荆轲刺秦王故事简介

荆轲刺秦王原文及翻译如下：刺客列传(节选)原文：荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑。盖聂怒而目之,荆轲出。人或言复召荆卿,盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之。试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也?吾曩者目摄之。”荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也。已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书,其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。（节选）。译文：荆轲曾经出游经过榆次,和盖聂讨论剑术。盖聂发怒而用眼睛瞪他,荆轲便离去了。有人劝盖聂再召回荆轲,盖聂说:“起先我和他讨论剑术,有看法不同的地方,我对他瞪眼睛。去试试看,本来他应当离去,不敢留在这里。”派人前去荆轲寄居的主人家,荆轲已经驾车离开榆次了。使者回来报告,盖聂说:“肯定离开了,我早先的眼光把他镇摄住了。”荆轲出游到邯郸,鲁国句践和荆轲赌博,较量输赢,鲁句践气愤得大声呵斥他,荆轲不声不响地逃走了,此后不再见面。荆轲到了燕国,喜欢燕国以杀狗为业和擅长敲筑的人高渐离。荆轲喜欢喝酒,每天和杀狗的屠夫及高渐离在燕国的街市上喝酒,饮到酣畅以后,高渐离击筑,荆轲在市中和着节拍歌唱,互相为乐。然后相对而泣,旁若无人。荆轲虽然和酒徒交游,但他的为人却是稳重沉着而且喜欢读书;他出游诸侯国,都跟当地的贤达豪杰有名望的人结交。他到了燕国,燕国的隐士田光先生也待他很好,知道他不是平庸的人。

选自《战国策·燕策三》[1]秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵王（1），尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒（yè）之（6）。今行而无信，则秦未可亲也（7）。夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图，奉献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”　　东汉山东嘉祥县武氏祠画像石(拓片局部)荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期（fán wū jī），曰：“秦之遇(13)将军，可谓深（14）矣。父母宗族，皆为戮没（15）。今闻樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓(suǐ)，顾计不知所出耳！（16）”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善（17）见臣。臣左手把（18）其袖，而右手揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒（tǎn）扼（è）腕而进（21）曰：“此臣之日夜切齿拊（fǔ）心（22）也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂 盛（chéng）（23）樊於期之首，函封之（24）。荆轲刺秦王于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人（25)之匕首，取之百金，使工以药 淬（cuì）之（26）。以试人，血濡（rú）缕（27）,人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳（即秦舞阳，说法不一，在史记中为“秦舞阳”），年十二，杀人，人不敢与忤（wǔ）视（28）。乃令秦武阳为副（29）。荆轲有所待，欲与俱（30），其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之（31）。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱（chì）太子曰：“今日往而不反者，竖子也（32）！今提一匕首入不测（33）之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣（34）！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道（35）。高渐离（36）击筑（zhù)，荆轲和而歌，为变 徵（zhǐ）之声（37），士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声（38），士皆 瞋（chēn）目（39），发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾（40）。既至秦，持千金之资币物（41），厚遗（wèi）秦王宠臣中庶子蒙嘉（42）。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖（43）大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比（44）诸侯之列，给贡职如郡县（45），而得奉守先王之宗庙（46）。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使（47）以闻大王。唯大王命之（48）。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉（49）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进（50）。至陛（bì）（51）下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳（52），前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑（shè），愿大王少假借之（53），使毕使于前（54）。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之， 发（fā）（55）图，图穷而匕（bǐ）首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖（56）。拔剑，剑长，操其室（57）。时恐急，剑坚（58），故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60）；诸郎中（61）执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒（cù）惶（huáng）急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且(jū)以其所奉药囊提（dǐ ）（62）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑（63）！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废（64），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chuāng）（66）。轲自知事不就，倚柱而笑，箕（jī)踞（67）以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫（68）之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩（xuàn）良久。[1]

荆轲刺秦王，讲的是公元前227年当金科地上龙珠图的时候。把手中的手臂插向秦王，秦王死于非命。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 十万火急！！！ 各位帮帮忙 谢谢谢谢谢谢 ………… 解析: 第10课 秦王扫六合 案例1 “荆轲刺秦王 穷图匕首见”活动目的： 通过课本剧的形式，让学生再现历史情景，体验当年荆轲刺秦王悲壮一幕的真实背景，领略七国归一统的艰难历程，从而更加深刻地理解秦王统一六国的伟大历史功绩。 活动准备： 1．查阅教材，并提供《荆轲刺秦王》相关参考书目。如《中华上下五千年》、有关秦史的研究论文 2．召集主要成员依据剧情编写剧本 3．扮演角色分配：秦王、荆轲、秦武阳、太医、侍从 4．编排剧情，准备道具 活动步骤： 1．剧情介绍推荐一名学生简要地介绍剧情发生的历史背景，介绍各位演员扮演的角色及使用道具的基本情况。 2．课本剧表演 3．观后感言活动过程： （1）剧情介绍（挂《战国七雄示意图》营造剧情氛围） 学生：公元前230年，秦王派兵灭韩破赵后，又派兵攻打燕国，燕太子丹为了挽救燕国的危亡，就派荆轲刺杀秦王，上演了一场悲壮的历史故事。秦王由XXX扮演，荆轲由XXX扮演…… （2）课本剧表演 （秦王头戴王冠出场，坐上王位） 秦王：今天本大王非常高兴，把各位使节和大臣请来，是想请各位看一出好戏。宣燕国使节上殿。 侍从：宣燕国使节上殿。 （荆轲捧着盛樊于期首级的木盒，秦武阳捧着盛地图的盒子，两个人一前一后走进了秦宫。秦武阳脸吓得煞白，引起了秦国侍臣的怀疑。） 荆轲：他是从小地方来的人，没见过这样大的场面，所以有些不自然。 秦王：只许正使一人上殿。 （荆轲上前，献上樊于期的首级，秦王打开纸盒验看。） 秦王：果然不错，去把地图也献上来。 （荆轲转身，又取来督亢地图献于秦王。秦王打开地图卷首从头慢慢观看，看到最后，一把闪闪发亮的匕首露了出来。荆轲右手抢到匕首，左手扯着秦王的衣袖。） 荆轲：秦王必须答应我几个条件，否则我…… （荆轲正要向秦王提条件，秦王猛地站起将衣袖扯断拔腿就逃，荆轲拿着匕首追了上去。） （秦王围着柱子拼命躲避） 太医：大王，背上有剑。 （秦王马上抽出剑来就砍荆轲，一剑砍断了荆轲的一条腿，荆轲倒在地上，忍着剧痛，将匕首向秦王使劲掷去。正在这时，太医扔过一个装药的口袋正打中荆轲掷匕首的胳膊，匕首刺歪了。） 荆轲：你今天能活着，算你命大！我要不是劫持你交出侵占各国的土地，一开始就杀死你的话，你有八个也早死了！ （秦王也不说话，又连砍几剑，把荆轲砍死。） （侍从把秦武阳也杀了） 注意事项：台词可临场发挥，只要基本忠于剧情，意思表达清楚即可，不必要求过高。 （3）观后感言： 学生甲：荆轲不该刺杀秦王。秦王统一六国顺应了历史发展的潮流，有利于减少战乱和社会动荡，有利于人民安居乐业，是伟大的事业；如果荆轲把秦王劫持或刺死，秦国也不会放弃讨伐六国。 学生乙：荆轲舍生取义刺秦王的精神令人敬佩，虽然他刺杀秦王未获成功但他不辱使命，吓得秦王胆战心凉，不寒而栗。荆轲是顶天立地大丈夫。 学生天地： （1）《中华上下五千年》、白话《史记》、《资治通鉴》、有关秦史的研究论文。 （2）《战国七雄示意图》、秦王冠、卷图一幅、匕首一把、口袋一条、纸盒两个：一个上写“樊于期首级”，一个上写“督亢地图”等道具。 背景资料： 荆轲刺秦王 战国后期，秦国逐渐强大。秦王政采取远交近攻的策略，有计划地向东方各国用兵，逐渐吞食各国的领土，削弱他们的势力，取得了很大的成功。 公元前230年，秦王派兵灭了韩国，接着又攻破赵国的防线，占领了赵国的都城邯郸，赵王投降秦国。过了不久，秦王又派兵去攻打燕国，燕太子丹为了挽救燕国的危亡，就访求刺客，想法去刺杀秦王。 太子丹听说有个叫田光的人很有见识，就派人把田光请到宫里来请教，田光推辞自己年迈已老，无力胜任。太子问：“先生交游中一定认识一些有才能的人。”田光想了一下，说：“我有个朋友叫荆轲，是个智勇双全的人。”太子喜出望外，恳求田光把荆轲请来，田光答应了。 不久，荆轲与太子丹见了面。太子丹见荆轲气宇轩昂，举动不凡，对他十分敬重。一套礼节过后，太子说：“秦国和虎狼一样，他贪得无厌，得寸进尺，不把各国吞并是不会歇手的，如今韩国赵国都被他灭亡了，接下来就轮到我们燕国了。这情况怎么不令人着急呢？”荆轲问：“燕国是准备倾全国的兵力和秦国决一死战呢？还是有别的打算？”太子丹说：“燕国太小，和秦国硬拼是不行的。我想来想去，如果有一勇士假称出使秦国，以重利诱惑秦王，然后接近他，趁机劫持他，叫他把侵占各国的土地退还，如果不答应，就杀了他。不知先生是否愿意担此重任？”荆轲沉思了好一会儿，说道：“这是国家重任，我恐怕担当不起。”太子丹跪下给荆轲磕头，一再请求他想法完成这个使命。荆轲推辞不过，就答应了下来。 过了好久，荆轲还没有动身的意思，这时秦军已开始进犯燕国边境。太子丹非常着急，就催促荆轲赶紧动身。荆轲说：“我正在准备，要想接近秦王，必须要有充足的理由取得秦王的信任。一个办法就是把燕国最富饶的地方督亢（今河北省涿县东）一带献给他，光这些还不够，秦王正在悬赏捉拿樊于期（秦国人，因得罪了秦王，就逃到燕国来投奔了太子丹，许多人劝说太子丹把樊于期交还给秦王，太子丹不肯，说不能干这种不仁不义的事情。），如果能献上樊于期的头，秦王一定会很高兴地接见。” 太子丹一听，直摇头，说：“督亢的地图好办，樊于期的头我不能献，许多人都劝说我把樊于期交还给秦王，可我不能干这种不仁不义的事情，我绝对不忍心加害于他。请先生另想主意吧！” 荆轲见太子丹这样说，就背地里去见樊于期。见面后，荆轲向樊于期说起谋刺秦王的计划，并说了自己的想法。樊于期说：“只要杀了秦王，能帮我报仇，帮燕太子报仇，我死了也值得！”说完，拔剑自刎了。 荆轲让人报告了太子丹，太子丹听说后坐车赶来，趴在樊于期的尸体上大哭一场，然后叫人厚葬尸身，把头装在一个木盒里，交给荆轲。 一切都准备好了，荆轲还没有动身，太子丹又催他。荆轲说：“我有个好朋友，有胆有识，可做我的帮手。我已派人去请他了。”太子丹担心夜长梦多，就说：“我手下有位勇士，叫秦武阳，就让他当你的助手吧。”荆轲见太子这样心急就同意了。荆轲和秦武阳动身的那天，太子丹和荆轲的好朋友都来送行。人们送到易水岸边，荆轲的朋友高渐离击着乐器，声音悲壮，荆轲和着节拍，高声唱道： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 送行的人们都失声痛哭起来。荆轲把太子丹斟的酒一饮而尽，然后和秦武阳登车而去，连头也没回一下。荆轲来到咸阳，说明是代表燕王来献地求和的，为表示诚意，又带来了樊于期首级。秦王听说燕王杀了樊于期，很高兴，就安排了隆重的场面，通知各国使节来参加献图仪式。 觐见时，荆轲将用毒药浸好的匕首卷在地图里，自己捧着盛樊于期首级的木盒，让秦武阳捧着盛地图的盒子，两个人一前一后走进了秦宫。上大殿台阶时，秦武阳见宫殿里威严肃穆，脸吓得煞白，引起了秦国侍臣的怀疑。荆轲回头看了看，笑着说：“他是从小地方来的人，没见过这样大的场面，所以有些不自然。”秦王有些警惕，传旨：“只许正使一人上殿。”荆轲只好独自走上前去。秦王验看了樊于期的头，果然不错，又要荆轲把地图献上来。荆轲赶紧走下殿来，从秦武阳手中接过地图盒捧到秦王面前。秦王打开地图卷首从头慢慢观看，看到最后，一把闪闪发亮的匕首露了出来。荆轲右手抢到匕首，左手扯着秦王的衣袖，正要向秦王提条件，秦王猛地站起将衣袖扯断拔腿就逃，荆轲拿着匕首追了上去。秦王看无路可逃，就围着大殿铜柱子躲避。秦国有个规定大臣不许带武器上殿，殿下的卫士没有国君的命令也不许到殿上来，所以这些大臣都是手无寸铁，有几个上来与荆轲徒手搏斗，都被荆轲打翻在地。这时有人提醒秦王：“大王，背上有剑。”秦王在慌乱中忘了身背的宝剑，经这人一说，马上抽出剑来就砍荆轲，一剑砍断了荆轲的一条腿，荆轲倒在地上，忍着剧痛，把匕首向秦王使劲掷去，正在这时，宫中太医扔过来一个装药的口袋正打中荆轲掷匕首的胳膊，匕首刺歪了，飞到后面的铜柱上直碰火星。秦王又上来刺荆轲，荆轲身负重伤，靠着柱子笑骂秦王：“你今天能活着，算你命大！我要不是劫持你交出侵占各国的土地，一开始就杀死你的话，你有八个也早死了！”秦王也不说话，又连砍几剑，把荆轲砍死。阶下的秦武阳也被武士们杀死了。秦王大怒，当即下令，发兵燕国，很快就占领了燕国大半的国土。燕王喜和太子丹逃到辽东。秦王非要捉到太子丹不可。燕王喜被逼无奈，只好杀了太子丹向秦王请罪求和。 在以后的五年中，秦国先后灭了魏、楚、燕、赵。秦国“远交近攻”的策略实现了，秦国统一六国的愿望实现了，至此，七雄纷争的战国全部归并到秦国。中原诸侯从东周开始，经过500多年的争夺，最后统一了。

暴漫结束后的结束语荆轲刺秦王，两条毛腿肩上扛：荆轲刺秦王用什么刺刺哪里因为秦王有脚毛所以两条毛腿肩上扛战国后期公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

荆轲出现网络委托了去次，他带着这个反武器的头，然后去执行了限这个地图嘛给，起码然后地图快卷到头的时候里面藏的，比如说他哪方面比如说去刺秦王，结果没有刺杀秦王，绕着柱子跑他就跑，他把匕首就朝秦王扔过去就给我扔到他的桌子上了，然后这些卫兵上来睡上来就把他给踹死了。

前言：燕太子丹的名字叫做姬丹，是战国末期燕国的太子。公元前232年，秦国攻灭韩国前夕，燕太子丹被送到秦国当人质。但是，当时秦王嬴政对燕太子丹非常不友好，侮辱了燕太子丹。于是，燕太子丹偷偷地从秦国逃回了燕国。回到燕国之后，燕太子丹开始寻求报复秦王嬴政的办法，最后见到了荆轲。公元前227年，荆轲带着燕国督亢的地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹为他送行，荆轲唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句。最终，在呈献督亢的地图时，图穷匕见，行刺失败，荆轲被秦王的侍卫击杀，就这样死了。是时，侍医夏无且（jū）以其所奉药囊提（dǐ）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chuāng）。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。——《战国策》荆轲刺秦王那么燕太子丹到底为什么要派荆轲去刺杀秦王？是为了燕国的兴亡还是为了报一己私仇？燕太子丹其人因为荆轲刺秦王的故事，在历史上，燕太子丹的知名度还是很高的。但是，人们对他的评价却存在着很大的分歧。有的人认为，燕太子丹这一生都在为燕国的崛起和生存而努力，虽然最终他也没能挽救燕国于危难，甚至还付出了自己的生命。但是，可以说燕太子丹对于燕国是鞠躬尽瘁，死而后已，把自己的生命都交给了自己的国家。也有的人认为，燕太子丹所做的这些都是应该的。身为燕国太子，他理应为自己的国家而努力，他的做法，其实与战国时期的其他王公大臣们并没有什么分别。如果燕国灭亡了，燕太子丹的荣华富贵，权势地位也会随着国家的灭亡而消失，所以他不得不为燕国付出。燕太子丹剧照燕太子丹与秦王嬴政实际上，燕太子丹与嬴政曾经有着一段深厚的友情。春秋战国时期，各诸侯国之间为了取得相互信任，经常把王子或王孙作为人质抵押给对方，以保证两国之间合约的履行。燕太子丹就是这样，被燕王喜送到了赵国做人质。就是在赵国，燕太子丹结识了嬴政。当时嬴政的父亲子楚在赵国做人质，而嬴政就出生在赵国。可能是因为相同的命运和遭遇，使得这两个少年成为了好朋友，据史书记载，“燕太子丹与与王善”、“秦王政少时与丹欢”，可见，当时两个人的关系是非常要好的。初，燕太子丹尝质于赵，与王善。——《资治通鉴》燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢——《史记》后来，嬴政被他的老爸接回了秦国，没过多久，他老爸就去世了，嬴政成为了新的秦国国王。由于燕太子丹小时候曾与秦王是好朋友，所以，为了交结秦国，燕王喜经过深思熟虑之后，又把燕太子丹派往秦国做人质。想到即将可以见到昔日的好朋友，燕太子丹心里非常地高兴。但，当他来到秦国之后，发现一切都跟自己想的不一样。此时的秦国已经成为了各诸侯国之间最强大的一个，对于燕太子丹的到来，嬴政完全没有久别重逢的喜悦，反而是一脸的冷漠和歧视，史书记载“秦王不礼”。及秦王即位，丹质于秦，秦王不礼焉，丹怒，亡归。——《资治通鉴》对于嬴政的无礼和冷漠，燕太子丹感到非常的屈辱。于是，多次请求嬴政放他回国。但是，嬴政却百般刁难，故意不让他走。据说，面对燕太子丹的请求，嬴政不但没同意，甚至还冷嘲热讽地说：“等乌鸦的头变白，马生出犄角，就准许你回国。”没办法，最后，燕太子丹只能想法设法，历经千辛万苦地逃回了燕国。燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：“令乌白头，马生角，乃可许耳。”——《燕丹子》秦始皇剧照荆轲刺秦王就在燕太子丹逃回燕国之时，秦国把赵国灭掉了，陈兵易水河畔，马上就要兵临燕国了。眼看着燕国即将遭遇灭顶之灾，燕太子丹在这个时候开始策刺杀秦王。那么，燕太子丹到底为什么要策划刺杀秦王嬴政呢？真的是担忧燕国会灭亡吗？还是另有别的目的呢？难道他没有想过荆轲刺秦一旦失败，会给燕国带来什么样的后果吗?当时的秦国已经是各诸侯国之中的头号强国，已经灭掉了韩国和赵国。如果荆轲刺秦的计划一旦失败，或者是泄露出去，那么势必会激怒秦国。到那时候，秦军就会渡过易水河，直接消灭燕国。这一点难道燕太子丹没有想过吗？史书上记载，燕太子丹在计划刺秦这件事上咨询了很多人的意见。其中包括自己的老师鞠武、燕国侠士田光以及刺秦的实施者荆轲。这些人都是有名的智者和侠士，难道他们也没有认识到后果的严重性吗？实际上并非如此，在燕太子丹询问他的老师鞠武时，鞠武就明确地否决了他的这种想法。鞠武告诉燕太子丹说，如果事情一旦败露，就等同于给了秦国一个攻打燕国的理由，而燕国无论在军事实力还是综合国力上都比不上秦国，到时候就只有灭亡的下场。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”——《史记》荆轲剧照可是，燕太子丹并没有听他老师的话，反而还私自收留了秦国的叛将樊於期。当时，鞠武极力反对收留樊於期，可燕太子丹却说樊於期是他的朋友，不能因为迫于强暴的秦国而抛弃他所同情的朋友。由此可见，燕太子丹刺杀秦王嬴政的目的已经很明确，他考虑的是他自己，而不是燕国的兴亡。那么，燕太子丹真的的认为仅凭荆轲就可以改变天下的局势吗？秦国之所以能够成为诸侯国之中的头号强国，并不单单是因为秦王嬴政的雄才大略。早在嬴政之前，秦国就经历了数十年的变法，使得国力大增，在对阵“战国七雄”的其它六国中有了压倒性的优势。比如，秦武王荡举鼎被砸死之后，秦国出现了一段时间的内乱，陷入了国中无主的状态。在那时候，山东六国趁机联合起来攻打秦国，但最终以失败告终，还被白起斩首二十四万人，让山东六国再一次跌入低谷。可见，秦国不是一个依靠强有力的君主统治，才能够走向巅峰的国家。即使荆轲刺杀秦王成功，在对战山东六国的时候，秦国依旧有着压倒性的优势，依旧有一统天下的实力。更何况那个时候，秦国已经消灭了韩国和赵国，大军已经到达易水河边，在这样的情况下，燕太子丹又凭什么认为杀掉秦王就能够避免燕国的灭亡呢？按理来说，如果燕太子丹真的是为了燕国的安危考虑的话，他应该等万事俱备，有了百分之百的把握再动手，不容有任何闪失。而事实上，在荆轲还没有完全准备好的情况下，燕太子丹就极力地催促荆轲上路。本来荆轲是要等到他的那位朋友到了再动身的，结果燕太子丹给他派了个秦舞阳就让他动身了。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”——《战国策》秦舞阳剧照而且，为了让荆轲尽快上路去刺杀秦王，燕太子丹让人用纯金给荆轲打造打水漂的金片；还杀了千里马，把肝脏煮了给荆轲吃；甚至还把美女的双手砍了下来作为礼物送给荆轲。燕太子丹这种不顾燕国贫弱，刻意讨好荆轲的行为，更像是让他为自己去达成某种心愿，而不是为自己的国家做贡献。而燕太子丹指派的秦舞阳就是个废物，一见到秦王后就浑身发抖，吓得变了脸色，根本没帮上什么忙。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。——《史记》所以，我们可以看出，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王，名义上是为了燕国的安危，但更多的是为自己出一口恶气。年轻的时候燕太子丹与嬴政曾有一段深厚的友情，可是当嬴政当上秦王之后，却不念旧情，百般刁难、羞辱自己，所以燕太子丹一直怀恨在心。不管是收留樊於期也好，还是策划刺杀嬴政也好，都是在与秦王嬴政对着干。嬴政要杀的人，燕太子丹就收留他；嬴政想要一统天下，燕太子丹就派一个刺客去刺杀他。燕太子丹所说的通过刺杀秦王嬴政来阻挡秦国的兼并之势，只不过是一个幌子，在整个事件当中，燕国更像是燕太子丹的一个借口，更像是燕太子丹能够策划这件事的底气。荆轲刺秦王所以，燕太子丹能够忽略事情败露的后果，执意地策划这件事。因为燕太子丹根本不用考虑失败的后果，如果事情失败，那么他还有燕国作为后盾，他还可以利用燕国军队来对抗秦军，他自己依旧可以完好无损，所以燕太子丹才会毫无顾忌。可以看出，燕太子丹并不值得同情。如果他真的为了燕国着想，那么他就应该听老师鞠武的话，踏踏实实地为燕国的发展谋取新的道路。就像秦国曾经在危难当中崛起那样，切切实实的脚踏实地的去寻找新的发展方向，而不是冒险派一个刺客去刺杀秦王嬴政。

问题：荆轲刺秦王，荆轲是燕国的英雄，还是罪人？ 一、对荆轲要想作好公正的评价，需要比较全面地了解事件的经过。 战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，代表的是旧奴隶主阶级。旧奴隶主阶级虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界，燕国形势岌岌可危。 在燕国以太子丹为核心、荆轲为骨干成员的集团开始密谋刺杀秦王的行动。为了能取得秦王信任从而接近秦王，荆轲可谓费尽心思，先是采取卑劣手段取得了秦国叛将燓於期的首级，后又准备了藏有刺杀凶器又特别贵重的燕督亢地图。 公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行。荆轲在告别时吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。场面尤为壮烈！ 荆轲先交验了樊於期头颅，再献督亢地图。打开地图，匕首露出（成语“图穷匕见”就来源于此），荆轲持匕首刺向秦王，但终未刺中，却被秦王拔剑击成重伤，后为秦侍卫所杀。临死之际，竟然笑着骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!” 事后，秦王大怒，起兵全力攻打燕国，给燕国以沉重的打击，从此燕国便走上了无法改变的灭亡之路！二、尽管荆轲有诸多缺点甚至污点，但“国家英雄"的称号当之无愧。 诸多客观原因，上面的讲述没能就荆轲本人的品行作过多介绍，其诸多缺点自然无法显现。但是，其阴险、虚荣的一面还是可以读到的。设计取秦国叛将樊於期首级及临死之际的笑骂均给予了佐证。然而所有这些都不能掩饰他的英雄光辉！ 其实，国家（民族）英雄的定义是比较狭隘的，为维护国家完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士都可称为英雄，荆轲毫无疑问是符合的！另外，他出征时的悲壮豪情，行事时的勇敢无畏都是“英雄气概"的淋漓展现！ 三、虽然荆轲刺秦直接导致了秦国的大举进攻，加速了燕国的衰亡，但是又不得不承认燕国的灭亡是 历史 的必然！ 这在故事的讲述中已有所体现。秦王近在咫尺，荆轲准备充分，却竟然没能刺中？这“天意偶然"也许是“ 历史 必然”的预示吧！燕国的灭亡岂能是荆轲背负了的“黑锅"！（燕子丹等送荆轲/网络）我认为荆轲算是勇猛而愚蠢算不得罪人也算不得英雄，太子丹是罪人。下面挨个展开来说。 太子丹才是燕国罪人 当时，秦国欺凌东方六国，又施展狡诈的计谋使其他国家的忠臣逐渐被贬斥，奸臣得到重用，从而六国之间也互相不信任。秦国因此能够对六国个个击破。燕国原来与秦国不接壤，秦国奉行远交近攻的策略，与燕国交好，秦攻打赵国时，燕国保持中立。甚至在著名的长平之战后，燕国想趁人之威，于是攻打赵国，结果失败。可以说，这时候燕秦还是很亲密的。等到赵国被破，秦燕将要接壤，自然关系发生了微妙的变化。 身为太子，不去结交贤臣，寻找治国强兵之计，反而结交游侠畜养死士，在其位不谋其政，典型的败家子一个。 行刺本机密玄奥，太子丹却自行决定加派副手，所谓用人不疑，疑人不用，算是‘长子帅师，弟子舆尸，贞凶。"。 我们再从太子丹的策略看，想要挟秦王签约，以保社稷，然而秦国无信义，今日‘和"明日战，事例还少吗？楚怀王被耍的事就在眼前。 燕太子丹不丹不从根本上解决燕国弱小这一问题，想走捷径也不去认真谋划，总想着速效速效，所谓欲速则不达，适得其反。 山林之中，猛虎之侧，不隐蔽，不求利刃，而以荆棘挠虎，不死何待。 所以说，燕太子丹乃是燕国罪人。 荆轲只是一闪而过的烟花 荆轲，本侠客，常常与高渐离饮酒高歌旁若无人，为人深沉。后经田光引荐与太子丹相识，太子丹要荆轲刺秦王时，荆轲本不想答应。架不住太子丹死缠烂打，荆轲答应了。太子丹用以满足荆轲的，唯有吃喝玩乐而已。 着手准备刺秦，荆轲等待的帮手久等不来，燕太子丹想安排秦舞阳先行，荆轲大怒，不等准备好，仓促起行， 属于 情绪用事 。这真是又一个‘太子丹" 。 在见秦王时，荆轲能镇定自若，应付得当，可当一个勇字。 我们看看，什么是英雄呢？ 荆轲堪称一个‘雄"字，担不起英雄的名号。 关于英雄的解读，我很喜欢曹操的那句话： 荆轲就更不着边了，匹夫之勇罢了。 金兵围大宋，赵家皇帝运用艺术思维，多花钱，多找美女，请到了一伙“跳大神”的，把个鞑子兵一时都跳懵了，这鞑子胡里糊涂把赵家父子带到北国养着去了。燕太子丹，自小时候与赵政在邯郸结过梁子，如今赵政成了赢政，又成了秦王，最可怕的是兵强马壮，说不好哪一天带兵打到燕国来，找燕王商量，燕王说，咱要多养兵守住国门，太子丹执意要导演一出，“荆轲刺秦王“的大戏，众所周知，这场戏在咸阳宫演出成功，只是主角秦王，演的不尽兴，带着大兵杀向燕国来。后来的人搞不清状况，把本来英雄角色的荆轲，说成了“壮士”而导演说成了英雄，老燕王不服，说：要不是这小子，燕国也亡不了这么早，一生气，把太子丹杀了。 对于荆轲刺秦王的功遇过，显然仁者见仁智者见智，最有名的莫过于，苏洵的《六国论》里面的观点：刺客不行，良将犹在！那么胜负或许未定。 但是歪史以为，当秦国发奋图强，自秦孝公以后，南并巴蜀，汉中，获取了非常优势的战略纵深，正如司马错说的，百利而无一害，这个时期的六国对这一事件都无动于衷。随后，攻破楚国，大败韩魏。 如果没有赵武灵王的军事改革，那么三晋之中几乎没有可以阻挡秦军战车的可能，但是赵武灵王即位以后，敏锐的进行了军事改革，使得赵国的军事力量突飞猛进，随后四面为战不落下风，攻灭中山、娄邑、林胡，驱逐匈奴，一时间天下的几个大国中只有秦赵两个国家可以互相对抗，单从军事实力上说。 接下来，回到主角，燕国，这个国家相对于其他的几个战国七雄，是个老牌的国家，立国最久，三晋建国于战国初年，秦国建国于平王东迁，楚国大概成王时期，齐国这个时候已经不是姜太公那个齐国，而是田齐，也是战国时期。 可是，由于在当时来看，封地遥远，原理华夏政治中心和活动中心，再加上整个燕国国君世系都没有几个特别出众的国君，歪史认为所以燕国都是以打酱油身份存在，直到燕昭王时期大力的招贤任用乐毅伐齐，这个时期才着实的刷了一回存在感，膨胀了一下，但是随着燕昭王的死亡，再次的瘪了下去。 在赵国建立以后，燕国一直在赵国和秦国之间摇摆，又因为山高路远，受惠于范雎的远交近攻，所以燕齐一直都是秦国拉拢的对象，相对来说没有收到什么的大的打扰，长平之战以后，打了鸡血的燕王一下子也想揍一下赵国，反而被反杀。这时候彻底的蔫了。 随着时间的推移，秦王政即位，统一六国的时机到了，秦军锐不可当，二周三晋全都覆亡，在秦国做人质的太子丹由于受到冷落歧视逃回燕国，深知实力悬殊的他决定剑走偏锋，一来泄愤，一来企图力挽狂澜，救亡图存。 几经辗转，找到了荆轲，商定好了计划，就等着实施，后来结果都知道了，除了留下一句风萧萧兮易水寒的诗和图穷匕见的成语之外，刺秦以失败告终，然后秦王怒不可遏的发兵攻灭燕国。 那么荆轲有没有功？没有！没有取得任何的成效反而加速了灭亡。 有没有罪？也没有，因为荆轲成行之时。二周三晋楚国已经灭亡，天下强者只剩燕国齐国，他去不去都是一样的，出发计划 成功，进而引起秦国内乱才有可能。理由呢就是，齐国一直以秦国相安无事，甚至在秦国吞并其他国家时候都漠视一切，与秦相当友好，互为东西帝，但是五国覆灭之后，齐国也灭亡了。所以说燕国灭亡不是荆轲的罪。 不过呢，没有功劳，总有苦劳。在那个时候，无论成败，荆轲必死无疑，正是壮士一去不复返！他没有迟疑，义无反顾的去了，精神可嘉！ 我觉得荆轲是英雄，虽然荆轲刺秦王未能成功，也加速了对燕国的灭亡。但是你仔细想想燕国太子为什么要找死侍去刺杀秦王了，就是因为燕国太子知道秦王的野心，他只是想让国君明白不管你对秦国如何亲近都没有用灭亡是迟早的事，就想断了国君求和的念头而已。在试想一下荆轲，一个面对死亡的任务都没有拒绝，难道荆轲不怕死吗？你错了，不管是谁只要面对死亡都会产生恐惧，那怕他是圣人也好都会更何况荆轲是人呢。荆轲刺杀秦王无非有两个理由：一个是报答太子的知遇之恩，还有一个重要的理由就是希望自己的母国能加以休 养生 息加强军事力量能强大起来，足以抗衡秦国。你要知道如果刺杀成功了，秦国虽然不乱但是也要花上几年时间来稳定国内的。在这个是时候燕国也能加以休 养生 息慢慢加强大。只是可惜的是刺杀失败，再加上当时燕国国君的无能，没有反抗就亡国了。我觉得荆轲是英雄，这是我个人的意见《东周列国志》虚构：燕太子丹听荆轲赞美捧洒侍女的手好看，就把一双手切下来献给荆轲作礼物。 这则细节颇为精彩，刻画了燕丹为了笼络人心，无所不用其极的心态及性格。当年燕地（今北京），令妻女陪客人睡觉已成常态，为了讨好“荆卿”，怕是只好割手了。《汉书·地理志下》载： 蓟（今北京），南通齐、赵，渤、碣之间一都会也。初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。 可是荆轲“惜哉剑术疏，奇功遂不成”，有负燕丹嘱托。燕丹用来刁买人心的财富，无一不是民之膏血。所以最终，荆轲，辜负了燕人的一双玉手。 荆轲的失败，源于燕丹之策，本属浅谋。无论或刺杀或劫持赵政，都无法阻止燕国灭亡。真正的救国之道，是别割侍女玉手，善待燕地人民，像刘备裹胁荆州民众南逃那样，率领燕人向辽东迁移。 越是昏暴的统治者，越是无视人民的力量，越是把目光集中到少数英雄豪杰身上。为了笼络他们，挥金如土，仗“义”疏财。这种江湖习气，随《水浒传》的流行而深入人心。 “对敌慈悲对友刁”，是历代农耕王朝的通病。早在汉武“大帝”，就厚待匈奴降人，为数百年後的“五胡乱华”埋下祸根。到了隋炀帝，又蹈袭覆辄，演出一幕闹剧，《资治通鉴·V181》载： 帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 国朝资源匮乏，不得不以美洲为仓，以非洲为库，招抚四夷无可厚非。但立国之本，只能是本国十亿民众。如果举措令本国勇士寒心，智士外迁，则恐远水不救近火之日，即在目前。 秦王荆轲当然是燕国的英雄，战国中后期，秦国通过商鞅变法，迅速强大起来，对其他六国构成了严重的威胁。公元前230年开始，秦王嬴政开启了他的灭国之战，首先灭掉的国家是韩国，第2个是赵国，然后是魏国。 完了以后秦国对燕国构成了巨大的威胁，这个时候燕国的太子丹就想办法阻止秦国的扩张。 但是燕国的实力弱小，无法抵挡秦军的进攻，于是燕子丹就想了一个扬汤止沸擒贼擒王的办法，那就是派刺客去刺杀秦王。 想要派人去刺杀秦王，就必须首先取得秦王的信任，于是太子丹为秦王准备了两件礼物，一件是燕国的一块肥沃之地都亢的地图，第2件是秦国的叛将，樊于期的人头，他找了一个著名的刺客就是荆轲，让荆轲拿着地图和人头，去到秦国出使，同时又为荆轲配了一位副使就叫秦舞阳。 燕国的两件礼物果然取得了秦王嬴政的信任，一是秦王嬴政采用九宾礼将荆轲迎进了秦朝廷。荆轲和秦舞阳觐见秦王的时候，秦舞阳有些掉链子，那就是他显得非常害怕，因为他知道刀子就放在盛这个地图的盒子里。秦王嬴政看到秦舞阳的表现就不让他上殿，让荆轲自己上殿。于是荆轲走到秦王嬴政面前，将盒子打开，把地图拿出来，在展开完了地图以后，就露出了匕首，于是有了那个著名的成语，图穷匕现。 荆轲一手拿着匕首，一手去抓秦王嬴政的袖子，秦王嬴政反应也很快，他立刻向外跑。荆轲用手一抓袖子就扯断了。秦王在宫殿上跑着，荆轲在后面拿着匕首追赶，殿下的大臣看到了都非常的吃惊，其中有一个太医啊，看到这个情形，拿着一盒子向荆轲扔去，而让荆轲的脚步慢了一些。 秦王嬴政于是有机会拔出了身上的配剑，秦王的剑长，荆轲的剑短，于是秦王占了上风，在和荆轲的搏斗中，秦王将荆轲的腿刺伤，荆轲坐在地上，手拿匕首向秦王嬴政扔去，可是这种飞刀功夫没练纯熟，那秦王躲开了飞刀，短刀撞到了柱子上。然后勇士们一拥而上，将荆轲剁成了肉酱。 要说荆轲的行为，那可以说是非常勇敢，非常大义凛然的，他是中国古代刺客当中典型的代表，在史记中也得到了司马迁非常高度的赞扬。我们现在要讨论的问题是，荆轲的行为到底是保护了燕国还是加速了燕国的灭亡，其实这一点是不重要的，无论有没有荆轲秦王，秦国都会去灭燕国。 如果荆轲真的把秦王嬴政刺死了，那他不可能把秦国的整个力量都削弱掉，秦国可能会发生一些争王位的动乱，但最终还能够团结起来，矛头一致对外继续完成统一六国的大业，这是 历史 的趋势。如果没有荆轲，那秦王依然会嗯率兵向东灭掉燕国，时间也可能会晚一些，可能会先灭了楚国，或者是说灭了齐国，把燕国作为最后一个目标，但是秦国要灭燕国，这是既定的战略事实，是不会改变的。我们要赞颂的是荆轲个人对于祖国的忠诚，为了嗯保卫祖国，不惜以身犯险，知其不可为而为之的精神，这也是孔子所提倡的一种精神。荆轲肯定是燕国的英雄！ 战国末年，六国已经无力对抗秦国的统一战争。六国的灭亡只是迟早的事情，公元前230年，秦灭韩。公元前228年，秦国攻入赵国都城，虽没有灭国，但也元气大伤。这个时候，燕太子丹，感觉到了危机，他才决定刺杀秦王，作最后一搏。此时，荆轲才登上 历史 舞台。 荆轲本是卫国人，后到燕国。因经常与人在一起喝酒，大谈侠义而被田光介绍给燕太子丹。在太子丹给荆轲晓以大义后，荆轲义无反顾的接受了刺杀秦王的任务，从此走向了一条不归路。 要知道，荆轲此去，必死。“杀不了秦王”他死，“杀得了秦王”他还是死。但是，荆轲义无反顾，除了报效太子丹的知遇之恩，还有他心中的大义。最终我们知道，荆轲死了，但是他留下了千年的美名。 所以，荆轲肯定是燕国的英雄！ 喜欢 历史 的老夫子回答您的问题。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！熟悉 历史 的人都明白这两句话的意思，而且也能够想象得到易水河边的悲壮场面。荆轲在高渐离的击筑声中，向天长啸：“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。”这一去，荆轲真就是去兮不还，留下了千古气兮成白虹。 关于荆轲刺秦的故事，两千多年以来一直都是人们传颂忠义的话题。就连太史公都在《史记》中为刺客列传，由此就足以说明刺客有时也会成为英雄的。 言归正传，就荆轲是燕国的英雄还是罪人这一话题展开讨论，老夫子认为，单就这一具体事件上分析，荆轲既不是燕国的英雄，更谈不上是燕国的罪人。何以得出这样的结论？请听老夫子详细说来。首先说，荆轲是江湖人士，以剑术高超、做事谨慎而被太子丹奉为上宾意图为他所用。荆轲作为剑客，深知江湖规矩，也懂得知恩必报的道理。太子丹为救国出此下策派人刺杀秦王，动机无可厚非。但荆轲并不是因为太子丹的救国之志与其情投意合，而完全是因为江湖道义使然才答应为其报效。在此种情况之下，荆轲是在受人恩惠的被动中，以一种誓为知己者死的态度慷慨赴死，可说是江湖道义的完美体现。 若是荆轲当初身怀以救燕国为己任的心态出现在燕国，就不会有太子丹遍寻能人侠士而焦虑的的情景出现，更不会被逼无奈去求助早已伏枥的老侠田光为自己出头。因为当时天下大乱，燕国已然岌岌可危的现实莫说江湖中人，就连普通百姓恐怕也早看出燕国即将不保的现实。直到田光请到荆轲，太子丹才如获至宝般将荆轲奉为上宾。所以说到这里，荆轲的出现，完全是为了自己的利益来到燕国，而后来的慷慨赴死，则完全是为了江湖道义。所以说，荆轲是英雄不假，但他只是江湖上的英雄，绝非燕国的英雄。因为从荆轲的作为来看，他不具备那样的情操，更没有那样的高尚。这里，老夫子倒不是有些贬低荆轲的意思，而是想借此说明一个问题，那就是荆轲刺秦不论成功与否，都应该跟国家利益没有任何关系。本来，荆轲也没有拯救燕国的责任和义务。这就是老夫子所说的，荆轲不是燕国英雄的原因。 其次再说荆轲是不是燕国的罪人。前面老夫子已经阐明观点，荆轲不是燕国的英雄。有了这种关联，那么可以肯定的说，若是把荆轲刺秦失败就说成是燕国的罪人，那也真是太高抬这位江湖人物了。还是那句话，荆轲刺秦与国家利益没有任何关系。他所作的一切，都是为报太子丹的恩惠才展现出江湖侠士的忠义。若是单单从荆轲的个人的角度出发看待这个问题，荆轲的初衷根本没有想过是英雄还是罪人的问题。那么，理解了这些，也就理解了当初易水河边送别荆轲的悲壮场面，那无非就是江湖侠士慷慨赴死的悲壮，而绝不是为国为民大义凛然而扑汤蹈火的壮怀激烈。若是我们把保家卫国的主观认识强加到荆轲身上，他还真就承受不起！ 最后，老夫子认为，荆轲刺秦即非燕国英雄，亦非燕国罪人。如果再深入分析下去，那么，搂主的问题就应该换一位人物。那就是“太子丹派荆轲刺秦王失败，太子丹是燕国的英雄，还是罪人？”了！ 《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”荆轲不是英雄，硁硁然小人哉！英雄是项羽，能以一己之力，率众覆灭秦朝！

应该是"使毕使于前”吧？是“使之毕使于前”的省略，翻译为：“让他能够在大王面前完成使命”。 “秦王复击轲，被八创”，译为：“秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤”。《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这-悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀死。战国后期，经过长期诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国。自公元前359年，秦孝公任用商鞅施行变法，为秦国的富强打下了良好基础，并逐步向东扩展。而秦惠王、秦昭王时期，继续扩张，井继续推行军功爵制，按军功颁赐爵位，以爵位赏赐土地和隶农，使秦人“怯于私斗而勇于公战”，军事实力大增。同时，秦国物产丰富，地理条件优越。经过由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营，秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。荆轲刺秦王公元前247年，秦庄襄王死去，其年仅13岁的儿子嬴政继位为秦王，但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年，秦王赢政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，同时也开始周密布署统一六国的战争。秦王赢政十七年（公元前230年），秦军攻占韩国都城阳翟（今河南禹州市），俘虏韩王安，在韩地设置颍川郡，韩国灭亡。接着便把兵峰直指赵国。公元前229年，秦大举攻赵，名将王翦率军由上党出井陉，端和由河内进攻赵都邯郸。于公元前228年攻占了邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。之后，秦国兵临易水，威胁燕国。燕国在七国当中，是比较弱小的一个，但也有其辉煌的时期，公元前284年，燕昭王任命名将乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。在济水之西大败齐军，攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内，就攻取了齐国七十余城，只剩下莒和即墨两城，使齐国几乎亡国。燕昭王死后，对乐毅不满的燕惠王继位，齐臣田单乘机使反间计，使燕惠王撤换了乐毅，派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。并一举将燕军逐出国境，收复沦陷的七十余城,使齐国复国。自此，燕国便一蹶不振，国势日衰。至燕王喜时期，国力更加衰落，由他的儿子太子丹（？—前226）主持朝政。燕太子丹曾在秦国为人质，秦王待太子丹并不友善。后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟，太子丹认为那已不切实际，而且缓不济急。他决心采取左道旁门的手段，派遣刺客去胁迫赢政，命他承诺退还侵略的土地，并保证不再继续侵略。如果他拒绝，就把他刺死，以此来阻挡秦国的兼并之势。燕太子丹首先找到田光，经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。故事介绍秦王嬴政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子姬丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。后来，太子丹物色到了一个很有本领和勇气的勇士，名叫荆轲。 公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦(音jiǎn)占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。要他去刺杀秦王。荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊於期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期(fánwūjī)，跟樊於期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊!” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊於期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个十二岁时便杀过人的勇士秦武阳，做荆轲的副手。公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦武阳跳上车，头也不回地走了。荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊於期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦武阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色?” 荆轲回头一瞧，果然见秦武阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦武阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦武阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊於期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士，当时秦王的剑很长，情急之下无法拔出，只能和荆轲玩起了“赛跑”，此时官员中有个伺候秦王政的医生，叫夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦武阳，也早就给武士们杀了。

《史记·刺客列传第二十六》关于秦舞阳的记载：“燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。”秦舞阳出生大约是在公元前239年（或之前），荆轲刺秦王的事件发生在公元前227年，由此计算，秦舞阳当时的年龄应该是13岁或更大。因史籍中没有清晰记载，因此没法判断秦舞阳到咸阳刺秦时的准确年龄。甚至，荆轲刺秦后，史书没有交代秦舞阳的下场，想必是必死无疑。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。　　於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。　　燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。　　顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。　　至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲

译文：秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。”过了一些时候，樊将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。"我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。"这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。原文：燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地边天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，为有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心昏然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，二弃所哀恋之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而且曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。"光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。"是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”于自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死扩展资料：《燕太子丹质于秦亡归》是《战国策》中一篇记叙文，讲述了千古侠义之士荆轲刺秦王的故事。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病”作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。参考资料来源：百度百科-燕太子丹质于秦亡归参考资料来源：百度百科-战国策

荆轲刺秦王中荆轲为了能够更加的接近秦王送了两件礼物：一是秦国叛逃的将领樊於期的人头，一是燕国督亢地区的地图。

我认为荆轲行刺秦王是极端错误的。 ——当时是战国时期，战国七雄互相争斗，战争的乌云笼罩了整个中原，许多百姓葬身于水火，流离失所，百姓哀声载道，和平和统一的心愿冲彻了人们的心。而这时秦国的实力雄厚，严明法纪，依法治国，这就比其它六国有着明显的优势，成为七国之首。“话说天下大势，分久必合，合久必分”，秦国统一六国已成势之所趋，民之所向，仅凭荆轲一人匹夫之力杀死秦王难以阻挡历史潮流。 —— 一个国家要生存，它必须要有实力，燕国正慢慢走向衰落，“适者生存，不适者淘汰”，它何以生存？荆轲没有从国家自身寻找原因，而把一切责任都推给秦王，天真地认为只要杀了秦王，燕国就可得救。其实不然，即使荆轲杀了秦王，秦国还可以有别的君主掌权，吞并六国势不可挡。荆轲应该知道，无论成败，都将加速燕国的灭亡。如此看来，荆轲刺秦王是多么不明智啊！ ——荆轲为了能接近秦王，不惜让燕国损失一大将樊於期。他用言语打动樊於期，樊於期在国家和个人两个方面选择了前者，最终以自杀成全荆轲，燕子丹也为之痛心。此乃不义。 ——荆轲只考虑到燕国将亡，而不想百姓的处境，退一万步讲，即使秦国因荆轲而衰亡，百姓又将陷入水深火热之中，于心何忍。此乃不仁。 如此看来，行刺秦王乃不智、不义、不仁之举。其结果不过是逞匹夫之勇、忤逆历史、以卵击石实在是太不应该了。

荆轲刺秦王的兵器为徐夫人匕首。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑，荆轲和着拍节唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样死了。扩展资料传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。参考资料：百度百科-荆轲参考资料：百度百科-徐夫人匕首

什么心？我？

荆轲刺秦王中的秦王：秦始皇；公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王秦始皇在咸咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

你以为作文呢？？？？？简单说是史上最悲催的刺客，，一辈子只刺杀一个人还失败了

秦王嬴政公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀死。

强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

徐夫人匕首

1.中国历史说一下荆轲刺秦王的故事 《荆轲刺秦王》 秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。 他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。 他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。 他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。 要他去刺杀秦王。 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。 听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。 我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。 这样，我就可以对付他了。” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。 现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。 他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。 太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 ” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。 荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。 ” 荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。 秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。 荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。 他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。 荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。 荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。 秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。 荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。 台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。 ============================================================================================================== 【原文】 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。 诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。 父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇。 2.中国历史上有荆轲刺秦王,好像和他一样出名的还有三个刺客吧,即预 聂政 见《战国策》中《唐雎不辱使命》的一段话： 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休？降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 3.历史故事 ——荆轲刺秦王 300字 不要多了 秦王穿了上朝的礼服黑色龙袍，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下。荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，七寸的匕首就露了出来，所谓图穷而匕首现。 于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子趁此逃脱。最终，秦王负剑刺中荆轲的左大腿，秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八剑。荆轲最后被秦王侍卫斩杀。 扩展资料： 历史背景 当时秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。秦国即将扫清六国，准备一统天下，而六国的人也欲对秦王开展刺杀。 由于秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。

1、《荆轲刺秦王》中心思想：本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。2、《荆轲刺秦王》段落大意：第一部分（从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”）行刺的缘起。第二部分（从“荆轲知太子不忍”到“遂发”）行刺的准备。第三部分（从“太子及宾客知其事者”到“终已不顾”）易水送别。第四部分（从“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？” 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。” 太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。 荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

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赞美春天的儿歌，内容如下：1、春天真好春天的花，春天的草，春天的杨柳扭着细腰。春天的水，春天的鸟，春天的蜜蜂跳着舞蹈。春天的路，春天的桥，春天的灯笼赶着热闹。春天的歌，春天的笑，春天的风筝飞得很高。春天真美，春天真好，幸福的童年把春天拥抱。2、春天的声音小雨点，沙沙沙，浇灌种子快发芽。小溪流，哗哗哗，它想当个旅行家。小鸭子，嘎嘎嘎，河水开始变暖啦。小青蛙,呱呱呱,捕捉害虫保庄稼。小鸟儿，喳喳喳，歌唱春天美如画。3、春天就在我心中暖风吹，冰雪融,小河流水响叮咚。小河小河多美丽,像面镜子亮晶晶。照出蓝天和白云,照出人们笑盈盈。照出绿树和风筝；照出花开千万朵，小河边走边歌唱:春天就在我心中！4、柳姑姑柳姑姑，池边站，绿头发，飘水面。风儿梳，雨儿染，越梳越染越好看。柳姑姑笑成一朵花，花儿名字叫春天。5、榆树钱儿榆绔钱儿，圆又圆，多像一串大铜钱。山娃子，扫榆钱儿，把它种在校门前。春风吹，秋雨洒，榆钱变成树篱笆。5、柳叫叫山绿了，柳绿了，两个娃娃爬上树，折根柳条做叫叫。小丫丫，小宝宝，坐在山坡吹叫叫，活象两只小山雀。6、欢乐在春天雪花儿翩翩，雨滴儿甜甜。阳光呀艳艳，露珠儿点点。大地呀母亲，生命呀眷眷，鲜花呀开遍，礼花呀满天，朋友啊无眠，欢乐在春天。

1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰 2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼 4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦 5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名 6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰 7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加 8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼 9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹 10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特 12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名 13.立志不坚，终不济事。——朱熹 14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃 16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁 17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名 19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 ——雨果 20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁 21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德 22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔 23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗 24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔•贝利 25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦 26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅 27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃 28.有志者事竟成。 ——佚名 29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱 30.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯 32.穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃 33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 ——贝弗里奇 34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左拉 35.一个有决心的人，将会找到他的道路。 ——佚名 36.意志坚强，就会战胜恶运。 ——佚名 37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38.事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 ——萨迪 39.天行健，君子以自强不息。 ——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 ——约翰逊 44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 ——佚名 46.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈 47.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 ——高尔基 48.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。 ——莫洛亚 50.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德 51.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德 52.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基 53.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。 ——陀思妥耶夫斯基 54.生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。——列•列昂诺夫 55.……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 ——戴尔•卡内基 56.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。 ——果戈理 57.万事皆由人的意志创造。 ——普拉图斯 58.从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。 ——塞内加 59.人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 ——哈代 60.意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯 61.在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。 ——黑格尔 62.如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。——阿奎那 63.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。 ——巴尔扎克 64.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。 ——莫泊桑 65.任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞罗 66.人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。 ——马克•吐温 经验和毅力，是成功的双足。 ——佚名 67.意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。 ——劳伦斯 68.不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心——这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。 ——果戈理 69.能赢得普遍尊敬的人，并不是由于他显赫的地位，而是由于始终如一的言行和不屈不挠的精神。 ——列夫•托尔斯泰 70.很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。 ——歌德 71.目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。 ——吴玉章 72.一朝开始便永远能将事业继续下去的人是幸福的。 ——赫尔岑 73.世人缺乏的是毅力，而非气力。 ——雨果 74.对一个有毅力的人来说，无事不可为。 ——海伍德 75.上帝的恩惠像一支蜡烛，人的意志像制蜡烛的蜡，人要登上炼狱山顶的上地上乐园，也缺少不得自己的意志。 ——但丁 76.人的意志并不总是万能的，因为笑声和泪水会随着那产生这些东西的激情接踵而来，最真诚的人最不能控制它们。 ——但丁 77.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 ——弗洛姆 78.物理学教给了我们严峻的一课：人的意志是受到某些决定性的限制。——艾尔•巴比 79.在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理 80.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。 ——歌德 81.谁没有耐心，谁就没有智慧。 ——萨迪 82.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。 ——约翰逊 83.没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 ——巴尔扎克 84.意志薄弱的人不可能真诚。 ——拉罗什富科 85.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼 86.滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。 ——拉蒂默 87.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。——泰戈尔 88.按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹•霍查 89.要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。 ——列夫•托尔斯泰 90.把你的精力集中到一个焦点上试试，就像透镜一样。 ——法布尔 91.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。 ——罗曼•罗兰 92.意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。 ——叔本华 93.请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。 ——列夫•托尔斯泰 94.人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。——乔万尼奥里 95.切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。 ——奥斯卡•王尔德 96.耐心和恒心总会得到报酬的。 ——爱因斯坦

暂时不免，只能采用先交后返的方式，返还一部分。另外因为涉农，因此补贴项目很多。你可以申请减免土地使用税，所得税减免需要跟当地税务机关沟通。建议： 多争取各类技术改造补贴资金。 比如高新技术企业，也能减免部分税赋。

女神节于上世纪90年代诞生于高校，是校园文化的代表产品之一。由于3月8日是妇女节，而很多年轻的女生不喜欢妇女这个称呼，因此就把前一天也就是3月7日定为女神节（又名女生节）。据说，每年的“三八”国际劳动妇女节，高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，因此根据“女生和妇女只差一日”这句话，把3月7日，也就是3月8日的前一天称为“女生节”“女神节”，不过，女神节并不仅限于当天，有的高校会举行一周甚至是一个月的节日活动。扩展资料：3月8日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、三八国际妇女节,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平;争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。我国于1922年开始纪念三八节。中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动是1924年在广州举行的。1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。

范文如下（需要特别注意，村委会需要盖章签名）：办理有限公司土地登记申请程序：土地登记申请人（使用者）应持有关土地权属来源证明相关材料，向国土资源局提出申请。1、土地登记申请。（1）有关宗地来源的政府批复及批准文件，建设用地许可证。提交国有土地使用权通过招标、拍卖、协议等形式进行操作程序中有效性的相关土地权属材料。（2）因买卖、继承、赠与等形式取得土地使用权的、提交买卖、继承、赠与土地使用权转让协议书和公证书，原土地使用的国有土地使用证书。（3）提交土地登记申请人的身份证、户口保企事业单位的土地使用者应提交土地登记法人证明书和组织机构代码证、法人身份证。2、地籍调查。对土地登记申请人的土地采取实地调查、核实、测量、绘制宗地草图及红线图。查清土地的位置、权属性质、界线、面积、用途及土地使用者的有关情况。并要求宗地四至邻居界线清楚，无争议，确认后签字盖章。3、土地权属审核。土地登记机关对土地使用者提交的土地登记申请书、权属来源材料和地籍调查结果进行审核，决定对申请土地登记的使用者土地权属是否准予登记的法律程序。4、颁发国有土地使用权证书。办理有限公司土地登记申请程序：土地登记申请人（使用者）应持有关土地权属来源证明相关材料，向国土资源局提出申请。1、土地登记申请（1）有关宗地来源的政府批复及批准文件，建设用地许可证。提交国有土地使用权通过招标、拍卖、协议等形式进行操作程序中有效性的相关土地权属材料。（2）因买卖、继承、赠与等形式取得土地使用权的、提交买卖、继承、赠与土地使用权转让协议书和公证书，原土地使用的国有土地使用证书。（3）提交土地登记申请人的身份证、户口保企事业单位的土地使用者应提交土地登记法人证明书和组织机构代码证、法人身份证。2、地籍调查对土地登记申请人的土地采取实地调查、核实、测量、绘制宗地草图及红线图。查清土地的位置、权属性质、界线、面积、用途及土地使用者的有关情况。并要求宗地四至邻居界线清楚，无争议，确认后签字盖章。3、土地权属审核土地登记机关对土地使用者提交的土地登记申请书、权属来源材料和地籍调查结果进行审核，决定对申请土地登记的使用者土地权属是否准予登记的法律程序。4、颁发国有土地使用权证书。扩展资料：土地使用者可以自己使用土地，以出让方式取得国有土地使用权的土地使用者也可以把土地使用权转让、作价出资、出租或抵押。（1）按约定或规定用途使用土地。建设单位使用国有土地的，应当按照土地使用权出让等有偿使用合同的约定或者土地使用权划拨批准文件的规定使用土地。确需改变该幅土地建设用途的，应当经有关人民政府土地行政主管部门同意，报原批准用地的人民政府批准。其中，在城市规划区内改变土地用途的，在报批前，应当先经有关城市规划行政主管部门同意。（2）土地使用权转让。是指土地使用者将土地使用权再转移的行为，包括出售、交换和赠与。（3）土地使用权作价出资。是指土地使用者依法将土地使用权评估作价后，作为资本出资或入股，用于合资、合作、联营等，并按出资数额行使相应权利，履行相应义务的行为。（4）土地使用权出租。是指土地使用者作为出租人将土地使用权随同地上建筑物、其他附着物租赁给承租人使用，由承租人向出租人支付租金的行为。（5）土地使用权抵押。是指债务人或者第三人不转移对土地使用权及其地上建筑物、其他附着物的占有，将该财产作为债权的担保。债务人不履行债务时，债权人有权依照法律规定以该财产折价或者以拍卖、变卖该财产的价款优先受偿。参考资料：百度百科--土地使用权

电子邮件 （electronic mail，简称E-mail,标志：@,也被大家昵称为“伊妹儿”）又称电子信箱、电子邮政，它是—种用电子手段提供信息交换的通信方式。是Internet应用最广的服务：通过网络的电子邮件系统，用户可以用非常低廉的价格（不管发送到哪里，都只需负担电话费和网费即可），以非常快速的方式（几秒钟之内可以发送到世界上任何你指定的目的地），与世界上任何一个角落的网络用户联系，这些电子邮件可以是文字、图像、声音等各种方式。同时，用户可以得到大量免费的新闻、专题邮件，并实现轻松的信息搜索。 基本原理 1.1.电子邮件的发送和接收 电子邮件在Internet上发送和接收的原理电子邮件 可以很形象地用我们日常生活中邮寄包裹来形容：当我们要寄一个包裹时，我们首先要找到任何一个有这项业务的邮局，在填写完收件人姓名、地址等等之后包裹就寄出而到了收件人所在地的邮局，那么对方取包裹的时候就必须去这个邮局才能取出。同样的，当我们发送电子邮件时，这封邮件是由邮件发送服务器（任何一个都可以）发出，并根据收信人的地址判断对方的邮件接收服务器而将这封信发送到该服务器上，收信人要收取邮件也只能访问这个服务器才能完成。 1.2.电子邮件地址的构成 电子邮件地址的格式由三部分组成。第一部分“USER”代表用户信箱的帐号，对于同一个邮件接收服务器来说，这个帐号必须是唯一的；第二部分“@”是分隔符；第三部分是用户信箱的邮件接收服务器域名，用以标志其所在的位置。 如何注册？ 几乎所有门户网站都能注册邮箱，搜狐，网易，雅虎，等等。进入网站点击注册，按提示操作就可以了

　　古希腊神话月亮女神——阿耳忒弥斯(Artemis)　　阿耳忒弥斯(Artemis)是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。　　阿波罗把不听话的恋人达芙妮变成了月桂树而她则是举起弓箭，毫无表情地把自己讨厌的人射死即使冷酷如斯，Artemis却仍然是世人爱恋的对象因为这么多女神中，只有她不但让世上的女人充满自信——那么强势而沉默，也让世上的男人满怀希望——美丽却从未钟情于谁。　　《圣经》启示录“满月变红，世界末日的征兆”　　“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。——摘自《圣经》启示录

无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 ----- 爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。 ----- 王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 ----- 邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。 ----- 居里夫人

丙种球蛋白最近火起来了，在新冠重症病房，很多病人都在使用，因为非常稀缺，有的医生会要求病人自己想办法购买。因为医院里对这种血液制品都有比较严格的管制，比如我们医院基本上就只有血液科、重症ICU才会用到，其他科室想开都未必能开得出来。因为丙种球蛋是通过健康人的血液中分离提炼出来的，因此其珍贵程度可想而知。但由于种种原因，丙种球蛋白在民间长期以来存在滥用的现象。很多老百姓都会想尽各种渠道购买丙种球蛋来给家里健康的老人或者小孩使用，希望能增强抵抗力，避免生病。理论上讲，丙种球蛋白作为一种被动免疫的抗体，的确有一定的短期内增强身体对部分感染性疾病抵抗力的作用，但这种作用不能持久，一方面它在制备过程中可能发生失活，并不能完全发挥其原来在供者体内相应的效果，另一方面它是一次性的消耗品，在体内存留时间并不会太久（大约1~2周）。所以如果是用于预防某种疾病，需要1~2周后重复注射。丙种球蛋白，是人体血清中的免疫球蛋白抗体，每个人体内的抗体成分以及抗病能力都不一样。每个人体内抗体的具体功能取决于这个人以前和什么病毒或者细菌交战过。抗体的产生是由于人体感染病毒、细菌等这些病原体后，身体的免疫细胞会吞噬这些病原体或病原体的尸体，并将其分界成碎片，然后根据这些碎片加工出对应形状的抗体，加工出来的抗体能非常特异性地和向对应的碎片结合。所以，抗体就是人体针对特定病原体的专用武器。我们每个人一生中都会感染很对病原体，因此我们没个人体内都会有种类非常丰富的抗体。当我们正在感染某种病毒或者细菌的时候，对于健康人来说，我们体内的抗体浓度会显著增加，这时候如果查血生化（肝功）就会发现血清中球蛋白绝对值会升高。例如病毒性肝炎患者体内的球蛋白经常都会超过正常值，就是因为他体内存在大量针对肝炎病毒的免疫球蛋白。由此我们就能明白，市面上出售的免疫球蛋白并具备特定的针对某种细菌或者病毒的抵抗能力。但是因为我们和献血者可能生活在相似或相同的环境中，献血者曾经过的病毒或者细菌，也可能会是我们即将可能感染的病毒或者细菌，因此通过注射献血者贡献的免疫球蛋白会增强我们身体对部分细菌或者病毒暂时的抵抗能力。也就是这个道理。但要说用丙种球蛋白治疗新冠肺炎，这个我是不赞同的。对于重症新冠肺炎，合并细菌感染的情况并不少见，大剂量光谱抗生素的使用可能会导致严重的菌群失调，增加患者的死亡风险，因此很多医院会用上丙种球蛋白这种药，以增强抗感染的疗效。这样的操作在临床上也已经由来已久，虽然绝大多数感染指南都不明确推荐，但这似乎已经成为大家心中心照不宣的常规。对于免疫球蛋白在这类重症患者中的使用是否具有必要性和不可或缺性，这件事我心中是非常存疑的。这样的操作路子是应该得到默许，还是提倡，或者制定严格的操作规程和准入制度，这需要有关专家去论证。我想说的是，免疫球蛋白是人血提炼出来的，它和血小板和冷沉淀一样，是非常珍贵的救命玩意儿，这样的东西应该好好用在刀刃上。

问题一：规范是什么意思？ 对于某一工程作业或者行为进行定性的信息规定。主要是因为无法精准定量而形成的标准，所以，被称为规范。 规：尺规；范：模具。这两者分别是对物、料的约束器具，合用为“规范”，拓展成为对思维和行为的约束力量。除了法律、规章制度、纪律外，学说、理论和数学模式也具有规范的性质。 伦理也属于规范。 注：规范可能与活动有关(如：程序文件、过程规范和试验规范)或与产品有关(如：产品规范、性能规范和图样)。 规范是指群体所确立的行为标准。它们可以由组织正式规定，也可以是非正式形成。物流企业组织为了做到别具特色，需要规范自己的行为，影响组织的决策与行动。 1.典范。 《书序》：“所以恢弘至道，示人主以规范也。” 晋代陆云《答兄平原》诗：“今我顽鄙，规范靡遵。” 唐 元结《刘侍御月夜宴会》诗序：“诸公尝欲变时俗之 *** ，为后生之规范。”《旧五代史u30fb梁文惠王太后传》中云：“ 太祖 性孝愿，奉太后未尝小失色，朝夕视膳，为士君子之规范。” 2.规模、规格。 《宋书u30fb礼志二》：“其墙宇规范，宜拟则太庙，唯十有二间，以应O数。” 宋 洪迈《夷坚支志癸u30fb雪峰宗一》：“ 雪o 长老 宗一 ，以 淳熙 九年来住持。驻锡两岁，於寺建毗卢阁，安贮藏经，规范雄伟。”《二刻拍案惊奇》卷五：“这是大人家规范如此。”邹韬奋《萍踪寄语》九九：“记者在上期通讯里谈过 苏联最大规范的日报－－《真理报》－－的最新设备。” 3.谓使合乎模式。 《陈书u30fb鄱阳王伯山传》：“故能协宣五运，规范百王，式固灵根，克隆卜世。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙u30fb熔裁》：“规范本体谓之g，剪截浮词谓之裁。” 4.约定俗成或明文规定的标准。 问题二：知道规范是什么？ 你好， 百度知道提问规范：zhidao.baidu/s/guideline/index 百度系统问题，误伤的太多了， 在百度知道里很多提问和回答都是要通过审核才能上线的， 所以如果你是刚提交不久，有可能还在！ 以下是具体被删除的原因： 有些问题不能提交的原因如下、 1、图片、电话号码、链接、基本要审核。 2、同一时间提问次数过多。 3、问题或回答中包含敏感字系统过滤出来需要审核。 4、注册时间比较短，还没被百度设置成信任用户。 5、提问或回答的时候是百度的高峰时期。 6、提问字数过少，被系统自动判断为灌水问答。 7、回答字数过多，需要审核。 8、问答或提问中包含 *** 数字过多，留有联系方式等， 违反了知道的基本原则审核不通过。 9、被恶意“检举”造成删贴。 10、如果上下楼有明显抄袭的行为，那么按时间顺序后提交的回答，将被删除。 11、求网络游戏的内测帐号和游戏帐号的问题，将被删除。 12、如果同一用户用相同的答案，回答大量不同的问题，该用户的回答将被删除。 13、多次将个人空间地址作为参考或者回答按广告处理。 14、大量使用知道链接作为回答按灌水处理。 15、没有正面回答问题，只留有Q号按灌水处理。 16、短时间提交大量相同类型的简单提问将按灌水处理。 17、误删有可能也常见，这种情况请一定投诉。 18、企业招聘或个人求职问题按灌水处理。 19、短时间内大量提问都采纳同一回答者将按作弊处理。 注意上面的这些问题就不会被删，但不排除恶意检举跟百度系统的问题. 具体参阅baidu/search/zhidao_help#如何使用百度知道 ---------------------------------------------------------------------- 如果确定自己的问题没有上面问题，而且是个别问题的, 可以到投诉找回， tousu.baidu/zhidao 如果是大面积的，建议到置顶帖跟帖反馈， tieba.baidu/...%C9%E7 会有吧务帮你记录处理，或是直接私信联系du秋水帮忙处理。 账号遭遇大面积失效，这期间最好不要提问或是回答问题， 等待恢复正常再提问或是回答。 ------------------------------......>> 问题三：建筑规范的具体内容是什么？ 建筑规范（Building Codes）：由 *** 授权机构所提出的建筑物安全、质量、功能等方面的最底要求，这些要求以文件的方式存在就形成了建筑规范，如防火规范、建筑空间规范、建筑模数标准等第1.0.1条 目的 为保证建筑符合适用、安全、卫生等基本要求，特制定本通则作为各类民用建筑设计必须遵守的共同规则。 第1.0.2条 适用范围 本通则适用于全国城市各类新建、扩建和改建的民用建筑。 注：根据国务院颁发的《城市规划条例》第二条规定，本条所称城市，是指国家行政区域划分设立的直辖市、市、镇（建制的镇）及未设镇的县城。 第1.0.3条 与其它规范的关系 民用建筑设计除执行本通则外，尚应执行国家或专业部门颁布的有关设计标准、规范和规定。 第1.0.4条 建筑耐久年限 以主体结构确定的建筑耐久年限分下列四级： 一级耐久年限 100以上 适用于重要的建筑和高层建筑。 二级耐久年限 50～100年 适用于一般性建筑。 三级耐久年限 25～50年 适用于次要的建筑。 四级耐久年限 15年以下 适用于临时性建筑。 第1.0.5条 民用建筑高度与层数的划分 一、住宅建筑按层数划分为：1～3层为低层；4～6层为多层；7～9层为中高层；10层以上为高层。 二、公共建筑及综合性建筑总高度超过24m者为高层（不包括高度超过24m的单层主体建筑）。 三、建筑物高度超过100m时，不论住宅或公共建筑均为超高层。 第1.0.6条 建筑热工设计 建筑物热工设计应与地区气候相适应，按《民用建筑热工设计规程》规定，全国划分为下列四个地区： 严寒地区（Ⅰ区）：累年最冷月平均温度≤－10℃的地区。 寒冷地区（Ⅱ区）：累年最冷月平均温度＞－10℃、≤0℃的地区。 温暖地区（Ⅲ区）：累年最冷月平均温度＞0℃，最热月平均温度＜＋28℃的地区。 炎热地区（Ⅳ区）：累年最热月平均温度≥＋28℃的地区。 第1.0.7条 设计基本原则 建筑设计除应执行国家有关工程建设的方针政策外，尚应执行下列基本原则： 一、当地城市规划部门制定的城市规划实施条例； 二、根据建筑物的用途和目的，综合讲求建筑的经济效益、社会效益、环境效益； 三、合理利用城市土地和空间，提倡社会化综合开发和综合性建筑； 四、适应我国经济发展水平，在满足当前需要的同时适当考虑将来提高和改造的可能； 五、节约建筑能耗，保证围护结构的热工性能； 六、建筑设计的标准化应与多样化结合； 七、体现对残疾人、老年人的关怀，为他们的生活、工作和社会活动提供无障碍的室内外环境； 八、建筑和环境应综合考虑防火、抗震、防空和防洪等安全措施； 九、在国家或地方公布的各级历史文化名城、历史文化保护区、文物保护单位和风景名胜区的各项建设，应按国家或地方制定的有关条例和保护规划进行。 第1.0.8条 无标定人数的建筑 一、建筑物除有固定座席或有尺寸排列并标明使用人数外，对无标定人数的建筑均应按有关专项建筑的设计规范核算并标明人数。 二、公共建筑中为主体使用部分配置的辅助面积，当其面积与主体使用部分相接近，并有可能与主体使用部分同时开放作其它用途时，则该建筑物的安全疏散出口宽度和数量，应按两部分人数叠加计算。 三、使......>> 问题四：建筑施工规范有哪些？ 设计规范、施工规范、验收规范。国家对建筑施工的要求是全方位的，从法律上来讲，主要就是《建筑法》和《合同法》，下一个层面有质量管理条例、安全管理条例，然后是有许许多多规范，有国家的、地方的、行业的，然后有更多更多的政策性文件的规定。这些法律和规范规定有在不断的更新，政策性条文有有时间性和地域性。 问题五：桥梁有哪些常用规范 设计一座桥梁可能用到的规范、标准 一、基本必备类 《公路工程技术标准》JTG B01-2003 《公路桥涵设计通用规范》JTG D60-2004 《公路钢筋混凝土及预应力混凝土桥涵设计规范》JTG D62-2004 《公路桥涵地基与基础设计规范》JTG D63-2007 二、不可缺少类 《公路工程水文勘测设计规范》JTG C30-2002 《公路工程抗震设计规范》JTJ 004-89 《公路桥梁抗风设计规范》 JTJ/T D60-01-2004 《公路排水设计规范》 JTJ 018 《公路坞工桥涵设计规范》JTG D61-2005 《公路桥涵钢结构及木结构设计规范》 JTJ 025-86 《球型支座技术条件》GB/T 17955-2000 《公路桥梁板式橡胶支座》 JT/T 4-2004 《公路桥梁伸缩装置》 JT/T 327-2004 《内河通航标准》GBJ 50139－2004 《公路工程结构可靠度设计统一标准》 GB/T 50283-1999 三、参考获知类 《公路路线设计规范》JTJ 011-94 《预应力混凝土用钢绞线》 GB/T 5224-2003 《钢筋混凝土用钢筋焊接网》GB/T1499.3-2002 《钢筋焊接网混凝土结构技术规程》JGJ 114-2003 J276-2003 《钢筋混凝土用热轧带肋钢筋》 GB/T 1499-1998 《钢筋混凝土用热轧光圆钢筋》GB13013-1991 《公路勘测规范》JTJ 061-99 《公路桥位勘测设计规范》JTJ 062-91 《公路工程地质勘察规范》JTJ 064-98 《公路桥涵施工技术规范》JTJ041-2000 《公路工程质量检验评定标准》 JTJ 071-98 《冷轧带肋钢筋》 GB/T 13788-1992 《不锈钢冷轧钢板》GB/T3280-1992 《预应力筋锚具、夹具和联接器》GB/T14370-2000 《钢筋机械连接通用技术规范》 JGJ 107 《带肋钢筋套筒挤压连接技术规程》 JGJ 108 《镦粗直螺纹钢筋接头》JG/T 3057 《混凝土外加剂应用技术规范》GBJ119-88； 四、桥梁用钢参考类 《钢结构设计规范》 GB 50017-2003 《桥梁用结构钢》 GB/T 714-2000 《炭素结构钢》 GB/T 700-2006 《低合金高强度结构钢》 GB/T 1591 《钢结构用高强度大六角头螺栓》 GB/T 1228 《钢结构用高强度大六角螺母》 GB/T 1229 《钢结构用高强度垫圈》 GB/T 1230 《钢结构用高强度大六角头螺栓、大六角螺母、垫圈技术条件》 GB/T 1231 《热轧钢板和钢带的尺寸、外形、质量及允许偏差》GB/T709-88 除了基本必备类和部分不可缺少类，在个别桥梁设计中其他规范标准并非都能用的上，但却是获取某些信息的重要工具。此外公路桥涵设计手册也是重要的参考图书。...>> 问题六：法律规范的分类有哪些 按照不同的标准，可以把法律规范划分为不同的类型。 一、按照法律规范的行为模式的不同，可以分为授权性规范、义务性规范和禁止性规范 1、授权性规范 授权性规范，是规定人们可以为一定的行为或者不为一定的行为，以及可以要求他人为一定的行为或者不为一定的行为的法律规范。 2、义务性规范 义务性规范，是规定人们必须积极作出一定行为的法律规范。 3、禁止性规范 禁止性规范，是规定禁止人们作出一定行为或者必须不为一定行为的法律规范。禁止性规范也可以说是一种义务性规范。禁止性规范与义务性规范的区别在于：义务性规范是设定作为义务，禁止性规范却是设定不作为义务。 二、 按照法律规范强制性的程度，可以分为强制性规范和任意性规范 1、强制性规范 强制性规范，是指法律规范所确定的权利和义务十分明确、肯定，不允许有任何方式的变更或违反的法律规范。强制性规范表现为义务性规范和禁止性规范两种形式，或者说义务性规范和禁止性规范绝大部分都属于强制性规范。 2、任意性规范 任意性规范，是指法律规范允许法律关系的参加者在一定的范围内可以自行确定其权利和义务的法律规范。 三、按法律规范内容的确定性程度的不同，可以分为确定性规范、委任性规范和准用性规范 1、确定性规范 确定性规范，是指法律规范直接而明确地规定了行为规则的内容，适用时无须再援用其他的法律规范来补充或说明的法律规范。大多数法律规范是确定性规范。 2、委任性规范 委任性规范，是指法律规范没有明确规定行为规则的内容，而是授权由某一专门机构加以规定的法律规范。 3、准用性规范 准用性规范，是没有明确规定行为规则内容，但明确指出可以援引其他的规则是本规则的内容得以明确。 四、按照法律规范所调整的行为是否可能发生在该规则之前，可以分为调整性规范和构成性规范 1、调整性规范 调整性规范，是对已经存在的各种行为方式进行评价，并通过设定权利和义务来调整相关行为的法律规范。 2、构成性规范 构成性规范，是以规则的产生为基础而导致某些行为方式的出现，并对其加以调整的法律规范。与调整性规范的不同，在构成性规范产生以前，该规则所涉及的行为不可能出现。 问题七：消防相关的规范有哪些？GB的，包括设计，施工及验收 楼主可以参照下施工图纸的“设计说明”或者“参照国家标准图集”，民用建筑里常见的消防系统有关的规范有 我目前收集到的相关规范大致如下，希望能够帮上楼主。 《 自动喷水灭火系统施工及验收规范》GB50261-2005 《自动喷水灭火系统设计规范》GB50084-2001局部修订条文(2005年10月1日) 《气体灭火系统施工及验收规范》GB50263―2007 《气体灭火设计规范》GB50370-2005 《火灾自动报警系统施工及验收规范》GB50166-2007 《火灾自动报警系统设计规范》GB50116-98 《 建筑给水排水及采暖工程施工质量验收规范》 GB50242-2002 《建筑给水排水设计规范阀GB50015-2003(2009版) 《通风与空调工程施工质量验收规范》 GB-50243 《建筑灭火器设计规范》 GB50140-2005 问题八：员工行为规范包括哪些方面？大神们帮帮忙 一、岗位规范 （一）从上班到下班 1、上班的时候 1.1 遵守上班时间。因故迟到和请假的时候,必须事先通知,来不及的时候必须用电话联络。 1.2 做好工作前的准备。 1.3 铃一打就开始工作。 2、工作中 2.1 工作要做到有计划、有步骤、迅速踏实地进行。 2.2 遇有工作部署应立即行动。 2.3 工作中不扯闲话。 2.4 工作中不要随便离开自己的岗位。 2.5 离开自己的座位时要整理桌子，椅子半位，以示主人未远离。 2.6 长时间离开岗位时,可能会有电话或客人,事先应拜托给上司或同事。椅子全部推入，以示主人外出。 2.7 打开计算机传阅文件，网上查看邮件。 2.8 不打私人电话。不从事与本职工作无关的私人事务。 2.9 在办公室内保持安静，不要在走廊内大声喧哗。 3、办公用品和文件的保管 3.1 办公室内实施定置管理。 3.2 办公用品和文件必须妥善保管,使用后马上归还到指定场所。 3.3 办公用品和文件不得带回家,需要带走时必须得到许可。 3.4 文件保管不能自己随意处理,或者遗忘在桌上、书柜中。 3.5 重要的记录、证据等文件必须保存到规定的期限。 3.6 处理完的文件,根据公司指定的文件号随时归档。 4、下班时 4.1 下班时，文件、文具、用纸等要整理，要收拾桌子，椅子归位。 4.2 考虑好第二天的任务,并记录在本子上。 4.3 关好门窗,检查处理火和电等安全事宜。 4.4 需要加班时,事先要得到通知。 4.5 下班时,与同事打完招呼后再回家。 （二）工作方法 1、接受指示时 1.1 接受上级指示时,要深刻领会意图。 1.2 虚心听别人说话。 1.3 听取指导时,作好记录。 1.4 疑点必须提问。 1.5 重复被指示的内容。 1.6 指示重复的时候，首先从最高上司的指示开始实行。 2、实行时 2.1 充分理解工作的内容。 2.2 遵守上司指示的方法和顺序，或视工作的目的而定。 2.3 实行决定的方案时,需要别的部门的人协助时,要事先进行联络。 2.4 备齐必要的器具和材料。 2.5 工作经过和结果必须向上司报告。 2.6 工作到了期限不能完成时,要马上向上司报告,请求提示。 2.7 任务实施时,遇到疑问和上司商量。 2.8 检查被指示的内容和结果是不是一致。 3、报告时 3.1 工作完后,马上报告。 3.2 先从结论开始报告。 3.3 总结要点。 3.4 写报告文书。 3.5 根据事实发表自己的意见。 4、工作受挫的时候 4.1 首先报告。 4.2 虚心接受意见和批评。 4.3 认真总结，相同的失败不能有第二次。 4.4 不能失去信心。 4.5 不要逃避责任。 （三）创造工作愉快 1、打招呼 1.1 早上上班时要很有精神地说“早上好”。 1.2 在公司内外，和客人、上司、前辈打招呼，同样他们也会和你打招呼。 1.3 开朗而有精神地同别人打招呼，会让整个公司气氛很活跃、有生气。 2、努力愉快地工作 2.1 工作中自己思想要活跃。 2.2 通过工作让自己得到锻炼成长。 2.3 为他人愉快而工作。 2.4 相互理解、信任，建立同事间和睦关系。 3、互相交谈 3.1 如果人们聚在一起，常会有引起个人烦恼、个人解决不了或者决定不了的事情，为了找到好的解决方法，大家应经常在一起互相讨论交谈。 3.2 “三人行必有我师焉”，有问题时一个人搞不明白，很多人在一起商谈就明白了。互相讨论时，可以从不知到知。使自己明白不足，从而确定出好的意见和想法。 3.3 从互相讨论变为互相帮助。根据讨论大家互相制约、互相理解，人与人将产生新的关系。在......>> 问题九：国际私法的规范有哪些? 国际私法由哪些规范组成，即是国际私法的范围问题。在此问题上，各国国际私法学者历来有着不同的认识。众观各国学者的主张，可以说国际私法的范围或者说国际私法的规范应该由四部分规范组成： 一、规定外国人民事法律地位规范 这类规范是指赋予或者限制外国人特定的民事权利的法律规定，也就是说在内国的外国自然人和法人在什么范围内享有民事权利，承担法律义务的法律规范。这类规范可以规定在国内法中，如我国的《中外合资经营企业法》就赋予了外国合营者（公司、企业、其他经济组织或个人）按照平等互利原则，与中国合营者共同举办合营企业的权利。这类规范也可以规定在国际条约中，如双边贸易协定中，缔约双方相互赋予对方的公司以及贸易组织以最惠国待遇。(21lawyer) 外国人民事法律地位规范是产生涉外民事法律关系的前提条件。在国际交往中，只有承认外国人在内国取得了民事主体资格，并能够承担相应的民事义务，国际民事交往才能得以进行，由此才可能产生适用外国法的问题。(21lawyer) 二、冲突规范冲突规范是指规定确定某种涉外民商事法律关系当事人权利义务应适用何国法律的规范，又称为“法律适用规范”或者“法律选择规范”。(21lawyer) 如我国《民法通则》第147条规定：“中华人民共和国公民和外国人结婚适用婚姻缔结地法”。这一规定并没有指明结婚有什么条件和要求，而只是指出，婚姻的条件和要求应当由婚姻缔结地法律来确定。因此，冲突规范是一种间接规范，是国际私法所特有的规范。它一直是国际私法的核心规范。(21lawyer) 三、国际统一实体法规范这类规范是指国际条约和国际惯例中具体规定涉外民商事法律关系当事人权利义务的规范。(21lawyer) 这类规范是为了克服冲突规范的间接调整方式的局限性而产生的，它的出现晚于冲突规范，至今只有一百多年的历史（从1883年《保护工业产权巴黎公约》算起）。尽管如此，这类规范与冲突规范在调整涉外民商事法律关系的过程中可以相互补充。随着世界经济一体化的进程以及国际民商事交往的日益频繁，这类规范的数量会逐渐增多，其所起的作用也将日趋重要。(21lawyer) 四、国际民事诉讼程序与国际商事仲裁规范这类规范是指一国法院或一国涉外仲裁机构在审理涉外民事案件时所......>> 问题十：汉语规范化的标准是什么 现代汉语规范的标准有：　　1、语音规范的标准　　1924年国语统一会确定以北京语音为标准音。现代汉语以北京语音系统为标准音。现代汉语的语音系统包括声母、韵母和声调构成的音节结构系统。至于个别的轻声、儿化、异读等北京话特有的语音现象，不能作为规范的依据。　　2、词汇规范的标准　　以北方话词汇为基础，适当吸收汉语方言和外来词语中具有特殊表现力的词汇。主要以《现代汉语词典》为规范化的实际参考标准。异体词（或叫异形词）也应当加以规范。通常可以把《现代汉语词典》作为词汇的规范，作为学习和使用的词汇标准。　　3、语法规范的标准　　以典范的现代白话文著作为语法规范。这一规定十分明确，具有现实性和可操作性。　　4、文字规范的标准　　关于汉字规范的标准主要是：以简化字为规范字；整理和淘汰异体字；纠正错别字；反对乱造滥用不规范简化字。　　关于非汉字符号的规范主要有：字母数字使用法；标点符号使用法等

心将泼水在地上。

凤凰卫视一虎一席谈怎么起了那么多杨无焊接这个不值队？可能他就是为了曝光吧

爱国主义的基础是作为国民对自己祖国的了解。对未成年人进行爱国主义教育，在内容的安排上要形象直观，要让他们了解祖国的悠久历史、灿烂的文化、辽阔的疆土、丰富的资源和伟大的成就，培养他们的民族自尊心和自豪感，增强他们的“祖国利益高于一切”的责任感，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为祖国的繁荣、富强和统一而奋斗。对未成年人进行爱国主义教育，要发挥课堂教学主渠道的作用，把爱国主义教育的内容贯穿到各相关学科的课堂教学中去。要针对未成年人特点，运用影视、书刊、音乐、戏剧、美术等形式，提供丰富生动的爱国主义教材；要利用各类博物馆、纪念馆、烈士纪念建筑物、革命战争中重要战役、战斗纪念设施、历史遗迹等教育基地，结合节日、纪念日和团队活动开展教育，使教育活动生动活泼，富有感染力。

苏联新经济政策指的是苏俄在1921年3月开始实行的向社会主义过渡的经济政策。苏联新经济政策的主要内容：1、农业推行粮食税，纳税后剩下的粮食，归农民自己支配。有限度地允许农民租佃土地和雇佣劳工。2、工业涉及国家经济命脉的重要厂矿企业仍归国有，由国家经营，中小企业和国家暂时无力兴办的企业，允许本国和外国的资本家经营。恢复私人小企业。3、流通允许自由贸易。4、分配原则：按劳分配。扩展资料：新经济政策的实施背景：苏维埃社会主义俄国的国民经济遭到严重破坏，日用物品严重缺乏，人民生活困苦不堪。1921年2月，波罗的海舰队的主要基地喀琅斯塔得发生水兵兵变，被迅速平息下去，但苏维埃政权的处境仍十分危急。1921年3月，俄共“十大”召开，开始了从战时共产主义政策向新经济政策的过渡。苏联新经济政策的意义：1、新经济政策的实施使1921年的危机迅速消失，生产逐步恢复。它满足了劳动者的经济要求，受到广大农民工人的欢迎，并巩固了工农联盟，使苏维埃政权日益巩固。2、新经济政策探索了在小农国家里建设社会主义的途径和方法，推动了生产力的发展，为在苏联实现社会主义工业化和农业集体化，从资本主义向社会主义过渡，创造了有利的条件。3、新经济政策的一些原则和经验，为国际共产主义运动提供了宝贵的历史经验，是马克思主义理论的重大发展。参考资料来源：百度百科 - 新经济政策(苏俄经济政策)

女孩子过的节日有：光棍节、情人节、妇女节、儿童节、母亲节、端午节、七夕节、中秋节、感恩节、单身节、圣诞节、新年等。

1、坚持者能在命运风暴中奋斗。　　2、锲而不舍，金石可镂。　　3、有志者事竟成。　　4、耐心之树，结黄金之果。　　5、百败而其志不折。　　6、失败是块磨刀石。　　7、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。　　8、骆驼走得慢，但终能走到目的地。　　9、耐心是一切聪明才智的基础。　　10、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。

任贤齐————【春天花会开】黄格选————【春水流】张敬轩————【春天】李玲玉————【春】斯琴格日乐————【春天来了】张明敏————【拜访春天】苏慧伦————【春天交响曲】邓丽君————【失去的春天】杨钰莹————【红彤彤的春天】叶树茵————【春天来的时候】

最近，丙种球蛋白出现抢购热潮，价格高涨。市场上的丙球已经一瓶难求，从北上广到小城市，无不如此。我们也接到很多咨询：亲人得了新冠，要不要打丙球？买不买得到丙球？明确说：不推荐丙种球蛋白对新冠证据不足丙种球蛋白（以下简称丙球），即静脉注射用的人免疫球蛋白，是从人的血浆里单独分离出来的「抗体」，主要成分是 IgG。包装示意，图片来源：站酷海洛很多人抢购丙球，可能是因为家里亲人病情比较严重，希望通过补充抗体，让免疫系统有更强的战斗力。但很遗憾，丙球并不能提升人体对新冠病毒的抵抗能力。人血浆免疫球蛋白有很多种，简单理解可以分为两大类：「基础版」：应对日常感染的常规抗体，例如丙种球蛋白；「特定版」：针对特定感染源，例如「COVID-19 人免疫球蛋白」。对于新冠来说，不同诊疗指南中提到的「COVID-19 人免疫球蛋白」，是从大量感染新冠的献血者的恢复期血浆中，经各种处理后得到的能特异性针对新冠病毒的「特定版」抗体。即便是针对新冠病毒的特定版抗体，也会受到不同毒株的免疫逃逸等因素影响，效果仍存在争议。即便是针对新冠病毒的特定版抗体，也会受到不同毒株的免疫逃逸等因素影响，效果仍存在争议。图片来源：第十版诊疗指南而丙种球蛋白作为「基础版」抗体，对于免疫正常的普通人来说，身体里本来就存在，额外注射并不能带来更好的免疫效果，更不能针对性的对抗新冠病毒。对新冠病毒感染，丙球的效果缺少证据，反而可能带来不必要的伤害。研究显示，20%～50% 注射丙球的患者会发生不良反应，虽然大部分反应轻微，但也有 2%～6% 会发生严重反应，如过敏性休克、输血相关急性肺损伤、血管栓塞等等。鉴于丙球在临床实践和各种研究中表现不佳，国内外各大指南中几乎都不推荐丙球用于新冠治疗。2023 年 1 月 4 日中华医学会呼吸学会出的重症患者救治意见中，明确写出了「不推荐丙种球蛋白」。

介绍新经济政策的作用在战时共产主义政策不再适用于战后苏俄的国情后，取而代之的是新的经济政策。那么，新经济政策的作用是什么？无产阶级革命导师列宁的照片1921年，列宁开始实行利用市场和商品货币的关系发展经济的新经济政策：用固定的粮食税代替余粮征收制度；一些行业恢复了民营经济，关系国民经济命脉的企业仍归国家所有；允许自由贸易，恢复商品流通和商品交换；取消实物配给制，实行按劳分配制度。随着新经济政策的实施，人们的积极性被广泛调动起来，苏联找到了向社会主义过渡的正确道路。首先，随着新经济政策的实施，1921年春苏俄面临的危机迅速消失，国内生产开始恢复。新的经济政策满足了工人的经济需求，因此受到了农民和工人的欢迎。国内生产的恢复巩固了工农联盟，从而巩固了苏维埃政权。其次，新经济政策探索了一条在小农国家建设社会主义的道路和方法，促进了社会生产力的发展，为苏联实现社会主义工业化、农业集体化和从资本主义向社会主义过渡创造了条件。最后，新经济政策的一些原则和经验为国际共产主义运动提供了宝贵的经验，是对社会主义理论的重大发展。它对传统社会主义理论进行了重大突破，创造性地发展了科学社会主义。历史上新经济政策简介在列宁的领导下，战后的苏联开始实行新经济政策。那么新经济政策的出台是什么样的呢？苏联成立了十月革命胜利后，苏联建立了世界上第一个社会主义国家政权，一个国家命名为俄罗斯苏维埃社会主义共和国。但是共和国成立不久，苏联就发生了内战。为了适用于战时的苏俄，列宁制定了战时共产主义政策，以缓解战时苏俄的国情。战时共产主义政策在战时苏俄发挥了巨大作用，但经过三年内战，战时共产主义不再适用于战后苏联，新经济政策应运而生。根据战时共产主义政策，它作了相应的修改：用固定的粮食税来代替余粮征收制度，允许农民自由出售余粮，一些行业将恢复到私营经济。但是，关系国民经济命脉的企业仍然归国家所有，有些企业也租给了外国资本家。但这些租户必须接受国家的监督和指导，遵守苏联的法律法规，按时缴纳租金和一定比例的利润，到期时将企业完好地归还给苏联国家。允许私人商人自由交易，以恢复商品流通和商品交换；废除“战时共产政策”的粮食配给制，实行按劳分配制度；国家配给制度和国家贸易垄断制度被废除。在坚持国家计划领导的前提下，实行自由贸易制度，大力发展社会主义商品经济。由于新经济政策的实施，苏维埃政权得到巩固，苏俄恢复了生产力，探索出了一条社会主义道路。新经济政策和改革开放有什么关系？三年内战后，苏俄采取了新的经济政策。中国十年文革后，中国开始改革开放。那么新经济政策和改革开放有什么关系呢？无产阶级革命导师列宁的照片实际上，中国的改革开放是在借鉴苏俄新经济政策的基础上进行的。那么新经济政策和改革开放有什么相似之处呢？新经济政策的实施是由于战时共产主义政策不再适用于当时苏俄的国情，国内社会动荡，经济困难。中国的改革开放是在十年“文化大革命”之后开始的。十年“文革”让当时的中国社会动荡不安，国内经济濒临崩溃。因此，新经济政策和改革开放都是在社会混乱和经济萎靡的背景下实施的。新经济政策和改革开放都进行了农村经济体制改革。新经济政策是用固定的粮食税代替余粮征收制度，而改革开放是在农村实行家庭联产承包责任制。都是利用商品和货币的关系来发展经济。苏俄放开商品市场，允许资本家经营企业，也允许外国资本家在本国经营。中国发展各种所有制经济，鼓励私营企业，同时大力吸引外资，发挥市场经济的作用，都使经济复苏，社会稳定。随着新经济政策的实施，苏俄工业和农业逐步恢复和发展，苏维埃政权进一步稳固。改革开放使农村经济全面振兴，国民经济发展，人民生活水平提高。两者都是在国情基础上实施的，改革开放是对新经济政策的继承和发展。

爱国主义教育是指树立热爱祖国并为之献身的思想教育。爱国主义教育是思想政治教育的重要内容。爱国主义是一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。中国爱国主义教育的特点是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富；反对民族分裂 和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一；在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的主权和独立；同一切阻碍历史发展和社会进步的势力和制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。 当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。几千年来，中国人民的爱国主义精神从来就是推动历史前进的一种巨大力量。它是在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来的，反过来又给予中华民族的历史发展以重大的影响。爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。中国人民的爱国主义虽然在每个不同的历史阶段都有不同的具体内容和特点，但是也具有共同的内容和特点。教育内容在社会主义初级阶段，爱国主义主要表现为热爱祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化，关心祖国的前途和命运。热爱社会主义制度和社会主义现代化建设事业，热爱中国共产党和各族人民，维护祖国的独立和统一。进行爱国主义教育，就是要从学习历史入手，特别是要学习近代史和现代史，使人们了解祖国的历史和现状，引导人民群众树立民族自尊心和自信心，树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，树立为祖国、为人民勇于献身的精神，结成最广泛的统一战线，把爱国之心、报国之志转化为爱国行动，为实现台湾回归祖国，完成祖国统一积极效力；为实现四化建设的宏伟目标，建设有中国特色的社会主义，实现共产主义的远大的理想而努力奋斗。进行爱国主义教育，还必须同进行无产阶级国际主义教育结合起来，坚持爱国主义国际主义相统一的原则，使人民群众懂得我们既是爱国主义者，又是国际主义者。

1、嫦娥奔月：传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。2、吴刚伐桂：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。3、玉兔捣药：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。4、天狗食月：天狗捞月天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。扩展资料：有关太阳的神话故事：夸父逐日：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。参考资料来源：百度百科-嫦娥奔月 （上古神话传说）参考资料来源：百度百科-吴刚伐桂参考资料来源：百度百科-玉兔捣药参考资料来源：百度百科-月食 （天文现象）

土地证是土地所有者最重要的证明，有了土地证拥有者享有土地所有权或者使用权，土地证办理流程：1、房屋转让连同土地使用权转移，需提交房屋买卖协议、房照、原土地使用证。2、房屋连同土地使用权继承，赠与需提交房照、原土地使用证、公证书或使用权人亲笔签名协议与街道证明。3、新建房屋土地登记需提交土地和规划部门建房批件。委托代办除提交上述资料外，还须提供委托人签名盖章的委托书。4、土地证书遗失或者损毁的，土地权利人应当及时向原发证机关备案，申请补发新证，在当地报纸上进行公告。自公告之日起三十日内无异议的，原发证机关注销原土地证书，补发新证书。5、买卖分宗、继承、赠与分宗须双方共同到局办理。【【法律依据】】《中华人民共和国农村土地承包法》第二十四条国家对耕地、林地和草地等实行统一登记，登记机构应当向承包方颁发土地承包经营权证或者林权证等证书，并登记造册，确认土地承包经营权。土地承包经营权证或者林权证等证书应当将具有土地承包经营权的全部家庭成员列入。登记机构除按规定收取证书工本费外，不得收取其他费用。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

相信大家应该十分了解“妇女节”、“女生节”这些节日，都是西洋的节日。中国比较有名的相关的传统节日是七夕节。那大家知道“少女节”吗？日本的少女节是3月3日。其实少女节是一个全国性的节日。那么大家知道中国的少女节是在哪一天吗？农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。女儿节源于牛郎织女传说，这是是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。带血的白布，防止妖魔鬼怪伤害少女。你可能会喜欢：2015年黄道吉日查询一览表大全2015年结婚吉日一览表复活节是几号，2016年复活节是哪一天2016年腊八节是几号星期几了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

从图3可以看出，一个电子邮件系统应具有三个主要组成部件，这就是用户代理UA(User Agent，UA)、邮件服务器，以及电子邮件使用的协议。而邮件服务器和电子邮件使用的协议又称为邮件传输代理(Mail Transfer Agent，MTA)，图4说明了邮件传输代理MTA和用户代理UA各自的作用及关系。　　用户代理UA要为用户与邮件系统之间的交流提供一种机制，为用户提供一种可对邮件进行编辑、阅读、发送、存储及管理的工具。客户端邮件传输代理MTA接收待发送的邮件，将它通过Internet发送出去；服务器端邮件传输代理MTA接收邮件，并将它发送给接收端UA。接收端用户从UA中读取他的电子邮件。UA就是用户与电子邮件系统的接口，在大多数情况下它就是在用户PC中运行的程序。用户代理至少应当具有以下4个功能。(1)撰写。给用户提供编辑信件的环境。例如，应让用户能创建便于使用的通信录(有常用的人名和地址)。回信时不仅能方便地从来信中提取出对方的地址，并自动地将地址写到邮件中合适的位置，而且还能方便地提出的问题进行答复(系统自动将来信复制一份在用户撰写回信的窗口中，因而用户不需要再输入来信中的问题)。最后写信人可根据自己的喜好选择字体的型号、大小、颜色等，还可以根据需要加入图片、活动图像等多媒体信息。(2)显示。能方便地在计算机屏幕上显示出来信(包括附件中文件及信件中的声音和图像)。(3)处理。处理包括发送邮件和接收邮件。收件人应能根据情况按不同方式对来信进行处理。例如，阅读、存盘、打印、转发等，以及白建目录对来信进行分类保存，甚至还可对信件根据发信人信箱或者是内容进行过滤接收等。(4)和本地邮件服务器通信。发信人在撰写完邮件后，要利用邮件发送协议发送到用户所使用的邮件服务器。收件人在接收邮件时，要使用邮件读取协议从本地邮件服务器接收邮件。邮件服务器需要使用两个不同的协议。一个协议用于发送邮件，即SMTP协议，而另一个协议用于接收邮件，即邮局协议(Post Office Protocol，POP)。邮件服务器必须能够同时充当客户和服务器。同时，为存储大量的信件，邮件服务器必须提供大容量的存储器，存储所有所属邮件用户的信息及其信件，并对这些数据信息进行管理。比如添加，即用户申请信箱，修改，删除(可设定条件对用户进行删除)等。TCP/IP体系的电子邮件系统规定电子邮件地址(Email Address)的格式如下：收件人邮箱名@邮箱所在主机的域名例如：wang@163．comyangying@newu．edu．cn其中wang、yangying是用户申请信箱时所注册的用户名，而163．com和ncwu．edu．cn是用户所申请邮箱对应的本地邮件服务器的域名。