你认为最不可缺少的传播媒介有哪些?为什么?

公共关系的一般程序包括哪四个环节

这个问题涉及到大众传媒的概念解析，一般来见大众传媒指的是报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊。详解如下：一、概念简介：大众传播媒介的简称。新闻传播工具(newsmedia):传递新闻信息的载体;报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(Newsmedia)或大众传播媒介(Massmedia)。二、大众传媒的传播方式：人类新闻传播活动经历了4种方式:原始传播方式、手抄传播方式、印刷传播方式、电子传播方式。在书写工具问世以前，信息的传递是通过语言手势图记、烟火等方式进行，受到时间和空间上的限制。当新闻传播工具出现后,新闻传播才成为有广泛社会影响的活动新闻传播工具是人类社会物质生产和精神交往的产物。随着社会生产力的发展，科学技术的进步，传播方式不断变化，传播速度越来越快，范围越来越广，效果也越来越大。大众传媒能够最大程度的超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显现出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

1.报纸：反映时事新闻，版面印刷清晰，亦可报道深度内容，覆盖面较大，但缺点是难以即时报道，时效性较差；2.广播：以声音和节目为主，节目内容多样，覆盖范围普遍，而且可以即时接受讯息，但强调内容精炼化；3.电视：是有声、有色的媒介，具备较丰富的形式，能够直接传达活动现场的真实感受，传播迅速，但门槛较高，成本较大；4.互联网：具有交互性和实时性，媒体形态更加多元化，以及新闻传播的门槛低，但容易受到虚假信息和网络安全威胁的威胁。

报纸、广播、电视、互联网、手机播屏、户外宣传或广告牌、电影等能向大众广为传播信息的工具都可叫大众媒介。

　　大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。　　传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。　　大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。　　大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。　　印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。第一，信息较为详细。同电视比较而言，报纸所载信息比较深入细致、详细、全面，读者可以获得比较系统的信息。第二，信息具有可选择性。现代生活节奏快，时间紧，报纸虽刊载信息量较大，但读者可以根据自己的需要和爱好，在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读，而不必象看电视和听广播那样，不管喜欢与否，都得照看（听）不误。第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，读者可以长期保留下来，以备索用。广播、电视虽声声入耳，画面生动，却转瞬即逝，难以在记忆中长期保留。第四，信息成本低廉。报纸价格相对较低，不必一次性投入大量资金，群众能够接受。电子设备投入较高，且需要特别接收设备，而且电脑还需要一定的操作技术。　　《邸报》中国是世界上最早出现报纸的国家之一，发行于唐代的《邸报》，是世界上现存最古老的报纸。唐代就出现具有新闻传播初步功能而且只是在官员间传阅的报纸。　　《昭文新报》， 1873年8月8日，艾小梅在汉口创办，这是中国人创办的最早的中文报纸，初为日刊，后改为5日刊，该报是仿照香港、上海的模式办的，内容以奇闻轶事居多，间有诗词杂作，虽然也有一定的读者，但销路还是没能打开，出版不到一年便停刊。　　接着在我国东南沿海一些城市出现了中国人办的报刊，比较重要的有上海的《汇报》、广州的《述报》和《广报》。维新变法运动期间，全国出版的报刊达120种，80%以上是中国人办的，它们遍及全国许多城市，形成了我国第一次报刊出版高潮。　　资产阶级维新派的报刊活动不仅打破了外报垄断的局面，而且还推动了运动的发展。《万国公报》、《强学报》、《时务报》。　　《民报》1905年创刊于东京，是一个大型月刊，设有论说、时评、谈丛、选录等栏目。先后参与编撰工作的陈天华、朱执信、章太炎、刘师培等。孙中山在为《民报》撰写的发刊词中，将同盟会的主张概括为民族主义、民权主义和民生主义。该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势，成为进步舆论的中心。、　　《新青年》原名《青年杂志》，1915年9月15日创刊于上海，陈独秀主编。第二年改名《新青年》。《新青年》以传播民主与科学为己任，大力宣传新思想，提倡新道德，猛烈批判封建文化思想和封建伦理道德观念，引导青年冲破封建礼教的束缚。《新青年》是“五四”新文化运动中影响最大的刊物。　　《红色中华》1931年创刊，为中央工农民主政府的机关报，在瑞金叶坪村出版。成为党和政府用来组织战争和经济动员的有力工具。　　《新华日报》自创刊直到1947年2月28日被国民党封禁为止，在国民党统治中心英勇战斗了9年1个月又18天。宣传马列主义、坚持宣传党的路线和政策，同国民党展开了多方面的斗争。　　《人民日报》、《光明日报》宣传党的路线、政策和方针的主要舆论工具。　　中国商务广告协会、中国传媒大学主办2008年中国消费者理想品牌大调查之报纸前三甲：《南方周末》、《参考消息》、《人民日报》。

大众传媒能够最大程度的超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息日益显示出文化传递，沟通，共享的强大功能。不

广播电视作为大众传播媒介，具有与报刊等印刷媒介不同的特点，在具有大众传播媒介共性的基础上，具有鲜明的个性。(1)现代化的传播手段广播电视的诞生和发展是建立在现代科学的基础之上的。从电报、电话到无线电的发明和应用，科学技术是广播电视发展的前提和动力。电子科技以及相关科技的发展使广播电视成为当今世界最先进、最现代化、采用高新技术的新兴产业，因而也是当今世界最快、最生动、影响力最大的大众传播媒介。(2)综合性的传播媒介广播电视的节目内容基本有四类：新闻节目、教育节目、娱乐节目和服务节目。丰富多彩的广播电视节目，为受众提供多种多样的服务，满足受众多方面的需求，以其大众化、通俗化和普及性的基本特征成为现代文化的重要组成部分。广播电视的传播形式也具有综合性。作为视听媒介，作用于听觉和视觉的传播形式都可以运用。(3)以新闻传播为主体新闻节目在广播电视节目总量中的时间比例虽然不是最高，却是广播电视传播的重中之重。不管哪种广播电视体制，不管其娱乐性、教育性和服务性节目的比例有多大，新闻节目都是安排在“黄金时间”播出。在现代社会，广播电视传播是实现国家和社会目标的重要手段，是公众获知社会信息的主要来源，是社会各组成部分之间沟通协调的重要通道，具有强大的社会影响力。在世界上，新闻节目办得好坏，是衡量电台、电视台水平高低的主要标志。新闻节目在广播电视的黄金时间播出，电视新闻节目成为广告收费最高的栏目，新闻竞争成为电台、电视台实力竞争的焦点。

大众传媒是指可以传达信息的报纸，书籍，杂志，电影电视等很多种形式。信息也是公共部门决策的基础。

　　大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。　　大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。

1、互联网：网络拥有丰富的信息资源，人们可以方便快捷地查询和使用这些资源。人们在网络可以发送电子邮件、访问网上其他用户、点播电视节目等。一些商家在网络中开设了虚拟超市，顾客不用出门，就能在网上商场中购买到自己所需要的商品。许多企业都建立自己的网站或网页，宣传本企业的良好形象。2、电视：电视作为一种最重要、最有效的传播媒介。电视能使人获到较强的真实感，及时的感染力持久，传播效果持久，也适合多层次的受传者，对受传者的文化水平没有太高的要求。3、手机：手机被称为第五媒体",作为一种新兴的大众传播媒介，越来越深刻地影响人们的生活和工作。4、电影：电影是一种综合性的大众传播工具，也是文字、图像、声音三者的合成体。通过大家聚聚在一起观看电影，受众的情绪更容易相互感染。5、广播：广播技术最先是作为娱乐工具来到世界的。对广大受传者来说有较强的接近性，因为传播者的传播与受传者的收听同步进行的。6、报纸：报纸是以客观事实报道和评论为主要内容，利用印刷文字，以较短时间传播信息。7、杂志：杂志是我们比较熟悉的大众传媒媒介。当人们对报纸所发布的信息力求更深入了解，杂志就会应大众喜好发行。扩展资料大众传媒功能特点传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。第一，信息较为详细。同电视比较而言，报纸所载信息比较深入细致、详细、全面，读者可以获得比较系统的信息。第二，信息具有可选择性。现代生活节奏快，时间紧，报纸虽刊载信息量较大，但读者可以根据自己的需要和爱好，在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读，而不必象看电视和听广播那样，不管喜欢与否，都得照看（听）不误。第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，读者可以长期保留下来，以备索用。广播、电视虽声声入耳，画面生动，却转瞬即逝，难以在记忆中长期保留。第四，信息成本低廉。报纸价格相对较低，不必一次性投入大量资金，群众能够接受。电子设备投入较高，且需要特别接收设备，而且电脑还需要一定的操作技术。参考资料：百度百科-大众传媒

大众传播媒介要通过小众化和分众化来达到大众化的目标。释义：大众传播（Mass Communication）是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播有四项功能：传播信息，引导舆论，教育大众和提供娱乐，其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能。①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能。大众传播所处理的信息是人的精神产物的外化形式，包括正在发展变化中的客观，事实及文学、艺术、科学、广告等其他信息形态。②引导舆论：大众传媒的重要社会责任之一是将社会舆论引导到有利于社会和人民的轨道上③教育大众;大众传播媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存和发展了文化遗产，也促进了社会成员社会化的逐渐完善。④提供娱乐：现代社会里，更多人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。

白毛浮绿水,

大众传播媒介 在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。大众传播媒介的功能和特点 大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。 大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。第一，信息较为详细。同电视比较而言，报纸所载信息比较深入细致、详细、全面，读者可以获得比较系统的信息。第二，信息具有可选择性。现代生活节奏块，时间紧，报纸虽刊载信息量较大，但读者可以根据自己的需要和爱好，在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读，而不必象看电视和听广播那样，不管喜欢与否，都得照看（听）不误。第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，读者可以长期保留下来，以备索用。广播、电视虽声声如二，画面生动，却转瞬即逝，难以在记忆中长期保留。第四，信息成本低廉。报纸价格相对较低，不必一次性投入大量资金，群众能够棘手。电子设备投入较高，且需要特别接收设备，而且电脑还需要一定的操作技术。

被称为第一种真正的大众媒介是什么？是互联网通过互联网使我们在手机上联系，特别方便，而且有些新闻报道得来的特别快

大众传媒一般是指报纸，通讯社，广播，电视，纪录片……

大众传媒像一把双刃剑，它积极构建了文化，却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向，有消解文化艺术的个性与深度倾向，有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。

郭庆光先生在《传播学概论》中明确提到：“传播者指的是传播行为的发起人，是借助某种手段或工具、通过发出信息主动作用与他人的人。传播者处于传播过程的首端，对信息的内容、流量和流向以及首传者的反应起着重要的控制作用。报社、电台、电视台等媒介机构是从事信息的采集、选择、加工、复制和传播的专业组织，从其生产规模的巨大性和受传者的广泛性而言，我们又把它们称为大众传播者，或称为大众传媒。”（郭157）

大众传媒的特点

郭庆光《传播学教程》第一章里有

作为大众传媒媒介,电视具有的功能包括：新闻信息功能、文艺娱乐功能、社教功能、服务功能。1、新闻信息功能新闻功能，是指新闻传播媒介对人类社会生活中所产生的有利作用。又称新闻职能或新闻传播功能。一般报道新闻致力于消除受众的不确定性，反映和指导舆论，服务社会、指导生活，传播知识、普及教育，提供娱乐、丰富生活等，其中主要功能是报道新闻信息、反映和引导舆论。2、文艺娱乐功能艺术娱乐作用是指艺术使审美主体身心愉悦与休闲的功效。审美主体沉浸于艺术天地，心灵得到某种慰藉，舒心快意之感随之而生。荀子在《乐论》中所说的君子“以琴瑟乐心”，即为艺术的娱乐功能。娱乐功能为任何一种艺术、包括最严献的艺术所固有。艺术娱乐功能与艺术结构中具有游戏因素有关。3、社教功能社会教育功能，对社会成员进行的社会化教育在个人发展及社会的运行与发展过程中所产生的作用或影响。包括以个体社会化为主的育人功能和以促进社会和谐发展为主的社会综合功能。4、服务功能主要功能是资源共享。共享资源包括软件资源、硬件资源和存储在公共数据库中的各种数据资源。在线用户可以部分或全部共享这些资源，使得网络中的资源可以互操作、分工与合作，从而大大提高了系统资源的利用率。大众传播媒介简介：大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。

拉扎斯菲尔德与罗伯特.默顿在论文《大众传播、大众鉴赏力和有组织的社会行动》中，讨论了大众传播的两种正面功能和四种负面功能。（正负功能论）正功能即：①赋予社会地位的功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够赋予个人、团体、社会问题以及社会行动以显赫的地位，使它们成为社会瞩目的焦点。②重申社会准则的功能：大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世，能够唤起社会的普遍谴责，将违反者置于强大的社会压力之下，使其感到维护社会规范的“制度性压力”，从而强制其遵守社会规范。拉扎斯菲尔德和默顿又指出，“大众媒介是一种既可以为善服务，又可以为恶服务的强大工具，若不加以适当的控制，它为恶的可能性则更大。”负功能如下：①麻醉精神——对受众的长期作用。媒介提供伪环境，用符号构建媒介真实。过度沉溺于表而信息和通俗娱乐中, 沉醉在虚幻满足中,失去社会行动力。大众传播媒介易混淆"现实环境"与"虚拟环境"(媒介环境),大众对媒介过分依赖,而媒介带来的事实只是部分再现生活情景,不能代表一种社会趋向,若被人利用则会造成不良后果。②顺从现状。对批判内容不予理睬。信息的大量涌入造成信息过量,使人们对信息产生冷漠态度。并促长了"社会服从主义"削弱公众的辨别力和对社会的批判精神,把人变成顺从现状的单面人。③降低审美水平和鉴赏力。大众媒介要迎合大众的口味。④媒介以兼价的代价占用或剥夺了人们的自由时间。施拉姆——媒介是时间的窃贼。使时间在消遣、娱乐和平庸之中化为乌有。⑤异化作用。批判学派，马克思。关注人在商品化社会中如何被商品异化，媒介广告。⑥ 电影电视网络中大量的暴力血腥、色情内容和场面给社会带来消极影响,影响观众尤其是青少年的身心健康。经验学派20年代、80年代研究。⑦民族文化生存与文化认同危机。卫星直接电视、网络的发展,带来了跨文化传播中国家主权问题,对社会制度构成潜在威胁。对第三世界国家政治、经济、文化和社会造成冲击。美国文化帝国主义，文化霸权，话语权。陈水扁试图用教科书、教科书强调台湾文化史原著文化，试图将其与大陆分离。⑧人们过多依赖媒介带来的间接交流后人际间的社会交往互动逐渐减少,与社会群体逐渐疏远陌生。"电视人""容器人"——指那些将闲暇时间完全用于大众媒介将自己的思想感情、喜怒哀乐等完全与媒介内容相连结的人,思想观念乃至行动方式都源于电视,极端自我内化,心理封闭,无法应付现实世界的种种变化,而完全成为一种收集媒介信息的"容器"

大众传播媒介的简称。新闻传播工具 （news media） ：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒介(Mass media)。 人类新闻传播活动经历了 4种方式：原始传播方式、手抄传播方式、印刷传播方式、电子传播方式。在书写工具问世以前，信息的传递是通过语言手势图记、烟火等方式进行，受到时间和空间上的限制。当新闻传播工具出现后,新闻传播才成为有广泛社会影响的活动新闻传播工具是人类社会物质生产和精神交往的产物。随着社会生产力的发展，科学技术的进步，传播方式不断变化，传播速度越来越快，范围越来越广，效果也越来越大。 最早出现的新闻传播工具是报纸，它在漫长的传播史中一直是新闻传播工具的主要形态。对新闻传播工具渊源的研究，中外新闻学者有 3种说法：①新闻采集活动始于中国商代、周代，《诗经》、《春秋》是最早的古代报纸。这种观点最早见于日本的新闻学著作。②中国的邸报 (见敦煌进奏院状) 和古罗马帝国的“每日纪闻”是最早的古代报纸。中国新闻学者的著作对此有详细记载。③中世纪欧洲出现的“新闻信件”是最早传播新闻的工具。上述 3种说法的差别表现在对新闻传播工具持有不同的见解。许多中外新闻学者认为：《诗经》中记载的作品，多数是长期流传而后有人采集并经过艺术加工的文艺作品；《春秋》中尽管有不少记叙文，但也经过后人加工，都不具有新闻的特性。中国的邸报和古罗马帝国的“每日纪闻”刊登的帝王旨谕、百官奏折、官吏升降、军政要报等等，是人们关心的新的事实，具有新闻性，因而是最早的古代报纸，是新闻传播工具的始祖。 活字印刷术的发明，特别是金属活字的应用，为近代报纸的产生创造了技术条件。17世纪是近代报纸的开创时期。19世纪初，随着近代报纸发展的需要，法国人C.-L. 哈瓦斯于 1835 年首创为报纸提供新闻的通讯社。20世纪初期，无线电广播作为新闻传播工具的新形态出现。1920年美国匹兹堡西屋电器公司的商业广播电台开始播出新闻 。1936年，英国建成世界上第 1 座电视台，播送电视节目。 各种形态的新闻传播工具，都有其优势和不足。广播、电视利用现代化的电子技术传播新闻，突破了时间和空间的局限,传播迅速,范围广泛，问世几十年来，其发展速度和规模，超过了报纸。但是，在激烈的新闻竞争中，报纸并没有被淘汰，因为报纸是文字的记载，读者可以慢读细看，有思考的余地，又可以长期保存，便于查找。 现代科学技术的发展可以使各种新闻传播工具的优势融合起来。新闻传递和报纸生产技术的电脑化，简化了编辑、排版、印刷、发行的程序,缩短了空间距离,节省了时间。经济发达的国家利用先进的技术和材料，将信息中心和分散在各家各户的电脑终端连接起来组成新闻传播网络，可以直接传送报纸版面。读者不必通过邮递就能看到输入信息中心的报纸，并且把认为需要保存的版面用连接在终端器上的印字机印在纸上。

你觉的广告对你的生活影响大不

大众传媒的作用：（1）大众传媒：大众传媒是传递信息的大众传播媒体。（2）大众传媒的种类：书籍、报纸、杂志、电话、广播、电视、互联网等。（3）特性（功能）：获取信息和传递信息（最基本的功能）；文化传承功能；监督功能；娱乐功能（4）影响：改变着人们的学习方式；改变着人们的工作方式；改变着人们的日常生活（5）现代传媒对青少年的影响：有利：网络是学习的工具，可以开阔青少年的眼界，增长知识，丰富文化生活、提高学习效率、激发学习兴趣。

下面五点是大众传播媒介对体育运动的负面影响：1、大众传播媒介推崇锦标主义。2、大众传播媒介导致部分观众远离体育参与。3、体育传播媒介存在性别歧视。4、体育传播媒体对体育暴力的追逐影响了社会安定。5、体育传播商业化对体育比赛的反客为主。

　　1、大众传播媒介对大学生的积极影响　　使大学生的精神生活变得丰富多彩、琳琅满目。大众传媒文化在每个时代相应都反映了时代的先进性，满足了人们在精神层次上的追求。大众传媒文化在一定的意义上具有愉悦效果。大众传媒文化使得大学生的精神生活的空间得到拓宽，使大学生的课余生活丰富多彩。使大学生的知识面变得宽广，视野开阔。大众传媒文化“包罗万象”，涉及经济、政治、哲学、文学、艺术、历史、军事、伦理道德、法律、恋爱婚姻、天文地理、科学技术、旅游、审美等方方面面的知识，大众传媒以其广泛性、新颖性、多样性的特点，为大学生提供了丰富的课内、课外知识，同时，先进传媒文化对旧观念的冲击，衍生了新的生活观念和特立独行的生活风格。当代大众传媒文化改变了传统社会认知的单一性。传媒文化的发展，为青少年提供了更多在各种文化场所和网络、影视、报刊杂志等媒介中进行交流的机会，从而使视野更加开阔，知识面更加宽广，同时也能激发艺术灵感。促进大学生的社会化过程，更好的适应社会。社会化是指个人向社会、他人，学习知识、技能和规范，取得社会生活资格，由自然人转变为社会人的过程。大众传媒文化中包含的礼仪、风俗、民族、艺术、法律、道德和价值理念等各种方面的内容，有利于促进大学生的社会化过程，大学生通过对大众传媒文化的接触，可以提前了解并适应社会。有学者指出，“个体也正是依托一定的文化价值理念、行动规范的引导而使自身上升成为类的存在，成为德性的存在，成为置身于一定的社会――文化――历史境遇之中的自由自主的‘人"”。　　2、大众传播媒介对大学生的消极影响　　不良文化导致盲目跟风、攀比、非理性消费。随着市场经济的迅速发展和普及，当今中国的消费水平正在飞速提高、消费观念变革异常迅速，消费主义文化氛围愈加浓厚。大众传媒文化发展趋于商业化的特征使它倾向于消费主义、物质主义和享乐主义。长此以往，大众传媒文化必将受到消费文化的荼毒，从而使大学生走向浅薄、粗俗的一面。 当代大学生多数从小衣食无忧，节约意识单薄。再加上部分父母对孩子的溺爱，不问缘由便为孩子的各种消费提供不限量的经济支持。种种原因的叠加累积造就了当代大学生在不具备高消费能力的情况下崇尚个人享乐主义，盲目的追求所谓的个性生活。从而引发非理性消费，忽视了合理的消费理念培养。不良文化导致大学生的审美情趣低俗化。当代大学生越来越少的关注中国古典文化，凡事追求视觉效果，使得当今文化更倾向于直观表现，而忽视了中国古典文化中的朦胧美、内涵美的含义。视觉感知成为当代大学生最主要的感知方式。部分大学生认为对名著、经典论述影视化、光盘化、漫画化可以更好地传播传统文化，从而使得越来越多的人对严肃的学术著作进行图解。他们更加倾向于浅显直接的视觉感受，快餐文化成了当代大学生的文化标志。

社会是一个有机体，大众传播媒介是其重要组成部分，二者向来互相影响。举凡社会的发展和环境的变迁，都会引起传媒的调整与变化；反之，大众传媒对社会的发展也有一定的促进作用，如培养大众的欣赏趣味、引导舆论及推动社会迈向文明等。 一、前贤对传媒功能的认知 中国报人对媒体社会功能与责任的认知，确切说来始于清末及民国初期，这种认识的产生，大抵有两个原因：一是出于知识阶层千百年来一脉相承的忧国忧民情怀；另一是对报刊巨大社会影响力的真实体验。 1909年，彭翼仲在他创办的《京话日报》上，发表了《论报馆的好处》。该文用民间唱词的形式指出了报纸“开化新风”、“益民智”、“增学问”等教育功能，“广言路”、“达下情”、“直言谏”、“登贪官言污吏”等舆论功能，“知兵工矿政”、“国家事”的传播功能，是“对改良派报刊思想的一种概括”。〔1〕 中国早期杰出报人，《大公报》创办者英敛之在一篇题为《说报》的文章中，从另一个角度指出现代报纸具有七个特征，同时也阐明了现代报纸的社会功能： 1． 现代报纸不同于“史记百家”。史记百家所载皆前代之遗闻，以往之故事，且篇幅浩繁，文辞高古，非文人学士不能遍观。而“报纸则文酌今古之宜，赏为雅俗所共，浅深各随乎所见，耳目总觉其常新”。 2． 现代报纸不同于“宫门辕门之抄”和“京报官报”。宫门抄之类只行于仕宦，不及于闾中，而“报纸则合朝野而编摩，极体制之美善，上自公卿，下至士庶，皆可足不出户而识天下之事”。 3． 现代报纸不同于见谏采风。过去依靠见谏采风沟通上下，联系朝野，而“报纸首列论说，务使博闻，虽公局外之闲谈，要在集思而广益，但使民间疾苦达诸长吏庭除”。 4． 现代报纸不同于一地之记载。一地之记载，地理有限，包涵有度。而“报纸则采录东西洋，甄记及南北极，无远弗届，有闻必传讵忧一物不知。” 5． 现代报纸不同于“志怪之书”和“稗局小说”。志怪之书和稗局小说顾事或荒诞无稽，文或典深难读，而“报纸则明白易晓，真实不浮，事必简而能 ，文亦质而不俚。” 6． 现代报纸不同于一般传媒。一般传媒记载受到内容局限，包涵不足。而“报纸则大而国家政令之因革，远而人情风土之异同，中外交涉之要务，商买贸易之利弊，与夫一切惊愕可喜之事，凡是新人听闻者，无不具于尺幅。” 7． 现代报纸不同于传统传媒。传统传媒不作行情，不登广告，而报纸“登载买卖之行情”，“记轮船之进出”，“行号广登告白”，“电传紧要新闻”。〔2〕 英敛之这一理念明确地体现在《大公报》的新闻实践当中。该报在评说国事的同时，辅以大量新闻报道批判为实证。他在《大公报出版弁言》中强调：“本报但循泰西报纸公例，知无不言。以大公之心，发折衷之论；献可替否，扬正抑邪，非以挟私挟嫌为事；知我罪我，在所不计。”〔3〕在《说国家思想》中，他把报纸的两大责任定义为“国民之向导”和“政府之监督”。 在俄国，作为布尔什维克《火星报》的创办者之一，列宁提出了一套关于报刊作用的理论。1901年，《火星报》第4号以大字报标题刊登了列宁撰写的《从何着手》一文，其中有一节被前苏联奉为经典，相当于《宪法第一修正案》在美国享有的地位。这段话是： 报纸的作用并不限于传播思想、进行政治教育和吸引政治同盟军。报纸不仅是集体的宣传者和集体的鼓动者，而且是集体的组织者。就后者来说，可以把报纸比作脚手架，它搭在正在修建的建筑物周围，显示出建筑物的轮廓，便利各个建筑工人之间的来往，帮助他们分配工作和观察有组织的劳动所获得的总成绩。依靠报纸或与报纸联系自然而然会形成一种固定的组织，这种组织不仅从事地方工作，而且从事经常的共同的工作，教育自己的成员密切注视政治事件，考虑这些事件的意义和它们对各个不同居民阶层的影响，拟定革命党影响这些事件的适当措施。 列宁认为报纸的集体宣传、鼓动、组织三大作用是一致的。而施拉姆对大众传播的基本功能则有如下归纳： 1. 守望的功能：从古老的原始社会开始，各部落就分派有值勤的“守望人”，他们帮助族人守望着地平线，一旦发现异常状况，立刻鸣鼓警示族人武装起来，群起对抗。在当今社会，媒体扮演的角色就如“鸣鼓的守望人”。它的任务是多元的，不是被动消极地告诉你敌之既来，更应进一步正确地反映现实环境，用正确而公平的手法揭示宇宙真相，以达到“守望”的功能。 2. 会议的功能：当生活群体面临某种困境时，人们会通过亲族的商议或村民的会议达致共同的协议。现今大众媒体取代了这方面的功能，帮助人类将自身的反应与出现在地平线上的挑战与机会结合起来，并调和各种不同意见，使人们能够采取一致的行动。 3. 教化的功能：在未开化时期，个人一生的言行举止都为父母及周围人所影响。散居的农业社会，人与人之间的相互影响亦不如今日之深；文字的发明、简册的流传与学校的设立使教育文化逐渐有了完整的体系。而大众媒介在教化方面的影响不仅广泛，而且深入人心。城乡的差距缩小，人际间的距离隔阂逐渐消除，群众的知识水平也在逐渐提高。大众媒介对教育文化的发展居功甚伟。 4. 娱乐的功能：娱乐对人类来说一如衣食住行，不可或缺；原始社会也有丰年庆典与迎神宾会，因此不能只强调教化功能的重要，而抹杀娱乐所应占有的份量，我们甚至可以武断地说，娱乐功能至少与教化功能等量，尤其是电视的娱乐功能。在调剂紧张生活方面，大众媒介责无旁贷。 5. 商业的功能：早期农业社会有固定的巿集，而今人际关系日趋复杂，巿场不再是“以物易物”的地方。要促进财物流畅无阻，让顾客与厂商之间的供求能够达成，以确保经济制度的健全，这些艰巨的任务，便由大众媒介来肩负。〔4〕 施拉姆所概括关于守望、会议、教化、娱乐和商业等大众传播的基本功能，充分体现于现代社会中，而且功能在不断的增强。当今社会的大众传播主要涵盖了文化传播、环境监视、社会调节和娱乐共享的作用，这些作用进而辐射到社会制度的变革、社会组织的构成与社会经济的运行等方面。 二、当今媒体功能的体现 首先，文化传播的功能是指大众传播对文化的传承，它体现了大众传播延续社会传统、传播社会经验和知识的教育功能。在我国，一些电视台开设有专门的教育频道，不少电视频道播放文化专题节目，宣扬文化意识，传承华夏文明；在西方国家，政府和民间都极其重视利用大众传播来开发儿童智力和发展成人教育、职业教育等，英国“空中大学”（Open University）的成功，就是利用广播、电视普及教育的典范。 此外，大众传播还持续提供大量有关社会事件的报道。这一传播活动发挥了大众传媒最重要的一项功能：向大众传递有关周遭环境的信息流通、交通运输、文化消息、经济行情，以及各种即将到来或已经发生的灾害、威胁等信息，以满足他们的需求。这种新闻与信息的大量流通，就凸显了大众传播“环境监视”的功能。 大众传播对社会有机体具有调节作用，能够帮助人们宣泄不满情绪，使他们一时的心理需求得到满足。因此，被形象地喻为“社会的排气阀”。西方国家非常善于运用大众传媒的“排气”功能，来进行社会的调节，以维护社会稳定。 娱乐功能是当今大众传播极为显著的一个作用，也是大众文化形成的一个重要因素。大众文化是指大众共享人类所创造的文化成果，并且成为一种具有持续性、稳定性和趋同性的群体行为。大众文化利用大众传播进行扩散，它具有明显的娱乐性、消遣性和商业性特征。作为一般民众都接受的文化，它与大众传播技术——广播、电视、书刊以及视听等科技的进步密不可分。作为培养大众文化的“摇篮”，大众传播媒介自身的发展为大众文化的传播提供了必要的条件。往积极方面看，大众传播媒介促进了人与人、人与社会之间的沟通和相互理解，使社会成员的心理趋向于从众性，这正是构成大众文化传播的社会意识基础。 大众传媒具有的监测环境、协调关系和传承文化等几项功能，对于促进社会经济的发展意义重大。由于社会生产和经济活动在现代社会占首要位置，任何个人和社会组织都有获得各种信息的需要，并根据这种信息调整相应的行为。因此，大众传媒对于社会经济的促进功能表现为收集和发布信息，引导生产和消费。例如报纸有经济版，电台有经济台，电视台也有专门的经济频道和财经节目。 三、媒体多元化功能的互补 信息社会，媒介多元化业已形成。在报刊、广播、电视等媒体之后又出现了“第四媒体”（国际互联网）。新兴媒体的蓬勃发展，不断为公众提供更广泛的信息。多种媒体各施所长，实现功能互补，共同发展。 报纸与时事杂志，因以文字做记录，发布新闻的时效跟电子媒体相比，当然难以望其项背。但是，报纸除了简单记录新闻事件，还可以深入地作出详尽的分析与查证，这一点是电子媒体无法比拟的。摄录机的使用固然可以为受众提供更多的传播元素，但它的出现也会使新闻事件的报道对象产生戒心，难以获得深层次和有价值的信息。美国《华盛顿邮报》的惊世之作、导致尼克逊总统下台的“水门事件”，就是电子媒体无法达至的深度报道的佐证。 《纽约时报》享有盛誉的报人詹姆斯?雷斯顿（James Reston）也是一个极佳的例子。1953年，雷斯顿出任华府首席特派员，次年展开了他三十多年撰写政治专栏的生涯。他深入权力的内幕核心，采访过九任总统，得过两次普利策新闻奖，拥有二十八个荣誉博士学位。CBS著名电视评论家艾瑞克?谢弗莱（Eric Shevareid）曾说，雷斯顿的专栏是所有具影响力人物的必读之作；詹森总统也表示：“政府中无人不读他的专栏，而且非读不可。”雷斯顿对新闻职业崇高地位的信仰坚定不移，并且深信新闻界背负着使命，甚至认为新闻界是一个必要的体制。〔5〕 1995年12月6日，雷斯顿以86岁高龄辞世，《时报》以大标题称他为“一位举世无双的报人”（A Journalist Nonpareil）。《时报》的劲敌《华盛顿邮报》的董事长凯萨琳?葛兰姆（Katherine Graham）也称颂他是“他那一代最了不起的报人，是新闻界的英雄。”〔6〕雷斯顿的政治专栏提高了《时报》在报界的地位，同时也表明，文字的魅力是平面媒体居不倒之境的至关重要之因。 电子媒体如广播和电视，是以速度取胜的。流动电视广播车（SNG）的出现，更将其发挥得淋漓尽致，它可及时赶到事发现场将整个过程同步向观众报道。然而，其弊端在于：有时会因为追求快速而将未经查证的消息也一并发送。即便如此，仍无可否认电子媒体振聋发聩的作用与功能，例如中央电视台的《新闻调查》、《焦点访谈》，美国哥伦比亚广播公司（CBS）的《60分钟》，都是抓住社会问题进行剖析报道的“皇牌”节目。 在进行深度报道，揭露社会不公不义这方面，近年来中央电视台表现不俗。2001年，央视因曝光南京冠生园“陈馅月饼事件”，成为国内媒体“为民说话”、维护公众利益的楷模。 南京冠生园是一家拥有80多年历史的老字号企业，以经营月饼闻名。1993年，南京冠生园与外商进行了合资重组，一度经营红火，月饼年销量达到1000公斤。2001年9月，南京冠生园用陈馅制作月饼的丑闻被揭发后，生产经营顿陷入困境，最终导致破产，同时株连了国内各家同名的企业。 事件过程：2000年中秋节过后，冠生园食品厂陆续将未售罄的月饼从各地回收，运进了糊着窗纸的车间；然后去皮取馅，重新搅拌炒制，入库冷藏。翌年，食品厂又将这些过期原料加工制成月饼推出市场。中央电视台记者暗地里拍摄了整个过程，并在《新闻30分》中播出，舆论遂大哗。 央视记者表示，报道此一新闻的目的，是为了还月饼市场本来的面目，以及保障老百姓的消费安全。这是国内电子媒体维护公众利益，可见电子媒体在深度报道方面潜力巨大。 网络的传播速度较之电子媒体有过之而无不及，但信息内容的庞杂严重削弱了其公信力。然而，这并不致掩盖其多功能、大容量的优点，电子报刊、网络电视的风起云涌足以涵盖传统媒体的基本功能，力量之巨不容小觑。 总之，传统媒体与新兴媒体各有优劣，它们若能取长补短，在发展中实现功能的互补，则必能进一步提高大众媒介在社会机制中的影响力。 四、传媒社会功能的失调 传媒的强大功能有目共睹，然而对大众传媒的利用不当，就会造成其社会功能的失调。如将信息不加筛选地大量灌输给受众，就会产生被美国传播学者拉扎斯菲尔德（Paul F．Lazarsfeld 1901－1976）称为大众传播“麻醉性”的负面效应。媒体为了商业利润，使“信息洪水泛滥”，导致人们失去心理承受能力，社会失去感知能力。打开电视机，不计其数的信息瞬间流逝，人们压根儿来不及思考或回味它们的内容。长此以往，汹涌的信息潮必将冲击社会的每一个角落，人们置身其中，只感觉它们的存在，却视若无睹，充耳不闻。尤有甚者，媒体对一些灾害或社会动乱信息不加解释地报道，往往引起社会的恐慌和不安。此时，大众媒介就完全丧失其应有的功能了。 然而，大众传媒利用“议题设置”的方法，对新闻进行选择、评论，这种对新闻的过滤和解释，有时反而会造成大众传播对社会的负作用。因为经过加工、处理的观点、意见，作为信息接收者的个人无须再进行分析、评价，久而久之，大众的思维能力必会受到不同程度的影响，甚至还会削弱社会和个人自身的判断力。此外，大众传播媒介若对新闻信息的报道或解释不当，更会造成社会水平的偏差。例如对犯罪行为的报道有可能为潜在的犯罪者提供了犯罪方法和模仿行为。 另外，二战后，美国记者惯常以“公众的知情权”为由，详细报道政界、商界和其它领域发生的事件，揭露不为人知的事实。但近年来，某些记者的行为却使“公众的知情权”陷入尴尬境地。 这类滥用新闻自由、践踏新闻伦理道德的行为也是媒体社会功能失调的表现。固然，大众传媒在社会生活中发挥着巨大的作用，但媒体若自恃地位不可替代，罔顾社会责任，肆意行事，就会导致功能失调。这种现象在电子传播时代尤为严重。 许多传播学者和社会学家都认为，社会信息化、电子传播时代的到来标志着“真正大众文化时代的开始”。但与此同时，大众文化也呈现出为迎合大众口味，或追求商业利益而忽略社会利益的不良倾向。在西方社会，媒介的高度商业化，使其不再局限于制作一般的娱乐性节目，以满足人们休闲、娱乐的需要，媒体已然成为获取巨额商业利润的 “摇钱树”。 据统计，美国人平均每天要收看电视7个小时。然而，媒介经营者为了赢得广告利润，不惜以暴力、犯罪、色情等节目吸引观众，令青少年犯罪率增高，给社会带来不稳定因素。据有关统计，每位观众平均一年从电视节目中看到的性行为达9000次；一般中学生到毕业时观看电视的时间超出在课堂的时间两倍，达22000小时，这期间可看到18000起谋杀案。〔7〕 大众文化的通俗性容易导致庸俗化。长远观之，通俗易懂、图文并茂、声色俱佳的大众文化，在一定程度上会造成人们文化水平降低和思维能力减退。大众文化的商业性和消遣娱乐性阻滞了其凝聚上升为精致文化的途径，前景堪忧。 为此，我们认为，处在电子传播时代的今天，大众传媒应履行的社会责任和实现的功能至少包括以下六个方面。 1． 公正客观地报道事实的真相；揭露社会不公或不为人知但影响大众利益的事件。 2． 督促政府施行利民政策。 3． 宣扬人间美德，倡导良善的社会风气。 4．关注社会大众所关心的课题，传递新信息，让公众诉求可以上达当政者。 5．启蒙作用，媒体除引导舆论外，还可以制造舆论，以唤起受众对问题重要性的认知，纠正不公正的政策偏差。 6． 为民众消解压力、带来愉悦。 在一个现代化的社会里，大众传媒欲充分发挥其社会功能，健全的社会体制、多元化的言论环境、活跃的社会面貌是根本前提。但我们不能简单地界定大众传媒为这些功能的唯一承担者，事实上，它们与公众、国家之间存在着密切的权利、义务关系。若将达成大众传播功能的责任完全付诸媒体或国家，则有违情理且不切实际。施拉姆就曾说：“责任应由政府、媒体与大众三方面共同来负担”。

“媒介”一词，最早见于《旧唐书·张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在这里，“媒介”是指使双方发生关系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦时期是指媒人，后引申为事物发生的诱因。《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”《文中子·魏相》：“见誉而喜者，佞之媒也。”而“介”字，则一直是指居于两者之间的中介体或工具。在英语中，媒介"media"系"medium"的复数形式，它大约出现于19世纪末20世纪初，其义是指使事物之间发生关系的介质或工具。这种广义的“媒介”，不仅在人类的日常生活中时有所闻(如“蚊虫是传播疾病的媒介”，“绣球是传递爱情的媒介”等)，就是在传播学著作中也屡见不鲜。在麦克卢汉(M．MeLuhan，1964)的笔下，媒介即万物，万物皆媒介，而所有媒介都可以与人体发生某种联系，如石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，书籍是眼的延伸，广播是耳的延伸，衣服是皮肤的延伸……。媒介无时不有，无处不在。凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是广义的媒介。即使在狭义的层面上，人们对“媒介”的理解和运用也是各不相同和相当混乱的。有时它与符号混淆：“媒介是指承载并传递信息的物理形式，包括物质实体和物理能。前者如文字、各种印刷品、记号、有象征意义的物体、信息传播器材等；后者如声波、光、电波等。” (龚炜，1988)有时它与传播形式相混：“媒介是一个简单方便的术语，通常用来指所有面向广大传播对象的信息传播形式，包括电影、电视、广播、报刊、通俗文学和音乐。” (巴勒特，1986)有时它与渠道、讯息混淆：“严格地讲，媒介就是渠道——即口语单词、印刷单词等等。但是，这一术语常常用来指渠道和信源两者，有时甚至包括讯息。”“当我们说到‘大众媒介"的时候，我们往往不仅指大众传播的渠道，而且指这些渠道的内容，甚至还指那些为之工作的人们的行为。”(戴维·桑德曼等，1991)我们认为，媒介概念的混乱，会引起论述的混乱，而论述的混乱又必然导致理论的混乱，而混乱的理论是无法指导传播实践的。所以，对于媒介的概念，必须予以澄清和定位。媒介 引申2．传播媒介与传播符号、传播形式、传播渠道的区别(1)传播媒介有别于传播符号。符号是指表达或负载特定信息或意义的代码(如语言、文字、图像等)，而媒介是指介于传播者与受传者之间，用以负载、扩大、延伸、传递特定符号的物质实体。作为一种代码或手段，符号反映了人对事物认识的过程和信息表达的逻辑特点，因此往往具有抽象性、有序性、思维性和意识性的特点。作为一种物质实体，媒介反映了物质和能源的本身特点和存在形貌，如石碑坚硬，纸张薄软，大喇叭粗犷，电视机精致……它们都有形体、有重量、有尺寸，可移动、可保存、可毁坏。信息与符号、符号与媒介之间关系，犹如毛与皮的关系，皮之不存，毛将焉附?(2)传播媒介不同于传播形式。传播形式是指传播者进行传播活动时所采用的作用于受众的具体方式，如口头传播形式、文字传播形式、图像传播形式和综合传播形式等。在政治传播中，过去人们常采用文艺形式、音乐形式、忆苦思甜形式、参观访问形式等。在文字传播形式中，人们可以运用书籍、报纸、杂志、传单、小册子等媒介进行信息传播。一种传播形式可以动用不同的媒介，而一种媒介也可以服务于不同的形式，如电视就可以显示这一功能。但传播形式表明的只是传播活动的状态、方式和结构，而传播媒介显示的却是实实在在的物体。(3)传播媒介还有异于传播渠道。英语“Channel”(渠道)一词，原意是指航道、水道、途径、通路、门径、渠道等。在传播学中，它是指传播过程中传受双方沟通和交流信息的各种通道，如人际传播渠道、组织传播渠道、大众传播渠道。不同的传播渠道需用不同的传播媒介相配合，而不同的传播媒介又对不同的传播渠道进行定型。例如，人际传播渠道是人与人面对面的交流，决定了只能使用人体器官媒介(如发射媒介——嘴，接收媒介——耳)和空气媒介。但是，信息一旦通过广播、电视传播，就又是大众传播渠道了。人际传播媒介可以随意进入各种传播渠道，并与其间的特定媒介配合使用，而不会改变其渠道形态，但大众传播媒介则完全不同。可见，传播媒介并不等于传播渠道。

大众传媒是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。是向大量受众广播之传播媒体，同时是第三产业、知识产业和消息产业。 大众传媒是大众传播媒介的简称。新闻传播工具（newsmedia）是传递新闻信息的载体，报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(Newsmedia)或大众传播媒介(Massmedia)。

大众传播媒介要通过小众化和分众化来达到大众化的目标。大众传播（Mass Communication）是社会媒介组织通过文字（报纸、杂志、书籍）、电波（广播、电视）、电影、电子网络等大众传播媒介，向社会大众公开地传递自己用各种手段复制的信息的社会实践活动的全过程。大众传播有四项功能：传播信息，引导舆论，教育大众和提供娱乐，其中传播信息是大众传播最基本最重要的功能。①传播信息：向大众连续不断的传播大量的信息是大众传播的第一功能。大众传播所处理的信息是人的精神产物的外化形式，包括正在发展变化中的客观，事实及文学、艺术、科学、广告等其他信息形态。②引导舆论：大众传媒的重要社会责任之一是将社会舆论引导到有利于社会和人民的轨道上③教育大众;大众传播媒介通过传播文化知识，科学技术等内容，不但保存和发展了文化遗产，也促进了社会成员社会化的逐渐完善。④提供娱乐：现代社会里，更多人选择以大众媒介为娱乐的主要工具和手段。媒介传播的三大要素，分别是：1、物质。物质实体是传播媒介得以存在的首要因素。没有具体而实在的物质实体，无论多么精美的精神内容也无所依附、无法传播。2、符号。符号是构成传播媒介的第二种要素。符号是传播媒介与其他普通物质实体相区别的一个重要标志，也是构成传播媒介的重要因素。3、信息。信息也是构成传播媒介的重要因素。首先，传播信息是传播媒介的基本功能和惟一使命；其次任何有序的完整的符号都蕴含着特定的信息；此外，信息也是传播者与受传者发生关系、【才】形成互动的理由和前提。

大众传媒的公共性和公益性 大众传媒的公共性和公益性 大众传媒是现在社会必不可少的信息生产者和信息提供者，它们比其他类型的传播者地位更优越、力量更强大。大众传媒的公共性主要指：它们作为社会公众了解沟通外界的重要信息来源，是为整个社会所共有的，不仅新闻工作者具有使用参与大众传播的权利。社会公众也具有使用大众传媒行使监督、批评、情愿等权利，即大众传媒是一种社会公共资源。同时又因为其强大的影响力对整个社会的政治、经济、文化道德具有广泛而强大的影响力，这种影响力涉及到普遍的社会秩序和社会公共生活。大众传媒的公益性主要指：大众传媒是某些稀有公共传播资源的受托使用者，作为公共财产的使用人，它们必须对社会和公众承担相应的责任和义务，这就是它们的公益性。功能特点传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。大众传播媒介主要分为两大类：印刷类和电子类。这两类媒介都有各自的特点。印刷类大众传播媒介主要包括报纸和杂志。报纸的发行量较大，因而是受众面最大的印刷类大众传播媒介，是企业比较青睐的传播工具，因而报纸有许多优点。第一，信息较为详细。同电视比较而言，报纸所载信息比较深入细致、详细、全面，读者可以获得比较系统的信息。第二，信息具有可选择性。现代生活节奏快，时间紧，报纸虽刊载信息量较大，但读者可以根据自己的需要和爱好，在众多信息中选择自己有兴趣的加以阅读，而不必象看电视和听广播那样，不管喜欢与否，都得照看（听）不误。第三，信息具有可保留性。遇到好的商品信息，读者可以长期保留下来，以备索用。广播、电视虽声声入耳，画面生动，却转瞬即逝，难以在记忆中长期保留。第四，信息成本低廉。报纸价格相对较低，不必一次性投入大量资金，群众能够接受。电子设备投入较高，且需要特别接收设备，而且电脑还需要一定的操作技术。

大众传播媒介是在信息传播过程中处于职业传播者和大众之间的媒介体。指复制、传递信息的机械和传播组织、团体及其出版物和影视、广播节目。　　大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等,这些传播媒介传播信息具有速度快、范围广、影响大等特点。大众传播媒介具有五项功能，即宣传功能、新闻传播功能、舆论监督功能、实用功能和文化积累功能。

大众传播媒介主要是指报纸、杂志、广播,电视等

从1990年到2050年中国的人均排放量坚决不超过发达国家同期水平的80%。不管你怎么减排，我都要比你少，并且我一定要做到。并且你发达国家已经把所有的基础设施建完了，中国很多还没有建，那在这样的发展阶段背景下，中国应该提出这样的方案，让全世界看到，中国在应对气候变化上，我们要比你们雄心勃勃多。后来美国人也没有办法跟我争了。后来有个比利时的人告诉我，他说您回答得很好，他很赞成。 在哥本哈根气候会议的最后24小时里，一份不具备法律约束力的《哥本哈根协议》作为被注意到的文件记录在案，在这份协议中，各方同意全球增温应低于2摄氏度，发达国家减排目标的具体数字没有被写进协议。各方希望在今年年底召开的墨西哥气候会议上，能够达成一个有法律约束力的公约，在应对气候变化上取得更大的进展。丁仲礼认为，要建立起国际责任体系，必须是在公平正义的基础上。

山东龙山文化陶器以黑陶为主，灰陶不多，还有少量红陶、黄陶和白陶。黑陶是陶胎较薄、胎骨紧密、漆黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶器中制作最为精美。黑陶在烧制时采用了封窑烟熏的渗炭方法，器表呈现出黑色光泽。黑陶表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、纽为其四大特点。黑陶有细泥、泥质、夹砂3种。其中有一种细泥薄胎黑陶，表面光亮如漆，薄如蛋壳，称为“蛋壳黑陶”，代表着这一类型陶器的杰出成就，反映了当时高度发展的制陶业的水平，是我国制陶史上的顶峰时期。“蛋壳黑陶”以素面或磨光的最多，纹饰较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎等。尤其是龙山文化遗址的黑陶艺术品蛋壳黑陶高足杯，杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的极品。不要说是4000多年前的古人，就是后世的人想要烧制出这样成色的陶器都非常困难。

汇编语言的子程序其实就是一个从“标号”开始以ret结束的程序段。

入党申请书个人和家庭情况一般通过《入党自传》呈现，可以直接文字叙述。入党自传是指要求入党的同志，向党组织递交自传，是向党组织汇报自己情况的一种形式。从一般意义上讲，自传是将自己的经历、思想演变过程等系统地记录下来的文字材料。一般情况下，入党自传内容要求应包括以下几个方面：1、入党申请人的基本情况。主要包括：姓名、性别、出生年月(按公历算)、籍贯、民族、文化程度、参加工作时间、现从事何工作、任何职务、有何重大成果、有何专长等。2、入党申请人家庭主要成员和主要社会关系的情况。家庭主要成员情况，主要是指父母、配偶和子女，以及和本人长期在一起生活的亲属的基本情况和政治情况。主要社会关系情况，要写清与本人在政治、经济、生活上有直接联系的亲友以及同学、同事等人的基本情况和政治情况，以及对本人的影响情况。这一部分也可放最后一部分来写。3、入党申请人的历史。一般从上小学或7周岁写起。要写明从何时到何时，在什么学校读书或在什么单位从事什么工作，担任什么职务。每段时间要衔接起来，而且每段时间都要提供证明人。还应写明，参加过什么民主党派、进步团体、反动组织或封建迷信组织，参加过什么大的活动，任何职务，以及有何其他政治历史问题，有无结论，结论如何，受过何种奖励和处分，需要向党组织说明的其他问题等。4、对有的入党申请人，自传中要写清楚自己财产的主要来源，创办企业的经历，交纳税费的情况，和企业员工的关系情况，财产的分配和使用情况等。5、入党申请人的思想演变过程。一些岁数较大、经历丰富的同志可根据自己的思想演变情况，分成几个重要阶段来写，也可根据自己对一些重大历史政治事件的认识来写。不管用什么办法，一定要准确地把自己的思想认识反映出来。扩展资料：写入党申请书的注意事项：1、入党申请书虽有一定的格式，但也不要千篇一律。尽可能多联系自己的实际情况，让领导看了不会太厌倦。2、入党理由要写清楚，篇幅不要太长，语言要简洁精练。3、语气要谦虚，态度要诚恳。4、要认真学习党章，掌握基本精神，加深对党的性质、宗旨、任务、党员的权利、义务等基本知识的理解。5、要联系自己的思想实际谈对党的认识和入党动机，不要以旁观者的身份一味评论别人。6、必须对党忠诚老实。所写情况必须实事求是，绝对不能弄虚作假或隐瞒，应该向党组织交待清楚的问题要写清楚。7、入党申请书要写得朴实、庄重，不要追求华丽的辞藻，夸夸其谈。基本写法正文中各部分的内容可根据自己的实际情况掌握。8、入党申请书要把自己家庭的真实情况向组织如实汇报，不得隐瞒。9、入党申请书要用钢笔或毛笔书写，以便存档，正文写完后，要签名盖章，写上日期。参考资料：百度百科——入党自传百度百科——入党申请书

莫高窟之所以重要，是因为其承载的敦煌文化具有极为重要的历史意义。以莫高窟为代表的敦煌文化，集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，历史底蕴雄浑厚重，文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂。1.敦煌文化源远流长。敦煌文化延续近两千年，是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。2.敦煌文化是各种文明长期交流融汇的结晶。敦煌作为中国通向西域的重要门户，古代中国文明同来自古印度、古希腊、古波斯等不同国家和地区的思想、宗教、艺术、文化在这里汇聚交融。中华文明以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精粹的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。”3.敦煌文化给我们以智慧和力量。敦煌文化和莫高窟历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，对我们走了今后的路都具有重大的指导意义和现实意义。

哦

拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

给大家提供点新思路：1、利用家校软件招生，通过有趣的活动，让家长帮你做外化2、提高期末纪念意义，比如送一本时光集（我家孩子就被送了），发朋友圈时就会感谢这个学校用心3、安全设备的使用，开放阳光课堂、完善进校闸机和访客机制。毕竟现在危险那么多，学不学习的，家长还是追求健康安全4、利用体姿or体检协助招生获客我发给你

先说下评职称的好处需要提升工程单位资质，对公司有利，工程人都懂“个人挂靠 ，一般来说现在初 3-4k一年，中级6~7k一年，虽然比较严，但是也有单位可 安排积分落户，这个不多说，在异乡工作想安家，小孩要读书的可准备考证需要，对于想考监理工程师这类质量好的证书，职称很有必要个人发展除了以上学历年限基本条件，还是需要着重了解的业绩材料职称评审自报什么专业就提供什么样的对应绩权料，不能申报一个专业但提供的却是另一个专业的业绩，这是不可以的，就算项目再大也无法通过评审。提供，业绩，挑出，重点，参与或主持这样的项目能让一个人的能力得到更好的展现，如果有获得过奖项就更好，这样你的通过率会大大提升。另外一定要把项目准备好职称论文职称论文，也有很多人是败在这上边儿，所以还是要契合自己工作经历，写出能够反映出自己的真才实学，能够给后辈作为借鉴的其次业绩。在职称评审过程中提交的任何一个材料，哪一个出现问题都有可能导致评审不通过。心关于论文，我们一定要谨记下面几点:1.论文质量低极不利于评职称，有错别字、逻辑混乱等问题的，要小心了;2.新发表的论文在发表前查重，用以前的论文要提前查重，不论是发表的，还是不发表的，查，重率，都要<20%!3.论文发表在正规的期刊上，要能在国家，新闻出版总署，官网，上检索得到!4.论文发表方向要和申报专业，方向，一致。实时更新职称评审方面最新资讯，信息来源真实准确，长期提供职称评审、职称申报、继续教育、职称论文专利等全方面服务。①③②③①⑦①④⑤③⑨以上就是本文的全部内容，如果你通过本文解答了疑惑，那你的转发、点赞、留言就是支持我的动力~如果还有其他问题，欢迎您通过评论提出您的问题，我们将免费为您解答~。。

　　转载以下资料供参考 　　精益生产工具，谢谢！ 　　1、6S与目视控制 　　“6S”是整理(Seiri) 、整顿(Seiton) 、清扫(Seiso) 、清洁(Seikeetsu)和素养(Shitsuke)、安全（safety）这6个词的缩写 ”6S” ，起源于日本。6S是创建和保持组织化，整洁和高效工作场地的过程和方法，可以教育、启发和养成良好“人性”习惯，目视管理可以在瞬间识别正常和异常状态，又能快速、正确的传递讯息。两天的课程可以帮助学员： 　　· 了解为什么要做6S，掌握推行6S和目视管理的步骤和方法 ; 　　· 了解视觉控制工具的类型，学会如何创建视觉控制工具以及一些最基本的可以快速改进所有工作区域的新工具。 　　2、准时化生产(JIT) 　　准时生产方式是起源于日本丰田汽车公司，其基本思想是“只在需要的时候，按需要的量生产所需的产品” 。这种生产方式的核心是追求一种无库存的生产系统，或使库存达到最小的生产系统。通过本课程的学习，使学员能够： 　　· 认识增值与非增值活动，减少或消除非增值和浪费 ; 　　· 七种浪费的识别以及最终消除浪费； 　　· 学会运用各种拉动方式实现准时化生产。 　　3、看板管理（ Kanban ） 　　Kanban是个日语名词，表示一种挂在或贴在容器上或一批零件上的标签或卡片，或流水线上各种颜色的信号灯、电视图象等。看板是可以作为交流厂内生产管理信息的手段。看板卡片包含相当多的信息并且可以反复使用。常用的看板有两种：生产看板和运送看板 。本课程将使学员能够： 　　· 介绍拉动系统看板以及用于管理过程的目视化看板，以及这些看板对于生产组织，标准化作业以及持续改善的重要意义；; 　　· 生产看板的作用就是购买的“资金”，你需要关注的是生产过程中你要“购”什么，什么时候买，买多少。 　　4、零库存管理　工厂的库存 管理是供应链的一环，也是最基本的一环。就制造业而言，加强库存管理，可缩短并逐步消除原材料、半成品、成品的滞留时间，减少无效作业和等待时间，防止缺货，提高客户对 “ 质量、成本、交期 ” 三大要素的满意度。通过两天的学习，让参加学员能够： 　　· 了解库存管理的基本概念，掌握库存分析的方法，学会选择合适的库存系统; 　　· 学习、掌握管理库存作业的技能; 　　· 掌握库存作业管理表单、程序的制作与实施技巧。 　　5、全面生产维护（ TPM ） 　　TPM起源于日本， 是以全员参与的方式，创建设计优良的设备系统，提高现有设备的利用率，实现安全性和高质量，防止故障发生，从而使企业达到降低成本和全面生产效率的提高。我们希望学员通过此次课程： 　　· 理解5S与TPM 的关系； 　　· 掌握OEE的计算和如何改善OEE； 　　· 掌握实施TPM 的方法 ; 　　· 如何建立和维护设备的历史记录，评价目前的TPM 水平。 　　6、运用价值流图来识别浪费 　　生产过程中到处充斥着惊人的浪费现象，价值流图(Value Stream Mapping)是实施精益系统、消除过程浪费的基础与关键点。通过 本课程的学习，可使学员： 　　· 发现过程中何处产生浪费 ， 识别精益的改进机会; 　　· 认识价值流的构成因素与重要性; 　　· 掌握实际绘制“价值流图”的能力; 　　· 认识数据在价值流图示中的应用，通过数据量化改善机会的次序。 　　7、生产线平衡设计 　　由于流水线布局不合理导致生产工人无谓地移动，从而降低生产效率；由于动作安排不合理、工艺路线不合理，导致工人三番五次地拿起或放下工件。通过本课程的学习，我们将了解到： 　　· 能够设计和实施一个线平衡的生产线 ; 　　· 了解典型流程环境中的问题及如何影响那些问题 ; 　　· 知道何时使生产率最大化。 　　8、拉系统与补充拉系统 　　所谓拉动生产是以看板管理为手段，采用“取料制”即后道工序根据“市场”需要进行生产，对本工序在制品短缺的量从前道工序取相同的在制品量，从而形成全过程的拉动控制系统，绝不多生产一件产品 。 JIT需要以拉动生产为基础，而 拉系统操作是精益生产的典型特征。精益追求的零库存，主要通过拉系统的作业方式实现的。通过本课程的学习，学员可以： 　　· 理解拉系统和补充拉系统的定义 ; 　　· 理解拉系统的关键参数及计算方法 ; 　　· 如何在多变的环境中将拉系统应用于精益项目 ; 　　· 了解制造拉系统和采购拉系统的区别。 　　9、降低设置时间 (Setup Reduction) 　　为了使停线等待浪费减为最少，缩短设置时间的过程就是逐步去除和减少所有的非增值作业，并将其转变为非停线时间完成的过程。 精益生产是通过不断消除浪费、降低库存、减少不良、缩短制造周期时间等具体要求来实现的，降低设置时间是帮助我们达到这一目标的关键手法之一。通过本课程的学习，我们将了解到： 　　· 理解设置时间是如何影响流程的周转效率 ; 　　· 学习降低设置时间的 4 大步骤 ; 　　· 理解为了降低设置时间的必须准备工作。 　　10、单件流 　　JIT是精益生产的终极目标，它是通过不断消除浪费、降低库存、减少不良、缩短制造周期时间等具体要求来实现的。单件流是帮助我们达到这一目标的关键手法之一。通过本课程的学习，我们将了解到： 　　· 单件流与传统作业的根本差异 ; 　　· 设计如何实现单件流 ; 　　通过单件流，您企业将得到如下益处： 　　※ 不良状况明显显露，及时解决 ; 　　※ 形成团队驱动，作业人员集中精力 ; 　　※ 缩短解决问题的时间 ; 　　※ 作业人员作业时间增加，辅助时间减少 ; 　　※ 缩小生产面积物流搬运减少生产效率提高 。 　　11、持续改善 (Kaizen) 　　Kaizen是个日语名词，相当于CIP。当开始精确地确定价值，识别价值流，使为特定产品创造的价值的各个步骤连续流动起来，并让客户从企业[2]拉动价值时，奇迹就开始出现了。本课程将使学员： 　　· 何时需要改善（ Kaizen ），如何应用改善（ Kaizen ）; 　　· 改善（ Kaizen ）的策略，常用工具和技巧。 　　精益生产实施步骤 　　1、选择要改进的关键流程 　　精益生产方式不是一蹴而就的，它强调持续的改进。首先应该先选择关键的流程，力争把它建立成一条样板线。 　　2、画出价值流程图 　　价值流程图是一种用来描述物流和信息流的方法。在绘制完目前状态的价值流程图后，可以描绘出一个精益远景图(Future Lean Vision)。在这个过程中，更多的图标用来表示连续的流程，各种类型的拉动系统，均衡生产以及缩短工装更换时间，生产周期被细分为增值时间和非增值时间。 　　3、开展持续改进研讨会 　　精益远景图必须付诸实施，否则规划得再巧妙的图表也只是废纸一张。实施计划中包括什么(What)，什么时候（When）和谁来负责（Who），并且在实施过程中设立评审节点。这样，全体员工都参与到全员生产性维护系统中。在价值流程图、精益远景图的指导下，流程上的各个独立的改善项目被赋予了新的意义，使员工十分明确实施该项目的意义。持续改进生产流程的方法主要有以下几种：消除质量检测环节和返工现象；消除零件不必要的移动；消灭库存；合理安排生产计划；减少生产准备时间；消除停机时间；提高劳动利用率。 　　4、营造企业文化 　　虽然在车间现场发生的显著改进，能引发随后一系列企业文化变革，但是如果想当然地认为由于车间平面布置和生产操作方式上的改进，就能自动建立和推进积极的文化改变，这显然是不现实的。文化的变革要比生产现场的改进难度更大，两者都是必须完成并且是相辅相成的。许多项目的实施经验证明，项目成功的关键是公司领导要身体力行地把生产方式的改善和企业文化的演变结合起来。 　　传统企业向精益化生产方向转变，不是单纯地采用相应的“看板”工具及先进的生产管理技术就可以完成，而必须使全体员工的理念发生改变。精益化生产之所以产生于日本，而不是诞生在美国，其原因也正因为两国的企业文化有相当大的不同。 　　5、推广到整个企业 　　精益生产利用各种工业工程技术来消除浪费，着眼于整个生产流程，而不只是个别或几个工序。所以，样板线的成功要推广到整个企业，使操作工序缩短，推动式生产系统被以顾客为导向的拉动式生产系统所替代。 　　总而言之，精益生产是一个永无止境的精益求精的过程，它致力于改进生产流程和流程中的每一道工序，尽最大可能消除价值链中一切不能增加价值的活动，提高劳动利用率，消灭浪费，按照顾客订单生产的同时也最大限度的降低库存。 　　由传统企业向精益企业的转变不可能一蹴而就，需要付出一定的代价，并且有时候还可能出现意想不到的问题。但是，企业只要坚定不移走精益之路，大多数在6个月内，有的甚至还不到3个月，就可以收回全部改造成本，并且享受精益生产带来的好处。

【篇一】学校招生策划方案 　　一、招生计划背景概述： 　　1、学校简介： 　　2、当前，随着初高中阶段教育的快速发展和教育这个特殊市场的逐步建立，各类职校之间，还有普通初高中之间以及职校和普通初高中之间的竞争越来越激烈，特别是面向广大农村之间的竞争尤为突出，为了争抢生源，每到招生季节，就打响了一场没有硝烟的战争。市场营销是一种管理过程，即将品质优良的商品以适当的价格和最合理的渠道提供给消费者的科学的有系统的活动。 　　职业学校的招生活动也可以说是在目前市场经济条件下，学校将“教育”商品销售给学生，但这种销售不是一次性交易，而是与顾客长期持续的服务过程，学生对产品的消费要达到一定的时间，最后实现消费的目的。职业学校招生活动过程是在“教育”商品真实质量的前提下的营销活动：发现有就读意愿的学生，与之沟通，挖掘其潜在需要，唤起就读欲望，通过系列的分析、计划、执行和控制的过程及营销手段的组合应用，最后达成学生就读的目的。 　　所以说招生营销活动应该是一个管理过程。当前对职业学校来说，应该了解和实施这种管理过程，包括相应的营销手段的组合应用，而更重要的是对招生工作中营销理念、新的思维的认识，摆正和确立招生工作的地位及从全局上把握招生工作。 　　二、在学校招生工作营销理念及运作手段的管理过程主要体现在以下几个顺序及层面。 　　1、市场调查及目标市场的确定市场调查是招生营销活动的第一步，指以科学的方法收集、整理、分析各种有关资料，以了解营销目标及其需求，使主管人员能更有效地设计、执行和控制各项营销活动。职业学校可从教育部门获得有关生源的各种数据，如人数、毕业意向、家庭状况、现有及潜在需求，进行研究分析。或用分层调查法，以学校为单位，分为领导、教师、学生和家长诸个层面，以访谈、问卷方式，收集、分析各种信息，进一步接触实质情况，如生源数减少或增长原因，就读学生层次及相关需求，生源校对职业学校印象及学生选择学校就读的主要考虑等，可为学校提供较为客观的材料，以供决策参考。 　　由分析结果建立目标市场，所谓目标市场，是指学校根据自身条件和能力，分辨出能为之有效服务的细分市场，以利发挥优势。职业学校招生目标市场慨念以学生类别，学校和区域为主，如职校校学生主要以普通中学初中毕业生为对象，再进一步细分为学业成绩中下及家景较为一般，而分布于学校影响力能及的某一区域内的学生，以及确定生源丰足的客户大校及一般学校，从而将招生工作中人力、物力资源集中于这一目标市场。 　　2、职业学校的市场定位：定位是在顾客心理上建立自身形象及内涵，职业学校定位是为在目标对象中树立自身品牌地位。所以学校应了解消费者心理，对同类教育产品认知印象，学校在学生眼中地位、独特形象及优势，由定位可以确定营销方法及手段，在信息时代，职校应研究的是如何使消费者在大量信息包围下获得本校清晰的形象。 　　而采取的步骤有： 　　（一）确认学校最有利的竞争形象。定位来源不是产品本身而是消费者心理，学校要从自身教育系列活动到消费者心目中印象进行客观、系统的调查，依据顾客、产品差异和同类物价比关系研究来确认长期有利的竞争态势。职校可对本身师资、设备、环境、就业率，服务等进行评估、比较、根据学生认知调查，选择自身强项和特色，突出学校形象。 　　（二）选择竞争优势，指经系统性方法评估现有诸多因素后选择最富形象和竞争性的优势。如某职校硬件差、办学条件薄弱，则选择自身在素质培养，管理方法方面的优势，并使之与就读学生和家长心理切合，对公众强调现代社会人的素质重要性，树立自身特色品牌。 　　（三）定位的宣传和坚持，定位是一个心理认知问题，应该是学校和学生、家长的沟通，通过宣传，使自身特色、办学理念、教育观为大众认同。宣传手段必须与定位相吻合，如宣传学校朴实校风就不能渲染奢华，宣传现代育人手段必须有相应硬件作衬托。宣传就业率就必须有充足依据等。 　　定位是学校品牌，学生、家长的心智模式，宣传中一定要客观地考虑消费者印象，也要实事求是。定位是消费者认知和感情的长期积累，因此职校一旦确立、选择了自身定位，除非有重大情况发生，则应长期坚持，全力以赴。定位应有好的标的物，如对照某一有鲜明特点好的或坏的标的物，以衬托自身形象；或使自身形象与学生或家长脑海中定型形象有机衔接，比重新建立形象要容易。 　　也可以采用新位置策略，如职校本身形象欠佳，可考虑大范围更动专业及培养目标，甚至合并或扩张、重组、改名以吸引学生。定位如遇重大社会变革或政策调整，如大学扩招、普高热等，也需要根据实际情况加以调整。 　　三、营销推广策略营销推广包括人员推销、广告、促销和公共关系。 　　1、人员推销，指在既定目标下，与潜在或已有的顾客谈话，它有针对性强，容易培养友谊，信息反馈快的优点、缺点是成本较高。在招生工作中，人员推销可有对个人访谈、开会、电话推销等方式。在推销人员选择上，教师由于职业关系，了解学生心理、兴趣、能把握学生思想，有较好的语言能力，为学生所信服，是招生工作中推销人员首选。或可采用职校校长、教师、学生的综合营销法，多层次展开，校长打开局面，教师宣讲，学生现身说法等，方式上可依据推销人员社会关系及学校熟悉情况，采用总体进行或任务包干。人员推销应建立一支固定队伍，以老带新，在每年职校招生时间内发挥作用，维持一批有固定生源的老客户学校。 　　2、广告，具有面广、生动、迅速的特点。职业学校招生广告对象为学生和家长及生源学校教师和其它对学生就读意愿有影响的人，要诉诸理性，情感等诸多因素。广告的任务是建立学校的知名度，显示其教育产品实质、及学校特色、环境、服务等。关键要把握帮助学生达到的某一具体的目的，如用实例展示学生就读可升学，获得某一行业职位等，建立学生的信心和取向。 　　广告的目标可分为通知、说明、提醒和建立形象等。广告通知性目标是使学生对教育产品有一个了解，产生需求和欲望。通知性目标要突出职业学校的性质、作用、就读前途和发展；广告说明性目标往往采取比较手法，突出学校独特优势；广告提醒性目标指要保持连续性、反复播放，加深顾客印象；形象性目标要造成从视觉到心灵上的震撼或感触，如宣传办学理念、校训、校史、校舍、环境、及学校各种活动，也可采用侧面办法，如播放学校献爱心、公益活动、校风校纪的材料。 　　3、促销，指采用各种能迅速刺激消费者采取购买行为的手段的集合。促销行为多种多样，要有新颖性与实用性，如给予生源校或协助人员个人经济奖励，给学生赠品，分发彩色印刷品，布置展板展台，有职校在分发手提袋上印上宣传内容，学生因实惠而采用，起到很好的宣传作用。 　　4、公共关系，具有管理功能和营销的双重作用，用以形成，维持或改变顾客对学校及其产品的态度，使学校运作及措施与目标市场一致，从而被学生和家长接纳。公共关系具有长期，特定的功能，建立绝非一朝一夕。 　　主要通过长期有效的合作，建立双方的可信度，满意率。 　　公共关系主要密诀即向目标市场不断努力，辅以多种手段，加深加固印象。当群众才接触某个学校并不会觉得很好，但通过长期的公关活动也能达到目的。如某职校跨区域招生，为了与学生家长沟通，影响其周边人群，每学期派出教师，到周边县区分别召开家长会，表达学校重视与家庭沟通，并长期坚持，使学校各种活动、成果信息散布于广大地区，又如职校参加的社会公益活动，在校庆、节庆假日、开学等时间邀请有关人员参加的公关活动；利用媒体、及时报道学校各种活动及动向；为普通中学提供技能课师资与设备支持；热线电话、网站，开办免费的下岗职工技能培训班等，在不断的公关活动中，使顾客心理产生变化，提升对学校的认知印象，起到“润物细无声”的潜移默化作用。 　　四、渠道策划招生工作有多种渠道，尤其是当代，已经进入网络时代，招生渠道正在呈立体化发展的趋势。 　　所谓招生渠道策划，就是谋划形成属于自己本校的招生网络和多种渠道，并且，确保其畅通高效。招生渠道在招生中占有非常重要的地位。渠道运用，存乎一心。一方面，招生渠道要多；另一方面，招生渠道要不断创新，要善于有所突破，善于与时俱进、善于另辟蹊径，积极探索运用新的渠道，形成自己的独特渠道，不要总是大家去挤一条路，一座桥。 　　五、招生生源背景分析：招生员应当以激情来招生。有个道理是这样讲的：如果你连自己都说服不了的事情，是很难说服别人的；如果你连自己都不相信的事情，是很难让别人相信的；如果你连自己都没有激情的事情，是很难让别人具有激情的。 　　一言以蔽之，只有在你把这件事情作为一项事业，而不是仅仅作为“谋生手段”的时候，你才会拥有激情。招生员在招生的时候，一定是在阐释你自己信奉的东西，一定要是自己发自内心的真情表述，只有这样，才能真诚地打动你的学员。1、寻找学员不论你在哪里，面对的是什么人，都要有“学员就在这些人当中”的精神，不要有先入为主的想法。任何一个人都有可能成为我们的目标学员。2、评审你的招生团队对于大多数招生来说80：20定律。80%的招生额（业绩）是来自20%的代理中，目的是你怎样才能找到20%代理？找到这些优秀团队，业绩的增长就是必然的。 　　（1）圈定市场范围 　　（2）列出现有代理的名单 　　（3）对现有代理进行分类 　　（4）通过推荐和独立开发找到新达到你要求的代理 　　（5）让他们工作起来 【篇二】学校招生策划方案 　　一、市场背景： 　　南京作为我国的教育大市,是全国先进教育水平的代表，我市高校林立，各类民办院校、培训机构的规模也在不断壮大。这也预示着招生市场的竞争变得更加激烈，对于很多私立、民办、大中专院校以及培训机构来说，招生工作是最为头疼的问题。生源是这些院校的生命线，直接关系着院校的生存与发展。招生策划也成为了这类院校最为关键的问题，古人云“凡事预则立，不预则废”。只有立足现实、面向市场，科学预测、精心策划才能够取得理想的招生效果。 　　二、招生商函介绍： 　　直邮招生信函是专为教育类机构招生宣传所用的一项新型商业信函业务，它以考生数据为支撑，以邮政网络为传播渠道，以邮件为传播载体，将各类教育机构概况、师资力量、就业前景等相关招生信息传递给目标生源。 　　三、合作形式： 　　1、高(中)考招生前各大专院校、中专、职校可以挂号信或平信的方式向学校和考生寄递学校简介、招生简章和招生宣传资料(material)，可使用学校自有的数据库，也可使用函件局名址中心提供的全国学校和考生名址。 　　2、高(中)考后各大专院校、中专、职校可向考生寄递预录取通知书。 　　3、民办学校可向高考、中考的落榜生寄发招生简章、录取通知书等。 　　4、各种电脑、外语、艺术、会计、考试补习等培训学校及机构可利用邮政名址库寄递招生商函，寄发对象为相对应的有培训需求的人群。 　　四、目标客户： 　　全市所有大(中)专院校;私立、民办院校、职业技术学(院)校;各种电脑、外语、财会、公务员、艺术、驾驶培训机构、学龄前启蒙等培训学校及管理咨询机构等。

现代艺术，又称现代派艺术，被称为“现代主义”或“现代派”的艺术，是指20世纪以来，区别于传统的，带有前卫和先锋色彩的各种艺术思潮和流派的总称。现代艺术主要包括了野兽主义、立体主义、未来主义、表现主义、俄国的至上主义与构成主义、荷兰的风格派、达达主义、超现实主义、抽象主义、波普艺术等。现代艺术的特点在于打破艺术家、作品和观众之间的区别。主张艺术干预人类生活。深受现代社会文化影响又立足批判现实社会对人性的压抑。

1、想问酒泉敦煌博物馆怎么样?2、资深户外领队告诉你，到哪里探寻地道的敦煌文化3、甘肃这个博物馆很小众，见证着丝绸之路，藏有国宝级文物北凉石塔想问酒泉敦煌博物馆怎么样?敦煌市博物馆位于敦煌市阳关东路敦煌博物馆，是以历史文物为主的综合地志性馆敦煌博物馆，现馆址建于1984年，主楼三层，建筑面积2400平方米。楼前大院内有象征丝绸古道上牵驼跋涉的大型雕塑一组。馆藏文物有石、陶、瓷、木器、写经、汉简、丝绸、珠玉、花砖、书画、拓片、古币、铁器、铜器等14类， 4000多件。敦煌博物馆现藏文物达4000多件。共分三个部分：第一部分重点展出：敦煌莫高窟藏经洞(即第17窟)文书。第二部分重点展出：汉、三国、晋、隋、唐等时期墓葬出土的文物，主要有石碑、石塔、陶盒、陶鼎、镇墓兽、莲花砖、麒麟砖等。其中麒麟砖最为罕见。这是一种高浮雕阳刻，麒麟四蹄凌空，犹如奔腾的骏马昂首嘶鸣。第三部分重点展出：丝绸锦缎、绢、纱、罗等实物;"汉简"、以及铁、铜工具和兵器等。敦煌博物馆设有历史文物展室2个，展出本地出土收集的珍贵文物2000多件，时代自原始社会至清末，包括各种陶器、写经、货币、石磨、木哭器、砖瓦、铜器、丝绸、珠玉等;汉代长城展以介绍在敦煌境内的汉长城遗址为主，陈列出土的汉简、麻纸、大麦、谷子，烽火台使用的大炬、小炬实物以及汉长城遗址模型;名人书画展室，以敦煌之名人、书画家所留墨迹为主。其中有著名的莫高窟藏经洞出土的"敦煌遗书"和举世罕见的藏文写经，珍贵的古代地理、气象、军事写本等，都是镇馆之宝。更多关于酒泉敦煌博物馆怎么样?，进入：查看更多内容资深户外领队告诉你，到哪里探寻地道的敦煌文化 敦煌敦煌博物馆，在许多人的印象里，只是两句诗。春风不度玉门关，西出阳关无故人，遥远，苍凉。但其实，敦煌的精髓远不止此。“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，敦煌的悠久 历史 与灿烂文化博大精深。如果来敦煌，一定要这么玩，才能真正见识它独特的传奇与文明。 敦煌，古称沙州，位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上。文化宝库莫高窟、千年奇观鸣沙山·月牙泉， 历史 遗迹阳关、玉门关，还有磅礴震撼的雅丹魔鬼城它们一起，诉说着敦煌的厚重与美。 更令人惊叹的，是自成体系的敦煌文化。作为多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。作为世界顶级的艺术殿堂，那些公元4至11世纪的壁画与雕塑，带给人们极具震撼力的艺术感受。而敦煌，又是文献的宝库。在这数以万计的赤轴黄卷中，蕴藏着丰富的文献资源，文种繁多，内容涉及政治、经济、军事、哲学、宗教、文学、民族、 历史 、 科技 等广泛领域。 因此，到敦煌来，错过它的文化体验，真的是抱憾可惜，所以分享这篇攻略出来。如果你来敦煌，一定要这么玩，才能真正见识它独特的传奇与文明。（一）沧海桑田的敦煌 历史1、敦煌的兴起 敦煌，距今已有2000多年的 历史 。作为丝路重镇，这里遗迹众多。敦煌市境内有各类文物景点265处，有3处世界文化遗产，4处全国重点文物保护。西汉时期，敦煌设郡，并修筑了长城，设立了阳关、王门关。从此，敦煌的 历史 上地位正式得以确认，成为丝绸之路上重要的军事重镇、商品交易中心及粮食生产基地。2、敦煌的繁荣 然而，让敦煌真正经济文化全面开花的时期，是隋唐时代。随着中原文化的生根发展和儒家经典的传播，产生于印度的佛教文化也传到了敦煌。短暂的隋代，敦煌大兴开窟之风。唐朝时期，敦煌经济再次得到稳步发展。丝绸之路全线畅通，中西经济文化交流频繁，进一步凝聚了来自中原、印度、西亚、中亚的文化。这一时期，敦煌石窟的营造达到了极盛（参观莫高窟时也会有明显感受）。3、敦煌的衰落 盛极而衰， 历史 的发展从来无一例外。到了宋代，敦煌开始逐渐不复辉煌。随着海上丝绸之路的发展、陆上丝绸之路衰落，敦煌失去了中西交通中转站与西域门户的重要地位，莫高窟也随之告以衰落。元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖年间，更是封闭嘉峪关，敦煌，彻底成为了边塞游牧之地。4、敦煌的浩劫 这样的阶段，延续了近200年。直到清代乾隆年间，敦煌的经济才开始恢复。莫高窟也开始被人们注意。震惊世界的藏经洞就是在清光绪二十六年（1900）被发现的。但不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定 历史 背景下，藏经洞文物发现后不久，斯坦因等西方探险家接踵而至，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，造成中国文化史上的空前浩劫。5、敦煌的重生 新中国成立后，敦煌莫高窟劫后余生的文物才得到了真正有效的保护和科学合理的利用。特别是改革开放以来，敦煌文物保护事业蓬勃发展。如今在一带一路政策的指引下，敦煌更是迎来了千载难逢的发展机遇。这座饱经沧桑的文明古城，以它灿烂的文化遗产，吸引着全世界的目光。文化圣殿，人类敦煌。（二）震惊世界的石窟壁画 作为敦煌的标志性符号，石窟壁画艺术，又可以说是敦煌文化的杰出代表。敦煌的石窟壁画艺术，造诣极高。举世闻名的莫高窟，瑰宝琳琅。而且在敦煌，还有榆林窟、西千佛洞这样虽名气不大，但其实藏龙卧虎的文化遗迹。它们以举世无双的价值，震撼着世人。 敦煌的遗迹、景点众多。但耳熟能详的，只有几个。可事实上，最原始的敦煌文化，除了藏在莫高窟、玉门关、阳关，还藏在一些不被人提起的地方。在这里，我来向大家分享探秘敦煌文化的4条线路。或许有3条，你都没听过。但这里的每一条路，每一个点，都经过了倾力考察。请相信，要读懂一个城市，最好的，很有可能藏在不起眼的冷门中。（一）线路一敦煌博物馆：三危山+莫高窟 1、第一站：三危山 三危山，几乎从未被游客或旅行社考虑在列。但是良心建议，如果是自驾或者包车，这里真的值得一看。这里自古以来都是敦煌一处重要的宗教朝拜胜地，莫高窟因三危山之佛光而建。三危山位于敦煌市东南25公里处，在距莫高窟3公里处沿小路左行，穿越山间开辟出的一条长350米的陡峭弯路，越山而行3公里即到三危圣境。登上三危山居高临下可看莫高窟全景，一览无余，非常壮观。 前往三危山需要打车或者自驾前往，敦煌当地人也会相约骑自行车前往游玩。沿路的景区有山门牌坊、王母宫、观音井、阿弥陀佛殿、观音殿、龙王庙、平安庙、释迦牟尼大佛、老君庙等庙宇宫观建筑，远山上还有乐尊堂和各种碑刻、塑像。观音井和释迦摩尼大佛比较出名，相传观音井是观世音菩萨手持净瓶中的一滴神水滴落而成，前往大佛的人都会在此打上一桶井水来喝，相传有净水洁心，祛除百病之功效。继续东行，前方山丘间有一龙王庙西南向座立，从龙王庙前行有平安庙。再前行远山上有一高66米的释迦牟尼大佛像屹立山头，坐东向西，与其它各殿呈一线分布，在大佛脚下观景，三危圣境尽收眼底，老君堂是最东边的一座古老庙宇，供奉太上老君，以求保佑一方平安。 由于前往三危山和莫高窟同路，在莫高窟数字中心岔路口设有检查口，需要提前在太阳温泉酒店购买门票凭票才可放行。 门票20元/人。 2、第二站：莫高窟 莫高窟，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。这里现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。它的内容、价值，可以参考第一部分敦煌石窟壁画艺术的介绍，不再做过多赘述。莫高距离市区约12公里，驾车30分钟左右即可到达。 莫高窟的参观，淡旺季体验不太一样。每年的11月1日—次年4月30日为淡季，旺季为每年5月1日—10月31日。在这其中，7-8月及十一黄金周，又是莫高窟最火的时期。尤其是近些年来，高峰期一票难求。一般情况下，淡季由于人少，参观时间也更充裕。可以在看完数字电影后，跟着解说员参观10个左右洞窟，非常超值。但是旺季，会压缩到8个左右。如果是应急参观，那就只能参观4个经典洞窟了，也不能观看数字电影。莫高窟门票 也是有多个类型，可分为正常票、外宾票、应急票、数字展示中心参观券、特窟票等。学生等特殊群体，可根据特殊身份证明享受部分票种的优惠。淡季门票一般是旺季的50%。 1、正常票旺季200元/人·次，淡季100元/人·次； 2、外语票淡季每张220元，旺季每张120元（含20元外语讲解费）； 3、应急票100元/人·次；数字展示中心参观券50元/人·次（参观数字中心，看球幕电影）； 4、特窟参观券仅在淡季办理， 旅游 旺季不接受办理。需要在莫高窟停车场，敦煌研究院接待部石窟讲解问询处。 莫高窟参观流程： 实名制预约门票——到达后观看数字电影——乘坐摆渡车到洞窟——参观实体洞窟——参观敦煌石窟文物保护研究陈列中心。（二）线路二：西晋墓+锁阳城+榆林窟+东千佛洞 1、第一站：西晋墓 西晋墓，离市区东南方向约15公里路程，在茫茫戈壁之中。这个地方，就连当地人都去的也很少，旅行社发团也常因人少而发不起来。但是如果对 历史 感兴趣，对文物感兴趣，前往这里，是不错的选择。 西晋墓是是夫妻合葬甲字墓，1983年被盗者发现并盗文物，继而才得以开掘。整个墓葬穴高度有十几米，顺着阶梯一直往下走便可以看到主墓门，约1.5米高。墓门上方是一层层方形砖块组成好看的图案，还有刻着青龙、白虎、朱雀、玄武等彩砖。墓的主室为典型的方体型，顶上有渠井莲花，主人夫妇的棺椁并排分放于两边，正前方有墓主夫妇壁画。左侧为墓主的厨房，右侧有一极小的偏室。 墓内温度适宜，湿度均匀，不必担心去参观会不舒服。这一条线路，在7,8月或十一有可能会有旅行社偶尔发团，需要提前咨询；如果跟不了团，可以包车，与后续锁阳城、榆林窟在一条线，也比较划算。西晋墓景区的 门票是30元/人， 可以现场购买。2、悬泉置 悬泉置遗址位于安敦公路甜水井休息区东南方向2公里处，为汉唐年间瓜州与敦煌之间往来人员和邮件的一大接待、中转驿站。遗迹结构完整，出土遗物丰富，遗存保存较完好，文化内涵广泛，实属近年来我国考古学界的重大收获之一。 现在前往悬泉置遗址，一定不能走高速，需要走高速下方的便道才能前往，在甜水井休息区穿过二层高桥，沿高速公路方向向东前行两公里，途径甜水井墩烽燧遗址，再向南走约一公里便可到达，景区有悬泉置遗址管理处，在内可看悬泉置相关文史资料。由于遗迹正在筹备开发中，所以 不收门票，但需要向敦煌博物馆申请同意可入遗迹内观赏。 敦煌至榆林窟路段雕塑“大地之子”3、第三站：锁阳城 锁阳城遗址距离瓜州县锁阳城镇22公里左右，道路两边满是红柳，主要起到防沙护林的作用，还可以看到羊群和骆驼等。先到的是锁阳城遗址游客中心，这里可以参观遗址博物馆，然后买票乘坐区间车前往遗址参观游玩。锁阳城按结构可分为内外两城，进入内城存有大量土台、房屋及塔尔寺等建筑物遗迹，站在这里，看到的虽是一片荒凉，但 历史 的沧桑和厚重感无不令人震撼。 锁阳城开放时间一年中有两次调整5月1日至10月31日为 旅游 旺季，8:30—18:00开放（17:30停止售票）。11月1日至4月30日为 旅游 淡季，9:00—17:00开放（16:30停止售票）。锁阳城 门票旺季80元/位，淡季50元/位。 进入景区参观需要乘坐 观光电瓶车，票价20/位。 4、第四站：榆林窟 榆林窟位于瓜州县城70公里左右，大约需要又名万佛峡，是敦煌莫高窟的姊妹窟，如果从敦煌出发，需要近三小时路程。途径锁阳城镇，再行驶30公里左右便可到达，道路两边是荒凉的戈壁沙漠。接近榆林窟时，可看到榆林河峡谷流淌的河水，榆林窟便开凿在峡谷的峭壁之上。 榆林窟普通开放参观7个洞窟。另有四个特窟开放，需要单独购票参观。旺季（5月1日至10月31日）开放时间为9:00 —17:30（16:30停止售票），淡季（11月1日至4月30日）为10:00—17:00（16:00停止售票）。 门票40元/人。 5、第五站：东千佛洞 东千佛洞为敦煌石窟群之一，位于瓜州县桥子乡南三十五公里峡谷两岸，现存洞窟23个。东千佛洞在特许情况下可在锁阳城遗址游客中心购票参观， 票价380元/人（特2窟150元，特5窟100元，特7窟100元，普窟30元） ，然后由锁阳城遗址专业讲解员带领参观。参观过程中，不得对壁画彩塑进行拍照、触摸、刻画等损坏文物行为。实话说，这里的壁画也真的非常精美，值得一看。（三）线路三：西千佛洞+阳关+玉门关汉长城+河仓城 这条线，其实就是常说的敦煌西线。一般到西线的话，可以拼团或者包车，西千佛洞属于特殊点，如果一定去这里，选择订制小团，或者包车更合适一些。1、西千佛洞 西千佛洞，位于敦煌市区西南35公里处、党河北岸的崖壁上，因地处莫高窟之西而得名，与莫高窟仅隔一道鸣沙山。现存洞窟16个，大都为北魏时所开凿，只有其中9个窟可以观赏，其它各窟因无法登临所以只能在崖下仰望。这里比起莫高窟，会简陋一些。 门票是40元/人。 2、阳关 阳关景区距离敦煌古城约55公里。这里曾是中国汉唐时期重要的边塞关隘和最早的海关，唐代诗人王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”使阳关千古留名。阳关景区在整个敦煌西线的景点中，算相对丰富的。这里有遗址遗迹，还有博物馆、古城供游玩。里面有解说带领，可以很好地了解 历史 。阳关游玩时间约2小时， 门票50 元，观光车10元 。ps：在阳关景区看日落，别有一番滋味。3、玉门关+汉长城+河仓城 去过了阳关，一般情况下大家紧接着的行程，就是玉门关、河仓城、汉长城，“春风不度玉门关”说的就是这里了。这三处景点都在同一个地方， 套票40元/人。 此处距离市区就约有100公里。由于主要为几个遗址，所以可看的不是很多，游览时间半小时，就足够了。 阳关景区 玉门关遗址 河仓城 当然，也会有很多人选择自驾走这条线路。这条线路自驾不太好的一点就是：沿途均为戈壁，容易视觉疲劳，所以要多留心。门票可以打包购买，倒是比较方便。（四）线路四：雷音寺+市博物馆+白马塔寺+沙州故城 1、第一站：雷音寺 敦煌雷音寺距离市区四公里左右，在城南前往月牙泉的路上。是敦煌境内规模最大、最重要的佛教活动场所。到了每月初一十五，就会涌进大量市民烧香拜佛乞求顺意平安。寺内会有居士们和志愿者们为远途的香客准备斋饭。 每年农历四月初八释迦牟尼佛诞日更是会举行盛大的法会。僧尼和香客们以鲜花灯烛广做供养，以香汤沐浴佛像，人们争做布施、放生、求子等祈愿活动。 古往今来，敦煌人将四月初八视为一个重要节日，近两年纪念佛诞的佛教节日也慢慢演变成异彩纷呈的庙会，欢庆佛诞的同时留下一番美好祈愿。2013年雷音寺被评为国际级3A级景区， 免费对游客开放。 2、敦煌博物馆 很多人没有把敦煌博物馆作为行程中的一站，但是我觉得，其实这里也是非常值得看的。 敦煌博物馆现藏文物达4000多件，其中为著名的是莫高窟藏经洞出土的“敦煌遗书”和举世罕见的藏文写经，堪称镇馆之宝。这里是可以 免费参观 的，记得带身份证。（周一不开馆） 到达博物馆也很方便。乘坐敦煌公交3路到金叶宾馆站下车，沿着鸣山北路向南步行500米即是。 敦煌市区不大，从位于市中心的市政府处步行到博物馆约2公里，从 汽车 站前来约2.5公里。市内打车10元以内即可到达。 博物馆参观一般需要一个半小时。如果仔细观看的话，可以时间留得稍微久一些。3、白马塔寺 白马塔寺位于敦煌市区党河乡红星村内，经过白马塔大桥向西走500米乡间小路就可以到达， 门票15元/人。 白马塔寺内有一座白塔，共有九层，高约12米，相传是高僧鸠摩罗什东传佛教，路经敦煌城，为死去的白马而修建的。第七层石塔上刻有不同时间修葺的字样。由于新开发，内容也不及其敦煌博物馆他景点丰富，所以这里很安静，游客也很少。4、沙州故城 沙州故城即敦煌故城，敦煌俗称“旧城墩”，该城为汉代故城。这里算不得景区，但是比较有纪念意义的遗址（很少有游客知道，但本地人对这里会比较有感触）。故城遗址平面呈长方形，现存都是一些断壁残垣，西北角一座城墩，高出城墙一倍。敦煌郡城曾经是西域交通咽喉之地，东来西去的商旅，以及各国使臣、将士、僧侣等都要从此经过。而今，当年气势恢宏的郡城已成为一堆黄土，却依旧诉说着曾经的辉煌。（五）晚间安排：看演出。经典三选一，你该这么选 敦煌的夜生活，也可以非常丰富。除了逛夜市吃 美食 ，还有一个特殊体验，最好不要错过，那就是“看演出”。敦煌深厚的 历史 文化底蕴，给予了艺术家们巨大的构思和创作空间。 《丝路花雨》、《又见敦煌》和《敦煌盛典》 ，便是三个极具代表性的以敦煌为故事核心的特色演艺，值得一看。 但是，由于三台演出的时间都在晚上，可能很多朋友要疑惑了，到底看哪个？我们这里来做个简单分析对比：1、从票价来看： 《敦煌盛典》的起价最低，《又见敦煌》的平均票价最高。演出的投入成本决定了票价。因为相对而言，《又见敦煌》的整体投资较大，从场馆的新建，到设备，所以也难免价格相对高了。2、从地点来看： 三个演出地点交通都比较方便，因此距离不成问题。3、从演出内容看： 《丝路花雨》是舞剧，内容以亲情、友情为主；《又见敦煌》是情景体验剧，以 历史 故事为主线（话题也是最大的一个）；《敦煌盛典》基本上就是爱情故事为主了。话题不一样，表现出的气势、给人的感受肯定不同。所以要看自己喜欢“小家碧玉”一点的，还是“大气磅礴”一点的了。 （一）住宿攻略：良心住宿区位、酒店建议 敦煌市区并不大，所以不用太在意酒店的位置（除非是特别偏）。因此，基本上大家可以随心选择。而且，市区酒店去景区的距离都差不多，不用过多顾虑。1、拼团推荐： 敦煌的酒店、客栈数不胜数，价格也根据不同档次差距较大。大家可以根据需求自行选择。但是考虑到后两日行程，如果都是选择拼团，那么建议是在敦煌饭店、敦和大酒店或嘉年华精品酒店。这三家酒店是常用的发团集合地点，出行会比较省时。酒店的地理位置，服务口碑也比较好。2、体验特色： 如果是时间充裕，想要深度体验当地特色的话，也可以提前预订当地的民宿客栈或主题酒店。3、方便购物： 如果以此为考量标准的话，沙州夜市周边为最佳地带。夜市上有各种特色小吃，以及手工艺品。夜市正门对面有大型商场，屈臣氏什么的都有，如果少带了东西，方便随时补充采购。（二）敦煌 美食 ：特色 美食 ，高性价比餐厅推荐 敦煌的特色 美食 很多，在这里一一介绍： 1、驴肉黄面 驴肉黄面基本可以说是敦煌最具名气的特色小吃了。一份面，一份臊子（指面的浇头），一份驴肉，合起来就是一份完整的驴肉黄面餐。驴肉黄面价格相对较高，但其实面和臊子都不贵，主要贵在驴肉上。敦煌最出名的店是达记和顺张，游客也很多。不过其实也有不少小店，味道是不错的。可以在团购平台上看看评分来选择。 2、敦煌臊子面 敦煌臊子面又称“长寿碱面”，长寿碱面在唐代就有，自古以来就是敦煌的待客佳品。在敦煌，每当老人过寿、小孩满月、家人出远门等重要的日子里都要做上这种长面。由于和面的时候会加入适量食用碱，所以制作出的面条柔韧劲道，爽口舒胃，细长匀称。臊子面关键在汤，汤的制作很讲究，先将用猪羊肉、萝卜、土豆等切丁做成的臊子在锅内适火炒好后加入水，再辅以佐料，然后将面挑入汤中。想吃好吃臊子面，可以去看街道上的小店（首推沙州市场和步行街）。 3、羊肉粉汤合汁 羊肉粉汤是敦煌传统小吃，羊肉的选用精心讲究，必须是本地饲养的且膘肥体壮的羯羊。飘香的羊肉汤，上面撒上香菜末、韭菜和葱、辣椒末等。汤里面一般会有肉片、粉丝、还会有掰开的馍馍可以泡进去，吃起来肥而不腻。羊肉粉汤有很好的滋补、发热、祛寒之效，敦煌人会拿它当早餐。合汁相比粉汤，内容更丰富一点，里面还有丸子，夹裟等。夏家合汁是性价比比较高的店，而且这家店只卖一早晨，味道很棒。 4、浆水面 浆水是把芹莱、白莱等投入加上浆水酵子的面汤，再盛入缸内发酵而成的，部分人不能接受浆水的味道，实际上浆水才是夏季的解暑佳品。把煮熟的手工面条用凉开水浸过后，加入浆水，浇上炝过的油葱花，撒上芫荽末，就做成了浆水面。浆水面制作简单，吃起来清酸可口，是敦煌本地人在夏天常食的一种面食。这个一般的店都会做的不错，想吃可以随便进家小面馆尝尝，不出意外不会出现“黑暗料理”。 5、莫高酿皮 敦煌本地方言将“酿（niang）”称作“酿(rang)”，人称“莫高酿皮”。将酿皮切好再拌上蒜汁、辣椒、香油等多种调味品，酸辣入味、柔韧爽口，叫人欲罢不能。买的时候，一定要注意名称，因为敦煌的很多小店，还卖米皮、擀面皮等等，其实和酿皮不是一回事，记得问清楚。 6、红柳拨疙瘩 拨疙瘩是敦煌一种比较特色的小吃。就是将面做成面糊，直接拿筷子拨成一块块小疙瘩，然后煮熟，搭配不同吃法。一般是干拌、烩、炒，味道有点像大盘鸡，但是又比大盘鸡多样和丰富。红柳拨疙瘩最初是因为用红柳条拨面下锅，才有了这个名字。但是现在基本都是用筷子了。拨疙瘩也可以去小吃街或者沙洲市场吃，小店味道不错。 7、胡羊焖饼 胡杨焖饼是敦煌地道的风味 美食 ，是用羊肉、排骨或者鸡肉与面饼一起焖制而成的，焖饼在敦煌既是主食又是主菜，因其“肉烂饼香”深受喜爱，敦煌人说“鸡肉焖饼子，拖拉机上埂子”讲的就是这道 美食 的神奇魅力。刚出锅的焖饼肉香扑鼻，吸收了肉汁的面饼软和入味，长时间炖煮的肉块肥而不腻，每一筷子都叫人期待。 当然，如果喜欢敦煌，你还可以自己去发现更多有趣的东西。甘肃这个博物馆很小众，见证着丝绸之路，藏有国宝级文物北凉石塔作为河西走廊最西端的城市和丝绸之路的重镇，敦煌在 历史 上曾经风风火火，东西方文明在这里交汇。沙漠、戈壁，荒无人烟让如今的敦煌看起来有些荒凉，不过好在藏在敦煌博物馆的文物依然见证着这座城市的辉煌。 规模不大的敦煌博物馆，虽然比起馆藏丰富的故宫南京博物院等网红博物馆而言，少了一些看点和热度，然而凭借着河西走廊和丝绸之路的遗存同样成为必打卡的博物馆之一。 甘肃敦煌博物馆一大特色：汉简甘肃省博物馆中这些汉简出土于汉代长城关塞遗址，因汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多，因此也被称为"敦煌汉简"。敦煌汉简的内容大都以边塞屯戍为主，旁边的这些为近年来出土的与西域往来的汉简，以及反映当时敦煌人民生活中借贷关系的契约简等都重新展现了当时辉煌的重镇风貌。 甘肃敦煌博物馆一大特色：镇墓兽我们看到的为出土于敦煌附近出土的镇墓兽，古代人相信镇墓兽可以辟邪庇佑死者亡魂的安宁，因此镇墓兽中往往用虎等凶猛威风形象的动物塑造神器。和镇墓兽一样作为冥器的还有天王俑，色彩丰富神态威风，同样是盛唐的精美作品。 甘肃敦煌博物馆一大特色：砖画和镇墓兽有着同样作用的还有魏晋时期的砖画，同样是作为曾经的陪墓物品。因为魏晋南北朝时期在清谈之风和道家学说的影响下,绘画艺术达到了新的巅峰期，尤其是在壁画、漆画、画像石和画像砖方面更是极具艺术性。 敦煌博物馆中馆藏着不少魏晋时期的画像砖遗存，这些画像砖中既有人物、走兽以及民俗，人物中又出现了鲜卑人、胡人的模样；飞禽走兽中包括了鸭子、马、白象、白羊、白虎、朱雀等；也有神话传说人物比如西王母、伏羲等。 不过我个人更喜欢的则是那些养鸡图这些反映了魏晋时期民风民俗的砖画，总之敦煌博物馆中的这些砖画一定会让你领略到魏晋风度。 甘肃敦煌博物馆一大

培训讲师证考试流程如下：考生要根据所报考的培训师的等级选择相应的考试内容进行学习或培训。登录当地的人力资源和社会保障网了解报名和考试时间详情进行报考。按时参加考试，通过考试后即可领取证书。扩展资料：培训讲师的分类：以课程的内容来分类讲师，只有两种培训讲师。第一种叫技术课讲师，第二种叫技能课讲师。前者讲的都是人与“机器”，即固定的东西打交到的培训，比如写代码、机器操作等。后者讲的课程都是讲人与人打交到的课程，包括与“自己”打交到的心态类课。1、技术课讲师相对来说比较容易，只要在做过相关工作，有技术经验，就可以进行授课了。当然，讲的有没有意思是另一回事，但大多数技术课程类的讲师讲的确实有“催眠”功效。好在技术课学员掌握了没掌握，是可以马上见到成效的。2、技能课讲师大多数讲的都是无法衡量东西，比如：积极的心态、团队精神、责任感、诚信、沟通、商务礼仪等课程。通常这类课程可以加入故事、案例、互动，所以授课现场的效果都很好，但这类课程没什么具体的方法和应用环境和评测方法，所以经常“听时很心动，后续没行动”。以至于很多声音质疑这类培训课都是“心灵鸡汤、洗脑、传销、打鸡血”课。由于培训讲师就像“盲人摸象”一样，从哪个角度说都不会错，只会比较片面。不过综合来看，好的培训讲师是由台下的心态和行为，以及在台上呈现时的内容、形式和风格来决定的。总结：一个新人入门讲师行业，不知道如何发展，通常只在讲培训技巧解决层面停滞不前。问题不是出在新人身上，而是现有的资料，根本没有分清讲师进修的层次！所以，我们应该按几个层次来引导和总结培训师进入培训的这个圈子，按层次梳理讲师的发展方法和层次。如果没有发展主线和分清层次讲解，那就都是混乱的，让人感觉云里雾里，不知所云。

　　敬爱的党支部：　　我们这一代年轻人，生长在新中国，我们成长的每一步，都与党的关怀有密切的联系。从小时起，党的光辉形象就牢牢地铭刻在我的心中，鼓舞着我前进。后来我们又通过学习文化、历史知识，知道中国共产党是中华人民共和国唯一合法的执政党，是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。共产党是从鸦片战争以来唯一一个把中国最终从贫穷衰弱带入富强的政府，并在改革开放后，创造了人类历史上使最多人口脱离贫困线的纪录。至今为止，中国在中国共产党的领导下已基本从清末的衰败恢复并转向强盛，使中国重新确立了世界大国地位。共产党为中华民族的伟大复兴做出了无可替代的卓越的历史贡献。中国共产党是一个伟大的、光荣的、正确的党。　　中国共产党从他成立之日起，一直忠实代表工人阶级和各族人民的根本利益，全心全意为人民服务；他具有远见卓识，能把握社会历史发展的客观规律；他具有严密的组织性和纪律性，能够坚韧不拔地团结奋斗；具有实事求是、走群众路线、开展批评和自我批评等优良传统和作风；善于总结和吸取经验教训，不断解放思想，勇于创新，开创社会主义现代化建设的新局面。特别是党的十一届三中全会以来，我国在一个中心、两个基本点方针指导下，大力发展社会主义市场经济，取得了举世瞩目的成就，进一步证明了中国共产党能够领导全国人民建设有中国特色的社会主义，夺取一个又一个胜利。　　我之所以要加入中国共产党，是因为我深信共产主义事业的必然成功，深信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明，建设有中国特色社会主义，是实现中国经济繁荣和社会进步的康庄大道。　　中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，不得谋求任何私利和特权。在新的历史条件下，共产党员要体现时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折；要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献；要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩；要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。　　我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出申请：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。 　　 今后我会更加努力地学习工作，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”及“八荣八耻”，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表”以及科学发展观等重要思想作为自己的行动指南，用三个"忠实代表"指导自己的思想和行动。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，自觉遵守党的纪律和国家法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。维护党的团结和统一，对党忠诚，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团纠集活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量向前辈请教，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。反对分裂祖国，维护祖国统一，不做侮辱祖国的事，不出卖自己的国家，不搞封建迷信的活动，自觉与一切邪教活动作斗争，积极主动捍卫国家的尊严。　　我深知按党的要求，自己的差距还很大，有许多缺点和不足，希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党，自从我提出申请之日起，在我心目中我已将自己交给了党，我愿在日常的学习和工作中严格要求自己，做好党交给的工作，接受党的各种考验，我愿在社会主义建设中锻炼自己，和一切反党、反社会主义思潮做不懈的斗争，为祖国的繁荣昌盛和人民的安居乐业作出自己的贡献，为共产主义事业奋斗。　　请党在实践中考验我。　　此致　　敬礼　　申请人：xxx 　　　申请时间：xx年xx月xx日

(3)++后置，先运算再增1；--后置，先计算在减1.int x=-1,y=4,k;k=x++<0&&!(y--<0);等价于：k=x<0&&!(y<0);x+=1;y-=1;计算k时，x是-1，<0,真;y是4，<0，假，其否为真。真为1，假为0，所以，k是1。输出时，x是0，y是3，k是1.

氧气、水蒸气、氮气对环境影响不大，而CO 2 气体的增加会造成全球变暖．故选D．