王勃《滕王阁序》

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《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。《滕王阁序》公元675年创作的。

《滕王阁序》 写作背景　　滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”　　《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。　　《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!"请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。希望对您有用。

山很重，很难跨过。同情种倒霉，偶然遇见，满地客，错过了王宫门，却没被召见。像其一样被召唤。

王勃

王勃《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

原文　　 微画雕微刻《腾王阁序》豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　时维九月，序属(shǔ)三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　　披绣闼（tà），俯雕甍(méng )，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？　　嗟呼！时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁知（在人教版中为“移” 根据数本权威古籍也可为“知”）白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？　　呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　　画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。编辑本段注释　　第一段　　〔1〕豫章故郡，洪都新府。　　豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。　　洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。　　〔2〕星分翼轸，地接衡庐　　星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。　　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。　　庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。　　〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。　　襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。　　三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。　　带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。　　五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。　　蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。　　引：连接。　　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。　　〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟。　　物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”）　　龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。　　〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。　　徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。　　〔6〕雄州雾列，俊采星驰。　　雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”　　采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。　　7．台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。　　枕：占据，地处　　东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。　　〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临。　　都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。　　阎公：阎伯屿，时任洪州都督。　　棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。　　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻。　　宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。　　懿范：好榜样。　　襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。　　〔10〕十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。　　十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。　　胜友：才华出众的友人　　〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗。　　腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”　　孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。　　词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。　　〔12〕紫电青霜，王将军之武库。　　紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。　　王将军：王姓的将军，名未详。　　武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。　　〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　　家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。　　路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。　　童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。　　第二段　　〔14〕时维九月，序属三秋。　　维：在。又有一说此字为语气词，不译。　　序：时序（春夏秋冬）　　三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。　　〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。　　潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。　　潦水：雨后的积水。　　尽：渗透　　〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。　　俨：“俨”通“严”，整齐的样子。（新课改上译为使动，使....整齐）　　骖騑：驾车的马匹。　　上路：高高的道路。　　访：看　　崇阿：高大的山陵。　　〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆。　　帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。　　长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。　　旧馆：指滕王阁　　〔18〕层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。　　飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）　　飞阁：架空建筑的阁道　　流：形容彩画鲜艳欲滴　　丹：丹漆，泛指彩绘　　临：从高处往下探望。　　〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　　鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。　　汀：水边平地　　凫：野鸭　　渚：水中小洲　　萦回：曲折　　即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。　　桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究　　第三段　　〔20〕披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。　　披：开　　绣闼：绘饰华美的门。　　雕甍：雕饰华美的屋脊。　　旷：辽阔　　盈视：极目远望，满眼都是　　纡：迂回曲折　　骇瞩：对所见的景物感到惊骇。　　〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。　　闾阎：里门，这里代指房屋。　　扑：满　　钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”　　弥：满。　　青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。　　舳：船尾把舵处，这里代指船只。　　〔22〕云销雨霁，彩彻区明。　　销：“销”通“消”，消散。　　霁：雨过天晴　　彩：日光。　　区：天空。　　彻：通贯。　　〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”　　这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。　　日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。　　最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）　　〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　　穷：穷尽，引申为“直到”。　　彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。　　衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。　　断：止　　浦：水边、岸边。　　第四段　　〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞。　　遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。　　〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。　　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。　　遏：阻止，引申为“停止”。　　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”　　〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。　　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”　　凌：超过。　　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。　　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。　　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。　　邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。　　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”　　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。　　〔28〕四美具，二难并。　　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”　　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。　　〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日。　　睇眄：看。　　中天：长天。　　穷睇眄于中天：极目远望天空　　〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇"，古往来今曰‘宙"。”　　迥：大　　盈虚：消长，指变化。　　数：定数，命运。　　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。　　〔31〕望长安于日下，目吴会于云间。　　日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？"答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。"元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。"元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？"答曰：‘举目见日，不见长安。"”　　吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴也是国际大都市，遂与长安齐名。　　云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。"”　　〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远。　　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。　　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”　　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”　　〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。　　关山：险关和高山。　　悲：同情。　　失路：仕途不遇。　　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。　　〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年。　　帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门　　奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。　　第五段　　〔35〕嗟呼！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。　　命途：命运　　齐（qí）：整齐，平坦，与......一致。　　不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记·学记》便有“大时不齐”一词！　　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”　　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。　　　〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？　　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。　　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。　　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。　　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。　　〔37〕所赖君子见机，达人知命　　机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”　　达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”　　〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。　　老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”　　坠：坠落，引申为“放弃”。　　青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”　　〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢　　酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”　　处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。　　〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。　　北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。　　东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”　　〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！　　孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。　　阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”　　第六段　　〔42〕勃，三尺微命，一介书生　　三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。　　微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。　　〔43〕无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。　　终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁　　等：相同，用作动词。　　弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。　　投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。　　宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。　　〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。　　百龄：百年，犹“一生”。　　奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”　　〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。　　非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？"诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。"”　　接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。　　〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。　　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？"对曰：‘未也。"‘不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？"对曰：‘未也。"‘不学礼，无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者”　　捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。　　喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”　　〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？　　杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”　　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。"”　　第七段　　〔48〕呜呼！胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。　　兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。　　梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。　　〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。　　临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。　　〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。　　恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。　　一言均赋：每人都写一首诗。　　四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”　　〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔！　　请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

1. 有关于滕王阁的诗句 有关于滕王阁的诗句 1.滕王阁经典诗词 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 《滕王阁序》 南昌故郡，洪都新府。 星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流. 题滕王阁 -文天祥 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。 日月四时黄道阔，江山一片画图长。 回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。 回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。 题滕王阁 年代：【宋】 作者：【周弼】 高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。 鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。 柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。 群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。 2.有关滕王阁的诗句 滕王阁 唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋. 阁中帝子今何在？槛外长江空自流. 登豫章郡南楼 唐 张九龄 闭阁幸无事，登楼聊永日. 去霞千里开，洲渚万形出. 淡淡澄江漫，飞飞度鸟集. 邑人半舻舰，津树多枫橘. 感别时已屡，凭眺情非一. 远怀不我同，孤兴与谁悉. 平生本单绪，邂逅承优秩. 谬忝为邦寄，多惭理人术. 驽钝虽自勉，仓廪素非实. 陈力倘无效，谢病从芝术. 登城楼望西山作 唐 张九龄 城楼枕南浦，日夕顾西山. 宛宛鸾鹤处，高高烟雾间. 仙井今犹在，洪崖久不在. 金编莫我授，羽驾亦难攀. 檐际千峰出，游思遍人寰. 勿复尘埃事，归来且闭关. 滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开， 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合， 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气， 高悬一榻栋梁材. 连越控巴知何事， 珠翠沉檀处处催. 钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云， 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁， 看送忠州白使君. 滕王阁秋望 唐 张 乔 创来人世殊，几度绕汀芦. 迭浪有时有，闲云无日无. 早凉先燕去，返照后帆孤. 未得营归计，菱歌满旧湖. 重登滕王阁 唐 李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游. 半是半非君莫问，西山长在水长流. 滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时， 陈蕃徐孺去何之？ 愁来径上滕王阁， 覆取文公一片碑. 题滕王阁 宋 苏辙 客从筠溪来，奇侧舟一叶. 忽观章贡馀，晃荡天水接. 霜风出洲渚，草木见毫末. 气奔西山浮，声动古今业. 楼观却相倚，山川互开阖. 心惊鱼鸟会，目送凫雁灭. 遥观客帆久，更悟江流阔. 使君东鲁儒，府有徐孺榻. 高谈对宾旅，确论精到骨. 余思属洲山，登临寄遗堞. 骄王应笑滕，狂客亦怜勃. 万钱罄一饭，千金买丰碣. 毫气相凌荡，俳语终仓卒. 事往空长江，人来逐飞楫. 和篇亦无陋，抱恨费弹压. 但当倒瓶罂，一醉沧江月. 登 滕 王 阁 宋 苏轼 坐久淡无虑，悠然片月生. 疏星集渔火，繁露湿江城. 向夕横燕望，今宵习楚声. 因怜竹枝好，翻作豫章行. 滕王阁感怀 宋 王安国 滕王平日好追游，高阁魏然枕碧流. 胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁. 城中树密千家市，天际人归一叶舟. 极目烟波吟不尽，西山重迭乱云浮. 和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱熹 滕王阁下水初生， 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在， 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷， 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨， 人生辛苦竟何成！ 赋滕王阁 宋 辛弃疾 高阁临江渚， 访层城，空余旧迹，暗然怀古. 画栋珠帘当日事，不见朝云暮雨. 但遣意西山南浦. 天宇修眉浮新绿，映悠悠潭影长如故. 空有恨，奈何许！ 王郎健笔夸翘楚. 到如今，落霞孤鹜，竞传佳句. 物换星移知几度？梦想珠帘歌舞. 为徙倚，阑干凝伫. 目断平芜苍波晚，快江风一瞬澄襟暑. 谁共饮？有诗侣. 长寿乐 宋 李清照 南昌生日 微寒应候. 望日边六叶，阶蓂初秀. 爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗. 庆高闳此际，掌上一颗明珠剖. 有令容淑质，归逢佳偶. 到如今，昼锦满堂贵胄. 荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶. 更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守. 况青云咫尺，朝暮入承明后. 看彩衣争献，兰羞玉酎. 祝千龄，借指松椿比寿. 滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪， 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔， 江山一片画图长. 回风何处搏双雁， 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊， 阁前新柳已成行. 滕王阁次韵刘允叔 宋 戴复古 消遣客怀寻胜事，酒杯诗卷得同携. 当年杰阁栖龙子，今日空梁落燕泥. 斜照浴红秋水上，好山横碧画栏西. 几人登览皆磨灭，惟有前峰压不底. 登滕王阁 宋 吴潜 万里西风，吹我上滕王高阁. 正槛外，西山云涨，章江涛作. 何处征帆林杪去，有时野鸟沙边落. 近帘钩，暮雨掩空来，今犹昨. 秋渐紧，添离索.天正远，伤漂泊. 叹十年心事，休休莫莫. 岁月无多人易老，乾坤虽大愁难着. 向黄昏，断送客魂销，城头角. 滕 王 阁 王英 连城高阁起崔嵬，帝子曾经歌舞来. 四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷. 缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回. 惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔. 滕 王 阁 宗必经 高阁连城十二栏，西风领客共跻攀. 半帘烟雨长江外，千里湖山咫尺间. 雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山. 当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还. 滕 王 阁 虞集 天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳. 岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王？ 帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章. 灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将. 题 滕 王 阁 虞集 豫章城上滕王阁，不见鸣銮佩玉声. 惟有当时帘外有，夜深依旧照江城. 滕王阁 虞集 危楼百尺倚栏杆，满目江山不厌看. 空翠远凝江树小，落霞飞送酒杯宽. 千年剑气冲牛斗，半夜天香下广寒. 我欲乘鸾朝帝阙，五云深处是长安. 滕 王 阁 王慎中 前王欢赏地，栋宇已成空. 惟有西山色，还将旧日同. 夷犹临短槛，感叹对长风. 世事匆匆里，江流自向东. 滕 王 阁 李东阳 滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台！ 云雨不收歌舞地，文章空叹古今才. 丰城夜气闻龙起，彭蠡秋风送雁来. 几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台？ 滕 王 阁 李梦阳 阳浦通新雾，阴城带古楼. 君王罢歌舞，栋雨白云留. 草色岁年换，客心江水流. 黄昏仍一望，灯火万家州. 。 3.关于描写滕王阁的诗有哪些 滕王阁诗 朝代：唐代 作者：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 滕王阁 作者：张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 叠浪有时有，闲云无日无。 早凉先燕去，返照后帆孤。 未得营归计，菱歌满旧湖。 重登滕王阁 作者：李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 4.滕王阁的诗 滕王阁诗王勃 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。 第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。 故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。 第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。 寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。 阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。 至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。 云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。 最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。 这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心——滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。 另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。 这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。 可见王勃对唐诗发展的影响。 5.关于《滕王阁》的诗句有哪些 关于滕王阁的诗句 ★七律·登南昌滕王阁 滕王南北筑歌台，燕舞莺歌紫气开。 雀舸纳音珠角赋，画楼邀宴马蹄催。 旧筝萦系重光影，新月摩挲故纸堆。 一笔凝成千古句，惊飞鸥鹭几多回。 ★滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时， 陈蕃徐孺去何之？ 愁来径上滕王阁， 覆取文公一片碑. ★七绝· 滕王阁 无端笑作豫章行， 寒雨沾衣湿我情。 恍见故楼非旧貌， 烟波浩渺一舟横。 ★层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。 关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 唐 王勃 《滕王阁序》 ★临江仙·滕王阁 飒爽英姿凝气势，抿干历史清霜。赣江边上镇纯阳。西山横翠久，南浦卷云长。 人杰地灵洲渚蕴，酒杯斟满诗章。****独领秀三王。一楼风韵在，千古月恒香。 ★滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪， 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔， 江山一片画图长. 回风何处搏双雁， 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊， 阁前新柳已成行. ★七绝·滕王阁 高阁玉瓦绿重檐，赋韵名诗堂壁衔。 金睛蛟龙潘玉柱。艳蓉彩凤卧横栏。 ★宴滕王阁序 唐 王勃 滕王高阁临江渚， 配玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋. 阁中帝子今安在， 槛外长江空自流. ★七古·滕王阁 临高瞰望醉柔眸，楼翼菁鸟鸣不休。 蓑笠烟雨江渚行，桂棹栏桨泛长洲。 繁庶素芬小品令，楚壤香泓割诸侯。 漫蓉紫菱岁耄耋，江山美人为何求？ ★钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云， 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱憙 滕王阁下水初生， 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在， 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷， 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨， 人生辛苦竟何成！ ★沁园春·滕王阁 千古名楼，惊世佳文，万代逸芳。望长天秋水，交相辉映；落霞孤鹭，惬意翱翔。南浦飞云，西山叠翠，晓渡章江客异乡。登琼阁，叹江山瑰丽，锦绣华邦。 登临高阁华堂，览历代名流属汉唐。慕神仙伴侣，萧郎弄玉；霓裳歌舞，玉女明皇；才子王勃，名文佳序，万代流芳镶锦墙。凭栏处，望大江东去，赋就诗行。 ★滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开， 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合， 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气， 高悬一榻栋梁材. 连巴控越知何事， 珠翠沉檀处处催. ★七律·题滕王阁 七百江川一夜行， 华章顿显杰才名。 落霞孤鹜千秋句， 秋水长天万载情。 高阁因之成胜地， 豫章从此占雄声。 山川古国添风采， 斜照今仍辉匾楹。 6.关于滕王阁的古诗 《滕王阁序》 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流. 题滕王阁 -文天祥 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。 日月四时黄道阔，江山一片画图长。 回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。 回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。 题滕王阁 年代：【宋】 作者：【周弼】 高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。 鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。 柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。 群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。 7.描写滕王阁的诗句有哪些 1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 出自：唐·王勃《滕王阁序》。 译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 2、路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 出自：唐·白居易《钟陵饯送》。 译文：过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。” 3、万里西风，吹我上，滕王高阁。 正槛外，楚山云涨，楚江涛作。 出自：宋·吴潜《满江红·豫章滕王阁》。 译文：万里西风，助我登上滕王阁。楚江波涛惊起，云层翻腾。 4、滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 出自：唐·杜牧 《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》。 译文：滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 5、滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。 出自：唐·黄滔《钟陵故人》。 译文：滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。 8.有关滕王阁的名句 1、《滕王阁序》——唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 翻译：雄伟的滕王阁建在江渚之滨，已不见当年滕王宴的场景。 2、《钟陵饯送》——唐 白居易 路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 翻译：路过的路人指着滕王阁说：“看，白使君是被送往忠州的。” 3、《滕王阁序》——唐 王勃 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 翻译：建造这个滕王阁的皇帝在哪里？栏杆外只有长江从东边流过。 4、《滕王阁序》——唐 王勃 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 翻译：下落的晚霞和孤独的鸟儿一起飞翔，秋江边的水与天一个颜色。 5、《滕王阁》唐代诗人张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 翻译：这位老朋友再次登上滕王阁，阁外长江流逝。 9.关于滕王阁诗句 1、《滕王阁诗》唐代-王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。译文：高高的滕王阁，下临赣江。 那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云；黄昏，珠帘卷入了西山的细雨。 云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。 2、《钟陵饯送》唐代 白居易翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 译文：翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。 “3、《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》唐代 杜牧樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 八部元侯非不贵，万人师长岂无权。要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。 译文：樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。4、《王勃故事》宋代 宋祁九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。 译文：王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。 5、《重登滕王阁》唐代 李涉滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 译文：滕王阁上唱着尹州歌，二十年前到这里游览过。你别问这是好是坏，青山景色常在，水也依旧在流。

“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。

海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃

背诵滕王阁序，没有口诀，更没有谐音。这篇本身就是朗朗上口、极有韵律的骈文，直接背诵就是，完全不用找什么偏门口诀之类。若一定要口诀谐音，一切尽在文中，熟读之后自然可见。

　　天高地迥，觉宇宙之无穷的名言解释：　　唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。　　迥(jiǒng炯)：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。　　这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者"无路请缨"之感慨。《滕王阁序》重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。

寥寥无几洪荒之力要爆发

出自神话传说的典故:1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子 外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。5、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。出自历史故事的典故:1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书 徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语 排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。"荀答口：‘日下荀鸣鹤。"”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记 贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。三、出自文人词句的典故:1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。”2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思（曹植）。”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语·季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎﹖"对曰：‘未也。"‘不学诗，无以言。"鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎﹖"对曰：‘未也。"‘不学礼，无以立。"鲤退而学礼。”作者借此说明自己将往海南接受父教。5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。

“水天一色”是出自于：王勃的《滕王阁序》。1.“水天一色”出自于王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。2.王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。3.《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。4.此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_47909.aspx

滕王阁序【作者】王勃 【朝代】唐豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

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泉灵的语文课不是骗子。课程效果因人而异。据官方介绍，少年得到的老师都是学界公认的大牛，推出的泉灵的语文课侧重于培养孩子的语言能力、阅读能力和思考能力。这门课程有这么大的魔力的原因是因为它不同于普通的教育产品，而是注重培养孩子应对世界的底层能力。泉灵的语文课适合多大的孩子，这个要根据不同的班级适合不同的孩子，因为语文课的深度，从第一年到高年，他都是有课程设计和安排的，所以不同的语文课适合不同的孩子。目前不接受跨级上课。因为课程难度、训练目标都是与年龄适配的，课本和延展阅读材料，也有符合一二年级认知。跨年级上课会对孩子造成认知干扰。课程优势：本课程为三师教学。课上会播放泉灵老师主讲的视频课件，直播中由班主任老师出题，检验孩子们的学习效果，另外微信群中还有辅导老师点评习题、答疑，给家长实用的亲子练习方法。泉灵的语文课在小学主要面向一至五年级的孩子打好语文基础，然后系统提升语文能力。以一年级春季课程为例，其将一年级下学期的内容分为“写作素养、阅读理解、口头表达、国学修养和学习习惯”五大模块。其中要求孩子学完后，能复述300字故事，完成100字的看图说话和两篇口头作文，以及做采访和记录，学会制作端午节小报等。说明，其侧重于阅读理解与应用，并包含国学和传统文化板块的学习。综合来看，泉灵的语文课课程体系维度比较全。

【答案】：C本题考查我国农产品质量追溯系统概述。农产品质量检测体系在京沪等大城市试点，由基地和大型超市示范，而不是乡镇，所以C选项错误。

1、差异性市场营销采用此种策略时，企业对构成市场的各个部分一视同仁，只针对人们需求中的共同点，而不管差异点。它试图仅推出一种产品，以单一的营销策略来满足购买群体中绝大多数人的需求。2、差异性市场营销用此种策略时，企业承认不同细分市场的差异性，并针对各个细分市场的特点，分别设计不同的产品与市场营销计划，利用产品与市场营销的差别，占领每一个细分市场，从而获得大销量。3、集中性市场营销企业面对若干细分市场，无不希望尽量网罗市场的大部分及全部。但如果企业资源有限，过高的希望将成为不切实际的空想。明智的企业家宁可集中全力于争取一个或少数几个细分市场，而不再将有限的人力、财力、物力分散于所有的市场。在部分市场若能拥有较高的占有率，远胜于在所有市场都获得微不足道的份额。密集型发展战略1)市场渗透：即公司采取各种更积极的措施在现有的市场上扩大现有产品的销售，方法有：①在维持现有消费者的基础上通过各种营销手段如价格策略、促销方式、渠道的变更等，使原有的顾客更多的购买本公司的产品；②用各种竞争手段把竞争企业的顾客争取过来，转而购买本公司的产品。③还要设法刺激和促使未曾购买过本公司产品的顾客的购买行动。2)市场开发：指公司以现有产品开发新市场的战略。主要有两种途径，开发新的地区和国际市场；开发产品的新用途。3)产品开发：产品开发是指一个公司通过对现有产品的改进来增加公司的销售额。现有产品的改进包括产品的性能，增加产品的花色、品种、规格、型号等。

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数国债务缠身 频现预警信号　在过去的20年来，还从未出现像本次危机这样如此大规模的主权信用危机。反映各国政府债券风险大小的指标——主权信用违约掉期(CDS)担保成本，从2008年9月底以来显著上升。　　美国：公共债务在上升　截至11月底，美国公共债务首次突破12万亿美元，创下二战结束以来的最高纪录，这使得市场中的商业风险快速向主权风险集中。刺激经济和解决失业的方案成为过去1年多来美国债务增加的主要原因。　纽约大学经济学教授鲁比尼认为，美国公共债务占GDP比例将从原先的大约40%上升至80%。奥巴马11月曾发出警告，如果不控制日益上升的公共债务，美国经济可能陷入“双底衰退”。　中东欧：信用风险偏大　从目前看，中东欧整体主权信用风险偏大。拉脱维亚、匈牙利、立陶宛和爱沙尼亚的外债均超过其国民生产总值。预计到2011年，希腊政府债券总额上升至GDP的135.4%，成为欧盟负债最多的国家。　今年2月，市场曾一度对欧元区国家债务偿还能力出现担忧。市场最担心的几个国家是葡萄牙、爱尔兰、意大利、希腊和西班牙。一旦越来越多的成员国出现“资不抵债”的情况，欧盟的救助就会大打折扣，甚至还会引发欧洲的第二波债务危机。　英国：主权信用被警告　11月30日，摩根士丹利发布针对英国的一项研究报告称，评级机构有下调英国AAA评级的可能性。全球很多大型金融投资机构，包括主权基金和养老金，都不会投资AAA评级以下的政府债券。信用评级公司惠誉警告称，英国是发达经济体中最有可能被下调的国家，这是主要的国际投行首次发出类似警告。　新兴经济体：偿债能力下降　迪拜债务危机后，全球新兴经济体的CDS担保成本大幅飙升，中东地区的沙特CDS价格从18上升至108，巴林由22升至217，阿布扎比由23上升至160。另外，在亚洲，越南违约保险合同价格由35上升至248，印度尼西亚由25升至227；此外，一些债务较高的经济体（如巴西、俄罗斯等），其CDS价格也大幅上涨。　迪拜债务延期偿还，加剧了市场对新兴经济体债务问题的担忧。受到金融风暴影响，很多新兴经济体的偿债能力持续下降，主权信用状况有可能进一步恶化。

无法集中精神可能是心理问题，经常是心理因素造成学习效率低，精神无法集中，劝楼主还是看看心理医生，去心理咨询中心比如中欧国际心理咨询中心检查检查，确认一下，自己心理有没有问题

就业面向：农产品质量、安全检测技术与管理部门。

法律分析：1、居民的身份证明，是《居民身份证》或者《临时居民身份证》在暂住地居住的内地居民的身份证明，是《居民身份证》或者《临时居民身份证》，以及公安机关核发的居住、暂住证明;2、现役军人(含武警)的身份证明，是《居民身份证》或者《临时居民身份证》在未办理《居民身份证》前，是军队有关部门核发的《军官证》、《文职干部证》、《士兵证》、《离休证》、《退休证》等有效军人身份证件，以及其所在的团级以上单位出具的本人住所证明;3、香港、澳门特别行政区居民的身份证明，是其入境时所持有的《港澳居民来往内地通行证》或者《港澳同胞回乡证》，香港、澳门特别行政区《居民身份证》和公安机关核发的居住、暂住证明;4、台湾地区居民的身份证明，是其所持有的有效期三个月以上的公安机关核发的《台湾居民来往大陆通行证》或者外交部核发的《中华人民共和国旅行证》和公安机关核发的居住、暂住证明;5、华侨的身份证明，是《中华人民共和国护照》和公安机关核发的居住、暂住证明;6、外国人的身份证明，是其入境时所持有的护照或者其他旅行证件、居(停)留期为三个月以上的有效签证或者居留许可，以及公安机关出具的住宿登记证明;7、外国驻华使馆、领馆人员、国际组织驻华代表机构人员的身份证明，是外交部核发的有效身份证件法律依据：《中华人民共和国居民身份证法》第一条 为了证明居住在中华人民共和国境内的公民的身份，保障公民的合法权益，便利公民进行社会活动，维护社会秩序，制定本法。第二条 居住在中华人民共和国境内的年满十六周岁的中国公民，应当依照本法的规定申请领取居民身份证；未满十六周岁的中国公民，可以依照本法的规定申请领取居民身份证。第三条 居民身份证登记的项目包括：姓名、性别、民族、出生日期、常住户口所在地住址、公民身份号码、本人相片、证件的有效期和签发机关。公民身份号码是每个公民唯一的、终身不变的身份代码，由公安机关按照公民身份号码国家标准编制。第四条 居民身份证使用规范汉字和符合国家标准的数字符号填写。民族自治地方的自治机关根据本地区的实际情况，对居民身份证用汉字登记的内容，可以决定同时使用实行区域自治的民族的文字或者选用一种当地通用的文字。第五条 十六周岁以上公民的居民身份证的有效期为十年、二十年、长期。十六周岁至二十五周岁的，发给有效期十年的居民身份证；二十六周岁至四十五周岁的，发给有效期二十年的居民身份证；四十六周岁以上的，发给长期有效的居民身份证。未满十六周岁的公民，自愿申请领取居民身份证的，发给有效期五年的居民身份证。第六条 居民身份证式样由国务院公安部门制定。居民身份证由公安机关统一制作、发放。居民身份证具备视读与机读两种功能，视读、机读的内容限于本法第三条第一款规定的项目。公安机关及其人民警察对因制作、发放、查验、扣押居民身份证而知悉的公民的个人信息，应当予以保密。关于补办二代身份证，只能本人回户籍所在地办理。（从2017年7月开始全国可以异地补办身份证 ）居住在境内的中国公民，为居民身份证或者临时居民身份证。居住在境内的16周岁以下的中国公民，为户口簿或身份证（有效期5年）。中国人民解放军军人，为军人身份证件。中国人民武装警察，为武装警察身份证件。香港、澳居民，为港澳居民往来内地通行证。台湾居民，为台湾居民来往大陆通行证或者其他有效旅行证件。外国公民，为护照。

在海底铺设输送石油和天然气管道的工程。海洋管道包括海底油、气集输管道，干线管道和附属的增压平台，以及管道与平台连接的主管等部分。其作用是将海上油、气田所开采出来的石油或天然气汇集起来，输往系泊油船的单点系泊或输往陆上油、气库站。海洋油、气管道的输送工艺与陆上管道相同。海洋管道工程在海域中进行，工程施工的方法则与陆上管道线路工程不同。 沿革 20世纪50年代初期，人们开始在浅海水域中寻找石油和天然气。随着海洋油气田的开发，首先出现了海洋输气管道。天然气必须依靠海洋管道外输，浅海中采出来的原油则可由生产平台直接装入油船。在深海中采出来的原油，大型油船停靠生产平台会威胁到平台安全，因此出现了海中专用于停靠大型油船的单点系泊。这样，就要有连接各生产平台与单点系泊之间的输油管道。70年代，在海域中开发了大型油气田以后，开始建设了大型海洋油气管道，把开采的油气直接输往陆上油气库站。 特点 主要特点是：①施工投资大。在一般海域中铺设一条中等口径的海洋管道需要一支由铺管船、开沟船和10余只辅助作业的拖船组成庞大的专业船队。此外，还需要供应材料、设备和燃料的船只等。租用专业船队的费用是海洋管道施工中的主要费用，由于这一费用较高，致使海洋管道施工费用比陆上同类管道要高1～2倍。②施工质量要求高。不论是在施工期间或投产以后，海洋管道若发生事故,其维修比陆上管道维修困难得多,因此，海洋管道施工要确保质量。③施工环境多变。海况变化剧烈而迅速，如风浪过大，施工船队难以保持稳定。在这种情况下，往往须将施工的管道下放到海底，待风浪过后再恢复施工。④施工组织复杂。海洋管道施工中，管道的预制，船队的配件、燃料和淡水的供应等，都需要依靠岸上的基地；船队位置和移动方向的确定，也是依靠岸上基地的电台给予紧密配合。因此海洋管道施工具有海陆联合组织施工的特点。 勘察 包括路由选择和勘测、海浪和水流调查。 路由选择和勘测 寻找一条较平坦、地质条件又稳定的海下走廊是保证管道长期稳定的基础。首先是在详细的海图上选出几条走向。其次沿着各条走向用声纳测深仪实测海底地形；用覆盖层探测仪和侧向声纳扫描仪，描绘出几十米深的纵断面工程地质图，探明海底泥层的构成、岩性、断层位置以及有无埋设其他管道等。然后将所取得的几条走向资料进行对比，以确定最优的路由。路由确定后，沿着确定的路由从海底中取出土样，测定土壤的抗剪切力、致密度和比重等，以便用这些数据来确定管道施工方案。 海浪和水流调查 海洋管道施工受到海浪的直接干扰，因此，必须详细勘察施工海域内不同季节海浪的发生周期、持续时间、方向、浪高、波长以及频率等；并须取得多年的资料作为选择施工用的船型、安排施工季节和进度的依据。海浪勘测可采用海浪记录仪。 水流会影响管道施工时的安全和管道投产后的稳定性。施工前应沿着路由实测海水流速的垂直分布和流向等，并收集多年各季度的实测资料，从而对管道的稳定性、振动进行核算。管道在水下承受多种作用力，尤其是水流的作用力，其中包括水平推力和上举力。在垂直方向上,只有管道的重量大于上举力和浮力时,管道才能稳定。当管道裸露铺设在起伏不平的海床上，水流流过管道的悬空段时,管道容易产生振动,甚至导致断裂。测出海底处海水流速，就可以计算出最大允许悬空段的长度。增加管道重量仍难克服水流对管道的作用力时，应采取开沟埋设或其他稳管措施。 施工作业 海洋管道施工包括海上定位、铺设管道和开沟等项作业。 海上定位 指导铺管船沿着路由方向移动和确定在海域中施工船队位置的作业。海上定位的方法是在岸上设置两座以上已知其经纬度的定向电台，定向电台发射微波定向信号。作业船上安装有无线电定向仪，可以精确地测定船与岸上各电台间的夹角，从而准确地测出船所在的位置。在近海作业时可以用微波发射信号；在远海作业时一般用 200米的无线电长波发射信号。这两种方法均能达到铺管作业定位所需要的精度。 铺管作业 海洋管道铺设作业是由陆上管道穿越河流、湖泊水域的施工方法发展起来的。铺管作业主要有三种方法：铺管船铺设、牵引法铺设和用卷筒船铺设。作业过程中选择何种方法是根据管径大小、海水深浅、海况和距岸远近等条件确定的。近年来海洋油气田探勘接近千米深的海域，海洋管道施工技术正向这一深度发展。70年代末期已能在600米深的海域中铺设管道。 ①铺管船铺设。这种方法最为常用。50年代在开发浅海区油气田时，多采用人工开出一条能通行浅水船的河道，并在一种用浮箱拼装而成的铺管驳船上，把管子组装起来，当驳船向后移动时，焊接好的管段即滑入水中。这种铺管驳船逐步发展成为大型铺管船。1956年第一艘较大型的铺管船投入使用。船上可以堆放管材，设有吊运管子的起重设备和管段的组装线，还有托管架作为管段下海的滑道。这种铺管船锚定技术较完善，可在30米深的海域作业。此后，铺管船不断地发展，出现了具有自航能力，可铺设更大口径的管道，能在较深的海域作业的自航式铺管船。1965年在开发大西洋的北海油气田时，这种类型的铺管船因抗风浪能力差，不能适应北海区的海况，作业经常被中断,经过改革船体结构,制成半潜式铺管船，加强了抗风浪能力。70年代初期“乔克陶Ⅰ”号半潜式铺管船在澳大利亚的巴斯海峡投入使用，证明半潜式铺管船稳定性好，并能在120～180米深海中进行铺管作业。1979年半潜式“卡斯特罗”号铺管船，在建设由非洲阿尔及利亚经突尼斯穿过突尼斯海峡通向欧洲意大利的输气管道时,成功地在608米深的海域中铺设了500毫米管径的管道。 铺管作业过程是将管子经陆上预制厂加上水泥加重层后，用船运到铺管船上，将管子逐段组装焊接，焊好的管段在铺管船向前移动时，从船尾部的托管架上滑入海中。整个铺管作业的过程中，管段下滑的长度必须与船的位移量同步，同时，铺管船必须处于较稳定的状态。为此,在铺管船的前后左右布置有4～6个船锚,调节锚缆的松紧可稳定船只；调节锚缆的长短可移动船位。管段自托管架的尾部滑向海底时，悬吊在海水中形成一个由上拱弯转为下弯曲的S形,使管段受到复杂的弯曲应力的作用,此外,还受到浪涌和水流的冲击力的作用。为了使管段不产生永久变形，须用托管架保持上拱弯尽可能大的弯曲半径，并使下弯曲处处于容许弯曲应力的范围以内。因此船上有能力足够的张力机夹住管段，使之不能自由滑动，并且使管段下滑同船的位移距离一致。

《乌衣巷》唐代：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。2《秋词》唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。3《再游玄都观》唐代：刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。4《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。5《西塞山怀古》唐代：刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。6《竹枝词》唐代：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。7《赏牡丹》唐代：刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。8《石头城》唐代：刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。9《柳枝词》唐代：刘禹锡清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。10《观云篇》唐代：刘禹锡兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。

华为有这样的一种说法：公司最大的浪费是经验的浪费。 如何对知识进行有效的管理？ ——华为在实践中找到了一个切实有效并且落地可执行的方法，就是案例库的建设。 在华为，有一个非常庞大的案例库，是华为通过技术手段自己建设的。 在各种激励机制下，每个人都可以在上面发布和分享案例。 由员工贡献案例、提供经验内容，然后由专家和大众进行点评、点赞，进行一些社交互动，让员工“被看到”。 优秀的案例经过评审之后，管理人员会在内部进行公布，或许是通过邮件和内刊的形式，或许有些案例会被选入到华为大学的教材中，作为教学案例。 对于案例库作出贡献的人员，华为内部设计了多种激励，包括物质激励和精神激励，来促进大家对案例库的建设。 甚至在一些岗位的任职资格里也强制性的要求，升职人选需要对案例库有一定的贡献，这样保证了案例库资源的充足。 案例传播其实就是有效知识和经验的传播。 华为通过这种方式，实现了内部知识和经验的动态循环。 这些年来，在对案例的研究和应用中，我发现，我们可以把案例从学习方式升级为解决方案。 通过对业务标杆经验的萃取和传承，能够让普通员工复制标杆员工的经验，具备标杆员工的行事方式和思维模式，有效的提升业绩。 通过教内训师用案例的方式来进行课程实施，可以有效的提升内训师的授课能力，促进内训师的培养。 传统课程通常是以理论和知识为核心的，而基于经验萃取的全案例课程是以业务情境为核心的。 一个案例或许只能解决一个或者一类问题，但是当我们有很多个优质案例的时候，通过挖掘这些案例背后的方法论，可以以点带面的形成业务环节中的解决方案。 案例也可以成为岗位人才阶梯式成长的解决方案：一个岗位不同层级的员工，需要学习适合其层级的案例，也需要输出不同的案例。 一个人贡献出来的值得借鉴和学习的案例越多，说明他对于自己的工作思考得越多、总结得越多、经验也越是丰富。 那么岗位层级的提升，也可以和贡献案例的质量和数量成正比关系。 最后，所有的案例都会形成企业智库，让智慧和经验在企业内部源源不断的流动而创造价值。 我们来看两个工作中常见的场景。 在第一个场景中，标杆员工比普通员工考虑的因素更多，搜集的信息更全面，做出的策划案更有针对性。 在第二个场景中，标杆员工比普通员工更善于和客户沟通，更善于挖掘客户的信息，更善于引发客户的兴趣。 如果我们能把标杆员工在这些特定场景下的 做事方法和思路、隐性知识和洞见 ，提炼成可以复制推广的 流程/步骤、工具/方法、话术/口诀 等，就能提升普通员工的绩效。 其实，对企业内部的大多数员工来说，解决问题最好的方法不是冥思苦想，而是模仿高手。 因为每个人的认知都是有局限性的、有天花板的，冥思苦想，只能在自己的思维框架中考虑解决方案。 而高手的思想体系和我们不一样，所以当有机会借鉴高手的经验时，就有机会突破我们自身认知的边界。 高手来自哪里？ ——就是来自于那些做过这件事情，解决过同样问题的人。 经验萃取要做的，就是让企业的经验和智慧的能见度提升，在企业内部，人和人之间能够共享经验和思想。 丰富的、场景各异的、多元化的经验所构成的网状结构，就是企业得以快速发展的源泉。 企业的业务专家之所以能够更快、更有效的解决问题，是因为他们具备了哪些基础能力？ 企业内部的专家、高手、标杆的经验和思路，如果能够被总结、提炼、萃取出来，那么就会： 组织在哪些情况下需要做经验萃取呢？ 第一种情况是业务急速扩张。 比如开设了新的生产线、将开辟新市场、有了新产品等，这时候，已有的运作经验就显得颇为珍贵，需要在组织内部得到快速复制。 假设银行开发了一款全新的理财产品，普通员工由于畏难心理不愿意销售，这时候可以向内部“牛人”萃取的经验就包括：第二种情况是需要提升核心岗位员工的能力。 如果企业核心业务岗位中只有少数高绩效员工，多数员工表现平平，那如何快速提升全员绩效？ 以银行为例，如果一家银行的核心岗位是普惠金融客户经理，那么要向优秀客户经理萃取的经验至少得有三种： 第三种情况是推广创新项目的时候。 当企业内的创新项目获得了一定的实战成果，企业需要大规模复制这一创新项目时，可以通过经验萃取技术来实现快速复制。 组织经验萃取，就是把专家/标杆做某件事情的流程、方法和技巧总结出来，变成一个可以照着操作的模板和工具，以提高绩效。 它比标准化的岗位说明书更有价值的地方在于，会围绕每个步骤里面的难点做深度讲解，尤其是一些隐性的决策思路。 这次项目，我们通过经验萃取的方式，将绩优柜员的隐形经验显性化，将其头脑中的思考过程通过建模的方式结构化，其他柜员就可以更好的学习到。 我们将萃取出来的隐性经验显性化之后，又制作成了方便员工实操的工具，从而让一般的柜员很快的改善了自己以往的行为方式，实现了业绩的提升。 有的经验经过萃取之后，甚至可以优化现有的流程，让整体绩效提升更多。 企业花费大量的时间和经费，将优秀员工集中起来，做经验萃取工作坊，其结果是萃取出大量典型场景下的案例集和工作指导手册。 那么，如何主导后续的工作，将这些案例有效的转化成生产力呢？ 萃取经验，最终要实现经验在企业内部的落地和推广。 组织经验萃取本身不是目的，萃取出来的经验形成易学易用的方法论，能被学习者拿来直接复制，并在使用后达到和内部高手同等程度的工作效果，才是最终目的。 其实“化书成课”的过程也是一种经验萃取的过程，萃取的是书籍作者的经验和你自身的经验。 你在这个过程中阅读了多少本书，就可以萃取出多少份经验。 这是一个 提炼经验、领悟经验、整合经验、重塑经验 的过程。

议论文的基本结构：1.纵贯式结构按照引论（导论、绪论）、本论（正文）、结论三部分组织材料，叫纵贯式结构方式。它大体上是按照提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序来安排的。又称“三段式结构方式”。2.并列式结构围绕中心论点，从不同角度进行论证，形成若干分论点，几个分论点构成并列关系，共同论证中心论点，这就是议论文的并列式结构方式。3.递进式结构在阐述中心论点时，各层次、段落之间的关系，是环环相扣、逐层深入的关系，前一部分论述是后一部分论述的基础，最后推导出文章的结论。4.对比式结构这是把正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起的结构方式，形成强烈的反差，使两种不同的事理在对比中更清晰，从而更有力地突出正面的论点和主张。议论文特点：1、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成，即议论文的“三要素”。2、议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。因此它具有很强的说服力。3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。

问题一：端午节赛龙舟简笔画图片 呵呵，哪类性质的什么作业哈，详细一点哈 问题二：端午节的小报上要画一个龙舟，龙头图片有吗？ 问题三：端午节赛龙舟的邮票怎么画？ 你可以不画得那么逼真 只要画条船 再在上面画几个人就行了 也可以去买啊 问题四：端午节划龙舟的人是怎样分工合作 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛 规则 赛龙舟图册 比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20.30米，每艘船上约30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。傣族是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。根据河道条件，设男女400m，500m，600m，800m，1000m直道竞（可按当地条件变更距离）。 航道 比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。 根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，13.5m布置。 航道最浅处水深不得少于2.50m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。 器材 按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。 舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。 龙舟附属装置 传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。 队员 队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。 龙舟参赛队员为25人。 每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩载标志。 每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。 每队替补队员2人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登舟前替换完毕，登舟后不得替换。 赛龙舟 - 各地活动 赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 傣族赛龙舟 传说，古时候云南西双版纳有一个勐巴拉纳西国，这里的国王是一个残忍的暴君。他有七个女儿，其中六个已分别嫁给了邻国的王子。他想把长得最漂亮的七女儿许配给宰相的儿子，以便在将来继承他的王位。可是七女儿坚决不同意，她要求国王为她举行一次盛大的“赶摆”来选婚。到时候，七公主抛出的花环落在谁的头上，谁就是未来的女婿。国王只好同意了她的意见。 事情也真凑巧，赶摆那天，七公主竟然把花环抛落在一个又穷又丑的小伙子头上，他的名子叫岩洪窝。国王很生气，决计害死他，并想了许许多多的坏点子，但是，目的都没有达到。最后，狠心肠的国王想出了一条毒计，限定岩洪窝七天以内造出龙船来同国王进行比赛。国王想乘比赛之机将他撞死。聪明、勇敢的岩洪窝到龙王那里请求帮助，龙王答应变一只小船让他乘坐。 比赛的时间到了，国王的大龙船箭一般地朝若洪窝驶来，恨不得把他撞到海里去。可是，龙王帮助了岩洪窝，使澜沧江水顿时狂风大作，巨浪排空，把国王的大船吞没了…… 岩洪窝胜利了，为民除了一害。人们为了感激和纪念他，就在一年一度的傣历新年，举行划龙舟竞赛以赞扬岩洪窝。 潮汕赛龙舟 潮汕赛龙舟图册 潮汕是水乡，江河密布，每年五月初五端午节的赛龙舟，热闹非凡，吸引着千家万户，沿江观赏。 潮汕赛龙舟，流传着一个动人有趣的故事。旧时端午节前后，行驶于榕江下游的小木船船夫常说，当船夜里划至曲溪(现揭东县城)附近时，在那段水深流急漩涡打转的地方，常隐约听到阵阵呼唤声：“帕啊帕，欠个掠尾师父！”(划呀划......>> 问题五：赛龙舟的简笔画 一、悬“端午三友” 艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。 宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。 二、写符念咒 除了用“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。挂驱鬼符还有一些严格的仪式。如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的继续与演变。另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。 三、吃“五黄” 中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。 四、戴五色线 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 南阳民间流传者制作和佩戴香布袋的风俗。香布袋一般是用彩布和花线绣扎，香布袋儿中心塞填天然香料，如雄黄、艾叶末、藿香、苍术等，这些香料混合后，不仅香味持久，消除汗味和体臭味，而且能驱走身边的害虫，消除疾病，清爽精神。 五、赛龙舟 端午划龙舟、龙舟竞渡，有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙”的说法。这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。如今，在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有民族特色的龙舟竞渡活动。 问题六：端午节赛龙舟的龙头怎么画? 找个简单的图片照着样子画 问题七：为什么端午节要划龙舟。 提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种： 一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始u30fb端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。 二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。 三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。” 这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？ 回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。 问题八：了解中国传统文化端午塞龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午节：农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

营销战略的内容主要由三部分构成，包括目标市场战略、营销组合战略，以及营销费用预算。若从营销管理过程的角度来看，营销战略同样可以区分为三个阶段，即营销战略计划、营销战略执行和营销战略控制。其中，营销战略控制一般有年度计划控制、利润控制和战略控制三种类型。

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我认为自己在第二阶段学习教育活动取得了较好的效果，但我在剖析自己，开展批评和自我批评方面还不够深入，对本支部所反馈整改的问题，还没有全面、认真去改造；自己在如何提高学习的实效性方面，仍然存在一些问题和薄弱环节。所有这些问题，都需要我在第三阶段的整改提高时，进行整改

议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般的说，引论就是开头，本论就是主体，结论就是结尾。即开头必须提论题或论点，主体部分应选用材料并分次论证观点，结尾归纳总结。议论文的结构主要有递进式、并列式、对照式三种：1、层进式结构。写作议论文时常要求不断延伸拓展，逐层揭示事物发展的规律，这就宜采用层进式结构。层进式结构能把问题道理谈得深入透彻，让读者一目了然。2、并列式结构。中心论点所包含的内容之间，有的存在着相互平行的关系。论证这类问题，务必围绕中心论点，寻找这些并列联系着的内容，把它组成分论点。3、对照式结构。如果能把两种截然相反观点和做法放在一起加以对比，采用对照式结构，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。

资料的权威性主要取决于收集资料者的信誉和专项能力。资料员是负责工程项目资料的编制、收集、整理、档案管理、计划、统计管理及内业管理工作等内业管理工作的技术人员，资料员需要通过国家相关部门组织的岗位资格考试，取得相应的证书后方能担任相关岗位的工作，一些用人单位不设立独立资料员职位。收集整理施工过程中所有技术变更、洽商记录、会议纪要等资料并归档：负责对每日收到的管理文件、技术文件进行分类、登录、归档。资料员的考试的报名工作由省住建厅或直辖市住建委组织，具体考试报名时间参考当年建委的文件通知，各地报名考试时间不一，考试合格后，颁发由住建厅或住建委印制的资料员岗位资格证书。负责计划、统计的管理工作：负责对施工部位、产值完成情况的汇总、申报，按月编制施工统计报表：在平时统计资料基础上，编制整个项目当月进度统计报表和其他信息统计资料。编报的统计报表要按现场实际完成情况严格审查核对，不得多报，早报，重报，漏报。负责与项目有关的各类合同的档案管理：负责对签订完成的合同进行收编归档，并开列编制目录。作好借阅登记，不得擅自抽取、复制、涂改，不得遗失，不得在案卷上随意划线、抽拆。负责向销售策划提供工程主要形象进度信息：向各专业工程师了解工程进度、随时观注工程进展情况，为销售策划提供确实、可靠的工程信息。

问题一：怎么净化自来水 1自然沉降 2加絮凝剂沉降 3加杀菌剂杀菌 4絮凝沉淀 5出厂检梗合格后供水 自来水厂净化水的过程是：河水→加絮凝剂（明矾）→沉淀→过滤→吸附（活性炭）→消毒→用户 问题二：为什么 自来水需要净化 自来水需要用过滤净化才能变成真正的直饮水。 目前我国自来水采用的传统水处理工艺还不能达到直接饮用水标准。家庭所用的自来水主要用于洗涤、冲洗，用水量占95%,只有5%左右的水做饭饮用。如果把自来水变成直接饮用水，自来水公司还没有这个能力。但是，人饮用自来水对身体健康是有害的。 所以，用自来水经过过滤净化，达到直接饮用水，不仅是可能的，而且是必要的。 家庭用水净化装置采用： 自来水――PP滤料―――活性炭――离子交换树脂――麦饭石矿化料层―――强力磁化器――超滤器――纯净水 美国科学院指出：偏碱性、矿物质含量适当、硬度适中、高溶解氧、高负电位的水可以降低40%的癌症发病率,并对癌症有良好的辅助治疗作用。 长期饮用健康水,可强身健体、延年益寿,对心脑血管疾病(缺钾性或缺镁性心脏病、高血脂、高血压)、胃溃疡、痛风、骨质疏松、椎间盘突出、糖尿病、早衰、肥胖、癌症、退行性疾病等有良好的预防和辅助治疗作用。 问题三：怎样进行家用自来水的净化工作 指导老师：吴海玉课题组长：李丽萍小组成员：李丽萍 朱深清 刘德山 刘惠尹 蔡焕斌 吴帆 符天明 吴挺松 温学龙 卓书圣 林镇君 陈莹莹 吴挺发 林殷志研究目的、方向及预期目标：了解家庭用水的情况，了解生活中净化水的方法，提高主动、积极思考问题的能力。一、研究的背景每个家庭每天都离不开水。自来水来源于三个环节，第一是水源；然后是水厂对源水进行消毒处理；接着是通过管道送配水，自三个环节过程到家中的水，由于其自然性，或多或少存在些氯，农药、铁锈、泥沙、重金属、微生物、有机物、细菌等污染成分。这些污染成分、随时随地都有可能通过口腔、皮肤、在不同程度上侵入人的身体中，故为人们的身体健康，必须对自来水进行末端处理。二、 研究的目的和意义1、了解家庭用水的情况2、了解生活中净化水的方法3、提高主动、积极思考问题的能力三、研究方法和过程方法：收集资料、比较分析过程：1、由2位同学上网查相关的资料2、进入家庭进行调查3、对调查结果和资料进行比较分析4、全体进行交流、归纳、总结、写报告四、研究的结论我们组通过查资料和调查了解到：自来水烧开饮用是大多数人的饮水习惯，水烧开后可以杀死一些细菌微生物、这是古人们解决生物污染的良策但是对于今日受污染的水源就不是那么适用了。我国自来水普遍采用氯气来杀菌、消毒，但杀菌消毒的同时，氯也破坏了水中的营养。从水厂到家中漫长的输送管道产生的污染，镀锌管长时间使用、锈蚀或洞穿，产生大量锈蚀物，这些都不是水烧开所能解决的，而且水烧开后，也回产生其它的影响：1、对于水中的重金属砷化物、氰化物，亚硝酸盐等有害物质，特别是非挥发性有机污染物会由于煮开后使水浓缩而使各种有害物质的浓度增加、致突变性增加.2、水经煮沸后,细菌虽然被杀死,但其尸体仍在水中,并成为热源(一种过敏性物质),饮用后仍会对人体产生不良作用.3、水烧开后,水中含氧量急剧下降，不利于人体的新陈代谢，因此，将水烧开并不能完全获得健康有益的水。现在在城市，大多数人都使用过滤器、但大多数的过滤器多采用活性碳过滤、它只能除去水中较粗的杂质，如有机物、铁锈部分沉淀物质，它出来的水通常不能直接饮用。少部分的家庭也用到净水器，利用净水器净化水可除去水中的微生物细菌、病毒、重金属、农药，达到可以直接饮用是目的。其实净水器在发达国家的家庭普及率已经非常高，但由于价格还是后期的维护成本都比较昂贵，因此这种净化水的方法用得非常少。也有一些地区使用药物对水进行消毒，列如使用净水药片，使用碘酒来净化水，等。使用药片来处理水是一种经济实用高效的方法，它的处理水量大，不同的药片可以处理不同的水源，而且药片价格低，但它有一个负面的影响，净水药片在处理水时，水有一种‘附加味道"使用碘酒来净化水，碘酒可以杀死一些有机物，但对水中对身体有害的无机物就无能为力了。 问题四：自来水需要用什么净化才能变成真正的直饮水 还是安装RO直饮纯水机吧，家族安装直饮机的十大理由： 水污染分多种，如果水污染了，超滤、离子水机、砂滤，滤芯过滤都只是起到净化的作用，要完全去掉污染物，达到直饮，只有通过采用美国先进的反渗透技术制造的五级精密过滤RO纯水机，能有效除去自来水致病污染物（包括细菌，病毒，重金属，残留农药等），出水水质优于国家直饮水水质标准，真正成为家庭水卫士。 家庭安装直饮水机的十大理由： 1.安全：采用世界最先进的美国进口RO膜，采用膜分离技术制水，经5级水处理，能有效除去自来水致病污染物（包括细菌，病毒，重金属，残留农药、苯等），出水水质优于国家直饮水水质标准。 2.方便：一开即饮，全自动制水（纯水直通到饮水机），免却订水的麻烦。 3.经济：制水成本低廉（一桶18.9升约0.35元，水费按4.00元/抚方、电费按0.7元/度计） 4.水质新鲜：即制即饮，不存在细菌的再繁殖，绝无二次污染。 5.健康：纯净水溶解度高，易于被人体吸收，有利于生津止渴，促进新陈代谢。 6.全方位受益：不仅用于饮用，还可用于煮饭、煲汤、洗涤水果、洗脸等生活用水，全面提高生活品质。 7.防病：纯净水属含氧水，能降低血脂和胆固醇，增强人体免疫力和抵抗力，杜绝了饮用不洁净水所至的各种疾病的发生。 8.高生活质素的象征：纯净水被誉为“21世纪饮用水”，采用直饮水是时代的潮流，欧美、日本等国家已普及。一次购买长期受益。 9.排毒养颜：常饮纯净水，在扩散作用下，体内和各种杂质会迅速溶解，使毒素排出体外，加之用于洗脸，更能滋润皮肤，令肌肤水灵灵，楚楚动人。 10.质量保证：产品质量可靠，完善的售后服务，为你解决设备的后顾之忧，使用寿命10年以上。 问题五：自来水的净化过程 “混凝－沉淀－过滤－消毒”常规处理工艺流程 以广州水源为例，由于水源差，七间水厂的水源有六间达不到国家规定的五类标准，因此在进行常规处理前须经过预处理，在泵前投加高锰酸钾（主要通过氧化作用，使有机物膜被氧化，悬浮颗粒物或胶体的表面性质发生有利于脱稳凝聚的变化，从而使除浊效率增加，有机物含量也随之降低，减轻了水的异臭味。并且高锰酸钾与水中还原性物质发生反应，生成不溶于水的中间产物二氧化锰，也可以为新生凝核促使胶体凝聚。用隔膜泵直接投加到源水。）、活性炭（物理吸附与化学吸附，物理吸附主要是其多孔结构提供了大量的表面积，从而使其非常容易达到吸收收集杂质的目的；化学吸附指被吸附的物质与活性炭表面物质发生反应，如：与水中的亚氯酸盐发生反应，使亚氯酸盐变成氯离子形式，从而达到去除水中亚氯酸盐目的，使水中不再有令人反感的味道和气味。用螺杆泵直接投加到源水。）、氨（主要为稳定水中余氯。在氯化的同时投加氨使其优先生成氯氨，然后逐步对其他物质发生氧化，使水中游离氯减少，增强了消毒目的。由氨机自动调节直接投加到源水管）。泵后投加氯（主要目的是杀死水体中的青苔、氧化部分有机物和降低亚硝酸盐的生成。且此值须根据待虑水的余氯值进行投加。由氯机及水射器直接投加到源水管。）、矾（主要成分一般为碱铝或硫酸铝。但碱铝腐蚀性及对水温的适应性相对较高，因此碱铝较常用。用螺杆泵直接投加到源水管。） 预处理后，进入澄清工艺，即混凝、沉淀和过滤，处理对象主要是水中悬浮物和胶体杂质，水中杂质通过药，形成大颗粒的絮凝（此步骤在絮凝池中完成，俗称反应池。本厂全部反应池都为网格反应池，由多格竖井串联而成，进水水流顺序从一格到下一格，上下对角交错流动，直到出口，使矾与水中悬浮物和胶体杂质充分反应。），而后经沉淀池进行矾花与水的重力分离（本厂沉淀池有平流沉淀池与斜管沉淀池。平流沉淀池利用重力作用，使矾花以抛物线形式沉到池底，使其与待虑水分开；斜管沉淀池根据水流向上流动，污泥下滑的原理将水与矾花分离。），再者待滤水进入滤池，使细微残余的杂质颗粒经沙（从上而下沙层依次为：细沙，粗沙，春石）滤掉（本厂有移动罩虑池与普通快虑池，这两钟虑池主要区别在于冲洗沙层的方法。移动罩虑池利用虹吸原理将沙层表面杂物抽掉；普通快虑池则通过反冲洗，包括300秒的气冲，主要目的将沙层冲散，7分钟的水冲，将沙层里的杂质彻底冲洗干净。）。滤后水须经后加氯（主要目的是杀死细菌、病毒和其它致病微生物，保证出厂水有适量的余氯量，以抑制水中残存细菌的繁殖及防止管网再度被污染，但须根据出厂水余氯值进行投加，本厂一般控制在2.8－3.3之间。），成品水流入清水池后，经吸水井由二级泵房的泵机加压进入城市供水管网。 二，混凝原理 原水之所以浑浊不清，是因为水中含有大量以胶体形式存在的粘土颗粒。由于这些粘土颗粒一般都带有一定的负电荷，在静电的相斥作用下，这些颗粒一般不易结大而沉淀，原水始终表现为浑浊现象。要让这些颗粒互相凝聚、结大而沉淀出来，最有效的办法之一是加入致沉作用强的三价铝离子 。在铝离子的衍生物中，由于以聚合物形式存在的聚合氯化铝具有反应时间短、混凝效果好、形成矾花大、沉淀速度快、适应不同水质及较宽的PH范围等优点，在生产上我们采用加入聚合氯化铝水溶液的方法使浑浊的原水变得清澈。聚合氯化铝的分子式可表示为： 。 我们把一定量的矾溶液按比例混合到原水中，并在混合槽和反应池中充分混合、反应，凝聚成较大颗粒的矾花的过程称为混凝。在混凝过程中起混凝作用的致沉剂，也可称为混凝剂。水的混凝机理是水处理的一个重要的课题。混凝......>> 问题六：自来水用什么药净化 自来水需要用过滤净化才能变成真正的直饮水。 目前我国自来水采用的传统水处理工艺还不能达到直接饮用水标准。家庭所用的自来水主要用于洗涤、冲洗，用水量占95%,只有5%左右的水做饭饮用。如果把自来水变成直接饮用水，自来水公司还没有这个能力。但是，人饮用自来水对身体健康是有害的。 所以，用自来水经过过滤净化，达到直接饮用水，不仅是可能的，而且是必要的。 家庭当中，主要采用此种方法过滤： 自来水――PP滤料―――活性炭――离子交换树脂――麦饭石矿化料层―――强力磁化器――超滤器――纯净水 另外也有用氯气的 发达国家有高铁酸钠，前者的主要成分是次氯酸,利用他们的氧化性和水解后的吸附性净水。 问题七：自来水的再次净化方法? 网上可以买到一种可以接到水龙头上的竹炭净水器，很便宜的――这是其中一种方法。 另个方法就是像我家里买了个 美的的净水器，有点像平时见的饮水机，不同的是上面的储水桶可以打开以后直接灌自来水的。储水桶下面是个10厘米左右长的过滤芯，里面有好几层过滤层，什么竹炭啊，石英砂啊等等（我自己打开过一个废弃的来看过）。 替换芯按照说明书上面说是要3个月换一次，实际是要根据你当地自来水的水质来决定了，我一般是看到过滤芯最底层的陶瓷片变黄了就换了。 替换芯根据净水器的型号可以在淘宝上面买到，我就是在淘宝买的，90多元两个还包快递呢。 不是要帮美的打广告，呵呵，就是因为他们的替换芯比较容易买到，还不用辛辛苦苦地去找本地售后买90元一个的~试试看吧。 问题八：自来水需要净化吗 自来水是经过消毒的，里面可能有残余，但是对人影响不大，至于要不要消毒，那看你做什么了，喝的话烧开就行，如果要好皮肤的话最好也不要直接用法。浇花的话最好也净化下，可能对花造成伤害 如能帮到您请帮我回个采纳 谢谢 问题九：自来水要净化吗 自来水是经过消毒的，里面可能有残余川但是对人影响不大，至于要不要消毒，那看你做什么了，喝的话烧开就行，如果要好皮肤的话最好也不要直接用法。浇花的话最好也净化下，可能对花造成伤害 问题十：怎么净化自来水 1自然沉降 2加絮凝剂沉降 3加杀菌剂杀菌 4絮凝沉淀 5出厂检梗合格后供水 自来水厂净化水的过程是：河水→加絮凝剂（明矾）→沉淀→过滤→吸附（活性炭）→消毒→用户

砂浆、水泥混凝土之所以开裂，是因为结构变形开裂和无荷载变形裂缝，结构变形裂缝则被分为外荷载引起的裂缝，地基变形、路基变形、桥基变形（差异沉降及差异膨胀）引起的裂缝，结构温差引起的裂缝；无荷载变形裂缝则被分为收缩裂缝、塑性裂缝、混凝土腐蚀裂缝、混凝土中钢筋锈蚀裂缝、碱-骨料反应裂缝、震动疲劳和惯性震动引起的剪切裂缝。九鼎纤维专业生产聚丙烯纤维、玄武岩纤维、混凝土砂浆抗裂纤维等

消防泵房管道系统设计要求如下：(1)根据《建筑设计防火规范》(GB 50016--2006)规定： 1)消防水泵泵组的吸水管不应少于两条，当其中一条损坏时，其余的吸水管应仍能通过全部用水量。几种消防水泵吸水管的布置如图2—13所示。 2)消防水泵泵组应设不少于两条出水管与消防环状管连接。当其中一条出水管检修时，其余的出水管应仍能供应用水量。 3)消防水泵应采用自灌式吸水，且当消防水池水位为设计水位的30％时，仍能自灌式吸水，吸水管上应装设闸阀或带自锁装置的蝶阀。 4)消防水泵的出水管上应设止回阀、闸阀或自锁式蝶阀以及检查用压力表和65mm的放水阀门。当存在超压可能时，出水管上应设置防超压设施。 5)当消防水泵直接从环状市政给水管网吸水时，消防水泵的扬程应按市政给水管网的最低压力计算，并以市政给水管网的最高水压校核。 6)水泵吸水管的流速可采用1～1．2m／s(DN<250mm)或1．2～1．6m／s(DN≥250mm)，水泵出水管的流速可采用1．5～2．0m／s。 7)消防水泵应设置能检测供水能力的压力表和流量计

【法律分析】：出具身份证明，一般由被出具人带着本人身份证、户口本到户籍所在地的派出所出具，不收任何手续费，可能有些派出所会收取一定的工本费（即打印纸张），身份证明开具工作当天便可以完成。【法律依据】：《中华人民共和国居民身份证法》 第十四条 有下列情形之一的，公民应当出示居民身份证证明身份：（一）常住户口登记项目变更；（二）兵役登记；（三）婚姻登记、收养登记；（四）申请办理出境手续；（五）法律、行政法规规定需要用居民身份证证明身份的其他情形。依照本法规定未取得居民身份证的公民，从事前款规定的有关活动，可以使用符合国家规定的其他证明方式证明身份。【温馨提示】以上回答，仅为当前信息结合本人对法律的理解做出，请您谨慎进行参考！如果您对该问题仍有疑问，建议您整理相关信息，同专业人士进行详细沟通。

关于刘禹锡诗词最佳十首如下：《秋词》 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《西塞山怀古》王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《和乐天春词》新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《再游玄都观》百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。《浪淘沙九首·其八》莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《酬乐天咏老见示》人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。

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营销战略几种方式 营销战略有哪几种方式，职场也是有一些做人的原则的，完成本职工作才有其他进步的可能，提升自己的能力才是头等大事，职场上的人也是形形色色的，下面看看营销战略有哪几种方式吧。 营销战略几种方式1 1、密集型战略 密集型战略是指在现有产品与市场的基础上，通过挖掘其经营潜力来谋求企业的发展方向，从而获得较高的市场占有率。 密集型战略适用于现有产品或市场还有赢利空间的状况，具体战略有如下三种类型。 ①市场渗透战略，是指用已有的产品在已有市场中谋求更大发展。例如鼓励现有消费者多购买，吸引原来购买竞争对手的消费者购买，说服未购买的消费者购买。 ②市场开发战略，即用已有的产品开发新市场，实行地域多样化，寻找新客户群，开发新用途。 ③产品开发战略，是指在原来的市场上开发新产品，对原有产品改进与改良。同时开发与原有产品互为补充的产品或与原有产品完全无关的新产品。 2、一体化发展战略 一体化发展战略是指通过建立或收买与企业目前业务有关的业务来谋求企业发展的发展战略。根据新业务与原有业务的相互关系，一体化发展战略又可分为前向一体化战略、后向一体化战略和横向一体化战略。 ①前向一体化战略，指通过获得分销商或零售商的所有权或加强对其控制的一种发展战略。最有效的方式是特许经营。 ②后向一体化战略，指通过获得供应商的所有权或增强对其控制来求得发展的战略。这种战略比较适用于诸如供货成本太高、供货方不可靠或供货方不能保证供应等情况。 ③横向一体化战略，指通过获得竞争企业的所有权或加强对其控制来求得企业发展的战略。合并、兼并、收购、接管等是最常用的方式。 3、多角化战略 多角化战略是利用现有资源和优势，运用资本营运的各种方式，投资和发展不同行业其他业务的营销战略。 ①同心多角化战略，即企业增加与原有业务有关的新业务。 ②水平多角化战略。即企业同时生产与原有产品处在同一个领域的不同产品。 ③综合多角化战略，即企业发展与原有业务完全无关的新业务。 营销战略几种方式2 1营销战略有哪几种 现代企业营销战略一般包括战略思想、战略目标、战略行动、战略重点、战略阶段等。营销战略思想是指导企业制定与实施战略的观念和思维方式，是指导企业进行战略决策的行动准则。它应符合社会主义制度与市场经济对企业经营思想的要求，树立系统优化观念、资源的有限性观念、改革观念和着眼于未来观念。企业战略目标是企业营销战略和经营策略的基础，是关系企业发展方向的问题。战略行动则以战略目标为准则，选择适当的战略重点、战略阶段和战略模式。而战略重点是指事关战略目标能否实现的重大而又薄弱的项目和部门，是决定战略目标实现的关键因素。由于战略具有长期的相对稳定性，战略目标的实现需要经过若干个阶段，而每一个阶段又有其特定的战略任务，通过完成各个阶段的战略任务才能最终实现其总目标。 2市场营销战略的步骤 1、分析市场机会 在竞争激烈的买方市场，有利可图的营销机会并不多。企业必须对市场结构、消费者、竞争者行为进行调查研究，识别、评价和选择市场机会。 企业应该善于通过发现消费者现实的"和潜在的需求，寻找各种“环境机会”，即市场机会。而且应当通过对各种“环境机会”的评估，确定本企业最适当的“企业机会”的能力。 2、选择目标市场 对市场机会进行评估后，对企业要进入的哪个市场或者某个市场的哪个部分，要研究和选择企业目标市场。目标市场的选择是企业营销战略性的策略，是市场营销研究的重要内容。企业首先应该对进入的市场进行细分，分析每个细分市场的特点、需求趋势和竞争状况，并根据本公司优势，选择自己的目标市场。 3、确定市场营销策略 企业营销管理过程中，制定企业营销策略是关键环节。企业营销策略的制定体现在市场营销组合的设计上。为了满足目标市场的需要，企业对自身可以控制的各种营销要素如质量、包装、价格、广告、销售渠道等进行优化组合。重点应该考虑产品策略、价格策略、渠道策略和促销策略，即“4Ps”营销组合。 营销战略几种方式3 SEO与SEM营销：这是目前两个比较火热的网络营销防范之一，对于初创企业来说，希望越快的时间占据市场，那么首选的是SEM竞价是比较好的选择，而对于企业中长期发展而言，这两个营销方式都需要相辅相成的配合才起到关键作用。SEM是很多企业快速见效的利器，而SEO则是企业长期发展获得客户认知的一种长效路径，所以两者辅助缺一不可。 垂直行业营销：垂直营销是不少企业的选择，垂直营销直接影响到的是购买人群，比如我们常见的垂直论坛，博客，B2B网站等等，这些垂直的地方都有我们产品对应的人群；比如我们在垂直的论坛上面做一些产品对应的营销方案，只要方法和包装到位，在这样的地方我们活的良好的转化效果。 自媒体营销：这也是这两年比较火的营销方法之一，这个上面的火热主要集中在分发渠道的多样化，比如百度的百家号，头条号，搜狐号等等；渠道的多样化也意味着我们所做的内容扩散性也变得异常的丰富。 视频营销：这也是这几年比较火热的营销方式之一，抖音，快手等平台的兴起，给了短视频营销带来了不少助力。随着视频带货，各类VLOG的兴起，直播的火热，视频营销为企业的营销产品带来了新思路：原来销售还可以这样。对于企业来说，尤其是各类快消产品，视频营销将是企业不错的选择。

国家开放大学的农产品检测意义就是为了让老百姓能吃上健康的食品。

在当今社会，上大学比以前容易了，但是对于我们大学生来说，毕业后找工作比以前更难了，那么大学生找工作难的原因是什么呢?大学生之间的竞争很激烈大学生就业竞争日趋激烈。首先，每年都有大量的大学生毕业，大学生就业的数量也在增加，这就增加了竞争的压力。其次，每年都有很多人被解雇。他们也试图找到新的工作，并与大学毕业生竞争。最后，由于一些大学生的目标太高，从事的工作收入相对较低，他们无法实现就业，但努力追求高收入的工作，最终失败，因为他们缺乏能力和竞争力。学生们仍然期望过高大学生在就业的概念,也有一些误解,比如“最好是在外资企业工作,最好是在中小企业做骨干”,“创业不如就业”,“就业难不如研究生入学考试”等等。此外，据2006年大学生就业调查报告显示，60%的大学生期望月薪低于2000元。但近80%的用人单位认为大学生的期望值仍然过高，主要表现在工资、地域、个人发展机会、工作要求、行业要求、假期要求、专业要求等方面。知识陈旧，转化率低60%的受访企业表示，高校毕业生在工作中实践知识的应用率低于40%，大多数学生表示所学知识无法转化为工作中的实践能力。我国大学生的适应周期一般为1-1.5年独立完成工作，而发达国家大学生的适应周期为2-3个月。在社会发展方面存在着区域不平衡东部发达地区为毕业生提供了良好的生活环境和良好的回报和发展前景，成为人才输入省。这些领域的人才竞争非常激烈，许多学生无法有效地找到工作。即使他们失去了工作，他们也不愿意去西方找工作。然而，在西方，有大量的工作找不到毕业生。毕业生的综合素质不能满足市场需求导致就业困难。首先，因为一些大学生在大学里懵懂或学习没有收入，没有一定的专业素质，能力不能满足人才市场的需要，所以不能实现就业。其次，由于毕业生就业市场的竞争日益激烈，一些公司和企业也相应提高了标准和要求，严格选拔研究生，追求大学生更高的专业素质，这进一步加剧了就业难的情况。企业用人制度不合理记者发现，一些民营企业的用人制度极其不合理，不仅不与员工签订劳动合同，而且社保、养老、公积金等一系列社会福利也得不到保障。此外，低起薪和微薄的加薪，再加上严厉的惩罚制度，让大学生真的难以忍受。与此同时，雇主也设置了一些障碍，如经验和性别，拒绝应届毕业生。被拒的原因包括动手技能差、培训成本高和缺乏稳定性。用人单位在招聘上务实低成本，目光短浅，心态浮躁。大学生人才结构失衡和供需矛盾日益突出。近年来，人才市场的供需状况反映出各技术水平的劳动力供不应求，而以机械加工为主的技能型人才的短缺，导致一些工科院校的学生进入劳动部门设立的技术培训学校学习并获得技能等级证书。

6月23日 01:24 合理性原则与合法性原则是行政法治原则的重要组成部分。合法性原则是指行政权的存在、行使必须依据法律、符合法律，而不能与法律相抵触。它不仅要求行政机关进行行政活动时应遵循宪法、法律，还要遵循行政法规、地方性法规、行政规章、自治条例和单行条例等。合法不仅要求符合实体法，也要符合程序法。合理性原则是指行政活动内容要客观、适度、符合理性。由于社会、政治和文化不停地发展，为了更好地行使行政权，在此基础上便产生了自由裁量权。在自由裁量权的行使与扩大情况下，合理性原则便运用而生了。合理性原则与合法性原则都是对自由裁量权行使的限制。但二者之间存在区别：（1）、二者起源不同。合法性原则主要是成文法上演化原则，而合理原则主要是执法、适用法律上演化原则；（2）、二者适用范围不同。合法性原则是全方位适用的，而合理性原则主要适用于自由裁量领域的；（3）、二者的表现方式不同。合理性问题随着国家立法进程的推进，有可能上升到合法性和层次，也就是说某事实问题，在成文确定前是合理性问题，在成文法确定后便是合法性问题了。从而言之，合理性原则是属于合法性原则的范畴。