《额尔古纳河右岸》的作者是（）。

受地质作用不同，境界不同。1、受地质作用：左岸主要是受堆积作用，而右岸主要是受侵蚀作用。2、境界不同：额尔古纳河左岸属于俄境，额尔古纳河右岸属于中境与我国内蒙古和黑龙江交界。

额尔古纳河右岸作者是迟子建。《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。作者简介迟子建，1964年出生，作家，黑龙江省作协主席。著有《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》等长篇小说，《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》等小说集，《伤怀之美》《我的世界下雪了》等散文随笔集。曾荣获“鲁迅文学奖”、“冰心散文奖”、“茅盾文学奖”等文学大奖。

　 　读《额尔古纳河右岸》有感（一） 　　有人曾经对我说：“你不是鄂温克人么，看起来一点也不像呀。”这样的话我确实也听过了许许多多遍。不过这句话确实也不假，我的爷爷确实是一个土生土长鄂温克人，可是足骨老早就病逝了。我对与鄂温克人的了解，也仅仅不过是指导在乾隆时期*占据了额尔古纳河的东岸。可是我的家乡到底是什么样的好像并未有人提起。我挂着这么一个少数民族的称号，住在了一个汉化的城市中。 　　在《额尔古纳河右岸》中，记录了大概从民国到*时期的一位九十岁的老鄂温克的老妇人经历的风风雨雨。几位蒙古人，依靠着驯鹿打猎为生。从一个独特的眼光看待了中国近代史。在中华人民中的一个微不起眼的民族中展现了一种中华人民的鲜有的骨气与精神。在一个看似野人的生活习惯中有着对于生命的独特体会。 　　对于中国文学来说《额尔古纳河右岸》，可以算是一个文学中的纯天然。全篇在描写着那些或爱或恨的人们生活在森林中，那不为多数人知道的地方。躺在“乌力楞”中，透过排烟孔中仰望着漫天的星空，活在“四四方方的天空”中的人们怎么能体会得到那种悠闲。划在月光笼罩的湖水上，沉浸在怒吼的风声中，跳舞在绿油油的草地上。 　　最使我震撼的是有许许多多的平凡的人，安详地死去了被放入白布的口袋中，人到了向阳的山坡上。这一切好像并未想象中的那么可怕，其中就有这样一首神歌：“会领取了远方的人呀，你不要惧怕黑也，这里有一团火光，为你的行程照亮。魂灵去了远方的人啊，你不要在惦念你的亲人，那里有星星，银河，云朵和月亮，为你的到来而歌唱”。他们的那种对与自然神灵与人类的灵魂的敬畏还是在现代还是鲜有的。 　　再开篇中作者写下了“雨和雪看老了我，我也把它们看老了。”是呀，在这个斗转星移世界中，人在随着时间而变老而大自然却不会。有人胸怀壮志想起青年时的那天马行空的幻想，可是有时看起来是那么可笑。有人说自己创造了伟大的事业与完美的家庭，可是有时看起来自己却有时那么的卑微。人性也在这幅画的社会中渐渐萎缩。 　　可以说上篇是一个淳朴的鄂温克人的生活情景，中篇是与日本民族发生的碰撞，下篇是与汉族发生的碰撞。本来是安定的鄂温克人，用精神信仰征服了日本人，汉族人用着狂热的对政府的崇拜破坏了鄂温克人，在鄂温克人对于萨满的那种超自然的力量的崇拜中寄托了百姓对于美好的期望中，可是谁能猜到最后的结局只是选择留下的是年俞九旬已风烛残年的女人和智力始终如孩子却很淳朴的安草儿。一个看似不美满而且包含无奈的结局，一个曾经完美的文明仿佛在简简单单的九十年中衰亡。 　　在“贝加尔湖畔”的歌曲中有着这样的一句“多少年以后，往事随风走，那纷飞的冰雪留不下温柔，这一生一世，时间太少。”其实谁知一百年后谁还能想起那不知名的主人公与那曾近五千年的文明。而留下的也只是那片绿油油的草原，与潺潺的额尔古纳河。 　　 读《额尔古纳河右岸》有感（二） 　　读了《额尔古纳河右岸》感触良多，让我体会最深的就是同一个乌力楞的人的相亲相助，不同乌力楞的人也是携手互助。 　　一个乌力楞代表一族，他们一个族的人虽然住在不同的木力楞（类似帐篷的居住所），但是他们一起打猎一起围着火堆分享所得食物，高兴时，欣然起舞，不管年龄如何，几乎都是舞蹈高手。开心的、不开心的都不会憋在心里，围着火堆，讲喜事和心中的不快一扫而光。 　　只是后来因为两家人发生了不可调和的矛盾，他们才开始各自为食，我认为这也是他们失去这种纯朴的开端。 　　现在的城市人被四副墙阻隔了别人的温暖，我们几乎不敢随意跟陌生人交往，甚至从不跟邻居打交道。 　　很庆幸的是，我从小生活在农村，由于是在乡镇，也不至于太落后，我喜欢我们那里自由的乡俗。看了《额》之后，我更喜欢我的邻居们，感谢他们陪我一起成长。 　　我们住在固水凝土的坚固房子了，每家都有一道门，但这道门我们几乎能随便出入。煮菜做饭的时候，缺三少四，我们总能在邻居家借到。我们可以端着饭到邻居家蹭菜，有时候还同用一锅。小时候，不会做菜，邻居们就会三五七地围着我，告诉我他们煮菜的方法经验，甚至亲自下厨煮给我看。一家人有新奇好吃的，左右邻居也跟着添光尝鲜。 　　一家有困难，一条巷子的人都跟着着急，能帮忙的绝对不会袖手旁观。 　　作为小孩子，不了就是大人们到你家打小报告，说你今天跟谁打架了，又到哪里爬山下水，跟谁到屋顶上捉迷藏。 　　这样家长即使不在家，也好像长了十八双眼睛处处盯着你的一举一动。特别自己擅自攀爬危险地方嬉戏的时候，只要是被大人看见了，不管认不认识，他都一副老气横秋的责骂。那时候不懂事，感到不高兴，于是玩恶作具报复，大人们笑笑不理，我们也觉无趣，后来就不了了之。现在想想，那些邻居真可爱，多想回到从前。 　　另一个让我感触最深的人是主人公的弟妇，妮浩，其中一个悲剧人物。她是他们那个乌力楞的萨满，有点像我们常说的巫师。每当族中有困难，或者有人生病、死去等几乎都要请她跳神，以求免除祸事或者治病。 　　先撇开这些神鬼论，我之所以喜欢妮浩，不是因为她拥有神秘的力量，而是她无私的精神。她一生有好几个儿女，但是只有一个害怕死亡而离家出走的女儿活下来。因为她每救一个人，她就会失去一个至亲。 　　救了别人就会失去一个儿女，每一次她跳神的时候，都在无比的痛苦中挣扎，但每一次她都选择了救别人。 　　当族人劝她把自己的孩子当成别人的孩子，把别人的孩子当成自己的孩子。她说出了让我流泪的话：难道自己的孩子有危险就能至于不顾吗？她指的自己的孩子实质是别人的孩子。后来，她每一次救人都会哭喊一声，自己的孩子还有救，不能不救。于是她救了别人，她眼睁睁地看着自己的儿女一个个死去，从树上摔下来的、胎死腹中的、被野兽咬死的。 　　她不敢再怀孕，精神也越来越凋蔽，虽然她终身活在苦海，但不后悔自己的选择。 　　说到这里，我虽然赞扬妮浩无私的精神，但我不赞同她的做法。我认为，人应该要有无私奉献的精神，但是不应该将这种行为建立在别人的生命上。每一个孩子来到世上都有他专属的生存权利，不因为父母的决定而随意剥夺他们鲜活的生命。 　　虽然带有神秘色彩，妮浩每救一个人就扼杀自己一个孩子的生命，这种以命易命的奉献一点几乎价值都没有，而且有点可恨，因为她奉献的不是自己的性命而且别人的性命，尽管那是她的孩子。 　　她用她孩子的性命来填补自己内心的慈悲，尽管得到别人的感激，但也已成了*的脍子手。 　　我认为，一个正真无私奉献的人，是将自己生命以外的任何人，放在等同的位置上去对待。除非是你身边的人愿意，否则你不能以自己的想法而剥夺任何人的权利。否则，在大多数人眼里你是个英雄，但实际你已深深影响了某些人美满的一生，那你的无私奉又算什么呢？ 　　我们可以为别人牺牲完全属于自己的一切，包括自己的生命，但是绝对不能未经别人同意就牺牲别人的任何东西，尽管那是你的至亲。 　 　读《额尔古纳河右岸》有感（三） 　　《额尔古纳河右岸》终于读完了，不愧是荣获第xx届茅盾文学奖的作品，让人感觉磅礴大气，酣畅淋漓，就象一曲叩人心扉的命运交响曲，时而轻柔舒缓，如置身于月明风清或鸟语花香的原野，时而激昂震撼，如观悬崖飞瀑或惊涛拍岸般，有着动人心魄的艺术之美。跟随着第一人称“我”的叙述，我们仿佛走入了颚温克民族生活居住的大森林，感受着他们为了生存不屈不挠的奋斗精神，体会着书中人物悲欢离合的无常命运和充满了爱恨情仇的真挚情感，为一个弱小民族在历史长河中的百年沧桑和时代变迁而发出深深地感慨。 　　以往读的书，很多匆匆翻完便束之高阁或弃之一旁，此书读完却有再翻一遍的*，因为第一遍被故事情节所吸引只能了解其大意，再次翻阅”反刍”才更能领会此书的意味与美妙。那么，此书的魅力究竟何在呢？阅读其实就是一种理解再创造，相信每个读者都有着各自的感触。我愿与亲爱的朋友们分享一下自己浅显而粗略的感触与体会。 　　作品刻画了一批有血有肉、生动鲜活的人物形象。虽然作者以第一人称“我”的视角来描述所经历的一切，不象第三人称那样以全知全能的叙事方式，可以充分展示每个人丰富细腻的内心世界与心理活动，然而通过主人公平静的口吻叙述和故事情节的铺展，依然能够闪现出一个个个性鲜明的人物形象，如精干瘦朗深爱着妻子的林克，勤劳爱美善舞的达玛拉，温厚隐忍孤独的尼都萨满，勇敢健壮的鲁尼，善良博爱的妮浩，坚定有主见的拉吉达，软弱无奈的坤德，心灵扭曲的依芙琳，容貌丑陋的马粪包，美丽不幸的马伊堪等等，都给人留下了深刻的印象。其中关于依芙琳的刻画，维妙维肖，入木三分，既让人同情她婚姻的不幸，同时又让人反感她尖酸的语言和*的行为，她将其惟一的儿子逼上了绝路，好在最终她的怨气有所化解，语言行为又转向善的一面来。可怜的尼都萨满虽然深爱着达玛拉，终身未娶，达玛拉对其也心有好感，但最终单身的两人却无法突破氏族传统习俗的桎梏，在孤单无望中死去，让人唏嘘感慨。还有倔强的金得，以命抗婚，达西不顾其母亲反对义娶杰芙琳娜。马粪包的自残与转变，拉吉米的自私与固执……一个个人物形象的生动展现，让人感慨叹服作者巧妙的文学构思与深厚的写作笔力。 　　作品展现了颚温克民族顽强不屈的抗争精神与生存信念。他们与驯鹿相依为命，信奉萨满教，逐驯鹿喜食物而搬迁游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，在严寒、猛兽、瘟疫等等的侵害下生存，在日本的侵略、“*”的阴云笼罩乃至种种现代文明的挤压下求生存，与残酷的命运作殊死抗争。“我嫁了一个男人，我的媒人是饥饿”，这句幽默而沉重的话语反映出了当时的社会背景，没有食物，随时可能会被饿死。生活原本就很困难，在某个时期居然还要面临着日本人的侵略，而此时的他们无力反抗，剩下的就只有生存信念，以及不屈不挠的顽强精神。小说通篇充溢着死亡气息，所以“我”的语气中饱含沧桑和沉痛，因为这个老女人经历了太多亲人和族人的死亡。她的父母“一个归于雷电，一个归于舞蹈”，二儿子安道尔多年后被她的大儿子维克特误以为野鹿而错杀。她的第一任丈夫拉吉达是在一次寻找驯鹿的途中被活活冻死在马背上。眼看着亲人一个个离她而去，悲伤的她依然充满活力与热爱，坚强地生存着。第二任丈夫酋长瓦罗加，最后死于黑熊的魔掌。酋长死后不久，她的大儿子维克特因酗酒过度而死亡。倘若不是有着极其坚强的生存信念，一个经历了如此众多人生打击和挫折的女人，怎么可能活到九十多岁？ 　　作品的通篇思想内涵里回荡着真善美的主旋律。如萨满妮浩的博爱胸怀与自我牺牲的精神让人为之震撼。救活别人，就要失去自己的一个孩子，这是怎样惨痛的代价？！可是身为萨满，妮浩却义无返顾地披上法衣去跳，当“我”劝阻她时，她说，“我怎么能看着自己的孩子有难而不救？”她把别人的孩子当成自己的孩子，这是怎样的一种大爱情怀？先后失去了四个孩子的她依然奋不顾身，无法做到见死不救。最后，她的小女儿贝尔娜因害怕死亡而逃走，真到妮浩临死也没见上最后一面。妮浩的行为与命运既让人强烈地感动，又让人为之深深地心痛。马粪包起初给人的感觉容貌和行为都是丑陋的，作者或许有意以这种形象的设立进一步映衬善与美的形象，提高艺术欣赏效果，然而高明的作者又以辩证发展的观点来进行安排，让他身临绝境时被妮浩无私相救的行为所深深感化，从而使他的自身行为发生了根本的转折和改变，最终也实现了善的回归。虽然故事中有受恨情仇，嬉笑怒骂，但人物都是以本真的面貌呈现的，没有虚伪、尔虞我诈等现代文明社会所有的那些东西，我想这也是颚温克人的可爱之处，作品的某种魅力所在。 　　作品体现了颚温克人对自然的深深敬畏与热爱。大自然是他们赖以生存的物质资源，“万物有灵”的思想使颚温克人对自然充满了敬畏与感激，主要体现在自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。在他们眼里，自然界的山、水、日、月、风、雨、动物都具有生命的灵性，如“雨雪看老了我，我也把他们看老了”，“太阳每天早上都是红着脸出来，晚上黄着脸落下。一整天身上一片云彩都不披”，“我”看待雨雪和太阳就如同自己的老朋友那样亲切。对自然的崇拜则表现在很多方面，如信奉火神、河神、雷电神、山神、树神等。他们认为火神不能被熄灭，搬迁时在祖先神“玛鲁神”之后由驯鹿驮着，平时还不能往火里吐痰、洒水、扔不干净的东西。对动物也有敬畏之心，如吃熊肉时有很多禁忌，要学乌鸦叫和唱赞美的歌谣，不能乱扔骨头等。书中有两起因违犯禁忌亵渎神灵而遭到惩罚的事件，一起是马粪包吃熊肉时的肆意行为而使骨头卡住了喉咙，一起是偷驯鹿的少年吃饱后往大树身上撒尿触犯树神而险些丧命，两人都是妮浩挺身相救牺牲自己的孩子才把他们从生死关头拉了回来，这些都体现了对大自然的深深敬畏之情。 　　颚温克人热爱自然，尊重生命，在对待自然环境的关系上不是肆意的掠夺和破坏，而是有一种平等维护的观念，和谐相存的观念。他们看待驯鹿象看待自己的生命一样重要，搬迁时每次都把垃圾深埋清理得干干净净，不砍正在生长的树木，面对山外人员大批砍伐拉运树木时感到气愤而无奈。在现代文明的脚步不断逼近、家园被破坏、资源被掠夺的情况下，大部分族人不得不怀着恋恋不舍的心情，年轻人则带着对山外便利生活的向往，走出了森林，然而后来还是有不少人因为不适应又重新回到森林，因为他们离不开从内心深深依恋着的自然，其中就包括“我”的孙女画家依恋娜。而“我”则是一直坚守着自己生存的自然环境和独有的精神家园，忧伤而平静地生活着。 　　作品带有一种神秘的诡异色彩，使其增添了一份别样的艺术魅力。如萨满能跳神治病救人，能让腿伤结痂，能让活马死去，还有萨满的未卜先知，都让人感觉非常的神奇。小列娜病危，尼都萨满让一头小驯鹿代替她离世后，母鹿居然断了奶水，而列娜死后，它的奶水竟然又有了，让人匪夷所思。畸形仔驯鹿的诞生终于如传言所说带来了厄运，尼浩的二儿子耶尔尼斯涅舍身化作黑桦树救母，这些故事情节诡异得让人难以想象，同时也牢牢地吸引了读者，给读者留下充分的想象空间。伊万的葬礼上莫明其妙地出现了两个穿白衣服的干女儿为他送葬，据依芙琳所言是他当年所救的狐仙的化身，这一点很有着聊斋志异里的灵怪色彩，或者说作品有着某种魔幻现实主义味道？很遗憾自己的文学素养不高，无法对作品里的某些表达手法进行更好地诠释和评价。 　　小说的语言十分精彩美妙，耐人寻味。描写景物时善用比喻，想象力丰富而新奇。如“雨停了，西边天上飘荡着几缕橘红的晚霞，如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠鼓声了”，这应该是运用了通感的艺术手法吧？还有“清新的空气和这突出其来的绿树，就象朝我跑来的两只温柔的小猫，它们伸出活泼而又湿润的舌头，一左一右地舔着我的脸颊，将我的困乏一扫而空”，想象力和表达力真是超乎寻常。还有更美妙的“如果把我们我们额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦组成的”：“我这一生见过多少座山，已经不记得了。在我眼中，额尔古纳尔河右岸的每一座山，都是闪烁在大地上的一颗星星。这些星星在春夏季节是绿色的，秋天是金*的，而到了冬天则是银白色的。我爱它们，它们跟人一样，也有自己的性格和体态。有的山矮小而圆润，像是一个个倒扣着的瓦盆，有的山挺拔而清秀地连绵在一起，看上去就象驯鹿伸出的美丽犄角。山上的树，在我眼中就是一团连着一团的血肉。”通过这些生动形象而充满感*彩的比喻，将对山、水、树的热爱淋漓尽致地表达了出来。 　　另外，小说结构安排巧妙，分“清晨、正午、黄昏、尾声”四个部分，故事情节跌宕起伏，引人入胜。语言叙述的风格沉静而婉约，充满了诗意的抒情，体现了作者深厚的文学功底。 　　看了书结尾后的《跋》，了解到作者创作的的地点和过程，原来“故乡对我来说，就是催生这部长篇发芽、成长的雨露和清风”，“我很快又从那连绵起伏的山峦中获得了信心和灵感，回到创作中。”难怪作品写得那么出神入化，是作者缘于对出生故土的挚爱，置身于山峦中创作，得大山、天地之灵气，之前并进行了充分地调研、材料的收集和长时间感情的酝酿，所以写得那么酣畅凛冽，饱含激情。 　　书读了两遍终于放下了。感谢作者奉献出这么精美的文字，让我们走进书中体会了一个全新的颚温克人的世界，对他们民族的命运进行了关注，领会了作者所要表达和彰扬的一些思想。同时发自内心地感觉这是一本不可多得的好书，正如第xx届茅盾文学奖中授奖辞中所言“小说具有史诗般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作”。

1、没有路的时候我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。2、我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。3、你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的。你以为伸手抓住了，可仔细一看手里是空的。4、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有！不要因为寂寞，而错爱。不要因为错爱，而寂寞一生。我知道，我并不孤单，也许偶尔孤独，孤独，这东西是一把锋利的双刃剑，可回护人得心灵，但同时也细微却不间断地损伤心灵的内壁。5、清晨的露珠湿眼睛正午的阳光晒脊梁黄昏的鹿铃最清凉夜晚的小鸟要归林＂的时候，他拍了拍我的脊梁。只这一拍，却使我的眼睛湿了。6、在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸的。你就看河岸上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。

《额尔古纳河右岸》，是迟子建的一部长篇小说，也是去年我读到的最有价值的一部作品。故事是用一个九十岁的女人的自述完成的，描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽万般无奈，却仍殊死抗争，显示了弱小部落顽强的生命力及其不屈不挠的精神。 有人说，这部作品是一部民族史诗，并将其上升为人类文化学的主题。不过作为读者，我更愿意认为这是一部诉说生命与挚爱的作品。尽管它确实描绘的是一个民族的历史，但却并没有史诗般的恢弘，这可能因为作者是女性的缘故。在女性作家的眼中，鲜活的生命和爱情，永远比任何史诗都要辽阔宏大，灯明情浓，足以构成最完美的天地。 在《额尔古纳河右岸》里，绿地，河流，山川，星辰，月亮，阳光，驯鹿，兽皮，白桦树，萨满跳神的舞步，线条简单的岩画，流水般的马蹄声，一切的一切都是如此的自然而然，甚至于男女做爱的风声，既温柔深挚，又狂风暴雨，它的发生回旋，没有丝毫的躲藏和掩饰。 在《额尔古纳河右岸》里，有太多的死亡。每一个鲜活生命的消亡，都会让人有生生的痛楚，然而，当你看到那些很小就死去的孩子,被装在白口袋里，扔在向阳的山坡上，痛楚就会转化成温暖。他们一边是枕着泥土的芳香，一边是沐着和暖的阳光，所以他们的亲人，自然的接受着生死命运。这个世界上，最诗意最动人的，总是那些最朴实最简单的活法。 在《额尔古纳河右岸》里，爱情的表达仍是最打动人的内心，林克和尼都对达玛拉的，“我”和拉吉达与瓦罗加的，伊万对娜杰什卡的以及鲁尼和妮浩的等等，即使是刻骨的仇恨，折磨自己也折磨他人的刻毒，也永远因着刻骨的爱，或因着得不到的刻骨的爱。《额尔古纳河右岸》告诉我们：男人的爱是火焰，你要让你爱的姑娘永远不会感受到寒冷，让她快乐的生活在你的怀抱中！而女人的爱，会让男人永远强壮！ 太丰厚的情感，我实在无从表达。《额尔古纳河右岸》真正打动我的就是“灯明情浓”这四个字。写到此，想到当日读书的情形，晚上，点亮室内的灯，我和他靠在床头，各看各的书，整个屋子便静得如沉睡了一般，偶有的声响便是捻着纸张在翻页。开始的时候，多半是我看着看着就先睡着了，半夜睁眼，他还在看，灯仍旧亮着。后来的几天，便是他催促我，很晚了，睡吧.

萨满。在该部小说中萨满是书中会法术，会进行驱魔、占卜、乞福的人的名称。《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说，获第七届茅盾文学奖，小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。

《额尔古纳河右岸》，是迟子建的一部长篇小说，也是去年我读到的最有价值的一部作品。故事是用一个九十岁的女人的自述完成的，描写的是我国东北少数民族鄂温克人的生存现状和百年沧桑：在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们追逐驯鹿喜欢的食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛，人口式微。除了严寒、猛兽、瘟疫的侵害，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽万般无奈，却仍殊死抗争，显示了弱小部落顽强的生命力及其不屈不挠的精神。 有人说，这部作品是一部民族史诗，并将其上升为人类文化学的主题。不过作为读者，我更愿意认为这是一部诉说生命与挚爱的作品。尽管它确实描绘的是一个民族的历史，但却并没有史诗般的恢弘，这可能因为作者是女性的缘故。在女性作家的眼中，鲜活的生命和爱情，永远比任何史诗都要辽阔宏大，灯明情浓，足以构成最完美的天地。 在《额尔古纳河右岸》里，绿地，河流，山川，星辰，月亮，阳光，驯鹿，兽皮，白桦树，萨满跳神的舞步，线条简单的岩画，流水般的马蹄声，一切的一切都是如此的自然而然，甚至于男女做爱的风声，既温柔深挚，又狂风暴雨，它的发生回旋，没有丝毫的躲藏和掩饰。 在《额尔古纳河右岸》里，有太多的死亡。每一个鲜活生命的消亡，都会让人有生生的痛楚，然而，当你看到那些很小就死去的孩子,被装在白口袋里，扔在向阳的山坡上，痛楚就会转化成温暖。他们一边是枕着泥土的芳香，一边是沐着和暖的阳光，所以他们的亲人，自然的接受着生死命运。这个世界上，最诗意最动人的，总是那些最朴实最简单的活法。 在《额尔古纳河右岸》里，爱情的表达仍是最打动人的内心，林克和尼都对达玛拉的，“我”和拉吉达与瓦罗加的，伊万对娜杰什卡的以及鲁尼和妮浩的等等，即使是刻骨的仇恨，折磨自己也折磨他人的刻毒，也永远因着刻骨的爱，或因着得不到的刻骨的爱。《额尔古纳河右岸》告诉我们：男人的爱是火焰，你要让你爱的姑娘永远不会感受到寒冷，让她快乐的生活在你的怀抱中！而女人的爱，会让男人永远强壮！ 太丰厚的情感，我实在无从表达。《额尔古纳河右岸》真正打动我的就是“灯明情浓”这四个字。写到此，想到当日读书的情形，晚上，点亮室内的灯，我和他靠在床头，各看各的书，整个屋子便静得如沉睡了一般，偶有的声响便是捻着纸张在翻页。开始的时候，多半是我看着看着就先睡着了，半夜睁眼，他还在看，灯仍旧亮着。后来的几天，便是他催促我，很晚了，睡吧。 灯明情浓，是我多年来一直寻求的。我在《额尔古纳河右岸》中找到了这种感觉，我在读《额尔古纳河右岸》的过程中，找到了这种感觉。

　　读了《额尔古纳河右岸》感触良多，让我体会最深的就是同一个乌力楞的人的相亲相助，不同乌力楞的人也是携手互助。一个乌力楞代表一族，他们一个族的人虽然住在不同的木力楞(类似帐篷的居住所)，但是他们一起打猎一起围着火堆分享所得食物，高兴时，欣然起舞，不管年龄如何，几乎都是舞蹈高手。开心的、不开心的都不会憋在心里，围着火堆，讲喜事和心中的不快一扫而光。只是后来因为两家人发生了不可调和的矛盾，他们才开始各自为食，我认为这也是他们失去这种纯朴的开端。 　　现在的城市人被四副墙阻隔了别人的温暖，我们几乎不敢随意跟陌生人交往，甚至从不跟邻居打交道。很庆幸的是，我从小生活在农村，由于是在乡镇，也不至于太落后，我喜欢我们那里自由的乡俗。看了《额》之后，我更喜欢我的邻居们，感谢他们陪我一起成长。我们住在固水凝土的坚固房子了，每家都有一道门，但这道门我们几乎能随便出入。煮菜做饭的时候，缺三少四，我们总能在邻居家借到。我们可以端着饭到邻居家蹭菜，有时候还同用一锅。小时候，不会做菜，邻居们就会三五七地围着我，告诉我他们煮菜的方法经验，甚至亲自下厨煮给我看。一家人有新奇好吃的，左右邻居也跟着添光尝鲜。一家有困难，一条巷子的人都跟着着急，能帮忙的绝对不会袖手旁观。 　　作为小孩子，最受不了就是大人们到你家打小报告，说你今天跟谁打架了，又到哪里爬山下水，跟谁到屋顶上捉迷藏。这样家长即使不在家，也好像长了十八双眼睛处处盯着你的一举一动。特别自己擅自攀爬危险地方嬉戏的时候，只要是被大人看见了，不管认不认识，他都一副老气横秋的责骂。那时候不懂事，感到不高兴，于是玩恶作具报复，大人们笑笑不理，我们也觉无趣，后来就不了了之。现在想想，那些邻居真可爱，多想回到从前。另一个让我感触最深的人是主人公的弟妇，妮浩，其中一个悲剧人物。她是他们那个乌力楞的萨满，有点像我们常说的巫师。每当族中有困难，或者有人生病、死去等几乎都要请她跳神，以求免除祸事或者治病。先撇开这些神鬼论，我之所以喜欢妮浩，不是因为她拥有神秘的力量，而是她无私的精神。她一生有好几个儿女，但是只有一个害怕死亡而离家出走的女儿活下来。因为她每救一个人，她就会失去一个至亲。救了别人就会失去一个儿女，每一次她跳神的时候，都在无比的痛苦中挣扎，但每一次她都选择了救别人。 　　当族人劝她把自己的孩子当成别人的孩子，把别人的孩子当成自己的孩子。她说出了让我流泪的话：难道自己的孩子有危险就能至于不顾吗？她指的自己的孩子实质是别人的孩子。后来，她每一次救人都会哭喊一声，自己的孩子还有救，不能不救。于是她救了别人，她眼睁睁地看着自己的儿女一个个死去，从树上摔下来的、胎死腹中的、被野兽咬死的。她不敢再怀孕，精神也越来越凋蔽，虽然她终身活在苦海，但不后悔自己的选择。 　　说到这里，我虽然赞扬妮浩无私的精神，但我不赞同她的做法。我认为，人应该要有无私奉献的精神，但是不应该将这种行为建立在别人的生命上。每一个孩子来到世上都有他专属的生存权利，不因为父母的决定而随意剥夺他们鲜活的生命。虽然带有神秘色彩，妮浩每救一个人就扼杀自己一个孩子的生命，这种以命易命的奉献一点几乎价值都没有，而且有点可恨，因为她奉献的不是自己的性命而且别人的性命，尽管那是她的孩子。

额尔古纳河右岸好句摘抄：1、它渐渐地向湖心靠近，也向我们靠近。它向湖心靠近的时候，水中的月亮就被它拨弄得破碎了，水面上荡漾着金黄的月亮残片，让人为月亮心疼着。2、我的叫声惊飞了树上的猫头鹰。它们从我们面前飞过，眼睛划出两道亮光，像流星，这不祥的光芒像针一样刺痛了我的心。3、如果说我是一棵历经了风雨却仍然没有倒下的老树的话，我膝下的儿孙们，就是树上的那些枝桠。不管我多么老了，那些枝桠却依然茂盛。安草儿是这些枝桠中我最爱的一枝。4、雷公大约觉得这雨还不够大，他又剧烈咳嗽了一声，咳嗽出一条条金蛇似的在天边舞动着的闪电，当它消失的时候，林间回荡着“哇——哇哇——”的声音，雨大得就像丢了魂儿似的，四处飞舞，空中出现的不是丝丝串串的雨帘，而是一条条奔腾而下的河流了。5、我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。

看过，，很好是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大，以一曲对弱小民族的挽歌，写出了人类历史进程中的悲哀，其文学主题具有史诗品格与世界意义。 　　额尔古纳河右岸 本书目录 　　清晨　　正午　　黄昏　　尾声　　跋　　附记 　　额尔古纳河右岸 文章节选 　　我是个鄂温克女人。 我是我们这个民族最后一个酋长的女人。 我出生在冬天。我的母亲叫达玛拉，父亲叫林克。母亲生我的时候，父亲猎到了一头黑熊。为了能获取上好的熊胆，父亲找到熊“蹲仓”的树... 　　额尔古纳河右岸 作者介绍 　　迟子建 女，中国作家协会第六届全委会委员，黑龙江省作家协会副主席，一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村一漠河，童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校，1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

《额尔古纳河右岸》其中电影的片尾曲通过佛教的绿度母的梵语和激荡人心的音乐奖电影托向了高潮，那种民族史诗的厚重感跃然于大银幕之上，这可能就是感动美国评委的重要原因，电影插曲的演唱者唐萍在流行音乐的多年沉浮，令她感悟至深，所以直指人心的苍凉悲泣的声音令听者无不动容，唐萍的前夫周晓鸥也为这首名为《轮回》的歌曲感动。可惜我找不到这首歌，抱歉。

改革开放后期

可以看到额尔古纳河右岸的书呀！之前看不到是因为前段时间董宇辉买断货啦！大家纷纷去买，现在可以买到看到了

《额尔古纳河右岸》的书评如下：一、描写大千世界，唤起人性共鸣《额尔古纪河右岸》这本书是作者邓建国讲述额尔古纳灌区设立前后对当地生活环境、经济发展和人们思想觉醒产生的巨大影响。二、从“额尔古纳情结”谈起1、在这个版图辽阔的新中国陆地上，有一个最令人向往的地方，它的名字叫额尔古纪养殖场，在党和地方政府的英明决策和无数先进模范人物的默默耕耘下，一步步发展壮大。2、成为全国北方养殖牧业领域一个极具代表性的区域，也给全社会提供了很多启示和借鉴。作者通过讲述养殖场的发展史，描绘了这片土地上的人们怀揣梦想、追求幸福的奋斗历程。三、斗争于企业经营《额尔古纳河右岸》以小人物揭示企业家精神的力量。在一个单位内工作多年，对上司不能言说的话在利益的驱使下便张了嘴说出来，这个人就成为了“破坏组织生活”的元凶。然而，直到他具有创业意识时，才被领导肯定。四、欲望中道出人性1、《额尔古纪河右岸》以欲望折射出人性。正如书中描写的人物，每一个人都有自己的欲望，有不同的追求。就像女主角含芳，在整个小说中，她扮演着一个特别的角色。2、在她建立美发店的过程中，展现出了一个女性成功的喜悦，也让我们注意到女性在竞争社会中的面临的挑战。而这种欲望的呈现方式更是让人读后感受甚深。五、兴旺发展背后的问题目前，随着我国不断推进现代化建设，对各行业和地区的要求越来越高，企业、政府、社会各界都在为充分利用各种资源，尽可能地创造更大的社会价值而努力。而从《额尔古纳河右岸》中所述眼看,兴旺的经济发展背后同样存在着一些现实问题和困惑。

对我最重要的书籍，说是《额》是不为过的。 有人称它是一本小说，的确。故事情节引人入胜，细节描写丝丝入扣，著名的“茅盾文学奖”也将其纳入名下，足见这部小说的艺术成就性很高。但更有人赞它是一部奇伟的史诗，以一人之口，诠述了自贝加尔湖西畔徙至长白山深林世世代代游牧的一支鄂温克部落的兴衰，再现了一段可歌可泣，令人叹惋的人与自然之歌。 　　但，我更愿意相信这是一份迟子建个人的心灵画卷，一部赞美生灵，讴歌自然的至诚华章。 　不训的野兽，日寇的铁蹄，文革的风云，面对自然母亲召回生灵时的无助……这个纯朴的部落，有人因尊严而死，有人为部落献身，一些人因意外遇险，但更多的人只是平常的生活，淡然地死去。因为人类内部的危机是暂时的，对处在如今社会的游牧民族而言，文明和自然的冲突才是最难以逃避的。 　　令人唏嘘的遗憾结局不论，迟子建先生通过这部作品想达到的的，我更愿意相信是一种展示，而不是揭露。她为了这篇“画卷”，曾亲自在鄂温克族原住址独自生活三年之久，常去探望安置区内老牧民们最真实的倾吐。迟的内心是充满善的，作品中的人物自然地与自然相处，一页页故事像温暖的山谷拂过心灵的和风，死亡的可怖，离别的悲伤，告别故土的无奈都被一一淡化，人们的主观情感被虚掩住，以至于我更喜欢山谷中的河流激石，深夜山林夜莺婉转，花草柔情，岩石厚重…… 　　自然的美，和人性真情，是我第二次阅读这本书最大的感受。首读是在初中，当时忙着为女主人公惋惜，顾着为萨满的大爱而感动，但在为人物的感慨中，却忘了对更多深层次事物的挖掘。 　　这是于我最珍贵的书。第一遍，以精妙的句法而朴实的文藻召我而去，开启了探索现当代中国文学的路途。此次，以对生命的呈现，载我一次灵魂遨游，更加学会敬重，包容，常怀善意。 　　“经典，就是你第一次读，有一种曾经读过很多遍的熟悉之感；再读，又像第一次读那般拥有诸多发现”。经典的作品，有一个不朽的灵魂常驻其中，亘古不变的东西自有其相同之处，任何一部永恒的著作，必然有不同程度上相通的价值，初读，令人惊喜一叹：“嘿，这部书也是这样”。而随着人的履历的不断丰富，知识结构不断完整，带入的情感不同，最终阅读的感受也必将千差万别，感悟与初读不同，甚至更加深入，是很正常的。 　　“阅读，是一个在借助文字构成的精神世界里的遨游”。《额》召我进入更大的世界，如今又带我领略更精纯的生活。我对迟子建作者本人所闻并不详细，但我坚信，在共同面对《额尔古纳河右岸》之时，我们心灵的频率，是一样地颤动。

额尔古纳有一个湿地景区；还有中俄界河，可以看到河对岸的风景；有一个黑山头古城遗址。 附近有原始森林和白桦林；有时间还可以去看看草原。自驾游的话要看好路线，如果可以报个旅游团也不错。

《额尔古纳河右岸》是一部描述我国东北地区少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。它以一位年近九旬鄂温克族最后一位酋长夫人的自述，展开了这个民族近百年的顽强坚守和文化变迁过程。 它让很多人知道了东北地区有鄂温克这个民族，根据2010年第六次全国人口普查统计，鄂温克族人口数为30875人。鄂温克人与驯鹿为伍，死后会举行风葬，他们对于火是十分敬畏的不能往火里吐口水，不能往火里扔不干净的东西。“达西离开后，玛利亚突然病了，她吃什么都吐，虚弱得起不来了。所有人都认为玛利亚活不长了，只有伊芙琳，她说玛利亚以后不会在给驯鹿锯茸的时候见着鲜血流泪了。谁都明白，伊芙琳认为玛利亚怀孕了。” “春天快到的时候，她的肚子大了，脸也变得圆润了，看来伊芙琳的判断是对的，从此她和哈谢的脸上就总是挂着笑容。” ——节选自《额尔古纳河右岸》繁衍生息，有人出生就有人去世。小姨2006年生下大女儿彤彤后，此后一直没法怀孕。红霞阿姨说过小姨去过江西、贵阳等多地求医。大概是2018年的1月，爷爷是突然去世的。当年年底11月小姨就生下了第二胎是个男孩。那一年她已经38岁了，可以预见小姨妈是在爷爷去世后怀孕的，命运这个东西有时候是很奇妙的。《额尔古纳河右岸》中的鄂温克人信奉萨满教，他们敬畏自然与恶劣环境搏斗。鄂温克人意外的死亡率很高，醉死、雷劈死、熊抓死、水淹死。少数民族往往是有信仰的，他们有自己的民规法约。我们对于未知事物要保持敬畏之心。浅谈一下这部作品的启示。 十多年前在苗岭市读初中，就问班上的同学：“你知道苗族是谁的后代吗？” “蚩尤。” 没错，苗族是蚩尤的后代。 那个时候读书一个班七成以上都是苗族，汉族在苗岭才是“少数民族”。截止2016年苗岭市的常住人口是54.31万人，有苗、汉、侗、仫佬、畲、布依、水、彝、壮、瑶、满、回、蒙古、景颇、佤、黎、东乡、纳西、仡佬、京、朝鲜、土家、白、傣、藏、拉祜、维吾尔等民族和革家、西家等待定民族。这些民族中，仫佬族、苗族、汉族、畲族及革家、西家是世居民族。少数民族人口为360686人，占全市总人口的75.36%，其中苗族人口28.35万人，占全市总人口的63.3%。 黔东南州的一些景点借助短视频，肇兴侗寨、西江千户苗寨、镇远古城等景观其实已经让更多人熟知了。有时候人是很矛盾的，既希望家乡的一些好的东西能够为人所知，但不希望商业化太严重，以至于回来变得陌生。 芒果台的《爸爸去哪儿》的第三季的第九期节目，选在湖南绥宁大园苗寨拍摄。若论规模肯定是西江千户苗寨比它大，但是大园苗寨是湖南的呀。《江山如此多娇》的主要取景地是张家界永定区，成龙的《绝地逃亡》在在广西程阳平定村取景。文学作品、影视剧去表现少数民族特色跟现实相比其实是有差距的，现实中的少数民族说的是他们自己民族语言。首先来说他们的普通话没那么好，脸也没那么白白净净。 一群人来一个苗寨，穿少数民族服装、拍摄取景、学习银饰制作、做酸汤、腌鱼。找一些演员来演绎，难道你就把人刻画出来了吗？摄制组最多就呆几个月而已，获得的信息是有限的。 没看过《山海情》这部电视剧，单单本剧启用了大量西北籍演员，符合这部剧的定位。剧组在服化道上的用心程度可见一斑了。《阿浪的远方》电影中的小演员们为了演绎人物是专门学了苗族歌曲的。《十八洞村》片尾出现的那位穿着民族服饰被杨懒踩脚后跟的女人，一看妆容太精致，眼神不够清澈，肯定不是农村人呀。《铁道游击队》中的芳林嫂在河边洗衣服，镜头切到两只细嫩的手留着长长的指甲。说老实话农村妇女砍柴、喂鸡、喂猪、种菜，手是不可能留长指甲的。那么这个人物就跟现实有差距呀，她没有生活气息呀，跟普通老百姓有距离呀。 文学作品也好、影视作品也好，你尽管去刻画了一个以前少有人知的领域或者人群。你的作品是不是贴近了人物，应该让被演绎的那一群人来说，他们才有发言权。有些在城市生活几十年的作家，没有长期生活在少数民族的语言文化环境浸淫。比方一个人去了苗寨采风，住了一段时间感受到了民族特色，人与自然和谐相处，身心受到了洗礼。所以回去创作了一部三十万字的长篇小说，描写苗族百年沧桑的变幻。 好比一个城市人去了苗寨穿戴上了银饰服装，拍了一组照片。很好看，有民族特色。然后你把照片发到了社交网络，大家纷纷点赞。但是她不会做酸汤、不会打谷子、不会做蜡染、不会说苗话。也不能要求她会这些。 你的东西可能只是拥有了外壳，内核呢。可能只是借助了高超的写作技巧，披上了少数民族的外衣而已。 方言、民俗、服饰、建筑等民族文化特色，特别希望有那种出生苗寨土生土长的人，能把自己听到的传说看到经历的事物写下来。为这个民族的发展留下文字。写作不喜欢虚构，没有触摸过的东西写起来还是觉得那么不自在。 说到一件生活小事，工地门口的山脚下有棵板栗树。在食堂吃饭的时候就谈到了要去摘板栗，还是很多人不知道板栗的果实是从刺球里剥出来的。因为在城市生活的人买板栗都是炒制好的，纸袋子装着吃。没有经历过打板栗的那种过程，街上卖板栗打的招牌都是说野生板栗，板栗很大一颗。真正的野生板栗其实最大只有人的拇指那么大，且山高路远采摘极其困难。 你没有体验的东西做到感同身受是基本是很难的，老一辈人珍惜粮食。你让现在年轻人告诫他不要浪费粮食，他不一定做得到，他知道浪费粮食不好，当干果、水果、辣条、薯片占据了他的胃口你觉得他还能吃去一碗米饭吗。因为他们没有饿过肚子，对于饥饿没有深刻的体会。如果你插秧、给秧田赶水、打谷子，知道白花花的大米是怎么来的。一斤大米两三块一斤呀，你就会觉得好便宜呀。 反而你对年轻人说：“你说你出门要戴口罩呀。” 他肯定会戴呀。 你让农村的老头老太戴口罩他多半不会，疫情一般情况下去不了偏远山区。在生活中积累了一定的生活经验，再去看一些文学作品。说老实话那一代经历特殊时代苦难的作家的文学作品，确实是很厉害。说两个细节：《农民帝国》蒋子龙，孕妇吃炒熟的豆子，一喝水胀死了。莫言《丰乳肥臀》，一位女生也是因为吃豆饼，大量喝水也被胀死。在此介绍下传统工艺的锔瓷，当时锔瓷不仅仅是为了修复瓷器，其本身也成为一种装饰。甚至有人会将原本品相完好的瓷器装上黄豆，再倒入水，用“胀死牛”的方法将瓷器撑裂，然后锔出特定的图案来，以此来把玩。说明豆类遇水要膨胀，佐证作家是有丰富生活经验的人，想张贤亮、冯骥才、古华等人都是在农村待过很长一段时间的，觉得他们的文艺作品更容易打动人，尤其是生活细节的刻画。 你在一个地方呆个几个月就写出一部作品，跟一个人在一个地方呆十多年写出的东西能一样吗，你所接受的信息不一样呀。 文字对自身的意义来说希望借助文字去记录生活的感受、自己内心的想法。名利对一个知识分子没有多大的意义。 今年以来对阅读文学作品变挑剔了，以后大概率不会写长篇。最多写中篇，因为生活经验的匮乏。在现实中要多获取生活经验，比如多和工人师傅交谈呀，这是一个很好的途径。 这也是我们对于文学作品的态度，有些作品吹得天花乱坠。自己去读也就那么一回事了，并不是说我们与主流价值相悖以显得自己的与众不同。 仍认为迟子建是个人很喜欢的一位作家，她是东北地区的一张文化名片。现在画能卖了，在经济社会。好像画家就能赚钱了，这孩子都送去画画，培养那么多画家，出来那么多画院，养那么多画家，全世界没有，我没有看到哪个世界上养那么多画家。我们的国家还很穷的，需要养的东西很多，为什么要养那么多画家？画家是怎么来的？画家是苦难中出来的，他感觉到人生的酸甜苦辣，他有种感受，这种的感受啊，他用这种才华，变成艺术品。不管是美术、音乐和文学这样的东西是十分珍贵的。是人类文化的了不起的回报，这样子是创造这个东西来的。不可能有很多才华的人，而且讲穿了艺术没有职业。 ——吴冠中先生八十九岁时接受采访时谈话。 吴冠中老先生的这段话适用于在文学、书法、美术、音乐上等领域，相当于指导思想。2021年3月11日

额尔古纳河右岸获奖时间是2008年。根据查询相关资料信息显示，迟子建2005年出版的长篇小说《额尔古纳河右岸》，于2008年获得第七届茅盾文学奖。2019年9月23日，《额尔古纳河右岸》入选新中国70年70部长篇小说。

额尔古纳河右岸 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。安草儿在雨中打扫营地。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔……别忘了采纳哟

额尔古纳市位于内蒙古自治区大兴安岭西北麓，呼伦贝尔草原北端，额尔古纳河右岸，为内蒙古自治区纬度最高的市，是一座全生态夏季旅游圣地，也是我国北部重要的边境旅游贸易城市。它位于大兴安岭西北麓，呼伦贝尔草原北端，额尔古纳河右岸，境内自然资源丰富，民族文化多样，是中国最具民俗文化特色的旅游目的地之一。额尔古纳市自然景观秀丽，人文历史丰厚，景观荟萃。境内有根河湿地、西山古墓群、中俄界河、俄罗斯民族乡、黑山头口岸、黑山头古城遗址、额尔古纳河、莫尔道嘎国家森林公园等著名景区，游人可骑马感受草原壮阔，乘船游览界河风光，生动的民俗文化和丰富的自然景致将是您旅途生涯中独特的记忆。内蒙古自治区额尔古纳市额尔古纳市地域辽阔、民风淳朴、旅游资源得天独厚，它以全生态的骑马游、自驾车游、生态森林游、民俗风情游等一些高端旅游产品吸引着众多国内外游客前来观光。额尔古纳市境东北部与黑龙江省漠河县毗连，东部与根河市为邻，东南及南部与牙克石市、陈巴尔虎旗接壤，西部及北部隔额尔古纳河与俄罗斯相望。额尔古纳市得名于额尔古纳河，额尔古纳河是黑龙江的右上源，“额尔古纳”为蒙古语，意为“捧呈、奉献”。额尔古纳河为中俄界河。额尔古纳是一个多民族的聚居区，22%的人口是少数民族，主要是蒙古、回、满、朝鲜、达斡尔、俄罗斯、白、黎、锡伯、维吾尔、壮、鄂温克、鄂仑春等民族。千百年来，多个民族生产、生活、繁衍生息创造了这里独特的人文环境。额尔古纳是蒙古人发祥地，境内留有蒙古祖先穴居遗址，室韦部落传说、黑山头古城遗址、三河原、金界壕等。室韦是全国唯一的俄罗斯民族乡。额尔古纳市旅游资源丰富，产品特色突出，历史(蒙古族发祥史)、人文(俄罗斯族文化)、生态文化(全生态的自然资源)是额尔古纳借资源优势打出的旅游王牌。今天，全生态夏季旅游圣地是额尔古纳市的旅游市场定位，经过挖掘、创新已经成为额尔古纳的旅游拳头产品，其中骑马游、自驾车游、生态森林游、民俗风情游等一些高端旅游产品每年吸引着众多的国内外游客。极大地提高了额尔古纳旅游的文化品位，也将生态旅游热推向了新的高潮。代表额尔古纳参加中国最佳魅力名镇评选活动的室韦俄罗斯族民族乡，以其独特的资源优势和文化底蕴获得了中国十大魅力名镇;从民俗文化看，两个民俗村建设项目也已得到自治区批准立项。即：蒙古族民俗村和俄罗斯族民俗村。同时依托地缘优势，开辟了额尔古纳到俄罗斯的跨国旅游。也可以到天骄公园散步、到西山公园俯瞰额尔古纳全貌和根河湿地秀丽的风光、也可以到哈撒尔广场欣赏东北大秧歌。更多关于额尔古纳市旅游介绍怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/9bffa51615731946.html?zd查看更多内容

　　读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。下面是我带来的《额尔古纳河右岸》读书笔记范文，欢迎阅读参考。 　　《额尔古纳河右岸》读书笔记(一) 　　读了《额尔古纳河右岸》感触良多，让我体会最深的就是同一个乌力楞的人的相亲相助，不同乌力楞的人也是携手互助。 　　一个乌力楞代表一族，他们一个族的人虽然住在不同的木力楞(类似帐篷的居住所)，但是他们一起打猎一起围着火堆分享所得食物，高兴时，欣然起舞，不管年龄如何，几乎都是舞蹈高手。开心的、不开心的都不会憋在心里，围着火堆，讲喜事和心中的不快一扫而光。 　　只是后来因为两家人发生了不可调和的矛盾，他们才开始各自为食，我认为这也是他们失去这种纯朴的开端。 　　现在的城市人被四副墙阻隔了别人的温暖，我们几乎不敢随意跟陌生人交往，甚至从不跟邻居打交道。 　　很庆幸的是，我从小生活在农村，由于是在乡镇，也不至于太落后，我喜欢我们那里自由的乡俗。看了《额》之后，我更喜欢我的邻居们，感谢他们陪我一起成长。 　　我们住在固水凝土的坚固房子了，每家都有一道门，但这道门我们几乎能随便出入。煮菜做饭的时候，缺三少四，我们总能在邻居家借到。我们可以端着饭到邻居家蹭菜，有时候还同用一锅。小时候，不会做菜，邻居们就会三五七地围着我，告诉我他们煮菜的方法经验，甚至亲自下厨煮给我看。一家人有新奇好吃的，左右邻居也跟着添光尝鲜。 　　一家有困难，一条巷子的人都跟着着急，能帮忙的绝对不会袖手旁观。 　　作为小孩子，最受不了就是大人们到你家打小报告，说你今天跟谁打架了，又到哪里爬山下水，跟谁到屋顶上捉迷藏。。。 　　这样家长即使不在家，也好像长了十八双眼睛处处盯着你的一举一动。特别自己擅自攀爬危险地方嬉戏的时候，只要是被大人看见了，不管认不认识，他都一副老气横秋的责骂。那时候不懂事，感到不高兴，于是玩恶作具报复，大人们笑笑不理，我们也觉无趣，后来就不了了之。现在想想，那些邻居真可爱，多想回到从前。 　　另一个让我感触最深的人是主人公的弟妇，妮浩，其中一个悲剧人物。她是他们那个乌力楞的萨满，有点像我们常说的巫师。每当族中有困难，或者有人生病、死去等几乎都要请她跳神，以求免除祸事或者治病。 　　先撇开这些神鬼论，我之所以喜欢妮浩，不是因为她拥有神秘的力量，而是她无私的精神。她一生有好几个儿女，但是只有一个害怕死亡而离家出走的女儿活下来。因为她每救一个人，她就会失去一个至亲。 　　救了别人就会失去一个儿女，每一次她跳神的时候，都在无比的痛苦中挣扎，但每一次她都选择了救别人。 　　当族人劝她把自己的孩子当成别人的孩子，把别人的孩子当成自己的孩子。她说出了让我流泪的话：难道自己的孩子有危险就能至于不顾吗?她指的自己的孩子实质是别人的孩子。后来，她每一次救人都会哭喊一声，自己的孩子还有救，不能不救。于是她救了别人，她眼睁睁地看着自己的儿女一个个死去，从树上摔下来的、胎死腹中的、被野兽咬死的。 　　她不敢再怀孕，精神也越来越凋蔽，虽然她终身活在苦海，但不后悔自己的选择。 　　说到这里，我虽然赞扬妮浩无私的精神，但我不赞同她的做法。我认为，人应该要有无私奉献的精神，但是不应该将这种行为建立在别人的生命上。每一个孩子来到世上都有他专属的生存权利，不因为父母的决定而随意剥夺他们鲜活的生命。 　　虽然带有神秘色彩，妮浩每救一个人就扼杀自己一个孩子的生命，这种以命易命的奉献一点几乎价值都没有，而且有点可恨，因为她奉献的不是自己的性命而且别人的性命，尽管那是她的孩子。 　　《额尔古纳河右岸》读书笔记(二) 　　听说迟子建这本书是几年前的事了，但没有找来看。一直觉得与书相遇是一件与机缘有关的事情。 　　有些时候，可能会特地跑到书店寻找，或在图书馆的书架前逡巡，充满期待的目光掠过或新或旧的书本，像贪恋温度的手指轻轻的抚触。但倘使是在某一个不经意的瞬间，心绪被无休无止淅淅沥沥的雨搅得纷乱，郁积了一股莫名的烦闷，回头的时候，恰好看到朋友手上拿着一本《额尔古纳河右岸》。眉眼间顿添了欣喜，抑制着涌上来的小兴奋对她说：“看完借我。”这，岂不是更妙! 　　遇到一本好书是缘，倾听一个好作家讲一个故事是幸运。和这本书的相遇，便是这样的一份欣喜，它轻易地驱散了阴雨带来的不快，使我的心情变得清清爽爽。 　　它第一次以长篇小说的形式展示了我国东北少数民族鄂温克人的沧桑历史和沿革变迁。为我打开了一幅以一个民族的历史为背景的斑斓画卷。画风并不粗犷，充满温情和悲悯的情怀。 　　故事久远但轮廓清晰，缓缓地流淌出来，从一个年届九旬、这个弱小民族最后一位酋长的女人嘴中。她将她的故事讲给雨和火，讲给儿孙搬迁时遗漏在营地的东西，讲给自己鹿皮口袋里那些喜欢的物件和一束刚采摘的紫菊花……并不执意念给读者。断断续续的低沉而不沙哑的声音有节奏地敲击着空气，洒落下点点带着尘埃的星光。让我的心慢慢融化在他们的故事里。 　　这是一个与驯鹿相依为命的民族。他们在中俄边境的额尔古纳河右岸，世世代代，繁衍生息。保持着一个游牧民族“逐水草而居”的习惯，驯鹿带领着他们迁徙或者停留。 　　他们居住在尖顶有孔可以看见星星的“希楞柱”里，那是一个游牧民族拆迁便利的临时之“家”。不同于我们传统的红瓦白墙的砖架建筑。它本身由木头制成，在森林中与树木和谐的辉映，不显得突兀。尖顶处的小孔既是火塘排烟的通道，又用于与自然沟通。一个可以看着星星入眠的民族是浪漫的。那种大自然的“赤子”的真纯是我们这些被机器和工业文明“喂养”的现代人早已失去了的。 　　他们保持着一种原始的情感：热烈的爱和疯狂的恨。用不完的“咆哮”的激情。没有面具，也从不伪装。因不能迎娶自己心爱的女人，被迫从母命结婚的金得在新婚的篝火燃烧的正旺的时候结束了自己的生命;用尽自己一切的爱和力量去拯救别人的妮浩，流干了自己的眼泪;悲哀不幸继而转向怨怼仇恨的伊芙琳声声咒怨。不管是爱，还是恨。它们都注入鄂温克人的血液里，再通过毛孔和呼吸释放出来。真实，干净，让人动容。或爱，或怜，或怨，或恨。都毫无做作和掩饰。 　　他们保持着一种原始的勇气，在大自然给予的伤害面前从不坐以待毙。他们绝对会奋起反击，即使死亡也不会认输。白灾(雪灾)对他们以之为“亲人”的驯鹿有巨大的威胁。男人们从集训营回来，顾不得洗去满身的疲惫就去找寻在大雪中走失的驯鹿。严寒夺走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达。 　　他们信奉玛鲁神和萨满。依赖萨满跳神来治疗疾病，趋避灾祸。黑夜来临，萨满披挂神衣神帽，敲起神鼓，跳起身子轻盈的舞蹈，舞姿里饱含着喷薄欲出的激情。他们用自己的神力保佑自己氏族善良的人们和驯鹿。仿佛遵循着某种交换的定律，萨满救起一个生命，便要失去另一个生命。这生命有时候是某只有灵性而善良的驯鹿，但通常却是和萨满最亲近的人。 　　妮浩做萨满时，为了救一个汉族身患重病的孩子，失去了自己的幼子果格力。她说：“天要那个孩子去，而我却把他留下了，我的孩子就要顶替他去那里。”玛利亚哭着喊：“那你可以不去救他啊!”妮浩给出了一个凄凉但是感人至深的回答：“我是萨满，怎么能见死不救呢?”为了救人，妮浩相继失去了三个孩子。失去血亲的痛楚无法诉诸语言，尤其是那些躺在自己怀里尚含苞待放的“蓓蕾”。明明是唯恐疼爱都不及，却只能眼睁睁地看着他们离去。那小小的身体渐渐失去温度，被装在白色的口袋，丢在向阳的山坡。不可思议的，为了挽救一个偷盗他们驯鹿的“贼”，妮浩放弃了腹中即将降临人世的孩子。她活着的女儿因为恐惧和害怕逃离了家。且不论此说的真假，不管萨满是否具有预知未来、趋福避祸的神力。仅仅是“她们”明知会以危及自己亲人的代价去帮助另一个人的时候，仍然战胜畏惧，勇敢地选择帮助哪怕是一个素不相识的人。这是一种蕴含在一个民族内在品质中的善良和勇气，如金子一般闪闪发光。助人不难，难的是放下自己的得失，只为助人而助人。用真诚的心和行为去尊重另一个生命。那便是完全不同的一种境界了。 　　还记得，在妮浩失去了腹中的孩子的时候，她唱起神歌： 　　“孩子呀，回来吧， 　　你还没有看到这个世界的光明， 　　就向黑暗去了。 　　你的妈妈为你准备了皮手套， 　　你的爸爸为你准备的滑雪板， 　　孩子，回来吧。 　　篝火已经点燃， 　　吊锅早已支上。 　　你不回来，他们坐在篝火旁， 　　也会觉得寒冷。 　　你不回来，他们坐在篝火旁， 　　也会觉得寒冷。 　　你不回来， 　　他们守着满锅的肉， 　　也会觉得饥饿。 　　孩子呀，回来吧， 　　乘着滑雪板去追逐鹿群吧， 　　没有你，狼就会伤害， 　　驯鹿那美丽的犄角。” 　　那么朴素但真挚的语言，道出了一个母亲的痛和不舍。孩子去了一个人们期待会更温暖的地方，替代了另一个生命。 　　当伐木声在森林里响起来的时候，斧声和锯声切割着一棵棵无辜的大树。它们笔直的身躯轰然倒下。也割断了以此为家和养分的民族赖以存活的根基。一条条运木材的路被汽车的马达声灌满的时候，他们明显地感到不安和威胁，心里充满恐惧，却无可奈何。山下早已盖好用以安居的房子常住了又空了。铁栅栏终究还是无法圈养那些本属于自然的生灵。驯鹿待不下去的地方，牧民又如何住得惯?人们逐着驯鹿回归森林的脚印返回了生长的地方。 　　在一次又一次的劝解和动员均以失败告终之后。逐渐尝试或被迫走出森林的人们慢慢地适应了新的生活。向一种新的“社会”和“文明”妥协。氏族的人们终于在一次绝对的以多胜少的投票中决定搬迁至山下的“新世界”。 　　选择留下的是年俞九旬已风烛残年的女人和智力始终如孩子却很淳朴的安草儿。在晚霞晨雾的交替中守护者那份坚持。直到淡白的月光中，清脆的鹿铃声摇晃着，那只白色的驯鹿从山下回到熟悉的“希楞柱”前。女人落下了泪水。模糊了无奈、凄凉、平和、悲悯…… 　　原始的游牧文明与现代文明之间不可避免的矛盾和冲突。鄂温克人顽强的坚守和无法阻挡的民族的变迁给我们留下深刻的思考。作者在《土著的落日》里也表达了类似的疑问：“面对越来越繁华和陌生的世界，曾是这片土地的主人的他们，成了现代世界的“边缘人”，成了要接受救济和灵魂拯救的一群!……我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时，又扮出慈善家的样子，哀其不幸!我们心安理得地看着他们为着衣食而表演和展览曾被我们戕害的艺术;我们剖开了他们的心，却还要说这心不够温暖，满是糟粕。这股弥漫全球的冷漠，难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗!” 　　在工业文明统治的今天，一个民族到底丢失了那些珍贵的东西?哪些坚守没有敌得过冰冷的机器?我们丢了的是对自然的依恋和敬畏?还是对祖先的崇敬和追念?是对万物生灵的关怀和悲悯?还是心底最原始的简单如彼的爱和恨?是对生命的尊重和对信仰的坚守?还是顽强的不屈不挠的生命力和勃兴的生命意识?抑或是那些激情，力量和勇气?

民营不等于私营，民营化也不能等于私有化。现在国外有部分学者把民营化等同于私有化，认为是同一概念，是不对的。我们完全可以按照其内涵和外延的不同而把二者区分清楚。私营经济是专指有雇佣劳动关系的经济成分，即具有资本主义性质的私营企业。从法律上说，私营企业是指由自然人投资设立或由自然人控股，以雇佣劳动为基础的营利性经济组织。而私有经济，则是非公有制经济，现实中它包括个体经济、私营经济、外资经济三部分。民营或民营经济，则不是一个所有制概念。它是从经营层次上说的，指的是以民为经营主体的经济。与民营或民营经济相对应的概念只能是国营或官营。因此，只要不是国有国营或官办的经济，全都是民营或民营经济。在民营经济中，既包括全部私有制经济，也包括除了国有国营以外的其它公有制经济，例如乡镇企业，合作社经济，以及社区所有制经济，社团所有制经济，基金会所有制经济，等等。所以，两者完全不一样，民营是从经营机制上说的，私营是从产权说的，后者受到相关法律保护，前者以前只是存在于学术理论上的说法，尽管实际运行中人们常说这个，但在工商部门是没有民营的统计口径的。只是在科技部门有民营科技企业的统计而已。国家近期才出台了相关政策保护和规范文件。从历史上说，民营这个概念以后会消失，不具有法律地位，除非以后约定俗成，给它更严格的法律地位。正因为如此，我们国家现在在这个问题上才显得混乱和模糊。我就找到这么多

有的，法律分析：党员代表大会大会主席团人数一般可掌握在代表人数的10%左右，一般由党委、纪委主要负责人和人大、政府的党员主要负责人，新一届党委、纪委成员候选人，各代表团团长等组成，并由党的委员会或各代表团从代表中提名，提交大会预备会议表决通过。法律依据：《中国共产党章程》 第十九条 党的全国代表大会的职权是：（一）听取和审查中央委员会的报告；（二）听取和审查中央纪律检查委员会的报告；（三）讨论并决定党的重大问题；（四）修改党的章程；（五）选举中央委员会；（六）选举中央纪律检查委员会。

1937年到1938年谁战争防御阶段是的1944年1944年到1945年属战略返工阶段

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这就是生活剧情介绍《这就是生活》这部剧上映，深受观众好评，我们这些年轻追剧，因为和我们有共同点。让我们产生共鸣。我认为这部剧看点就是，管一鹤和叶小白他们相识到相知，到两个恋爱，甜蜜恋爱之后，选择结婚。管一鹤为了爱情，婚姻裸辞，叶小白因为怀孕，工作受阻，体验初次当妈妈。《[这就是生活][2020][全集][国产剧]》百度网盘高清免费资源在线观看链接：?pwd=g60y提取码：g60y叶小白久久无法走出失恋的阴云，为了鼓励女儿，叶小白的母亲病急乱投医，给叶小白安排了各种相亲活动，叶小白在此期间屡屡遭遇奇葩男，对待爱情更加的心灰意冷。为了逃避感情的不顺，叶小白将全部的心思都投入到了工作中，她加入了上司管一鹤负责的一个上市项目中，两人之间的距离因此而渐渐拉近。随着时间的推移，叶小白和管一鹤相恋了。然而，在这家公司里，同事之间是不被允许发展恋爱关系的，更何况是像他们这样的上下级关系。无奈之下，叶小白和管一鹤只得将这段恋情转入地下，这让叶小白受了很多的委屈，她的爱情之路也因此变得崎岖起来。1-42集完整剧情介绍突围一共有45集，分集剧情介绍：第1集上世纪三十年代，在一片白色恐怖之中，我党在上海、京州等地建立了一批商业贸易企业，为党筹措革命经费，上海福记中西贸易公司即为中之一。该公司由共产党人朱昌平、谢英子夫妇筹资创办，历经八十年血火岁月的洗礼，存续至今。2013年春的某一天，时任中福集团董事长的林满江，带着集团宣传总监齐本安等人，站在一张老照片前感慨不已。第2集牛俊杰为了解决京州能源经营困境，专程赶到京州市棚户区程端阳家找董事长皮丹解决资金问题。而“佛系”干部皮丹因无法忍受京州能源的形势危机，专程回到母亲程端阳家，希望老劳模程端阳向自己的徒弟林满江推荐自己，从而得到提拔离开面临经营困境的京州能源。第3集京州中福集团全体干部会议召开，宣布对董事长兼党委书记齐本安的任命。但没想到京州中福党委副书记陆建设、京州能源的董事长皮丹和总经理牛俊杰都未到场。陆建设借故在机关医院住院，拒绝到场参会。齐本安在任职大会报告上提起矿工新村棚户区改造问题，要求把棚户区改造当作自己的事，要切实对棚户区改造负责。第4集皮丹意识到齐本安新官上任三把火，对自己的处境感到担忧，会后立即回到母亲程端阳家，希望程端阳帮助自己给林满江打电话调整职位，却遭到程端阳的严词拒绝。石红杏担任京州中福集团总经理多年，对集团空降齐本安到京州中福任董事长颇有不满。第5集齐本安随同牛俊杰视察京州能源的几个大矿，矿上的问题让齐本安感到棘手。牛俊杰简单给齐本安介绍京州能源这些年的情况，提起京州能源给市里提供的五亿元棚户区改造基金。在矿上，牛俊杰抱怨老婆石红杏的决策，齐本安问起京州能源公司债逾期风险问题，牛俊杰提起京州中福四十七亿收购京丰京胜矿的事。第6集秦小冲的父亲秦检查是牛俊杰的师父，所以牛俊杰希望为刚出狱的秦小冲安排一份谋生的差事，但秦小冲却并不领情，并认为自己的入狱和牛俊杰一家人关系重大，秦小冲告诉父亲秦检查自己当初是被冤枉的，自己出来之后要揭露京州中福和京州能源更大的问题。第7集齐本安第二天就带着办公室主任吴思泰到昆明来找靳支援，但刚到昆明就被告知靳支援已经飞到了西双版纳，齐本安与吴思泰赶往西双版纳，却接到电话称靳支援因为开党组会议已经回到了北京，齐本安与吴思泰只得连夜赶回北京。爱好写作的吴思泰一路发布朋友圈，并P图写游记记录自己的行程。第8集齐本安因为吴斯泰的朋友圈，不得不向组织写检查说明。范家慧要求齐本安在京州时报与京州中福的合作协议上签字，没想到齐本安大为光火，坚持原则拒不签字。齐本安得知有人发现齐本安的房间里被安装了三个监控探头，首先怀疑是石红杏做鬼，但石红杏矢口否认，牛俊杰提醒石红杏不要使用非法手段，没想到石红杏勃然大怒。第9集京州中福会议上，齐本安点名石红杏质问五亿元资金的情况，石红杏以党性保证五亿元资金与京州中福没有关系，把五亿元资金归罪到金一勤身上。齐本安明确表态自己将密切配合京州纪委彻查五亿元资金问题。王平安突然晕倒在地，齐本安安排陆建设送王平安到医院，并特意叮嘱陆建设一直陪着王平安。第10集张继英向国资委纪委徐副书记汇报京州“三二八”事故情况，徐副书记对5个亿的国有资产流失问题高度重视，指示张继英安排齐本安配合京州市委调查王平安事件。林满江、齐本安、石红杏到医院看望程端阳，吕德光到医院慰问陈英诚，吕德光真诚向陈英诚道歉，并告诉陈英诚准备报道他在爆炸事件中的事迹。第11集齐本安配合市委调查五亿资金流失事件，到市委向纪委书记李学习汇报情况。李学习询问齐本安是否要隔离审查石红杏，已经开始关注石红杏的违纪行为，齐本安向李学习保证京州中福密切配合市委的调查，绝不会成为任何一个腐败分子的保护伞。从李学习处离开之后，齐本安脑海中反复回想着石红杏的所作所为，径直来到林满江办公室。第12集面对京州中福的混乱局面，齐本安困惑不堪，范家慧关切问起石红杏的问题，并提醒齐本安注意处理问题的方式方法。程端阳醒来的消息传来，林满江、齐本安、石红杏、皮丹立即赶到医院看望。林满江授意齐本安、石红杏免掉皮丹京州能源董事长职务。秦小冲被认定为协助黄清源逃离的内奸，并被怀疑为卧底，遭天使公司开除。第13集家宴上，石红杏借着酒劲，终于对林满江说出了五亿元去向的实情：原来，这五亿元是她授权给王平安去做国债回收的。林满江虽然大发雷霆，但同时敏锐地意识到李功权在这件事情中可能存在的问题，并把李功权和齐本安联系在一起。李学习到钱国富处汇报工作，汇报自己和吕德光搭档工作中所遇到的问题，重点交待和请示了五亿资金专项资金的问题，担心京州中福领导相互包庇。第14集民主生活会上，林满江对众人提出批评，并代领众人严肃回顾中福集团的创业史。秦小冲把自己卧底身份暴露的原因怪罪为牛石艳，跑到《京州时报》向范家慧控诉，但牛石艳坚决否认。范家慧鼓励秦小冲和牛石艳摒弃前嫌，要求众人协助秦小冲洗清冤屈。秦小冲当即表示只要能为自己翻案，自己一定为《京州时报》创造奇迹。但刑警大队突然来到《京州时报》，因天使公司之事要求带走秦小冲配合调查。第15集钱荣成参加完京州市银企协调会议，对自己的企业重新树立了信心，刚散会便来到天使公司，要求给李顺东五百万慰问费让李顺东归还自己的劳斯莱斯，但对于李顺东的追债，钱荣成仍然耍赖。在被押送回京的车上，李功权向纪委陆建设交代自己伙同王平安向金一勤行贿五百万的事实。此外，陆建设还诱导李功权证明齐本安有索贿的嫌疑，迫使他们去行贿。第16集以秦检查为代表的棚户区广大居民不满部分群众反对棚户区拆迁的行为，希望通过上访解决棚户区的改造问题。众人到医院看望劳模程端阳，希望程端阳帮大家向政府请愿废止24号文件，但程端阳认为政府也有政府的难处，让群众们对政府树立信心，相信政府会想办法解决。林满江与妻子童格华坦言自己后悔任命齐本安，担心齐本安在京州中福的行为会对自己造成不利影响。第17集范家慧出面协调牛石艳和秦小冲之间的误会，安慰牛石艳的同时，让牛石艳多理解秦小冲的处境，言语中透露出对秦小冲艰难经历的理解。但没想到秦小冲两年前的案件勾起了牛石艳失恋的往事，牛石艳对范家慧谈起自己的情感往事，伤心落泪。第18集民主生活会仍在继续，牛俊杰提出京州能源的问题，要求齐本安、石红杏指出应对方案，同时公开提出中福集团以四十七亿高价收购京丰、京胜矿的事件，矛头直指石红杏、林满江。会议最后，齐本安做出要在最短时间把党风廉政建设的欠账补上还上的承诺，牛俊杰带头鼓掌支持。第19集李顺东对秦小冲谈起自己和牛石艳的情感往事。原来，当年石红杏不同意宝贝女儿嫁给李顺东，并拿出十万元让李顺东和牛石艳断绝关系。李顺东放弃了爱情，以石红杏给自己的十万元作为创业基金，创办了天使公司，暗暗发誓一定要出人头地。第20集京州中福与长明集团的合作不止矿产交易，所有合作都是在林满江的授意下经石红杏之手完成。牛俊杰不同意集团战略委员会以十五亿价格将京丰、京胜矿转让给长明集团，并怀疑林满江与傅长明之间存在利益输送关系。胆小的石红杏借看望程端阳之际，把牛俊杰对四十七亿交易案的推论告诉程端阳。第21集走投无路的钱荣成到京州中福找到石红杏，皮笑肉不笑地以四十七亿元收购事件威胁石红杏，要求京州中福为自己负债累累的企业进行担保。钱荣成的威胁让石红杏愤怒不已，但也十分恐惧。牛俊杰认为钱荣成找石红杏担保一事不可思议，敏锐地意识到问题的复杂性，逼问石红杏缘由，石红杏迫不得已，终于说出了当初四十七亿矿产交易案的真相。第22集陆建设向张继英汇报李功权案的调查结果，没想到张继英追责他违规夜审李功权一事。陆建设因被张继英命令回京州，而在皮丹办公室大发牢骚。张继英向林满江汇报完李功权案的调查结果，与林满江沟通后，两人决定将李功权移交给京州纪委处理。林满江以三角关系比喻京州中福的人事结构，并提出任命陆建设担任京州中福党委代书记。第23集齐本安意识到陆建设担任党委书记之后，京州中福的局面将更加棘手，范家慧建议齐本安假借身体不舒服请长假作缓兵之计，但齐本安却认为自己不能做逃兵。历史追溯到1941年，日军侵略香港，英殖民当局被迫向日投降。朱昌平接到任务将香港福记所有资金上缴，用于撤退和转移一千多名在港文化人士费用。第24集京州市委民主生活会上，吕德光高度评价了《京州时报》，并积极展开自我批评，检讨自己没有及时废除24号文件，明确提出要更加关注老百姓。吴雄飞却对吕德光展开批评，把吕德光要废止24号文件的作法定义为“乱作为”。吴雄飞与吕德光在是否废止24号文件上存在严重分歧，李学习宣布暂停会议。第25集齐本安邀请牛俊杰到家吃饭，希望牛俊杰能够继续留下来任职，但牛俊杰明确表示自己要走，并和范家慧在齐本安家中喝得酩酊大醉。走投无路的钱荣成却找到了自己家中，要石红杏为自己担保，并带来一张100万的银行卡给石红杏，石红杏为了稳住钱荣成，告诉钱荣成自己将担保一事汇报给了齐本安。第26集石红杏在办公室找到自己的工作笔记对京丰、京胜矿交易进行复盘，明确表示林满江的十亿交易费确实存在。石红杏和齐本安决定到北京见林满江。陆建设到秦检查家视察，秦小冲对陆建设汇报起两年前“深喉”爆料给自己的四十七亿交易案，陆建设故伎重演，诱供秦小冲举报牛俊杰、石红杏，秦小冲意识到陆建设的真实目的之后，告诉陆建设交易案可能林满江幕后操作，引起陆建设强烈不满。第27集齐本安再次提出京丰、京胜矿交易费用，逼问林满江，让林满江大发雷霆，并以市场行为回应，明确表示集团战略委员会的决定必须坚决执行。但最终松口转让的对象可以不是长明集团，转让的价格也可以不是十五亿。齐本安与石红杏离开后，林满江随即打电话给皮丹，让皮丹转告傅长明十五亿回购京丰、京胜矿已无可能。第28集林满江要求傅长明告诉自己钱荣成的真实情况，听完傅长明的汇报后，要求傅长明救钱荣成。煤炭价格继续下行，京州能源第一期的5亿债券到期，京州能源问题愈演愈烈。石红杏建议齐本安让京州中福为京州能源担保向集团借款10亿，并提议让陆建设去北京找林满江，遭到了齐本安的反对。第29集齐本安听完工人们的建议和要求，向众人表态以后凡是涉及到工人利益的决定都会通过工会和职代会，保障工人的利益。李学习再次到钱国富书记处汇报工作，但与以往不同，李学习这次在钱国富处高度表扬了吕德光，钱国富了解了吕德光的情况之后，直接把李学习的请求带给汉东省委书记赵平凡，请求赵平凡对吕德光予以信任和支持。第30集张继英到国资委徐副书记处拜访，徐福书记正参加完京隆矿创始人董万钧的纪念会。于是两人谈起京隆矿的历史，时间追溯到一九四五年秋，抗战胜利，京州光复，国民党权贵借机大搞劫收，董万钧的京州煤矿被划为“战略资敌”的敌产被国民党没收。董万钧找到朱昌平和李乔治，请求两人帮助寻求现任先遣军负责人的钱复礼收回京隆矿。第31集石红杏在医院照顾程端阳，借程端阳出院问题，提起皮丹在光明花园有大别墅的事情，引起了程端阳的高度警觉。程端阳哭着哀求石红杏让皮丹退回别墅，要找齐本安和林满江帮自己想办法，师徒俩泪眼相对，石红杏自知摆脱不了干系，不知如何面对。齐本安在审计中查出京州中福的一系列问题，林满江把自己审批的违规违纪条子全部收回，而石红杏也面临着重大违纪违规问题。第32集中福集团高董在医院昏迷，秦总的航班受航空管制备降天津，但党组成员大会在林满江的坚持下紧急召开。林满江宣布皮丹接替齐本安的决定，张继英明确反对，张继英认为齐本安到京州中福仅仅两个月，因为同事之间的琐事就罢免不合适，更对皮丹接替齐本安一事提出了质疑。但因为高董、秦总的缺席，大会最终按照组织集体决策、少数服从多数的原则，以两票反对、三票赞成的结果通过了林满江的决定。第33集会后，林满江居高临下地教育被撤职后的齐本安，言下之意是讽刺齐本安不识时务不知变通，齐本安却认为林满江的行为破坏了党风、政风，对林满江反唇相讥。齐本安与林满江在思想上短兵相接，言语上针锋相对，两人情绪激烈，面红耳赤，让门外偷听的皮丹、石红杏等人不知所措。第34集石红杏从医院回到家后，哭得泪流满面，牛俊杰问起石红杏的小金库问题，石红杏坦言自己的小金库主要用来巴结领导。林满江与齐本安两人的名字都成了石红杏家中的禁语。牛俊杰了解到林满江对石红杏的停职，护妻心切的他对林满江破口大骂。而了解到是齐本安拿出检举小金库的材料，牛俊杰立即要找齐本安理论。第35集齐本安接程端阳出院，程端阳询问起京州中福的情况，齐本安实话相告，从齐本安的话里，程端阳得知了林满江的疑似贪腐问题，已无能为力的她对三个徒弟的处境担心不已。林满江要求皮丹、陆建设与长明集团沟通京丰、京胜矿转让事宜，但价格从十五亿提高到四十五亿。第36集林满江不留情面怒不可遏地斥责石红杏，他将自己置身事外、委过于人的无情态度终于让崇拜他的石红杏的情绪全面崩溃。石红杏当面指出林满江的贪腐行为，从五年前林满江同意自己收受下级公司的年终奖到接受长明集团送的别墅，石红杏一一帮林满江回忆。第37集彻底与林满江翻脸的石红杏从贵宾楼出来之后，乘出租车来到江桥，在与牛俊杰的电话里，她袒露了自己的心声，向牛俊杰道歉自己欠他一场爱情，牛俊杰担心石红杏出意外，心急如焚，劝石红杏赶快回家，却被石红杏挂了电话。石红杏给齐本安和女儿牛石艳分别打了一个电话，告诉齐本安自己不恨他，告诉牛石艳自己不再反对李顺东，流露出生无可恋的情绪。第38集牛俊杰和牛石艳沉浸在对石红杏的思念和悲痛中，张继英结束了和齐本安的沟通后径直来到牛俊杰家吊唁，牛俊杰因为石红杏的死更加坚定了要揪出京州中福中腐败分子的决心。齐本安到陆建设办公室找陆建设批五万元办公费，陆建设推诿不办。齐本安走后，陆建设立即向皮丹汇报情况，没想到皮丹交待他去牛俊杰家收石红杏的工作笔记。第39集石红杏的遗体告别会在京州隆重举行，林满江亲自到场鞠躬悼唁。参加完石红杏的告别会之后，林满江到程端阳家看望师父，程端阳再次问起光明别墅问题，但林满江却告诉程端阳这已经不是一幢别墅的事情，而是关系生死的残酷斗争。程端阳一再警告林满江的思想危险，但林满江早已无法回头。第40集黄清源想把自己被法院冻结的保险股权半价转让给傅长明，傅长明明确拒绝，认为黄清源严重失信，但安排黄清源到吕州分公司做副总经理。钱荣成也如愿见到了傅长明，请求傅长明为自己担保，帮自己解决荣成集团负债问题。傅长明冷言冷语，大骂钱荣成人渣，钱荣成痛哭流涕，卖惨求情，哀求傅长明为自己担保。第41集签订了与长明集团的四十五亿矿产交易合同，陆建设希望皮丹给自己发一百万奖金，但皮丹却只同意陆建设从集团借支四十万。皮丹无意中看到程端阳来到楼下，心知老太太要兴师问罪，赶紧带着陆建设逃离了办公室。在国展中心露天阳台，吕德光向李学习提出要召开常委会，开始进入依法废止24号文件的程序。第42集牛石艳协助秦小冲找来两名公安，复盘两年前秦小冲的案件。在京州时报办公室，两位办案的警察和范家慧、王子和等人复盘当年事情经过。秦小冲讲述两年前事情发生的原委，希望洗清自己的冤屈，但所有证据都指向秦小冲喝醉了酒去小树林接受贿赂。齐本安叫来钱荣成了解京丰京胜矿的情况，钱荣成告诉了齐本安当年京丰、京胜矿交易的幕后真相。第43集虽然洗刷了冤屈，但秦小冲却怎么也高兴不起来，作为一个新闻系毕业的高材生，他本来满怀新闻理想，但却因为酒醉被人陷害入狱，命运陡转。程端阳再次来找皮丹，皮丹看到楼下程端阳的身影赶紧离开，正好遇到吴斯泰拿着文件来找自己，于是躲到吴斯泰的办公室不见程端阳。第44集张继英向徐书记汇报，石红杏留下一批笔记本，成了揭露林满江的重要线索，牛俊杰和齐本安根据石红杏留下的线索，要找出京州能源违规交易的事实依据。另一边，皮丹和陆建设找傅长明签京丰京胜两个矿交易的合同。第45集范家慧问齐本安有没有在查秦小冲的案子，在她眼里，秦小冲是一个好记者，将来回报社有用武之地。齐本安听牛俊杰说当时是京州能源的王子和经手的，但最后是皮丹把秦小冲送进去的。这就是生活大结局42集《这就是生活》管一鹤和叶小白结局：管一鹤为了维护跟叶小白的爱情，便从公司辞职，并赔付了巨额违约金，叶小白则要兼顾家庭和事业，最后叶小白成为了一名坚强独立的职场妈妈，爱情事业双丰收。管一鹤可以说是叶小白坚实的后盾，只要有管一鹤在身边，叶小白可以就尽情释放自己的魅力，不管是在家庭中还是事业上，叶小白都有所成长。也就说没有管一鹤就没有叶小白的成功，两人为了彼此都牺牲了许多。《[这就是生活][2020][全集][国产剧]》百度网盘高清免费资源在线观看链接：?pwd=g60y提取码：g60y叶小白久久无法走出失恋的阴云，为了鼓励女儿，叶小白的母亲病急乱投医，给叶小白安排了各种相亲活动，叶小白在此期间屡屡遭遇奇葩男，对待爱情更加的心灰意冷。为了逃避感情的不顺，叶小白将全部的心思都投入到了工作中，她加入了上司管一鹤负责的一个上市项目中，两人之间的距离因此而渐渐拉近。随着时间的推移，叶小白和管一鹤相恋了。然而，在这家公司里，同事之间是不被允许发展恋爱关系的，更何况是像他们这样的上下级关系。无奈之下，叶小白和管一鹤只得将这段恋情转入地下，这让叶小白受了很多的委屈，她的爱情之路也因此变得崎岖起来。这就是生活结局怎么样这就是生活大结局剧情是两人从阴错阳差地难堪相遇，到工作中全过程中迫不得已无话不说，逐渐相识恩爱，从而进行了瞒着企业的地下恋。叶小白本以为一切都在操控中，没想到不允许职工互相谈恋爱的职场压力弄乱了两个人的节奏感，迫不得已只能“密婚隐孕”。终归，两个人当中得有一方离去企业。收益高些的管一鹤为了爱，离职并赔偿了企业高额合同违约金。新生命的诞生创造、婆媳之间难题、家中零碎、压力，这一切让闪婚的两个人疲于应付。叶小白也从这当中感受了兼具家中的职场女人的艰苦。慢慢地，她从一个不谙世事的女孩成长为一个顽强完善的职场妈妈，并取得成功守卫了她的家中。扩展资料：剧情简介叶小白在转正之际意外失恋，导致她萎靡不振。母亲叶惠芬擅自作主地为女儿安排各种形式的相亲。为了逃避母亲的“相亲计划”，叶小白主动加入了待人严苛的上司管一鹤的上市项目。两个人从阴差阳错地尴尬相识，到工作过程中不得不朝夕相处，渐渐相知相爱，进而展开了瞒着公司的地下恋。叶小白原以为一切都在掌控中，不料不允许员工相互恋爱的职场压力打乱了两人的节奏，不得已只好“隐婚隐孕”。终究，两人之中得有一方离开公司。收入更高的管一鹤为了爱情，辞职并赔付了公司巨额违约金。新生命孕育、婆媳问题、家庭琐碎、工作压力，这一切让闪婚的两人疲于应付。叶小白也从中体会了兼顾家庭的职场女性的艰辛。逐渐地，她从一个涉世未深的姑娘蜕变为一个坚强成熟的职场妈妈，并成功守护了她的家庭。参考资料来源：百度百科--这就是生活

生活和生命 如果让我选择 那我选择生命 哪怕生活一地鸡毛 我也要坚强的活着 如果生命和生活 需要我做出选择 那我选择苟且的活着 哪怕生活虐我千万遍 我也甘之如饴 如果生活和生命 给我最残酷的选择 那我也选择 高贵的生命 没有了生命的生活 有何意义所在？ 现实的生活 给了我一个严峻的考验 让我看清自己的内心 如果选择安逸的生活 我的生命可能会 极速的消失 如果选择生命 我的生活会破败不堪 如同乞讨的犯人 将忍受严酷的盘剥 尽管事实如此 那我也选择生命 因为我还有不舍的爱人 和舍不得爱我的人 前途荆棘遍布 没有后路可退 生活和生命 给了我一个 艰难的选择 而我 义无反顾的选择了生命 哪怕要忍受 如同十八般地狱的折磨 我也会坚强面对 生活没有打败我 对于始终要面对的生命 我依然选择全力以赴 这样 才对得起我不屈的意志 和所有爱我、我爱的人 的支持和鼓励 还有殷切期待 加油！ 和癌症君宣战的朋友们 意志是力量 美好的心态是良药 哪怕生命给了层层阻隔 我们也要顽强不屈 因为这个世界上 还有那么多的亲人 和美好等着我们 去拥抱和欣赏 加油加油加油！

解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装， 回家 种地。指战士退伍还乡。 成语出处： 高阳《清宫外史》上册：“同时有些宿将， 解甲归田 以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。” 繁体写法： 解甲归田 注音： ㄐㄧㄝ ˇ ㄐㄧㄚˇ ㄍㄨㄟ ㄊㄧㄢˊ 解甲归田的近义词： 刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。 马放南山 见“ 马入华山 ”。 解甲归田的反义词： 投笔从戎 中国后汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,哪能老在笔砚之间 成语语法： 连动式；作谓语、宾语、定语、分句；指战士退伍还乡 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 连动式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： retire from office 成语谜语： 将军当农民 读音注意： 解，不能读作“xiè”。 歇后语： 王八变黄鳝

　　会计专业职业生涯规划书1 　　美好愿望： 事业有成，家庭幸福 　　方向： 企业高级管理人员 　　注册会计师 　　最终目标: 　　做最优秀的注册会计师，发展所学专业最终成为顶尖的集会计，法律于一体顶级人才 　　自我分析 　　(1)自我能力评价 　　1、在面对自己喜欢的事物时能够很执着的去追求。 　　2、有很强的外交能力 　　3、对书法比较感兴趣。 　　4、有一手漂亮的字。 　　5、有时过分的执着，使的自己会失去正确的方向会计专业职业生涯规划书会计专业职业生涯规划书。 　　6、有时候看待事物的态度很偏激。 　　根据自身的了解和大家的评价，发现自己在学习上还存在问题，虽然能不断更新自己的知识，能很快接受新事务;但是学习上不够细心，导致效率不高。在做事情上总是很难做到细心，粗心可是做财务一大忌，因此一定要在今后的学习，生活以及工作中不断改善。生活工作上，自己适应能力还不错，主要是因为自己性格比较随和、踏实，负责这使自己在和人沟通上比较顺畅;能为集体尽力，职业操守高，所以在工作上可以很快打开局面。 　　(2)家人评价 　　较强独立能力，较强的外交能力，任劳任怨 　　有时候对事物的兴趣不够就会不认真去对待。 　　(3)老师评价 　　做事细心，有较强的责任感 　　过于浮躁 　　(4)亲密朋友评价 　　是一值得信任的朋友 　　有时候太过于大意会计专业职业生涯规划书职业规划。 　　(5)同学评价 　　较好一个同学。 　　学习积极性不是很高，兴趣偏性太大。 　　(6)其他社会关系评价 　　友善、友好的一个人。 　　会计专业职业生涯规划书2 　　一、自我分析 　　1、职业兴趣 　　我比较喜欢经济类职业，会计学是一门管理学和经济学兼而有之的学科，作为一名会计的学生，我很热爱自己的专业，对力争在会计行业有所为很感兴趣，所以，未来几年内，我将立足会计岗位，不断提高自己的会计业务水平。 　　2、职业能力 　　在近三年的专业学习中，我几经对会计学科有了全面的认识，并在此基础上不断提高自己的会计业务素质，在日常学习中，我注意博览群书以开拓自己的知识面。同时，在校期间，我力争提高自己的综合素质，注重社会交往能力的提高。所以，我认为自己可以胜任会计的相关岗位。 　　3、个人特质 　　责任心强； 　　独立处事能力强； 　　遇事冷静； 　　专业知识较为扎实； 　　社交能力较强； 　　自学能力较强； 　　4、职业价值观 　　我认为个人在谋求自身物质财富的同时应该努力提高自己的思想道德素质，时常的仰望星空。在职业生涯中，应该具有职业精神，爱岗敬业，不把就业和工作单纯看作谋生的手段。 　　5、胜任能力 　　本人处事较为稳重，善于思考和分析，形象思维能力较强，同时作为一名会计学的学生，有较为扎实的会计专业知识，可以胜任会计工作的岗位。 　　二、职业分析 　　1、家庭环境分析 　　家庭经济情况一般，能维持日常生活，生活水平一般，家中有在市政府工作的中层干部和在建筑集团公司工作的。父母比较开明，很尊重我的就业选择。从这种层面上讲，家庭为我的职业发展提供了较好的环境。 　　2、学校环境分析 　　我所在的学校是一所全日制二本院校，是一所煤炭院校，学校在全国范围没竞争力较差，在省内声誉较好，知名度在中上等。当前的院校专业设置中，会计专业的学生总体上就业形势较好，并且20xx年我校的会计专业已经跨入一本招生行列。所以从这一角度上讲，专业的优势可以弥补学校的劣势。 　　3、社会环境分析 　　由于家庭的原因，我将来的就业地点很可能会选择在新乡或则安徽的一个城市，但两个城市的经济发展程度不是很高，从长远角度看，不是十分有利。但从地理位置关系的角度来看，将会有利于个人的职业生涯发展。 　　4、职业环境分析 　　行业分析 　　会计行业发展的现状是中低端人才供大于求，高端人才供不应求，缺乏的是会计的高端人才。所谓高端人才就是既有一定的学历又有相当的业务素质，既能在理论上有较高水准，又能在实践中胜任较为重要的位置。所以，想在会计行业有一定的发展就要树立终身学习的理念，只有在现实工作中不断地总结和学习，才能胜任更高层次的位置。就目前本科会计阶段而言，河南理工大学的会计学本科生总体上是处于会计行业的中层结构中，只要不断加强自身的学习，不断提高会计业务素质，可以在会计行业中有所作为。 　　职业分析 　　很多人认为会计的任务是负责日常的记账工作，但是实际工作中，会计很大的程度上在扮演着管理的角色。会计的基本理论应用面很广，在金融和投资领域中都有应用。在资本市场上，证券投资学出身的职业者在现实工作中并没有会计出身的职业者有发展前途。因为在投资决策中，财务分析是最基本的分析，是最基本的利用技术之一。 　　企业分析 　　毕业后很可能会进入国企工作，由于国企的特殊性，掌握的社会资源要比一般企业多得多，所以在国企工作，将有利于很快进入领导层面，也有利于后期创业。 　　三、职业决策 　　结合第一、二部分的分析，做出本人的SWOT分析并作出具体的`职业定位： 　　对成功有利的因素对成功有利的因素 　　内部因素优势劣势 　　单独处事能力较强有责任心遇事冷静自学能力强有一定的社会交往能力缺乏耐心缺乏社会经验性格不够坚韧缺乏恒心 　　外部因素机会威胁 　　会计当前较为良好的就业形势家庭中有一定的社会资源当期国家对高校毕业生优惠政策专业知识不够扎实三脉资源不够会计人才市场日趋饱和 　　结合自身素质，特作出以下具体职业定位 　　职业目标 　　毕业后做一名会计职员，中期目标是做部门财务主管，长期目标是自己创业 　　职业发展策略 　　进入企业财务部门，积累一定经验和资源，在选择一个有发展前景的企业 　　具体路径 　　通过在不断努力，力争进入国企 　　四、计划与路径 　　1、总体计划 　　对于职业生涯的规划，我进行了三个阶段的规划，即近期、中期、长期，并分别制定了三阶段的职业目标，就是先找到一个各方面一般的企业做一名会计从业人员，然后在凭借积累的经验选择一家发展前景良好的企业，最后用积累的资源进行创业，开创属于自己的一片天空。总体设计见下表。 　　总体目标目标分解计划内容 　　短期计划20xx—20xx完成学业，取得学士学位。找到工作，对待遇方面要求不是太高在校期间，加强专业素质的锻炼和综合素质的提高饱读专业书籍和相关书籍，多参加社会实践活动，利用假期参加实习，全面提高综合素质 　　中期计划20xx—20xx做一名会计主管积累一定的三脉资源在实际工作中不断提高自身专业素质在5年内通过注册会计师考试 　　长期计划20xx以后开始自己的创业生涯利用所积累的资源进行创业随着社会资源的丰富，选择一个比较有前途的行业开创属于自己的事业 　　2、计划执行 　　我现在是一名大三学生，能做到并且做好的就是立足当前，夯实专业知识，加强个人综合素质的锻炼。具体就是下半年通过英语六级考试，大四期间力争通过中级会计师的考试。完成学位论文。 　　五、评价调整 　　计划赶不上变化，未来的发展是满悬念的，所以要根据实际情况及时评价调整自己的计划。 　　职业目标评价调整 　　在职业生涯的近期目标中，如果出现较好的发展机遇，应当及时改变工作地方甚至行业。 　　发展路径调整 　　如果出现意外的因素，就因该及时改变发展路径 　　因素评估 　　在实际工作中要充分估计实际中的困难，但是应该充满信心，不为困难所困惑，同时要全面考虑现实中的各种影响发展的因素。 　　六、综合 　　对前途充满信心，对当下充满乐观，不坠青云之志，直挂云帆，开创属于自己的一片天空。 　　会计专业职业生涯规划书3 　　在今天这个人才竞争的时代，职业生涯规划开始成为在人争夺战中的另一重要利器。对企业而言，如何体现公司“以人为本”的人才理念，关注员工的人才理念，关注员工的持续成长，职业生涯规划是一种有效的手段;而对每个人而言，职业生命是有限的，如果不进行有效的规划，势必会造成生命和时间的浪费。作为当代大学生，若是带着一脸茫然，踏入这个拥挤的社会怎能满足社会的需要，使自己占有一席之地?因此，我试着为自己拟定一份职业生涯规划，将自己的未来好好的设计一下。有了目标，才会有动力。 　　一、自我认识 　　性格：我的性格很活泼，善于交际。喜欢结交朋友。爱看小说，平时喜欢听音乐。 　　优缺点：我最大的优点就是性格开朗，最大的缺点就是容易急躁。 　　能力：我目前拥有英语四级，计算机基础能力，专业初步能力 　　另外，我的身体非常健康。 　　二、职业认识 　　我是一名国防生，一年后毕业就要进入部队，我现在学习的是会计专业，但将来走向什么岗位要服从组织安排，但是我还是希望走上会计岗位，会计专业是大学中大众化的专业，全国数百所高校中几乎每个学校设有会计专业。每年都有成千上万的会计专业大学毕业生涌上人才市场，虽说会计是热门职业，在这种现状下普通和初级财务人员也明显供大于求。但高端财务人才却千金难觅，在部队更是这样。 　　三、未来职业规划 　　我在校还有一年的时间，在这一年中我的目标是考取英语六级，加强自己使用办公软件的能力，并考取会计初级资格证，同时加强身体锻炼，为进入部队做准备。 　　进入部队以后，我会积极努力，全身心投入部队，服从组织安排。 　　我的目标是慢慢提高自己，从副连级慢慢往上进步，争取各项荣誉。 　　为了达成这个目标，我准备在未来的一年里，早上六点起来跑步，每天学习至少七个小时，每天看一小时部队动向，国家新闻，了解最新国防信息。 　　目标就在前方，但路途是艰难的。每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求、抱负;每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。一个人，若要获得成功，必须拿出勇气，付出努力、拼搏、奋斗。成功，不相信眼泪;成功，不相信颓废;成功不相信幻影，未来，要靠自己去打拼。作为一名国防生，要以国家安全为终身使命，我会把握现在的学习时光，学习更多的知识进入部队后与实践结合，报效党，报效祖国。 　　会计专业职业生涯规划书4 　　每个人都有自己的人生理想，我们应该本着对自己负责、对人生负责的态度，为我们的未来制定一个严谨而周密的计划，及时的规划我们得人生理想。点燃青春的激情，挺起我们的胸膛，向着明天得太阳阔步前进，让我们的人生更有意义，让我们的生活更加幸福美满。 　　作为一名大学生，走在人生的转折路上，内心难免有些慌乱、不知所措。面对未来，我们应该做些什么，应该怎样去做，是时刻困扰着我们得人生难题。对于我们这些即将进入大三的大二同学来说，这个人生难题显得尤为突出。面对人生的难题，我们不能逃避，更不能堕落，我们应该理性的面对现实、面对自我、学会做事、学会做人。不管未来的人生旅途多么的艰辛，都要勇敢的面对。相信只要我们做好充分的准备，充满十足的信心，任何困难都难不倒坚强的自我，我们的人生才会更加丰富和精彩。 　　梦想是一个百花园，我只是百花园里的一棵小草。可是小草也有一个大理想，于是，我在这里畅想一下自己的职业生涯。 　　(一)自我分析 　　性格方面：从总体上看，我是一个内外向兼具的人。这是因为在熟悉的人(比如：好朋友、室友)面前，我表现的比较活泼、无拘无束，对自己的观点会有清晰的表达，对事物也有自己独特的见解。但是，一旦到陌生人面前，我便会紧张、拘束，话也少了很多，发表意见或见解时会因为紧张而不全面，往往给人一种胆怯的印象，当然，这种印象会随着以后的接触而慢慢改变。 　　兴趣方面：我喜欢安静、喜欢独处。喜欢一个人在一个安静的环境里，静静的读书、思考、学习、做事。不喜欢被太多的人关注，因此，在人多的场合，我选择静静的听别人说话，我想我比较适合做一个倾听者。我知道自己的这种心态对未来的学习、工作和生活会有负面的影响，我正在努力调整自己的心态，虽然到目前为止效果甚微，但是我不会任自己这样下去，我还会继续改变自己。 　　每个人都有自己的能力，同样能力的大小决定着一个人未来事业和成就的大小。综合自身，我认为自己现在是一个能力平平的人。好在能力可以通过后天的学习来提高，所以我一直在努力提高自己各方面的能力，以期能够更好的将自己完美的一面展现给大家。 　　(二)职业目标 　　综合各方面的因素，对自己未来的职业，我已经有了比较明确的方向和目标。我不是一个野心勃勃或者说雄心勃勃的人，我追求的是一种安定平稳的生活，我不喜欢商场上的追名逐利，也学不会官场上的尔虞我诈，由于我比较细心，喜欢安静，我把自己的职业目标定为一名会计师。 　　(三)决策理由 　　1)竞争优势 　　a)兴趣是最好的老师，我认为自己非常喜欢这个职业。 　　b)我所在的学校是河南财政税务高等专科学校，我们学校的会计专业在河南省是比较有名的，这里有很多经验丰富的老师。虽然我专业不是会计，但是我们学校给我们提供了许多接触会计及与其有关的课程的机会。我现在在自学《基础会计》，打算在今年拿到会计从业资格证，明年拿到初级会计师证。 　　c)我认为自己工作认真、细心负责、有耐心、能吃苦。 　　2)竞争劣势 　　a)缺乏社会实践和工作经验。 　　b)专业劣势。由于所学的专业不是会计专业，很多东西都是自学完成的，与会计专业的学生相比有一定的差距。 　　c)与人交谈及沟通不利，往往由于紧张导致表述不是很清晰，解释问题抓不住重点，谈吐条理不清。 　　d)领导和组织能力不强，并且对自己要求过高，很容易出现现实和理想相背离的现象。 　　3)机遇 　　a)社会需求旺盛。社会上对会计人员的需求量很大，几乎每一个工厂、每一个公司都需要一定的会计人员，所以说机遇很多。 　　b)社会上的中高级会计师有限，需要更多的会计方面的高技术人员。 　　4)威胁 　　目前社会上的会计人员比较多，加上越来越多的人考取了会计从业资格证，准备在会计领域里发展，所以就造成了会计岗位少，会计人员多的现象，再加上我由于一直在学校缺乏社会实践和工作经验，这使得我在近期很难找到比较满意的会计工作。 　　(四)大学期间学习计划及毕业两年内的计划 　　作为一名即将进入大三的大二学生，在缺乏理论知识和社会实践的情况下，自己的理想和现实相差甚远。为了顺利实现自己的理想，我对自己仅剩一年的大学生活及毕业两年内的生活做出以下简短设计： 　　大三上学期： 　　①开始尝试并学习写简历、求职信;了解社会需求;搜集与个人目标职业有关的信息。 　　②开始毕业前的申请，积极参加招聘，在实践中校验自己的知识积累。 　　③预习或模拟面试积极利用学校提供的条件进行模拟面试等训练，提高自己的面试技巧。 　　④尽可能多的做一些兼职，增加对社会的了解。 　　⑤拿到会计从业资格证，并且为考取初级会计师证做准备。 　　大三下学期： 　　①离开学校，进入实习单位实习。通过实践检验并且提高所学知识及技能。 　　②实习结束后，开始找工作。 　　毕业后的两年： 　　面对现实暂时放低自己的求职眼光，找一份空闲时间相对比较多的工作(比如：办公室文员)，利用工作的空闲时间拿到中级会计师证。 　　(五)为人处世方面 　　a、改掉偶尔情绪急躁的毛病，千万不和旁人发生冲突。 　　b、改变自己的消极心态，用一种积极的心态去看待社会，去面对生活。 　　c、在人多的场合，抓住每一个锻炼自己的机会。 　　会计专业职业生涯规划书5 　　今天站在哪里并不重要，最重要的是你下一步迈向哪里。职业生涯规划对于每个人来说都是必不可少的，对于大学生尤其重要。大学时代可谓是人一生中的黄金时代，也是一个人的性格形成和能力发展一个重要的阶段，大学生做好职业生涯规划规划，结合自己的职业生涯目标，才能使大学的学习更加有效，赢在起跑线上。 　　大学生就业问题成为了社会各界关注的问题，大学生就业心理准备不足 ,主要体现在自我角色转换不够及时和自我认识，自我了解不够准确，职业能力不足，知识结构相对单一，应聘前对公司了解不够，缺乏规范的职业指导与清晰的职业规划等。针对以上的就业形势分析，可见大学生做出科学合理的职业形势规划具有重大意义，科学合理的职业生活规划是大学生迈向成功的第一步。 　　一、自我认知 　　（一）职业兴趣 　　我喜欢从事高效有序性的工作，包括企事业或行政单位的职业经理人具体的执行工作或是行政工作。愿意执行上级的命令，自己也有意寻求担任领导工作，习惯于自己对事情做判断和决策。不喜欢那些模棱两可的指示。通常忠诚、可靠、自我控制能力强。既不喜欢从事笨重的体力劳动，也不喜欢在工作中与别人形成过于紧密的联系。对于明确规定的任务可以很好完成。 　　（二）职业能力 　　通过的职业发展测评和分析，了解到自己有着较高的基本智能，有着良好的推理分析能力及比较不错的语言沟通能力，同时也具备了良好的人文素养和交际能力。经过长时期学校及社会的教育和培养，不论是相关的专业能力还是实践要求基本符合社会需求。相信对以后所选择的工作能够很快地适应和很好地胜任。 　　（三)个人特质 　　我为人较宽容，能包容别人过失，并忘记不开心的事情，让生活轻松，会受别人观点影响，但也在他人观点中“取其精华”，不断自我完善，当不开心的时候，喜欢自己消化，尽量不影响他人情绪，有一定的自我防卫，会从实际出发，思考分析问题要害。比较稳重，基本不会做出冲动的事。同时也喜欢尝试新事物，喜欢创造，不喜欢生活千篇一律，在相对规律的一段时间后会乐于做与日常不同的事。 　　（四）职业价值观 　　我的职业价值观主要包括家庭取向、经营取向及志愿取向。 　　愿过十分平淡但又安定的生活，珍重同家人的团聚。为人踏实，生活态度保守，不敢冒险。有较高的稳定性和忠诚度；做事勤奋踏实；重视同事个人情感。但是处事比较保守；工作状态易受家庭影响 　　不愿受别人指使，凭自己的能力拥有自己的“小城堡”，不愿受他人干涉，想充分施展本领。独立性强；主动行动；有强烈的成就动机；但有时可能比较固执 　　富有同情心，能把他人的痛苦视为自己的痛苦，不愿干表面上哗众取宠的事，把默默地帮助不幸的人视作无比快乐。喜欢帮助别人；不计较个人利害得失；但易受他人或环境影响； 　　（五）胜任能力 　　我的优势能力主要在于推理能力、文字组织表达能力、敏知能力、自主学习研究和自我完善能力及领导能力、判断决策能力。但有时不够果断，对事情考虑到太细，到起了相反的作用。 　　二、职业分析 　　（一）家庭环境分析 　　家里经济条件不甚良好,家里基本上不能提够一些有利的条件，所以凡事都得靠自己去打拼。另外，家里基本上也没人能够在职业方面提够一些经验或是介绍。父母的受教育程度不高，但为人诚实通情达理，很重视本人的学习生活,体贴照顾，对本人的要求只简单地规为自强自立，拥有一份自己的事业，有完满的家庭。 　　（二）学校环境分析 　　上饶师范学院经济与管理学院是上饶师范学院的二级学院,拥有比较先进的教学设备和精良的师资队伍。学院教学以理为主，重视对外交流与合作，制度创新，教学创新，为我们提供了如学习氛围及能力锻炼等良好并十分有力的外部条件，特别是本人就读的会计学专业，聘任的教师是会计专业的精英及拥有注册会计师证书的骨干教师，教学经验及在职经验丰富，上课生动灵活，并能结合其经验，提前我为我们的职场所须注意事项上了一课。

曾国藩最经典名言有:1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。4、倚天照海花无数，流水高山心自知。5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。8、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。12、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

狂人日记啊=========================

在当前物理教学中的新技巧应该如何运用到农业科学技术当中来呢?不同的新科技发展模式有哪些呢?应该怎样来加强对现在农业学科的新发展探讨呢?本文从学科交叉，优势互补和物理学科与农科知识结合的必然与优势以及在农业科研中，进行物理技术与农业栽培措施有机结合的探索等方式做了相应的介绍。摘要：在“绿色革命”“转基因作物”的粮食增产模式一一亮相的时候，物理知识应用于农业生产的物理增产技术也在低碳农业、节水农业的倡导环境中备受关注。把物理中的力、热、光、电、磁等知识与技术应用于农业生产的“物理农业”，区别于传统的“化学农业”，不用化肥、农药、生长调节剂的农业生产方式，减少环境污染，恢复耕地质量，阻止环境恶化与生态退化，是解决“先污染后治理”“先发展后治理”问题的重要途径之一。ue004一、学科交叉，优势互补在科技迅速发展的今天，时代的发展和科技的进步推进了科学技术向纵深方向发展，学科之间相互交叉渗透是当代科学发展的一个主要趋势。现代科技发展的学科高达分化基础上的高达综合的特点说明，科技的发展需要不同学科和技术的横向联合就能形成整体优势，边缘交叉容易出现新的生长点ue00bue008 [2]ue009。尤其是物理学这一基础学科，与其他学科的结合更是越来越突出，如计算物理学、数学物理、物理化学、生物物理学等，这些交叉学科的出现，无疑促进了物理学及其他学科的发展和延伸。其中物理学与农业科学的交叉渗透，使“物理农业”脱颖而出，并且有效推动了生态农业、有机农业的健康、稳步发展。ue004二、物理学科与农科知识结合的必然与优势1ue010物理学科与农科生物科学相结合的必然ue004(1)自然科学领域内必然存在同一的、共同的联系。20世纪以来，以数学为工具、物理学为理论基础的学科发展，已逐步把除生物学以外的其他学科同一起来ue00bue008[3]ue009。而物理学研究的物理运动是自然界最普遍的一种现象，它渗透于自然界的任何生命系统，因此物理学也要研究生命、时间和空间的性质、联系等，它与生物学科也存在同一的、共同的联系，这一点也是被历史证明了的。1943年，物理学家薛定谔写下了《生命是什么》一书，从物理学的角度对生命现象进行了详细的阐述。现今生命科学中的许多重要概念如“遗传密码”，就是由薛定谔首次提出的;21世纪关于生命现象的描述性信息太多了，新的工作框架——定量生物学的应运而生，使生物学、化学、物理学、数学这些基础学科联系起来;同时在农科教材中也不乏许多物理科学知识，如离心分离技术、宏观、微观方法——气体分子热运动理论、红外测温、卫星遥感、生物与熵、正常细胞的电模型、衍射现象、生物体的旋光现象、核磁共振技术和物质的放射性，等等，涉及了物理学的力、热、电、光、磁，原子物理、相对论、量子力学等许多方面。可见，物理科学与农科知识间存在着密切的联系。ue004(2)物理科学的思想方法和实验方法已日益渗透和应用于各个自然科学领域，包括农科的生物科学。20世纪50年代以物理学的X射线衍射结构分析为基础的分子生物学的成就与发展技术被引进了生物学，从而确定了DNA的双螺旋结构，至今X射线衍射晶体分析法仍是分析生物大分子立体结构最精确的技术ue00bue008[3]ue009;物理学和生物学的交叉学科生物物理学在研究思路、应用的理论和方法方面就突出了物理学的特点。ue004从当代科学技术发展规律以及走在国际前沿开展科学研究的美国、英国的趋势来看，21世纪生命科学与物理科学之间的融会贯通已经势不可挡。美国国家科学基金会与国家卫生研究院联手资助大学建立了多个跨学科的Bio-X中心，英国生物技术与生物科学基金会在2003年也建立了以10年为期的重大研究计划——预测生物学。这个蓬勃发展的交叉学科正在成为大量学术会议、高质量学术杂志以及基金资助机构的主角。可见，物理学科与农科生物科学间的交叉融合是必然的。ue0042。把物理知识用于农业的现代物理农业的优势早在20世纪70年代，日本等国就已开始研究现代物理农业工程的单项技术;我国自20世纪90年代进入物理农业—物理技术应用到农业领域，应用物理学技术、方法和基础理论研究农业生产过程和农业生物生命过程中的物理规律，以及物理因素对生物系统的作用机制，涉及物理学、材料学、动植物学及农学领域的多学科交叉综合的一门新生学科ue00bue008[4]ue009。随着国际贸易农药残留标准越来越严格的动态趋势，消费者对农产品健康、安全的高要求，“物理农业”的精英们在中国应用物理农业技术方面进行了不懈的探索。ue004近5年来，在天津、大连等地已开展得如火如荼且已取得骄人的成绩，有力地说明把物理科技应用于农业领域，能推动传统农业的变革，是一种独特有效的生产方式。ue004在我国，应用于农业生产的现代物理农业技术有：磁化、电场处理种子技术、电子杀虫技术、空间电场防病促生技术，等等，而且取得了显著的成效。相对于化学农业来说是一种高效、无环境污染且成本低廉，易实现效益转化的农业技术，可控制化肥和农药的使用量，并且能达到提高品质、抗病增产的目的，保证农产品达到质量、绿色、无污染的标准，具有显著的经济效益和社会效益。可见，把物理科学知识参与农业生产过程，利用物理因素和物理技术应用于农业，有着诱人的前景与潜力。三、在农业科研中，进行物理技术与农业栽培措施有机结合的探索前人把物理技术应用于科研已取得了一些成果，低温和紫外线辐射植株地上部分后能有效抑制病害发生，并对植株生长产生良好的影响，这在小麦、大豆、玉米、郁金香、百合、大蒜等作物上已得到证实。ue004魔芋是经济价值较高的作物，近年已成为山区农民脱贫致富的有效途径。然而，在魔芋生产中，魔芋软腐病已成为魔芋生产和魔芋产业发展的主要制约因素。鉴于魔芋软腐病的主要初侵染源是种芋及土壤，种芋带菌是引起植株发病的主要原因这一特性，以及温度、紫外线等物理因子影响魔芋生产的研究尚未见报道，因此，笔者于2008年至2010年间开展了“低温、紫外线对魔芋种芋生长的影响”研究，通过对魔芋种芋进行不同强度的低温冷藏和不同时长的紫外线辐射，研究不同处理对魔芋生长过程中软腐病的控制及产量表现的影响，把物理学科与农业学科知识结合应用于科研生产。通过此研究得出结论：用低温冷刺激、紫外线杀菌处理魔芋种芋能降低病害，提高产量，把物理因子低温、紫外线这样应用对魔芋的影响是正向的;试验中不施用化学农药，保证了生产的魔芋没有药物残留，绿色环保。ue004笔者在科研中把物理科学与农业科学结合的探索取得了一定成效，这种生产成本低、简便易行的生产方式对改善和提高魔芋品质、保护生态等方面具有现实意义。ue004四、物理学科与农业学科结合的展望与思考1ue010加强物理学科与农业学科的融合，有利于学生的就业(创业)与升造ue004农业院校教学与科研中注意物理科学与农业科学的融合，有利于教师的农业科研拓展，更好地服务“三农”的同时能加强学生交叉学科知识素养，能拓宽农科学生的农业生产技术。毕业生面对需要大量知识和技术的市场就业更具有绝对的优势;对于毕业且有志于继续深造的学生，可选择由交叉学科而产生的新兴领域为方向，而现代新兴的物理农业中所涉及的有关食品安全、生态农业等诸多问题有待应用科学理念和现代技术加以解决，农业院校的学生由此领域为方向就是一个不错的选择，其中加强物理学科与农业学科融合的培养对他们的知识积累无疑是一个很大的推动。ue004中国理论生物物理学家欧阳钟灿院士呼吁：“为培养具有全新知识结构的研究人员，首先应革新大学生命科学相关的教学”,呼吁高校生物系反省传统的教学内容和方式，适当增加数学、物理学等其他学科的知识，与美国著名的倡议“培养21世纪的科学家：本科生的生物学教育”(Undergraduate biology education to prepare research scientists for the 21st century，简称Bio2010)相呼应ue00bue008[3]ue009。现在中国的一些高等院校已开设了生物物理学等交叉学科专业，希望“培养出来的跨学科学生能操同一种语言去建造生命科学的通天塔”。ue0042ue010提高农业生产技术，走可持续发展的生产模式ue004近年物理农业已展示了它的“神奇”，相信物理农业在未来的发展中，不仅在粮食生产的健康安全、增产增收方面能取得辉煌的成绩，也能兼顾到农业生产和生态环境的相容，同时为农业、生态的可持续发展做出杰出的贡献，在农业与环境的协调发展中充分发挥物理科学知识的作用，充分展示交叉学科的魅力。

自己研究！

设线速度为v（米/秒），角速度为ω（弧度/秒）=ωd（度/秒），周期T（秒），回转半径R（米），则有：v=R×ω=R×ωd×π/180T=2×∏/ω=360/ωd=2×∏×R/v运动学基本公式。

生命最基本的含义即存在形式，如果一个人还能呼吸，心脏还能跳动，体内的新陈代谢仍在进行，那么他就有生命。生命的选择无非就是两种，活着或消亡。所以重要的不是生命本身而是生命的价值。人为什么而活？人的社会价值又由什么来体现呢？是尊严！ 尊严是基于人本主意思想，在文化、宗教、伦理上被广泛使用的一个重要概念。小到个人、家庭，大到社会、民族，那一方面少得了尊严？尊严包括以下三方面的内容： 1，内在价值，即自己对自己的相信，不放弃理想的追求 2，外在价值，即个人对社会的责任、贡献，是人内在价值的真正实现，是价值被承认的依据。 3，社会对个人的尊重和满足，即现实的个人的尊严的获得是其他个体获得尊严的前提和保障。 诚然，尊严和生命都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生命。而一旦要在特殊情况进行非常选择的时候，我们选择尊严，是谓之“舍身而取义”。当我们不得不放弃暂时的尊严时，这也并不代表生命就比尊严重要，因为这样做的目的是为了追求更高原 、更长久的尊严。事实上追求生命的过程本身就是追求其尊严的过程。 倒转历史的车轮，我们看到无数可歌可泣，可亲可敬的英雄人士，屈原为了理想无语投江，王若飞视死如归，刘胡兰为了革命献身却赢得了“生得伟大死得光荣”的赞誉，诸如此类的例子举不胜举。为什么臧客家说“有的人活着，他已经死了”，因为没有了尊严的生命，毫无价值。为什么有诗云：“爬出来吧，给你自由”，可是人的身躯又怎能从狗洞子里爬出？！因为尊严高于一切。司马迁说过，“人故有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛”，我们不怕死，怕的是活得没有尊严！ 人的尊严是最高的美，是最高的价值，是一切人间价值的根基。抚今追昔，展望未来，我们深情呼唤，尊严比生命更重要！

责任，主要是指一人做事情之前，常常会考虑后果，觉得什么该做，什么不该做，这个又常常被称为有责任心。担当就是专门做某事的人，要勇于承担重任和担负起自己的责任。在现实生活中，敢于承担责任要有一种勇气和魄力。

选择了好环境，有人推。

乡村振兴关键在人，如何引进人才和留住2018年中央一号文件《中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见》，为如何有效实施乡村振兴，提供了路径，指明了方向。其中，人才被认为是乡村振兴的重要支撑，提出“要把人力资本开发放在首要位置，畅通智力、技术、管理下乡通道，造就更多乡土人才，聚天下人才而用之”。文件明确，要多渠道来构建和培育乡村振兴的人才体系，一方面要加大新型职业农民的培育力度，实施新型职业农民培育工程；同时要加强农村专业人才队伍建设，如乡村教师队伍建设、农业技术队伍建设、农业服务人才队伍建设等；此外，要借助高校、科研院所的科研技术力量，服务农业发展，施行农技推广服务特聘计划。与此同时，还要鼓励社会各界投身乡村建设，吸引更多人才投身农业。显然，农业发展，农村振兴，农民致富，单靠现有农村的人力资源是很难实现的，现代化的农业技术无法普及，现代的市场运作无法实现，金融无法有效提供支撑，互联网无法充分发挥优势，对农业农村的发展制约明显。所以，乡村振兴需要更多懂农业、懂技术、懂市场的专业人才的加入，来支持农村建设和农业发展。这些人才在哪里？从农村现有的人力资源中选拔进行培训培育，周期太长，而且难度非常大！所以，必须从城市引进人才！实施人才振兴乡村战略城市引进人才包括两个方面，一是从农村走出去的大学生，拥有故土家乡的情愫，有回报乡梓的情怀，而且对农村更了解，鼓励返乡创业，为农村发展做出贡献；二是农业领域相关的人才引进，包括农业技术、加工、市场、营销、旅游、规划、金融等方面，提供农村的广大空间，施展拳脚。那么，如何能够吸引人才服务农村、发展农业呢？如何能将人才引进并留住，切实促进现代农业的发展呢？在上世纪的五六十年代，毛主席一句“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”，无数知识青年纷纷转战农村，去发光发热，施展抱负。可以说是毛主席号召力强，或者人们的思想觉悟高，亦或者是形势所迫不得已。无论如何，今天这样的事情不会发生。此次一号文件并没有给出引进人才的具体给出相应的举措，但相信各地接下来应该会结合具体情况，出台更多的鼓励农村创业，支持现代农业发展、新农村建设的各种政策。一号文件对加强乡村环境建设、提高农村民生保障水平等方面进行了规划，向着“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的理想中美好农村方向发展，实现城乡基本公共服务均的化水平进一步提高，城乡融合发展体制机制初步建立，以增强农村对人才的吸引力。而这就涉及到先有鸡还是先有蛋的问题了！农村的发展需要人才，农村发展了才能留住人才！那么在当前多数农村还未能有效发展时如何有效吸引并留住人才呢？目前国内城乡二元结构分化明显，待遇水平相差巨大，城乡公共服务水平差距不在一个数量级，在这种情况下，吸引人才和留住人才难度可想而知！不排除会有一部分农村出去的人回乡创业，那是因为他们在农村还有土地，还有依靠，他们的创业成本更低。而让相关专业人才，到一个完全陌生的县域或乡镇从事农业领域的生产、经营、服务，其面临的风险和困难会大得多。情怀没法当饭吃！政策引导 利益驱动如此，就需要相关部门出台能落到实处、得到实惠的相关政策。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”在当前物质文明如此发达的当下，还是要有实实在在的利益来引导。让人有利可图，或者有奔头，才会有人愿意去闯一闯，试一试！虽然俗，但或许是最有效的！关注创业者的难处，帮助解决；关注专业技术人员的需求，满足所需；关注青年群体的诉求，倾力支持……忧虑解决了，才能放心胆大地放开手脚去干！改革开放，中国政府的各种优惠政策、廉价劳动力、庞大的市场等因素吸引力众多外资涌入中国，在很大程度上推动了中国经济的起步和快速发展。未来乡村振兴，过程与改革开放初期的情形是否类似呢？农村有啥，有什么优势，有哪些资源，各市各县及政府需要盘点盘点，加大宣传力度，制定有吸引力的政策，引来凤凰栖！筑巢引凤树有了，窝有了，什么样的鸟儿也就慢慢都有了

回家睡觉，和我爸妈吃顿饭。

、企业财务的发展路线一般比较固定职业发展蓝图：出纳——会计助理——会计——职能会计——主办会计（总账会计）——财务主管——财务经理——CFO。这个发展途径要求职业人保持充分的耐心，因为走到职业顶端需要耗费的时间会相当长，而且很可能是通过不断的换工作中谋求进步。向着这种最传统的财务发展道路行进的人占据着财会人的大多数，它的风险最小，但也最不易“崭露头角”，很多人都在忙忙碌碌中“迷失方向”，耗尽半生也不过是个“老会计”。如果选择了这条路，那么就应该“死心塌地”地坚守自己的选择，它不能给你快速发财的机会，也不能给你显耀的职位，因为财务在企业中的定位就是个服务部门。由于企业财务的成长速度慢，职业生命周期长，所以很难“见效快”，但是总会“有成效”。最重要的是“贵在坚持”，如果是半途而废，那么之前积累的知识和经验也都将“付诸东流”，说白了就是很难转行。做企业财务，还需要不断的挑战自己，考取更高层次的证书，探索企业的经营管理，熟悉企业的业务性质和流程，这样才能最终实现“CFO”的目标。财务说到底还是企业管理的一种工具，所以只有懂管理才能最终实现“财务”的价值。二、事务所这个方向的通道比较散财会领域的事务所有：会计师事务所、税务师事务所、资产评估师事务所等。主要的业务包括：1.鉴证服务：审计、审核、审阅和执行商定程序等业务；2.资产评估：对受托评估的资产价值进行估计和计算；3.管理咨询：会计处理、纳税筹划、代理客户处理纠纷等。这个方向的发展轨迹一般是：审计助理——审计员——高级审计员——项目（部门）经理——高级项目（部门）经理——合伙人。这个轨迹看上去非常的清晰，而且可能还会论资排辈，如果你业务熟练了，也有了证书，不可能一直做“审计”，因为大多数事务所的业务都在发展，也会辗转腾挪出来很多的位置，所以机会比较多，只要你愿意去抓，积极去承担。在这个发展途径中的辛苦程度非企业财务可比，不仅要承担着相当大的工作强度，还要拼了命地考CPA、税务师、资产评估师等各种证，因为这些证书资格是向上升迁的基础。三、另外一种比较混合的道路先去事务所工作几年，做到经理级别之后很难升迁了，那还可以到一些已经上市或者打算上市的公司担任财务总监、财务经理等岗位，收入不降反升，而且工作强度还有所下降，也算是一种非常理想的职业选择。我们能见到的很多成功的“CFO”大多是大事务所出身。四、一些另辟蹊径的职业发展方向比如：基金公司、保险公司、投资银行等。这些地方不仅要求你具备一定的财务知识，还需要你了解更多的金融知识，算是与更广的“财务”概念有关的职业。能进入这些“金领”的领域，绝对是大多数人梦寐以求的事情，但是这其中的影响因素比较多，对于一般的财会人来说，多是可望而不可即的

哪第一次违反呢。罚50元为何不是警告

技术原因。该剧讲述了职场新人叶小白和上司管一鹤在工作过程中相识相恋，共同解决婚姻生活与职场中遇到的重重困难，最后获得幸福生活的故事。该剧因为技术原因下架。女主从一个涉世未深的姑娘蜕变成坚强成熟的职场妈妈，成功守护了家庭。

没有“卸甲归田”这一写法，“解甲归田”才是正确的，意思是脱下军服，回家种地，指战士退伍还乡，亦引申为下岗。出处：高阳《清宫外史》上册，“同时有些宿将，解甲归田以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。”近义词马放南山拼音是mǎ fàng nán shān，意思是比喻天下太平，不再用兵，现形容思想麻痹。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”用法：作定语；用于社会局面。

一、店招的尺寸是950x150左侧，宽190，高无限（自己设置）右侧，宽750，高无限（自己设置）二、普通店铺的规格： 店标：100x100像素，文件大小80KB以内。 公告栏：宽340以内，高不限。文件大小不限。 宝贝描述：宽950以内。高不限。文件大小不限。 淘宝旺铺的规格： 店标：100x100像素，文件大小80KB以内。三、店铺招牌：950x150或者950x120。建议使用950x150的，显示比较饱满。文件大小100KB以内。 左侧模板：宽200以内。高不限。文件大小不限。 促销区（右侧模板）：宽750以内。高不限。文件大小不限。 四、店铺分类：宽150以内。高不限。文件大小不限。 宝贝描述： 旺铺有2种规格。一是宽板，一是窄板。 宽板不会显示店铺的左侧栏。五、窄板可以显示在“管理我的店铺”里选择使用宽板还是窄板。 使用窄板：宽710以内。高不限。文件大小不限制。 另一种宽板是：宽950以内。高不限。文件大小不限。

私营企业一个所有制概念。私营企业是指由自然人投资设立或由自然人控股，以雇佣劳动为基础的营利性经济组织。通俗说，就是私人出钱开办的企业。 民营或民营经济，则不是一个所有制概念，它是从经营层面上说的。它强调的是“以民为经营主体”，与“国营”或“官营”相对应。因此，只要不是国有国营或官办的经济，全都是民营或民营经济。在民营经济中，既包括全部私有制经济，也包括除了国有国营以外的其它公有制（集体所有制）经济，例如乡镇企业，合作社经济，以及社区所有制经济，社团所有制经济，基金会所有制经济，等等。 民营企业还有“国有民营”的特殊情况。即由国家占有全资或控股，但交由民营。 个体，一般不称为企业（称个体工商户）。它和私营企业的区别在于“规模”。 一般而言，雇工数量在一、二十人以内，工商注册不是“公司”，这就是个体了。

当延长生命和减轻痛苦已经无法同时兼顾的情况下，作出「好的选择」是一个非常个人化的问题，因为每个人对于生命和痛苦的看法和价值观可能不同。然而，我可以提供一些观点和思考方向，帮助你思考这个问题。首先，重要的是尊重个体的自主权和尊严。每个人都有权利在面临疾病或痛苦时自主决定他们的治疗和照顾方式。这可能包括选择继续进行治疗以延长生命，或者选择转向病痛缓解和舒适护理，而不是过度关注生命延续。其次，考虑到个人的价值观和生活意义，「好的选择」可能涉及到重视质量而不仅仅是数量。这意味着在做出决策时，我们需要思考自己对于有意义的生活是什么样的定义。对一些人来说，痛苦的减轻和舒适可能比延长生命更为重要，因为他们更看重能够以有尊严、自主、自由的方式度过剩余的时间。此外，与家人、亲人和医疗专业人员的沟通和支持是至关重要的。在面临这样的抉择时，让关键的人了解你的想法、价值观和担忧，与他们进行深入的讨论，可以帮助你更好地理解自己的需求，并得到相关的支持和建议。最后，我想强调的是，这是一个非常复杂和个体化的问题，没有一种通用的「正确答案」。每个人的情况都是独特的，因此最好的选择取决于个人的价值观、信仰和情境。重要的是保持对自己和他人的尊重，并在面临困难决策时，尽力寻找平衡和合适的方案。

徐鹤宁出生在平凡得不能再平凡的工薪家庭。她从小就立志一定要成功！在大学就创业开办健美操俱乐部供自己和哥哥上大学。刚毕业不久就有幸参加了亚洲成功学权威陈安之老师的课程，她不断的实践成功学，成功学也彻底让她的梦想起飞！2002年，徐鹤宁带上2000元来深圳创业，闯过重重障碍加入亚洲第一名的训练机构。她通过“一定要的决心”在半年内买了房，又在半年的时间内开上了敞篷宝马，这一年她仅23岁。她连续3年每一个月都是第一名。24岁她打破亚洲销售记录，单场演讲成交了104批顾客。去过鹤宁老师家的人都知道，她家有一面墙的奖杯，但很少有人会知道奖杯背后她真正付出了什么？在这几年当中平均每天都要讲3场演讲，只要别的讲师讲3场她就想办法再变出1场，她要讲4场。晚上陈老师还要训练到凌晨2，3点，第二天早上6点还要起床开始演讲，平均一天只睡4个小时。大家都有打电话，可有谁一天换6块电池，大家都有开车，可有谁一天跑3到4个城市，有谁一天可以加两箱油呢？就是她做到了别人做不到的事情！她创造了惊人的奇迹！她突破的每一个世界级的记录，都来自于她超人般的努力！　　徐鹤宁把每天的工作当成是突破，是挑战，是改变！她把进步等同于快乐！突破等同于精彩！改变等同于辉煌！她凡事以世界第一名为目标。她在销售上不断追求完美，她把完美当成及格的唯一标准，每天都给自己设立更高的目标，不断地创造差异化的方法去做好同样的事情。她甚至把自己当成演员，每天享受过程，乐在工作。很多学员感叹到鹤宁的演讲百听不厌，每一次都有新的收获。很多学员也都被鹤宁忘我的投入工作感动着，义务的大量宣传，帮忙介绍。25岁时，徐鹤宁带领优秀的团队，打破了世界第一名的销售记录。　　26岁时她和亚洲成功学权威陈安之老师同台演讲，被陈老师誉为亚洲销售女神！　　她用超强的行动力突破不可能，创造人生中惊人的奇迹

这时曾经的一句笔记，突然对此深有感触，那么我们就如同在一只在追逐着自己尾巴的一条狗。在我们人类看来，那条狗大概是疯了，居然追着自己的尾巴，还玩得不亦乐乎。 有一句话说的是，世界上最珍贵的两样东西就是，一样是已经失去了的；另一样就是还没有得到的。现在早已不记得是说说的了。 为什么要有梦想，为什么要给自己设置一个接一个目标？如果只是停留在自己已经拥有的东西之上不行吗？一个孩子的可爱之处就在于不知生活之艰难，所以他抱有了原来的那颗初心。当一个成人说出“不忘初心”的时候，不觉得自己说出来都不会信吗？初心是什么样子，要让谁说了算呢？ 生活也是很好玩的，就如那条追自己尾巴的狗，至少还能引起“别人”的发笑，如果你还能够笑得出来，那就证明生活还不算太糟。至于说ta追不追得到，还是说在自娱自乐，说又能说得清呢？就像你我许下一个志在必得的宣誓，一往无前的追逐着，是为了自己真的想实现？还是说为了跟风，为了让自己不显得那么异类呢？ 这里也说说什么是笑话？其本质就是因为两个不同的事物间产生了错位，在看到一些东西跟平常不一样的时候，我们不自觉的发笑。例如，一个人不小心摔了一跤，而且这人是我们认识的人。如果这时我们恰好看到这一幕，这就引起发笑。然而，如果是我们自己摔了一跤，由于知道其中的原委，就不会觉得这是什么异常。而当我们欲将掩盖这时的窘境，待别人来发现的过程，又会有产生另一层的笑话效果。 生活是，你笑笑别人。尔后在让人笑笑。生活就是一种你追我赶中形成的一个个目标和计划，很多东西，到最后有多少是真的因为需要的呢？ 孩子，生活在你活着的时候，它就像一场场荒诞剧，可我们又得全情投入地去演。或许，上帝正站在一头静静地看着我们呢？她似有若无的看似给了我们一些提示——你就该去燃烧的生命，不该在碌碌无为中虚度了人生。再小一点，为了我们所爱和爱我们的人，你就不能停下自己的脚步。 无论是生活，还是其它事物的发展，都是从以种种博弈中获得暂时的平衡，一旦几种力量达到了一种新的平衡，它即意味着发展停止的可能。在此不妨开个脑洞，假设地球有一天完全被超强国家统一了（或者是外来生物统治了），所有人再也不用劳动就可享受生活所需全部物质，就如被饲养的牛、羊一样，不需要干活。如果有人提前想抢占资源，一旦发现就要被处罚，那时像不像我们渴望已久的共产主义社会。 只是，这样的美好是不能持久的，因为人的欲望是无限的。有人虽然可以享受生活，有人依然还希望有新的挑战。因此，共同富裕最后达成一个人人平等的和谐社会，那只是一个美好的愿望而已。 “孩子”像是在对我们说，又像是自言自语。在生活的重担向我们慢慢压下来时，又在我们意味深长地发出一句慨叹——生活啊，为什么有那么多蹉跎的时候。在我们感受到瞬息快乐的时候，当在人群里不知未来路在何方的时候，这时轻轻的告诉自己，这一切都是暂时的，它们都会过去。 是的，在我们拥有了很多的时候，还要想拥有更多。在拥有太阳温暖的阳光的时候，也不要认为世界本来就是这样。开心、痛苦、绝望、失落等等，它们都不过是一种情绪，都不过是在在不断转动交替着，一切都不过是过眼烟云而已。当我们坦然面对了，自然也就不成其为问题了。

印刷技术：印刷技术（graphic technology，printing technique）指的是视觉信息印刷复制的全部过程，包括印前、印刷、印后加工和发送等。即通过制版、印刷、印后加工批量复制文字、图像的方法。中国现在的印刷技术：如今国内外一般厂家使用的加网角度为：0.6栅距/cm，100线/cm的分色，则加网角度的度数为Y81，M36，C66，K66；0.44栅距/cm，58线/cm的分色，则加网角度的度数为Y50，M20，C65，K65；0.31栅距/cm，81线/cm的分色，则加网角度的度数为Y66，M22，C51，K51。由于立体原稿是由一条条紧密排列的像素组成的，经制版、印刷后还要复合柱镜板，所以选择网线角度时，除了要考虑网版之间形成的龟纹外，还要注意各网屏角度与像素线、柱镜板线形成的龟纹。

平型关战役