等差数列求第n 项的公式

高中最基本的数列公式最主要的是解题方法错位相减,构造...有些名字忘了,也有些说不出名字,做多了有自己的方法

高考数列公式包括等差数列公式、等比数列公式及Fibonacci数列。1、等差数列公式等差数列是指一个数列中任意两项之间的差值都相等的数列。其通项公式为：an=a1+(n-1)d，其中an表示第n项，a1表示首项，d表示公差。这个公式可以用来求解等差数列中任意一项的值。同时，等差数列的前n项和公式为：Sn=(n/2)(a1+an)，其中Sn表示前n项的和。2、等比数列公式等比数列是指一个数列中任意两项之间的比值都相等的数列。其通项公式为：an=a1*r^(n-1)，其中an表示第n项，a1表示首项，r表示公比。公式可以用来求解等比数列中任意一项的值。等比数列的前n项和公式为：Sn=(a1*(1-r^n))/(1-r)，其中Sn表示前n项的和。3、Fibonacci数列Fibonacci数列是一个特殊的数列，其前两项为1，从第三项开始，每一项都等于前两项的和。其通项公式为：Fn=Fn-1+Fn-2，其中Fn表示第n项。Fibonacci数列在自然界中广泛存在，具有很多有趣的特性和应用。高考数学备考技巧：1、理清考纲和分值权重仔细研读高考数学考纲，了解每个章节和知识点的重要性和分值权重。重点复习那些重要而容易得分的知识点，同时合理安排时间，确保对整个课程的掌握。2、多做真题和模拟试卷通过多做高考历年真题和模拟试卷，可以熟悉题目类型、提高解题速度和答题技巧。同时，通过分析错题和不熟悉的知识点，有针对性地进行查漏补缺，提高整体水平。3、注重理解和应用高考数学注重对基础知识的理解和运用能力。在备考过程中，不仅要掌握知识点的定义和公式，还要理解其背后的原理和应用。尽量多进行推导和证明题目的过程，培养思维逻辑和解题能力。4、制定合理的学习计划合理分配时间，坚持每日复习。在学习过程中，抓住机会请教老师和同学，解决疑难问题。做好错题整理，及时复习和巩固容易出错的知识点。培养良好的考试习惯，注意时间管理和答题技巧。

等差数列的通项公式为：an=a1+(n-1)d　　或an=am+(n-m)d　　前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=(a1+an)n/2　　若m+n=p+q则：存在am+an=ap+aq　　若m+n=2p则：am+an=2ap等比数列等比数列的通项公式是：An=A1×q^（n－1）　　若通项公式变形为an=a1/q*q^n(n∈N*),当q＞0时，则可把an看作自变量n的函数，点(n,an)是曲线y=a1/q*q^x上的一群孤立的点。任意两项am，an的关系为an=am·q^(n-m)等比中项：aq·ap=ar^2，ar则为ap，aq等比中项。

前n项和公式为： Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=n(a1+an)/2等差数列的通项公式为：(1) an=a1+(n-1)d (2)前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2或Sn=n(a1+an)/2以上n均属于正整数从(1)式可以看出，an是n的一次数函(d≠0)或常数函数(d=0)，(n，an)排在一条直线上，由(2)式知，Sn是n的二次函数(d≠0)或一次函数(d=0，a1≠0)，且常数项为0。在等差数列中，等差中项：一般设为Ar，Am+An=2Ar,所以Ar为Am，An的等差中项。

2^(n-1)

有等差数列和等比数列，其中有等差数列公式和求和公式，等比数列求和公式（1）等比数列的通项公式是：若通项公式变形为 (n∈N*),当q>0时，则可把 看作自变量n的函数，点(n, )是曲线 上的一群孤立的点。（2) 任意两项 ， 的关系为（3）从等比数列的定义、通项公式、前n项和公式可以推出： ，k∈{1,2,…,n}（4）等比中项：当r满足p+q=2r时，那么则有 ，即 为 与 的等比中项。(5) 等比求和：①当q≠1时， 或②当q=1时，记，则有另外，一个各项均为正数的等比数列各项取同底数数后构成一个等差数列；反之，以任一个正数C为底，用一个等差数列的各项做指数构造幂Can，则是等比数列。在这个意义下，我们说：一个正项等比数列与等差数列是“同构”的。等差数列公式：an=a1+(n-1)d，（n为正整数）a1为首项，an为第n项的通项公式，d为公差。前n项和公式为：Sn=na1+n(n-1)d/2，（n为正整数）Sn=n(a1+an)/2，（n为正整数）公差d=(an-a1)/（n-1），（n为正整数）若n、m、p、q均为正整数，若m+n=p+q时，则：存在am+an=ap+aq若m+n=2p时，则：am+an=2ap若A、B、C均为正整数，B为中项，B=（A+C)/2也可推导得Sn=na1+nd(n-1)/2如还有相关问题，可以加入格物教育qq群去相关提问，格物教育专为您解答数理化相关习题问题

数列和公式的详解如下：一、数列数列（sequence of number）是以正整数集（或它的有限子集）为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项（通常也叫做首项），排在第二位的数称为这个数列的第2项??排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。二、数列公式如果一个数列从第2项起，每一项与它的前一项的比等于同一个常数，这个数列就叫做等比数列。这个常数叫做等比数列的公比，公比通常用字母q表示。1、等比数列的通项公式是：An=A1×q^（n－1）。若通项公式变形为an=a1/q*q^n（n∈N*），当q>0时，则可把an看作自变量n的函数，点（n，an）是曲线y=a1/q*q^x上的一群孤立的点。2、任意两项am，an的关系为 =am·q^（n-m）。3、从等比数列的定义、通项公式、前n项和公式可以推出： a1·an=a2·an-1=a3·an-2=?=ak·an-k+1，k∈{1,2,?,n}。4、等比中项：aq·ap=ar^2，ar则为ap，aq等比中项。记πn=a1·a2?an，则有π2n-1=（an）2n-1，π2n+1=（an+1）2n+1。另外，一个各项均为正数的等比数列各项取同底数数后构成一个等差数列；反之，以任一个正数C为底，用一个等差数列的各项做指数构造幂Can，则是等比数列。在这个意义下，我们说：一个正项等比数列与等差数列是“同构”的。

解答：设原数列首项为a，公差为d， 原数列依次为a，a+d，a+2d，a+3d，.............，a+2nd奇数项为：a，a+2d，a+4d，.............，a+2nd奇数项和：S奇 = [a + (a+2nd)](n+1)/2 = (a+nd)(n+1)偶数项为：a+d，a+3d，a+5d，.............，a+(2n-1)d偶数项和：S偶 = [(a+d) + (a+2nd-d)]n/2 = (a+nd)nS奇/S偶 = (n+1)/n 说明：本题只需用到等差数列求和公式：(首项+尾项)×项数÷2

数列的递进公式，如下所示：数列的递推公式=n/n+1。如果一个数列的第n项an与该数列的其他一项或多项之间存在对应关系的，这个关系就称为该数列的递推公式。例如斐波纳契数列的递推公式为 an=an-1+an-2。等差数列递推公式：an=d(n-1)+a（d为公差，a为首项）。等比数列递推公式：bn=q(n-1)*b （q为公比 b为首项）。由递推公式写出数列的方法：1. 根据递推公式写出数列的前几项，依次代入计算即可。2.若知道的是末项，通常将所给公式整理成用后面的项表示前面的项的形式。数列的含义：数列是以正整数集或它的有限子集为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项，通常也叫做首项，排在第二位的数称为这个数列的第2项，以此类推，排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。

高中数学数列知识点：等差数列公式等差数列的通项公式为：an=a1+(n-1)d或an=am+(n-m)d，前n项和公式为：Sn=na1+[n(n-1)/2] d或sn=(a1+an)n/2，若m+n=2p则：am+an=2ap，以上n均为正整数。文字翻译第n项的值=首项+(项数-1)*公差；前n项的和=(首项+末项)*项数/2；公差=后项-前项；等比数列公式：等比数列求和公式(1) 等比数列：a (n+1)/an=q (n∈N)。(2) 通项公式：an=a1×q^(n-1); 推广式：an=am×q^(n-m);(3) 求和公式：Sn=n×a1 (q=1) Sn=a1(1-q^n)/(1-q) =(a1-an×q)/(1-q) (q≠1) (q为公比，n为项数)(4)性质：①若 m、n、p、q∈N，且m+n=p+q，则am×an=ap×aq;②在等比数列中，依次每 k项之和仍成等比数列。③若m、n、q∈N，且m+n=2q，则am×an=aq^2(5)"G是a、b的等比中项""G^2=ab(G ≠ 0)"。(6)在等比数列中，首项a1与公比q都不为零. 注意：上述公式中an表示等比数列的第n项。等比数列求和公式推导： Sn=a1+a2+a3+...+an(公比为q) q*Sn=a1*q+a2*q+a3*q+...+an*q =a2+a3+a4+...+a(n+1) Sn-q*Sn=a1-a(n+1) (1-q)Sn=a1-a1*q^n Sn=(a1-a1*q^n)/(1-q) Sn=(a1-an*q)/(1-q) Sn=a1(1-q^n)/(1-q) Sn=k*(1-q^n)~y=k*(1-a^x)。

数列的递推公式=n/n+1。如果一个数列的第n项an与该数列的其他一项或多项之间存在对应关系的，这个关系就称为该数列的递推公式。例如斐波纳契数列的递推公式为an=an-1+an-2。数列是以正整数集或它的有限子集为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项，通常也叫做首项，排在第二位的数称为这个数列的第2项，以此类推，排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用an表示。

公式：第n项=首项+（项数-1）*公差项数=（末项-首项）/公差+1公差=（末项-首项）/（项数-1）拓展资料等差数列是常见数列的一种，如果一个数列从第二项起，每一项与它的前一项的差等于同一个常数，这个数列就叫做等差数列，而这个常数叫做等差数列的公差，公差常用字母d表示。通项公式为：an=a1+(n-1)*d。首项a1=1，公差d=2。通项公式推导：a2-a1=d;a3-a2=d;a4-a3=d……an-a(n-1)=d,将上述式子左右分别相加，得出an-a1=(n-1)*d→an=a1+(n-1)*d。前n项和公式为：Sn=a1*n+[n*(n-1)*d]/2Sn=[n*(a1+an)]/2Sn=d/2*n2+（a1-d/2）*n注：以上n均属于正整数。

游客络绎不绝。截止至2023年2月11日，由崇左市文化和旅游局发文显示，广西左江花山岩画被打造成崇左旅游必打卡地，来往游客络绎不绝。广西左江花山岩画地处广西崇左市左江及其支流明江流域，已有2000多年历史。

中小学生守则第八条：“热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。”旧版：中小学生守则1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。10、热爱大自然，爱护生活环境。新版：中小学生守则1、爱祖国，尊敬国旗国徽，奏唱国歌肃立，升降国旗行礼，了解国情历史。2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。10、热爱大自然，爱护生活环境。扩展资料：《守则》和《规范》集中体现了对中小学生思想品德和日常行为的基本要求，对学生树立正确的理想信念，养成良好行为习惯，促进身心健康发展起着重要作用。《守则》和《规范》的发布，是教育系统加强青少年学生思想道德建设的一项重要措施，各级教育行政部门和中小学校要给予高度重视，认真组织干部、教师及中小学生学习《守则》和《规范》，从本地本校实际出发,健全制度，制定切实可行的实施计划,做到教育的经常化、制度化。参考资料来源：百度百科——中小学生守则

古怪荒唐，不合常理。诞 ：荒唐。经：常理。拼音：guài dàn bù jīng出处：明·瞿佑《剪灯新话·听经猿记》:“乌公以为诗虽奇妙，而怪诞不经，不许。”译文：乌公认为这首诗虽然奇妙，但是古怪荒唐，不合常理。近义词：荒谬绝伦扩展资料：近义词释义：荒谬绝伦读音：huāng miù jué lún解释：绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。出处：清·龚自珍《语录》：“荒谬绝伦之作；作者可醢也。”白话释义：荒谬无比的作品；作者可以剁成肉酱了。

摘要：东北民歌，广义上泛指东北各民族的歌曲艺术形式，包括东北汉族小调、各民族说部以及蒙古族、满族等民族的长调、呼麦等。东北民歌的特点是什么？东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。东北民歌有哪些？东北的民歌的分类有哪些？以下就和小编一起去了解一下吧。东北民歌介绍东北民歌是指流传于东北地区（黑龙江、吉林、内蒙古东部五盟市、辽宁、河北北部）各民族的歌曲的统称，它的歌词是东北人民生活语言的诗化。由于地理、语言、生活习性养就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现。东北民歌中有些曲调是受地方戏二人转唱腔的影响，所以显得非常富有地方色彩，生动活泼，反映了劳动人民开朗的性格和丰富的生活情趣。东北民歌的特点一般音调比较高亢嘹亮，旋律宽广，气韵悠长，声音运用上也比较刚直。《东北风》、《月牙五更》、《摇篮曲》及《小拜年》已成为具有东北代表性的民歌，久唱不衰，深受人们的喜爱。随着时间的推移，东北民歌也越来越显示出它独特的艺术风格及魅力。东北民歌的特点东北民歌的特点一般音调比较高亢嘹亮，旋律宽广，气韵悠长，声音运用上也比较刚直。由于地理、语言、生活习性养就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现。东北民歌中有些曲调是受地方戏二人转唱腔的影响，所以显得非常富有地方色彩，生动活泼，反映了劳动人民开朗的性格和丰富的生活情趣。《东北风》、《月牙五更》、《摇篮曲》及《小拜年》已成为具有东北代表性的民歌，久唱不衰，深受人们的喜爱。随着时间的推移，东北民歌也越来越显示出它独特的艺术风格及魅力。东北民歌的分类1、东北民歌可分为三大类（1）山歌山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。（2）歌舞曲歌舞曲大多为一领众和形式。（3）萨满调萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰．德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名哦。2、东北少数民族民歌则还包括以下三大类1、长调长调主要流行于黑吉辽的蒙古族自治县以及位于东北地区的内蒙古自治区东五盟。2、呼麦呼麦主要流行与满族、蒙古族、锡伯族等民族。3、说唱说部乌钦（达斡尔族）、朱春（满族）、摩苏坤（鄂伦春族）、伊玛堪（赫哲族）、乌力格尔（蒙古族）等民族说唱说部。东北有哪些代表性的民歌送情郎，乌苏里船歌，大姑娘美大姑娘浪，月牙五更，关东情，小看戏，生产忙，打秋千，绣云肩，倒采茶，猜花，关东人与二人转，正对花，翻身五更，王二姐思夫，新货郎月儿明风儿静，家在东北等。

ZG270~500好吧，屈服强度高一点

网络净化器无非就是净化网络的手段，互联网对孩子们是一把双刃剑，网上既有很多有益于自身成长的知识，也有许多腐蚀侵害未成年人的不良信息，对孩子们的成长形成了威胁。如何为孩子们营造一个健康的网络环境呢？因噎废食禁止孩子使用互联网明显不是一个聪明的做法。要保护自己的孩子不受不良信息的影响，除教育等传统的方法以外，您还可以通过安装网络的“空气净化器”――各种应用软件来帮助孩子过滤互联网上的不良信息。由于网络上不良信息的危害日益严重，一场围剿网络色情等网上不良信息的行动正在全国范围展开，截至7月底，中国互联网协会互联网新闻信息服务工作委员会主办的“违法和不良信息举报中心”已接到各类公众举报38972件次，其中90%以上信息已经进入处理程序，依法关闭的境内淫秽色情网站近700家。这对于家里有未成年儿童的父母亲无疑是一个喜讯。互联网的色情传播问题在国际上也引起了高度重视，一些国家的政府和执法部门开展各种行动，扫除色情网站，抓捕有关的犯罪分子。例如美国的“雪崩行动”、英国的“矿石行动”、“钉子行动”等。2003年6月底，美国最高法院还通过投票决定，允许国会要求全国公共图书馆为联网计算机安装色情过滤系统。面对互联网的普及，网站上内容也越来越五花八门，由于很难规范互联网内容的发布，网络上色情、暴力、赌博、反动等等的不良信息泛滥成灾。家长们最害怕的事情莫过于自己的孩子在茫茫网海中漫游时，不经意进入了色情网站或其他不良信息网站，更担心孩子们就此常驻不离。但同时网上也有许多对孩子们有益的信息，为人父母者自然不希望自己的子女们落后于时代，因此不能因噎废食，禁止孩子使用互联网，所以家长们无不对“违法和不良信息举报中心”的开办欢欣鼓舞。但在为“违法和不良信息举报中心”所取得初步胜利高兴的同时，我们必须意识到，网络没有国界，网站内容的发布也很难规范，网络不良信息的传播是高科技发展带来的新问题，仅仅用传统的方式是不足以应对的。事实证明，充分利用过滤软件等高科技应用对阻止网上不良信息的传播是有相当大的作用。调查表明，未成年人对不良信息网站的点击80%都是偶然的，如果正确使用过滤技术，应该可以阻挡住绝大部分网上不良信息。

实际上 很细 不一定对得上 虽然说是大保 具体用不到

《跋涉》，悄吟（萧红）、三郎（萧军）合著，集中收萧红小诗《春曲》及短篇小说五篇。《生死场》（长篇小说）《商市街》（散文集）《桥》（散文、短篇小说集），署名消吟《牛车上》（散文、短篇小说集）《旷野的呼喊》（短篇小说集）《萧红散文》《回忆鲁迅先生》《马伯乐》（长篇小说）《呼兰河传》（长篇小说）《小城三月》（中篇小说） 论萧红 石怀池 《石怀池文学论文集》 1945年出版萧红的《跋涉》 辛知 《新民晚报》 1963,9.24论萧红 [日]立间祥介 《中国革命和文学》 日本平凡社1970年出版论萧红及其作品 许宝铭 《文坛》 1972年8月329期有关萧红、田军的文章 李辉英 《明报》 1973,7萧红的生平与创作 陈堤 《语文双月刊》 1979,1肖红的早期文学创作　陈堤　《黑龙江大学学报》　1979，1肖红论　赵凤翔　《开封师院学报》　1979，1肖红艺术风格散记　郭一文　《艺谭》　1980，3与蓝天碧水永处――肖红及其创作　程克夷　《艺丛》　1981，1△肖红创作初论　邢富君等　《中国现代文学研究丛刊》　1981，3三朗、悄吟的《跋涉》岁月 司马桑敦 《明报月刊》 1981,3论肖红的文学道路　华铭　《辽宁师院学报》　1981，4萧红的十年文学道路　钟汝霖　《北方论丛》　1981，5　收录在《萧红新传与十论萧红》中☆读萧红作品记　 孙犁　《大地》　1981，6Δ抒情诗、风土画——萧红创作的特色 季路 《文学书窗》 1981,7.18民主革命的优秀文艺战士萧红　钟汝霖　 《北方论丛》　1982，1　收录在《萧红新传与十论萧红》中☆“改造民族灵魂”的文学――纪念鲁迅诞辰一百周年与肖红诞辰七十周年（附萧红：桥） 钱理群　《十月》　1982，1Δ不幸的萧红与萧红的不幸　柯平凭　《社会科学战线》　1982，3收录在《萧红研究》第一辑中论萧红的创作　张宇宏　《东北现代文学史料》　1982，4爱国主义的激情，一直在她心头跳动――读萧红在香港发表的两篇著作札记　陆文采　《东北现代文学史料》　1982，5Δ试论萧军和萧红的自叙传作品 李熏风 《呼兰师专学报》1983,1萧红论　张毓茂　《新文学论丛》　1983，1Δ论萧红创作的艺术特色 吴怡 《上海师院学报》 1983,2坎坷四载 文采璀璨——谈萧红1934年至1938年的创作 杨雪平 《文学论丛》 1983,3萧红与乡土文学 宋德胤 《文学论丛》 1983,3试谈肖红作品的语言特色　陈瑞琳　《社会科学辑刊》　1983，4Δ萧红の初期作品について [日]浦元里花 《野草》（日） 1983年6月10日浅谈萧红笔下的女性形象 陆文采等 《社会科学辑刊》1984,1Δ谈谈萧红创作的寂寞感　陆文采　《东北现代文学史料》　1984，8萧红的中国心　钟汝霖　《黑龙江艺术》　1984，10　收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红研究 肖凤　 《现代文学讲演集》　北京师范大学出版社1984年出版Δ略论萧红后期创作　邢富君　《社会科学辑刊》　1985，1试论肖红笔下的女性形象　文立祥等　《绥化师专学报》　1985，2收录在《萧红研究》第二辑中Δ试谈肖红独特的艺术风格　陈宏　《牡丹江师院学报》　1985，2论萧红及其作品 姜穆 《三十年代作家论》 台北东大图书股份有限公司1986年10月出版反帝爱国女作家萧红　钟汝霖　《哈尔滨师范学院学报》　1987，3收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红的创作与外国文学　王小平　《艺谭》　1987，3Δ评萧红初登文坛时的创作和思想　李重华　《绥化师专学报》　1987，4萧红与乡土文学　宋德胤　《学术交流》　1987，6萧红与林芙美子生活创作比较谈　鲁民夫　《呼兰师专学报》　1988，1萧红和创作　端木蕻良　《文艺报》　1988，3．19Δ谈萧红的创作风格　顾尚满　《社会科学辑刊》　1988，3Δ试论萧红和阿赫玛托娃相似的艺术风格　王挺　《绍兴师专学报》　1989，2论萧红的家园意识――兼论萧红的人生悲剧　秦林芳　 《呼兰师专学报》　1990，2肖红的文学观与“****”问题――由《生死场》说起　[日]片山智行　《社会科学战线》　1990，2Δ论萧红对民间俗语的运用　侯广旭　《呼兰师专学报》　1990，3论萧红的创作道路――从题材谈起　秦林芳　《北京师范大学学报》　1990，4Δ两萧早期创作比较谈　李计谋　果崇普　《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ冰心、丁玲、萧红与女性文学　陆文采　《辽宁师范大学学报》　1991，4Δ试论鲁迅对萧红文学创作的影响　单元 《喀什师范学院学报》　1991，4萧红创作主体论　铁峰　《龙江社会科学》　1991，5☆苦闷的黑土之魂：论萧红　 曲若镁　《龙江社会科学》　1991，5　收录在《萧红研究》第二辑中☆悄声吟唱爱国情――评萧红初登文坛的创作和思想　李重华 曹桂珍　《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月☆略论萧红是“散文型”作家　李计谋 果崇普　《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月 Δ萧红早期创作一瞥　李计谋 果崇普　《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ性格．情感．文学：读解萧红 张广昆　《呼兰师专学报》　1992，2试论萧红乡土文学创作倾向及其特点　周清和　《绥化师专学报》　1992，2论萧红创作的文体特色　秦林芳　《江海学刊》　1992，2Δ浅谈萧红作品的语言特色　卢安奎　《龙江社会科学》　1992，5萧红创作的时代内容与艺术足迹　邢富君　《辽宁师范大学学报》　1992，6Δ萧红与冰心、庐隐、丁玲语言风格比较谈　陈宏　《江汉论坛》　1992，9Δ论萧红的文化心理和悲剧根源　刘世楚　《湖北师范学院学报》　1993，1萧红创作体裁说　李重华　《学术交流》　1993，2　收录在《萧红研究》第二辑中☆论萧红的家庭意识及其意义　侯运华　《河南大学学报》　1993，3Δ萧红现象“阐释”　李计谋　《学习与探索》　1993，6Δ萧红创作散论　王淑琴　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆试论萧红笔下的女性形象　文立祥　于耀生　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红的中期生活与创作　杨雪平　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ“萧红式”与北大荒文学风格　姜志军　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆论萧红的早期创作　周细刚　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红文学创作的主要倾向和特点　周清和　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红散论二题　李计谋　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浓郁的东北风　多彩的风俗画――萧红作品的乡土色彩　陈伟　郑丽秋　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红与三毛：跨越时空的比较　王金城　武文茹　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红作品的时代地域特色及其独特的艺术风格　刘丹华　《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ忧郁中的憧憬――简论萧红作品的审美风格　王秀珍　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ论继承和发扬萧红文学遗产问题　陈堤　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ巍巍耸立一丰碑――评萧红的历史地位　光明　童翁　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ试谈萧红与鲁迅共同的思想品格　陈向兰　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ丹心与日月永恒　郑玉璋　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红论　铁峰　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月　《龙江社会科学》　1994，1Δ萧红创作思想和审美情感的嬗变　陈世澄　《龙江社会科学》　1994，1《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浅论萧红创作的故乡情结　赵琪　《山东师大学报》　1994，2论萧红创作的审美结构　秦林芳　《江苏社会科学》　1994，2论萧红的艺术风格　钟汝霖　《萧红新传与十论萧红》 黑龙江人民出版社 1994年4月萧红之鲁迅观：兼论“鲁研”的 论萧红 石怀池 《石怀池文学论文集》 1945年出版萧红的《跋涉》 辛知 《新民晚报》 1963,9.24论萧红 [日]立间祥介 《中国革命和文学》 日本平凡社1970年出版论萧红及其作品 许宝铭 《文坛》 1972年8月329期有关萧红、田军的文章 李辉英 《明报》 1973,7萧红的生平与创作 陈堤 《语文双月刊》 1979,1肖红的早期文学创作　陈堤　《黑龙江大学学报》　1979，1肖红论　赵凤翔　《开封师院学报》　1979，1肖红艺术风格散记　郭一文　《艺谭》　1980，3与蓝天碧水永处――肖红及其创作　程克夷　《艺丛》　1981，1△肖红创作初论　邢富君等　《中国现代文学研究丛刊》　1981，3三朗、悄吟的《跋涉》岁月 司马桑敦 《明报月刊》 1981,3论肖红的文学道路　华铭　《辽宁师院学报》　1981，4萧红的十年文学道路　钟汝霖　《北方论丛》　1981，5　收录在《萧红新传与十论萧红》中☆读萧红作品记　 孙犁　《大地》　1981，6Δ抒情诗、风土画——萧红创作的特色 季路 《文学书窗》 1981,7.18民主革命的优秀文艺战士萧红　钟汝霖　 《北方论丛》　1982，1　收录在《萧红新传与十论萧红》中☆“改造民族灵魂”的文学――纪念鲁迅诞辰一百周年与肖红诞辰七十周年（附萧红：桥） 钱理群　《十月》　1982，1Δ不幸的萧红与萧红的不幸　柯平凭　《社会科学战线》　1982，3　 收录在《萧红研究》第一辑中论萧红的创作　张宇宏　《东北现代文学史料》　1982，4爱国主义的激情，一直在她心头跳动――读萧红在香港发表的两篇著作札记　陆文采　《东北现代文学史料》　1982，5Δ试论萧军和萧红的自叙传作品 李熏风 《呼兰师专学报》1983,1萧红论　张毓茂　《新文学论丛》　1983，1Δ论萧红创作的艺术特色 吴怡 《上海师院学报》 1983,2坎坷四载 文采璀璨——谈萧红1934年至1938年的创作 杨雪平 《文学论丛》 1983,3萧红与乡土文学 宋德胤 《文学论丛》 1983,3试谈肖红作品的语言特色　陈瑞琳　《社会科学辑刊》　1983，4Δ萧红の初期作品について [日]浦元里花 《野草》（日） 1983年6月10日浅谈萧红笔下的女性形象 陆文采等 《社会科学辑刊》1984,1Δ谈谈萧红创作的寂寞感　陆文采　《东北现代文学史料》　1984，8萧红的中国心　钟汝霖　《黑龙江艺术》　1984，10　收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红研究 肖凤　 《现代文学讲演集》　北京师范大学出版社1984年出版Δ略论萧红后期创作　邢富君　《社会科学辑刊》　1985，1试论肖红笔下的女性形象　文立祥等　《绥化师专学报》　1985，2　收录在《萧红研究》第二辑中Δ试谈肖红独特的艺术风格　陈宏　《牡丹江师院学报》　1985，2论萧红及其作品 姜穆 《三十年代作家论》 台北东大图书股份有限公司1986年10月出版反帝爱国女作家萧红　钟汝霖　《哈尔滨师范学院学报》　1987，3　收录在《萧红新传与十论萧红》中Δ萧红的创作与外国文学　王小平　《艺谭》　1987，3Δ评萧红初登文坛时的创作和思想　李重华　《绥化师专学报》　1987，4萧红与乡土文学　宋德胤　《学术交流》　1987，6萧红与林芙美子生活创作比较谈　鲁民夫　《呼兰师专学报》　1988，1萧红和创作　端木蕻良　《文艺报》　1988，3．19Δ谈萧红的创作风格　顾尚满　《社会科学辑刊》　1988，3Δ试论萧红和阿赫玛托娃相似的艺术风格　王挺　《绍兴师专学报》　1989，2论萧红的家园意识――兼论萧红的人生悲剧　秦林芳　 《呼兰师专学报》　1990，2肖红的文学观与“抗日”问题――由《生死场》说起　[日]片山智行　《社会科学战线》　1990，2Δ论萧红对民间俗语的运用　侯广旭　《呼兰师专学报》　1990，3论萧红的创作道路――从题材谈起　秦林芳　《北京师范大学学报》　1990，4Δ两萧早期创作比较谈　李计谋　果崇普　《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ冰心、丁玲、萧红与女性文学　陆文采　《辽宁师范大学学报》　1991，4Δ试论鲁迅对萧红文学创作的影响　单元 《喀什师范学院学报》　1991，4萧红创作主体论　铁峰　《龙江社会科学》　1991，5☆苦闷的黑土之魂：论萧红　 曲若镁　《龙江社会科学》　1991，5　收录在《萧红研究》第二辑中☆悄声吟唱爱国情――评萧红初登文坛的创作和思想　李重华 曹桂珍　《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月☆略论萧红是“散文型”作家　李计谋 果崇普　《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月 Δ萧红早期创作一瞥　李计谋 果崇普　《呼兰学人说萧红》 哈尔滨出版社1991年6月Δ性格．情感．文学：读解萧红 张广昆　《呼兰师专学报》　1992，2试论萧红乡土文学创作倾向及其特点　周清和　《绥化师专学报》　1992，2论萧红创作的文体特色　秦林芳　《江海学刊》　1992，2Δ浅谈萧红作品的语言特色　卢安奎　《龙江社会科学》　1992，5萧红创作的时代内容与艺术足迹　邢富君　《辽宁师范大学学报》　1992，6Δ萧红与冰心、庐隐、丁玲语言风格比较谈　陈宏　《江汉论坛》　1992，9Δ论萧红的文化心理和悲剧根源　刘世楚　《湖北师范学院学报》　1993，1萧红创作体裁说　李重华　《学术交流》　1993，2　收录在《萧红研究》第二辑中☆论萧红的家庭意识及其意义　侯运华　《河南大学学报》　1993，3Δ萧红现象“阐释”　李计谋　《学习与探索》　1993，6Δ萧红创作散论　王淑琴　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆试论萧红笔下的女性形象　文立祥　于耀生　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红的中期生活与创作　杨雪平　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ“萧红式”与北大荒文学风格　姜志军　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆论萧红的早期创作　周细刚　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红文学创作的主要倾向和特点　周清和　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红散论二题　李计谋　《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浓郁的东北风　多彩的风俗画――萧红作品的乡土色彩　陈伟　郑丽秋　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红与三毛：跨越时空的比较　王金城　武文茹　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红作品的时代地域特色及其独特的艺术风格　刘丹华　《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ忧郁中的憧憬――简论萧红作品的审美风格　王秀珍　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ论继承和发扬萧红文学遗产问题　陈堤　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ巍巍耸立一丰碑――评萧红的历史地位　光明　童翁　《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月Δ试谈萧红与鲁迅共同的思想品格　陈向兰　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ丹心与日月永恒　郑玉璋　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ萧红论　铁峰　《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月　《龙江社会科学》　1994，1Δ萧红创作思想和审美情感的嬗变　陈世澄　《龙江社会科学》　1994，1《萧红研究》第三辑 哈尔滨出版社1993年9月Δ浅论萧红创作的故乡情结　赵琪　《山东师大学报》　1994，2论萧红创作的审美结构　秦林芳　《江苏社会科学》　1994，2论萧红的艺术风格　钟汝霖　《萧红新传与十论萧红》 黑龙江人民出版社 1994年4月萧红之鲁迅观：兼论“鲁研”的科学与多向发展　李计谋　关海天　《北方论丛》　1994，4Δ论萧红创作中的童年母题　谭桂林　《中国现代文学研究丛刊》　1994，4Δ天涯何处是归路：萧红的忆旧情结　熊峰　《九江师专学报》　1995，1论萧红的“恋家情结”　叶振忠　满力　《呼兰师专学报》　1996，1论萧红作品的地方色彩　王义祥　《学术交流》　1996，2Δ萧红论（上）　马春林　《沈阳教育学院学报》　1996，2萧红论（下）　马春林　《沈阳教育学院学报》　1996，3萧红与杜拉斯艺术风格比较　王晓明　《鞍山师范学院学报》　1996，1庐隐、萧红艺术风格比较论 赵学芳 《临沂师专学报》 1996，1论萧红作品韵味与文体的独特性 游友基 《齐齐哈尔师范学院学报》 1996,5发自黑土地的呐喊：浅谈萧红作品的特色 刘春生　《学术交流》　1997，1Δ肖红的坎坷经历及其文学创作　陆小惠　《球海论坛》　1997，2两位才女的生命意识：萧红、三毛比较谈　刘术人　赵晓红　《长白论丛》　1997，4血泪的控拆，正义的呐喊：论萧红作品中的寂寞和悲哀　姚祖发　《固原师专学报》　1997，1魂牵梦绕故园情：论萧红在香港的生活和创作　袁桂娥　《许昌师专学报》　1997，4论萧红“越轨的笔致”　杜玲　《中国现代文学研究丛刊》　1997，4萧红：被放逐的灵魂　宗元　《济宁师专学报》　1998，1论萧红创作的审美特征　陈汉云　《社会科学家》　1998，5☆回眸凝望处　妙笔写故土――沈从文与萧红的比较研究　侯运华　《河南大学学报》　1998，6略论萧红后期的创作心态　谭晓云　《云南教育学院学报》　1998，6 谈抗战文艺的风格——兼论萧红的小说 曹聚仁 《文汇报》（港） 1957,8.3萧红短篇中的几个女性 也期 《象牙塔外》 1977年12月第21期萧红和巴金小说的英译本 米一苇 《海洋文艺》 1979年第6卷第10期萧红小说中的妇女形象 铁峰 《语文学报》 1982,1 ; 《辽宁师院学报》 1983，3Δ萧红笔下的有二伯 欣文 《语文学报》 1982,1萧红早期创作一瞥——谈《跋涉》集中女作家五篇小说 李计谋 《语文学报》 1982,1萧红小说创作略论　姜影　《东北现代文学史料》　1982，4萧红小说研究（三）　陈宝珍　 《东北现代文学史料》　1982，4论肖红小说的散文化特色　邹午蓉　《南京大学学报》　1983，2萧红前期小说浅谈 铁峰 《文学论丛》 1983,3挣扎、觉醒、抗争的三部曲——谈萧红早期创作的三篇小说 张鲁丹 《文学论丛》 1983,3论肖红小说的乡土特色 文立祥等 《学习与探索》 1984，1Δ试论萧红小说的真实性与倾向性的统一 陆文采 唐京连 《呼兰师专学报》 1984，1论萧红对鲁迅小说艺术的继承和发展 邢富君 《辽宁教育学院学报》 1984，3萧红短篇小说论 李计谋 《社会科学辑刊》 1985，1Δ论萧红短篇小说的肖像描写艺术 徐树森 《牡丹江师院学报》 1986，2肖红小说艺术的独创性 陈昭明 《赣南师范学院学报》 1987，2论肖红小说的抒情特色 张修德 《许昌师专学报》 1987，3Δ合谐的历史主题二重奏——萧军与萧红的小说创作 杨永群 《云南教育学院学报》 1987，4论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征 赵园 《论小说十家》 浙江文艺出版社1987年出版简论萧红小说的主情倾向 王小平 《呼兰师专学报》 1988，1萧红和中国现代小说散文化 阎志宏 《社会科学辑刊》 1991，2Δ丁玲萧红小说美学风格比较论 张秀琴 《宁夏大学学报》 1991，2萧红小说的民族风格特点 赫英伟 王金萍 《龙江社会科学》 1991，5☆萧红短篇小说之鸟瞰 李计谋 果崇普 《呼兰学人说萧红》哈尔滨出版社1991年6月试论萧红短篇小说的独特价值 单元 《喀什师范学院学报》 1991，3萧红小说艺术三题 卢安奎 《呼兰师专学报》 1992，1论女作家萧红的小说创作 崔远程 《江西教育学院学报》 1992，2Δ萧红小说中的思乡之情 马群学 《呼兰师专学报》 1992，4肖红小说漫论 丰昀 《浙江大学学报》 1993，1△论萧红短篇小说的细节艺术 徐树森 《萧红研究》第二辑 哈尔滨出版社1993年9月萧红小说简论 铁锋 《萧红研究》 第二辑 哈尔滨出版社1993年9月☆唱着所是 颂着所爱——试论萧红早期小说创作 何平 《萧红研究》 第三辑哈尔滨出版社1993年9月△对萧红小说的主体创作风格的再认识 王天臣 《萧红研究》 第三辑哈尔滨出版社1993年9月△论萧红小说的美学特征 姜志军 《萧红研究》第三辑哈尔滨出版社1993年9月 《中国人民大学学报》 1994，3 ☆论萧红小说的艺术风格 蒋明玳 《扬州师院学报》 1994，1论萧红散文化小说的主观抒情性 宁萍 《呼兰师专学报》 1994，3从生命的荒原到初始的伊甸——论萧红小说中的“世界”与世界的萧红 唐利群《中国现代文学研究丛刊》 1994，4△简论肖红的小说创作道路 张德丽 《延安大学学报》 1995，1萧红短篇小说论析 刘锡庆 《北京师范大学学报》 1996，4△萧萧落红觅归处——论萧红小说中的色彩意蕴 姜红 《安徽大学学报》 1998，1时代、女性关怀与女性文本——关于萧红小说创作的思考 曾利君 《西南民族学院学报》 1998，1丁玲 萧红小说女性塑造之比较 张秀琴 《河北师范大学学报》 1998，1浓妆淡抹总相宜——萧红.张爱玲小说妇女问题之比较 吴爱月 《广西民族学院学报》 1998，2论萧红小说的悲剧意识 [韩]李福熙 《中国现代文学研究丛刊》 1998，3△

问题一：管理措施和组织措施的意思各是什么 1．组织措施，分析由于组织的原因而影响项目目标实现的问题，并采取相应的措施，如调整项目组织结构、任务分工、管理职能分工、工作流程组织和项目管理班子人员等； 2．管理措施（包括合同措施），分析由于管理的原因而影响项目目标实现的问题，并采取相应的措施，如调整进度管理的方法和手段，改变施工管理和强化合同管理等； 3．经济措施，分析由于经济的原因而影响项目目标实现的问题，并采取相应的措抚，如落实加快工程施工进度所需的资金等； 4．技术措施，分析由于技术（包括设计和施工的技术）的原因而影响项目目标实现的问题，并采取相应的措施，如调整设计、改进施工方法和改变施工机具等。 问题二：什么是工程措施 工程措施浅显的讲就是应对各种已知或预计会出现的问题的处理方法，如工期保障、冬雨季施工、质量骸证措施等等，这是一个指导工程完成的根本，在工程前期就要做出。其内容包含在施工组织设计中 问题三：什么是管理措施 管理措施就是在管理中实施的方法、规则、手段等。如制度、规范、企业文化等。 问题四：什么是措施项目 措施项目指 为了完成工程施工,发生于该工程施工前和施工过程 主要技术、生活、安全等方面的非工程实体项目。 　　它主要包括 　　一、混凝土及钢筋混凝土模板及支架 　　二、垂直运输 　　三、建设工程安全防护、文明施工费 　　四、构件吊装机械 　　五、脚手架工程 　　六、施工排水、降水 　　七、环境保护 　　八、冬雨季施工增加费用 　　九、桩静载、动载、钻孔取芯检测费 　　十、临时设施 　　十一、二次搬运 　　十二、大型机械设备出场及安拆 问题五：什么叫改善措施 不仅解决当前发生的问题，而且预防后续问题再发生的措施 问题六：什么叫工作举措 工作举动措施 如果你只问工作举措工作都能理解什么意思 举措查下解释意思就知道了 问题七：什么叫具体落实措施 就是明确解决问题的方法，实施的步骤，关键的人。 但是主管这样说：一是对你能力的怀疑： 二是询弧是或要支援。 问题八：技术措施是什么意思 完成一项任务用那些技术。 如优质大米生产，需要技术措施：品种选择，病虫害防治，土肥水管理，采收与贮运等

1.宁明花山的传说 花山自古以来就流传着许多动人的传说，其中有一个故事是这样的：古时候，岂耀，即现在的耀达村，有个奇人叫蒙大，他十来岁就食量惊人，且力大无比。 那年兵荒马乱，官刮民财，老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了压迫，决心起来造反，但苦于没有兵马刀枪，怎么办？他每天上山砍柴，总是呆呆地坐在石头上一筹莫展。 一天，来了一位银须白发的老人，送给蒙大一叠纸和一支笔，老人吩附道：“你在这纸上面画兵马刀枪，等到满一百天，纸上的兵马就会变成真人真马了，但千万不要让任何人知道”。老人说完便飘然而去。 从此，蒙大每天干活回来，就关在屋里写写画画，废寝忘食。他母亲觉得奇怪，追问他，他总是说：“一百天后你就知道。” 谁知在第99天时，母亲实在耐不住了，心想：只差一天不要紧吧，待我看看他画的是什么。于是，趁蒙大不在家，便推门进去打开画箱。 刹那间，只见那些尚未成真人真马的纸片哗啦啦飞出屋外，粘在村前的崖壁上，成了壁画，这就是民间传说中花山壁画的来历。 。 2.宁明花山的有关介绍 ▲宁明花山壁画 壁画，也称岩画，就是刻画在山洞壁上和山崖上的图画，最早是在欧洲发现的，它的创作时间大都是在旧石器时代后期到铁器时代早期，内容多是狩猎、野兽、家禽等，它们是人类祖先生活情景和思想智慧的反映，是研究一个民族发生发展的重要依据，有着非常珍贵的价值。 花山壁画的发现，填补了我国无岩画的空白。 花山，位于宁明县驮龙镇的左江岸边，距县城约25公里，离南宁市180公里。 在它那临江的一面高约260米的崖壁上，有一组规模巨大、内容丰富而奇特的图画，这就是花山壁画。这一画幅宽将近200米，高约四五十米，上面用赤红色的颜料画着密密麻麻的图像，经统计约有1800多个。 其中大小人像有1300多个，其中有一个最大的人像有3米多高，头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，脚跨骏马，威武雄壮，好像一个首领。旁侧好像是闪亮的铜鼓，前后的人物有的起舞，有的跳跃，有的骑兽，有的挥刀，有的持盾，姿态各异，生动热烈。 这幅画的内容是什么呢？有的人说是狩猎图，有的人说是取悦水神的祭祀图，有的人说是征战的誓师图。说法不一，至今没有定论，游客们尽可以发挥自己的想像力去猜测。 据考证，这些壁画是壮族先民创作的，成画年代约在2000多年前。令人称奇的是，经历了如此久远的年代的风吹日晒，壁画的颜色仍然非常鲜艳，不知先民们是用什么颜料画的。 更让人百思不得其解的是在如斧劈刀削般、高耸险骏的崖壁上，那些图像是怎么画上去的？一个个谜一样的问题，吸引着无数的学者和游人去思考，去探索。 除了花山壁画，左江流域的几百里的江岸石山上，类似的壁画还有50多处，它们是壮族人民古代文化中的宝贵遗产。 ▲宁明花山壁画的传说 从前，宁明那利有一个叫做勐卡的青年，力气非常之大，吃得非常之多，一餐六十斤米只够吃粥，一百二十斤米才够吃饭。 有一次，他去坡宁拜访朋友，饮完了酒，走到村边，看见有一头黄牛偷吃田里的禾苗，就拿一块高五、六尺，长一、二丈的大石头来打牛。 由于用力过大，石头从坡宁一掷到晚驮，有三、四十里远。 收谷时，他母亲请人来割禾，干了一天，不见他来挑，急得要死，催了几次，他才动身。 他用横梁做扁担，砍竹破蔑做捆索，把几十个人割了一天的禾捆做一担，末了还叫割禾的人坐在上面，一耸肩就挑了回来。 后来勐卡想造反，反对皇帝，但没有兵马，于是在纸上画。 他画的兵马，经过一百天就可以变成真人真马。可是，不能给任何人知道。 所以勐卡只好白天一人在屋子里画，晚上才去做工。因为白天大家都去田里做工了。 秋收时，勐卡已经画了九十多天，但这时，不幸的事情发生了：他母亲见他白天不做工，非常怀疑而且着急，有一天，趁他不在家，就悄悄地走进他的房间，打开箱子察看，谁知刚把箱打开，所画的兵马就都飞出来了。 岜来洞的兵马 勐卡的兵马飞哪里去呢？大家不知道。 后来宁明岜耀屯有一个靠打柴为生的穷的到岜来（花山，壮名叫岜来。岜是壮语山的意思，来，壮语即花。 岜来直译就为花脸山。）打柴，不小心，柴刀掉落到崖边，顺着悬崖滑落下去。 砍柴人顺着陡崖爬到山脚下，不知不觉到了明江边。这时，突然听到敲锣、打鼓、弹琴、唱戏的声音从一个岩洞里传出来。 砍柴人觉得很稀奇，便往洞口走去。一走到那里，便看见有很多兵马在那里驻扎。 他们见生人到来，就都围拢上来查问： “你是什么人？” “你来干什么的？” “我是靠打柴为生的穷人。”砍柴的照直说，“我在山上把柴刀弄掉了，特地来找刀的。” 武士们见他为难的样子，都很同情与怜惜。有一个人说：“你想要什么东西，我们这里都有，你自己选吧！” 这时，打柴的才发现这个山洞非常宽大，里面堆满金银珠宝，闪闪发光。 但他什么也都不要，只要一把柴刀和两斤，说：“够我今天吃的便可以了，我今天砍不了柴罗。” 从此以后岜耀屯的人生活遇到困难，便都到岩洞去找他们解决，年青人走亲戚也去借一两套衣服，姑娘们赶歌圩就去借首饰。 但用完了就拿去还，不得私占。后来有个贪心的人借了不还，岩洞就自动关闭了。 那个贪心的人怀恨在心，把这件事告诉了皇帝，皇帝认为那岩洞里的兵马一定是勐卡的兵马，便派了许多人来打，山洞里的兵马们寡不敌众，结果全部被杀光。血、人头和尸首到处都是，映到明江边的峭壁上，就形成现在的壁画。 以后，凡是遇到阴雨天，走到河边或山边，还能隐约听到号哭的声音。人们都怀着沉重的心情，惋惜武士们的不幸遭遇，便商议请僧道来打醮，祈祷他们的英灵升天。 斋醮结束那天，人们发现洞口打开了，里面露一口金锅来。大家都很高兴，想把金锅搬出来用。 可是，洞口开得太小，人进不去。大家就用手伸进去拉，三拉两拉，把锅耳朵拉断了，洞口又紧闭起来。 人们把拉出来的金锅耳朵，拿到金铺里去兑换，所得的钱还清了斋醮的用费后，只剩下一文铜钱。大家觉得这一文钱分又不好分，买东西也不好买，便索性抛到河上去。 这一抛，却招来了一阵洪水，洪水冲过岜耀对面的荒坡，水退之后，就现出一个沙洲，大家才知道这一文钱是个宝。现在这个沙洲象一文铜钱那样圆，土地很肥沃，人们在上面种劳动。 3.宁明花山崖壁画的历史和艺术特色 左江花山风景区 从广西首府南宁乘火车、大巴旅游车，三个小时即可抵达距南宁160公里的宁明县城。 花山距宁明县城25多公里，乘机动船二个小时可到达。从驮龙桥头上船，沿左花山距宁明县城30多公里，乘机动船二个小时可到达。 从驮龙桥头上船，沿左江顺流而下，两岸平畴沃野，蔗林郁郁，禾苗青青，秀竹房舍相掩映。 约15华里，便进入花山地带，但见群峰耸立，山回水转，两岸青峰绿树倒映在澄碧的江水中，真可谓“船行山影动，人在画图中”。 左江花山风景区属国家级风景名胜区。有神秘的的原始森林，世界罕见的崖壁画群，独具特色的民族山寨，秀丽的左江风光。 左江河岸曲折，峭壁兀立，沿江河岸景色娟秀，山寨土人情趣无穷，森林沐浴，猎奇无比，丰富多彩，别有一番大自然情趣，令人陶醉！ 花山原始森林很早就辟为陇瑞自然保护区。 森林中植物茂盛古木参天，尽显季节性热带雨林风采。 珍贵树木如按木、金丝李、椎木、蜜花美登木和“茶族皇后”金花茶等就有多达10多种。各种濒临绝迹的珍贵动物在此独有。 列入国家一级保护动物的珍贵白头叶猴400多只；国家二级保护动物有黑叶猴，冠斑犀鸟；以及弥猴、大灵猫、麝、苏门羚、白鹅、原鸡等。 左江沿岸200多公里长的陡峭崖壁上，有着规模巨大的原始崖壁画群。 整个画群分为79个点、178处、287组。其中宁明花山壁画是画群中画幅最大、图象最多、分布最密、形象最高大的一幅，可谓左江原始崖壁画之王，是左江原始崖壁画的代表作，故人们把左江沿岸的崖壁画统称为花山崖壁画。 宁明花山崖壁画绘制在宁明县明江东岸海拔345米、相对高度250米、长约290米的花山悬崖峭壁口上，画面宽约150米，高约95米，画有各种图象约1800个。这些图象多为人像，也有动物和器具，画中人物形态各异，基本由“大”字变化成形，只粗画体态，不细描五官。 人像周围有单层或双层圆圈，象征太阳和月亮。 整个画面布局工整，繁而不乱，均衡对称，结构严谨；画像简单生动，古朴而原始。据考证，崖壁画始画于春秋，延至后汉，距今约一千八百年至四千年，它不仅是壮族先民和中国的文化遗产，也是世界崖画中的珍宝。 花山壁画的主题、内容、颜色原料成分和如何绘制等这些至今还是一个不解之谜，它巨大的艺术价值和重要的历史价值吸引了众多的专家学者前来考察、研究，也已经被列为国家重点文物保护单位。 花山民族山寨是由具有文物价值又有欣赏价值的壮族土司官、侗王、苗王、瑶寨寨主等数幢百年古老木楼旧居组成。 4.宁明花山是怎样形成的 花山风景名胜区，位于广西壮族自治区南宁地区西南部的宁明、龙州两县境，以古代壮族的大批山崖壁画为主要景观，分布于 2800多平方公里范围之内，大壁画有64处，最集中的是花山和明江两处。花山风景名胜区风光分布在地域上具有连续性条带状的特点，200里沿江风光带 以左江古崖壁画为主 体；500里公路沿线山水田园带以穿行于石灰岩峰 丛、峰林洼地、河谷之间的风光为内容；100里南疆边关风光带以凭祥友谊关、大新德天大瀑布等景观为 重点。 明江，发源于十万大山，全长172公里，流到宁明县城，注入左江就不远了。明江之水流出宁明城数里，风光大异，奇峰排列、峭壁临江，一会挡拦弯曲江水的去 路，一会弯成90度角，诱导江水向右回 流。从珠山 到花山，仅有10多公里水程，江水就弯了9道弯。每转一道弯，江水 都被峭壁拦截去路，令人感到“山重水复无流处，船到崖壁又一 川。” 这是明江江水之妙！左江呢？江流的妙处，依然是“弯”，所不同的， 左江的水弯多呈“S”形流向，行船徐进，崖壁、山峰连绵不绝。山峰 特别有个性，雄浑庄重。也有地壳运动留下的“折叠”状的。明江和左 江的江水之妙，崖壁之奇，为世人涂抹上一层神秘色彩。山崖壁画更是 千古之 谜。 五百年前，明代黄定宜曾对两壁画进行过调查。他在《考辨随笔》 中记载：“沿溪三十六峰，皆山岸壁画也。”中华人民共和国成立后， 有关部门进行多次考察证实明江、左江的山崖上有大壁画64处，其中花山临江的一幅画面全长约200米，高约40米，有各种人物图像3100余幅。 人像最大的高达3米，最小的只有30厘米。这些崖壁画，或三五为组， 或千百为群，多画在下临深渊、上难攀援的河道拐弯绝壁之上。并有各 种鸟兽和圆形图案。全部画像是用赭红色单线色勒，线条粗犷，形象传 神。古人是怎样上去作画的，令人费解。 花山崖壁画 花山整座峭崖画满了各种呈土红色的人像和物像。人像中有正面和侧面两种姿势。正面人 像两手高举、两脚叉开成立马式。侧面人像两手平伸、两腿微蹲成跳跃式，既像练兵习武，又如狂舞欢歌。物像中有似马似狗的，有像藤牌、锣鼓、太阳的。画像中的人物线条粗犷，栩栩如生。正画人像中有佩刀剑的，有戴桂冠的，是这些人物中的头人或指挥者。其周围都有一群“小人物”朝着他，组成了一幅幅神情各异的画面。有关资料记载，花山崖壁画宽220米，高45米，人物图像1800多个，绘画年代在东汉以 前，距今已有2000年以上的历史了，观瞻者无不击节赞叹：神奇啊，花山！ 花山崖壁画的创作年代，为春秋战国时期，距今已2000多年了。壁画所体现的社会内容，许多历史学家和社会学家进行过多次考察和论证，有说是壮族先民骆越人庆祝征战的胜利，有说是骆越人庆祝丰收，有说是古人祭祀水神，众说纷纭，莫衷一是。 总之，目前仍是个迷。 花山崖壁画不愧是壮族的艺术瑰宝。它那古朴粗犷的笔法和风格，那栩栩如生呼之欲出的人物神 态，体现了古代壮族人民的审美情趣和高超的艺术水准。有关学者专家公认：左江花山崖壁画就其分布之广，作画地点之陡峭，画面之雄伟壮观，作画条件之艰险，都是国内外所罕见，在世界美术史上应享有崇高的地 位。现在花崖壁画这一壮族艺术瑰宝已蜚声国内外。 5.广西崇左宁明县花山壁画正申请世界文化遗产,作为旅游风景区可以发 崇左市位于广西壮族自治区西南部，北回归线以南，地理坐标在北纬21°36`~23°22`，东经106°33`~108°6`之间。崇左市面向东南亚，背靠大西南，东及东南部接南宁穿梗扁妓壮幻憋潍铂璃市、钦州市，北邻百色市，辖江州区和扶绥、大新、天等、龙州、宁明5个县，代管县级凭祥市。其中西与西南部的宁明、龙州、大新、凭祥四县市与越南接壤，边境线长533公里，是广西边境线陆路最长的县。 花山岩画。在广西壮族自治区崇左市宁明县东南14.5公里花山屯北明江东岸。位于宁明县城西南约25公里处的明江河畔，有一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的花山岩画。花山，壮语名为“岜来”，汉译为“有画的石山”。画面临江，崖壁明显内斜。广西左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新、天等、凭祥等县市的沿江地区都分布有崖壁画，共79处，这些崖壁画多集中在江河转弯处宽大、平整、垂直壁上，陆地石壁和洞穴也有少量分布，花山崖壁画是其中规模最大的，全幅画长135米，高44米，分布在宁明县明江耀达河段的花山崖壁上。 以上，有崇左市宁明县花山岩画的详细地点。 6.毛主席所住过的花山简介 花山风景区坐落于宁明县城的2公里之外。从广西首府南宁乘火车、大巴旅游车，三个小时即可抵达距南宁160公里的宁明县城。花山距宁明县城25多公里，乘机动船二个小时可到达。从驮龙桥头上船，沿左花山距宁明县城30多公里，乘机动船二个小时可到达。从驮龙桥头上船，沿左江顺流而下，两岸平畴沃野，蔗林郁郁，禾苗青青，秀竹房舍相掩映。约15华里，便进入花山地带，但见群峰耸立，山回水转，两岸青峰绿树倒映在澄碧的江水中，真可谓“船行山影动，人在画图中”。 左江花山风景区属国家级风景名胜区。有神秘的的原始森林，世界罕见的崖壁画群，独具特色的民族山寨，秀丽的左江风光。左江河岸曲折，峭壁兀立，沿江河岸景色娟秀，山寨土人情趣无穷，森林沐浴，猎奇无比，丰富多彩，别有一番大自然情趣，令人陶醉！ 花山原始森林很早就辟为陇瑞自然保护区。森林中植物茂盛古木参天，尽显季节性热带雨林风采。珍贵树木如按木、金丝李、椎木、蜜花美登木和“茶族皇后”金花茶等就有多达10多种。各种濒临绝迹的珍贵动物在此独有。列入国家一级保护动物的珍贵白头叶猴400多只；国家二级保护动物有黑叶猴，冠斑犀鸟；以及弥猴、大灵猫、麝、苏门羚、白鹅、原鸡等。 左江沿岸200多公里长的陡峭崖壁上，有着规模巨大的原始崖壁画群。整个画群分为79个点、178处、287组。其中宁明花山壁画是画群中画幅最大、图象最多、分布最密、形象最高大的一幅，可谓左江原始崖壁画之王，是左江原始崖壁画的代表作，故人们把左江沿岸的崖壁画统称为花山崖壁画。宁明花山崖壁画绘制在宁明县明江东岸海拔345米、相对高度250米、长约290米的花山悬崖峭壁口上，画面宽约150米，高约95米，画有各种图象约1800个。这些图象多为人像，也有动物和器具，画中人物形态各异，基本由“大”字变化成形，只粗画体态，不细描五官。人像周围有单层或双层圆圈，象征太阳和月亮。。整个画面布局工整，繁而不乱，均衡对称，结构严谨；画像简单生动，古朴而原始。据考证，崖壁画始画于春秋，延至后汉，距今约一千八百年至四千年，它不仅是壮族先民和中国的文化遗产，也是世界崖画中的珍宝。花山壁画的主题、内容、颜色原料成分和如何绘制等这些至今还是一个不解之谜，它巨大的艺术价值和重要的历史价值吸引了众多的专家学者前来考察、研究，也已经被列为国家重点文物保护单位。 花山民族山寨是由具有文物价值又有欣赏价值的壮族土司官、侗王、苗王、瑶寨寨主等数幢百年古老木楼旧居组成。 7.宁明花山的有关介绍 ▲宁明花山壁画 壁画，也称岩画，就是刻画在山洞壁上和山崖上的图画，最早是在欧洲发现的，它的创作时间大都是在旧石器时代后期到铁器时代早期，内容多是狩猎、野兽、家禽等，它们是人类祖先生活情景和思想智慧的反映，是研究一个民族发生发展的重要依据，有着非常珍贵的价值。 花山壁画的发现，填补了我国无岩画的空白。 花山，位于宁明县驮龙镇的左江岸边，距县城约25公里，离南宁市180公里。 在它那临江的一面高约260米的崖壁上，有一组规模巨大、内容丰富而奇特的图画，这就是花山壁画。这一画幅宽将近200米，高约四五十米，上面用赤红色的颜料画着密密麻麻的图像，经统计约有1800多个。 其中大小人像有1300多个，其中有一个最大的人像有3米多高，头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，脚跨骏马，威武雄壮，好像一个首领。旁侧好像是闪亮的铜鼓，前后的人物有的起舞，有的跳跃，有的骑兽，有的挥刀，有的持盾，姿态各异，生动热烈。 这幅画的内容是什么呢？有的人说是狩猎图，有的人说是取悦水神的祭祀图，有的人说是征战的誓师图。说法不一，至今没有定论，游客们尽可以发挥自己的想像力去猜测。 据考证，这些壁画是壮族先民创作的，成画年代约在2000多年前。令人称奇的是，经历了如此久远的年代的风吹日晒，壁画的颜色仍然非常鲜艳，不知先民们是用什么颜料画的。 更让人百思不得其解的是在如斧劈刀削般、高耸险骏的崖壁上，那些图像是怎么画上去的？一个个谜一样的问题，吸引着无数的学者和游人去思考，去探索。 除了花山壁画，左江流域的几百里的江岸石山上，类似的壁画还有50多处，它们是壮族人民古代文化中的宝贵遗产。 ▲宁明花山壁画的传说 从前，宁明那利有一个叫做勐卡的青年，力气非常之大，吃得非常之多，一餐六十斤米只够吃粥，一百二十斤米才够吃饭。 有一次，他去坡宁拜访朋友，饮完了酒，走到村边，看见有一头黄牛偷吃田里的禾苗，就拿一块高五、六尺，长一、二丈的大石头来打牛。 由于用力过大，石头从坡宁一掷到晚驮，有三、四十里远。 收谷时，他母亲请人来割禾，干了一天，不见他来挑，急得要死，催了几次，他才动身。 他用横梁做扁担，砍竹破蔑做捆索，把几十个人割了一天的禾捆做一担，末了还叫割禾的人坐在上面，一耸肩就挑了回来。 后来勐卡想造反，反对皇帝，但没有兵马，于是在纸上画。 他画的兵马，经过一百天就可以变成真人真马。可是，不能给任何人知道。 所以勐卡只好白天一人在屋子里画，晚上才去做工。因为白天大家都去田里做工了。 秋收时，勐卡已经画了九十多天，但这时，不幸的事情发生了：他母亲见他白天不做工，非常怀疑而且着急，有一天，趁他不在家，就悄悄地走进他的房间，打开箱子察看，谁知刚把箱打开，所画的兵马就都飞出来了。 岜来洞的兵马 勐卡的兵马飞哪里去呢？大家不知道。 后来宁明岜耀屯有一个靠打柴为生的穷的到岜来（花山，壮名叫岜来。岜是壮语山的意思，来，壮语即花。 岜来直译就为花脸山。）打柴，不小心，柴刀掉落到崖边，顺着悬崖滑落下去。 砍柴人顺着陡崖爬到山脚下，不知不觉到了明江边。这时，突然听到敲锣、打鼓、弹琴、唱戏的声音从一个岩洞里传出来。 砍柴人觉得很稀奇，便往洞口走去。一走到那里，便看见有很多兵马在那里驻扎。 他们见生人到来，就都围拢上来查问： “你是什么人？” “你来干什么的？” “我是靠打柴为生的穷人。”砍柴的照直说，“我在山上把柴刀弄掉了，特地来找刀的。” 武士们见他为难的样子，都很同情与怜惜。有一个人说：“你想要什么东西，我们这里都有，你自己选吧！” 这时，打柴的才发现这个山洞非常宽大，里面堆满金银珠宝，闪闪发光。 但他什么也都不要，只要一把柴刀和两斤，说：“够我今天吃的便可以了，我今天砍不了柴罗。” 从此以后岜耀屯的人生活遇到困难，便都到岩洞去找他们解决，年青人走亲戚也去借一两套衣服，姑娘们赶歌圩就去借首饰。 但用完了就拿去还，不得私占。后来有个贪心的人借了不还，岩洞就自动关闭了。 那个贪心的人怀恨在心，把这件事告诉了皇帝，皇帝认为那岩洞里的兵马一定是勐卡的兵马，便派了许多人来打，山洞里的兵马们寡不敌众，结果全部被杀光。血、人头和尸首到处都是，映到明江边的峭壁上，就形成现在的壁画。 以后，凡是遇到阴雨天，走到河边或山边，还能隐约听到号哭的声音。人们都怀着沉重的心情，惋惜武士们的不幸遭遇，便商议请僧道来打醮，祈祷他们的英灵升天。 斋醮结束那天，人们发现洞口打开了，里面露一口金锅来。大家都很高兴，想把金锅搬出来用。 可是，洞口开得太小，人进不去。大家就用手伸进去拉，三拉两拉，把锅耳朵拉断了，洞口又紧闭起来。 人们把拉出来的金锅耳朵，拿到金铺里去兑换，所得的钱还清了斋醮的用费后，只剩下一文铜钱。大家觉得这一文钱分又不好分，买东西也不好买，便索性抛到河上去。 这一抛，却招来了一阵洪水，洪水冲过岜耀对面的荒坡，水退之后，就现出一个沙洲，大家才知道这一文钱是个宝。现在这个沙洲象一文铜钱那样圆，土地很肥沃，人们在上。

社会调查研究的对象是社会现象、社会问题、社会状态、社会矛盾等诸多问题。社会调查研究具体的、最基本的对象即调查研究单位。它们大致可分为八类。1、个人：社会调查研究十分注重研究个人社会化问题，还要分析个人的社会角色和社会地位，并基于个人特征来描述、解释和说明由个人行为所构成的各种更大的社会现象。 社会调查研究的对象是社会现象、社会问题、社会状态、社会矛盾等诸多问题。 社会调查研究具体的、最基本的对象即调查研究单位。它们大致可分为八类。 1、个人：社会调查研究十分注重研究个人社会化问题，还要分析个人的社会角色和社会地位，并基于个人特征来描述、解释和说明由个人行为所构成的各种更大的社会现象。 2、初级社会群体：指家庭、村落、非正式组织等。 3、社会组织：高级的社会关系的结构形式和复杂的社会群体。 4、阶级和阶层：阶级和阶层不但与每一个社会成员的生活直接相关，而且对社会结构、社会性质、社会变迁等具有决定作用。 5、民族：社会调查研究把民族作为特定的对象，发掘它们的生产、生活方式和文化的特征，包括掌握包括语言、文字，风俗、习惯、心理素质，行为方式等的特点，对处理好民族问题作用极大。 6、社区：是指由居住在一定地域内的人们所组成的社会共同体。一般分为两大类：一类是农村社区；一类是城市社区。 7、社会行为：即人类在社会中的行为，包括各种类型的社会活动、社会关系、社会制度等。 8、社会产品：指物化的人类行为的产物。它们既可以作为独立的个体调查研究单位，也可以作为群体调查研究单位。

《再见，总有一天》美文 　　《再见，总有一天》美文，不管是在学生时代，还是步入社会职场上，我们都会接触到很多经典且词句优美的文章，能够抒发作者的情感，引起读者共鸣，下面我分享了《再见，总有一天》美文。 　　《再见，总有一天》美文1 　　小时候，爸妈吵架。你一声不响，抱着洋娃娃离家出走。不走远，就在楼下的角落蹲着。你知道，一会他们发现你不见了，肯定急着来找你。回家的时候皆大欢乐，把吵架的事全忘了。 　　初二那年，他们闹离婚。你默默回到房间，闭上眼，在自己腕上划了一刀。妈妈尖叫着冲进来，爸爸一把抱起你送医院。 　　你看着他们挂号，付费，求医生，急的团团转，竟是恩爱的模样。你为自己的小诡计暗自得意。腕上缝了七针。妈妈趴在你的床头泣不成声，姗姗对不起，都是妈妈不好。你很想对妈妈说，妈妈不哭了，其实我一点也不疼。 　　高考后，你如愿考上了北京的大学。爸爸送你，两人坐了一夜的火车，好不容易找到了学校。到了宿舍，爸爸忙着大包小包放行李，里里外外打扫卫生，爬上爬下搭蚊帐，跑进跑出打开水，忙得满头大汗。 　　可他甚么活都不让你干，只许你在一边坐着咬苹果，和新室友聊天。爸爸要走了，你送他去公交站。你看着他瘦小的背影，艰巨地挤上车。 　　车门合拢，你挥手笑着，笑着，终究忍不住，像个孩子般号啕大哭。车缓缓离去，你看见爸爸用力拍打车门，张嘴在喊甚么。可你甚么都听不见，泪水迷糊了你的眼。 　　你是公认的淑女，待人彬彬有礼，说话细声细气。只有爸妈知道你的淑女是怎样回事。放假一回到家，你就成了坏脾气的公主。 　　毕业后，你争取到一个出国念书的机会。爸妈送你去机场，你微笑着招招手，转身离去。你已不再是那个爱哭的小姑娘。 　　留学三年，你硬是没回家。省下来回机票，还能打工赚一笔钱。第一个独自在外的除夕，你在电话里对他们说你很好，不用牵挂，挂了电话就去打工。 　　回国后，你在北京找了份使人艳羡的工作。过年了，你兴冲冲带着洋男朋友，提早请了假回家。哪知道爸妈根本接受不了。使人为难的沉默后是剧烈的争吵。你出言放肆，平生第一次，爸爸打了你一次耳光。你摔开家门，用力挣脱了妈妈的手，头也不回地走。 　　你和男朋友去了海南。你们在海边漫步，享用浪漫的晚饭，说着动人的情话。三亚的阳光和煦温暖，你心中隐隐不安。 　　从三亚回北京，又开始了繁忙的生活。每天，你想着妈妈的话，早饭吃一个鸡蛋，出门多加件衣服。好几次你拿起手机，又轻轻放下。你想，总要独立的，所谓的成熟，大概就是这个模样。 　　三月的北京，春寒料峭，你沉醉在失恋的悲伤中。手机响了，是爸爸。妈妈查出了胰腺癌，晚期。 　　你懵了。你不顾一切地赶回家，等待你的是冰冷的病房。你日昼夜夜守在妈妈身旁，生怕错过每分钟。你这才发现，二十多年来，你从没安慰过妈妈，从没给她做过一顿饭，洗过一次脚，剪过一次指甲。 　　你吹凉了米汤，一口一口喂给妈妈，就像小时候妈妈喂你那样。妈妈在药物的作用下睡去，蕉萃安详。原来这世上最残暴的事，莫过于注视亲人被病痛折磨的脸。你乞求上天，再给你多一点的时间。那末粗的针管插进妈妈的身体，她还朝你笑，姗姗别哭，妈妈不疼。 　　出嫁那天，你一早起床，给妈妈上了三炷香。楼下鞭炮震天，爸爸默默地转过身去，妈妈站在镜框后朝你笑。 　　婚礼上，你挽着爸爸的手，缓缓走向新郎。以后，爸爸真的.是一个人了。你想起了第一次离家出走，你抱着洋娃娃，静静地蹲在角落；想起了北京的公交站，那个哭得稀里哗啦的女孩。你强忍着不让眼泪掉下来，耳边传来温顺的声音，“姗姗，勇敢点。” 　　你很清楚，他们爱你。不管你怎样的吵闹、任性、坏脾气，他们都不会离开你。可是你忘了，世界是一片海，命运是风，所有的相遇和离别，不过是瞬间的波涛。 　　我们都是刻舟求剑的旅者，岁月里丢失了最心爱的人。有一天我们伤痕累累，记不起那些温暖遥远的日子。 　　后会有期，后会无期。我们惧怕真实的再见，可是再见，总有一天。 　　《再见，总有一天》美文2 　　窗外，沉默了一季的梧桐，在我无数次回眸张望中，终于羞答答地露出绿茵茵的脸。 这么多年，走过繁华似锦的一段旅程。 　　久居江南，我常在故乡的山水间徜徉，看惯了小家碧玉似的田园美景，便憧憬着远方的洪钟大吕。我一直认为我生活在地图之中，这版图中的某些元素，一定会沉寂在漫长的时光之下，等我偶遇，熠熠生辉。 　　终于，在一次无意中意外发现了一个文友晒出的绿色草原的照片，照片犹如一幅巨大的绿色画卷，蓝天白云下，野花烂漫，绿茵如盖，是那样的恢弘、恬静，气魄摄人。 　　那一刻，心如鹿撞，没有人能阻止我朝它飞奔而去。 　　一个周末，我们一行六人相约去往南昌市郊军山湖畔那个未名草原。 　　车行两小时后，我们到达湖畔。只见一湾白练般的湖泊横贯在中央, 苍茫浩渺，水波漾漾，下过几天大雨的湖水浊浪翻滚，几只小舟静静地停泊在那里，遵守着四野的静谧。 　　这么多年，久居城市，我发现自己从未拥有过一座城市，即使在一座城市中萌生出热爱并获得过深刻的阅历，心里却一直拥有村庄，可是现在每一个乡村都显得人烟寥落，生态流失，田野这么一个具有强大气场的“存在”。 　　正一点点地被时代挟持，日渐荒然。但无论经过多少漫长的人生与地理迂回，绿色的原野，总会在宁静的夜晚，踱步来到我的窗前， 迟迟不肯惊扰我的尘梦。 　　但是，再见，总有一天。 　　刚刚还飘着濛濛细雨的天空，此刻放晴了。 　　我们兴高采烈地登上一只渔船，船疾驶在宽广的湖面上，两岸飞快地往后退去。女友站在乌蓬船甲板上，张开怀抱，疾风高高扬起她的黑发，裙裾飘飘，这让我想到《泰坦尼克号》行驶中快意飞翔的露丝。 　　她兴奋得一路尖叫，钻进舱内对着我喊：“太美啦！快出来看啊，一定会给你写作增加灵感的！”我笑了，她怎么知道，坐在舱内的我，此刻正拥有“尽收城郭归檐上，全贮湖山在目中”的怡然与欢喜。 　　大约半小时后，船在一片杂草丛生的岸边停下。 　　我们小心翼翼地涉过一片沼泽地，攀上一个五米多高的圩堤，忽然，一场奇异的幻觉从天而降，让我猝不及防： 阳光普照，一望无际的草原如同碧绿的轻纱在天空下缓缓伸展, 那一层层的绿色。 　　波浪般涌动，掀开了无边无界的画页，辽阔空远得让我想发抖，我甚至不敢说话，怕一说话赤魂就飞了出去。第一次，我真正感受到什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。 　　如果在这样的情景中纵马飞驰，该是怎样的惬意与潇洒呢？ 　　头顶蓝天淡云，脚踏如茵绿草，一种顶天立地的豪迈情感在我们心中油然而生。 　　这里的草，是这般的刚毅。 　　有的高有一米，锋似剑戟。站在这里，举目四野，你尽可遥想 “林暗草惊风，将军夜引弓”的大漠沙场秋点兵的恢宏。 　　我甚至想撩开烽火连天的帷幕，进入昏黄的岁月长廊，更清晰追踪将军那夜引弓的飒爽英姿。可是，他的资料只能靠史记与笔墨，笔墨永远不语，幸好，这无边草原临风展翼的形象，在记忆中长久地支撑了他的形象，保存着时光中的不灭。 　　在这遥远的荒地里，她不与群芳争艳，不慕百花繁华，在平淡中开落，不求人人回眸，只在安静中淡泊，不喧哗，不张扬，让人心生怜爱和敬仰。她一定是听着唐诗宋词，吟唱着阳春白雪长大的，骨子里与生俱来透出一种古典优雅的韵致。 　　在这远离人间烟火的地方，独自美丽，默然相守，你懂得也好，不懂也罢。她宁愿做等春的女子，守候着专属于自己纯洁的、唯一的爱情，寂静而孤傲地开在自己的春天里。 　　亲爱的，你来，“记得绿罗裙，处处怜芳草。” 　　不知什么时候起，天空下起了小雨，小草微笑着催促我们离开。 　　“离情恰如春草，更行更远还生”，回望青青草原，我的心中充满了无限眷恋与不舍。想起智利著名诗人聂鲁达那句：“我喜欢你是寂静的。” 　　是的，我的喜欢是寂静的，在默然欢喜中眺望着初秋，我将再次走进真正的江南草原，定格鄱阳湖水草丰美，万鸟齐飞的壮观景象。我所有的等待，所有的努力，都是为了邂逅一个打开了数百年辽阔田园风景画卷的草原和不一样的自己。 　　我的城池，你来，定然邀你赴上一场花香满径的盛宴。

东北味十足的歌如下：1、摇篮曲《摇篮曲》是东北地区广泛流传的一首东北民歌，也称“悠孩子调”，是家喻户晓的音乐作品，正如《在那遥远的地方》是属于新疆与青海的共有精神财富那样，《摇篮曲》也是流传在东三省各地，几乎每个东北母亲都会吟唱的床边夜曲，被誉为“东北第一民歌”。2、乌苏里船歌东北民歌中有许多民族歌曲，这首《乌苏里船歌》就是郭颂等人在赫哲族民间曲调《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》的基础上，进行艺术再创作，改编完成的作品。赫哲族民歌所具有的乐句重复、节奏重复、五声音阶、音域平稳、简朴明快等特点，在《乌苏里船歌》中都得到了很好的体现，听来有“歌在船头、唱在浪中”的韵味，歌曲传唱了几十年不衰。3、在那桃花盛开的地方《在那桃花盛开的地方》是辽东曲调的东北歌曲，歌词对边防战士的刻画生动。为了美丽的故乡，为了故乡的明天更加美好，边防战士愿意驻守在最艰苦的地方。这种“苦了我一人，幸福千万家”的博大胸怀和高尚情操，令人肃然起敬。作品唱出了军民之间的情意，曾两次登上CCTV春节联欢晚会的舞台。4、月牙五更经典民歌《月牙五更》又名《貂蝉五更》、《大将名五更》，是辽宁、吉林的汉族民间小调，月牙五更调是滋生于黑土地，热情朴实的东北地区。在20世纪50年代为配合农村土地改革又填入新词，成为《翻身五更》，表现了在东北农村轰轰烈烈的土改运动中，农民们斗地主、分田地的情景，抒发了翻身农民的心情。5、大姑娘美大姑娘浪《大姑娘美大姑娘浪》是最有名的东北民歌之一，歌曲具有浓郁的东北二人转风格，大约产生在20世纪80年代末，中国流行歌坛“西北风”盛行之时。这首著名的“东北风”歌曲，以其热烈、泼辣、欢快的特点，一经流传，迅速得到了人们的普遍喜爱，像maigoo小编的东北人基本上人均会唱。6、丢戒指《丢戒指》是东北民歌演唱家郭颂的成名作，1953年正赶上东北三省音乐舞蹈汇演，郭颂演唱的《丢戒指》等东北民歌受到马可、李劫夫等老一代音乐前辈的肯定，在1956年第一届全国音乐周上，郭颂靠东北民歌《丢戒指》而轰动整个音乐周，歌中描写了一位年轻姑娘不慎丢失了情人所赠的戒指，急得她顾不得害羞，而不惜许诺重金酬谢，急盼拾者送还给她时的心情。7、我爱你塞北的雪《我爱你塞北的雪》是东北民歌的代表曲目之一，歌曲歌词感情深厚，语言明快，像图画一样美丽，又像诗歌一样充满激情，在谱曲的过程中，作曲人刘锡津加入了中国北方的音乐素材和南方的音乐素材，其中第二句＂飘飘洒洒漫天遍野＂是苏州评弹的调子，而结尾部分则把东北秧歌的特点也融入到了歌曲之中。8、松花江上东北歌曲《松花江上》是1935年张寒晖在西安目睹东北军和东北人民流亡惨状而创作的一首抗日歌曲，该曲是《流亡三部曲》之一，歌曲开头“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱…”曾风靡中华大地，激发人们对日本帝国主义发动“九一八”事变的满腔怒火，该作品曾风靡中华大地，曾入选“我最喜爱的十大抗战歌曲”。9、绣荷包经典民歌《绣荷包》流传的历史很久远，是在清代中叶时就已十分盛行的一种时调小曲，在中国各省的民间歌曲选中，都能找到大量的《绣荷包》小调，由于各地的地理环境、风俗习惯、人文风情有着较大的差异，东北的《绣荷包》最早是流行于黑龙江牡丹江地区的东北民间小调，该歌曲以自述的方式，通过绣荷包的一系列活动表现女主人公对丈夫的思念之情。10、小看戏《小看戏》题材内容非常广泛，大多是反映生活情趣、游嬉欢娱的情节，因其曲调形式比较灵活，变化形态较多，曾出现在各种类型的音乐型式中，而东北流行的“小看戏”尤有特点，《小看戏》表现出东北人特有的诙谐、风趣；舌尖颤音贯穿全曲，加上模仿锣鼓声所使用的衬词，淋漓尽致地表现出东北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特点。

工作中，有付出就有回报，但并不是意味着蛮干，讲究 方法 ，对工作客观 总结 分析这就是方法。对于一名教师来说，提高个人的教学质量是十分重要的。这次我给大家整理了教学质量提升 工作总结 ，供大家阅读参考。 更多工作总结相关内容推荐↓↓↓ 小学教师个人工作总结 三年级班主任学期期末工作总结 个人师德师风工作总结 银行党风廉政建设工作总结 教师试用期个人工作总结 教学质量提升工作总结(一) 在本学期工作结束时，依据学校关于进行期末总结工作的要求，经过认真总结和回顾，现将个人在本学期的工作做总结如下： 一、教学计划贯彻情况 学期初，认真学习 学校 工作计划 和教务处工作计划，明确了学期工作的目标和任务，结合本教研组工作的现状和特点，按照《初中美术教学大纲》的要求，本学期新课开始之前即已制定了周密详细的教学计划。教学中认真遵照教学大纲的要求，大力推广素质 教育 ，按时按质地完成了本期的教育教学工作，但也有许多值得改进和 反思 的地方。 二、教学工作的总结 1、教学工作情况： 教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，我努力将所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足“用活新老教材，实践新理念。”力求让我的美术教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高美术教学质量。 我任教全校美术课，共十班，一个班每周一节课。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学“五认真”。课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合各班的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到课堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，不同类型的课，不同年级采用不同的批改方法，使学生对美术更有兴趣，同时提高学生的美术水平。另外，授课根据得失及时写反思，目的是为以后的教学积累 经验 。同时，因为初一初二处于叛逆时期，我还积极和班主任进行沟通，了解学生，改进教法，突破学法。针对旧教材内容陈旧、单一、脱离学生实际问题，我积极进行校本课程的开发与设计，设计了”叶贴画”，”吹塑纸版画的制作“等课程，着重培养 出国 留学 生的综合实践能力和 创新思维 能力。美术课教学中，我采用系统性、阶段性相结合的原则，做到每堂课都能让学生有收获。总之，不管在课堂教学，还是在课外教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，增强学生的创新精神，力求让美术教学对学生的成长和发展起到更大的作用。 2、考核成绩： 本学期考核还是按照以平时作业完成情况为主，期末理论考试为辅，综合评定学生的成绩。 3、教学研究的计划完成情况： 积极参加教研组、备课组教研活动，认真做好听课，评课。还积极参加学校的运动会、晚会、宣传工作，以及学校宣传栏的宣传。 4、课外兴趣小组工作情况： 利用每星期三、五的时间指导初一初二的学生参加美术兴趣小组活动，主要开设了美术基础课程：石膏几何 素描 ，风景速写等，同时加以一些水果拼盘，花鸟写意 国画 等等，取得了较好的效果。 三、自身素质的提高 课堂之余，我认真参加了学校以及教研组组织的各种政治业务学习，参每次远程教育网络学习活动，以及每个寒假暑假都参加了教育局组织的普通话学习，从理论和专业上提高自己，完善自己，并虚心向其他的一些老教师学习，取人之长，补己之短，从而使自己能更好的进行教育教法工作。 四、加强反思，及时总结教学得失 反思本学期以来的工作，在学生进步的同时，也在思量着自己在工作中的不足。在以后的工作中，争取有更大的进步，在教学中有更大的创新。 不足有以下几点： 1、对于美术新课程标准的学习还不够深入，在新课程的实践中思考得还不够多，不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思; 2、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标; 3、美术教学中有特色、有创意的东西还不够多，还缺乏个人的教学特色，书法活动开展总体成绩还欠佳。今后还要多学习借鉴，取人之长，补已之短，努力挖掘美术教学的特色点，以不断提高个人的教学能力。 教学质量提升工作总结(二) 20__年已悄然远逝，我们在过去的一年当中忙碌着、辛苦着、奔波着同时也收获着，新的一年即将开始我们在制定“宏伟蓝图”的同时也不要忘记回顾上一年的苦辣酸甜来激励和鞭策自己取得更大的进步。现将这一学期的 教学工作总结 如下，以便今后更好地开展工作，弥补不足，精益求精。 一、在德育方面 本人忠诚于党的教育事业，处处以优秀党员的标准严格要求自己。把自己的精力、能力全部用于学校的教学过程中，并能自觉遵守职业道德，在学生中树立了良好的教师形象。积极参加学校、县、市教研室各种会议及各项活动;能根据学科特点，通过自己在网络上寻找国内外教学 热点 、重点新闻，及时领会和用于教学辅导，能够主动与同事研究业务，共同进步。关心集体，以校为家。响应学校号召，积极参加学校组织的各项活动，注重政治理论的学习，认真负责集体备课记录的整理工作，抓住每一个学习的机会提高自己的业务水平。每周按时参加升旗仪式，从不缺勤。服从学校安排。 二、教育、教学工作方面 (一)坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、 爱好 及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注重以学生为主体，让学生在愉快的音乐实践活动(听、看、唱，讨论、联想、想象及律动)中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。在 音乐欣赏 课中还加入了一项让学生自己介绍音乐，表达自己艺术见解的实践活动，这也使学生的能力得到了锻炼。 (二)教学特色 1、在教学中，认真备课的基础上，运用范唱方式于音乐艺术形象感染学生启发学生的艺术形象思维，使他们做到有感情地歌唱，通过艺术形象的感染来完成思想教育。 2、在 唱歌 教学中，一方面引导出国留学生演唱要有良好的姿势，正确的呼吸准确的发音，清晰的咬字，吐词，另一方面是逐步要求学生做到自然音色圆润，不断提高唱歌的艺术技巧，在懂得音准的和节奏的基础上提高对音乐形象的理解能力，培养良好的听觉和造就音乐的“耳乐”。 (三) 教学方法 1、为了使学生能轻松、愉快地上音乐课，多用鼓励的方式使学生表现出良好的品质。努力做到用好的设计抓住学生的注意力。对于破坏课堂秩序的行为也进行了善意的批评与纠正。 2、更好地培养学生对音乐的兴趣。 3、给他们的环境较为宽松。 4、我经常利用休息时间去自费收集各种音乐 文化 资料，以便让学生能多听、多看、多接触优秀的作品，从而增长见识，并获得更多美的感悟。 三、不足及今后努力的方向 不足之处是侧重了情感、兴趣的培养，稍微忽略了对学生 乐理知识 的传授。毕竟三者是相互作用、相互促进的。掌握了乐理知识才能更深层次地感受、理解音乐。还有，对于学生的一些扰乱课堂的行为批评力度不够，总以为学生不是恶意，只是不成熟的表现。 对于学校安排的 其它 工作，我也能愉快的接受并很好的完成。 以上是我本学期的工作总结，我希望自己在以后的工作中更加努力，为一高的发展做出自己的一份力量。 教学质量提升工作总结(三) 本学期我校德育工作在坚持以“理爱教育”为指导，用“博爱守理”开展教育活动，用“博文达理”助推教学活动。“构建人人讲团结的和谐校园，创设人人会学习的儒雅校园，建设人人爱健体的阳光校园，以弘扬和培育民族精神为核心，以基础文明行为的养成教育为抓手，不断增强德育工作的主动性和实效性，巩固和提高我校德育工作的整体水平，使我校的德育工作迈上了一个新台阶。现简要总结如下： 一、以人为本，狠抓队伍建设，强化育人意识 在全校范围内创设“全员育人”的氛围，树立人人都是德育工作者的观念。全校教师要时时实践“好的班主任就是一个教育家”，“老师是学习的道德书籍”。同时自觉地投入到德育实施中，采取行之有效的方法，坚持正面教育，有机渗透德育。 本学期继续实行了政教处—年级组—班主任三级常规管理的制度，奖优罚劣，奖勤罚懒，拉大差距，充分调动了德育队伍的积极性;坚持每月一次的班主任例会制度，将布置工作与理论学习、班主任工作方法指导相结合，组织班主任学习德育工作中的新思想、新方法，使德育工作与时俱进;加强对新班主任的培训，重视班主任工作经验的研讨与交流，组织班主任外出参观、学习。通过多种形式的活动有力推动学校德育工作的开展，提高学校德育工作队伍的整体素质，增强工作能力，形成工作合力。 1、发挥德育领导小组的核心作用。德育领导小组成员增强了“教书育人”、“服务育人”、“管理育人”的意识，并能以身作则，努力工作，带领全员积极探索学校德育工作的新途径。 2、加强班主任工作的管理和指导。学校通过了培训、经验介绍等形式开好每月一次的班主任例会，进一步健全和完善了班主任工作考核，修订了《班主任工作职责》和《绩效考核条例》，完善文明班级、先进班集体、优秀班主任和先进德育工作者的评比机制。本学期，选派了刘辉友老师和胡晓华老师参加了在成都举行的优秀班主任培训。 二、注重创新，丰富活动形式，培养文明学生 1、以活动为载体，增强德育工作的针对性和实效性。学校将进一步严格执行升国旗仪式制度，每周一的升旗仪式，学生统一着校服，师生齐唱国歌，并选派优秀学生进行 国旗下讲话 ，使学生在国旗下，在国歌声中，增强爱国爱校的庄重感和实现人格的逐步升华;充分利用广播、橱窗、板报、校园广播等宣传阵地加强爱国主义、集体主义教育，宣传国内外大事。 2、充分利用各种重要节日、纪念日开展爱国主义、民族精神、 传统文化 等教育活动。先后开展了“学雷锋，树新风”、“点击心灵，爱心奉献”、天保中学首届艺术节暨“五四”文艺演出等主题教育活动。 3、积极开展绿色环保教育。引导学生树立环保意识，先后组织初一初二的学生保洁街道和对学校周边进行综合环境整治。从我做起，从身边的小事做起。 4、积极开展阳光健体活动，引导学生学会健体，增强健康意识，打造人人会健体的阳光校园。并举行了“我运动、我健康。”大课间操比赛、规范了学生上下楼习惯，给孩子们增添了生活的自信。 5、实行值周班级管理制度。值周班同学通过提醒、开导、引导学生就餐排队、通宿生出入校门排队、检查清洁并清捡垃圾、督促自习纪律都起到了重要的作用。 三、以心理教育为特色，健全学生的人格 在我校德育工作中，心理健康教育是一项传统的德育教育活动。 1、健全了学校心理咨询制度，以辅导学生心理为纽带来促进研究工作，以研究成果来指导日常教育活动。 2、成立了问题学生帮教队伍，并要求帮教老师做好个案教育与分析，跟踪材料累积，定期进行帮教小结，积极积累指导经验。 四、存在的问题 1、全员育人方面，部分教师重视程度有待提高。 2、家长对学生教育理念有待更新，社会、家庭、学校三结合工作仍需加强。 3、学生的心理健康教育需更加注重，心理健康教育投入要进一步加大。充分利用学校的心理健康教育咨询室，保证心理健康教育活动的向规范化发展，促进学生身心全面和谐健康的发展，提高学生心理健康率。 4、学生中的疯打、脏话现象没抑制下来。班主任对学生的仪容仪表重视度不够。 5、个别班主任清洁督导不到位，和学生个别谈心较少，家校联系也还不够。还需要增加“服务”育人的理念。 6、个别班级 高效课堂 小组建设停滞松散，还需提高认识，加强实践探究。 五、今后工作设想 1、进一步加强师德建设，突出全员育人观念，充分发挥全体教师的育人作用，真正做到服务育人，教书育人的全方位育人观。 2、加强德育科研，探讨新形势下德育工作的针对性、时效性、实效性。 3、继续抓好班主任“老青帮带”工作，营造良好的教育氛围。 教学质量提升工作总结(四) 课堂教学质量是学校教学工作的生命线，我校依据区教育局“提高课堂质量三年工程”工作方案，本着求真、务实的工作作风，以《国家基础教育课程改革指导纲要》为依据，以科研为先导，以校本研究为依托，紧紧围绕“如何以课堂为主 渠道 ，转变教学方式，促进学生学习方式变革”这一研究主题(以下简称“教学与学习方式的转变”)，在教学探讨研究中，在课堂教学实践中，不断更新教育观念，形成新的教育理念;不断改变传统教学方式，形成师生交往互动，学生乐学、会学的新的学习方式。通过此次质量工程实施，对实现我校教师教学素质、学生创新意识和实践能力的提高、全面提高课堂教学质量，起到极大的促进作用。 一、营造学习型团队的氛围，引领教师树立新的教育理念 学习是教师发展之根本，我们倡导“让读书成为习惯”、“学习是教师一生的精神财富”的理念，让教师成为专业化学习者。我校一直致力于学习型学校建设的探索，激发教师个人的学习力，形成新小这一团队的学习力。我们引领教师从《基础教育课程改革》读起，每位教师每学期都在自荐和指定的双向结合中扎扎实实地读一本教改理论专著，与教科研同生，与新课程共进。学校自__年起每学期拨出千元专款用于组内自购学习资料。学校还组织教师成立读书班，将集中与分散学习，自由与组织学习相接合，教师学习成为了习惯。 通过营造学习型团队的氛围，吸引教师们主动学习，使大家转变了教育观念，深刻领悟到课堂教学是师生交往互动，共同发展的过程;学习方式是学生在发元主体，共同参与的评价机制，通过研讨，大家收益非浅，对如何更好的操作对学生的评价具有指导作用。《我说我的 故事 》也是我们在校本研究中经常采用的交流方式，大家讲自己教学实践中一个个鲜活的事例，以讲故事的形式展示给大家，同时将自己的成功体验或失败的教训、教学中的困惑等等也一起展示给大家，通过大家一起沟通，研讨，解决问题，提高认识，共同商讨优化课堂教学的策略，活动有实效，受到教研室的肯定，并参加了我区校本教研研讨展示活动。以上这些研究活动，同时也作为校本培训的一种资源，改变了过去传统的培训方式，将教研与培训有机的结合，运用情感体验、互动式研讨、反思总结等多种研究方式，吸引每位教师参与到培训活动中来。 在互学互动中共同成长 为了营造一支教学技能过硬的教师队伍，我们挖掘优秀教师的潜力，采取以点带面的 措施 ，抓实骨干教师的培养，发挥骨干教师的引领作用。组织他们参加相关的理论学习，热情鼓励他们参加在职进修，每学期都会安排学科带头人的教学引路课，帮助他们客观的认识自己，追求不断的提高，鼓励他们深入研究先进的教学艺术，帮助他们总结和提升自身的教学经验，形成个人的教学特色和风格。同时，通过其以身示范、典型引路，引导教师先模仿，后创新，鼓励教师人人成为新小的“惟一”，积极进行优化课堂教学策略的研究。因此发挥骨干的辐射作用，能够带动其他教师积极努力的提高自身的教学技能。 每学期内每位教师都要在组内上一节以“教学与学习方式的转变”为主题的研究课。课后各组进行认真说课与评课，大家通过交流与沟通，不断的反思自己的教学，积累经验，弥补不足，重新完善自己的教学行为并付诸于实践。在每位教师上好课的基础上，每个教研组还要推荐教师代表本组参加校内研究课交流。各组所推荐校内研究课都是在大家共同研究探讨的基础上，反复试讲，不断更新，努力使课堂教学更加完善，更加突出体现学习方式改变，优化课堂教学结构的示范课。我们还曾组织了这样的个案研究，请课改年级的教师作展示课，有意识把这几节典型的有代表性课展示在大家面前，教师们听后然在备课组或教研组研讨，解剖“麻雀”，先由上课教师介绍设计思路，然后，针对上课教师的理论设计和实际上课过程中学生反应进行比较，发现其闪光之处，作为今后教学的范例;找出其中不足，引起为戒。教师参与面广、所讨论问题比较广泛、深入，这是其他研讨形式无法望其项背的。从而提高教师的整体教学素质。 学习方式的研究是课改实践的重要内容，如何形成学生较为稳定的学习行为系统，使教学主体和学习主体的发展质量得到保证，我们十分重视这一问题。我们不仅在校内开展教研活动，还组织教师参加教学协作片的研讨活动及区内的各学科的研讨活动。我们认为，只有在不断引进、相互启迪、相互借鉴、相互交流中来吸取营养，反思不足，才能真正提高教师业务素质，树立新的教育观念。我们选出来参加片、区的研讨课多节，这些课都是在教研组教师反复研讨试讲过程中产生的。在设计课案时，教师们深刻理解教材内容，认真思考：如何将每一个知识点的落实与学生学习方式更好呈现有机结合;如何采用先进教学手段、多媒体创设恰如其分情景，引发学生求知欲;如何让全体学生参与到整个教学过程中，真正让学生在民主和谐的学习氛围中充分自主探究，广泛交流合作，从而激发学生创新思维与求知欲望。因此所上的课分别得到片与区里好评，其中李靖老师、沈丽梅、万年华老师的课被评为区第十届青年教师创优课一等奖、二等奖和三等奖。 充分发挥专业的引领作用。 在校本教研过程中，教研员起着十分重要的作用。我们营造了教师与教研员平等对话的氛围，引导教师自我反思，自我选择，自我改进，在教学实践中探讨改进教学行为。去年末我校进行了课改实施阶段总结展示，借此机会我们邀请教研员王长义参加校本研究活动，加强教研员与教师之间的彼此沟通，通过听数学教师试讲及评课，征求他对教学过程设计的建议，使教研员了解执教者的已有基础和教学困惑，协助教师做教学行为的自我分析、自我矫正，促使教师学会从自身教学实践中发现问题。同时让更多教师有机会参加听课与评课，并领略教研员在评课中新的教学思路与方法，大家受益匪浅。因此更多的教师改变了原来课堂教学中的不足，把“思”转为“行”，努力将新的教学方式在课堂教学中进行教学尝试，再创充满活力的课堂教学环境。例如沈丽梅老师在区里上的一节小班英语研讨课，得到区教研员多次指点，同组教师也积极参与活动的全过程并再来上一次同类型的课，学生实践听、说的机会更多、面更大、效果更好。通过这些活动的开展，有力地促进教师整体教学水平的提高。 学校管理者的引领在在教师的成长过程中也是至关重要的。通过管理这与教师直接、面对面的沟通、交流对话、专题研讨、教学观摩、说课、评课、教学反思、案例分析，在观念的碰撞和交流中达成共识，在实践摸索中找到问题的途径。 创设利于专业引领的平台。每天上午第一节课固定时间，教师可以上网阅览，参加各类网站的教研，学习各地的教学经验，加以借鉴，提高自身。 强调自我反思，自我成长 我们要求教师反思应贯穿于教学的整个过程之中，就课堂教学而言，既有教学设计过程中的“行动前反思”，又有教学过程中的“行动中反思”，还要有教学后的“行动后反思” 教学质量提升工作总结(五) 本人热爱祖国，拥护中国共产党。全面贯彻党的教育方针，忠诚党的教育事业。关心国家大事。积极参加学校组织的各项政治活动，认真学习江泽民同志的三个代表，并且认真执行学校的各项 规章制度 。团结同志，做到爱校如家，爱生如子。全心全意搞好教学，管教管导，言传身教，教书育人。 教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。看到孩子们一天天成长起来，作为教师的我该有多么欣慰。所以我一当上班主任开始，总是从关心爱护他们出发，坚持正面教育，耐心引导，肯定他们的成绩，爱护他们的自尊心，鼓励他们继续努力，尽量满足他们的合理要求，帮助他们解决困难。 随着一个学期的结束新的学期的到来，我发现我的孩子们又长大了，他们的想法不一样了，做的事也不同了，所以我总是想方设法的比较详细地了解每个学生的家庭情况和他们的思想基础，智力发展， 兴趣爱好 ，性格特点;有什么脾气，发脾气时家长采取什么办法等，以便帮助他们解决困难和进行有的放矢的教育。在学校里发生什么情况，我总是及时与家长联系，争取家长的协助，共同教育好孩子。 自从我接手六年级以后，经过自己仔细的观察和调查，发现我们班的孩子从农村来的比较多，学习的底子很薄，很多孩子的 学习态度 很不端正，家长也不在家造成了大量的留守 儿童 ，这些孩子都跟着他们的爷爷奶奶们，而爷爷奶奶们又管不了，不管是生活还是学习，甚至思想都让他们自生自灭。所以造成了班上调皮学生很多才，成绩差的学生很多，给我的班级管理增加了很大的难度，但是我并没有气馁，因为看见孩子们那天真活泼的脸，让我想到他们是孩子他们需要我，因为我就是航海的灯塔，要让他们找到前进的路。所以做到了以下几点： 1、给每个孩子更多的关怀。 对优生“严爱”，对他们提出更高的要求，让他们有学习的方向，并时不时的让他们谈自己对问题的看法理解，提高他们的自信心鼓励他们做一个开朗、优秀、有理想的人。关爱中等生，一般的教育工作者在他们的记忆深处永远都觉得优生才是好孩子，优生才值得他们付出，差生要严加管理，要转化他们，在他们身上也花了大量心血投入了很多的爱，而有很大一部分中等生老师不会去关注，有些甚至连名字都不知道，忽略了他们的内心感受，而我认为中等生也很需要我们关怀，哪怕是一句简单的问候，哪怕是上课使一个鼓励的眼神，这会激起他们积极向上奋斗不息的精神，从而有利于他的发展也更有利于我的班级管理。偏爱差生，差生成绩差学习习惯不好，家长不配合，所以他们成为了差生，我们应该怎样去转化他们呢?其实要抓住一个心理，那就是差生很自卑很自闭，他们需要我们的了解更需要我们的鼓励。所以在平时的上课过程中我一有机会就鼓励他们给他们打气，下课的时候就和他们谈天并打电话他们的家长沟通，从而转变差生，让他们在爱中成长。 2、 狠抓学生的落实。 小学生尤其是小学高段的学生，他们什么都不懂但他们却认为他们什么都懂了!“质量是教师的灵魂，质量是教师的生命，质量是教师的尊严。”但质量从何处而来?从学生们的落实中来，试想一个老师无论你的教学水平有多高，你的教学手段有多先进，你的学生有多聪明，但学生一点也没落实，那永远也提不高教学质量，所以在平时的教育教学工作中，教学工作中做到精讲、精练、作业全批全改，及时获得学生的反馈信息，有错就纠，有错必纠，而且还要让学生练习同一类型的题，以检查其掌握情况。从而提高教学质量。 3、 自我提高努力学习。 俗话说得好，要想给学生一滴水，自己得有一桶水。所以在平时的教育教学的过程中我经常向老教师请教，去听他们的课，去像他们学习。学习他们宝贵的经验让我受益匪浅。并且在工作之余我还时常看书，不但认真看教材深钻教材，备好每一堂课，而且还时不时的去看教育教学论著，从而提高自己的教学水平，丰富自己的教育手段，真正的做到教书育人。 所以经过半年的努力，我的学生们已经深深的爱上了我，也取得了较大的进步，我将以此为契机继续努力，坚信在各位领导的指导下，我和学生的共同努力下取得更好的成绩。 2022教学质量提升工作总结相关 文章 ： ★ 2022教师学期工作总结范文(十篇) ★ 2022学校教师教学工作总结 ★ 2022教学工作总结和反思格式 ★ 2022年学期教学工作总结怎么写 ★ 2022教师教学工作总结简短 ★ 2022教师个人年终工作总结最新10篇 ★ 2022小学教师教学工作总结 ★ 2022教师年终个人工作总结10篇 ★ 小学2022年教导处工作总结 ★ 2022年通用的学期教学工作总结 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?8a6b92a28ca051cd1a9f6beca8dce12e"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

广东显信钢结构有限公司

省团委书记是正厅级,和市委书记,市长的级别是一样的.

措施项目费应包括完成该工程项目施工必须采取的措施所需的费用，包括工程安全防护、文明施工措施费用和施工措施费。措施项目是清单里面的概念。指为了完成工程施工,发生于该工程施工前和施工过程 主要技术、生活、安全等方面的非工程实体项目。1、通用项目(1)环境保护(2)文明施工(3)安全施工(4)临时设施(5)夜间施工(6)二次搬运(7)大型机械设备进出场及安拆(8)混凝土、钢筋混凝土模板及支架(9)脚手架(10) 已完工程及设备保护(11)施工排水、降水2、建筑工程(1) 垂直运输机械3、装饰装修工程(1)垂直运输机械(2) 室内空气污染测试4、安装工程(1)组装平台(2)设备、管道施工的安全、防冻和焊接保护措施(3)压力容器和高压管道的检验(4)焦炉施工大棚(5)焦炉烘炉、热态工程(6)管道安装后的充气保护措施(7)隧道内施工的通风、供水、供气、供电、照明及通讯设施(8)现场施工围栏(9)长输管道临时水工保护设施(10)长输管道施工便道(11)长输管道跨越或穿越施工措施(12)长输管道地下穿越地上建筑物的保护措施(13)长输管道工程施工队伍调遣(14)格架式抱杆5、市政工程(1)围堰(2)筑岛(3)现场施工围栏(4)便道(5)便桥(6)洞内施工的通风、供水、供气、供电、照明及通讯设施(7)驳岸块石清理而措施项目费就是上述项目所用费用，一般是按一定费率计取，计费基础有“直接费”“人工费”“人工费+机械费”按不同施工组织自行选用。

因为保存的好，有研究价值，文化价值。对研究那个时候的事物有很大帮助。

　　充实的工作生活一不留神就过去了，回顾这段时间中有什么值得分享的成绩呢？这时候，最关键的工作总结怎么能落下！你所见过的工作总结应该是什么样的？下面是我帮大家整理的2021年电梯安全管理员年度工作总结范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　电梯安全管理员年度工作总结1 　　时间如梭，转眼间又将跨过一个年度之坎，回首望，虽没有轰轰烈烈的战果，但也算经历了一段不平凡的考验和磨砺。随着电梯生产能力的迅速增长，技术发展潮流及产品结构日趋合理，行业标准进一步完善。同时也加深了电梯行业对其维护人员的素质要求。为了跟上时代步伐，我始终严格要求自己，努力学习相关专业知识，加强自身实践能力，为以后的工作积累了切实的操作流程经验。 　　在工作中积累经验，正如，达尔文所说“知识和经验都来源于常识”。而我的工作就是不断的总结和回顾工作中碰到的常见故障现象，加以细分并提高判断的准确性。记得刚开始工作的第一年，我判断一次不关门不运行故障需要两个小时，现在判断一次不关门不运行故障的时间缩减到了原来的五分之一，大大挺高了排故效率。 　　电梯的故障虽然有上千种，但是主要分为两类：一类是电气故障，另一类是机械故障。机械故障维修拆卸时，需要认真核实各零部件的安装位置和工作面状况。多数故障可通过听，声音发出位置；看，变化运动过程；感，振动平稳度；闻，电气电弧击穿空气时散发的味道R22；R22；等排除。虽然方法简单，步骤繁琐，但我时刻要求自己不能遗漏任何异常状况。 　　多年的工作告诉我，认真总结是提高自己的技术水平的最有效方法之一。每次遇到疑难问题的时候，我都将解决方法一丝不苟的记录下来。平常工作之余，我总是翻开看看，温故而知新，不断启发我自己创新优化排故流程。作为一个电梯维保人员，我深深懂得：自己既是一个管理者，更是一个执行者。要及时的把信息反馈给领导，更好地与各部门沟通，认真落实电梯安全管理规范及日常保养维护规定，把工作从被动维修变为主动维护；同时需要加强与有关单位联系，协调电梯维护与物业管理之间的关系，以求得使用单位或用户的支持。保养的目的是什么？保养的目的重在减少维修，延长电梯使用寿命，试问，有几人知晓其中之精髓。在多年的工作中，我有的工作也会因为自身的局限性造成用户的不便，很多疑难的问题由于对新机型的不了解导致无法快速排除故障。时代在进步，电梯的科学技术应用不断变化，所以我今后一定多了解新的机型，深入的学习相关的书籍。“打铁还需自身硬”不断学习新技术新工艺，更好地为用户服务。在总结了以往的工作经验教训之后，我更加明确了今后的工作目标以及行动计划： 　　1、努力完成自己的本职工作，提高自身的服务质量、服务态度、及时处理突发事件的能力。 　　2、协同好本单位同事的关系，发挥团队能动性，将工作安排情况及时向领导汇报，将维保方案及时向物业传达，高效完成日常维护工作，迅速对电梯故障作出反应。 　　3、开展好工作的同时，规划好自身的学习计划，向高一级技术水平努力奋斗。 　　4、跟进改革开放的步伐，发挥自身的能动性，将自己的所学服务于社会。用自己微薄的力量为广大人民群众提供乘坐电梯“上上下下的享受”而努力。 　　在多年的工作中接触到了许多新事物、产生了许多新问题，也学习到了许多新知识、新经验，使自己在思想认识和工作能力上有了新的提高和进一步的完善。在日常的工作中，我时刻要求自己从实际出发，坚持高标准、严要求，力求做到业务素质和道德素质双提高。在今后的工作中，我会继续努力，多向领导汇报自己在工作中的思想和感受，探讨工程上的难点和要点，及时纠正和弥补自身的不足和缺陷，从而提高自身涵养与整体素质。 　　电梯安全管理员年度工作总结2 　　x年在中心领导的正确领导和分管领导的直接带领下，在相关部室的配合支持下，通过部门全体同志的共同努力，电梯检验部上半年工作取得了一定成绩。现将x年工作完成情况汇报如下： 　　 一、思想素质和党风廉政建设方面 　　在党风廉政建设方面，我部通过集中学习和典型案例教育，使全体人员廉政意识进一步得到了提高，确保本部门党风廉政建设和反腐工作落实到了实处，较好地执行了《党风廉政建设和作风建设责任书》。按照中心开展创建市级文明单位活动的部署，我部积极进行了相关的工作，张东平同志还在中心创建市级文明单位动员大会上发出了倡议。在“解放思想、扩大开放”大讨论活动中，我部积极组织部门全体人员学习、讨论和查找问题，制定整改方案和措施。同时按要求做好了“迎奥运、讲文明、树新风、展风采”活动的相关工作。 　　 二、安全工作管理目标方面 　　安全工作是检验工作的重中之重，电梯检验部一直把安全工作作为本部门工作的头等大事来抓。 　　我部严格按照与中心签订的《安全管理目标责任书》进行要求和工作，贯彻执行“安全第一、预防为主”的方针，牢固树立“安全责任重于泰山”的思想。针对检验工作中的具体情况和存在的问题，部门坚持了现场检前会制度，检验人员在每次检验前对电梯使用单位和施工单位进行了安全交底和技术交底，向使用单位和施工单位讲解检验工作中的安全要求，避免了检验过程中使用单位和施工单位的不安全行为。正副部门作为部门安全工作管理的`第一责任人，经常深入检验现场监督安全工作，督促检验人员在检验前和检验过程中，严格按照检验安全操作规程进行，不符合检验安全条件的，不进行检验工作，严格控制住了安全事故。同时认真积极做好消防、治安工作，使安全工作落到了实处。 　　通过加强对部门内部的安全和治安管理，我部杜绝了重大安全责任事故和治安事故的发生。无钱物、票据、档案资料及其他公共财产损失、被盗和泄密现象发生。 　　 三、工作质量管理方面 　　坚持每周组织部门全体人员学习国家标准、检验规程、中心质量体系文件，讨论检验工作中遇到的实际问题，并针对质量技术部现场抽查和检验报告检查发现的问题进行分析，找准检验工作中的薄弱环节，针对性进行解决，从而提高了检验技术水平和检验质量。部门正、副部长经常定期和不定期地深入检验现场，对新安装、改造、修理和定期检验的电梯、扶梯检验情况进行抽查，严格控制了检验工作质量，杜绝了重大检验工作失职。 　　 四、行政管理目标方面 　　为搞好队伍建设和制度建设，我部完善了与检测质量、检测安全和检测收费率直接挂钩的分配办法，鼓励本部门人员积极工作；通过提高技术骨干人员的待遇，调动了检验人员提高学历学习的积极性；通过制定年度培训考核计划，将考试成绩作为培训效果的检验，促使检验人员自觉学习专业技术知识，提高了队伍的战斗力。完善和加强了部门内部管理，强化了部门管理办法、办事流程和内部分配办法，增强了部门每一位人员的责任心和工作积极性。严格执行了中心《行政管理制度》。今年我部实行了检测小组远郊区县检验任务承包的工作模式，收到了较好的效果。 　　 五、服务质量管理方面 　　为搞好服务质量，我部不断加强对本部门人员服务意识的教育，经常性地向电梯使用单位和施工单位了解内业人员和检验人员工作情况，发现问题及时改进。 　　今年6月，我部配合质量技术部，对本部门检验人员进行了现场的检测比对，提高了本部门人员的责任心和服务意识。按照中心“特种设备严重事故隐患及时告知免责的规定”，认真做好严重事故隐患告知及报告工作，在工作中做到了每检验完一台电梯，立即书面告知受检单位，并有受检单位人员确认签字；对检验中发现的严重事故隐患的具体情形，在规定时间内以挂号邮寄的方式报告了所在地行政监察部门。为提高我部检验人员的理论水平和实际工作技能，按照市局大培训、大锻炼、大考试的要求，我部已有一名人员到企业参加为期三个月的锻炼，送出了5名检验人员参加了国家局组织的电梯检验师培训。 　　 六、检验任务目标方面 　　定检率达到94%，申报设备检验率和严重事故隐患报告率达到了100%，对到期而未检的电梯按规定收集了见证材料，并按规定及时进行了上报。 　　 七、业务开拓方面 　　在业务开拓方面，我部5月底在完成了电梯限速器检验仪的配备后，全面开展了限速器检验工作，上半年已检验电梯限速器x台。同时对别墅电梯、船用电梯检验、对委托评估和鉴定工作也进行了积极的开拓。 　　 八、科技工作方面 　　积极进行科研工作，完成了市局项目《重庆市电梯安全运行保障条件与应急处理对策》，现正进入结题验收阶段，同时我部与涪陵分中心联合进行的《电梯限速器检验规程》制订工作正在稳步开展 　　 九、体会 　　我部上半年实行了检测小组远郊区县检验任务承包方式，提高了远郊区县的检验效率，尝到了求变带来的甜头。 　　以前远郊区县的检验工作均由部门统一安排，由于检验数量大、区县多、检验时间分散等原因，造成远郊区县每次检验数量少、检验次数多，并且受交通问题困扰，极大地影响了检验效率。今年上半年实行检测小组远郊区县检验任务承包后，在部门的统一调控下，每个远郊区县均有专门的人员与区县局、使用单位和维保单位联系检验时间，能够相对集中地安排远郊区县使用单位和维保单位的电梯检验，受到使用单位、特别是维保单位的高度认同。在实际执行中也有不少困难，我们将不断进行摸索和完善远郊区县电梯检验问题，并在其他方面进行改革探索，从而提高整体检验效率。 　　电梯安全管理员年度工作总结3 　　20xx年即将过去，回顾一年的工作，紧张忙碌的工作场面又一一呈现在面前。一年来电梯安装、维保专业在公司领导和全体部门员工的共同努力下，取得了长足的进步，也取得了业主的认可，在取得成绩的同时，工作中也存在不足，值得认真总结。 　　我公司20xx年新安装的地盘有朝辉首府、朝辉农贸市场、朝辉办公楼、国际华城三期、江南御花园二期、汇城上东一期、宁国时代广场三期等，本市及外市大型开发楼盘的电梯都顺利通过了质检部门的安全检测，合格率100%，同时我们除了对我公司新安装的楼盘电梯进行维保工作外，还对我市格林春天、国土局、咏春国际公寓、河西嘉园、马钢联华超市、康泰商务酒店、泰和文苑、安徽比伦纸业、静静美食广场、乐一乐休闲娱乐广场、在水一方休闲娱乐中心、安冶学院、康嘉大景城、人行公寓、翠岛华庭、森隆办公楼、苏宁电器等场所的电梯进行维保工作，20xx年我公司维保的电梯，在全市业主对电梯行业投诉中的比例也很少，由此树立了我公司在业主中的形象，确保了我公司在本市电梯企业中的地位。 　　与此同时，我们也发现了一些新问题。通过总结今年的工作我们尽量将成绩加以肯定将问题清晰化、具体化。在今后的工作中做到提前预防、提前警示；减少不利因素的发生，为明年的工作打下基础。 　　 一、做好设备设施的日常维修保养工作 　　制定周，月，季及半年的设备设施维修保养计划，有的放矢，有针对性的安排日常维修任务。做到日常维修工作的计划性，合理性。根据公司相关作业指导书的规定，安排日常巡检，电梯机房设备等做到全面细致地维护保养，保证设备设施的安全使用和运行。 　　 二、做好电梯维保的下一年计划 　　做好保养计划，做好日巡视，周，月，季的保养工作；加强节假日前的保养检修工作；加强节假日的值班和巡视工作；针对各梯做到针对性的检修。 　　 三、真抓实干抓好安全生产 　　强弱电专业新人较多，树立安全生产意识，抓好安全生产至关重要。为此，我们反复多次进行培训，反复灌输安全生产思想。高空作业，电器火灾，电器用具使用等实例进行近似实战要求培训，做到安全第一思想不放松。取得了很好的效果，杜绝发生设备及人身安全事故。 　　 四、发扬团队精神配合帮助其他部门 　　有着自己的项目特点，就是有着诸如清扫、卫生、搬运杂物等工作，紧密配合帮助其他部门完成繁重的相关工作。 　　 五、掌握现代资讯培训提高维修人员技术素质 　　各级领导对工程技术人员的培训非常重视，公司领导亲自买来电梯方面的培训教材，领导的重视调动了人员学习热情，积极学习相关理论知识并应用到实际维修工作中。根据相关培训计划，组织知识、技能竟赛，取得了很好的效果。 　　 六、抓好员工“爱岗敬业”教育宣扬企业文化 　　组织新老员工学习公司各项规章制度，讲述具体维修，巡检方法，设备维修要求，员工手册，岗位职责，职业道德等方面的基本要求，组织学习考核。在工作中以老带新，生活上相互关心帮助，创造和谐氛围，增加团队凝聚力。组织学习公司的优秀员工事迹，明确榜样的力量是无穷的，榜样的形象是光彩照人的。提高新员工对公司的认知，注重企业文化中软要素的作用，以人为中心，尊重人，依靠人，公正的待人，提高新老员工的自尊心，在工作中发挥各自的聪明才智，调动工作积极性。 　　 七、精心组织认真布置安排年终设备检修工作 　　临近年底，制定应急方案，组织安排人员对对电梯机房设备进行全面检查，保障设备设施安全运行。 　　 八、工作中的经验教训及来年展望 　　电梯维保专业人员新人较多，流动性大，技术素质参差不齐，在执行力，学习力方面存在差距，如何调动员工积极性，在工作中不断磨合，发挥每个人的工作效能。 　　在新的一年里，相信在各级领导的有效管理下，一定能克服不足之处，百尺竿头更进一步。 　　20xx年对我们公司是一个充满挑战、机遇、希望的一年。20xx年我公司对电梯安装、维保工作还要加大力度，加强公司内部管理，深挖潜力。 　　今年公司在20xx年安装工作的基础上，还要安装朝辉首府二期、朝辉东方城、汇城上东二期、国际华城三期等楼盘，以及正在洽谈的楼盘电梯，同时维保工作也有跟上进行维护保养。 　　20xx年我们会更加努力、认真负责的去对待每一个业务，每一件事情，力争赢得更多的机会，寻求更多的客户，完善公司所有业务的开展工作， 　　只有这样在新的一年里公司才有更大的进步和成绩。相信我们会以更好的能力，迎接20xx年新的挑战。

杜邦中国集团有限公司。杜邦和杜邦是杜邦公司的注册品牌。杜邦公司成立于1802年，杜邦中国集团有限公司是杜邦公司的子公司。杜邦医用防护服由杜邦特卫强材料制成，可提供具有医学注册证书的标准防化服。优异的防水透湿性，30KPA以上的耐静水压力，杜邦医用防护服对病毒和细菌的过滤效果在99*以上。二。3M中国有限公司3M中国有限公司是1984年在上海注册的美国3M公司。3M公司的产品范围从家庭用品到医疗用品，从运输和建筑到商业、教育和电子通讯领域。3M医用防护服采用卷状材料，在防护化学品的喷洒、浸泡、飞溅方面尤为出色。采用胶带接缝，低纤维脱落适合生物传染物的防护，防化服具有抗静电性。三。振德医疗用品有限公司。振德医疗用品有限公司成立于1994年，是中国医疗保健和防护用品供应商。振德以“让健康生活触手可及”为品牌理想。振德一次性医用防护服采用无纺布制成，致密坚韧，透气透湿，弹性高，抗撕裂，穿着舒适。隔离外部液体，过滤挥发性气体，避免直接接触。四。稳定医疗产品有限公司。胜安医疗是由胜安医疗用品有限公司创立的品牌，公司于1991年在珠海创立胜安医疗品牌。鲁棒口罩包括医用口罩、防尘口罩、儿童口罩、工业口罩等。带有脚套和头套的耐用医用防护服旨在包裹和阻挡灰尘和微生物。一体式拉链，穿脱方便，简洁大方，有门襟保护。手腕、脚踝收缩，阻挡外界尘埃细菌，工作更安心。动词 （verb的缩写）山东朱药业集团山东朱药业集团有限公司成立于2003年，旗下东北牌产品包括一次性医用外科口罩、医用KN95口罩、医用防护服、隔离衣、洗手液等。东贝医用防护服采用PP无纺布PE涂层材料，坚韧、透气、透湿、有弹性、抗撕裂。防护服接缝处加热，用蓝色胶带密封，加强密封部位的防护性能。不及物动词祥森武汉鼎鑫祥防护用品有限公司。吴象鼎鑫祥防护用品有限公司成立于2011年，是一家集R&D、生产、销售为一体的无纺布系列全产业链企业。生产基地位于湖北省武汉市新洲区城北工业园。翔森医用防护服有平缝边，腰、腕、赤脚有皮筋，设计:双向拉链开襟，三件套帽子，插袖，菱形叉。七。山东海迪克医疗用品有限公司。海迪克是山东海迪克医疗用品有限公司旗下品牌，山东海迪克公司成立于2012年12月，主要从事医疗用品、医疗用品等医疗器械的研发、生产和销售。海迪克医用防护服主要由无纺布缝制粘合而成。该产品由帽子结构、外套和裤子组成，为一体式结构，袖口和鞋跟开口有弹性。该产品以非无菌形式提供，可一次性使用。八。福柯医疗科技有限公司科孚福柯隶属于福柯医疗科技有限公司，自2009年成立以来，一直专注于培育医疗器械行业，致力于保护人类生命健康。能满足医用防护服的抗渗水性能，防护服关键部位的静水压力应不低于1.67 kPa(17 cmH2O)；医用防护服对合成血液的抗穿透性不得低于GB19082-2009标准中2级的要求。九。豫安(河南)控股有限公司裕安医疗成立于1996年，是长垣市较早从事医用耗材研发的高新技术企业。2020年初，裕安公司积极响应国家号召，围绕材料的研发和生产快速响应，成立了裕安(河南)控股有限公司。裕安控股的医用防护服具有抗渗水、关键部位耐静水压力、抗合成血液渗透性能；防护服关键部位的断裂强度应不低于45N，关键部位材料和接缝处的非油性颗粒过滤效率应不低于70*。X.潍坊坤泽防护用品有限公司。潍坊坤泽* *防护用品有限公司成立于2013年，注册资本1500万元。是一家以生产医用防护服和工业防护服为主，集设计、研发、生产、销售为一体的公司。Kunzel白色医用防护服外层为优质微孔膜，内层为纺粘聚丙烯无纺布，接缝处采用热熔胶带密封，可对灰尘、液体、血液及血源性病原体提供渗透防护。以上是领和劳保网边肖带来的“中国十大医用防护服品牌厂商”介绍。既要选择品牌口碑好、质量好的医用防护服，也要正确穿戴医用防护服等防护用品，起到有效的隔离和预防作用。

银行管理创新工作总结 　　创新是企业永恒的主题，企业只有不断创新，才能生存于世，并得到持续发展。接下来是我为您整理的银行管理创新工作总结，希望对您有所帮助。 　　时光飞逝，2014年已接近尾声，过去的一年是充满梦想和激情的一年，是记载着我们过去一点一滴的一年。也是XX银行不平凡的一年。一年来我行在德宏州银行领导的正确指导下，在全体职工的共同努力下，齐心协力，各项工作稳步推进，达到了预期的各项工作目标，圆满的完成了全年各项工作。XX银行遵循“支持地方经济、服务企业”的市场定位，走出了一条符合德宏州商行实际的差异化、特色化、区域化发展之路。2014年，我行顺利完成增资扩股，经营发展呈现六大亮点，实现自身跨越式发展。 　　 亮点一：制定三年战略规划，确立“四个一流”目标 　　XX银行紧跟德宏州市主流经济走势，认真分析自身面临的内外部环境，审时度势，制定了《XX银行2014年-2014年三年战略规划》。规划确定了XX银行以科学发展观为指导，以服务区域经济、造福市民百姓为经营理念，以发展方式转变和结构调整为主线，以银行价值为核心，以履行社会责任为己任，着力于加快推进战略转型、结构转型、增长转型，到2014年建设成为智力机构一流、管理水平一流、服务质量一流、投资回报一流的“四个一流”新型现代商业银行。 　　根据规划，到2014年，我行资产规模将达到N亿元以上，存款金额突破N亿元，贷款余额突破N亿元，累计实现净利润N亿元以上，主要指标持续达标，监管评级更进一级。 　　 亮点二：关注民生，履行社会责任 　　作为市民银行，XX银行在自身发展壮大的同时，积极履行社会责任, 多年来，我行以全力支持地方经济发展为己任,促进社会和谐。2014年，我行重点支持了德宏州重点督查的20个项目，其中农田水利项目建设完成投资1.35亿元、城镇污水生活垃圾处理设施建设项目完成投资0.8亿元、城镇保障性住房建设项目完成投资10亿元、农村保障性安居工程完成投资1.4亿元、德宏州质量综合监测中心项目完成投资1000万元、口岸及城乡市场建设项目完成投资0.085亿元、地质灾害预防治理项目完成投资0.25亿元、重大旅游项目完成投资3.4亿元、广播电视村村通项目完成投资0.265亿元、教育基础设施建设项目完成投资4.07亿元、文化体育完成投资0.05亿元、市政基础设施建设项目完成投资8亿元和卫生建设项目完成投资0.31亿元。为拉动大连市地方经济发展发挥了积极的金融支撑作用。 　　 亮点三：企业文化建设纷呈，与员工同成长 　　银行上下清醒地认识到积极向上的企业文化氛围，是企业凝聚力、战斗力、核心竞争力的重要内容，我行长期致力于建设先进的金融企业文化，实行特色文化战略，逐步形成“与员工同成长，与股东共追求，与社会齐发展”的银行价值观，不断更新和树立“开拓、稳健、务实、高效”的银行精神以及“人为本，德为先，才为准，绩为重”的人才观、“争挑重担，勇揽责任”的行为准则、“终身学习，不断超越”的企业学风等；努力打造“德宏州自己的银行”、“市民银行”的服务品牌，并获得了客户的认知和认可，建立了良好社会公众形象，初步形成了独具我行特色的企业文化。 　　如今，一股积极向上的企业文化吸引着银行业人才纷至沓来，一种发自内心的企业认同感激励着我行员工奋发拼搏，当穿着整齐划一的工作服开始每一天的工作时，总会有一种集体荣誉感和向心力在我行人心中油然而生。 　　 亮点四：加强教育培训，全面施行贷款新规 　　创造条件鼓励在职干部职工通过各种途径，提高学历层次，实现自我提高和自我超越，全面强化综合素质；继续加强专业素质培训，在认真抓好上级有计划组织的各类专业知识培训和业务骨干培训的基础上，采取分阶段集中学习、业务考试和评比业务能手等手段，积极搞好岗位练兵活动，引导干部提高自学意识，增强工作能力。加强银行文化建设，使文化融入思想道德、教育培训、行政管理、廉政勤政等各个方面，使广大干部员工牢固树立“法治文明、创新高效、廉洁勤政、健康和谐”的银行理念，为实现银行干部与银行事业、银行与经济社会的和谐发展、进步共赢提供强有力的思想基础、精神动力和智力支持。 　　同时，我行还积极开展“制度执行年”活动，成立了以行长为组长的贯彻落实“三个办法一个指引”实施小组，先后组织了包括高管在内的全行员工参加贷款新规专题培训，并对全行信贷从业人员进行了闭卷考试，考试合格率达100%。同时，按照新规要求修改完善了该行各项相关制度，对信贷工作的细则、操作流程、支付方式、合同文本等进行了合规修订，此外还进一步加大监督检查和处罚力度，确保了制度执行到位，贯彻落实贷款新规等工作得到了监管当局的认可。 　　 亮点五：服务创新深入开展，储蓄存款快速增长 　　为了更好的服务于广大客户，我行金融理财产品不断创新。全年共发行“某某”收益理财产品14期，代理业务的品种在发行频率和发行规模上较去年有大幅提高。在原有的“某某”收益增值产品的基础上，又正式开办代收代付集合信托计划业务。同时，我行通过设立客户服务中心，深入开展服务创新年活动，先后开展了“商行电影月”、“一元看大片”等多种活动，积极推动存款业务发展。截止11月，该行发卡总量已达N万张，较年初新增N张，全行储蓄存款余额达到N亿元，比年初新增N亿元。 　　 亮点六：以人为本，开展“创先争优”活动 　　开展“以人为本，争先创优，树立XX银行新形象”的“创先争优”活动。一是以银行文化建设为契机，深度挖掘我行文化的深厚底蕴，展现我行成立以来精神文明、制度、行为、物态等文化建设方面取得成果，充分发挥“三室”对干部职工的激励、教育作用，增强税务干部的荣誉感和自豪感。二是在全行系统开展法纪大学习、隐患大排查、作风大整顿、管理大加强、素质大提高五项活动，制定了工作实施方案，将每一项工作落实到具体部门，确保活动取得实效。三是积极极开展“回顾十一五，展望十二五”全行反腐倡廉工作成果展示活动。认真制作了“回顾十一五，展望十二五”反腐倡廉工作亮点版报；同时以学习《廉政准则》为主线，以反腐倡廉教育和预防为重点，进一步引导全系统干部讲党性、重品行、作表率，求真务实、遵纪守法，增强银行干部贯彻《廉政准则》的自觉性和拒腐防变能力，掀起全系统全员“学准则、守准则、争当创先争优表率”的热潮。 　　总之，XX银行将通过强化各特色亮点工作，来完成好上级单位下达的各项中心工作，同时搞好银行的各项建设。在接下来的工作中，我行继续坚持以往的工作作风，坚持经济发展才是硬道理，只有银行工作做好，才能调整好德宏州经济的稳定发展。 　　银行管理创新工作总结2 　　创新是企业永恒的.主题，企业只有不断创新，才能生存于世，并得到持续发展。我们银行业一样，不创新意味着银行墨守成规，死水一潭，它被市场无情淘汰是指日可待，这不以人的意识而转移。当前，我行正经历着前所未有的挑战，在全国银行业之间的较量中，创新者生存发展，守旧者淘汰死亡。一个优秀的银行应该始终怀着一种开放、学习的心态，必须破旧立新。我们欣喜地看到，大多数银行正在进行着一场前所未有的历史性变革，从产业框架，组织体系，产品特点，营销模式等方面全面创新，创造更多的发展空间，以求获得良好的经济效益。本文就银行如何创新管理，浅论自己的一些观点： 　　企业战略管理问题对银行的发展生死悠关，在新经济时代到来的时候，如何在银行战略管理上创新是一个关键问题。企业战略管理创新一是做到科技领先，速度取胜，通过产品结构、产业结构的升级，迅速完成向高科技银行的转型。二是扩大规模制造和市场营销的核心竞争优势，稳固核心产业，壮大扩张产业，孵化网络开发等高科技产业。三是迅速形成速度、质量、成本、品牌的比较优势，走相关多元化和国际化的发展战略。银行做到在企业战略管理上创新，也就抓住了问题的实质，真正做到纲举目张，企业战略管理上的创新做好了，其他方面创新也就循序渐进不难了。 　　如果说传统管理手段是强调做事，强调银行经营战略战术的执行，那么在新经济时代银行的管理更强调的是做人，因为尊重和发挥个人的价值，最大限度的激发个人潜力，鼓励创新，宽容失误，是银行创新中的重要思想。现代管理需要强有力的科学手段做支撑，为把银行管理业务推向一个全新的高度，银行应当十分重视这方面的工作。另外还要重视新一代信息管理系统的建设，要投入必要的资金建设先进的VIP系统，其包括销售、服务、物流、财务、生产管理、客户关系、管理会计等系统，还要建设办公自动化OA系统，实现电子化办公等等。 　　 (一)加强金融知识服务理念的树立和传播。 　　银行要充分认识推进、实施知识服务的必要性和紧迫性，知识服务的主导地位，使知识成为我国银行面对21世纪，实现可持续发展的必然选择。同时，要积极向社会公众传播金融知识服务理念，采取广告宣传、新闻媒介、专题公关等形式，获得社会各界的认可，激发客户对金融知识服务的认同感和信赖感。 　　 (二)开发人力资源，建立人力资本报酬机制。 　　人才是银行最重要的资源。银行应更加重视人力资源开发，确定开发策略和重点，关注员工的培训和发展，确保人力资源作为我国银行当前和未来最重要的竞争优势。 　　1、人员聘用：建立知识就是财富的收入分配管理体制，试行“少而精”、“高薪吸引人才”的人员聘用战略，完善人力资本内在效应机制，避免优秀人才的流失。 　　2、人力资源开发：加强对员工系统的教育和岗位培训，积极创造人力资本增量，为银行持续不断的创新提供潜能。 　　3、人才配置：银行人才配置应逐步市场化。根据银行需求直接向市场寻求优秀人才。要鼓励员工与银行双向选择，按岗定酬。通过推进金融知识服务，建立银行内部人才资本协调机制，一些内源动力不足的岗位将被撤除，重叠的中间管理层次将被信息技术替代，使管理层次减少，管理幅度扩大。 　　4、企业文化建设：企业文化建设是以精神激励为核心的人力资本管理途径。一种协调而生机勃勃的企业文化不但能够吸引、保留人才，而且能在工作中更为有效发挥人才的潜力。知识服务以人为本的核心和特有的运作原则、价值取向，极大地促进企业文化建设的深化和发展，鼓励员工在银行实现利润最大化的过程中发挥团队精神并实现自我价值，提高整体创新能力。 　　 (三)加大金融科技投入，充分应用新兴的信息技术，加快金融电子化建设，为知识服务提供强有力的科技支持和保障。 　　21世纪将迎来网络银行业的黄金时期，必将促进我国银行不断开拓新领域、新空间、新市场，促使我们加大科技投入，创造性地运用信息技术对传统业务进行改造，运用信息网络技术建立以客户为中心的新的业务流程，为知识服务提供强有力的科技支持和保障，使我国银行在即将到来的金融自由化时代立于不败之地，实现可持续发展。 　　 (四)正确运用奖惩措施，建立完善的考核、评价和激励机制。 　　优秀的行为只有得到某种形式的奖励与认同，然后才会出现更多的类似优秀表现，这就是管理心理学“受到奖励的行为将会重复”的观点。推进知识服务应该对员工积极行为通过奖励的方式进行强化，对于偏离服务目标的行为也应该采取抑制、惩罚的方式予以纠正，做到学有榜样，惩有依据，奖罚分开，积极探索建立健全一套科学、公正的知识服务考核评价体系。 ;

1、人们必须随时准备好说再见。2、最好能了解，孤独是最不会背叛人的朋友之一。3、对爱情胆怯前，最好先买把伞。4、不管如何被爱，决不能相信幸福。5、不管如何爱人，决不能爱得过头。6、爱就像四季一般，只是让人生染上色彩而不至厌烦的东西。7、把爱说出口的瞬间，就会像碎冰一般融化消失。8、再见，总有一天。9、就如同没有永远的幸福，也没有永远的不幸。10、总有一天我们都要说再见，但有一天我们会再相见。11、人死前，有人会想起曾经被爱;有人则会想起曾经爱过。12、我一定会想起曾经爱过。13、就如同没有永远的幸福。

登记房产信息

东方明珠塔主要应用的建筑材料是钢材。钢材应用广泛、品种繁多，根据断面形状的不同，钢材一般分为型材、板材、管材和金属制品四大类。钢材是钢锭、钢坯或钢材通过压力加工制成的一定形状、尺寸和性能的材料。大部分钢材加工都是通过压力加工，使被加工的钢(坯、锭等)产生塑性变形。根据钢材加工温度不同，可以分为冷加工和热加工两种。简介位于黄浦江畔，浦东陆家嘴尖上，与外滩万国建筑博览群隔江相望，与陆家嘴崭新的现代建筑群交相辉映，无比壮观，是新上海的标志。东方明珠广播电视塔高468米，是亚洲第一、世界第三高塔。设计者富于幻想地将11个大小不一，高低错落的球体从空中串联到如茵的绿草地，两个巨大的中心球体宛如两颗红宝石晶莹夺目，与周边国际会议中心的巨大球体构成"大珠小珠落玉盘"的壮美画卷与交响乐史诗……入夜，东方明珠广播电视塔华灯齐放，色彩缤纷；在塔上俯瞰都市夜景，则是灯火辉煌、流光溢彩。东方明珠广播电视塔由三根直径9米的擎天立柱、太空舱、上球体、五个小球、下球体和塔座组成。登上位于90米下球体室外观光廊、263米上球体主观光层和350米太空舱俯瞰上海市容、浦江两岸美景尽收眼底：高楼林立、道路纵横、车水马龙、长桥卧波、百舸争流。在259米观光层上还有世界上最高的空中邮局--东方明珠空中邮局，使您能够在观光之余为亲朋好友捎去最温馨的空中祝福。悬空于三根立柱之间的全透明三轨观光电梯，可以让您360度全方位地观赏梯外美景。

祖明,1963年出生,安徽当涂人，安徽工业大学副校长，,管理学教授，管理学博士，硕士生导师。1984年毕业于马鞍山钢铁学院，获学士学位；1991年毕业于北京科技大学管理学院，获硕士学位，同期获加拿大McMASTER大学MBA项目证书。中国市场学会理事，安徽省宿州市社科联副主席，宿州市国际税收研究会常务理事。曾主讲“管理概论”、“企业管理学”、“公司战略”、“市场营销学”、“国际市场营销”和“管理专业英语”等课程。主持和参与纵横向科研项目10余项，在各类学术刊物发表学术论文近30篇，其中包括在《管理世界》、《经济管理》、《安徽大学学报》、《华东经济管理》等CSSCI来源期刊9篇，出版《公司理论和中国企业改革》学术专著1部，主编《现代企业管理》和《MARKETING MANAGEMENT》教材共2部。曾获安徽工业大学优秀教研成果奖2次和宿州学院人文社会科学成果奖1次。2013年11月担任安徽工业大学副校长。

就是写给运动员、裁判之类的致词与拉拉队

1、普遍调查。这种方法是对调查对象的总体中的每一个部分进行毫无遗漏的逐个调查，从而达到准确无误地了解总体情况的一种基本方法。他的好处是通过调查可以全面了解和掌握情况，缺点是涉及面过大时需要的时间较长、耗费的人力物力较大。2、个案调查。这种方法是有别于普遍调查的一种个别调查，其特点是只调查一个单位，通过对这个单位解剖麻雀式的具体了解，达到认识全体的目的。它的优点是深入、具体、细致，投入不大，时间和活动安排灵活；缺点是如果调查对象缺乏代表性，难以通过个案调查掌握面上的总体情况。3、典型调查。这种方法是只在对所要了解的社会现象或问题有了总体的初步认识之后，从中选取一些具有代表性的典型单位，进行全面、系统、周密、具体的调查，收集大量活生生的感性材料，了解调查对象的有关情况，搞清所调查现象或问题的性质、特征及发展、变化的一般规律。这种调查方法的特点是，调查的单位少，内容系统，反馈快，有深度，便于领导亲自深入基层、了解情况，抓点带面、推动工作。4、抽样调查。这一方法是按照随机原理，抽取研究对象中的部分代表进行调查，然后根据调查来的情况，运用科学的方法推断全体情况的调查方法。进行抽样调查需要根据研究对象的总体情况，通过科学计算，合理选定抽取样本的个数，并按预定的统计指标调查统计数值，对抽样调查数据进行抽样误差的修正。这种调查方法的特点是：可以节省大量的人力、物力、财力，时效性、科学性、可靠性比较强，但对调研人员素质的要求较高，没有专业人员的指导难以较好地完成任务。5、座谈调查。这种方法，就是把需要调查的人员召集到一起，通过开座谈会的方法，按照调查内容，逐项请参加座谈者谈情况、谈看法。其特点是，可以当面讨论，直接交流，听取各个方面的意见，有利于优化信息，全面掌握情况。一般来说，召开座谈会之前，预先通知参加座谈的人员提前做好准备，可以取得更好的效果。6、走访调查。又称访谈法或谈话法，是通过调查者和被调查者面对面交谈获得信息的一种方法。这种用谈话方式进行的调查活动，分为引导性调查与非引导型调查。所谓引导性调查，就是有重点地引导谈话内容；非引导性访谈，就是不带任何启示、让调查对象畅所欲言，无所顾忌地谈出自己的看法和主张。7、问卷调查。所谓问卷是一组与研究目标有关的问题，或者说是一份为进行调查而编制的问题表格，又称调查表。它是人们在社会调查研究活动中用来收集资料的一种常用工具，是对社会事实及人们的行为和态度进行衡量的一种技术手段，是一种常用的科学而经济的传统调查手法。调研人员借助问卷这一测量工具来对社会生活的动态过程进行准确、具体的测定，并应用社会统计方法进行量化描述，解析所获得的调查资料。8、文献调查。就是通过查阅相关的文献资料，对调查对象和调研内容的有关情况进行了解。分为三种情况，一种是图书文献，一种是档案文献，一种是网络文献。无论哪种情况，文献调查法了解的内容都是经过加工处理的，属于间接调查，材料本身的真实性决定这种调查的科学性。一般来说，理论工作者大都采取这种调研方式。它的优点是费劲小、成本少，到达“秀才不出门便知天下事”的效果；缺点是贴近生活不够。

大健康产业是具有巨大市场潜力的新兴产业，包括医疗产品、保健用品、营养食品、医疗器械、保健器具、休闲健身、健康管理、健康咨询、医疗旅游、养老地产、健康保险等多个与人类健康紧密相关的生产和服务领域。 大健康产业是具有巨大市场潜力的新兴产业，包括医疗产品、保健用品、营养食品、医疗器械、保健器具、休闲健身、健康管理、健康咨询等多个与人类健康紧密相关的生产和服务领域。 大健康产业具体包括： 1、医药产业。大健康产业最为基础的产业，它可以分为医药工业和医药商业两大部分。医药工业主要可分为原料药制造、化药制造、中药饮片加工（含中药配方颗粒）、中成药制造、生物产品制造和售药制造、医疗器械制造、制药机械制造、卫生材料及医用品制造等9个子分类，医药商业大家就比较熟悉了，一般包括分销、物流以及医药研发服务等。 2、医疗服务产业。包括医院、诊所等传统医疗服务方式。 3、保健品产业。包括食品、保健食品、营养补充剂等细分行业。 4、健康管理产业。主要是从治未病的理念中延伸出来的健康管理和服务产业。包括健康体检、健康咨询、调理康复、养生养老服务等。 5、健康护理产业。在健康护理行业，大健康的概念将进一步延伸，将美容、娱乐、个人护理生产及销售等都可以纳入进去。 6、与健康相关的其他产业。包括医疗旅游、养老地产、健康保险等。 健康产业已成为全球热点，继蒸汽机引发机械化时代以及后来的电气化时代计算机时代和信息网络时代之后，当前已经到来是健康保健时代，而健康产业也将成为继IT产业之后的全球财富第五波。

团委书记主要岗位职责:1、在分管学生工作副书记领导下开展工作，负责团学系统党建工作和党风廉政建设工作。2、根据学院党委、校团委的工作部署和要求，结合学生实际，制定、实施团学的工作计划，并及时总结。3、掌握青年团员的思想状况，做好青年学生的思想政治教育工作。4、负责抓好团的组织建设，做好团员信息统计、团费收缴和档案管理工作。5、负责向党组织推荐优秀团员做为党的培养、发展对象。6、负责指导学院学生会、社团开展适合青年特点的科技竞赛、文体活动、素质拓展、志愿服务及创新创业活动。7、做好学院微博、微信等新媒体建设和新闻报道工作；组织撰写典型材料并及时向学工部、校团委、校报等媒体报送，在学院网站上及时更新学生工作内容。8、指导学院学生会和社团工作；9、负责团组织对内、对外交流；10、完成学院交办的其他工作。

剪纸教程：剪个平安福，迎来平安和幸福1、取一张正方形彩纸，附上如下的图案，这个图案不具有对称性，所以不存在技巧问题，只有老老实实的画出来，不会画的朋友可以直接打印，如图。注意福字的两侧各多出一个圆圈出来，留着备用的。2、沿着画好的图案剪下来，顺序是从内到外，下图是内部图案剪好后的效果，可以看出福字和叶子都已经剪好了，福字左右两边的圆圈大家可以自己填上一些内容，可以是吉祥汉字，也可以是吉祥图案如图。3、再把所有的线条剪下来，包括铜钱和苹果的外轮廓。剪好后的效果如图。4、把上面附着的纸张拿掉，剩下的就是我们需要的最终剪纸作品，大苹果里面镶嵌福字 ，福字又和铜钱相连。

一、不动产登记是什么意思1、不动产登记又称为不动产物权登记，是权利人、利害关系人申请国家确定的职能部门将有关申请的不动产物权的事项记载于不动产登记簿的行为。不动产登记证书，即记载房屋的产权信息，也包括土地的使用权信息。2、法律依据：《不动产登记暂行条例》第四条国家实行不动产统一登记制度。不动产登记遵循严格管理、稳定连续、方便群众的原则。不动产权利人已经依法享有的不动产权利，不因登记机构和登记程序的改变而受到影响。二、不动产登记中心属于社会工作么不动产登记中心属于社会工作。不动产登记中心一般是国土局下属的，不动产登记局是国土局的下属二级局，在县里一般是副科级单位。不动产登记中心本身也属于事业单位，而且不动产登记中心属于国土资源部的，管理的内容也是比较多的，当然主要包含的就是三个方面，第一个方面就是可以对国家的重点林区进行相应的登记，同时也可以发证。第二个方面就是可以对国有土地进行登记，同时发证。不动产登记簿采用电子介质的，应当定期进行异地备份，并具有唯一、确定纸质转化形式。

造型亮点 神似“榕树”的抽象概念自然生态在广西馆内，将以“桂树桂花”为视觉架构，在桂叶造型的整体轮廓上金色桂花朵朵盛开，绽放出八桂大地生态环保、诗意栖居的绿色宣言。绿色建筑环保、节能，只有人人都有环保意识，才能共同建设和谐美好的绿色家园。民族特色值得期待的上海世博会广西展馆中，也融入了包括壮锦、绣球、铜鼓这些广西民族特色元素。比如，对出入口或背景设计方面，将会考虑出现象鼻山或者花山壁画等，因为象鼻山是桂林山水的代表，是桂林城市的象征和标志。通过象鼻山形象的表现，可以展示广西城市中独特的山水奇观；而花山壁画是壮族文化的瑰宝，壁画内容反映了广西人民自古以来就在这片神奇的绿色家园中欢乐地生活。

茉莉花是中国传统民歌，有着多个版本，包括江苏、东北、河北等不同地区的版本。东北民歌《茉莉花》具有小调体裁，两头尖中间大的菱形状结构，是东北民歌的代表作品之一。它流行于华北、东北和长江流域，包括辽宁、吉林、黑龙江、河北等地区。《茉莉花》的歌词一般以七字为一句，每首六句，演唱时一般以第三句带有滑音的“哎”作为过门。它的曲调有三个八度音程，旋律以“5”、“1”、“2”、“3”、“5”五个音为骨干，并由四个乐句构成单乐段。《茉莉花》的旋律优美、流畅，集中体现了中国音乐的柔美、委婉、含蓄、细腻的审美特点。

扫墓祭祖，是清明节习俗的中心。除此之外，清明节的习俗还有：踏青、植树、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河、插柳、标祀、标墓、采食螺蛳等，下面我们就一起来看看清明节的一些传统习俗吧~~~一、扫墓祭祖清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。清明扫墓祭祖就是烧纸，让故人在另一个世界能够衣食无忧。再有就是献花，贡品等，生前最爱的东西摆在墓前，把墓碑好好清理一下，拜念一下就可以了。二、清明植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。三、清明放风筝放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。四、清明插柳清明节，中国民间有插柳习俗。清明插柳习俗，据传是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。五、清明拔河拔河早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。据说，在时值春耕春种的清明时节举行拔河，具有祈求丰收的意味，历代帝王自然非常重视。六、清明荡秋千荡秋千是中国古代清明节习俗之一。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。 秋千荡得越高，就预示着将来的日子过得越好。七、清明踏青清明踏青的习俗由来已久。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。清明节踏青有对已逝亲人缅怀的意思，同时清明节期间天气晴朗、草木繁茂，春意正浓，进行踏青郊游能够使人感受春天的勃勃生机，反思生命，更加热爱生活。以上便是关于清明节一些习俗的文化知识介绍了，希望可以帮到大家哦~~~

1、《四书五经简注》中国友谊出版公司1993年10月；2、《三言简注》中国友谊出版公司1995年10月；3、《中国近代启蒙思潮》（与人合著，江西人民出版社1993年2月；4、《社会学概论》（与人合著，军事谊文出版社1995年7月；5、《中国社会思想史》武汉大学出版社1997年版6、《场与有——中外哲学的比较与融通》（与人合编，第一主编）武汉大学出版社1997年版7、《法句经释译》、佛光出版社会1997版8、《那先比丘经译释》、佛光出版社会1997版9、《墨子与世界和平》（第三作者）中国书店1997年版；10、《郑板桥的诗与画》南京出版社1998年版11、《诸子学志》（第二作者）上海人民出版社会1998年版12、《鲲化鹏飞——传统价值的当代透视》（第二主编）2001年9月版；13、《自由的表演与与力——中国人的自由观》，广西人民出版社2002年3月版；14、《中国皇帝——康熙自画像》（译）J.Spence(中国名史景迁)；2001年12月版；15、《中国哲学的创造性转化》（会议论文集）（主编）云南人民出版社2004年4月版。16、《中国辩证法史》，（第二作者），河南人民出版社，2004年5月版。17、《中国现代价值观的初生历程——从李贽到戴震》武汉大学出版社，学术丛书，2004年出7月版 1、老庄生命哲学略论 《哲学研究》1990年第10期。2、一个道德批判的早产儿——〈金瓶梅〉》主题探论《新东方》1992年第3期；3、《易经》——中国历史哲学之滥觞 《易经研究》（季刊）1992年第4期。4、《龙舟会》道德启蒙意义浅绎 《船山研究》1993第1期。5、试论明清之际“求真”与“崇公”价值观对近世中国的影响 《江汉论坛》 1994年第6期。6、试论戴震“新理观”的历史定位 郭齐勇 萧汉明主编《不尽长江滚滚来》论文集 东方出版社1994年10月出版。7、葵心不改完美志 慧境芳心两护持 （同上书）。8、中国易学发展史纲要 《羑里易学》第一辑 中州出版社1994年9月版。9、批判哲学的批判 《社会科学研究》（双月刊）1994年第5期。10、缘命复性，超切中道－－唐力权场有哲学终极关怀浅绎 （台湾）《哲学杂志》1995年第三期。11、再论今日国民性之改造 《新东方》1995年第5期。12、场有哲学学术讲座综述 《哲学动态》1995年第9期。13、徐复观与新儒学学术讨论会综述 《哲学动态》1995年第12期。14、明清启蒙学说新论 《东方论坛》1995年第5期15、一本深化明清启蒙学说的力作——读许苏民《李光地传论》《福建学刊》1996年第4期。16、缘起性空说述评 《武汉大学学报》1996年第1期。17、一个二十世纪中国哲学家的做人理想——冯契平民化自由人格浅绎 《学术月刊》1996年第3期。18、从个人宗教到社会宗教 萧捷父 黄钊主编《“东山法门”与禅宗》论文集1996年4月出版。19、中国古典文学作品中“贞爱”自杀形象研究 罗萍主编《女性与社会》论文集 武汉大学出版社1996年6月版。20、冯契“平民化自由人格”申论 《哲学研究》1997年第11期；（人大复印资料《中国哲学》1998年第2期全文转载）21、文化批评与社会进步——读卢风《人类的家园——现代化矛盾的哲学反思》《社会科学研究》1997年第2期；22、卢风《人类的家园——现代化矛盾的哲学反思》给我们的启示 《福建学刊》1997年第4期；23、世纪之交的哲学回顾与展望 《哲学动态》1997年第4期；24、批判的武器与批判的目的《科学·经济·社会》1997年第4期；25、人文知识分子：思想的教练与精神的探险者 《科学·经济·社会》1998年第3期；26、板桥家书中的仁爱思想 《人文论丛》1998年卷（创刊号）；27、人性与神性的交响曲——读赵林《西方宗教文化》《现代哲学》1998年第4期；28、“恒德”追求与自由意志——传统中国人道德自由意志鸟瞰 《科学·经济·社会》1999年第4期；29、乡土中国如何中走向现代化《武汉大学学报》1999年增刊，30、分理与自由——戴震伦理片论《哲学研究》1999年第4期；31、现代人文精神内在架构寻绎》《人文论丛》1999年卷；32、科学精神、个性原则与人文素养——试评当前大学教育理念《新东方》1999年第5期；33、道论在楚简本《老子》中的地位及道、德等概念在简、帛、王本中含义异同初探《江汉论坛》1999年第10期；（人大复印资料《中国哲学》2000第2期全文转载）34、个人自由与理想社会——殷海光与冯契自由思想之比较《中国哲学史》2000年第2期；（人大复印资料《中国哲学》2000第9期全文转载）35、近十年美国儒学儒学研究综述，《光明日报》2001年；36、近十年欧美东亚儒学研究综述《哲学动态》2001年第8期；37、楚简本《老子》“大植若屈”等新解 《中国哲学史》2001年第3期；38、走向多元对话的中国哲学——第12届国际中国哲学大会侧记 《中国哲学史》2001年第4期；39《从人道主义看儒家“仁学”与自由主义对话的可能性》（见《儒家与自由主义》北京三联书店出版社2001年版）40、熊十力“明清学术史观斠评” 《船山学刊》2001年第4期；41、《先秦学术原貌的重构——读郭沂〈郭店楚简与先秦学术〉一书》，《哲学研究》2002年第10期。42、《从一国宪政到万民宪政——罗尔斯政治自由主义逻辑理路浅绎》，《武汉大学学报》2002的第六期。43、《二十世纪中国哲学史研究的范式及其转换——对冯友兰哲学史范式演变之反思》，收入胡军主编《传统与现代——第四届冯友兰学术思想研讨会论文集》北京大学出版社，2002年4月第1版。44、戴震哲学“道论”发微——兼评村濑浴也《戴震的哲学——唯物主义和道德价值》，《中国哲学史》2003年第1期。45、《易传》中的语言哲学思想探论——兼论儒、道《易》的语言哲学思想之异同，《周易研究》2003年第1期。46、现代中国人际信任的传统资源《伦理学研究》（双月刊）2003年第3期；47、21世纪中国哲学主题：创造性转化（郭齐勇、陈来、吴根友等）《新华文摘》2003第4期48、我们如何建立现代人际信任？《长江日报》2003年6月5日第11版。49、《庖丁解牛，技进乎道》——读《观念的选择世纪中国哲学与思想透析》，《文汇读书报》2003年2月21日第9版。50、全面反映佛教大发展《光明日报》7月15 日星期二，理论周刊，第二作者，与萧先生合作。51、儒家“君子人格” 及其现代意义《价值论与伦理学》第2期，湖北大学哲学研究所主编，湖北人民出版社2002年12月出版，52、明清之际中国社会内部的现代性因素之分析《江汉论坛》2003年第3期，53、李大钊的社会理想述评，第十二届国际中国哲学会论文集第3集《中西会通与中国哲学的近现代转换》，商务印书馆2003年版。54、《思想的出口国与进口国》，《长江日报》2003年6月19日，第11版。55、中国是一个低信任度国家吗？《长江日报》2003年7月10日，第11版。56、简论早期梁启超的自由观 《湖北大学学报》2003年第6期57、试论西译“自由”观念对中国传统思想中“自由”观念的价值改写 刘可风主编：《哲学伦理学评论》，中国财政经济出版社，2003 年6月版。58、《二十世纪明清学术、思想的三种范式》（《哲学门》2004年第二册，北京大学哲学系主办，湖北教育出版社出版。）59、《明清之际三种人性论与中国伦理学的近代转向》（《学术月刊》，2004年第5期）60、《20世纪戴震哲学思想研究述评》（《人文论丛》2002年卷）。61、儒家“王道天下观”与当代国际和平的可能向度——兼论康德等人有关“世界和平”的思想（郭齐勇 吴根友编：《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版）62、创造的诠释学：一条通向未来中国哲学的可能之路——傅伟勋的哲学思想探析（吴根友 欧崇敬 王立新主编：《中国哲学的创造性转化》云南人民出版社，2004年版）63、《哲学理诗心船山魂》，武汉大学学报人文科学版2004年第5期。64、《言、心、道—戴震语言哲学的形上学追求及其理论的开放性》，《哲学研究》2004年第11期。65、仁者爱仁，施由亲始——关于儒家亲情伦理的现代转化，（加拿大）《文化中国》2004年第4期。66、政治的民主化与民主的中国化——对当前中国社会制度建设与世界范围内的地区冲冲突突问题的思考 《东方财经周刊》2005年第1期67、如何在普遍主义与历史主义之间保持适度的张力——对刘、郭、穆有关儒家伦理争论的哲学史方法论之反思 《儒学争鸣集》郭齐勇主编 湖北教育出版社68、论胡适“近世哲学”概念对中国哲学史研究的意义，《安徽大学学报》2005年第4期69、21世纪宋元明清哲学综合研究突破的可能性之探寻，《武汉大学学报》2005年第4期70、关于宋元明清哲学研究范式及其方法诸问题的思考，《江汉论坛》2005年第10期《中国社会科学文摘》（双月刊）2006年第1期全文转载71、读庄献疑——莫若以明新解，《中国哲学史》，2005年第4期72、徐复观与儒家政治哲学 《孔子研究》2005年第6期73、“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释 《杭州师范学院学报》（社会科学版）2006年第1期（双月刊）74、中国思想传统中的自由语词、概念与观念 《吉首大学学报》（社会科学版）2006年第1期（双月刊）75、“保合太和，乃利贞”新解——《易传》论社会和平与社会功利的关系 《周易研究》，2006年第2期；76、如何说不可之道——老子哲学中“道”概念的语义分析 《湘潭大学学报》2006年第2期77、如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽？——从晚明以降儒家“经世哲学”的三种新动向谈起 《华东师范大学学报》2006年第3期。78、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions Asian philosophy No.November 3， 200680、直面问题寻方法，重铸“经世”新精神 《求是》，2006年第6期。81、网络时代与经典的价值 《武汉大学学术讲坛》第2集，武汉大学出版社 2006年版。82、进步观念——理解中国现代性的一把钥匙——读高瑞泉《中国现代精神传统》，《哲学研究》2006年第11期。 1、 4月6日至11日，出席在杭州、上海召开的中国哲学史年会，提交论文为：中国民主政治理想的历史、现实与未来，在分组会议上发言。2、5月12—13日，出席武汉大学哲学学院主办的首届海峡两岸当代新道家会议，提交论文：“上博简《恒先》篇哲学思想探析”，并在大会上发言。3、6月12日，出席了由湖北大学主办的“第二届国际价值哲学学术研讨会”，提交论文为：“从‘无之以为用"到‘无用之用乃为大用"——试论老、庄哲学的价值发现及其当代启示意义”。4、 6月14—17日，出席四川大学宗教所主办的第十届中美哲学——宗教对话小型会议（同行者有郝长墀博士），提交英文论文：Education of Moral Sentiment in Modern Society and the Modern Appropriation of Confucian Family-Ethics.该论文受到美方学者Huntington College William Hasker教授, 和Department of Philosophy Franklin and Marshall College的 Michael Murray教授的肯定。作为评论人，还对Department of Religious Studies, Stanford University, Lee H. Yearley教授的论文Pride"s Place in Picturing Person 作了学术评论。5、8月8日—12日，在北京出席第一届中国哲学大学会，提交论文：《言心道——戴震语言哲学的形上学追求及其开放性》在分组会议上发言。6、8月20—23日，在武汉组织并主持了“我们的时代问题与此我们时代的知识”小型学术讲座会，提交了《中国政治的民主化与民主政治的中国化》论文初稿。7、9月10—11日，出席了南京大学哲学系与台湾南华大学生死学所共同举办的“中西社会哲学对话”的学术研讨会，提交了论文：“我们为什么拒斥自由的观念？——从中国思想传统中的自由概念与自由观念谈起”，8、10月8日—12日，出席北京纪念孔子诞辰2255周年国际儒学研讨会，提交论文为：清代前期民主政治理想与儒家政治哲学的近化转化。9、10月20—23日，出席安徽大学“当代中国哲学前沿问题学术研讨会”，提交论文为： 论胡适“近世哲学”概念对中国哲学史研究的意义；并主持一次分场会议。10、12月20—23日，出席“香港中文大学的当代儒者——钱穆、唐君毅、牟宗三”徐复观国际学术会议，提交论文为：徐复观与儒家政治哲学。11、12月25—27日出席深圳大学“西方学术背景与当代中国哲学研究”提交论文为： 试论严复、梁启超对中国传统自由观的价值改写。 1、7月12—19日，澳大利亚悉尼，第十四届国际中国哲学大会，提交论文：徐复观的政治哲学2、9月9—12日，武汉大学传统文化研究中心，提交论文：第七届当代新儒家国际学术研讨会，人类文明的一体与两面——对亨廷顿“文明冲突论”与杜维明“文明对话论”的政治哲学检视3、11月1—3日，华东师范大学中国现代思想文化研究所，冯契与二十一世纪中国哲学国际学术研讨会，提交论文：道德的真诚如何推动真理的发现——从冯契先生论“真与人生理想”说开去4、12月9—12日，中国人民大学国际儒学论坛2005——儒学与亚洲人文价值，提交论文：“保合太和，乃利贞”新解——《易传》论社会和平与社会功利的关系 2006年2月19日——3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心认任Steve Angele的邀请，出席“新儒家与全球哲学国际学术研讨会”，并作短期访问。提交论文为：“明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设”。3月17—19日，在武汉市和田会所，出席哲学学院中西比较哲学研究中心的会议，提交论文：“庄子论真人与真理关系——《大宗师》篇“且有真人而后有真知”命题的现代诠释”。3月25—26，出席“首届中国式医院管理研讨会 ——文化的管理学价值和功能的思考”，作为特邀专家，作“儒家人性论与士君子的责任伦理”专场报告。4月1—3日，出席“黄宗羲民本思想国际学术研讨会，提交论文“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释。6月26—28日，出席武汉大学传统文化中心举办的国际楚简会议，提交论文：“传贤不传子”的政治权力转移程序——上博简《容成氏》篇政治哲学及其学派归属问题初探9月17日—18，出席武汉大学哲学院主办的“启蒙与世俗化——东西方现代化历程”国际学术研讨会，提交论文：从“明清之际”价值观念的变化看现代性的内在张力11月9—12日，出席南京大学思想家研究中心主办的“社会转型与思想文化变迁”学术研讨会，提交论文：晚明以降解放女性的思想11月24—26日，出席北京中华孔子学会主办的“儒家传统的修身理念与人格塑造”学术研讨会，提交论文：明清时期新人格理想12月12—14日，出席深圳大学中国文化研究中心主办的“中国哲学建构的当代反思与未来前瞻国际学术研讨会” 提交论文：道义论—兼论荀子的“圣王观”及其对王权合法性的论述12月15—16日，出席香港中文大学中国哲学研究中心主办的“中国哲学研究方法论”内部讨论会，提交论文：唐诗中“自由”一词的语义分析

　　1、调查研究的课题、目的、基本观点； 　　2、调查研究的对象、内容和范围； 　　3、调查研究的方式和方法； 　　4、调查研究的时间和步骤安排； 　　5、组织领导和人员安排； 　　6、经费预算和物质保证。

怪诞一词是中性词义。

措施项目费是指为完成建设工程施工，发生于该工程施工前和施工过程中的技术、生活、安全、环境保护等方面的费用。1、安全文明施工费环境保护费：是指施工现场为达到环保部门要求所需要的各项费用。文明施工费：是指施工现场文明施工所需要的各项费用。安全施工费：是指施工现场安全施工所需要的各项费用。临时设施费：是指施工企业为进行建设工程施工所必须搭设的生活和生产用的临时建筑物、构筑物和其他临时设施费用。包括临时设施的搭设、维修、拆除、清理费或摊销费等。2、夜间施工增加费：是指因夜间施工所发生的夜班补助费、夜间施工降效、夜间施工照明设备摊销及照明用电等费用。3、二次搬运费：是指因施工场地条件限制而发生的材料、构配件、半成品等一次运输不能到达堆放地点，必须进行二次或多次搬运所发生的费用。4、冬雨季施工增加费：是指在冬季或雨季施工需增加的临时设施、防滑、排除雨雪，人工及施工机械效率降低等费用。5、已完工程及设备保护费：是指竣工验收前，对已完工程及设备采取的必要保护措施所发生的费用。6、工程定位复测费：工程定位复测费是指工程施工过程中进行全部施工测量放线和复测的费用。7、特殊地区施工增加费：是指工程在沙漠或其边缘地区、高海拔、高寒、原始森林等特殊地区施工增加的费用。8、大型机械设备进出场及安拆费：是指机械整体或分体自停放场地运至施工现场或由一个施工地点运至另一个施工地点，所发生的机械进出场运输及转移费用及机械在施工现场进行安装、拆卸所需的人工费、材料费、机械费、试运转费和安装所需的辅助设施的费用。9、脚手架工程费：是指施工需要的各种脚手架搭、拆、运输费用以及脚手架购置费的摊销（或租赁）费用。扩展资料按工程不同的建设阶段，工程造价具有不同的形式：1、投资估算投资估算是指在投资决策过程中，建设单位或建设单位委托的咨询机构根据现有的资料，采用一定的方法，对建设项目未来发生的全部费用进行预测和估算。2、设计概算设计概算是指在初步设计阶段，在投资估算的控制下，由设计单位根据初步设计或扩大设计图纸及说明、概预算定额、设备材料价格等资料，编制确定的建设项目从筹建到竣工交付生产或使用所需全部费用的经济文件。3、修正概算在技术设计阶段，随着对建设规模、结构性质、设备类型等方面进行修改、变动，初步设计概算也作相应调整，即为修正概算。4、施工图预算施工图预算是指在施工图设计完成后，工程开工前，根据预算定额、费用文件计算确定建设费用的经济文件。5、工程结算工程结算是指承包方按照合同约定，向建设单位办理己完工程价款的清算文件。6、竣工决算建设工程竣工决算是由建设单位编制的反映建设项目实际造价文件和投资效果的文件，是竣工验收报告的重要组成部分，是基本建设项目经济效果的全面反映，是核定新增固定资产价值，办理其交付使用的依据。参考资料：百度百科-措施项目费