数列的通项公式是什么？

高中最基本的数列公式最主要的是解题方法错位相减,构造...有些名字忘了,也有些说不出名字,做多了有自己的方法

高考数列公式包括等差数列公式、等比数列公式及Fibonacci数列。1、等差数列公式等差数列是指一个数列中任意两项之间的差值都相等的数列。其通项公式为：an=a1+(n-1)d，其中an表示第n项，a1表示首项，d表示公差。这个公式可以用来求解等差数列中任意一项的值。同时，等差数列的前n项和公式为：Sn=(n/2)(a1+an)，其中Sn表示前n项的和。2、等比数列公式等比数列是指一个数列中任意两项之间的比值都相等的数列。其通项公式为：an=a1*r^(n-1)，其中an表示第n项，a1表示首项，r表示公比。公式可以用来求解等比数列中任意一项的值。等比数列的前n项和公式为：Sn=(a1*(1-r^n))/(1-r)，其中Sn表示前n项的和。3、Fibonacci数列Fibonacci数列是一个特殊的数列，其前两项为1，从第三项开始，每一项都等于前两项的和。其通项公式为：Fn=Fn-1+Fn-2，其中Fn表示第n项。Fibonacci数列在自然界中广泛存在，具有很多有趣的特性和应用。高考数学备考技巧：1、理清考纲和分值权重仔细研读高考数学考纲，了解每个章节和知识点的重要性和分值权重。重点复习那些重要而容易得分的知识点，同时合理安排时间，确保对整个课程的掌握。2、多做真题和模拟试卷通过多做高考历年真题和模拟试卷，可以熟悉题目类型、提高解题速度和答题技巧。同时，通过分析错题和不熟悉的知识点，有针对性地进行查漏补缺，提高整体水平。3、注重理解和应用高考数学注重对基础知识的理解和运用能力。在备考过程中，不仅要掌握知识点的定义和公式，还要理解其背后的原理和应用。尽量多进行推导和证明题目的过程，培养思维逻辑和解题能力。4、制定合理的学习计划合理分配时间，坚持每日复习。在学习过程中，抓住机会请教老师和同学，解决疑难问题。做好错题整理，及时复习和巩固容易出错的知识点。培养良好的考试习惯，注意时间管理和答题技巧。

等差数列的通项公式为：an=a1+(n-1)d　　或an=am+(n-m)d　　前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=(a1+an)n/2　　若m+n=p+q则：存在am+an=ap+aq　　若m+n=2p则：am+an=2ap等比数列等比数列的通项公式是：An=A1×q^（n－1）　　若通项公式变形为an=a1/q*q^n(n∈N*),当q＞0时，则可把an看作自变量n的函数，点(n,an)是曲线y=a1/q*q^x上的一群孤立的点。任意两项am，an的关系为an=am·q^(n-m)等比中项：aq·ap=ar^2，ar则为ap，aq等比中项。

前n项和公式为： Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=n(a1+an)/2等差数列的通项公式为：(1) an=a1+(n-1)d (2)前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=n(a1+an)/2以上n均属于正整数从(1)式可以看出，an是n的一次数函(d≠0)或常数函数(d=0)，(n，an)排在一条直线上，由(2)式知，Sn是n的二次函数(d≠0)或一次函数(d=0，a1≠0)，且常数项为0。在等差数列中，等差中项：一般设为Ar，Am+An=2Ar,所以Ar为Am，An的等差中项。

an=a1+（n-1）×dSn=n(a1+an)/2Sn=na1+n(n-1)d/2

2^(n-1)

有等差数列和等比数列，其中有等差数列公式和求和公式，等比数列求和公式（1）等比数列的通项公式是：若通项公式变形为 (n∈N*),当q>0时，则可把 看作自变量n的函数，点(n, )是曲线 上的一群孤立的点。（2) 任意两项 ， 的关系为（3）从等比数列的定义、通项公式、前n项和公式可以推出： ，k∈{1,2,…,n}（4）等比中项：当r满足p+q=2r时，那么则有 ，即 为 与 的等比中项。(5) 等比求和：①当q≠1时， 或②当q=1时，记，则有另外，一个各项均为正数的等比数列各项取同底数数后构成一个等差数列；反之，以任一个正数C为底，用一个等差数列的各项做指数构造幂Can，则是等比数列。在这个意义下，我们说：一个正项等比数列与等差数列是“同构”的。等差数列公式：an=a1+(n-1)d，（n为正整数）a1为首项，an为第n项的通项公式，d为公差。前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2，（n为正整数）Sn=n(a1+an)/2，（n为正整数）公差d=(an-a1)/（n-1），（n为正整数）若n、m、p、q均为正整数，若m+n=p+q时，则：存在am+an=ap+aq若m+n=2p时，则：am+an=2ap若A、B、C均为正整数，B为中项，B=（A+C)/2也可推导得Sn=na1+nd(n-1)/2如还有相关问题，可以加入格物教育qq群去相关提问，格物教育专为您解答数理化相关习题问题

数列和公式的详解如下：一、数列数列（sequence of number）是以正整数集（或它的有限子集）为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项（通常也叫做首项），排在第二位的数称为这个数列的第2项??排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。二、数列公式如果一个数列从第2项起，每一项与它的前一项的比等于同一个常数，这个数列就叫做等比数列。这个常数叫做等比数列的公比，公比通常用字母q表示。1、等比数列的通项公式是：An=A1×q^（n－1）。若通项公式变形为an=a1/q*q^n（n∈N*），当q>0时，则可把an看作自变量n的函数，点（n，an）是曲线y=a1/q*q^x上的一群孤立的点。2、任意两项am，an的关系为 =am·q^（n-m）。3、从等比数列的定义、通项公式、前n项和公式可以推出： a1·an=a2·an-1=a3·an-2=?=ak·an-k+1，k∈{1,2,?,n}。4、等比中项：aq·ap=ar^2，ar则为ap，aq等比中项。记πn=a1·a2?an，则有π2n-1=（an）2n-1，π2n+1=（an+1）2n+1。另外，一个各项均为正数的等比数列各项取同底数数后构成一个等差数列；反之，以任一个正数C为底，用一个等差数列的各项做指数构造幂Can，则是等比数列。在这个意义下，我们说：一个正项等比数列与等差数列是“同构”的。

数列的递进公式，如下所示：数列的递推公式=n/n+1。如果一个数列的第n项an与该数列的其他一项或多项之间存在对应关系的，这个关系就称为该数列的递推公式。例如斐波纳契数列的递推公式为 an=an-1+an-2。等差数列递推公式：an=d(n-1)+a（d为公差，a为首项）。等比数列递推公式：bn=q(n-1)*b （q为公比 b为首项）。由递推公式写出数列的方法：1. 根据递推公式写出数列的前几项，依次代入计算即可。2.若知道的是末项，通常将所给公式整理成用后面的项表示前面的项的形式。数列的含义：数列是以正整数集或它的有限子集为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项，通常也叫做首项，排在第二位的数称为这个数列的第2项，以此类推，排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。

高中数学数列知识点：等差数列公式等差数列的通项公式为：an=a1+(n-1)d或an=am+(n-m)d，前n项和公式为：Sn=na1+[n(n-1)/2] d或sn=(a1+an)n/2，若m+n=2p则：am+an=2ap，以上n均为正整数。文字翻译第n项的值=首项+(项数-1)*公差；前n项的和=(首项+末项)*项数/2；公差=后项-前项；等比数列公式：等比数列求和公式(1) 等比数列：a (n+1)/an=q (n∈N)。(2) 通项公式：an=a1×q^(n-1); 推广式：an=am×q^(n-m);(3) 求和公式：Sn=n×a1 (q=1) Sn=a1(1-q^n)/(1-q) =(a1-an×q)/(1-q) (q≠1) (q为公比，n为项数)(4)性质：①若 m、n、p、q∈N，且m+n=p+q，则am×an=ap×aq;②在等比数列中，依次每 k项之和仍成等比数列。③若m、n、q∈N，且m+n=2q，则am×an=aq^2(5)"G是a、b的等比中项""G^2=ab(G ≠ 0)"。(6)在等比数列中，首项a1与公比q都不为零. 注意：上述公式中an表示等比数列的第n项。等比数列求和公式推导： Sn=a1+a2+a3+...+an(公比为q) q*Sn=a1*q+a2*q+a3*q+...+an*q =a2+a3+a4+...+a(n+1) Sn-q*Sn=a1-a(n+1) (1-q)Sn=a1-a1*q^n Sn=(a1-a1*q^n)/(1-q) Sn=(a1-an*q)/(1-q) Sn=a1(1-q^n)/(1-q) Sn=k*(1-q^n)~y=k*(1-a^x)。

数列的递推公式=n/n+1。如果一个数列的第n项an与该数列的其他一项或多项之间存在对应关系的，这个关系就称为该数列的递推公式。例如斐波纳契数列的递推公式为an=an-1+an-2。数列是以正整数集或它的有限子集为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项，通常也叫做首项，排在第二位的数称为这个数列的第2项，以此类推，排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。

公式：第n项=首项+（项数-1）*公差项数=（末项-首项）/公差+1公差=（末项-首项）/（项数-1）拓展资料等差数列是常见数列的一种，如果一个数列从第二项起，每一项与它的前一项的差等于同一个常数，这个数列就叫做等差数列，而这个常数叫做等差数列的公差，公差常用字母d表示。通项公式为：an=a1+(n-1)*d。首项a1=1，公差d=2。通项公式推导：a2-a1=d;a3-a2=d;a4-a3=d……an-a(n-1)=d,将上述式子左右分别相加，得出an-a1=(n-1)*d→an=a1+(n-1)*d。前n项和公式为：Sn=a1*n+[n*(n-1)*d]/2Sn=[n*(a1+an)]/2Sn=d/2*n2+（a1-d/2）*n注：以上n均属于正整数。

钢材的冷加工是指在常温下通过机械加工是钢材达到变形,拉直,</WBR>在使金属成形的同时，可以利用加工硬化提高工件的硬度和强度

第一，包括项目服务费，就是项目支出，第二就是工人费用

统一登记制度。根据南方都市报查询相关公开信息显示，国家对不动产实行统一登记制度。统一登记的范围、登记机构和登记办法，由法律、行政法规规定。不动产登记是《中华人民共和国物权法》确立的一项物权制度，是指经权利人或利害关系人申请，由国家专职部门将有关不动产物权及其变动事项记载于不动产登记簿的事实。

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1、花山岩画在今广西宁明县西北明江岸边的花山峭壁上。2、清光绪《宁明州志》卷上：花山“距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸体，或大或小，或执干戈，或骑马，未乱之先，色明亮，乱过之后，色稍黯淡。又按沿革一带两岸，石壁如此类者多有”。岩画高40米、宽210米，图像多达一千八百多个，全用赭红色颜料绘成，以人物为主，间有铜鼓、铜钟、刀、剑等器物和马、狗、鸟等动物形像。记录了当时人们举行祭祀活动的情况。为壮族先人文化重要遗迹。1988年定为全国重点文物保护单位。

再见总有一天删减了丰子与杳子约会的片段。影片介绍：东垣内丰(西岛秀俊)，日本某航空公司的精英。服从公司的安排只身一人迁往曼谷赴任，把未婚妻光子(石田百合子)留在了东京。杳子(中山美穗)，身份不明的神秘女子。剧情简介：丰英俊温和又有抱负，在分公司很受上司樱田的器重，与木下等同事的关系也很好，在当地的日本人同乡会中，丰很受女性们的青睐。但是一切都因为她的出现而发生了改变。一场例行公事的酒席上丰邂逅了杳子，虽然两人没说上几句话，但杳子的笑颜却深深的印在了丰的脑海里。没过几天，杳子只身一人来到了丰的公寓，丰虽然心系未婚妻，但还是无法抵挡杳子的魅力，两人开始了疯狂的热爱。之后，丰经常造访杳子的住所，两人一起度蜜月，败奢品。生活在人间天堂，这样一个年轻女子为什么过着这样的生活，她有着怎样的过去，秘的杳子深深吸引着丰。

《蒲松龄研究》是由蒲松龄研究所主办的专门研究中国清代著名文学家《聊斋志异》作者蒲松龄及其著作的学术期刊。中文名称蒲松龄研究语 言中文主办单位蒲松龄纪念馆编辑单位《蒲松龄研究》刊编辑部国内刊号CN CN37-1080/I国际刊号ISSN1002-3712

于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最旧常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。 　　不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了四句话：“你我为它皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。 　　于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”

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中小学生守则的手抄报的内容怎么写？十万火急 中小学生守则手抄报内容 中小学生守则的手抄报的内容怎么写？图片 十万火急, 以《中小学生守则》做一份手抄报 一、自尊自爱，注重仪表 1、维护国家荣誉，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。 2、穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生 *** 高跟鞋。 3、讲究卫生，养成良好的卫生习惯。不随地吐痰，不乱扔废弃物。 4、举止文明，不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所。 5、情趣健康，不看色情、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、音像制品，不听不唱不健康歌曲，不参加迷信活动。 6、爱惜名誉，拾金不昧，抵制不良诱惑，不做有损人格的事。 7、注意安全，防火灾、防溺水、防触电、防盗、防中毒等。 二、诚实守信，礼貌待人 8、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。 9、尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。 10、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。 11、使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手， 12、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。 13、不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。 14、诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。 15、上、下课时起立向老师致敬，下课时，请老师先行。 三、遵规守纪，勤奋学习 16、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。 17、上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。 18、认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。 19、积极参加生产劳动和社会实践，积极参加学校组织的其他活动，遵守活动的要求和规定。 20、认真值日，保持教室、校园整洁优美。不在教室和校园内追逐打闹喧哗，维护学校良好秩序。 21、爱护校舍和公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂改刻画。借用公物要按时归还，损坏东西要赔偿。 22、遵守宿舍和食堂的制度，爱惜粮食，节约水电，服从管理。 23、正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激，保持心理健康。 四、勤劳俭朴，孝敬父母 24、生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。 25、学会料理个人生活，自己的衣物用品收放整齐。 26、生活有规律，按时作息，珍惜时间，合理安排课余生活，坚持锻炼身体。 27、经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。 28、外出和到家时，向父母打招呼，未经家长同意，不得在外住宿或留宿他人。 29、体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹。 30、对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞。 31、待客热情，起立迎送。不影响邻里正常生活，邻里有困难时主动关心帮助。 怎么背中小学生守则 强制自己硬背下来。我是办法是开一双眼，闭一双眼。分小节，读一遍，然后闭上双眼，复背一遍，中途忘记就偷看，如此重复多次，就背下来。关键点是要读，不是看，效果才好。读不出声也可以。 中小学生守则 体会怎么写啊 要遵守学校的校规，上学不迟到，不早退。在遇到老师的时候要主动的打招呼。要热爱科学，努力学习，遵守社会公德。要积极参加社会公益活动，可以增强课外锻炼的意识。遇到不会做的问题时，要主动去找同学讨论，老师讲解。不要自己憋在心里不说。要做一个懂礼貌，爱学习，尊敬他人，知错就改的中学生。 我们应该做讲究卫生，养成良好卫生习惯，平等待人，与人为善。尊重他人的人格。宗教信仰，名族风俗习惯。 谦恭礼让，尊老爱幼。帮助残疾人，尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要 起立。给老师提意见态度要诚恳。不应该要未经允许进入他人房间。 在学习《中学生日常行为规范》后，我深刻的体会到了，作为一名中学生，一定要自尊自爱，注重仪表。对于女学生而言，一定要自重。在校一定要诚实守信，礼貌待人。不能口是心非，要说到做到，言而守信。同学之间要诚实以待。见到长辈老师要问好，要认真学习，勤奋努力。遵规守纪要做到，在不同场合要注重遵纪守法。做一个遵纪守法的小公民。在家要勤俭节仆，不能浪费，孝敬父母，多做力所能及的家务，为父母分担。 《中学生日常行为规范》是我们中学生必知的系列。上面有我们的一些须知内容，指导我们走正确的道路。现在，我们走进了青春期，一些坏的性格是不可避免的。我们很容易在迷茫的道路上迷失方向。《中学生日常行为规范》就像路标一样让我们走上正确的道路。《中学生日常行为规范》上有怎样保护自己，还有思想指导，让我们健康茁壮地成长！ 读过《中学生日常行为规范》后，我知道了我应该做什么，不应该做什么。如果我们违反以上的行为，那么我们就会给老师留下不好的印象。一旦定下来了，那么你做十件好事也很难挽回老师对你的印象。作为女生更应该自尊自爱，我们要礼貌待人，不要口是心非，不要浪费父母辛辛苦苦挣来的血汗钱，一定要孝敬父母，如果不犯以上的行为，就算学习不好，但你在老师心中一定是个好孩子。 《中学生日常行为规范》是我们每个人都要注意的，所以我们更要学习这几点：一是热爱祖国，热爱人民，热爱中国 *** 。二是热爱科学，努力学习，勤思好学，乐于探究。这是我们每天要做的事。如果我们不按照《中学生日常行为规范》来做，我们做的方法是不对的。我们都能感受到中学生守则的规范。如果有的人不按照中学生日常行为规范去做事情，他(她)做的事情有百分之九十都是不对的，所以我们更要按照《中学生日常行为规范》去做。 学习《中学生日常行为规范》，我知道了很多道理。现在我们是一个中学生了，我们应该学会孝敬父母，尊敬师长、礼貌待人。热爱集体，团结同学，互相帮助、关心他人。我们还要学会诚实守信。知错就改，还要有责任心等。我们不要学习一些不该学的东西，如不说脏话、骂人、打架、赌博、设计未成年人不宜的活动和场所，我们还不应该随地吐痰，不乱扔废物等。我们要学习应该学习的，这样我们一定会成为栋梁。 人们常说：“国有国法，家有家规。”学校也有学校的规定。作为一个学生要有做学生的样子，学生到学校来是学习的，不是来玩的。可是有些学生到校是来谈恋爱的，把学习的事抛到脑后，这样只会浪费你父母挣来的钱。作为一个学生，你更应该好好孝顺父母。不应该向父母索要大量的金钱和贵重的东西，更不应该和别人互相攀比，爱慕虚荣。作为学生义务是：好好学习，孝敬父母。长大回报父母的养育之恩，这是最基本的道德。孩子成材是天下所有父母的希望。俗话说：“可怜天下父母心。”哪个父母不希望自己的孩子成材，所谓望子成龙，望女成凤。即使孩子犯了错，也不舍得打。学生应该注意仪表，举止文明，拾金不昧，尊重他人，朴素大方…… 新中小学生守则的内容是什么？ 程式码中有10名学生分别是： 1，热爱祖国，热爱人民，热爱中国 *** 。好好学习天天向上。 二，时间去上学，而不是仅仅缺席。细心的，认真完成作业。 三，体育锻炼，积极参加课外活动。 四，讲究卫生，干净的衣服，不随地吐痰。 五，爱劳动，他们可以做的事情，他们做的。 六，生活俭朴，热爱美食，不挑吃穿，不乱花钱。 七，遵守学校纪律，遵守公共秩序。 八，尊敬师长，团结同学，有礼貌的人，不骂人，不打架。 九，关心集体，爱护公物，拿起东西交公。 十，诚实勇敢，不撒谎，有错的变化。 中小学生守则读后感怎么写 多少字？ 可以大概讲诉一下守则的内容，然后讲守则告诉了我什么，我应该怎么做 求中小学生守则256条 学生在校中午禁止打手机游戏 如何背中小学生守则 您好！ 背书方法：先一条一条地背，再读一遍，然后五条五条背，再读一遍，最后一起背。最好是在晚上临睡觉前背，第二天早上就会记住。 为你解除疑惑是我的快乐！ 63个字中小学生守则 《小学生守则》、《中学生守则》和《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》分别自1981年、1991年、1994年释出以来，对中小学生良好行为习惯的养成，以及学校形成良好的校风、学风、教风等都起到了重要作用。2004年，将《小学生守则》和《中学生守则》合并为《中小学生守则》。对《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》的内容进行了必要的调整和补充。 教育部印发《中小学生守则(2015年修订)》，共9条，282字，涵盖学生德智体美劳全面发展的基本要求。“主动分担家务”“热心志愿服务”“自觉礼让排队”“保持公共卫生”“会自护懂求救”“养成阅读习惯” “低碳环保生活”。 与2004年出台的《守则》相比，新版《守则》将党的十八大以来，中央对培育和践行社会主义核心价值观、深化立德树人、传承优秀传统文化做出的重大部署落细落小落实，引领和规范学生思想品德与言行举止，要求中小学生“勤劳笃行乐奉献”“明礼守法讲美德”“孝亲尊师善待人”“诚实守信有担当”。在明确要求的同时，守则也给出更具操作性的具体行为规范。例如“自己事自己做，主动分担家务，参与劳动实践，热心志愿服务”就是“勤劳笃行乐奉献”；“言行一致，不说谎不作弊，借东西及时还，做到知错就改”就是“诚实守信有担当”

壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。 壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加。内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。广西壮族古老的歌圩 *** 和绣球一直流传至今。关于绣球最早的记录可见于宁明花山壁画，当时是一种球状青铜武器，打猎时投出去砸猎物，这也是古书上将壮族的绣球称作飞砣 ( 驼 ) 的原因。歌圩期间，还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动。这期间，各家各户吃五色糯米饭。云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。过去，壮族一年种一造(即一季)水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思。 壮族古文字 唐代，壮族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。男的舞姿刚健有力，女的婀娜多姿。这舞蹈流传至今。在汉族戏剧的影响下，大约在清代，壮族开始出现戏剧。一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏;另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。壮剧又分为流行于田林、西林、百色一带的“北路壮剧”，是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。 歌圩 歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期被老歌手和姑娘挑中。从此，形成了定期的赛歌 *** -- 歌圩。定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。 歌会 歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想 *** 和对未来生活的憧憬为主题。其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。　　 铜鼓 的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。铜鼓的类型很多，大小不一。鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县、西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。 壮锦 壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。它用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。中华人民共和国成立后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。广西靖西、宾阳等地生产的壮锦，畅销国内外。 壮拳 在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且还是壮族独特的习俗。如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后。而今壮乡的传统武术又逐步恢复发展起来。 猜码 猜码(就是划拳)在广西各地都比较流行。一般都在朋友聚会、新人结婚、过年过节的酒桌上候进行，一般情况按桌上的人数平分成两队(大多为男人)进行比赛，输的一方要喝酒，其特点就是声音特别大，一般用桂柳话来猜，也有用壮语猜。在有新人结婚的时候，划拳和对歌都是比较重要的一个节目

法律客观：《 民法典 》 第二百一十条 不动产登记，由不动产所在地的登记机构办理。 国家对不动产实行统一登记制度。统一登记的范围、登记机构和登记办法，由法律、行政 法规 规定。 第二百一十一条 当事人申请登记，应当根据不同登记事项提供权属证明和不动产界址、面积等必要材料。

《浑沌学纵横谈》（苗东升、刘华杰著）、《浑沌之旅：科学与文化》、《浑沌语义与哲学》、《分形艺术》、《以科学的名义》、《一点二阶立场：扫描科学》、《中国类科学：从哲学和社会学的观点看》、《看得见的风景：博物学生存》、《天涯芳草》、《博物人生 》、《植物的故事》等。 刘华杰，论自然科学的有限性原则，《中国人民大学学报》，1989年6期。刘华杰，浑沌的意义与指称，《自然辩证法研究》，1992年5期。刘华杰，熵量守恒定律没有物理意义，《自然辩证法研究》，1993年3期。刘华杰，论浑沌对决定论的影响，《自然辩证法研究》，1994年12期。刘华杰，百年非线性动力学浑沌思想简史，《自然辩证通讯》，1995年5期。刘华杰，“伺服”与“役使”，《自然辩证法研究》，1997年3期。刘华杰，方法的变迁与科学发展的新方向，《哲学研究》，1997年第11期。刘华杰，分形之父芒德勃罗，《自然辩证法通讯》，1998年第1期。刘华杰，科学元勘中SSK学派的历史与方法论述评，《哲学研究》，2000年1期。刘华杰，休谟问题组与浑沌理论，《自然辩证法研究》，2000年第1期。刘华杰，格路谓词的表示与科学实例，《自然辩证法研究》，2001年5期。刘华杰，“反科学”种种：一种语义分析，《北京大学学报》，2002年第4期。刘华杰，关于对因果性一个教条的质疑，《哲学研究》，2004年第7期。刘华杰，论科普的立场与科学传播的信条，《自然辩证法研究》， 2004年第8期。刘华杰，《植物学》中的自然神学，《自然科学史研究》，第27卷第2期，2008年。Liu Huajie, Instability, Modus ponens and uncertainty of deduction, Frontiers of Philosophy in China, Vol.1, No. 4, 2006, pp.658-674.刘华杰，博物学与自然美：植物茎手性一例，《艺术与科学》，清华大学出版社，2005年3月，第67-76页。刘华杰，大自然的数学化、科学危机与博物学,《北京大学学报》（哲学社会科学版），2010年，47卷第3期，第64-73页。刘华杰，理解世界的博物学进路，《安徽大学学报（哲学社会科学版）》，2010年第06期，第17-23页。刘华杰，自由意志、生活方式与博物学生存,《绿叶》，2010年11期，总第149期，第35-42页。刘华杰，博物学与地方性知识，见：江晓原、刘兵主编，《我们的科学文化·科学的越位》，华东师范大学出版社2010年12月，第33－61页。刘华杰，近代博物学的兴起，见：刘兵等主编，《新编科学技术史教程》，第14章，清华大学出版社2011年，第212－232页。刘华杰，博物学论纲，《广西民族大学学报》，2011年6期。

　　社会调查报告是针对社会生活中的某一情况、某一事件、某一问题，进行深入细致地调查研究，然后把调查研究得来的情况真实地表述出来，以反映问题，揭露矛盾，揭示事物发展的规律，向人们提供经验教训和改进办法，为有关部门提供决策依据，为科学研究和教学部门提供研究资料和社会信息的书面报告。　　杰课网认为 调查报告的特点体现为：　　(1) 真实性：　　它的真实性就是要以事实为根据，不仅报告中涉及的人物、事件要真实，就是事件发生的时间、地点、背景、过程、原因和结果也必须真实。　　(2) 客观性：　　客观性，指客观地反映事实，忠于事实，不带有调查者的主观随意性。不能对客观事实随意引申，或不切实际地渲染。　　(3) 针对性：　　社会调查报告就是要有针对性地调查研究一些社会实践中的具体问题，回答广大群众关心的问题，解决“面”上迫切需要解决的问题。　　（4）实效性：　　（5）评价性：　　一般来说，社会调查报告应该包含以下一些内容：调查的目的、调查的方法、调查的时间、样本的情况、调查的内容、调查表的分析、分析结果、提出自己的看法等等。　　调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。其特点是具有写实性、针对性、逻辑性。　　根据调查报告的要求，生调查报告格式做如下要求：　　一、标题要求　　标题可以有两种写法。　　一种是规范化的标题格式，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。　　另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践调查》等。　　二、列出调查的主要内容，格式如下：　　调查时间：　　调查地点：　　调查对象：　　调查方法：　　调 查 人：　　调查分工：（以小组形式调查的要求，小组人数不得超过3人）　　三、报告正文。　　正文一般分前言、主体、结尾三部分。　　1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。　　2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。　　3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召

再见总有一天男主爱杳子。男主在一场例行公事的酒席上丰邂逅了杳子，虽然两人没说上几句话，但杳子的笑颜却深深的印在了丰的脑海里。没过几天，杳子只身一人来到了丰的公寓，丰虽然心系未婚妻，但还是无法抵挡杳子的魅力，两人开始了疯狂的热爱。之后，丰经常造访杳子的住所，两人一起度蜜月，败奢品。婚前一周，丰得知了杳子的真正目的只是一场情爱游戏。人物简介东垣内丰供职于日本某航空驻泰国分公司，年轻有为、稳重干练的“好青年”，在同事中人缘极好，上司也对他赞赏有加，生活中也即将和女友寻末光子完婚。真中杳子是美丽妖艳的贵妇人。在一场例行公事的酒席上邂逅了丰。酒会之后只身一人去和丰见了面，之后两人一起度蜜月，败奢侈品。以上内容参考百度百科-再见，总有一天

灼灼闽粤花·南宁之旅·花山·壮族文化千古谜 从宁明乘船沿明江顺流而下，在青山翠谷间穿行约50余里，临江一座五彩斑斓的石峰便出现在眼前，这里有著名的花山崖壁画。在宁明、龙州、崇左和扶绥等县境内的明江、左江两岸的峭壁上，保留着六十多幅古代壮族人民创作的崖壁画，其中尤以这座花山(壮语“巴莱山”)的崖壁画发现最早，画幅最大，图像最多。所以，有时人们也把这些崖壁画统称为“花山崖壁画”。 花山崖壁画 花山崖壁画画面高近40米，全长170米，图像呈赭色，作画颜料估计是赤铁矿或含有较多氧化铁的红土，并渗和有胶着剂。共计有大小人物一千三百多个，分为正身人像、侧身人像两种。正身人像普遍比较高大，两臂平伸，曲肘上举;两脚叉开，平蹲。有的头扎幞头，有的竖以羽状饰物，散射如太阳光芒;有的腰间挂环首长刀或剑，像是头领或将领。侧身人像大都体小形卑，有的头戴高帽，有的辫发拖地，作捧物舞蹈或跳跃状。正身大人脚下或身旁有动物图像，形态多似狗，尾巴均斜指向上。画面穿插一些圆形图像，有实心圆、单环形、重环形、三环形。有的内有芒星，有的外有芒线，有的两者俱有，有的外沿附有半环状吊耳。有的单个出现，也有的由三至九个成组排列。对于这类图像，人们或认为是日、月，或认为是车轮、藤牌，但从它们的图案、吊耳、排列等来看，多认为是铜鼓、铜锣。画面还有羊角钮钟、无钮钟等。画面中心为一个高大的正身人，头戴虎冠，腰佩刀剑，右手执镞，骑马(或兽)携犬，无疑是领袖人物。 关于花山崖壁画的记载，最早见于明代，张穆《异闻录》载：“广西太平府有高崖数里，现兵马持刀杖，或有无首者。舟人戒无指，有言之者，则患病。”清末《宁明州志》也载：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸体，或大或小，或执干戈，或骑马。……沿江一路两岸，崖壁如此类者多有。”关于其年代，有从上古或中古时期一直到近代的各种说法。近年，一些学者根据画面上的器物图像和图案，结合考古发现，以及进行碳-14年代测定等，推定崖壁画年代的上限可至战国早期，下限可到东汉，正值左江地区原始社会末期或阶级社会初期，与崖壁画所体现的社会形态吻合。也有学者认为下限可能更晚。 丰厚的文化积淀 花山崖壁画包含丰富的古代骆越、西瓯(古代“百越”的支族、壮族的先民)文化积淀。对于它的作画意图、画面内容、社会功能等，有图画文字说、战争说、祭水神或镇水妖说、青蛙崇拜说、巫祝说、祖先崇拜说等等。因画面千像几乎同一，难以构成文字，图画文字说引起的反响不大。画中除首领人物腰间佩环首长刀外，未见其它与战争有关的兵器，而环首长刀不一定就是兵器，也可能是巫师的法器。所以很多人认为不能视作出战前的誓师会或胜利后的庆功会。从画地的险峻位置，画面的祭牲、铜鼓、羊角钮钟、歌舞人群等来看，较多的人认为崖壁画作画意图与原始宗教有关，表现的是宗教祭祀活动。人们可能是为了祭祀水神，或镇压水妖。明江、左江素如恶龙，每每为患，而古代“九嶷之南，陆事寡而水事众”(《淮南子》)，人们多“以渔略为生”(《峒溪纤志》)。为祈求或威吓水神，人们举行了规模盛大的祭祀水神活动，并将祭祀场面绘于祭祀场地旁的崖壁，以示人们日夜都在祈祷、祭祀。 崖壁画中心的正身大人可能有多种含义，多层内蕴，但从其形其姿来看，都与古代壮族先民青蛙崇拜有关。他可能是人格化的青蛙神，是人们祭祀的对象。根据壮族神话传说，雷神管雨，河神管水，青蛙是雷神的女儿，是沟通人间和天上的使者。当人间需要雨水时，青蛙鸣叫，雷神便下雨。因此，青蛙在壮族人民心目中享有崇高的地位，每年立节祭祀。届时，人们要举行仪式向青蛙神敬献祭品，敲击铜鼓，对唱“蚂蜗(青蛙)歌”，跳起“蚂蜗舞”。崖壁画面大约正表现了这一情形。他也可能是模拟青蛙神的主祭巫师(古代一般为一身兼二任的酋长)，靠模拟青蛙神的形象姿态就可以附着其神灵或凭借其神力达到巫术的目的。他还可能是祖先的形象，崖壁画面则表现了壮族先民祈祖灵保佑风调雨顺、民族兴旺的情景，反映了他们信仰从图腾崇拜向祖先崇拜发展的过程。将祖先形象绘于临水绝壁，还可能揉合了山河崇拜的因素。 生动的艺术表现 从艺术角度来看，花山崖壁画古朴、粗犷、简练、壮阔，风格独特，艺术价值很高。画面线条用非常简洁的笔墨，刻画出了各种人物、动物和器物的形象。夸大突出中间的大人物，说明当时社会的等级观念已经转化为审美观念。画中的人物、动物采取剪影式的单色平涂法，虽单调，但醒目，适宜于远观。作画者们抓住描绘对象的基本形态，加上主次的组合，远看就显得非常整体化，密而不乱。作于临江峭壁，造成一种令人肃然起敬的神秘气氛，增加了崖壁画的艺术感染力。黑色的山体，浅色的崖壁，红色的画，绿色的植物，对比、烘托的艺术效果非常强烈。崖壁画的全部人形，无一不以舞姿为基本构形特征，画面动感十足。舞姿井然有序，饱含可感的韵律。画上有铜鼓、钟等乐器，还使人于无声中感受到声乐、器乐的存在。用无声的“动”来表现有强烈节奏的“响”，匠心独运。 动人的故事传说 围绕花山崖壁画，还流传着许多动听的传说。其中有一个故事说：从前，宁明有一个壮族农家青年，叫勐卡。他不甘心受皇帝、土司的压迫剥削，想造反，却苦于没有兵马。后来，他得到神人的指点，在纸上画兵马。据说这些纸上的兵马经过一百天就可以变成真兵真马，但这之前不能让任何人看见。于是，勐卡白天独自关在家里画兵马，画好装进箱子，晚上才出去做工。眼看九十多天过去了，却发生了一件意外的事情：他妈妈看见他几十天一个人呆在家里不知干什么，感到怀疑，就趁他不在家时进屋察看。谁知一开箱子，所画的兵马就全部飞出去，无影无踪了。勐卡的兵马哪里去了，谁也不知道。后来，一个青年人到花山砍柴，不小心把柴刀掉下悬崖，他为拾柴刀爬到崖下江边，忽然听到一个岩洞里传来敲锣、打鼓、演戏、练兵的声音，原来很多兵马驻扎在那里。岩洞里的武士们热情地款待了他，帮他拾回柴刀，还送他两斤米。消息传出后，当地人们需要什么也都往那里借。后来，有个贪心人借了东西不还，岩洞就自动关闭了。贪心人怀恨在心，向皇帝告了密。皇帝想到里面一定是勐卡的兵马，便派军队围攻。岩洞里的兵马奋勇抵抗，终因寡不敌众，全部殉难。他们的身影映在江边峭壁上，形成了壁画。

优点:(1)强度高。表现为抗拉、抗压、抗弯及抗剪强度都很高。在建筑中可作为各种构件和零部件使用。在钢筋混凝土中，能弥补混凝土抗拉、抗弯、抗剪和抗裂性能较低的缺点。(2)塑性和韧性较好。建筑钢材在常温下能承受较大的塑性变形，可以进行冷弯、冷拉、冷拔、冷轧、冷冲压等各种冷加工。 钢材的韧性高，能经受住冲击作用；可以焊接或铆接，方便装配；能进行切削、热轧和锻造；通过热处理方法，可在相当大的程度上改变或控制钢材的性能。缺点:建筑钢材的主要缺点是易生锈、防火性能较差、维护费用 高、能耗及成本较高。钢材是钢锭、钢坯或钢材通过压力加工制成的一定形状、尺寸和性能的材料。大部分钢材加工都是通过压力加工，使被加工的钢（坯、锭等）产生塑性变形。根据钢材加工温度不同，可以分为冷加工和热加工两种。钢材是国家建设和实现四化必不可少的重要物资，其应用广泛、品种繁多，根据断面形状的不同、钢材一般分为型材、板材、管材和金属制品四大类，为了便于组织钢材的生产、订货供应和搞好经营管理工作，又分为重轨、轻轨、大型型钢、中型型钢、小型型钢、钢材冷弯型钢，优质型钢、线材、中厚钢板、薄钢板、电工用硅钢片、带钢、无缝钢管钢材、焊接钢管、金属制品等品种。参考资料zn.百度百科[引用时间2017-12-24]

自媒体软文推广平台非常多，特别是在近一两年出现的自媒体平台是越来越多，只要流量还可以的平台，基本上都推出了自媒体平台，但因为太多锦随推这边就不全部给大家进行讲解，主要抽出来几个大平台的讲解一下就行了，那自媒体软文推广平台有哪些呢？下面锦随推来给大家详细介绍五个。1、百家号百家号是百度旗下的自媒体平台，它的好处是注册简单，同时发布出来的文章可以同步到百家平台的各个渠道当中，百度相信大家也非常清楚，流量比较大。所以在这个平台发布文章是可以给品牌增加不错的曝光度的，同时发布出来的文章很容易被百度收录，可以获得一定排名。2、搜狐号搜狐号属于搜狐新闻那边的自媒体平台，同时因为搜狐是互联网公司做的比较早的，所以平台的权威性和知名度大家也众所周知，在搜狐自媒体发出来的文章是很容易被百度收录，所以很多做推广宣传的人喜欢在搜狐自媒体去发布自己的广告文章，收录之后得到排名后期很容易带来客户。3、头条号头条号属于今日头条那边的自媒体平台，发布的文章也可以同步到好几个渠道，当然重点是同步到今日头条app当中。但因为头条号跟百度那边是竞争关系，所以今日头条这边发布的文章是不会在百度中出现的。而今日头条在近些年推出了头条搜索功能，所以在头条号发布的文章是可以立马同步到头条搜索那边去的，后期搜索关键词也是可以找到自己的文章。4、快传号快传号跟上面几个也是一样的，但它是属于360搜索引擎的平台，对比前面三个，快传号不是太好，因为就算在快传号发布的文章也很难同步在360搜索结果中，当然这是个人觉得，具体网友们根据情况使用即可，具体锦随推就不做太多介绍了。5、企鹅号企鹅号它是属于腾讯旗下的自媒体平台，大家都知道社交做的最好的也就是腾讯，所以流量方面腾讯那边基本上是不缺的。所以在企鹅号发布出来的文章它是可以同步到很多渠道的，比如说qq看点，腾讯新闻，qq浏览器等各方面的渠道。因为发出来的文章会同步到腾讯新闻，所以文章方面也很容易被百度收录，当然具体百度收不收录具体也要看文章的整体质量问题，如果质量很差的话，百度那边也是不会收录的，这里就涉及到百度算法规则，锦随推这里就不多说了。以上就是锦随推这边所总结的自媒体软文推广平台有哪些的相关知识，虽然锦随推只讲述了五个自媒体平台，但是自媒体平台在网上来说还是比较多的。其他的小平台这边就不做太多的相关介绍了，只要运用好，上面五个平台也够用了。

关于“廉政廉洁”的故事 唐朝兴盛是因为有圣德之君 唐朝宰相卢怀慎 唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。 他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。 安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。 另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完就死了。 注: 卢怀慎（？—716），滑州灵昌（今河南滑县西南）人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年（713）为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。 玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。” 廉洁的魏征夫人——故事小天地 魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相。他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。 而魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。 裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。 唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。” 由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。 唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，简直不相信，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。” 就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。 魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。好说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。” 唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。 葬礼结束以后，魏征夫人裴氏也没有去住皇上给盖的新房子，她依旧与儿子住在原先翻修过的老房子里，过着清贫、淡泊而宁静的生活。

小拜年

いつも人はサヨナラを用意して生きなければならない。孤独は最も裏切ることのない友人のひとりだと思う方が良い。爱に怯える前に伞を买っておく必要がある。どんなに爱されでも、幸福を信じてはならない。どんなに爱しても、决して爱しすぎてはならない。爱なんか季节のようなもの、ただめぐって人生を彩り、饱きさせないだけのもの。爱なんて口にした瞬间、消えてしまう氷の欠片。サヨナライツカ。永远の幸福なんてないように、永远の不幸もない。いつかサヨナラがやってきて、いつかコンニチワがやってくる。人间は死ぬとき、爱されたことを思い出す人と、爱したことを思い出す人にわかれる。私はきっと、爱したことを思い出す。====================================================呃，听写出来的……应该没错吧囧。

很高兴回答问题。 从来没有去过花山岩画，看到题目后特意去查询了一些资料，感觉很有意思，很壮观也很神奇。查找资料也是学习过程、特与大家分享。 花山岩画地处于广西省崇左市左江及其支流名江流域，与其依存的山体，河流，崖壁共同构成的壮观的左江花山岩画景观。是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人祭祀遗留下的遗迹。 岩画看上去色彩非常鲜艳，图案形态统一，造型独特，资料也没有过多描述，岩画如何构成的，那么高的崖壁古人是如何上去的，为什么费那么大的周折去那里做画？颜料是什么成分组成，为什么经得起千年风吹日晒。考古学家与咱们的想法一致，至今也没有非常准确的答案。 有的说是先人为庆祝抗击入侵敌人取得胜利后的欢庆场景，有的说是先人祈福风调雨顺，祭天的场面。至于具体意义，还有待于科研考古取得突破后，才能得知。我感受到的是中华民族 历史 的悠久漫长，古人的智慧，和超前的技艺，它反映的是更多的 历史 文化和先人在绘画，构思，颜料制作、选址的独特高超的技艺，在那远古时代一定是非常先进和科学的，要不也不会延续到今天，一直让我们没有解开这些谜团。 上图为海南黎族图腾大力神织锦。 我怎么看花山岩画的图案与海南黎族的图腾有相似之处呢！ 花山岩画的文创产品应该与地方特产相融合，打造品牌，立用岩画图案做宣传标志，或注册商标，对宣传弘扬民族文化，打造 旅游 特色产品，会有积的推动作用。 有时间，一定要走近左江，去看看神奇壮观的花山岩画。 花山岩画我去过，没去过的可以去看看，你问的其他我不知道[呲牙] 随着花山岩画的研究广度和深度不断提升，一批研究花山岩画文化创意产品的成果陆续问世。通过梳理，对当前花山岩画进行文化创意 产品设计研究主要有以下内容：第一，从产品和市场需求的角度出发，分析和总结花山岩画 旅游 纪念品的设计原则及方法；第二，有的学者从如何提取花山岩画的图像、色彩进行衍生品设计，对当地民族风情、民族工艺做了简要地分析和梳理，最后提出落实到个剔具体的设 计方案；第三，分析现有花山岩画 旅游 文化产品设计不足，最后提出将花山岩画图案融入到 旅游 产品的设计中。希望对你有帮助！ 花山岩画位于崇左宁明县，世界文化遗产，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人留下来的遗迹，至今有1800-2500年 历史 ！花山岩画所处崇左市，是我国广西年轻的边疆城市，境内不仅有花山岩画、德天瀑布，在2018年荣膺【魅力城市中国城】十佳魅力城市冠军！崇左 旅游 资源丰富，也是中国东盟边贸最活跃区域，是投资兴业 旅游 安居的好地方！！ 还真不知道这个地方，如果有机会我一定去。 广西崇左市宁明花山岩画，据碳十四年代测定，其年代为距今1680年至4200年。近年来花山岩画受到了 社会 的关注，国务院批示对岩画加强保护，2006年列入《中国世界文化遗产预备名单》2016年7月15日，经世界遗产委员会审议，“左江花山岩画文化景观”正式被列入世界文化遗产名单 正好今年春节去过，因为疫情的原因，船停航了，是坐车去的，可以说几点感受。 1.风景是很美的，不仅仅是那个岩画，反倒是开车去的路途风景很美，坐船的风景应该也是很美的 2.感觉宣传不够，在广西地区的知名度都不够高，更何况在全国了 3.除了坐船，还有在壁画前有个付费的望远镜，就没有其他的二次消费了，往好了说是景区很干净，另一方面也没有让游客除了船票以外，还愿意消费的地方，本来还有印象花山的，但是这个景区的冷门程度，即使正常时期也得亏吧 4.宣传创意方面是否应该再加上一些故事性，例如壮族的语言文化的结合宣传，甚至一些有代表意义的文创周边产品，或者结合大数据，AI等，动态的，静态的，镶嵌在欣赏风景的途中等等都是可以的，希望可以好好挖掘这个景区，而不是驱车劳顿就是来看了壁画而已，印象不够深刻，很难有大的辐射范围

54岁。刘洪，男，汉族，1968年3月生，博士，安徽大学副教授，主要从事档案管理现代化、电子档案管理、计算机应用技术、网格技术等方面的教学与科研工作。截止到2022年8月28日，根据查询相关资料显示，该教授54岁高龄，已在《安徽大学学报》、《档案学通讯》、《合肥工业大学学报》等期刊上公开发表学术论文数篇。

对于网络新闻稿发布来讲，有一个重要的事情就是新闻稿的质量。如果一个新闻稿内容标题都毫无亮点，那么即使大量的进行发布也会效果不佳。如果有小马识途这样专业的营销机构帮助企业进行营销规划、新闻稿的策划、优化和发布，则新闻稿发布的效果不可同日而语。有企业可能会说，我们也很想搞搞新闻营销，但是找一些发布平台做的效果总是不理想呢，小马识途顾问觉得新闻营销是一个系统性的营销工程，需要系统的规划，从前期的选题到后期的发布节奏，并不是偶尔出一篇稿在平台上选几个媒体发发就是新闻营销的。下面小马识途营销顾问分享下新闻稿发布执行中如何筛选优质媒体？一、参考竞争对手的发稿媒体俗话说，知彼知己，百战不殆。那么在了解竞争对手的同时也可以参考对方的推广方法，结合自身情况来进行筛选。简单的就是每天搜索我们要推广的关键词，观察“百度相关模块”和“新闻源模块”是否有竞争对手的新稿件，或者看一些排名特别好的文章所发布的媒体。那么综合这些媒体资源就是近期比较优质的站点了。二、搜索媒体新文章查询收录判定新闻稿发布后是否有效果，收录与否必然是位。这里需强调一点：并不是名气大的媒体收录就一定好，很多看似不起眼的媒体可能会秒收！我们在判断某个媒体是否优质时，找到站点里近一周内发布的文章（时间太久或太短会导致搜索结果不准确），然后复制链接在搜索引擎中搜索，查询是否收录。如果收录率大概在70%以上，那么该媒体就可以判定为优质媒体了。三、查询媒体seo属性（快照、收录量）这里推荐使用“站长工具”，搜索出来的数据相对准确一些。我们可在网站内输入媒体域名进行查询，查询其总收录量、近快照更新时期等，以收录量多、快照日期在一周内的媒体为优质媒体。不建议用户参考权重，因为该值仅为参考关键词排名设定的虚拟值，存在一定的算法不足，可以作为指标，不建议作为重点参考对象。新闻稿发布中常见问题：1.发布新闻稿是怎么收费的？答：根据不同的媒体以及您的稿件内容来进行具体收费，单篇稿件发布单个媒体为一次收费，具体请查看媒体发稿价格。2.文章发布后可以保存多久？答：一般是永久存在的。但是也有可能出现被删除的情况，媒体有时候会不定期对已发布链接进行审查，一些比较低质量的稿件可能会被删除，概率较小。3.文章发布后可以保证收录与排名吗？答：新闻发稿属于代发服务，可以保障用户发稿后文章的收录和存留状态。其它如文章排名、阅读量、点赞量、转化率等均涉及不可控因素（用户属性、文章质量、品牌口碑等等），所以无法准确控制的，但小马识途有经验丰富的营销顾问把关，新闻营销获得关键词排名的案例屡见不鲜，在效果体现上具有明显优势。另外，在发布新闻稿的过程中，经常会碰到媒体拒稿的情况，小马识途把拒稿的常见原因简单归纳供网友参考，建议企业在做新闻营销的时候尽量避免这些问题。常见拒稿原因归纳如下：1.稿件内容涉及敏感、灰色、负面、色情、恐怖、反动等违法信息2.稿件内容正常，但含有较多广告色彩（例如网址、电话、水印等）3.稿件排版混乱，例如标题字数过长、文章内容丢失、图片不显示等4.媒体自身调整原因5.重大国家政策、会议召开影响

怪诞不经的意思：比喻十分离奇虚妄，不合常理。【释义】奇怪荒唐，不合规律。【拼音】guài dàn bù jīng。【释义】离奇古怪，不合常理。【出处】《剪灯新话·听经猿记》。【用法】作定语、补语；指言语奇怪荒唐。【常用程度】常用成语。【字数】四字成语。【结构】联合式成语。【年代】古代成语。【感情色彩】中性成语。【近义词】荒谬绝伦。怪诞不经造句1、有关外星人的传闻已不再是怪诞不经。2、这些言论怪诞不经，千万不要轻信。3、这则奇异传说，无论何人，骤然听了，不但不会置信，并且会诧为怪诞不经之谈。4、这些怪诞不经的谎话，正象只手掩不住一座大山一样，谁也骗不了的。5、遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。以上内容参考：百度百科-怪诞不经

剪纸怎么剪如下：剪纸基本技法“五要素“是:图、尖，方缺、线。要达到男圆如秋月，饱满圆润:剪尖如麦芒，尖而挺拔:剪方如瓷砖，齐整有力:剪缺如锯齿，排列有序:剪线又如胡须，均匀精细。明口整齐，既不留缺程。又不能剪过头或剪坏别处。这是剪纸最基本的要求。剪纸从表现形式上可分为单色剪纸，点色剪纸，分色剪纸，村色剪纸，绘色剪纸五大类。其中单色剪纸在各地最普遍，数量最多，内容最丰富。特点是虚实对比强烈，明快醒目，风格单纯大方，感染力强。制作剪纸的过程，一股应遵循“三先三后”的原则。即先繁后易，先主后次，先里后外。也就是先剪复杂的部分，后剪较容易剪的部分:先剪重婴的部位，后剪次要的部位:在这同时还婴注意先剪里面的部分，最后剪外国的部分。只有这样有秩有序，才能顺利地完成畅精美的剪纸作品。剪纸的基本纹样剪纸的装饰纹样是许多民间剪纸艺人在长期的剪纸实践中总结出来的用于表现特定事物、美化事物块面的装饰纹样。常用的剪纸装饰纹样有锯齿纹、月牙纹、鱼鳞纹、漩涡纹、云纹等。通常在同一幅作品中会用上几种装饰纹样:云纹指云有行云、朵云、团云、云气等。行云是朵云、团云被风吹动后才产生，有云头云尾，云头绵绻，云尾飘动;朵云是比较静的云热;团云的形状是朵云行云的综合形状。月牙纹是一种弯曲的宽窄、刚柔、长短不的呈现月牙形的纹样。一般都是阴剪，短而灵便的线条，用来表现整个事物的形象。如衣纹和运动感等，或用几条交列的月牙纹，就显得很有装饰性，在剪制时要有意识地强调它来增强作品艺术。锯齿纹是指导两条直线相交形成锯齿状纹样，有长短、粗细、疏密、曲直、刚柔之分，用坚硬长短的锯齿纹表现树叶的边角和茎的针刺，用柔和的锯齿纹表现水灵灵的花与果;用刚健的锯齿纹表现动物的鬃毛。用圆实半弧形粗细的锯齿纹表现禽、鸟、鱼、虫的羽毛和鳞甲，用灵活疏密的锯齿纹表现人物的眉毛、胡酒、飘酒的头发和服饰上的皱褶等。其剪法:如果在内部，先在尖处开一长口，然后开剪，剪时要注意根尖之间距离相等;如果在外部就随着外形剪。鱼鳞纹，通常用来表现鱼鳞或类似的东西。漩涡纹，通常用来表现动物皮毛上的漩涡，具有一定的装饰性。

花山与“画山”谐音，壮语名为“岜来”，汉译为“有画的石山”。花山岩画高达40米，宽221米。这里共有图像1800多个，最大的高达3米，最小的有0.3米。岩画的人群分布在几千平方米的崖壁上。岩画气势雄伟，内容丰富，是我国最大的一处岩画点。花山岩画内容丰富多彩，绘画技巧高超，非常富有特色，可以说是岩画中的精品。崖壁上的花山岩画

　　社会调查研究的基本理论是指社会调查研究的指导思想和有关社会调查研究对象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原则和公式等。这些基本理论贯穿于任何一个具体的社会调查研究全过程之中。它们的基础有二，即哲学原理和具体科学原理。　　根据不同的要素（目的、时序、范围、性质等），社会调查研究可以分为不同的类型。按照目的来划分，可分为描述型和解释型研究；依时序可分为横剖研究与纵贯研究；依调查的性质，可分为定性研究和定量研究；依调查对象的范围可分为全面调查和非全面调查两大类。不同类型的社会调查研究在调查方式、方法、适用范围上具有不同的特点。

强项令董宣： http://baike.baidu.com/view/1819301.htm中国历史十大清官： http://baike.baidu.com/view/830391.htm北齐彭城王高攸：高攸自沧州召还，老百姓纷纷拿着食物欢送他，说：“您在沧州，只饮这里的水，从未尝过百姓的饭菜，今天我们谨献上粗茶淡饭。”高攸很感动，但也仅吃一口，不愿占百姓的便宜。隋朝赵轨在齐州做官，后入京，父老送别，说：“公清如水，请饮一杯水，以代替我们献钱。”赵轨愉快地一饮而尽。徐九经:他在江南句容当县令，任满后调走，百姓恋恋不舍，说：“公幸训我！”徐九经答道：“唯俭与勤及忍这三个大字。”他曾经在大堂上画了一棵菜，上题“民不可有此色，士不可无此味。”徐九经走后，百姓将他画的菜刻在石上，并写下“俭、勤、忍”三字，称为“徐公三字经”。战国时魏国的邺令西门豹:“清克洁懿，秋毫之端无私利”（《韩非子61外储说左下》），真是难得。西门豹治水投巫、破除“河伯娶妇”恶俗的故事，至今仍广为流传。海瑞：万历十五年（1587）十月，74岁的海瑞以老病之身卒于官舍后，他的同乡苏民怀检点其遗物，只有竹笼一只，内有俸金八两，旧衣数件而已。时人王世贞以九字评之：“不怕死，不爱钱，不立党。”（明61周晖：《金陵琐事》卷一）朱良亲睹海瑞如此简朴的行囊，以及士大夫凑钱为海瑞买棺的情景，感慨万分，惟恐后世人不相信有这等事，特地写下这首吊海瑞诗，以期与山河作证，让海瑞的两袖清风长留人间。事实上，海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成，夏天睡在一张破席上，盖着夫人的旧裙，以至有道学家攻击他作“伪”，这无疑是对海瑞的污蔑，这种人是无法理解海瑞的。明朝万历年间张玮：张玮病死于京师后，其棺运抵毗陵（今常州），因无钱下葬，只能停于荒寺。家中没有一件像样的家具，其妻患病，无钱抓药，后竟饥寒而死，令人无限感慨！明代清官江一麟夫妇相规的事迹，很值得称道。江一麟是婺源人，在地方做官有廉声，被调至京中任部郎。将北行，他取出俸银十两，令州民赵锷修船。及登舟，见修理一新，问花了多少银子？赵锷说10两。江一麟不信，认为10两银子不够，便暗查各色工匠费，实际上花了20多两银子。于是又取银6两，扇子30把，墨2斤，折银4两多偿还。赵锷不肯收，但因江公坚持，只好收下。江夫人一向贤惠，谓公曰：“既知10两，即当如数偿之，而则以扇墨酬其劳可也，何必又用这些折银？”江公不禁脸红，赶紧又补了4两银子，赵锷更加不敢收下。江公生气地说：“乃使我不如一妇人耶？”清初作家龚炜对此评曰：“予以公之偿锷已足，夫人犹以为歉，公以夫人之语，而犹以不如妇人为嫌。其平日之善善相规，施德于民者尽哉！”明代前期陕西山原人王恕：历任刑部侍郎、左都御史、吏部尚书等职，掌权50余年，寿至93岁。他为人刚正清严，始终一致。他的儿子见他两手空空，面露难色。王恕对他说：“你怕穷是不？咱家历来有积蓄，不需要做官时像粮仓里的老鼠那样。”他引其子到后宅，指一处说：“这里是藏金的地方，有一窖金。”指另一处说：“这里是藏银的地方，有一窑银。”他死后，其子去挖掘，“皆空窖也”。

曹成模 被爱的日子。 http://down.gougou.com/down?cid=9FFE985D52A367A25E693E5EC3BC0CAC6A74389A 这是《再见总有一天》的主题曲 希望你能满意。

男子被杀抛尸案件6名嫌疑人已全部落网，令人意外的是，这6名嫌疑人竟然全是该男子的亲属。4名亲属表示，该男子和他们之间有长期的家庭矛盾，于是便伙同另外两名亲属，合伙将男子杀掉并抛尸江中

《看秧歌》作词：佚名作曲：佚名演唱：任明所属专辑：二人转具体歌词：正月里来是嘛新年啊村里村外锣鼓喧天啊小佳人房中巧打扮啊时兴头戴金簪瓜子脸赛粉团通红的胭脂点唇边身上穿小花衫得儿那呼咳儿呼咳儿呀嘴说是看秧歌哼其实是会情郎王呀嘛王海山啊哎嗨呀打扮起来多么苗条欢天喜地人群里躦大秧歌扭得真热闹哇耍龙灯跑旱船扭秧歌那个踩高跷龙灯盘玉柱船象水不漂秧歌辫蒜辫高跷打飞脚得儿那呼咳儿呼咳儿吆号那边的狮子还会抖搂毛啊哎嗨呀喇叭吹来锣鼓也是敲大人小孩拍着手笑狠心的情郎哥为啥还不到哇我翘着脚也看不着净看人家的后脑勺得儿那呼咳儿呼咳儿呀埋怨自己个个头不够高哇哎嗨呀猛瞧见情郎哥摆手把我叫哇乐得我心乱跳脸儿发烧有心喊他怕别人听到哇我摆摆手叫他等着挤挤擦擦往外躦一只乌拉脚呦呦踩得我火燎一只鞋踩丢了光脚丫多难瞧得儿那呼咳儿呼咳儿呀情郎哥看到我的小脸往搞哇哎嗨呀

技术措施 需要计算实际发生量 所以在软件中就涉及到实物量物价 清单组价 定额组价等方式 组织措施 就是无法统计其实际发生多少的 例如安全分明施工费 这部分是用计算公式组价的 就是选定一个数 例如分部分项合计 作为基数 然后乘以点数 得到这笔费用

1.爱党爱国爱人民。了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。2.好学多问肯钻研。上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯。3.勤劳笃行乐奉献。自己事自己做，主动分担家务，参与劳动实践，热心志愿服务。4.明礼守法讲美德。遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。5.孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。6.诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎不作弊，借东西及时还，做到知错就改。7.自强自律健身心。坚持锻炼身体，乐观开朗向上，不吸烟不喝酒，文明绿色上网。8.珍爱生命保安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂求救，坚决远离毒品。9.勤俭节约护家园。不比吃喝穿戴，爱惜花草树木，节粮节水节电，低碳环保生活。扩展资料：新版中小学生守则的亮点：新《守则》彰显了社会主义核心价值观。举例来说，“爱国、敬业、诚信、友善”，是核心价值观中反映公民层面的价值准则，在《守则》中均有具体体现。核心价值观是凝聚我们民族的最大公约数，要内化为精神追求，外化为行为准则，落细、落小、落实，入耳、入脑、入心，《守则》的修订便是核心价值观培育中的重要一环。2004版《守则》中有些内容比较宏观，不够具体，学生理解有一定困难，在具体操作中，有些要求难以落到实处。新版守则补充了一些“更具操作性、学生可以做到”的具体行为规范内容，如主动分担家务、自觉礼让排队、不比吃喝穿戴等。新版本删掉了一些和中小学生年龄、话语习惯不太相称的说法，以及新增了一些可操作性内容，其修订情况便受到诸多关注。在新《守则》的9条要求中，每一条都有四句补充性阐释，包括主动分担家务、自觉礼让排队、红灯停绿灯行、防溺水不玩火等场景性描述，因此也更具有可操作性。此外，语言高度凝练，表述更加生动，带有诗歌韵律，更符合孩子的认知规律和语言特点。新《守则》内容涵盖了学生与国家、学生与自然等多方面与学生成长密切相关的重要维度。在此基础上，新《守则》还体现了“以人为本”的指导思想，重点突出“学生个体”层面的内容，对学生在学习生活、劳动实践、生命安全等方面的行为规范做出了明确要求，使“以学生为本”的教育理念得到了贯彻落实。贴近时代、贴近学生、贴近生活，更接地气，这是新版《守则》的亮点。参考资料来源：百度百科-中小学生守则参考资料来源：光明日报-新版《中小学生守则》亮点多

荒诞不经荒诞无稽荒谬绝伦荒时暴月荒无人烟荒淫无耻荒淫无度荒唐无稽荒淫无道

著有专著《艺术形象探赏集》、《艺术形象探赏——人性美的追求》，学术论著《走进迷宫——欧·亨利的艺术世界》，海内外评论家在报刊著文称前两部为“文学艺术鉴赏的小百科全书”、“有深厚的艺术修养和广博的知识”、“有理论高度”和“广阔的视野”，称《走进迷宫》为“我国目前唯一的一部全面系统研究欧·亨利的独家之作，被外国文学专家、教授誉为‘填补了我国学术界的一项空白"”、“欧·亨利有幸，在中国找到了一位不辱使命的代言人”等等，先后见之于菲律宾《菲华时报》、《艺文》月刊、《福建日报》、《海内外文学家企业家报》、美国《美华文学》、《国外文学》、《外国文学研究》、《名作欣赏》、《外国文学》、《人民日报》海外版、《文艺报》、《光明日报》、《文学报》等。学术新著《海峡回音——倾听白先勇》、《海外探魅——华文创作艺术景观》。另有合著《北美华文创作的历史与现状》、《国际学术研讨会西方文学与基督教论文集》、《中国大众影评长编》、《阅读与欣赏》（《文学知识》丛书之三)，报告文学《棱镜之光》、歌曲集《建设者之歌》等。研写、主编“海外华文文学研究丛书”第一卷《林健民创作研究文集》。编著研究生学位课程教材《台港澳小说研究》、《台港澳诗歌研究》两部。在全国核心期刊、学术刊物发表论文学艺术200多篇。其中《名作欣赏》、《安徽大学学报》等发表的十多篇学术论文，被中国人民大学资料中心《外国文学研究》全文转载收存上前正准备欧·亨利传记长篇小说《美国牢狱诞生的作家》的创作。

可以驾车路线：全程约15.4公里起点：宁明县1.从起点向正南方向出发，行驶30米，进入江滨北路2.沿江滨北路行驶510米，右转进入东麟街3.沿东麟街行驶290米，右转进入福仁街4.沿福仁街行驶230米，右转进入花山路5.沿花山路行驶2.5公里，右前方转弯进入X5536.沿X553行驶660米，朝花山岩画方向，稍向左转进入X5707.沿X570行驶6.2公里，直行进入花山隧道8.沿花山隧道行驶200米，直行进入X5709.沿X570行驶4.7公里，左转10.行驶80米，到达终点(在道路右侧)终点：花山壁画