留守儿童是什么意思

根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人 。

留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。 留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。

只有妈妈在家不算留守儿童。留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，连续三个月以上，由父、母单方或其他亲属监护不满十六周岁的未成年人。从上面的定义可以看出来，只有一方在家超过三个月的且孩子没满十六周岁的就算是留守儿童。留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题，留守儿童虽说是个社会问题，但在农村总有不是留守儿童的。这些孩子可以受到父母的悉心照料，在留守儿童眼里，自己的爸妈就像是抛弃了他，不爱他，在这样的对比之下，缺爱的人就会变得自卑。因为缺少父母的管教，爷爷奶奶又自己生活都是问题，怎么管的了处在调皮、叛逆期的孩子。这个阶段的孩子如果没有好好加以管制，很容易在学校的学习压力下产生厌学心理。留守儿童是个集合名词，指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护，接受义务教育的适龄儿童少年。留守儿童现象的产生来自于两个方面：①是家庭的贫困，②是中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇。在这个群体之中比较明显的有两类人：1、第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视；2、第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零九十三条 下列未成年人，可以被收养：（一）丧失父母的孤儿；（二）查找不到生父母的未成年人；（三）生父母有特殊困难无力抚养的子女。第一千零九十四条 下列个人、组织可以作送养人：（一）孤儿的监护人；（二）儿童福利机构；（三）有特殊困难无力抚养子女的生父母。《中华人民共和国民法典》第一千零九十八条 收养人应当同时具备下列条件：（一）无子女或者只有一名子女；（二）有抚养、教育和保护被收养人的能力；（三）未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；（四）无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录；（五）年满三十周岁。《中华人民共和国民法典》第一千一百条：无子女的收养人可以收养两名子女；有子女的收养人只能收养一名子女。收养孤儿、残疾未成年人或者儿童福利机构抚养的查找不到生父母的未成年人，可以不受前款和本法第一千零九十八条第一项规定的限制。

农村留守儿童身心特征（1）孩子孤僻、胆小，由于父母在外，长期跟随爷爷奶奶，而祖父辈都非常溺爱孩子，同时很多事情不能得到及时的沟通、解决。小孩便形成了孤僻、胆小的性格特点。（2）自卑心理严重。别的孩子放学、上学都有父母接送，可他却没有；周末，别的孩子能在父母的陪同逛街、游公园，可他却不能；当身体不舒服时，别的孩子的父母在床前问寒问暖，可他却没有……由于与长期得不到父母的疼爱，久而久之，孩子便会产生一种自卑心理。（3）固执。父母长期在外打工，孩子从小就和爷爷奶奶生活在一起。爷爷奶奶对孩子可以说是尽心尽责，疼爱有加，照顾得无微不至。久而久之就形成固执的性格。（4）不爱回家，花钱大手大脚，不知节约为何物。天下哪有父母不疼爱自己孩子的，因为自己不能呆在孩子身边，疼爱他，心里觉得对不起孩子，于是便多给孩子留些钱花，这是许多为人父母的心理。

没见过留守儿童整天开开心心快快乐乐的。

留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。留守儿童是一个群体，是一个集合名词。在这个群体之中比较明显的有两类人。第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，本次摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人。留守儿童的心理问题1、性格柔弱内向留守儿童年龄幼小就离开父母，父母关爱严重缺失，尽管有些是爷爷奶奶或亲朋监管，但毕竟与父母亲疏不同，一遇到麻烦就会感觉柔弱无助，久而久之变得不愿与人交流，性格内向。2、自卑心理障碍儿童大都具有攀比心理，具有强烈的自豪感，而父母不在身边，他们就像失去了坚强的依靠和保护，因此和有些父母在身边的孩子相比容易产生自卑的心理障碍，有的甚至自暴自弃，丧失信心，学习不求上进。3、孤独无靠心理父母外出使孩子在家里感到空落感到孤独，进而产生心里骚动和抑郁等问题。4、产生怨恨父母的心理少数孩子不理解父母，认为家里穷，父母没有能耐，才外出打工，由此产生怨恨心理，有的孩子在父母回家后说疏远父母，和父母产生情感隔膜，甚至怨恨父母无情。以上内容参考：百度百科-留守儿童

从意义上说却是不算留守儿童，长期父亲不在家跟单亲家庭相差不大，孩子3岁以前跟妈妈亲的多，妈妈陪伴的也多，但是父亲长期缺席，对孩子并不好。

留守儿童是什么意思？让我们一起了解一下吧。留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。截至2018年8月底，全国共有农村留守儿童697万人，与2016年首次农村留守儿童摸底排查的数据902万人相比，下降22.7%。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此而走上犯罪道路。今天的分享就是这些，希望能帮助到大家。

算。留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。扩展资料：2016年3月底以来，民政部、教育部、公安部在全国范围内联合开展农村留守儿童摸底排查工作。截至目前，不满十六周岁的农村留守儿童数量为902万人。其中，由（外）祖父母监护的805万人，占89．3%；由亲戚朋友监护的30万人，占3．3%；一方外出务工另一方无监护能力的31万人，占3．4%。有36万农村留守儿童无人监护，占4%。从范围看，东部省份农村留守儿童87万人，占全国总数的9．65%；中部省份农村留守儿童463万人，占全国总数的51．33%；西部省份352万人，占全国总数的39．02%。从省份来看，江西、四川、贵州、安徽、河南、湖南和湖北等省的农村留守儿童数量都在70万人以上 。

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问题一：单亲留守儿童和双亲留守儿童的概念。急求！ 5分 单亲是指父母离异或者父母双方其中一方去世。 留守儿童指的是父母在外工作饥者打工，留孩子在家有爷爷奶奶或者亲戚朋友照看的孩子。 双亲留守是指：父母双方都在较远的城市打工，住在家乡（一般是农村）长期不能得到父母关心照顾的孩子。可能会有祖父母或者其他亲属照顾。缺少父爱母爱，缺少比较好的人生引导是他们比较重要的特点 问题二：单亲留守儿童什么意思？ 这一项没有大的作用，是在填写学籍时，老师没注意造成的。不必太在意。希望对你有所帮助。 问题三：单亲留守儿童与双亲留守儿童是怎么看的？？ 5分 单亲是指父母离异或者父母双方其中一方去世。 留守儿童指的是父母在外工作或者打工，留孩子在家有爷爷奶奶或者亲戚朋友照看的孩子。 双亲留守是指：父母双方都在较远的城市打工，住在家乡（一般是农村）长期不能得到父母关心照顾的孩子。可能会有祖父母或者其他亲属照顾。缺少父储母爱，缺少比较好的人生引导是他们比较重要的特点 问题四：什么样的情况是单亲留守儿童 父母离婚，孩子抚养权在其中一人手上，同时抚养权在手的母亲（父亲）外出打工的情况 问题五：单亲留守儿童心理状况 不同的孩子会有不同的心理状况，这个是不能同一而论的。 单亲孩子多少会有一些自卑心理，尤其是缺失的那份爱，很有可能造成性格缺陷。 留守儿童的心理问题也是多多的，毕竟父母不在身边，也是一种爱的缺失。暂时性的，或者是间歇性的。 父母给孩子最多的是安全感，爱和体贴。留守儿童一般会有其他的情感代替，但大家共识里的第一层关爱得不到的话，孩子多少会变得敏感。 这种敏感，会让孩子自卑，或者出现自强，或者是自暴自弃。总体来说，孩子的压力能否得到及时宣泄，孩子能否得到正确引导，心态能否正常，都有影响。 问题六：学生个人扩展信息。是否留守儿童，单亲留守儿童？？什么意思，急急 留守儿童就是说父母不在身边，跟着爷爷奶奶等亲戚生活学习，单亲留守就是儿童只有父亲或者母亲，而父亲或母亲也不在身边 问题七：我是否属于单亲留守儿童？ 你爸爸妈妈是夫妻的了 怎么能是单亲呢 你和妈妈在一起不是留守儿童的了 问题八：重庆中小学生学籍信息中单亲留守儿童是什么意思 就是，孩子的父母至少有个不在人世了，或者，都去外地打工之类的。多可怜的孩子。 母亲节之际，祝愿所有母亲节日快乐。望采纳。谢谢。 问题九：单亲算留守儿童吗？ 不算""""-

自立能力强.

登记留守儿童有补助。国家没有法律规定补贴，但是有些地方政府会有政策。从家庭监护、政府责任、教育任务、群团组织、财政投入五个维度着手，建立完善农村留守儿童关爱服务体系。各地方也有不同的政策推出，现在也有一些组织在关爱留守儿童。留守儿童衡量标准如下：外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。留守儿童产生原因如下：1、农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子；2、农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活；3、由于户籍的限制，农民工的子女在城市的学校上学基本上是不可能的，即使有学校接收，其父母也很难承受高额的费用。而城市中那些面向农民工子女的学校基本上都是民间兴办的，其教学质量不仅无法和城市学校相比，也无法和农村学校相比。法律依据：《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》 第一条 留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。

　　农村留守儿童是指父母双方或者一方外出到城市打工，但自己却留在农村生活的孩子们，他们通常都是和自己的父亲或者母亲中的一人，或者和上辈亲人，甚至是父母亲的其他亲戚及朋友一起生活，且孩子们的年龄均不满十六周岁。 　　农村留守儿童是指 　　通常双亲留守儿童指的是父母双方均在外地打工，由其他亲属监护;而单亲留守儿童是指父母一方外出打工，另一方死亡或离异或无监护能力的，由其他亲属监护的儿童。 　　一般农民工在城市从事都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余没有时间照顾自己的孩子，并且农民工的工资与福利水平很难支撑一个家庭在城市生活。 　　农村留守儿童主要的社会问题有监护不力，身心健康令人担忧、疏于照顾，而且九年义务教育难以保证、缺乏抚慰，人身安全不容忽视。据公安部门统计显示，在被拐卖儿童群体中留守儿童排第二。

这位网友你好，很高兴为您解答！留守儿童最常见的有双亲留守儿童和单亲留守儿童！双亲留守儿童是指：父母外出不在家，跟着爷爷奶奶或者其他人在老家生活的儿童。单亲留守儿童是指：父母一方外出打工，由另一方监护或者其他亲属监护的儿童！据我所知，留守儿童并非像报道里那样只有不好的一面；他们也有爱玩爱闹、自信懂事、坚强乐观、活泼可爱的一面！

留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。在这个群体之中比较明显的有两类人，分别是：1、第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视。2、第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。从长远来看彻底改革现有户籍制度是解决农村“留守儿童”教育问题的根本办法农村“留守儿童”问题是一个涉及多个方面的综合问题，要从根本上解决这个问题，必须进一步深化户籍制度改革，拆除就业、医疗、住房、教育等制度壁垒，彻底打破维系多年的城乡“二元经济体制”。农村“留守儿童”问题将在几十年甚至更长时间里存在，它的求解过程也就是中国市场经济逐步完善的过程，短期内要关注的是有哪些方式可以缓解这个问题，以将这个问题造成的影响降到最低。从长远看，解决农村留守儿童问题，还要靠国家对城乡一体化发展进行统筹考虑。要通过相关政策的制定，给予农民工平等的市民待遇，让他们的子女能与城市的孩子享受同等的受教育机会；取消对农民工子女入学的限制和高额的借读费，让农民工子女也能同城市的孩子一样入学；城市要把外来农民工的子女入学问题纳入规划中，在学校的建设、布局、规模等方面进行调整，以适应越来越多的农民工大批进城的趋向。

农村留守儿童现状，很多家长为了生计远走他乡外出打工，但由于经济条件限制，孩子不能随父母进城生活。在这样的情况下，孩子多由老人照顾，父母监护教育严重缺失，同时也出现很多心理和生理上的问题。首先，身体不能健康发展。由于祖辈们年事已高，难以满足孩子的物质生活需求，饮食单一，吃饭时间无规律，不能合理搭配膳食，导致孩子发育普遍缓慢，甚至还存在一些饮食安全问题；其次，孩子心理健康受影响。留守儿童由于长期不在父母身边，容易产生认识、价值上的偏差。祖辈们缺乏心理引导和教育，对孩子出现的问题不能及时解决，久而久之，处在成长发育期的留守儿童会在心理、情绪、交往等方面出现问题。学校教育缺位。首先是部分教师在观念上对留守儿童有偏见，大多数教师认为：父母在外的留守子女教育起来更困难。很多教师由于课业负担过重，很少和孩子的监护人沟通交流，对孩子的状况不明确，教育难度大。建议：一是进一步加大对农村教育的投入和管理。希望政府部门应进一步改革和完善农村教育机制，增加对农村教育的投入，大力改善农村教育环境，提高对农村教育的重视，改变农村教育落后的现状。

就是父母长年不在家的孩子

单亲家庭，这一由来已久的社会问题早已成为普遍现象，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。[1]　　提到单亲家庭，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。 　　单亲家庭的形式古已有之，然而单亲家庭概念的提出，却产生于欧美国家对当代婚姻现实状况的考察：欧美国家六七十年代的离婚高峰促成了大量离婚式单亲家庭的出现。中国从改革开放至今，由于快速增长的离婚率，离婚式单亲家庭比重逐渐上升，由此而引发了单身父母的心理状态、生理问题、生活状况，单亲家庭子女的心理成长及教育等一系列问题，这些问题越来越为社会学家、心理卫生学家和政府等有关方面所关注。 　　离婚后，孩子大多和母亲同住，人们可能认为母子关系会更密切些，而事实上只有不到50%的母亲能保持离婚前那种融洽的母子关系，更多的是随时光流逝，母子关系愈加恶化。这个问题希望离婚的父母多加注意。 　　有些人认为，进入重组家庭，孩子生活会有显著改善，作为重组家庭的一员，生活中顿时增加了更多

父母在外打工，儿童留守在家由爷爷奶奶照顾。

为什么会有那么多的留守儿童？ 很多这样的孩子生活在远离父母关爱和监护的“空巢”之中。只因他们的父母已远赴他乡打拼，把他们的健康、成长等一系列问题暂抛脑后。可曾想，也许他们需要的仅仅是父母的一个拥抱和爱的交融。一边是千里之外的父母，一边是驻守“空巢”的孩童，时空相隔的两代人如何维系情感？又是否会为失却的亲情付出更多的代价？这些孩子心灵逆反而且脆弱。 求采纳 为什么中国会有那么多留守儿童 外出打工，只能留在家里，收入有限，无法带领家人在城市生活，所以就出现留守儿童的现象。 为什么中国有那么多留守儿童？ 中国属于不发达国家，经济比较落后，虽然中国的GDP跃居世界第二，但分在每个人手里的数值是很小的，再加上通货膨胀，，物价上长，生活压力很大，很多家庭没有一个稳定持续的经济来源，只好外出打工！所以才会有这么多留守儿童！为什么中国这么多留守儿童？ 就业机会的两极化，导致了留守儿童和留守老人的问题。这样下去，会导致非常严重的社会问题，因为儿童和老人属于弱势群体，他们的存在，往往是外出务工人员的牵挂或负担，很容易引起极端人士对社会的仇视。 缺乏教育的下一代，缺少管教的小一代，很有可能会成为家庭乃至社会的未来负担。 改变这种现状，我觉得唯一途径是发展农业、开发农村和重视农民。 农村留守儿童问题为什么会变成一个公共政策问题 因为留守儿童的出现是由于农村劳动力向城市转移而儿童未能随行的结果。造成不能随行结果的最大原因就是现行的户籍制度以及与户籍相捆绑的各种公共福利政策，包括教育、医疗、就业、政治权利等等，还有就是城市管理的现实问题，如城市容纳能力、基础设施配套能力、教育师资分配等，需要通过城市功能的合理配置及分散来解决，所以农村留守儿童问题会是一个公共政策问题。 为什么会出现留守儿童?留守儿童的父母为什么这么没有责任感？ 答：您的问题问的很好，我从以下几项回答： 1.留守儿童的父母不是对孩子没有爱心，不负责任；他们为了生活所迫。 2.下面我们来算一笔账： .以普通家庭上班族来说：目前一个月的薪水在3000-4000元，两个人总收入在6000-8000元；而此时一般有孩子，小的奶粉一个月就要1000多，其他折价200/月；生活费不多算500/月；买个房子的月供大概在2000-3000元；刚买房、结婚、生孩子、装修的还欠点外债；为了生活，一个人是负担不起这个生活压力的，你想孩子不丢给父母老家带，怎么办？ 老年人生病生活就不说了；老人一般在农村生活惯了不愿意来城市，所以就有留守儿童；（这种是大多数的） 现在的农村的，种田养活生活的，比较难了，一般年轻的都上过学，一毕业就在公司打工上班，上班族的薪资是知道，高薪水的毕竟少数，老板也毕竟少数；这是时代造就人。 留守儿童会出现什么问题 我就是留守儿童长大的 其实有几点是避免不了的1 爷爷奶奶是没办法管的住的 1代管1代这是铁一样的定律 极少有隔代管的好的 2是父母不在身边受人冷落是非常常见，所以常见胆小软弱 3父母是社会的中坚力量 人情事故做人做事 是父母带大的孩子更懂事更容易融入社会 更容易成功 懂事乖巧能言能干 爷爷奶奶有些都闲云野鹤无欲无求了 带出来的孩子也一样没有积极向上的心态 遇上事能过且过一味忍让 能自己带尽量自己带有些孩子受不了冷落有些就会走极端 或是有些被欺负了无处申诉一味的忍让对以后的性格都会造成影响 或是另外一个极端就是交到坏朋友 被坏人利用 走向违法犯罪 留守儿童会产生什么心理阴影? 留守儿童心理脆弱

（45＋9）/3=54/3=18本小林捐了18本。

明确主题、明确人员、明确时间：注重“三明确”，不让活动成为一种形式。（1）主题明确。主题党日活动通常以“基本形式+”的模式开展，基本形式就是规定动作，“+”的部分就是结合实际确定的主题部分。做好“+”的部分，设计好党日活动主题，是开展好“主题党日”活动的关键之一。如果主题党日不明确，那么就起不到教育党员的作用；再例如，有的支部开展“主题党日”活动，事前没计划、没方案，日期不固定，主题不明确，党员准备不充分；有的支部书记认为戴党徽、唱国歌、颂党章、重温入党誓词是走程序，意义不大，能省则省、能免则免；还有的党员因事不能参加活动，临时口头报告，不提前履行请假手续，凡此种种，主题党日活动显得不严谨、不规范，缺乏神圣感、庄重感、仪式感。在主题确定上，可以结合每个月传统节日，例如：清明节、端午节、中秋节、重阳节、十一等，开展不同的主题党日，从而起到不同的教育作用。（2）是人员明确，主题党日以支部为单位组织，全体党员参加。各级党员领导干部要以普通党员身份，带头参加所在党支部的主题党日活动（3）是时间明确。每一个基层党组织要结合党员思想工作实际，每月确定一天开展党支部主题党日活动，将主题党日时间固定下来，避免临时性随意性。

王实甫的代表作：《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》。王实甫所作杂剧，名目可考者共13种。今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》3种。《韩彩云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《赵光普进梅谏》、《诗酒丽春园》、《陆绩怀橘》、《双蕖怨》、《娇红记》9种。王实甫还有少量散曲流传：有小令1首，套曲3种（其中有一残套），散见于《中原音韵》、《雍熙乐府》、《北宫词纪》和《九宫大成》等书中。其中，小令《中吕·十二月过尧民歌》、《别情》较有特色，词采旖旎，情思委婉，与《西厢记》的曲词风格相近。相关内容介绍《崔莺莺待月西厢记》正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。首先，《崔莺莺待月西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

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我的同胞们。 今天我在这里为这个任务,我们感激你所赐的信任,有意识的牺牲由我们的祖先。我感谢布什总统对他的服务给我们的国家,以及慷慨和合作,他显示了在这个过渡。 44个美国人现在已经总统誓言。这个词已经在上涨的潮水所说的繁荣与和平的波澜不惊。然而,每个经常被在聚会的誓言云,肆虐的风暴。在这些时刻,美国进行了不只是因为的技能或视觉的高位,但因为我们这个人始终忠于理想的我们,和我们forbearers创建的文件。 因此得到了。因此必须与这一代的美国人。 我们正处于危机正在很好理解。我们的国家处于战争之中,对影响深远的网络的暴力和仇恨。我们的经济正严重削弱,由于贪婪和不负责任的一部分,但也有些我们集体的失败,准备做出艰难抉择的国家为一个新的时代。房子被丢失,裁员;企业关门了。我们的医疗保健成本太高,我们的学校不太多,每天都有进一步的证据,表明我们使用能源的方式加强我们的敌人,威胁我们的星球。 这些指标的危机,和统计数据。适度,但没有少少是一个耗尽的信心,深刻地——在我们担心美国的衰退唠叨是不可避免的,必须降低其下一代的景象。

摘要：工程建设监理是指监理单位受项目法人委托，依据国家有关工程建设的法律、法规、标准、规范、规程和制度以及批准的项目建设文件、建设工程合同以及建设监理合同，对工程建设实行的监督管理。本文着重介绍水利工程项目施工阶段的监理及监理机构组建、监理工程师人员素质要求、质量控制、投资控制、进度控制，并结合自己近几年来对监理工作的一点肤浅体会，总结一下工程监理工作的经验与同行们互相交流学习，对提高工程监理的工作质量和开展监理工作有一定的启示。 　　关键词：工程监理部 人员素质 质量控制 进度控制 投资控制 　　工程建设监理的控制管理主要包括“质量控制、进度控制、投资控制”三大内容，其中投资控制是基础，进度控制是条件，质量控制是核心。因此，在水利工程施工监理过程中，监理人员必须牢固树立质量意识，“百年大计，质量第一”，抓住这个核心。同时协调处理好“进度、质量、投资”三项合同目标的相互关系，促使合同管理目标得到优化实现。下面结合自己的监理工作，谈一谈水利工程施工阶段的建设监理，提出几点论述与同行们互相交流学习。 　　一、建立一个分工合理、职责明确的项目监理部 　　工程项目监理效果的好坏与监理部的组建有着密切关系。一个强有力的、完善的项目监理部要求组成人员精干，业务水平较高，且人员分工合理，职责明确。因此如何在监理部内部进行合理分工，明确各人的岗位职责，无论是从搞好工程监理的角度还是从增强监理人员的工作责任感和调动工作积极性角度来说，都是一件重要而又认真值得去做的事情，只有分工明确，监理人员各尽其能，才能充分发挥监理人员的主观能动性。同时，监理部再根据各人的不同专业特长，分配其不同的工作内容，明确其工作范围内的职责，并在其专业薄弱处予以弥补，完善其工作，使得监理部总体监理水平保持较高的水准，以适应当前水利工程监理工作的需要。 　　二、水利工程施工监理工作对监理人员的素质要求 　　1、业务素质和技术技能工程建设监理工作具有专业性、实践性、应用性很强的特点，监理效果的优劣，在一定程度上取决于监理人员的水平、能力以及素质的高低。因此，一方面要求监理人员具有较高的学历和扎实的专业技术理论知识，同时还要了解和掌握一定的政策法规、计算机应用和组织管理等方面的知识，成为工程建设的复合型人才，再不断总结经验，取人之长，补己之短，持续保持较高的知识水准，才能胜任和提高监理工作水平。另一方面，监理人员的政治思想素质、职业道德素质及身体素质等也决定着监理工作的质量。具体表现为政治合格、遵纪守法、法制观念强，熟悉工程建设的相关法律法规、严格按法律法规及规程规范行事，具备公平、公正、廉洁自律的思想，有较好的组织协调能力，工作责任心强，能吃苦耐劳，有团队精神，身体健康等。总之，监理工作要求人的综合素质较高。 　　2、具有使人信服的能力和良好的职业道德工程建设监理工作应当以“廉洁、守法、公正、诚信”为职业准则，以“公平、独立、自主”为工作原则，依据工程建设有关法律法规，按照工程验收规范、规程和质量检验标准进行监理工作。监理人员在实施监理过程中并不是完全与“物”打交道，而多是与“人”打交道，如若没有能使人信服的能力，监理指令、建议、审核意见和处理问题的办法等，就很难得到支持与贯彻执行，监理工作也就难以取得应有的成效。同时，监理人员还必须要具备良好的思想品德和职业道德，坚持实事求是和公正处理问题的工作态度，不能损害工程建设任何一方的利益，勤于采用调查研究和善于沟通的工作方法，提高组织协调能力，做到遵纪守法、公正廉洁、尽职尽责。以建设监理法规为依据，法律法规为后盾，热情为工程建设服务。只有这样才能树立起监理的威信，使监理工作保持顺畅和取得应有的成效。 　　3、具有可预见性和洞察问题的能力工程监理工作的主要义务是保证工程质量和安全，维护合同双方的利益。但工程质量和安全事故往往是没有明显预兆的，一些违规行为多是在隐蔽状态下进行的，有时还会给监理人员以假象。因此，如果监理人员不谨慎，事先没有预见性和洞察问题的能力，没有及时采取措施和制止，那将会产生很大麻烦，而最终将会承担不可推卸的责任。由于人为的或施工机械（设备）故障、使用劣质材料、偷工减料等原因会给工程的质量安全留下隐患，如果监理人员不能够及时处理或处理不当，事后一旦发生工程质量安全事故，责任将无法摆脱。俗话说：“防患胜于抢救”。对于可能出现的问题，预先指出不使其发生，消灭在事故发生之前，总比事后补救要好的多。这就要求监理人员不仅要在宏观上进行监理预控，即在大问题不违反原则，符合规程规范；还要在微观上注意到每个细微环节，将安全生产、产品质量作为控制重点，针对工程施工管理中的“多发病”、“常见病”，要尽可能多的事先想到一两步，预料到将可能发生什么问题，做到防患未然，这样才能真正有效地发挥监督管理的作用。 　　4、协调关系能力监理人员要协调好合同双方关系，|考试大|除了必须具备合同管理知识和经验外，还应有一定的社会经验及工程施工实践经验。应深入施工现场及时发现问题，准确掌握工程施工的第一手资料。依据相应的法律法规、规程规范标准及工程建设各方签订的具有法律效力的合同或协议，坚持实事求是、平等协商、公正合理维护合同双方利益，融洽各方关系，充分调动建设各方的积极性，以利于工程建设的顺畅进行。

满则溢，否则全世界的理论家就此绝种啦。

1、首先我们进入qq农场的深海探险系统2、点击自己的潜艇，选择出发3、在选择探险区域页面，我们将鼠标放到想要解锁的区域上面，就能看到解锁此区域所需要的条件，然后我们就需要尽力去把条件完成4、比如说我要解锁第二个区域，就需要区域2碎片十个。我们可以在自己的仓库里找到它5、区域2碎片如何获得？我们可以发现在区域1探险后随机得到的材料当中有区域2的碎片，简单来说，就是一直在区域1探险然后探险奖励里随机出现区域2碎片6、当我们的区域2碎片数量达到要求后就可以解锁区域2然后进行探险了。这里要注意进行每个区域的探险都是有要求的，比如区域2要求潜艇探险深度要达到7，每次探险燃油消耗45L7、查看潜艇所能到达的探险深度在潜艇管理页面

《蜀道难》全诗带拼音如下：噫(yī)吁(xū)嚱(xì)，危(wēi)乎(hū)高(gāo)哉(zāi)！蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)！蚕(cán)丛(cóng)及(jí)鱼(yú)凫(fú)，开国(kāiguó)何(hé)茫然(mángrán)！尔(ěr)来(lái)四万八(sìwànbā)千岁(qiānsuì)，不(bù)与(yǔ)秦塞通(qínsāitōng)人烟(rényān)。西(xī)当(dāng)太(tài)白(bái)有(yǒu)鸟(niǎo)道(dào)，可以(kěyǐ)横(héng)绝(jué)峨(é)眉(méi)巅(diān)。地(dì)崩(bēng)山(shān)摧(cuī)壮士(zhuàngshì)死(sǐ)，然后(ránhòu)天梯(tiāntī)石(shí)栈(zhàn)相(xiāng)钩(gōu)连(lián)。上(shàng)有(yǒu)六(liù)龙(lóng)回(huí)日(rì)之(zhī)高(gāo)标(biāo)，下(xià)有(yǒu)冲(chōng)波(bō)逆(nì)折(zhé)之(zhī)回(huí)川(chuān)。黄鹤(huánghè)之(zhī)飞(fēi)尚(shàng)不得(bùdé)过(guò)，猿(yuán)猱(náo)欲(yù)度(dù)愁(chóu)攀援(pānyuán)。青(qīng)泥(ní)何(hé)盘盘(pánpán)，百(bǎi)步(bù)九(jiǔ)折(zhé)萦(yíng)岩(yán)峦(luán)。扪(mén)参(cān)历(lì)井(jǐng)仰(yǎng)胁(xié)息(xī)，以(yǐ)手(shǒu)抚(fǔ)膺(yīng)坐(zuò)长叹(chángtàn)。问(wèn)君(jūn)西(xī)游(you)何时(héshí)还(hái)？畏途(wèitú)巉(chán)岩(yán)不可(bùkě)攀(pān)。但见(dànjiàn)悲(bēi)鸟(niǎo)号(hào)古(gǔ)木(mù)，雄飞(xióngfēi)雌(cí)从(cóng)绕(rào)林(lín)间(jiān)。又(yòu)闻(wén)子规(zǐguī)啼(tí)夜(yè)月(yuè)，愁(chóu)空(kōng)山(shān)。蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，使(shǐ)人(rén)听(tīng)此(cǐ)凋(diāo)朱(zhū)颜(yán)！连(lián)峰(fēng)去(qù)天(tiān)不(bù)盈(yíng)尺(chǐ)，枯(kū)松(sōng)倒挂(dàoguà)倚(yǐ)绝壁(juébì)。飞(fēi)湍(tuān)瀑(pù)流(liú)争(zhēng)喧(xuān)豗(huī)，砯(pīng)崖(yá)转(zhuǎn)石(shí)万(wàn)壑(hè)雷(léi)。其(qí)险(xiǎn)也(yě)如此(rúcǐ)，嗟(jiē)尔(ěr)远道(yuǎndào)之(zhī)人(rén)胡(hú)为(wéi)乎(hū)来(lái)哉(zāi)！剑(jiàn)阁(gé)峥嵘(zhēngróng)而(ér)崔嵬(cuīwéi)，一夫当关(yìfūdāngguān)，万夫莫开(wànfūmòkāi)。所(suǒ)守(shǒu)或(huò)匪(fěi)亲(qīn)，化为(huàwéi)狼(láng)与(yǔ)豺(chái)。朝(cháo)避(bì)猛虎(měnghǔ)，夕(xī)避(bì)长(cháng)蛇(shé)，磨牙(móyá)吮(shǔn)血(xuè)，杀人如麻(shārénrúmá)。锦(jǐn)城(chéng)虽(suī)云(yún)乐(lè)，不如(bùrú)早(zǎo)还家(huánjiā)。蜀(shǔ)道(dào)之(zhī)难(nán)，难于(nányú)上(shàng)青天(qīngtiān)，侧身(cèshēn)西(xī)望(wàng)长(cháng)咨(zī)嗟(jiē)！创作背景：关于《蜀道难》的创作背景，从唐代开始人们就多有猜测，学界主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手。乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制。丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载（753），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直想去长安做官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。

人生价值观、择业观和创业观具有内在的本质联系。一个人具有什么样的人生价值观，往往决定或制约着具有什么样的择业观和创业观。择业观、创业观在严格意义上说，是一个人的人生价值观在人生实践过程中择业、创业这两个方面的具体体现。人生价值观会通过择业观、创业观而具体化为人生的物质力量，而择业观、创业观也总是体现着人生价值观。 就业是民生之本，安邦之策。大学生的就业与创业，不仅关涉大学生本人和千家万户的利益，而且关涉到国家和社会的利益。在确定的人生价值观的指导下，择业与创业时紧密相关的。择业是创业的前提，没有择业也就没有创业的基础和目标；在一定意义上创业是择业的必然要求，是择业的价值体现，没有创业，择业就会失去目的和意义。 在我国当前就业情况还不太尽如人意的情况下，大学生的择业观和创业观应当适应时代的需要，既要追求自己的人生价值理想和职业理想，更要符合社会的实际需要，将这两个方面有机地结合起来。大学生应当在正确人生价值观的指导下形成或确立自己的择业观和创业观，并将其贯彻和体现在择业活动中。 （一）实事求是，科学定位，找准自己在社会上的位置，积极参与竞争，勇敢面对挑战。 随着社会时代的变化，大学生的择业变得越来越务实。一些人对人生价值实现的评价多以物质收入为表转，这种人生价值评价标准对大学生的择业观产生了深刻的影响。在追求自身价值实现的问题上，大学生不能片面化、极端化。一方面不能表现为极端个体化，凡事以“自我”为中心，对集体利益漠不关心、责任意识淡漠、奉献意识缺乏；或者表现为仅仅追求物欲，认为“有钱就有一切”，甚至为了追逐金钱不择手段；另外一方面不能表现为价值迷失。大学生应对诸多社会现象的是非曲直保持清醒的头脑，确立正确的人生理想与奋斗目标，实事求是，科学定位，找准自己在社会上的位置，积极参与竞争，勇敢面对挑战，适应市场经济的规律，先就业，再择业，后创业。 （二）树立科学的人生价值观，克服不良的择业观 面对种种不正确的择业观，科学的人生价值观的引导就显得尤为重要。社会主义市场经济中多样化的生产关系必然影响到大学生的价值观念。部分大学生会产生实用主义、享乐主义、金钱至上的价值取向。有的毕业生因向往、追求奢华生活为果，或个人非正当需求不能获得满足，迁怒他人、归罪领导或老师、毁损公物直至违纪违法；有的毕业生受错误思潮的影响，不能把理想前途与自身优势、个人特点及专长联系起来加以分析，对自己毕业后的出路和从事何种职业缺乏正确的思考和选择。因此，必须树立科学的人生价值观。 （三）树立系统的、积极的、快乐的、高尚的、有效的择业观，面对现实，挑战自我。 我们不能回避目前大学生就业中的许多问题。基于此，我们应该树立系统的、积极的、快乐的、高尚的、有效的择业观。对大学生进行职业生涯的指导，引导大学生树立个人的自我价值与社会价值相结合、个人价值的实现以国家和人民的需要为前提的正确择业观；正视现实、调整心态，正确分析自己与就业市场，保持积极健康的求职心态；改变一次就业、一步到位的观念，不能因为第一次择业不够理想就丧失信心，应逐步树立多次择业的观念。 （四）树立正确的创业观，将主动择业和自主创业有机地结合起来，要有敢于创业的勇气。 择业只是起点，创业才是保证。创业是拓展生活、一显身手的关键环节。主动择业和自主创业是当今社会发展对大学生提出的客观要求。尽管择业和创业强调发挥个人的主动性，但这并不是个人随心所欲、纯粹由自己的兴趣和意愿所决定的。择业实质上是个人基于社会的需要和自己的意愿，来选择和确定的。创业实质上是通过富有创造性的职业活动，把自我价值的实现与社会的需要统一起来的过程。 （五）在艰苦中锻炼，在实践中成才 当代大学生生活经历比较单一，缺少必要的艰苦生活的磨练和挫折的考验，尽管同学们可能满腹经纶，但一步入社会立即就显得捉襟见肘。大学生原来对社会充满的美好希望可能在挫折后就变得烟消云散。大学生应自觉地将个人的需要与国家的现实相结合，这样，才会避免好高骛远、不切实际的现象，解决自我较高期望值和现实之间的矛盾。 每一种职业活动都包含着明确的责任和要求，任何从业者都必须受到约束和规定。在艰苦中锻炼的本质，是社会责任的自觉担当，也是对人生历程的自觉准备。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，大学生必须善于在艰苦的环境中磨练，这是今天大学生成长、成人、成才的必要条件。

1、农产品质量安全法 2、苏垦生态 健康百态 3、苏垦生态 生活百味 4、苏垦生态 绿色百味 5、椰风海韵，生态海南 6、苏垦生态，健康未来 7、苏垦生态，崇尚自然 8、魅力海南，和谐生态 9、放心食品 从源头抓起 10、苏垦生态，与自然共生 11、苏垦生态，健康为明天 12、农产品质量安全宣传标语 13、民以食为天，食以安为源 14、禁止将人用药品用于动物 15、绿色天涯梦，生态海南情 16、苏垦生态，倡导绿色生活 17、苏垦生态，共创美好生活 18、苏垦生态，创造美好生活 19、苏垦生态，只为品位生活 20、苏垦生态，品质改变生活 21、苏垦生态，引领健康未来 22、苏垦生态，绿色健康的爱 23、苏垦生态，大自然 新生态 24、苏垦生态，新生活 新生态 25、农业产业结构调整宣传口号 26、农产品质量安全关系你和我 27、抓好工程监理提高项目标准 28、推进生态建设改善生存环境 29、推进综合开发促进产业发展 30、苏垦生态，为健康生活迈步 31、苏垦生态，健康才有好生活 32、苏垦生态，创造品质源动力 33、苏垦生态，引领未来新生活 34、苏垦生态，源自自然的力量 35、苏垦生态，源自自然的环境 36、苏垦生态，相信绿色的力量 37、苏垦生态，绿色健康的家园 38、优化生态环境 发展绿色产业 39、发展节水灌溉 提高用水效益 40、实施科学管理 彰显项目效益 41、强化建后管护 发挥持续效益 42、抓好科技推广 引导幅射带动 43、上规模 强产业 建园区 创品牌 44、倡导绿色消费，保护生态环境 45、共建生态海南，同享碧海蓝天 46、农业综合开发项目区宣传标语 47、加大监管力度生产合格农产品 48、加强市场监管，严格市场准入 49、建设生态海南，构筑人间天堂 50、消费绿色食品，体现健康人生 51、消费绿色食品，实现健康人生 52、苏垦生态，享受健康如此简单 53、苏垦生态，健康果蔬全家欢享 54、苏垦生态，农垦人带给您的爱 55、苏垦生态，新鲜自然健康生活 56、苏垦生态，来自大自然的健康 57、苏垦生态，生态苏垦 品位生活 58、苏垦生态，绿色相伴 健康一生 59、苏垦生态，自然资源 品味生活 60、关爱生命，关注农产品质量安全 61、农产品质量安全，责任重于泰山 62、家事国家天下事，农产品安全事 63、海南生态省建设公益宣传广告语 64、苏垦生态，新鲜果蔬为健康加分 65、提高农产品质量 打造名牌农产品 66、治理餐桌污染 建设食品放心工程 67、农业发展路千条，质量安全第一条 68、农业综合开发功在当代，利在千秋 69、实行无公害生产，保障消费者安全 70、质量是安全基础，安全是健康前提 71、苏垦生态，食物要有机 健康有道理 72、农药残留超标蔬菜一律不得采收上市 73、加强农产品标识管理，保障生产者合 74、大力发展无公害、绿色和有机农产品 75、家事国家天下事，农产品安全是大事 76、引导支农资金整合完善统筹开发机制 77、强化项目整合力度培育壮大主导产业 78、3、大力实施《农产品质量安全法》 79、依托农业综合开发 推进现代农业进程 80、促进科技成果转化 实施科技入户工程 81、加大科技投入力度 提高农业科技水平 82、加强农产品质量安全 保障消费者权益 83、围绕强化科技支撑 突出示范园区建设 84、拓宽农发资金渠道 创新开发投入机制 85、推行农业标准化生产 提高农产品质量 86、搞好农业综合开发 强化农业基础地位 87、科技示范 典型引路幅射带动 增效增收 88、关爱生命，呵护健康，保障餐桌安全。 89、加强农药残留检测，杜绝超标蔬菜入市 90、坚决打击违反农产品质量安全法的行为 91、夯实农业基础设施、促进产业结构调整 92、建章立制 明晰产权 拓宽渠道 强化管护 93、整合项目 集中连片 综合开发 提升水平 94、椰风海韵生态海南，文明和谐人居天堂 95、生态农业 绿色环保 安全生产 放心消费 96、禁止销售甲胺磷等五种高毒高残留农药 97、科学规划 综合开发 强化管理 提高效益 98、突出重点 精品示范 创新务实 幅射带头 99、苏垦生态，为你制造无限自然的农产品 100、8、合理使用农药化肥提高农产品质量 101、合理使用农药化肥 提高农产品质量安全 102、农产品质量安全是食品安全的源头和关键 103、农产品质量安全标准是强制性的技术规范 104、建立放心菜专销区，满足多层次消费需求 105、1、提高农产品质量保证农产品消费安全 106、4、实施《农产品质量安全法》利国利民 107、7、推行农业标准化生产提高农产品质量 108、加强农产品质量监控 保障消费者食用安全 109、山水田林路综合治理 农林牧副渔全面开发 110、推行标准化生产 推动农业发展再上新台阶 111、发展一片基地 扶持一个龙头 带富一方农户 112、关注农产品质量安全，关注你我他生命健康 113、农业生产多一份责任，人们消费少一份担心 114、加强农产品基地建设，改善农产品生产条件 115、加强农产品标识管理，保障生产者合法利益 116、加快建立市场准入制，严把产品质量安全关 117、坚决查封国家禁止生产销售使用的剧毒农药 118、规范农业投入品使用，确保农产品质量安全 119、5、保证农产品质量安全提高人民生活水平 120、农业综合开发是实现农业现代化的希望之路。 121、发展现代高效农业，加快农业产业结构调整； 122、大力发展无公害农产品、绿色食品和有机食品 123、搞好农业综合开发，服务社会主义新农村建设 124、树新风，展新貌，开创农业农村工作新局面； 125、食用质量安全的农产品是保障身体健康的前提 126、9、全面提高农产品质量增强国际市场竞争力 127、蒋 杰（集团公司） 作品：苏垦生态，绿色丰采 128、严禁使用国家明令禁用、限用的高毒高残留农药 129、依托资源优势，培育主导产业，提高开发效益。 130、全面加快无公害农产品生产示范基地县创建工作 131、推进农村科技创新，提高农业产业化经营水平。 132、齐心协力抓农产品质量，真心实意保消费者健康 133、加强农产品质量安全 为社会主义新农村建设服务 134、欧光荣（广西玉林） 作品：苏垦生态，绿色风采 135、以科学发展观为指导，推进社会主义新农村建设； 136、全面提高农产品质量安全水平和国内外市场竞争力 137、加强农产品质量安全监管，保障人民群众健康消费 138、实行科学化、精细化管理 提升资金和项目管理水平 139、今年6月1日起禁止销售甲胺磷等五种高毒高残留农药 140、严厉打击各种制售假冒伪劣农资产品的违法违规行为 141、依法推进农业标准化生产，提高农产品质量安全水平 142、全面树立农产品品牌意识，增强生产者质量安全责任 143、加强农业产地环境管理，从源头保障农产品质量安全 144、加强农产品质量安全监管，实现安全生产和放心消费 145、实施无公害食品行动计划，加强农产品质量安全管理 146、建设无公害蔬菜生产基地，满足消费者优质安全需求 147、禁止生产、销售不符合农产品质量安全标准的农产品 148、认真贯彻实施《中华人民共和国农产品质量安全法》 149、质量安全是农业发展之基，放心消费是农民赢利之本 150、贯彻实施《农产品质量安全法》，推进现代农业发展

1.先秦诸子语录 当然有，这是中国传统文化的精华的组成。 关于人的德性，孔子强调仁和义，特点是仁。义是事之“宜”，即“应该”。它是绝对 的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事、必须为做而做，因为做这些事在道德上是 对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为。用一个常常受孔子和后来儒家的人蔑视的词来说，那就是为“利”。在儒家思想中，义 与利是直接对立的。孔子本人就说过：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）在 这里已经有了后来儒家的人所说的“义利之辨”，他们认为义利之辨在道德学说中是极其重 要的。 义的观念是形式的观念，仁的观念就具体多了。人在社会中的义务，其形式的本质就是 它们的“应该”，因为这些义务都是他应该做的事。但是这些义务的具体的本质则是“爱 人”，就是“仁”。父行父道爱其子，子行子道爱其父。有个学生问什么是仁，孔子说： “爱人”（《论话·颜渊》）。真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。所以在《论语》中 可以看出，有时候孔子用“仁”字不光是指某一种特殊德性，而且是指一切德性的总和。所 以“仁人”一词与全德之人同义。在这种情况下。“仁”可以译为perfectvirtue（全德）。 2.先秦诸子语录《孟子》译文 第一则语录 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）. 虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）. 通假字：说（通悦，高兴愉快）. （2）补充： 子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子.《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”. 学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等. （3）句子翻译： 孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗？” 第二则语录： 1、子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）新（形容词作名词，指新知识） 为（动词，成为，作为）； 虚词： 以：（介词，把，后面省略了代词“之”.“之”，代能够温故而知新的人.） （2）翻译句子：注意省略句式 孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了. 或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了.” 第三则语录 1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.” 2、（1）重点： 实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）； 虚词：则（连词，就） 通假字：罔（通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思） （1） 译句子： 孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难.只思考却不学习也不能解决疑难.” 第四则语录 1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣.？” 2(1)重点： 实词：通假字：亡（通“无”.这里指不知道的东西.）谓（称为）.？ （2）翻译句子： 子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧.” 第五则语录 1、心之官则思，思则得之，不思则不得也. 2(1)重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？ （2）翻译句子：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获. 第六则语录 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. 2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连） （2） 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹. 第七则语录 1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然.故善学者假人之长，以补其短. 2、（1）重点词语： 实词：假（借助）虚词：固（本来）.故（所以）.之（的）.以（介词，用来，来） （2）译句：事物都有长短，人也是这样.所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的短处. 第八则语录 1、以修身自强，则配尧舜. 2、（1）重点词语： 实词：配（与之相配） 虚词：以（能）.则（就）. （2）译句：能培养自己的品德，能自强，就可以和尧舜齐名.能培养自己的品德，能自强，就能成为圣贤。 3.先秦诸子语录 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”（《孟子·告子下》） “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》） “我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲。其为气也，配义与道；无是，馁也。”（《孟子·公孙丑上》） 4.《先秦诸子语录》中孔子和孟子的思想是怎么样的 孔曰成仁，孟曰取义。 孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。 “礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。 “学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。 他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。 同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。 仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。 他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。 “仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。 但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。 5.急求大学语文里先秦诸子语录（1）论语译文大侠们有谁有大学语文里 论语八则译文 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆.（《论语·为政》）子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.（《论语·为政》）子曰：三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.（《论语·述而》）孔子说，光学习而不思考就会使人受蒙蔽，只思考而不学就会很危险.孔子说，仲由，我告诉你什么是“知或不知的正确态度”——知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊.（依据杨伯峻《论语译注》）孔子说：“几个人在一起，必定有我可以学习效法的人！选择其中好的，来跟他学习，对于不好的，如果我也有就改之.”这三则语录看似都是在讲学习，其实讲的都是人的道德修养，也就是人之所以为人的做人功夫.子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜.（《论语·子罕》）孔子来到河边上感叹道：流逝的岁月就象这流水啊！昼夜不停的在流淌.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也.（《论语·子罕》）孔子说：天气冷了，然后才知道松柏树是最后落叶的.子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也.贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.（《论语·里仁》）孔子说：富与贵（发财和做官）是人人所希求的，但是如果不是用正当的手段取得，君子是决不接受的.贫穷与卑贱是人人所厌恶的，但是如果不能用正当的手段来摆脱，那么就宁可不摆脱.君子失掉仁，怎么成就他的声名呢？君子就是在吃完一顿饭这样短的时间也不能离开仁，匆忙急促的时候是这样，颠沛流离的时候也这样.（这段话开头一句的意思后世概括为“君子爱财，取之有道”.）子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.（《论语·卫灵公》）孔子说：志士仁人，不会为了求生而妨害仁德，只有牺牲生命以成全仁.（这个意思在后世被概括成一个成语：杀身成仁.）下面这个是初中版的，附送了！这里是预备年级第二学期地三十八课《论语》八 则 （1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？（2）知之为知之，不知为不知，是知也.译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明.（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者.译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人.（4）三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.译文：几个人同行，其中必定有值得我们学习的人.选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴.（5）温故而知新，可以为师也.译文：温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以成为他人的老师.（6）岁寒，然后知松柏之后凋也.译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的.（7）无欲速，无见小利.欲速，则不达，则大事不成.译文：不要求速成，不要贪图小利.想要速成，反而不能达到目的；贪图小利，就做不成大事.（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也.译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间）来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好.。 6.【根据《先秦诸子语录》所言任选一个方面,谈谈你的体会】 把原文的大意先了解然后把白话文解释穿插在里面就OK了举例如下1、孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义."2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.这两则的感悟，不少于50字 问题补充：3生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！4恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之.恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也.5、君子养5君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行.————孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义."这句话的意思是："做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎.是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解.人非圣贤，孰能无惑？惑不从师.其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果.想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到." 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的.这一段，反映了孔子的理欲观.以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲.事实上并非如此.任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸.但这必须通过正当的手段和途径去获取.否则宁守清贫而不去享受富贵.这种观念在今天仍有其不可低估的价值.这一章值得研究者们仔细推敲.。 7.先秦诸子语录（一） 论语 《论语》思想是我国重要的文化遗产，其思想深入浅出，覆盖面大，形成了儒家思想的核心，也奠定了儒家思想的基础。 《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础，包含孝悌，交友，守仁等，下面我们逐一论之。 一、《论语》的伦理道德 “仁”是孔子人格理想的根本，在《论语》中“仁”字出现了109次，孔子把“仁”看成最高道德原则和人生理想，指出人道的基本内容就是“仁”，从而建构了仁学，仁学核心是爱人，主要强调人们在日常生活中的根本道理。 “仁”字从汉字构成来看，一人是“人”字，二人为“从”字，三个人则成“众”字；所谓“仁”，有二人便从产生的一种关系。因为，“仁”字是从人字旁加一个二字，两个人相处之道即为“仁”。 《说文解字》说：“仁亲也，从人从二，仁字的基本含义是表示人与人之间的相亲相爱，即像爱自己一样体贴，爱护别人。 仁是孔子思想的核心范畴，它主要有两方面的内容：一是“克己复礼”，二是“仁者爱人”。 “克己复礼为仁”是说要以周礼的标准做到“非礼无视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”（《颜渊》），要人们从精神上做到自我控制，从视、听、言、动的感性经验上符合礼的规定，这种与“礼”相结合的“仁”带有伦理规范的意义。如果人的行为皆能符合与礼，这便是实现仁了，“仁者爱人”是以血缘关系为基础，从心理上把人的相爱感情发展为道德感情，并且进一步发展为“孝悌”、“忠恕”和爱有等差的道德行为。 从这种仁与礼的统一可看出，孔子在讲到“仁者爱人”时，总是贯穿着“礼”。 孔子爱人的道德感情是有等差的，对自己的父母要讲孝，对君主要忠，对贵族身份的大夫、士要讲友，与人交要守信。 （一）孝悌。孝指善事父母，即子女对父母的爱敬之心；悌指善事兄长，即弟弟对兄长的爱敬之心。 第一，孝悌是行仁的根本。孔子认为爱人的道德感情首先是从孝顺父母开始的。 因此，他说：“孝悌也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》），君子专心致力与更本，根本确立了，道自然就会生出来，在家与社会之上，作到孝顺父母，外出尊敬兄长。如“弟子入则孝。 出则悌”（《论语·学而》）；在国家上，君子有厚道，百姓也按仁道生活，如“君子笃与亲，则兴与仁”（《论语·泰伯》。 第二，孝悌不仅是尽赡养义务，而且有爱敬之心，孔子说：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语：为政》），“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》），孔子强调的是子女对父母发自内心的爱敬之情，而不仅仅是供给衣食或帮助干点体力活就行了。 再说，子女对父母应该关切。如“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”（《论语·里仁》）。 “父母在，不远游，游必有方”（《论语·里仁》）。父母的年龄，不可不时刻记在心里，一方面因为他们长寿而高兴，一方面他们年高而担心。 而且，不远游，以尽养亲，事亲之责；不得已而远游，也该有一定的去处，以免双亲挂念。另外，他还认为，从父母赋予自己血缘关系和养育之恩上升到孝道的“三年之丧”不是礼仪形式，而是从道德感情上怀念父母的养育之恩，这才是“仁"（《阳货》）。 第三，孝悌是继承遗志和恪守遗训。孔子说：“父在观其志，父没观其行。 三年无改与父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）。 第四，孝悌是按礼节来做。孔子认为孝不能违背礼节。 说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”（《论语·为政》），孔子非常重视对于孝的礼节，也有政治的考虑，说：“慎终追远，民德归厚矣”（《论语·学而》）。 慎终指办理丧事，追远指办理祭事。这些事办理的好，对于收拾人心，维系社会，关系极大。 （二）友仁。孔子对于交友原则，具有广泛性和平等性。 因为它不是政治关系，也不是血缘关系。而是近与一般的人际关系。 孔子说：“居是邦也，事起大夫之贤者，友其士之仁者”（《论语·卫灵公》），“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟。友善柔。 友便妄，损矣”（《论语·季氏》）。“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之，”（《语·公冶长》）。 这是说，应与道德高尚的人交朋友。如果整天和小人混在一起，说得话却没有一句合乎道理的正经话，只喜欢耍小聪明，是孔子所反对的，即“群居终日，言不及义，好行小惠”（《卫灵公》）交友要没看对象，更重要的是严与律己，虚心谨慎，善于发现别人的长处。 这与自我为中心，以是否与自己有利为出发点，去品评和要求别人的高低长短的态度，显然不是一个思想路数。但是，不要与自己不同道的人交朋友，即“无友不如己者”（《学而》）。 （三）守信。信是做人的基本品格之一，其本义是诚实，不欺骗。 孔子说：“子以四教：文，行，忠，信”（《述而》）。“主忠信”，“谨而信”，“敬事而信，才能在社会上立足，才能行得通。 所以，把“朋友信之”作为自己的志向之一。主张“与朋友交，言而有信”（《学而》）。 信又是立国的根本，孔子说：“能行五者与天下为仁矣”。这“五者”（恭，宽，信，敏，蕙。 8.《先秦诸子散文有哪些 先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记。 语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子弟子所记。 文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。 是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。 开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集。 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。 9.学习《先秦诸子语录》有何启发 1、子曰：“为政以德（1），譬如北辰（2），居其所（3）而众星共（4）之。” 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 3、子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”（子路篇） 孔子一而再、再而三地强调一个问题：执政者必须率先正己，站得直，行得正，在道德上成为百姓的榜样，以执政者私德的高尚带来社会公德的高尚。毫无疑问，孔子创立了一条千古不易的原则，即执政者的高尚、廉洁、公正是良好政治的先决条件。 4、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 由此可见，儒家文化实质上是一种人本文化，重人际关系协调，重人的价值的实现，强调群体和谐，自强不息，体己与体人相统一，并注重个体对群体的责任，奉献和服务。 5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌.” 要孝敬自己家的老人，也要同样地对待别的老人；爱自己的小孩，也要同样的爱护别的孩子。老吾老及其人之老，是我们每个人应当具有的最起码的品德，也是中华民族五千多年来的传统美德。 建议你还是看看这个网页吧：/dxyw/Article_View?id=47

针对水利水电工程建设施工的特点，分析了施工期引起环境污染的主要原因及主要污染物，总结了施工期开展环境监理工作需要重点关注的措施和目标，为水利水电工程施工期环境保护和环境监理工作的顺利开展提供一定的参考借鉴。水利水电工程是以防洪、灌溉、发电、供水以及改善水环境质量为目标的综合性工程，在项目建设过程中，会对项目所在区域造成环境污染和生态破坏，产生一定的负面影响[1-2]。在项目施工期开展环境监理工作，能够确保环保措施制定与执行进度保持与工程进度同步，确保工程环保“三同时”制度的有效执行，确保污染治理、生态保护、环境质量达到环评及其批复的相关要求，建设绿色、环保的水利水电工程[3]。由于水利水电工程建设期间对环境影响的复杂性，本文通过对施工期环境污染源的分析及环境监理要点的总结，探究水利水电项目施工期环境监理工作的关注重点。1水环境保护监理1.1生活污水工程施工期生活污水主要包括食堂废水、粪便污水、洗涤污水、淋浴污水等，所含污染物主要为BOD5、CODCr、氨氮等。各种污水混合后，BOD5浓度在200mg/L左右，CODCr浓度在400mg/L左右，氨氮浓度在25mg/L左右。环境监理应重点关注以下几个方面：(1)检查生活区食堂是否设置隔油池及其建设规模；(2)检查各处生活区是否设置化粪池及其建设规模；(3)检查各处生活区是否设置地埋式污水处理装置及其处理能力，检查各处生活污水经处理后回用系统配置情况；(4)巡视检查生活污水处理系统隔油池、化粪池、成套生活污水处理装置、清水池(即回用水池)建设情况；(5)巡视检查每个施工区域是否设置临时厕所(移动厕所)；(6)重点关注生活区、施工场地选址是否涉及环境敏感区，如饮用水源保护区、自然保护区等；重点检查环境敏感区采取的环境保护和生态保护措施是否满足环评要求。1.2生产废水水利水电工程生产废水主要包括：砂石料冲洗废水、混凝土系统冲洗废水、机修及汽修含油废水、洗车平台废水等。环境监理应重点关注以下方面：(1)巡视检查砂水分离器、调节池、压滤机、清水池(即回用水池)等建设情况，检查其建设规模等是否满足环评要求，重点旁站砂水分离器安装是否满足相关技术规程；(2)巡视检查回用系统建设情况及其是否满足环评要求；(3)巡视检查预沉池、沉淀池、清水池等建设情况，重点检查其建设规模是否满足环评要求；(4)巡视检查废水处理是否选用“隔油+气浮”处理工艺；(5)巡视检查隔油池、气浮池等建设情况，重点检查其建设规模是否满足环评要求；(6)重点关注以上废水处理系统选址是否涉及环境敏感区，如饮用水源保护区、自然保护区等；重点检查环境敏感区采取的环境保护和生态保护措施是否满足环评要求。2环境空气保护监理水利水电工程项目施工期大气污染主要来自爆破废气、施工作业面粉尘、砂石料加工系统粉尘、机动车辆和施工机械排放的燃油尾气以及施工交通道路扬尘等，主要污染物为TSP。因此，环境空气保护监理主要包括施工粉尘、机械燃油和爆破废气、道路扬尘等防护措施的监理[4]。2.1施工粉尘防治措施环境监理重点巡视检查大坝、库盆、隧洞口、采石场、土料场和临时堆料场等多粉尘作业面、场地是否按环评要求定期洒水；巡视检查砂石料加工和混凝土搅拌系统是否按环评要求安装除尘设施；巡视检查地下系统洞群开挖是否采用湿钻工艺，开挖钻机是否选用带除尘袋的型号；巡视检查地下工程是否采取增设通风设施，加强通风，在各工作面是否采取喷水和装捕尘器等，在出风口是否设置除尘袋。2.2机械燃油废气环境监理重点巡视检查施工现场的机械及运输车辆是否使用国家规定的标准燃油；巡视检查机械及运输车辆是否定时保养。2.3爆破废气和粉尘防治措施环境监理重点关注工程爆破是否优先选择凿裂爆破、预裂爆破、关面爆破和缓冲爆破等技术，凿裂、钻孔、爆破是否采取湿法作业；巡视检查地下系统洞群开挖爆破时是否加强洞内通风，检查施工人员是否佩戴防尘口罩或防毒面具；巡视检查爆破钻孔设备是否选用带除尘器的钻机，检查爆破时是否采用草袋覆盖爆破面。2.4道路扬尘防治措施环境监理重点巡视检查施工车辆途经环境空气保护目标附近的地方是否限速缓行，是否设置限速标识牌等；巡视检查施工阶段是否对汽车行驶路面勤洒水，是否配备洒水车，洒水频次是否满足环评要求；巡视检查渣土等运输车辆的密封和车辆保洁情况；巡视检查施工场地是否设置洗车平台，避免渣土带出施工现场。3噪声控制监理水利水电项目施工期产生的噪声原因主要源于施工机械噪声、施工爆破、交通噪声及其它施工辅助企业生产等。环境监理应关注的重点：巡视检查电站大坝、隧洞施工区是否合理安排施工时间，夜间(22:00~6:00)是否禁止爆破作业、控制行车，是否禁止高噪声施工活动在夜间进行；巡视检查是否合理安排施工时间；巡视检查砂石料加工设备是否设置隔声罩和吸声材料；胶带输送系统是否采取塑料板围护密闭措施，内部是否采用吸声材料进行吸声；巡视检查粗碎车间、中碎车间、超细碎车间及筛分车间等是否在加工设备的底部加设隔振、减振装置，如ZTA型阻尼弹簧隔振器、DH型吊架减振器等；巡视检查施工运输道路沿线是否设立限速标志，是否禁止高音鸣号，是否禁止夜间车辆行驶。4固体废弃物处置监理4.1生活垃圾生活垃圾主要集中产生于施工人员临时生活区，生活垃圾的产生量按1kg/人u2022d计，由于水利水电工程一般工程量大，施工人数和工程施工期较长，因此，会产生大量的生活垃圾需要妥善处理[5]。环境监理重点关注以下两个方面：巡视检查施工期生活垃圾是否集中收集及收集设施配套是否满足环评要求；巡视检查生活垃圾是否外运至附近生活垃圾无害化处理场或焚烧发电厂进行集中处置；巡视检查生活垃圾是否日产日清处理。4.2建筑垃圾建筑垃圾主要包括渣土、废石料、散落的砂浆和混凝土、碎金属、竹木材、废弃的装饰材料以及各种包装材料和其它废弃物。这些建筑垃圾主要来源于大坝砌筑、道路铺设和其它施工现场、建筑工地。施工加工厂也有一些建筑垃圾产生，如钢管加工厂和钢筋加工厂产生废金属、木材加工厂产生废木材和木屑等。这些垃圾相对集中便于回收利用，少部分不宜回收的可弃于渣场。施工期对于建筑垃圾处理处置措施，环境监理重点关注以下几个方面：(1)巡视检查工程废弃物中有用的下脚料，若金属、塑料等可回收物，是否由指定的物资回收部门定期回收利用；(2)巡视检查可回收废物包括报废施工机械和车辆、废旧钢材、钢管、油桶、包装袋、木材、蓄电池等是否回收利用；(3)巡视检查剩余一些无回收价值的固体废弃物，是否统一运送至弃渣场。5生态环境保护监理5.1陆生生态保护措施水利水电项目的水库区、引水隧洞施工及施工支洞、各施工场地、道路改建等施工工程将会损毁区域内的植被，造成绿地面积的直接减少，导致区域内自然体系生产能力和稳定状况发生改变，对区域生态完整性产生一定影响[6]。因此，环境监理应重点关注以下几个方面：(1)巡视检查施工临时占地在施工结束后是否按环评要求进行生态修复；(2)巡视检查施工场地是否按环评要求建设临时拦挡、截排水措施等；(3)巡视检查施工场地是否按环评要求对表土进行剥离、暂存等；(4)对需进行就地保护或异地保护的物种，是否按环评要求采取相应的保护措施，及后期的跟踪养护和跟踪监测。5.2水生生态保护措施施工期作业将对下游溪流的水质造成扰动，将对施工溪段及其下游溪流的浮游动、植物及底栖动物的正常生长和繁殖带来一定的不利影响，受影响范围内的水生生物的种类和数量会有所下降，但该影响持续时间有限，随着工程的结束将自动消失[7]。环境监理应重点关注以下几个方面：(1)巡视检查是否按环评要求制定生态环境保护手册，增强施工人员的环保意识；(2)巡视检查施工爆破工艺是否满足环评要求。(3)巡视检查是否按环评要求在上下库清理过程中是否将可能成为未来库区本底营养源的植被残枝清理干净；(4)巡视检查厂区生活污水的收集处理是否满足环评及其批复要求，是否严禁生活污水直接排入流域内。6环境监测管理6.1水环境监测环境监理应重点关注以下方面：(1)监测点位/断面、监测项目、监测时间和频次等相关技术要求是否满足环境影响报告书以及监测合同要求；(2)水样采集是否按照《地表水和污水监测技术规范》(HJ/T91-2002)的规定方法执行，样品分析方法是否按照《地表水环境质量标准》(GB3838-2002)规定的方法执行。(3)监测人员及仪器设备是否采用合同管理方式，委托具有相应监测资质的单位承担。6.2环境空气监测环境监理应重点关注以下方面：(1)施工期环境空气质量监测点及监测项目、监测周期、监测时段和监测频率等相关技术要求是否满足环境影响报告书以及监测合同要求；(2)监测方法是否按照《环境空气质量监测规范(试行)》中规定方法执行；(3)监测人员及仪器设备是否采用合同管理方式，委具有相应监测资质的单位承担。6.3声环境监测环境监理应重点关注以下方面：(1)噪声监测点及监测项目、监测周期、监测时段和监测频率等相关技术要求是否满足环境影响报告书以及监测合同要求；(2)监测方法是否按照《环境噪声监测技术规范城市声环境常规监测》(HJ640-2012)中规定方法执行。(3)监测人员及仪器设备是否采用合同管理方式，委托具有相应监测资质的单位承担。6.4陆生生态调查环境监理应重点关注以下方面[8]：(1)了解工程施工和建成运行对陆生生态的影响，掌握施工场地和周边的动植物保护措施和景观建设的实施效果。(2)了解区域植被类型与特征，不同类型植被的生长特征，报告书编制阶段调查范围内的植物多样性现状，包括区域植物种类、区系特征，特有种、珍稀保护物种的分布、数量、生长环境、保护类型和等级等。野生动物区系组成、种类和特点，种类的不同生境类型、地理分布与栖息地类型，珍稀保护动物的种类、种群规模、生态习性、种群结构、生境条件、分布范围、保护级别与保护状况等。工程建设后评价区域的生态景观拼块类型、分区、面积等情况。(3)施工前(已调查)、工程竣工验收时和运行后(第3年)各进行1期陆生生态调查。(4)采用的方法包括：有关部门历史资料收集与研究、遥感和卫片比对、施工监理报告分析和现场调查复核法等。(5)必须委托具有相应技术实力的科研单位承担。6.5水生生态调查环境监理应重点关注以下方面(1)了解工程施工和建成运行对水生生态的影响。(2)调查断面布设时，水生生物采样断面必须与现状调查断面一致。(3)水生生物调查内容包括浮游植物、浮游动物、底栖动物、着生生物和大型水生植物的种类组成及分布、数量、生物量。鱼类调查内容包括鱼类的种类、区系组成、资源量、分布特点等。经济鱼类的种类、种群、资源量情况，分布特点。建议竣工验收调查时对现状调查结果进行同等复核。(4)施工前(已调查)和工程竣工时各进行1期水生生态调查。(5)调查方法按照《水库渔业资源调查规范》(SL167-2014)、《内陆水域渔业自然资源调查手册》、《淡水浮游生物研究方法》等进行采样和检测。并向当地相关部门和周边人员进行走访，收集有关资料。(6)调查单位委托具有相应技术实力的科研单位承担。7环境保护设施验收管理根据《建设项目环境保护“三同时”管理办法》中的有关要求，工程建设过程中的污染防治措施必须与建设项目同时设计、同时施工、同时投入运行。有关“三同时”项目必须按合同规定经有关部门验收合格后才能正式投入运行。防治污染的设施不得擅自拆除或闲置。水利水电环境保护验收主要是工程竣工阶段的环境保护工程验收，按照《建设项目竣工环境保护验收管理办法》有关规定实施，验收内容包括项目各项环境保护设施，如污废水处理系统运行情况、声环境保护措施、环境空气保护措施、固体废弃物处理措施、生态环境保护措施等。8总结水利水电工程项目的建设会对其周边的环境造成一定的污染和生态破坏，因此，需要在项目的施工期开展环境监理工作，以达到减少环境污染、保护生态环境的目的。通过对水利水电项目施工期各环境要素的影响分析，总结环境监理和施工期环境监测过程中需要关注的重点，为水利水电项目施工过程，顺利开展环境监理工作提供一定的借鉴和指导作用。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：h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行为规范，是社会群体或个人在参与社会活动中所遵循的规则、准则的总称，是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准。包括行为规则、道德规范、行政规章、法律规定、团体章程等。行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体成员具有引导、规范和约束的作用。引导和规范全体成员可以做什么、不可以做什么和怎样做，是社会和谐重要的组成部分，是社会价值观的具体体现和延伸。行为规范是社会学、政治学、经济学、行为学、心理学、伦理学等学科的范畴。所谓规范，就是规则和标准。没有规矩不成方圆，没有规范就没有秩序。如果规范、标准缺失，不仅会冲击正常社会秩序，使人们无所适从，乱了分寸，还会影响到社会的发展和生存质量。良好的社会秩序需要人们遵循一定的行为规范，从而调整一系列的利益关系，建立正常的社会关系。社会作为一种群体是由个人组成的。所谓个人，就是现实生活中具有自己的意志、利益、需要和行为的个体。而群体是由共同目的和协作关系的个人组成的社会系统。在社会活动中，个人与群体的关系、个人与个人之间的关系，实质上是一种利益关系。正确处理人与人及个人与群体的利益关系就需要行为规范的发挥协调作用。行为规范是用以调节人际交往，实现社会控制，维持社会秩序的工具，它来自于主体和客体相互作用的交往经验，是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵守的行为。

异化劳动不能实现个体的自我实现不是马克思主义劳动价值观。说劳动异化是马克思主义的观点，这是上世纪八十年代精英们编造的一个谎言，"劳动异化"说只是马克思向历史唯物主义转变的一个环节，其本身有历史唯物主义因素，并不是历史唯物主义观点。

凡是在800 米以上的赛跑项目是站立式起跑 800米、1500米、5000米、10000米、马拉松、3000米障碍赛（男子）、10公里竞走（女子）、20公里竞走、50公里竞走（男子）.

1、用人之道2、鹦鹉3、袋鼠与笼子4、扁鹊的医术5、 曲突徒薪6、 救 人7、 出 门8、鱼王的儿子9、 河边的苹果10、 右手握左手11.机会12.沉没的大船13.我要的是葫芦14.风景人力资源篇15.用人之道16.鹦鹉17.鱼王的儿子18.养牛之道19.右手握左手20.跳槽21.所长无用22.后生可畏23.乌鸦兄弟24.猴子摘桃25.郁闷的猴子26.森林运动会27.蛇和青蛙28.体谅执行力篇29.扁鹊的医术30.河边的苹果31.简单道理32.博士33.当老虎来临时34.天堂35.石头的故事36.种树37.狮子和水牛38.森林里的厕所39.拖车的故事40.小白鼠的故事41.大雁的故事领导力篇42.提醒自我43.习惯与自然44.留个缺口给别人45.钢玻璃杯的故事46.三个金人47.鞋带48.佛塔上的老鼠49.秀才赶考50.生气51.习惯标准52.理由充分53.不必紧张54.致命的花生55.上帝和乞丐56.我是陈阿土企业文化篇57.爱人之心58.习惯人生59.分粥60.志愿61.孩子在为谁而玩62.要求63.罗伯特的试验64.猴子与香蕉65.砌砖66.信仰67.责任68.钥匙

罗斯福面临1929年经济危机 奥巴马面对08年经济危机

王实甫是元代杰出的杂剧作家。其代表作西厢记被誉为天下第一杂剧。该剧描述的张生和崔莺莺之间的爱情故事已经流传千古。【名人史】王实甫，字德信。大部分人。早年为官，但仕途坎坷。所以王师傅经常出入表演杂剧和歌舞的游乐园。他与当时的著名演员也有着密切的关系。晚年，王实甫弃官归隐，过着游园的生活。他一生写了13部杂剧，西厢记，破窑记，丽春堂，芙蓉亭，贩茶记，西厢记。其中西厢记是他的代表作。王师傅西厢记描述了一个非常感人的爱情故事。在时，崔的前朝因病去世，他的妻子郑带着女儿莺莺和丫鬟媒婆等一批30多人护送的灵柩运回家乡安葬。但由于中间有阻碍，只好留在普救寺。这时候，河南洛阳的秀才张勋投奔常为了赶上考试。在游览普救寺时，他遇到了盈盈，两人相恋。就在这时，守桥叛军包围了孙飞虎并强迫崔莺莺成为他的妻子。崔夫人四处求援，于是立下誓言：谁有退兵之计，就娶莺莺为妻。张生挺身而出，写信给老朋友白马杜雀将军，请求帮助。杜援军赶到，兵败被俘。没想到，崔夫人信守诺言，拒绝将女儿嫁给张生，他们两个只是兄妹。结果张生生病了。媒人计划让张声生在月亮下弹琴。莺莺听后很感动，就让媒人去安慰她。张生让媒人带一封信给盈盈。盈盈回信约了张生，他们私下约定终身。但这件事被崔夫人注意到了，她大怒，折磨媒人，与他们争论，并巧妙地说服了崔夫人。虽然崔夫人答应把莺莺许配给张生，但他强迫张生立即去北京参加考试。如果他考试不及格，他仍然拒绝和他的女儿结婚。张生告别了崔莺莺，去北京参加考试。结果，张生考了第一名，娶了盈盈。显然，西厢记有着鲜明而深刻的反封建主题。张生和崔莺莺的爱情故事不再停留在才子佳人的模式上，也不再顾及妻子荣誉是婚姻的理想。而是一直追求真挚的感情，把爱情看得高于名利。结尾，在中国文学史上第一次正面表达了天下有情人终成眷属的美好愿望，也表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张。因此，王师傅的代表作西厢记被誉为世界第一剧。张生和崔莺莺的故事总是鼓励年轻男女为爱情自由和婚姻独立而斗争。

四种，四本捐三本就是留一本，很简单，就四本书，留一本就有四种方法

监理业务实施第十条　监理单位应当聘用具有相应资格的监理人员从事水利工程建设监理业务。监理人员包括总监理工程师、监理工程师和监理员。监理人员资格应当按照行业自律管理的规定取得。监理工程师应当由其聘用监理单位（以下简称注册监理单位）报水利部注册备案，并在其注册监理单位从事监理业务；需要临时到其他监理单位从事监理业务的，应当由该监理单位与注册监理单位签订协议，明确监理责任等有关事宜。监理人员应当保守执（从）业秘密，并不得同时在两个以上水利工程项目从事监理业务，不得与被监理单位以及建筑材料、建筑构配件和设备供应单位发生经济利益关系。第十一条　监理单位应当按下列程序实施建设监理：（一）按照监理合同，选派满足监理工作要求的总监理工程师、监理工程师和监理员组建项目监理机构，进驻现场；（二）编制监理规划，明确项目监理机构的工作范围、内容、目标和依据，确定监理工作制度、程序、方法和措施，并报项目法人备案；（三）按照工程建设进度计划，分专业编制监理实施细则；（四）按照监理规划和监理实施细则开展监理工作，编制并提交监理报告；（五）监理业务完成后，按照监理合同向项目法人提交监理工作报告、移交档案资料。第十二条　水利工程建设监理实行总监理工程师负责制。总监理工程师负责全面履行监理合同约定的监理单位职责，发布有关指令，签署监理文件，协调有关各方之间的关系。监理工程师在总监理工程师授权范围内开展监理工作，具体负责所承担的监理工作，并对总监理工程师负责。监理员在监理工程师或者总监理工程师授权范围内从事监理辅助工作。第十三条　监理单位应当将项目监理机构及其人员名单、监理工程师和监理员的授权范围书面通知被监理单位。监理实施期间监理人员有变化的，应当及时通知被监理单位。监理单位更换总监理工程师和其他主要监理人员的，应当符合监理合同的约定。第十四条　监理单位应当按照监理合同，组织设计单位等进行现场设计交底，核查并签发施工图。未经总监理工程师签字的施工图不得用于施工。监理单位不得修改工程设计文件。第十五条　监理单位应当按照监理规范的要求，采取旁站、巡视、跟踪检测和平行检测等方式实施监理，发现问题应当及时纠正、报告。监理单位不得与项目法人或者被监理单位串通，弄虚作假、降低工程或者设备质量。监理人员不得将质量检测或者检验不合格的建设工程、建筑材料、建筑构配件和设备按照合格签字。未经监理工程师签字，建筑材料、建筑构配件和设备不得在工程上使用或者安装，不得进行下一道工序的施工。第十六条　监理单位应当协助项目法人编制控制性总进度计划，审查被监理单位编制的施工组织设计和进度计划，并督促被监理单位实施。第十七条　监理单位应当协助项目法人编制付款计划，审查被监理单位提交的资金流计划，按照合同约定核定工程量，签发付款凭证。未经总监理工程师签字，项目法人不得支付工程款。第十八条　监理单位应当审查被监理单位提出的安全技术措施、专项施工方案和环境保护措施是否符合工程建设强制性标准和环境保护要求，并监督实施。监理单位在实施监理过程中，发现存在安全事故隐患的，应当要求被监理单位整改；情况严重的，应当要求被监理单位暂时停止施工，并及时报告项目法人。被监理单位拒不整改或者不停止施工的，监理单位应当及时向有关水行政主管部门或者流域管理机构报告。第十九条　项目法人应当向监理单位提供必要的工作条件，支持监理单位独立开展监理业务，不得明示或者暗示监理单位违反法律法规和工程建设强制性标准，不得更改总监理工程师指令。第二十条　项目法人应当按照监理合同，及时、足额支付监理单位报酬，不得无故削减或者拖延支付。项目法人可以对监理单位提出并落实的合理化建议给予奖励。奖励标准由项目法人与监理单位协商确定。

关于端午节的诗歌有：1.《踏莎行·润玉笼绡》宋朝·吴文英润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。2.《卜算子·五日》清朝·纳兰容若村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九。3.《巳酉端午》明朝·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。4.《临江仙·高咏楚词酬午日》宋朝·陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

　　中表现出来的良性和不良心理进行了较为深入的分析。其目的在于对大学毕业生顺利就业择业有所帮助指导。　　当代大学生面临“供需见面，双向选择”的就业环境，受主客观因素的综合影响，呈现良性就业择业心理和不良就业择业心理。加强大学生就业择业心理的分析，进而进行有力的引导，无疑会使大学生在日益竞争激烈的就业觅职场中多一分把握，多一分成熟与自信，无疑会加强作为人才供应方的青年大学生与人才需求使用方的用人单位之间的沟通，弥合二者之间的间隙，无疑会使社会相对紧张的人才资源得到更为有效的利用。　　好高骛远　　高校毕业生的就业问题现已成为家庭、学校和社会关注的焦点，文章分析了当前大学毕业生的择业心理问题，并从内因和外因两个方面提出了调适办法。　　大学毕业生；择业；调适　　高等教育的迅猛发展致使我国高等教育大众化时代悄然来临，随着扩招，大学毕业生数量急剧增长，据了解，2004年全国高校毕业生总人数为280万，2005年全国高校毕业生达到338万，就业问题已成为家庭、学校和社会关注的焦点。面对如此大的就业压力，每一个大学毕业生感受到了形势的严峻，在关系到自身前途与命运的人生重大选择中，大学生显然没有足够的信心坦然面对，因此，给毕业生以正确的心理引导，帮助他们作好就业的心理准备，建立良好的就业心态，尽快实现就业，对于促进社会稳定和国家教育事业的发展，有着极为重要的意义。　　一、大学生择业心理分析　　大学生在求职择业的心理上千姿百态，我们对其分析、归纳，总结出9种比较有典型意义的择业心态：　　(一）功利心理　　这种求职心理在受过高等教育的大学生或其他知识分子身上常常可以看到。他们求职或择业的动机既有为国家、为社会、为人民做出贡献的强烈愿望，也有获取高收入、高地位的渴求。许多大学本科生、硕士生、博士生涌向经济特区，涌向三资企业，或者是开创民办科、工、贸一体的公司，往往出于这种心理。在有关部门最近对北京高校2000多名学生的调查中，可以明显地看出这种择业倾向。当问及“你对人生价值怎么看”时，选择“人的价值既在于贡献，也在于取得功利”答案的，一至四年级学生分别为70.1%、69.0%、72.3%、74.3％；当问及“您追求怎样的人生”时，选择“既追求为社会做贡献，也追求个人生活的幸福”答案的，一至四年级学生分别为92.4％、92.9％、94.1％和90.3％；当问及“您的人生哲学是什么”时，选择“多贡献、多得利”答案的，一至四年级学生分别为80.3％、78.2％、80.6％、84.4％；当问及“您选择工作的标准是什么排序”时，大学生把“工作条件好、有利于发挥才能”排在第三位。从这些调查答案结果中，我们可以清楚地看到大学生求职择业的功利心理。特别是知识分子的清贫、社会潮流的影响以及校园经商的启发，诱发了择业中追求高经济收入的求富心理。　　(二）安全心理　　所谓安全心理就是指在选择职业时有些人往往从职业的稳定性出发而选择那些全民所有制的企业单位。这种心理在受传统文化影响较大的求职者身上常常遇到。例如许多干部、知识分子家庭出身的大学生往往选择高校、科研单位，认为这些地方虽然收入不高，但安全稳定；一些工人家庭出身的大学生往往选择国营大、中型企业，也是出于安全稳定的考虑。此外，人们还发现怀着安全心理来求职择业的人群中，家长“越俎瓦疱”的居多。一位大学生的家长对我们说；“我不要求孩子去冒风险挣大钱，只想帮他找一个稳定的工作，了却当家长的忧虑”。这种家长不会是少数。　　(三）求“名”心理　　在消费者中，有一种求名心理，即追求商品的名牌，以显示自己的社会地位，甚至不惜购买假冒商品，以满足其虚荣心。在求职择业者当中也有这种求名心理，不了解职业的内在要求或不知道自己能否胜任某些工作，单纯追求“名望高、名誉好”的单位。　　(四）竞争心理　　商品生产的竞争是人们竞争心理产生的源泉。国家恢复高考制度、在高等院校实行奖学金和贷款制度、科研单位实行有偿合同制、人才流动以及取消干部终身制等等，都提倡竞争、保护竞争，从而强化了人们的竞争心理。　　竞争心理在求职择业过程中表现地十分明显。据一位已被上海希尔顿大酒店录用的大学生说：“首先吸引我的是工资高，待遇好，另外，坦白地说，我不满意我原先所干的研究所的工作环境。有人说我不知足，在有名气的单位做清闲的工作够惬意的，为什么还要调动呢？可气就可气在这清闲上，没有什么活可干，人又不能调走。我愿意参与各种竞争，情愿快节奏、高效率地干，并希望工作之余能自由自在地享受，这多痛快！”这位大学生的直言不讳代表了许多人的求职心态。　　(五）求闲心理　　求闲心理是指在求职择业中追求舒适、清闲的心态。在一些大城市里常有一种怪现象，即有些工作无人愿意干，而有些人无工作干，使大批农村“盲流”填补了空白。在北京市的一次招工见面会现场，常常看到许多手持求职证的人在“挑肥拣瘦”地寻求职业。他们宁可待业，也不愿去当煤矿工人、纺织工人、清洁工人……另外一些部门的招聘桌前却人山人海，拥挤不堪。笔者问其中的一位女青年，回答令人瞠目：“都90年代了，还让我们去操作那些笨重的纺纱机，没门！宁可吃闲饭，干个体户，也不去干那些出力不少，挣钱不多的工作”。求闲心理在大学生的求职队伍里可能只占少数。　　(六）求便心理　　求便心理就是那些为了离家近或追求生活便利的人的一种求职心态。事业与家庭、工作与生活常常有许多矛盾，造成许多不便，从而在择业时产生了求便心理。一位家在北京，单身在外地工作的大学讲师，为了全家团聚，竟然屈就去当一名更夫。　　在大学生择业倾向上，也可以看到这种求便心理。据北京市有关部门1988年调查，当问及“假如您在毕业时可以自由选择工作去向，您首先选择哪些地区”时，大学生选择北京的占23.2％；选择沿海的开放城市的占21.0％；选择其它大城市的占16.7％。理由是为了生活、学习方便。1987年我们对部分高校在校生调查时，当问及这个问题上时，大学生选择大城市的占24.2％；选择离家近的单位的占21.0％，选择边远地区的只占极少数。可见求便心理在大学生择业中的位置。　　(七）奉献心理　　这种心理常见于那些树立了正确的人生观、择业观的求职者。例如，放弃到国外继承万贯家财，立志保家卫国的解放军战士；甘当螺丝钉的国家机关干部；愿做“蜡烛”燃烧自己而照亮别人的教师；甘为人梯的科研人员；为了国家的需要甘当“无名英雄”或自愿到边疆工作的人们等等，他们以过硬的思想素质和对人民、对祖国、对事业强烈的献身精神，义无返顾地选择国家急需的工作，这些人是我们中华民族的脊梁，往往更能做出较大的成绩。奉献心理是我们在择业指导中大力提倡的一种职业品德。　　(八）从众心理　　从众心理在求职择业时也会常常遇到。一些大学生在求职现场寻找热门职业，报考的人数越多，她们对那些职业的渴求越大。于是人们在求职时纷纷拥挤在“三资”企业、大饭店及外贸部门等狭窄的小路上，甚至有人为此“献身”或受骗。因此，我们在就业指导中再三告诫学生，求职择业是一项严肃郑重的大事，一定要认真考虑，谨慎从事，决不能“跟着感觉走”，盲目从众。　　(　　（一）存在“精英意识”，对工作期望值过高　　近些年，我国高等教育虽然已经实现了向“大众化”的转变，但不少大学毕业生仍存在精英意识，以“天子骄子”的身份自居，认为是“我去择业”，而不是“职业择我”，对就业单位和应聘岗位挑三拣四，特别明显的现象是在诸如北京、上海等一些经济发达地区求学的学生在择业时对工资待遇、工作环境要求是苛刻的，都希望在东部沿海地区工作，而对经济欠发达地区则缺乏就业热情。　　（二）不能正确认识和面对日益激烈的就业竞争　　当代大学生们毕业时都已意识到要找到自己满意的工作必须把自己放入人才市场与别人进行激烈竞争，然而面对竞争激烈的就业市场，他们往往顾虑重重，具体表现有：　　1.恐惧：有些学生由于在平时没有认真学习和积累经验，求职的知识、能力、心理准备不充分，在因几次求职受挫后，产生恐惧心理，一提择业就心理紧张，甚至产生绝望心理。　　2.急躁：有些大学生受到就业压力的影响，在求职时草率急躁，对用人单位不作详细了解，草草签约，一旦发现未能如愿，又后悔莫及，大学生的这种急躁心理，常常使他们烦躁不安，缺乏自制力。　　3.自卑：有些大学生因自我意识发展不健全或性格内向或有某种生理缺陷而存在强烈的自卑心理，在择业时缺乏自信心，不敢大胆地推荐自己，不敢主动展示自己的能力与个性。　　4.孤傲：有些自身条件比较优越的大学生自视过高，在择业过程中看不上这单位，瞧不起那职业，这山望着那山高，好高骛远。　　（三）不能正确认识成功，存在侥幸投机心理　　受社会风气的影响，许多大学生渴求走捷径成功，梦想比尔•盖茨式的成功，一夜暴富，一举成名，缺乏艰苦创业的心理准备，不愿从小事做起，从基层做起，踏踏实实地去成就自己的一份事业。　　（四）依赖心理重　　在大学生择业过程中，一些大学生把择业希望寄托在自己父母、亲戚身上，寄希望于拉人情关系完成自己从学生到职业人的转变；也有一些大学生把希望寄托在学校身上，希望学校做好“全职保姆”，表现出消极等待的心理，缺乏把握时机创造机会的主动性。　　九）依赖心理　　“在家靠父母，出门靠朋友”，这句流传很广的社会俚语也在左右着当代大学生的择业心理。很多大学生在高考填报志愿时就是由家长或中学老师做的主，临近毕业时，这些人又把就业的希望寄托在学校和老师身上，怀着“车到山前必有路”的依赖心理。即使毕业分配制度已经发生了巨大变革，但仍有为数不少的大学生盼望国家继续“统分统配”。他们一方面也希望找到称心的工作，另一方面又不愿意自己到处奔波。于是有的向千里之外的家长寻求帮助、有的对职业左顾右盼，拿不定主意。　　二、大学生择业心态的调适办法　　（一）大学生自身的逐步调整与完善　　1.客观评价自我，树立正确的职业观。每一个大学毕业生首先要认清自己，有一个适当的自我定位，客观评价自己，明白自己能干什么和不能干什么，其次要认清当前就业形势的严峻性，同时树立职业的社会意识和长远意识，在求职和择业的过程中，既有对自己正确的评价，也有对社会长远的认识和判断，从而准确定位自己的职业坐标，设计好自己的职业生涯，将国家利益和个人利益结合起来，把自己的理想和现实结合起来，形成开放的大职业观。　　2.客观认识竞争，保持良好心态。良好的心态在竞争激烈的社会中是不可缺少的，因为每个人都有自己的优点和缺点，同时作为社会的一分子，都有自己相应的位置和不同的分工，在求职择业中遇到挫折是正常的，切不可因此自卑，面对求职失败，应该认真反思，吸取经验教训，努力争取新的机会。在对部分成功就业毕业生调查中，绝大多数都谈到自己在择业过程中，注重发现自己的“卖点”、自身的优点或长处，并设法在应聘中突出自己的“卖点”，最终达到目的。　　3.树立艰苦创业、立志成才意识。成功的事业有时会由于良好的机遇而变得一帆风顺，但是绝大多数必须付出艰苦努力。艰苦创业、自强不息、立志成才不仅是社会主义现代化建设事业对青年一代的要求，也是大学生实现自我价值、实现理想抱负、获得幸福的良方，大学生只有不断努力、不断进取、不断付出才能获得丰厚的回报；只有从小事做起、从具体事做起、从基层做起才能最终取得辉煌的成就和业绩。　　4.做好就业技能准备，增强竞就业争实力。大学生一进校门就要自觉把自己的专业与以后的就业联系起来，认真学习，刻苦钻研，建立合理的知识结构，掌握扎实的专业理论知识，培养自己的实践操作能力、科学思维能力、组织协调能力等，只有如此，才能在激烈的竞争中占据有利位置。 （下转第202页）　　（上接第199页）　　（二）外在的积极辅助与支持，给大学生就业创造条件　　1.政府须加强宏观调控，完善就业市场。当前，我国各级政府机关、国有企事业单位难于吸纳更多的大学毕业生，而非公有制经济领域、经济欠发达的边远省区、条件艰苦的国家重点单位和行业以及县以下的乡镇企业却急需这些知识型人才，因此政府必须加强宏观调控，从实际出发，出台符合学生就业实际的规章办法，如户籍管、人事档案管理、专业技术职务评定及养老保险、医疗保险等社会保障方面的配套政策和贯彻措施，以解除大学毕业生择业的后顾之忧，要给予去边远省区和条件艰苦的国家重点单位和行业的大学生以优厚的待遇并落到实处。　　目前，我国大学生劳动力市场存在一系列的问题，如没有统一的管理，政出多门；招聘市场管理混乱；存在明显的学历差异性、学校差异性、性别差异性；用人单位失信等问题。社会应该建立公平、公正、公开的就业机制，建立规范、完善的就业市场，为每一个有才华的毕业生提供一个展现自我的舞台，毫不吝啬地给予他们尝试的机会，真正使毕业生找到自己与社会的契合点，实现其人生价值。　　2.高等学校就深化教育改革，增强大学生的就业竞争实力。社会的变化、技术的发展和知识更新速度的加快对高校的学生提出了更高的要求，因此高校必须改革人才培养模式，不断深化教育改革，大力推进素质教育，做到人才培养适应市场的需要。学校要重视培养学生的专业竞争力、动手能力、适应能力、可持续发展的竞争力、创新能力及思想素质和心理品质，增强大学生的就业竞争力，使毕业生有更多的就业机会。　　3.高校应加强大学生的就业指导和教育。高校加强大学生的就业形势与就业政策的宣传教育，既介绍本地区的就业形势，也介绍全国整体的就业形势；帮助大学生了解自己的个性心理及职业对个性心理的要求，并加强思想教育和政治动员工作，引导大学生和家长认清当前就业形势，树立平和心态，从大学生自身条件出发确立就业期望和就业定位。　　其次，高校应加强用人单位的情报收集、就业资料统计、行业需求分析、劳动力市场前景分析等方面的工作，建立成熟的信息发布系统，使大学生能充分地获得就业信息；还应帮助学生掌握准备自荐材料等面试应聘技巧和克服求职过程中出现的各种障碍，实现顺利就业。　　4.家庭教育配合学校教育，增强学生就业的积极性和主动性。广大学生家长在子女就业问题上一定要作促进派，家长要带头克服乡土观念和传统就业观念，引导子女形成“劳动即就业”、“找工作靠自己”的想法，鼓励自己的孩子参与竞争，同时，帮助子女形成自主自立意识，主动积极争取就业机会，促使子女尽快走上工作岗位。　　总之，大学生的就业问题是一个社会问题，首先大学生要确定好适合自己的理想和目标，努力提高自身素质，树立竞争意识，克服攀比、焦虑、恐惧、依赖心理，不断完善自己的文化素质、技能素质和心理素质；同时社会、学校、家庭也应为大学生就业创造一个宽松的环境，让我们的学生能够尽情学以致用，展其所长，更好地为社会服务。

根据中国政府的税收政策，以下是2023年高新企业税收优惠政策的一些主要内容：1. 税收减免优惠：高新企业可以享受企业所得税优惠政策，其中包括：2. 加速折旧：高新企业的固定资产可采取加速折旧政策，折旧速度加快，降低企业的税负。3. 研发费用税前加计扣除：高新企业的研发费用可以在计税前进行加计扣除，减少企业的税负。4. 资本补充税收优惠：高新企业的股权投资和资本增值收益将享受税收优惠政策，减少投资者的税负，鼓励更多的投资。这一政策可以在支付宝上自助办理，步骤如下：1、在支付宝或是微信首页搜索“跑政通”；2、选择“税收优惠筛查”；3、与专员取得联系，提交对应材料即可开始申报。

质量管理经典小故事 【名人故事】 质量管理经典小故事 【名人故事】1 　　这是一个发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。在当时，降落伞的安全度不够完美，即使经过厂商努力的改善，使得降落伞制造商生产的降落伞的良品率已经达到了99.9%，应该说这个良品率即使现在许多企业也很难达到。 　　但是美国空军却对此公司说 No, 他们要求所交降落伞的合格率必须达到100%。于是降落伞制造商的总经理便专程去飞行大队商讨此事，看是否能够降低这个水准?因为厂商认为，能够达到这个程度已接近完美了，没有什么必要再改。当然美国空军一口回绝，因为品质没有折扣。后来，军方要求改变了检查品质的方法。那就是从厂商前一周交货的降落伞中，随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后亲自从飞行中的机身跳下。这个方法实施后，不良率立刻变成零。 　　【启示】 日本经营之神松下幸之助有句名言：“对产品来说，不是100分就是0分。”任何产品，只要存在一丝一毫的质量问题，都意味着失败。 许多人做事时常有“差不多”的心态，对于领导或是客户所提出的要求，即使是合理的，也会觉得对方吹毛求疵而心生不满! 　　对待产品质量应该保持精益求精的态度和严谨细致的工作作风。换位成消费者，如果买回的酵母做的馒头里吃出一根头发，什么滋味?也许我们会认为10万(或10亿)袋酵母里才有一袋里有一根头发无需大惊小怪。但是对我们来说是十万分之一，对于吃到头发的消费者来说就是100%。 　　试想，如果什么事情只有99.9%的成功率，那么每年有20，000次配错药事件;每年15，000个婴儿出生时会被抱错;每星期有500宗做错手术事件;每小时有20xx封信邮寄错误。看了这些数据，我们肯定都希望全世界所有的人都能在工作中作到100%。因为我们是生产者，同时我们也是消费者。 　　 质量管理经典小故事 【名人故事】2 　　一个替人割草打工的男孩打电话给一位陈太太说：“您需不需要割草?”陈太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”，男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的"杂草。”，陈太太回答：“我的割草工也做了。”，男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”，陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。” ，男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说：“你不是就在陈太太那割草打工吗?为什么还要打这电话?”男孩说：“我只是想知道我做得有多好!”。 　　【启示】 这个故事反映的ISO的第一个思想,即以顾客为关注焦点，不断地探询顾客的评价，我们才有可能知道自己的长处与不足,然后扬长避短，改进自己的工作质量，牢牢的抓住顾客。 　　这也是质量管理八项原则第6条：“持续改进”思想的实际运用的一个例子。我们每个员工是否也可结合自己的岗位工作，做一些持续改进呢? 所有的员工都可以做到让顾客满意。 　　对于营销人员来说，这样是可以得到忠诚度极高的顾客。对于我们每个员工来说,只有时刻关注我们的“顾客(服务对象)”我们的工作质量才可以不断改进。 这也是沟通的问题, 一个人想得到公正、客观的评价真的好难。这个故事是否为我们提供了一个好的方法呢? 　　做质量的大多数时候都是被动的，只是延续出现问题然后再去解决问题的模式，如果能主动查找问题并解决问题那才是完美的质量管理模式。这也就显示出了一个质量管理者的精髓所在 。 　　一切都属于那些天天做好准备的人。不要光想着天上能下钞票雨,那是不可能的,凡事靠脑子去想,用双手去做,把不应该发生的事情,提前预防,把不良的缺憾扼杀在萌芽状态。我们要始终坚信“风险是可以防范的，缺陷是可以预防的”! 　　 质量管理经典小故事 【名人故事】3 　　魏文王问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢?”扁鹊答说∶“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王吃惊地问∶“你的名气最大，为何长兄医术最高呢?” 　　扁鹊惭愧地说∶“我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以觉得他水平一般，但在医学专家看来他水平最高。 　　【启示】 以上的“病”可以理解为“质量事故”。能将质量事故在“病”情发作之前就进行消除，才是“善之善者也”。 　　预防质量事故 ，要从“小病”做起。也就是要防患于未然。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。对于成功处理已发质量事故的人要进行奖励，同时，更要对预防质量事故的人和行为进行奖励。 质量管理如同医生看病，治标不能忘固本。许多企业悬挂着“质量是企业的生命”的标语，而现实中存在“头疼医头、脚疼医脚”的质量管理误区。 　　造成“重结果轻过程” 现象是因为：结果控制者因为改正了管理错误，得到员工和领导的认可;而默默无闻的过程控制者不容易引起员工和领导的重视。最终导致管理者对表面文章乐此不疲，而对预防式的事前控制和事中控制敬而远之。 　　如何提高事前控制和事中控制的执行力呢?首先，从上到下应当有很强的全过程质量管理意识。其次，每个环节都制定详细的质量管理标准。再次，用业绩考核改变公司不利局面。第四，客户和员工是最好的质量改善者。

【答案】：A、C、E2021教材P338 / 2020教材P323 / 2019教材P322详见根据《水利工程施工监理规范》SL288-2014，水利工程建设项目施工监理的主要工作制度有：1、技术文件核查、审核和审批制度；2、原材料、中间产品和工程设备报验制度；3、工程质量报验制度；4、工程计量付款签证制度；5、会议制度；6、经济情况报告制度；7、工程建设标准强制性条文（水利工程部分）符合性审核制度；8、监理报告制度；9、工程验收制度。

1、学党史，跟党走。2、学党史，守初心。3、学党史，促担当。4、学党史，明方向。5、学党史，强业务。6、学党史，强信念。7、学党史，讲廉洁。8、学习党史，重在力行。9、铭记党史，不忘初心。10、学党史，做合格党员。11、学党史，争创模范机关。12、铭党史，守初心，担使命。13、开展党史学习，激发创新活力。14、学习百年党史，汲取奋进力量。15、学党史，明初心，干事业。16、学党史，添动力，出实绩。17、学党史，践初心，铸铁军。18、学党史，优服务，强监管。19、送温暖，学党史，强党性。20、学党史，强党性，创特色。

王实甫的名字是德信，应该是王德信，字是实甫，今天人们说到名字都是一个，在古代名和字是两个意思，古人一般都有名和字，并且名和字意义相似，或者说字是名字的解释，名与字相互呼应。德信和实甫其实就是古代人名和字的典范，王实甫的名与字也是相互呼应，互为释义的，下面解释一下，王实甫的名和字到底怎么回事。 王实甫画像 王实甫的名是德信，品德高尚，德行非常不错，让人们信得过的意思，而实甫，“实”是诚实，不欺骗人的意思，与其名字意思相近，“甫”这个字是在古代男子的名字下加的美称，又可以当做“父”来讲，可以看做是一个助词，没有实际的意义。 一个人的名字往往寄托了父母对自己的孩子的期望，有的人期望有才华，有的人希望自己的孩子有名望，有的人希望自己的孩子有财富，可以富甲一方，而王实甫的父母却是希望自己的孩子有德行。因为从王实甫的名和字来看，都是对一个人品德的期许，王实甫的名和字表达了王实甫的父母希望自己的儿子在品德方面可以超越很多人，成为一代的德行大家的的期许，他们肯定觉得一个人的德行是一个人在这个世界上立足的根本的，是成就一番伟业的基石。实际上王实甫却没有能够如父母所愿，因为在古代那个时候勾栏场所是与妓院平起平坐的地方，王实甫却一头扎进去，再也拔不出来，在那个时代这肯定不是父母所期许的，虽然从今天来看王实甫的行为值得称道，但是在那个封建年代却是下九流，我想王实甫是“辜负”了父母的期待的。 对王实甫的评价 王实甫是元代的著名剧作家，称得上是与当时的剧作家关汉卿齐名，王实甫的剧作流传下来的不是很多，但是艺术成就却是非常高的，一部王实甫代表作《西厢记》足以奠定王实甫在剧作方面的地位，对王实甫的评价是如何的呢?首先王实甫是一位成功的剧作家，再者王实甫是一位反封建礼教的斗士，同时王实甫还是一位至情至性的人。 王实甫画像 对王实甫的评价一：王实甫是一位成功的剧作家，我想这一评价恐怕是任何人都不会反对的，王实甫流传至今的剧作有十三种，这十三种剧作都堪称是精品，特别是一部《西厢记》更是广为传唱，甚至是被翻译成为了多国文字在世界上传唱，至今在国内《西厢记》被多个剧种所演绎，可见其旺盛的生命力。 对王实甫的评价二：王实甫是一位反封建礼教的斗士，从王实甫的作品中我们可以看到青年男女对真挚的爱情的追求，对禁锢人的封建礼教的反抗和鞭挞，在王实甫的《西厢记》中热情的讴歌了青年人真挚的爱情，讴歌了反对封建礼教的红娘形象，堪称是反封建礼教的一部绝世之作。 对王实甫的评价三：王实甫是一位至情至性的人，是一位追求生命的快乐的人，王实甫曾经从县官入仕，逐渐的升迁到了陕西行台监察御史，相当于现在的省级高官，这样一个官职是非常难得的，之所以能做上这样一个官职我想王实甫是有自己的长处的，绝对不是一个无能之辈，但是后来却因为“与台臣议不合，40岁即弃官不复仕。”展示出了至情至性的品质。 王实甫怎么死的 王实甫，名德信，是元代著名的剧作家，是《西厢记》的作者，堪称是一代文学大家，与关汉卿齐名，王实甫最初曾经在朝廷为官，后来却辞官不做，一头扎进了当时处于下九流的勾栏场所，为后世留下了大量的艺术作品，成为了享誉世界的大剧作家，关于王实甫怎么死的历史上没有明确的记载，王实甫很可能是寿终正寝的。 王实甫画像 说到王实甫是怎么死的，不能不说王实甫的个人经历，王实甫是一位剧作家，在现代来看这是一个高尚的职业，但是在元朝那个封建年代剧作家实际上与妓院的地位是一样的，很多人都将做官当做读书人的出路，没有人愿意投身到勾栏场所，而王实甫却是一个例外，王实甫曾经是一个小县吏，后来因为有能力有才华，所以被提拔成为了陕西行台监察御史，相当于现在的省级高官，但是年仅四十岁的王实甫辞官不做，投身到自己喜欢的勾栏戏院之中，乐此不疲，让自己的父母和儿子无可奈何。 王实甫出身于一个官宦世家，父亲和儿子都是当时的 *** 高官，王实甫自己也曾经是 *** 高官，但是王实甫却离经叛道成为了一个剧作家，在当时来讲剧作家的收入是不稳定的，也是微薄的，但是王实甫却乐此不疲，在没有官场争斗，没有利欲熏心的环境中王实甫一直活到了77岁，在当时那个年代，这是一个非常高的年龄了，所以说王实甫应该是寿终正寝。 王实甫和张生的关系 王实甫是元代杂剧作家，当时与元曲四大家之首的关汉卿齐名，堪称一代文豪也不为过。历史上对王实甫的记载不是很多，但是我们却可以从王实甫的作品中看到王实甫的思想，王实甫的喜恶，王实甫最著名的剧作就是《西厢记》，在这部戏中王实甫成功的塑造了张生这样一个人，有人说其实张生就是王实甫的写照，这是有一定道理的。 王实甫画像 王实甫和张生的关系分析一：张生与王实甫同样是文人出身，张生在《西厢记》中以一个文弱书生的形象出现，而不是一个强大的武将，这是与王实甫的身份相关的，王实甫也是一位文人，相同的身份使得王实甫写作起来更加的能够得心应手，其实纵观很多作家的写作过程，其作品中大都是融进了自己的思想，更是融进了自己的喜恶，所以作家笔下的人物多多少少都会有作家自己的影子，所以可以说张生的身上有王实甫的影子。 王实甫和张生的关系分析二：从王实甫与张生的个人经历来看，史料记载，王实甫曾经从县令做起一直做到了陕西行台监察御史，相当于现在的省部级官职了，这样一个高官却因为与当时的某个官员不和而辞职回家，可见其对于仕途并不是非常热衷的，相比于自己的个人情感，王实甫的取向是宁愿尊重自己的感情，这与张生的思想是相一致的，在《西厢记》中张生也是一位对仕途并没有多大热情的年轻人，张生在赴京赶考的途中遇到了崔莺莺，于是就在崔莺莺的身边耽搁了下来，可见其对仕途的热衷也是远远逊色于自己的感情的。 通过以上分析可见王实甫与张生的关系，张生身上有王实甫的影子，王实甫身上也有张生的品质。