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谁知道有关龙的故事

2023-10-03 20:23:29
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北有云溪

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。

由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。

龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

考古专家认为,早期的龙就是一处头上带角的蛇,是一种纯粹的爬行动物;而有些人则认为,龙最初形成地,龙头很像猪,龙身则与蛇身相同;还有人指出,龙是由鳄鱼蜕变而成的;著名学者闻一多先生对龙有独到的见解,闻先生认为:龙是由蛇与其它多种动物综合形成的,它以蛇身为基础,融入了马的鬃毛,牛的尾巴,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须……

进入现代社会以来,众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析,龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙,距现在已有六千年的历史,它一方面体现着仰韶文化的脉胳,另一方面又证明了龙的最初形成。

关于龙的起源,在经历了长期的研究和考证,人们终于取得了一个较为一致的共识:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙是伟大的,因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬;龙又是虚无的,因为它只是一种精神,而不是一种物质。

在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后,揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚“龙”,中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

佛教中的龙是天人中八个部落中的一支,即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神,尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任,保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人,是为护法。

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”,但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外,背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味,与东方的瑞兽完全不一样。

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

二.关于龙的传说

①龙女拜观音

在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。

这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。

龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。

“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过

这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈

悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”

善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向内??借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了I”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”那个老头停了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。

瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。

再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“小孽畜,你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。

龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

从此,龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。

②岑港白老龙

舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山水倾泻下来,犹如百尺白布悬挂在峭壁上,煞是壮观。年复一年,在岭脚边冲出一口深深的石潭,名叫“龙潭”。相传很久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸来东海之水,化作甘霖喷降下来,使方圆数十里的村庄年年风调雨顺,五谷丰登。人们感念白龙,都称他为“岑港白老龙”。

有一年,又逢乾旱,白老龙正要吸水降雨,不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言,降下旨意,不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上,只见禾菽枯焦,遍地生姻,心中好不怆然。一行走之间,忽然耳边响起一阵哭声,走近一看,是一位年轻妇人浑身披麻,正跪在滚烫的沙滩上,面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸,便上前问道:“大嫂因何在此啼哭?”那妇人抹泪一看,见是一位白须白发、面目慈祥的老人,正关切地看着自己,心里一暖,便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲,从小死了爹娘,由兄嫂作主,嫁给一个孤身小子,夫妻十分恩爱。谁知好景不长,两人成亲不到半年,就碰上这大旱季节。田里没指望了,丈夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸,船被风浪掀翻了,丈夫落水身亡,撇下她一个年轻寡妇,无依无靠,好不凄苦。

白老龙听了非常同情,叹了口气说:“大嫂不要过份伤心,自古人死不能复生。若不嫌弃,我愿帮你捕三年鱼。”青莲一怔,慌忙收泪道:“这……这如何使得!俗话说‘海上无风三尺浪",你这样大年纪怎么受得起!”白老龙捋着白须说:“大嫂尽管放心,老汉自有道理。”青莲见他说得诚恳,心里暗暗嘀咕道:“瞧他的模样,八成也是个落荒遭灾的。我何不积点阴德,将他收留下来。”于是说道:“我从小没爹没娘的,就让我认你作爹吧!”说

着就要叩头。白老龙心里好不喜欢,忙伸手将她扶起,笑着说:“青儿不必多礼,老汉当之有愧了!”

当天夜里,白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家,取出一畚斗糯米,按照白老龙的嘱咐,做了满满一篮糯米块。第二天天亮,青莲提着篮子来到海边,左看右看,却找不见那条破船,心里正着急,忽听有人叫她,定睛一看,见白老龙汗水淋漓地从一条崭新的船里爬出来,才知自己的破船已经修好了,心里又高兴又感激,忙迎上去说:“爹爹辛苦啦!快吃饭吧!”

白老龙吃过糯米块,带了几名渔工,当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾,不一刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网,自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见他一边打鼾,一边流汗,巨大的汗珠从他额上不断地涌出来,沾湿了舱面。渔工心里好不奇怪,却又不敢叫醒他。不一会,鼾声止了,又听他梦叹般地喊道:“快起网!快起网!”渔工闻声,慌忙赶到船沿拉起网来。

说也奇怪,几个人拉着偌大一顶渔网,却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀,拉出海面,竟是满满一网大黄鱼,条条金光闪亮,尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分,忙把黄鱼倒进舱里。谁知倒啊倒啊,三个船舱都装满了,网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我,我看看你,都楞住了。

傍晚,渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼,心里高兴极了!大伙听说这个白须白发老人捕鱼的本事这么大,都纷纷赶来,求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着,满口答应了。从此,白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归,捕上来的鱼又大又肥,乡亲们的生活一天天好起来。

转眼半年过去了。一天,白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯米块,照例到海边去等船回来。等啊等啊,直到太阳落山,月亮升起,还不见渔船归航。青

莲又饿又累,就倚着礁石打起盹来……突然,她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来,满怀悲愤地对她说:“青儿,我要走了,你多保重!要是想我,就到岑港岭下来找,我的屋前挂着九丈六尺白布。”说罢飘然而去。”青莲上前去拉,却扑了个空。顿时惊醒,才知是梦,心生疑惑。突然,只见海面上呼啸的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀!把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海,想到自己丈夫的悲惨遭遇,立时脸孔发自,浑身发抖,对着茫茫海天失声痛哭起来。

一天又一天,直至第八天早晨,海面上才风平浪息,可是好心肠的白老龙却再也没回来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话,就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙爱吃的糯米块,告别了乡亲们上路了。走了一天又一天,过了一村又一村,终于来到岑港岭下,举目一看,只见四野茫茫,哪有一户人家?心里不免有点害怕。正在焦虑,猛见岭脚边有一个石潭,上面悬着百尺飞瀑,就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子,取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块,叫一声爹。丢了一阵,叫了一阵,潭中突然泛起一阵波浪,水面上慢慢露出一对龙角来。青莲吓了一跳,却听潭中传出声音道:“青儿不要害怕,我便是你的乾爹。”青莲听了,伤心地哭道:“爹爹,你为啥变成这副样子?”白老龙道:“我本是此地的一条白老龙,想不到此番帮助百姓捕鱼,又得罪了东海龙王,在玉帝面前参了一本,说我残害水族,扰乱龙宫,玉帝降罪下来,把我禁铜在这龙潭之中,不得自由。”

青莲闻言:心里气极啦!顿时揩乾眼泪,忿忿地叹道:“唉!为什勤劳的人反而受苦,好心眼的反而获罪呢?这样不公平的世间,活着还有什么意思!”说完,她把糯米块全倒进潭里,自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭,就变成一条青龙,跟着白老龙隐没在清清的潭水中。

后来,当地百姓为了纪念他们,设立了两个会社:一个叫白龙会,一个叫青龙会。每隔三年一小会,十二年一大会。出会时,人们敲锣打鼓,抬着造型美观的青、白二龙,穿村游乡,好不热闹。

③蛮龙归正的神话

据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简;二是天上的应龙,用尾巴划地,给他指引方向,禹沿着应龙划尾的线路,领着民工开凿河道,疏导洪水;三是大乌龟,把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天,一条全身乌黑的龙,在坝边的洪水里翻身打滚,兴风作浪,把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王,这是一条蛮七蛮八的蛮龙,邪气太重,归不了正的。于是大乌龟驼着大禹上了一座高山,看见那条全身乌黑的巨龙,头上长着一对雪白耀眼的龙角,正在嬉戏翻腾,不时掀起冲天的浪。大禹指责它,它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石,放在乌龟的尾尖,那息石立即成为一块斗大的巨石。

乌龟只把尾巴轻轻一挥,天空就划出一道朦胧虹样的弧线,五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说:"这块小小的花石头,奈何我不得。可那五彩息石,无时无刻不在膨胀变大。不一会,便把蛮龙的两只龙角撑紧了,疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长,最后终于把蛮龙制服了。从此,蛮龙成了大禹一个得力助手,听候大禹调遣。

④龙窑的传说

传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙,长大以后,玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了,乌龙先到太湖喝足了水,再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

但有一个地方,玉皇大帝却不准乌龙去喷水,这地方就是太湖西面丁山、蜀山一带。因为这地方的老百姓不敬天帝,所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦,就偷偷地降了雨,这一下惹恼了玉帝,派天兵天将捉拿乌龙,乌龙与天兵天将格斗,打得天昏地暗,终因寡不敌众,浑身是伤,摔到地下,死了。当地老百姓非常感激乌龙,就把乌龙的尸首埋了。

不知过了多少年,葬土的土堆上出现了许多洞口,人们发现,洞里全是空的,乌龙的尸骨不见了,留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞,发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑,就叫做"龙窑"。

⑤龙马负图的传说

在河南洛阳东北孟津老城一带,在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙,身似马,满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状,就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的,凶猛无比。它的到来,使附近洪水横流,庄稼毁坏,人们无法生存下去。

正当人们处于生死存亡的时刻,伏羲乘坐六龙,来降服龙马。说也奇怪,龙马立即变得温顺善良起来。后来,杖羲根据龙马身上的漩涡,认真研究,坐了八八六十四天,终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用,图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马,修建了一座寺院,叫负图寺,寺前高竖两块大碑,上刻"图河故道"和"龙马负图"。

⑥龙女盗神鞭

秦始皇统一六国当了皇帝之后,还觉得不满足,心里老想着要是能把西边的山填进东边的海,国土都变成了平原,更加广大,那才称心如意,只是一时想不出好办法,这个念头只能放在心里。

那时候,北方有个匈奴族,经常南下骚扰秦朝边境,秦始皇下令从全国各地抓了许多人到北边修长城,监工们逼着这些人没日没夜地干活,不少人累病累伤,暴尸荒野,可是为了赶工期,朝延哪顾得上劳工们的死活,仍然把成批成批的人押来打桩、背土、抬石、砌墙,长城还没修到一半,山里山外就已是一片白骨。

这情形惊动了天上一位好心的神仙,为了解除人间的痛苦,她变成一个拄着拐杖的老婆婆来到长城工地,假装寻找自己的儿子,混进了采石队伍。她拿出一捆又细又长又好看的花线,分发给这里的每一位民工,告诉他们只要把线的一端系在石头上,牵着另一端就可以轻松地把石头拉走。大家谁也不相信一根细花线可以拉动几千斤重的大石头,但又不忍忤了"老人家"的好意,只好用一根线拿来试一试,没想到奇迹真的出现了:好几千斤的石头象一个大棉花团一样轻轻一拉就往前滚了好几米!大家高兴极了,连忙向"老婆婆"道谢,"老婆婆"却早就没了踪影--她又到别的地方散发花线去了。这以后几天,民工们干活比以前轻松多了,有说有笑,活也干得更多了。

可惜好景不长,这秘密很快被监工们发现了,监工们又马上报告给了秦始皇。秦始皇起初也不相信,亲自来到工地上观察,果然不假,不由地他又动起了几年前的心思:一根细花线就有这么大的神力,要是把所有的花线集中起来做成一条鞭子,不就可以赶动大山,完成 把大山赶往大海的宿愿了吗?他越想越兴奋,仿佛已经看到了移山填海的壮观场面,立即下令没收所有的花线。回到咸阳,连夜召来民间的能工巧匠,把花线织成了一条粗壮有力的"赶山鞭"。

鞭子做成了,等了一夜的秦始皇迫不及待地朝着附近的华山挥起了神鞭,横抽一道梁,竖劈一道川,把个美丽敦实的华山打得到处是棱角、崖壁,变得险峻无比。

看见"赶山鞭"有如此神力,秦始皇稍做准备就出发了,他来到中国的最西边,命令一个将军牵着一头大象在前面领路,他自己在后面不停地朝沿途的大山群山舞动鞭子,山神们都怕挨神鞭打,拚命地跟着大象朝东跑,一路上,山越集越多,好象铺天盖地的兽群在移动,那情景好不壮观!不几天,青藏高原、黄土高原上的山都被赶了下来。

秦始皇赶山填海的消息很快传到了东海龙宫里,老龙王急得坐卧不安--要是真的把海都填平了,他到哪里安家呢?他想上天请神仙收回神鞭,时间又来不及,要知道天上一天,人间就是一年,等他奏准玉帝,恐怕东海早就变成了一马平川的陆地 ;去拦秦始皇吧,又怕秦始皇翻脸朝自己打上几鞭。唉,苦思冥想没有结果,龙王差点急晕过去。

龙王有三个女儿,最小的女儿三公主最善解人意,又聪明又漂亮。她见父王悉成这个样子很是心疼,以为父王得了什么重病,特地跑过来问长问短,龙王只好把实情告诉了她,谁知三公主听了掩口一笑:"我当是什么大不了的事,不就是不让秦始皇再赶山吗?这有什么难,父王就请在家等我的好消息吧!

说完好就转身出了龙宫,只身来到秦始皇赶山的必经之地--贵州平坝的高峰山下,摇身一变,变成了一个美丽动人的仡佬族少女,拔下头发上的金簪随地一划,在山脚下靠大路的地方奇迹般地出现了一座凉棚,棚内的桌子上放着热乎乎的香茶和香喷喷的饭菜,三公主坐在棚内耐心地等着秦始皇。

再说秦始皇连着赶了几天的路,又累又饿又渴,天快黑的时候到了高峰山,看见路边凉棚内有桌有椅有茶有酒有菜,还有一位秀色可餐的仡佬少女,他本来也是个贪杯恋色之徒,哪肯放过这个大好的机会。他走进凉棚,大大咧咧地往椅子上一坐,把赶山鞭顺手放在桌帝,叫酒要菜,花言巧语地和三公主调笑。三公主一面与秦始皇周旋,一面殷勤地劝酒夹菜,不一会儿,秦始皇就被灌得酩酊大醉,躺在地上呼呼大睡。三公主从棕树上摘下一片棕叶,吹了几口气,变成一支难辨真伪的假"赶山鞭",换下了威力无穷的真鞭,高高兴兴地回龙宫向龙王报捷去了。

秦始皇一觉醒来,天已大亮,睁眼一看四面荒草,连个鬼影也没有,昨天喝洒的凉棚,满桌的酒菜和那个美丽的姑娘也都不见了踪影,所幸"赶山鞭"还在身旁,他站起来,拦拦身上的草沫,弹掉帽上的灰尘,继续赶山。他左抽一鞭,可抽一鞭,群山纹丝不动,他连抽十几鞭,鞭子都抽烂了,还是没有一点儿效果,这才明白着了那少女的道,鞭子被调了包,只好垂头丧气地回咸阳去了。那些被秦始皇从高原上赶下来的山再也回不去了,都聚集在广西、贵州一带,就是今天的十万大山。

⑦龙王家族的有关故事

传说龙王有自己的家族,有龙子、龙女。在六朝〈僧护经〉中说,印度有五百商人入海,请佛僧做随行法师,到了海上他却被龙王请去,为龙王的四龙子讲叙佛经。〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事。明代徐应秋在《玉堂变荟》中记载龙生九子,并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。

可乐

龙的故事

画龙点睛

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。

叶公好龙

古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了。

原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好。

洪荒年代,龙在大地下面沉沉睡去,象蛰虫躺在湿泥底下,做着噩梦。威武的龙连翻身的力都失去了。当东海泛起黑雾,弓着背的阴险使者,悄悄走上龙的脊,似踩十八盘天梯上泰山之顶,然后,掀它的鳞,一片一片掷想大海,击狂涛怒号。龙没有醒。

西王母只栽了很少很少蟠桃,诸神在禁果般挑衅下,馋涎滴滴,风雨一吹,洒落在龙的身上。带毒的馋涎腐蚀龙的躯体,指爪剥落了,角与触须残萎了,皮肉坎坷如一床破烂被絮,应该有彻骨的痛楚,龙微微挪动了身躯,但依旧不醒。北方雪地长期困住的讥狼,早嗅到血与肉的味,蹑足来到龙旁,三千载的讥渴使它怦然,红了双目检点可以吃的肉,然后扯去一大片,使龙背宛如崩坏的长城,龙稍稍喷出浓浊鼻息,表达了深埋梦里的苦涩,还未醒来。

潜龙勿用,勿用。是龙的安眠剂。于是,龙不醒,变成一宗值得赞扬的德性。

风啊!呼啸中时空流转,刮得天地震动。刮得天地象长江怒号、黄河奔腾,似五湖波撼、万岭抖动。

龙醒了!

龙睁开眼睛,于是天地间有了光芒。龙一呼一吸,天地间有了四季寒暑。龙回首舐着受伤的血肉,霹雳爆出新生鳞片,叠如锦云,如青纱帐。轰然,龙翻动了身,伸展指爪,向东、向西、向北、向南,成了三千里山河!

见龙在田,在田。是龙的精灵发动。祥云瑞雨来了,龟裂的大地漆上新绿,漫漫黄沙长出了翠从,江湖奏起具有节奏的涛音。

险毒使者,西方诸神,北方饥狼,全给吓退。从此,人们便在这片大地上幸福的生活。

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有关龙的故事

  1、叶公好龙   叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。   2、锁龙井   明朝时候有一个新官上任,听说著名的禹王琐蛟井就在此地,没来得及换下官服就跑去看,到了井口,师爷提醒怕把帽子掉进井里,县官把帽子放在井口伸头去看,只见一片黑,忽然井下有了响动,隐隐有龙啸和大浪的声音。师爷赶快抢过官帽拉起县官老爷就走。井里才慢慢平静下来了。
2023-09-10 23:32:271

龙的故事

1、蛮龙归正据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简;二是天上的应龙,用尾巴划地,给他指引方向,大禹沿着应龙划尾的线路,领着民工开凿河道,疏导洪水;三是大乌龟,把息石和息壤投到低洼的地方。有一天,一条全身乌黑的龙,在坝边的洪水里翻身打滚,兴风作浪,还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王,这是一条蛮七蛮八的蛮龙,邪气太重,归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山,看见那条全身乌黑的巨龙,头上长着一对雪白耀眼的龙角,正在嬉戏翻腾,不时掀起冲天的浪。大禹指挥它,它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石,放在乌龟的尾尖,那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥,天空就划出一道朦胧虹样的弧线,五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说:"这块小小的花石头,奈何我不得。可那五彩息石,无时无刻不在膨胀变大。不一会,便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了,疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长,最后终于把蛮龙制服了。从此,蛮龙成了大禹一个得力助手,听候大禹调遣。2、龙女拜观音在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方啊!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王就是不依。龙女嘟起小嘴巴,心里想到:你不让我去,我偏要去!好不容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成了一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯??龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。正巧,海滩上来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条金灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快来用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木里坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎,弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向人借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看,大鱼果然流着两串晶莹的眼泪,吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤,赶紧拾起肉斧要斩,却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了:“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看,十分诧异:“小沙弥怎么买鱼来了?”那个老头停了一声,翘着山羊胡子说:“和尚买鱼,怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑,不觉脸红了,赶紧说:“我买这条鱼是去放生的!”说着,掏出一撮碎银,递给瘦小子,并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴:“外快赚进了!扛到海边,说不定等小沙弥一走,依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼,跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边,小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水,立即打了一个水花,游出老远老远,然后掉转身来,同小沙弥点了点头,倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了,这才断了再捞外快的念头,摸出碎银,要分给胖小子。不料摊开手心一看,碎银变作了一把香灰,被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥,也不知去向了。再说东海龙宫里,自从不见了小公主,宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘,海龟丞相急得头颈伸出老长,守门官蟹将军吓得乱吐白沫,玉虾宫女怕得跪在地上打颤。一直闹到天亮,龙女回到水晶宫,大家才松了口气。龙王瞪起眼睛,怒气冲冲地呵斥道:“你胆敢犯宫规,私自外出!说!到哪里去了?”龙女一看龙王动了怒,知道撒娇也没有用了,便照实说:“父王,女儿观鱼灯去了,要不是观音菩萨派善财童子来救我,女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了,脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去,让玉皇大帝知道了,自己就得落下罪名。他越想越气龙女,一怒之下,竟将她逐出水晶宫。龙女伤心极了,茫茫东海,到哪里去安身呢?第二天,她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林,观音菩萨一听就知道是龙女来了,她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前,笑着问道:“龙女妹妹,你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪,红着脸说:“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。善财一把拉住了她:“走,观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上,俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女,让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里,这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。可是龙王反悔了,常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光,再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。从此,龙女就跟了观音菩萨。3、井龙故事1999年,永昌县电视台出了一档反迷信的节目,因为:说法是:永昌县附近的一个村有口井,已经干了好久了,在一户人家院子里,有一天井里往外冒水,他们那有条河也有水了,人门感到奇怪,这户人家的女人正好是经期。晚上去WC听见井里有动静,就过去看,一看不得了,一条龙在里面,但是她不干净,龙走不了,第二天全村人都知道了,请了和尚道士念经,请龙走,请了一周才请走。后来永昌电视台知道了,过去采访,结果迟了,龙走了。出了一档反迷信的节目。希望马小星去调查。4、叶公好龙叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。5、龙化岩石湖南省安化青龙洞,传说里面锁了一条犯了天条的青龙,1998年9月该镇7位农民自带干粮,手电等物品,从洞口探险,看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳。这是首次发现。后来测量,安化青龙洞的溶洞长达35公里、被称为我国溶洞长度之最。参考资料来源:百度百科—龙的传说参考资料来源:百度百科—叶公好龙
2023-09-10 23:32:541

古代龙的故事和传说

叶公好龙
2023-09-10 23:33:366

龙的故事三百字作文

龙 的故事龙,是一个神奇完美的“动物”,多少个日日夜夜,中国人传唱着那首《龙的传人》,多少个岁岁年年,中国人把自己叫做“龙的传人”。作文人们都说,龙的故乡在中国,于是九州大地上留下了龙的传人,所以就有了龙口,龙潭,九龙坡,龙门寺……关于龙的地名,也铸就了不屈不挠的中华民族。有关龙的传说数不胜数,下面我就讲一个关于龙的传说,“小白龙的故事”:作文泰山黑龙潭下边有个白龙池,据说小白龙从前住在这里。有一次,玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨,但他不忍心毁坏老百姓的庄稼,只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝,罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工,并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年,赶上大旱,庄稼都快干死了,小白龙偷偷地显现龙形,帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后,不相信,追问丈夫,并让他现出原形给她看看,小白龙被逼无奈,现出原形,一下子把他的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处,在泉边盖了一座白龙庙。小白龙,不存在于现实,可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。我们是龙的传人,不屈不挠的精神,拥有龙自由完美的能力。龙,虽然不存在于现实生活中,但他的精神值得每一个中国人学习!龙,在中国人心中就是完美自由的代名词,让我们这一代,来赋予龙新的精神!让我们把龙的精神传播到,每一个角落!
2023-09-10 23:34:371

有关简短龙的故事,200字左右

?没有更好的了
2023-09-10 23:34:483

你还知道哪些与龙有关的故事?

画龙点睛,车水马龙,龙凤呈祥,老态龙钟
2023-09-10 23:34:582

有关龙的小故事

叶公好龙传说古时候有一个叫叶公的人很喜欢龙,天上的真龙知道了,就特地下凡来看叶公。结果叶公看见真的龙却被吓了个半死
2023-09-10 23:35:243

关于龙的传说有哪些

中国是龙的国度,有关龙的传说自然也是车载斗量,不可胜数。古代典籍、民间传说以及有关龙的风俗节日,都是记录龙的传说的渊薮,这里只能挂一漏万地略述几则。 葛洪《神仙传》有青龙化杖的故事。东汉人费长房遇见卖药的壶公,知为异人,就从之入深山学道,却没有学成。壶公将所用竹杖给费长房,让他骑上,长房骑杖,昏昏如睡,不一会儿就回到家中。自认为离家才十来日,没想到已过了十馀年。将竹杖投于葛陂中,仔细一看,却原来是一条青龙。这是一则仙话,反映了古人突破时空的大胆幻想。 龙本为神圣之物,有时却也要凡人的救助。唐张读《宣室志》即有任顼救龙一则。任顼是一位不喜尘俗之事的读书人,隐居于深山之中。一天有一穿黄衣的老者求见,自称为龙,向任顼求救。按照老者的嘱咐,任顼三次救助了黄龙,黄龙为报恩,送给任顼一粒径寸珠,到广陵卖与胡商,获钱数千万。这则仙话拉近了龙与人的距离,使神物沾染上了人性,有一定的认识价值。 在上古神话中,龙也并非神圣不可侵犯之物。女娲补天,炼五色石并“断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”(《淮南子·览冥训》)。黑龙被杀是为了救九州之裂。在~子·贵义》中也有“帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方”的叙述。可见上古神话中的龙是常作为人征服自然过程中的对立物或氏族兼并中的象征物而存在的,其神性或灵威是人们逐渐添加而成的。所谓龙能倏忽变化、兴风布雨、能大能小,也是人在征服自然的过程中一种想象力的表现。清王士禛《池北偶谈》卷二十四有“龙异”一则云: 康熙壬子岁,吾邑李鹾副仲嘿(鸿雷)家,日正午,忽有一物蜿蜒数尺,鳞鬣可畏,遍体如金色,烂然夺目。自院中入所居之室,已,复出,形渐长大,知其龙也。忽云雾滃然如烟云,庭中晦冥,遂不见。
2023-09-10 23:35:421

龙的故事

画龙点睛   传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。 叶公好龙 古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了。原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好。   屠龙之技   从前,有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙,心想:这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。   龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?"对曰:‘臣无敢不安也。"王曰:‘然则何为出涕?"曰:‘臣为王之所得鱼也。"王曰:‘何谓也?"对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人于庭,辟人于途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。   龙去鼎湖   典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,羣臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。   龙生九子   在明代,龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭,龙的九子是:饕餮(tāo tiè),性喜水,被雕成桥柱上的兽形;嘲风,喜欢冒险,因而人铸其像,置于殿角;睚眦(yá zì) 平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽形;敝屣(bì xǐ),力大,其背亦负以重物,即令刻在门的铺首上;鸱(chī)吻,平生好吞,即殿脊的兽头之形;蒲(pú)牢,平生好鸣,它的头像被用做大钟的钟纽;狻猊(suān ní),喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型;囚牛,喜性音乐,故常立在琴头。 龙的成语   【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。   【车水马龙】形容繁华热闹。   【来龙去脉】喻事情的全部过程。   【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。   【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。   【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。   【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。   【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。   【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。   【羣龙无首】喻羣众失去了领袖。   【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。   【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。   【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。   【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。   【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。   【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。   【龙马精神】形容精神健旺、充沛。   【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。   【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆,多用于结婚证书或喜帖上。   【龙潭虎穴】喻险要的地方。   【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。   【龙行虎步】指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。   【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。   【龙骧虎视】形容规模宏远。   【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。   【龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路,或无用武之地。
2023-09-10 23:36:111

龙的故事传说

画龙点睛: 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。叶公好龙 古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了。原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好。 屠龙之技 从前,有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙,心想:这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢? “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?"对曰:‘臣无敢不安也。"王曰:‘然则何为出涕?"曰:‘臣为王之所得鱼也。"王曰:‘何谓也?"对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?"”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
2023-09-10 23:36:233

龙的来历和传说故事有哪些

龙的来历和传说故事有:1、龙起源于蛇八千年前,雨量充沛,满世界草丰林茂,是蛇类的天堂,人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞,还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比,可降服一切自然灾害和野兽。2、来源于雷声龙最早就来自于闪电弯弯曲曲的形象,先民们通过对自然及天象的观察,认为天上存在着一种能够呼风唤雨、会打雷并以闪电形象现身的神物,根据雷声他们将其称之为龙。从龙字的发音上看,“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。在阴云密布的天气,每当看到风起云涌,听到隆隆打雷的声音,有时甚至还会看到随之而来的闪电,先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透,有时还让他们感到非常害怕,就越发让他们感到敬畏。于是,对龙的崇拜就开始了。龙的寓意:龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运与成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义,是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的"独家专利",是皇权的代名词。因此,皇帝自比为"真龙天子",身体叫"龙体",穿的衣服叫"龙袍",坐的椅子叫"龙椅",乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"。总之,凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。
2023-09-10 23:36:541

关于龙的传说故事

关于龙的传说 四海龙王:敖广、敖钦、敖顺、敖闰 东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺 青脸红须为东,白发须为西,橘黄发须是南,黑发须者为北 中国人生活中的龙 龙并不是中国特有的,许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样,以龙为荣、为尊,而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国,带有龙名的地方数以千计,其中又有以数字为题的,如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙;有些以龙的身体为题,如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪;有些以龙群为题,可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河,可查的就有四十多个,而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙,就分别在四川省(黄龙河)、河北省(青龙河和赤龙河)、天津(青龙湾河和黑龙港河)、甘肃省(白龙江)、上海(白龙港河)和黑龙江省(黑龙江),有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭,还有数不清的龙王庙。 日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠;食有龙虾、龙眼、龙须面;建筑有龙宫、龙亭;行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯,五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤;植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴,抽水的水车叫龙骨水车,大吊车叫龙门吊。天上有龙星,地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说,就有八十一则。在中国,龙简直无所不在。龙的文化,源远流长。 龙的形象和图腾 龙又是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指,龙的形象是经过不断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈多,形象日益复杂和威武。 人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边;龙是富裕的,龙宫成了宝藏的集中地;龙又是正直的、能为人民著想的,为了解救人间乾旱之苦,它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙,诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。 龙帝与天帝 龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记.封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下。铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。 在《史记.天官书》中亦说∶「轩辕(黄帝名轩辕),黄龙体」,简单点说,就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝,五行属土,位居中央,是龙族之首,也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者,四方之长,四方之正色,神灵之精也。能巨,能细,能幽,能明,能短,能长,乍存,乍亡。王者不滤池而渔,德达深渊,则应和气而游于池沼。」,说明了黄龙的形象。 传说中的龙 古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,能细能巨,能短能长,既能深入水底,亦能腾云登天。关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。 除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水;汉高祖刘邦,传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。 当然,传说里有义龙为善,便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变,作为道教传统之一的龙王,亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说,其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江,传说以前便有白龙为祸,后来江边的一个村中,有一家人临产,并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的,村民依照其指示支持,最后白龙被除,人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖,湖底有一奶黄色石梁,传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河,一条叫黑水河,传说以前住著一条大黑龙;一条白龙江,住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾,小白龙知道后,便将白龙江的水喷洒到九寨沟,回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗,黑龙在不敌时使计放毒,小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神,最后被山神所囚,不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲,这就是卧龙湖的传说由来。 文学作品中的龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的,海龙王有为民造福的,也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》,戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中,都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中,有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启,佛教信仰开始传入等因素,民间对龙王的形象有了改变。在这以前,龙王的印象大体都是正面的,但到了佛教开始兴盛后,龙王的地位开始下降,在《西游记》中已变成了配角,甚至是丑角。《西游记》中,孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫,四海龙王面对孙悟空时也无力反抗,只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物,而出场时间也寥寥可数;而因为放火烧了龙宫,差点被玉帝处死,幸好被观音菩萨所救,成为了唐三藏的白马的龙王,正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 《封神演义》中的龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外,另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》,是明朝中叶至晚叶时期,由许仲琳编定,亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干,描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中,田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令,协助周朝讨伐商纣,而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中,四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言,在任何文学作品和典籍中,并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色,差不多跟在《西游记》中一样,变成了配角、丑角。 在《封神榜》中,哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝,在九河湾洗澡时将肚兜放在水中,做成了东海震动,连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广(亦有一说法称敖光)派人调查,但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查,但三太子也一样被哪吒所杀,更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪,并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气,追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事,抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错,剖腹剜肠、剔骨肉还父母,这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活,并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后,在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见,四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法,确实纯粹是田中芳树的创作,并无确切的神话和传说的背景支持。 龙泉乡的传说 《创龙传》中提到,龙泉乡是在青海省某处地方,事实上青海省又有没有龙泉乡呢?前段已有说过,差不多每个省都有以「龙」命名的地方,而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方?一般认为是现在浙江省的龙泉县,在唐朝以前,此地称为龙泉乡,唐朝开始在此建县。龙泉的名字,是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将,越国有个欧冶子,都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后,凿通了茨山,把山中的溪水排乾,找到了铁矿精华,铸成三柄宝剑,一曰龙渊,一曰太阿,一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳,龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县,县城以南有一剑池湖,相传就是欧冶子铸剑的地方,也称为龙渊,因此此地才称为龙泉。 但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外,亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说,泉眼之中水纹成为蛟龙的形状,牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑,使刀锋坚利。江西有一龙泉场,南唐时曾立为龙泉县,现在叫遂州。贵州有一龙泉坪,明清时也称为龙泉县,后来改为凤泉县、凤岗县。那么,青海省有没有龙泉乡?在可考的数据中,没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定,但是否真能通往昆仑就不得而知了。 龙王 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。 由此,龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「国土炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云来临国土,与诸天龙王等宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润。 龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。
2023-09-10 23:37:212

与龙有关的故事。

成语:叶公好龙 故事为:叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。[
2023-09-10 23:37:352

关于龙的成语故事和或典故

龙马精神等
2023-09-10 23:38:092

谁有龙的传说小故事等?(100字左右)

龙的传说——舞龙: 每逢节日庆典,我们都能看到欢腾旋跃,让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么,为什么要舞龙呢? 舞龙的用意,概括起来不外乎这么几条:一为祈雨祈福,二为娱神娱己,三为彰显力量,四为兴旺人丁。 其中,祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说,战国时的鬼谷子和金角老龙相遇,鬼谷子说:“据我掐算,近日有雨,城内三十六点,城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空,便利用职务之便,让城内下了四十八点,城外下了三十六点,结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪,金角老龙受到贬黜。为了赎罪,老龙便在每年的新春到来之际,逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼,并承诺一年的风调雨顺。于是,人们便据此传说,用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙,每逢年节舞耍一番,表达欢快喜悦之情,也寓意老龙臣服,天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工:东海龙王患腰痛病,变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人,便让其恢复原形,并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后,以泄露天机为谢:言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游,便能保雨水及时,五谷丰成。 舞龙祈雨在先秦时期已开始流行,到汉代已具相当规模,形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载,汉代人春旱求雨舞青龙,炎夏求雨舞赤龙或黄龙,秋季求雨舞白龙,冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈,每次出动五至九条不等。 后世的舞龙,大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究,形体小巧,头尾能曲能伸,宛转灵活。竹圈联成蚕身,绳索系其内,白布蒙其外,外用红绿彩环缠身,由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前,每对灯都要下到江边“吸水”,然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢?很好理解,龙吸饱了水,才能保证雨水充足。 南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成,夜晚舞耍时,龙身上满插香火,因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时,还要在喧天的锣鼓鞭炮声中,恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫,以保佑一方地面风调雨顺。
2023-09-10 23:38:434

有关“龙“的故事有哪些?不要《叶公好龙》。

画龙点睛南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃......
2023-09-10 23:39:181

有关龙的寓言故事

百叶龙<寓言故事> 很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸边,住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年,生下一个怪胎,似人非人,似蛇非蛇。 老族长知道后,大发雷霆,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒入门前的荷花池中。 几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上,向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就这样,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,一直过了三百六十天,儿子渐渐长大,却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中,他知道怪胎非但没卡死,反而长大了,大为恼怒,于是想出一条毒计,要宰掉它。 一天中午,这个老头儿身边藏把砍柴刀,偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时,果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。 老头儿见状举刀就砍,小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了,这一刀,把小龙的尾巴砍了下来,霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶,那蝴蝶见小龙无故受害,没了尾巴,心里十分同情,就立即飞过去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是变成了一条美丽的龙尾巴。 就在这时候,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一下子长到十几丈长,骤然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞腾而去。 那老头儿见到这股气势,吓得昏过去,死了。小龙的娘一见儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,但是小龙已经飞得无影无踪了。 自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就会飞来降云播雨,使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它,就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾,制成长兴著名的“百叶龙”,每年春节,人们都要舞龙,用来纪念和庆贺。 叶公好龙 春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地对大家说。有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说:“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀!”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说:“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫:“哇!怪物呀!”真龙觉得很奇怪,说:“你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!”叶公害怕的直发抖,说:“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀。”叶公话没说完,就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说:“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!” 后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好,其实私底下什么都不会! 画龙点睛 南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。 传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。" 大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。 后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃...... 如果每个人都能为国家画一个眼睛,那我们该多幸福呀!参考资料:http://www.61wang.com/longdeyuyan/35416.html
2023-09-10 23:39:293

关于龙的寓言故事有哪些

龙飞凤舞
2023-09-10 23:39:392

关于龙的故事诗歌成语歌曲

龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙行虎步、龙争虎斗、龙呤虎啸、龙肝凤髓、龙肝豹胎、龙驹凤雏、龙战虎争、龙眉凤目、龙跃凤鸣、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙盘虎踞、龙章凤姿、龙腾虎跃、龙潭虎穴、龙潭虎窟、龙蟠虎踞、龙骧虎步、龙骧虎步
2023-09-10 23:40:132

简要介绍名著《西游记》里于龙有关的一个故事。(不超过50个字)

小白龙原来是西海龙王敖顺殿下的三太子,洞房夜纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。
2023-09-10 23:40:231

十二生肖龙的传说

华夏至今五千年有没有关于人见过龙的传说。 12生肖:马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊 见过11个了,就 听奶奶他们哪一代人真的见过龙,不光是一次好多次.细结不想写. 生肖鸡和生肖龙他们的故事是什么 据说,远古时代的龙是没有角的,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。于是,人间产生了龙虎斗,结果是难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理,临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。 公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面,公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊:“龙哥哥,还我的角!”而龙呢,再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情,龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力,将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性,并创造了许多龙的传说,这些传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许,这也是龙成为生肖的文化因素。 凌晨7--9时(“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候,龙是神话中的动物,于是辰时属龙。 十二生肖,龙的传人? 传说中的龙是圣物,是人跟据现在生活构划出来的。 十二生肖龙英语故事 久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊: 阿巧做快洗衣服 阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂: 臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说: 谢谢真报 乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说: 姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 阿巧句没说:乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐: 现吧 姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问: 谁啊穿阿巧衣服 原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 主伤哭起乞丐拿块火热瓦说: 要拔掉身猴毛坐块瓦吧 主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反 *** 烧通红痛哇哇叫 主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先 蛟龙的传说 龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭,要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候,谷物成了主要食物,而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人,面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害,既无法理解也无力控制,又不甘心听任自然摆布,于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵,企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。在华夏民族的发祥地黄河流域,受温带季风气候影响,洪涝灾害对人威胁极大,所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类,由于受到身边不同自然物的益处和害处,因此,人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同,某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材,于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象――龙。扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢?夏商朝以前,黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫,云垂烟接”,曾是山清水秀植被丰富的地方,古气象学表明气候还相当温暖潮湿,因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌,能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪,引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理,所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物――扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征:1、披满鳞甲的身躯;2、长颚大口和位于头顶的翘鼻;3、锋芒毕现的锥型尖牙;4大而圆的突起眼睛;5粗壮的长尾;6、强健的四肢和五指利爪;7、有横条纹的腹部。为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷,古人发挥了充分的想象力,给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍,并拉长躯体以渲染气势,充实装饰效果,于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后,想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处,但对比之下,仍可看到扬子鳄――长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。后来黄河流域由于人为破坏生态,刀耕火种,乱砍滥伐,造成水土流失,环境恶化,气候变冷,适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了(现仅存于我国安徽省南部)。因为扬子鳄在现实生活中不复存在,人们记忆中的印象淡化消失,只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来,结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念,龙形象的来历开始变得扑朔迷离。 早期的龙是无角的,1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙(扬子鳄)图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上,山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现,器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。汉字是象形文字,甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神,《山海经》中就有“雷泽有神,龙身而人头。”的记载,每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人,认定雷电与龙有密切的关系,因此,“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日,扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。 人的认识都是客观现实的反映,古往今来,许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。扬子鳄生活在河湖沼泽地带,《左传》中“深山大泽,实生龙蛇。”就是指龙(即扬子鳄)与蛇......>> 十二生肖一代明君功千秋代表什么动物 十二生肖一代明君功千秋代表龙。 龙是九五之尊哦! 望采纳 现实就没有龙,中国为啥把龙纳入十二生肖? 龙是中华民族几千年积淀的民族图腾
2023-09-10 23:40:331

关于龙的民间传说故事?

  龙是中国古代神话传说中的神异动物,为百鳞之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。下面是我整理的,大家一起来看看吧。   篇一   很久以前,弥勒县城西南悠荡著一望无际的碧水,湖畔青峦叠翠,湖中渔歌阵阵,各民族人民生活在花美羊肥的环境中。妒忌成性、凶狠歹毒的黑龙施用魔法破坏了和平的宁静,霎时间湖水干涸,秧苗枯死,乡民们无法生活下去。   天生丽质、善良无比的龙女玉莲巡游南天,眼见弥勒湖畔哀鸿遍野,便矢志布云降雨造福生灵,可是凶恶的黑龙却对她百般阻挠,并盗走了她呼风唤雨的宝剑。   人间有一名叫阿青的小伙子带领大家掘井自救,几经波折终于挖出一眼清泉,使每一个饥民能喝上一点泉水以延续生命。熬过了九九八十二天,清泉突然消失;却见一尾白缝鱼在潭边喘息。阿青用自己仅有的一点水救了白鲢鱼,鲢鱼顿时变成了白衣白裙的少女,并艰难地向阿青诉说了自己的遭遇。原来玉莲失去宝剑之后便流落人间,以微弱之躯吐水维系饥民的性命,无奈日久天长,体力不支,终于断水遭困。说完便将珊瑚宝钗交与阿青,并叮嘱继续掘井。阿青终于挖到了清泉,弥勒坝子恢复了湖水清清、桃红柳绿的景致。龙女欣然留在人间,与善良勤劳的阿青喜结良缘。   凶残的黑龙嫉恨人间美景和玉莲的美貌,再次暗施毒计,立时到处飞沙走石、祸水横溢,阿青不幸被害。玉莲为救生灵,奋力用瓢舀干了祸水,虹溪坝再次获得生机,然而善良美丽的玉莲却从此离开了人间。   不知过了多少年多少代,人们终于在蔗林遍布、花果飘香的虹溪山腹中寻到了龙女精心雕饰的地下宫殿--白龙洞。   篇二   东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼,灰眼鲤鱼,听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门,便成群结队,沿黄河逆流而上。   还没望见龙门的影子,那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向,就拐过头来,顺流而下,不费吹灰之力又游回黄海。不幸,正碰上张著大口的鱼鳖海怪,便呜呼哀哉了。   但金背鲤鱼和白肚鲤鱼,摆成一字儿长蛇阵,轮流打前锋,迎风击浪,日夜兼程,终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面,仰望龙门神采:只见那神奇的龙门两旁,各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕著活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱,盘旋而上,直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天,银亮的水珠飞溅到龙头之上,—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云,映衬著龙门两侧的石刻对联: “长长长长长长长,朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。   鲤鱼们看罢美景,就向禹王报名应试。禹王一见大喜,说: “鱼龙本是同种生,跃上龙门便成龙。”   鲤鱼们一听,立即鼓鳃摇尾,使尽平生气力向上跃去,没想到刚跳出水面一丈多高,就跌了下来,摔在水面上,老痛老痛的。但它们并不灰心丧气,而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天,一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门,还差得很远。   大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫,就点化它们说: “好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹:王的话大有所悟,对群鱼说: “禹王说: ‘好大一群鱼",不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼: “多谢禹王!”   鲤鱼们高兴得摇头摆尾,一条条瞪眼、鼓鳃,用尾猛击水面,只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高,在半空中一条为一条垫身,喘口气儿,又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了,禹王用手扇过一阵清风,风促鱼跃,众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。   却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼,跟看同伴们都跃上了龙门,惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道:我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上,浪花一溅几十丈高,这金背鲤鱼猛地窜出水面,跃上浪峰,又用尾猛击浪尖,鱼身一跃而起,没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上,如同天龙下凡。大禹一见,赞叹不已,随即在这条金背鲤鱼头上点了红,一霎时,鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说,过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼,就立即放回黄河中。学校招生出榜,姓名上点红作法就来源于此。   韩城自古读书人多,便“把童生进仕”,喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。   篇三   在滕县的东南有一座山叫狐山,山顶上有一条青石群,在远处看很象一条横卧著的龙。它的四周横七竖八地立著些大石头,猛一看,都象曲在那里的狐狸。要说,这还是个动人物故事呢。   在很古老的年代,东海边活动着一只灰白色的狐狸,天长日久,成了精。它想升天成仙,驾云私闯南天门,被天兵逮住,把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间,龙王要扩大海疆,就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。   那个随山而来的狐狸,在十几里长的葫芦套里定居下来,继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年,不仅能呼风唤雨,还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生,闯入民宅,糟塌少女。有时变成一个黄花美女,戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸,结成队,到山下的村里,偷鸡拉羊,践踏瓜果。   狐妖干的这一切,都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖,多次水淹葫芦套,可那狐妖法术大,淹不了它。   有一年,大旱,庄稼树木都干了叶,地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救,庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里,狐妖施展法术,按时下雨,山林茂密,野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔,有些人没有东西吃,饿得不撑,也冒险去采野果,但多都被野兽吃掉了,人们只好等地里的庄稼活命了。   狐妖又勾结蚂蚁精,要吃光地里的庄稼。一时,蚂蚁满天飞,过不了几天,别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法,驾云来到东海龙王那里,请老龙王降雨灭蚂蚁。老龙王说:“凡水治不了蚂蚁,只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖,没有镇妖珠不行,这镇妖珠在天廷的宝库中存放,有重兵把守,很难弄到手。再说镇妖珠一炸,你自身也保不住。”玉龙下了决心,就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠,吸仙水,救百姓。   玉龙告别老龙王,驾起云头,直奔天廷。到了天上一看,大吃一惊:宝库外边,兵三层,将三层,个个手持兵器;水池四周,水三层,火三层,八面不透风。玉龙见无法下手,只好用了个调虎离山计,放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候,盗出镇妖珠,又跃进水池吸足仙水,跳上云头,直奔葫芦套。   玉龙把仙水吐向大地,蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了,卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套,野兽被仙水淹死了。狐妖见了,驾云窜出葫芦套,玉龙紧追不放,一场撕杀在空中展开了。   只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞,战了十几个回合,玉龙身上多处受伤,难以支援了,使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上,一声巨响,火光四射,狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉,失去了知觉,向山顶上落去。   后来,狐妖在山顶上变成了那些大石头,玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。   篇四   相传,龙母原是一个砍柴姑娘,跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年,腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口,把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生,纷纷逃往外地。母女俩无人帮助,无法逃走,只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天,女儿口渴,见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放,桃子滑到肚里,从此怀了孕,生下一个儿子。女儿怕别人笑语,把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食,不仅没饿死,还长得天真活泼。龙母很疼他,把他抱回家抚养,长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家,在龙潭边歇脚,得知龙王生病,孩子被请进龙宫,用仙草治好了龙王的病,在宫时,孩子出于好奇,穿上了龙王的共袍,变成了黄龙,然后打败了黑龙,解除水患,大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙,尊小黄龙为本主,称小黄龙的妈妈为龙母。
2023-09-10 23:40:441

关于龙的故事10字以上版本

画龙点睛:传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力
2023-09-10 23:41:121

龙的故事100字

  据传,古时候森林里的动物很多,而且非常凶猛,常常成群结队出来袭击、吞食人类,致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下,他们只好频频向天庭发出求救呼声,祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦,立即委派六郎神到凡间查看,了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面,感觉到问题的严重,如果不及时拿出拯救办法,人类将无法生存。他重重地划出一条界线,暂时把人与动物隔离开,再遍访百姓,搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”,以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见,苦思冥想得出了一个妙计:以九种动物组合成一种新动物,取名为“龙”。说办就办,他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身,接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪,当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着,等到九九八十一天,念个咒,再把两只“虎眼”安上去,以后这东西才会更听话。快到八十天时候,有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头,走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案,觉得这是一个很奇怪东西,左看右看,就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔,模仿六郎神画的“虎眼”,添在龙头上。这下坏了,洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来,嘴里喷着浓雾,龙体火光四射,一时狂风大作,洞内飞沙走石,龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上,吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞,那些凶猛的动物早已闻风丧胆,再也不敢出来食人,从此,人们有了安全保障,可以随随便便在山野劳作。 但是,龙成了百兽之王后,日益狂妄,根本不听六郎神的使唤,常常飞上天空兴妖作怪,有时连续降雨不止,地上常闹洪灾,百姓叫苦连天。后来,摇身一变,还多出了一条龙。六郎神一怒之下,一条镇在云层里,继续看管动物;另一条则打入东海,令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错,但毕竟功大于过,依然把它视为吉祥物,因此,逢年过节都要扎上一条龙,走村串户游耍一番,企盼来年风调雨顺,太平安康。  画龙点睛  传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。  “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。  叶公好龙  古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了。  原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好。
2023-09-10 23:41:221

有关"龙"的寓言故事 有关龙的寓言故事????

画龙点睛张僧繇 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。"人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。
2023-09-10 23:41:354

内蒙古草原文化风情介绍有哪些?

内蒙古草原文化风情主要都包括这些。第一就是内蒙古位于祖国北部的边疆,内蒙古自治区有许多的草原和天然牧场,而内蒙古的草原也是世界上天然面积最大的草原。因此内蒙古的文化最主要的草原文化,以草原文化繁衍出许多人文以及自然的风情。第二种就是那达慕是中国蒙古族人民十分喜爱的一种古老的体育活动形式,更是一种充满了鲜明民族特色的传统民俗活动,现今的锡林郭勒盟所举行的那达慕最具传统代表性。“那达慕”是蒙古语的译音,是“娱乐、游戏”的意思,用来表示丰收的喜悦之情。那达慕在每年农历的六月初四,羊肥马壮和草绿花红的日子开始,是草原上一年一度的传统盛会。第三个就是安代舞有着“蒙古族舞蹈活化石”的美誉,是主要流行于内蒙古通辽市四周地区的一种传统的民间舞蹈。据相关历史的考证,安代舞最早起源于库伦旗地区,大约于明末清初时期形成。清朝中期的时候,由于当时草原涌入大量各地闯关东的移民,许多不同地域的文化风俗逐渐融合便形成了库伦蒙古族文化,进而孕育出有着广泛群众性的安代舞。第四个就是马头琴在蒙古族的音乐文化中起着代表作用,不论它的造型和制作材料,还是其音色音质或者音乐表现风格及演奏方法,都体现出蒙古人的性格特点,影射出蒙古族世代的游牧生活。蒙古族马头琴有着悠久的历史,早在蒙古族形成的时候,马头琴就已经存在了,因此可以这样说,马头琴与蒙古族一起从草原和历史中发展走来,并承载了丰富的历史文化。
2023-09-10 23:34:081

什么情况下会使用发言稿

什么情况下会使用发言稿   什么情况下会使用发言稿,社会发展到了现在这个地步,发言稿的使用越来越广泛了,使用发言稿的时候我们也需要在特定的场合使用。为大家介绍什么情况下会使用发言稿。   什么情况下会使用发言稿1   按用途、性质来划分,发言稿主要有以下几种:   (1)开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。   (2)闭幕词。指较为大型的会议结束时,领导同志所做的要求性的讲话。   (3)会议报告。是指召开大中型会议时,有关领导代表一定的机关进行中心   (4)动员发言。是指在部署重要工作或活动的会议上,有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。   (5)总结性发言。是指某一事项,或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。   (6)指示性发言。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。   (7)纪念性发言。是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时,所使用的文稿。   什么情况下会使用发言稿2    一、概念   讲话稿亦称发言稿,就是在各种会议、集会上或利用不同宣传工具发表的讲话文稿,它是人们工作和社会生活中经常使用的一种文体。    2、特性   (1)实用性。讲话稿是一种借助口头表达的书面材料,它广泛应用于大小会议和不同场合,如果需要,还可以登报、广播;上电视,叫做录像讲话。随着经济交流和现代化科学技术的发展,它的用途越来越广泛,具有反映快、应用广泛、实用性强等特点。   (2)政策性。讲话稿一般由本人写或授意他人(个人或专门写作班子)代的写,但无论谁写或用于什么场合,都必须符合政策要求,否则,就会“言不及义”,因此,讲话稿又有政策性强的一面。   (3)时间性。因各种需要举行的会议、集会等都是在一定时间、地点等条件下进行的。因此,讲话稿一般都具有较强的时间性,否则,该在事发之前讲清的问题却在事后讲,就变成“马后炮”;应立即做的总结报告或表彰会等,却要拖上一段时间,就失去应有的效力,“时过境迁”,不会产生什么积极效果。   什么情况下会使用发言稿3    会议发言稿范文   尊敬的领导、同事们:   今天在座的,都是六年教龄以内的青年教师,就像外面灿烂的阳光,青春作伴,神采飞扬,有着无限的.活力与朝气。这不禁令人感叹——年轻真好!年轻是一种确实值得炫耀的资本。但这种资本因为来得太容易,无非老天恩赐,而不是自己努力争取的,所以往往不太珍惜,非要到年华渐逝,才追悔莫及,为什么不趁着大好年华,好好做一番事业,只剩下空空两手?   这个会议,目的就是要求我们青年教师发扬“只争朝夕”的精神,抓住目前这难得的时光,加快专业成长步伐,来适应教育教学形势发展的需要,否则,就会“逆水行舟,不进则退;平原牧马,易放难收”了。   怎样促进教师专业成长?我觉得,我们青年教师要遵循一个发展的过程,达成四个“自我”。   首先是认识自我。苏格拉底说:“认识你自己。”这句话是说,最难认识的是人,特别是自己。事实上,只有先认识了自己,才能更好地认识别人,认识世界,认识我们所从事的教育事业。否则,以其昏昏,如何使人昭昭?我们必须找准自己的位置,悦纳自己的职业,把握自己的优劣。这是做好工作的第一步,也是至关重要的一步。   其次是发展自我。不可否认,青年教师对前途充满期待,充满激情;思维敏捷,容易接受新鲜事物、新鲜观念,有一种敢闯敢干的勇气,叫做初生牛犊不怕虎。但是,相对于中老年教师、特别是优秀教师而言,教学经验仍有所欠缺,有待于继续学习和不懈努力。   看一个人年轻不年轻,主要看他是否具有年轻精神。如果停滞不前,吃不了苦,做一天和尚撞一天钟,甚至连钟也不撞,那么,他的年轻精神就淡化了,消失了,这就意味着他老气横秋,不太可能再在教育岗位上有所作为了。   青年教师要发展,只能是三个词:学习、实践、反思。这可能需要一个过程,三年五年也不一定能完成的,但必须要做,要坚持。分开来说,一是虚心好学,学会借力借势,“站在巨人的肩膀上”,向书本学习,向优秀教师学习。二是实践,勇于尝试,敢于挑战。   想要知道梨子的滋味,你必须亲口尝一尝。只有亲身实践,才能将理论、理念、经验转化为自己的实际能力。三是反思。多想一想,善于想一想,有没有更好的办法,能够轻负高质,取得更佳效果。波斯纳的“经验+反思=成长”既然已经为人所共认,为无数事实证明了的,为何我们还不去忠实地照着做呢?   再次是创造自我。教育尤其是成功的教育不等同于复制。这是一条真理。那么,从事教育的教师,他的传承也不可能仅仅是复制。他必须是对前人的发扬光大。如果亦步亦趋,跟在人家屁股后面转悠,将必然失掉自我,沦于平庸。   因此,当我们青年教师发展到了一定的阶段,就要及时总结,提升规律,从入格,再到升格,最后形成鲜明的风格。如果一名教师,教育上毫无个性,拿不出独特的一套,就很难引起学生的兴趣,进而也不会产生良好的认知、情感上的沟通、共鸣和相互促进,事业自然就很难有太大发展。   最后是成就自我。拿破仑说过,不想当元帅的士兵不是好士兵,那么,不想当特级教师的教师就不是好教师。教师需要默默无闻的奉献精神,但不能一辈子默默无闻,而要有所建树,大小成为一个名人。“我为什么要在这世界上白白走一遭呢?”当然,教师的自我成就包含两个方面。   一是成就自己,即自己功成名就。更重要的是第二点,成就学生!这一项的意义更大。教师的价值一般不是直接体现,而是通过学生的成就间接体现的。只有自己教的学生成长了,成材了,教师才能深切感受到自我的成就感和事业的幸福感。   以上仅是我的一点想法,也不全是我的原创。我是“拿来主义”者,但我作了阐发,姑且算“站在巨人的肩膀上”吧,希望对大家有所启发。工作十多年、几十年后,当我们再回首往事,发现自己趁年轻做了一番事业,相信,你会由衷地说一声:年轻真好!
2023-09-10 23:34:121

企业VI设计一般包括哪些内容

企业VI项目清单表一.基本系统1.企业标志设计(1)企业标志彩色稿及标志创意说明(2)标志黑稿(3)标志反白效果图(4)标志方格坐标制图(5)标志预留空间与最小比例限定(6)标志特定色彩效果展示2.企业标准字体(1)企业全称中文字体(2)企业全称中文字体方格坐标制图(3)企业全称英文字体(4)企业全称英文字体方格坐标制图3.企业标准色(色彩计划)(1)企业标准色(印刷演色法)(2)辅助色系列(3)色彩搭配组合专用表4.企业专用印刷字体设定(1)宋体字体使用规范(中文)(2)黑体字体使用规范(中文)(3)综艺体使用规范(中文)(4)书法体使用规范(中文)(5)罗马体使用规范(英文)(6)等线体使用规范(英文)(7)书法体使用规范(英文)5.基本要素组合规范(1)标志与标准字组合多种模式(2)基本要素禁止组合多种模式二.应用系统:1.办公事务用品(1)名片:高中级主管名片、一般员工名片(2)信封:国内信封(3)信笺:信笺、便笺(4)传真纸(5)工作记事簿(6)文件夹(7)公文袋(8)员工胸卡、工作证、(9)贵宾卡、来访卡(10)企业徽章(12)考勤卡(13)名片座(14)办公桌标识牌(15)笔类(16)及时贴标签(17)文档规范横式竖式(立项报告、汇报材料封面版式)(18)幻灯片版式规范2.公共关系赠品(1)节日贺卡生日卡(2)请柬(3)礼金袋(4)手提袋(5)台历(6)烟灰缸(7)纸杯(8)聘书3.办公环境识别设计(1)接待台及背景板(2)部门指示牌(3)企业旗、旗座(4)机场车站接站牌(5)公楼楼顶,标志形象在企业建筑外观中的展示
2023-09-10 23:34:121

网络公关的作用,为什么要网络公关

时代的飞速发展,让人们的生活得到了很大的提升。很多领域都通过网络平台进行宣传自己,并且得到了很多好的效果,网络平台让人们的生活更便捷,人们通过网络进行购物娱乐,很大的改变了生活方式。网络的发展不仅影响了人们而且还影响到了企业,在当今社会,企业要想在网络平台上长期发展,企业自身所能起到的作用还是非常小的,企业并不能实时关注网络上的热点,不能让自己的事件和那些热门的热点联系到一起而吸引人的目的,我们也都应该明白,网络的快速发展,也促使了新职业:网络公关(危机公关)。企业在网络所能起到的作用很小,企业就需要在网络上进行公司形象的提升。不同的宣传是不一样的,企业遇到严重的公关危机时,就需要寻求网络公关的帮助,公关团队有着很多的公关经验,能制定非常好的方案。像一些大型企业都会有自己的公关团队,进行网络上的宣传等一些工作,但是对于解决网络公关事情上的经验还是经验不足的,这时候就需要专业的危机公关团队进行处理问题。公众对网络的需求越来越大,品牌推广通过传统方式进行运作已经不能起到大的作用了,网络平台可以很好的帮助企业进行宣传,公关团队通过引导舆论走向,来使更多的人注意企业的品牌,从而达到推广公司品牌的目的。企业需要紧跟时代潮流,这样才能更好的发展。危机公关是企业发展道路中必不可少的一部分,能帮助企业健康稳定的快速发展。网络公关的作用,为什么要网络公关
2023-09-10 23:34:162

怎样理解现代物流管理

  物流管理(Logistics management)是指在社会再生产过程中,根据物质资料实体流动的规律,应用管理的基本原理和科学方法,对物流活动进行计划、组织、指挥、协调、控制和监督,使各项物流活动实现最佳的协调与配合,以降低物流成本,提高物流效率和经济效益。现代物流管理是建立在系统论、信息论和控制论的基础上的。  主要有4个特点:  (1)、以实现客户满意为第一目标;  (2)、以企业整体最优为目的;  (3)、以信息为中心;  (4)、重效率更重效果。
2023-09-10 23:34:161

广场的拼音

广场拼音:[guǎng chǎng]
2023-09-10 23:34:165

草原文化精神是什么

以蒙古族的那达慕为管窥点,透视草原文化的精神内涵:从那达慕的主要活动内容看,草原文化内涵着浓厚的尚"勇"、尚"力"的英雄精神;从那达慕主要活动的参加者看,草原文化内涵着不分等级尊卑、自强坚毅的自由精神、平等精神;从那达慕的起源意义上看,草原文化内涵着人对自然原始崇拜的宗教精神;从那达慕的现实意义来看,草原文化内涵着人与自然天人合一的和谐精神。
2023-09-10 23:34:182

蝴蝶的几种剪法样式【剪纸图案大全】

  招财蝶  在剪纸中,对折剪纸是最基础也是民间应用最广的一种样式,折法简单,制作方便,效果丰富。尤其适合表现对称的形体和图形,如人、植物、等,如能运用的巧妙,还会有出奇的效果。   而这其中蝴蝶是最先让人们想到的,它飘逸于花丛之间,舞动着美丽的翅膀。辽宁剪纸家王维海用二十年业余时间剪了数以万计的蝴蝶,用各种技法将蝴蝶表现的淋漓尽致。每个人对于蝴蝶都有着不同的理解和喜好,都可以尽情的表达出来。来一起来剪一只美丽的蝴蝶吧!   首先将纸对折一次,以折线为中心画出半只蝴蝶的轮廓。当然要突出蝴蝶一对美丽的翅膀,这也是我们装点的主要地方。在装点蝴蝶翅膀的时候,一般运用剪纸中最基础的语言洞眼和锯齿,可以组成不同的图案。也可以发挥你的创意,做出一只特别的蝴蝶。欣赏下几个作品:   上面四幅为学生创作的剪纸蝴蝶。第一只为较民间风格的,第二只中间加入了老虎的形象,所以也可以叫做虎蝶,第三只对蝴蝶的翅膀做了变形,最后一只突出了负形的表现。
2023-09-10 23:34:181

什么是招股说明书?

招股说明书是发行人发行股票时,就发行中的有关事项向公众作出披露,并向非特定投资人提出购买或销售其股票的要约邀请性文件。
2023-09-10 23:34:202

小米手机的热点怎么知道连接的手机ip地址?

手机开启热点网络之后,在手机上是看不到连接该热点网络的设备IP地址信息的,只有打开所连接设备的WLAN页面,才可以看到具体的IP地址信息,具体步骤如下:1、以MIUI系统为例,在MIUI系统中下拉通知栏,找到“热点网络”开关,开启热点网络,同时长按该按钮开关进入热点网络设置页面;2、接下来,在打开的热点网络设置页面中,可以看到当前手机的热点网络上连接了一台设备;3、接下来,打开该设备的WLAN页面,可以看到该设备当前连接的热点网络信息,点击页面右侧的展开按钮,进入信息页面。4、最后,在打开的详情页面中,可以看到连接到热点网络设备的IP地址信息了。
2023-09-10 23:34:211

高中参加过业余党校培训的,有结业证书,现在是大一新生,入党申请书该怎么样去写

照旧。但要加上以前写入党申请书的时间过程。根据一些同学的提问,我归纳了一下。新生入学报到时主要要准备如下东西、要注意如下事项: 1.相关证件。包括:身份证、录取通知书(入学通知书)、户口迁移证、党团组织关系证明(介绍信)、一寸登记照若干张(可以多带几张,以备它用),等等。这些很重要,一定不要忘记。另外,把父母、爷爷奶奶即各个近亲的姓名、出生年月、工作单位、职业和职务搞清楚,填下来,到学校要填各种表格,有的表格需要这些信息。2.钱和卡。上学要交学费和住宿费(分别为每年4500-500元与1000元左右),合计要6000左右(个别专业可能要高些,如艺术类专业)。因为新生出门较少,没有什么旅途安全经验,建议少带现金(但千把块钱还是要带的,以备一些不时之需)。可以在家中先办一张信用卡或储值卡用于交学杂费等。有的学校会给你寄一张卡,让学生把钱存在其中,你可以用这张卡,也可以不用。如果家庭条件还可以,办一张信用卡,把它关联到父母亲的储值卡(如工资卡),每月刷卡后直接从父母亲的卡中扣款,这样的好处是方便、安全。但如果你不想让父母亲知道你的消费情况,可以自己在老家办一张储值卡(让父母亲往里冲钱),然后办一张信用卡与之关联。也可以到学校再办储值卡与信用卡,但这样你父母亲异地往你的储值卡打钱时要付手续费。3.一般情况下,各个学校都要配发一些学习和日常生活用品,这些东西不是无偿给你的,都要你花钱购买。学校发的物品质量都很次而且贵,建议学校发的东西如果可以不要就尽量不要,能自己买的就别买学校发的,有些生活必需品则可以在离开家时先配好,免得到学校后由于人生地不熟不好买。4.衣服被褥。你平常穿的衣服,春夏秋冬各季的,都要带,除非学校距你家乡很近或者父母亲有机会出差来学校给你带东西。内衣和袜子至少要两三套,各季的外衣至少也要两套。如果你现在生活的地方和要去上学的城市的地理气象与生活环境是否相似,那么准备的东西和在老家差不多;如果相差太大,就要带些那个城市需要的衣服(例如,如果你生活在北方,但上学的城市在南方,那么太厚的保暖内衣裤就可以不带了)。被褥也是这样,夏天去学校,可以带一床薄被(如毛巾被),厚被子可以自己带,也可以到学校后再买。席子可以到学校根据床宽购买合适的,床单和枕头(枕套)可以自己带也可以到学校再买。5.洗漱生活用品。要带牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗发水、梳子、手机(看家庭条件)等,以便在途中和到校后就能使用。男生要带剃须刀、女生要带各种女性用品和洗面奶等。至于洗脸盆、晒衣架、拖鞋、雨伞、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、台灯之类的东西就不一定要带了,有的学校会发,就算不发自己买也不贵(这些生活用品到了学校买也很方便,而且到时候和舍友一起去买还能快速缩短距离)。条件可以时,可以带个照相机,为自己和同学照照相,也是人际交流的一种很好方式。6.学习用品。可以带几支水笔、本子、字典、词典(英汉汉英词典等,包括功能强大的电子词典)、书包(背包)。如果学校没有不允许,你家庭条件许可的话,可以带笔记本。但最好不要带,尤其是当你迷恋上网或者玩游戏的时候,带笔记本会影响你的学习和生活以及和同学的正常交往。另外,还可以预备一些生活中用到的药或创可贴之类,虽然不一定会用到它们,不过等需要的时候随手可以找到也很方便。7.旅行箱。如果家庭条件不是特别好得钱花不了,不需要买太贵的,毕业后可以买更好的。箱子可以大一些,能装下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和学习用品即可。但不要过分大,免得不好携带,到学校在宿舍也不好放。一般以80公分左右长、50-60公分宽为佳。8. 如果可以的话,带点家乡的特产,不是一定要去给老师,而是给舍友或班上同学吃,毕竟你有四年的时间和他们在一起,越早熟悉越好。10.如果坐火车的话,可以凭录取通知书(入学通知书)享受学生票优惠。11.一点小建议:大学学习勇攀高峰,加入社团量力而行,大学社会实践多多益善,尊敬老师有难必问,同学相处宽容大度,大学恋爱不鼓励也不反对。12.入学测试和体检。有的大学在新生报到后一段时间内,要组织几门文化课的新生入学测试,对考试成绩和高考成绩有较大出入者要进行重点核查。如果你考试没有作弊,不要有任何担心。考试范围和难度不会超过高考,考得好坏无所谓。体检也很容易过,除非你有不符合入学要求的重大疾病而且在高考体检时又使了花招,一般是不要紧的。只要你高考时正常体检、正常考试,这两项都没有问题,现在可以放心玩!当然还有另一种入学考试,那是为各种分班做做准备的,比如英语成绩好的学生分到英语快班。13.新生军训。大学新生要进行军训,军训一般只有两个星期。按照《国防教育法》的规定,组织学生进行军训,这是贯彻国防教育法的具体行动,是推进素质教育、为国家和军队培养造就高素质国防后备力量的重大举措。参加军训可以增进同学友情,应该积极参加。如果身体条件不许可,应该尽早跟辅导员或班主任讲清楚,以免发生意外。14.宿舍是在你去之前就安排好的,这个不用担心。住宿条件有好有坏,不要太拘泥于这个,主要是要和同舍同学友好相处。不要以为住宿条件差就不能适应,人的适应性是非常强的,而且不太好的生活条件对你以后的成长和工作、生活很有好处,不管你的家庭是多么富有!15.专业不理想,调换专业。一般学校进校一年后都可以调换专业。调换专业有两种情况,一种是因为在原专业很难学下去,学校会帮助你换一个好学一点的专业(但一般不是很好的专业,也不是热门专业);另一种是你想换一个你心仪的其它专业,这种时候一般都要由你要转入的专业所在院系进行资格考试,考试合格才能转入,有的学校还要交一笔费用。
2023-09-10 23:34:221

关于,演讲稿,的正确格式,怎么写?????

  演讲稿写作格式  写作格式  要写好演讲稿,首先必须要了解听众对象,了解他们的心理、愿望和要求是什么,使演讲有针对性,能解决实际问题。同时,要注意讲话人的身份。不同的身份,口吻、语言应有所不同。演讲稿没有严格的、固定的格式,一般分标题和正文两部分。标题可以是:  1。标明会议性质、演讲内容。  2。正面提出自己的观点。  3。前两者的结合。  正文部分有开头,主体,结尾。开头除了对不同对象加上不同的称呼外,开头一句要开门见山提出全文的中心论点或主要内容,说明演讲意图。主体要突出和强调讲话的中心问题,不可轻重不分,面面俱到。结尾要总结全文,给听众留下深刻的印象,可以给人以启示,充满激情给人以鼓舞,提出奋斗口号,发出号召,展示美好前景等。  写作要求  1。演讲,首先要了解听众,注意听众的组成,了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地,分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后,就可以决定采取什么方式来吸引听众,说服听众,取得好的效果。  2。一篇演讲稿要有一个集中、鲜明的主题。无中心、无主次、杂乱无章的演讲是没有人愿听的。一篇演讲稿只能有一个中心,全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去铺陈,这样才能使听众得到深刻的印象。  3。好的演讲稿,应该既有热情的鼓动,又有冷静的分析,要把抒情和说理有机地结合起来,做到动之以情,晓之以理。  4。演讲稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂,不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出,把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得明白。
2023-09-10 23:34:232

一份VI设计都包括什么?

项目清单表一.基本系统1.企业标志设计(1) 企业标志彩色稿及标志创意说明(2) 标志黑稿(3) 标志反白效果图(4) 标志方格坐标制图(5) 标志预留空间与最小比例限定(6) 标志特定色彩效果展示2.企业标准字体(1) 企业全称中文字体(2) 企业全称中文字体方格坐标制图(3) 企业全称英文字体(4) 企业全称英文字体方格坐标制图3.企业标准色(色彩计划)(1) 企业标准色(印刷演色法)(2) 辅助色系列(3) 色彩搭配组合专用表4.企业专用印刷字体设定(1) 宋体字体使用规范(中文)(2) 黑体字体使用规范(中文)(3) 综艺体使用规范(中文)(4) 书法体使用规范(中文)(5) 罗马体使用规范(英文)(6) 等线体使用规范(英文)(7) 书法体使用规范(英文)5.基本要素组合规范(1) 标志与标准字组合多种模式(2) 基本要素禁止组合多种模式二.应用系统:1.办公事务用品(1) 名片:高中级主管名片、一般员工名片(2) 信封:国内信封(3) 信笺:信笺、便笺(4) 传真纸(5) 工作记事簿(6) 文件夹(7) 公文袋(8) 员工胸卡、工作证、(9) 贵宾卡、来访卡(10) 企业徽章(12) 考勤卡(13) 名片座(14) 办公桌标识牌(15) 笔类(16) 及时贴标签(17) 文档规范横式竖式(立项报告、汇报材料封面版式)(18) 幻灯片版式规范 2.公共关系赠品(1) 节日贺卡 生日卡(2) 请柬 (3) 礼金袋(4) 手提袋(5) 台历(6) 烟灰缸(7) 纸杯(8) 聘书3.办公环境识别设计(1) 接待台及背景板 (2) 部门指示牌(3) 企业旗、旗座(4) 机场车站接站牌(5) 公楼楼顶,标志形象在企业建筑外观中的展示
2023-09-10 23:34:231

企业VI设计一般包括哪些内容

企业VI项目清单表一.基本系统1.企业标志设计(1) 企业标志彩色稿及标志创意说明(2) 标志黑稿(3) 标志反白效果图(4) 标志方格坐标制图(5) 标志预留空间与最小比例限定(6) 标志特定色彩效果展示2.企业标准字体(1) 企业全称中文字体(2) 企业全称中文字体方格坐标制图(3) 企业全称英文字体(4) 企业全称英文字体方格坐标制图3.企业标准色(色彩计划)(1) 企业标准色(印刷演色法)(2) 辅助色系列(3) 色彩搭配组合专用表4.企业专用印刷字体设定(1) 宋体字体使用规范(中文)(2) 黑体字体使用规范(中文)(3) 综艺体使用规范(中文)(4) 书法体使用规范(中文)(5) 罗马体使用规范(英文)(6) 等线体使用规范(英文)(7) 书法体使用规范(英文)5.基本要素组合规范(1) 标志与标准字组合多种模式(2) 基本要素禁止组合多种模式二.应用系统:1.办公事务用品(1) 名片:高中级主管名片、一般员工名片(2) 信封:国内信封(3) 信笺:信笺、便笺(4) 传真纸(5) 工作记事簿(6) 文件夹(7) 公文袋(8) 员工胸卡、工作证、(9) 贵宾卡、来访卡(10) 企业徽章(12) 考勤卡(13) 名片座(14) 办公桌标识牌(15) 笔类(16) 及时贴标签(17) 文档规范横式竖式(立项报告、汇报材料封面版式)(18) 幻灯片版式规范 2.公共关系赠品(1) 节日贺卡 生日卡(2) 请柬 (3) 礼金袋(4) 手提袋(5) 台历(6) 烟灰缸(7) 纸杯(8) 聘书3.办公环境识别设计(1) 接待台及背景板 (2) 部门指示牌(3) 企业旗、旗座(4) 机场车站接站牌(5) 公楼楼顶,标志形象在企业建筑外观中的展示
2023-09-10 23:34:031

普通员工上台怎么讲话

普通员工上台怎么讲话 普通员工上台怎么讲话,大家都有上台发言过吗?演讲其实在职场中也是非常的常见的,相信有些人也曾经有过发表言论,那么普通员工上台怎么讲话,下面来看看我的分享,一起来学习一下。 普通员工上台怎么讲话1 演讲者想抒发的情感,一定饱含在演讲内容中。一篇演讲从命题到观点,从叙述到议论,乃至其中的直抒胸臆,处处都浸透着演讲者的感情,只不过表达的方式不同罢了 ,有的直接,有的间接。下面是新励成我分享给大家的关于员工上台的讲话稿,希望对大家有帮助。 员工上台的讲话稿一 尊敬的各位领导,同事们:大家好! 今天我想就“如何做一名出色的员工”的话题和大家共同探讨。 回想自己刚刚走上工作岗位时,心中充满着美丽的梦想,渴望实现人生的价值,从而获得事业上的成功。当我虚心向老一辈建行人请教怎样实现自己的理想时,前辈给我的忠告只有四个字——“爱岗敬业”。从此,“爱岗敬业”就深深的印在了我的脑海里。 爱岗,就是热爱自己的岗位,工作只有分工不同,没有高低贵贱之分。不论在那个岗位上,都要把自己的本职工作做好,把一点一滴的小事做好。有句话说得好,“不爱岗就会下岗,不敬业就会失业。”敬业与爱岗同等重要。敬业不只是加班加点,也不仅仅是任劳任怨。敬业是把工作当成一种享受,当成一种人生的.体验。它表现在工作中是勤奋和主动,是节俭和意志,是自信和创新,是高效的成功。 下面我从三个方面来阐述我对敬业的理解: 首先是责任感,责任感是所有人成功之本。没有责任感的员工不是出色的员工,责任感是无价的。工作就意味着责任,责任会让我们表现更加卓越。我们每位员工都要时刻牢记“责任”二字。每天问自己“今天我做得如何?”这就是责任。在这个世界上,没有不承担责任的工作。你的职位越高,权力越大,你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任,要勇于承担责任。只有这样,你才能比别人完成的更出色。 其次,有作为的员工喜欢纪律,享受约束。俗话说,无规矩不成方圆。每个企业都有自己的制度。员工有强烈的纪律意识,按规章制度办事,这是对我们行业员工的铁的规定。我们银行作为高风险行业,日益成为经济犯罪的选择目标。 银行犯罪不仅给国家造成巨大的经济损失,而且社会影响极坏,给广大群众的生活带来强烈的不安全感,银行信用、利益受到极大威胁。作为银行工作人员必须懂得用纪律约束自己。纪律是一把双刃剑,既约束了我们的行为,又保护了我们的利益。可以说,纪律永远是创造力和团队精神的基础。对企业而言,没有纪律,便没有一切。 再次,把自己从合格变成出色。最好的执行者都是自动自发的人,他们确认自己有能力完成任务。这样的人其个人价值是发自内心的,也就是说,他们不是凭一时的冲动做事,而是自发自动。他们视工作为快乐,他们具有高度的责任感和创造力,享受工作带来的快乐和荣誉。他们是我们学习的榜样,他们就是最出色的员工。 一个真正的梦想必定充满着挑战性,你选择了这种挑战,你的生命就会充满活力。你的每一个平凡的工作日就变得更有意义。敬业爱岗就会体现在每一个普通的岗位上。如果我们人人能成为一个爱岗敬业的人,把工作当成一种享受,把工作当成一种使命,那么我们就会成为一名出色的员工,我们就会从出色走向卓越。 谢谢大家! 普通员工上台怎么讲话2 尊敬的各位领导、亲爱的新同事们: 早上好! 我是来自不锈钢分公司的田劲松。首先祝贺大家因大学期间的出色而成为BS的新员工,并对你们的加入表示热烈的欢迎。 2002年,我从哈工大材料加工工程专业毕业后,来到原BS集团一钢公司参加工作,这是我职业生涯的开始。四年来,我强烈的感受 到这片土地上的变化:厂房从破旧到崭新,设备从落后到先进,产品从低端到高端。变化是BS不断追求卓越的体现,相信大家不久 也会经历BS的变化。四年来,我个人的职业生涯也在变化:先是作为三电技术人员参加不锈钢工程建设;现在是作为焊接技术人员 从事不锈钢用户技术研究。也许有朋友会觉得这两种工作相差很大?其实这也曾使我困惑过,不过现在我找到了答案。就个人兴趣 而言,我喜欢迎接新问题的挑战;就教育背景而言,我学习过焊接和自动化的交叉技术;但是,更为重要的是企业需要。不锈钢工 程建设初期,企业需要我作为三电技术人员,来保障工程质量。不锈钢工程投产后,企业需要我作为焊接技术人员,来提高用户满 意度和支持产品质量的持续改进。因此,我的答案就是:职业是企业需要、教育背景和个人兴趣的有机结合,但是,企业需要往往 是决定职业的最重要因素。个人价值只有在满足企业需要的过程中才能得到实现。BS会尊重每一位付出辛勤劳动的员工,同样,我 们也应尊重BS对我们的职业安排。不是每个人都能如愿以偿的”爱一行、干一行“,但是,我们一定要有”干一行、爱一行“的职 业精神。 四年的BS职业生涯使我受益良多,其中最想和大家分享的是:培养平和的心态。新员工对企业的感情既热烈而又敏感,平和的心态 有助于我们顺利的度过这段充满挑战的磨合时期。那么,如何培养平和的心态呢?我的个人体会有三点:首先,需要我们从小事做 起,立足现场,踏踏实实,尽快融入自己的工作团队,这是因为个人的力量是有限的,良好的团队协作是顺利完成工作的前提;其 次,需要我们虚心向身边有经验的同事和现场师傅学习,”三人行,必有吾师“,只要我们肯弯下腰、低下头,大家在BS都会找到 自己的良师;再次,需要我们宽容对待身边的人和事,正视企业发展带来的问题,树立正确的工作态度,少抱怨,多想办法,办法 总会比困难多。 世上没有完美的企业,只有追求完美的企业。在BS这个追求完美的企业中,让我们以平和的心态迎接崭新的挑战,将个人的奋斗目 标与企业的发展需要和谐统一。相信各位新同事的加入必将有助于BS早日实现新一轮的战略目标,也相信大家在这一伟大事业中必 将找到工作的价值和乐趣。 谢谢大家!
2023-09-10 23:34:031

如何做一个自律的人

要做一个自律的人,有许多方面需要注意和改进。我们需要明确自律的概念。自律是指在面对各种诱惑和困难时,能够控制自己的行为和欲望,按照既定目标或价值观去行动。下面我将从多个角度为你展示如何提高自律能力。建立明确的目标对于自律至关重要。通过设定目标,我们可以有一个明确的方向,并且在遇到困难时更容易坚持下去。例如,如果你想保持身体健康,可以设定每天锻炼30分钟的目标,并制定可行的计划来实现它。这样一来,你就可以通过坚持每天锻炼来提高自己的自律能力。培养良好的时间管理习惯也是提高自律能力的关键。合理安排时间可以帮助我们更好地控制自己的行为。例如,可以利用番茄工作法来提高工作效率,将时间分割成小段,集中精力完成任务。在制定计划时要避免过于紧凑,给自己留出休息和娱乐的时间,以充分调节身心状态。通过合理安排时间,我们能够更好地掌握自己的生活,提高自律能力。建立健康的生活习惯也是提高自律的重要方面。良好的生活习惯可以培养出坚持和毅力的品质。例如,规律作息、健康饮食和适量运动等都是养成健康生活习惯的重要方面。当我们能够坚持这些习惯时,就能够培养出自律的品质,并且更容易在其他方面保持自律。拥有积极的心态也是提高自律能力的关键之一。积极心态可以帮助我们克服困难和挫折,在面对失败时不轻易放弃,并且保持前进的动力。要培养积极心态,可以通过正向思考和鼓励自己来实现。例如,在遇到挑战时,我们可以告诉自己:“我相信自己有能力克服困难,我会坚持下去。”通过这种方式,我们可以激发内在动力,提高自律能力。与他人建立支持和鼓励的关系也对自律能力的提高有积极影响。与身边的人分享自己的目标和进展,可以得到他们的支持和鼓励。我们也可以从他们身上获取一些积极的习惯和行为方式。例如,与一个自律的朋友一起学习或锻炼,可以互相监督和激励,提高自己的自律能力。要做一个自律的人,我们需要明确目标、培养时间管理习惯、建立健康生活习惯、保持积极心态以及与他人建立支持关系。通过不断努力和实践,我们可以逐渐提升自己的自律能力,并在实现个人目标的道路上取得更好的成果。衷心希望这些建议对你有所帮助!
2023-09-10 23:33:592

晏智杰的主要作品

一.本人专著1.1987:《经济学中的边际主义》 北京大学出版社该著作填补了国内学术界长期以来的一项空白,对西方经济学发展中占有重要地位的边际主义思潮演变的各个阶段作了全面系统的论述和评价,着重指出该思潮既有为资本主义制度辩解的规范性,又有探索经济生活规律的实证性2.1996:《亚当·斯密以前的经济学》 北京大学出版社3.1998:《古典经济学》 北京大学出版社以上两本著作和将要出版的《边际革命和新古典经济学》,是他关于西方经济学发展的系列著作。陈岱孙教授在为该书所写的序言中对其学术价值予以高度评价:“本书的特点在于打破现有经济学说史已形成的旧模式;在较全面、较系统的新模式下,对于这一历史时期西方资产阶级经济思想发展中出现的重要观点、理论和人物,提出若干具有创见性的论述”,陈岱孙教授还分析了该书在以下几方面的特点:如何处理历史上主流派和主要人物与非主流派和非主要人物的地位和关系,如何对待和处理西方经济学发展的主线,“也许更重要的是”,如何处理对各学派和人物的述与评,以及在这些述评中如何提出新的见解等3.2001:《劳动价值学说新探》 北京大学出版社2001.4.初版2001.12.重印本4.2002:《灯火集-劳动价值学说研究论文集》 北京大学出版社2002.10这两本著作是对作为马克思经济学基础的劳动价值论的重新认识和评价,出版后在社会上发生很大影响2.著作(合著)1983-1986:《政治经济学史》二卷, 吉林人民出版社1983-1984:为《中国大百科全书》(经济学卷)撰写条目1984-1987:《‘剩余价值理论"释义》三卷, 山东人民出版社1998:中国经济发展前景 北京大学出版社1998:西方经济学的演变及其影响 北京大学出版社1999:《西方市场经济理论史》 商务印书馆(本人撰写1/3)2000:《中国劳动百科全书》经济理论卷 主编2000:《亚当·斯密》 香港中华书局2002:《西方经济学说史》主编(国家九五重点教材) 北京大学出版社2002:《中国大百科全书》(西方经济学说史部分主编)中国大百科出版社3.主要编著1996:《当代中日经济研究》编者,北京大学出版社1997:《市场经济条件下的国家干预》主编,计划出版社1997:《工商管理人丛书》主编,经济管理出版社1997:《现代西方经济学辞典》副主编,中国社会科学出版社2000:《中国劳动百科全书》经济理论卷主编,中国大百科全书出版社4.译著1980:《亚当·斯密和现代政治经济学》(俄) 北京大学出版社1985:《科学的青春》(俄) 陕西人民出版社1990:《现代经济分析史》(英) 四川人民出版社2000:《经济思想的成长》(英)合译, 中国社会科学出版社2000:《边际效用学派的兴起》(英) 中国社会科学出版社5.关于陈岱孙的著作、讲话和文章1980:在庆祝陈岱孙教授80岁寿辰大会上的讲话1985:在庆祝陈岱孙教授85岁寿辰大会上的讲话1989:《陈岱孙文集》2卷,编辑并撰写前言北京大学出版社1989:在庆祝陈岱孙教授90岁寿辰大会上的讲话1990:批判与借鉴 《群言》第六期1990:一代宗师的路 《经济文献信息》第一期1990:探索、创新与致用 《人民日报》1月19日1994:陈岱孙教授的生平、事业与成就 《北京大学学报》第三期1995:在庆祝陈岱孙教授95岁寿辰大会上的讲话1997:哭岱老 《人民日报》8月10日1997:缅怀陈岱孙老师 《经济学动态》第九期1997:深切怀念陈岱孙教授 《光明日报》8月20 日1997:人伦典范,学界泰斗 《中国工商时报》8月7 日1998:《陈岱孙著作精要与解读》 编辑并作序 福建人民出版社1998:《大家丛书,陈岱孙卷》 作家出版社6.主要论文1982:马克思经济理论中的效用分析 《北京大学学报》第3期1984:李嘉图学派的解体 《马克思主义来源研究丛刊》第三期1984:威廉·配第的价值论评述 《经济科学》第四期1984:评《从古典学派到马克思》 《马克思主义来源研究丛刊》第三期1989:重评亚当·斯密的价值—价格理论 《北京大学学报》第六期1989:古典、庸俗还是其他? 《北大校刊》第五期1989:魁奈经济学研究的新成果 《经济科学》第五期1990:W.S.究竟是谁 《经济科学》第三期1990:德·昆西经济理论评述 《马克思主义来源研究丛刊》第十四期1993:一场值得回顾的关于计划和市场的论战 《北京大学学报》第五期1994:宏观调节是现代市场经济本质要求《当代中国经济体制改革》6月1994:大陆经济改革的前途 《中国经济前景》(台湾)10月1994:趋同假说与中国经济改革 《经济学家》第五期1994:市场经济与国家干预 《生产力研究》第四期1994:对李嘉图评亚当·斯密价值论的再评论 《江淮论坛》第四期1994:不能这样发展劳动价值论 《经济科学》第一期1995:价格决定与劳动价值论 《学术月刊》第八期1995:国有经济的地位不容否定 《经济日报》4月5日1995:略论中国经济体制改革的总体取向 《北京大学学报》第四期1996:中国经济改革不容逆转 《经济日报》4月15日1996:关于中国经济学的几点思考 《经济界》第四期1997:对马克思经济学的两点思考 《北京大学学报》第四期1998:经济学的边际革命(收入《西方经济学的演变及其影响》)1998:亚洲金融危机一瞥 《经济学家》第四期1998:邓小平经济思想的历史性贡献 《紫光阁》第2期1999:关于政治经济学改革的几点意见 《经济学动态》第四期1999:马克思劳动价值论适用范围再认识 《经济日报》4月25日2000:李嘉图学派的解体及其历史教训 《北京大学学报》第六期2000:从价值走向价格论 《福建论坛》第六期2001:论价值论研究的对象和层次 《经济科学》第三期2001:经济学价值理论新解 《北京大学学报》第六期2001:社会主义劳动价值理论初探 《中国改革报》8月27日。2001:重温马克思的劳动价值论 《经济学动态》第三期2001:深化分配制度改革的理论基础 《理论视野》第四期2001:关于剥削问题的对话 《求是内部未定稿》第21期2001:经济学价值概念 《改革内参》第23期2001:深化认识,突破瓶颈,推进实践 《中国企业报》2002:关于我国现阶段财富形成问题的解答 《中国改革报》1月21日2002:为什么应当重新认识劳动价值论? 《江海学刊》2002.第1期.2002:关于我国现阶段分配问题的解答 《中国改革报》3月4日2002:分配制度改革和价值理论重建 《马克思主义与现实》第2期2002:“按劳分配”评议 《北京大学学报》第3期2002:顺应历史发展潮流,重塑经济价值理论 《北航学报》第3期2002:本本主义不是科学的研究态度和思维方式-答卫兴华教授 《高校理论战线》第9期(收入《灯火集》的新论文)2002:究竟在为谁辩护?(收入《灯火集》的新论文)2002:伽利略、牛顿、劳动价值论及其它 (收入《灯火集》的新论文)2002:劳动价值论和当代资本主义 (收入《灯火集》的新论文)2002:劳动价值论社会效应的最初样本 (收入《灯火集》的新论文)
2023-09-10 23:33:571

产品说明书格式范文是什么?

我的品名:小爱性别:女脾气:比较怪功能:扫地、拖地、整理房间、扔垃圾、煮饭等,但做饭功能目前不齐全体质期:一辈子有一次,妈妈叫我晾衣服,晾完后,又叫我扔垃圾,我很不耐烦,心想:为什么总叫我干活,而不叫妹妹呢?我堵气便去看电视,然后不高兴地说:“叫妹妹扔,我没空,我在看电视。”后来妈妈便叫妹妹去扔垃圾了,可看着妹妹提着一大袋垃圾,我又心疼了,便放下摇控器,接过妹妹手中的垃圾,拿下楼丢去了。有一次,妈妈叫我去煮饭,我把两杯米放进电饭煲里,用水浸洗两次后,再次将水放到电饭煲里,插上插头,按下精煮就大功告成了,结果煮出的饭都得到了家人的赞赏,看来我的煮饭功能很好。有一次,妈妈教我做小米粥。小米粥煮开时有时候是会喷出来的,我每次煮的时候,都害怕会烫到手,所以每次我都是小心翼翼的,粥熬好了,还算不错,妈妈和妹妹都说挺好吃,我也尝了一下,也觉得不错!如果你叫我拖地的话,我会拖得很干净,不信你可以问我妈妈。我呢,能拖到的地方会拖得很干净,拖好的地板光亮光亮的,就像一面大镜子一样。我的功能是不是很棒,虽然有些程序还不够完善,但我会继续改进的。基本结构标题说明书的标题通常由产品名称或说明对象加上文种构成,一般放在说明书第一行,要注重视觉效果,可以有不同的形体设计。正文正文是产品说明书的主体部分,是介绍产品的特征、性能、使用方法、保养维护、注意事项等内容的核心所在。常见主体有以下内容:(三)落款即写明生产者、经销单位的名称、地址、电话、邮政编码、Email等内容,为消费者进行必要的联系提供方便。
2023-09-10 23:33:541

什么是网络公共关系?

网络公共关系是指利用互联网的高科技表达手段,营造企业形象,为现代公共关系提供新的思维方式、策划思路和传播媒介。它利用各种形式的企业网络,通过增进与公众的良好关系与互动,加强品牌的影响力,促进品牌的推广。网络公共关系的英文原文是Public Relations,简称PR,简称网络公关。
2023-09-10 23:33:532

座谈会发言致辞精选

“谁能吃得了苦、谁能为群众解难、谁能和群众打成一片,谁就能学到在机关学不到的东西,掌握在机关难以掌握的本领。大家一定要强化自我约束意识,严格遵守“八项规定”,遵守组织纪律、工作纪律、廉政纪律,主动“接地气”,自觉维护机关党员干部的良好形象。接下来是我为大家整理的关于座谈会发言致辞,方便大家阅读与鉴赏! 座谈会发言致辞1 同志们: 县x届人大二次会议明天就要开幕了。为了保证开好大会,我们召开这次党员代表会议,向大家简要通报一下状况,并就有关问题提几点要求,以便统一思想,明确任务,共同做好大会的各项工作。 一、充分认识本次会议的重要好处 县x届人大二次会议,是在全县人民深入贯彻落实党的x大和x届三中全会精神,解放思想,干事创业,大力推进改革开放和现代化建设的新形势下召开的。这是全县人民政治生活中的一件大事。开好这次大会,对于巩固全县安定团结的政治局面,促进经济持续快速健康发展和社会各项事业全面进步,具有十分重要的好处。县委对开好这次会议十分重视,专门听取了县人大常委会党组关于会议筹备工作状况的汇报,并作了认真研究。总的要求是,透过开好本次会议,动员全县人民进一步认清形势,集思广义,群策群力,加快建设经济强县的步伐。我们必须要组织和引导全体代表,明确任务,强化职责,认真履职,圆满完成会议的各项任务。 二、认真听取和审议大会的各项 报告 对大会的六项报告,各代表团要按照大会的安排,逐项进行审议。要重点审议好政府 工作报告 。这个报告,是根据党的x大及x届三中全会精神,紧密结合我县实际起草的,经过了较长时间的准备,广泛听取了各方面的意见,县委、县政府进行了认真研究。在这次人代会上,经过代表们的审议,最后由大会批准,变成全县人民的自觉行动。人大代表来自全县各个地方、各个行业和各条战线,带来了各个方面的意见和推荐,这是审议好政府工作报告的重要基础。各代表团要注意引导、启发代表紧紧围绕如何进一步推动全县国民经济持续快速健康发展和社会全面进步发表意见。要把县情和乡情结合起来,把当前工作与长远目标结合起来,多提带有全局性、关键性和建设性的议案和推荐,使会议透过的各项报告和决议,充分反映人民的要求,体现人民的意愿。 三、要切实搞好大会选举工作 根据地方组织法的规定,经县委研究,并报(上级市)县委批准,本次会议的一项重要议程是补选县人大常委会副主任、委员。搞好本次选举,对于进一步加强人大常委会领导班子建设,改善领导班子结构,增强领导班子活力,具有重要的好处。在座的都是党员代表,对做好大会选举工作负有重要职责。大家必须要切实增强政治职责感,确保顺利实现(上级市)县委和x县委的人事安排意图。为此,要注意以下两个问题:一是要正确理解(上级市)县委和x县委的人事安排意见。县委推荐给本次会议选举的人选,是严格按照中央和省委、(上级市)县委的规定,依据《干部选拔任用条例》,遵循民主集中制原则和有关程序慎重提出来的。他们的政治素质、法律政策水平和领导工作潜力都是高的,贴合德才兼备的原则和标准,贴合人大工作的实际需要。二是正确处理贯彻党委意图和依法行使民主权利的关系。党员代表要把坚持党的领导、充分发扬民主与依法行使民主权利统一齐来,讲党性、顾大局、守纪律,旗帜鲜明地支持县委提名的人选,带头贯彻县委的意图,并以自己的实际行动影响和带动其他代表正确行使民主权利,把思想统一到县委的人事安排方案上来,确保选举圆满成功。 四、要充分发挥代表团党组织的政治保证作用 做好会议期间党的工作,是加强党的领导的具体体现,也是会议顺利进行和圆满成功的重要保证。为了加强对会议的组织领导,根据中央和省、县委的有关规定,本次会议在县委的统一领导下进行,各代表团成立临时党支部。各代表团的临时党支部成员,都是各乡镇和县直部门的主要负责同志,期望大家切实负起职责,带好自己所在的代表团,确保本代表团不出现任何问题。每一位党员代表,都要自觉增强党性观念,遵守党的纪律,以自己的先锋模范作用影响带动全体代表把大会开好。要切实加强组织纪律性,任何人不得干扰会议,不准乱发材料和传单,不准传播小道消息,不准造谣中伤、诬陷他人,不准搞非组织活动。各代表团党支部书记要注意了解掌握状况,及时发现倾向性、苗头性的问题,用心主动地做好工作。要坚持民主集中制原则,严格依法办事,充分尊重代表的民主权利,支持他们充分发表意见。要加强上下联系,及时沟通状况,对一些需要反映的意见和要求,要迅速向大会主席团报告,以便做好工作。 座谈会发言致辞2 各位领导: 大家上午好!首先热烈欢迎各位领导前来指导工作!接下来我做为备课组组长代表为大家介绍年级备课组是如何开展 高效课堂 的校本研修。 第一:我们备课组严格按照学校制定的集智备课流程进行实施。 1、 学期初分配好教学内容的学案练单的编写任务。(说明一点:三案一单先个人编写学案练单,再集体讨论进行集智备课,然后每位教师根据自己所任教的班级的学情进行删减,最后再根据最终的学案练单编写自己的教案导案。) 2、 每周五按照学校教务处的规定,由下周中心发言人上交下周的学案练单的纸质初稿和电子稿,并把复印好发给组内老师,利用周末时间进行审核。 3、 周一上午集体备课时进行进行集智备课,各位教师根据自己的教学思路进行发言讨论,形成最终的定稿。并把讨论内容记录在案,再次上交给教务处。 第二:周一备课组活动的流程。 1、第一部分内容:就拿这个星期为例,本周是王燕敏主任中心发言,上周五他就把本周要上的“认识三角形”的4个课时的学案练单就印发给我们其他五个老师,我们利用周末时间根据自己的教学思路进行审核,先有王主任把他的设计思路,以及学案练单中的出题目的陈述出来,然后其他老师进行讨论。形成定稿。 2、每个老师在定稿的基础上根据学情进行小范围更改。然后再编写自己的教案导案。 3、第二部分内容:讨论上周在运用三案一单实施教学过程中有什么困惑,出现了什么问题,把自己的想法进行交流,比如说,刚刚我上的“认识三角形”中的角平分线、中线,我感觉课堂气氛没有平常好,课堂节奏太紧了,是什么原因?是整个流程的环节没衔接好?还是在题目设计上跨度太大?下星期一我就会把这些想法和困惑跟同事们交流,最后根据交流形成文字,把每周的教学 反思 的问题就解决了,这也是教学反思的真实性的体现。 第三:本学期备课组的相关工作。 1、根据学校要求,课改学科要对四种课型进行探索。新授课在上学期我们六个教师都上了一轮,当时根据整个教研组以及课改顾问罗主任的意见,我们没达到预期效果,因此推倒重来,由上一轮新授课,把新授课的流程基本固定。 2、3月份本组内有3名教师参加学校10教龄以内的课改课比赛,我们三个教师都是上的复习课,而且我们及时进行了听评课并把反馈意见进行收集,因此我们的复习课的流程也基本固定了。 3、4月初,根据学校年级组的安排,我和王主任针对试卷讲评课进行探索。 而且邀请了全校教研组老师和罗专家前来听评课。也把试卷讲评课的流程也基本固定了。 4、我们打算在5月份针对习题课安排3个教师进行探索,对于四种课型,我们都会安排多人进行探索,并会邀请全校教研组老师和课改顾问罗主任前来听评课,并及时进行了听评课并把反馈意见进行收集。 以上就是我所要和各位领导交流的内容,不足之处希望各位领导指正批评。 座谈会发言致辞3 各位领导、各位青年同事: 大家好! 十分感谢局领导对我们青年干部的关心和重视,给我这次机会与全局青年干部一齐学习、交流,分享作为一名年轻税务干部的光荣与自豪。 我于20x年来到国税工作,时光如白驹过隙,转眼间,我参加工作已经整五年,这五年中,我分别在文秘、信息中心、征收管理科、白塔税务所等多个岗位进行锻炼,在领导的信任、同事的帮忙和自身的努力下,我在各个方面都有了必须的提升,那里我结合自身的不足和工作 经验 ,简单谈一谈我对青年干部成才途径的粗浅认识。 一、青年干部要有远大的志向 纵观古今,凡成就事业的人,都在青年时就有着远大的志向,志向是人前进的方向,是在迷雾中求索的航标。作为青年税务干部,应树立起远大的人生志向,不应满足现状,不应只着眼于眼前的工作,只有目标明确了,我们才明白路该往哪里走,工作该往哪里努力。明确了人生目标后,我们青年干部就应围绕着人生目标对人生进行规划,制定中期和短期目标,规划好在一个较长的阶段要到达一个什么样的状态,在细化到较短的阶段,要到达什么样的状态,这样我们在追逐自己人生理想时,才能有条不紊,循序渐进。所以说,远大的志向是青年干部成才的方向。 二、青年干部要有较高政治觉悟 随着社会主义市场经济的逐步发展,中国与世界的交流沟通逐步加大,互联网 文化 对青年思想的冲击逐步加深,一些负面思想尤其对改革开放以后成长起来的我们青年一代产生深远的影响,青年人中往往存在淡薄理想追求功利、对前途迷茫、缺乏自我认同感、缺乏精英意识、沉迷于虚拟世界、心里问题凸显、过分追求自我、在大是大非面前做出错误的选取,更有一些青年干部道德底线低下,甚至误入歧途。青年人正处于人生观、世界观和价值观构成的时期,构成的性格特点和生活作风将影响我们一生的成长和发展。作为税收事业的新兵,青年税务干部要想在当下这个物欲横流、五彩斑斓的社会中把正方向,在大是大非前持续头脑清醒,就务必要持续较高的政治觉悟和政治敏感性,青年税务干部就应学习历史知识、国情知识、经济知识、 法律知识 和国际知识,加强 理性思维 、辩证思维、实践思维和 创新思维 ,不断加强改造自身的人生观、世界观和价值观。这样我们的工作生活才能与党的改革方向持续一致,才能与我国经济发展持续一致,才能与社会进步持续一致,才能做一个品德高尚的人,才能不误入歧途。所以说,政治觉悟是青年干部成才的基石。 三、青年干部要勤于学习。 加强学习是青年干部素质锻造的必由之路,青年干部的学习包括学理论、学知识、学 方法 、学经验。一是学理论。理论是对客观规律的 总结 ,理论层次决定一个干部的层次。青年干部能够透过读书看报、聆听报告、进修培训、撰写 文章 等方式学习政治理论;二是学业务知识。知识使人眼界开阔。税务部门是一个对业务潜力要求十分高的部门,而且 政策法规 文件更新十分的快,青年干部要想在税务部门胜任本职工作,就要加强对自身业务潜力的提升,而且不单单要学习本职工作所需要的业务知识,应当对整个税收业务流程、税收政策予以了解,以便胜任更多的岗位。青年干部在学习业务知识同时还要注重写作、口才、网络办公等实际技能的学习;三是学方法。一切知识的获得,归根到底是对方法的探索,抓住了方法就抓住了提高潜力的精髓。青年干部应善于在工作和学习中潜心挖掘,认真反思,及时总结,构成适合自己的科学有效的方法。四是学经验。学习借鉴别人的经验,个性是老同事,老领导的工作经验,在此基础上总结自己的经验,是最直接、最有效的学习。青年干部只有透过不断的学习,才能不断的提升自身素养,只有做到不断的积累沉淀,才能厚积薄发。所以说,学习是青年干部成才的工具。 四、青年干部要善于实践。 实践是检验真理的唯一标准,是检验学习成效的重要依据,学习的目的是为了指导实践,是为了在工作中发现问题、分析问题、处理问题。只有在不断地学习和实践锻炼中构成自我素质的多层复合,包括知识与潜力的复合,不同岗位工作经历的复合等,才能够适应时代潮流,站在时代前列,真正成为一名合格的干部。对于青年干部来说,工作经验的缺乏往往导致在复杂状况和尖锐矛盾面前不能很快地拿出解决问题的办法。而实践锻炼正为青年干部克服弱点、增长才干带给了实际操作的机遇。在那里,也期望领导能为我们青年干部带给更多锻炼的机会,让我们在更多的岗位中不断的增加工作经历,在实践中增长才干。只有经历从学习到实践,到再学习到在实践的反反复复锤炼,才能一步一个脚印的向前进取。所以说,实践是青年干部成才的脚印。 五、青年干部要勇于创新。 创新是干事创业的动力源泉。青年干部不但要认真继承好的经验和做法,更要有科学的方法、开阔的视野、理性的思维,用心寻求全新的工作理念,谋划超前的工作思路,让思想走在行动前面。走别人没有走过的,做别人没有做过的,大胆设想,留意求证,以青年的活力来带动整个税收事业的活力。所以说,创新是青年干部成才的翅膀。 六、青年干部要无畏失败和挫折。 青年干部在成长成才过程中要对自身发展进行准确定位,既不能好高骛远、骄傲自满,也不能消极怠慢、缺乏信心。尤其是在应对困境时,要把眼前的困难和逆境当成磨刀的石、炼钢的炉,当成磨练人们意志和毅力的条件。要明白,青年干部的成长成才的过程,就是一个不断总结挫折和失败的过程,用自己坚强的心智,健康的心态去迎接成长道路上的各种考验。所以说失败和挫折是青年干部成才的鞭策。 以上是我对青年干部成才途径的一点愚见,与大家交流的同时,还期望领导和同事对我见解不成熟的地方予以指正,我将不胜感激。 最后,我将我人生的座右铭与各位青年同事共勉,那就是“志存高远,厚积薄发”。 谢谢! 座谈会发言致辞4 尊敬的 部长,各位代表: 大家好! 我是x,来自x公司,目前从事技术管理工作。我想谈谈我对于中国梦的理解。 和绝大多数普通人一样,我成长中的不同时期有着不同的梦,小的时候想变为机器猫,可以变出吃不完的零食和数不尽的玩具,初高中的时候,在老师和家长的耳提面命下,我的梦是考上一所好的大学;等到了大学,我的梦又变成了找一份稳定的工作,仅此而已。现在想来,我的这些小梦想只能是我那青涩年华的纪念,是那样简单、狭隘,令人羞于启齿。可是现在,我却很骄傲、在武桥重工 企业文化 三年的熏陶与影响下,它的梦想与愿景“誓为中华民族在同行业中领先争光”已经深深的烙在我的心里,是的,创新武桥重工技术管理工作,推动企业在装备制造业为世界同行业中领先争光便是我引以为豪的梦想,并立志为之奋斗,奉献所有。 目前,我的梦想正在一步一步实现,作为国家高新技术企业,公司多个产品无论是技术与工艺都创下了世界第一,进一步推动国家海洋经济战略的实施。做好技术管理工作,提升企业创新能力,保护企业核心技术,我们加强知识产权管理,积极参与国家标准、行业标准的制定,做好科技项目申报为企业争取技术研发资金,并成立了企业科协,全方位的打造一个集管理、服务于一体的综合性职能岗位。 现实与梦正在一点一点靠近,但要真正实现,还需要更多的努力,花费更多的时间。但我相信,只要有梦,人生便会更加有意义,也更加令人回味。是的,这就是我的武桥梦,中国梦,那就是推动企业在装备制造业为世界同行业中领先争光。 谢谢大家! 座谈会发言致辞5 一、抓好常规工作。 1、结合单位业务,发挥党组织作用。鹤山工委在机关单位中继续推行行政首长兼任党支部书记的做法。将支部工作与业务工作有机结合,把对党员干部的要求自觉融入到日常的干部队伍建设中,融入到政务工作中,支部工作能够取得实效。 2、加强基础性工作的检查考核。工委严格党组织生活,加强业务指导,为基 层党组织带给规范的工作指引,确保各基层党支部做到班子团结、活动正常、工作落实,促使工委的决策在基层得到贯彻落实,基层党组织建设顺利开展。同时,工委一向坚持将党建工作和机关作风建设考评有机结合,经过多年的考核,下属基层党组织能够认真执行组织生活制度,“三会一课”制度、民主评议党员、党组织的换届选举、党费的收缴、党内年终统计等工作完成得比较好,市直机关党员组织生活走向制度化、规范化。 3、抓好党建工作信息化建设。加强《中国共产党党务管理信息系统》的推广运用工作,逐步把该系统建设成为一个实用的辅助办公平台,大大提高办公效率。 4、加强自身建设。根据工委人员少、工作量大的实际状况,我们从三方面加强建设:一是学习。用了三个月的时间对全体人员进行培训,使各人全面掌握业务,每人都能够独当一面。二是管理。重视培养团队协作精神,做到既分工又合作。实行全民皆兵,从书记到办事员都做到自己的事情自己做,从撰写 领导讲话稿 到搞清洁卫生都一视同仁。同时又互相配合,力求成为最优秀的团队。三是要强化服务观念,增强创新意识,不断探索新形势下机关党建工作的新路子,整体推进机关党建工作。 二、创新活动方式。 1、有效活化思想 教育 。组织党员干部到市党史教育基地、中国人民抗日解放军司令部旧址等开展主题党日活动,促使政治教育真正取得了增强干部党性觉悟、提高队伍执政潜力的实效,推动了工委各项工作的全面、深入开展。 2、优化党组织设置。在党支部的班子选拔中,我们引入市委考察领导干部的方法,透过党员民主推荐、单位党组酝酿确定候选人,工委严格审批,最后经过支部大会选举产生支委。另外,我们与市委组织部密切配合,将支委作为单位后备干部进行培养,把优秀的支委纳入干部考察提拔的范围。透过调整和补缺,把群众基础好、工作潜力强、热心党务工作的同志选拔进党支部班子,充分发挥组织领导作用,使基层党支部建设在去年的基础上有了明显的进步。 3、把好发展党员质量关。在发展党员工作中,始终贯彻“坚持标准,保证质量,改善结构,慎重发展”的方针,坚持个别吸收的原则,成熟一个,发展一个。举办入党积极分子培训班,邀请省委党校的教授讲课,向学员讲授具有必须理论深度、富有前沿探讨好处的党的理论知识。 4、创新七一活动形式。为了隆重纪念建党86周年,丰富党员生活,加强市镇两级机关党建工作,在党内倡导一种用心、健康、和谐的精神,工委举办了庆‘七一"党员家庭同乐日”登山活动。同时,工委组织新党员在雁山之巅举行了入党宣誓仪式。全市数千名领导党员群众的现场见证,让这次新党员入党宣誓显得格外有好处,取得了很好的党员意识教育效果。 5、开展“交一月‘特殊党费",献一份党员爱心”活动,建立持续共产党员先进性的党内关怀机制。据统计,1710名在职党员共交纳“特殊党费”445503元。“特殊党费”专门用于对困难党员的帮扶救助。“七一”期间,工委组织对23名市直机关单位困难党员、28名重建(改造)危房的农村单身特困老党员和6名挂钩联系镇的困难党员进行慰问,并送上了慰问金和慰问品。 6、发挥党建带团建、妇建、工建的作用。直属团工委举办了年初“活力比比秀联欢晚会”,五。四期间组织团员青年到肇庆砚洲岛开展废墟野战、定向越野、抢滩登陆、溯溪探险等为资料的野外 拓展训练 活动,受了广大团员青年的欢迎;组织机关妇女干部趣味竞技活动。透过加强对工青妇组织的领导,发挥他们的桥梁纽带作用,有效提高了机关党建工作水平。 三、改善机关作风建设。 1、完善《鹤山市党政机关作风建设考评试行办法》。整个《试行办法》包括公众满意度考评(占70%)、综合考核小组考评(占30%)、上级部门嘉奖加分、投诉扣分和一票否决事项扣分。其中公众满意度考评包括:①基层和群众考评(网上考评党政机关、窗口部门现场服务对象考评、镇基层业务对口部门考评);②领导考评(分管市领导考评、机关单位和乡镇一把手考评);③上级对口部门考评(主要是江门市业务对口部门)。 2、牵头统筹全市各项考核评比工作。年底组成综合检查小组统一时间到市直单位进行各项考评工作。既精简会议,减轻受检单位负担,节约行政成本,又促进各项工作,充分体现求真务实的作风。 四、明年工作设想 1、抓好基层组织建设。重新整合部分党支部;抓好支部书记的教育,强化主角意识, 春节 前开展“致支部书记的一封信”活动;3月份举办支部书记培训班。 2、创新活动载体。取消七一表彰先进党员、先进党支部、先进党务工作者等活动,鼓励党组织开展高质量的组织生活,要求各党支部报送活动方案,评比最佳党组织活动,并将优秀的活动方案放在网上或印发传阅,经典型促进工作。 3、继续统筹 全市各项考核评比工作,年底组成综合检查小组对市直单位进行考评。 4、加强机关作风建设,将平时检查与年终检查相结合,增设明查暗访考评,具体做法是:由纪委监察局、组织部、直属工委联合组成检查组,每季度随时随机突然到市直单位进行检查,主要的检查资料包括:工作纪律、服务态度、办事效率、办公环境等。 5、努力探索在机关单位中建立一套《市直部门绩效考核》的综合评价体系,以便对机关单位的工作实绩进行科学、合理的评价。 座谈会发言致辞精选相关文章: ★ 座谈会发言稿精选5篇范文 ★ 座谈会发言致辞五篇 ★ 座谈交流会致辞范文精选五篇 ★ 座谈会经典发言稿 ★ 座谈会发言稿精选范文集锦 ★ 公司员工座谈会发言稿精选五篇 ★ 领导在工作座谈会上的发言五篇 ★ 座谈会发言稿范文精选5篇 ★ 座谈会发言稿优秀范文5篇 ★ 座谈会发言稿精选范文集总
2023-09-10 23:33:531

招商引资是怎么一回事

招商引资是指地方政府(或地方政府成立的开发区)吸收投资(主要是非本地投资者)的活动。招商引资一度成为招商引资各级地方政府的主要工作,并且在各级政府报告和工作计划中出现.x0dx0a各地的招商引资正从吸收外资为主到同时吸收内外资,从吸收第二产业投资为主到同时吸收第三和第一产业。x0dx0a引进外资的成效x0dx0a1、弥补了企业资金来源不足,促进了经济的增长和发展;x0dx0a2、引进了国外的先进技术和设备,促进了中国生产力水平的提高;x0dx0a3、产品综合质量明显提高,国际竞争力有明显增强;x0dx0a4、提高了我国企业的管理水平,加快了国有企业经济机制转换;x0dx0a5、利用本地先进技术引进资金,促进科学技术转化为生产力。
2023-09-10 23:33:482

现代物流管理专业毕业后干什么

现代物流管理专业毕业后可以从事物流行业、报考公务员和自主创业。1、从事物流行业在物流企业从事货物运输,仓储管理,物流管理,物流规划与设计等相关工作,这是物流管理专业最主要的就业方向。当前随着经济社会的发展,物流行业已经成为我国各个行业当中比较热门的一个行业,也是经济社会发展不可或缺的重要行业之一。众所周知,现在电商企业十分发达,电商的社会商品零售总额在整个社会的零售总额当中占据了较大的比重。尤其是每一年的电商大促期间,电商物流企业更是赚得盆满钵满,能够让物流企业快速运转,确保物流通畅的人才就来自于物流管理专业。2、报考公务员报考公务员从事行政管理、行政执法,综合管理等工作,这也是物流管理专业毕业生今后的一个主要的就业方向。为什么物流管理专业适合考公务员呢?这主要是由于物流管理专业,它本身是属于文科性质的一个专业,属于管理学的一个范畴。而管理学类的专业其实都是非常适合考公务员的,因为公务员的考试更多的是侧重于如何去写,如何发挥自己的逻辑思维能力。3、自主创业运用所学的物流管理专业的知识来自主创业,开办物流企业或者是电商企业,从事相关的工作,这也是物流管理专业毕业生的一个重要的就业方向。当前国家正在大力鼓励支持大众创业,万众创新,尤其是对于大学毕业生的创新创业给予了众多政策支持。如果是选择物流管理专业的话,那今后是可以运用自己所学的知识来自主创业,尤其是开放与物流管理相关的一些公司,那是非常适合的。
2023-09-10 23:33:471

苹果开热点为什么别人搜不到?

操作手机:iPhone8操作系统:iOS12.4.1苹果手机开热点别人搜不到的具体操作方法如下:1、首先,解锁手机,然后进入设置,找到你的个人热点,然后点击。2、进入个人热点后,可以看到个人热点信息。在这个时候,你需要打开热点。3、如果仍然找不到,可以点击密码修改密码的方法来尝试。4、在这个时候,你还需要注意你的手机数据是否打开。你需要在设置中找到手机数据并打开流量。5、接下来,检查蓝牙是否开启,因为打开iPhone热点需要打开蓝牙。打开它,你会找到它的。苹果手机热点老是断掉的解决方法:1、苹果已经告知授权服务提供商,预料到存在无法连接到个人热点或经常与个人热点断开连接的客户,客户可能还会遇到数据性能方面的一般性问题。2、其实这个问题已经困扰了很多用户,早在 iOS13.1.2 以来,一些用户就一直在报告个人热点的问题。3、作为临时的解决方法,已指示服务提供商可先关闭个人热点,然后再打开。这表明将来的软件更新中可能有修复程序,但是尚不清楚该问题是否已在 iOS13.4 中得到解决,并且最新的 GM 版本说明中未提及任何个人热点 修复内容。
2023-09-10 23:33:451

写发言稿格式

一、开场白1、设问法(能与听众交流)2、情境法(引导听众进入既定的境界)或开宗明义等抒情化议论主题,分成几个层次,每层次前有主句(还可以反复)。二、主干材料作主干联系现实和自身(作者和听众):要求三者浑然一体,使演讲现场成为整个社会的一个聚焦点进入高潮。多运用排比、反复和比喻向听众呼吁,势动感强,引人进入一种创造境界,仰视上空。三、结尾抒发感情,与听众融为一体。或重申主题,发出号召。四、格式1、题目,如:“在国旗下讲话的发言稿”,“月总汇报发言稿”。2、称呼,如:“敬爱的老师”“尊敬的领导与敬爱的同事们”。3、问候,如:“大家好!”4、正文。5、祝福语,如:“祝:大家工作顺利!”6、致谢。7、名字。8、日期。扩展资料:分类按用途、性质来划分,讲话稿主要有以下几种:(1)开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。(2)闭幕词。指较为大型的会议结束时,领导同志所做的要求性的讲话。(3)会议报告。是指召开大中型会议时,有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。(4)动员发言。是指在部署重要工作或活动的会议上,有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。(5)总结性发言。是指某一事项,或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。(6)指示性发言。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。(7)纪念性发言。是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时,所使用的文稿。参考资料来源:百度百科-发言稿
2023-09-10 23:33:452

社会实践报告万能模板

一、实践报告的封面、扉页和目录:1、封面内容:实践报告题目,撰稿人姓名单位;2、扉页:实践单位、实践时间等;3、目录:正文的各章节、实践感言、附件等。二、实践报告的内容与要求:1、报告题目报告题目应该由简短、明确的文字组成,通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。字数要适当,一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题,为避免冗长,可以设置副标题,把细节放在副标题里。2、学院及作者名称学院名称和作者姓名应在标题下方注明,学院名称应用全称,用五号微软雅黑字。3、摘要摘要主要反映报告的主要内容,概括出实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果及结论。摘要字数要适当,中文摘要200字左右为宜。4、前言介绍实践的目的、意义、相关背景、时间地点、人员、调查手段组成,实践单位或者部门的概括及发展状况、时间要求等内容。主要写法:第一种,写明调查的起因或者目的、时间或地点、对象或范围、经历与方法,以及人员组成等调查本身的情况,从中引出中心问题或者基本结论来。第二种,写明调查对象的历史背景、大致发展经历、现实状况、主演成绩、突出问题等基本情况,继而提出中心问题或主要观点来。第三种,开门见山,直接概括出调查的结果。前言祈祷画龙点睛的作用,要精练概括,直切主题。4、正文正文是对实践活动的详细表述,主要是实践的基本情况、做法、经验,以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。正文部分可以按照实践顺序逐项介绍具体实践流程或实践工作内容,专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或者白描手法为基调,在完整介绍实践内容基础上,对自己认为有重要意义或者需要解决的问题重点介绍.其他一般内容则简述。重点介绍对实践中发现的问题的分析、思考,提出解决问题的对策建议等。分析讨论及对策建议要有依据,分析讨论问题的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一,包括所提及的对策建议,是反映或评价实践报告水平的重要依据。字数控制在5000字左右。5、结束语结束语包括对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获与感悟,也可以包括实践过程中发现的问题,并提出相应的解决办法、对策或下一步改进工作的建议;或总结全文的主要观点,进一步深化主题;或提出问题,引发人们的进一步思考;或展望前景,发出鼓舞和号召。6、谢辞以简短的文字对在实践过程中与报告撰写过程中直接给予帮助的指导老师、答疑教师和其他人员表示感谢。7、参考文献8、队员感言实践队员要用自己的语言对实践的效果进行评价,着重介绍自己的收获体会,内容较多时可以列出小标题,逐一汇报。总结或体会的最后部分,应针对实践中发现的自身不足之处,简要的提出今后学习、锻炼的努力方向。9、附件存放某些不宜放在正文中,但又具有参考价值的内容。
2023-09-10 23:33:441