简述荆轲刺秦王的故事。

荆轲刺秦王原文及翻译如下：刺客列传(节选)原文：荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑。盖聂怒而目之,荆轲出。人或言复召荆卿,盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之。试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也?吾曩者目摄之。”荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也。已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书,其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。（节选）。译文：荆轲曾经出游经过榆次,和盖聂讨论剑术。盖聂发怒而用眼睛瞪他,荆轲便离去了。有人劝盖聂再召回荆轲,盖聂说:“起先我和他讨论剑术,有看法不同的地方,我对他瞪眼睛。去试试看,本来他应当离去,不敢留在这里。”派人前去荆轲寄居的主人家,荆轲已经驾车离开榆次了。使者回来报告,盖聂说:“肯定离开了,我早先的眼光把他镇摄住了。”荆轲出游到邯郸,鲁国句践和荆轲赌博,较量输赢,鲁句践气愤得大声呵斥他,荆轲不声不响地逃走了,此后不再见面。荆轲到了燕国,喜欢燕国以杀狗为业和擅长敲筑的人高渐离。荆轲喜欢喝酒,每天和杀狗的屠夫及高渐离在燕国的街市上喝酒,饮到酣畅以后,高渐离击筑,荆轲在市中和着节拍歌唱,互相为乐。然后相对而泣,旁若无人。荆轲虽然和酒徒交游,但他的为人却是稳重沉着而且喜欢读书;他出游诸侯国,都跟当地的贤达豪杰有名望的人结交。他到了燕国,燕国的隐士田光先生也待他很好,知道他不是平庸的人。

选自《战国策·燕策三》[1]秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵王（1），尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒（yè）之（6）。今行而无信，则秦未可亲也（7）。夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图，奉献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”　　东汉山东嘉祥县武氏祠画像石(拓片局部)荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期（fán wū jī），曰：“秦之遇(13)将军，可谓深（14）矣。父母宗族，皆为戮没（15）。今闻樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓(suǐ)，顾计不知所出耳！（16）”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善（17）见臣。臣左手把（18）其袖，而右手揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒（tǎn）扼（è）腕而进（21）曰：“此臣之日夜切齿拊（fǔ）心（22）也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂 盛（chéng）（23）樊於期之首，函封之（24）。荆轲刺秦王于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人（25)之匕首，取之百金，使工以药 淬（cuì）之（26）。以试人，血濡（rú）缕（27）,人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳（即秦舞阳，说法不一，在史记中为“秦舞阳”），年十二，杀人，人不敢与忤（wǔ）视（28）。乃令秦武阳为副（29）。荆轲有所待，欲与俱（30），其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之（31）。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱（chì）太子曰：“今日往而不反者，竖子也（32）！今提一匕首入不测（33）之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣（34）！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道（35）。高渐离（36）击筑（zhù)，荆轲和而歌，为变 徵（zhǐ）之声（37），士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声（38），士皆 瞋（chēn）目（39），发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾（40）。既至秦，持千金之资币物（41），厚遗（wèi）秦王宠臣中庶子蒙嘉（42）。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖（43）大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比（44）诸侯之列，给贡职如郡县（45），而得奉守先王之宗庙（46）。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使（47）以闻大王。唯大王命之（48）。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉（49）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进（50）。至陛（bì）（51）下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳（52），前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑（shè），愿大王少假借之（53），使毕使于前（54）。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之， 发（fā）（55）图，图穷而匕（bǐ）首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖（56）。拔剑，剑长，操其室（57）。时恐急，剑坚（58），故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60）；诸郎中（61）执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒（cù）惶（huáng）急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且(jū)以其所奉药囊提（dǐ ）（62）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑（63）！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废（64），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chuāng）（66）。轲自知事不就，倚柱而笑，箕（jī)踞（67）以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫（68）之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩（xuàn）良久。[1]

荆轲刺秦王是中国历史上著名的一件事件，发生在公元前227年。当时，秦国已经统一了六国，成为了中国历史上第一个中央集权的大一统王朝，而秦王嬴政则成为了这个王朝的开国皇帝。荆轲是一个出身于楚国的刺客，他被楚国的太子始皇丹看中，派他前往秦国刺杀秦王。荆轲为了实现太子的计划，前往秦国，并打入秦国宫廷，成为了秦王的近臣。荆轲在秦王面前表现出忠诚，秦王对他十分信任，甚至赐给他美女赵姬为妾。然而，荆轲并不是忠诚于秦王的，他一直都在等待机会，准备刺杀秦王。一次，当秦王在宫廷大宴宾客时，荆轲趁机向秦王刺去，但秦王身边的侍卫迅速反应，将荆轲制伏，并将其处决。荆轲的刺秦行动虽然失败，但他的勇气和忠诚仍然令人敬佩。他的故事也成为了中国历史上的传奇，被流传至今。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 十万火急！！！ 各位帮帮忙 谢谢谢谢谢谢 ………… 解析: 第10课 秦王扫六合 案例1 “荆轲刺秦王 穷图匕首见”活动目的： 通过课本剧的形式，让学生再现历史情景，体验当年荆轲刺秦王悲壮一幕的真实背景，领略七国归一统的艰难历程，从而更加深刻地理解秦王统一六国的伟大历史功绩。 活动准备： 1．查阅教材，并提供《荆轲刺秦王》相关参考书目。如《中华上下五千年》、有关秦史的研究论文 2．召集主要成员依据剧情编写剧本 3．扮演角色分配：秦王、荆轲、秦武阳、太医、侍从 4．编排剧情，准备道具 活动步骤： 1．剧情介绍推荐一名学生简要地介绍剧情发生的历史背景，介绍各位演员扮演的角色及使用道具的基本情况。 2．课本剧表演 3．观后感言活动过程： （1）剧情介绍（挂《战国七雄示意图》营造剧情氛围） 学生：公元前230年，秦王派兵灭韩破赵后，又派兵攻打燕国，燕太子丹为了挽救燕国的危亡，就派荆轲刺杀秦王，上演了一场悲壮的历史故事。秦王由XXX扮演，荆轲由XXX扮演…… （2）课本剧表演 （秦王头戴王冠出场，坐上王位） 秦王：今天本大王非常高兴，把各位使节和大臣请来，是想请各位看一出好戏。宣燕国使节上殿。 侍从：宣燕国使节上殿。 （荆轲捧着盛樊于期首级的木盒，秦武阳捧着盛地图的盒子，两个人一前一后走进了秦宫。秦武阳脸吓得煞白，引起了秦国侍臣的怀疑。） 荆轲：他是从小地方来的人，没见过这样大的场面，所以有些不自然。 秦王：只许正使一人上殿。 （荆轲上前，献上樊于期的首级，秦王打开纸盒验看。） 秦王：果然不错，去把地图也献上来。 （荆轲转身，又取来督亢地图献于秦王。秦王打开地图卷首从头慢慢观看，看到最后，一把闪闪发亮的匕首露了出来。荆轲右手抢到匕首，左手扯着秦王的衣袖。） 荆轲：秦王必须答应我几个条件，否则我…… （荆轲正要向秦王提条件，秦王猛地站起将衣袖扯断拔腿就逃，荆轲拿着匕首追了上去。） （秦王围着柱子拼命躲避） 太医：大王，背上有剑。 （秦王马上抽出剑来就砍荆轲，一剑砍断了荆轲的一条腿，荆轲倒在地上，忍着剧痛，将匕首向秦王使劲掷去。正在这时，太医扔过一个装药的口袋正打中荆轲掷匕首的胳膊，匕首刺歪了。） 荆轲：你今天能活着，算你命大！我要不是劫持你交出侵占各国的土地，一开始就杀死你的话，你有八个也早死了！ （秦王也不说话，又连砍几剑，把荆轲砍死。） （侍从把秦武阳也杀了） 注意事项：台词可临场发挥，只要基本忠于剧情，意思表达清楚即可，不必要求过高。 （3）观后感言： 学生甲：荆轲不该刺杀秦王。秦王统一六国顺应了历史发展的潮流，有利于减少战乱和社会动荡，有利于人民安居乐业，是伟大的事业；如果荆轲把秦王劫持或刺死，秦国也不会放弃讨伐六国。 学生乙：荆轲舍生取义刺秦王的精神令人敬佩，虽然他刺杀秦王未获成功但他不辱使命，吓得秦王胆战心凉，不寒而栗。荆轲是顶天立地大丈夫。 学生天地： （1）《中华上下五千年》、白话《史记》、《资治通鉴》、有关秦史的研究论文。 （2）《战国七雄示意图》、秦王冠、卷图一幅、匕首一把、口袋一条、纸盒两个：一个上写“樊于期首级”，一个上写“督亢地图”等道具。 背景资料： 荆轲刺秦王 战国后期，秦国逐渐强大。秦王政采取远交近攻的策略，有计划地向东方各国用兵，逐渐吞食各国的领土，削弱他们的势力，取得了很大的成功。 公元前230年，秦王派兵灭了韩国，接着又攻破赵国的防线，占领了赵国的都城邯郸，赵王投降秦国。过了不久，秦王又派兵去攻打燕国，燕太子丹为了挽救燕国的危亡，就访求刺客，想法去刺杀秦王。 太子丹听说有个叫田光的人很有见识，就派人把田光请到宫里来请教，田光推辞自己年迈已老，无力胜任。太子问：“先生交游中一定认识一些有才能的人。”田光想了一下，说：“我有个朋友叫荆轲，是个智勇双全的人。”太子喜出望外，恳求田光把荆轲请来，田光答应了。 不久，荆轲与太子丹见了面。太子丹见荆轲气宇轩昂，举动不凡，对他十分敬重。一套礼节过后，太子说：“秦国和虎狼一样，他贪得无厌，得寸进尺，不把各国吞并是不会歇手的，如今韩国赵国都被他灭亡了，接下来就轮到我们燕国了。这情况怎么不令人着急呢？”荆轲问：“燕国是准备倾全国的兵力和秦国决一死战呢？还是有别的打算？”太子丹说：“燕国太小，和秦国硬拼是不行的。我想来想去，如果有一勇士假称出使秦国，以重利诱惑秦王，然后接近他，趁机劫持他，叫他把侵占各国的土地退还，如果不答应，就杀了他。不知先生是否愿意担此重任？”荆轲沉思了好一会儿，说道：“这是国家重任，我恐怕担当不起。”太子丹跪下给荆轲磕头，一再请求他想法完成这个使命。荆轲推辞不过，就答应了下来。 过了好久，荆轲还没有动身的意思，这时秦军已开始进犯燕国边境。太子丹非常着急，就催促荆轲赶紧动身。荆轲说：“我正在准备，要想接近秦王，必须要有充足的理由取得秦王的信任。一个办法就是把燕国最富饶的地方督亢（今河北省涿县东）一带献给他，光这些还不够，秦王正在悬赏捉拿樊于期（秦国人，因得罪了秦王，就逃到燕国来投奔了太子丹，许多人劝说太子丹把樊于期交还给秦王，太子丹不肯，说不能干这种不仁不义的事情。），如果能献上樊于期的头，秦王一定会很高兴地接见。” 太子丹一听，直摇头，说：“督亢的地图好办，樊于期的头我不能献，许多人都劝说我把樊于期交还给秦王，可我不能干这种不仁不义的事情，我绝对不忍心加害于他。请先生另想主意吧！” 荆轲见太子丹这样说，就背地里去见樊于期。见面后，荆轲向樊于期说起谋刺秦王的计划，并说了自己的想法。樊于期说：“只要杀了秦王，能帮我报仇，帮燕太子报仇，我死了也值得！”说完，拔剑自刎了。 荆轲让人报告了太子丹，太子丹听说后坐车赶来，趴在樊于期的尸体上大哭一场，然后叫人厚葬尸身，把头装在一个木盒里，交给荆轲。 一切都准备好了，荆轲还没有动身，太子丹又催他。荆轲说：“我有个好朋友，有胆有识，可做我的帮手。我已派人去请他了。”太子丹担心夜长梦多，就说：“我手下有位勇士，叫秦武阳，就让他当你的助手吧。”荆轲见太子这样心急就同意了。荆轲和秦武阳动身的那天，太子丹和荆轲的好朋友都来送行。人们送到易水岸边，荆轲的朋友高渐离击着乐器，声音悲壮，荆轲和着节拍，高声唱道： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 送行的人们都失声痛哭起来。荆轲把太子丹斟的酒一饮而尽，然后和秦武阳登车而去，连头也没回一下。荆轲来到咸阳，说明是代表燕王来献地求和的，为表示诚意，又带来了樊于期首级。秦王听说燕王杀了樊于期，很高兴，就安排了隆重的场面，通知各国使节来参加献图仪式。 觐见时，荆轲将用毒药浸好的匕首卷在地图里，自己捧着盛樊于期首级的木盒，让秦武阳捧着盛地图的盒子，两个人一前一后走进了秦宫。上大殿台阶时，秦武阳见宫殿里威严肃穆，脸吓得煞白，引起了秦国侍臣的怀疑。荆轲回头看了看，笑着说：“他是从小地方来的人，没见过这样大的场面，所以有些不自然。”秦王有些警惕，传旨：“只许正使一人上殿。”荆轲只好独自走上前去。秦王验看了樊于期的头，果然不错，又要荆轲把地图献上来。荆轲赶紧走下殿来，从秦武阳手中接过地图盒捧到秦王面前。秦王打开地图卷首从头慢慢观看，看到最后，一把闪闪发亮的匕首露了出来。荆轲右手抢到匕首，左手扯着秦王的衣袖，正要向秦王提条件，秦王猛地站起将衣袖扯断拔腿就逃，荆轲拿着匕首追了上去。秦王看无路可逃，就围着大殿铜柱子躲避。秦国有个规定大臣不许带武器上殿，殿下的卫士没有国君的命令也不许到殿上来，所以这些大臣都是手无寸铁，有几个上来与荆轲徒手搏斗，都被荆轲打翻在地。这时有人提醒秦王：“大王，背上有剑。”秦王在慌乱中忘了身背的宝剑，经这人一说，马上抽出剑来就砍荆轲，一剑砍断了荆轲的一条腿，荆轲倒在地上，忍着剧痛，把匕首向秦王使劲掷去，正在这时，宫中太医扔过来一个装药的口袋正打中荆轲掷匕首的胳膊，匕首刺歪了，飞到后面的铜柱上直碰火星。秦王又上来刺荆轲，荆轲身负重伤，靠着柱子笑骂秦王：“你今天能活着，算你命大！我要不是劫持你交出侵占各国的土地，一开始就杀死你的话，你有八个也早死了！”秦王也不说话，又连砍几剑，把荆轲砍死。阶下的秦武阳也被武士们杀死了。秦王大怒，当即下令，发兵燕国，很快就占领了燕国大半的国土。燕王喜和太子丹逃到辽东。秦王非要捉到太子丹不可。燕王喜被逼无奈，只好杀了太子丹向秦王请罪求和。 在以后的五年中，秦国先后灭了魏、楚、燕、赵。秦国“远交近攻”的策略实现了，秦国统一六国的愿望实现了，至此，七雄纷争的战国全部归并到秦国。中原诸侯从东周开始，经过500多年的争夺，最后统一了。

暴漫结束后的结束语荆轲刺秦王，两条毛腿肩上扛：荆轲刺秦王用什么刺刺哪里因为秦王有脚毛所以两条毛腿肩上扛战国后期公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

荆轲出现网络委托了去次，他带着这个反武器的头，然后去执行了限这个地图嘛给，起码然后地图快卷到头的时候里面藏的，比如说他哪方面比如说去刺秦王，结果没有刺杀秦王，绕着柱子跑他就跑，他把匕首就朝秦王扔过去就给我扔到他的桌子上了，然后这些卫兵上来睡上来就把他给踹死了。

前言：燕太子丹的名字叫做姬丹，是战国末期燕国的太子。公元前232年，秦国攻灭韩国前夕，燕太子丹被送到秦国当人质。但是，当时秦王嬴政对燕太子丹非常不友好，侮辱了燕太子丹。于是，燕太子丹偷偷地从秦国逃回了燕国。回到燕国之后，燕太子丹开始寻求报复秦王嬴政的办法，最后见到了荆轲。公元前227年，荆轲带着燕国督亢的地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹为他送行，荆轲唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古名句。最终，在呈献督亢的地图时，图穷匕见，行刺失败，荆轲被秦王的侍卫击杀，就这样死了。是时，侍医夏无且（jū）以其所奉药囊提（dǐ）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chuāng）。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。——《战国策》荆轲刺秦王那么燕太子丹到底为什么要派荆轲去刺杀秦王？是为了燕国的兴亡还是为了报一己私仇？燕太子丹其人因为荆轲刺秦王的故事，在历史上，燕太子丹的知名度还是很高的。但是，人们对他的评价却存在着很大的分歧。有的人认为，燕太子丹这一生都在为燕国的崛起和生存而努力，虽然最终他也没能挽救燕国于危难，甚至还付出了自己的生命。但是，可以说燕太子丹对于燕国是鞠躬尽瘁，死而后已，把自己的生命都交给了自己的国家。也有的人认为，燕太子丹所做的这些都是应该的。身为燕国太子，他理应为自己的国家而努力，他的做法，其实与战国时期的其他王公大臣们并没有什么分别。如果燕国灭亡了，燕太子丹的荣华富贵，权势地位也会随着国家的灭亡而消失，所以他不得不为燕国付出。燕太子丹剧照燕太子丹与秦王嬴政实际上，燕太子丹与嬴政曾经有着一段深厚的友情。春秋战国时期，各诸侯国之间为了取得相互信任，经常把王子或王孙作为人质抵押给对方，以保证两国之间合约的履行。燕太子丹就是这样，被燕王喜送到了赵国做人质。就是在赵国，燕太子丹结识了嬴政。当时嬴政的父亲子楚在赵国做人质，而嬴政就出生在赵国。可能是因为相同的命运和遭遇，使得这两个少年成为了好朋友，据史书记载，“燕太子丹与与王善”、“秦王政少时与丹欢”，可见，当时两个人的关系是非常要好的。初，燕太子丹尝质于赵，与王善。——《资治通鉴》燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢——《史记》后来，嬴政被他的老爸接回了秦国，没过多久，他老爸就去世了，嬴政成为了新的秦国国王。由于燕太子丹小时候曾与秦王是好朋友，所以，为了交结秦国，燕王喜经过深思熟虑之后，又把燕太子丹派往秦国做人质。想到即将可以见到昔日的好朋友，燕太子丹心里非常地高兴。但，当他来到秦国之后，发现一切都跟自己想的不一样。此时的秦国已经成为了各诸侯国之间最强大的一个，对于燕太子丹的到来，嬴政完全没有久别重逢的喜悦，反而是一脸的冷漠和歧视，史书记载“秦王不礼”。及秦王即位，丹质于秦，秦王不礼焉，丹怒，亡归。——《资治通鉴》对于嬴政的无礼和冷漠，燕太子丹感到非常的屈辱。于是，多次请求嬴政放他回国。但是，嬴政却百般刁难，故意不让他走。据说，面对燕太子丹的请求，嬴政不但没同意，甚至还冷嘲热讽地说：“等乌鸦的头变白，马生出犄角，就准许你回国。”没办法，最后，燕太子丹只能想法设法，历经千辛万苦地逃回了燕国。燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：“令乌白头，马生角，乃可许耳。”——《燕丹子》秦始皇剧照荆轲刺秦王就在燕太子丹逃回燕国之时，秦国把赵国灭掉了，陈兵易水河畔，马上就要兵临燕国了。眼看着燕国即将遭遇灭顶之灾，燕太子丹在这个时候开始策刺杀秦王。那么，燕太子丹到底为什么要策划刺杀秦王嬴政呢？真的是担忧燕国会灭亡吗？还是另有别的目的呢？难道他没有想过荆轲刺秦一旦失败，会给燕国带来什么样的后果吗?当时的秦国已经是各诸侯国之中的头号强国，已经灭掉了韩国和赵国。如果荆轲刺秦的计划一旦失败，或者是泄露出去，那么势必会激怒秦国。到那时候，秦军就会渡过易水河，直接消灭燕国。这一点难道燕太子丹没有想过吗？史书上记载，燕太子丹在计划刺秦这件事上咨询了很多人的意见。其中包括自己的老师鞠武、燕国侠士田光以及刺秦的实施者荆轲。这些人都是有名的智者和侠士，难道他们也没有认识到后果的严重性吗？实际上并非如此，在燕太子丹询问他的老师鞠武时，鞠武就明确地否决了他的这种想法。鞠武告诉燕太子丹说，如果事情一旦败露，就等同于给了秦国一个攻打燕国的理由，而燕国无论在军事实力还是综合国力上都比不上秦国，到时候就只有灭亡的下场。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴之险，民众而士厉，兵革有馀。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”——《史记》荆轲剧照可是，燕太子丹并没有听他老师的话，反而还私自收留了秦国的叛将樊於期。当时，鞠武极力反对收留樊於期，可燕太子丹却说樊於期是他的朋友，不能因为迫于强暴的秦国而抛弃他所同情的朋友。由此可见，燕太子丹刺杀秦王嬴政的目的已经很明确，他考虑的是他自己，而不是燕国的兴亡。那么，燕太子丹真的的认为仅凭荆轲就可以改变天下的局势吗？秦国之所以能够成为诸侯国之中的头号强国，并不单单是因为秦王嬴政的雄才大略。早在嬴政之前，秦国就经历了数十年的变法，使得国力大增，在对阵“战国七雄”的其它六国中有了压倒性的优势。比如，秦武王荡举鼎被砸死之后，秦国出现了一段时间的内乱，陷入了国中无主的状态。在那时候，山东六国趁机联合起来攻打秦国，但最终以失败告终，还被白起斩首二十四万人，让山东六国再一次跌入低谷。可见，秦国不是一个依靠强有力的君主统治，才能够走向巅峰的国家。即使荆轲刺杀秦王成功，在对战山东六国的时候，秦国依旧有着压倒性的优势，依旧有一统天下的实力。更何况那个时候，秦国已经消灭了韩国和赵国，大军已经到达易水河边，在这样的情况下，燕太子丹又凭什么认为杀掉秦王就能够避免燕国的灭亡呢？按理来说，如果燕太子丹真的是为了燕国的安危考虑的话，他应该等万事俱备，有了百分之百的把握再动手，不容有任何闪失。而事实上，在荆轲还没有完全准备好的情况下，燕太子丹就极力地催促荆轲上路。本来荆轲是要等到他的那位朋友到了再动身的，结果燕太子丹给他派了个秦舞阳就让他动身了。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”——《战国策》秦舞阳剧照而且，为了让荆轲尽快上路去刺杀秦王，燕太子丹让人用纯金给荆轲打造打水漂的金片；还杀了千里马，把肝脏煮了给荆轲吃；甚至还把美女的双手砍了下来作为礼物送给荆轲。燕太子丹这种不顾燕国贫弱，刻意讨好荆轲的行为，更像是让他为自己去达成某种心愿，而不是为自己的国家做贡献。而燕太子丹指派的秦舞阳就是个废物，一见到秦王后就浑身发抖，吓得变了脸色，根本没帮上什么忙。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。——《史记》所以，我们可以看出，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王，名义上是为了燕国的安危，但更多的是为自己出一口恶气。年轻的时候燕太子丹与嬴政曾有一段深厚的友情，可是当嬴政当上秦王之后，却不念旧情，百般刁难、羞辱自己，所以燕太子丹一直怀恨在心。不管是收留樊於期也好，还是策划刺杀嬴政也好，都是在与秦王嬴政对着干。嬴政要杀的人，燕太子丹就收留他；嬴政想要一统天下，燕太子丹就派一个刺客去刺杀他。燕太子丹所说的通过刺杀秦王嬴政来阻挡秦国的兼并之势，只不过是一个幌子，在整个事件当中，燕国更像是燕太子丹的一个借口，更像是燕太子丹能够策划这件事的底气。荆轲刺秦王所以，燕太子丹能够忽略事情败露的后果，执意地策划这件事。因为燕太子丹根本不用考虑失败的后果，如果事情失败，那么他还有燕国作为后盾，他还可以利用燕国军队来对抗秦军，他自己依旧可以完好无损，所以燕太子丹才会毫无顾忌。可以看出，燕太子丹并不值得同情。如果他真的为了燕国着想，那么他就应该听老师鞠武的话，踏踏实实地为燕国的发展谋取新的道路。就像秦国曾经在危难当中崛起那样，切切实实的脚踏实地的去寻找新的发展方向，而不是冒险派一个刺客去刺杀秦王嬴政。

问题：荆轲刺秦王，荆轲是燕国的英雄，还是罪人？ 一、对荆轲要想作好公正的评价，需要比较全面地了解事件的经过。 战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，代表的是旧奴隶主阶级。旧奴隶主阶级虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界，燕国形势岌岌可危。 在燕国以太子丹为核心、荆轲为骨干成员的集团开始密谋刺杀秦王的行动。为了能取得秦王信任从而接近秦王，荆轲可谓费尽心思，先是采取卑劣手段取得了秦国叛将燓於期的首级，后又准备了藏有刺杀凶器又特别贵重的燕督亢地图。 公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行。荆轲在告别时吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。场面尤为壮烈！ 荆轲先交验了樊於期头颅，再献督亢地图。打开地图，匕首露出（成语“图穷匕见”就来源于此），荆轲持匕首刺向秦王，但终未刺中，却被秦王拔剑击成重伤，后为秦侍卫所杀。临死之际，竟然笑着骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!” 事后，秦王大怒，起兵全力攻打燕国，给燕国以沉重的打击，从此燕国便走上了无法改变的灭亡之路！二、尽管荆轲有诸多缺点甚至污点，但“国家英雄"的称号当之无愧。 诸多客观原因，上面的讲述没能就荆轲本人的品行作过多介绍，其诸多缺点自然无法显现。但是，其阴险、虚荣的一面还是可以读到的。设计取秦国叛将樊於期首级及临死之际的笑骂均给予了佐证。然而所有这些都不能掩饰他的英雄光辉！ 其实，国家（民族）英雄的定义是比较狭隘的，为维护国家完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士都可称为英雄，荆轲毫无疑问是符合的！另外，他出征时的悲壮豪情，行事时的勇敢无畏都是“英雄气概"的淋漓展现！ 三、虽然荆轲刺秦直接导致了秦国的大举进攻，加速了燕国的衰亡，但是又不得不承认燕国的灭亡是 历史 的必然！ 这在故事的讲述中已有所体现。秦王近在咫尺，荆轲准备充分，却竟然没能刺中？这“天意偶然"也许是“ 历史 必然”的预示吧！燕国的灭亡岂能是荆轲背负了的“黑锅"！（燕子丹等送荆轲/网络）我认为荆轲算是勇猛而愚蠢算不得罪人也算不得英雄，太子丹是罪人。下面挨个展开来说。 太子丹才是燕国罪人 当时，秦国欺凌东方六国，又施展狡诈的计谋使其他国家的忠臣逐渐被贬斥，奸臣得到重用，从而六国之间也互相不信任。秦国因此能够对六国个个击破。燕国原来与秦国不接壤，秦国奉行远交近攻的策略，与燕国交好，秦攻打赵国时，燕国保持中立。甚至在著名的长平之战后，燕国想趁人之威，于是攻打赵国，结果失败。可以说，这时候燕秦还是很亲密的。等到赵国被破，秦燕将要接壤，自然关系发生了微妙的变化。 身为太子，不去结交贤臣，寻找治国强兵之计，反而结交游侠畜养死士，在其位不谋其政，典型的败家子一个。 行刺本机密玄奥，太子丹却自行决定加派副手，所谓用人不疑，疑人不用，算是‘长子帅师，弟子舆尸，贞凶。"。 我们再从太子丹的策略看，想要挟秦王签约，以保社稷，然而秦国无信义，今日‘和"明日战，事例还少吗？楚怀王被耍的事就在眼前。 燕太子丹不丹不从根本上解决燕国弱小这一问题，想走捷径也不去认真谋划，总想着速效速效，所谓欲速则不达，适得其反。 山林之中，猛虎之侧，不隐蔽，不求利刃，而以荆棘挠虎，不死何待。 所以说，燕太子丹乃是燕国罪人。 荆轲只是一闪而过的烟花 荆轲，本侠客，常常与高渐离饮酒高歌旁若无人，为人深沉。后经田光引荐与太子丹相识，太子丹要荆轲刺秦王时，荆轲本不想答应。架不住太子丹死缠烂打，荆轲答应了。太子丹用以满足荆轲的，唯有吃喝玩乐而已。 着手准备刺秦，荆轲等待的帮手久等不来，燕太子丹想安排秦舞阳先行，荆轲大怒，不等准备好，仓促起行， 属于 情绪用事 。这真是又一个‘太子丹" 。 在见秦王时，荆轲能镇定自若，应付得当，可当一个勇字。 我们看看，什么是英雄呢？ 荆轲堪称一个‘雄"字，担不起英雄的名号。 关于英雄的解读，我很喜欢曹操的那句话： 荆轲就更不着边了，匹夫之勇罢了。 金兵围大宋，赵家皇帝运用艺术思维，多花钱，多找美女，请到了一伙“跳大神”的，把个鞑子兵一时都跳懵了，这鞑子胡里糊涂把赵家父子带到北国养着去了。燕太子丹，自小时候与赵政在邯郸结过梁子，如今赵政成了赢政，又成了秦王，最可怕的是兵强马壮，说不好哪一天带兵打到燕国来，找燕王商量，燕王说，咱要多养兵守住国门，太子丹执意要导演一出，“荆轲刺秦王“的大戏，众所周知，这场戏在咸阳宫演出成功，只是主角秦王，演的不尽兴，带着大兵杀向燕国来。后来的人搞不清状况，把本来英雄角色的荆轲，说成了“壮士”而导演说成了英雄，老燕王不服，说：要不是这小子，燕国也亡不了这么早，一生气，把太子丹杀了。 对于荆轲刺秦王的功遇过，显然仁者见仁智者见智，最有名的莫过于，苏洵的《六国论》里面的观点：刺客不行，良将犹在！那么胜负或许未定。 但是歪史以为，当秦国发奋图强，自秦孝公以后，南并巴蜀，汉中，获取了非常优势的战略纵深，正如司马错说的，百利而无一害，这个时期的六国对这一事件都无动于衷。随后，攻破楚国，大败韩魏。 如果没有赵武灵王的军事改革，那么三晋之中几乎没有可以阻挡秦军战车的可能，但是赵武灵王即位以后，敏锐的进行了军事改革，使得赵国的军事力量突飞猛进，随后四面为战不落下风，攻灭中山、娄邑、林胡，驱逐匈奴，一时间天下的几个大国中只有秦赵两个国家可以互相对抗，单从军事实力上说。 接下来，回到主角，燕国，这个国家相对于其他的几个战国七雄，是个老牌的国家，立国最久，三晋建国于战国初年，秦国建国于平王东迁，楚国大概成王时期，齐国这个时候已经不是姜太公那个齐国，而是田齐，也是战国时期。 可是，由于在当时来看，封地遥远，原理华夏政治中心和活动中心，再加上整个燕国国君世系都没有几个特别出众的国君，歪史认为所以燕国都是以打酱油身份存在，直到燕昭王时期大力的招贤任用乐毅伐齐，这个时期才着实的刷了一回存在感，膨胀了一下，但是随着燕昭王的死亡，再次的瘪了下去。 在赵国建立以后，燕国一直在赵国和秦国之间摇摆，又因为山高路远，受惠于范雎的远交近攻，所以燕齐一直都是秦国拉拢的对象，相对来说没有收到什么的大的打扰，长平之战以后，打了鸡血的燕王一下子也想揍一下赵国，反而被反杀。这时候彻底的蔫了。 随着时间的推移，秦王政即位，统一六国的时机到了，秦军锐不可当，二周三晋全都覆亡，在秦国做人质的太子丹由于受到冷落歧视逃回燕国，深知实力悬殊的他决定剑走偏锋，一来泄愤，一来企图力挽狂澜，救亡图存。 几经辗转，找到了荆轲，商定好了计划，就等着实施，后来结果都知道了，除了留下一句风萧萧兮易水寒的诗和图穷匕见的成语之外，刺秦以失败告终，然后秦王怒不可遏的发兵攻灭燕国。 那么荆轲有没有功？没有！没有取得任何的成效反而加速了灭亡。 有没有罪？也没有，因为荆轲成行之时。二周三晋楚国已经灭亡，天下强者只剩燕国齐国，他去不去都是一样的，出发计划 成功，进而引起秦国内乱才有可能。理由呢就是，齐国一直以秦国相安无事，甚至在秦国吞并其他国家时候都漠视一切，与秦相当友好，互为东西帝，但是五国覆灭之后，齐国也灭亡了。所以说燕国灭亡不是荆轲的罪。 不过呢，没有功劳，总有苦劳。在那个时候，无论成败，荆轲必死无疑，正是壮士一去不复返！他没有迟疑，义无反顾的去了，精神可嘉！ 我觉得荆轲是英雄，虽然荆轲刺秦王未能成功，也加速了对燕国的灭亡。但是你仔细想想燕国太子为什么要找死侍去刺杀秦王了，就是因为燕国太子知道秦王的野心，他只是想让国君明白不管你对秦国如何亲近都没有用灭亡是迟早的事，就想断了国君求和的念头而已。在试想一下荆轲，一个面对死亡的任务都没有拒绝，难道荆轲不怕死吗？你错了，不管是谁只要面对死亡都会产生恐惧，那怕他是圣人也好都会更何况荆轲是人呢。荆轲刺杀秦王无非有两个理由：一个是报答太子的知遇之恩，还有一个重要的理由就是希望自己的母国能加以休 养生 息加强军事力量能强大起来，足以抗衡秦国。你要知道如果刺杀成功了，秦国虽然不乱但是也要花上几年时间来稳定国内的。在这个是时候燕国也能加以休 养生 息慢慢加强大。只是可惜的是刺杀失败，再加上当时燕国国君的无能，没有反抗就亡国了。我觉得荆轲是英雄，这是我个人的意见《东周列国志》虚构：燕太子丹听荆轲赞美捧洒侍女的手好看，就把一双手切下来献给荆轲作礼物。 这则细节颇为精彩，刻画了燕丹为了笼络人心，无所不用其极的心态及性格。当年燕地（今北京），令妻女陪客人睡觉已成常态，为了讨好“荆卿”，怕是只好割手了。《汉书·地理志下》载： 蓟（今北京），南通齐、赵，渤、碣之间一都会也。初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。 可是荆轲“惜哉剑术疏，奇功遂不成”，有负燕丹嘱托。燕丹用来刁买人心的财富，无一不是民之膏血。所以最终，荆轲，辜负了燕人的一双玉手。 荆轲的失败，源于燕丹之策，本属浅谋。无论或刺杀或劫持赵政，都无法阻止燕国灭亡。真正的救国之道，是别割侍女玉手，善待燕地人民，像刘备裹胁荆州民众南逃那样，率领燕人向辽东迁移。 越是昏暴的统治者，越是无视人民的力量，越是把目光集中到少数英雄豪杰身上。为了笼络他们，挥金如土，仗“义”疏财。这种江湖习气，随《水浒传》的流行而深入人心。 “对敌慈悲对友刁”，是历代农耕王朝的通病。早在汉武“大帝”，就厚待匈奴降人，为数百年後的“五胡乱华”埋下祸根。到了隋炀帝，又蹈袭覆辄，演出一幕闹剧，《资治通鉴·V181》载： 帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 国朝资源匮乏，不得不以美洲为仓，以非洲为库，招抚四夷无可厚非。但立国之本，只能是本国十亿民众。如果举措令本国勇士寒心，智士外迁，则恐远水不救近火之日，即在目前。 秦王荆轲当然是燕国的英雄，战国中后期，秦国通过商鞅变法，迅速强大起来，对其他六国构成了严重的威胁。公元前230年开始，秦王嬴政开启了他的灭国之战，首先灭掉的国家是韩国，第2个是赵国，然后是魏国。 完了以后秦国对燕国构成了巨大的威胁，这个时候燕国的太子丹就想办法阻止秦国的扩张。 但是燕国的实力弱小，无法抵挡秦军的进攻，于是燕子丹就想了一个扬汤止沸擒贼擒王的办法，那就是派刺客去刺杀秦王。 想要派人去刺杀秦王，就必须首先取得秦王的信任，于是太子丹为秦王准备了两件礼物，一件是燕国的一块肥沃之地都亢的地图，第2件是秦国的叛将，樊于期的人头，他找了一个著名的刺客就是荆轲，让荆轲拿着地图和人头，去到秦国出使，同时又为荆轲配了一位副使就叫秦舞阳。 燕国的两件礼物果然取得了秦王嬴政的信任，一是秦王嬴政采用九宾礼将荆轲迎进了秦朝廷。荆轲和秦舞阳觐见秦王的时候，秦舞阳有些掉链子，那就是他显得非常害怕，因为他知道刀子就放在盛这个地图的盒子里。秦王嬴政看到秦舞阳的表现就不让他上殿，让荆轲自己上殿。于是荆轲走到秦王嬴政面前，将盒子打开，把地图拿出来，在展开完了地图以后，就露出了匕首，于是有了那个著名的成语，图穷匕现。 荆轲一手拿着匕首，一手去抓秦王嬴政的袖子，秦王嬴政反应也很快，他立刻向外跑。荆轲用手一抓袖子就扯断了。秦王在宫殿上跑着，荆轲在后面拿着匕首追赶，殿下的大臣看到了都非常的吃惊，其中有一个太医啊，看到这个情形，拿着一盒子向荆轲扔去，而让荆轲的脚步慢了一些。 秦王嬴政于是有机会拔出了身上的配剑，秦王的剑长，荆轲的剑短，于是秦王占了上风，在和荆轲的搏斗中，秦王将荆轲的腿刺伤，荆轲坐在地上，手拿匕首向秦王嬴政扔去，可是这种飞刀功夫没练纯熟，那秦王躲开了飞刀，短刀撞到了柱子上。然后勇士们一拥而上，将荆轲剁成了肉酱。 要说荆轲的行为，那可以说是非常勇敢，非常大义凛然的，他是中国古代刺客当中典型的代表，在史记中也得到了司马迁非常高度的赞扬。我们现在要讨论的问题是，荆轲的行为到底是保护了燕国还是加速了燕国的灭亡，其实这一点是不重要的，无论有没有荆轲秦王，秦国都会去灭燕国。 如果荆轲真的把秦王嬴政刺死了，那他不可能把秦国的整个力量都削弱掉，秦国可能会发生一些争王位的动乱，但最终还能够团结起来，矛头一致对外继续完成统一六国的大业，这是 历史 的趋势。如果没有荆轲，那秦王依然会嗯率兵向东灭掉燕国，时间也可能会晚一些，可能会先灭了楚国，或者是说灭了齐国，把燕国作为最后一个目标，但是秦国要灭燕国，这是既定的战略事实，是不会改变的。我们要赞颂的是荆轲个人对于祖国的忠诚，为了嗯保卫祖国，不惜以身犯险，知其不可为而为之的精神，这也是孔子所提倡的一种精神。荆轲肯定是燕国的英雄！ 战国末年，六国已经无力对抗秦国的统一战争。六国的灭亡只是迟早的事情，公元前230年，秦灭韩。公元前228年，秦国攻入赵国都城，虽没有灭国，但也元气大伤。这个时候，燕太子丹，感觉到了危机，他才决定刺杀秦王，作最后一搏。此时，荆轲才登上 历史 舞台。 荆轲本是卫国人，后到燕国。因经常与人在一起喝酒，大谈侠义而被田光介绍给燕太子丹。在太子丹给荆轲晓以大义后，荆轲义无反顾的接受了刺杀秦王的任务，从此走向了一条不归路。 要知道，荆轲此去，必死。“杀不了秦王”他死，“杀得了秦王”他还是死。但是，荆轲义无反顾，除了报效太子丹的知遇之恩，还有他心中的大义。最终我们知道，荆轲死了，但是他留下了千年的美名。 所以，荆轲肯定是燕国的英雄！ 喜欢 历史 的老夫子回答您的问题。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！熟悉 历史 的人都明白这两句话的意思，而且也能够想象得到易水河边的悲壮场面。荆轲在高渐离的击筑声中，向天长啸：“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。”这一去，荆轲真就是去兮不还，留下了千古气兮成白虹。 关于荆轲刺秦的故事，两千多年以来一直都是人们传颂忠义的话题。就连太史公都在《史记》中为刺客列传，由此就足以说明刺客有时也会成为英雄的。 言归正传，就荆轲是燕国的英雄还是罪人这一话题展开讨论，老夫子认为，单就这一具体事件上分析，荆轲既不是燕国的英雄，更谈不上是燕国的罪人。何以得出这样的结论？请听老夫子详细说来。首先说，荆轲是江湖人士，以剑术高超、做事谨慎而被太子丹奉为上宾意图为他所用。荆轲作为剑客，深知江湖规矩，也懂得知恩必报的道理。太子丹为救国出此下策派人刺杀秦王，动机无可厚非。但荆轲并不是因为太子丹的救国之志与其情投意合，而完全是因为江湖道义使然才答应为其报效。在此种情况之下，荆轲是在受人恩惠的被动中，以一种誓为知己者死的态度慷慨赴死，可说是江湖道义的完美体现。 若是荆轲当初身怀以救燕国为己任的心态出现在燕国，就不会有太子丹遍寻能人侠士而焦虑的的情景出现，更不会被逼无奈去求助早已伏枥的老侠田光为自己出头。因为当时天下大乱，燕国已然岌岌可危的现实莫说江湖中人，就连普通百姓恐怕也早看出燕国即将不保的现实。直到田光请到荆轲，太子丹才如获至宝般将荆轲奉为上宾。所以说到这里，荆轲的出现，完全是为了自己的利益来到燕国，而后来的慷慨赴死，则完全是为了江湖道义。所以说，荆轲是英雄不假，但他只是江湖上的英雄，绝非燕国的英雄。因为从荆轲的作为来看，他不具备那样的情操，更没有那样的高尚。这里，老夫子倒不是有些贬低荆轲的意思，而是想借此说明一个问题，那就是荆轲刺秦不论成功与否，都应该跟国家利益没有任何关系。本来，荆轲也没有拯救燕国的责任和义务。这就是老夫子所说的，荆轲不是燕国英雄的原因。 其次再说荆轲是不是燕国的罪人。前面老夫子已经阐明观点，荆轲不是燕国的英雄。有了这种关联，那么可以肯定的说，若是把荆轲刺秦失败就说成是燕国的罪人，那也真是太高抬这位江湖人物了。还是那句话，荆轲刺秦与国家利益没有任何关系。他所作的一切，都是为报太子丹的恩惠才展现出江湖侠士的忠义。若是单单从荆轲的个人的角度出发看待这个问题，荆轲的初衷根本没有想过是英雄还是罪人的问题。那么，理解了这些，也就理解了当初易水河边送别荆轲的悲壮场面，那无非就是江湖侠士慷慨赴死的悲壮，而绝不是为国为民大义凛然而扑汤蹈火的壮怀激烈。若是我们把保家卫国的主观认识强加到荆轲身上，他还真就承受不起！ 最后，老夫子认为，荆轲刺秦即非燕国英雄，亦非燕国罪人。如果再深入分析下去，那么，搂主的问题就应该换一位人物。那就是“太子丹派荆轲刺秦王失败，太子丹是燕国的英雄，还是罪人？”了！ 《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”荆轲不是英雄，硁硁然小人哉！英雄是项羽，能以一己之力，率众覆灭秦朝！

应该是"使毕使于前”吧？是“使之毕使于前”的省略，翻译为：“让他能够在大王面前完成使命”。 “秦王复击轲，被八创”，译为：“秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤”。《荆轲刺秦王》选自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这-悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、反抗暴秦、勇于牺牲的精神。文章通过一系列情节和人物对话、行动、表情、神态等表现人物性格，塑造了侠义英雄荆轲的形象。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀死。战国后期，经过长期诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国。自公元前359年，秦孝公任用商鞅施行变法，为秦国的富强打下了良好基础，并逐步向东扩展。而秦惠王、秦昭王时期，继续扩张，井继续推行军功爵制，按军功颁赐爵位，以爵位赏赐土地和隶农，使秦人“怯于私斗而勇于公战”，军事实力大增。同时，秦国物产丰富，地理条件优越。经过由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营，秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。荆轲刺秦王公元前247年，秦庄襄王死去，其年仅13岁的儿子嬴政继位为秦王，但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年，秦王赢政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，同时也开始周密布署统一六国的战争。秦王赢政十七年（公元前230年），秦军攻占韩国都城阳翟（今河南禹州市），俘虏韩王安，在韩地设置颍川郡，韩国灭亡。接着便把兵峰直指赵国。公元前229年，秦大举攻赵，名将王翦率军由上党出井陉，端和由河内进攻赵都邯郸。于公元前228年攻占了邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。之后，秦国兵临易水，威胁燕国。燕国在七国当中，是比较弱小的一个，但也有其辉煌的时期，公元前284年，燕昭王任命名将乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。在济水之西大败齐军，攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内，就攻取了齐国七十余城，只剩下莒和即墨两城，使齐国几乎亡国。燕昭王死后，对乐毅不满的燕惠王继位，齐臣田单乘机使反间计，使燕惠王撤换了乐毅，派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。并一举将燕军逐出国境，收复沦陷的七十余城,使齐国复国。自此，燕国便一蹶不振，国势日衰。至燕王喜时期，国力更加衰落，由他的儿子太子丹（？—前226）主持朝政。燕太子丹曾在秦国为人质，秦王待太子丹并不友善。后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟，太子丹认为那已不切实际，而且缓不济急。他决心采取左道旁门的手段，派遣刺客去胁迫赢政，命他承诺退还侵略的土地，并保证不再继续侵略。如果他拒绝，就把他刺死，以此来阻挡秦国的兼并之势。燕太子丹首先找到田光，经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。故事介绍秦王嬴政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子姬丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。后来，太子丹物色到了一个很有本领和勇气的勇士，名叫荆轲。 公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦(音jiǎn)占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。要他去刺杀秦王。荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊於期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期(fánwūjī)，跟樊於期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊!” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊於期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个十二岁时便杀过人的勇士秦武阳，做荆轲的副手。公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦武阳跳上车，头也不回地走了。荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊於期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦武阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色?” 荆轲回头一瞧，果然见秦武阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦武阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦武阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊於期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士，当时秦王的剑很长，情急之下无法拔出，只能和荆轲玩起了“赛跑”，此时官员中有个伺候秦王政的医生，叫夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦武阳，也早就给武士们杀了。

《史记·刺客列传第二十六》关于秦舞阳的记载：“燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。”秦舞阳出生大约是在公元前239年（或之前），荆轲刺秦王的事件发生在公元前227年，由此计算，秦舞阳当时的年龄应该是13岁或更大。因史籍中没有清晰记载，因此没法判断秦舞阳到咸阳刺秦时的准确年龄。甚至，荆轲刺秦后，史书没有交代秦舞阳的下场，想必是必死无疑。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。　　於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。　　燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。　　顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。　　至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲

译文：秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。”过了一些时候，樊将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。"我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。"这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。原文：燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地边天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，为有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心昏然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，二弃所哀恋之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而且曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。"光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。"是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”于自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死扩展资料：《燕太子丹质于秦亡归》是《战国策》中一篇记叙文，讲述了千古侠义之士荆轲刺秦王的故事。《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病”作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。参考资料来源：百度百科-燕太子丹质于秦亡归参考资料来源：百度百科-战国策

荆轲刺秦王中荆轲为了能够更加的接近秦王送了两件礼物：一是秦国叛逃的将领樊於期的人头，一是燕国督亢地区的地图。

我认为荆轲行刺秦王是极端错误的。 ——当时是战国时期，战国七雄互相争斗，战争的乌云笼罩了整个中原，许多百姓葬身于水火，流离失所，百姓哀声载道，和平和统一的心愿冲彻了人们的心。而这时秦国的实力雄厚，严明法纪，依法治国，这就比其它六国有着明显的优势，成为七国之首。“话说天下大势，分久必合，合久必分”，秦国统一六国已成势之所趋，民之所向，仅凭荆轲一人匹夫之力杀死秦王难以阻挡历史潮流。 —— 一个国家要生存，它必须要有实力，燕国正慢慢走向衰落，“适者生存，不适者淘汰”，它何以生存？荆轲没有从国家自身寻找原因，而把一切责任都推给秦王，天真地认为只要杀了秦王，燕国就可得救。其实不然，即使荆轲杀了秦王，秦国还可以有别的君主掌权，吞并六国势不可挡。荆轲应该知道，无论成败，都将加速燕国的灭亡。如此看来，荆轲刺秦王是多么不明智啊！ ——荆轲为了能接近秦王，不惜让燕国损失一大将樊於期。他用言语打动樊於期，樊於期在国家和个人两个方面选择了前者，最终以自杀成全荆轲，燕子丹也为之痛心。此乃不义。 ——荆轲只考虑到燕国将亡，而不想百姓的处境，退一万步讲，即使秦国因荆轲而衰亡，百姓又将陷入水深火热之中，于心何忍。此乃不仁。 如此看来，行刺秦王乃不智、不义、不仁之举。其结果不过是逞匹夫之勇、忤逆历史、以卵击石实在是太不应该了。

荆轲刺秦王的兵器为徐夫人匕首。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。临行前，燕太子丹等人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。好友高渐离击筑，荆轲和着拍节唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，但最终行刺失败，被秦王侍卫所杀，荆轲就这样死了。扩展资料传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。参考资料：百度百科-荆轲参考资料：百度百科-徐夫人匕首

什么心？我？

荆轲刺秦王中的秦王：秦始皇；公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王秦始皇在咸咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。

你以为作文呢？？？？？简单说是史上最悲催的刺客，，一辈子只刺杀一个人还失败了

秦王嬴政公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀死。

强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

徐夫人匕首

1.中国历史说一下荆轲刺秦王的故事 《荆轲刺秦王》 秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。 他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。 他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。 他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。 要他去刺杀秦王。 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。 听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。 我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。 这样，我就可以对付他了。” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。 现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。 他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。 太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。 ” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。 荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。 ” 荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。 秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。 荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。 他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。 荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。 荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。 秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。 荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。 台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。 ============================================================================================================== 【原文】 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。 诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。 父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇。 2.中国历史上有荆轲刺秦王,好像和他一样出名的还有三个刺客吧,即预 聂政 见《战国策》中《唐雎不辱使命》的一段话： 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休？降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 3.历史故事 ——荆轲刺秦王 300字 不要多了 秦王穿了上朝的礼服黑色龙袍，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下。荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，七寸的匕首就露了出来，所谓图穷而匕首现。 于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子趁此逃脱。最终，秦王负剑刺中荆轲的左大腿，秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八剑。荆轲最后被秦王侍卫斩杀。 扩展资料： 历史背景 当时秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。秦国即将扫清六国，准备一统天下，而六国的人也欲对秦王开展刺杀。 由于秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。

1、《荆轲刺秦王》中心思想：本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。2、《荆轲刺秦王》段落大意：第一部分（从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”）行刺的缘起。第二部分（从“荆轲知太子不忍”到“遂发”）行刺的准备。第三部分（从“太子及宾客知其事者”到“终已不顾”）易水送别。第四部分（从“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。 燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。 后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。 公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。 燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？” 荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。” 太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？” 荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。 太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。 公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌： “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。 荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。 朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。 秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。 秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。 秦王政一见，惊得跳了起来。 荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。 秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。 两个人像走马灯似地直转悠。 旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。 官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。 就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。 荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。 秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

丙种球蛋白在医学上也是会经常运用的到的，它可以有效的帮助干掉一些病原菌，对于避免细菌病毒感染有一定的预期效果，此外还能够避免传染性肝炎，麻疹水痘的这类症状。一、功效与作用注射丙种球蛋白是一种处于被动免疫治疗法。它是把丙种球蛋白内含有的许多抗原体输给受者，使之从低或无免疫能力状况快速保证临时性免疫能力维护保养状况。由于抗原体与抗原体作用力具备马上融新毒素累积与干掉病原菌。因此丙种球蛋白艺术品对避免病原菌、病毒性感染感染感染有一定的作用。二、应用领域 1、丙种球蛋白含有身体健康人群红细胞所具有的各式各样抗原体，因而有提升机体抵抗力以避免感染的作用。2、重要治疗先天性丙种球蛋白注意力不集中症状和免疫缺陷病 3、避免传染性肝炎，如甲型肝炎和乙型肝炎等。4、用于麻疹、水痘、腮腺炎、带状疱疹等病毒感染感染感染和病原菌感染的防止 5、也能用以哮喘、过敏性鼻炎、湿疹等内源过敏性疾病。6、与抗生素合并运用，可提高对一些情况严重病菌感染和病毒性疾病感染的作用。7、川崎病，又称皮肤粘膜淋巴结节综合征，常见于青少年儿童，丙种球蛋白是重要的治疗医治药品。三、禁忌症 1、对丙种球蛋白皮肤过敏或有别的的情况严重高敏体质者。2、有IgA抗原体的替代性IgA缺乏者。丙种球蛋白是哺乳类动物的红细胞成分之一，也是一种可以提高人体免疫力的医治药品。它重要由免丙种球蛋白排列构成，能避免传染性肝炎、荨麻疹等病毒感染感染性传染疾病。丙种球蛋白多见于青少年儿童的的身上，能具备提高免疫力力，避免感染大作用。丙种球蛋白的作用 很多人对丙种球蛋白的把握只掌握它是一种医治药品，对丙种球蛋白具有有什么功效并并并不是很把握。丙种球蛋白可以分为二种，一种是以平常人血液中获得的蛋白质剂，一种是是以平常人试管胚胎血中获得制成的人胎盘血丙种球蛋白。

青年人是国家的未来，正在一步步的成长为国家的主人，我们青年人就要有敢于尝试的斗志，和勇往直前的精神，没有什么是可以阻止我们进步的，就像爱因斯坦，人人都知道他很聪明，但是爱因斯坦也是从青年人变为伟大的哲学家的，不是每个人生来都可以成功的，通往成功的路很长，一路上的荆棘坎坷很多，我们青年人必须学会担当，在新社会发展里，让自己脱引而出，担当社会主义的主人，为祖国为民族的发展贡献自己的力量，新时代年轻人，是不可战胜的，有一股年轻的力量，在冲刷着老旧的，封建的思想，我们作为青年人，就要努力，只有努力拼搏，才能让自己的人生变得有价值。

不抛弃，不放弃

立夏之时，太阳到达黄经45度，人们一般将此作为夏季的开端，这是南方雨水渐多，天气逐渐燥热起来，立夏的由来是怎样的呢？立夏的习俗又有哪些？立夏的由来“夏”原意“大”的意思。万物至此皆已直立长大，故名立夏也。习惯上人们将立夏作为夏季的开始，此时气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入生长旺季，是一个重要的节气。立夏的习俗迎接立夏与迎接立春一样，是一项古老的活动，古代天子会在立夏这一天率朝臣到郊外迎接夏天的到来。这一天人们还有“尝三新”的活动，三新是指青梅、稷麦和樱桃。立夏喝“七家粥”或“七家茶”“七家粥”与“七家茶”是立夏尝新的另一种形式，七家粥是灰机了左邻右舍各家的米，再加上各色豆子及红糖，煮成一大锅粥，由大家来分食。七家茶则是各家带了自己新烘培好的茶叶，混合后烹煮或泡成一大壶茶，再由大家欢聚一堂共饮。杭州立夏习俗物产丰富的杭州是在立夏日最为讲究的城市，除了家家煮新茶，还有各色细果，馈赠亲友毗邻。在茶杯内放两颗青果及橄榄或金桔表示吉祥如意的意思。杭俗立夏日还有吃乌米饭和乌饭糕的风俗。上海立夏日吃蛋上海立夏日风俗习惯中，由于此时蛋类食品正是旺季，所以立夏日总要吃蛋，孩子们的脖子上总要挂上一个用红色网套套着的蛋。立夏秤人古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重；孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。立夏吃光饼福建闽东地区立夏以吃“光饼”为主。闽东周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半，将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”，大锅熬糊汤，汤中内容极其丰富，有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐等等。

勇闯夺命岛

1、进行爱国主义教育，要引导广大人民充分认识无产阶级的爱国主义和社会主义的一致性，明确建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。2、进行爱国主义教育，要引导人们正确认识弘扬爱国主义精神与坚持对外开放政策关系，既要继承和发扬中华民族的优秀成果，也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的文明成果，既要反对崇洋媚外，也要反对盲目排外。3、进行爱国主义教育，要同国际主义教育结合起来。

中华人民共和国家庭教育促进法内容如下：《中华人民共和国家庭教育促进法》是为了发扬中华民族重视家庭教育的优良传统，引导全社会注重家庭、家教和家风，增进家庭幸福与社会和谐，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，而制定的法律。2021年10月23日，中华人民共和国主席签署中华人民共和国主席令第九十八号，公布《中华人民共和国家庭教育促进法》，自2022年1月1日起施行。通过过程：2021年10月19，家庭教育促进法草案三审稿提请十三届全国人大常委会审议。草案三审稿指出，未成年人的父母或者其他监护人应当合理安排未成年人学习、休息、娱乐和体育锻炼的时间，避免加重未成年人学习负担、预防未成年人沉迷网络。针对有的家长对未成年子女期望值过高、施加学习负担过重，有的家长对未成年子女沉迷网络等行为疏于管教，草案三审稿作出法律回应。法律全文总则：第一条：为了发扬中华民族重视家庭教育的优良传统，引导全社会注重家庭、家教、家风，增进家庭幸福与社会和谐，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，制定本法。第二条：本法所称家庭教育，是指父母或者其他监护人为促进未成年人全面健康成长，对其实施的道德品质、身体素质、生活技能、文化修养、行为习惯等方面的培育、引导和影响。第三条：家庭教育以立德树人为根本任务，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进未成年人健康成长。第四条：未成年人的父母或者其他监护人负责实施家庭教育。国家和社会为家庭教育提供指导、支持和服务。国家工作人员应当带头树立良好家风，履行家庭教育责任。

村委会土地证明范文土地拥有证明兹有XXX办理用地位置座落在XXX村(居委会)，持有土地批准证书号码为XXX的土地(变更)登记手续，申请使用土地的范围包括了本人位于其用地X侧的XXX建筑物用地，即地号为XXX的宗地图所示X号至X号界址线包含(穿过)的建筑物。该建筑物是由本人建造使用，所占用土地XXX办理土地批准和土地登记手续，土地使用权属于XXX，现本人对该建筑物所占土地合并到XXX申请登记的宗地使用无异议。特此证明证明人(建筑现使用者)：二00X年X月X日村(居)委会调查意见：以上经调查，上述证明所反映的情况属实，证明人亲笔签名的情况属实！

“百度知道”里输入“电子邮件”直接搜索答案即可。

丰田的内饰比福特做得好，丰田比福特省油，但安全性能没有福特好，相等排量的丰田车要轻许多，它的轿子不如福特做得好。

法律分析：宏观经济政策的四大目标是指是充分就业、价格水平稳定、经济增长和国际收支平衡。宏观经济政策与各种经济杠杆相结合，并通过经济杠杆发挥调节作用。宏观经济政策是一个包含着许多具体经济政策的体系，其主要内容有：财政政策、货币政策、产业政策、价格政策、收入分配政策。法律依据：《中华人民共和国商业银行法》第一条 为了保护商业银行、存款人和其他客户的合法权益，规范商业银行的行为，提高信贷资产质量，加强监督管理，保障商业银行的稳健运行，维护金融秩序，促进社会主义市场经济的发展，制定本法。第四条 商业银行以安全性、流动性、效益性为经营原则，实行自主经营，自担风险，自负盈亏，自我约束。商业银行依法开展业务，不受任何单位和个人的干涉。商业银行以其全部法人财产独立承担民事责任。

肯定有啊而且很多，要看你的脚手架设置在哪个部位，部位不同要求也不同，有一般规定，落地式钢管扣件脚手架、架体与建筑物拉结、连墙件布置的要求、剪刀撑跨越立杆的要求、悬跳式脚手架搭设的要求、附着式脚手架、门式钢管脚手架等等

新冠疫情的持续发展，让很多人都如坐针毡。从早期的抢购退热药、止咳药，到后来的四处求购所谓的“新冠特效药”，现在还有很多人把丙种球蛋白当成新冠救命药通过非正常渠道疯狂抢购，导致这一药物的需求量激增。退热止咳药是家庭必备，可以准备一些， 但囤“丙球”恐怕是没必要的，滥用的话还可能存在风险。这是怎么回事呢？下面我来给大家详细解释一下。“丙球”到底是什么？丙种球蛋白其实是一种通俗叫法，专业上其实叫“静脉注射人免疫球蛋白”（IVIG）或者“静脉注射用人血丙种球蛋白”，简称“丙球”、“静丙”等，丙球本质上是多种人免疫球蛋白（Immunoglobulin，Ig）的混合物。那么免疫球蛋白是什么呢？我们可以粗略地认为“免疫球蛋白≈抗体”，是人体对外来抗原（如细菌、病毒及其它毒素或异物）进行免疫应答的主要物质。抗体结合抗原时有特异性，也就是某个抗体，能非常高效紧密地结合一种或更多种抗原，正因为这种特性，抗体在人体的免疫防御过程中发挥着重要作用。抗体可以结合在病原体（包括细菌、病毒等）表面的抗原上，这就给我们的免疫系统抵挡和消灭这些坏家伙创造了有利条件。比如，一些病毒侵入我们的细胞时，需要用表面的抗原来结合宿主细胞上的表面受体，可如果这个抗原先被抗体结合了，就相当于门钥匙被套了个套，再也插不进锁眼开不开门了，这样病毒就没法进入细胞大肆繁殖破坏了。抗体还能“抓住”病毒，将它们聚成一小团一小团（微观尺度）的免疫复合物，让病毒更不容易在体内扩散传播，也更容易成堆成堆地被巨噬细胞清除掉。还有一些抗体，能吸附在入侵者身上，起到标记的作用，来引导免疫系统的其他武器（比如补体、巨噬细胞等）更高效地攻击入侵者。除此之外，抗体还有很多功能，比如可以调节免疫系统、抑制炎症等等，这里就不一一赘述了。那丙球是怎么起作用的呢？我们人体，每感染过一种病原体或接种过一种疫苗，血浆里就会产生一些特异性的抗体，而在制作丙球的时候，需要使用上千份人的血浆，再经过灭活、pH值调整等步骤，就制成了内含成千上万种抗体的丙种球蛋白了。正确使用的话，这些抗体进入病人体内，就会像一支强大的生力军一样，迅速扫清那些常见的病原体，并且能让免疫系统变得稳定，能够用来抵抗细菌、病毒的严重感染，及调节患者的免疫系统、改善过敏等。丙球到底能治疗新冠感染吗？读到这里，你可能会疑惑了，既然丙球可以用来预

　　开盘价：是指当日开盘后该股票的第一笔交易成交的价格。如果开市后30分钟内无成交价，则以前日的收盘价作为开盘价。　　收盘价：指每天成交中最后一笔股票的价格，也就是收盘价格。　　最高价：是指当日所成交的价格中的最高价位。有时最高价只有一笔，有时也不止一笔。　　最低价：是指当日所成交的价格中的最低价位。有时最低价只有一笔，有时也不止一笔。　　涨跌幅度：即当日该股上涨和下跌的绝对值幅度，以元为单位。　　现手：即当时最新一笔成交的量，计量单位为手。收盘时的“现手”实际上就是当日最后一笔成交的量。　　多头、多头市场：多头是指投资者对股市看好，预计股价将会看涨，于是趁低价时买进股票，待股票上涨至某一价位时再卖出，以获取差额收益。　　一般来说，人们通常把股价长期保持上涨势头的股票市场称为多头市场。多头市场股价变化的主要特征是一连串的大涨小跌。　　空头、空头市场：空头是投资者和股票商认为现时股价虽然较高，但对股市前景看坏，预计股价将会下跌，于是把借来的股票及时卖出，待股价跌至某一价位时再买进，以获取差额收益。采用这种先卖出后买进、从中赚取差价的交易方式称为空头。人们通常把股价长期呈下跌趋势的股票市场称为空头市场，空头市场股价变化的特征是一连串的大跌小涨。　　洗盘：投机者先把股价大幅度杀低，使大批小额股票投资者(散户)产生恐慌而抛售股票，然后再把股价抬高，以便乘机渔利。　　回档：在股市上，股价呈不断上涨趋势，终因股价上涨速度过快而反转回跌到某一价位，这一调整现象称为回档。一般来说，股票的回档幅度要比上涨幅度小，通常是反转回跌到前一次上涨幅度的三分之一左右时又恢复原来上涨趋势。　　反弹：在股市上，股价呈不断下跌趋势，终因股价下跌速度过快而反转回升到某一价位的调整现象称为反弹。一般来说，股票的反弹幅度要比下跌幅度小，通常是反弹到前一次下跌幅度的三分之一左右时，又恢复原来的下跌趋势。　　买空：投资者预测股价将会上涨，但自有资金有限不能购进大量股票于是先缴纳部分保证金，并通过经纪人向银行融资以买进股票，待股价上涨到某一价位时再卖，以获取差额收益。　　卖空：是投资者预测股票价格将会下跌，于是向经纪人交付抵押金，并借入股票抢先卖出。待股价下跌到某一价位时再买进股票，然后归还借入股票，并从中获取差额收益。　　多杀多：即多头杀多头。股市上的投资者普遍认为当天股价将会上涨是大家抢多头帽子买进股票，然而股市行情事与愿违，股价并没有大幅度上涨，无法高价卖出股票，等到股市结束前，持股票者竞相卖出，造成股市收盘价大幅度下跌的局面。　　轧空：即空头倾轧空头。股市上的股票持有者一致认为当天股票将会大下跌，于是多数人去抢卖空头帽子卖出股票，然而当天股价并没有大幅度下跌，无法低价买进股票。股市结束前，做空头的只好竞相补进，从而出现收盘价大幅度上升的局面。　　跳空：指受强烈利多或利空消息刺激，股价开始大幅度跳动。跳空通常在股价大变动的开始或结束前出现。　　补空：是空头买回以前卖出的股票的行为。　　套牢：是指进行股票交易时所遭遇的交易风险。例如投资者预计股价将上涨，但在买进后股价却一直呈下跌趋势，这种现象称为多头套牢。相反，投资者预计股价将下跌，将所借股票放空卖出，但股价却一直上涨，这种现象称为空头套牢。　　阻力线：股市受利多信息的影响，股价上涨至某一价格时，做多头的认为有利可图，便大量卖出，使股价至此停止上升，甚至出现回跌。股市上一般将这种遇到阻力时的价位称为关卡，股价上升时的关卡称为阻力线。　　支撑线：股市受利空信息的影响，股价跌至某一价位时，做空头的认为有利可图，大量买进股票，使股价不再下跌，甚至出现回升趋势。股价下跌时的关卡称为支撑线。

问题一：房屋土地证明怎么写急急急！！ 村委会要你写一份土地证明初听起来有点滑稽，一般情况下是村委会给村民做个证明，明确这土地是谁的，村委会对土地是有备案的，村民自己写证明有法律效力吗？谁给谁证明呀？要么你请你这块地的左右相邻的村民给你做个证明吧，证明这块地是你祖辈遗留下来一直使的事实，没有别人再主张这块地的使用权，可以证明土地是你家的。 问题二：土地证明怎么写？ 农村土地证明 根据国家有关规定，截止2009年1月，我国颁发的土地证书主要有三种： 1、集体土地所有权证， 农村土地证明 。县级人民 *** 对农民集体所有的土地进行登记造册 土地证 ，核发集体土地所有权证，确认所有权。 2、集体土地建设用地使用权证。县级人民 *** 对集体所有的依法用于非农业建设的土地进行登记造册，核发集体土地建设用地使用权证，确认建设用地使用权。 3、国有土地使用权证。县级以上人民 *** 对单位和个人依法使用的国有土地进行登记造册，核发国有土地使用权证，确认国有土地使用权。[1] 2003年，中国开始颁发林权证，其四项权益里，也包含了部分土地权益。[2] 编辑本段办理程序 1、房屋转让连同土地使用权转移，需提交房屋买卖协议、房照、原土地使用证。 2、房屋连同土地使用权继承，赠与需提交房照、原土地使用证、公证书或使用权人亲笔签名协议与街道证明。 3、新建房屋土地登记需提交土地和规划部门建房批件。 4、土地证书遗失或者损毁的，土地权利人应当及时向原发证机关备案，申请补发新证，在当地报纸上进行公告。自公告之日起三十日内无异议的，原发证机关注销原土地证书，补发新证书。 5、买卖分宗、继承、赠与分宗须双方共同到局办理。 6、委托代办除提交上述资料外，还须提供委托人签名盖章的委托书， 问题三：如何写土地使用权证明？ 你这个不是村委出个证明就能搞定的福．要去镇规划土地和环境管理科盖个章才行． 关于房屋建筑性质的证明 ＊＊供电公司： ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊，地址＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊，经本部门查实审核，为＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊，属于合法建筑． 特此证明！ 盖章 问题四：土地证明怎么写 一、联建的定义及特征 所谓的联建是指一方提供土地使用权，他方提供资金，进行合作建房，并对建成后的房地产共同经营管理或进行利益分配的行为。我们通常所说的联建协议、合作开发合同、联合开发合同都属于联建合同。 从概念的界定我们不难发现联合开发房地产属于《民法通则》规定的法人联营，具有如下特征： （一）、主体特定性。体现在联合开发双方中必须有一方以上具备房地产开发资质。最高人民法院《关于审理涉及国有土地使用权合同纠纷案件适用法律问题的解释》第十五条的规定，合作开发房地产，至少一方当事人必须具备房地产开发的资格，否则，联建合同被认定为无效。《房地产开发经营管理条例》对设立房地产开发企业限定了较高条件： 设立房地产开发企业，除应当符合有关法律、行政法规规定的企业设立条件外，还应当具备下列条件：（一）有100万元以上的注册资本；（二）有4名以上持有资格证书的房地产专业、建筑工程专业的专职技术人员，2名以上持有资格证书的专职会计人员。省、自治区、直辖市人民 *** 可以根据本地方的实际情况，对设立房地产开发企业的注册资本和专业技术人员的条件作出高于前款的规定。以确保进入该领域的公司具备相应的开发能力。 （二）贯彻责、权、利统一的原则。 实践中，有很多联合开发行为就是因为违反了联营个这一基本原则而被法院认定为无效。比如，甲公司与乙公司签订的联合开发协议中约定：甲公司仅负责提供建设用地，不参与项目的建设管理，不论项目是否赢利，乙公司均应向甲公司支付若干收益。根据最高人民法院关于审理联营合同纠纷案件若干问题的解答》的规定，此类条款属于联营合同的“保底条款”，应认定为无效。根据最高人民法院《关于审理涉及国有土地使用权合同纠纷案件适用法律问题的解释》的新的规定,这类合同不再直接认定无效而是作改性处理,即认定为借款合同.需要指出的是，所谓的责权利统一，是从整个合同中双方当事人的地位角度而言的，是指从宏观上看，双方权利和义务向统一，并非指在开发的任何环节双方当事人都必须均等的付出和收益。比如说，在项目的建设工程中，不具备房地产开发资质的公司往不参与具体管理工作（或者仅派人监督），而是由房地产公司全权负责，这并不意味着违反了该原则。 （三）法律关系复杂。 联合开发房地产涉及多方当事人之间的法律关系，错综复杂。首先是合作双方的关系，如上文所说应属联营关系，而联营又分为法人型联营和松散型联营，组织形式和权利义务分配都需要仔细约定（文将详细分析）；其次是联合体与 *** 主观部门的关系，开发房地产的各个环节，立项、到规划、开工、预售、验收都离不开 *** 部门的监督，最直观的表现就是要申请办理若干个许可证或批准文件。而联合开发更需要向 *** 部门做好审批工作，办理证件或批文都应以合作双方的名义办理，只要这样联合开发行为才能获得法律的认可。由于没有做好联合开发的审批工作而导致某一方的权利受到损害或合作合同被法院认定无效的案例俯首皆是，教训非常惨痛。再次是联合体与其他单位或个人的关系，包括与建筑承包商、拆迁安置人员、购房业主、贷款和按揭合作银行等。 二、房地产联建的主要类型及其法律性质 在房地产联合开发领域中，由于存在许多不规范的操作，联建的类型则多种多样，正确区分其类型则有利于判断其法律性质，确认合同的效力。现就几种常见类型的联建合同及其法律性质分析如下： 第一、双方共同提供建设用地，共同出资，共同办理建房审批手续，共同负责建设施工，房屋竣工后，双方按照合同的约定共同取得或分别取得竣工房屋的产权，在此种类型合同中，因为规划许可证是以双方的名义取得，根据建设部《关于城镇房屋所有权......>> 问题五：农村房产证明怎么写？ 农村房产证明范本如下： 农村房屋所有权证明 是鹿乡镇红土村村民，在我村集体所有土地上拥有居住房屋，房屋产权归其本人私有，没有办理过房屋产权登记，无争议。 特此证明 村委会主任（签字）： 红土村村民委员会（公章） 问题六：土地使用权证明的格式怎样写 房产证明是房屋产权证的简称，房屋产权证包括《房屋所有权证》和《土地使用权证》。业主办理房产证首先需要开发商确权。即开发商在商品房竣工验收合格后，30天内必须办理确权登记手续。购房者必须在房地产开发企业已经办理初始登记并领取房地产权属证明书(俗称大产权)的基础上，才能申请办理所购房屋的转移登记，领取房地产权证。只要是新建的商品房，无论其是否出让，产权最后如何分配，在初始登记时，登记机关均是直接将全部产权登记在开发经营企业名下的。 房产证明格式： 事业单位名称 地 址 房 产 使 用 情 况 服务 场所面积 （平方米） 仓储面积 （平方米） 产权归属 使用期限 使用单位意见 负责人签字 年 月 日 主管部门意见 负责人签字 年 月 日 有关部门意见 负责人签字 年 月 日专用基金和其他资金构成情况及申请其出具资信证明目的说明： 申请单位 负责人签字： 年 月 日（公章） 填表人： 范文： 房 产 证 明 ******有限公司租赁（无偿提供）给*****有限公司的位于*****房屋，属合法建造，可安全使用，房屋产权归属于******有限公司所有，产权证正在办理中。 特此证明 年 月 日 问题七：农村宅基地自建房证明怎么写 依法批准建造使用的农村宅基地自建房，可以有房产证（即房屋所有权证）和土地使用证。 一、2008年7月1日开始施行的《房屋登记办法》。 第八十二条规定，依法利用宅基地建造的村民住房和依法利用其他集体所有建设用地建造的房屋，可以依照本办法的规定申请房屋登记。 第八十三条　因合法建造房屋申请房屋所有权初始登记的，应当提交下列材料：（一）登记申请书；（二）申请人的身份证明；（三）宅基地使用权证明或者集体所有建设用地使用权证明；（四）申请登记房屋符合城乡规划的证明；（五）房屋测绘报告或者村民住房平面图；（六）其他必要材料。申请村民住房所有权初始登记的，还应当提交申请人属于房屋所在地农村集体经济组织成员的证明。 二、至于土地使用证，按《土地登记办法》规定的情形申请土地登记，凭用地和规划部门批准的相关文件，当然也可申请土地登记并申领土地证。 问题八：房屋土地使用证申请书怎么写？ 20分 申请书 XXX土地局： 我叫XXX，现年XX岁，住XXXXX地，身份激号XXXXX。 我于XX年XX月XX日，用XX方式在XX地段取得了XX土地的使用权，但由于XX原因，土地使用证至今未办理，根据《土地法》等法律规定，现特申请办理土地使用证，请给予办理为盼。 申请人：XXX 年月日 问题九：卖房子证明怎么写 房产证明是房屋产权证的简称，房屋产权证包括《房屋所有权证》和《土地使用权证》。业主办理房产证首先需要开发商确权。即开发商在商品房竣工验收合格后，30天内必须办理确权登记手续。购房者必须在房地产开发企业已经办理初始登记并领取房地产权属证明书(俗称大产权)的基础上，才能申请办理所购房屋的转移登记，领取房地产权证。只要是新建的商品房，无论其是否出让，产权最后如何分配，在初始登记时，登记机关均是直接将全部产权登记在开发经营企业名下的。 所谓房产，是指有屋面和维护结构(有墙或两边有柱)，能够遮风避雨，可供人们在其中生产、学习、工作、娱乐、居住或贮藏物资的场所。(出处：2009年注册会计师全国统一考试辅导教材《税法》第九章第一节 现在真正急的应该是马上办理产权登记过户才对，不然就连房子也不是他的了。有了产权证，就可以更改户籍住址了。只需买卖双方身份证及复印件，卖方结婚证及复印件(单身的提供单身证明,离婚的提供离婚协议及离婚证)房屋所有权证(共有权证)，房管局内有照样的表格。 1、户口所在地住房情况证明; 2、现居住地住房情况证明; 3、外地户口需由户口所在地街道或当地房屋管理部门开具无住房证明。 无房证明 姓名：××，身份证号××××，户口所在地×××(这个要挟你户口本首页的家庭住址)，此地址住房归属××所有，房屋所有人与该人为××关系，本人在我村无其他住房。 ×年×月×日 问题十：宅基地证明怎么开 先找村里面开个证明，再去找乡 *** 盖章证明。

立夏 这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。立夏节气的 传说 及传统风俗有哪些你知道吗?一起来看看立夏节气的传说及传统风俗，欢迎查阅! 立夏的传说 立夏还是一个传统的岁时礼俗节日， 周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南 郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒 之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。 古人认为，立夏三个月(孟夏、仲夏、季夏)为农事繁忙的季节，故此时节又被称做“三夏”。这时草木繁茂，生长旺盛，夏令季节病较多，往往有身倦肢软、食 少微热的现象，有时还会暑热伤气。这种情况往往是因劳动强度大、气温偏高、休息不足所致，因此应该注意调整饮食，合理安排农业生产劳动时一间，适时补充水 分，保证睡眠，适应夏天“长养”的要求，保护身心健康。 立夏有什么风俗 立夏煮鸡蛋 俗话说:“立夏吃了蛋,热天不疰夏。”每逢立夏，天气晴暖并渐渐炎热起来，这个时候，人们都要吃煮鸡蛋或咸鸭蛋，认为立夏吃鸡蛋能强健身体。最开心的就是孩子们了，家长一般会 编织 五彩蛋兜，跟小伙伴们一起斗蛋。 迎夏仪式 立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。据记载，周朝时，立夏这天，天子要亲率文武百官到郊外举行“迎夏”仪式，并指令司徒官去各地勉励农民抓紧耕作。仪式上君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，表达对丰收的企求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。 立夏称重 中国古代很重视立夏节气，传统风俗众多，立夏称人这个习俗相传在三国时代就已经有了。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。秤人这一风俗的由来，民间的传说虽有不同的版本，但都与刘备的儿子阿斗有关。 立夏 饮茶 在江西一带有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。在立夏的那一天，妇女们要聚集七家的茶叶，共同烹饮，说是立夏饮了七家茶，可以保证整个夏天不会犯困。从科学的角度看，夏天酷暑炎热，经常喝茶，尤其是偏凉性的绿茶，可以让暑气顿消，起到清热解暑、利尿排毒的作用。另外，夏季气温高，人体丢失的水分多，常喝茶可以及时补充水分。 吃鸡肠面 在永定太平里，每逢立夏，家家都有吃鸡肠面的习惯，每人都要亲手揉制鸡肠面。这时，老人会念叨说：“长长鸡肠面，人人都要食;立夏吃了面，人人脚骨健。”家长们希望家人吃了鸡肠面，都会变得精力旺盛，身强体壮，无病消灾，干活起劲，寿命变长等。 尝新活动 在民间，还有“立夏尝新”的风俗活动。例如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。江浙一带，许多人都要吃上一碗香喷喷的乌米饭，也就是用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”。后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有苋菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。 立夏节气的饮食习俗 吃鲥鱼 温州有立夏尝鲥鱼的习俗。鲥鱼，是我国著名的鱼类。李时珍《本草纲目》中载：“初夏时有，余月则无，故名鲥鱼。每年蓬鲥集群由海溯游江河产卵，体内脂肪丰厚，肉极鲜美。”据传，立夏节后，鲥鱼骨硬不好吃。如节前送鲥鱼给人，一般簪有香花。清瑞安孙琴西《赠小石送鲥鱼诗》中有“黄鱼风信拣花时，又点仙葩送雪鲥”之句，并自注：“吾乡送鲥鱼，以月季花掩映其上，姿态益妙。” 吃补食 建德民谣：“立夏日，吃补食。”一般都吃红枣烧鸡蛋和黄芪炖鸡，以滋补身体，准备投入紧张的农业劳动。也有吃五虎丹的，“五虎”即红枣、黑枣、胡桃、桂圆、荔枝。还有吃“三两半”的，即党参、黄芪、当归各一两，牛膝半两。 烧野米饭 在嘉兴，有烧野米饭的习俗。野米饭～般为 儿童 结伙举办，各家凑柴米，从田中采摘新鲜蚕豆，在野外搭锅烧煮蚕豆饭(也有加入少量咸肉、春笋的)。在湖州，村里儿童或三五人，或六七人，去村外烧野米饭，米是向各家讨来的百家米，菜肴可到任何一家田地上采摘蚕豆、豌豆(不算偷，但不准只采一块田，要多跑几块田头)，有的儿童下河滩 捕鱼 ，女童支好锅，拾好柴。认为吃过野锅饭，不疰夏，人也变得聪明、勤快。德清农家在十二月十二蚕花生日时，用米粉捏成小狗数只，挂在通风处阴干，俗呼“立夏狗”。等到立夏节烧野锅饭时，将米粉小狗洗净，与野锅饭同煮食，据说儿童吃了体质比狗还要强健。大人在家吃立夏酒。这一天市场上有麦芽糖饼供应，也有自己做的。 吃立夏饭 旧时，在立夏当日，大多地方的人们用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，后演化为楼豆肉煮糯米饭，菜有觅菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。乡俗蛋吃双，笋成对，豌豆多少不计。在桌上摆上煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。据说立夏吃蛋主心。因为蛋形像心，人们认为吃了蛋就能补充心气精神。立夏以后便是炎炎夏日，为了避免身体在炎夏中亏损消耗，立夏应该进补。嵘州谚有旺生，希望人双腿也似春笋那样强健有力，能走远路，寓意主腿。带壳豌豆状如眼睛，古人多有眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛似新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。宁波的立夏习俗要吃“脚骨笋”，用乌笋烧煮，每根三四寸长，不剖开，吃时要拣两根一样粗细的笋一口吃下，说吃了能“脚骨健”(身体康健)。湖南长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“立夏羹”。 民谚云“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃个团(音为‘沱")，一脚跨过河”，意喻力大无穷，身轻如燕。上海郊县农民立夏日用麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称“麦蚕”，人们吃了，谓可免“痊夏”。湖北省通山县民间把立夏视为一个隆重节日，通山人立夏吃泡(草毒)、虾、竹笋，谓之“吃泡亮眼，吃虾大力气，吃竹笋壮脚骨”。闽南地区立夏吃虾面，即购买海虾掺人面条中煮食，海虾熟后变红，为吉祥之色，而虾与夏谐音，以此表达对夏季的祝愿。闽东地区立夏以吃“光饼”(面粉加少许食盐烘制而成)为主。闽东周宁、福安等地将光饼人水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半，将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”，主要有两类：一类是米糊，一类是地瓜粉糊。大锅熬糊汤，汤中内容十分丰富，有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐等，互邀邻里喝糊汤。这与浙东农村立夏吃“七家粥”的风俗有些相似。“七家粥”与“七家茶”也是立夏尝新的另一种形式，“七家粥”是收集了左邻右舍各家的米，再加上各色豆子及红糖，煮成一大锅粥。由大家来分享。“七家茶”则是各家带了自己新 烘焙 好的茶叶，混合后烹煮或泡成一大壶茶，再由大家坐在一起共饮。这些粥或茶并不见得是多么美味的食物，但这些仪式，却可以说是旧时农村社会中重要的联谊活动。有吃了这种粥，邻里和睦，一心去夏耕夏种的说法。 在丽水，是日以笋、豌豆和糯米煮成饭，称为“立夏饭”。庆元县在立夏日家家食香羹，亦称“立夏汤”。在金华各地均吃蛋，谓“立夏蛋”。东阳等地吃笋。浦江、义乌吃青梅，谓可免脚酸，俗称“接脚梗”。各地均有忌坐门槛之俗，谓坐之要终年手脚酸软。东阳旧俗，妇女修眉穿耳孔，小牛穿鼻，多在此日进行。 醉夏 在台州，立夏节时采苎麻嫩叶煮烂捣浆，拌以麦面粉做成薄饼，在平底锅上摊成麦煎，裹荤素肉菹吃。这天不会吃酒的人也多少喝一点，或吃糯米酒酿，以尽醉才歇，所以称“醉夏”。老年人还吃鸡粥，以补身体。台州本地籍人还吃青梅、鸡蛋、桂圆。吃了桂圆，相传可以常年眼目 清明 ，吃了梅子夏季不腰酸，吃了鸡蛋可以健脚骨。玉环的闽南籍人则以鸡蛋和猪肉加红糖老酒蒸吃，作为立夏进补。 吃健脚笋 立夏，石笋刚露尖，在湖州山乡，家家都要去挖几根，带壳放在炭火中煨，煨熟后剥去笋壳，蘸些盐、酱油和胡椒粉吃，谓之“健脚笋”。据说吃了健脚笋，可使脚骨健。在舟山，中午用豇豆糯米饭、乌笋、软菜、带子蟹、鲳鱼等祭祀先祖。所煮的乌笋、软菜都不切碎，叫做“脚骨笋”、“扇风菜”，传说吃了乌笋可以健脚，吃了软菜防中暑，吃了豇豆饭可以防蚊虫叮咬。在建德，山里人还上山拔野笋，整条放入盐水里泡着吃，谓之“吃健脚笋”。临安、于潜两地，家家烧笋焖肉。烧好后，全家男女老幼，每人食笋两根，儿童还加鸡蛋一只，认为立夏吃只蛋，力气多一万。此俗至今犹存。 五色饭 在宁波，各家以赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色小豆拌白粳米煮饭，俗称“五色饭”，也叫“立夏饭”。镇海谓之“五头”，意为长辈、夫、妻、子、女俱全。宁海等地谓之“五彩瑞祥”。各家还以茶叶煮蛋，谓之“立夏蛋”，并互相馈送。奉化等地这天还有做“米鸭蛋”的风俗。吃樱桃、红枣，谓之眼目明亮;吃海螺蛳，谓之聪明;吃炒蚕豆，谓之牙齿坚硬。慈溪还有吃生豆腐的习俗。 吃蚕花饭 是日绍俗吃樱桃、竹笋、老酒，新昌有吃蚕花饭之俗。蚕花饭是用糯米、粳米、灿米三种米煮成的混合饭，认为吃了咸肉蚕花饭，蚕花就好。 三烧五腊九时新 是日，杭州还有吃“三烧”、“五腊”、“九时新”的习俗。三烧，即烧夏饼、烧鸡、烧酒。五腊，即黄鱼、盐鸭蛋、海蛳、腊肉、清明狗。九时新，即樱桃、梅子、鲥鱼、蚕豆、苋菜、笋、黄豆、玫瑰花、乌饭糕、莴苣笋。又吃细小的野笋，认为可以助人足力。 立夏节气的传说及传统风俗相关 文章 ： ★ 立夏的来历习俗及古诗传说 ★ 立夏节气习俗有哪些 ★ 立夏的习俗和来历 ★ 立夏的由来和风俗 ★ 立夏的由来和风俗习惯有哪些 ★ 立夏节气的习俗 ★ 立夏的由来及习俗 ★ 2020立夏的由来来历和传统风俗

成为简奥斯汀，简爱

（一）爱国主义教育是历史发展和现代化建设的需要 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是推动我国社会历史发展前进的巨大力量，是我们国家赖以生存、发展的重要支柱。社会主义核心价值体系，是我们全面建设小康社会、努力构建社会主义和谐社会的思想基础，是实现中华民族伟大复兴的共同精神力量。“爱党、爱祖国、爱社会主义”集中体现了社会主义核心价值体系的根本要求。在社会主义现代化建设的新时期，爱国主义更具有独特的时代特征。在当前的历史条件下，对人民进行广泛的爱国主义教育，对于振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华民族的振兴而奋斗，具有十分重要的现实意义。没有爱国主义这一面伟大的精神旗帜，就不可能有现在蒸蒸日上的新中国。（二）爱国主义教育是学生自身成长的需要 青少年是人生成长的关键时期，他们正处于长身体、长知识，思想意识形态逐渐趋于成熟的时期，因此广大青少年是爱国主义教育的重点对象。对他们进行广泛的爱国主义教育，对造就一代新人具有极其深远的历史意义。爱国主义教育的目的正是在于在教学中，将爱国主义教育与学科教学融为一体、相互渗透，使学生在掌握化学基础知识和基本技能的同时，受到爱国主义教育，并将爱国主义精神转化为为人民服务的崇高理想，从而会更加努力学习，奋力拼搏，立志成才，促进自身的全面发展。倡导爱国主义教育，还能陶冶学生的精神，铸造思想情操，净化学生心灵，培养学生集体荣誉感，约束学生行为和习惯，对学生的人生观、世界观和治学风格的兴盛具有深刻影响。（三）爱国主义教育是培育优良校风和提高师生的全面素质的需要。优良校风，就是一所学校的风格，由学风、教风和人员作风所构成，是学校品位和格调的重要标志之一，能对人起到潜移默化的作用。在学风方面，大力开展爱国主义教育，有助于陶冶学生的精神，铸造思想情操，净化学生心灵，培养学生集体荣誉感，约束学生行为和习惯，对学生的人生观、世界观和治学风格的兴盛具有深刻影响。在教风方面，大力开展爱国主义教育，能增强教师“学为人师、行为示范”的职业责任感，使教师具有热爱祖国、热爱党、热爱人民、热爱社会主义的政治素质；具有为人正直，忠诚老实，作风正派，情操高尚，襟怀坦荡的道德修养；具有献身教育，教书育人，严谨治学，精心施教，为人师表的崇高师德。

要知道什么是丙种球蛋白，它又叫免疫球蛋白。是人体血液中的抗体蛋白。但丙种球蛋白等类型的免疫增强剂对于人体的帮助其实是有限的，尤其是普通人群免疫水平正常，就算是用了也没办法提升。就好比说之前有段时间网传很火的蛋白质粉能够提高免疫力，促进肌肉生长，补充营养物质，作用于一些营养不良或者适用于一些肌肉少人群，归为保健食品一类，但是很多人就过度美化了蛋白质粉的形象，把蛋白质粉当「神药」供着，不可否认，它是可以辅助降低高胆固醇，但是不能作为药物来使用，如果有病还是要到医院检查过后吃药治疗，保健品不能作为药物使用。蛋白质粉也有其禁忌症，如果自身有心脏疾病或者是心脏功能不是特别的好，尽量不要盲目的吃一些蛋白粉，有可能会诱发心脏疾病，还可能会导致肾功能缺乏，同时对于蛋白粉过敏（豆类）的情况也不能够食用的。同理，丙种球蛋白作为比较常见的药物，该药物主要用来预防麻疹或传染性肝炎，一般可与抗生素类药物合用，但是目前没有研究表明该药物可以有效预防新型冠状病毒感染。

中国的“少女节”正是我们熟知的七夕节。这是一个具有浪漫色彩的节日，之所以将七夕节称为少女节是因为在这天晚上，女孩子们会在庭院中摆上是时令水果，各种糕点祭拜织女，向织女乞巧，希望自己能够拥有智巧以及美好的姻缘。因此七夕节又被称为乞巧节。七夕节于2006被国务院列入国家非物质文化遗产名录之中。随着时代的发展，乞巧节、少女节的习俗渐渐谈淡化，变成了现在的“中国情人节”。在这一天年轻的恋人会互送礼物表示感谢以及爱意。礼物种类丰富，一顿烛光晚餐，一套实用的夏装都是不错的礼物。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

知道奥利弗知道奥利给吗？

中国传统木结构建筑在隋唐宋时期逐步程式化、标准化、模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，总结出了一整套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范等完整的营造制度，并以八等级“材”作为模数标准。这是中国传统木框架结构营造技艺的一个里程碑。但至此，木结构技术的发展并没有停步，在元代出现了“减柱法”，大胆地抽去若干柱子，并用弯曲的木料作梁架构件；或取消室内斗拱，使梁与柱直接连结；不用梭柱与月梁，而用直柱与直梁等等。这些措施都节省了木材，并使木结构进一步加强了自身的整体性和稳定性。即使在建筑中使用斗拱，用料也相应地减小了。明清时期为了进一步节省木材，木结构营造技艺又出现了一些明显的变化，宋元时期以来习惯使用的那种向四角逐柱升高形成“升起”，以及檐柱柱头向内倾斜形成“侧脚”的作法逐渐被取消；斗拱结构功能逐渐退化或减弱，并充分利用梁头向外出挑来承托本已缩小的屋檐重量；大型建筑的内檐框架基本摆脱了斗拱的束缚，使梁柱直接插接；抬梁式建筑屋角部梁架的构造通行顺梁、扒梁、抹角梁方法；用水湿压弯法，使木料弯成弧形檩枋，供小型圆顶建筑使用（宋代就有）；木构件断面尺寸变小，并用小尺寸短木料对接或包镶，拼合成高大的木柱，供楼阁建筑作通柱使用；苏州等江南一带用圆木作梁架、多层楼阁框架等等；各地民间建筑也普遍发展，营造水平相应提高。又以 明代《鲁班营造正式》和清代工部《工程作法》的出现为标志，后者以十一等级“斗口”为模数，形成对今天仍影响深远的有别于宋元时期以前的传统木结构营造技艺。中国传统建筑最重要的外观特征，也是以梁柱为代表的木结构框架体系，建筑的内在结构与外观形象的逻辑关系统一鲜明。这一特征又具有外观形象上明确的认知感和识别性。 宫殿和庙宇的建造是社会性物质与文化生活中的重要内容，具有民族文化高度的认同性，包括其中的营造技艺。这类官式建筑一般由专业工匠建造，在建造过程中所需要的图纸只有外观形象和控制尺寸，其建筑材料、构件内容、模数尺寸、加工与装配方法、禁忌与仪式等，靠工匠的传习和对口诀的记忆来实现，具有清晰明确的认同感和持续感。民居的建造是乡镇居民物质与文化生活中的重要内容，以家族为单位的民居的建造都是由工匠、家族成员和乡邻好友共同完成，辈辈相因至今。主要的建造材料是就地取材，既有一以贯之通用的营造技艺，又具有明显的地方性特征。有些所使用的工具就是平时生产中的工具，如锹、镐、斧、锯等。在营造的过程中完全不需要设计图纸，只是根据家庭的需要、用地条件和经济条件等实际情况，直接由工匠领头建造。民居建筑的营造方式与技艺被居民视为生活中不可或缺的传统文化，其构件内容、模数尺寸、加工与装配方法，包括禁忌与操作仪式等均被工匠烂熟于心，并为大众所熟知，在相应的地方族群中具有清晰的认同感和持续感。中国传统木结构建筑的营造技艺，始终处于承传与变化相交织的动态发展进程中，宋代的《木经》、《营造法式》，明代的《鲁班营造正式》、清代的《工程作法》和现代的《营造法原》都是对上述相关内容阶段性、地域性或专业性内容的记录和总结。即使在今天，城市园林建筑、寺庙与宫殿建筑、广大乡镇地区的民居建筑等，依然普遍使用上述营造技艺，体现了中国传统建筑营造技艺内在的生命活力。

让村委会开个证明就可以。就写原集体所有土地，在某时归某人使用。村委会都会开这个。这样干村委会就成了土匪了，白占的土地怎么能开证明发证书呢？先确认所有权不先确认土地所有权人发证书。给白占白用的人开证明发证这个社会能让人学好吗？只能学土匪了、做坏人坏事了回复

抵制日货

1、月亮女神古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。2、嫦娥奔月有关中秋节的神话传说，以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代，大地有十个太阳，当时个太阳一起升空，晒得土乾地裂，海水枯竭，民不聊生。这时有叫后羿的英雄，他力大无穷，能开万斤宝弓，射杀各种猛兽。他同情受日晒之苦的众多百姓，就举起他的宝弓，一口气射下了九个太阳。并严令第十个太阳按时起落，造福人民。从此后羿的名字传遍天下，后来他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士，老道士很钦佩后羿的为人，就送他一包不死药。并告诉后羿，只要吃了那药就能长生不老，成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。　不料后羿的徒弟蓬蒙，心存不良，想偷吃后羿的不死药，成仙上天。有一天他趁后羿出去打猎的时候，偷偷溜了回来，闯进嫦娥的房间，拿出剑来，逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已，就把不死药全部吞下，立刻身轻如燕，直冲云霄，往月亮奔而去了。后羿知道后，伤心欲绝，悲痛不已。晚上，他在望月光的时侯，觉得今天的月亮特别圆，特别亮，他还看见月亮上有一个黑影，很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥，这件事很快就传到老百姓的耳边，他们也给嫦娥上香，祈求平安。由於嫦娥奔月的那天，正巧是八月十五，就把这天定为中秋节。3、吴刚伐桂相传吴刚在凡间本为樵夫，醉心於仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，并且要求他须把桂树砍倒，才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈，吴刚每砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名，如“桂月”，“桂宫”，“桂轮”等等。4、玉兔捣药相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸，猴子，兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。5、天狗吃月亮传说天狗是五行生克之说的衍生物：戌狗居西，西方属金；月兔为卯，居东，东方属木。天狗吃月亮，金克木。古人相信戌之神为狗，并由此派生出天狗的传说。这传说中的天狗吃月亮，在《山海经·大荒西经》已有所记载。

1、进行爱国主义教育，要引导广大人民充分认识无产阶级的爱国主义和社会主义的一致性，明确建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。 2、进行爱国主义教育，要引导人们正确认识弘扬爱国主义精神与坚持对外开放政策关系，既要继承和发扬中华民族的优秀成果，也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的文明成果，既要反对崇洋媚外，也要反对盲目排外。 3、进行爱国主义教育，要同国际主义教育结合起来。