关于归去来兮辞的诗句默写题型

归去来兮辞（并序）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

1、正文：归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！2、正文：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

归去来兮辞这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受。《归去来兮辞》这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

1. 归去来兮 高中的文言文是什么 陶渊明的 归兮来兮辞 在高中必修5 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 2. 归去来兮辞的文言文整理 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： (1)于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 (2)尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 (3)寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 (4)悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 (5)幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 (6)于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 (7)恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 (8)将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 (1)复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） (2)胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） (3)寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） (4)将有事于西畴（介宾结构后置） (5)农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） (6)乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 (1)情在骏奔（省略主语“余”） (2)寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） (3)稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 (1)遂见用于小邑（见，被） (2)以心为形役（为，被） 3. 去的古义（出自哪篇古文 康熙字典解释 编辑 【子集下】【厶字部】去 ·康熙笔画：5 ·部外笔画：3 《唐韵》《集韵》《韵会》$丘据切，墟去声。《说文》人相违也。《广韵》离也。《增韵》来去，离去，去就之去。《玉篇》行也。《史记·庄助传》汲黯招之不来，麾之不去。又弃也。《后汉·申屠刚传》愚闻人所归者，天所与。人所畔者，康熙字典： 天所去也。又《唐韵》羌举切《集韵》《韵会》口举切《正韵》丘举切，$墟上声。《集韵》彻也。又藏也。《前汉·苏武传》掘野鼠，去草实而食之。《注》去，收藏也。又《集韵》或作弆。《前汉·軰遵传》遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。《注》弆，亦藏也。又《韵会》《正韵》$丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驱。《诗·小雅》鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之馀，获其雄狐。 动词 1. （会意兼形声。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。”凵（ qū）。本义：离开）。 2. 同本义 [go away,leave] 去，人相违也。——《说文》 逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》 大去者，不遗一人之辞也。——《谷梁传》 日始出时去人近。——《列子·汤问》 公（袁可立）固谓海上去天远，臣子勿欺。——明 黄道周《节寰袁公传》 西蜀之去 南海。—— 清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 7. 又如：两地相去50里 8. 前往，到别处，跟“来”相反 [go] 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 9. 又如：去住无门（进退两难）；去紧（走得快；迅疾）；去处（所去的地方）；去学校；谁去都一样 10. 失掉； 失去 [lose] 大事去矣，可痛惜哉。——《三国演义》 11. 又如：去失（丢失） 12. 扮演 [戏曲里的角色] [play the part of]。如：去主角的那位长得并不美 13. 赶走；打发走 [drive] 夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。——《战国策》 14. 抛弃，舍弃 [throw away] 是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。——《孟子》 15. 又如：去心（心里丢开；放心），去势（舍弃权势） 16. 去世，死亡 [die] 日月还复周，我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》 17. 又如：去世（死亡） 18. 用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续 [used after a verb or a V—O construction to indicate that an action is to take place or continue] 上去下来船不定，自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》[4] 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。 19. 又如：我去考虑考虑；明 年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去 20. 逃离，逃亡 [go into exile;flee from home] 委而去之。——《孟子·公孙丑下》 小敌去。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》 21. 通“驱”。驱逐 [drive out;expel] 千乘三去。——《左传·僖公十五年》 22.离开，走。 如：待君久不至，已去。《世说新语》 4. 有一个文言文叫归什么 《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。 原文： 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 5. 归去来兮辞的文言文整理 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 。 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。 “何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被）。 6. “归去来兮辞”文言文 余家贫，耕植不足以自给。 幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏， 瓮之类。 〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。 〕，未见其术〔术：方法。〕。 亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。 〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。 〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。 会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。 〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。 于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。 彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。 归欤之情：回去的心情。〕。 何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。〕。 尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。 程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。 仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。 〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。 追：来得及弥补。〕。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。 飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。 〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。 横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“乃”的意思。 〕。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。 柯：树枝。〕。 倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。 扶老：手杖。流：周游。 〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。 〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。 〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光。 翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。 焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。 或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。 〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指死亡。 〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。 〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。 〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。 〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。 耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。 〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。 舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。 〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。 归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？。 7. 对文言文《归去来兮辞（节选）》的解释 我家贫穷，种田不能够自给。 孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。 正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。 彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。 那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。 于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。 不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。 就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 正文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。 船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。 刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。 庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。 拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。 天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。 云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。 农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。 既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。 羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。 爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。 登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。 姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？。 8. 归去来兮的文言文翻译 归去来兮辞 陶潜 原文： 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。 僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 译文： 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天"是"而昨天"非".归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。 向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。 童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。 我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。 靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。 拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。 日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。 既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。 有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。 树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。 登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑。

[guī qù lái xī cí]。[释义] 辞赋篇名。东晋陶渊明作。

归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。自号五柳先生，私称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明陶渊明像曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，任职大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。[2]写作背景：陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。 本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已 。作者的代表作： 诗《归园田居》《桃花源诗》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

【 #高二# 导语】在学习新知识的同时还要复习以前的旧知识，肯定会累，所以要注意劳逸结合。只有充沛的精力才能迎接新的挑战，才会有事半功倍的学习。 无 高二频道为你整理了《高二年级语文归去来兮辞原文及译文》希望对你的学习有所帮助！ 1.原文 　　归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 2.译文 　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 　　望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 　　回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。 　　算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑 3.通假字 　　1、曷不委心任去留（通"何"） 　　2、景翳翳以将入（通"影"，日光） 4.一词多义 　　1、行：三人行，必有我师焉（行走） 　　感吾生之行休（将要） 　　李白乘舟将欲行（离去） 　　则知明而行无过矣（行为） 　　2、引：林暗草惊风，将军夜引弓（拉开） 　　引壶觞以自酌（端起） 　　引以为流觞曲水（退隐） 　　不宜妄自菲薄，引喻失义（疏导，引来） 　　3、乘：公与之乘，战于长勺（乘坐） 　　聊乘化以归尽（顺应） 　　以区区之地，致万乘之势（古代四匹马拉的兵车） 　　因利乘便，宰割天下（趁，就着） 　　4、策：振长策而御宇内（马鞭子） 　　策扶老以游憩（拄着） 　　退而论书策（竹简） 　　蒙故业，因遗策（计策，策略） 5.词类活用 　　1、策扶老以流憩（拄着，名作动） 　　2、园日涉以成趣（每天，名作状） 　　3、或棹孤舟（划着，名作动） 　　4、善万物之得时（以…为善，意动用法） 　　5、乐琴书以消忧（以…为乐，意动用法） 　　6、携幼入家（儿童，形容词作名词） 　　7、眄庭柯以怡颜（使颜怡，使动用法） 　　8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名） 　　9、感吾生之行休（将要，动作状） 6.古今异义 　　尝从人事（古义：治人之事；今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等） 　　寻程氏妹丧于武昌（古义：不久；今义：寻找，追寻） 　　悦亲戚之情话（古义：亲属戚属今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的成员） 　　觉今是而昨非（是：古义：正确；今义：判断词，是。非：古义：错误；今义：判断词，不是）

1、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。2、出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文选段：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。3、译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

1.原文 　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。於时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归舆之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰（归去来兮）。乙巳岁十一月也。 　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无 　　心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 2.译文 　　回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然明知自己的心灵为形体所役使，为什么还要如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的`岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 　　船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 　　回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？（还唠唠叨叨图个啥？）跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 　　算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 3.通假字 　　1、曷不委心任去留（通"何"） 　　2、景翳翳以将入（通"影"，日光） 4.一词多义 　　1、行：三人行，必有我师焉（行走） 　　感吾生之行休（将要） 　　李白乘舟将欲行（离去） 　　则知明而行无过矣（行为） 　　2、引：林暗草惊风，将军夜引弓（拉开） 　　引壶觞以自酌（端起） 　　引以为流觞曲水（退隐） 　　不宜妄自菲薄，引喻失义（疏导，引来） 　　3、乘：公与之乘，战于长勺（乘坐） 　　聊乘化以归尽（顺应） 　　以区区之地，致万乘之势（古代四匹马拉的兵车） 　　因利乘便，宰割天下（趁，就着） 　　4、策：振长策而御宇内（马鞭子） 　　策扶老以游憩（拄着） 　　退而论书策（竹简） 　　蒙故业，因遗策（计策，策略） 5.词类活用 　　1、策扶老以流憩（拄着，名作动） 　　2、园日涉以成趣（每天，名作状） 　　3、或棹孤舟（划着，名作动） 　　4、善万物之得时（以…为善，意动用法） 　　5、乐琴书以消忧（以…为乐，意动用法） 　　6、携幼入家（儿童，形容词作名词） 　　7、眄庭柯以怡颜（使颜怡，使动用法） 　　8、倚南窗以寄傲（自足自待的心情，形作名） 　　9、感吾生之行休（将要，动作状） 6.古今异义 　　1、于时风波未静（古义：指战乱：今义：比喻纠纷和乱子） 　　2、尝从人事（古义：治人之事；今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等） 　　3、寻程氏妹丧于武昌（古义：不久；今义：寻找，追寻） 　　4、悦亲戚之情话（古义：亲属戚属今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的`成员） 　　5、觉今是而昨非（是：古义：正确；今义：判断词，是。非：古义：错误；今义：判断词，不是） 7.特殊句式 　　1、复驾言兮焉求（宾语前置句） 　　2、胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句） 　　3、乐天天命复奚疑（宾语前置句） 　　4、农人告余以春及（介词结构后置句） 　　5、既自以心为形役（被动句） 　　6、童仆欢迎，稚子候(于)门（省略句） 8.难句翻译 　　1、悟已往之不谏，知道来者之可追 　　译：我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救 　　2、实迷途之未远，觉今是而昨非 　　译：虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。 　　3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安 　　译：身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足。 　　4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 　　译：姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢?

1、《归去来兮辞·并序》 2、【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 3、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 4、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 5、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 6、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 7、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

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《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。以下是我整理的归去来兮辞·并序原文及创作背景，欢迎参考阅读! 原文 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 创作背景 东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的`士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。

悟已往之不谏，知来者之可追。1、《归去来兮辞》原文如下：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违（遗），复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！2、注释：归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。实：确实。迷途：做官。其：大概。是：正确。非：错误。舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。熹微，微明，天未大亮。乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ]隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图……以“三径”代指隐士所居。就，近于。盈樽：满杯。引：拿来。觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。策扶老以流憩[qì]：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳[yì]翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。登东皋[gāo]以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。3、译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！？

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私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。新中国成立前夕，共产党在解放区实行土地改革政策，一些私塾的学童因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时，随着对塾师的思想改造工作的进一步深入，部分塾师感到不再适合设馆谋生，便另图他业。新中国成立后，私塾逐渐消失。历史变迁：古人称私塾为学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾，等等，这些字眼都带有几分文雅气或亲情味。私塾学生既有儿童，也有成年人。按照施教程度，人们把私塾分成蒙馆和经馆两类。蒙馆即启蒙的学塾，相当于幼儿园或小学。蒙馆的学生由儿童组成，重在识字；经馆的学生以成年人为主，大多忙于举业。根据私塾的设置情况，清末学部把私塾分为义塾、族塾、家塾和自设馆。义塾带有免费教育的性质，以出身清贫家庭的子弟作为施教对象。族塾依靠族产支撑，属于宗族内部办学。族塾往往设在宗祠内，不招收外姓儿童。富家大户聘请名师宿儒在家专门教授自己的子女，这种私塾称为家塾。自设馆是塾师自行设馆招生的私塾，不拘姓氏。过去，私塾多为蒙学程度，以自设馆为最多。塾师文化水平悬殊，他们当中既有像蒲松龄、郑板桥那样的文化名人，也有不少粗通文墨的腐儒。作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。

　　小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。以下是我为大家精心推荐的，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 　　精选 　　1. 慎言谨行，是修己第一事。 ——曾国藩 　　2. 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。 ——曾国藩 　　3. 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。 ——曾国藩 　　4. 为人所狎与为人所恨，皆己过也。 ——曾国藩 　　5. 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。 ——曾国藩 　　6. 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 ——曾国藩 　　7. 善所当为，羞谈福报。 ——曾国藩 　　8. 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。 ——曾国藩 　　9. 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩 　　10. 学者不可不通世务。 ——曾国藩 　　 　　1. 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。 ——曾国藩 　　2. 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。 ——曾国藩 　　3. 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。 ——曾国藩 　　4. 安分即安命，做人即是做官。 ——曾国藩 　　5. 责人者必自恕。 ——曾国藩 　　6. 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。 ——曾国藩 　　7. 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 ——曾国藩 　　8. 只一事不存心，此一事便错乱。 ——曾国藩 　　9. 事前加慎，事后不悔。 ——曾国藩 　　10. 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。 ——曾国藩 　　11. 荐贤不可示德，除奸不可 *** 。 ——曾国藩 　　12. 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不 可不忌。 ——曾国藩 　　13. 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 ——曾国藩 　　14. 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。 ——曾 国藩 　　15. 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。 ——曾国藩 　　16. 纵与人有相争，只可就事论事。 断不可揭其祖父之短， 扬其闺门之恶， 此祸关杀身。 ——曾国藩 　　17. 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可 以改过。夫知者以畏消悔， 愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。 大哉所谓恐惧也! ——曾国藩 　　18. 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。 ——曾国藩 　　19. 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则 知自己矣。 ——曾国藩 　　20. 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰： “终身为善不足， 一日为恶有余。 ——曾国藩 ” 　　21. 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。 ——曾国藩 　　22. 凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。 ——曾国藩 　　23. 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。 不然，恐流弊无穷。 ——曾国藩 　　24. 有必不可已之事，便须早作，曰挨一曰，未必后日之能今日也。 ——曾国藩 　　25. 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不 觉。 ——曾国藩 　　26. 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。 ——曾 国藩 　　27. 处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤 处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩 　　28. 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。 ——曾国藩 　　29. 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?——曾国藩 　　30. 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云： “何以止谤” ，曰： “无 辨” 。辨愈力，则谤者愈巧。 ” ——曾国藩 　　31. 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。 ——曾国藩 　　32. 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常 足堕志。 ——曾国藩 　　33. 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 ——曾国藩 　　34. 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 —— 曾国藩 　　35. 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。——曾国藩 　　36. 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。 ——曾国 藩 　　37. 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来， 有何趣味? ——曾国藩 　　38. 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。 ——曾 国藩 　　39. 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则 恶矣。或问亲属如何不论曲直?曰： “若论曲直，便与路人等耳。 ——曾国藩 ” 　　40. 绝嗜禁欲，所以除累;抑非损恶，所以让过;贬酒阙色，所以无污;避嫌无疑，所以不误;博学切问，所以广知;高行微言，所以修身;恭俭谦约，所以自守;深计远虑，所以不穷;亲仁友直，所以扶颠;近恕笃行，所以接仁;任才使能，所以济务;殚恶斥谗，所以止乱;推古验今，所以不惑;先揆后度，所以应卒;设变致权，所以解结;括囊顺会，所 以无咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。 ——曾国藩

一个从鲨鱼肚里拿出来的漂流瓶里竟然会有求救信，而信又刚好被一群热心、善良且勇敢的人们得到，真是无巧不成书了。这群人得到了这封求救信之后决定展开救援，于是开始一段冒险之旅。儒勒·凡尔纳的《格兰特船长的儿女》讲述的就是这样一个故事，充满了冒险与刺激，非常的引人入胜。那么，这群人到底是谁呢？求救的又是谁呢？发出求救信的是格兰特船长，拾获求救信的是歌利纳帆爵士及其船员。歌利纳帆爵士和夫人海伦及麦克那布斯少校、门格尔船长等人从鲨鱼肚中得到这封信后，为营救格兰特船长积极奔走，无奈当局不肯派遣船只出海搜救格兰特船长，于是他们决定自己去营救格兰特船长。此前，格兰特船长的女儿玛丽和儿子罗伯尔得到消息赶到了玛考姆府上打听消息，爵士将自己的决定告诉了他们，并答应带他们一起出海去搜救他们的父亲。粗心大意的地理学家巴加内尔因为粗心搭错了船而来到这艘即将出海搜救格兰特船长的“邓肯号”游船上，不得不将错就错，跟着歌利纳帆爵士等人一起出海，前往信上所指的37度纬线上所在的大路营救格兰特船长。巴加内尔的博学固然给他们的搜救增加了助力，同时也因为他的粗心闹了不少笑话，也使得整个旅途更添色彩。由于信受海水侵蚀严重，导致他们无法得到格兰特船长的准确位置，也就给营救增加了难度。邓肯号经过大西洋、马德加群岛、加那利群岛、佛得角、麦哲伦海峡、不伦瑞克半岛、波拉尔角、达尔卡那诺港，没有发现大不列颠号（格兰特船长的船）的踪迹。巴加内尔提醒大家，文件有可能是从美洲大陆某条河投下的。于是，爵士、少校、巴加内尔、罗伯尔和三个水手开始了横穿美洲大陆的探险。这次探险，他们经历了火山喷发、地震、干渴、暴雨、洪水、雷火、被狼群攻击、鳄鱼包围等。可惜，仍旧没有获得一点儿格兰特船长的消息。后来，巴加内尔提出大不列颠号应该是在澳大利亚，于是他们又从大西洋出发到达百奴衣角。在一个庄园主家里，他们遇见了大不列颠号的水手长艾尔通，此人声称格兰特船长应该是澳大利亚大陆，并自愿跟他们一起营救格兰特船长。于是，一行人再次兵分两路，爵士、少校、地理学家、船长、海伦夫人、玛丽姐弟和两个水手横穿澳大利亚大陆，邓肯号则在墨尔本海域接应。此行仍旧一无所获，因为格兰特船长根本不在澳大利亚大陆，艾尔通其实是一个骗子。艾尔通的确是大不列颠号上的水手，但早已经被格兰特船长驱逐了。在流亡过程中，他成了流犯头子彭·觉斯。他之所以盯上爵士一行人，只是想打劫邓肯号。不想，事情败露，艾尔通的真面目被彻底披露了。更妙的是，艾尔通的如意算盘竟然被巴加内尔的一个错误给毁了，他也成了邓肯号上的囚徒。爵士等人摆脱了土匪的威胁后，决定搭一艘货船到墨尔本，然后回欧洲。货船在中途遇风搁浅，大家做了一个木筏，漂流到新西兰岛，落入野蛮的毛利人手中，险些被杀死。爵士等人逃脱后，和邓肯号重逢。此时，大家都已经绝望。途中，把艾尔通流放到一个无人小岛玛利亚泰勒萨上，却意外地发现了格兰特船长。最后明白该岛的法语名是“达抱岛”，求救信中的这个单词被海水腐蚀了。冥冥之中自有天意，格兰特船长还是获救了。恶人得到了惩罚，好人得到了回报。结局是很圆满的，玛丽和门格尔船长结了婚，巴加内尔也娶了富有的阿若贝拉。格兰特船长回国后成为了人人敬仰的英雄，小罗伯尔也成长为一名优秀的海员。皇天不负有心人，所有的努力与付出终会赢得回报。善良的人自有天佑，为恶的人自有天罚。整个故事中，最令我佩服的还是歌利纳帆爵士等人的勇气与决心。试想，格兰特船长与他们非亲非故，他们之所以不惧危险的营救他完全是出于一股热心，更源自于一种内心的善良。因为善良，才能不惧艰险。因为善良，才能勇担风险。一个人的正直与勇气是多么难能可贵啊，生活中又有多少人可以不计回报的为别人付出呢？那种不求回报勇于牺牲的精神实在是伟大，也真叫人佩服，更使人感动。生活中何处没有风浪？哪里没有危险？如果你一身正气，满腔热情，更有着排除万难的决心与勇气，就可以披荆斩棘、乘风破浪。

1 自我认知1.1 职业生涯规划测评 10 20 30 40 50 60 70 80 90 角色特征 善辩、精力旺盛、独断、乐观自信、好交际、有支配愿望。 为人友好、热情活跃、善解人意、外向直接、且乐于助人。 有责任心、依赖性强、高效率、稳重踏实、细致、有耐心。 有创造性、非传统的、敏感、易情绪化、较冲动、不服从指挥。 坚持性强、有韧性、喜欢钻研、为人好奇、独立性强。 感觉迟钝、不讲究、谦逊、踏实稳重、诚实可靠。您的典型职业兴趣类型您愿意使用工具从事操作性工作，动手能力强，做事手脚灵活，动作协调。偏好于具体任务，不善言辞，做事保守，较为谦虚。缺乏社交能力，通常喜欢独立做事。 现实型－Realistic (R)：职业倾向：喜欢使用工具机器，需要基本操作技能的工作。要求具备机械方面才能、体力或从事与物件机器、工具、运动器材、植物、动物相关的职业有兴趣，并具备相应能力。如技术性职业（计算机硬件人员、摄影师、制图员、机械装配工），技能性职业（木匠、厨师、技工、修理工、农民、一般劳动）。 性格与职业特征： 1. 做事手脚灵活，动作敏捷，具有较强的动手能力； 2. 喜欢户外活动与使用工具。通常喜欢与机械和工具打交道，而不愿与人打交道； 3. 在自我表达和向他人表达情感方面稍感困难，不擅长与人交际，思想较保守。您是思想家而非实干家，喜欢独立的和富有创造性的工作。知识渊博，有学识才能，不善于领导他人。考虑问题理性，做事喜欢精确，喜欢逻辑分析和推理，不断探讨未知的领域。 探索型Investigative (I)：职业倾向：喜欢智力的、抽象的、分析的、独立的定向任务，要求具备智力或分析才能，并将其用于观察、估测、衡量、形成理论、最终解决问题的工作，并具备相应的能力。如：科学研究人员、教师、工程师、电脑编程人员、医生、系统分析员。 性格与职业特征：1. 常常对自然现象和规律很感兴趣，喜欢同“观念”而不是同人或事物打交道； 2. 抽象思维能力强，求知欲强，肯动脑，善思考，但有时不愿动手； 3. 一般具有较强的创新精神，而不愿循规蹈矩。您富有有创造力，乐于创造新颖、与众不同的成果，渴望表现自己的个性，实现自身的价值。做事理想化，追求完美，不重实际。具有一定的艺术才能和个性。善于表达、怀旧、心态较为复杂。 艺术型Artistic (A)：职业倾向：喜欢的工作要求具备艺术修养、创造力、表达能力和直觉，并将其用于语言、行为、声音、颜色和形式的审美、思索和感受，具备相应的能力。不善于事务性工作。如：艺术方面（演员、导演、艺术设计师、雕刻家、建筑师、摄影家、广告制作人） 音乐方面（歌唱家、作曲家、乐队指挥）文学方面（小说家、诗人、剧作家）。 性格与职业特征：1. 喜欢以各种艺术形式的创作来表现自己的才能，实现自身的价值；2. 想象力丰富，创造力很强，喜欢凭直觉做出判断； 3. 独立性、自主性较强；感情丰富，敏感，情绪易波动；您喜欢与人交往、不断结交新的朋友、善言谈、愿意教导别人。关心社会问题、渴望发挥自己的社会作用。寻求广泛的人际关系，比较看重社会义务和社会道德。 社会型Social (S)：职业倾向：喜欢要求与人打交道的工作，能够不断结交新的朋友，从事提供信息、启迪、帮助、培训、开发或疗等事务，并具备相应能力。如: 教育工作者（教师、教育行政人员），社会工作者（咨询人员、公关人员、） 性格与职业特征：1. 往往有较强的社会责任感和人道主义倾向，喜欢参与解决人们共同关心的社会问题，和从事为他人服务和教育他人的工作； 2. 通常善于表达，善于与周围的人相处； 3. 一般喜欢与人而不是与事物打交道。您追求权力、权威和物质财富，具有领导才能。喜欢竞争、敢冒风险、有野心/抱负。为人务实，习惯以利益得失，权利、地位、金钱等来衡量做事的价值，做事有较强的目的性。 企业型Enterprising (E)：职业倾向：喜欢要求具备经营、管理、劝服、监督和领导才能，以实现机构、政治／社会及经济目标的工作，并具备相应的能力。如：项目经理、销售人员，营销管理人员、政府官员、企业领导、法官、律师。 性格与职业特征：1. 精力充沛、热情洋溢、富于冒险精神、自信、支配欲强； 2. 追求权力、财富与地位，比较适合那些需要胆略、冒风险和承担责任的活动； 3. 往往不喜欢那些需要精耕细作，以及长期智力劳动和复杂思维的工作。1.2 360°评估 优点 缺点自我评价 比较乖，乐于助人。坚持自己的原则，有爱心。很实际，说话比较直接。 有点懒，动手能力差，内向，有时候太固执。家人评价 大部分时候乖巧听话，很孝顺，不太需要为她操心。 有点娇生惯养，应该多吃点苦，多锻炼一下。多做点家务。老师评价 很安分，不需要操心。 不太活跃，应该多多参加活动锻炼自己。亲密朋友评价 很贴心，对朋友很好，很讲义气。 有时候有点孩子气，太单纯，傻乎乎的，有点娇气。同学评价 乐观开朗，对熟悉的人很贴心，乐于助人。 应该更加热情一点，外向一点。有时候说话要含蓄些。其他社会关系评价 暂无 暂无1.3 自我认知小结现在的我还有很多方面的不足需要改进，有些缺点虽然已经认识到，但是要改进还是需要很大的毅力的。最重要的是，我觉得自己现在对自己不够自信，觉得自己很多事都做不到，没有信心很可怕，这点非常需要改变。在还剩两年的大学生活中，我应该通过各方面的锻炼来增强自己的能力。应该出去打打工，多吃点苦，同时也增加一些工作经验，先体验一下社会。总之，为了在将来的职业生涯中好好发挥自己的作用，还有很多需要学习呢。2 职业认知2.1 外部环境分析① 家庭环境分析：作为家里的独生女，从小家人就比较宠爱，比较宝贝。而且家里条件还可以，虽然不是很富有，但是也是个小康家庭，没怎么吃过苦，连家务都不怎么做，且家人向来舍得为我花钱，因此不太懂得节省。家庭很幸福美满。② 学校环境分析：总的来说学校还是比较令人满意的，学风还可以，学校环境也挺不错的，老师也都是很优秀的。③ 社会环境分析：我是学国际经济与贸易专业的 ，在目前社会的环境下 ，这个专业是比较热门的 。有着广阔的就业环境。但是也正由于这个职业的热门性， 使得竞争比较激烈 ，行业内的政策也比较紧难度也比较大。④ 目标地域分析:目标地域就是我的家乡常州，因为以后想离父母近些。常州挺发达的，生活水平也不错，我本身就很喜欢我的家乡，而且常州是个蛮不错的城市，父母在那边人脉应该也比较多，找工作会方便些的吧。2.2 目标职业分析① 目标职业名称：银行职员。② 岗位说明：银行的基层职员，负责基础工作。③ 工作内容：银行的柜员分高柜和低柜，简单的说，高柜就是办理现金业务的，低柜就是办理非现金业务的，其中，高柜又分为储蓄柜台和会计柜台，储蓄柜台就是办理个人业务，存钱取钱开户转帐什么的，会计柜台就是办理对公业务，支票汇票承兑电汇什么的，不过现在好多网点都成了综合柜台了，一个高柜既能办储蓄还能办对公的，低柜是在大厅里的开放柜台，不能办理现金业务，就是办理一些非现金的，比如改密码，换折什么的，还有买卖基金，黄金，理财，保险这些，都在低柜办理，基本就是这些。④ 任职资格：银行从业资格 - 上岗用；注册特许分析师 - 万能；基金代理资格 - 卖基金；理财规划师资格 - 理财柜台；保险代理人 - 卖保险。⑤ 工作条件：要吃苦耐劳，工作时间比较久，要有耐心，态度好。⑥ 就业和发展前景：各个银行对柜员制的员工的待遇和福利有所不同。一是政治地位，在农行，按人事部门文件规定，柜员制不同于正式员工，做得再好也不能到机关去，不过现在已经有某些个别分行或者支行有所改变，特别优秀并且有重大业绩贡献的柜员也可以到机关部门担任要职。二是经济收入，柜员制的员工表面上每个月可能和正式员工看起来拿到手的钱差不了多少，因为有最低工资的基本要求。但是实际上，给柜员制的员工交纳的三基础金都是比较低档次的，另外到了发效益工资，年末，季末的时候就知道和正式员工差很多了，虽然做一样的工。当然柜员制的员工不是没有发展前途的，目前多数的柜员制的员工都是年轻，朝气蓬勃。一要趁着自己年轻的时候在银行部门多学习业务知识，有时候挣钱多少对刚入行的员工来说并不是最重要的。重要的是，在这个竞争如此激烈的时候，用人紧张的情况下至少可以先就业，再择业，不至于留在家里吃妈妈饭，更不用做一些风吹雨淋太阳晒的事情，毕竟银行工还勉强算是白领一级，比一般的超市收银员等等要好得多。二要利用在柜面的机会，多接触客户，多认识客户，逐步建立起自己的一个社会关系网络，拥有自己的客户资源，这样以后无论到哪里都不怕。三是虽然基本工资比正式员工少，但也不必太灰心。可以多做计价工资嘛！做多得多！四是有机会的时候，如果遇到了更大的舞台还可以继续选择，就业不是嫁人，从一而终，更何况现在有发现嫁错了人的都知道该换就换。五是如果真的在这个岗位上做得成绩非常突出，领导也很赏识你的话，能够多换几个岗位和部门多好。呆个五六七八年或者十年的，到时候也是长期合同和正式员工也差不多了。2.3 职业素质测评情绪定向 内向：喜欢宁静致远，集中思考问题，不受干扰，即使将问题与别人商谈，仍满足于自己解决处理。犹豫不决，退避三舍，明哲保身。用怀疑的眼光审视一切，感情不外露。对组织中个人解决问题决策中会介入个人看法，结果不能采取立即适应外界情况的步骤。 工作作风 知觉型：这种人不喜欢研究新问题，只习惯于使用标准的解决问题的方法，例如例行事务。对日常工作有耐心，而且做事准时无误，知觉型多半知足，绩效良好。在组织生活中专心执行任务，照章办事。许多底层工作都有经久不变的规定，甚至较为琐碎，知觉型的人适合做这种工作，他们只要运用最小的权限，就可解决问题，知觉型的人不愿意处理无法捉摸的问题，知觉型的人对在情况模糊时做出决定而感到不安。但不是说职位低者都是知觉型的。 知觉型的特点： 1、喜欢有解决问题的规范做法。 2、喜欢运用自己已有的技能，不喜欢学习新技能； 3、通常是一直做完工作，不会留尾巴； 4、如果事情变得复杂化了，会觉得不耐烦； 5、不喜欢创新，也没有创新的抱负。 思考型：重思考不重感情，喜欢分析问题，把事情按逻辑次序排列；有时会训斥下属，显出一付铁石心肠，只与其他思考型的人相处的好，这一类型的人的活动和决策往往受知识情况的支配，并按照外界情况和一定的准则做出决策。尽量使解决问题的办法符合标准化，其结果将不考虑任何人的因素，不顾健康情况、不顾财力和家庭，即使对作为决策者本身的利益有影响也会一意孤行。思考型的作用如果显著的话，通常是富有建设性的。因为作用结果会出现新事物，新概念或新模式。 思考型的特点： 1、做出计划并寻找解决问题的方法； 2、非常注意对待问题的方式方法； 3、谨慎地确定问题中的有哪些制约因素； 4、反复分析研究问题； 5、有条不紊乱地寻找更多的信息。 综合知觉与思考型作风(N&T): 该种作风的人着重了解外界情况和分析某个具体问题及其细节。喜欢从原因到结果一步一步的推理，注意逻辑性。愿与物质打交道有时超出愿与人打交道。对迟迟未能解决问题感到焦虑不安，在应对人际冲突时，缺乏敏感性，认为惩罚手段最有效。强调等级制度和现有短期目标。如果让该种人说出理想的组织，会提出极端官僚的机构形式，例如规定每个职位该做什么，不该做什么。他们对处理组织中有关物质方面的事务感兴趣。如，会计，生产，市场研究、计算机程序设计员，工程，统计，图书资料管理等。这种作风的人认为组织有效性在于每个推销员的销售量，售出的每一块钱的库存费用，每一生产单位的废料损失，投入资本的回收率，短期利润。 2.4 SWOT分析我的优势（strength）及其作用：比较有耐心，适合做银行方面的工作。我的劣势（weakness）及其弥补：比较懒，不太有上进心。应该称大学多出去打打工，锻炼锻炼自己。我的机会（opportunity）及其利用：家乡常州相对经济发达，银行也比较多，可以好好利用这一优势。我面临的威胁（threat）及其排除：学校成绩不够优秀，市里还不够强，且竞争叫激烈。该努力让自己表的优秀起来。2.5 职业认知小节①目前本人的专业是国际金融，在此次的职业规划中显示我比较很适合银行金融行业，加之此行业相当一部分职位要求要有耐性做一些一成不变的工作（如会计、国际结算、信贷等业务）；并且在目前中国的银行业中的升迁管道较为固定，我比较喜欢。②银行金融业要求稳定胜于冒险，而个人的职业风格也偏向于这方面，这也说明了本人比较适合银行金融行业。第三，本人的职业特征表明本人具有从事精细工作的耐心，比较喜欢那些需要长期智力劳动的工作。这也从另一方面表明本人比较适合从事如会计、柜台、信贷和结算等银行业务。③在适合的职业概述中，也提到与银行金融行业相关的职业。3. 职业生涯规划设计3.1 确定目标和路径① 近期职业目标：努力提高自己的学习成绩，不断充实自己的知识，让自己变得更加强。② 中期职业目标：顺利进入一家银行，从基层做起，慢慢积累经验，不断提高自己的能力水平。③ 长期职业目标：能够在工作到一定时期后，能力得到一定的提升后，职位也进一步的升高。④ 职业发展路径：发展规划第一步就是为进入这一行业而做奠基。如果进入的话就比较好做了。从基层的专员开始，逐步上升。在上升的过程中知识能力不断扩展。3.2 制定行动计划① 短期计划：拿到会计从业资格证，通过英语六级考试，学习一门第二外语比如日语等。顺利毕业。② 中期计划：找到一个好的实习单位，然后能够顺利进入一家银行，从基层做起。③ 长期计划：进入基层后，不断努力，积累经验，慢慢地朝着一步一步朝管理层迈进。3.3 动态调分析调整评估、调整我的职业目标、职业路径与行动计划：我个人觉得我的职业目标还是比较可行的。一方面，我的专业和它有一定的相关性。另一方面，我对这个职业还是比较感兴趣的。计划定好固然好，但更重要的，在于其具体实施并取得成效。这一点时刻都不能被忘记。任何目标，只说不做到头来都只会是一场空。然而，现实是未知多变的。定出的目标计划随时都可能受到各方面因素的影响。这一点，每个人都应该有充分心理准备。当然，包括我自己。因此，在遇到突发因素、不良影响时，要注意保持清醒冷静的头脑，不仅要及时面对、分析所遇问题，更应快速果断的拿出应对方案，对所发生的事情，能挽救的尽量挽救，不能挽救的要积极采取措施，争取做出最好矫正。相信如此以来，即使将来的作为和目标相比有所偏差，也不至于相距太远。其实，每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求、抱负。每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。但是，无论眼底闪过多少刀光剑影，只要没有付诸行动，那么，一切都只是镜中花，水中月，可望而不可及。一个人，若要获得成功，必须得拿出勇气，付出努力、拼博、奋斗。成功，不相信眼泪；成功，不相信颓废；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨砺充分付出的人。未来，掌握在自己手中。未来，只能掌握在自己手中。人生好比是海上的波浪，有时起，有时落，三分天注定，七分靠打拼！爱拼才会赢！3.4 备选职业规划方案由于社会环境、家庭环境、组指环境、个人成长曲线等变化以及各种不可预测因素的影响，一个人的职业生涯发展往往不是一帆风顺的。为了更好的把握人生，适应千变万化的职场世界，拟定一份备选的职业生涯规划方案是十分必要的。我的备选职业规划方案：如果以后做不了这个，我想我可能会选择自己经营一家自己的店，做一名个体经营者。因为我本身不太喜欢竞争太激烈的工作，压力太大了，甚至可能为了工作而放弃很多休息、和家人团聚的日子。我的个性本来就是这样的，比较喜欢平静安定的生活，不太喜欢挑战，用我妈妈的话说我就是没有上进心，可能是从小的生活太过安逸导致了我没有吃过苦所以才这样吧！而个体经营可以比较自由的调控自己的时间，相对比较自由，虽然可能比较辛苦，但是我比较喜欢这种生活方式。至于开什么店，我个人比较爱吃面，所以偏向于开面馆，虽然还不了解具体情况，但是如果以后要实行这一目标的话，再做具体打算吧!

担当的词语解释是：担当dāndāng。(1)担负;承担。担当的词语解释是：担当dāndāng。(1)担负;承担。结构是：担(左右结构)当(上下结构)。词性是：动词。拼音是：dāndāng。注音是：ㄉㄢㄉㄤ。担当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈承担并负责任。引《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”明唐顺之《与俞总兵虚江书》：“若夫为国家出气力，担当大任，有虚江辈在，山人可以安枕矣。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！”老舍《四世同堂》三六：“每一个有点知识的人都应当挺起胸来，担当这个重任。”⒉敢于承担责任，有魄力。引清李渔《比目鱼·伪隐》：“不用_谋，方见才能，好担当，好担当，怪不得人人敬。”《红楼梦》第六二回：“你既有担当给了我，原该不叫一个人知道。”茅盾《动摇》二：“陆慕游曾在胡国光前极力夸饰朱民生是一个好心热肠有担当的人物。”⒊所承担的责任。引宋周密《齐东野语·贾相寿词》：“郭应酉居安《声声慢》：‘许大担当，人间佛力须弥。"”⒋承受。引宋陈亮《甲辰秋答朱元晦秘书书》：“孟子终日言仁义，而与公孙丑论一段勇如此之详，又自发为浩然之气，盖担当开廓不去，则亦何有於仁义哉！”明黄绾《明道编》卷六：“及观孟子‘堂高"、‘侍妾"、‘般乐"之言，则知必有所为而发，亦可以见孟子英迈之_。人若无此等资_，於道终无担当也。”二、国语词典担负、承当。三、网络解释担当（汉语词语）担当是一个汉语词汇，拼音为dāndāng，基本意思是。指承担；担负任务、责任等。语出《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”关于担当的近义词掌管承受接受接收担纲承担肩负承当职掌负责关于担当的反义词抛弃关于担当的诗词《题《担当山水册》》《题担当山水册》关于担当的诗句我不担当与阿谁待秀句担当弥补许大担当关于担当的单词play关于担当的成语蹑跷担簦稳稳当当担雪塞井正正当当担雪填河担惊受恐担当不起关于担当的词语担雪填河担当不起一力担当担雪塞井担饥受冻担惊受恐关于担当的造句1、对于环境保护工程，政府、企业、公民不仅要各有担当，更须同舟共济。2、既然大家选你，你就把班长的工作担当起来吧！3、王丹毛遂自荐，担当起了帮助残疾同学的重任。4、爱是相互的，爱是知冷暖的，爱是有悲伤要问候的，爱是是互相依靠，爱是一种责任，爱是有快乐一起分享有苦一起扛，爱是担当！这是我其实人间情爱莫过于此，你爱我，我爱他，他爱你。你爱的人未必会爱你，爱你的人你未必会爱他。相爱的人未必可以在一起，不相爱的人在一起未必不会幸福。5、没担当呗。小孩子或者好看点的中学生，耍耍赖皮还挺可爱，大了就觉得这种没担当没出息了，同龄人堆里找妈找姐，再好看也没用。点此查看更多关于担当的详细信息

《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。

法律主观：一、机动车驾驶人有下列违法行为之一，一次记12分：(一)驾驶与准驾车型不符的机动车的。(二)饮酒后驾驶机动车的。(三)驾驶营运客车(不包括公共汽车)、校车载人超过核定人数20%以上的。(四) 造成交通事故后逃逸 ，尚不构成犯罪的。(五)上道路行驶的机动车未悬挂机动车号牌的，或者故意遮挡、污损、不按规定安装机动车号牌的。(六)使用伪造、变造的机动车号牌、行驶证、驾驶证、校车标牌或者使用其他机动车号牌、行驶证的。(七)驾驶机动车在高速公路上倒车、逆行、穿越中央分隔带掉头的。(八)驾驶营运客车在高速公路车道内停车的。(九)驾驶中型以上载客载货汽车、校车、危险物品运输车辆在高速公路、城市快速路上行驶超过规定时速20%以上或者在高速公路、城市快速路以外的道路上行驶超过规定时速50%以上，以及驾驶其他机动车行驶超过规定时速50%以上的。(十)连续驾驶中型以上载客汽车、危险物品运输车辆超过4小时未停车休息或者停车休息时间少于20分钟的。(十一)未取得校车驾驶资格驾驶校车的。二、机动车驾驶人有下列违法行为之一，一次记6分：(一)机动车驾驶证被暂扣期间驾驶机动车的。(二)驾驶机动车违反道路交通信号灯通行的。(三)驾驶营运客车(不包括公共汽车)、校车载人超过核定人数未达20%的，或者驾驶其他载客汽车载人超过核定人数20%以上的。(四)驾驶中型以上载客载货汽车、校车、危险物品运输车辆在高速公路、城市快速路上行驶超过规定时速未达20%的。(五)驾驶中型以上载客载货汽车、校车、危险物品运输车辆在高速公路、城市快速路以外的道路上行驶或者驾驶其他机动车行驶超过规定时速20%以上未达到50%的。(六)驾驶货车载物超过核定载质量30%以上或者违反规定载客的。(七)驾驶营运客车以外的机动车在高速公路车道内停车的。(八)驾驶机动车在高速公路或者城市快速路上违法占用应急车道行驶的。(九)低能见度气象条件下，驾驶机动车在高速公路上不按规定行驶的。(十)驾驶机动车运载超限的不可解体的物品，未按指定的时间、路线、速度行驶或者未悬挂明显标志的。(十一)驾驶机动车载运爆炸物品、易燃易爆化学物品以及剧毒、放射性等危险物品，未按指定的时间、路线、速度行驶或者未悬挂警示标志并采取必要的安全措施的。(十二)以隐瞒、欺骗手段补领机动车驾驶证的。(十三)连续驾驶中型以上载客汽车、危险物品运输车辆以外的机动车超过4小时未停车休息或者停车休息时间少于20分钟的。(十四)驾驶机动车不按照规定避让校车的。三、机动车驾驶人有下列违法行为之一，一次记3分：(一)驾驶营运客车(不包括公共汽车)、校车以外的载客汽车载人超过核定人数未达20%的。(二)驾驶中型以上载客载货汽车、危险物品运输车辆在高速公路、城市快速路以外的道路上行驶或者驾驶其他机动车行驶超过规定时速未达20%的。(三)驾驶货车载物超过核定载质量未达30%的。(四)驾驶机动车在高速公路上行驶低于规定最低时速的。(五)驾驶禁止驶入高速公路的机动车驶入高速公路的。(六)驾驶机动车在高速公路或者城市快速路上不按规定车道行驶的。(七)驾驶机动车行经人行横道，不按规定减速、停车、避让行人的。(八)驾驶机动车违反禁令标志、禁止标线指示的。(九)驾驶机动车不按规定超车、让行的，或者逆向行驶的。(十)驾驶机动车违反规定牵引挂车的。(十一)在道路上车辆发生故障、事故停车后，不按规定使用灯光和设置 警告 标志的。(十二)上道路行驶的机动车未按规定定期进行安全技术检验的。四、机动车驾驶人有下列违法行为之一，一次记2分：(一)驾驶机动车行经交叉路口不按规定行车或者停车的。(二)驾驶机动车有拨打、接听手持电话等妨碍安全驾驶行为的。(三)驾驶二轮摩托车，不戴安全头盔的。(四)驾驶机动车在高速公路或者城市快速路上行驶时，驾驶人未按规定系安全带的。(五)驾驶机动车遇前方机动车停车排队或者缓慢行驶时，借道超车或者占用对面车道、穿插等候车辆的。(六)不按照规定为校车配备安全设备，或者不按照规定对校车进行安全维护的。(七)驾驶校车运载学生，不按照规定放置校车标牌、开启校车标志灯，或者不按照经审核确定的线路行驶的。(八)校车上下学生，不按照规定在校车停靠站点停靠的。(九)校车未运载学生上道路行驶，使用校车标牌、校车标志灯和停车指示标志的。(十)驾驶校车上道路行驶前，未对校车车况是否符合安全技术要求进行检查，或者驾驶存在安全隐患的校车上道路行驶的。(十一)在校车载有学生时给车辆加油，或者在校车发动机引擎熄灭前离开驾驶座位的。五、机动车驾驶人有下列违法行为之一，一次记1分：(一)驾驶机动车不按规定使用灯光的。(二)驾驶机动车不按规定会车的。(三)驾驶机动车载货长度、宽度、高度超过规定的。(四)上道路行驶的机动车未放置检验合格标志、保险标志，未随车携带行驶证、机动车驾驶证的。法律客观：《中华人民共和国道路交通安全法》第九十条 机动车驾驶人违反道路交通安全法律、 法规 关于道路通行规定的，处警告或者二十元以上二百元以下罚款。本法另有规定的，依照规定处罚。 法律依据： 《中华人民共和国道路交通安全法》第九十条 机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的，处警告或者二十元以上二百元以下罚款。本法另有规定的，依照规定处罚。

农业、手工业合作化1．原因：土地改革后，农民和手工业者分散经营，影响生产发展，满足不了国家工业化建设的需要。2. 时间：1953～1956年（1953年开始—1955年高潮—1956年结束）。3. 形式：组织分散农民和手工业者参加农业生产合作社、手工业生产合作社。4. 目的：走集体化和共同富裕的社会主义道路。5. 性质：社会主义改造，变生产资料私有制为社会主义集体所有制（公有制）。6. 成果：1956年全国绝大多数农户参加了农业生产合作社；农业合作化推动了手工业的社会主义改造，1956年，94%以上的个体手工业者参加了手工业生产合作社。

抗日战争是1937年7月至1945年8月，中国人民进行的8年反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争，也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。这场战争是以国共两党合作为基础，有社会各界、各族人民、各民主党派、抗日团体、社会各阶层爱国人士和海外侨胞广泛参加的全民族抗战。中国的抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。 日军发动九一八事变，局部抗战就此展开。1935年华北事变后，中日民族矛盾上升为主要矛盾。卢沟桥事变，中国开始全面抗战。1945年8月15日，日本宣布无条件投降。1945年9月2日，日本签署投降书。1945年9月9日，中国战区受降仪式在南京举行。1948年12月23日，东条英机等七名甲级战犯于东京巢鸭监狱被处以绞刑。

装修房子最好选择一家第三方监理，第三方监理可以为业主监督装修公司，防止装修公司在装修过程当中偷工减料。选择监理公司很重要，因为有很多监理公司和装修公司串通欺骗业主。所以在选择建立公司的时候定要认真仔细。下面小编为大家介绍一下装修第三方监理如何选择。一、装修第三方监理1、检查证书在选择监理公司时，第一件事就是检查公司的相关证件、手续等，避免受到皮包公司的欺骗。监理公司野营持有行业认证的证书，工商部门会下发工程监理的资质证书，监理公司的营业执照及其他相关证件。2、证书地域要认清装修因地域不同，生活环境和生活习惯要求不同，因此各地的装修房子的标准可能稍有不同，监理必须了解当地的住宅装修标准，因此监理公司需要具备市级以上建设委员会颁发的监理资质证书，需要注意的是资质证书的认证范围是有地域限制的。3、监理资质有地域性监理公司的监理人员是终决定装修质量的人，因此监理人员必须拥有相应的资质，例如对于装修各个阶段的验收标准，各阶段的施工工艺，而且对于家装行业的建材等又有一定的认识，掌握新的信息。4、责任心是保证监理人员处理专业的装修、验房等知识之外，还要有责任心。监工代表业主的利益，要按时监工，保证装修队伍的施工工艺，验房时也要认真谨慎。若是监工不负责，不能认真监工，那么施工工人很容易钻空子。5、协调双方监理人员的技术是一方面，另一方面监理人员需要认清自己的立场：作为第三方，监理要协调好业主和施工队两方的关系、沟通，并且能够抵制金钱等方面的诱惑，不与装修公司同流合污欺瞒业主。二、装修材料怎么选择1、墙漆涂料涂料主要又分为乳胶漆，水性漆，还有一种据说可以吸附甲醛的硅藻泥。涂料类与其它饰面材料相比具有重量轻，色彩鲜明，附着力强，施工简便，质感丰富，价格低廉以及耐水、耐污、耐老化等优点。2、壁纸壁布壁纸壁布可以说是目前我国使用最为广泛的墙面装饰材料。以多变的图案、丰富的色泽、仿制传统材料的外观、以独特的柔软质地产生的特殊效果柔化空间美化环境深受用户的喜爱。3、人造装饰板装饰木材具有重量轻，易加工，有较高的弹性和韧性，热容量大以及装饰性好等特点，在室内装饰方面木材美丽的天然花纹给人以淳朴、亲切的质感，表现出朴实无华的传统自然美，从而获得独特的装饰效果。但是装饰板本质是木材，难免会易腐蚀，热胀冷缩，虫蛀，易燃烧以及天然瑕疵多等缺陷。4、石材类石材类饰面主要分为天然石材和人造石材，天然石材又分为天然大理石和天然花岗岩，天然石材结构致密抗压强度高，耐水性、耐磨性、耐久性好，并且装饰性好石材具有纹理自然、质感厚重、庄严雄伟的艺术效果。选择第三方监理定要先检查公司的各类证件，然后要考察工作人员的工作态度，好的装修监理一般都会很有责任心。以上就是小编为大家介绍的装修第三方监理如何选择，装修材料介绍内容。

中华人民共和国全国人民代表大会会议主席团，社会组织。大会主席团的名单草案由全国人大常委会在全国人民代表大会会议举行前提出，经各代表团审议后，提请全国人大预备会议选举产生。

会计专业大学生职业规划书范文 1.形式分析在我国现阶段，全国数百所高校中几乎每个学校都设有财经专业，尤其是会计专业。每年都有成千上万的会计专业大学毕业生涌上 人才 市场，虽说会计是热门职业，在这种现状下普通和初级财务人员也明显供大于求。 但高端财务人才却千金难觅。作为专业技术性很强和个人素质相对要求较高，且是企事业单位最重要的经济信息系统和控制系统的财务会计工作。越来越多的企业开始对其从业人员有了新的期望和要求。目前，具有几年会计工作 实践 经验，并且取得会计职称如注册会计师、acca、aia等的中高级会计人才成为市场上抢手货。这些现状使其就业市场竞争日益激烈。面临这种现状作为当代大学生更应该好好筹谋自己的前途，做好合理的规划。 此外，国际会计专业人才的需求逐渐趋热。据有关部门统计，截至目前，我国尚缺9万名与国际市场接轨的国际会计专业人才，专业人才的巨大缺口意味着我们正面临着拓宽国际视野和应对能力，向国际化、专业化迈进的崭新挑战。在校大学生也可朝这个方面发展。 2.自我认识 根据自身的了解和大家的评价，发现自己在学习上还存在问题，虽然能不断更新自己的知识，能很快接受新事务;但是学习上不够细心，导致效率不高。在做事情上总是很难做到细心，粗心可是做财务1大忌，因此1定要在今后的学习，生活以及工作中不断改善。 生活工作上，自己适应能力还不错，主要是因为自己性格比较开朗、为人诚实、朴实、踏实，这使自己在和人沟通上比较顺畅;能为集体尽力，职业操守高，所以在工作上可以很快打开局面。 3.个人职业生涯规划 每个人的职业生涯大致可分成3个阶段: 第1阶段:成长阶段，即在校学习阶段。 第2阶段:探索阶段，通常是毕业后1到两年。处于对个人能力和素质的培养阶段。 第3阶段:维持阶段，工作相对较稳定，职业变动也较谨慎。 第1阶段成长阶段 大学是我们人生的1个重要的阶段。要充分把握大学短暂的4年时间，掌握必须的专业知识和技能。成功属于有准备的人，同学们在慢慢适应学习生活环境的过程中，还要注意确立远期发展目标，从个人兴趣爱好、思维方式、知识结构、拼搏精神等多方面进行全面综合，制订并不断完善大学4年的学习计划，为4年后的新1轮挑战增加筹码。 首先，在1年级，从被动转向主动，成为自己未来的主人。打牢地基，观念上将“要我学”变为“我要学”，脚踏实地学好基础课程，特别是英语。在大规划下要做小计划，坚持每天记英语单词、练习口语，并从大1开始就坚定不移地学下去。根据自己的实际情况考虑是否修读双学位或辅修第2专业，并尽早做好资料准备。要和师哥师姐们进行交流，尤其是大4的毕业生，初步了解自己的专业，询问就业情况，大1学习任务不重，多参加学校活动，积极参加学校活动，增加交流技巧，提高人际沟通能力，担当1定的职务，提高自己的组织能力和交流技巧，为毕业 求职 面试 练好兵。学习计算机知识，辅助自己的学习。 到了2年级，在这1年里，既要稳抓基础，又要做好由基础课向专业课过渡的准备，并要把1些重要的高年级课程逐1浏览，以便向大3平稳过渡。适当选读其它专业的课程，使自己知识多元化。要积极参加学生会或社团等组织，提高基本素质，锻炼自己的各种能力，同时检验自己的知识技能。由于现在的公司 招聘 的员工都需要有1定的工作经验，因此我要尝试兼职、社会实践活动，培养坚强的毅力，提高自己的责任感、主动性和受挫能力。还要不断增强英语口语能力和计算机应用能力。通过英语和计算机的相关证书 考试 ，并开始有选择地辅修其他专业的知识充实自己。(只可惜现在大2即将结束了，计划只能从大3开始了) 到了3年级，主动加深专业课程的学习，我们会计系专业课都放在大3大4，所以这时不能在玩了，1定要全身心的投入到学习中去。大3下学期要多向大4的师兄师姐打听 求职信 息、面试技巧和职场需求情况，了解搜集工作信息的渠道，请教写求职信、个人简历的经验，积极尝试，以提高求职技能。并在假期开始为自己心目中的职业进行实践。自己还准备考研，要关注考试资讯，尽可能多渠道地搜罗各种资料。试着撰写专业学术文章，提出自己的见解。 在4年级，上学期还是很关键的，因为我们系的专业课程安排中这时还是比较重要的。大4下就可以对前3年的准备做1个 总结 。然后，开始毕业后工作的申请，利用学校提供的条件，了解就业指导中心提供的.用人公司资料信息、强化求职技巧、进行模拟面试等训练，尽可能地在做出较为充分准备的情况下进行施展演练。积极参加各种招聘活动，在实践中检验自己的积累和准备，预习或模拟面试，参加面试。目标既已锁定，该出手时就出手了。求职的，编写好个人求职材料，进军招聘活动，多到求职网站和论坛转1转，你自然会享受到勤劳的果实。大4下也是考研冲刺期，落足功夫，争取把目标拿下。如果考上了就放弃工作继续深造，如果没考上就工作。先到企业工作，期间顺便考公务员。 第2阶段探索阶段 在这个阶段，工作变动比较频繁。我要根据自身的情况，把握时机，适当地变换自己的工作环境，找到1份适合自己的工作。与此同时，在变动后要尽快适应工作。还有，针对如今的社会上缺乏高级财务人员，要在工作之余，争取取得cpa或acca等高级财务资格证书，为自己的职业增添砝码。因为我国正处在1个充斥各种学位和资格证书的时代，注册会计师、注册财务分析师、注册财务策划师、注册商务咨询师等专业机构、专门领域颁发的资格证书与大学学位并不相悖，它们在求职和升职中均发挥重要的作用。 第3阶段创新阶段 通过几年的实际工作，不断增强工作能力，应变能力和为人处世的能力。在工作中不断积累丰富的经验，培养自己吃苦耐劳的工作精神，成熟稳重的工作作风，认真严谨的工作态度，创新的工作理念。在工作中充分发挥自己的优势和才能。定期参加技能培训，避免知识的老化和落后。通过自己的努力，不断发展壮大公司，逐渐地达到自己事业的顶峰，争做ceo，cfo

　　峨眉山月歌 　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 　　词句注释 　　⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。 　　⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。 　　⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。 　　⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 　　⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。 　　 白话译文 　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向扬州。 　　整体赏析 　　这首诗意境明 朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。 　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它被视为绝唱，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 古诗《峨眉山月歌》的意思

你好，我是左转车身已经快过弯了，当时是在一个十子路口，对方是一个三轮摩托车，当时他是酒驾，他是三无车辆，有无驾驶证，我的车速很慢只有五码左右，在15左右我就看到他快速驶来，他也看到我了，他就往右拐了一下，在往左拐过来，他太快了我来不及让他，就马上停住，他就撞在我轮胎上，在偏在我的前轮后面，到时就受伤了，我想问一我是主要责任吗，

线速度v，角速度ω，运动半径r，v=rω

不合作，也就失去了合作社成立的意义了

问题一：生命的价值和意义 生命的价值 有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。” 石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。” 不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。 正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来DD为人类的解放而斗争。" 在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。 还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？ 可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好DD只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。 奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。 问题二：生命的价值、生活的意义是什么？ 人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战， 敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 存在了就有它自己的意义，每个人都有， 并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 。 问题三：生命的价值和意义的介绍 《生命的价值和意义》是2009年世界图书出版公司出版的图书，作者是《生命的价值和意义》编写组。 问题四：生命的价值和意义是什么？ 能赚钱，用钱再帮其他人 问题五：生命的价值和意义是什么？ 生命没有意义正像这宇宙一样没有意义。 宇宙不会塌缩，而是走向消亡，而宇宙会在虚空中的任意地方产生，又会发生我们发生过的，和我们一样的宇宙有很多，也有很多不一样的，应该说是无线个，因为我们从某种角度讲是不存在的，这也是我们和我们的宇宙没有意义的原因，因为诞生我们最终的东西就是虚空，只有虚空是最初存在的，也是什么都不存在的。其实世界上的每一样东西都是无线个，也是不存在的，就像零里面他无线个零一样。这也是为什么有平行宇宙，其实就是多元宇宙中的一种。而与我们物理定律不同的宇宙我们是看不到的，应该说不管任何角度讲都是感知不到的。算了这个就不多说了。总之我们不会塌缩，只是走向消亡，而我们会重新诞生，应该说虚空中无时无刻都在诞生着与我们一样的宇宙，也诞生这与我们不同的宇宙。我们所做的都是一开始决定好的，可能你不相信命运，但世界上所有的事都是百分百发生的。打个比方有个人投篮，他平时的命中率为百分之80，他现在投了一次，投中了，如果让时空倒流，他在投一次，还是会中，如此重复一亿遍他还是会中，那个命中率也就是投中的可能其实只是人类对有限条件给出的预判，那些人类无法找到的条件就分到的那个百分之20里面。因为和他投中除了抛物线还有关的有他的力量，地球的引力，月球的引力，地球的周转轨道，风速，太阳的引力，大陆板块的漂移，和他的心里状况等等，其实与宇宙中的一切都有关，只是影响很小，但当你掌握宇宙中一切因数时。你就可以预知未来。所以未来的一切都是必然发生的，因为一开始就已决定好。其实虚空一直在遵循的一个最简单的规律，那就是轮回，起点就是终点，终点就是起点，看似变化，其实从未变化。我门一开始就是不存在，只是在进行一个从无到无的过程，我们没有意义，正像那虚空一样，其实我们就是虚空，虚空中的一切早已决定好，因为虚空从未改变过，从一开始就存在，也不存在。正像那轮回改变着不变的一切。我们可以从任何地方诞生，因为我们从未诞生过。我们能感知我们的存在，其实就是感知到物质的区别。但往后推，恒星的聚变变为裂变。一切元素都变为那个最开始的元素氢，说白了我们只是氢的不同密度，不同空间结构的组成。而再往前推的，一切都是由时空发生相变产生的，我们只是不同的时空。推到最后就是虚空，其实我们都是虚空。 问题六：生命的价值和意义是什么？ 生命的价值和意义你怎么认为。 我不可能把我认为生命的价值和意义教给你是吧，不可能复制给你，不可能强迫你接受。 所以，最重要的一定是，你自己所悟到的，所体验到的，所总结出来的人生的价值和意义。 所以，睡前好好的想想自己的人生的价值和意义吧。好过在这里问我们，我们给你答案不是你真正想要的。 问题七：生命的价值和意义是什么？ 你既然栖心极乐世界，反复问此问题，难道不是对自己的信心不足的表现吗？凡是生命都有其价值与意义，一头牛、一头猪，有一头牛，一头猪的价值意义，一只苍蝇、一只蚂蚁有一只苍蝇、一只蚂蚁的价值意义。生而为人，因有相当智慧，就是要突破自我极限，达到人格智慧的圆满境地。 问题八：生命的价值和意义是什么， 对于地球来说，生命的存在没有任何价值和意义！因为无论地球上是否有生命存在，地球都照样转！

1922年，安源路矿工人消费合作社

国家现行的交通法规有：x0dx0a1、《中华人民共和国道路交通安全法》x0dx0a2、公安部《机动车驾驶证申领和使用规定》x0dx0a3、《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》x0dx0a4、《中华人民共和国公路法》x0dx0a5、《中华人民共和国道路运输条例》

担当的解释[take on;bear the burden;assume the responsibility] 担负;承担 担当重任 详细解释 (1).承担并 负责任 。 《朱子语类》 卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》 ：“ 若夫 为 国家 出气力，担当大任，有 虚江 辈在，山人可以安枕矣。” 《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》 ：“ 贤弟 好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！” 老舍 《四世同堂》 三六：“每一个有点 知识 的人都应当挺起胸来，担当这个重任。” (2).敢于承担 责任 ，有 魄力 。 清 李渔 《比目鱼·伪隐》 ：“不用谘谋，方见才能，好担当，好担当，怪不得人人敬。” 《红楼梦》 第六二回：“你既有担当给了我，原该不叫一个人知道。” 茅盾 《动摇》 二：“ 陆慕游 曾在 胡国光 前极力夸饰 朱民生 是一个 好心 热肠有担当的人物。” (3).所承担的责任。 宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》 ：“ 郭应酉 居安 《声声慢》 ：‘许大担当， 人间 佛力 须弥 。"” (4).承受。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦 秘书 书》 ：“ 孟子 终日言 仁义 ，而与 公孙丑 论一段勇如此之详，又自发为 浩然 之气，盖担当开廓不去，则亦何有於仁义哉！” 明 黄绾 《 明道 编》 卷六：“及观 孟子 ‘堂高"、‘侍妾"、‘般乐"之言，则知必 有所 为而发，亦可以见 孟子 英迈之禀。人若无此等资禀，於道终无担当也。” 词语分解 担的解释 担 （担） ā 用肩膀挑：担水。 承当，负责：担负。担任。担当。担待（. 原谅 ；.担当责任）。担重任。担风险。 担 （担） à 挑 东西 的用具，多用竹、木做成：扁担。 一挑东西：担子。勇挑重担。 中国 市 当的解释 当 （⑩当） ā 充任，担任：充当。担（乶 ）当。当之无愧。 掌管， 主持 ：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。 当机立断 。首当

　　 曾国藩名言名句 　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 　　2、凡事留余地，雅量能容人。 　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。 　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。 　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 　　9、知足天地宽。 　　10、百种弊病，皆从懒生。 　　11、广其识则天下大。 　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 　　15、君子之道，以知命为第一要务。 　　16、胸怀广大，须从平淡二字用功。 　　17、家和则福自生。 　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。 　　20、禁大言以务实。 　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。 　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 　　23、功不独居，过不推诿。 　　24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 　　25、受非分之情，恐办非分之事。 　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 　　27、责己厚而责人薄耳。 　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。 　　31、古者英雄立事，必有基业。 　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。 　　34、男儿自立，必须有倔强之气。 　　35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。 　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。 　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 　　38、自修之道莫难于养心。 　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 　　40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 　　41、国家之强，以得人为强。 　　42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 　　43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ 　　44、治世以大德，不以小惠。 　　45、人生莫惧少年贫。 　　46、不随众从之喜惧为喜惧。 　　47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 　　48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 　　49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 　　50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 　　51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 　　52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。 　　54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。 　　55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。 　　56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 　　57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。 　　58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 　　59、神正其人正，神邪其人奸。 　　60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 　　61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 　　62、总宜奖其所长，而兼规其短。 　　63、人必诚，然后业可大可久。 　　64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 　　65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 　　66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 　　67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 　　68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 　　69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 　　70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 　　71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。 　　72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 　　73、无实而享大名者必有奇祸。 　　74、为人不可过于聪明。 　　75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（m.taiks.com）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 　　76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。 　　77、誉望一损，远近滋疑。 　　78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。 　　79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 　　80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 　　81、另起炉灶，重开世界。 　　82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 　　83、小仁者，大仁之贼。 人生格言名句 国学经典名句 佛经经典名句

一．×××大学毕业后的十年规划 （2005年－2015年，20岁至30岁） 美好愿望：事业有成，家庭幸福 方 向：企业高级管理人员 总体目标：完成硕士、博士的学习，进入××著名外资企业，成为高层管理者。 已进行情况：读完硕士，进入一家外资企业，想继续攻读博士学位。 二．社会环境规划和职业分析（十年规划） 1、社会一般环境： 中国政治稳定，经济持续发展。在全球经济一体化环境中的重要角色。经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。 2、管理职业特殊社会环境： 由于中国的管理科学发展较晚，管理知识大部分源于国外，中国的企业管理还有许多不完善的地方。中国急需管理人才，尤其是经过系统培训的高级管理人才。因此企业管理职业市场广阔。 要在中国发展企业，必须要适合中国的国情，这就要求管理的科学性与艺术性和环境动态适应相结合。因此，受中国市场吸引进入的大批外资企业都面临 着本土化改造的任务。这就为准备去外企做管理工作的人员提供了很多机会。 三．行业环境分析和企业分析 1、行业分析： 本人所在××公司为跨国性会计事务所。属管理咨询类企业。由于中国加入WTO，商务运作逐渐全球化，国内企业经营也逐步与国际惯例接轨，因此这类企业在近年来引进中国后得到迅猛的发展。 2、企业分析： ××公司是全球四大会计事务所，属股份制企业，企业领导层风格稳健，公司以“诚信、稳健、服务、创新”为核心价值观，十年来稳步在全球推广业务，目前在全球10余个国家、地区设有分支机构。 公司2000年进入中国，同年在上海设立分支机构。经营中稳健拓展业务的同时重点推行公司运作理念，力求与发展中的共同进步。本人十分认同公司的企业文化和发展战略，但公司事务性工作太过繁忙，无暇进行个人自我培训，而且提升空间有限。但总体而言，作为第一份工作可以接触到行业顶尖企业的经营模式是十分幸运的，本人可能在本企业实现部分职业生涯目标。 四．个人分析与角色建议 1．个人分析： （1）自身现状： 英语水平出众，能流利沟通；法律专业扎实，精通经贸知识；具有较强的人际沟通能力；思维敏捷，表达流畅；在大学期间长期担任学生干部，有较强的组织协调能力；有很强的学习愿望和能力。 （2）测评结果（略） 2．角色建议： 父亲：“要不断学习，能力要强”；“工作要努力，有发展，要在大城市，方便我们退休后搬来一起居住生活。” 母亲：工作要上进 ，婚姻不要误。 老师：“聪明、有上进心、单纯、乖巧”，缺乏社会经验” 同学：“有较强的工作能力”，“适合做白领”。 …… 五．职业目标分解与组合 职业目标：著名外资企业高级管理人员。 1．2005－2008年： 成果目标；通过实践学习，总结出适合当代中国国情的企业管理理论 学历目标：硕士研究生毕业，取得硕士学位；取得律师从业资格、通过GRE和英语高级口译考试 职务目标：外企企业商务助理 能力目标：具备在经济领域从事具体法律工作的理论基础，通过实习具有一定的实践经验；接触了解涉外商务活动；英语应用能力具备权威资格认证；有一定的科研能力，发表5篇以上论文。 经济目标：在校期间兼职，年收入1万元；商务助理年薪5万 2．2005年－2010年： 学历目标：通过注册会计师考试 职务目标：外资企业部门经理 能力目标：熟练处理本职务工作，工作业绩在同级同事中居于突出地位；熟悉外资企业运作机制及企业文化，能与公司上层进行无阻碍地沟通。 经济目标：年薪10万 3．2005年－2010年： 学历目标：攻读并取得博士学位 职务目标：著名外资企业高级管理人员，大学的外聘讲师 能力目标：科研能力突出，在国外权威刊物发表论文； 形成自己的管理理念，有很高的演讲水平，具备组织、领导一个团队的能力；与公司决策层有直接流畅的沟通；具备应付突发事件的心理素质和能力；有广泛的社交范围，在业界有一定的知名度。 经济目标：年薪25万 六．成功标准 我的成功标准是个人事务、职业生涯、家庭生活的协调发展。 只要自己尽心尽力，能力也得到了发挥，每个阶段都有了切实的自我提高，即使目标没有实现（特别是收入目标）我也不会觉得失败，给自己太多的压力本身就是一件失败的事情。 为了家庭牺牲职业目标的实现，我认为是可以理解的。在28岁之前一定要有自己的家庭。 七．职业生涯规划实施方案 差距：1、跨国企业先进的管理理念和丰富的管理经验；2、作为高级职业经理人所必备的技能、创新能力；3、快速适应能力欠缺；4、身体适应能力有差距。5、社交圈太窄。 八、缩小差距的方法： 1．教育培训方法 （1）充分利用硕士研究生毕业前在校学习的时间，为自己补充所需的知识和技能。包括参与社会团体活动、广泛阅读相关书籍、选修、旁听相关课程、报考技能资格证书等。时间：2008年7月以前。 （2）充分利用公司给员工提供的培训机会，争取更多的培训机会。时间：长期 （3）攻读管理学博士学位。时间：五年以内 2．讨论交流方法 （1）在校期间多和老师、同学讨论交流，毕业后选择和其中某些人经常进行交流。 （2）在工作中积极与直接上司沟通、加深了解；利用校友众多的优势，参加校友联谊活动，经常和他们接触、交流。 3．实践锻炼方法 （1）锻炼自己的注意力，在嘈杂的环境里也能思考问题，正常工作。在大而嘈杂的办公室里有意识地进行自我训练。 （2）养成良好的锻炼、饮食、生活习惯。每天保证睡眠6－8小时，每周锻炼三次以上。 （3）充分利用自身的工作条件扩大社交圈、重视同学交际圈、重视和每个人的交往，不论身份贵贱和亲疏程度。 ××本人对于职业生涯规划的看法： 1、职业规划肯定要有，但是我觉得职业规划不可能现在就定下来，周围的环境随时在变，而且自己随着不断的成熟和接触不同的东西，也会变。我以前想当官，后来想当外企白领，现在想创业，所以我觉得这个很难就定下来，更何况是在校大学生，没有任何社会阅历，谈这个就似乎有点纸上谈兵。 2、但是，虽然可能没有成型的职业规划，但是我觉得每个阶段的前进方向和短期目标要有，比如这段时间我要练好英语听力到什么水平，我要朝着什么方向努力，没有努力的方向和短期的目标，那容易虚度光阴。 3、如果我是学生，我可能想听一些别人成功的案例，和为什么别人能取得成功，虽然每个人走的路不同，但是我想有些成功的共同点是相同的，那我作为一个学生，就可以从中学到一辈子受益的美德和优点。

抗日战争总共经历了14年。在中国抗日战争历史中，8年抗战是指从1937年“七七事变”爆发后的全面抗战；14年抗战则是指从1931年“九一八事变”爆发后开始的抗战，包含了局部抗战和全面抗战两个阶段。教材修改要求将8年抗战一律改为14年抗战，全面反映日本侵华罪行，强调“九一八事变”后的14年抗战历史是前后贯通的整体，应在课程教材中予以系统、准确体现。扩展资料：14年抗战不是对8年抗战的否定。时间跨度的增加，是对中国人民连续一贯、脉络清晰的抗战历史的一种恢复和升华。14年抗战史的主要依据在于日本对中国的侵略连续14年没有间断过，中国人民的抵抗从1931年开始就没停止过。因此，东北的抗战不仅是东北人民对日本侵略者的抵抗，更是中华民族持续不断、不屈不挠的抗争，都应该计入抗战的史册。参考资料来源：人民网——抗战十四年，修改有深意

主席团是由各次人大会全体代表从代表中选出来主持会议的代表，主席团负责主持本次会议的各项议程，并负责召集下一次的本级人民代表大会会议。主席团是每次人大会的一个临时组织。

你做了选择对的错的我只能承认心是痛的怀疑你舍得我被伤的那么深就放声哭了何必再强忍我没有选择我不再完整原来最后的吻如此冰冷你只能默认我要被割舍眼看着你走了如果这不是结局如果我还爱你如果我愿相信你就是唯一如果你听到这里如果你依然放弃那这就是爱情我难以抗拒如果这就是爱情本来就不公平你不需要讲理我可以离去如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你灰色的天空无法猜透多余的眼泪无法挽留什么都牵动感觉真的好脆弱被呵护的人原来不是我我不要你走我不想放手却又不能够奢求同情的温柔你可以自由我愿意承受把昨天留给我

担当的解释 [take on;bear the burden;assume the responsibility] 担负;承担 担当重任 详细解释 (1).承担并 负责任 。 《朱子语类》 卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》 ：“ 若夫 为 国家 出气力，担当大任，有 虚江 辈在，山人可以安枕矣。” 《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》 ：“ 贤弟 好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！” 老舍 《四世同堂》 三六：“每一个有点 知识 的人都应当挺起胸来，担当这个重任。” (2).敢于承担 责任 ，有 魄力 。 清 李渔 《比目鱼·伪隐》 ：“不用谘谋，方见才能，好担当，好担当，怪不得人人敬。” 《红楼梦》 第六二回：“你既有担当给了我，原该不叫一个人知道。” 茅盾 《动摇》 二：“ 陆慕游 曾在 胡国光 前极力夸饰 朱民生 是一个 好心 热肠有担当的人物。” (3).所承担的责任。 宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》 ：“ 郭应酉 居安 《声声慢》 ：‘许大担当， 人间 佛力 须弥 。"” (4).承受。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦 秘书 书》 ：“ 孟子 终日言 仁义 ，而与 公孙丑 论一段勇如此之详，又自发为 浩然 之气，盖担当开廓不去，则亦何有於仁义哉！” 明 黄绾 《 明道 编》 卷六：“及观 孟子 ‘堂高"、‘侍妾"、‘般乐"之言，则知必 有所 为而发，亦可以见 孟子 英迈之禀。人若无此等资禀，於道终无担当也。” 词语分解 担的解释 担 （担） ā 用肩膀挑：担水。 承当，负责：担负。担任。担当。担待（. 原谅 ；.担当责任）。担重任。担风险。 担 （担） à 挑 东西 的用具，多用竹、木做成：扁担。 一挑东西：担子。勇挑重担。 中国 市 当的解释 当 （⑩当） ā 充任，担任：充当。担（乶 ）当。当之无愧。 掌管， 主持 ：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。 当机立断 。首当

动动脑了

法律分析：《中华人民共和国道路交通安全法》是2003年10月28日公布的关于道路交通安全的法律。于2007年与2011年两次修订。 本法分总则、车辆和驾驶人、道路通行条件、道路通行规定、交通事故处理、执法监督、法律责任、附则8章124条。根据《中华人民共和国道路交通安全法》(以下简称道路交通安全法)的规定，制定本条例。 中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人，应当遵守道路交通安全法和本条例。县级以上地方各级人民政府应当建立、健全道路交通安全工作协调机制，组织有关部门对城市建设项目进行交通影响评价，制定道路交通安全管理规划，确定管理目标，制定实施方案。法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》 第五条 初次申领机动车号牌、行驶证的，应当向机动车所有人住所地的公安机关交通管理部门申请注册登记。申请机动车注册登记，应当交验机动车，并提交以下证明、凭证：(一)机动车所有人的身份证明；(二)购车发票等机动车来历证明；(三)机动车整车出厂合格证明或者进口机动车进口凭证；(四)车辆购置税完税证明或者免税凭证；(五)机动车第三者责任强制保险凭证；(六)法律、行政法规规定应当在机动车注册登记时提交的其他证明、凭证。不属于国务院机动车产品主管部门规定免予安全技术检验的车型的，还应当提供机动车安全技术检验合格证明。

会计职业规划：第一阶段：着重放在基础工作的夯实上。全面、扎实的做好本职工作，基础知识都是对以后进一步发展具有决定性作用的，这也是实现从一个学生到职业人的转变的重要条件。第二阶段：应该逐步的从普通会计的角色转变到管理者的角色。调整自己的知识结构，财务经理除了要有丰富的专业知识，还要熟悉企业全面的经营管理工作，并积极介入企业各项决策。第三阶段：成为一个优秀财务经理。一个优秀财务经理需要具备基本的理财能力、沟通能力、领导能力、财务决策能力等。协调上下级的关系，打造培养团队，辅助CEO决策当好参谋，都是这一时期重点要锻炼和培养的。

担当的解释 [take on;bear the burden;assume the responsibility] 担负;承担 担当重任 详细解释 (1).承担并 负责任 。 《朱子语类》 卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？” 明 唐顺之 《与俞总兵虚江书》 ：“ 若夫 为 国家 出气力，担当大任，有 虚江 辈在，山人可以安枕矣。” 《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》 ：“ 贤弟 好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念！” 老舍 《四世同堂》 三六：“每一个有点 知识 的人都应当挺起胸来，担当这个重任。” (2).敢于承担 责任 ，有 魄力 。 清 李渔 《比目鱼·伪隐》 ：“不用谘谋，方见才能，好担当，好担当，怪不得人人敬。” 《红楼梦》 第六二回：“你既有担当给了我，原该不叫一个人知道。” 茅盾 《动摇》 二：“ 陆慕游 曾在 胡国光 前极力夸饰 朱民生 是一个 好心 热肠有担当的人物。” (3).所承担的责任。 宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》 ：“ 郭应酉 居安 《声声慢》 ：‘许大担当， 人间 佛力 须弥 。"” (4).承受。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦 秘书 书》 ：“ 孟子 终日言 仁义 ，而与 公孙丑 论一段勇如此之详，又自发为 浩然 之气，盖担当开廓不去，则亦何有於仁义哉！” 明 黄绾 《 明道 编》 卷六：“及观 孟子 ‘堂高"、‘侍妾"、‘般乐"之言，则知必 有所 为而发，亦可以见 孟子 英迈之禀。人若无此等资禀，於道终无担当也。” 词语分解 担的解释 担 （担） ā 用肩膀挑：担水。 承当，负责：担负。担任。担当。担待（. 原谅 ；.担当责任）。担重任。担风险。 担 （担） à 挑 东西 的用具，多用竹、木做成：扁担。 一挑东西：担子。勇挑重担。 中国 市 当的解释 当 （⑩当） ā 充任，担任：充当。担（乶 ）当。当之无愧。 掌管， 主持 ：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。 当机立断 。首当

装修工程监理就是经常在工地遇见的管理工程质量以及工程进度的人，这些人大多都具备一定的施工管理经验以及一定的施工技能。一、装修监理含义现在有的装潢公司就有监理监督装修过程，你也可以自己去外面找监理监督。其中一般分为全程监理、水电工程单项监理，一般情况下，全程监理收费比例按家庭装饰工程预算总价的3%－5%收取，工程预算总价超过10万元以上的按3%收取监理费，10万元以下的按5%收取。而水电工程等的单项监理，一般收费在几百元不等。如果找的是装潢公司的监理，是不用另外付费的。二、装修前期监理职责监理公司的监理主要包括前期监理和施工现场监理。其中前期监理主要包括：1、协助业主考察装饰公司和施工队伍2、审核确定设计图纸3、审核确定预算是否规范4、协助业主签订装潢施工合同三、装修施工监理职责1、进场材料的验收2、施工工艺把关3、施工进度控制4、工程变更建议、提供5、工地纪律的协助维护6、隐蔽工程、分部工程和竣工验收（冷热水管工程验收、电路工程验收、泥瓦工工程验收、木工工程验收、油漆工工程验收、工程竣工验收）也有部分监理公司也会负责业主家具购买后空气质量检测（苯、甲醛、氨）。四、监理公司的监理如何收费监理公司监理方式有两种：全程监理和单项监理，收费方式也略有不同。全程监理包括了所有的监理服务，所以收费较高，适合没有时间监督施工现场的业主，常见收费方式有两种，一种是按面积，即**元/平米；第二种是按装潢总价收费，即装潢总价的*％为监理费。单项监理比较有灵活性，业主可以选择装修过程中较重要的项目请监理公司负责，例如只选隐蔽工程单项验收，或者选择阶段性验收（隐蔽工程验收、泥木工作业完成验收、竣工及安装验收）。收费方式按项收费，普通公寓房单项收费400-800元不等，复式、别墅单项收费1000-2000不等。

歌名：这就是爱情歌手：李代沫这就是爱情歌词作曲 : 陈皓轩作词 : 陈皓轩制作人：萧贺硕习惯性的看着你悄悄地 看着你你时常流露可爱表情我们在街边转角 偷偷傻笑人群中捕捉你的讯号忘不了你深情那一秒偶尔听别人说起 相爱的道理迷恋的 喜欢的 坦然的我们会深情拥抱我们会一直到老只要能够爱着你就好如果这就是爱情我都知道只要真心贴真心就能遇到慢慢的看着你皱纹爬上眼角我都不觉得无聊如果这就是爱情里的长跑磕磕绊绊其实也难免不了简单的生活平淡也是种调料只要能把爱抓牢爱过的人一定知道偶尔听别人说起相爱的道理迷恋的 喜欢的 坦然的我们会深情拥抱我们会一直到老只要能够爱着你就好如果这就是爱情我都知道只要真心贴真心就能遇到慢慢的看着你皱纹爬上眼角我都不觉得无聊如果这就是爱情里的长跑磕磕绊绊其实也难免不了简单的生活平淡也是种调料只要能把爱抓牢爱过的人一定知道如果这就是爱情我都知道只要真心贴真心就能遇到慢慢的看着你皱纹爬上眼角我都不觉得无聊如果这就是爱情里的长跑磕磕绊绊其实也难免不了简单的生活平淡也是种调料只要能把爱抓牢爱过的人一定知道简单的生活平淡也是种调料只要能把爱抓牢爱过的人一定知道

除了南北两极没有角速度和线速度外，角速度每个地方一样，线速度越往两极越快

《格兰特船》故事发1864苏格兰贵族格凡爵士邓肯号游船船主,海漂流物获份文件,知两前海遇难失踪苏格兰航海家格兰特船尚间,于毅带着船玛丽罗伯特等,驾驶着自游船寻找营救达南美横穿美洲陆,发现船遇难点澳利亚海岸乘船达澳利亚,遇见船原水手艾尔顿,海盗,横穿澳洲陆,土俘获陷入绝境逃脱决定艾尔顿丢弃太平洋荒凉塔博尔岛,料岛巧遇格兰特船,于起胜利苏格兰本书描写自种种奇遇,其震,飓风,狼群;几百牛起陷入泥潭,滔滔洪水使平原变海洋;逃离闪电击树,碰潜伏水鳄鱼;真谓千难万险,扣弦更,格兰特船反英格兰苏格兰奴役,太平洋苏格兰侨民寻找移民岛屿遇难,格雷万爵士则救同胞惜切英勇顽强、畏艰险,体现凡尔纳反奴隶制殖民主义进步思想,显示维护社义高尚品质崇高道主义精神满腹激情与神秘故事格凡爵士拾获平鱼（种海极凶猛鲨鱼）腹神秘漂流瓶失事船求救信航海者聊写打油诗信三章别用英文文德文写求救信三张海水侵蚀残缺全求救信引起航海者极探索兴趣别信所能看清词汇翻译汇集种语言连猜带想封求救信填补全确封求救信格兰特船求救信纬度37.11"印第安逮捕机智格凡爵士慈祥温柔海伦夫深沉稳麦克布斯少校粗意却精通理巴加内尔理家格兰特船两坚强：坚毅刚强格兰特姐勇敢罗伯尔精通航线孟格尔船及奥斯丁充值信赖水手乘坐着邓肯号走向拯救格兰特船冒险路……