农村留守儿童身心特征

根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人 。

相信大家都在新闻里面听到过“留守儿童”这四个字，而且不少朋友认为父母去外地工作，留在家里的孩子就是留守儿童，其实对留守儿童的真正定义并不是非常的了解，那么留守儿童是什么意思呢？ 1、 留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。在这个群体之中比较明显的有两类人，分别是。 2、 第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视。 3、 第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。 现如今留守儿童已经成为了社会一个问题，有关部门和学校的老师们应该要多关爱他们一级多重视他们，以免让留守儿童出现心理方面的问题。

留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。 留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。

只有妈妈在家不算留守儿童。留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，连续三个月以上，由父、母单方或其他亲属监护不满十六周岁的未成年人。从上面的定义可以看出来，只有一方在家超过三个月的且孩子没满十六周岁的就算是留守儿童。留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题，留守儿童虽说是个社会问题，但在农村总有不是留守儿童的。这些孩子可以受到父母的悉心照料，在留守儿童眼里，自己的爸妈就像是抛弃了他，不爱他，在这样的对比之下，缺爱的人就会变得自卑。因为缺少父母的管教，爷爷奶奶又自己生活都是问题，怎么管的了处在调皮、叛逆期的孩子。这个阶段的孩子如果没有好好加以管制，很容易在学校的学习压力下产生厌学心理。留守儿童是个集合名词，指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护，接受义务教育的适龄儿童少年。留守儿童现象的产生来自于两个方面：①是家庭的贫困，②是中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇。在这个群体之中比较明显的有两类人：1、第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视；2、第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零九十三条 下列未成年人，可以被收养：（一）丧失父母的孤儿；（二）查找不到生父母的未成年人；（三）生父母有特殊困难无力抚养的子女。第一千零九十四条 下列个人、组织可以作送养人：（一）孤儿的监护人；（二）儿童福利机构；（三）有特殊困难无力抚养子女的生父母。《中华人民共和国民法典》第一千零九十八条 收养人应当同时具备下列条件：（一）无子女或者只有一名子女；（二）有抚养、教育和保护被收养人的能力；（三）未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；（四）无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录；（五）年满三十周岁。《中华人民共和国民法典》第一千一百条：无子女的收养人可以收养两名子女；有子女的收养人只能收养一名子女。收养孤儿、残疾未成年人或者儿童福利机构抚养的查找不到生父母的未成年人，可以不受前款和本法第一千零九十八条第一项规定的限制。

没见过留守儿童整天开开心心快快乐乐的。

留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。留守儿童是一个群体，是一个集合名词。在这个群体之中比较明显的有两类人。第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》对于农村留守儿童的定义，本次摸排的对象是父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的不满十六周岁农村户籍未成年人。留守儿童的心理问题1、性格柔弱内向留守儿童年龄幼小就离开父母，父母关爱严重缺失，尽管有些是爷爷奶奶或亲朋监管，但毕竟与父母亲疏不同，一遇到麻烦就会感觉柔弱无助，久而久之变得不愿与人交流，性格内向。2、自卑心理障碍儿童大都具有攀比心理，具有强烈的自豪感，而父母不在身边，他们就像失去了坚强的依靠和保护，因此和有些父母在身边的孩子相比容易产生自卑的心理障碍，有的甚至自暴自弃，丧失信心，学习不求上进。3、孤独无靠心理父母外出使孩子在家里感到空落感到孤独，进而产生心里骚动和抑郁等问题。4、产生怨恨父母的心理少数孩子不理解父母，认为家里穷，父母没有能耐，才外出打工，由此产生怨恨心理，有的孩子在父母回家后说疏远父母，和父母产生情感隔膜，甚至怨恨父母无情。以上内容参考：百度百科-留守儿童

从意义上说却是不算留守儿童，长期父亲不在家跟单亲家庭相差不大，孩子3岁以前跟妈妈亲的多，妈妈陪伴的也多，但是父亲长期缺席，对孩子并不好。

留守儿童是什么意思？让我们一起了解一下吧。留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。截至2018年8月底，全国共有农村留守儿童697万人，与2016年首次农村留守儿童摸底排查的数据902万人相比，下降22.7%。留守的少年儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些人甚至会因此而走上犯罪道路。今天的分享就是这些，希望能帮助到大家。

算。留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。扩展资料：2016年3月底以来，民政部、教育部、公安部在全国范围内联合开展农村留守儿童摸底排查工作。截至目前，不满十六周岁的农村留守儿童数量为902万人。其中，由（外）祖父母监护的805万人，占89．3%；由亲戚朋友监护的30万人，占3．3%；一方外出务工另一方无监护能力的31万人，占3．4%。有36万农村留守儿童无人监护，占4%。从范围看，东部省份农村留守儿童87万人，占全国总数的9．65%；中部省份农村留守儿童463万人，占全国总数的51．33%；西部省份352万人，占全国总数的39．02%。从省份来看，江西、四川、贵州、安徽、河南、湖南和湖北等省的农村留守儿童数量都在70万人以上 。

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问题一：单亲留守儿童和双亲留守儿童的概念。急求！ 5分 单亲是指父母离异或者父母双方其中一方去世。 留守儿童指的是父母在外工作饥者打工，留孩子在家有爷爷奶奶或者亲戚朋友照看的孩子。 双亲留守是指：父母双方都在较远的城市打工，住在家乡（一般是农村）长期不能得到父母关心照顾的孩子。可能会有祖父母或者其他亲属照顾。缺少父爱母爱，缺少比较好的人生引导是他们比较重要的特点 问题二：单亲留守儿童什么意思？ 这一项没有大的作用，是在填写学籍时，老师没注意造成的。不必太在意。希望对你有所帮助。 问题三：单亲留守儿童与双亲留守儿童是怎么看的？？ 5分 单亲是指父母离异或者父母双方其中一方去世。 留守儿童指的是父母在外工作或者打工，留孩子在家有爷爷奶奶或者亲戚朋友照看的孩子。 双亲留守是指：父母双方都在较远的城市打工，住在家乡（一般是农村）长期不能得到父母关心照顾的孩子。可能会有祖父母或者其他亲属照顾。缺少父储母爱，缺少比较好的人生引导是他们比较重要的特点 问题四：什么样的情况是单亲留守儿童 父母离婚，孩子抚养权在其中一人手上，同时抚养权在手的母亲（父亲）外出打工的情况 问题五：单亲留守儿童心理状况 不同的孩子会有不同的心理状况，这个是不能同一而论的。 单亲孩子多少会有一些自卑心理，尤其是缺失的那份爱，很有可能造成性格缺陷。 留守儿童的心理问题也是多多的，毕竟父母不在身边，也是一种爱的缺失。暂时性的，或者是间歇性的。 父母给孩子最多的是安全感，爱和体贴。留守儿童一般会有其他的情感代替，但大家共识里的第一层关爱得不到的话，孩子多少会变得敏感。 这种敏感，会让孩子自卑，或者出现自强，或者是自暴自弃。总体来说，孩子的压力能否得到及时宣泄，孩子能否得到正确引导，心态能否正常，都有影响。 问题六：学生个人扩展信息。是否留守儿童，单亲留守儿童？？什么意思，急急 留守儿童就是说父母不在身边，跟着爷爷奶奶等亲戚生活学习，单亲留守就是儿童只有父亲或者母亲，而父亲或母亲也不在身边 问题七：我是否属于单亲留守儿童？ 你爸爸妈妈是夫妻的了 怎么能是单亲呢 你和妈妈在一起不是留守儿童的了 问题八：重庆中小学生学籍信息中单亲留守儿童是什么意思 就是，孩子的父母至少有个不在人世了，或者，都去外地打工之类的。多可怜的孩子。 母亲节之际，祝愿所有母亲节日快乐。望采纳。谢谢。 问题九：单亲算留守儿童吗？ 不算""""-

自立能力强.

登记留守儿童有补助。国家没有法律规定补贴，但是有些地方政府会有政策。从家庭监护、政府责任、教育任务、群团组织、财政投入五个维度着手，建立完善农村留守儿童关爱服务体系。各地方也有不同的政策推出，现在也有一些组织在关爱留守儿童。留守儿童衡量标准如下：外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。留守儿童产生原因如下：1、农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子；2、农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活；3、由于户籍的限制，农民工的子女在城市的学校上学基本上是不可能的，即使有学校接收，其父母也很难承受高额的费用。而城市中那些面向农民工子女的学校基本上都是民间兴办的，其教学质量不仅无法和城市学校相比，也无法和农村学校相比。法律依据：《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》 第一条 留守儿童是指父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力、不满十六周岁的未成年人。

　　农村留守儿童是指父母双方或者一方外出到城市打工，但自己却留在农村生活的孩子们，他们通常都是和自己的父亲或者母亲中的一人，或者和上辈亲人，甚至是父母亲的其他亲戚及朋友一起生活，且孩子们的年龄均不满十六周岁。 　　农村留守儿童是指 　　通常双亲留守儿童指的是父母双方均在外地打工，由其他亲属监护;而单亲留守儿童是指父母一方外出打工，另一方死亡或离异或无监护能力的，由其他亲属监护的儿童。 　　一般农民工在城市从事都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余没有时间照顾自己的孩子，并且农民工的工资与福利水平很难支撑一个家庭在城市生活。 　　农村留守儿童主要的社会问题有监护不力，身心健康令人担忧、疏于照顾，而且九年义务教育难以保证、缺乏抚慰，人身安全不容忽视。据公安部门统计显示，在被拐卖儿童群体中留守儿童排第二。

这位网友你好，很高兴为您解答！留守儿童最常见的有双亲留守儿童和单亲留守儿童！双亲留守儿童是指：父母外出不在家，跟着爷爷奶奶或者其他人在老家生活的儿童。单亲留守儿童是指：父母一方外出打工，由另一方监护或者其他亲属监护的儿童！据我所知，留守儿童并非像报道里那样只有不好的一面；他们也有爱玩爱闹、自信懂事、坚强乐观、活泼可爱的一面！

留守儿童是指外出务工连续三个月以上的农民托留在户籍所在地家乡，由父、母单方或其他亲属监护接受义务教育的适龄儿童少年。在这个群体之中比较明显的有两类人，分别是：1、第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视。2、第二类就是心理自我疏导不够的孩子，正像我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。从长远来看彻底改革现有户籍制度是解决农村“留守儿童”教育问题的根本办法农村“留守儿童”问题是一个涉及多个方面的综合问题，要从根本上解决这个问题，必须进一步深化户籍制度改革，拆除就业、医疗、住房、教育等制度壁垒，彻底打破维系多年的城乡“二元经济体制”。农村“留守儿童”问题将在几十年甚至更长时间里存在，它的求解过程也就是中国市场经济逐步完善的过程，短期内要关注的是有哪些方式可以缓解这个问题，以将这个问题造成的影响降到最低。从长远看，解决农村留守儿童问题，还要靠国家对城乡一体化发展进行统筹考虑。要通过相关政策的制定，给予农民工平等的市民待遇，让他们的子女能与城市的孩子享受同等的受教育机会；取消对农民工子女入学的限制和高额的借读费，让农民工子女也能同城市的孩子一样入学；城市要把外来农民工的子女入学问题纳入规划中，在学校的建设、布局、规模等方面进行调整，以适应越来越多的农民工大批进城的趋向。

农村留守儿童现状，很多家长为了生计远走他乡外出打工，但由于经济条件限制，孩子不能随父母进城生活。在这样的情况下，孩子多由老人照顾，父母监护教育严重缺失，同时也出现很多心理和生理上的问题。首先，身体不能健康发展。由于祖辈们年事已高，难以满足孩子的物质生活需求，饮食单一，吃饭时间无规律，不能合理搭配膳食，导致孩子发育普遍缓慢，甚至还存在一些饮食安全问题；其次，孩子心理健康受影响。留守儿童由于长期不在父母身边，容易产生认识、价值上的偏差。祖辈们缺乏心理引导和教育，对孩子出现的问题不能及时解决，久而久之，处在成长发育期的留守儿童会在心理、情绪、交往等方面出现问题。学校教育缺位。首先是部分教师在观念上对留守儿童有偏见，大多数教师认为：父母在外的留守子女教育起来更困难。很多教师由于课业负担过重，很少和孩子的监护人沟通交流，对孩子的状况不明确，教育难度大。建议：一是进一步加大对农村教育的投入和管理。希望政府部门应进一步改革和完善农村教育机制，增加对农村教育的投入，大力改善农村教育环境，提高对农村教育的重视，改变农村教育落后的现状。

就是父母长年不在家的孩子

单亲家庭，这一由来已久的社会问题早已成为普遍现象，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。[1]　　提到单亲家庭，一般人直觉认为是离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。 　　单亲家庭的形式古已有之，然而单亲家庭概念的提出，却产生于欧美国家对当代婚姻现实状况的考察：欧美国家六七十年代的离婚高峰促成了大量离婚式单亲家庭的出现。中国从改革开放至今，由于快速增长的离婚率，离婚式单亲家庭比重逐渐上升，由此而引发了单身父母的心理状态、生理问题、生活状况，单亲家庭子女的心理成长及教育等一系列问题，这些问题越来越为社会学家、心理卫生学家和政府等有关方面所关注。 　　离婚后，孩子大多和母亲同住，人们可能认为母子关系会更密切些，而事实上只有不到50%的母亲能保持离婚前那种融洽的母子关系，更多的是随时光流逝，母子关系愈加恶化。这个问题希望离婚的父母多加注意。 　　有些人认为，进入重组家庭，孩子生活会有显著改善，作为重组家庭的一员，生活中顿时增加了更多

父母在外打工，儿童留守在家由爷爷奶奶照顾。

为什么会有那么多的留守儿童？ 很多这样的孩子生活在远离父母关爱和监护的“空巢”之中。只因他们的父母已远赴他乡打拼，把他们的健康、成长等一系列问题暂抛脑后。可曾想，也许他们需要的仅仅是父母的一个拥抱和爱的交融。一边是千里之外的父母，一边是驻守“空巢”的孩童，时空相隔的两代人如何维系情感？又是否会为失却的亲情付出更多的代价？这些孩子心灵逆反而且脆弱。 求采纳 为什么中国会有那么多留守儿童 外出打工，只能留在家里，收入有限，无法带领家人在城市生活，所以就出现留守儿童的现象。 为什么中国有那么多留守儿童？ 中国属于不发达国家，经济比较落后，虽然中国的GDP跃居世界第二，但分在每个人手里的数值是很小的，再加上通货膨胀，，物价上长，生活压力很大，很多家庭没有一个稳定持续的经济来源，只好外出打工！所以才会有这么多留守儿童！为什么中国这么多留守儿童？ 就业机会的两极化，导致了留守儿童和留守老人的问题。这样下去，会导致非常严重的社会问题，因为儿童和老人属于弱势群体，他们的存在，往往是外出务工人员的牵挂或负担，很容易引起极端人士对社会的仇视。 缺乏教育的下一代，缺少管教的小一代，很有可能会成为家庭乃至社会的未来负担。 改变这种现状，我觉得唯一途径是发展农业、开发农村和重视农民。 农村留守儿童问题为什么会变成一个公共政策问题 因为留守儿童的出现是由于农村劳动力向城市转移而儿童未能随行的结果。造成不能随行结果的最大原因就是现行的户籍制度以及与户籍相捆绑的各种公共福利政策，包括教育、医疗、就业、政治权利等等，还有就是城市管理的现实问题，如城市容纳能力、基础设施配套能力、教育师资分配等，需要通过城市功能的合理配置及分散来解决，所以农村留守儿童问题会是一个公共政策问题。 为什么会出现留守儿童?留守儿童的父母为什么这么没有责任感？ 答：您的问题问的很好，我从以下几项回答： 1.留守儿童的父母不是对孩子没有爱心，不负责任；他们为了生活所迫。 2.下面我们来算一笔账： .以普通家庭上班族来说：目前一个月的薪水在3000-4000元，两个人总收入在6000-8000元；而此时一般有孩子，小的奶粉一个月就要1000多，其他折价200/月；生活费不多算500/月；买个房子的月供大概在2000-3000元；刚买房、结婚、生孩子、装修的还欠点外债；为了生活，一个人是负担不起这个生活压力的，你想孩子不丢给父母老家带，怎么办？ 老年人生病生活就不说了；老人一般在农村生活惯了不愿意来城市，所以就有留守儿童；（这种是大多数的） 现在的农村的，种田养活生活的，比较难了，一般年轻的都上过学，一毕业就在公司打工上班，上班族的薪资是知道，高薪水的毕竟少数，老板也毕竟少数；这是时代造就人。 留守儿童会出现什么问题 我就是留守儿童长大的 其实有几点是避免不了的1 爷爷奶奶是没办法管的住的 1代管1代这是铁一样的定律 极少有隔代管的好的 2是父母不在身边受人冷落是非常常见，所以常见胆小软弱 3父母是社会的中坚力量 人情事故做人做事 是父母带大的孩子更懂事更容易融入社会 更容易成功 懂事乖巧能言能干 爷爷奶奶有些都闲云野鹤无欲无求了 带出来的孩子也一样没有积极向上的心态 遇上事能过且过一味忍让 能自己带尽量自己带有些孩子受不了冷落有些就会走极端 或是有些被欺负了无处申诉一味的忍让对以后的性格都会造成影响 或是另外一个极端就是交到坏朋友 被坏人利用 走向违法犯罪 留守儿童会产生什么心理阴影? 留守儿童心理脆弱

浩瀚无际的海洋在地球上所占的面积约有7／10。海水的总体积达到13.7亿立方公里。世界上最深的马里亚纳海沟深达11,033米，我们如果把珠穆郎玛峰搬到这里，峰顶距海面还差2000多米呢！在这样宽广、深邃的海洋里生活着哪些动物呢？ 从水面到200米深的海洋上层是动物最多的地方，乌贼、箭鱼、金枪鱼、飞鱼、鲨鱼、海龟、鲸、海豹、海象等等，都生活在这里。乌贼是比较低等的软体动物，它的行踪极为诡秘，动作敏捷，性情凶猛。平时，它潜伏起来。发现敌人时它会喷出浓浓的“墨汁”，自己乘机逃走；发现猎物时，它能用外套腔装满水，然后再猛烈地向后面喷射出去，借助反作用力迅速前进，以便捕捉食物，有时竟能冲出水面，在空中滑翔好几米。飞鱼的飞行本领很强，它两侧的胸鳍一展开就像鸟的翅膀一样，穿出水面以后，能飞行很长一段距离。但是，任凭飞鱼怎样能飞善跳，也难以逃脱它的天敌——（鱼其）鳅的攻击。在这一层海域里，最为凶猛的就是鲨鱼。噬人鲨、双髻鲨等不但吞食鱼类，攻击巨鲸，甚至还寻衅袭击海船，伤害下海作业的渔民。但是个头最大的鲸鲨却性情温和，只吃一些较小的浮游生物。 近岸的海浅里，是形形色色的海草组成的海底“森林”，随波逐浪，摇摇摆摆。五颜六色的小鱼儿在草丛中穿梭嬉戏；身体魁梧的海蟹为寻找食物而忙忙碌碌；笨头笨脑的海龟常常缓慢地爬上沙滩来晒太阳；形形色色的贝壳和海螺在这里缓缓移动，漂亮的海菊花、海馒头、海母瓜、海鸳鸯、五星鱼等逗人喜爱……浅海里的各类动物真是有趣极了。 水平面以下200～1000米是海洋的中层，大约有850多种鱼生活在这里，其中有灯笼鱼、星光鱼、巨口鱼等等。最大的乌贼——大王乌贼也是这儿的居民，这种乌贼长17～18米，重1吨左右，这在软体动物中是独一无二的。巨大的抹香鲸常常到这里游弋，捕猎大王乌贼充饥。在海洋的中层，因为太阳光线中只有少量的蓝光能透射到这里，所以这层海域的可见度很低。生活在这里的动物有许多独特的习性和颜色：有的动物身体能发光，有的长着像望远镜一样的筒状眼睛；水母是红色的，纽虫是微红的，虾是深红的，好多鱼也是红色的。 水平面以下1000～4000米是半深海层，这里高压、黑暗、寒冷，大约有150余种鱼类生活在这儿。其中有些鱼长得奇形怪状，或是头部特别大，或是嘴巴特别大。有的鱼长着十分锋利的牙齿，能够吞食比自己大得多的动物。这一水层中的鱼类大多数能发光，它们之中有的眼睛特别发达，能够看清很远的食物；有的却完全退化，成为水中“盲人”，只能凭其他感官去发现食物。在这样深的海水里，如果有海底温泉的话，还有许多的动物可以生活繁衍。美、法等国的海洋学家乘坐阿尔文号深水潜艇，在加拉帕戈斯群岛以东300公里的2500米深的海底，发现了一个温泉区，水温达20℃。在温泉区有无数的动物；巨大的红冠白以蠕虫像一根根管子，在热水涌出的地方拥挤在一起；红棕色的怪鱼笔直地竖着身子游泳；白色的蟹和短胖的龙虾在岩石上爬行；各种各样的贝类杂乱无章地堆集在一起，静静地张着贝壳…… 水平面4000米以下的地方叫深海层，这里也有动物生存。科学家们在5000米深的海底发现了一种能以“三足”鼎立的姿式立在海底不动的鼎足鱼。即使是在一万多米深的海沟中，也有一些低等的动物在那里生活、繁殖。1960年，深海探险家雅·比卡德和他的助手沃尔什乘坐水下深潜器，下潜到太平洋中的马里亚纳海沟水深11022米的海底，在强大的水下探照灯的照射下，看到了一种约30厘米长的怪鱼，摆动着扁平的身躯，在水中缓缓游动；一种红色的大虾竟然贴近深潜器的舷窗，欢迎远方的来客……

征文比赛参赛感言优秀（精选6篇） 　　“读书破万卷，下笔如有神”。自古以来，几乎每一位文学家以及教育家，都是从书中走出来的。接下来我为你带来征文比赛参赛感言优秀，希望对你有帮助。 　　征文比赛参赛感言优秀 篇1 　　这一次，我能代表学校去征文比赛，感到非常辛运。参加这次作文比赛是我第一次投稿，所以在接到老师通知我有机会参加比赛这个消息是，紧张到语无伦次，虽然只是个机会，但我已很满足了。或许，第一次的尝试期待换来的是失望，但我明白，只有敢尝试，才会有胜利的果实开花的一天，只要敢尝试，才会使人生更加灿烂，只有敢尝试，才能更上一层楼! 　　在这里，我要感谢我的父母，是他们给我创造了良好的学习环境;感谢学校给我了这次参赛的机会;更感谢我的指导老师，是她耐心指导我;还有感谢关心我的每一个人，是你们一直在支持我，鼓励我。 　　写作是件很苦的差事，好多次我都不想写了。慢慢的在大家的帮助和自己的努力下，我才能走到这里，我会努力取得好的成绩，要知道：成功只光顾有准备会思考的人。谢谢大家! 　　征文比赛参赛感言优秀 篇2 　　自从我知道要写“飞”的征文后，就特别激动。我想：这么难得的机会，我一定要把握好。可是写什么呢?我左思右想，觉得无从下手。眼看着春节就来了，我却还没有动手，心里特别着急。 　　那天，我和妈妈去河边玩，妈妈教我打水漂，就是让石头在水面上掠过。看到石头在水面上掠过的样子时，我脑子里突然闪过一个念头：“何不尝试写《会飞的石头》呢?” 　　说干就干，我拿出纸和笔写了起来。但事情并没有想象的简单。经过反复思考，多次改动，一篇作文才完成。老师看了，觉得我选材不错，句子也合情合理，但缺少了内心的想法和细节描写，让我回家修改。后来在老师的指导下，我又认真地修改起来。 　　一次又一次，直到第四遍，老师才露出满意的笑容。最后，把石头“飞”的过程和内心的变化写了出来，使“飞”更加有意义了。 　　当我看着写好的征文时，我吁了一口气，原来好文章是经过一遍遍改出来呀!通过这次的参赛，我觉得自己的写作水平和对待写作的态度都有了一个飞跃。我特别希望自己能在这次的比赛中获得好的成绩，这将极大地提高我在写作方面的自信心。 　　征文比赛参赛感言优秀 篇3 　　无论是在“万紫千红总是春”的春天，还是在“小荷才露尖尖角”的夏天;无论是在“霜叶红于二月花”的秋天，还是在“千树万树梨花开”的冬天。只要一有空，我就会遨游在书的海洋里。因为我爱看书，所以自然而然我也就特别爱好写作。我的作文获得过不少奖项，也在许多杂志、报刊上发表过。心血来潮、随手记上几笔那是“家常便饭”。 　　阳光是爱的天使，它给人以温暖，阳光是希望的力量，是信念的力量，更是自己的力量。我是一个十分“阳光”的女孩，活泼可爱、特别爱笑。所以我喜欢有阳光的日子，所以我写下了这篇关于“阳光”的作文。我希望同学们都是“阳光”人，都在阳光下过着阳光的生活。 　　我很喜欢拉吉舍夫说过的一句话：“在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。知识是人类通向进一步发展的崭新道路。”青春年少、对知识对明天充满好奇的"同学们，让同学们张开双臂，拥抱那缕温暖的阳光，在阳光下，茁壮成长! 　　征文比赛参赛感言优秀 篇4 　　一天傍晚，同学们老师说：“过几星期，同学们要举行国学网络竞赛，下面我报一下名单~~~，~~~孙成岩”听到这一声我又高兴又担心，高兴的是我被选中了，可万一考砸了，那就太丢人了，然后，老师又对同学们说这次是考《大学中庸》《论语》《诗经》这下子还有一丝希望能考高分的我彻底绝望了。随之而来的就是紧张的准备。 　　首先我买了《论语》看看，一打开书，什么“子曰”“曾子曰”的看着就头大，可是我要为班级而阅，我不管谁曰，使劲背使劲记，终于，《论语》大致被我掌握了，可接下来将面临《大学中庸》和《诗经》真快叫我头悬梁锥刺股了。 　　临近测试，同学们的准备也越发紧张，每个人都在马不停蹄地看着眼珠左右移动的节奏也越来越快。转眼间，同学们踏入了测试的地方，虽然外面很热，但里面却“冰冰凉”电脑房里鸦雀无声，都静静地答着题，我的心扑通扑通地跳着，看着这一个比一个难解决的“拦路虎”，真是把我给难住了，我左思右想，总算想出来了，我一题一题仔细的看下去认真答题，最终，结果出乎意料，我的成绩十分理想，高兴地手舞足蹈。 　　啊!经过这次考验我觉得自己增长了许多，课堂上一些学不到的知识，真是学无止境啊! 　　征文比赛参赛感言优秀 篇5 　　从x月1x日到比赛的最后一天，我觉得漫长而又短暂。漫长到让我觉得这期间每晚备战到凌晨三点的每分每秒都是煎熬，短暂到最后一轮的四十五分钟的课堂教学时间，让我没有再来一次的机会。整整x天的励练，一丝丝，一点点，一辈子刻骨铭心。 　　一路走过来，有很多很多的感悟。同事说我成熟了；父母说我清醒了；朋友说我厉害了教学比赛获奖的获奖感言教学比赛获奖的获奖感言。不管是怎样的一个评价，我都用最平和、最淡然的心态去面对,因为我全力以赴了，因为我没有留下遗憾。可以说，比赛锻炼了我，比赛让我成长了，比赛让我收获了自信。这就是这次教师基本功比赛带给我最大的感悟。 　　虽然每次不愿老套的感谢这感谢那；虽然知道帮助我的人不需要我回报他们；虽然感谢两个字并不能表达我所有的情绪，但此时此刻，我最想说的还是感谢，比赛的历程，一路走来，全都是感动。感动xx的一点一滴的指导，听我说我的思路，帮我出谋划策，直至封闭备课前的那个早晨，师傅还特别打电话来给我打气，甚至关照我上课的时候再慌张，都不要 “跑”，一定要用最冷静的状态去面对课上的一切生成。感动教研组的同事们，他们对我的说课方案，逐条的分析，找出缺点与不足，再增加新的想法；为了一个课堂小律动，我们反复修改了十几次，只为能将最优秀的一面展示出来。 　　可以说，最后呈现出的每一个巧妙独特的教学设计，每一张美观适宜的幻灯片，每一句富有感染力的教学语言，都是我们体育教研组一次次讨论研究，在一次次思维碰撞中，激发出的教学设计灵感，是我们教研组集体力量的成果。也要感谢天宁区教育文体局，为我们青年教师提供了这个磨砺自身、提高自我、展现素质的舞台，让我们在个舞台上尽情地锻炼自己、提升自己、展示自己。 　　现在，我认为得什么奖已经并不重要了，作为教育生命的教师，我现在要做的最重要的事情是以此来不断鞭策自己，反省自己，赶紧找到自己的欠缺，用最精彩、最完美的自己呈现给每天出现在我面前的生命！ 　　征文比赛参赛感言优秀 篇6 　　在论坛这次“让春天飞”征文活动中，我所写的散文《春到田埂荠菜香》获得一等奖，论坛让我写获奖感言。说心里话，我不知道该说什么。内心里除了激动，剩下的就是感谢了。因为我的嘴与我的文字一样笨拙。 　　首先，让我先讲一下对论坛的印象吧，我是去年3月8号开始在论坛注册的，可以说慕名而来，因为在此之前，有不少网友向我推荐论坛，推荐论坛中的文学版块，结果我去看了，果然名不虚传。每一个版块的人气都很旺。在论坛，让我感受到的是每一位版主都是那样的热情，当然，我光顾最多的就是文学版块，文学版块的几位版主不仅尽职尽责，对每一个帖子都能做到及时回复，自己还奋笔疾书，写出令人叫绝的贴文，可见几位版主的文学修养与文笔非同一般。这一点也是xx论坛的亮点，也是让我能够驻足的地方。 　　可以说是xx论坛丰富了我的业余文化生活，让我认识了那么多热情而富有文化内涵的四方朋友，也提高丰富了我的写作。我知道，是一个文化气息浓厚的小城，能写会画的高人不计其数。但在这次征文活动中，却把一等奖给了我一个文学爱好者，我心里清楚;之所以把一等奖给予了我，实际上是对我的一种鼓励，此次获奖，将激励我坚持不懈地在文学道路上走下去。在我枯燥平乏的日子里不荒废文字与心灵交流，也算是自己的一份有意义的收获吧! 　　我不是xx人，但我却把论坛当作自己的精神家园，我为自己能够成为论坛的一分子而感到骄傲与自豪，我更为我们的xx论坛而叫好!作为一个县级小城的论坛，能关注现实，关注民生，关注发展，关注文学，能举办这样好的活动，已经很不错了。在此次活动中，评委们又能公正、公平、实事求是的进行评奖，更是难能可贵!这并不是因为我获奖了，才说这样的话，因为我知道，这是很多论坛所做不到的。这也是“管仲故里，人文”的又一个注解。 　　颍之上，水之乡。不是江南。却是鱼儿肥稻花香。这就是我对xx的印象。悠久的文化传统和厚重的文化底蕴;在整个淮河流域是独树一帜的，在XX多年的历史长河中，孕育出大政治家管仲和现代著名文学家戴厚英等古今名人。这里有“东方芭蕾”之称的xx花鼓灯。有风光秀丽;令人流连忘返的八里河，我为美丽的xx而骄傲! 　　共饮一河水，同是一家人。一条颍河犹如一条丝带，把与阜阳紧紧相连在一起。无论是阜阳，还是xx，可以说你中有我，我中有你。既然喝的都是颍河水，那我们都是一家人，既然是一家人，我就不想再说什么客套话了。最后，请再次允许我向各位领导与评委们道一声：谢谢了。向论坛的各位版主道一声：谢谢了。向前来参加这次颁奖典礼的所有认识的;不认识的朋友们道一声：谢谢了。 ;

下面谈谈劳动异化论。资本主义劳动异化论认为，资本主义生产关系是人创造出来的，而这种关系却压迫着工人。这是一种似是而非的说法。劳动关系不可能由某个工人生产出来，也不可能由某个资本家生产出来。也不是工人和资本家共同创造出来的。生产关系主要是社会生活和社会生产手段的函数。生产关系是在社会生活和生产活动中客观地形成的，某种生产手段和社会生活形成的同时，某种生产关系也形成了。说资本主义生产关系下的劳动是异化劳动的说法也是不正确的说法。工人为了自己和家人的生存而不得不把自己的劳动成果或劳动时间交给他人支配。当他付出更多的劳动之后，其劳动成果却不能更多的惠及自己时，在他心中可能产生憎恨这种劳动和否定这种不合理的社会关系的情感。工人明知这种劳动对自己不利，可又不得不继续进行这种劳动，不得不继续承受这种不利于他的社会劳动关系。然而这种继续从事自己不情愿的劳动的决定是工人自己做出的。并不是资本家强迫工人做出这种决定。工人如果不顾及自己和家人的生计的话，他完全可以选择失业。在资本主义生产关系中劳动的最终自主权在工人自己手中。这是资本主义和奴隶制在劳动关系方面的显著区别。奴隶社会中是奴隶主强迫奴隶从事奉献剩余价值的劳动，在资本主义生产中是劳动者不得不决定从事奉献剩余价值的劳动。两种劳动关系中奴隶主和资本家虽然都是统治者和剩余价值占有者，但其中的情形是大不一样的。在资本主义生产活动中，在具体的劳动过程里确实有强迫的情景，但那也是人强迫人而不是劳动或者生产关系在压迫人。无论在奴隶社会还是在资本主义社会，只有社会中的强迫力量或者劳动者自己的生存愿望才可能强迫他做自己不愿意做的事情。只有社会关系的某一端，也就是自己、其他的人或社会法人才可能实施强迫。有的学者结合黑格尔的三段论提出劳动异化三段论。说劳动活动的异化，不是一开始就有的。而是有一个从自由劳动到被迫劳动然后又回归自由劳动的过程。说原始社会中人类的劳动是没有被迫性质的自由劳动。进入阶级社会后就成了被劳动关系和劳动成果所统治和支配的劳动。将来还会回归到自由劳动。如果进行科学定义的话，人类受非价值主体的影响的情景，比如受劳动成果的影响叫做受限制而不叫被迫。劳动的结果对劳动者是会有影响的。劳动结果一旦出现，它又会作为环境条件的一部分，反过来影响劳动者自己的的行为，包括影响他的劳动行为。这样劳动结果成了劳动者继续劳动时需要考虑的和需要适应的条件，这些条件对劳动者来说就是限制。当然，价值主体的迫使也是影响劳动者的社会环境因素。所以价值因素的迫使和非价值因素的限制一起构成对劳动者的影响。其中只有价值主体的迫使对劳动者来说才是受压迫。一些劳动者常讲出卖劳动力是被逼无奈。就是说由于生活所迫。这个生活所迫说的是人类自己的生存欲望的迫使。而生活所迫可不是劳动者生产出来的。这里没有异化论中所说的由人创造的那种情景。人类的劳动从一开始就是因为生存所迫而产生的。并且这种性质一直贯穿着人类的整个历史。人类的祖先一开始在树上生活得很习惯。如果树林的面积和食物等条件足够群体生存的话，祖先们可能从树上不下来了。那样的话现代意义上的劳动从一开始就产生不了。就是说生活所迫在前，劳动的产生在后。在这里自然环境并没有迫使人类从事劳动活动。生活所迫是生存欲望的迫使而不是环境的迫使。随着历史阶段和场合的不同，劳动中被逼无奈的方面和程度会有所不同。随着历史的进步，总的来说被逼无奈的程度逐渐在减轻。但是只要生存是人类其他活动的基础，那么劳动还会带有被逼无奈的性质。只是可能越来越不容易感觉罢了。由此可见劳动异化三段论所说的只有中间阶段的劳动是不自由的说法是不成立的。人类从某种目的出发，利用客体与环境之间的某些确定的关系，而使客体发生符合自己意愿的变化叫做劳动。但这种变化会在另一些方面又会不符合主体的意愿。在主体克服不符合意愿的那方面之前，就要继续忍受不好的那一面。就是克服了一方面的不如意，总还有其它不如意的地方。这就是庄子的善恶相生之义。生产中发生的废气废液废渣，以及生产中产生的诸多社会矛盾等可以说就是这种例子。世界上没有十全十美的事情。劳动结果的善恶相伴是任何劳动都有的事情。中国的成语“事与愿违”说的就是自己活动的结果不能让自己满意的情形。这情形和异化论中所讲的情形差不多，而这句成语中可没有劳动对象与劳动主体形成价值对立的那种异化论的味道。 异化论中还有人的本质异化的说法。人的劳动不但生产出了产品，而且还生产出了对象化的人的本质。人的本质转移到产品中去了。有人说人工产品是人化自然，人性渗透在产品之中。这样，人的本质在自身与产品中都存在，人的本质二重化了。这种说法的要点在于人的本质转移说。比如说有一台排除爆炸物的机器人小坦克。在排爆过程中，工作人员只做了给机器人指示目标的工作。随后的动作都是机器人自动完成的。包括把爆炸物装到保险桶里，运到安全的地方，然后实施爆炸处理。咋看起来机器人可不是已经有了人类的一些特性了吗？但是这只说明机器人具有了与人类相同的某种属性。说明这种属性是人类与机器人共有的。这说明人们历来认为的只有人类有思维功能的判断是错误的。具有如此高超的技能的机器人也还是机器。人类加工过的，人类制造出来的叫人工产品。人工产品所改变的是对象的空间组合结构以及由结构的变化所带来的内外关系。人类加工出来的电脑和机器人就是由于组合结构的变化而具有了思维功能的。而不是人类的思维功能转移到了机器人身上。如果真的有一天人类能够制造具有类似于人类的生理功能、思维功能和情感特性的机器人，那么他已经是人类的一员，制造这种机器人的过程是人类的自我复制过程。即便到那个时候，那些对象也还是由于结构变化而具有了人类的属性，而不是制造者的属性转移到制造对象身上。本质是属性的一种，一个事物的属性怎么能转移到别的事物中去呢？人的本质异化说在逻辑上就行不通。有的学者也提出了人的本质异化三段论。说人类一开始都是完整的人。这是第一阶段。自从私有制产生以后，人被自己的产品和劳动关系所奴役和驾驭着，失去了作为人的本质，甚至很多人过着牛马不如的生活。人在本质上异化为了非人。这是第二阶段也就是否定段。经过长时期的各种努力，到了生产力高度发达，社会上彻底消除了私有制之后，才能完成转化为真正的人的第三阶段，也就是完成扬弃的过程。这就是异化三段论的“人—非人—人”的模式。他们认为资本主义制度是奴役人的制度，是属于人类异化的时代，而社会主义由于不能达到人类的彻底解放，也消除不了异化。这种说法猛一听来有道理，也很对无产者的脾气。然而它还是非科学的说法。在把人评价为非人的问题上，价值领域和科学领域是完全不一样的。社会上有时候把一些道德败坏的人咒骂为畜牲。那是比作畜牲而不是说那些人真的做了畜牲。斯巴达克的故事中讲：在罗马角斗场上正在进行着斯巴达克和一头雄狮的决斗。看台上有两个贵族在打赌。甲：“你看这两个畜牲那个能活？咱俩打个赌”。乙：“我看狮子能胜，它已经咬死了十几个壮汉了”。甲：“你什么眼神啊，斯巴达克可不是一般的壮汉”。在贵族们的眼中奴隶们就是畜牲。在那个场合把人说成畜生的判断是一个价值性判断。价值性判断是主观性判断，是他愿意那么认为。但是如果从客观的科学的角度看奴隶们也都是人。他们有人类的生理功能，有人类的语言能力，有人类的思维能力。人的功能属性完整地存在于他们身上，怎么能说他们是非人呢？在科学的场合是不能这么说的。在科学上我们不能根据生活状况和道德品质等标准把人类分成人和非人两类。过着牛马不如的生活的人本质上还是人。社会上有些人被边缘化、受到轻视甚至人格被侮辱，因此可能产生失去自我的感觉。因为这些属于民心，因此在政治上不能忽视这些问题。但是这种感受是价值领域的事情。我们不能把价值观上的评判做为科学分类的依据。而异化论者正是在讲科学原理的场合说工人们失去了人的本质的。看来这种不分科学领域和价值领域的区别，把价值领域的概念随意挪到科学领域中使用的做法，是出现错误的主要原因。再说所谓完整的人。人类在远古的时候就已经成为了在生理特性、心理特性和社会性上与现代人差不多的人。从科学上说一万年前的人可以说是完整的人了。而异化论讲的完整的人是指从生理上、道德上完美无缺的，具有完全自由的人。我认为人类的自我发展是个永远持续的过程。就是说形成所谓完整的人的那个阶段永远不会到来。完全自由的人，完全按照自主方向发展的人是永远不可能出现的。其实，人类再怎么自由，那也是有限的自由。人类社会的进步永远都是在自然和社会的限制中一点点地争取自由度的过程。人类能够改造的永远都只是部分空间的部分结构关系。从大的历史跨度上看，社会的演变是一个自由度逐渐扩散的过程，是自由度平均值逐渐提高的过程。从奴隶制时期的只有少数人据有较高度的社会自由，到现代已经有了庞大的中产阶层，就是社会自由度扩散的过程。伴随着这个过程的还有一个过程，那就是单个人所可能拥有的社会最高自由度逐渐下降的过程。现在一个大国的总统也没有奴隶社会中一个小地方奴隶主所拥有的生杀大权。说明个人的社会自由度的最高值已经下降了。有人把异化论扩展到社会领域。说一切社会规范都是由人制定的，但却反过来压迫和束缚人，这就是社会异化。原来异化论有相当的市场的原因可能就在这里。就是因为其内涵中有反对一切对个性施加规范的这样一种内在要求。但这样的说法就已经和异化三段论自相矛盾了。异化三段论中讲人类的远古社会是没有异化的社会。私有制产生之后才开始异化。等到将来消除了私有制时又没有异化了。可是我们知道远古的时候就有很多规范。在远古的时候一个守火堆的人不小心把火弄灭了，那是要受到惩罚的。群体之所以成为社会，是因为它是一个组织体。有了一系列的规范并有效实施规范才能形成组织体。这些规范与每个个体的愿望、需要和利益不可能完全重合。不重合就意味着个体对社会规范在情感上有对抗情绪。但在同时，个体如果随意张扬个性，不顾及群体的生存需要的话，群体可能要抛弃他。他要自己去面对饥饿、疾病、凶猛的野兽等一切生存挑战。单个人是难以保障生存的，繁衍后代就更谈不上了。生存的需要逼迫个体对自己的个性有所约束，以适应在群体中生存的需要。社会规范实际上是群体的意志对个体意志的压制和约束。社会的存续就意味着个体的意志大体上承受了社会规范的压制，大体上选择了把社会合作为自己情感的主要倾向。如果用异化理论来解释社会规范对个体意志的压制，岂不是说异化从远古时已经有了吗？这样就和异化伴随着私有制才开始出现的说法相矛盾了。社会规范是伴随着人类群居生活至今的，维系着社会生存的必备条件。只是随着社会的发展，文明的进步，这些规范在更多方面，在更大的程度上与更广泛的个体的个性相吻合。这个吻合的过程是双向的。一方面随着条件的成熟，制定社会规范时会对个性做更大的让步，另一方面每个个体也会更自觉地顾及群体。这种互动过程又是逐步扩展和深化的过程。是伴随着生产力和社会文明的进步而逐渐完善的过程。期间会在偏于限制个性的阶段和偏于张扬个性的阶段之间来回震荡。异化基本模式有的学者把各种异化理论概括总结后推出了异化基本模式。认为异化的一般定义为，由主体创造的却反过来与主体对抗或者统治、支配主体的现象叫做异化。主张把异化理论作为哲学的一个基本原理，把异化概念作为哲学的基本概念。我认为如果把异化概念理解为分化、变化、变异的同义词的话，那么它也作为一个哲学概念没有什么不妥。但是，如果给它赋予了反对、对抗、统治等内涵，那就是给它附加了价值观上的意义，异化概念就已经从哲学领域用语降格为了价值范畴的用词。而此时如果仍把它作为哲学概念用在哲学领域的话，就混淆了哲学和价值领域的界限。对抗、统治等词语是描述价值主体间相互作用的时候使用的语言。在非价值的自然领域中对这类现象进行描述时就要使用碰撞、吸引等概念。而到了哲学领域就要用相互作用这样的不带具体领域色彩的语言。这就是哲学用语和具体学科用语的区别。由此可见，那种具有对抗、统治意义的异化概念不应当成为哲学概念。 根据以上的论述我们可以判断，异化理论从科学角度看来是有明显错误的理论。异化理论在西方学术界曾经掀起过一股热潮，后来又在中国热了一阵。热的时候人们的思路往往带有片面性。我看现在应该是异化论冷下来的时候了。

350÷14=25（册）答：平均每个班捐书到25册．

基本信息 姓名: 尸佼 性别: 男 生卒年: 约前390－前330 所属朝代: 春秋战国时代 代表作品: 《尸子》 所属文学时期: 先秦文学 生平考据 尸佼，尊称为尸子，战国时期著名的政治家、道家先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。约生于周安王十二年(前390年) ，约卒于周显王三十九年(前330年)。魏国曲沃(今山西省曲沃县)人。亦有鲁人，楚人之说。 最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。”刘向在这里叙述了佼的生平简史，可以分为三个阶段：第一个时期在魏。时魏改革受阻，吴起，商鞅出走，晋人楚用、秦用甚多，商鞅与尸佼可能在这个时期在魏旧都安邑相识，并于此时入秦的。第二个时期在秦。此时商鞅受秦孝公重用，他从前360年到秦，执政选20年，尸佼为其“谋事画计，立法理民”，提供重要决策意见，为秦国富强，统一六国，做出了自己的贡献。第三个时期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠文王处死商鞅，尸佼惧恐株连，便离开政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。 刘向《荀子书录》说:“尸子著书,非先王之法,不循孔子之术。”有道家倾向。 据《曲沃县志》说：“尸佼，晋人，卫鞅客。立法理民，尝与佼规。鞅诛，亡入蜀，著《尸子》二十篇。真西山谓《尸子》，晋书。”“真西山”即南宋时人真德秀，有《西山文集》。这里所本，亦为刘向《别录》。 《史记·孟子荀卿列传》中有“楚有尸子”一说，刘向以“疑谓其在蜀”为由，加以否定。 《汉书·艺文志》中有：“《尸子》二十篇。名佼，鲁人，秦相商君师之，鞅死，佼逃入蜀”。这里又有尸子鲁人之说。对此，清人刘继培说：“《汉志》班固自注，又以佼为鲁人，晋鲁字形相近，未能定其然否云”似有否定佼为鲁人之义。据此，尸佼便为晋曲沃人。 《尸子》一书自清及近代以来，学者多视为伪书。然吕思勉先生《经子解题》称今本《尸子》，“据今所辑存者，十之七八皆儒家言……此书盖亦如《吕览》，兼总各家而偏于儒……实足以通儒、道、名、法四家之邮。”又称：“其文极朴茂，……今虽阙佚已甚，然单词碎义，足以取证经子者，实属指不胜屈……此外典制故实，足资考证者尚多。”按战国之际，学者多有能涉猎百氏、不主一家者，如韩非于师承则为儒家之荀卿，于学理则为道家之老聃，儒道名法自相通，而不止于相绌相非也。观其《广泽》一篇从容平章墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子之语，岂难明此？《尸子》恐亦如《四库》馆臣所论《慎子》，“道德之为刑名，此其转关”者欤？是邪非邪，亦所谓可与通达者道，难为固陋者言也。 观点论述 发展的宇宙观。在先秦老子、墨子后学、惠施思想中，都有宇宙观内容，论述也十分精辟。如老子提出“道”与“域” ，《墨经》有“久”、“宇”，惠施有“大—”、“小一”，使中国哲学思想，得到了不断的充实和发展。但只有尸佼赋予“宇宙”以精切而简明的界说。他说： “天地四方曰宇，往来古今曰宙，”说明整个空间就是宇，整个时间就是宙，宇宙就是具有时空属性的运动着的客观世界。 尸佼的宇宙论对中国理论思维影响颇大，发扬了道家理论，理学家对此也很重视。他的建立在唯物论与辩证法基础上的宇宙观，为进一步探讨这个问题奠定了基石，连同他创用的宇、宙作为范畴，也被沿用了下来。 尸佼对于空间观还作了进一步的论述。他说，“荆者，非无东西也，而谓之南，其南者多也，”这里说明荆地在中国具体方位坐标点，具有上下四方这一空间特征。但扩而言之，中国之东西南北四方，亦存在着各自的东西南北四方，说明每—坐标点上的方位，既是绝对的又是相对的，是绝对与相对的统—。荆地亦然。还有，荆地是南方，但“其南者多也”，南方之南又是无限的，可见任何一个坐标方位点所指的方位，既是有限的，又是无限的，它是有限与无限的统一。尸佼这种以辩证思维的方法，揭示宇宙空间的内涵，研究和看待事物，这无疑是精辟的和正确的见解。 尸佼对于时间观也作了进一步的论述。他说：“其生也存，其死也亡。” “草木无大小，必待春而后生。人待义而成。”“人之生亦少矣，而岁之往亦逮矣。”尸佼的这些字句说明，时间是客观事物的根本属性。人、草木等一切有机体，它的产生，发展和消亡，都是通过时间的连续性呈现出来，都是在时间的连续性的运动过程，是一个有限与无限的统一。“人待义而成”，说明人不仅具有自然属性，而且属有社会属性，重要的是他将这一内容，视为宇宙观不可分割的—个组成部分，这是应该重视和值得称道的。 “学积有生”的观点，尸佼认为学问之道在于创造。他说：“生积成岳，则楠豫章生焉，生积成川，则吞舟之鱼生焉；夫学之积也，亦有所生焉。”在这样短短的一段话中，尸佼—连用了三个“生”宇，证明“学积有生”具有普遍意义。“学积有生”这一论断，成为后人的座右铭，辗转被引用，长期受到赞赏和正视。这段话最先被引用的是荀子的《劝学篇》。他说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心循焉”此后在一些有影响的著作，都作了引述，如《文选》、《说苑》、《太平御览》中，部使用了这句话，虽文字略有改变，其义—也。“学积有生”，亦有被改为“学积有出”，“生”与“出”都是表明学问之道在于创造之理，锐意开拓，推陈出新，是建立在既有的基础之上，而突出一个“生”宇、一个“出”字，成为中华文化的优良传统，尸子思想的传播，并成为国人理论思维的自觉活动，其章义是无可估量的。 “从道必吉”的革新观点。尸佼认为事物发展有其自然规律。自然与社会都是沿着自己的规律向前发展。人必须顺动，他认为顺之则存，则发展；逆之则亡，则没有前途。故而说：“舜云，从道必吉，反道必凶，如影如响”。他的社会变革的思想，就是以此作为思想基础的。他认为从道对于一个国家来说，关键就是用贤使能。他说：“凡治之道，莫如因智，智之道，莫如因贤。”贤是德智兼备之人。只有使用这样的贤者，治之道才能得以畅，变革社会才有希望。因为“用贤，则多功矣。”用贤并充分发挥其才智，才能收到变革社会的实效。他还进一步指出，有才华之人，是社会的“良宝”，必须百倍的珍贵。他认为选马不能以白黑为仪，而要以足力为准，择玉不能大小为仪，而要以美恶为准，“举士不论才，而以贵势为仪，则管仲、伊尹不为臣矣。”他反对任人唯贵势，主张不拘一格，广收人材，任人唯贤。他还指出：“使进贤者有赏，进不屑者罪，无改进也者为无能之人。若此，则必多进贤矣。”提出以被进者的实绩，评判进贤者的才能，这样必然使贤者云集，不屑者难以滥竽充数，使得变革社会的事业得到有效的发展。尸佼认为社会变革的根本保证是用贤使能，并将“从道”与用贤联系在一起，视为社会变革的重要问题，这是有识之见，值得重视。 “重民”的观点。尸佼认为民为邦本，他说：“天子忘民则灭，诸侯忘民则亡。”欲保王位，绝不能忘民。这种“保民为王”的政治理论，比尸佼晚出的孟子也作过重要的阐述。 尸佼为了说明重民的重要意义，他形象地将民喻为水。他说：“民者，水也。”又说：“百姓若流，夫民之可教者众，故日犹水也”。他认为民之犹如水，水的习性是决诸东流而东流，决诸西流而西流。所谓可以教者的蕴义，就是水会按着指引的渠道而向前奔流不息的。这里述有另外一层含义，假如不以如水的习性进行疏导，它必然会员终冲决一切障碍，怒涛滚滚而往的。这也是他的“忘民则亡”的一个形象的说明。他还进一步指出：“君之为君”之理，犹如鱼与水的关系一样，“鱼失水则死，水矢鱼犹为水也。”这里又一次强调了民的重要性。尸佼“保民而王”的观点，虽然是出于统治集体最高利益之所在，但他将民与王权的存在紧紧联系在一起，如水与鱼、水与盂、马与御等，客观毕竟有利于民的一面，这是劳动者一定程度解放的反映，表现了时代的进步。因此，尸佼的重民观点无疑具有进步意义，应该给予肯定。或有认为秦亡于严刑峻法，自然晋入韩非、商鞅以及为之谋划的尸佼亦有责任。其实井非如此，他们在秦所行的三晋之法，开拓了中国统一进步的局势，秦亡于旧领主意识支配下的严刑滥法而已。汉承秦制是剔除了这一面的一些因素。因为尸佼与商鞅的重民思想，在秦地并未得到彻底的贯彻，他们一个被诛一个潜逃，便说明了这一切。 思想特点 尸佼之学在古代颇受重视，被列为诸子百家之一。刘向说“《尸子》，晋书”，这是有道理的，得到历代学者的承认。说明尸佼其学具有先秦战国时期三晋思想的基本内容和特征，他的《尸子》一书，含有他对在秦国社会改革总结的因素，实质上是对魏国思想的总结，集中体现了三晋思想的精神。 兼融诸家之学，是尸佼思想的特点。《汉书》将《尸子》列入杂家，《宋史》改列为儒家，孙星衍又称《尸子》为杂家，历史上这种不同的评论，说明尸子之学有综合各家所长，而这正是道家的优点与特色。 孙星衍说：“尸子以为孔子贵公与诸子并论，不亦失言乎。”其实尸子并无失言，他将孔子之学视为二家之言，是符合历史实际的。班固说杂家就是“兼儒墨，合名法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”其实，班固这里所说的是一般意义的杂家，尸佼的思想别是以三晋思想为基础的“杂”，他的杂家性质具有自己的特点。 其中主要的有两点：一是显示了三晋文化的超前性。神州大地有着共同的文化，但广袤辽阔的古代中国发展是不平衡的，三晋地区在当时较为发达，走在前列，他的思想就是这种社会发展的反映。所以在三晋大地社会变革起步较早，著名思想实李悝、申不害和韩非都在晋地产生。尸佼思想就是这种思想的发展和继续。他提出宇宙论的界说，标志着中国古代理论思维的重大发展，他的宇宙万物发展的观点，是他社会变革的理论基础和出发点。 二是他的思想的 “杂”是以三晋文化为基础，汲取和改铸他乡文化结合的结果。他赞赏孔孟的仁义之说，坦作了自己的别解，他提出：“以财为仁，以力为义”之说，这显然不是孔孟仁义的本义。“财”与“力”的内涵，说明他所重视的是充分发挥人的能动性，力求发展社会生产，增加财富，这是三晋思想文化的主体内容，但在孔孟思想中却是很缺乏的，在“仁义”内涵中也是没有的。但赞赏墨子“罢不肖”之说，但更重视的是以实功的用贤使能，任人唯贤，“不以贵势为仪”的原则。而这些内容是对墨子“尚贤”的补充和发展。还有三晋地区是古代逻辑思维发展的地区之一。他说：“治天下之要在于正名，正名去伪。”正名则不虚。”他不同意以名正实的正名思想，主张名与实统一的正名原则，所以在这个意义上他认为“名，实也”。这些观点与《墨辩》是一致的。在这方面，他仍有自己的特色，他将名与实相统一的观点，视为“治天下之要”，作为他进行社会变革的指导思想，贯彻了三晋文化学用一致的特点，而这一点在墨家思想也是缺乏的。 由此可见尸子的思想之“杂”，是在三晋文化基础上吸取和借鉴其它学派观点而形成，可见他的思想是先秦战国时期三晋文化总结者之一，他所撰写的《尸子》与古代三晋文化并存。 著述 尸佼的著述《尸子》，汉唐史籍的著录，俱言合20篇，共6万余言。唐代李贤等在注《后汉书》中说：“尸子，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也，鞅谋计，未尝不与佼规也。商君被刑，恐并诛，乃亡逃入蜀，作书二十篇，十九篇陈道德仁义之纪，一篇言九州险阻，水泉所起也。”这里不仅又一次陈述了尸佼的简史，重要的是它说这部著作当时还存世，使人得知其20篇的内容中，19篇是论述社会思想文化的，一篇是论述自然界的。据汪继培说，此书在宋代“全书已亡”，“只存二篇，合为一卷。”清代汪继培、孙星衍在嘉庆年间辑刻为现通行本《尸子》。 《尸子》一书，仅存十之二三，大多是一些互不相联的片语只言，自然难以成一个完整的体系。《尸子》全书在隋唐时还存世，汉唐时期广为流传，一些学者作为论证多所征用，以为立论的基础。宋以后全书仅遗残断篇章，汪继培在此基础上，又将散见于诸书中的引语摘辑成书，所以辑佚本文字虽少，但十分精彩，多为至理名言，用世誓句之类。从中也能窥出作者的思想梗概和精神面貌。

王实甫一生共创作了14部杂剧，除《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四丞相歌舞丽春堂》留有全本外，还有《苏小卿月夜贩茶船》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》各一折。他的代表作《西厢记》，在戏剧结构、矛盾冲突、人物塑造等方面，都取得了很高的艺术成就，无论是思想性，还是艺术性，都达到了元杂剧的一个高峰，成为最具舞台生命力的一部佳作。《西厢记》所表达的“愿普天下有情人都成眷属”的思想，在中国文学史上还是第一次。《西厢记》突破了元杂剧一本四折的格式，长达五本21折，不因篇幅限制而造成剧情简单化和模式化的缺点。这一形式上的大胆革新，对后来的戏剧创作起到了引领作用。

啦啦啦德玛西亚，啦啦啦啦德玛西亚

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第一章　总则第一条　为加强水利工程建设监理单位的资质管理，规范水利工程建设市场秩序，保证水利工程建设质量，根据《建设工程质量管理条例》、《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》等规定，制定本办法。第二条　水利工程建设监理单位（以下简称监理单位） 资质的认定与管理，适用本办法。第三条　从事水利工程建设监理业务的单位，应当按照本办法取得资质，并在资质等级许可的范围内承揽水利工程建设监理业务。第四条　申请监理资质的单位（以下简称申请人），应当按照其拥有的技术负责人、专业技术人员和工程监理业绩等条件，申请相应的资质等级。第五条　水利部负责监理单位资质的认定与管理工作。　　水利部所属流域管理机构（以下简称流域管理机构）和省、自治区、直辖市人民政府水行政主管部门依照管理权限，负责有关的监理单位资质申请材料的接收、转报以及相关管理工作。第二章　资质等级和业务范围第六条　监理单位资质分为水利工程施工监理、水土保持工程施工监理、机电及金属结构设备制造监理和水利工程建设环境保护监理四个专业。其中，水利工程施工监理专业资质和水土保持工程施工监理专业资质分为甲级、乙级和丙级三个等级，机电及金属结构设备制造监理专业资质分为甲级、乙级两个等级，水利工程建设环境保护监理专业资质暂不分级。第七条　各专业资质等级可以承担的业务范围如下：　　（一）水利工程施工监理专业资质　　甲级可以承担各等级水利工程的施工监理业务。　　乙级可以承担Ⅱ等（堤防2级）以下各等级水利工程的施工监理业务。　　丙级可以承担Ⅲ等（堤防3级）以下各等级水利工程的施工监理业务。　　适用本办法的水利工程等级划分标准按照《水利水电工程等级划分及洪水标准》（SL252-2017）执行。　　（二）水土保持工程施工监理专业资质　　甲级可以承担各等级水土保持工程的施工监理业务。　　乙级可以承担Ⅱ等以下各等级水土保持工程的施工监理业务。　　丙级可以承担Ⅲ等水土保持工程的施工监理业务。　　同时具备水利工程施工监理专业资质和乙级以上水土保持工程施工监理专业资质的，方可承担淤地坝中的骨干坝施工监理业务。　　适用本办法的水土保持工程等级划分标准见附件二。　　（三）机电及金属结构设备制造监理专业资质　　甲级可以承担水利工程中的各类型机电及金属结构设备制造监理业务。　　乙级可以承担水利工程中的中、小型机电及金属结构设备制造监理业务。　　适用本办法的机电及金属结构设备等级划分标准见附件三。　　（四）水利工程建设环境保护监理专业资质　　可以承担各类各等级水利工程建设环境保护监理业务。第三章　资质的申请、受理和认定第八条　申请监理单位资质，应当具备 “水利工程建设监理单位资质等级标准”（附件一）规定的资质条件。　　监理单位资质一般按照专业逐级申请。　　申请人可以申请一个或者两个以上专业资质。第九条　监理单位资质每年集中认定一次，受理时间由水利部提前三个月向社会公告。　　监理单位分立后申请重新认定监理单位资质以及监理单位申请资质证书变更或者资质延续的，不适用前款规定。第十条　申请人应当向其注册地的省、自治区、直辖市人民政府水行政主管部门提交申请材料。但是，水利部直属单位独资或者控股成立的企业申请监理单位资质的，应当向水利部提交申请材料；流域管理机构直属单位独资或者控股成立的企业申请监理单位资质的，应当向该流域管理机构提交申请材料。　　省、自治区、直辖市人民政府水行政主管部门和流域管理机构应当自收到申请材料之日起20个工作日内提出意见，并连同申请材料转报水利部。水利部按照《中华人民共和国行政许可法》第三十二条的规定办理受理手续。第十一条　首次申请监理单位资质，申请人应当提交以下材料：　　（一）《水利工程建设监理单位资质等级申请表》；　　（二）企业章程；　　（三）法定代表人身份证明；　　（四）《水利工程建设监理单位资质等级申请表》中所列监理工程师、造价工程师的申请人同意注册证明文件（已在其他单位注册的，还需提供原注册单位同意变更注册的证明），以及上述人员的劳动合同和社会保险凭证。　　申请晋升、重新认定、延续监理单位资质等级的，除提交前款规定的材料外，还应当提交以下材料：　　（一）原《水利工程建设监理单位资质等级证书》（副本）；　　（二）近三年承担的水利工程建设监理合同书，以及已完工程的建设单位评价意见。　　申请人应当如实提交有关材料和反映真实情况，并对申请材料的真实性负责。

很多方面吧。要把省农产品质量量安全监管体系建设好的时机，对各乡镇办事处建设给予一定扶持资金，争取重视。建议制定奖惩机制，对申报无公害农产品、绿色食品、有机食品品牌获认证的，给予奖励；对因工作不力或失误造成农产品质量安全重大事故的，要依法追究相关部门和人员的责任。协调好各部门之间的关系，做到工作措施得力、事件查处坚决、监督管理有效。 2．加强体系建设 建立农产品质量安全综合监管体系，形成安全监管责任体系、质量标准生产体系、安全全程监控体系、安全检验检测体系、安全质量追溯体系（717安全食品商城的技术之一）、安全监管执法体系、安全预警应急体系。同时配备专职农产品质检人员，市级不少于10人，乡镇、龙头企业、生产基地、农村合作经济组织，市场不少于4人。定期对质检人员进行培训，建立完善资格考核制度，造就一批精干、高效、懂业务、懂法律的农产品质检队伍。 3．加大资金投入力度 政府应把农产品质量安全监管工作经费、检测经费列入本级财政预算。统筹协调现有农业资金使用，保证农产品质量安全管理工作所需经费，鼓励和引导企业和社会资金投入农产品质量安全事业，逐步建立多元化的投入机制；积极争取国家、省级项目资金投入，加大对农产品质量安全监管基础设施、检验检测、农业标准化基地建设、产地及产品认证等方面的资金投入与支持，增强农产品质量安全监管保障能力。 4．加大宣传培训力度 要加大农产品安全法律法规宣传力度，使农产品质量安全观念深入人心。鼓励技术创新（如717安全食品商城的先行赔付功能），改良蔬菜、水稻等农产品品质。激励广大科技人员深入生产第一线，示范推广农业标准化生产技术，推动龙头企业、专业合作组织和生产大户率先实行标准化生产，辐射和带动广大农户大力发展以农业标准化生产为基础的无公害农产品、绿色食品、有机食品，推动农业品牌建设。

2020年11月主题党日活动主题有决战决胜脱贫攻坚，同心共筑百年梦想。不忘初心、牢记使命。为丰富学习形式、提高学习实效，各基层党组织还可以采取自行观看或条中观看等形式，组织师生党员学习国务院扶贫办推出的“脱贫攻坚网络展”，观看央视《决战脱贫在今朝》系列专题片和专题影片及宣传视频等。主要内容：开展“决战决胜脱贫攻坚”专题学习教育各基层党组织要组织师生党员，深刻学习领会总书记关于脱贫攻坚的重要论述精神，提高政治站位，深化思想认识，增强行动自觉；要认真学习把握党中央、教育部及学校党委有关文件精神，强化政策意识，提高政策水平，做好贯彻执行；要结合“四史”学习教育，深入宣传新中国成立以来，特别是党的十八大以来我国脱贫攻坚取得的重大成就和典型经验。

【摘要】伴随着近年来高校不断扩招，大学毕业人数大幅增长，大学生就业问题日益凸显，给社会、企业、学校、学生本人都带来了更多的压力。压力相当程度上来源于大学生就业能力与用人单位需求难以匹配上。当今大学毕业生存在综合素质、就业能力良莠不齐的问题，用人单位为了应对竞争压力提高了用人要求，大学毕业生就业能力与用人要求间的差距成为制约了广大毕业生顺利就业的重要原因。因而把大学生就业能力与企业需求相结合，探索企业对人才的实际需要的同时深入剖析大学生就业能力的不足，综合多方因素提出提高大学生就业能力的若干措施。 中国论文网 /9/view-1710545.htm【关键词】大学生；就业能力；提高措施 2003年我国高等学校大规模扩招后的第一届高校毕业生开辟了就业高峰的先河，此后高校毕业生人数逐年急剧增长，从2003年的212万已经升至2011年的667万。而企业的用人需求量较毕业生增长幅度来说却增之甚微。特别是国际金融危机、经济全球化、劳动力市场变化以及行业竞争等因素给企业带来的压力，使得企业面对大批量的大学毕业生，自然而然的将用人要求不断抬高，越来越苛刻，从而大学毕业生就业难度再度加大。面对各种不利因素，不论是高校还是大学毕业生本人都不能再用老观念老方法来应对了，如何使得毕业生再度受到企业的青睐，缓解就业压力，这需要通过结合企业用人需求、市场要求等因素综合分析，对症下药，使得大学生进一步加强对就业的认识，增强更加适合职场竞争的能力培养，学校更应该加强大学生就业能力指导，并提供有利条件和载体对大学生进行培养，为大学毕业生走上工作岗位做更加积极充分的准备。 一、大学生就业能力的概念 1909年英国的Beveridge最先提出了就业能力的概念，其依据是劳动者的可利用率。后来，后来进一步发展为两种具代表性的观点，第一种观点认为就业能力是个体获取和保有工作，在工作中取得进步，并适应工作生活中出现的变化的能力。第二种观点认为就业能力是个体在一个既定的劳动力市场上成功从事某种工作的潜力。针对大学生，就业能力的概念具体为学生在校通过学习文化知识、锻炼个人能力、提升综合素质从而获得实现就业理想，满足社会需求，实现自身价值的本领。大学生的就业能力不仅仅只是指大学毕业生获得和维持工作的能力，还应该包含处理工作中所产生的问题以及实现个人目标和价值的能力。总体而言，大学生就业能力就是大学生在校期间通过学习获得相对的知识，通过实践获得相应的经验，从而锻炼出来的工作能力，是与社会环境以及个人素质等相关联的综合能力。基础能力、心理素质、专业能力、学习能力和实践能力五大方面，它是一种以素质、技能、经验、心理等各方面为依托的素质群。 二、从企业需求中得到的大学生就业能力主要缺陷 1.基础能力欠缺 基础能力包括协调能力、人际交往能力、团队合作能力、执行工作能力、诚信意识、责任意识等。虽然大学有各种丰富的学生活动，可以让部分同学参与其中，从而锻炼相应的基础能力，但是更多的同学并未把握机会参与其中或是不能从做事中学习提高个人能力，因为造成大学毕业生的平均基础能力较低。现在相关企业和各用人单位都要求大学毕业生能够具备各种基础能力，特别是执行工作能力，但企业对此方面的满意度却不足30%。当前大学生的人际交往能力、协调能力、责任意识、团队合作、领导能力都有待进一步提高。 2.心理素质较弱 心理素质是影响人们做人做事、学习工作等各个方面的重要因素，特别在竞争激烈的职场显得尤为重要。但当今大学生由于生活条件优越受溺爱保护、家庭变故受打击、个人心理调节能力差等原因造成他们在面对困难时不能做出有效地自我调节，软弱、胆怯、遇事好激动、思考问题偏激、遇困难就退缩等成为普遍的反应。企业在用人过程中发现青年员工对工作环境适应能力差，受到挫折后挫败感严重，遇到困难更多的是以逃避的方法进行回应，近年来轻生的案例时有发生。所以，大学毕业生注重和加强对自身心理素质的锻炼和提升就显得尤为重要了。 3.学习能力不强 学习能力是自我求知和发展的能力，是获取知识并转化为自身能力的一种本领，包括自主学习能力、创新能力、逻辑思维能力、分析判断能力、反应与应变能力等。可以说学习能力是其他能力形成并发展的基础，是适应新的环境的自我调节能力。学习能力是大多数企业很看重的一个指标。毕业生进入企业后面临全新的环境、学习阶段未接触过的知识、全新的工作任务等，能否很快的融入到新的环境和团体，使工作很快上手并很快熟知所在单位的企业文化等与学习能力息息相关。而如今企业对于大学生自主学习能力、创新发现能力、逻辑思维能力等并没有达到期望的满意程度，从而一定程度上造成就业困难。 4.专业素质低下 想要成功在某个领域工作，就必须具备该领域实践性活动所必须的特殊品质，即专业素质。而当今存在的一个重要问题就是大学生专业素质较低。而造成此问题的原因可以从两方面考虑。第一大学生的专业素质源于高校的教育，由高校专业设置、人才培养模式来决定。可不难发现，课堂上讲解的应用知识、设备方法等有些早就已经与现实的发展速度脱轨，早已失去应用的价值，学生即便学习了，在实践中的作用也是微不足道的。再加上课程知识不够完备，在客观方面造成了专业素质的缺失。学生自身也存在着学习为了考试，不注重知识的积累，缺乏思考不能学以致用等，从而学过的东西很快又还给老师，从主观上造成了就业能力缺失。 5.实践经验不足 对于企业来说，能够招聘到具有一定实践经验的人员可以大大缩短能够胜任工作的实践，也降低了很多成本，更利于为企业创造效益，因此在招聘时有一定工作经验或者实践能力和技能较优的大学生。而学生在校期间往往这种实践的机会比较少，或者一些实习并未达到真正的实践作用，从而造成大学生实践能力并不高。加之大学生自身的优越感趋势对于工作单位要求相对高出个人能力范围，以至于用人要求与实际能力不匹配造成就业困难。 从以上分析的五个方面可以看出大学生就业能力存在较大缺陷，造成了就业困难的事实，要想解决这个问题更需要联合企业的用人要求，从大学生身上寻找提升的突破口，这也是从问题的根源入手，以加强综合就业能力为目标，从而解决大学生就业困难的问题。 三、提升大学生就业能力的对策 1.做好职业生涯规划，明确就业目标 职业生涯规划指导是贯穿于学生大学四年的一项重要工作，只有学生确定了自己的职业方向，才能够更好的为目标规划自己的学习、实践等，并能够通过理性细致的分析个人的兴趣、性格特点，给自己的职业方向做更加切合实际的规划。正因为对未来工作的条件要求很复杂，除包括个人兴趣、能力等，还有区域、行业、岗位等的制约，所以早入手才能更加稳妥，最大程度上避免就业迷茫。大学四年要分阶段分层次，逐步深入的进行就业指导，从了解专业现状、前景、就业形势到了解社会和行业的需求，再到有针对性的就业实战方面的指导。使得学生能够通过了解职业与自我建立合理化目标和计划，有针对性的学好专业知识，丰富实践活动，提高综合素质。 2.强化学习的重要性，培养学习能力 由于应试教育填鸭式的机械学习，使得学生习惯于被迫学习，并且对学习丧失了兴趣，甚至产生了强烈的抵触情绪，这也是到了大学之后一部分优秀的高考生，成绩一落千丈，为毕业、就业埋下了隐患。所以学生到了大学能够找到合理的学习方法尤为重要，特别是自主性的学习能力。工作岗位上这种自主性学习能力也是快速进入工作状态、职业生涯顺利发展的有力保障。同时学生要有良好的学习动机，更多的是从增加知识储备，完善知识结构，丰富知识内容的角度出发，而不是为了考试。加上良好的学习习惯，合理控制个人学习行为，在实际学习中不断使学习能力得到更加全面的锻炼。 3.有效利用实践机会，锻炼实操本领 大学阶段无论是校内、校外、课内、课外都存在着大量锻炼能力的好机会。比如校内的各种社团工作，班级工作都能够对一个学生的动手、动脑、协调、交际、协作等能力有着很好的锻炼作用。随课程教学工作也安排了到各行业工作现场参观、实操的机会，如果能够真正利用好此类实习，真正使得专业职能与生产中的问题相互结合，而不是流于形式，将对学生对于专业的认识起到事半功倍的作用。与社会关联的如暑期社会实践等更是锻炼沟通能力，发现和解决问题能力的好课堂。 4.脚踏实地的心态，从基层做起 大学生存在着优越感，并且多数被家长宠爱不能吃苦，所以择业时会将起点定制过高，但实际并没有企业需要的能力。到企业的大课堂更需要从最基本的东西学期，到生产一线去了解，所以大学生需要的是放平心态，低下姿态，到艰苦中磨练，只有有了这种能屈能伸的精神，才能为日后的前程铺平道路。 5.学校优化教学，增强能力培养 高校的专业应当适应社会对人才的需求趋势，教学中注重综合化应用能力的渗透，加强学科间的联系，实践设计更贴合生产实际，更具设计性、创造性、综合性。加强各类学科竞赛的组织、指导，特别是使得基础学科在竞赛作品中具体化，同时很好的锻炼逻辑思维和创新能力。教学计划设置不断根据行业需求做出调整，要与时俱进，使学生尽量接触先进的技术和方法，提高学生的动手实践能力和专业应变能力。 6.强化就业心理培养，提高适应能力 首先，高校应有意识地营造和谐的生活、学习环境，在校园中力求形成良好的校风和学风，在好的氛围中增强学生的正面暗示，从而有助于学生心理能力的提升。 同时，高校应开设心理健康课程，时常展开心理咨询和指导工作，提升学生的心理自查能力，及时纾解学生的心理压力。于此同时学生应当正视心理辅导工作，遇到心理问题及时寻求帮助，找到问题所在，形成良好的心理维护习惯。注重培养阳光心态，用积极向上的态度来面对实际遇到的喜或悲，增强心理承受能力，培养心理调节与适应能力。只有良好的心理素质才能应对职场的竞争，才能适应工作。 四、小结 提升大学生就业能力是与政府的保障、社会的宽容、学校的培养、学生个人努力这四方的共同作用分不开的。总而言之，各个主体应发挥自身的能动作用，形成主体间的良性互动，从而解决大学生的就业难问题，实现高等教育和社会的可持续发展。 参考文献 [1]朱永永.提高大学生就业能力的几个方面[J].浙江青年专修学院学报,2008(1): 36-37. [2]张迎春,赵建锋.加强大学生就业能力的培养,提升就业核心竞争力[J].现代经济,2009(6):126-127. [3]吴立爽.对大学生就业能力的若干思考――以宁波市为例[J].宁波大学学报(教育科学版),2007(02). [4]李忠君,张玉萍.试论提高大学生就业能力的主要经验和做法[J].人力资源,2010(12). [5]曹春琴.对自主性学习及其意义的思考[J].牡丹江师范学院学报(哲社版),2006(04). [6]黄巧荣.大学生就业能力分析及教育策略思考[J].职业时空,2009(9):78-79.

1960年，瑞士著名深海探险家奥古斯特·皮尤德乘着“的里雅斯特”深水探测器，成功潜入世界上最深的海沟马里亚纳海沟，下潜深度10916米，创造了人类历史上最深的潜水深度纪录。

大气污染、水体污染、土壤污染、噪(音)声污染、农药污染、辐射污染、热污染。1. 对于工厂的污水、废气、废烟、废渣等有毒气体进行过滤后排放2.外出尽量不用私家车，减少汽车尾气的排放造成的环境污染3.不使用一次性的餐具，节约纸张4.多种植花草树木、不乱砍滥伐

参加比赛的话呢，一般来说，都会有要说参赛感言的时候。下面是我给大家整理的参赛励志感言，欢迎阅读。 参赛收获感言1 尊敬的领导、老师： 大家下午好! 这次我参加了庐阳区教学能手教学大赛，没能像其他两位选手那样获得“教学能手”的称号，我感到很惭愧!一是因为没能为学校争光，二是辜负了领导和老师对我的期望。但从我个人的角度来说：这次参赛的过程，也是自我历练过程，因此我要感谢学校给我创造这次参赛的平台，感谢各位专家、领导和老师们给予我的指导和帮助。是这次参赛让我的每一天都过得那么充实;是这次参赛让我明白我还有许多不足;是这次参赛让我感受到爱的温暖。 一、参赛，让我忙碌而又充实 从报名参赛到结束，历时两个月，这两个月的每一天我都过得忙碌而充实。 此次参赛，我报的是高段教学。听说四年级课程也纳入高段范围，我心里就有些发慌，要知道苏教版的教材除了五年级我去年教过一次以外，四年级和六年级教材我可是从来没接触过呀。于是我借来了教材，制定了 学习计划 ，开始了每晚攻克一课的学习方案。首先是自己解读文本，书写教案，然后上网借鉴一些优秀案例，再与自己的教案做比较，取长补短，力使所写的每一课的教案更加完美。就这样，我每晚伏案攻读，直至深夜。为了提升自己，我还阅读了《小学语文名师教学艺术》、《小学语文教学关键问题精解》、《听窦桂梅老师讲课》、《小学语文教学》一系列的专业书籍和杂志等。每天上学、放学路上是我最快乐的时刻，坐在车里捧起书本便沉浸在名师“课堂”中，领略于永正的艺术人生;孙双金的情智课堂;王松舟的诗意课堂;盛新凤的“和美语文”……是阅读让我放下一天的纷扰，是阅读让我不再为堵车而心焦。那段日子，我努力地学习，想把别人的玉，镶在我的砖上，让我的砖也闪烁玉的光彩。我像一只勤劳的蜜蜂，在书籍里贪婪的理解着、体会着、吸收着……不知是不是受我的影响，儿子学习也开始用功了，每晚在我的催促下他才入睡，早晨当我六点钟起床时，又听到了他听读英语的声音。儿子的变化让我深刻地感受到什么是“身体力行”，什么是“言传身教”。我用我的行动暗示儿子，学无止境;我用我的行为阐释了“问渠哪得清如需，为有源头活水来”的真正涵义! 比赛的日子就在这紧张、忙碌中渐渐逼近。“磨课吧!请专家来听听你的课，给你指导指导，好吗?”从汪校长的眼神里我看到了期待;从她的声音里我听出了关怀。“好吧，磨课!”接下来就是选内容、备课、做课件。专家来了，是在一个星期五的下午第二节课，(具体日期我忘了)我用了五十多分钟才把《青海高原一株柳》上完。专家评价：“该讲的你都讲到了，但好可惜这么富有情感的一篇课文，孩子们读起来却一点激情都没有。原因是你在课堂上就没有激情，怎么能感染学生呢?作为老师一定要用自己优美的语言激发学生的语言;用自己的激情点燃学生的情感，带领他们入情入境地朗读课文，把握情感，训练技能，提升素养。”是啊，身心疲惫的我一到下午就迷迷糊糊，哪里还有激情?“不会休息的人，也不会工作”这时老公劝我早点休息的话又回响在我的耳畔。 比赛了，提前一天拿到课题，是五年级的21课《诺贝尔》，还好，去年上过了，紧张的心情稍微放松一点，按照比赛要求上第二课时，但要渗透第一课时的内容。找到自己曾经写好的两课时教案压缩，整理，然后做课件，忙活了整整一上午，下午急急忙忙地赶到学校后，才发现写好的教案竟然没带来，没办法，就按自己的思路上吧。一节课下来，感觉还很顺利，但娄校长提醒我说：“你这节课用了五十多分钟。”什么原因呢?大家讨论：“能否先检查词语认读然后直接进入第二课时的教学呢?”“课件上出示的诺贝尔的遗言内容太多，学生读完太占时间，能否删掉一部分呢?”……大家各抒己见，一项项争论，一条条建议是同事们送给我的最好的礼物。晚上，回到家里，揣摩同事们提出的建议，拿出教案，再斟酌、再修改、再设计，有时改着改着又回到了原来。现在回想起来那种 “山重水复疑无路”的百思不得其解;那种带着问题进入梦乡的感觉;真的是一种特殊的历练。而早晨，脑海里突然跃出新的可行的 方法 ，那种“众里寻他千百度”，“峰回路转、柳暗花明”的感觉，真的是一种特殊的心灵愉悦。第二天上午，满怀信心的登上讲台再次试讲，感觉自己情绪激昂，五(2)班的学生配合得也很默契，一节课非常流畅的上了下来，可专家说仍然超时。怎么办呢?还要改教案，我一下子慌了手脚，因为下午第一节就要正式比赛了。怎么办呢?本打算中午休息一下，养足精神下午备战的，现在也只好放弃了。怎么改?我的脑筋已完全停滞，好在专家热心，给我细心讲解，帮我修、改、删、减，看着原以为是亮点的内容被删去，我实在有些不舍，可没办法，谁让你总是超时呢?好容易把教案改好了，一看还有20分钟的时间，还没来得及熟悉教案，就匆忙赶往赛场。慌乱、紧张、困倦，我迷迷糊糊的就给这场比赛画上了句号。结果，可想而知，早在我的预料之中。从荣誉角度上说，我是失败者，但作为参赛者，我认为成绩如何，并不是重要的，重要的是我经历了，经历本身就是一个提高、完善的过程。 二、参赛，让我 反思 不足 人生就如赛场，参赛犹如登山。如果我只顾低头攀登，那我看到的只能是灰色的台阶或石壁，假如不能攀到山顶，那我收获的只能是疲惫。在攀登的同时我没有忘记驻足欣赏。头顶阳光灿烂，身旁鸟语花香。回头观望，身后的路曲曲折折，是负荷太重，还是方向偏差?是体力不支，还是技能欠缺?呵呵，也许皆有。翘首遥望，目标还很遥远，要想领略“一览众山小”的景致，还需储备攀登力量，掌握攀登技巧，树立攀登信心;研究山路走向。但只要朝着目标，坚持不懈地攀登，“会当凌绝顶”的梦想就不会遥远! 三、参赛，让我沐浴爱的雨露 感谢这场比赛，不仅让我提高了技能，明白了事理，还让我感受到爱的温暖。这温暖来源于领导的关怀和提醒;来源于同事的帮助和鼓励;来源于家人的支持和安慰。感谢大家，感谢家人，感谢所有帮助过我的人!衷心感谢! 参赛收获感言2 尊敬的各位领导、同事们： 大家好! 我有幸代表兴隆宾馆，参加2011年“好客兖州”星级酒店服务技能大赛，对此我倍感荣幸。经历了比赛的大风大浪之后，平静下来 总结 了整个过程的 经验 教训，在此谨谈谈我参加这次比赛的感受和体会。 这次比赛我幸运的获得了摆台技能组第一名，作为一名刚工作不久的新员工，能够获得这份殊荣，我感到很荣幸，心中除了喜悦，更多的是感动和感激。参加工作至今，正是一种家的温暖，领导和同事们的帮助与包容让我有机会在今天取得这样的一点成绩。 在此，首先感谢宾馆领导一直以来对我成长成才的关爱和期望，使我们能够在一个尊重劳动、重视人才的人文环境中得到更好更快的成长，其次感谢领导和同事们，在日常生活和工作中给予我的殷切关怀和无私帮助，使我的业务水平有了显著提高。在比赛过程中，领导和同事们不断给我信心，帮助我释放压力，才使我能够超常发挥，取得第一名的好成绩。作为一名普通员工，从备战到比赛，一路走到最后，我想将自己比赛的三个心得与大家一同分享： 第一个心得：目标不止，学习不辏一名合格的员工，不应仅仅满足于把自己眼前工作做好就行了，还要有想法、有追求、有好学上进的精神。仅满足于为工作而工作，我们是不可能成为一名优秀的服务者。所以，我们要让学习成为一种习惯，将做高级员工作为自己的目标，让自己经手的每项服务、每件工作都成为精品。 第二个心得：让工作成为快乐，让追求成为乐趣。每个人都有自己的梦想，都有自己的目标，但所有的梦想和目标都要靠快乐的工作来实现的。没有平和的心态工作快乐不起来;没有过硬的业务水平，工作快乐不起来;有了平和的心态和过硬业务水平，我们就能积极的参与竞争、愉快的迎接一切挑战。 第三个心得：以感恩之心回报宾馆。我们每个人的成长，都离不开兴隆宾馆这个大集体的精心呵护与关怀。这个“家”是我们生存与幸福的根基，需要我们大家共同的经营和维护。我们应该加倍的努力工作，以优异的成绩作为回报，做到“宾馆为我，我为宾馆”。在摆正工作态度的同时，积极参加各种技能培训，努力提升我们自身的业务能力，来更好的服务大众，为自己与兴隆宾馆争光。 感谢单位领导和同事们对我的信任、支持和鼓励，我由衷的感谢你们。人们常说，一粒种子，只有深深的根植于沃土才能生机无限，作为一名员工，只有置身于拼搏创业的___氛围，才能蓬勃向上。我一定不负众望，再接再励，做好、做优、做精本职工作，努力在业务上有更新的建树、有更大的提高，为兴隆宾馆的健康___发展贡献自己的力量! 最后，祝各位领导和同事们工作愉快、身体健康。 谢谢大家。 参赛收获感言3 老师们、同学们： 你们好! 大家从一年级开始都跟我友好相处五年了，大家对我非常熟悉也很了解。 五年中在老师的 教育 下，在同学们的帮助下，在我自已的努力下，我各方面得了很快的发展。昨天我把五年的成绩单拿出来看了一下，每年的成绩都在提高，特别是从四年级以来提高行最快。 我曾记得在一、二、三年级时二十以内的加减法都计算不准确，在班上总是中等偏下，如今已是中等偏上啦!有时还在前10名内。 在学校，我的作业从不拖拉，而且认真正确地做好各种作业，及时订正。上课认真听讲。所以去年期末考试得个优秀的成绩。 在身体上面，你可别看我矮小，但是我的身体素质尚可。自从进入学校以后，身体一天天向上发展，很少感冒，每年体育成绩都在优秀或者良好。 我自从进入小学以来，对班级非常热爱，我代表学校参加20_年全市少年模型比赛并且获得三等奖。在学校艺术节 贺卡 比赛中获得三等奖。 我虽然取得了一点点成绩，但与同学们比还是差得很远，今后再从“0”开始，继续努力，争在各方面更提高一步。谢谢! 参赛收获感言4 如果没有公司给了我们这样一个平台，有怎能有机会让我们在技能大赛的赛场上相互了解，相互切磋，取长补短。其实成绩和名次在每个选手的心中已不再重要，更让我们珍惜的是这样一个历练和提升的过程。 人往往是书到用时方恨少，大学英语六级的资格让我对英语情景会话的部分没有太多的担心，但一向流利自如的酒品和茶品的介绍在聚光灯和观众们的聚焦下却显得那么生涩和拘谨。这时才感到自己还有很多欠缺的地方，如果能对酒和茶的介绍再熟练些，知识面再广些，这被检验的一刻一定会更精彩纷呈，令人耳目一新。而这些知识的获取正是靠平常的日积月累而非为了比赛而学习。 正如部门领导向所有参赛选手表示祝贺的时候，有的选手撒娇似的说着近来为准备大赛所付出的种.种努力，领导的回答总是令人茅塞顿开。她说;“我不同情那些临阵磨枪的选手，因为只有在平时努力了，在赛场上，你们的水平才能得到真实的展现。” 通过这次技能大赛，除了收获了奖项，证明了自己的能力，也看到了自己的不足。更感欣慰的是在台下新乘分部方阵中树立着这样 标语 ：下届大赛看我们的! 衷心希望能有越来越多的新面孔出现在赛场，让更多的乘务员成为“有准备的人”，因为机会只会留给那些有准备的人。让我们携起手，为南航争得SKYTRAX五星而努力吧! 参赛收获感言5 我叫杨静怡，很高兴我的发明“汽车固定高速磨合机”在第十七届北京市青少年科技创新大赛上获得了一等奖，这里和大家分享一下我参加比赛的体会。 其实生活中处处有矛盾，比如说现在的小汽车都需要拉高速，但如果在公路上拉高速会违反交通法，而国家又没有提供汽车高速磨合的场所，这就让车主非常为难。我想到的方法是设计一种机器，让汽车在机器上磨合，这样既安全有效又不违法。想到方法还要付出行动，我找到了北京理工大学的代方震老师帮助我一起完善，因为一个人的思维总会有局限，将大家的智慧凝聚起来才会有好的效果。在“汽车固定高速磨合机”设计完成之后，我们立刻申请了发明专利，用法律的手段保护自己的知识是非常重要的。 为了使“汽车固定高速磨合机”得以更加完善，并把它介绍给大家，我参加了科技创新大赛，经过重重选拔，有幸参加市级比赛。在与专家答辩时，不仅锻炼了口才，还增长了综合能力，最重要的是得到了很多宝贵的意见。在公展时和大家进行交流，丰富了自己也认识了很多不足，让我感慨最深的就是英语。一些外国朋友对我的发明很感兴趣，而我又无法详细的向他们介绍时，我才深刻知道语言是沟通的桥梁，走向世界，让国际友人认识我们了解我们欣赏我们最直接最有效的方法就是学好外语，主动向他们介绍，而不是被动的等待他们来问时却不知所措。 参加创新大赛，不仅是 文化 素质的比拼也是对身体素质的考验。虽然只有几天，但回到家时已感到有些体力透支，这就有些后悔平时没有注意锻炼身体。 通过参加这次比赛，我学到了很多在学校学不到的知识，对科技创新也有了自己的体会-----在生活中我们会有很多麻烦，在解决问题时不应拘泥于传统的 思维方式 ，要善于思考、大胆创新，把平时所学到的知识大胆用于生活，也许经过创新会有奇迹出现，而每一个奇迹都掌握在我们手中。 我相信只要大家学好知识大胆创新，将来会有越来越多的产品属于中国的知识产权，而不是只印着made in China。

你就光动嘴不动手，这样还不简单吗？41

站立式起跑动作要领是姿势、呼吸等等。1、姿势跑步姿势要合理。上身应挺直并略前倾，双肩放松，双肘自然弯曲，双臂有力的在身体两侧前后摆动。跑步过程中，双足有弹性的全足着地的跑动，步幅无须大，但步频与步幅要基本保持均匀。注意身体重心稳定，不要有大幅度起伏。2、呼吸跑步中的呼吸问题很重要。呼吸要有一定节律，用鼻、嘴同时呼吸时，嘴不必张得太大，可将舌卷起，延长空气在口腔里的时间，减少冷空气对呼吸道的刺激。初跑者可采用两步一吸，三步一呼的方式。每一次呼吸要注意尽可能将气体从肺中呼尽，以增大有效的换气量。短跑的站立式起跑要点：1、就位口令运动员上道，两脚前后开列与肩同宽或微比肩宽，有力腿放在前面（有力腿蹬地），左右脚尖对准起跑线后沿，两脚尖向前，眼睛紧盯前脚，使注意力不分散。站立好后，开始屈膝，重心下降同时向前移动。重心要保持在两腿之间，两个膝盖微微内扣，两个脚由全脚掌支撑过渡到前脚掌支撑，两手臂自然前后摆放，前脚的异侧手在体前。（注意不要同手同脚）2、鸣枪要求听到枪响后，两腿与手臂快速蹬摆，保持低重心小步幅高频率向前。（注意不要突然抬头或提高重心）3、终点冲刺终点冲刺是快要跑到终点时，50米的话不要看到终点就减速了，把心中的终点设计成真正的终点后方，不能松劲，应全力以赴，保持最高速度冲过终点。

奥巴马纽约时间1月20日11：30上任 北京00:30

没找到现成的，给你找了个范文参考下吧 大学生就业难论文大学生就业难的原因及对策 摘要：当前大学生就业最大的特点是毕业生总量大、增幅高，与整体就业状况并没有明显改善的现状相矛盾，大学生就业难已经成为一个不争的事实，究其原因，主要是人才供给与市场需求错位，及毕业生综合素质差。在金融危机下，如何提高人才培养质量，才是当前解决大学生就业难问题的关键所在。 一、当前大学生就业现状 据教育部数据显示， 2004年为280万，本科生一次就业率为61.3%；2005年为338万，2006年全国应届大学毕业生人数激增至413万，比去年增加75万人，增幅达22％2007年为495万，毕业生就业率水平在70%左右。2008年全国高校毕业生532万人，全国平均就业率为70%。今年中国高校毕业生人数又将再创新高——达到610万人，还有100多万历年没有就业的大学生，据悉广东2月份大学生的签约率仅仅为3%。加之金融危机导致部分企业发展失利，求职人数的激增、经济增长的放缓，使得今年中国应届毕业生在就业问题上面临着不同以往的难题。　　 在金融危机下就业问题不仅关系到大学生的切身利益，而且关系到国家发展稳定的大局，关系我国构建社会主义和谐社会的伟大目标的实现，因此必须探寻造成大学生就业难的原因，以寻找解决的对策，从而提高大学生的就业率。 二.大学生就业难的原因 主观原因：. 一．大学生整体素质的下降 下降的原因高校不断扩招造成生源总体水平下降与教学质量降低已逐渐形成共识，而现在在高校里有多少大学生沉迷于网络游戏，有多少大学生把时间浪费于恋爱游戏中等等造成了大学生整体素质的整体下降。 二． 大学生及家长错误的就业观念 大学生就业难，在很大程度上也是因为他们期望值偏高，自身定位不准，理想与现实脱节。一些学生认为读了大学就理所当然当国家干部，就应该有一份待遇丰厚的固定工作，片面认为留在大城市、大单位才能体现自己的人生价值，才能实现自己的理想和抱负，一味追求物质待遇和地域条件。缺乏创业精神。国家及各级政府十分鼓励毕业生自主创业，并出台了不少优惠政策。但多数毕业生满足按部就班，只希望找一个好单位，做一个好员工。缺乏开拓创新胆识，缺乏艰苦创业精神，没有“自己当老板”的意识，不想自主创业。 三．受全球金融危机的影响，经济增长速度下降会影响就业的增长空间.受全球金融危机的影响，全球经济增长迅速放缓，而作为国际金融体系的组成部分，行业性的冲击不可避免， 09年第一季度GDP的增长6.1%，这必然会不利于就业需求的增长.金融危机直接影响行业就业，并可能引发更大规模的就业冲击，与国际贸易相关的行业就业会受到最为明显的冲击。相当数量的企业为减少危机带来的消极影响，纷裁减冗员，甚至停产，其作为吸收大学生的热点行业功能剧减弱，致使大学毕业生流向趋于多元化。 四，受以前大学生就业的错位影响，由于以前部分大学生缺乏基本的职业操守，在就业期间，没有履行应有的义务，只把企业当成为面向更高职业的跳板，使企业在付出培训代价后，没有收获应有的成果，使大部分企业对应届大学生有缺乏应有的信任，造成企业和应届大学生间有条诚信的代沟！ 客观原因。一大学扩招 近几年来，我国高校毕业生队伍迅速增大，用人单位有了充分选择余地，这是就业难的直接原因，但不是根本原因。扩招同就业难之间确实存在关系，中国大学生表面上看起来过剩了，但这种过剩并不是大学生总量过剩，而只是一种结构性过剩，其实社会对高技能、高层次的人才需求量还相当大。 二，高校专业设置的结构性矛盾突出 在大学生就业已经市场化的情况下，而大学的专业设置和调整却显得十分滞后，致使毕业生专业结构与市场供求出现了错位，从源头讲，这已成为制约大学生就业的重要原因之一。三。劳动密集型产业出口长期没有得到调整，导致落后地区的产业没有得到发展，发达地区的产业滞后，最终导致发达地区因为产业原因对大学生的需求量少。三.解决大学生就业难的几点对策 1.国家对策。一，实施大学生全国范围内的自由就业政策，保障他们在全国范围内的“公民与市民待遇”，从根本上解决我国大学生就业的政策环境。 二，国家需要考虑在短期内增加对大学生的需求。能够直接产生效果的措施就是政府机关、军队、武警以及其他社会服务事业单位增加对毕业生的雇用量 　三，国家可考虑在短期内适当增加研究生、专插本招生总量，减少大学毕业生的供给，帮助大学生度过金融危机的困难时期。 四，继续加大对大学生和中小型企业创业的扶持，增加就业岗位。 五．在金融危机前国家一直实行货币紧缩政策，所以今后一段时间里加大银行贷款力度，降低贷款利率，进一步激活社会需求资本，激活实业的投资，从而达到增加就业岗位的目的. 六. 要落实鼓励劳动密集型产业、非公有制经济和中小企业发展的各项政策，保持就业增长的原动力. ２．学校，学校要切实对大学生就业起到指导作用，高校要对大学生就业进行适当的引导，加大对大学生职业操守的教育，要帮助大学生树立先就业后择业的观念，要帮助学生正确地给自己定位学校要广开就业渠道，学校专业设置的结构性的调整，要根据市场的需要设置专业，提高教学质量，紧跟市场经济的步伐。 3学生，学生要改变就业观念，提高自身素质 　　一，学生要改变自己的就业观念，实事求是地估计自己，准确给自己定位，要认识到越偏远的地方越能够发挥自己的专长，不要有地域上的歧视。同时增加知识的积累，认真学习自己的专业知识，再适当地补充相关专业的知识，增加自己的求职砝码。在大学期间要多参加一些自己感兴趣的资格考试并获得资格证，以提高自身的就业筹码。二，学生还要提高实践能力，要学会把书本知识应用在实际中，从而多方面锻炼自己，提高就业成功率。，树立终身学习的观念，为将来打造全新的自我。三，在一个岗位、一个单位工作几十年的事情，在现在的社会已不复存在了。不断改变生活环境、寻找适合自己的生活方式是现代人的特征之一，而不断学习、充实自我则是谋求改变的前提。所以，作为现代人需要的是终身学习，而作为大学生这种品质尤为重要。 参考文献 《罗纯【热点透视】如何应对金融危机对大学生就业的影响》 《冷空非冰关于大学生就业难的论文20081121》 《04——08全国大学生就业率 中国留学之家论坛》 《8280人才网——大学生就业难》 《职场观察频道——09年就业形式》 《哈尔滨新北方外语学院校园新闻09.3.25》 《新浪博主烈日之殇——也谈大学生就业难的原因》 《大学生创业网——大学生就业难 》 欢迎转载，转载请注明来自大学生就业网，地址： http://www.daxuesheng91.com

长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨，反映“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”的送别主题，情节并不复杂。整折戏崔莺莺主唱，由三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换，作者刻意安排了三幅风景画面，让一个个描绘秋景的组合意象融人了戏曲空间。读者欣赏优美的唱词，如同陪同剧中人在如画的风景中行进，进入了一种诗化的境界。下面的设计，淡化戏剧情节，突出对人物心理的把握、曲词意境的感悟和戏曲语言的欣赏。 一、对人物心理的细腻刻画 人物心理 离愁别恨：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。 忧心忡忡：荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。惴惴不安：异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。埋怨不满：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知? 细腻刻画 直抒胸臆：如“但得一个并头莲，煞强如状元及第 借景言情：如“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。 以景衬情：如“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”。 妙用修辞：如运用典故、比喻、对偶、夸张等手法。(例略) 二、对离别情境的生动描写 1．曲词中描写秋景的组合意象 [端正好]长亭路上——斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞 [脱布衫]筵席之中——黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、野草零落 [一煞][收尾]分手之时古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶 2．以“长亭路”为题，将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。示例： 暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。 一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。 一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧1 3．运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。示例： 莺莺 (举杯，神情惨恻)今日一别，且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中)，复为公于举筋? 张生 (接杯)小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归!(饮酒) [红娘见张生有自负之色，轻笑] 红娘 金榜题名，倒要小心招婿。 张生 (语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义，如同此杯! 莺莺 夫妇情投意合，如同并蒂莲花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名?不管得官不得官，早早回来就是。 张生 (感动，流泪)小姐知我。(传来马嘶声)时辰不早，我得准备上路了。 莺莺 且慢。君行别无所赠，但有一物送君。(展帕，轻吟)弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。 张生 (恭听，接帕端详)小姐不必多虑!谨庚一绝，以剖寸心。(吟诗)人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人? 红娘 (轻叹)劳燕分飞，一对苦命的人儿1 4．以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺的视角表现离别之情。示例： 一骑绝尘去，山峦笼轻烟／转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见／道一声平安，道一声珍重，陪伴游于的是冷清清的斜阳／秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声叩击莺莺心田／劳燕分飞谁主使?离愁别恨苦难言／说什么功名仕途，只问何处归程何时归年／山程水泽情难忘，夕阳古道心相连／青山下，秋风里，离人泪，心自颠／那离愁呵，长如水，沉如铅／一辆车儿，如何载得起?如何拖向前? 三、对戏曲语言的深入品味 1．《长亭送别》中，莺莺的反封建意识具体表现在哪些曲词中? ①对拆散鸳鸯的不满。莺莺“遥望见十里长亭，减了玉肌”，“见安排着车儿，马儿，不由人熬熬煎煎的气”。②对功名富贵的蔑视。莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强如状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。 2．《长亭送别》曲词以词采典雅见长。试以[端正好]为例，说明这一语言特色。 [端正好]一曲因景生情，堪称“情景交融”的元曲绝唱。其妙处，一在意象的组合，典雅华美；一在情感的抒发，委婉含蓄；一在动词的运用，恰到好处：一个“染”字，不但写出了景物色彩的遽然变化，而且令这种变化带上了剧中人强烈的哀怨情绪。朱权《太和正音谱》称：“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”是为定评。 3．[一煞]写“别愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霞”四种意象。试从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句。示例： 青山：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》) 两岸青山相送迎，谁知离别情?(林逋《长相思·吴山青》) 古道：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维(送元二使安西》) 千里断肠，关山古道，回首高城似天杏。(赵企《感皇恩·别情》) 夕阳：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙王贾谊宅》) 斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳·山抹微云》) 烟霭：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》) 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》) 四、讨论 《西厢记》第五本写张生高中状元，衣锦荣归，莺莺“金冠霞帔”、“五花官诰”，有情人终成眷属。明代以降流行的金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去《西厢记》第五本大团圆结局，崔、张分手，亦即剧本的结局，遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。对金批《西厢》的结局，谈谈你的看法。(示例) 第一种看法：剧中主人公生活的时代，封建礼教坚如磐石，大团圆结局本来就缺少生活依据，而带有浓厚的理想主义色彩，崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。金批《西厢》让崔张爱情在凄凄切切中收场，揭露了封建礼教对美好爱情的摧残，具有震撼人心的力量。金批《西厢》的流行，是历史的选择。 第二种看法：爱情的极点便是幻灭的终点，这不符合作者“让普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。崔、张从一见钟情到两情相悦，经历了许多艰难曲折，起码，在王实甫看来，大团圆是这对痴男怨女的最好结局。第五本中的封建因素是时代局限造成，不宜苛求古人。金批《西厢》尾截王实甫《西厢记》是没有道理的。 ——备课资料—— 1．杂剧知识 曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。 (据王力《汉语诗律学》) 曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。(据王力《汉语诗律学》、涂宗涛《诗词曲格律纲要》等) 宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。” (徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》) 科介：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介宇，非科介有异也”。 (徐谓《南词叙录》) 2．重要关目 ①佛殿相逢：唐贞元年间，“上朝取应”的洛阳才子张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶逢相国崔珏(已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”，“回顾觑”，张生“怎当他临去秋波那一转”，遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“温习经史”。 (《张君瑞闹道场杂剧》) ②墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人y”莺莺心动，依韵和之：“兰闽久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。 (同上) ③月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生修书，召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚，张生深夜弹琴作歌，词衷意切，令莺莺“芳心自懂”情难禁。 (《崔莺莺夜听琴杂剧》) ④红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书：“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来。”张生如约跳墙莽撞而入，却遭莺莺羞辱，怏怏而去。 (《张君瑞害相思杂剧》) ⑤崔张成婚：张生染病，莺莺放心不下，托红娘问汤药，传情诗：“休将闲事苦萦怀，取决摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾?仰图厚德难从札，谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋，令宵端的云雨来。”是夜，莺莺冲被封建礼教束缚，迈出决定性一步：与张生私下成婚。 (《草桥店梦莺莺杂剧》) 3．《西厢》体例 元杂剧的通例是一本四折，而《西厢记)却是五本，作为一个整体“通谱一事”。突破一本四折通例的，虽非仅为《西厢记》，但五本的规模，毕竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲欢离合，曲折复杂，一本四折的通例，难以容纳；二是《西厢记)作为一部古典诗剧，有浓厚的抒情性，它不仅交待一个故事，而且表现人物的感情波澜、内心世界，这就必然要有大量的唱段，相应的篇幅；三是《王西厢》以《董西厢》为基础，而《董西厢)是一部五万言的巨制，这也要求(王西厢)有相应的规模；四是在《王西厢》产生的时代，南戏已有发展，它的动辄几十出的体例，也必然影响着王实甫的杂剧创作。 (郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第373页) 4．《西厢》评本 明代文人评论《西厢记)成风，出现诸多评本。现存明人批评《西厢记》有十多种。主要有王世贞、李贽合评本(元本出相北西厢记》、李A赞批评本《李卓吾先生批评北厢记)、陈继儒批评本<鼎镌陈眉公先生批评西厢记)、汤显祖批评本(汤海若批评西厢记》、徐渭批评本(重刻订正元本批点画意北西厢》、汤、李、徐的《三先生合评元本北西厢》等。这些批评家从不同的角度对《西厢记》的立意、结构、人物形象发表了很多看法，从中可以看到明代丈人、进步思想家和戏曲家对《西厢记)的各种理解。 （邓绍基主编《元代文学史》第127页) 5．金批《西厢》 在明清刊本中，流传较广、影响较大的是金圣叹批评本，即《贯华堂第六才子书西厢记》。金圣叹除了随文评点，还在书前撰有两篇序文，一曰《恸哭古人》，二曰《留赠后人)，又有《读法》八十一则，颇多妙论，还对《西厢记》原文作了多处改动。对于金圣叹的评点和改动，历来众说纷纭。例如清人梁廷楠认为：“金圣叹强作解事，取《西厢记》而割裂之，《西厢》至此为一大厄；又以意为更改，尤属卤莽。”(《曲话》)但亦有称颂者，如谓：“自有《西厢》以迄于今四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。”(李渔《闲情偶寄》) (郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第372页) 6．前人评点 世传实甫作《西厢》至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思渴，扑地遂死。 (梁廷楠《曲话》) 其“风中”、“烟草”四句，非复写[端正好]中语，乃是特写双文(莺莺)眼中曾未见坐于如是之地也。[端正好]是写别景，此是写坐景也。 (金圣叹《第六才子书西厢记》) “青山隔送行”，言生已转过山坡也；“疏林不做荚”，言生出疏林之外也；“淡烟暮霭相遮蔽”，在烟霞中也；“夕阳古道无人语”，悲己独立也；“禾黍秋风听马嘶”，不见所欢，但闻马嘶也；“为什么懒上车儿内”，言己宜归不宜归也；“四围山色中，一鞭残照里”，生已过前山，适因残照而见其扬鞭也。 (《闵遇五六幻西厢记五剧笺疑》) 天地间最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何别?天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡，睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，未有伤心特甚如今日也。 (陈维崧《才子西厢醉心篇》) 7．今人鉴赏 “长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描；摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了人物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。 (蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》第348页) “长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性，既有丽藻，又有白描，既有对前代诗词的借鉴、化用，又有对民间口语的吸收、提炼，在总的风格上，不仅构成了协调的色彩，而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，只是以抒情诗的语言，叙写女主人公的离愁别恨，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”(见《少宝山房笔丛》)，这比喻曾引出后人异议，但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉，那么，胡氏确是有识见有眼力的。 (邓绍基主编《元代文学史》第124页) ——扩展阅读—— [天净沙]莫不是步摇得宝髫玲珑?莫不是裙拖得： 卜，环佩叮咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钩双控，吉丁当敲响帘栊? [调笑令]莫不是梵王宫夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜声再听在墙角东，原来是近西厢理结丝桐。 [秃厮儿]其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。 [圣药王]他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言中。 我近书窗听咱。(红云)姐姐，你这里听，我瞧夫人一瞧便来。(末云)窗外有人，已定是小姐。我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有荚人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊写微肠。何时见许兮，慰我彷惶?愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”(旦云)是弹得好也呵!其词衷，其意切，凄凄然如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。 [麻郎儿]这的是令他人耳听，诉自己情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。 注：红娘定计，让张生用琴声对莺莺作试探。莺莺月下焚香，张生弹琴撼动芳心，作歌直抒衷情，莺莺为之感动，埋怨违约悔婚的“狠毒娘”，钟情一往情深的“志诚种”，决心以身相许。 [阅读提示] 1．[天净沙]、[调笑令]、[秃厮儿]三曲如何对琴声作艺术描绘?[秃厮儿]一曲在语言运用上有何特点? 2．节选部分如何表现琴声、歌声对莺莺心理的作用? [参考解说] 1．描绘：①用比喻手法写琴声，与白居易《琶琶行》写乐声有异曲同工之妙。②逐步展示莺莺对琴声中意境的理解。初时，莺莺不辨何处声响，怀疑是“宝髻玲珑”、“环佩叮冬”，又怀疑是风摇“铁马”、“金钩”敲窗。继而，莺莺为这种美妙声音触动，觉得如同寺庙撞钟、竹林鸣风、尺剪相碰、“滴响壶铜”。并听清琴声“近西厢”“在墙角东”。此时，莺莺已猜度到弹琴之人是张生。雄壮深幽高急低缓的琴声卒令崔、张情感融通。特点：[秃厮儿]一曲运用通感手法。以整场的排句将诉诸视觉的琴声转换成铁骑刀枪、落花流水、风清月朗、小窗儿女等视觉形象。 2．作用：一个是“断肠悲痛”“思不穷”；一个是“芳心自懂”“意已通”。悠扬美妙的琴声和词哀意切的歌声，成为沟通二人情感的媒介。 《崔莺莺夜听琴杂剧》(选曲) [混江龙]落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 [满庭芳]来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁。下功夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。 注：[混江龙]一曲，莺莺唱。莺莺“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进”。时当暮春时节，心中十分烦恼。[满庭芳]一曲，红娘唱。张生解普救寺之围后，老夫人令红娘招张生赴宴。张生以为老夫人将践约许亲，乃“打扮着等他，皂角也使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣的”。张生的迫不及待受到红娘的善意调侃。 [阅读提示] 1．试说明两段唱词刻画出人物怎样的性格。 2．试比较两支曲子不同的语言风格。 [参考解说] 1．[混江龙]一曲，莺莺大胆表露出对爱情生活的向往。前六句写伤春，“落红”、“池塘”、飞蝶、燕子这些物象，引起莺莺年华易逝的感触。后四句写伤情，“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近”，写崔、张情思绵绵却又如隔天涯，引起了莺莺的埋怨、怅恨。[满庭芳]一曲，活画出张生的“酸丁”模样。红娘送张生“文魔秀士”、“风欠酸丁”两个雅号，十分有趣。张生的“打扮”，“额颅”揩净，“擦倒苍蝇”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生写出了这位“酸丁”的酸态。同时也写出了红娘的俏皮性格。红娘是要玉成其事的，红娘对张生的奚落折射出张生迫不及待的心情，使这个“傻角”(红娘语)显得可笑又可爱。 2．[混江龙]一曲，典雅含蓄。“落红”句，寄寓着莺莺对妙龄易逝的感慨。翅沾飞絮的彩蝶、口衔香泥的燕子引发了莺莺的惜春情绪。“春心”则是莺莺渴望爱情的隐语。由于现实环境的制约，莺莺不可能与意中人自由交往，以致金粉香消精神消减。全曲借景言愁景真情切语句雅丽。[满庭芳]一曲，幽默风趣。红娘眼中的张生，酸傻与忠厚相连，呆气与痴情并存。红娘一方面热情地作“撮合山”，一方面又要对张生的痴呆予以嘲弄。红娘绘声绘色的唱曲，融宋元口语成分于曲词之中，具有“本色当行”特色。两段唱词的安排，与莺莺、红娘的身分、教养、个性完全吻合《长亭送别》教案教学目标知识目标：进一步了解元杂剧的特点与成就；了解王实甫及《西厢记》。能力目标：鉴赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界和富于文采的曲词；欣赏崔莺莺的形象；学习本文运用多种修辞表现人物性格特征的写法。情感目标：认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。教学重点：鉴赏情景交融的艺术境界和多种修辞方法对表情达意的作用。教学难点：艺术形象崔莺莺的典型意义课时安排及教学设想：拟用二课时。以诵读为基础，以文学鉴赏为纽带，带动词句的理解和思想内容的分析及艺术手法的鉴赏。第一课时一、导入课文：二、简介作者和《西厢记》剧情王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》。写唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。《西厢记》共五本二十一折，《长亭送别》是第四本第三折，是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了关键的一步，与张生私下结为夫妻。但老夫人逼张生赶考，崔、张爱情又面临新的威胁。无奈中，张生只好起程“上朝取应”，莺莺在长亭为他送别。这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。三、朗读课文，疏通文意（简介曲学知识，难解字词参看课文注释或查词典）《西厢记》是一部杂剧，以唱为主，由于古代的音乐没有音响资料流传，因此宫调的问题就成为曲学的难点。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。古代音乐有七声：宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。《长亭送别》用正宫，周德清在《中原音韵》中说正宫的声情是“惆帐雄壮”。可见《长亭送别》这一折的音乐应是惆怅的、悲壮的。曲牌，俗称“牌子”，和词牌一样，是曲的音乐谱式。比如【端正好】【滚绣球】【叨叨令】等等，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同。曲词是按照一定的曲牌填写的文字，一般要押韵，讲究对仗。《西厢记》的曲词历来被人称道。朱权在《太和正音谱》中说“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”《长亭送别》这一折又尤其突出。旦：女角。 末：男角。 洁：和尚的别称。课文指长老。长亭：古代道路上每隔十里设一长亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是饯别的场所。四、整体把握《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式，是五本21折的连本戏。《长亭送别》，共十九支曲文，按时间的推移、情节的发展，可分为四个场面。艺术触角伸展到人物的心灵深处，集中刻画的是莺莺送别张生时细致复杂的心境、意绪。送别途中：【端正好】【滚绣球】【叨叨令】长亭饯别：【脱布衫】【小梁州】【幺篇】【上小楼】【幺篇】【满庭芳】【快活三】【朝天子】临别叮嘱：【四边静】【耍孩儿】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】惜别目送：【一煞】【收尾】在四个场面中莺莺的感情变化：痛→恨→怕→念。五、赏析第一部分：“送别途中”（长亭路上、赶赴长亭）。（一）赏析【端正好】1、其中的景物描写有何作用？作用：借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。（这首曲子化用了范仲淹

儒家孔子孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒於鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为「万世师表」，也被称为「圣人」。孟子孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。生于周烈王四年（公元前372年），卒於赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孙子思的再传弟子。荀子荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年（公元前313年），卒於秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。关於荀子的记载很少，而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载於《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。道家老子据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。庄子庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。墨家墨子春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。姓墨名翟，生卒于约公元前468年至公元前376年，鲁国人，一说宋国人。墨子出身平民，自称「北方之鄙人」，人称「布衣之士」和「贱人」。法家韩非韩非，姓韩名非，战国末年的韩国人，出身于贵族，为韩国的公子，生年与血亲已不可考，卒於公元前233年。韩非口吃，不善於言说，而好著书。韩非与李斯为同学，同师事於荀子。商鞅商鞅（公元前390年至公元前338年），姓公孙，名鞅，秦孝公时封于商邑，故名商鞅，号为商君。商鞅为卫国庶出公子，故亦称为卫鞅。商鞅先事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤知道商鞅有才能而未得重用，向魏惠王推荐商鞅。商鞅未被惠王纳用，待公叔痤去世后，闻孝公下令国中求贤者，於是商鞅西入秦。名家公孙龙（约公元前325—前250年）赵国人，或曰魏人，有传字子秉。约生于周显四十四年，死於周惠公六年，生平与庄子、惠施、孟子、邹衍同时。公孙龙因为是「专决於名」，执名为实，他的辩论主要是语言的自身所展开，离开了具体、经验的事物辩论。惠施惠施，生于公元前370年（或公元前380年），传卒於公元前310年，战国中期宋国著名学者，名家鼻祖，与庄子为友，曾做过魏（梁惠王）的相国；后惠施联合齐、楚的活动遭到失败，被张仪驱逐。阴阳家邹衍邹衍（约公元前305年至公元前240年），齐国人，阴阳家的代表人物，因其学问迂大而宏辩，人称为谈天衍，又称邹子。纵横家苏秦苏秦字季子。战国时东周洛阳人。学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合纵御秦。他相六国，归居於赵，被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵，六国不能合作，合纵瓦解。张仪张仪是魏国人，战国时著名的纵横家。於魏惠王时入秦，秦惠文君以为客卿。公元前328年，秦使张仪、公子华伐魏，魏割上郡於秦。当年，张仪为秦相。杂家吕不韦吕不韦原籍卫国濮阳人，战国后期著名政治家，担任秦相国十三年，为秦最后统一六国奠定了基础。吕不韦长期卖贵，积累大量家产。但他不满足於大商人的地位，一直在寻找机会，投身政界。农家许行许行是鲁国的农业专家，亦为先秦诸子农家的代表人物，为神农之言者。他的事迹大多不可考。据《孟子u2027滕文公》所载，他曾自楚至滕，踵门而告文公曰：「远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。」文公更与之处。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：「闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。」陈相见许行而大悦，尽弃其学而跟许行学其术。小说家虞初虞初为西汉河南洛阳人。其事迹多已散佚。据《史记》、《汉志》所载，虞初於武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。而在《郊祀志》有载：「雒阳虞初等以方词阻匈奴、大宛。」兵家孙武孙武齐国人，字长卿，春秋时兵法家。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，经伍子胥的推荐，被任命为将，率吴军攻破楚国。孙膑齐国阿鄄人，孙武的后代，大致与商鞅、孟轲同时，为战国时兵法家。他曾医家扁鹊扁鹊齐国卢邑人，也有记载为渤海郡州人，或勃海郡郑人。「扁鹊」并非真名实姓。人们把他和黄帝时的扁鹊相比，并且称呼他「扁鹊先生」。连史书也以扁鹊称呼他。扁鹊原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大约和孔子同时。由於扁鹊是卢人，所以人们又称他为「卢医」。扁鹊是中国历史上一位著名医学家，也是历史上第一个有正式传记的医学家。公元前310年，忌妒他贤能的秦太医令李谧派人在崤山设伏，刺杀扁鹊，终年九十七岁。更详细资料可以参看<<先秦诸子系年>>这是<<先秦诸子系年>>的目录勉强可以看看他们的先后顺序,其实诸子的生卒多数是无考的先秦诸子系年考辨一 孔子生年考二 孔子为委吏乘田考三 孟懿子南宫敬叔学礼孔子考 附南宫敬叔南容非一人辨四 孔子与南宫敬叔适周问礼老子辨五 孔子适齐考〔附〕 晏婴卒年考六 孔子自齐返鲁考七 孙武辨八 阳虎名字考九 孔子五十学易辨一○ 公山弗扰以费畔召孔子考一一 邓析考一二 孔子仕鲁考一三 孔子相夹谷堕三都考一四 孔子行摄相事诛鲁大夫乱政者少正卯辨一五 孔子去鲁适卫考一六 辽湲史鰌考一七 孔子畏匡乃过蒲一事之误传与阳虎无涉辨一八 越句践元年考一九 孔子去卫适陈在鲁哀公二年卫灵公卒岁非鲁定公卒岁辨二○ 孔子去卫适陈在卫灵公卒后非卒前辨二一 孔子过宋考二二 孔子在陈绝粮考二三 孔子至蔡乃负函之蔡非州来之蔡辨〔附〕 楚昭王兴师迎孔子辨二四 孔子自楚反卫考—二五 孔子自卫反鲁考二六 孔鲤颜回卒年考〔附〕 项秦考二七 宰我死齐考二八 孔子卒年考二九 孔子弟子通考三○ 孔门传经辨卷 二三一 墨子生卒考三二 墨翟非姓墨墨为刑徒之称考〔附〕 孟子墨子摩顶放睡利天下为之解〔附〕 庄子儒缓墨翟释义三三 赵简子卒年考三四 计然乃范蠡著书篇名非人名辨〔附〕 鹉夷子皮及陶朱公非范蠡化名辨三五 曾子居武城有越寇考〔附〕 越徙琅邪考三六 晋出公以下世系年数考—三七 魏文侯为魏桓子之子非孙其元年为周贞定王二十三年非周威烈王二年辨三八 子夏居西河教授为魏文侯师考三九 子夏居西河在东方河济之间不在西土龙门汾州辨四○ 魏文侯礼贤考四一 公职般自鲁游楚考四二 墨子止楚攻宋考四三 三晋始侯考四四 宋信子罕之计而囚墨翟考四五 宋昭公末年在周威烈王四年非二十二年辨四六 魏文侯二十五年乃子击生非子营生魏徙大梁乃惠戍王九年非三十一年辨四七 鲁缪公元为周威烈王十一年非十九年亦非十七年辨四八 鲁缪公礼贤考四九 越灭郯乃晋烈公三年非四年六年辨 附越灭滕考五○ 吴起仕鲁五一 田庄子卒年考五二 田齐为十二世非十世辨五三 吴起为魏将拔秦五城考五四 魏文灭中山考〔附〕 中山武公初立考五五 宁越考五六 田和始立在齐宣公五十一年非四十五年辨五七 墨子游齐者五八 子思生卒考 附颜般 王顺 长息五九 列御寇考 附南郭子綦六○ 魏武侯元年乃周安王六年非十六年辨六一 墨子游楚鲁阳考六二 墨子弟子通考六三 孟子生年考六四 田和始立为侯考六五 齐康公二十一年乃田侯剡立非桓公午立辨六六 吴起去魏相楚考六七 吴起传左氏春秋考 附铎椒考六八 孟胜考 附徐弱 田襄子 腹露六九 宋辟公乃桓侯辟兵其元年当周安王二十二年非周烈王四年在位四十一年非三年辨七○ 田桓公在位十八年非六年其弑君自立在魏武侯二十一年非二十二年辨七一 韩哀侯懿侯昭侯三世名谧年数考七二 老子杂辨卷 三七三 商鞅考 附甘龙 杜挚七四 齐威王在位三十八年非三十六年辨七五 稷下通考七六 孟子不列稷下考七七 申不害考七八 魏围邯邓考七九 季梁考 附季真八○ 杨朱考八一 子莫考八二 白圭考 附赵武灵胡服考八三 逢浑之会乃梁惠王非秦孝公在梁惠王二十七年非周显王二十七年辨八四 齐魏战马陵在梁惠王一一十八年非周显王二十八年辨〔附〕 毛氏本索隐异文校八五 田忌邹忌孙膑考 附司马穰苴八六 梁惠王二十八年乃齐威王称王之年非齐威王卒年辨八七 屈原生卒考八八 庄周生卒考八九 子华子考九○ 尸使考 附公羊女子及北宫子沈子九一 宋君偃元年乃周显王三十一年非四十一年乃幼年嗣位非弑兄自立辨九二 齐魏会徐州相王乃魏惠王后元元年非魏襄王元年乃齐威王二十四年非齐宣王九年辨九三 惠施仕魏考九四 匡章考 附周最九五 苏秦考〔附〕 苏代苏厉考〔附〕 鬼谷子辨九六 楚威王与齐威王同时考九七 齐因燕文王丧伐取十城乃威王非宣王辨九八 孟子在齐威王时先已游齐考九九 宋偃称王为周显王四十一年非慎靓王三年辨〔附〕 宋王偃郎徐偃王说〔附〕社亡鼎沦解〔附〕 战国时宋都彭城证一○○ 秦始称王考一○一 韩始称王考一○二 韩宣惠王郎韩威侯考〔附〕 韩举乃赵将非韩将辨一○三 荀卿年十五之齐考一○四 齐魏韩会平阿及齐魏会甄考一○五 五国相王考一○六 鲁平公元年为周显王四十七年非周赧王元年卒在赧王十二年非十九年辨一○七 惠施去魏考〔附〕 张仪初入秦考一○八 惠施自楚至宋考一○九 靖郭君相齐威宣王与闵王不同时辨一一○ 孟子至宋过薛过邹考一一一 孟子游膘考一一二 鲁平公欲见孟子考一一三 许行考 附索卢参一一四 田鸠考 附腹簿唐姑果谢子一一五 孟子游梁考一二六 惠施返魏考〔附〕 南方倚人黄缭考一二七 孟子自梁返齐考一一八 滔于髡考〔附〕 辨越绝书吴越春秋记越年〔附〕 漓于髡为人家奴考一一九 魏襄王魏哀王乃襄哀王一君两谥考一二○ 齐伐燕乃宣王六年非闵王十年辨〔附〕 燕昭王乃公子职非太子平辨一二一 屈原於怀王十六年前被谗见绌十八年使齐非郎放逐辨一二二 孟子去齐考一二三 宋趼考一二四 尹文考一二五 惠施卒年考一二六 张仪卒乃魏哀王九年非十年辨一二七 屈原居汉北为三闾大夫考〔附〕 战国时洞庭在江北不在江南辨〔附〕 屈原沉湘在江北不在江南辨〔附〕 楚虽三户亡秦必楚解卷四一二八 齐闵王在位十八年非四十年其元年为周赧王十五年非周显王四十六年辨一二九 魏襄王十九年会薛侯於釜邱考 附冯骥〔附〕 孟尝去齐相魏考一三○ 宋元王儿说考〔附〕 唐鞅田不礼考一三一 楚顷襄王叉称庄王考一三二 春申君乃顷襄王弟不以游士致显辨一三三 平原君为相考一三四 王氏古本竹书纪年辑校补正一三五 宋康王灭除考一三六 荀卿自齐适楚考一三七 慎到考一三八 接子考一三九 田骈考 附彭蒙 王触一四○ 春申君封荀卿为兰陵令辨一四一 公孙龙说燕昭王偃兵考一四二 公孙龙说赵惠文王偃兵考一四三 苟卿齐襄王时为稷下祭酒考一四四 邹衍考 附邹奭〔附〕 邹衍著书考一四五 庄子见赵惠文王论剑乃庄辛非庄周辨一四六 魏牟考〔附〕 论詹何环渊年世 附召滑一四七 虞卿著书考〔附〕 国语采及铎氏虞氏钞撮考一四八 孔穿与公孙龙辨於平原君所考 附子思以下孔裔生卒年表一四九 荀卿赴秦见昭王应侯考一五○ 陈仲考一五一 荀卿至赵见赵孝戍王议兵考一五二 邹衍舆公孙龙辨於平原君家考 附綦母子毛公桓团一五三 鲁灭在楚考烈王七年非八年非十四年辨〔附〕 武内义雄六国年表订误论鲁谱之误辨一五四 再论鲁谱歧点一五五 鲁仲连考一五六 李斯韩非考一五七 庞暖剧辛考〔附〕 庞暖郎临武君考一五八 鵾冠子辨一五九 吕不韦著书考一六○ 孔丛子载孔子顺事迹辨一六一 春申君见杀考一六二 尉缭辨一六三 诸子扩逸先秦诸子系年通表 目次例言通表第一相当於考辨第一卷通表第二相当於考辨第二卷通表第三相当於考辨第三卷通表第四相当於考辨第四卷附表第一列国世次年数异同表附表第二战国初中晚三期列国国势盛衰转移表附表第三诸子生卒年世先后一览表附诸子生卒年世约数跋考辨索引书名人名索引

一、二年级参加献爱心捐书活动，一年级有280人，二年级有350人，每人最少捐一本，二个年级最少能捐多少本？280+350=630,两个年级至少能捐630本.

行为规范，是社会群体或个人在参与社会活动中所遵循的规则、准则的总称，是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准。包括行为规则、道德规范、行政规章、法律规定、团体章程等。 　　行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体成员具有引导、规范和约束的作用。引导和规范全体成员可以做什么、不可以做什么和怎样做，是社会和谐重要的组成部分，是社会价值观的具体体现和延伸。 　　行为规范是社会学、政治学、经济学、行为学、心理学、伦理学等学科的范畴。

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法律分析：食品安全法规定，食用农产品是指供食用的源于农业的初级产品，如蔬菜、瓜果、未经加工的肉类，等等。食品包含食用农产品，但是考虑到我国在2006年已经制定了农产品质量安全法，对包括食用农产品在内的农产品的生产、监督检查等作了规定，为避免法律之间由于适用范围交叉可能出现的冲突，本着两法既有分工，又要相互衔接的原则，食品安全法第二条第二款规定：“食用农产品的质量安全管理，遵守农产品质量安全法的规定。但是，食用农产品的市场销售、有关质量安全标准的制定、有关安全信息的公布和本法对农业投入品作出规定的，应当遵守本法的规定。”根据这一规定，食用农产品的管理属于食品安全的范畴，应当适用食品安全法的规定，但不是所有食用农产品的管理都要适用食品安全法，需要适用食品安全法进行管理的包括四个方面：一是食用农产品的市场销售；二是有关食用农产品质量安全标准的制定；三是有关食用农产品安全信息的公布。法律依据：《中华人民共和国食品安全法》 第一百二十五条 违反本法规定，有下列情形之一的，由县级以上人民政府食品药品监督管理部门没收违法所得和违法生产经营的食品、食品添加剂，并可以没收用于违法生产经营的工具、设备、原料等物品；违法生产经营的食品、食品添加剂货值金额不足一万元的，并处五千元以上五万元以下罚款；货值金额一万元以上的，并处货值金额五倍以上十倍以下罚款；情节严重的，责令停产停业，直至吊销许可证：（一）生产经营被包装材料、容器、运输工具等污染的食品、食品添加剂；（二）生产经营无标签的预包装食品、食品添加剂货值标签、说明书不符合本法规定的食品、食品添加剂；（三）生产经营转基因食品未按规定进行提示；（四）食品生产经营者采购货值使用不符合安全标准的食品原料、食品添加剂、食品相关产品。第二款规定，生产经营的食品、食品添加剂的标签、说明书存在瑕疵但不影响食品安全且不会对消费者造成误导的，由县级以上人民政府食品药品监督管理部门责令改正，拒不改正的，处二千元以下罚款。

你咋就不是400字儿嘞，太多了，老师让抄的400字儿。这笔400字500字都多嘞。

第一章 管理的故事>> 松下幸之助 松下公司创始人 我的工作是只管大事和小事，而将中间层的管理授权给他人。 管理与领导 >> 一些最好的领导总是能身体力行地参与管理工作。 >> 我们不乏高高在上的领导方式，却缺乏足够的参与式管理。 选择有缺点的管理者 >> 人无完人，成功的管理者都有缺点，不过他们每个人的缺点在工作上都不是什么特别严重的问题。通情达理的人们会以各种方式宽容彼此那些说得过去的缺点。 网络时代的管理 >> 从本质上说，管理没有变化：它是根植于艺术和手艺的实践，而不是基于分析的科学或职业。 决策：与你的想法不同 >> 我们是怎么做决策的？很简单。首先诊断，接下来设计（可能的解决方案），然后决定，最后执行（把选择付诸行动）。换句话说，我们是先思考后行动，我把这个叫作思考先行。 >> 作为一种决策模式，我称之为视觉先行。如果你知道有多少重要的决策是这么来的，可能会大吃一惊 >> 还有另外一种更明智的决策方式，我称之为行动先行。 >> 不管是做大决策还是小决策，当你不确定该怎么做的时候，你可能需要先行动后思考，而不是先思考后行动。你先进行小幅度的尝试性行动，看看是否奏效，如果没效果，就换另一种方式，直到找到有效的方式，再放开手去做 战略就像花园中的种子那样生长 >> 战略就像花园中的种子那样生长 >> 管理这个战略制定过程，就是细心地播种下战略，照看它，让它按时令生长。 组织像一头牛 >> 在印度要像‘牛那样走路"，即所有人都要聚集在一起走，此外他警告我们一定要小心。 是自上而下的转变，还是脚踏实地工作 >> 开放的文化有助于变革，而自上而下的转变是无法与之相比的。 所以，与其采用自上而下的转变模式，何不采用脚踏实地的工作过程呢？ >> 战略在学习中形成，而非规划而成。战略不需要完美的构思。竞争性分析有一定帮助，但从根本上来说，是一群认真投入工作的人一同在学习的过程中形成了意想不到的战略。21 组织的种类 >> 四个基本组织种类的框架 >> 程序化机器 >> 专业化组合。 >> 比起效率，它们更看重熟练程度。 >> 个人化企业 >> 项目开拓者 >> 每种组织都需要自己的结构和管理方式。 >> 它们不只有不同的文化而已——它们本身就是不同的文化。走进不同的组织，你肯定会感受到它们的差异。 为什么我们只说“高层管理者”，而从不提“基层管理者” >> 用核心管理层（central management）来代替。 >> 整个组织中，我们把面向外部世界的管理者放在圆圈的最外层。他们是与顾客、产品和服务接触最密切的人。我们称他们为运营管理者（operating managers）。在他们和核心管理者之间是联结管理者（conn-ecting managers）。他们起着上传下达的作用，会把运营层最好的想法传达给组织的核心管理层 >> 这些联结管理者中的佼佼者既能看清大局，又非常了解基层情况，可以在推动组织整体发展的过程中起到关键作用。 受够了竖井？换成平板怎么样 >> 管理培训课程的一条核心原则是绝不让不同级别的管理者混在一个班里。 蜜蜂般的董事会 >> 董事会的实际治理角色是在三个方面监督高层管理的活动。 第一个方面是任命负责人 >> 第二个方面是评估这位负责人的绩效。第三个方面是在必要时把负责人换掉 >> 董事会不控制组织：它任命一个负责人来管理组织，然后适当地退出。 分析师：分析您自己吧 >> 不衡量，无以谈管理，这是众所周知的原则。 >> 对显而易见的事物进行分析，需要非同寻常的思维 “效率”还会有问题？很多 >> 由于成本通常比利益更容易衡量，效率往往会只顾经济指标 >> 由于经济成本通常比社会成本更容易衡量，效率可能会导致社会成本上升 >> 由于经济利益通常比社会利益更容易衡量，因此效率让我们趋向经济道德（economic morality），从而导致社会道德堕落（social immorality） 棘手的任务：衡量管理 >> 1）管理的有效性并非来自管理者，而来自良好的匹配。 >> 2）没有人在任何领域都能成为有效的管理者，这也就意味着没有一个管理者可以管理任何事情 >> 3）要评估管理者的绩效，我们也必须同时评估其所管理的部门的绩效。 >> （4）我们同时也要评估管理者为部门绩效做出的贡献。 >> 5）管理绩效必须在本部门甚至组织之外进行评估。 >> 6）评估管理的有效性需要的是判断，而不是评测。 管理、医学等领域的证据和体验 >> 证据是外界告诉我们的，而体验是我们的感受 >> 医学和管理一样，需要在证据和体验之间取得某种平衡。 >> 传统的管理教育（即MBA课程）却偏离了体验，严重倾向于使用分析，即证据。 国民幸福如何变成总值 >> 国民幸福总值基于4个“支柱”：良好治理、可持续发展、文化保护和发展、环境保护。 >> 检验一个人是不是拥有一流的智力，是看他是否能够在大脑中同时持有两种截然相反的想法时，还依然能清晰地思考。 第四章 发展的故事 >> 如果人人都想的一样，那就说明没有人在思考。 超越工商行政管理的管理者（“EMBA”） >> 他们学习的重点不在企业职能，而是关注管理的思维模式： ·反思——管理自己 ·分析——管理组织 ·练达——管理环境 ·合作——管理关系 ·行动——管理变化 管理家族企业 >> 第一代创造企业，第二代维持企业，第三代毁掉企业。 >> 一个充满活力的经济是由创业者而不是守业者发展起来的；一个民主社会的巩固有赖于那些依靠自己的聪明智慧取得成功的人，而不是生来即享有财富或权力的人 谁有能力管理医院 >> 管理必须作为一门手艺来实践——它植根于经验，是一种艺术，依赖于洞察力。对其而言，内心的理解比大脑的知识更重要。 生产率与破坏性的生产率 >> 有两种生产率，一种是生产率，另一种是破坏性的生产率。

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早期儒学的产生 《汉书·艺文志》对于诸子的起源有过清楚的论述：儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴阳家者流，盖出于羲和之官；法家者流，盖出于理官；名家者流，盖出于礼官；墨家者流，盖出于清庙之守；纵横家者流，盖出于行人之官；杂家者流，盖出于议官；农家者流，盖出于农稷之官；小说家者流，盖出于稗官。不难看出，这些学派的起源都有一个显著的特点：基本上都起源于官。这些官虽然各司其职，分工负责，但目的与功能都不外乎道德问题。在当时的社会背景下，道德问题说到底就是个礼制问题。 孔子在当时适当地吸收了老子对礼制的一些见解，但又屏弃了老子思想中的消极成分。在老子思想的基础上，孔子加以吸收、改造和创新，早期的儒家学派终于诞生了。 但是，孔子创立儒家学派的具体过程也并不简单，他的思想来源不只是老子一人。鲁国的思想文化传统对他的影响也不容忽视。在西周初期，鲁国曾经是周公的长子伯禽的封国，同时也是殷遗民的主要聚居地。当伯禽东行就国的时候，曾将大量的典章带往鲁国，使鲁国一开始就有了很高的文化基础。特别是由于周公对周朝的卓越贡献，在他去世之后，周王室特许鲁国破格使用天子规格的礼乐。 《左传》昭公二年有这样的记载：春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政来见，礼也。观书于周太史，见《易》《象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也。”到了春秋时期，由于周王室的影响力日益萎缩，西周初年所建立的礼乐制度几乎荡然无存，但是，鲁国由于特殊的历史原因，得以保存较为完整的西周典章制度。在这种特殊的文化环境中，孔子亲眼目睹列国纷争，越发感到西周那种以道德为本位、以天子为核心的典章制度、礼乐文物能给人以肃穆庄重的感染力，所以他对周的制度非常欣赏，认为"周之德，其可谓至德也已矣"。 儒家学派的创建是一个艰难而漫长的过程。孔子在垂暮之年总结自已的思想进程时说："吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"可见，孔子在年轻时就有了远大的志向，但他一生中的挫折也是众所周知的。所以，儒家学派的出现应该是孔子晚年的事情了。 孔子的的祖先是殷商的贵族，作为殷遗民在周初迁到了宋地。后来又经过了几百年的繁衍生息后，在孔子产生时，他的家族已经没落，但是因为有遗传的因素，孔子身上还存留着殷遗民中儒者的气息。而且，由于孔子少年丧父，家境凄凉，所以，早年不仅得到严格的生活锻炼，而且也有机会继承殷商遗民中儒者世代相传的贱民职业，帮人主持丧葬礼仪。 早年的艰辛生活使孔子早熟起来，在十五岁左右，他就立志苦学，想用个人的奋斗来改变当时自己的“小人儒”的地位。在三十岁之前他已经有了很丰富的古代典章、礼仪方面的知识，所以他说自己“三十而立”。但他的职业依然是很低贱的。 到了晚年，孔子最后回到了鲁国，他除了偶尔对现实发表一些议论外，基本是只发言，不行动，他将精力主要用在了培养弟子，和整理古代文化典籍上。在这个过程中，包括此前周游列国时的收徒讲学，最终使孔子学派日益壮大，“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，孔子终于开创了儒家学派。 墨子（约前480-前400年），是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。本名翟，鲁国人，有的说是宋国人。 墨子平民出身，是小工业者。他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人"，被人称为"布衣之士"和"贱人"。汉朝的王充甚至说，孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫，自诩说"上无君上之事，下无耕农之难"，是一个同情"农与工肆之人"的士人。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。 在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列"显学"。 墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被成为"巨子"，墨家的成员都称为"墨者"，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。 墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。 为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。 墨子博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成"木鸢"，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。 墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南于》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子》一书中。 墨子及墨家学派的著作汇编，在西汉时刘向整理成七十一篇，但六朝以后逐渐流失，现在所传的《道藏》本共五十三篇，原来都写墨翟著，但其中也有墨子弟子以及后期墨家的著述资料，这是现在研究墨家学派的主要史籍。按内容，《墨子》一书可分五组：从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作，其中前三篇掺杂有儒家的理论，应当是墨子早年"习儒者之业，受孔子之术"的痕迹；后四篇主要是尚贤、尚同、天志、节用、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组，系统地反映出墨子"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、 "节用"、"节葬"、"非乐"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命题，是《墨子》一书的主体部分，《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，前人因其称"经"，定为墨翟自著，实际是后期墨家作品，这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》相近，是墨子弟子们辑录的，也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇)，专讲守城技巧与城防制度，其制度与秦相近，是战国时期秦国墨者所作，这是研究墨家军事学术的重要资料。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。 但是法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。比如战争，如果立下战功就给予很高的赏赐，包括官职，这样来激励士兵与将领奋勇作战。这也许是秦国军队战斗力强大的原因之一，灭六国统一中国，法家的作用应该肯定，尽管它有一些不足。