曹操《短歌行》原文赏析与翻译

考 网为大家收集整理了《曹操《短歌行》》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。作品赏析 【注释】： 　　〔1〕曹操这首诗作于建安十三年(公元208年)。是时曹操已平定北方，率军南征至长江，与孙权决战。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将。酒至兴处，他横槊(shuò，长矛)赋诗，吟唱了这首《短歌行》。《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。〔2〕意谓：应对酒放歌，因为人生短促，能活多少年头？一解：对酒临歌，这种情景人生能有几次？“当”作“临”解。意思都是叹人生短促，时光易逝。〔3〕去日，过去了的日子。苦多，犹言恨多。〔4〕这一句承接首句，意谓在感叹时光飞逝之余，应当慷慨高歌，无奈忧思重重，难以释怀。〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢？只有酒了。杜康，相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。〔6〕衿(jīn)，衣领。青衿，周代学子的服装。悠悠，绵长，形容忧虑不断。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指贤才。沉吟，低声吟咏。所吟咏的，即《诗经》中的《子衿》诗。〔8〕呦呦，鹿鸣的声音。苹，艾蒿，草名，初生时可食。〔9〕嘉宾，尊贵的客人。鼓，弹奏。瑟、笙，两种乐器名。以上〔8〕〔9〕两句，引自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。〔10〕掇，拾取。此句把贤者比作高空明月，可望不可即，喻人才难得。〔11〕从中来，犹指从心里生出。〔12〕陌、阡，田间小路。南北为阡，东西为陌。“越陌度阡”，指贤士远道而来。枉用，指贤士屈尊相从。这是客气话。存，问候，慰问。〔13〕契阔，久别。旧恩，往日的情谊。此句意谓：在今日的宴会上，与久别的贤士们促膝谈心，使我想起了往日的情谊。〔14〕乌鹊，乌鸦。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦，它们绕树徘徊，还没有选定最后的归宿。〔16〕哺，口中咀嚼着的食物。相传古代周公因忙于接待天下贤士，有时连吃饭都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出来。(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。) 【赏析】　　 　　自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是因为他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。 　　曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情；读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

"青青子衿,悠悠我心"就是青青的是你的衣领,悠悠的是我的深情

大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡。

短歌行四个典故1、《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心。”赏析“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？）曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，曹操的“求才”之心。2、《短歌行》里的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”赏析这是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾"之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”表达了曹操求才若渴之情。3、《短歌行》里的“海不厌深”赏析这句也作“水不厌深”，是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。4、《短歌行》里的“周公吐哺，天下归心”赏析引周公自比，说明求贤建业的心思。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（洗头时要多次挽起头发，吃一顿饭时多次停下，生怕失去天下有识之士。）

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。望及时采纳！

第一首诗的写作时期各说不一，归之有两种说法： 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。第二首诗当作于建安十七年（212年）至二十二年（217年）之间。自建安十六年（211年）春正月汉献帝命曹操子曹丕为五官中郎将，置官属为丞相副后，又封曹植等诸子侯，实为曹氏代替刘氏作盘石安排。人多以为曹操“为汉相，实为汉贼。”于是太原商曜，汉中张鲁，关中马超，安定阳秋等一时俱叛，曹操分命夏侯渊、徐晃、钟由等讨平。建安十七年（212年）汉献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；建安十九年（214年）三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠；“二十一年（216年）五月献帝又加封曹操为魏王；”建安二十二（217年）夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸；”“冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。”以上诸项都是曹魏代替刘汉的实际步骤和得力措施。距取代汉献帝的傀儡地位仅一步之遥。时东吴孙权遣使上书称臣，称说天命。但曹操机敏地警觉到这是孙权的一个阴谋，说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”曹操深知功高震主之危，故赋此诗表明心迹。《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

短歌行原文：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今…… 短歌行原文 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 短歌行翻译 面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 短歌行作者曹操 魏武帝曹操(155年-220年3月15日)，本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。 曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。 曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。诗的内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。（摘自古诗文网）

曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。"

1、东汉曹操的《短歌行》有两首，其一有128个字，其二有178个字。一共306个字。 2、《短歌行其一》原文：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈？，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 3、《短歌行其二》原文：周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行。犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

多情善感，感情丰富细腻的诗人形象，同时也是一个胸怀大志，目光长远，求贤若渴，积极招纳天下贤才为己所用的政治家形象。

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1、1970年，张海迪15岁的时候，跟着父母到农村生活。在农村，张海迪处处为别人着想，为人民做事。 2、张海迪发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。张海迪先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。 3、学针灸时，为了体验针感，张海迪在自己身上反复练习扎针。短短的几年，张海迪居然成了当地的一个年轻的“名医”，为群众无偿治疗达1万多人次。有一位耿大爷，他不能说话，并瘫痪了很多年，一直没有治好。 张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。 4、张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。 5、张海迪15岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春，在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。 6、1983年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。 至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。 翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。 7、她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已经在日本、韩国出版。

传统的数据库系统，即联机事务处理系统（On-Line Transaction Processing，OLTP），作为数据管理手段，主要用于事务处理，但它对分析处理的支持一直不能令人满意。因此，人们逐渐尝试对OLTP数据库的数据进行再加工，形成一个综合且面向分析的环境，以更好地支持决策分析。数据仓库和联机分析处理系统（On-Line Analytical Processing，OLAP）是决策分析系统的有机组成部分，数据仓库从分布在公司内部各处地OLTP数据库中提取数据并对所提取的数据进行预处理，为公司决策分析提供所需的数据；OLAP则利用存储在数据仓库中的数据完成各种分析操作，并以直观易懂的形式将分析结果返回给决策分析人员。 数据仓库是面向主题、集成、不可更新、随时间而不断变化、用于支持决策的数据集合。在集团企业环境下，我们认为通常有三种数据源聚居在数据仓库中：一种是主导企业内部各个应用系统周期性迁移来的数据；一种是来自集团企业内部各成员企业的相关数据；另一种则是来自集团企业外部的数据。集团企业环境下数据仓库的组织结构与数据库的组织结构有很大的不同：它从集团企业的各个应用系统中获得基本数据和综合数据并把它们分成不同的层次如图2所示。这些层次包括当前基本数据、历史基本数据、轻度综合数据、高度综合数据以及元数据（Meta Data，MD）。当前基本数据是集团企业最近时期的业务数据，是用户最感兴趣的部分，其数据量也最大。随着时间的推移，当前基本数据可以通过数据仓库是时间控制机制转换为历史基本数据并被转存于转储介质上。轻度综合数据是当前基本数据经轻度综合而形成的。最高层的高度综合数据是经高度综合、精炼的准决策数据。元数据是关于数据的数据，它包括数据仓库的数据源和主题定义、数据装载/转储规则、联机维护规则、概要信息的提取规则等。 操作数据存储（Operational Data Store，ODS）是一种新型的数据环境，主要用以适应企业级的OLTP与“即时OLAP”数据处理。操作数据存储对数据库和数据仓库起到承上启下的作用，同时可以降低数据仓库建立过程中的难度。集团企业中完整的数据库体系结构应由各个面向应用的数据库、各个面向主题的数据仓库以及操作数据存储所组成，适应从OLTP到OLAP的所有应用。OLTP与OLAP是既相对独立、松散耦合，又相互联系、有机集成。可以完整的作出涵盖集团企业所有操作和分析需求的数据库体系结构DB-ODS-DW图。 建构用于协同决策的集团企业数据仓库体系化环境，不仅要求建立各级数据库、操作数据存储、数据仓库，还要求对各个面向应用的数据库之间、各操作数据存储之间、各数据仓库之间及数据库、操作数据存储、数据仓库之间的界限和相互联系做出合理划分和明确描述。对在不同的数据库、操作数据存储或数据仓库上的数据处理和应用要进行明确的定义和划分，对软、硬件资源和人员的配置做出明确规定，以使该环境真正成为一个结构清晰、层次分明、联系明确、可有序运行的有机的整体。1、自顶而下在集团企业环境下数据仓库的设计应注重系统的可扩展性、一致性和可重用性。采用“自顶而下”的方法先设计面向集团企业的全局数据仓库结构，进而在其基础上设计面向具体业务的应用层数据仓库和面向高层战略决策的个人用户数据仓库。全局数据仓库是面向原子级用户需求的，即集团企业中最基本的分析需求，因此最好是将其完全独立于任何应用逻辑。而在应用层数据仓库和高层数据仓库中，将数据组织与分析处理逻辑结合起来则有利于提高分析效率。2、自底而上集团企业中数据仓库的实现可以采用“自底而上”的数据集市（Data Mart，DM）这一方法。数据集市的核心思想是从集团企业运营过程中当前最关心的部分开始，根据集团企业中各合作伙伴企业数据准备的实际情况，完成集团企业运营最为迫切的需求。以获取最快的回报，然后再不断扩充和完善。因为有“自顶而下”的全局数据仓库设计框架作为指导，数据集市具有很好的一致性和可重用性，也易于调整。当有更多合作企业的数据集市投入使用后，数据在原子级或数据准备区可以相互联结，从而这些数据集市的集合也就构成了集团企业的全局数据仓库。 数据集市与数据仓库不同的是，数据集市针对集团企业中某个具有战略意义的应用或者业务流程的应用，支持用户利用已有的数据获得重要的竞争优势或者找到进入新市场的具体解决方案。数据集市比数据仓库更小、更集中，也更经济。目前，数据集市的趋势是集中管理，这将减少分散式模型所固有的管理冗余。数据集市是面向主题的维数据库，它通常采用维和事实表构成的“星型模式”，当存在大量需要用多张表来表达的复杂维时，则演变为“雪片模式”。数据集市与数据仓库是局部和全局的关系，因此数据集市不能互相独立地建立，而应该是从全局观念来建立。集团企业中的数据仓库是一个由许多不同组件构成的组合体，它包括以下组件：数据准备区、数据仓库、专用数据集市。可作出集团企业销售过程拓扑关系图。数据准备区是一组数据库表，它们将被用于操作型系统数据源接收信息。数据集市与数据仓库共同支持终端用户的OLAP、报表和知识挖掘。集团企业中全局代码经常作为维表来保持数据集市维的一致性。

中央推出全国主体功能区规划，也旨在发挥不同地区各自功能中的“主体”功能。比如在关系全局生态安全的区域，应把提供生态产品作为主体功能，把提供农产品和服务产品及工业品作为从属功能。区分主体功能，这也正是未来国土开发的理念之一。具体要求包括：首先，将国土空间开发从占用土地的外延扩张为主，转向调整优化空间结构为主。比如，要求按照农村人口向城市转移的规模和速度，逐步适度减少农村生活空间；在交通设施空间上，重点扩大城市群内的轨道交通空间，对扩大公路建设空间严格把关；从严控制工矿建设空间和各类开发区扩大面积等。其次，以生态保护为前提，以水土资源承载能力和环境容量为基础，有度有序开发。比如，把保护水面、湿地、林地和草地放到与保护耕地同等重要的位置；工业化城镇化开发必须建立在对所在区域资源环境承载能力综合评价的基础上；在水资源严重短缺、生态脆弱和自然灾害危险性大的地区严格控制工业化城镇化开发；交通、输电等基础设施建设要尽量避免对重要自然景观和生态系统的分割等。其三，提高空间利用效率，引导人口相对集中分布、经济相对集中布局。比如，资源环境承载能力较强、人口密度较高的城市化地区，把城市群作为推进城镇化的主体形态，其他城市化地区依托现有城市集中布局、据点式开发，严格控制乡镇建设用地扩张；国家级、省级经济技术开发区要率先提高空间利用效率，各类开发区在空间未得到充分利用之前，不得扩大面积。其四，促进人口、经济、资源环境的空间均衡。比如，引导限制开发和禁止开发区域人口有序转移到重点开发区域；扩大城市建设空间的同时，要增加相应规模的人口，充分考虑水资源承载能力；在中西部承载能力强的区域培育形成若干个人口和经济密集的城市群；在条件允许的情况下，城市建设和交通基础设施建设应积极利用地下空间。

总则：为维护公司正常的食堂秩序,给全体员工一个优良用餐环境,特制定本制度.1.厨房之管理1.1厨工守则,卫生条例1.1.1严格遵守公司各项规定,讲究个人卫生、勤剪指甲、勤理发、不要随地吐痰。1.1.2工作时必须自查食物是否变质、变味现象，发现问题及时处理。1.1.3工作时要穿工作服，严禁上班时吸烟。1.1.4严格按照食品卫生要求去操作，防止食物中毒。1.1.5洗干净后的餐具要整理齐备且有规律地摆好。1.1.6工作中严格按伙食标准精打细算，以最大限度内尽量做到色香味，花样、品种多样化。1.1.7整个烹食过程必须认真清洗干净并按时、按质、按量供给。1.1.8每天清理，每月三次大扫除，确保厨房环境卫生。1.2管理制度1.2.1厨房之所有需购物品都必须呈报行政主管，再由行政部门指定人员采购，购回之单据按程序：行政主管签字—总经理审核—财务出纳处销帐1.2.2厨房所购回之食品，由行政部门每周不定期进行抽查，抽查内容：食品质量、重量。对不合格食品，拒收并按规定处理。1.2.3任何人不得以任何理由拿走厨房之一切物品。1.2.4餐具必须妥善保管，任何人未经许可都不能将餐具拿走供私人使用。1.2.5餐具必须每日进行一次清查盘点，除正常损耗外，清查有不足数目时需及时查明原因并追究责任。2.员工用餐公约2.1就餐一律在餐厅进行，厂区内其它任何地方不得烹煮进餐。2.2严格按餐厅就餐时间进餐，其餐厅开放时间如下：早餐：07：00—7：40 中餐：12：00—12：30 晚餐17：30—18：00具体用餐时间按各部门下班时间表规定时间为准。2.3员工打饭/打菜必须排队并接受厨房工作人员和保安的管理。不准插队，不准备、一人打多份。2.4就餐时要有良好的姿态，不得挥动筷、匙、叉妨碍邻桌。2.5就餐时不得高声喧哗，碗、筷、匙不得故作撞击声。2.6果核骨制，余饭剩菜，不可随手弃置。用餐完毕须各自整理桌面，倒置指定桶类。2.7力行俭省节约，饭食多少盛多少，杜绝剩菜剩饭。2.8餐厅内禁止吸烟。2.9凡协力厂商来厂洽公人员，可在干部餐厅就餐，但必须在上午10：00，下午15：00以前通知厨房，由洽谈部门干部带入餐厅就餐。2.10各部门如晚间加班至23：00或启动夜班，须在下午16：30前通知厨房，以便厨房准备工作，逾时报餐，所造成用餐不便，由各部门管理自行解决工作。2.11每月一日及十五日实行加餐制,用餐者须持票进行加餐。

教育奖励金每个地方都有。但各地教育奖励金的标准会有所不同，具体标准还需要看当地政策，以及学校政策。教育奖励金是当地政府为了激励教师认真教书育人，提高教育质量而专门设立的专项奖励金。教育奖励金针对的对象是“全国模范教师”、“全国教育系统先进工作者”和“全国优秀教师”、“全国优秀教育工作者”。成为“全国优秀教师”、“全国优秀教育工作者”的条件是热爱社会主义祖国，坚持党的基本路线，忠诚人民的教育事业，模范履行职责，具有良好的职业道德，并需要满足以下条件：1、全面贯彻教育方针，教育思想端正，关心学生全面成长，教书育人，在培养人才方面成绩显著。2、认真完成教育教学工作任务，在教学改革、教材建设、实验室建设、提高教育教学质量方面成绩优异。3、在科学研究、教育教学研究、技术推广等方面有创造性的成果，具有较大的科学价值或者有显著的经济效益或者社会效益。4、在学校管理和服务、学校建设方面有突出成绩。四个等级的考评标准：优秀：师德修养好，模范履行班主任职责，班级管理水平高。年度班主任工作成绩突出，班级班风好、学风正，学生、家长满意率均达90%及以上。良好：具有良好的师德修养，认真履行班主任职责，班级管理水平较高。年度班主任工作完成较好，班级班风学风良好，学生、家长满意率均达80%及以上。合格：能遵守师德规范，履行班主任职责，有一定的班级管理水平。能完成班主任年度工作，班级无突出违规违纪情形，学生、家长满意率均达70%及以上。不合格：学年内有以下一项情况的认定为不合格，即违反教育部《中小学教师违反职业道德行为处理办法》第四条之一的；学生出现严重违法犯罪问题的；因工作不力，学生在校内或学校组织的活动中发生伤亡责任事故，班主任负有责任的；班级乱、学风差，家长意见大，学生、家长满意率低于60%的；经考核，未能履行班主任基本职责，多项工作任务没有完成，造成不良影响的。法律依据《教师和教育工作者奖励规定》第三条　“全国优秀教师”、“全国优秀教育工作者”的基本条件是：热爱社会主义祖国，坚持党的基本路线，忠诚人民的教育事业，模范履行职责，具有良好的职业道德，并具备下列条件之一：（一）全面贯彻教育方针，坚持素质教育思想，热爱学生，关心学生的全面成长，教书育人，为人师表，在培养人才方面成绩显著；（二）认真完成教育教学工作任务，在教学改革、教材建设、实验室建设、提高教育教学质量方面成绩突出；（三）在教育教学研究、科学研究、技术推广等方面有创造性的成果，具有较大的科学价值或者显著的经济效益、社会效益；（四）在学校管理、服务和学校建设方面有突出成绩。第八条　教师奖励工作应坚持精神奖励与物质奖励相结合的原则。“全国模范教师”、“全国教育系统先进工作者”和“全国优秀教师”、“全国优秀教育工作者”享受由国务院教育行政部门会同中国中小学幼儿教师奖励基金会颁发的一次性奖金。其中，“全国模范教师”、“全国教育系统先进工作者”按照人事部人核培发〔1994〕4号文件规定，享受省（部）级劳动模范和先进工作者待遇。尚未实行职务工资制度的民办教师，获得“全国模范教师”、“全国教育系统先进工作者”荣誉称号时，奖励晋升工资的具体办法由各省、自治区、直辖市制定。

管理模式有哪几种呢？管理模式是用于企业管理的一种方法方式，有如下几种：1.亲情化管理模式这种管理模式利用家族血缘关系中的一个很重要的功能，即内聚功能，也就是试图通过家族血缘关系的内聚功能来实现对企业的管理。从历史上看，虽然一个企业在其创业的时期，这种亲情化的企业管理模式确实起到过良好的作用。但是，当企业发展到一定程度的时候，尤其是当企业发展成为大企业以后，这种亲情化的企业管理模式就很快会出现问题。因为这种管理模式中所使用的家族血缘关系中的内聚性功能，会由其内聚性功能而转化成为内耗功能，因而这种管理模式也就应该被其他的管理模式所替代了。我国亲情化的企业管理模式在企业创业时期对企业的正面影响几乎是99%，但是当企业跃过创业期以后，它对企业的负面作用也几乎是99%.这种管理模式的存在只是因为我们国家的信用体制及法律体制还非常不完善，使得人们不敢把自己的资产交给与自己没有血缘关系的人使用，因而不得不采取这种亲情化管理模式。2.友情化管理模式这种管理模式也是在企业初创阶段有积极意义。在钱少的时候，也就是在哥们儿为朋友可以而且也愿意两肋插刀的时候，这种模式是很有内聚力量的。但是当企业发展到一定规模，尤其是企业利润增长到一定程度之后，哥们儿的友情就淡化了，因而企业如果不随着发展而尽快调整这种管理模式，那么就必然会导致企业很快衰落甚至破产。我国有一个民营企业叫“万通”，一开始就是五个情投意合的人创办的一个友情化企业，当时大家都可以卧薪尝胆，创业者之间完全可以不计较金钱。但是，当万通拿到第一笔大的利润的时候，五个人就开始有所摩擦。当时万通的比较大的股东叫冯仑，他还想继续坚持这种管理模式而使企业发展，他组织企业的创办者读《水浒》，让大家记取散伙与分裂的教训，但结果最后没有解决问题，只好几个人解散了这个企业，放弃了这种友情化管理模式。后来万通由于创业者各自另起炉灶而孵化了好几个企业。3.温情化管理模式这种管理模式强调管理应该是更多地调动人性的内在作用，只有这样，才能使企业很快地发展。在企业中强调人情味的一面是对的，但是不能把强调人情味作为企业管理制度的最主要原则。人情味原则与企业管理原则是不同范畴的原则，因此，过度强调人情味，不仅不利于企业发展，而且企业最后往往都会失控，甚至还会破产。有人老是喜欢在企业管理中讲什么温情和讲什么良心，认为一个人作为企业管理者如果为被管理者想得很周到，那么被管理者就必然会有很好的回报，即努力工作，这样企业就会更好地发展。可见，温情化管理模式实际上是想用情义中的良心原则来处理企业中的管理关系。在经济利益关系中，所谓的良心是很难谈得清楚的。良心用经济学的理论来讲，实际上就是一种伦理化的并以人情味为形式的经济利益的规范化回报方式。因此，如果笼统地讲什么良心，讲什么人性，不触及利益关系，不谈利益的互利，实际上是很难让被管理者好好干的，最终企业都是搞不好的。管理并不只是讲温情，而首先是利益关系的界定。有些人天生就是温情式的，对利益关系的界定往往是心慈手软，然而在企业管理中利益关系的界定是“冷酷无情”的，对利益关系的界定，到一定时候“手不辣”、“心不狠”是不行的。只有那种在各种利益关系面前“毫不手软”的人，尤其对利益关系的界定能“拉下脸”的人，才能成为职业经理人。例如，如果有人下岗的时候哭哭啼啼，一个人作为管理者心软了，无原则地可怜下岗者而让他上岗了，那这个人就完全有可能成不了职业经理人。4.随机化管理模式随机化管理模式在现实中具体表现为两种形式：一种是民营企业中的独裁式管理。之所以把独裁式管理作为一种随机化管理，就是因为有些民营企业的创业者很独裁。他说了算，他随时可以任意改变任何规章制度，他的话就是原则和规则，因而这种管理属于随机性的管理。另外一种形式，就是发生在国有企业中的行政干预，即政府机构可以任意干预一个国有企业的经营活动，最后导致企业的管理非常的随意化。可见，这种管理模式要么是表现为民营企业中的独裁管理，要么是表现为国有企业体制中政府对企业的过度性行政干预。现在好多民营企业的垮台，就是因为这种随机化管理模式的推行而造成的必然结果。因为创业者的话说错了，别人也无法发言矫正，甚至创业者的决策做错了，别人也无法更改，最后只能是企业完蛋。5.制度化管理模式所谓制度化管理模式，就是指按照一定的已经确定的规则来推动企业管理。当然，这种规则必须是大家所认可的带有契约性的规则，同时这种规则也是责权利对称的。因此，未来的企业管理的目标模式是以制度化管理模式为基础，适当地吸收和利用其他几种管理模式的某些有用的因素。为什么这样讲呢牵因为制度化管理比较“残酷”，适当地引进一点亲情关系、友情关系、温情关系确实有好处。甚至有时也可以适当地对管理中的矛盾及利益关系做一点随机性的处理，“淡化”一下规则，因为制度化太呆板了。如果不适当地“软化”一下也不好办，终究被管理的主要对象还是人，而人不是一般的物品，人是有各种各样的思维的，是具有能动性的，所以完全讲制度化管理也不行。适当地吸收一点其他管理模式的那些优点，综合成一种带有混合性的企业管理模式。这样做可能会更好一点。这恐怕是中国这十几年来在企业管理模式的选择方面，大家所得出的共识性的结论。管理模式有哪几种1、亲情化管理模式：通过家族血缘关系的凝聚功能来实现对企业的管理。2、友情化管理模式：通过朋友之间的友情关系内聚力量来实现对企业的管理。3、温情化管理模式：强调管理应该是更多地调动人性的内在作用，强调人情味的管理模式。4、随机化管理模式：表现为两种形式。一种表现为独裁式管理，一种是政府对企业的行踪干预的管理。5、制度化管理模式：指按照一定的已经确定的规则来推动企业管理。6、系统化管理模式：通过完成企业组织机构战略愿景管理、工作责任分工、薪酬设计、绩效管理、招聘、全员培训、员工生涯规划等七大系统的建立来完成管理。管理模式：真正的、现代意义上的管理，都要通过管理模式来进行。管理模式是在管理理念指导下建构起来，由管理方法、管理模型、管理制度、管理工具、管理程序组成的管理行为体系结构。创业型管理模式是与人类二次创业时期相对称的，以知识管理为主导、以机会管理为核心的管理模式。管理模式有哪几种？1、分权管理分权就是转交责任，一个上级不是什么决策都自己作，而是将确定的工作委托给他的下级，让他们有一定的判断和独立处理工作的范围，同时也承担一部分责任，提高下级的工作意愿和工作效率。因为参与责任提高了积极性。上级可以从具体工作中解放出来，可以更多投入本身的领导工作。2、漫步管理漫步管理的意思是：最高领导不埋头在办公室里而尽可能经常地让下属看见他——就像“漫步”那样在企业转悠。企业领导从第一手获知，职工有什么烦恼和企业流程在哪里卡住了。而且，上司亲自察看工作和倾听每个职工的话对职工也是一种激励。3、结果管理上级把要得到的结果放在管理工作的中心。在目标管理中给定的目标。像目标管理一样，更多的工作意愿和参与责任。但在结果控制时不一定要评价一个下属，而可以是一个部门或他所从属的一个岗位。4、目标管理上级给出一个下属要达到的目标。例如：销售额提高15%。各个部门的下属要共同确定达到这目标应该完成的目标——提高产品销售。上级则有规律地检查销售额变化的情况。像分权管理和例外管理一样：提高工作意愿和参与责任。此外，下属们共同追求要达到的目标，促进了团体精神。扩展资料：分类1、传统/等级模式侧重于组织内管理体制和管理技术的提升与完善，强调组织内正式或非正式团体的建设，目的在于提高组织的效率，对员工实行平等式的管理。2、在系统模式下，管理的侧重点转向于注重组织的整体性和目标性，强调人与人之间、人与部门之间、部门与部门之间的整体协调，对员工实行协作互动式管理。3、人本主义管理模式则强调以人为中心，强调个体在组织中的作用，管理的中心任务是围绕如何调动员工的工作积极性而开展的人力资源管理与开发，目的在于使组织更富有活力，对员工实行民主的、开放的管理。五大管理模式是什么?五大管理模式是：1、抽屉式管理首先是抽屉式管理。抽屉式管理是一种通俗、形象的管理术语，在现代化管理中，也叫“职务分析”。其主要含义，指的是每位管理者的办公桌抽屉里都应该有一个明确的职务工作规范。一些经济发达国家的大中型企业都非常重视抽屉式管理和职位分类。该规范包含两个方面的含义，其一，必须对每个人所从事的职、责、权、利进行均匀分配，既不能有权无责，更不能有责无权。其二，明确每个人所从事的主要专业业务、分工协作关系、横向纵向联合事宜，以达到理顺企业管理关系的目的。2、积分制管理积分制管理是指把积分制度运用到管理当中，以积分来衡量人的自我价值，反映和考核人的综合表现，然后再把各种福利和待遇与积分挂钩，从而达到激励员工、调动员工积极性的目的。积分制管理能够使企业产生一种强大的凝聚力，使员工在积分的文化氛围中，通过切身的心理感受，产生对工作的自豪感和使命感。最终使员工将自己的思想、情感、行为与企业的经营联系在一起。3、一分钟管理一分钟管理法是当今最流行的管理方法之一，它简单、实用，已经成为了美国《财富》商业杂志500强企业的实践指导原则，在管理学上有着不容忽视的地位。一分钟管理法的具体内容为：一分钟目标、一分钟赞美及一分钟惩罚。一分钟目标，便于每位员工明确自己的工作职责，努力实现自己的工作目标。一分钟赞美，促使每位员工更加努力地工作，使行为不断朝完美的方向发展；一分钟惩罚，可使做错事的员工接受批评，但不应超过一分钟。管理者只需每天花费钟表上的一分钟用于注意其所管理的人，便能起到立竿见影的效果，大大地缩短企业的管理过程。4、破格式管理所谓破格式管理，指的是通过能力、效绩的方式来决定员工升降去留。在企业诸多管理中，最终都会通过人事管理的变革来达到创新的目的。因此，世界发达企业都将根据企业内部竞争形势的变化，积极实施人事管理制度变革，以此来激发员工的创造性。5、散步式管理散步式管理是一种新型管理模式。其管理模式也很简单，指的是老板不能只埋头在自己的办公室工作或者在外应酬，应该经常到车间、厂房、或员工办公室散步，争取在员工面前露脸的机会。这不仅可以增进与员工之间的感情，还可以检查员工在工作中出现的问题，视察散步两不误。企业家是一家企业的灵魂人物，他们往往主导着企业的各项事务，制约并引导着企业的发展，只有具备优秀思维的企业家才能最终经营好一家企业。

健康促进是促使人们维护和改善他们自身健康的过程。世卫组织前总干事布伦特兰在2年的第五届全球健康促进大会上则作了更为清晰的解释：“健康促进就是要使人们尽一切可能让他们的精神和身体保持在最优状态，宗旨是使人们知道如何保持健康，在健康的生活方式下生活，并有能力做出健康的选择。”

百家讲坛曾仕强易经的奥秘13--易经与家庭_在线视频观看_视频百 2009年11月21日 易经的奥秘（十三）易经与家庭(20091121) 内容简介： 中国传统文化非常重视家庭，曾仕强易经的奥秘13曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念，来源于《易经》 百家讲坛曾仕强易经的奥秘-13_在线视频观看_视频易经的奥 自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是【曾仕强·易经的奥秘】13-易经与家庭_猪圈最帅小猪_播客【曾仕强·易经的奥秘】13-易经与家庭 中山市长李启红出事前曾接受羊屎 vip 推荐视频列表| 热点视频; 您可能喜欢; 实时关注视频 专辑推荐 共37部视频 思书悟经- 百家讲坛曾仕强易经的奥秘- 思书悟经-看百家讲坛_易经_弟子 曾仕强在百家讲坛讲易经的奥秘百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极百家讲坛曾仕强 这里有易经的奥秘 曾仕强啊，这里有易经的奥秘 曾仕强，我还是找不到易经的奥秘 曾仕强，到处问哪里有的话告诉我易经的奥秘 曾仕强的网址吧，易经的奥秘 曾仕强挺难找的，我现在真的需要易经的奥秘 曾仕强，谁要是可以找到易经的奥秘 曾仕强，就告诉我易经的奥秘 曾仕强网址吧，谢谢告诉我易经的奥秘 曾仕强，找到易经的奥秘 曾仕强挺不容易的啊，这儿有易经的奥秘 曾仕强啊，这里有易经的奥秘 曾仕强，我还是找不到易经的奥秘 曾仕强，到处问哪里有的话告诉我易经的奥秘 曾仕强的网址吧，易经的奥秘 曾仕强挺难找的，我现在真的需要易经的奥秘 曾仕强，谁要是可以找到易经的奥秘 曾仕强，就告诉我易经的奥秘 曾仕强网址吧，谢谢告诉我易经的奥秘 曾仕强，找到易经的奥秘 曾仕强挺不容易的啊，谢谢啊

王春易老师主要事迹 　　王春易老师主要事迹 　　王春易老师是中学生物特级教师，全国模范教师，北京市优秀党员。她热爱教育事业，师德高尚，业务精湛。多次在全市做公开课，研究课、新课程培训课，曾被聘请到云南、河南等省市讲学，受聘于《京华时报》高考专线做考前辅导，参与全国信息技术命题工作，多次参加由教育部组织的生物学科高中课程远程研修工作，有多篇教育教学论文在国家一级刊物上发表，主编十几万字的教育教学专着。她的教育教学事迹曾被新华社、中央电视台、人民日报、光明日报、中国教育报等十几家媒体报道，在北京市乃至全国产生了广泛的影响。 　　被毕业的学生称为仰止的榜样、最困厄时的精神支柱；被国家督学、北京十一学校校长评价为体现了新时期特色的新老师。一位平凡的中学生物教师，何以赢得了如此的评价和尊重？ 　　新时期，教师要永远在学习的状态里，把学习当作一种生活 　　“只有当教师的知识视野比教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”对苏霍姆林斯基的话，王春易感触颇深。她说，新时期，教育教学的理念在变，学生在变，要达到这样的境界，教师就要永远处在学习的状态里，把教学当作一种生命，把学习当作一种生活。 　　在王春易的案头，放着大学生物13门课程的全部教材。第一版，已经被她读得发了黑，上面写的，全是密密麻麻的心得。 　　为扩大专业视野，她拜专家为师，专门学习植物学。整整一年，她每个周末，来回骑两个多小时的自行车到公园观察植物的生长，图文并茂，笔记做了厚厚的一本。 　　为搞明白“落花生”名字的由来，她就在自家的阳台上，用花盆栽种，仔细观察。 　　王春易拿着自己的真切体会去指导学生，从不沉迷于空洞的概念、大话和套话，学生也从中真正受益。 　　“听王老师的课，仿佛看到万物自在，嗅到花草芬芳！”提及王春易的课，学生们无不交口称赞。 　　新师爱：基于理解和尊重 　　王春易说，“倾听是源于我发自内心地对他们的尊重。”也因此，几乎每一个学生，都感到自己处在王春易的“注意圈”里，没有人被她忽略。 　　这样的感受，对学生的触动之大，难以想象。短短的一个学期，“特有性格”的学生小赵（化名）因为王老师的特别关注，生物成绩就从倒数几名，跃升到了班平均分以上；参加小组交流、合作实验，更是热情高涨。 　　新教学：一个好教师，不是教得有多好，而是能让学生进入独立思考的学习状态 　　要培养什么样的人？该给予学生什么样的终身素养？是王春易苦苦追问自己的两个问题。 　　她开始尝试新的教学方式，把课堂还给学生，把学习的权利还给学生。 　　改革的关键，是把知识问题化，用问题来导学。 　　现在的生物课堂，看不到王老师精彩的导入，流畅的过渡和精美的板书设计，取而代之的是大量的学生活动：学生的自主阅读，小组讨论，实验探究等一系列学生的自主学习活动。 　　为了保证自主学习的有效性，王老师通过编写“自主学习的规划书”、“小组捆绑式评价”等方式为学生的自主学习搭建平台，通过加大过程性评价为自主学习保驾护航。 　　经过不断研讨和实践，学生越来越认可这样的教学方式，自主学习、小组交流、动手实践、师生交流已成为生物课的`常态。课堂上王老师讲的少了，教室内学生的活动和作品越来越多。学习“细胞”时，她的教室就是一个大细胞，摆满了学生制作的细胞模型；学习“发酵”时，她教室的每个角落都在发酵，到处飘散着学生制作的果酒的味道。看到学生越来越会学了，越来越爱学了，经历了痛苦思考与挣扎的王春易感到无比欣慰。 　　通过这次改革，她得到一个深刻印象：一个好教师，不是自己教得有多好，而是如何能让学生进入一个独立思考、自由表达的学习状态。不是你教给他什么，而是他自己琢磨出了什么。学生在琢磨，他才能去理解知识和运用知识，才能迸发出强大的学习力。 　　新追求：给予学生“影响一生的素养” 　　“扦插的枝条”不是高考内容，但是王老师却坚持带着学生做这样的实验。这个实验周期长，在三周到一个月的时间里，学生必须坚持观察和护理。 　　王春易却这样认为，“生物是一门实验学科，很多概念、原理都是从实验获得的。生物教学的规律之一，就是把实验本身作为一种重要的学习方式。”新时代教师要尊重规律，要保护学生探索、发现和好奇的天性，把原本属于学生的快乐还给他们。 　　学习细胞的结构，就让学生动手做细胞结构的三维模型。结果学生的创造性得到充分的展示：有用橡皮泥做的，有用纸做的，有用水果做的，形态多样的细胞结构一个个呈现了出来。 　　讲细胞的多样性，她准备了大量的实验材料，让学生当堂观察。杆状的大肠杆菌、圆形的酵母菌、墙砖一样的洋葱表皮细胞……形态各异，颜色多彩，美妙的微观世界，吸引着学生，各种各样的问题相继提出来，学生们精细观察，独立判断，从一个微小的地方看到了一个奇妙、宏大的生物世界，别提有多高兴了！ 　　王老师说，“教育的终极目标，永远都不是学生的成绩，而是他们快乐的成长，全面的发展！” 　　新境界：不能只凭知识来教书，要用整个的“人”去当老师 　　由于学生疏于护理，一个小组的扦插枝条实验失败了。一向温柔的王春易，破天荒地生了气，“它们也是由一个个细胞组成的，也是一个个的生命。但是，你们却让它活活的枯掉，太残忍！”“这次实验与考试无关，与分数无关。你们就可以忽略它们吗？多么功利！有了知识又怎么样呢？” 　　“浮躁的心态，让学生缺失了一种对生命的拥抱，对人性的热爱，对梦想的向往以及对一切未知不屈不挠的激情。”她说，正因为此，做老师，就不能只凭知识来教书，而要用整个的“人”去当老师。 　　“教育的本质，就是将学生内心深处的向美、爱善、求真等最美好的因子激发出来，加以培养和升华。”王春易的理想是，让学生如坐春风，如沾化雨，不知不觉受到熏陶，从少年时起，就和优美、善意融为一体。 　　这就是王春易，一个既让学生爱戴又让同行赞赏的生物老师。她以高度的责任感和使命感，锐意改革，不畏艰难，不怕挫折，挑战自己，超越自己，从学科教学走向学科教育，探索出一种全新的高中课堂教学模式，使学生真正成了课堂的主人，使课堂成了学生探究的场所，学习的乐园。 ;

大多数人创业都会考虑一个风险问题，有的不愿意投入太多，怕竹篮打水一场空，有的纯粹是没有那么多创业金的，针对这些现象，风林手游小编特意为各位整理了一些创业项目供大家选择：1、手游代理不需要研发，不需要租用办公场地，甚至不需要投入大量的资金，一人一电脑一手机，在家足以。新手的话建议前期做好调研和分析，因为做代理你还是得了解一下哪些平台靠谱与否，再说游戏，后期推广的事，做得好的话，几乎除了前期的代理投入，你几乎不怎么花钱，在家做好推广即可，直接就能靠玩家充值获取分成变现了。像风林手游、腾讯游戏助手、网易都是一些不错的选择。2、农副产品直播带货刷视频时，我们时常会刷到一些农产品直播带货的视频，注意啊，这些可不是简单的直播作秀，而是国家支持，政府鼓励，助力乡村振兴的好帮手啊，如果想要回乡创业这一块的伙伴们可得拿捏住了喔！账号如果做起来的话，利己利民。3、跨境电商、网店除了老人和小孩，有多少人没有真正在淘宝、京东等平台买过东西，所以想要创业，开网店也是个不错的选择。4：项目资源渠道商信息资源也是财富，请记住这句话。你一定看到很多人在介绍某个项目的时候，评论区一片“求带”声，像现在很多资源项目，在很多平台上都是透明的，但你不能指望一个普通人知道资源置换平台、知道地推社群、知道U客直谈，所以这就是我们普通人的赚钱机会。把赚钱的项目拢一拢，形成一个资源包，打造一个聚合平台，做一手项目的二道贩子，利润也很不错。5、新零售驿站顾名思义，新零售驿站就是巧妙将新零售和驿站相结合，利用快递驿站的流量，给零售带来获客。开一家店，挣两份钱。6、手工定制如果你有一双巧手，那么这个创业小项目希望你盯紧了。它就是手工定制。像一些木艺、泥塑和针线织物，都是时下流行的手工定制品，相比于一些大牌来说已经是妥妥的物美价廉了。相信好的东西是永远不缺流量，以及为它而买单的人。7、盲盒潮玩另外就是直播开盲盒，可谓是赚足了吸引力，就是像一些盲盒开卡，盲盒潮玩什么的，但凡与盲盒相关的都会吊足人的好奇心，这样一来那些成本几毛钱、几块十几块的东西，直播间里卖到二十几、三十几、甚至上百都不夸张，有的人为了集齐全套，上千都带犹豫一下的。而且是因为拆盲盒嘛，一般拆了就不能，退货，基本上是稳赚不赔的买卖。总而言之，只要你的东西过硬，再加上推广得力，是不愁拿不到收益的。

轮椅上的梦 张海迪的家乡在山东省文登县。她出生的时候刚好九斤，妈妈高兴地说：这可真是个“九斤老太”了。大人们看到她长得健康、聪明、伶俐，都叫她“玲玲”。玲玲的父母当时都是文艺工作者，他们对自己的长女寄托着美好的希望。女儿虽然生在泉城，可他们毕竟更爱大海。五十年代有部著名的电影叫《白夜》，有首著名的歌曲叫《尼罗河之声》。母亲说，莫斯科的“白夜”、尼罗河的歌声是迷人的；祖国渤海之滨的笛声也应该是令人神往的，女儿就叫“海迪”吧。 张海迪有一个幸福的童年，像很多孩子一样有自己的幻想。她快乐而活泼，整天蹦蹦跳跳地跑来跑去，连下楼梯的时候也不老实。人们看到她欢蹦乱跳、有说有笑的时候，就冲口而出叫她“玲玲”；人们看她做事聚精会神，对奇妙无穷的世界提出一串串问题时，人们又正而八经地叫她“海迪”。在玲玲家里还保存着一张二十多年前的照片，这是玲玲在上幼儿园时照的。白色的连衣裙，使她格外精神；两条小腿站得直直的，膝盖下的肉窝还清晰可见。这张照片现在格外珍贵了。只有它记录了海迪曾经和常人一样有着健全的双腿！ 玲玲5岁那年，一场灾难性疾病降临到了她的身上。一天，玲玲在幼儿园里正在排练节目，她唱着、跳着，忽然觉得眼前一片发黑，她摔倒了。平时，她摔个跟头，总是自己不声不响地爬起来。这次，她用尽全身力气，还是站不起来。她着急了：“阿姨，我的腿，我的腿那儿去了？”父母把她抱进医院，医生们反复会诊，大夫拿着诊断书惋惜地说：“孩子得的是脊髓血管瘤，恐怕今后……” 这病据说起因是偶然的。在运动中，脊椎里一条细细的血管突然破裂了。也许不过是一滴血，变成血块，挡住了脊髓的通道，由于它的挤压，脊髓的搏动变减弱了，甚至完全梗阻。当时，数不清的医生都希望拿出自己最大的本事，让这活泼、可爱的小姑娘站起来。但是，就像人类在征服自然的进程中遇到许多疑难问题一样——他们没有放弃自己的努力，但眼下还只能是一筹莫展。 在济南工作的爸爸妈妈抱着她跑遍了济南几家大医院，后来又几度到武汉、北京就医。医生先后给她动过四次大手术，摘除了六片脊椎板，结果却没有奏效。她不但不能走路了，而且身体从第二胸椎以下基本没有知觉了，也就是说，身体有三分之二失去了部分知觉和功能。她必须靠在轮椅的扶手上，用胳膊支撑着，才能坐得住。爸爸妈妈的心像秤砣一样沉，他们担心孩子今后还能否经受得住更大的考验。难啊，未来的生活！玲玲这艰难的第一步从哪里迈出呢？ 爸爸给她买来了收音机，妈妈给她订阅了《小朋友》，雪征妹妹一步不离地陪伴着她。许多叔叔阿姨舍不得花钱给自己的孩子买玩具，但看望玲玲时，总是想方设法给她带来新奇的礼物。玲玲怎么也数不清关怀、帮助、照顾过她的到底有多少人。 尽管人们以无限的关怀温暖她的心，但这远远不能补偿瘫痪给这小姑娘带来的痛苦。看着伙伴们高高兴兴地一起跳皮筋，高高兴兴地一起背着书包上学校，玲玲幼弱的心灵，简直要被痛苦压碎了。玲玲听到窗外传来的“我怎么忘记带伞了？唉，我的书包怎么忘了呢！”，心里很难过，她很想亲身感受一下与他们一起去上学的欢乐，也想感觉一下在雨中奔跑的清爽。然而，这一切都是一个梦。对于玲玲来说，只能是轮椅上的梦。一天，玲玲终于按捺不住心中的渴望，就对妈妈说：“妈妈，我要上学！”话刚说完，她就看见妈妈背过身两手摸着脸，玲玲想，妈妈一定是哭了。妈妈说：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的！”见玲玲这样渴望上学，渴望学习知识，妈妈决定，说什么也要尽量满足她的心愿。玲玲不能去上学，就请老师来教她。可家里请不起，也请不到专职的老师，妈妈爸爸只能在下班后亲自教她。 玲玲从7岁起，一连四次报名上学。前三次，老师看到她瘫痪的双腿都难过地摇摇头。每天，她只能趴在窗台上，羡慕地看着别人去上学。10岁那年，爸爸带她到济南市经五路小学第四次报名上学。老师看她的确是个聪颖、上进的孩子，破例同意她报考。发榜的日子到了，一大早，爸爸背着她来到学校门口，海迪急切地在那密密麻麻的红榜里寻找自己的名字。“张海迪”，当她找到自己的名字时，拍着手喊叫起来：“我上学了，我上学了。”他让爸爸背她在校园里走了一大圈，这是教室，那是操场，海迪指指点点，别提多高兴了。回家后，爸爸特意给她买了一个小书包，妈妈为她买了一双新鞋子。可是，万万没有想到，第二天，她的病又一次犯了。当别的小朋友高高兴兴去上学时，妈妈却背着她踏上北去的列车，到北京去治病。 如果说海迪上过学的话，校门对她只开放过半天！ 学校进不去，海迪就在床上铺开了课本。平时，她躺在床上，腰腿僵硬，脚背直伸。如果能使支配肌肉的神经松弛下来，使下肢稍稍能够屈伸，她就能坐起来了。在爸爸妈妈的帮助下，她天天捶腿肌，用力搬下肢。胳膊每用一次力，肋间神经就钻心一样的疼。她吞下两倍的止疼药，硬是咬着牙关按、摸、捶。有时让妈妈帮忙。妈妈舍不得用力，她不高兴；妈妈用力了，她送给妈妈的是挂着汗珠的笑脸。僵硬的腿脚终于软化了。当她能倚着被子坐一会儿，或挣扎着用胳膊支撑着趴在桌子上时，她惊喜万分。残疾退一分，玲玲就向前跨上一大步。“别人能会的，我也要会。”有时，小伙伴问她：“玲玲，你长大了想做什么？”她回答说：“我想当一名医生，让每个不能行走的孩子都站起来！” 玲玲特别爱学习，但手术造成的肋间神经痛时时折磨着她娇小的身躯，有时，她实在感到疲倦，连作业都无力完成，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗？”妈妈却郑重地对玲玲说：“今日事今日毕！”听了妈妈的话，玲玲明白，学习是自己的事，绝不能拖拉，就在心里告诉自己说：“我要像在学校里的孩子一样，每天完成作业！” 尽管玲玲非常有决心，但病情却是无情的。每当病痛折磨她时，坚强的玲玲没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的辫子，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了，她忍受了多么大的痛苦啊！ 对玲玲来说，家是一所特殊的学校。在这个学校里，聪明、好学的玲玲学会了很多知识。在所有功课中，玲玲最喜欢学习语文。在10岁时候就能读长篇小说了，虽然读得很辛苦，但她不气馁。她很喜欢读《卓娅与苏拉的故事》，可她拿到的是那种用老方法排版的书，里面多数的汉字都是繁体字，又是竖排的格式。对10岁的孩子来说特别难读，遇到不认识的繁体字，她就凭经验来猜。一次，当她从书中看到一句“妈妈领著我到杨树林时”，虽然猜出了另外的几个繁体字的意思，却不知道“杨树林”是什么意思。 玲玲想，从“林”字看，“杨树”应该是一种树，那么，这个“树”字应该就是“树”的另外一种写法；“杨树”又是什么树呢？一定是一种很常见的树。于是，她开始在心里念着自己知道的各种树名，当她默念到“杨树”时，心里一亮：“杨”的写法，与“杨”字不是很像吗？看来，“杨树”就是“杨树”！想到这里，玲玲非常高兴。这样，在猜字过程中，玲玲早早地认识了许多汉字并掌握了有关的知识。 10岁那年，妈妈送给玲玲一本日记，是红色漆皮的。妈妈说：“玲玲，以后你要天天写日记！”当时，玲玲并不知道该怎么写日记。起初，她写的是：“今天我读了×××书，今天我吃了药。”这些日记，用词单调，也没有什么情感，经过妈妈的开导后，玲玲终于明白了写日记的秘密，那就是要把每天的重要事情与情感都写出来。以后，玲玲开始把所有亲情、友情的温暖都写进日记，很好地锻炼了自己的写作能力。长大以后，每当回忆起这段经历，张海迪认为，当初如果没有坚持写日记，后来就不能成长为作家。 除了语文，玲玲对别的功课也非常用心，一点儿也不肯浪费时间。在整个童年，她以顽强的意志，认真学习，始终用心对待每一个字，每一行句子，自学了小学、中学的全部课程，实现了“轮椅上的梦”。用玲玲自己的话说，她没有愧对自己的童年，也没有愧对那些美好的光阴。 在那座刷着红漆的三层楼里，张海迪度过了15年的时光，爸爸妈妈的爱，小伙伴及朋友的爱，也使张海迪更有信心面对未来

产品调研可以从行业空间、竞争情况、产品能力、商业模式、用户口碑五个维度去看。1、行业空间在了解了长短视频用户规模和市场规模之后，你就会看到长视频行业空间正在被短视频挤压，口水仗的背后是生死存亡在了解行业空间过程中，除了需要了解当前产品所在行业，还需要了解产品所在行业的上下游。2、竞争情况通过市场占有率来看看目前谁是市场里的老大，通过用户日活、月活、下载量等数据来分析竞品近期的发展趋势在这部分，我们可以知道行业里哪些竞品市占率高，哪些竞品不被市场看好，进而对行业里的玩家进行梯级排列。3、产品能力往往大家会拉一张思维导图，开始按不同维度列举功能。这样分析产品的好处在于相对全面。我刚开始接触产品的时候也是看着前辈的文章，按一个个框架去分析产品。较近在做一款浏览器功能分析的时候，有一些新的想法：根据场景去分析产品产品能力终究是满足用户的需求的能力。根据功能反推产品设计的思考，是一件难度挺大的事情玩音乐的朋友听到一首好歌，会做一件事叫扒谱。就是听着旋律，能写下来乐谱，这和我们在做产品功能分析的时候很像。4、商业模式单靠情怀活着的产品在市面上凤毛麟角，所有的产品都有自己的盈利模式。创业公司如果没想清自己的盈利模式，基本和拿到投资无缘其实思考产品怎么盈利是很有意思的事情，这也是创业型产品经理必不可少的能力。只有确定了稳定的盈利能力，产品才有持续发展的可能有些产品的盈利模式很容易看到，比如美团、淘宝、贝壳、滴滴等等。5、用户口碑我们在做产品分析的时候，通常在百度、七麦数据、QM、易观等网站宏观的看下面几个指标：这些数据可以让人对产品的数据有一个总体感知百度指数，可以让我们大致知道关注目标产品的人群。日活、月活可以让我们知道产品的健康程度，下载量可以让我们知道产品的获客能力。这些指标都很重要，也是用户活动的反映而我们一开始在做产品分析的时候，仅仅关注到了数字，却忽略了目标产品的用户口碑说直白一些，就是网络上大家对我们调研对象的看法我们很少对产品口碑做简单的统计分析。

有奶但没有奶牛，奶牛一般在农村

健康促进（health promotion），是指运用行政的或组织的手段，广泛协调社会各相关部门以及社区、家庭和个人，使其履行各自对健康的责任，共同维护和促进健康的一种社会行为和社会战略。1、多部门合作：健康促进需要各个部门的有机结合，才能实现全民健康的目标。包括政府、医疗卫生机构、教育、经济、社会组织等部门都需要积极参与。例如，政府需要出台相关法规和政策来引导和促进健康行为；医疗卫生机构需要提供健康服务和健康教育；教育部门需要加强健康教育和体育运动；经济部门需要营造良好的健康环境；社会组织需要发挥其建设健康社会的作用。2、全员参与：健康促进需要全民参与，不仅仅是个别人或少数群体。每个人都是健康的主人公，在日常生活中每个人都有责任和义务去加强自身的健康意识和行为。通过全员参与，可以增强公众对健康的认知和参与度。3、生态卫生：生态卫生是指采取以人为本、生态和谐、可持续发展的健康促进方法，营造健康的生活环境。具体来说，就是努力创造有利于健康的物质和社会环境，例如建设健康城市、改善居住环境、提供健康的食品饮品等。4、多元化方法：健康促进需要采取多种形式的宣传和教育方式，以满足不同人群的需求。包括悬挂海报、电视广告、社交媒体、在线健康资讯等多种渠道，可以让更多的人了解并参与到健康促进中。5、依据科学：健康促进应该依据相关的科学理论和研究成果进行实践。例如，利用流行病学和生物统计学的方法进行数据分析和预测，借助心理学和社会学的研究成果来探索人类行为的本质，制定符合科学的健康政策和措施。6、健康促进是一个长期、综合和复杂的过程：需要全民参与，并依据科学进行实践。各部门需要积极配合，采取生态卫生方法，多元化宣传方式，以提高公众的健康意识和行为，从而促进整个国家的健康水平。

一般决策过程包括：问题识别，即认清事件的全过程，确立问题所在，提出决策目标；问题诊断，即研究一般原则，分析和拟定各种可能采取的行动方案，预测可能发生的问题并提出对策；行动选择，即从各种方案中筛选出最优方案，并建立相应的反馈系统。由于决策问题的性质不同，群体决策与个人决策的差异及决策人个人的风格不同，其决策的时间和决策的方法也不相同。决策理论可分为传统的和现代的两种。传统决策理论是，在决策时遵循最优化原则来选择实施方案。现代决策理论的核心是令人满意的原则。扩展资料决策是人们为各种事件出主意、做决定的过程。它是一个复杂的思维操作过程，是信息搜集、加工，最后作出判断、得出结论的过程。语出《韩非子·孤愤》：“智者决策於愚人，贤士程行於不肖，则贤智之士羞而人主之论悖矣。”决策的特点：科学决策是现代管理的核心，决策贯穿整个管理活动；决策是决定管理工作成败的关键。决策是任何有目的的活动发生之前必不可少的一步；不同层次的决策有大小不同的影响；科学决策是现代管理者的主要职责；决策系统的规模扩大；决策活动包含的信息量猛增；决策主体的构成在变。参考资料来源：搜狗百科——决策

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最大的可能性是刹车过程中再生发电，导致直流母线过电压，保护性跳闸不过这只是猜测，变频器一般都会有报警记录及报警原因还是要以变频器的报警信息为准

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主体功能区：将国土空间划分为优化开发、重点开发、限制开发与禁止开发四类，并赋予城市化地区、农产品主产区及生态功能区三类具体内容。不同区域能否根据资源环境的不同禀赋，各司其职，“安守”各自的开发强度，达到规划的理想模式——构建高效、协调、可持续的国土空间开发格局。

《易经》，也称《周易》，但都离不开一个易字，那么这个”易”字，到底是什么意思呢？《易经》看起来如此神秘复杂，为什么说它是简易？而变易和不易又该如何理解呢？人们常说：世事无常，《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗？《易经》所揭示的，是自然与人类社会变化的基本规律，那么我们应该如何依据《易经》的道理，来把握这变化莫测的未来世界呢？大家都很清楚，易有三义，第一个就是简易，第二个叫变易，第三个叫不易，这是一般的说法。为什么简易？我们从阴阳的观点，从现在开始，既然进入了《易经》的大门，我们看任何事情都要采取阴阳的观点，加上自然的标准，作合理的判断，就这三句话就讲完了。 那我这样讲，我倒不如拿一样东西，各位马上就明白了，就是我们天天要用的筷子。各位，我要教你小孩懂《易经》，是从筷子开始。你看两个筷子一阴一阳，合起来就是一个太极。你用筷子的时候，一个不动一个动。你会两个都动吗？你会两个都不动吗？看准目标，一个不动，一个动，一阴一阳之谓道，马上就夹到了。天天用它，就不知道它是干什么的，简单明瞭方便携带容易操作，这是它本身的特性。所谓简，就是你不要把这个东西搞得太复杂。筷子的功能是什么？夹得起来我就夹，夹不起来我就用叉的，实在夹也夹不动，叉也叉不了，整个盘子端过来赶一点，统统解决。三部曲，所有问题都克服掉了。哪有那么复杂的。 但是你从拿筷子动筷子，可以看出你的人品是怎么样的，中国人都从这里了解你。第一个，看你筷子怎么拿，拿这样子，那可能你妈妈根本就不用心教你，哪有拿筷子这样的。拿筷子这样子，有没有拿这样子的，有，那就表示你很神气，这些算什么东西。人家一眼就看穿你心思想什么。最怕就是做人家客人这样，还把这个手拐在这里，后面就不必说了嘛。第二个怕的是什么？怕的是大家还没有开动，你就先站起来夹外面的，你那么急干什么，迟早会轮到你。通常我们拿筷子会拿固定的地方，不会太上也不会太下，这合理一点。我们第一夹筷子一定夹我们眼前的，我们不会夹旁边的也不会夹前面的。第一个表示我这人不挑食，第二个表示我尊重大家，第三个我家教不错，第四个我很守分，所有每一点都出来了。 外国人常常讲你们用筷子是不卫生的，人家一个人一副不会传染，你们筷子传染来传染去。其实他错了，中国人拿筷子，不可以去挑东西的，你一挑就传染了，我们眼睛多准，一夹就上来了，哪里挑。我抽一抽，我传染给谁。所以，很多东西，你要从这里去了解。 我们的毛笔，你看只要一支，要画小点就小点，要很粗就很粗，各种变化都有，一支就够了。现在有人笔一拿来就是一排，选这个太粗了，选这个又太细了，忙死了。易简，结构很简单。功能变易无穷。 《易经》中的易字到底是什么意思，自古以来众说纷纭，曾仕强教授所讲的：“易”有三义，即“简易、变易、不易”，来自于《易纬?乾凿度》。我们从中国人特有的，筷子和毛笔也可以看出，《易经》的道理看似神秘，但实则简易，那么《易经》中的变易和不易，又该如何理解呢？ 《易经》这本书，最早的时候不叫《易经》，叫《变经》。因为它本来就是研究变化的道理，但是后来，我们很害怕，不敢用《变经》。第一个，它会害死很多人，一个人如果一直想变的话，这个人会变得连根本都没有，变到连父母他都不认得，那你还敢变吗？而且我们也知道，有变必有常，因为它是相对的，变如果是阳常就是阴，它离不开太极。你看很多人说世事无常，然后他就开始抱怨，就开始觉得我掌握不住，那就错了。变化只是现象，背后一定有不变。宇宙在怎么变，它还是宇宙，它没有变。你想到变的时候，你一定要想到不变，你想到不变的时候，你一定要想到变，这才叫做“一阴一阳之谓道”。变与不变两者是合在一起的，是分不开的，没有不变，哪里有变？没有变，哪里又有不变呢？先拿自己来说，你觉得你自己变了没有？大家肯定会想，我还是我，哪里变了？实际现代医学证明，人身体里所有的细胞，每七天就全部更新一次。人不变就活不下了。我们再从时间来看，时间有过去，现在，未来。过去很明显是不变的，你能改变你的童年吗？显然是不可能的。比如你在哪里出生，一辈子就是那个地方，这是不变的。过去的事情，是谁也没有办法改变的，所以孔子说过去就过去了，不要再计较，后悔没有用，最重要的是未来。但是，未来是不可测的，不是变不变的问题。而现在呢？现在是变还是不变？答案只有一个，有的变，有的不变。很多人觉得变的学问挺复杂，其实也没有什么，我们所能掌握的只有现在，但现在是最麻烦的，因为现在可变可不变，有变有不变，亦变亦不变，变也挨骂，不变也挨骂，变也死，不变也死。对人生最大的考验就是现在。 现在，就是过去和未来的交接点。过去的一切，已经无法改变，但是未来的一切还都在千变万化之中。所以人们常说：世事无常，就是觉得未来非常难以把握，那么《易经》是否能够帮助我们，来看清这变幻莫测的未来世界呢？ 很多人都说世事无常。实际上，世事怎么会无常呢？任何事情都有一定的脉络，有一定的规律，是可经推理的。如果连理都推不通，那人就没法活了。你最起码知道，你今天中午有饭吃，晚上回到家，你的床还在。要不然，你在外面干什么事情都不安心。我们之所以能够安心，就是我们知道有些东西是不会变的。小孩子安心什么？就是知道自己的爸爸妈妈不会变。如果小孩子一回家，发现爸爸妈妈都变了，那他就不知所措了。所以，我们不要相信“一切一切都在变，只有变是不变的”，这种话听起来好听，但却不堪一击。家是不会变的，否则你不安定，世道是不会变的，否则人们还努力干什么？人事全非，但是江山依旧在，虽然一直在变，却总是有不变的东西存在。我们现在就是忙于应付这些变，所以搞的自己紧张忙碌，最终却一无所获。 一个人看到变的时候，要去掌握后面那个不变的常则，拿就是自然规律。太阳一定从东方升起，这是我们都知道的自然规律，谁都变不了，你再怎么创新都没有用；太阳一定从西方落下，用原子弹都阻止不了。人的力量很伟大，但也有局限性。当我们看到变的时候，不要老在变里面打滚，而要学会去掌握那个不变的东西。现在的人，可怜就可怜在老是在变里面打滚。太极是万事万物，万事万物都是太极。太极是有阴就有阳，阴是不易的，我们把它叫做常，哲学上叫做本体；阳是变易的，就是无常，哲学上叫现象。本体永远不会变，现象是瞬息万变的。但是，人们往往只相信自己的眼睛，只相信自己看得见的东西，可是我们所看得见的东西没有一样是不变的，而且眼睛所能看到的东西是非常有限的，很多东西我们根本看不见。我们怎么能否定自己眼睛看不见的东西呢？ 我们所看到的都是假象，真相是永远看不见的。假象就是那些变来变去的东西，而真相就是本体，是实质，它内藏于事物之中。所以太极就是有所变有所不变。有人理解太极是有一部分变，有一部分不变，其实不是这样的。太极中变跟不变是同时存在的，你看它变，它好像没有变。你看它没变，好像又在变。变中有不变，不变中有变，叫做阳中有阴，阴中有阳。一张桌子，桌面看上去是平的，但是你放大来看，就会发现它也是凹凸不平的。世界上没有一种东西是平的，直线也是虚拟出来的概念。但我们现在脑海里总有切割的观念，好坏善恶总喜欢分开来看，这就糟糕了。我们要明白，事物是亦好亦坏，人也是亦善亦恶，有时候会变善，有时候又会变恶。我们找不到一个纯善的人，因为这样的人活不了；我们也找不到一个纯恶的人，因为别人根本容不下他。所以说，纯善容不了自己，纯恶别人容不了你。《道德经》开宗明义讲了六个字，道可道，非常道。它告诉我们，宇宙有两个道，一个叫常道，一个叫非常道。常道是不可说的，凡是你说得出来的，就不是常道，只是非常道而已。 《易经》是中国哲学思想的源头，无论是代表儒家的孔子，还是代表道家的老子，他们的哲学理论都来源于《易经》。了解了《易经》，就会明白儒道相济的道理。老子认为，所有能说出来的道理，都是非常道，那么那个常道，究竟指的是什么呢？ 什么叫常道？用今天科学的话来讲，叫绝对宇宙，绝对宇宙它是园的。园代表圆满，它是理想状态。月一园你就知道马上缺了，就在园的那一刹那它就开始缺了。所以人求圆满是跟自己过不去，但是你非求不可。所以孔子才说，取法乎上，得乎其中。人要有理想，但理想永远不可能实现，可是你不能放弃，你还是要尽人力，最后听天命。不懂《易经》，很难了解孔子的话。绝对宇宙就是《易经》里面所讲的不易，它一点都没有变化，它永远是那样。绝对圆满，绝对自由，绝对平等，绝对光明，可是那种状态我们很难接受，就是你我不分。一个钱在这里，你会不会去拿，就看你有没有分的观念。如果那个钱摆在哪里都是一样的，你不会去拿，你拿它干什么？你会伸手去拿，就是因为这个东西可以分的，我据为己有，别人要不到，我就要了。人会伸手去拿东西就是你知道这是可分的，没有人会去抓月亮，你抓月亮干什么，因为那不可能是你私有的。只有要绝对状态才有百分之百公有的东西，所以我们一旦生而为人一旦落入这个地球，我们一定要觉悟，我们只能相对的自由只能相对的平等，我们只能享受相对的光明，一定有黑暗面的。你不管什么柏拉图的理想国也好，陶渊明的桃花源也好，都是不可能实现的。我们现在讲我们可以有绝对的自由，答案只有一个，除非你死了，死了就绝对自由。人类就被这种很奇怪的名词把自己箍得死死的。 你会盲目去追求这些根本不可能的事情不存在的事情，那不是很冤枉吗？我们现在已经初步得到了世界上有变就有不变了，它是同时存在的不可分割的，而且变的当中就含有不变，不变的当中就含有变。现在我们看出来了，“易”有变易和不易两种意思，我现在要讲一句，很多人不会相信而且甚至于会很愤怒的话。人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原则，万变的是现象，我用不变的原则来应对万变的现象。 一个人里面一定要有原则，而且要坚持，但是外面你要磨成园的，你才有办法去跟人家妥协协调，最后大道一个大家都能接受的方案。内圆外圆的人是小人绝对是小人，完全没有理想完全没有目标惟利是图，有好处我就有洞就钻，可耻。所以内方外方不好，内圆外圆更不好。人妥协却不能放弃立场，才能圆通。现在我们得到一个结论很简单，一句话就是，站在不变的立场来变，才不会乱变。中国人有跟没有是合在一起的，它不会分的，要跟不要合在一起，好跟不好合在一起，善跟恶合在一起，一分开你就完了。不要认为这样的人好像糊涂，不要认为这样的好像不负责任，错了。在中国社会，只要你的立场太分明，你就得不到群众的支持。连我明明不喜欢的都先说，好，没有关系，然后在想办法一个一个把它否定掉。我们不会一开始就说，我不喜欢，不可以。所以外国人老看不懂中国人，因为他脑筋很简单，它对就对错就错。这样各位才知道，为什么美国的小孩子一做错事情，做爸爸的一定要问谁对谁错，他只骂错的，他不骂对的。中国人没有，我两个男孩子，一吵架，统统罚站，我首先教他对是没有用的，对有什么用，你不要以为你对就好了，然后站了五分钟以后，我会把弟弟叫来，我说今天你没有错，就是哥哥一个人错。那既然你没有错，我为什么罚你站。他说这样比较好，我说你拍爸爸马屁，你不高兴就说不高兴。他说我真的没有不高兴。我说这怎么可能呢？你没有错我罚你站，你还说你没有不高兴。他说真的，有一次不晓得你为什么只罚哥哥没有罚我，结果我被哥哥打得很惨。我说哥哥打你，你就告诉我好了。他说不告还好，告打得更惨。我说那我要怎么样呢？它说就这样好了，不管我有没有错，罚我站，我就没事了。 外国人一辈子想不通这种道理，然后我又把哥哥叫来，我说今天谁错。他说我错。我说弟弟有没有错，他说他没有错。我说你知道得很清楚。他说我当然了。我总是知道是非的。中国人是表面没有是非，心里一清二楚心知肚明，佳偶哦心中有数。我说那我问你，为什么我要罚弟弟站。他说你是给我面子。我说我干嘛给你面子，他说不是，你要以后更加爱护弟弟，我说你知道这样就好了。中国人考虑事情是考虑得很长远的。 很多正直的人都认为，心里想的和嘴上说的应该一致才对，但是当我们懂得了《易经》中的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”，其实糊涂的是表面，清楚的是内心。但是现代社会发展变化得很快，我们到底要不要变，又该怎么变呢 要怎么变？这是对中国人来讲，一生一世都要面对的难题，我们提出三个原则，我相信你照这三个原则去做的话，你就可以应付的非常妥当。 第一个，叫做权不离经。权就是权变的意思，经就是经常的守则，不可以变的规矩。你怎么变，不能超越这个规矩，用现代的话来讲，叫有原则地应变，不可以没有原则地乱变。一个变来变去，变到没有原则了，那谁都怕你了。一个死守原则，不知道变通，那谁也怕你。这样各位才知道为什么我们中国人讲外圆内方了。这外圆内方是非常有道理的事情，你再怎么变，那个规矩不能变掉。我们用现代话来讲，每一个人都可以变通，但是不能变得太离谱，就这么一句而已。这样就叫做权不离经。每一种改变都应该看它合理不合理，合理是检验的标准，你变得合理，我们就同意，你变得不合理，我们就摇头。 第二个原则，叫做权不损人。所有的权变不可以损害别人，损人不利己的事情不叫变通。使既得利益者受到很大的伤害是不公平的。我来举一个实实在在的案例。有一家公司，有一位朱小姐，她在甲单位希望掉到乙单位去，我想这是很简单的事情。人事单位就首先徵求朱小姐的直属上司，你同意朱小姐离开你的单位吗？他说没有问题啊，我尊重她的选择，我们都是同一家公司。人事单位又去问朱小姐要去的那个单位，你同不同意朱小姐调过来，他说欢迎啊，我们也很熟。然后总经理一批淮，公布，就生效了。可是偏偏公布了以后，本来要接受朱小姐去的那个单位，就跟人事单位讲，我不接受朱小姐。人事单位说，你不能这样，我事先徵求你同意的，我才签准的，现在命令发布了，你又说不同意。他说，你不要问我理由，我不同意就是不同意，你真的要她来，那我辞职。他是个很好的经理，你把他逼走对你没有好处，可是他就是反悔了，你说谁不对。我不觉得谁不对。所以那个人事单位的主任就问我，怎么办。我说，怎么办？你看唐朝有一个人，姓程，叫程咬金，这里面一定有个系统叫程咬金系统，他是半路杀出来的。外国人很少有什么程咬金系统，中国人到处都是，无端端杀出一个人来，就叫程咬金。我说我告诉你，我们想事情要这样想，这位原来要接受朱小姐的新单位的主管，是个太极，他有阴有阳，他平常是讲信用还是不讲信用的。他说他平常很讲信用。我说那就好了，他答应的事情，他会不会反悔。他说从来不反悔。我说那就好了，这次是例外，这不是通例。那一定有他说不出的苦衷。我说我的判断是很清楚的，是他太太不同意，而不是他不同意。他说他跟他太太有什么关系？我说你去问问好了。他就去问这位主管说，是不是你太太不同意？他说你怎么知道？所以为什么说读《易经》的会算，其实是推理。他说那你太太为什么不让朱小姐进来？他说我太太不是对朱小姐有意见，她根本不认识她，是三年前，我担任主管的时候，我太太就跟我讲一句话，我不许没有结婚的女同事到你的单位里来，你给我记住，我以为三年过去了已经解禁了，我都忘得一干二净了，没想到她还记得。所以那个人就给我打电话，问题是出在他太太，任何未婚的女同事都不同意到他单位。他就问我怎么办。我说很简单，你现在几条路可走，第一个，请总经理收回成命，行吗?不行，朝令夕改，整个公信力都没有了。第二个，勉强那个新的单位要接受她，那你逼走一个好人才。你两条路都走不通，你唯一的一条路，就是你带著一篮子苹果去见他的太太，说我们事先不知道你有这个规矩，如果知道，怎么样也不会让朱小姐到你先生的单位里去，现在已经弄错了，所以，总经理叫我带一篮子苹果来特别拜托你帮他一件事，就是他命令已经出来了，马上收回不对，但是最起码维持两个月，两个月以后再把她调走。这两个月，好好看管你的先生，不要让他出事了。她说这个可以商量，两个月可以商量。两个月以后，人事主管再去的时候说，要不要把朱小姐调走。她说也没有怎么样，让她留下来就好了。就解决了。这个才叫做化。不是解决，而是化解。《易经》是讲“化”的，中国这个“化”它是一切都化到最后没有了，大事化小，小事化到没有事。 《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示的就是变化的规律。曾仕强教授告诉我们，变化有三个原则，第一个是权不离经，第二个是权不损人，那么第三个原则是什么？而这些变化的原则和道理，对于我们现代人又有什么实际意义呢？ 第三个原则，权不多用。常常变就表示你这个规矩有问题。我们今天最大的毛病就是喜欢讲求新求变。这是很奇怪的事情。我讲几句话各位就了解了，常常变就表示很不成熟，才会常常变。一个人摸索一阵子以后就知道你穿什么衣服最合适，你就穿那种衣服就好了，一会穿这样一会穿那样就是表示你根本穿哪种都不合适，这很幼稚的。求新求变要记住，变有百分之八十是错误的，天下不如意者十常八九，好不容易找到一个规矩，不要乱变，你看水龙头你就这样开好了，他不行，用压的，各式各样的。所以你一住到旅馆里面去，这样开也不出来，那样开也不出来，踢它，它喷得你全身都是，这算什么设计嘛，这很可笑的事情。他就是基本的规律不懂。中国人设计房子，先设计里面，每个房间方方正正，然后在设计外面。风水是非常科学的东西，我讲一句很正经的话，不懂的人就是迷信，懂得人就是讲道理，完全根据科学的道理，只是现在很多人他不懂他乱讲，乱讲你把它当迷信，那也是真的那也不是假的，有内行一定有外行，这个我们承认，但是外行比内行还多，那人家就不服气了。内行比较少，外行比较多，经常这样办，偶尔这样。 求新求变还有一个很大的问题，就是到最后你会觉得，新的就是好的，旧的就是坏的，这个是最可怕的观念。新的常常不如旧的，你看我们现在很怀念以前的东西，因为以前的东西很简单明瞭。我说清楚，求新求变本身是对的，是你搞错了，你认为新的一定比旧的好，这是错误的。你认为旧的再好也要换掉，那叫喜新厌旧，一个人只要喜新厌旧，我看这个人就没有指望了，迟早连太太也换掉了。老子当年已经说过了，不知常，妄作，凶。----《道德经》。 一个人不知道常规，不知道常则，你就开始乱变，最后结果只有一个字，凶。你变得最后你不知道你连立锥之地都变掉了，那是多可怕的事情。一个人对父母孝可以变吗？对朋友信可以变吗？这不能变的。编导最后彼此信任感没有了，然后人间就有疏离感。 我们一定要记住这三个原则，权不离经，所有的变不能离开规矩；权不损人，所有的应变你不可以损害人家的利益；权不多用，你偶尔用，大家没有话讲，那根本就是你的规矩要改，你改规矩改原则改方法。一个人变得连根本都变掉的人是最可怕的。我们既然谈到这里，我就知道大家心里头会想，那《易经》到底能不能占卜？这是个不能避免的问题，因为它本来就是一本占卜的书，你躲来躲去不是办法，你要面对这个问题，它本来是很正经的问题。所以我们接下来要谈孔子为什么说不占？

纤维素初步水解的二糖 　　纤维素初步水解的二糖，在生活中，饮食是获取人体需求的主要途径之一。一日三餐等饮食模式不但利于补充体能，也能提高身体免疫力。但食物类型不同，包含的营养物质也有些不同。下面看看纤维素初步水解的二糖。 　　纤维素初步水解的二糖1 　　纤维二糖是还原糖，是一种有机物，化学式为C12H22O11，白色结晶粉末，是纤维素水解的产物，也是纤维素的基本结构单元，不能为麦芽糖酶水解，可为苦杏仁酶水解。还原糖是指具有还原性的糖类。在糖类中，分子中含有游离醛基或酮基的单糖和含有游离醛基的二糖都具有还原性。还原性糖主要有葡萄糖、果糖、半乳糖、乳糖、麦芽糖等。 　　淀粉水解先生成麦芽糖,只有麦芽糖,然后麦芽糖可以再水解生成葡萄糖,而纤维素可以在稀硫酸的作用下,直接水解完全为葡萄糖. 　　麻、麦秆、稻草、甘蔗渣等，都是纤维素的丰富来源。纤维素是重要的造纸原料。此外，以纤维素为原料的产品也广泛用于塑料、炸药、电工及科研器材等方面。食物中的纤维素(即膳食纤维)对人体的健康也有着重要的作用。 　　纤维素的分子式(C6H10O5)n，D-葡萄糖以β-1，4糖苷键组成的大分子多糖，分子50000～2500000，相当于300～15000个葡萄糖基。不溶于水及一般有机溶剂。植物细胞壁的主要成分。全世界用于纺织造纸的纤维素，每年达800万吨。此外，用分离纯化的纤维素做原料，可以制造人造丝，赛璐玢以硝酸酯、 　　醋酸酯等酯类衍生物和甲基纤维素、乙基纤维素、羧甲基纤维素等醚类衍生物，用于石油钻井、食品、陶瓷釉料、日化、合成洗涤、石墨制品、铅笔制造、电池、涂料、建筑材、装饰、蚊香、烟草、造纸、橡胶、农业、胶粘剂、塑料、炸药、电工及科研器材等方面。 　　人类膳食中的纤维素主要含于蔬菜和粗加工的谷类中，虽然不能被消化吸收，但有促进肠道蠕动，利于粪便排出等功能。草食动物则依赖其消化道中的共生微生物将纤维素分解，从而得以吸收利用。 　　纤维素初步水解的二糖2 　　 纤维素的作用有哪些 　　纤维素的作用主要是对胃肠道有刺激，并且还可以调节肠道的微生态，能够增加饱腹感。平时适当摄入一些纤维素食物，能够调理胃肠道菌群，促进肠道里面的益生菌快速繁殖，具有一定抑制有害菌生长的作用。纤维素摄入之后可以吸收肠道里面的水分，增加饱腹感。 　　在减肥期间可以适当吃一些纤维素，有利于减肥。 　　 1、治疗糖尿病 　　膳食纤维可提高胰岛素受体的敏感性，提高胰岛素的利用率;膳食纤维能包裹食物的糖分，使其逐渐被吸收，有平衡餐后血糖的作用，从而达到调节糖尿病患者的血糖水平，治疗糖尿病的作用。 　　 2、预防和治疗冠心病 　　血清胆固醇含量的升高会导致冠心病。胆固醇和胆酸的排出与膳食纤维有着极为密切的关系。膳食纤维可与胆酸结合，而使胆酸迅速排出体外，同时膳食纤维与胆酸结合的结果，会促使胆固醇向胆酸转化，从而降低了胆固醇水平。 　　 3、降压作用 　　膳食纤维能够吸附离子，与肠道中的钠离子、钾离子进行交换，从而降低血液中的钠钾比值，从而起到降血压的作用。 　　 4、抗癌作用 　　膳食纤维防治结肠癌有以下几点原因：结肠中一些腐生菌能产生致癌物质，而肠道中一些有益微生物能利用膳食纤维产生短链脂肪酸，这类短链脂肪酸能抑制腐生菌的生长;胆汁中的胆酸和鹅胆酸可被细菌代谢为细胞的致癌剂和致突变剂，膳食纤维能束缚胆酸等物质并将其排出体外， 　　防止这些致癌物质的产生;膳食纤维能促进肠道蠕动，增加粪便体积，缩短排空时间，从而减少食物中致癌物与结肠接触的机会;肠道中的有益菌能够利用膳食纤维产生丁酸，丁酸能抑制肿瘤细胞的生长增殖，诱导肿瘤细胞向正常细胞转化，并控制致癌基因的表达。 　　 5、减肥治疗肥胖症 　　膳食纤维取代了食物中一部分营养成份的数量，而使食物总摄取量减少。膳食纤维促增加唾液和消化液的分泌，对胃起到了填充作用，同时吸水膨胀，能产生饱腹感而抑制进食欲望。膳食纤维与部分脂肪酸结合，这种结合使得当脂肪酸通过消化道时，不能被吸收，因此减少了对脂肪的吸收率。 　　 6、治疗便秘 　　膳食纤维具有很强的`持水性，其吸水率高达10倍。它吸水后使肠内容物体积增大，大便变松变软，通过肠道时会更顺畅更省力。与此同时，膳食纤维作为肠内异物能刺激肠道的收缩和蠕动，加快大便排泄，起到治便秘的功效。 　　 7、清除外源有害物质 　　膳食纤维对阳离子有较强的结合和交换能力，能吸附结合有机化合物，可以作为某些环境污染物质最后的屏障，防止它们最终侵害人体，起到解毒作用。 　　纤维素初步水解的二糖3 　　 纤维素的作用有哪些 　　胆固醇可分为可溶性纤维、不可溶性纤维,一般可溶纤维可降低胆固醇水平,同时对糖尿病也有一定作用,纤维素是人体肠道消化不可缺少的因素,其次纤维素可起到充饥的作用,还能帮助减肥。此外,纤维素还能降低心脏病的发生率。 　　 纤维素的来源 　　纤维素是由葡萄糖组成的大分子多糖。不溶于及一般有机溶剂。是植物细胞壁的主要成分。纤维素是自然界中分布最广、含量最多的一种多糖，占植物界碳含量的50%以上。棉花的纤维素含量接近100%，为天然的最纯纤维素来源。一般木材中，纤维素占40～50%，还有10～30%的半纤维素和20～30%的木质素。 　　麻、麦秆、稻草、甘蔗渣等，都纤维素的丰富来源。纤维素是重要的造纸原料。此外，以纤维素为原料的产品也广泛用于塑料、*、电工及科研器材等方面。食物中的纤维素(即膳食纤维)对人体的健康也有着重要的作用。 　　 纤维素的摄入 　　蔬菜中含有丰富的纤维素。不含纤维素食物有：鸡、鸭、鱼、肉、蛋等;含大量纤维素的食物有：粗粮、麸子、蔬菜、豆类等，其中棉花含量最高，达到98%。因此建议糖尿病患者适当多食用豆类和新鲜蔬菜等富含纤维素的食物。目前国内的植物纤维食品，多是用米糠、麸皮、麦糟、甜菜屑、南瓜、玉米皮及海藻类植物等制成的，对降低血糖、血脂有一定作用。

管理模式是在管理人性假设的基础上设计出的一整套具体的管理理念、管理内容、管理工具、管理程序、管理制度和管理方法论体系并将其反复运用于企业，使企业在运行过程中自觉；加以遵守的管理规则。 模式是某种事物的标准性形式或固定格式，与管理模式有关英文的表达有：Management System （管理交流）和Management Model（管理模型）。 我们给管理模式的定义是从特定的管理理念出发，在管理过程中固化下来的一套操作系统。可以用公式表述为：管理模式=管理理念+系统结构+操作方法，可简单表述为： 管理模式=理念+系统+方法 MS=f(i)+f(o)+f(s) (IOS模型) 其中MS：Management System I：Idea/Ideology O：Operation/Organization S：Stratagem/Strategy

1. 《入木三分》文言文阅读答案 原文译注及习题答案供参考： 入木三分 晋王羲之②，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说③于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘④之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽⑤儿之幼令⑥也。”父喜，遂与之，不盈期月⑦，书便大进。 卫夫人⑧见，语太常王策⑨曰：“经儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版⑩，工人削之，入木三分。 （选自《书断·王羲之》） [注释] ①张怀瓘：唐代书法家。其撰写的《书断》三卷，书录古今书体，记载著名书法家轶事。瓘，音guàn。②王羲之：东晋著名书法家。③用笔说：论如何写好书法的书籍。同下文的“用笔诀”。④秘：守住秘密。⑤蔽：埋没，耽误。⑥幼令：幼年时的美好才华。令，美好。⑦期月：一整月。期，音jī。⑧卫夫人：东晋书法家。王羲之少时曾跟她学过书法。⑨太常王策：担任太常官的王策。⑩祝版：祭神的木版。 [题目训练] 1. 请从短文中找出王羲之好学、渴求书法知识并付出努力的句子来。 2. 请概括短文第一自然段的大意。 3.请你说说短文第二自然段写了哪些方面的内容？其作用是什么？ 4.请你结合短文内容说说“入木三分”的本意和比喻意。 本意： 比喻意： 5.请简要谈谈你读了这则短文之后的收获。 6.请你再讲一个王羲之练习书法的故事来。 [参考答案] 1.有以下三句：“十二见前代笔说于其父枕中，窃而读之。”“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令也。”“不盈期月，书便大进。” 2.王羲之少年时期十分爱好书法，在父亲的帮助下，时间不长他的书法就有了很大长进。 3.第一问：主要写了两个方面的内容：一、卫夫人对王羲之书法的赞叹以及自己名声将被王羲之“遮盖”的伤感。二、王羲之书法艺术达到了“入木三分”的高超境地。 第二问：侧面烘托，揭示王羲之书法艺术登峰造极的根本原因。 4.本意：形容书法的笔力极为强劲，都能穿透木版“三分”。 比喻意：比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。 5.示例：在学习上要有兴趣和下苦功夫，否则就不会有收获。（只要言之有理即可判为回答正确） 6.示例：⑴王羲之练习书法非常刻苦，他常常到附近的池塘里去洗笔砚，以至于将整个池塘的水都染黑了，成了“墨池”。⑵王羲之有一个特殊的嗜好：爱鹅。他常常观察鹅的行走姿态，把学习书法与观察鹅的习性结合起来，书法水平日趋成熟。⑶有一次，王羲之因练习书法特别投入，以至于在吃饭的时候都不愿停下练笔，他一只手抓着馒头不知不觉伸到了砚池里，沾着墨汁吃起来——他是错把墨汁当成豆酱了啊。 2. 文言文 王羲之 译文 原文： “晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之。"语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。"羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。"流 涕曰：‘此子必蔽吾名。"晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。” 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 3. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题兰亭集序王羲之永和九 (1)B 这里“夫”是句首发语词，不可理解为“夫人”，“人”后不可断句，排除A、C；注意两个“或”，结构对称，排除D.句子翻译为：人与人相互交往，很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活.（2）B “七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾”错，禊事，古代的一种风俗，三国魏以后三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾.原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”.（3）C “他肯定老庄‘齐生死"的观点，在生命观上与老庄的道家思想完全一致”于文无据.（4）①所以：用来；以：可以，能够；极：极尽；信：实在.句子翻译为：借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐.②固：本来；一：齐，意动用法；彭殇：长寿和短命；为，是.句子翻译为：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.答案：（1）B(2)B(3)C(4)①借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在令人快乐.②本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.参考译文： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事.众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里.兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子.又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了. 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 人与人相互交往，很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活.虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，（竟然）不知道衰老将要到来.等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生.过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭.古人说：“死生毕竟是件大事啊.”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心.本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀.所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇.纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的.后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨.。 4. 《功到自然成》 短文阅读答案 1. “倘若”的近义词是 ，“深奥”的反义词是 。（2分） 2.“心灰意懒”的意思是 ，具体表现在 这个句子中。（2分） 3.“茅塞顿开”一词的字面意思是 ，形容 ，王羲之听了瞎眼婆婆的话后， ，从中可以看出他茅塞顿开了。（3分） 4.瞎眼婆婆说的“没啥窍门，功到自然成嘛！”这个句子在文中起 的作用。联系上下文，写出这句话的意思： (2分) 5.概括指定段落的段意。（2分） 第三自然段： 6.“学习是不能等待的，倘若等到我长大再学，恐怕就太迟了。”你从王羲之所说的话中悟到了什么？ 2. 1、.“倘若”的近义词是 假如 ，“深奥”的反义词是 肤浅 2、.“心灰意懒”的意思是 失去信心，无力去做任何事 ，具体表现在 学了一段时间，为自己停步不前十分苦恼 这个句子中 3、.“茅塞顿开”一词的字面意思是 原意为心里好像有茅草堵着，现在忽然被打开了 ，形容 闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，明白了事物的内在含义，王羲之听了瞎眼婆婆的话后， 心无旁骛的埋头苦练，专心练字 ，从中可以看出他茅塞顿开了。 4、瞎眼婆婆说的“没啥窍门，功到自然成嘛！”这个句子在文中起点出主题 的作用。联系上下文，写出这句话的意思： 只要下一定的苦功，勤于练习，就会获得成功 5、第三自然段：王羲之在懈怠之时，遇到了一位瞎眼老婆婆 ，经过她的指教，从中领悟了获取成功的真谛 ，终于肯耐下心来莲练字了。 6、我从王羲之的话中领悟到学习不能停止不前，要用一贯的动力去学习，而且不能等待，要积极的去学习。只有用积极向上的心态去学习知识，才能取得成功。 5. 王献之练字阅读答案第三自然段王献之的心情变化 晋代书法家王羲之有七个儿子，其中最小的儿子爱练字，那个人就是王献之。一天，王献之想写一个太字，可刚好用完了水缸里的水，王献之立刻跑到父亲王羲之的书房，让父亲点上太字的那一点。王献之把太字递给母亲看，母亲夸他写得非常好，只有一点 王献之，练字，心情 晋代书法家王羲之有七个儿子，其中最小的儿子爱练字，那个人就是王献之。一天，王献之想写一个太字，可刚好用完了水缸里的水，王献之立刻跑到父亲王羲之的书房，让父亲点上太字的那一点。王献之把太字递给母亲看，母亲夸他写得非常好，只有一点 6. 文言文王献之二三事翻译 原文献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不殆，风流为一时之冠。 年数岁，尝观门生樗薄，曰：“南风不竞。”门生曰：“此朗亦管中窥豹，时见一斑。” 献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。尝与足徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。 既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡。 以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出，夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。 献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。 工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。 桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。翻译王献之字子敬。 很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。” （这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。” 于是就拂衣而去了。 他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。 出去之后，有人问谢安，王氏兄弟谁优谁差，谢安说，小的那个好。客人问为什么？谢安说： “优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。” 有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿，逃了出去。 王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。 有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。 王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。 王献之善于写隶书，也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不备，在他手中]夺走他的笔，但是失败了，叹息说，“这个人以后一定会有很大名气！” 王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，有几百人围观他写字。 桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。 7. 文言文翻译王羲之传请教 原文 简介 王羲之字逸少，司徒导之从子也。 羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 喜好 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。 孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 *** 鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 事迹 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。 羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。 因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。 他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。 每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。 述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 3译文 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。 长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。 人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。 陈留（今河南开封附近）人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。 王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。” 郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。 郗鉴就把女儿嫁给了他。 王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。 会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。 还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生 *** 鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。 当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士，要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。 还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。 老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！王羲之常自称；“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。” 又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 做事风格 骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。 王述先前做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，就连忙洒水扫地等待（他），这样过了一年，而王羲之竟不到访，王述深深为此感到遗憾。 【注释】1.篚（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。 2.真草：楷书、草书。3.蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。 4.老姥（mǔ）：老年妇女。5.王右军：指王羲之。 6.重：看重，推崇。7.恨：遗憾。 以上来自百度百科。 8. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1:B(3分) 小题1:AC(4分，各2分) 小题1：①原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。 ②等到掀开蚊帐，见他嘴边流口水，相信他睡得很熟，于是得以保全性命，（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 小题1：王羲之：情急之时，知道假装睡着保全性命，可见其沉稳机智。符融：见贼反诬，能够通过事实让盗贼认罪，可见其灵活机智。 (4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣) 小题1：本题考查学生理解文言词语意思的能力。这里B中于是得全（保全性命）。小题1：这里考查的是文言词语的一词多义。其中A中二者都是“于是”；C中二者都是“表承接”。小题1：这是文言文句子理解并翻译考点。翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里要注意对“善”“捻”“横”“全”等词语的理解。小题1：这是文言文中内容理解考点。回答这类题目基本不存在难度，而没有读懂语段，这类题目的正确率也就不能保证了。因此，回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。

全国教书育人楷模石雪晖个人先进事迹 　　30多年来，她始终把热爱党的教育事业同热爱学生的真实感情融为一体，全面关注学生的成长，关心学生的思想、学习和生活，积极帮助和关心青年教师的发展，充分体现了一名教育工作者教书育人、为人师表的高尚品质。下面我为大家整理了全国教书育人楷模石雪晖个人先进事迹，欢迎阅读参考! 　　全国教书育人楷模石雪晖个人先进事迹一 　　义工博导—— 　　送葡萄苗她不收一分钱 　　长年在农村奔波，石雪晖与农民结下了深厚的感情。“到哪个屋里都有饭吃。”石雪晖自豪地说。“没有一点报酬啊?”有人不解。“怎么能要农民的钱?”她说，就是到后来，她帮扶的农民有许多发财了，她也没收过他们一分钱，带的土特产什么的，她会“打发(回赠)”更多的东西，送的钱，她一分钱都不会拿。 　　就是像王先荣这样的种植大户，她去过不下百次，给王先荣送苗子她也不收一分钱。王先荣内心深感不安，有一年葡萄大丰收，他高兴地给石老师预存了3000元手机话费，石雪晖生气地说：“我堂堂教授，还交不起电话费啊?”邵阳农民李爱生，知道当面给钱石雪晖肯定拒绝，就通过邮局寄了2000元，还特地写上“顾问费”，石雪晖根本不去领，几个月后，邮局退回。 　　“我有钱，足够了。”石雪晖经常对人说。其实她的钱哪够，过去下乡，她自掏腰包，为省钱经常坐班车。 　　“甩手掌柜”—— 　　她也是个好母亲好外婆 　　学校提供的统计数据表明，这么多年来，在教学中，石雪晖年年超教学工作量，有时1年干了3年的活;下乡走村串户的时间无以计数，行程达6万多公里，足迹遍及湘鄂赣的56个县市。 　　“但我不是你们想的那样，在家里是‘甩手掌柜"，其实我也是做家务的。”石雪晖说，特别是这些年当了外婆之后。 　　30年前做母亲的时候，石雪晖自认为做得不太好，女儿8岁之前，至少被寄居了3次，最长的一次是1年3个月，接她时女儿脸上长满了湿疹，而且连妈妈也不认识了。“但是后来，女儿就再也没有离开我了。”石雪晖说，虽然不是事无巨细都管，但许多关键时刻，比如高考，比如考研，自己还是操心不少的。只要有时间，做饭、做家务，她什么都愿干。 　　她说，现在他们这个年龄段里流传着这样的顺口溜：“爷爷炒股奶奶跳舞，外公外婆二百五”，这个“二百五”的意思就是在“四二一”家庭模式中，外公外婆傻呼呼地兢兢业业带外孙，而爷爷奶奶却在潇洒地炒股跳舞。他们家的宝贝外孙女是她和老伴亲自带。她说，她和老伴心甘情愿当这个“二百五”，尽管同事们常笑她“两个二百五您最多二十”，意思是她很少带外孙女，都是老伴在忙碌，但石雪晖很得意，“外孙女还是跟我这个‘二十"亲啊，他那‘四百八"都比不上我。”石老师说，她实在是事情太多了，只要有一点时间，她都会带孩子、抱孩子玩。就在接受采访的前两天，女儿女婿带外孙女回农村奶奶家，忙碌中的石雪晖还抽了两天时间专程护送前往，并且一路抱着孩子，往返700多公里。“我当妈的抱着还不行啊?”女儿不解，“我不放心。”石雪晖笑着说。 　　全国教书育人楷模石雪晖个人先进事迹二 　　9月8日晚，教育部会同有关中央新闻单位联合举办的“全国教书育人楷模”评选揭晓。湖南农业大学石雪晖教授从96名候选人中脱颖而出，跻身“全国教书育人楷模”。 　　“葡萄110” 　　与新中国同龄的石雪晖是湖南农业大学植物科技学院教授、博士生导师，她的学术专长是研究葡萄，老师和同学们亲切地称她“葡萄教授”。而在农民朋友眼里，她是葡萄种植户的“守护神”，无论谁家遇到什么难题，首先会想到向她请教。而石雪晖不管多忙，对农民朋友的困难总是有问必复、有信必回。久而久之，她成为远近闻名的“葡萄110”。 　　9月10日上午，石雪晖和几位获奖教师应邀到光明日报社参加交流活动，她在路上还接到湖南省宁乡县金洲乡关山村葡萄种植户王浪飞打来的咨询电话。石雪晖在电话中耐心地告诉对方如何施肥、枝蔓怎么处理，一口气讲了十几分钟，直到对方满意地挂了电话。 　　30多年来，石雪晖热心为“三农”服务，足迹遍及全省50多个县市，为农民科技致富作出贡献，曾获全国先进工作者、全国模范教师、全国农业科技推广标兵、湖南省高校教学名师等荣誉称号。 　　“南方吐鲁番” 　　在湖南澧县，石雪晖的学生王先荣是远近闻名的.“葡萄大王”。他牵头组织的湖南农康葡萄专业合作社有社员1073户，遍及湖南、湖北、江西、安徽等省，种植户每亩葡萄能赚1万多元。王先荣光荣当选为中共第十七次全国代表大会代表，并获得全国劳动模范、全国农村优秀实用人才等殊荣。在他看来，他的成功离不开石老师的帮助，他们在南方数省推广种植的欧亚种葡萄(提子)，就是由石老师选种培育成功的。他说，石老师为人师表，平时大家喜欢喊她“石妈妈”。 　　王先荣说，上世纪90年代初，巨峰葡萄每斤只能卖8角到一元钱。他在广州、深圳的超市发现，一种叫“提子”的进口葡萄每斤能卖到20多元。他萌发了引种“提子”的想法，家里人都反对，因为南方多雨、潮湿，不易成功。但石老师对此表示支持，她查阅大量资料，制订了科学的技术路线，创新性地建立了欧亚种葡萄的避雨栽培模式，开展了大量的品种引进工作，先后引入240多个品种，选育出20多个适宜南方栽培的品种。 　　如今，“南方提子”被广泛种植，价格也降到每斤4元至6元。湖南澧县的葡萄产业从无到有，从小到大，现种植面积达到2.4万亩，年产值超过2亿元，堪称“南方吐鲁番”。而湖南全省推广种植欧亚种葡萄达40万亩，南方数省种植面积超过100万亩。 　　“科技特派员” 　　石雪晖从教34年，一直承担着本科、硕士、博士三个层次9门专业课程的教学工作。无论哪个层次的课程，她都求精、求实、求深，探索出一套让学生自学课程、备课试讲、老师全程引导、课后评析的启发式教学方法。她还常说：“我们不能光在课堂上栽果树，要栽到农村去;成果不能只写在论文里，要装进农民的口袋里!” 　　一些种植户常因各种原因导致葡萄主梢未挂果而绝收，石雪晖有针对性地开展“葡萄负梢挂果研究”，成功解决了前茬未挂果的问题。2008年8月15日，著名科学家袁隆平来到石雪晖的试验基地，高兴地说：“这与我们的‘再生稻"有异曲同工之妙啊!” 　　通常，葡萄只能在7月前后收获一季，到8月初就罢园了。葡萄在高峰期上市，也很难卖出好价钱。通过冷藏等措施，葡萄也能储存一段时间，但毕竟不新鲜。于是，石雪晖带领课题组又开始新的研究。王先荣告诉记者，他们种植的葡萄可望实现6月到11月，每个月都有新鲜葡萄上市。 　　2007年4月，石雪晖又受聘担任宁乡县金洲乡关山村的“科技特派员”，帮助村里做现代农业观光园建设规划。石雪晖用自己的科研成果和技术让成千上万的农民富裕起来了，她自己喜爱的交通工具仍是那辆旧单车。湖南农大的学生把石老师的事迹编成校园音乐剧《葡萄教授》，届届相传，成为同学们心中珍贵的记忆。

　　张海迪的故事 　　1955年，张海迪出生在山东济南。在5岁之前，张海迪有一个愉悦的童年，愉悦而活泼，成天蹦蹦跳跳地跑来跑去。 　　可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。 　　还不到6岁，小玲玲突然得病了。母亲抱着玲玲，坐在医院走廊的椅子上，等待医生的检查。看完病后，玲玲感觉到母亲的双腿在抖动，却不知是为什么。 　　玲玲得了什么病，竟然这样可怕？她患的是脊髓血管瘤，病情反复发作，十分难治。5年中，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫。这样，原来天真活泼的玲玲，此刻只能整天卧在床上。 　　看着伙伴们高高兴兴地一齐跳皮筋，高高兴兴地一齐背着书包上学校，玲玲幼弱的心灵，简直要被痛苦压碎了。幸好，听说了玲玲的不幸后，过去的小伙伴们常常来看她，给她讲学校里的事。 　　玲玲家住的是一座红色的三层楼房，每当她坐在窗口，向外看着那些过往小孩的身影，心里是多么羡慕啊！已经到了上学的年龄，而玲玲只能呆在家里，她也想去学校读书啊！ 　　玲玲听到窗外传来的"我怎样忘记带伞了？唉，我的书包怎样忘了呢！心里很难过，她很想亲身感受一下与他们一齐去上学的欢乐，也想感觉一下在雨中奔跑的清爽。然而，这一切都是一个梦，对于玲玲来说，只能是轮椅上的梦。一天，玲玲最后按捺不住心中的渴望，就对母亲说：母亲，我要上学！ 　　尽管玲玲十分有决心，但病情却是无情的，每当病痛折磨她时，坚强的玲玲没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自我的头发，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成1条辫子了，她忍受了多么大的痛苦啊！ 　　对玲玲来说，家是一所特殊的学校。在这个学校里，聪明、好学的玲玲学习并领悟了很多知识。在所有功课中，玲玲最钟爱领悟语文，在10岁时候就能读长篇小说了，虽然读得很辛苦，但她不气馁。她很钟爱读《卓娅与舒拉的故事》。 　　除了语文，玲玲对别的功课也十分用心，一点儿也不肯浪费时刻。在整个童年，她以顽强的意志，认真领悟，始终用心对待每一个字，每一行句子，自学了小学、中学的全部课程，实现了轮椅上的梦。用玲玲自我的话说，她没有愧对自我的童年，也没有愧对那些完美的光阴。 　　在那里，张海迪度过了15年的时光，父亲母亲的爱，小伙伴及兄弟姐妹的爱，也使张海迪更有信心应对未来。 　　1970年4月，张海迪跟着下放的父母，坐着一辆大卡车，来到山东莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。 　　起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪却感到了更真、更朴素的爱。 　　刚到莘县那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一样。不久，一群十一、二岁的孩子们跑过来，围到张海迪身边，抢着问道：玲玲姐，你是城里来的吧？你的脸怎样这么白啊！你的腿怎样了？望着孩子们的笑脸，张海迪笑了，慢慢的把自我的故事讲给孩子们听。 　　仅仅才过了半个月，张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西，还为她做了一张木轮椅。 　　孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说：玲玲姐，我推你！那个男孩子抢过来说：我推，我推！经过几番争执后，由孩子们轮流推着，来到了田野里。 　　为了回报这些朴素的爱，张海迪也想为大家做点什么。于是，她开始在昏暗的油灯下领悟一本本医学书，还让父亲给她买来体温计、听诊器和针灸用的银针，成了一名靠在轮椅上给人看病的乡村医生。 　　在莘县生活期间，张海迪为群众治病一万余多人次，针灸技术也在当地出了名，前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病，她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛，脊椎甚至弯曲成了S型，但是，为了治好村民的病，回报他们的爱，张海迪始终坚持着。 　　知识是一笔财富。忍着病痛，刻苦领悟的张海迪最后拥有了自我的财富。凭着这笔财富，她最后自学成才，取得了成功。 　　1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹；1983年2月，张海迪被山东省政府授予劳动模范称号，被共青团中央授予优秀共青团员称号。还曾获得全国三八红旗手、全国自强模范等称号。 　　1983年起，张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》等英文作品，创作了《性命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》等作品，其中，《轮椅上的梦》已在日本和韩国出版。 　　1993年4月，透过发愤苦学，张海迪获得了吉林大学哲学硕士学位。 　　1997年，张海迪被日本NHK选为世界五大杰出残疾人，她的事迹，从此传向世界。 　　在这些荣誉面前，张海迪并没有停止追求。虽然在轮椅上生活了漫长的44年，但在这44年来，她从未被病痛所*，始终艰难地向上着，绝不放下每一分钟的发奋，也没有白白度过性命的每一程。(我向往的地方) 　　这天，当咱们读着张海迪写出的那一本本散发着油墨香的书时，就能看到一颗健康的灵魂，感受到深藏在其中的，长达44年的爱。与那些不珍惜性命的正常人相比，张海迪更加钟爱性命，钟爱生活，也更加顽强，更加勤奋。对张海迪来说，知识是一种财富，但自强却是更珍重的财富，有了它，就能够战胜一切困难，把爱心洒遍人间。 　　一个在黑暗与孤寂中成长的女子像一朵美丽的奇葩，用她那独特的清香为光明世界的人们打开遮掩双目的屏障，让迷失在现实生活中的人们懂得性命的真正好处。 　　张海迪的故事二： 　　张海迪的故事 　　80年代，一个光辉的名字--张海迪，在神州大地上引起了强烈的反响，张海迪的事迹到处传颂，海迪精神到处弘扬。人们在这位三分之二躯体失去知觉而不向命运之神屈服的姑娘面前，在这位"即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来"的勇士面前，在这位以自我的痛苦换取别人的欢乐、以缩短自我的性命来延续他人性命的时代楷模面前，都在深深地思考：人生的全部好处究竟在哪里？邓小平同志挥毫题词："领悟张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！"陈云同志题词："以张海迪为榜样，勤奋领悟，热心助人，做八十年代的新雷锋。" 　　张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自我的性命也许不会长久了，她为没有更多的时刻工作而难过，更加珍惜自我的分分秒秒，用勤奋的领悟和工作去延长性命。她在日记中写到："我不能碌碌无为地活着，活着就要领悟，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。"1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了领悟医术解除群众病痛的念头。她用自我的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，发奋研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自我身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自我的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她最后掌握了必须的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。 　　之后，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔?柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自我的笔去塑造完美的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学习并领悟了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。此刻她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。 　　认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮忙翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心领悟英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自我规定每一天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的发奋，她不仅仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。 　　以后，张海迪又不断进取，领悟了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮忙周围的青年，鼓励他们钟爱生活、珍惜青春，发奋领悟为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自我的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的性命之歌，这支歌的主旋律是：一个人性命的价值在于为祖国富强、人民愉悦而勇敢开拓、无私奉献！ 　　张海迪的故事三： 　　张海迪的故事 　　1955年9月，张海迪出生在山东省文登县的一个知识分子家庭里，玲玲是她的小名。5岁之前，张海迪有一个愉悦的童年，愉悦而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去。 　　可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。1960年一个明朗的早晨，玩具室里刚上完一节"课"，她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去，忽然跌倒了。从此，双腿丧失了知觉，张海迪也丧失了关于腿的记忆。童年时许多生活场景，她都清晰记得，独独不知道腿是怎样活动的，人走路时的感觉是怎样的。 　　得了什么病，竟然这样可怕？张海迪当年不知道自我患的是脊髓血管瘤，病情反复发作，十分难治。5年中，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫。这样，原来天真活泼的张海迪，只能整天卧在床上。当年，医生们一致认为，像这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。 　　看着伙伴们高高兴兴地背着书包上学校，最后有一天张海迪按捺不住心中的渴望，对母亲说："母亲，我要上学！"但是正因自我的生活不能自理，所有的学校都不接收。 　　病情是无情的，每当病痛折磨她时，坚强的张海迪没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自我的头发，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成1条辫子了！ 　　对张海迪来说，家是一所特殊的学校。在这个特殊的学校里，聪明、好学的张海迪学拼音，学查字典，学一个又一个生字。她趴在床上，用胳膊支撑着身体，抄书。没有人催问。没有人检查督促。没有考试和考试中的竞争，全靠着自我。一本又一本小学课本学完了。但是很难哪，得走不少弯路，多耗费很多时刻。一道算术题，她做12遍，得出的竟是12个答案！她本来就不钟爱算术，得啦，丢开不学算了！但是不行，硬着头皮也得学习并领悟它。第13次最后算对了。发奋是加倍的，但是成功的喜悦也是加倍的呀。于是，她的领悟自觉性、领悟乐趣与生活的意志，还有思维潜质，便随着知识一齐增长起来了。 　　1970年4月，张海迪跟着带领知识青年下乡的父亲张坦夫、母亲毕江娇，坐着一辆大卡车，来到莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪很快感到了更真、更朴素的爱。她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。课余还帮忙学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。 　　当看到当地群众缺医少药带来的痛苦，张海迪便萌生了领悟医术解除群众病痛的念头。她用自我的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，发奋研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自我身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自我的身上练针体会针感。 　　"书上写着怎样样进针，能够在白菜疙瘩上、在萝卜上。在白菜疙瘩上进了几天以后，就在自我身上（进针），我觉得医生就是要这样，首先要自我感觉。有人问我说，海迪是不是你的腿没有知觉，你的胸以下没有知觉，你在自我身上扎针不痛苦啊？我说恰恰相反，我最开始针灸的时候，是扎自我最疼的地方，比如向包括脸上的穴位，包括印堂穴，扎了以后是什么样的感觉，我要知道。"功夫不负有心人，她最后掌握了必须的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。"曾有医生嘱咐过我的父母，如果我要是得泌尿系感染、肺部感染，或者是褥疮，我会正因感染而死去。我给别人当医生，我也给自我当医生。15岁在农村的时候，我生了褥疮，晚上点着小油灯，对着镜子，我把自我身上溃烂的肉剪掉--因此，此刻最怕听的就是剪刀的声音。"(鼓励人的经典语句) 　　当年，张海迪作为一名待业青年，也曾有过自卑感。"1年多的时刻里，我四处报名，八方写信，常常在招工单位的门口一待就是半天。我真想能为社会做点事，可就是没有一个单位要我。在别人眼里，我是一个废人。"于是，当年，张海迪想到过自杀。 　　1974年7月14日，张海迪趁父母出工，收拾好东西，写好遗书，说自我不愿做沸腾生活的旁观者，然后一次性吃了30片冬眠灵，又给自我打了6支冬眠灵。在静静地躺在那儿等待离开这个世界的时候，张海迪忽然想到了尚楼村的乡亲们，真舍不得离开他们；又想到了保尔在海淀公园自杀的情景，他也绝望过，但最终还是战胜了懦弱和病残，成了生活的强者。想到这些，张海迪挣扎着爬起来。可药物起作用了，爬不起来了。于是，她拼命地喊："快来人啊，救救我，救活我吧！" 　　经过五六天的抢救，张海迪最后苏醒过来。看到身边的亲人兄弟姐妹、医生护士，她惭愧极了，对大家说："我错了，从今以后我要勇敢地生活下去。死，也要在大笑中死去。" 　　日后，曾有记者问张海迪：如果你能拥有第二次性命作为一个健全的人，你的愿望是什么？张海迪说："假如我能再有一次性命，我会实现我最想做的一件事，就是当一个医生，这也是我从小的一个梦想，我15岁时就自学医术给乡亲们治病，但没有机会真正穿上白大褂当一名白衣天使。" 　　之后，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔?柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自我的笔去塑造完美的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学习并领悟了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。 　　认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮忙翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心领悟英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自我规定每一天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过七八个年头的发奋，她不仅仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总修改时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言--《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。 　　当初，为了给张海迪治病，母亲变卖了手表、衣服等物品，还欠了一身的债，从无怨言，默默地尽着母亲的神圣义务。尽管家里穷，但父母总是尽发奋满足她的要求。凡张海迪钟爱的书，不管花多少钱，跑多远的路，父母总要想方设法给她买到。生日或节假日，书成了父母送给她的礼物。 　　在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发愤领悟，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，还当过无线电修理工。之后还攻读了大学本科和硕士研究生的课程。 　　这天，张海迪总在说，人就得有勇气与生活中的不幸抗争。人的生命总会有坎坷，就看你以怎样的心态去对待--张海迪钟爱豪言壮语，正因她将自我的生活与座右铭式的豪言壮语融合在了一齐，构成了咱们所看到的张海迪钟爱性命的一种精神力量。

食品行业食品专业人才需求调研报告范文 　　我们眼下的社会，报告与我们的生活紧密相连，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。那么大家知道标准正式的报告格式吗？以下是我为大家整理的食品行业食品专业人才需求调研报告范文，希望对大家有所帮助。 　　摘要： 　　本文在对我国食品行业调研的基础上，对食品行业紧缺的工作岗位进行了分析和探讨，旨在为高职院校食品专业学生的就业提供指导，解决学生就业和企业需求的供需矛盾。 　　关键词： 　　食品行业；食品专业；人才需求 　　1、前言 　　“民以食为天”，食品和食品工业与人民的日常生活密切相关。充足的食品是社会稳定的基础，优质的食品是国民健康的保证，所以，食品工业是人类的生命工业，在世界经济中占据着举足轻重的地位。我国食品工业自改革开放以来历经坎坷，在激烈的市场竞争中求生存，有了很大的发展，近年来，国家也已经将食品工业的发展放在了前所未有的"重要地位，这为我国食品行业的发展开辟了光明的道路[1~2]。 　　众所周知，食品专业人才是推动我国食品工业发展的核心力量，大力发展我国食品专业人才的培养关系到千万国民的健康营养。而国家高等院校的食品专业正肩负着培育这种人才的重任，目前众多职业院校的食品专业以培育高等应用型专业人才为目标，为企业培养出大批的一线操作技术人才，切实为社会做出了巨大的贡献。鉴于此，本文对食品行业的紧缺工作岗位进行了分析和探讨，旨在为高职院校食品专业学生的就业提供一定的指导作用。 　　2、我国食品工业现状及发展趋势 　　随着生活水平的逐步提高，人们对于日常生活中的食品要求也越来越高，进而推动了我国食品工业的快速发展。从表1可以看出，近10年食品工业的总产值一直保持增长趋势，从1997年到2007年食品工业总产值从5317亿增长到24430亿元。 　　国内外经济学家公认：在未来5至10年内，中国将是全球收入增长最快的国家之一。期间至少有1亿家庭（约有3亿多人口）将进入年收入l万美元以上的行列，这是一个非常大的消费市场。由此看来，我国食品工业发展空间非常大，食品专业技术人才市场的前景也是乐观的。 　　据中国食品工业协会专家的预测，今后食品工业发展的六大趋势将是有机化、方便化、工程化、功能化、专用化和国际化。中国食品工业企业必须振作精神，迎接新世纪的挑战。同时，食品工业的快速发展也为我国食品专业技术人才提供广阔的发展空间。 　　通过对我国食品工业现状的分析与探讨，能够很好的把握我国食品工业的发展趋势，促进我国食品工业更好地与国际接轨，加快我国食品工业的发展速度。 　　3、我国食品工业从业人员情况及食品专业毕业生从业情况 　　依据2007年食品工业年鉴的数据，当年年销售额在500万元以上的食品工业从业人员为200～300万人，在全国的食品行业中随机抽选20家企业进行调查，调查结果见表2、表3和表4。表2是20家大中型食品企业从业人员情况，从表2可以看出，目前企业的人员主要还是大中专及以下学历，主要从事生产操作。表3是食品专业大中专毕业生在企业中的从业情况，大部分毕业生都从事一线生产操作。通过调查发现，目前食品专业就业不存在市场饱和问题。很多企业现在还紧缺高级管理人才及生产、销售人才。表4是食品企业目前的人才需求情况，从表中可以看出，企业现在急需管理型人才，其次，则是生产操作及销售人才。 　　4、我国食品专业未来人才需求预测 　　当前，我国的食品工业正朝着规模化、产业化、系列化、规范化的方向发展，通过进行调研发现，食品专业人才需求量大，特别是新形势下人才需求的岗位类型发生了变化，其中高等职业教育培养的技术应用型人才出现较大缺口，从事食品加工和生产的专业技术人员，除了需要掌握相应的现代食品贮藏、加工、管理、营销等相关理论知识外，更需要具备较强的实践技能。这就要求培养食品类专业人才的院校必须加强实践教学，增强学生的实践动手操作能力。 　　4.1、食品工业的快速发展急需大量的专业人才 　　1996年完成的全国第三次工业普查显示我国食品工业总产值在全国工业部门总产值中首次攀到了第一位，成为我国国民经济的重要支柱。从1997年至今，我国食品工业的产值始终在gdp总量中占第一位，食品工业的快速发展，促进了企业对食品专业技术人才需求的持续增加。调查发现，企业所需的食品人才中生产操作人员、销售人员的需求比较大，其中高等职业教育培养的应用技术型人才出现较大缺口。食品企业的职位需求主要集中在食品生产操作工、销售人员、食品检验工、食品制作工、食品包装工、一线qc、基层管理人员、食品加工设备操作工这几个岗位。 　　4.2、提高食品的营养与安全作用急需大量的专业人才 　　随着人民生活水平的不断提高，居民食物结构将迅速发生变化，这就要求现代食品加工行业必须改造传统的食品生产方式，进行食品深加工、开发新产品，提高食品质量和减少营养损失，为人们提供大量经济、安全、高质量的食品。 　　因为食品安全问题关系着人民群众的身体健康和社会稳定，因此近年来食品安全受到社会越来越多的关注。2005年9月1日国家质量监督检验检疫总局发布的《食品生产加工企业质量安全监督管理实施细则》规定，食品生产加工企业必须具有相应的食品生产加工专业技术人员，检验人员必须取得从事食品质量检验的资质，食品检验人员实行职（执）业资格管理制度。通过对业内有关人士的调查表明，目前我国食品安全人才缺口达80万。因而，培养优秀的食品营养与安全方向的人才势在必行，功在千秋[3~4]。 　　5、对职业院校食品专业教学改革的意见及建议 　　人才培养需要符合行业需求，要适合企业口味，学校在加强培养学生的综合素质的同时，更加需要更多创造实践、实习实践的条件与机会[5]。 　　5.1、构建实践教学体系 　　当今社会对复合型人才的需求与日俱增，学校应该以能力培养为本位，针对食品行业人才岗位的需求，以科目课程改革为基础，对专业课程进行课程调整。根据现代食品企业需要生产操作工、食品销售人员、食品检测工、一线qc、基层管理人员、食品加工设备操作工等实际，调整课程的设置，将《食品工艺》调整为《果蔬加工》、《粮油加工》、《酿造酒工艺》、《软饮料工艺》和《乳品工艺》等工艺课程，同时增加了实验、实训、实习等实践教学环节，增强学生的实践动手能力。 　　5.2、实施“双证制”教育 　　为适应企业对从业人员职业资格证的要求，将“双证制”纳入教学计划，规定本专业学生必须取得至少一项职业资格证书方可毕业。实施校企合作，有效地提高学生职业素养、职业能力、实践能力及就业能力和就业率。 　　参考文献 　　[1]黄卫萍,杨昌鹏,农志荣．食品专业技术人才的需求与培养探析[j]．广西轻工业,2007(6):109~111 　　[2]张有林,苏东华．食品科学的历史、现状及发展[j]．食品工业科技,2004(1):139~141 　　[3]任迪峰,王建中,张柏林,等．面向21世纪高等林业院校食品专业发展初探[j]．中国林业教育,2006(1):18~21 　　[4]张甦．高职食品专业技能的培养与企业需求结合模式的探索[j]．科技信息,2007(30):236 　　[5]李文钊,阮美娟,陈野．对食品工学课程实践教学的研究与实践[j]．中国轻工教育,2007(1):63~64 ;

Hello同学们，今天学姐要为大家介绍的是水利水电工程智能管理专业~感兴趣的话就快快跟我一起看下去吧！基本情况水利水电工程智能管理专业学制为三年，层次为专科（高职），专业类为水利工程与管理类，代码是450204。主要研究水利工程项目管理、水利工程档案资料管理等方面。核心课程水利水电工程智能管理专业的核心课程主要包括《工程地质与基础工程》、《水工建筑基础知识》、《水利工程施工技术》、《水利工程造价》、《建筑材料与检测》等。就业方向水利水电工程智能管理专业主要的就业方向是在水利水电施工企业、养护及管理企业、水利行业基层管理单位，从事项目文档资料管理、项目监理、施工质量验收等岗位。以上就是关于水利水电工程智能管理专业的介绍，希望能对您有所帮助！

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1. 文言文《王义之爱鹅》的全文翻译 姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。 《晋书·王羲之传》列传 第五十1出处 2注释 会稽（kuài jī）：古地名，今浙江绍兴。 《道德经》：相传为老子的著作。 命驾就观：立刻前往观看。命驾：命人驾车马，引申为立刻动身。命，命令。驾，驾车。就，前往。 弥日：整天。 弥：充满。 市：买。 固求市之：坚决要求买了这些鹅去。固：坚决，坚持。市：买，这里作动词用。 任率：任性、率真。 3译文 王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。 老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我一定把整群鹅都送给你。” 王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。 2. 翻译文言文 又，王羲之曾经用章草给庾亮写回信，庾亮拿给庾翼看。庾翼看了后，赞叹佩服，就给王羲之写信说：“我原来有张伯英的章草十张，过江时颠沛流离，把它丢失了。我本来感叹这妙绝的书法永绝了，现在忽然看到足下答复家兄的信，焕若神明，顿时觉得像看到原来的书法。” 过去据说王羲之回会稽，住蕺山下。早上他看到一个太婆拿着十来把六角竹扇出来卖。他随便问了道：这是要卖到吗？多少钱一把？太婆回答说，二十来文。王羲之于是取笔在扇子上写字，每把扇子上写五个字。太婆非常惋惜的说：我老人家一家人的早饭就靠这了，干吗写字把它糟蹋了？王羲之答道：不会让你有损失的。你就说是王右军写的字，要卖一百文。于是太婆就到市集上去，结果大家争着来买。过了几天，太婆又拿了几十把扇子来找王羲之，请他再写一些。王羲之笑着，没有答应。 太多了，翻译两条吧。 3. 文言文翻译王羲之传请教 原文 简介 王羲之字逸少，司徒导之从子也。 羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 喜好 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。 孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 *** 鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 事迹 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。 羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。 因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。 他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。 每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。 述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 3译文 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。 长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。 人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。 陈留（今河南开封附近）人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。 王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。” 郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。 郗鉴就把女儿嫁给了他。 王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。 会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。 还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生 *** 鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。 当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士，要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。 还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。 老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！王羲之常自称；“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。” 又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 做事风格 骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。 王述先前做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，就连忙洒水扫地等待（他），这样过了一年，而王羲之竟不到访，王述深深为此感到遗憾。 【注释】1.篚（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。 2.真草：楷书、草书。3.蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。 4.老姥（mǔ）：老年妇女。5.王右军：指王羲之。 6.重：看重，推崇。7.恨：遗憾。 以上来自百度百科。 4. 文言文《千字文》一个问题.见问题补充 用脑过度，心力交竭，这是可能的。 根据相关资料：周兴嗣博学善属文，但再看看他的任务和完成情况——皇帝让人从王羲之碑文中拓印了1000年不重复的字，让周兴嗣“韵之”（就是连缀成文，能押韵便于朗诵）。周兴嗣怎么做的？他一夜间完成，一千字，互不重复，连缀成文，韵脚流畅，更可怕的是四字成句之后，还包含儒学伦理、自然常识等“微言大义”，这该是一种怎样“烧脑”的工程啊？！我们不必试着去做，就是想像一下这其中的难度，我想也就不理解所谓“一夜须发皆白”了。 从“三不朽”的角度来说，他值了，他当时虽以文见称，但时间已经检验并证明了《千字文》的魅力，也证明了他那一夜付出的价值。 以下供参考： 周兴嗣，生年不详，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟（今安徽当涂），博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。每奏，辄称善。官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，（《梁书》及《两唐书志》）传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。 当年，梁武帝为教育子辈，令殷铁石在王羲之书写的碑文中，拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。但由于字字孤立，互不联属，不好记忆，他就召周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣用了一个晚上，就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。全文以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。 5. 王羲之尝诣门生家的全文翻译 王羲之曾经到他的一个弟子家，看到一棐木几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。 （这些字）后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个学生连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在卖 。 王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“（你）只要说这是王右军书写的，（用它可以）卖一百钱左右。” 老妇人遵照他说的（去做），人们都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑着却不答应。 王羲之的书法被世人所推崇，都像这些事一样！ 。

1促进水解，就是水解方程，氢氧根作催化剂2红棕3颜色变深，纤维逐渐溶解。棕色是复杂的氧化产物4加碱中和酸性没有？没有的话就是cu(oh)2溶解，否则无变化5防止倒吸，放出气泡6氧化还原反应，安全，新制的较为活泼，就是用浓氨水，能充分溶解氧化银7无色，白色的乙醇钠8催化剂9除去油污，有利于银镜生成

决策的过程的程序和内容一、发现问题 一切决策都是从问题开始的。所谓问题，就是应有状况与实际状况之间的差距。决策者要在全面调查研究的基础上发现差距，确认问题，并抓住问题的关键。这里的问题，可以是消极的，如解决一个麻烦或故障；也可以是积极的，如把握一次发展的机会。对决策问题的准确把握，有助于提高决策工作的效率，并确保决策方案的质量。二、确定目标目标是决策所要达到的预期结果和要求。决策目标要根据所要解决问题的性质来确定，并力求做到：①目标具体化、数量化；②各目标之间保持一致性；③分清主次，抓好主要目标；④明确决策目标的约束条件。三、拟定方案拟定方案即提出两个或两个以上的可行方案供比较和选择。决策过程中要尽量将各种可能实现预期目标的方案都设计出来，避免遗漏那些可能成为最好决策的方案。当然，备选方案的提出既要确保足够的数量，更要注意方案的质量。应当集思广益，拟定出可能多的富有创造性的解决问题方案，这样最终决策的质量才会有切实的保证。四、选择方案即对拟定的多个备选方案进行分析评价，从中选出一个最满意的方案。这个最满意的方案并不一定是最优方案，只要能依据决策准则的要求实现预期目标，这样的决策就是合理的、理性的。具体来说，合理的决策必须具备三个条件：第一，决策结果符合预定目标的要求；第二，决策方案实施所带来的效果大于所需付出的代价，即有合理的费用效果比或成本收益比；第三，妥善处理决策方案的正面效果与负面效果、收益性与风险性的关系。 决策方案选择的具体方法有经验判断法、数学分析法和试验法三类。经验判断法是依靠决策者的经验进行判断和选择。数学分析法是运用决策论的定量化方法进行方案选择，如期望值﹙或决策树﹚法。试验法则是对一些特别的决策问题，如新方法的采用、新产品的试销、新工艺的试用，所采取的一种方案选择方法，可视之为正式决策前的验证。五、执行方案方案的执行是决策过程中至关重要的一步。在方案选定以后，就可制定实施方案的具体措施和步骤。通常而言，执行过程应做好以下工作：①制定相应的具体措施，保证方案的正确执行；②确保有关决策方案的各项内容都为所有的人充分接受和彻底了解；③运用目标管理方法把决策目标层层分解，落实到每一个执行单位和个人；④建立重要工作的报告制度，以便随时了解方案进展情况，及时调整行动。⑹检查处理一个大规模决策方案的执行通常需要较长的时间，在这段时间中，情况可能会发生变化，必须通过定期的检查评价，及时掌握决策执行的进度，将有关信息反馈到决策机构。决策者依据反馈来的信息，及时跟踪决策实施情况，对局部与既定目标相偏离的应采取纠正措施，以保证既定目标实现；对客观条件发生重大变化，原决策目标确实无法实现的，则要重新寻求问题，确定新的目标，重新制定可行的决策方案并进行评估和选择。管理是指在特定的环境下，管理者通过执行计划、组织、领导、控制等职能，整合组织的各项资源，实现组织既定目标的活动过程。 [2] 它有三层含义：（1） 管理是一种有意识，有目的的活动，它服务并服从于组织目标。 [2] （2）管理是一个连续进行的活动过程，实现组织目标的过程，就是管理者执行计划组织领导控制等职能的过程。由于这一系列职能之间是相互关联的，从而使得管理过程体现为一个连续进行的活动过程。 [2] （3）管理活动是在一定的环境中进行的，在开放的条件下，任何组织都处于千变万化的环境之中，复杂的环境成为决定组织生存与发展的重要因素

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健康幸福成长的意思是人生健康，幸福快乐的成长，无忧无虑。 弹去五月的风尘，我们即将迎来六月的时光，当我们再次相聚在鲜艳的五星红旗下，我们又迎来了新的一周 让我们把甜美的微笑送给彼此，祝愿大家在新的一周开心、快乐、顺利、平安。 你们能够快乐地成长，家庭就充满欢歌与笑语。你们是学校的希望，你们能够全面地发展，学校就充满生机与活力。 你们是社会的希望，你们能够和谐地发展，社会就充满热情与友爱。你们是祖国的希望，你们能够茁壮地成长，祖国就充满美好与希望。

什么是团队管理模式 什么是团队管理模式，基础在于团队，而团队指在一个组织中，依成员工作性质、能力组成各种小组，团队是要有一个管理者的，不然只是一盘散沙，那么要怎么样管理好团队，以下是关于什么是团队管理模式。 什么是团队管理模式1 项目团队管理模式有两种： 1、先锋式领导 这种领导模式是领导人站在前头指导、激励他的团队跟上来。他只考虑自己的力量，试图通过榜样灌输给其他成员同样的品质。他希望团队成员跟着自己，同他一起战斗，具有他的活力和观点，按照他的标准办事。如果团队成员不那么做，他就感到挫折、失望、孤立无援。他只埋怨他们不跟，而不研究自己的选择和期望。 先锋领导可能效率很高，能够实现目标，形成很好的团队形象与风气，积极的以及互相关心的成员关系。有些情况下先锋模型就不合适了。领导人高高在上，不按大家的要求领导，只能导致挫折、不满、竞争、冲突。 2、资源式领导 资源式领导是现代主义领导人的做法，他从后面领导，估计团体内有多少资源可用，根据薄弱环节规定领导为填补差距应做什么工作。资源式领导人将为团体的利益压制个人的要求。这样做即保证团体有控制，又令其他成员得以充分贡献才能。 但在一个没有活力、死气沉沉的团队中，资源式领导往往不能很好的激励团队成员，从而会无所作为，加上团队成员的成熟度不同，不能单独以一种方式来领导团队。 什么是团队管理模式2 创新“无边界团队”管理模式 集团化经营作为目前各大企业生产经营中的主要管理模式，得到了广泛推广，然而属于配合关系的子公司由于受本位思想的影响，在配合中容易出现问题，影响工作效率造成成本增加。本文重点介绍莱钢集团运输部工程段通过创新“无边界团队”管理模式，改善结构关系，实现降本增效的经验做法。 一、前言 目前，集团化经营模式在莱钢集团公司得到了成功运用，取得显著的成效的同时也暴露出一定的弊端：由于各子公司间属于相互配合关系的同时又相对独立，在配合过程中容易受本位思想的影响，各种站在自己的立场对待工作，使配合工作出现问题，影响工作效率造成浪费。 集体公司运输部工程段作为工程建设施工管理单位，负责莱钢铁路线路建设及大修工作。经常要与其他单位进行配合作业，工程完工后的交接工作，往往会出现验收标准不统一、各单位间相互推诿的现象，成为最容易出现问题的阶段。 为从根本上解决这一问题，工程段运用学习型组织理念，通过系统思考、改善心智模式，查寻经营模式中的漏洞，从组织结构入手，创新“无边界团队”管理模式，从根本上解决了上述问题，在实践中取得显著的成效。 二、立项背景 以铁路线路大修工程为例：工程段负责大修施工，工务段负责日常维护，运输生产单位负责使用。以往施工时都是工程段大修完毕后组织各相关单位进行交接，运输生产单位从使用角度考虑会出现重工期轻质量的现象 但工程段在与工务段交接中容易出现验收标准不统一的问题，使交接工作难以完成，造成重复工作的发生，不仅造成了工程成本的增加，还使工程、工务两个兄弟单位的合作关系日渐恶化，造成工作配合上的"恶性循环，给我部的运输生产带来极大的影响。 为了改善工程交接带来的种种问题，工程段对以往交接不顺的工程案例进行深入分析、总结、反思，查找问题重复发生的根本原因：工程段负责大修，工务段负责维修，属于同一系统中的两个单位 工程段的验收标准以冶金企业大修标准为主，工务段的验收标准是以现场具体情况，便于日后维修为主。在本位主义思想的影响下，造成验收标准不统一。 为从根本上解决这一问题，工程段创新管理方法，从系统结构入手，打破常规工作流程，提出了“无边界团队”管理模式，共同组建跨班组、跨单位，拥有共同愿景目标、分工明确、思想统一的“无边界团队”，从根本上改变配合双方的系统结构关系，提高工程质量，降低维修工作量，形成工作中的良性循环。 三、主要做法 (一)统一思想认识改善系统结构 在发现问题的根本原因后，为彻底消除本位主义思想的影响，由段领导牵头，以各工程负责人为主，主动与工务段相关领导、班组、职工分别进行深度会谈，改善心智模式，使双方认识到：工程段的工程质量降低，会给工务段的日常维修带来困难; 工务段的日常维修水平降低会导致线路状态的下降、大修周期的缩短，增加工程段的工作量，工程质量更加难以保证。因此以往相互推诿的做法只会形成工作中的恶性循环，只有双方加强合作，共同提高工程质量，才能形成工作的良性循环，从而降低双方的工作量。 在形成统一认识后，从系统结构方面入手，采用“无边界团队”管理模式，针对每项工程组建一支“无边界团队”：由生产单位提出使用要求，工务段提出维修要求，工程段提出大修要求 整合形成“无边界团队”的共同目标----团队共同愿景。将各单位相关人员吸收进“无边界团队”，组建拥有共同愿景的新的工作团队，从以往单位间的协作关系变为团队间的协作关系。工作结构的优化消除了本位主义思想的影响，避免了以往跨单位、跨班组合作时存在的沟通困难、协调困难、配合困难等现象。 (二)加强团队交流共享创新“搭接式”工作流程 组建“无边界团队”后，针对该工程的特点召开“工程例会”，团队成员进行知识共享、经验交流，共同优化施工方案;召开“工程现场碰头会”确定现场各环节技术要求;进行“工程区段验收会”进行工程质量跟踪检验。 创新工作流程，把团队成员相互融入进彼此的工作中，将以往的“对接式”工作流程改为“搭接式”，保证“无边界团队”运作的流畅性： 1、方案制定初期，组织召开“工程例会” 由工程段施工负责人提出大修初步方案，工务段、生产单位相关技术人员及区域班组长协同优化方案，便于日后维修，形成最终方案。 2、方案实施阶段，定期组织“工程现场碰头会” 以施工人员为主组织施工，工务段、生产单位技术人员进行现场监督，针对各项工程环节，提出具体技术、工期要求，并协同进行监理。 3、工程交接阶段，不定期召开“工程区段验收会” 以工务段为主随时对已完工区域进行验收，提出整改意见，并协助工程段形成整改方案及时进行整改，减少不必要的重复工作。 4、后续整改阶段 后续整改阶段，生产单位根据使用情况随时提出后续整改意见，工程段协助工务段对已交接工程中出现的问题进行整修，并将各工程整改意见进行汇总，整理成工程档案，进行共享便于日后的维修工作。 “搭接式”工作流程使团队成员同时担任起设计、组织、实施、验收、使用等角色，避免了以往配合工作中“事不关己高高挂起”的心态，提高了职工的工作责任心，便于优化方案提高工作效率。 以往交接时最能“挑刺”的验收人员在“无边界团队”中纷纷成为骨干力量，用职工自己的话说：“以往挑刺是为了自己以后的工作好干，根本不在乎上道工序的困难情况。现在自己全程参与所有的工作，就要把问题消灭在萌芽状态，不然就真是搬起石头砸自己的脚了!” (三)搭建工程竞武台保证“无边界团队”高效运行 为保障“无边界团队”管理模式能够高效运行，工程段开展了“无边界团队”竞武台活动： 1、为保证工程质量提高职工的工作责任心，“无边界团队”不会随着工程结束而解散 将各工程对应的“无边界团队”、负责人、工程进度情况，进行记录备案确保各环节对号到人，实行“工程质量终身制”。 2、开展“无边界团队”竞武台活动 对各项工程的完成情况及后续检查情况进行公开，评选出卓越团队、优秀团队、合格团队、不合格团队，将职工的个人荣辱观与工程质量相结合，形成内部良性竞争。 3、提出“延伸服务承诺” 根据档案纪录情况，定期安排人员进行工程的质量检查、回访，工程负责人随时与相关单位进行信息沟通，并对出现问题的工程进行服务整修。 四、结束语 经论证，“无边界团队”管理模式能够很好的弥补了集体化经营过程中的弊端，使各配合单位都能避免本位主义思想的影响，更好的投入到合作经营中。 通过近几年的实践，“无边界团队”管理模式已得到成功的运用，不仅提高了工程质量，在工程交接上取得效果明显，同时运用在班组管理、技术创新、维修服务等方面也取得显著的成效。 “无边界团队”管理模式是面对当前钢铁企业大形势，适应当前“转方式，调结构”，对组织结构进行优化改善的一次创新。同时“无边界团队”的管理理念可以广泛应用到其他配合工作领域，从根本上解决以往因配合不利造成的工作效率低、工作成本增加等现象。 什么是团队管理模式3 大部分的管理者都是从自己的部门一线逐步晋升上来的，在管理工作中面对的都是自己熟悉的业务和人员。 但如果管理者是空降的，比如，从本部门转到其他部门做管理工作的情况，可以叫内部空降。或者是有管理经验的职业经理人，但对即将要管理的业务没有一线经验呢？这叫外部空降。 不管是哪种空降方式，新任管理者都会面临一个挑战，就是熟悉新业务的流程其实不难，但是自己在一线的实操经验是很难积累的，最少也是需要一段时间的。 那么空降的管理者，在暂时欠缺一线业务经验的前提下，应该怎么做管理工作呢？这就是今天要讨论的一种管理模式，团队型管理。 团队型管理，就是把管理者的部分权力，包括部分岗位权力、专家权力和参照权力，分配到多个一线的工作者手上。以便让组织的成员通力合作，共同实现组织目标。 这样的管理模式，是一种部分去中心化的模式。它有什么好处的？又有哪些挑战呢？ 说到团队式管理模式，就不得不提到集权式的管理模式。它们可以说是管理的两个面，一个强调分布，一个强调集中。我们可以通过两种模式的对比，来了解团队型的管理模式都有哪些利弊。 先说集权式的管理，这样的管理模式要有效果，对位于中心节点的管理者的能力要求比较高。具体来说就是： 1、中心节点，要有强大的从下往上的信息收集能力； 2、中心节点，要有强大的信息处理能力，并能及时形成正确的决策； 3、中心节点，要有强大的监控体系和能力，能实时的监督一线执行的过程； 因此，如果一个管理者在一线业务能力上有欠缺，是不适合使用集权式的管理模式的。 同时，如果团队中的工作人员个人能力都不错，也不适合使用集权式管理模式，因为不利于发挥个体的工作能力和主动性。 那如果使用团队型的管理模式，是不是就能弥补管理者在具体业务能力上的欠缺，和充分发挥团队其他成员的能力和主动性呢？团队型管理有两种模式： 1、管理者下放部分权力给团队，但团队中要有一个“关键节点人物”，带领团队成员更多的参与到管理工作中。这样的模式是让团队承担一部分管理责任。 2、管理者把全部的权力都交给团队成员，由团队成员组成若干个工作小组，每个小组有一个“关键节点人物”带领，所有小组进行“自治”。这样的模式是让团队承担全部的管理责任。 无论是采用哪种方式，成功的企业里，好主意一定是聪明人提出的，但这个人不一定是掌握最多权力的人。 同时，团队中的每个人都要为他人的问题负责，而不是完全交给“关键节点人物”处理。 团队型管理模式，属于符合“去中心化”趋势的模式，更多在互联网行业中被使用。 因为在知识工作者数量多的行业中，去中心化的模式才能更有效的发挥每一个个体的能力和主动性。 但随着社会的发展，每个行业中的知识工作者肯定会越来越多，去中心化的管理模式也会越来越受到欢迎。

国土空间。健全主体功能区制度,优化国土空间发展格局，推进以人为核心的新型城镇化,加快农业转移人口市民化。以城市群、都市圈为依托构建大中小城市协调发展格局,推进以县城为重要载体的城镇化建设。含义国土空间发展格局是国家发展目标、发展战略和发展方式在空间上的体现，是实现经济社会发展目标的基本载体。国土空间发展格局是否合理，决定了一个国家能否实现长期可持续发展、能否在发展中实现人与自然相协调，实现经济社会活动在空间关系上的协调。以上内容参考：百度百科-国家主体功能区

专业好，就业好，竞争太大，受甲方限制。1、设计行业调研报告优点，就业好平面设计应用广泛，就业前景较好每天都在创造，可以带来最直接的快乐。2、设计行业调研报告缺点，竞争太大，受甲方限制，在甲方工作的设计师会更好，而乙方的设计师在这方面会更被动。因为乙方受托于甲方。

2014山东省全国模范教师（47人）1轩云湘冠县东古城镇中学2刘陆鹏山东大学3常根元成武县大田集镇中心小学4孟敏章丘市垛庄镇官营小学镇四角城教学点5张士璀中国海洋大学6曹来领巨野县职业教育中心学校7翟萍淄博市张店区南定小学8管志川中国石油大学（华东）9邱凤春山东聊城阳光小学10李爱华济南市东方双语实验学校11王凤桓台县实验学校12李长娟诸城市文化路小学13赵焕利莱阳市沈家初级中学14王继柏峄城区吴林街道中学15史东升烟台第一职业中等专业学校 16李曙光东平高级中学17王立新山东省滨州市阳信县劳店镇中心学校18刘晓军郓城县黄安镇初级中学19刘光尧山东省青岛第五十九中学20杨振徳山东省平度市白埠镇中庄中学21王晶珊青岛农业大学22解传平莱芜市莱城区茶业口镇阁老小学23王延红夏津县宋楼镇中学24杨杰山东建筑大学25田洪文新泰市青云街道马庄联办小学26马月英广饶县丁庄镇中心小学27李秀英平邑县郑城镇恩美楼完小28杨守森山东师范大学29徐惠忠烟台大学30孙琳琳寿光世纪教育集团31李树俊沂南县职业教育学校32艾菊兰山东职业学院33王风茂青岛职业技术学院34袁宗杰山东劳动职业技术学院35杜淑梅汶上县杨店乡第二中学36高月秀莒县桑园乡奕龙侨心小学37张瑞甫曲阜师范大学38李高建淄博职业学院39许小丽乳山市诸往镇中心小学40于世章山东省青岛第二中学41柳春利高唐县职业教育中心42张铮烟台市牟平区高陵镇下雨村学区小学43王芹威海职业学院44王瑞霞高密市姚哥庄小学45龙云泽青岛大学46吴红泰山学院附属中学47李蕊德州市第五中学

1. 《王羲之学写字》文言文翻译 译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 2. 文言文《王羲之学写字》 王羲之字逸少，司徒导之从子也。 羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。 孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。 每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。 述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 3. 文言文《王羲之学写字》 王羲之字逸少，司徒导之从子也.羲之幼讷于言，人未之奇.及长，辩赡，以骨鲠称.尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重.时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟.门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持.唯一人在东床坦腹食，独若不闻.”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之. 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志.会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉.孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志. 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日.又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之.道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳.” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐.尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半.后为其父误刮去之，门生惊懊者累日.羲之书为世所重，皆此类也.每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也.”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也.” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协.述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣.述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之. 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨.。 4. 【关于王羲之的介绍有哪些是文言文的】 入木三分 《晋书·王羲之传》中的一则文言文.评讲过程中我发现不错.记录一下. 原文： 王羲之字逸少，司徒导之从子也.羲之幼讷于言，人未之奇.及长，辩赡，以骨鲠称.尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重.时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟.门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持.唯一人在东床坦腹食，独若不闻.”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之. 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志.会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉.孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志. 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日.又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之.道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳.” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐.尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半.后为其父误刮去之，门生惊懊者累日.羲之书为世所重，皆此类也.每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也.”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也.” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协.述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣.述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之. 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨. 张怀瓘① 晋王羲之②，字逸少，旷子也，七岁善书.十二见前代笔说③于其父枕中，窃而读之.父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答.母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘④之，曰：“待尔成人，吾授也.”羲之拜请：“今而用之.使待成人，恐蔽⑤儿之幼令⑥也.”父喜，遂与之，不盈期月⑦，书便大进. 卫夫人⑧见，语太常王策⑨曰：“经儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智.”流涕曰：“此子必蔽吾名！”晋帝时，祭北郊，更祝版⑩，工人削之，入木三分. [注释〕 ①张怀瓘：唐代书法家.其撰写的《书断》三卷，书录古今书体，记载著名书法家轶事.瓘，音guàn.②王羲之：东晋著名书法家.③用笔说：论如何写好书法的书籍.同下文的“用笔诀”.④秘：守住秘密.⑤蔽：埋没，耽误.⑥幼令：幼年时的美好才华.令，美好.⑦期月：一整月.期，音jī.⑧卫夫人：东晋书法家.王羲之少时曾跟她学过书法.⑨太常王策：担任太常官的王策.⑩祝版：祭神的木版. 译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子.七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法.”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了.父亲很高兴，立刻就把书给了他.还不到一个月时间，书法就有了很大进步.卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器.”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声.”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三.三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇.”羲之书法多数不是一种字体.。 5. 【王羲之书六角扇（初中走进文言文译文】 原文：王羲之，东晋之大书法家.尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之.羲之书其扇，各为五字.姥初有愠色.羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳（邪）.”姥如其言，人竞买之.他日，姥又持扇来，求其书之.羲之笑而不答.译文： 王羲之（是）东晋的一位大书法家.曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖.王羲之在她卖的扇子上题字，（每把）各写五个字，老妇人起初有点生气.（于是）王羲之就对老妇人说：“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了.”老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子.过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答.注释：（1）蕺（jí）山：古地名，今中国浙江绍兴市 （2）姥（mǔ）：老妇人 （3）王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军. （4）愠：恼怒 （5）因：于是 （6）但：只 （7）书：写 （8）以：用来 （9）竞：争着 （10）他日：过了几天。 6. 关于王羲之学书的文言文 原文：“晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘"羲之笑而不答。母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。"语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。"羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。"流 涕曰：‘此子必蔽吾名。"晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。” 从文中可以看出王羲之成功的原因有： 1、他天资聪颖，勤学苦练，七岁就善于书法，十二岁就能看懂前代书法秘籍《笔说》 。 2、遇见名师，得到真传。他父亲送他到当时书法名满天下的卫夫人处学习书法，并深得卫夫人喜爱，得到悉心的传授 希望能帮助到你。（*^__^*） 嘻嘻…… 7. 《王羲之》文言文 王羲之字逸少，司徒导之从子也。 羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。 尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。 孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。 又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。 后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。 每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。 述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （《晋书·王羲之传》） 参考译文： 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。 长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。 人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。 陈留（今河南开封附近）人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。 王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。” 都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。 郡鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。 会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。 还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生 *** 鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。 当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。 还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。 他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。” 又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”。 8. 文言文关于王羲之学写字的解释开头为王羲之字逸少,司徒导之从子也 王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。 王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。 他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留（今河南开封附近）人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。 有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。 门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。 ”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。 羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。 谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。 王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生 *** 鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。 谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。 当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。 道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。 后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。 王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。 ”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。 王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。 ”。