想走在那暖暖的阳光里 　　我们要去那花开的地方 　　我们要去那亭台的水乡 　　还要寄一枚信笺给时光 　　载着我们的爱书写新的梦与诗 关于春天的朗诵诗歌12 　　二月，虽然刚送走了一月 　　但这个初春，还没有暖和 　　羞涩的花儿，也并未绽放 　　春天的风，刮了一天又一天 　　柳树芽，不时的向春天问好 　　那一抹绿色，接着一抹绿色 　　绿色的大地，耐心地等待 　　绿色，是万物生命的根本 　　我爱绿色，绿色伴随着我 　　绿色，悄悄地跑了过来 　　它告诉我：春天，来了 　　风筝，在天上飞来飞去 　　风筝问：春天，来了吗 　　我答道：春天确实来了 　　春天的风，吹得河水向东流去 　　岸上大片的果树，还光着身子 　　一位农民伯伯，担粪施肥 　　养活了春天，养活了庄稼 　　一位果农叔叔，修剪果树 　　那一棵果树，就是摇钱树 　　摇了一年又一年，从未停歇 　　果树成熟了，果农却老迈了 　　春天来了，万象更新，万物复苏 　　我不是诗人，是一位农民的儿子 　　我还是深爱这片养我育我的土地 关于春天的朗诵诗歌13 　　春天是什么? 　　是小鸟们尽情歌唱的季节。 　　春天是什么? 　　是农民伯伯们播种希望的时候。 　　春天是什么? 　　是小草警察探出脑袋工作的日子。 　　春天是什么? 　　是柳树姑娘把绿早早地带到人间，装扮大地的时刻。 　　春天是什么? 　　是桃花姐姐穿着粉红的外套，欢快舞蹈的时节 　　春姑娘不小心把彩色的百宝箱洒向大地， 　　大地变得五彩斑斓。 　　啊! 　　春天你是同学们笔下动人的一首首童诗， 　　你是小朋友眼里不可代替的一幅幅充满生机美丽的画卷! 　　五彩的春天， 　　草长莺飞、桃红柳绿。 　　我爱你!这迷人的春天! 关于春天的朗诵诗歌14 　　小雨飘落下来 　　一阵风吹散 　　绿叶风里翻卷 　　山泉一路潺潺 　　艾草薄荷飘着香气 　　栀子花瓣仰着脸蛋 　　阳光吻着我的眼睛 　　一切充满了憧憬 　　烟雨江南 　　临水依依杨柳拂面 　　芦苇水上朝向那边吹 　　为什么还要那般忧郁 　　蘸上我的情绪 你的颜色 　　春天的消息 给你寄去 　　洁白的柳絮一朵一朵 　　朝着你的方向吹 关于春天的朗诵诗歌15 　　 阳光斜着射下来 　　八点钟的阳光斜着射下来 　　这是春天的一个早晨 　　我站在鸿运大酒店门前 　　正享受着小鸟偶尔的流浪 　　空气清新到毫无遮掩 　　如果说阳光只是个无忧的孩子 　　那么流逝的岁月 　　怎能掩埋我满脸的童欢 　　广场上一个男人走来 　　他是骄傲的 　　迈着梦想的青云 　　阳光是如此接近的温暖 　　两个女人走过去 　　她们是幸福的 　　清脆而高调的步子 　　配合着黄莺的嗓子 　　倾诉着一个春天的化妆品 　　和一个季节的新流行 　　三个孩子走远了 　　他们是快乐的 　　用声色和动作的语言 　　安排起整个周末 　　和一个小小十分钟的课间 　　无数辆轿车来来往往 　　他们是澎湃的 　　风火辣的亲吻着全身 　　还发出诱惑和致命的娇吟 　　看完一切八点一刻的 　　阳光还是斜着射下来 　　我眯起一只眼看它 　　它也眯起眼睛看我 　　而影子偷偷地拉的长长的 　　过早的把头窝进了春天的门槛

关于青春的名言名句整理如下： 1、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊 2、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基 3、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基 4、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基 5、在年轻人的颈项上，没有什么东西比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人了。——爱默生 6、在奉献的幸福之怀中，只要觉察到一点耻辱的渣滓或一丝悔恨的苦味，青春就会立即逝去。——夏·勃朗特 7、青春是在你身上，你有人生最可宝贵的东西。——德莱塞 8、青春，这是无法挽回的。美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去，然而这两个东西是火焰也是风暴啊。——德莱塞 9、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。——小塞涅卡 10、如果说青春也有缺点，那就是它消逝得太快。——拉·洛威尔有些人到了老年才第一次体验自己的青春。11、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。 12、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。——契诃夫 13、小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了。青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。 14、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！ 15、很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实！ 16、孤单是手机里的电话号码越来越多，每天接的电话越来越多，每天发的短信越来越多。可是当你突然看到一片曾经在梦里反复出现的葵花田，你兴奋地拍照，大声地呐喊，可是过后却不知道要把拍好的照片传给手机里的谁。那一瞬间你突然明白，一路走到现在，一直没有人站在你身边，陪你看风景。 17、和英俊的男人握握手，和深刻的男人谈谈心，和成功的男人多交流，和普通的男人过日子。 18、你的言语，我爱听，却不懂得；我的沉默，你愿见，却不明白。 19、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。 20、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。21、美丽让男人停下，智慧让男人留下。 22、爱情，就是为了桃子，我可以戒掉世界上所有的鸡肉卷。 23、总有那么一个人，一直住在心底，却消失在生活里。 青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性。——金马 24、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果 25、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。——契诃夫 26、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。——巴金 27、青春虚度无所成，白首衔悲补何及。——权德兴 28、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加 29、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华 少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。——拜尔 30、身体静卧着，可热血在沸腾，生命是一个中间不停顿的进程，起来吧，年轻人！一旦旅途到了尽头，你定会有时间睡个足够。——豪斯曼 31、时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是：它离开你时，还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命。——箴言 32、小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了。青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。 33、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东

　　从“立人”出发，鲁迅又终其一生追求着自身的独立个性和思想自由，也就是个性主义。但在鲁迅的时代以及中国的一贯的观念里看，“个性主义”就是“个人主义（利己主义）”。在新中国成立后，冯雪峰仅仅指出鲁迅“尊重和保护自己这个战士的力量和地位，也要尊重和保护自己这个战士的尊严与荣誉”这一事实，就被认为是对鲁迅的最大歪曲。据说这是把鲁迅描绘为一个“个人主义者”，“维护个人利益、地位、尊严”=“个人主义（利己主义）”。（8）这种反常的心理在我国盛行多年，反倒成了“常理”了。但在鲁迅看来，既然要立人，当然就要维护人的正当权益、地位、尊严，自然也包括自己的正当权益、地位、尊严。在鲁迅的思想中，虽然有着“自我牺牲”的因素——这是他受进化论的影响以及托尔斯泰的人道主义的影响，也是他作为现代知识分子对国家、人民的社会责任感的体现，是与他的“幼者、弱者、下者本位主义”的思想是一致的。但鲁迅拒绝无条件的牺牲以至泯灭了自己，失去了自己的个性。就如钱理群说的，“他没有因为片面强调为国家、民族、社会及后代牺牲，而根本泯灭了自己的个性，走想变相的新奴隶主义（9）” 。鲁迅的牺牲，是有限度的，而且有对象的，那就是广大的中国人民，而不是少数谋私利者。对于那些为了谋取私利而利用鲁迅或其他真正的改革者的“自我牺牲”的人和行为，鲁迅是极其敏感的，总是毫不犹豫的做出最猛烈的反击。在《牺牲谟》里，鲁迅对那借着“同志”、“牺牲”的名义，要穷尽余力地剥夺“我”的一切，甚至连最后一条“裤子”也要夺去的人与行为进行了无情的讽刺与攻击。（10）作为一个现代知识分子，鲁迅很自觉地保持着自己的独立个性和人格。在他的一生中，虽然真心支持革命，但又自觉地与各政党保持着一定的距离，不为某一集团某一政党所专用。而一旦他发觉那些所谓的“革命者”借“革命”之名来贩卖自己私货，甚至使用残暴的手段来压迫人民的时候，鲁迅总是毫不妥协地进行抗争。在“五卅惨案”之后，鲁迅就彻底与国民党决裂了；之前他与国民党之间也进行过激烈的斗争。而在著名的“两个口号”之争的事件以及与周扬的论战中，鲁迅更是异常敏感地觉察到，徐懋庸等人接着“革命”的名义与政府的权力来压迫进步知识分子，限制人们思想自由，动辄加之以“莫须有”之罪名，甚至威胁要“实际解决”（11），以此来牟取个人私利的“新奴隶主义”本质。他指出徐懋庸等“欲以‘国防文学"一口号去统一作家，也先豫备了‘汉奸文学"这名词作为后日批评别人之用。这实在是出色的宗派主义的理论”，说 “那些表面上扮着‘革命"的面孔，而轻易诬陷别人为‘内奸"，为‘反革命"，为‘托派"，以至为‘汉奸"者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私。”对于这种打着“革命”的旗帜来行“新奴隶主义”的行径，鲁迅是看得非常透彻而且非常警惕的，因此他一针见血地指出他们为“奴隶总管”（12），他们的“新奴隶主义”也是封建主义的变种。　　鲁迅的这种独立精神和个性主义，在早期就已经明显地表现出来。在他早期的文章《摩罗诗力说》里，他列举了世界上众多追求自由，反抗压迫而且能“撄人心”的“摩罗诗人”的例子，如日耳曼诗宗瞿提（W．von Goethe）、裴伦（拜伦）（G．Byron）、修黎（雪莱）（P．B．Shelley）、普式庚（普希金）（A．Pushkin）等，他们都是“立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者”，“大都不为顺世和乐之音，动吭一呼，闻者兴起，争天拒俗，而精神复深感后世人心，绵延至于无已。虽未生以前，解脱而后，或以其声为不足听；若其生活两间，居天然之掌握，辗转而未得脱者，则使之闻之，固声之最雄桀伟美者矣”。而诗人的责任，就是要“撄人心”，以自由独立的精神来反抗压迫，作“刚健抗拒破坏挑战之声”，并以次精神来启蒙人们。在这篇文章里，集中的体现了鲁迅的“摩罗”精神与个性主义。鲁迅的这种精神，贯串了他的一生，直到后来他成为了一名马克思主义者，这种精神依然深植在他的心中。他的不屈于强力，彻底地反封建，主要也是受了这种精神的鼓舞，以及发展自我、解放国人的强烈追求。　　鲁迅是一个人间的挚爱者，也是一个伟大的战士。他洞察一切的眼光使他能“从天上看见深渊”（13）；而他坚定的“立人”理念与执着的自由精神、独特的个性，使他成为了一名不屈的反封建斗士。鲁迅的精神是伟大的，他所奠定的现代知识分子话语和现代文化，不仅启蒙了当时的人们，而且在今天，它依然烛照着人们，尤其是当代的知识分子的道路，指引着正确的价值取向，为当代人的全面发展，提供正确的思想依据和强大了的精神动力。

国耳忘家，公耳忘私。_班固

法律分析：农村土地纠纷首先应该找乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。如果对人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三+日内，向人民法院起诉。1、相互调解。　首先就是相互协商调解，也有的找自己家族里面比较有威望的老人来裁决。2、村委会调解。如果是相互之间调解不了的土地纠纷矛盾，这个时候农民们一般都会找到村委会来调解。3、县市仲裁。如果村一级的委员会无法解决农民之间的土地纠纷问题，那么农民们还可以向更高一级的县市申请仲裁。我国土地管理法第十三条规定，处理土地纠纷的机关是人民政府和人民法院。因农村责任田划分，宅基地的规划及调整和边界划分而引起的纠纷，属于行政部门处理的争议，而不应属于法院管辖。遇有此类情况，可向当地人民政府主管部门提出申请，予以解决。法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决商不成的，由人民政府处理单位之间的争议，由县级以上人民政府处理人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的可以自接到处理决定通知之日起三+日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何方不得改变土地利用现状。

诚信经营就是诚实无欺，讲求信用的与市场、顾客等利益相关者处理关系。专业效率就是以专家般的水准（多快好省）做工作。品质第一就是产品或服务做到一流水平。顾客至上 就是把顾客利益放在最高位置。

1、青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了。——穆勒　　2、人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚　　3、谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱　　4、青春须早为，岂能长少年。——孟郊　　5、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。——海德　　6、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。——雪莱　　7、青春是一本太仓促的书。——席慕容关于青春的名言大全　　8、青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。——塞涅卡　　9、自信和希望是青年的特权——王尔德　　10、青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦　　11、青春期完全是搜索的的大好时光。——史帝文森　　12、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生　　13、青年的主要任务是学习。——朱德　　14、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚　　15、世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基　　16、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。——塞涅卡　　17、青春是一年的青春，青春是生命的的春天——雨果　　18、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——雷·马克　　19、青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋　　20、一个时代的精神，是青年代表的精神;一个时代的性格，是青春代表的性格。——马克思　　21、(我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来;只要爬起来，就要有进无退。——张海迪　　22、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。——叔本华　　23、啊，青春，青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——屠格涅夫　　24、青春之所以幸福，就因为它有前途。——果戈里　　25、现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。——恩格斯　　26、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿　　27、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的。——歌德　　28、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基　　29、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。——奥斯特洛夫斯基　　30、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳望采纳，谢谢！