关于龙的寓言故事有哪些

　　1、叶公好龙 　　叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。 　　2、锁龙井 　　明朝时候有一个新官上任，听说著名的禹王琐蛟井就在此地，没来得及换下官服就跑去看，到了井口，师爷提醒怕把帽子掉进井里，县官把帽子放在井口伸头去看，只见一片黑，忽然井下有了响动，隐隐有龙啸和大浪的声音。师爷赶快抢过官帽拉起县官老爷就走。井里才慢慢平静下来了。

1、蛮龙归正据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指挥它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。2、龙女拜观音在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方啊！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王就是不依。龙女嘟起小嘴巴，心里想到：你不让我去，我偏要去！好不容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成了一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯??龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。正巧，海滩上来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条金灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快来用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木里坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎，弟子哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向人借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了。”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤。一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落下罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。从此，龙女就跟了观音菩萨。3、井龙故事1999年，永昌县电视台出了一档反迷信的节目，因为：说法是：永昌县附近的一个村有口井，已经干了好久了，在一户人家院子里，有一天井里往外冒水，他们那有条河也有水了，人门感到奇怪，这户人家的女人正好是经期。晚上去WC听见井里有动静，就过去看，一看不得了，一条龙在里面，但是她不干净，龙走不了，第二天全村人都知道了，请了和尚道士念经，请龙走，请了一周才请走。后来永昌电视台知道了，过去采访，结果迟了，龙走了。出了一档反迷信的节目。希望马小星去调查。4、叶公好龙叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。5、龙化岩石湖南省安化青龙洞，传说里面锁了一条犯了天条的青龙，1998年9月该镇7位农民自带干粮，手电等物品，从洞口探险，看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳。这是首次发现。后来测量，安化青龙洞的溶洞长达35公里、被称为我国溶洞长度之最。参考资料来源：百度百科—龙的传说参考资料来源：百度百科—叶公好龙

叶公好龙

龙的故事画龙点睛传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。叶公好龙古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。洪荒年代，龙在大地下面沉沉睡去，象蛰虫躺在湿泥底下，做着噩梦。威武的龙连翻身的力都失去了。当东海泛起黑雾，弓着背的阴险使者，悄悄走上龙的脊，似踩十八盘天梯上泰山之顶，然后，掀它的鳞，一片一片掷想大海，击狂涛怒号。龙没有醒。西王母只栽了很少很少蟠桃，诸神在禁果般挑衅下，馋涎滴滴，风雨一吹，洒落在龙的身上。带毒的馋涎腐蚀龙的躯体，指爪剥落了，角与触须残萎了，皮肉坎坷如一床破烂被絮，应该有彻骨的痛楚，龙微微挪动了身躯，但依旧不醒。北方雪地长期困住的讥狼，早嗅到血与肉的味，蹑足来到龙旁，三千载的讥渴使它怦然，红了双目检点可以吃的肉，然后扯去一大片，使龙背宛如崩坏的长城，龙稍稍喷出浓浊鼻息，表达了深埋梦里的苦涩，还未醒来。潜龙勿用，勿用。是龙的安眠剂。于是，龙不醒，变成一宗值得赞扬的德性。风啊！呼啸中时空流转，刮得天地震动。刮得天地象长江怒号、黄河奔腾，似五湖波撼、万岭抖动。龙醒了！龙睁开眼睛，于是天地间有了光芒。龙一呼一吸，天地间有了四季寒暑。龙回首舐着受伤的血肉，霹雳爆出新生鳞片，叠如锦云，如青纱帐。轰然，龙翻动了身，伸展指爪，向东、向西、向北、向南，成了三千里山河！见龙在田，在田。是龙的精灵发动。祥云瑞雨来了，龟裂的大地漆上新绿，漫漫黄沙长出了翠从，江湖奏起具有节奏的涛音。险毒使者，西方诸神，北方饥狼，全给吓退。从此，人们便在这片大地上幸福的生活。

龙 的故事龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。作文人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺……关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，“小白龙的故事”：作文泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让他现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了一座白龙庙。小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。我们是龙的传人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的能力。龙，虽然不存在于现实生活中，但他的精神值得每一个中国人学习！龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！

？没有更好的了

画龙点睛，车水马龙，龙凤呈祥，老态龙钟

叶公好龙传说古时候有一个叫叶公的人很喜欢龙，天上的真龙知道了，就特地下凡来看叶公。结果叶公看见真的龙却被吓了个半死

中国是龙的国度，有关龙的传说自然也是车载斗量，不可胜数。古代典籍、民间传说以及有关龙的风俗节日，都是记录龙的传说的渊薮，这里只能挂一漏万地略述几则。 葛洪《神仙传》有青龙化杖的故事。东汉人费长房遇见卖药的壶公，知为异人，就从之入深山学道，却没有学成。壶公将所用竹杖给费长房，让他骑上，长房骑杖，昏昏如睡，不一会儿就回到家中。自认为离家才十来日，没想到已过了十馀年。将竹杖投于葛陂中，仔细一看，却原来是一条青龙。这是一则仙话，反映了古人突破时空的大胆幻想。 龙本为神圣之物，有时却也要凡人的救助。唐张读《宣室志》即有任顼救龙一则。任顼是一位不喜尘俗之事的读书人，隐居于深山之中。一天有一穿黄衣的老者求见，自称为龙，向任顼求救。按照老者的嘱咐，任顼三次救助了黄龙，黄龙为报恩，送给任顼一粒径寸珠，到广陵卖与胡商，获钱数千万。这则仙话拉近了龙与人的距离，使神物沾染上了人性，有一定的认识价值。 在上古神话中，龙也并非神圣不可侵犯之物。女娲补天，炼五色石并“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”（《淮南子·览冥训》）。黑龙被杀是为了救九州之裂。在～子·贵义》中也有“帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方”的叙述。可见上古神话中的龙是常作为人征服自然过程中的对立物或氏族兼并中的象征物而存在的，其神性或灵威是人们逐渐添加而成的。所谓龙能倏忽变化、兴风布雨、能大能小，也是人在征服自然的过程中一种想象力的表现。清王士禛《池北偶谈》卷二十四有“龙异”一则云： 康熙壬子岁，吾邑李鹾副仲嘿（鸿雷）家，日正午，忽有一物蜿蜒数尺，鳞鬣可畏，遍体如金色，烂然夺目。自院中入所居之室，已，复出，形渐长大，知其龙也。忽云雾滃然如烟云，庭中晦冥，遂不见。

画龙点睛 　　传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。 叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。 　　屠龙之技 　　从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？ “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。 　　龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为出涕？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。 　　龙去鼎湖 　　典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。 　　龙生九子 　　在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮（tāo tiè），性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦(yá zì) 平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣(bì xǐ)，力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；鸱(chī)吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲(pú)牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊(suān ní)，喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。 龙的成语 　　【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。 　　【车水马龙】形容繁华热闹。 　　【来龙去脉】喻事情的全部过程。 　　【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 　　【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。 　　【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。 　　【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。 　　【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。 　　【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。 　　【羣龙无首】喻羣众失去了领袖。 　　【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 　　【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。 　　【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 　　【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。 　　【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。 　　【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。 　　【龙马精神】形容精神健旺、充沛。 　　【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 　　【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。 　　【龙潭虎穴】喻险要的地方。 　　【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 　　【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。 　　【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。 　　【龙骧虎视】形容规模宏远。 　　【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。 　　【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

画龙点睛： 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。 屠龙之技 从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？ “屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？"对曰：‘臣无敢不安也。"王曰：‘然则何为出涕？"曰：‘臣为王之所得鱼也。"王曰：‘何谓也？"对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？"”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

龙的来历和传说故事有：1、龙起源于蛇八千年前，雨量充沛，满世界草丰林茂，是蛇类的天堂，人对蛇可谓是防不胜防。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞，还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比，可降服一切自然灾害和野兽。2、来源于雷声龙最早就来自于闪电弯弯曲曲的形象，先民们通过对自然及天象的观察，认为天上存在着一种能够呼风唤雨、会打雷并以闪电形象现身的神物，根据雷声他们将其称之为龙。从龙字的发音上看，“lóng”正是记录了雷的隆隆之声。在阴云密布的天气，每当看到风起云涌，听到隆隆打雷的声音，有时甚至还会看到随之而来的闪电，先民就知道是龙来了。而龙让他们捉摸不透，有时还让他们感到非常害怕，就越发让他们感到敬畏。于是，对龙的崇拜就开始了。龙的寓意：龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的＂独家专利＂，是皇权的代名词。因此，皇帝自比为＂真龙天子＂，身体叫＂龙体＂，穿的衣服叫＂龙袍＂，坐的椅子叫＂龙椅＂，乘的车、船叫＂龙辇＂、＂龙舟＂。总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以＂龙＂字以示高高在上的特权。

关于龙的传说 四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰 东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺 青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北 中国人生活中的龙 龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。 日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。 龙的形象和图腾 龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。 人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。 龙帝与天帝 龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。 在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。 传说中的龙 古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。 除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。 当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。 文学作品中的龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 《封神演义》中的龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。 在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。 龙泉乡的传说 《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。 但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。 龙王 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

成语：叶公好龙 故事为：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。[

龙马精神等

龙的传说——舞龙： 每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？ 舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。 其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。 舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。 后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。 南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。

画龙点睛南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说："给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙"点睛"。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再 看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃......

百叶龙<寓言故事> 很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。 老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。 几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。 这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。 一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。 老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。 就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。 那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了。 自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。 叶公好龙 春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！” 后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好，其实私底下什么都不会！ 画龙点睛 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。 张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说："给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。" 大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙"点睛"。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。 过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再 看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。 后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃...... 如果每个人都能为国家画一个眼睛,那我们该多幸福呀!参考资料：http://www.61wang.com/longdeyuyan/35416.html

龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙头蛇尾、龙行虎步、龙争虎斗、龙呤虎啸、龙肝凤髓、龙肝豹胎、龙驹凤雏、龙战虎争、龙眉凤目、龙跃凤鸣、龙蛇飞动、龙蛇混杂、龙盘虎踞、龙章凤姿、龙腾虎跃、龙潭虎穴、龙潭虎窟、龙蟠虎踞、龙骧虎步、龙骧虎步

小白龙原来是西海龙王敖顺殿下的三太子，洞房夜纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。

华夏至今五千年有没有关于人见过龙的传说。 12生肖:马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊 见过11个了，就 听奶奶他们哪一代人真的见过龙,不光是一次好多次.细结不想写. 生肖鸡和生肖龙他们的故事是什么 据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。 龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。 公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。 凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。 十二生肖，龙的传人？ 传说中的龙是圣物，是人跟据现在生活构划出来的。 十二生肖龙英语故事 久前位善良孩叫阿巧由于家境贫穷候送富贵家 阿巧院菜圃浇菜候突位衣服破烂全身肮脏臭气冲乞丐现身 位姑娘我已经几没吃饭请施舍点东西给我吃吧乞丐求阿巧阿巧看乞丐怜于自午餐偷偷留半送给乞丐乞丐非激走 第二阿巧洗衣服候乞丐现阿巧准备拿吃东西给乞丐家主看阿巧喊： 阿巧做快洗衣服 阿巧洗衣服主看乞丐推向门外边推边骂： 臭乞丐快给我滚没东西给吃快滚 乞丐推门外阿巧看情形难趁着主注意候偷偷拿东西送给已倒门旁边乞丐乞丐非直阿巧说： 谢谢真报 乞丐三丙东西吃完丰着脚阿巧说： 姑娘做底帮我脚包包脓挤我已经痛几 阿巧句没说：乞丐脚脓给挤脓溅阿巧整脸整身阿巧点手反问乞丐： 现吧 姑娘南谢谢乞丐说完笑嘻嘻走 乞丐走阿巧水槽边手脚脸洗乾净走进屋主十惊议看着并且问： 谁啊穿阿巧衣服 原阿巧已经变花似玉美主非羡慕问阿巧原阿巧告诉主主找乞丐请吃饭帮挤脚脓包结主没变比前更漂亮反比前更丑且脸身毛像野兽 主伤哭起乞丐拿块火热瓦说： 要拔掉身猴毛坐块瓦吧 主听赶紧坐瓦片谁知道没毛弄走反 *** 烧通红痛哇哇叫 主再没脸镇住跑山隐居起据说龙祖先 蛟龙的传说 龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象――龙。扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物――扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄――长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。 早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。 人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇......>> 十二生肖一代明君功千秋代表什么动物 十二生肖一代明君功千秋代表龙。 龙是九五之尊哦！ 望采纳 现实就没有龙，中国为啥把龙纳入十二生肖？ 龙是中华民族几千年积淀的民族图腾

　　龙是中国古代神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。下面是我整理的，大家一起来看看吧。 　　篇一 　　很久以前，弥勒县城西南悠荡著一望无际的碧水，湖畔青峦叠翠，湖中渔歌阵阵，各民族人民生活在花美羊肥的环境中。妒忌成性、凶狠歹毒的黑龙施用魔法破坏了和平的宁静，霎时间湖水干涸，秧苗枯死，乡民们无法生活下去。 　　天生丽质、善良无比的龙女玉莲巡游南天，眼见弥勒湖畔哀鸿遍野，便矢志布云降雨造福生灵，可是凶恶的黑龙却对她百般阻挠，并盗走了她呼风唤雨的宝剑。 　　人间有一名叫阿青的小伙子带领大家掘井自救，几经波折终于挖出一眼清泉，使每一个饥民能喝上一点泉水以延续生命。熬过了九九八十二天，清泉突然消失;却见一尾白缝鱼在潭边喘息。阿青用自己仅有的一点水救了白鲢鱼，鲢鱼顿时变成了白衣白裙的少女，并艰难地向阿青诉说了自己的遭遇。原来玉莲失去宝剑之后便流落人间，以微弱之躯吐水维系饥民的性命，无奈日久天长，体力不支，终于断水遭困。说完便将珊瑚宝钗交与阿青，并叮嘱继续掘井。阿青终于挖到了清泉，弥勒坝子恢复了湖水清清、桃红柳绿的景致。龙女欣然留在人间，与善良勤劳的阿青喜结良缘。 　　凶残的黑龙嫉恨人间美景和玉莲的美貌，再次暗施毒计，立时到处飞沙走石、祸水横溢，阿青不幸被害。玉莲为救生灵，奋力用瓢舀干了祸水，虹溪坝再次获得生机，然而善良美丽的玉莲却从此离开了人间。 　　不知过了多少年多少代，人们终于在蔗林遍布、花果飘香的虹溪山腹中寻到了龙女精心雕饰的地下宫殿--白龙洞。 　　篇二 　　东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。 　　还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张著大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。 　　但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕著活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬著龙门两侧的石刻对联： “长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。 　　鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说： “鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。” 　　鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。 　　大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说： “好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说： “禹王说： ‘好大一群鱼"，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼： “多谢禹王!” 　　鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。 　　却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。 　　韩城自古读书人多，便“把童生进仕”，喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。 　　篇三 　　在滕县的东南有一座山叫狐山，山顶上有一条青石群，在远处看很象一条横卧著的龙。它的四周横七竖八地立著些大石头，猛一看，都象曲在那里的狐狸。要说，这还是个动人物故事呢。 　　在很古老的年代，东海边活动着一只灰白色的狐狸，天长日久，成了精。它想升天成仙，驾云私闯南天门，被天兵逮住，把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间，龙王要扩大海疆，就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。 　　那个随山而来的狐狸，在十几里长的葫芦套里定居下来，继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年，不仅能呼风唤雨，还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生，闯入民宅，糟塌少女。有时变成一个黄花美女，戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸，结成队，到山下的村里，偷鸡拉羊，践踏瓜果。 　　狐妖干的这一切，都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖，多次水淹葫芦套，可那狐妖法术大，淹不了它。 　　有一年，大旱，庄稼树木都干了叶，地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救，庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里，狐妖施展法术，按时下雨，山林茂密，野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔，有些人没有东西吃，饿得不撑，也冒险去采野果，但多都被野兽吃掉了，人们只好等地里的庄稼活命了。 　　狐妖又勾结蚂蚁精，要吃光地里的庄稼。一时，蚂蚁满天飞，过不了几天，别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法，驾云来到东海龙王那里，请老龙王降雨灭蚂蚁。老龙王说：“凡水治不了蚂蚁，只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖，没有镇妖珠不行，这镇妖珠在天廷的宝库中存放，有重兵把守，很难弄到手。再说镇妖珠一炸，你自身也保不住。”玉龙下了决心，就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠，吸仙水，救百姓。 　　玉龙告别老龙王，驾起云头，直奔天廷。到了天上一看，大吃一惊：宝库外边，兵三层，将三层，个个手持兵器;水池四周，水三层，火三层，八面不透风。玉龙见无法下手，只好用了个调虎离山计，放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候，盗出镇妖珠，又跃进水池吸足仙水，跳上云头，直奔葫芦套。 　　玉龙把仙水吐向大地，蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了，卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套，野兽被仙水淹死了。狐妖见了，驾云窜出葫芦套，玉龙紧追不放，一场撕杀在空中展开了。 　　只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞，战了十几个回合，玉龙身上多处受伤，难以支援了，使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上，一声巨响，火光四射，狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉，失去了知觉，向山顶上落去。 　　后来，狐妖在山顶上变成了那些大石头，玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。 　　篇四 　　相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

画龙点睛：传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力

　　据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。 但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。　　画龙点睛　　传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。　　“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。　　叶公好龙　　古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。　　原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

画龙点睛张僧繇 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。"人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

据2008年中国国际公共关系协会(CIPRA)对中国公关服务行业各公司抽样调查结果显示，网络公关首次成为公关行业内各类服务模式中收益增长比例和收益增长趋势的双料冠军，业务产值占整个公关服务市场比重6.3%，年度服务毛收入超过10亿人民币，仅次于传播顾问、媒体执行、活动管理等传统公关服务，成为无可争议的“最佳新秀”。作为网络时代新生事物，网络公关在抢占优势助力企业品牌建设的同时也出现了鱼龙混杂的局面，一些损害网络公关服务声誉的现象也随之抬头。在这种背景下，中国国际公共关系协会继向所有网络公关从业者及公司发出“绿色网络公关”倡议之后，又出台了首份行业标准性文件《网络公关服务规范》，它向外界传递的信号是，网络公关行业对目前的繁荣和问题有清醒的认识，并正努力自律。市场的磨练让网络公关逐渐被厂商认可，企业市场部门针对网络公关的预算正在逐年增加。在经历了探索、发展和井喷阶段之后，网络公关进入优胜劣汰阶段，随着网民辨别认知意识的苏醒以及政府网络规范化的监管，损害行业健康有序发展的网络公关行为必定消亡，并开始向整合、稳定和健康的方向发展，净化市场是网络公关建立品牌的首要任务，品牌效应才是网络公关的最终结果。

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　　银行业务指银行办理的业务。按业务复杂程度和对网点依赖程度，银行业务可分为传统业务和复杂业务。按照其资产负债表的构成，银行业务主要分为三类:负债业务、资产业务、中间业务。业务复杂程度和对网点依赖程度，银行业务可分为两块:一部分是传统业务，包括一般贷款、简单外汇买卖、贸易融资等，主要是靠大量分行网络、业务量来支持。另外是复杂业务，如衍生产品、结构性融资、租赁、引进战略投资者、收购兼并上市等，这些并不是非常依赖分行网络，是高技术含量、高利润的业务领域。

家人朋友平平安安健健康康，都过着属于自己平平淡淡的小日子。偶尔聚聚会，旅旅游，尝试接触新的事物发展新兴趣这就是我认为的幸福日子。

2022年烟台第二届草原文化节将于6月25日开幕，开幕期间额尔古纳乐队热情献唱助阵。下面我们来看看烟台第二届草原文化节的具体介绍和亮点。:2010年6月25日010-19:00由烟台市文化和旅游局、包头市文化旅游广电局、烟台市民族宗教事务局、北京保利剧院管理有限公司共同主办，烟台保利大剧院管理有限公司、烟台内蒙古商会共同承办。烟台市芝罘区文化和旅游局、芝罘区民族宗教局、烟台李凯数控科技有限公司、烟台嘉德铝木门窗有限公司联合协办的“烟台第二届草原文化节暨草原文化创意交易会”将在烟台大剧院文化广场拉开帷幕，诚邀市民欣赏蒙古艺术的盛会作为烟台市民文化节的活动之一，“草原文化节”每年定期在烟台举行。通过烟台市民文化节的平台和窗口，向烟台市和全国推荐草原文化，逐步将草原文化节打造成集文化、经贸、旅游、体育活动为一体的综合性文化节，涵盖学术研讨、文艺演出、投资项目新闻发布会、商务考察等诸多方面。第二届草原文化节由额尔古纳乐队表演、草原文化创意交易会、文化旅游招商会三大板块组成。与第一种相比，它的内容更丰富，规模更大，更具公民参与性和互动性。其中，额尔古纳乐队演出和草原文化创意交易会将于6月25日草原文化节开幕当天同步开展，让市民和游客欣赏内蒙古顶级乐团的民乐盛会，品味内蒙古的饮食文化，感受草原浓郁的文化风情。烟台市第二届草原文化节草原文化创意交易会将于6月25日17:00正式开始。在烟台，您将有机会欣赏到富有内蒙古特色的文艺表演，如来自草原的世界非物质文化遗产——马头琴、长调和草原歌曲。现场还将设置10余个汽车后备箱展位，涵盖工艺品制作、创意设计、草原特产(烤全羊、牛肉干、奶酪等四大类草原产品。)，原创的民族产品，还有很多艺术展，互动体验等。为市民的夜生活提供丰富的“草原文化盛宴”，既能满足民众舌尖上的体验，又能吸引他们在美食体验中领略民族文化，促进民族文化交流。畅游创意集市乐享蒙古美食“明月在海上，风从草原来”。香港城的仲夏夜，大海和草原再次相拥，就像海鸥和大雁一起飞翔。飞音——额尔古纳乐队20周年巡演将于6月25日第二届草原文化节开幕当天19:30在烟台大剧院举行。将以民族、摇滚音乐的音乐风格，为乐迷朋友们带来一场非凡的视听盛宴。海边仲夏夜，烟台大剧院、草原文创会、内蒙古文艺演出遥相呼应，汇聚全国艺术资源，让市民在休闲体验中碰撞有趣的灵魂，享受美好时光！小伙伴们，你们还在等什么？赶紧锁定，记得按时打卡！演出时间：2022年6月25日(周六)19:30地点：烟台大剧院表演团体：额尔古纳乐队演出时长：90分钟(不设中场休息)乐队介绍(单独的小部分)额尔古纳乐队成立于2001年7月，是中国内地一支流行的摇滚乐队。它的名字来自蒙古的母亲河额尔古纳河。一路走来，乐队从校园乐队唱到星光大道；从牧区的蒙古包唱到金色大厅；音乐是草原人民的精神灵魂。从命名民族母亲河的那一刻起，他们就把民族艺术和精神深深地烙印到骨髓里，接过父辈的大旗，成为蒙古族音乐系的传承人。我的目标是学习祖先留下的丰富遗产，发扬蒙古艺术的伟大之美，让世界惊叹和欣赏蒙古人永恒的无形宝藏。2022年初，乐队受邀参加湖南卫视《春天花会开》节目。在这三个月的时间里，额尔古纳乐队用每一次舞台魅力刷新了观众对额尔古纳乐队的固有认知，让大家看到了一个全新的、不一样的额尔古纳乐队！

如下：专业技能：1、概念：需要通过学习才能获得的特别的知识和能力。这些技能涉及学习的专业知识和课程 。2、举例：专业技能一般用名词表示，如：英语、历史、物理、化学、地理、写作、营销等专业名词。专业技能相关延伸：1、专业技能不能够迁移，需要经过有意识的、专业的学习才能掌握，常常与专业学习或工作内容直接相关。2、可迁移技能是个人最能持续运用和最能依靠的技能，可以迁移，能够从一份工作中转移运用到另一份工作中的、可以用来完成许多类型工作的技能。3、自我管理技能是可以迁移的，可以从非工作领域迁移转换到工作领域， 是成功所需要的品质。

广场是指面积广阔的场地，特指城市中的广阔场地。是城市道路枢纽，是城市中人们进行政治、经济、文化等社会活动或交通活动的空间，通常是大量人流、车流集散的场所。在广场中或其周围一般布置着重要建筑物，往往能集中表现城市的艺术面貌和特点。在城市中广场数量不多，所占面积不大，但它的地位和作用很重要，是城市规划布局的重点之一。

信的格式呀，一样的，偶们老师说的

可以。现代医药卫生2015年的杂志系国内公开发行的综合性医药卫生期刊，全国各地邮局均可订阅(也可直接向本刊编辑部订阅，可以破季订阅)，邮发代号:78-47。杂志面向全国医药院校、各级各类医院、卫生防疫、妇幼保健等单位，以广大医药卫生技术人员为主要服务对象。栏目设置有:论著、短篇论著、综述、临床实践、诊疗技术与方法、临床护理、中医药与中西医结合、医学教育、医疗卫生管理等。杂志报刊为半月刊,彩色封面，大16开本，160页，每期定价15元，全年360元。

十大广场不是以面积大小排名的。而是指在世界上的综合影响力。

生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。古猿通过劳动转化为人产生劳动生产力，是生产力形成的标志和历史上的开始。所以，生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力，是具体劳动的生产力。生产力的表现是生产中的主体行为以及这些行为的结果的存在，即劳动产物。按主体性质的不同，生产力可分为自然生产力和社会生产力。　　在科学研究活动中，生产力的研究是分两块进行的。一是工艺学对生产的物质内容的研究，把握物质世界的物质运动以及人本身的生理运动及其实践模式。这就是以生产力实践科学为依托的各门自然学科。二是生产力理论科学。后者对生产力运动方式和运动构造进行研究。这一方面的工作内容是多学科的交叉渗透的结果，如涉及地理学、文化学、考古学，因此不独是自然科学，而同时囊括了社会科学的一些基础领域。

中华古代文明主要是由五种文化形态构成的，即农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化和海洋文化。

银行业务指银行办理的业务。按业务复杂程度和对网点依赖程度，银行业务可分为传统业务和复杂业务。按照其资产负债表的构成，银行业务主要分为三类：负债业务、资产业务、中间业务。并不是将银行业务分为了五大类。1、负债业务是商业银行形成资金来源的业务，是商业银行中间业务和资产的重要基础。商业银行负债业务主要由存款业务、借款业务、同业业务等构成。负债是银行由于受信而承担的将以资产或资本偿付的能以货币计量的债务。存款、派生存款是银行的主要负债，约占资金来源的80%以上，另外联行存款、同业存款、借入或拆入款项或发行债券等，也构成银行的负债。2、资产业务是商业银行运用资金的业务，包括贷款业务、证券投资业务、现金资产业务。3、中间业务是指不构成商业银行表内资产、表内负债形成银行非利息收入的业务，包括交易业务、清算业务、支付结算业务、银行卡业务、代理业务、托管业务、担保业务、承诺业务、理财业务、电子银行业务。更多关于银行业务五大分类，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/5b226b1616112807.html?zd查看更多内容

是。在现代的医药卫生杂志中，是开始采用的电子期刊，所以是的。电子期刊是指以数字形式出版发行、以电子方式存贮的机读型全文期刊。

生产力的基本要素包括具有一定生产经验和劳动技能的劳动者、以生产工具为主的劳动资料、劳动对象。生产力即社会生产力，也称“物质生产力”，它是人们实践能力的最终结果，是生产方式的一个方面。指人们用来生产物质资料的那些自然对象与自然力的关系，它表明生产过程中人与自然的关系。生产力是人类社会存在和发展的基础，是推动历史前进的决定力量。按照恩格斯的观点，从本源看，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。古猿通过劳动转化为人产生劳动生产力，是生产力形成的标志和历史上的开始。所以，生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力，是具体劳动的生产力。生产力的表现是生产中的主体行为以及这些行为的结果的存在，即劳动产物。按主体性质的不同，生产力可分为自然生产力和社会生产力。在科学研究活动中，生产力的研究是分两块进行的。一是工艺学对生产的物质内容的研究，把握物质世界的物质运动以及人本身的生理运动及其实践模式。这就是以生产力实践科学为依托的各门自然学科。二是生产力理论科学。生产力的起源发展：原始社会的生产力表现在动物的采集或狩猎，劳动产出了采集或狩猎所得来的劳动成果，使动物生存了下来，锻炼了动物的身体和协作能力，这些都是原始社会时期的动物劳动所具备的价值产出的能力。随着生产力的发展，人类二十一世纪的劳动行为，具不具备生产力本身的意义和是不是生产力的表现，在于人类的劳动所产出的结果能不能体现出人类存在的本身意义和价值。就其生产力，也就在劳动产出价值的能力范畴之内，未来社会的生产力，依然脱离不了劳动产出价值的能力的范畴。而其他动物多数保持着原始社会的形态，只有像蚂蚁之类的动物的生产力达到了人类的古代水平，蚂蚁们已经学会了耕种和养殖。

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的关于幸福生活的优秀作文（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 　　幸福生活的优秀作文1 　　暑假里，我和爸爸、妈妈去香港旅行。 　　我们到了香港，其中最让我深刻的是迪斯尼乐园和海洋公园。我一走进迪斯尼乐园只见里面到处花团锦簇，姹紫嫣红。无数盘鲜花组成了一个米老鼠的头像。在乐园里面有着许多的平时我们看到的卡通人物，还有着各种各样的卡通馆。我走进了其中一个馆《画画馆》。画画馆里有个老师来教我画“唐老鸭”。我跟着老师一笔一笔地画。画完结束后，一看跟老师画得还挺像的，老师还表扬了我。接着我们来到了一条马路上，正巧一群花车正好向我们开来。花车上站着各种动画片里的人物如：米老鼠、唐老鸭、白雪公主、七个小矮人和太空骑警巴斯光年等等，他们都表演着精彩的舞蹈真是好看极了。第二天，我们又去了海洋公园，我走进海洋公园的海底世界，里面有各式各样的海洋生物像：大鲨鱼、海星、水母、海豚等都是我们平时很少看的见的。还有海豚表演让我大开眼界。 　　眨眼间，我们快乐的旅途就结束了，这让我感觉我们的生活真是很幸福。 　　幸福生活的优秀作文2 　　生活有时是美好的，有时候是难过的，我梦想中的辛福生活是什么呢？ 　　我梦想的"辛福生活就是放假，特别是暑假。暑假里虽然少不了补习班，可为了大吃、大玩，我也得熬过去，因为在8月份就是我的“玩乐月”了！当钢琴考完级、补习班上完后，爸爸、外婆，或者大姨，就会带着我游山玩水，去世界闻名古迹，体验历史的悠远，去首都北京，看看天安门，走在万里长城；去广州，参观动物园，在水上乐园玩耍……嘿，当然还少不了吃美食，喝香茶。总之，放假就是最大的享受。 　　我梦想的辛福生活就是偶尔有作业，放松放松，要知道四五年级的作业可是一抓一大把，如果老师能够体谅一下学生，偶尔没有作业让我们玩一玩，早点睡觉，第二天精神就会更好，而且我们对学习的热情也会更浓厚！ 　　我梦想的辛福生活呀，离不开过大年。过大年那几天，可以把烦恼丢在脑后，通通忘掉，尽情吃喝玩乐，特别是可以赖床，窝在被子里，睡到自然醒。还有还有，过年时不仅吃得好，而且压岁钱就是一两千，用来投资，那可是赚赚赚，而且，过年时电影特别多。一个一个看，我还真不嫌累。 　　我梦想的辛福生活就是不用担心疾病的困扰，天天健健康康，不是近视眼，那该多好。不过，偶尔生生小病也是ok的，因为可以给自己排毒嘛！ 　　我梦想的生活是幸福的…… 　　幸福生活的优秀作文3 　　我生活在一个既温暖又和谐的家庭里，从小到大，我都被浓浓的爱包围着，我感到十分幸福。爸爸的爱是深沉的，也是严肃的。他教育我如何做人，怎样才能做一个好人，要心胸宽广，做事认真，一丝不苟，不能马虎。在我做错事时，爸爸并不训斥和打骂我，而是跟我谈心，让我知道自己错在哪里。他的每一次开导，每一次教诲，使我学会了与别人相处之道，这会让我一生受用。 　　小时候，我的字写得不太好，每天放学回家，爸爸会和我一起练字。每次练完后，我们会比一比谁写的好，然后，我们找一找对方的缺点和优点。我就这样一次一次按照爸爸给我提的建议练着。经过一段时间，我惊奇地发现我的字也写得非常好。 　　妈妈的爱是温暖的，她对我的照顾更是无微不至的，每天给我做可口的饭菜。对我的学习也丝毫不松懈，我如果有不会的问题，妈妈会耐心地给我讲解，直到会了为止。妈妈还很注重培养我的特长。她让我参加了电子琴班和舞蹈班。这样，不仅缓解了我学习上的压力，也培养了我对音乐的热爱，提高了我的综合素质。 　　妈妈再让我学电子琴时从不逼我，而用那和蔼可亲的语气鼓励我，每当我弹完一遍曲子，她就会眉开眼笑，她常说：“女儿，你真棒！”就是这几个字，让我觉得我要更加努力。爸爸妈妈对我的爱心、理解和包容，让我感受到生活中，不仅仅有困难，更有值得我珍惜的点点滴滴，这些点滴让我觉得是那么幸福。

企业VI项目清单表一．基本系统1．企业标志设计(1) 企业标志彩色稿及标志创意说明(2) 标志黑稿(3) 标志反白效果图(4) 标志方格坐标制图(5) 标志预留空间与最小比例限定(6) 标志特定色彩效果展示2．企业标准字体(1) 企业全称中文字体(2) 企业全称中文字体方格坐标制图(3) 企业全称英文字体(4) 企业全称英文字体方格坐标制图3．企业标准色（色彩计划）(1) 企业标准色（印刷演色法）(2) 辅助色系列(3) 色彩搭配组合专用表4．企业专用印刷字体设定(1) 宋体字体使用规范（中文）(2) 黑体字体使用规范（中文）(3) 综艺体使用规范（中文）(4) 书法体使用规范（中文）(5) 罗马体使用规范（英文）(6) 等线体使用规范（英文）(7) 书法体使用规范（英文）5．基本要素组合规范(1) 标志与标准字组合多种模式(2) 基本要素禁止组合多种模式二．应用系统：1．办公事务用品(1) 名片：高中级主管名片、一般员工名片(2) 信封：国内信封(3) 信笺：信笺、便笺(4) 传真纸(5) 工作记事簿(6) 文件夹(7) 公文袋(8) 员工胸卡、工作证、(9) 贵宾卡、来访卡(10) 企业徽章(12) 考勤卡(13) 名片座(14) 办公桌标识牌(15) 笔类(16) 及时贴标签(17) 文档规范横式竖式（立项报告、汇报材料封面版式）(18) 幻灯片版式规范 2．公共关系赠品(1) 节日贺卡 生日卡(2) 请柬 (3) 礼金袋(4) 手提袋(5) 台历(6) 烟灰缸(7) 纸杯(8) 聘书3．办公环境识别设计(1) 接待台及背景板 (2) 部门指示牌(3) 企业旗、旗座(4) 机场车站接站牌(5) 公楼楼顶,标志形象在企业建筑外观中的展示

完善工作体系“跑道”，找准服务有效投资的“发力点”构建三级联动的组织体系（即县四家班子领导齐抓共管，挂包乡镇；乡镇领导挂包村委；包村干部、村委干部专班跟进的“三级联动”体系）。县委、县政府主要领导亲自抓，高位推动农业农村投资工作，先后召开16次县委常委会、政府常务会议研究，制定申报项目、招商引资等一系列配套政策，及时指导和帮助解决工作中存在的问题。每月对扩大农业农村有效投资进度进行通报，每季度对重点项目进行“红蓝白旗”评比，营造浓厚干事创业、创先争优的工作氛围，加快农业农村有效投资进度。规划先行统筹谋划项目库建设。以创建国家乡村振兴示范县和国家农业现代化示范区为契机。制定《合浦县调整优化农业产业结构工作方案》，建立农业农村重大项目库，有效推进109个重点项目建设，做优种植业、做大畜牧业、做强水产业、做实特色林业，推动农业持续提质增效。农林牧渔业总产值超200亿元。引入社会资本构建多元投入格局。着力构建“政银企”一体的金融体系，形成政府投资策动，金融服务推动，社会资本跟进等投入格局。全县涉农财政资金投入9.89亿元，各银行机构共投放“桂惠贷”35.74亿元，带动社会资本92亿元。累计投入财政资金647万元，带动社会投入2.23亿元，推动东方希望生猪养殖项目落地投产。建立农业产业链贷款融资模式，累计为9家核心企业授信农业产业链贷款额度3.59亿元，发放2.66亿元。充分激发社会资本投资活力，更好满足多样化投融资需求。优化投资环境“跑道”，稳住重大项目建设的“基本盘”建立重大项目考核激励机制。建立重大产业项目投资激励机制，对前期工作好、投资进度快项目给予激励资金，将农业农村有效投资工作纳入实施乡村振兴战略实绩考核指标体系。续做好考核方案贯彻落实情况的跟踪检查，加强督导问效，督促激励各级各部门真抓实干，推动扩大农业农村有效投资各项工作措施落实落地。落实重大项目用地需求。落实建设用地指标有关要求，优先保障农村一二三产业融合发展项目用地需要。抢抓“三区三线”划定窗口机遇期，盘活存量建设用地。加快全县土地流转、海滩涂清理和撂荒地治理，在有条件的乡镇形成1-3块千亩以上连片土地或滩涂。全年流转土地面积1.88万亩，撂荒地复耕复种4580亩，将土地、海洋资源优势转变为经济发展优势。做好重大项目跟踪服务。建立项目审批“绿色通道”，实行项目并联审批、审批联合勘验、全程无偿代办，向园区和企业派驻营商帮办专员。建立完善重点项目联系服务机制，帮助企业办理建筑许可、三通一平、信贷、不动产登记等全方位跑腿帮办。夯实项目带动“跑道”，筑牢农业农村发展的“压舱石”做大特色产业带动投资。实施乡村振兴示范村建设、乡村旅游、农村基础设施提档升级支持特色产业发展，做强做优做大海鸭蛋、对虾、鸡、生猪、大棚果蔬等特色产业，健全完善项目联农带农机制，带动农户参与产业发展，持续增加收入。全县农林牧渔业同比增长8.51%，农民人均可支配收入19201元。运用“行动学习+乡村振兴”助企纾困，进一步扩大特色产业的有效投资，合浦县和润肉鸽产业核心示范区、丝路休闲农业示范区分别评为五星级、四星级广西现代特色农业示范区。谋划重大项目带动投资。谋划一批重大项目，带动有效投资2.12亿元建设全国最大的豇豆（粗）深加工产业链；带动7.6亿元建设海鸭蛋全产业集群；带动4.5亿元建设桂台农渔业合作双创园，发展集生态养殖、旅游观光一体的产业基地。常态化推进项目带动投资。摸底全县土地、海洋、林业等资源，制定《2022年合浦县现代农业产业招商工作方案》，开展现代农业产业招商引资工作。农业招商引资签约项目98个，签约项目投资总额25.13亿元，其中落地项目68个，投资总额18.58亿元。

沿黑线剪开成一个长条。这个没有图不大好理解： 先将纸对折，我们把开口的一侧叫A、有折痕的一侧叫B，另外两侧叫C、D 在距离C边1cm（不一定非要1cm，仅作举例）处，从B向A剪，不剪断。均匀剪满，剪成若干纸条。纸面连结处形成S形。注意你剪得越细圈就越大，但别弄断了。不知道看明白没有，其实挺简单的，就是不大好描述。可以这样尝试：前提是这张纸够大，原因后面说。然后上下对折，再左右对折。然后沿着两条封闭的边的角平分线对折再沿形成的角的角平分线对折。这就是为什么纸要够大了，如果纸不够大，那么就很难折叠了。形象点可以表示为如下形状：

骑马最早是匈奴人发明的。匈奴人不仅骑马，还培育出了骡这种体力强健的优良畜种，被当做宝马来看待。战国中期以后以赵武灵王胡服骑射为标志，骑马术已经传到了中原内地，并在秦汉时期迅速地普及。秦始皇墓的兵马俑，甘肃武威雷台汉墓出土的铜骑士都证明这一点。雷台汉墓出土的17个武士俑，手中有戟，胯下有马，是当时骑兵的标准模型。武威磨嘴子第48号西汉墓出土的木制牛车模型，证明汉代民间运输工具主要用牛车，汉简中记录的运输工具，也以牛车为主。

　　幸福生活的句子1 　　1、并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。 　　2、太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。 　　3、这个世界上你每伤心一分钟，就会失去六十秒的幸福，这个世界谁离开谁都能活。 　　4、每当你与别人分享幸福之际，即等于将幸福借给对方，而所借出的东西必能归还。 　　5、什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。 　　6、人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。 　　7、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？ 　　8、在青春的年华里，在芸芸众生中，找到你爱的人，让她也爱你，这便是此生最大的幸福。 　　9、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。 　　10、蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁。 　　11、感恩是一种美德；感恩更是一则芬芳的誓言；感恩是一种幸福；感恩更是一个永恒的支点。 　　12、在人来人往的街头想起他，他现在好吗？可我没有能给你想要的回答，可是你一定要幸福啊。 　　13、我真想回到小时候。永远不要长大。其实什么也没做，一点也不努力。可是就是能那么幸福。 　　14、写作、抽烟、哗哗哗的音乐，不太缺钱，一句话也不说，默默地坐上几个小时，那才叫幸福。 　　15、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。 　　16、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。 　　17、什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽我诅咒你一辈子买方便面没有调料包！ 　　18、幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。 　　19、一个人一辈子，只要某段时间里有爱情，并且感觉到幸福，便足够了，我们要求的不可以太多。 　　20、如果有幸福幸福只是瞬间的片段，一小段一小段缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。 　　21、磨练自己的意志力是幸福的基础。当你对待你自己和你的朋友的时候能够自律时，你就获得了宁静。 　　22、我们这边有个传统，只要是恋人捞起的一对鱼，把他们放生到恋人湖里面，这这对恋人就一生幸福。 　　23、过去没有开始，未来没有终点。这是希望的旅程，是谁在风中奔跑。自由穿行梦想，向着幸福的远方。 　　24、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。 　　25、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困是相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。 　　26、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。 　　27、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 　　28、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。 　　29、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。 　　30、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。 　　幸福生活的句子2 　　1、幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福;我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福;我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。 　　2、对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见! 　　3、幸福生活是什么：是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界。 　　4、世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。 　　5、分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点! 　　6、凡是事皆有价格，欢愉的价格即是痛楚。 　　7、明知会得往，明知那是平生一世的开约，为了获得对圆，为了令对圆欢愉，也作出启诺。爱情旳一个逃求不的进程，当你抱怨太不了的时间，就是你不爱他的时间。 　　8、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗! 　　9、如果你知道去哪，全世界都会为你让路。 　　10、一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐;一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 　　11、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 　　12、幸福生活是什么：是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰。 　　13、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。 　　14、正在恋爱的天下里，总有一些近乎的工作产生，当一小我觉得可以还清悔疚，无愧地糊心的时间，恰恰已到告末局，如斯不胜的不但是恋爱，而是人生。 　　15、幸福就是，不后悔。 　　16、生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。 　　17、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。 　　18、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。 　　19、幸福生活是什么：是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道。 　　20、我也相信爱可以解除万难;只是，万难以后，又有万难。那是我更相信的。 　　21、有个懂你的人，是最大的幸福，这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 　　22、为何要那末痛楚地健忘一小我，工夫天然会使你健忘。若是工夫弗成让你健忘不该当记住的人，我们得往的岁月又有什么意义? 　　23、幸福就是，珍惜现在拥有的。 　　24、如果说：幸福就像一个沙漏，你觉得它是在一点一滴的流逝着?还是一点一滴的累积呢?就好比时间，一分一秒的进行着，我们常常会忘记了它的存在;已经过去的美好，藏在记忆里的是幸福，对于未来的期盼，勾勒出的画面是幸福，然而最重要的现在呢?或许，幸福真的需要时间来证明，或者，幸福正在等待时间来完成，但我更宁愿相信，在一分一秒进行的时间里，幸福也在一点一滴的持续经历着。我正在体会：此刻的幸福! 　　25、幸福生活是什么：是繁星漫天的夜晚，坐在田野旁边看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓红闪烁。 　　26、幸福生活是什么：是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音。 　　27、我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。 　　28、就算我在尽力疾走，终局还是回到那个悲伤的出发点。 　　29、泪再一次崩溃，无能为力地坠落，除了任由它坠下，我还能说什么？我还能做什么？ 　　30、脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。 　　幸福生活的句子3 　　1、幸福是单纯的。单纯多一点，欲望就少一点；欲望少一点，幸福就多一点。人的欲望是永远无法满足的，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。人生绝大部分欲望是无用的，它只会让生活变得更加复杂。克制欲望最有效的方式，就是关闭欲望之门，打开满足之扇，让阳光照亮我们的生活。 　　2、我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富kědí国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。我们绝不要错过眼前的美景和手头的幸福。 　　3、时光飞逝，就如流水一般永往前进而不会回头。回首，我们的曾经，我们那些已逝的岁月，仿佛还在昨天，而一切已经走远，时光我们留不住，唯一留在我们心里的是那最美丽的回忆。快乐的，痛苦的，幸福的.，刻骨铭心的这一切的一切，有欢笑，有泪水，有甜蜜。当然还有属于我们自己的幸福。 　　4、幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。 　　5、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。 　　6、许多人会认为幸福感就是一种感觉，当心情愉快的时候，就会感到快乐和开心；当处于情绪低潮期，就会觉得很不幸福。其实不然。幸福是主观幸福感和心理幸福感的总和。心理幸福感是一种幸福力。幸福力是经过长期积累的、内在的心理修炼，是幸福人生的原动力。 　　7、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福；有时得到是一种幸福，有时失去也是一种幸福；有时成功是一种幸福，有时失败也是一种幸福。有时富有是一种幸福，有时贫穷也是一种幸福。不幸福今天或者现在不能成为幸福，而明天或者以后却可能变成幸福！ 　　8、我们总是忘记了，幸福不是获得我们还没有的，而是认识和欣赏我们所拥有的。或许就是这样吧，真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是心的一种清楚愉快与平静的状态。通往幸福最大的障碍就是对幸福苛求太多。 　　9、幸福不是一时的事，而是一世的事。幸福的生活不是说我爱你，然后就开始相爱；也不是说我们不合适了，然后就分开。幸福是两个人默默守候，把所有的情爱积淀在心底，日复一日地品味着，那幸福的花朵还未绽放时，就倾心向那浓浓的绿荫，花开了，则把那浓郁的欣喜植在与所爱之人的共同生活中。 　　10、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 　　11、这么多年走过来，在内心深处我依然想回到那些幸福的日子，可能我一辈子最好的东西都留在了那里，可我却不能再回到那里。很多人说放下才能快乐，可我放不下，也不想放下，不为别的，就为了我身上流着妈妈的血，传承了妈妈的一切，或许，妈妈在那个地方也没有放下。 　　12、幸福就在生活中。清晨，当我睁开朦胧的睡眼，来到餐桌时，妈妈早已为我准备了热腾腾的早饭；傍晚，当我走出校，来到路口的时，总会有一个熟悉的身影在那里定格——是爸爸。每当这时，我总会心存感激。我体会到了我与父母之间的亲情和他们对我的殷切期望，更真切地品味到了幸福的内涵。 　　13、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 　　14、置身于幸福中的人，可能觉得自己并不幸福，因为他们都过着幸福的日子，对于陌生的幸福已适应了，就变得没有特殊的意义。渐渐地被遗忘，渴望自己拥有更多与众不同的幸福，渴望会一直延伸下去的。这时幸福的魅力又重现，不过这一切都会变得平凡、平淡、平静。 　　15、幸福的日子很近，却又很远。我还记得我旋转在花田中，周围盛开了无尽的花海。而你对我轻轻的微笑，那个笑我至今还记得，那个笑，是我燃尽羽翼追寻的天堂。你在我的青春里呼啸而过，却照亮了我余生的所有日子。你说，你在天堂里等我，我在天堂外面徘徊，却发现你不在天堂里。 　　16、真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义，他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。甚至可以说，这些痛苦也是幸福的一部分，他在总体上仍然是幸福的。 　　17、当饱受着疾病困绕与折磨时，我们总是感觉要是能拥有一个健康的身体就是一种幸福；当长时间奔波于喧嚣的人流中，我们又总是感觉要是能拥有一份自我的宁静就是一种幸福；当你的胃口过多的充斥着油腻的饭菜后，你又总是感觉偶尔的来一餐粗茶淡饭那是一种多大的幸福。 　　18、人生有各种各样的活法，有人辞官归故里，有人星夜赶科场。有的人一辈子逆来顺受，也有的人放浪不羁，还有的人自甘平庸，但也有人孜孜以求。我们无须评判什么样的人生才是成功的人生。其实，任何一种活法都是人的自由选择，只要从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，是谓幸福。 　　19、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。 　　20、幸福本是不能全部描写出来的，它能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。"幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的。 　　幸福生活的句子4 　　1、我爱的人我要亲手给她幸福，别人我不放心。 　　2、如果有一天你的世界再没我你会不会慌。 　　3、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。 　　4、直到爱的味道悄然离去，我才豁然开朗，原来它，曾经来过我的心里。 　　5、如果有一天你离开了我，我一定会毫不犹豫地把你抢回来。 　　6、我这么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？ 　　7、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。 　　8、爱，不是改变对方，而是一起成长。 　　9、我是一名爱情穷鬼，遇到你后变成色鬼，你不理我我成酒鬼，为爱赔上一生愿做赌鬼，你不爱我，灵魂无所依，我会成为一名野鬼，求你陪我吧，我不想做鬼！ 　　10、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 　　11、高兴时，想你；伤心时，好想你；幸福时，特想你；沮丧时，只想你；欢笑时，更想你；流泪时，很想你；想你时，不能不想你。 　　12、一辈子住在一个地方，一辈子睡在一个人身边。 　　13、不美丽的女性让男人张大嘴；美丽的女性让男人睁大眼。 　　14、我一直喜欢睡觉，可是现在我失眠了，上天告诉我，只有你能治好我！ 　　15、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。 　　16、全天下最好的东西都应该归我所有，包括你！ 　　17、眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。 　　18、已经被你伤怕了所以我不想再继续了。 　　19、女性总在甜言蜜语里摔得很痛。 　　20、有些爱，如果给不了，就不要承诺什么。 　　21、戒烟容易，戒你太难。当爱恋的病毒悄然而至，当你把从我心中下载的初吻放进回收站，我决定把爱情低格，让回忆格式化。你知道我的心在哭泣吗？ 　　22、踮起脚尖，我们就能离幸福更近一点吗？ 　　23、水在流，鱼在游，爱你不需要理由；风在吹，雨在下，很想抱你亲一下；你有新，我有心，和你相爱到如今；天有情，地有情，和你约会行不行？ 　　24、虽然我已经嫁人，但我还是依然会记得你对我的好，谢谢你朋友。 　　25、我没有多的言语！只有一句话要告诉你：和你在一起，你是一切！没有你在身边，一切是你！ 　　26、生活中有了你，心找到了永久的归宿，每次想到你都会有幸福的微笑，每次想到我们的未来我都激动不已，这就是爱情的味道。亲爱的，我要与你永远在一起。 　　27、不需要你说太多，从爱你开始为你守贞。 　　28、安静，那是触摸不到的释怀纷扰，那是遥望不到的明天。 　　29、什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。 　　30、我爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚；我爱你，以我的眼泪和笑声；我爱你，以我的双臂和肩膀，以及男人全部的力量。 　　31、希望我的喜欢会让你开心，而不是觉得是一种束缚。 　　32、想你的时候有些幸福，幸福的有些难过。 　　33、因为爱，我们走到了一起，因为爱，我们会幸福下去。 　　34、要爱我，要爱我，你别无选择，爱我你才能有快乐！ 　　35、我们爱的太仓促，到最后连彼此的容貌和姓名都没有记住。 　　36、情不知所起，一往情深。我喜欢你，不是一时一世。 　　37、与你相见，是我最美的相遇。 　　38、青梅枯萎，竹马老去，从此我爱的人只有你。 　　39、记忆可以剥离出心底的温暖，让歌声只剩悲凉。 　　40、希望我这个小朋友，让你牵挂，让你难忘。 　　41、看不到你的脸，但能想起你笑容。 　　42、你若厌，我便放手天下，陪你戏水游山。 　　43、你不要淋到雨啦，不然你会可爱到发芽了。 　　44、夏河始溢，夏木始密，夏夜万星，未及卿。 　　45、无意间闯入你的青春，也还想温暖你的余生。 　　46、我最喜欢的位置，就是你身边。 　　47、我爱你，我爱你，听见没我爱你！ 　　48、想和你腻歪在一起，整日整夜不分离。 　　49、你来了，春天来不来，都没关系。 　　50、最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。 　　51、在山边想你，在海边想你，在天边想你，在心间想你。 　　52、这世界上一共有三种人，好人，坏人，我的人。 　　53、我们每个人，都是某人，一生的至爱。 　　54、人间太吵了，来我心里吧。 　　55、我做你的江东，你做我的盖世英雄！ 　　56、我要你握着我的手，带我去，我想去的地方。 　　57、催泪的叮咛，温柔的神情，却又让我动情。 　　58、美景良辰未细赏，我已为你着凉。 　　59、不想想你，心一动却想起了你。 　　60、你一出现，就打败了我所有的负面情绪！ 　　61、时间分割成对角，瓦解我们的依靠。 　　62、时间冲走了你微笑的痕迹，却抹不掉我对你的回忆。 　　63、承诺，有时候，是一个骗子对一个傻子说的。 　　64、如果全世界都幸福，就不会有分手这个词。 　　65、我们经过那么多考验，最后还是回到了原点。 　　66、我们隔着一颗心的距离，又笑又哭的去回忆。 　　67、缺氧过后？爱情，粗心？眼泪是多余。 　　68、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。 　　69、难过了不要告诉别人，因为别人不在乎。 　　70、有些爱，注定一世缄默，有些人，注定终会错过。 　　71、有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。 　　72、以前我们相濡以沫，现在我们形同陌路。 　　73、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。 　　74、一场繁华的邂逅，一段静默的收场。 　　75、也许幸福，不只是占有，放弃成全才是真正？ 　　76、奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。 　　77、斑驳的流年里，有些劫难，终不能幸免。 　　78、爱情是一场没有硝烟的战争。 　　79、或许，你已经习惯了我的悲伤，所以，不屑一顾，不闻不问。 　　80、或许可以爱很多个人，但只有一个会让你笑得最灿烂，哭得最伤心。

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若使用的是OPPO手机，个人热点的设置方法如下：ColorOS 11及以后版本，设置 > 连接与共享 > 个人热点；ColorOS 11以前的版本，设置 > 其他无线连接 > 个人热点。开启后，个人热点即可被周围的设备搜索到。需要注意的是，共享个人热点可能会消耗更多的数据和电量，若无设备连接，个人热点将在10 分钟后自动关闭。点击“热点设置”，可以为个人热点设置名称及密码，以提高安全性；也可以在AP频段里选择2.4GHz或5GHz频段。你也可以在“连接管理”中进行黑名单、最大连接设备数和流量限制等设置。