陶渊明的归园田居一共几首?

陶渊明的《归园田居·其一》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”表达了自己身在宦海而心系田园的心情。原文少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。赏析这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_70896.aspx

归园田居（其一）原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其一）原文翻译：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。归园田居（其一）赏析诗词主旨：主旨：对田园生活的热爱，是隐居的决心。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。

楼主您好,《归园田居》是东晋诗人陶渊明所作组诗,共五首,描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦.在艺术特色上,这首诗同其他四首《归园田居》相似,可以总结为四个词： 1、景常：描写最常见的景物,无绮丽怪诞可言； 2、情真：情感真挚,非常贴近生活,字面上易于理解； 3、字易：无生僻字,字字常见,质朴非常； 4、理至：虽然景常,字易,但其中所蕴藏的理趣、意味却非常深厚,特别值得回味. 第二首全诗及简单赏析如下： 原诗： 归园田居 其二 （晋）陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅. 白日掩荆扉,虚室绝尘想. 时复墟曲中,披草共来往. 相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广. 常恐霜霰至,零落同草莽. 赏析（有内容入手,最后到艺术性）： 要详细的解读这首诗就不得不全面的了解一下其他四首,《归园田居》五首是一个不可分割的有机的整体,它们不仅分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮等几个方面描绘了诗人隐居生活,更重要的是,它们所抒发的感情都是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿其中的.诗中虽有感情的动荡和转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的. 《归园田居 其二》着意书写乡居生活的宁静.先是从正面写“静”.生活在偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客造访.正因为没有俗事俗人打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想”.那虚掩的柴门,那幽静的居室,已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了. 不过,柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,常与乡邻们共话桑麻.然而在诗人看来,与纯朴的农民披草来往,不是世俗的“人事”；　共话桑麻,也不是 “杂言”.与充满机巧虚伪的官场相比,这里别有洞天.　——这是以外在的“动”写出内在的“静”. 乡村生活也有它的喜乐悲欢.“桑麻日已长,我土日已广”,令人喜悦；同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”.然而这一喜一惧,并非“尘想”杂念.　相反,这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了,感情淳朴了.——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”. 诗人或从正面说,或从旁说,让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静.　元好问曾说：“此翁岂作诗,直写胸中天.”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地. 在艺术特色上,这首诗同其他四首《归园田居》相似,可以总结为四个词： 1、景常：描写最常见的景物,无绮丽怪诞可言； 2、情真：情感真挚,非常贴近生活,字面上易于理解； 3、字易：无生僻字,字字常见,质朴非常； 4、理至：虽然景常,字易,但其中所蕴藏的理趣、意味却非常深厚,特别值得回味. 这也是陶潜诗语言上最常见的艺术特点,朴素如随口而出,不见丝毫修饰,自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,平淡而醇美. 附《归园田居》另四首,便做参考： 归园田居（其一） 少无适俗韵,性本爱丘山. 误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. 开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间. 榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲. 久在樊笼里,复得返自然. 归园田居（其二） 野外罕人事,穷巷寡轮鞅. 白日掩荆扉,虚室绝尘想. 时复墟曲中,披草共来往. 相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广. 常恐霜霰至,零落同草莽. 归园田居（其三） 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 归园田居（其四） 久去山泽游,浪莽林野娱. 试携子侄辈,披榛步荒墟. 徘徊丘陇间,依依昔人居. 井灶有遗处,桑竹残朽株. 借问采薪者,此人皆焉如. 薪者向我言,死没无复余. 一世弃朝市,此语真不虚. 人生似幻化,终当归空无. 归园田居（其五） 怅恨独策还,崎岖历榛曲. 山涧清且浅,遇以濯吾足. 漉我新熟酒,双鸡招近局. 日入室中暗,荆薪代明烛. 欢来苦夕短,已复至天旭.

二、《归园田居》赏析 ①诵读诗作，理清结构 《归园田居》共五首，课文所选的是第一首。开头八句写归田的原因，可以说是整组诗总序，以议论出之，跌宕飞动，而结到“归园田”之上；“方宅”以下十句写田园景象，天然逼真，是一幅生动的村居图；最后两句换笔另收，与起首一段呼应。全诗以质朴真淳的语言写出，而音节铿锵，元气淋漓，得自然之美。 结构图：摈弃世俗回归本性----田园美景村居之乐----本性复苏心旷神怡 ②诗句的品味揣摩 少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。——从小就没有迎合世俗的气韵，自己天性原本热爱大自然的山川。错误地落入世俗的尘网，离开田园一晃就是十三年。（“三十”当作“十三”，陶氏从29岁做江州祭酒到41岁辞官归隐是十二年，这首诗写于归隐次年，正好13年。） 提示：这四句诗体现了作者怎样的思想感情和性格？如何理解“韵”和“误”字？ 评析：起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前13年生活的总结。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下—个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了”内中多少感慨，多少眷恋但写来仍是隐藏不露。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。——关在笼里的鸟怀恋往日的树林，养在池里的鱼思念从前的水潭。如今我归隐田园，守住朴拙清贫，开荒耕作在这南野间。 提示：为什么提到“羁鸟”“池鱼”？“拙”是什么意思？ 评析：这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比和做衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”即朴拙、愚拙的意思，指不善于做官，强调自己不会适应世俗的潮流，并以此自许。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——在方圆十几亩的宅基上，有八、九间简陋的茅舍，枝高叶密的榆树柳树，阴影遮住了房子的后檐；桃红李白的果树，排列在屋子的前边。远处的村庄隐约可见，村落里缭绕着一缕缕轻柔的炊烟。深巷里传来了阵阵的狗叫声，树顶上公鸡正在啼鸣。 提示：诗人着重描写了纯洁、幽美的田园景物，产生了怎样的艺术效果？ 评析：诗人所描绘的景象：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。前四句是近景：“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。后四句是远景：“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。——因为门庭没有尘俗杂事的缠扰，所以室中空寂，身心也有余暇。现在得以归田隐居，好像长期被关在笼中的鸟儿又得以重返大自然一样！ 评析：这四句与开头呼应，强化了与上层社会彻底决裂的主题。诗人为什么对归隐之后的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道、如数家珍呢？原来是“久在樊笼里”的缘故。这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。（当然，诗中所写的景象，并不一定是经历战乱之后的广大农村的真实情景，这只能联系诗人特定的环境和特定的思想感情去理解。归隐本身含有独善其身消极避世的因素，这一点也不应苛求古人。） ③艺术特色的把握 比喻形象贴切——诗人把统治阶级的上层社会比喻作“尘网”，把其中之人比喻作“羁鸟”“池鱼”，把退隐田园比喻作冲出“樊笼”，重返“自然”，感情色彩十分鲜明，比喻非常形象、准确。 情景交融，富有意境美——优美的抒情诗，一般都能使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，能使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美。在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这是一首著名的田园诗，是作者辞官回乡后的次年写下的。作者在晋安帝义熙元年，主动辞去了彭泽县令，决意退隐田园，从此不再出仕。次年写了《归园田居》组诗五首，描写自己离开官场时的愉快心情，赞美躬耕生活和田园风光。本诗是《归园田居》组诗中的第一首，叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。首先来看一下本诗的大意。我这个人从小就不喜欢而且没有逢迎世俗的本性与周旋应酬、钻营取巧的本领。我向往那远离官场仕途的田园山林和宁静纯朴的田园生活。但自己却糊里糊涂不幸地“误落”入污浊而又拘束的官场，这一去就是三十年啊，我的心中有着太多的懊悔与感慨。我正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，重获自由。如今，我回到田野之间，在南野过着农耕生活，坚守着自己的节操刚直不阿。住宅周围有土地，有茅屋，有富有天然之美的村居环境，安宁静谧，娴静优美，清新喜人，这一切是那样的自由与美好，谁又能体味我那摆脱“樊笼”、“尘网”之后如释重负的轻松与欢欣呢！榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。我的门庭里没有尘世间的琐事，娴静的屋子里，我可以享受属于自己的静谧的时光。这次我挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以心中有一种特殊的喜悦之情和清新之感。再来看一下本诗的结构。这首诗可以分两部分。开头四句是诗人弃官归田之时对自己的志趣与仕宦生活的反思，也是对自己弃官归田原因的交代。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅。仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明从小受到外祖父孟嘉的影响，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。这也就使他身上拥有出仕与归隐的矛盾。鲁迅先生也说过：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。 在他做官的日子里，各种权力的争夺，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。而且苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇这一切都违背了他的做人准则。所以说，他选择归隐，着是社会现实使然，是他的思想与社会现实无法调和的结果。诗词中 “羁鸟”、“池鱼”比喻不自由的仕宦生活，“旧林”、“故渊”比喻田园。这就充分的表现了他已经厌倦了仕途生活，对自由生活的向往，渴望逃脱官场这个大“樊笼”。诗的第二部分主要写居室之乐，“户庭无尘杂，虚室有余闲”二句，由绘景转入叙事，由状物转入写人，表现出诗人无官一身轻的悠闲自在，一旦冲决罗网、回归自然的无限欣喜之情，道尽归田之乐。土地，草房；榆柳，桃李，村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。“返自然”既指归耕田园，回到大自然的怀抱，又指回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。这是点题之笔，有力地揭示了诗的主旨。这让我们感到有一种乌托邦的世外桃源的悠闲。也让我们明白了诗人是天真纯朴，固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的，他所向往的社会，是没有贫困，没有斗争与矛盾，清闲自由，无拘无束的理想境地。“返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人人生理想，也是这组田园诗的主旋律。最后来看一下本诗的旨趣。这首诗的前半部分侧重写理趣，后半部分侧重写情趣。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。诗人运用比喻等多种艺术手法，情中有景，景中融情，情景交融。诗人谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。有一种真实的情感始终贯穿在这首诗中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务。由此便给我们描绘了一幅没有争斗的，自由的，清新淡雅的田园风光图。这也是诗人心目中的理想生活境界，也从另一个方面反映了诗人摆脱充满束缚与羁绊的世俗官场生活，从牢笼中，从勾心斗角中，追名逐利中解放出来的快慰与欣喜。这首诗也充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱。梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。通过这首诗，我们可以真切地感觉到，陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人！

陶渊明由于看不惯当时官场的黑暗，不想与贪官同流合污，所以毅然决定归隐田园，每天过着清闲的平民生活。对于他隐居这件事，不同的人有不同的看法，他隐居这件事，一般有两种不同的看法。1、积极态度：他为了不与那些贪官同流合污，于是归隐田园。不追求荣华富贵的生活，淡泊名利，反而钟情于平淡的生活。2、消极态度：他不敢单独于官场上的贪官对抗，不敢指出官场的黑暗，只是对这些不好的东西视而不见。他选择了逃避，选择远离官场，到民间过平淡的生活，不想与贪官公然对抗，为百姓谋取福利。拓展资料：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

淘淘 好&( ^___^ )&

从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 少无适欲韵，性本爱丘山。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 误落尘网中，一去三十年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 开荒南野际，守拙归园田。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 久在樊笼里，复得返自然。

归园田居其一陶渊明原文及翻译如下：原文：其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。白话翻译：其一少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。扩展资料创作背景：陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

【 #诗词鉴赏# 导语】田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，田园诗作对后世产生了深刻的影响。下面是 为大家带来的：田园诗：陶渊明《归园田居u2022其一》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。 归园田居u2022其一 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋*间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍*间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 注释 少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。 尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁（ji）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 野：一作“亩”。际：间。 守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫（yìn）：荫蔽。 罗：罗列。 暧暧（ài）：昏暗，模糊。 依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。 户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 虚室：空室。余闲：闲暇。 樊（fán）笼：蓄鸟工具，这里比喻*生活。樊，藩篱，栅栏。 返自然：指归耕园田。 创作背景 　　陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶*，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。归来后，作《归园田居》诗一组。 赏析 　　陶渊明因无法忍受*的污浊与世俗的*，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。 　　这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对*黑暗*的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离*、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。 　　《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞*，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 　　第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊*的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 　　“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破*后，执意离开，对*黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入*却终于辞官归田的根本原因。 　　“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于*。回头想起来，那是误入歧途，误入了*人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。 　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 　　“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。 　　“方宅十余亩，草屋*间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 　　“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。 　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。 　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。 　　“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对*生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。 　　这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对*的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

　　归园田居·其一 　　陶渊明 　　少无适俗韵,性本爱丘山. 　　误落尘网中,一去三十年. 　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. 　　开荒南野际,守拙归园田. 　　方宅十余亩,草屋八九间. 　　榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 　　暧暧（ài）远人村,依依墟里烟. 　　狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 　　户庭无尘杂,虚室有余闲. 　　久在樊笼里,复得返自然. 　　归园田居·其二 　　野外罕人事,穷巷寡轮鞅. 　　白日掩荆扉,对酒绝尘想. 　　时复虚里人,披草共来往. 　　相见无杂言,但道桑麻长. 　　桑麻日以长,我土日已广. 　　常恐霜霰（xiàn）至,零落同草莽. 　　归园田居·其三 　　归园田居（其三） 　　种豆南山下,草盛豆苗稀. 　　晨兴理荒秽,带月荷（hè）锄归. 　　道狭草木长,夕露沾我衣. 　　衣沾不足惜,但使愿无违. 　　归园田居·其四 　　久去山泽游,浪莽林野娱. 　　试携子侄辈,披榛步荒墟. 　　徘徊丘陇间,依依昔人居. 　　井灶有遗处,桑竹残朽株.　 　　借问采薪者,此人皆焉如. 　　薪者向我言,死没无复余. 　　一世弃朝市,此语真不虚. 　　人生似幻化,终当归空无. 　　归园田居·其五 　　怅恨独策还,崎岖历榛曲. 　　山涧清且浅,遇以濯吾足. 　　漉我新熟酒,双鸡招近局. 　　日入室中暗,荆薪代明烛. 　　欢来苦夕短,已复至天旭. 　　编辑本段注释译文 　　归园田居·其一 　　1、注释 　　（1）适俗：适应世俗.韵：情调、风度. 　　（2）尘网：官府生活污浊而又拘束,犹如网罗.这里指仕途、官场. 　　（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”.陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒,到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田,恰好是十三个年头. 　　（4）羁鸟：笼中之鸟.池鱼：池塘之鱼.鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居. 　　（5）南野：一本作南亩.际：间. 　　（6）守拙：守正不阿.潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人.守拙的含义即守正不阿,可解释为固守自己愚拙的本性. 　　（7）方：读作“旁”.这句是说住宅周围有土地十余亩. 归园田居 　　（8）荫：荫蔽. 　　（9）罗：罗列. 　　（10）暧暧：暗淡的样子. 　　（11）依依：轻柔的样子.墟里：村落. 　　（12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠,犬吠深宫中”之意. 　　（13）户庭：门庭.尘杂：尘俗杂事. 　　（14）虚室：闲静的屋子.余闲：闲暇. 　　（15）樊：栅栏.樊笼：蓄鸟工具,这里比喻仕途、官场.返自然：指归耕园田.这两句是说自己象笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由. 　　2、译文 　　少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园生活. 　　错误地陷落在官场的罗网中,一去十三个年头. 　　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭. 　　到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活. 　　住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间. 　　榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前. 　　远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘升. 　　狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣. 　　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间. 　　长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了. 　　归园田居·其二 　　1、注释 　　人事：指与人交结往来. 　　鞅：马驾车时颈上的皮带.这句是说居处僻陋,车马稀少. 　　曲：隐僻之地.墟曲：犹乡野. 　　披：拨开. 　　2、译文 　　乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往. 　　白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想. 　　经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往. 　　相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长. 归园田居 　　我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广. 　　经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽. 　　归园田居·其三 　　1、注释 　　南山：指庐山. 　　稀：稀少. 　　兴：起床. 　　荒秽：形容词作名词,指豆苗里的杂草.秽：肮脏.这里指田中杂草 　　荷锄：扛着锄头.荷,扛着. 　　晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草. 　　狭：狭窄. 　　草木长：草木丛生.长,生长 　　沾：（露水）打湿. 　　足：值得. 　　但：只. 　　愿：指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿. 　　但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了. 　　违：违背. 　　2、译文 　　南山下有我种的豆地,杂草丛生而豆苗却稀少. 　　早晨起来到地里清除杂草,傍晚顶着月色扛着锄头回家. 　　道路狭窄草木丛生,夕阳的露水沾湿了我的衣服. 　　衣服沾湿了并没有什么值得可惜的,只要不违背自己的意愿就行了. 　　归园田居·其四 　　1、注释 　　去：离开.山泽：山川湖泽.浪莽：放纵不拘之意. 　　试：姑且.披：分开.拨开.榛（zhen针）：树丛.荒墟：荒废的村落. 　　丘陇：这里指坟墓.依依：隐约可辨的样子. 　　残朽株；指残存的枯木朽株. 　　借问：请问.采薪者：砍柴的人.此人：这些人,指原来居住在这里的人.焉：何,哪里.如：往. 归园田居 　　殁（mo末）：死. 　　一世异朝市：意思是说,经过三十年的变迁,朝市已面目全非,变化很大.这是当时的一句成语.一世：三十年.朝市：朝廷和集市,指公众聚集的地方. 　　幻化：指人生变化无常.《列子.周穆王》：“因形移易者,谓之化,谓之幻.?知幻化之不异生死也,始可与学幻矣.”空无：灭绝.郗超《奉法要》：“一切万有归于无,谓之为空.” 　　2、译文 　　离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒. 　　姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟. 　　游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居. 　　水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯于朽株. 　　上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处?” 　　砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余.” 　　“三十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚. 　　人生好似虚幻变化,最终难免抿灭空无. 　　归园田居·其五 　　1、注释 　　　（1）从内容上看,此诗似与上一首相衔接.诗人怀着怅恨的心情游山归来之后,盛情款待村中近邻,欢饮达旦.诗中虽有及时行乐之意,但处处充满纯朴之情. 　　（2）怅恨：惆怅烦恼.策：策杖,拄杖,这里作动同用.崎岖：地面高低不平的样子.历：走过.棒曲：树木丛生的曲折小路. 　　（3）濯（zhuo浊）：洗. 　　（4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒.滤掉酒糟.近局：近邻. 　　（5）日入：太阳落山.荆薪：烧火用的柴草. 　　（6）苦：恨,遗憾.天旭：天亮. 　　2、译文 　　独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地. 　　山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗. 　　滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里. 　　太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替. 　　兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦（xī）.

uff1fuff1fuff1fuff1f

　　《归园田居·其一》这首诗为我们塑造了的人物形象：隐士，不与世俗同流合污，田园生活，怡然自得。《归园田居·其一》朝代：魏晋作者：陶渊明原文：　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧远人村，依依墟里烟。　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。　　久在樊笼里，复得返自然。译文：　　少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。　　错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。　　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。　　到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。　　住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。　　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。　　远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。　　狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。　　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。　　长久地困在笼子里面，总算又能够返回到大自然了。

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道外狭木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。赏析：披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。【写作背景】晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。诗人在南山下种豆，“草盛豆苗稀”，很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说“但使愿无违”。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗和作者其他的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。

归园田居的作者是陶渊明。陶渊明简介：陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。归园田居赏析：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

《归园田居其三》 作者：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 注释： 1、南山：指庐山。 2、稀：稀少。 3、兴：起床。 4、荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 5、荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 6、晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 7、狭：狭窄。 8、草木长：草木丛生。长，生长　沾：（露水）打湿。 9、足：值得。 10、但：只。 11、愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。 12、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。 翻译： 南山下有我种的豆地， 杂草丛生而豆苗却稀少。 早晨起来到地里清除杂草， 傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生， 傍晚的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的， 只要不违背自己的意愿就行了。 赏析： 《归园田居少无适俗韵》的结尾二句，是久在樊笼里，复得返自然。所谓自然，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的门生为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的躬耕与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的着名小说《安娜卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。 所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。 首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽（司马迁外孙）的一首歌辞： 田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！ 此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为人君之象，芜秽不治言朝廷之荒乱，豆实零落在野，喻己见放弃。此说大体不错。 将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。种豆南山下，便是田彼南山；草盛豆苗稀，便是芜秽不治；晨起理荒秽，也是针对芜秽不治这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。 那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在？首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到朝廷之荒乱、贤者无所用这样的喻意。 但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗田彼南山，芜秽不治的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：人生行乐耳，须富贵何时。在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的人生行乐。 解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。 种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居少无适俗韵》有开荒南野际之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。 草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但理荒秽三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中芜秽不治，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢？那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，理荒秽，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的芜秽之深意。 带（戴）月荷锄归，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面！另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：四体诚乃疲，庶无异患干。身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。 因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。衣沾不足惜，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但衣沾并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中贫富长交战的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。 但使愿无违是全诗的归结和主旨。愿，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了愿无违，也是颇值得自我欣赏的。 用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。 诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。种豆南山下，多么平淡的口语；带月荷锄归，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。 陶渊明 归园田居·其一 《归园田居其一》 作者：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 注释： 1、少：指少年时代 2、适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 3、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 4、羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 5、南野：一本作南亩。际：间。 6、守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有巧官拙官二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 7、方：读作旁。这句是说住宅周围有土地十余亩。 8、荫：荫蔽。 9、罗：罗列。 10、暧暧：暗淡的样子。 11、依：轻柔的样子。墟里：村落。 12、这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的鸡鸣高树颠，犬吠深宫中之意。 13、户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 14、虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 15、樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 翻译： 从小没有投合世俗的气质， 性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中， 一去就是三十年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林， 养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒， 依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地， 茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐， 桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见， 树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰， 空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面， 现在总算又能够返回到大自然了。 赏析： 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米折腰向乡里小儿，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。 陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：其诗质而实绮，癯而实腴。（《与苏辙书》）又说：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，着有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓适俗韵无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以爱丘山。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的韵和性，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一去三十年，当是十三年之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：呵，这一别就是十三年了！内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。 下面四句是两种生活之间的过渡。虽是误入尘网，却是情性未移。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪；再从这里转接下文：开荒南野际，守拙归园田，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。守拙回应少无适俗韵因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；归园田回应性本爱丘山既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。 从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。文学常常起着这样的作用。 这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。方（同旁）宅十余亩，草屋八九间，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》鸡鸣高树颠，狗吠深宫中而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓小国寡民、鸡犬之声相闻，民老死不相往来的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，那种为人传诵的所谓以动写静的笔法，未免太强调、太吃力。 从写景转下来，是这样两句：户庭无尘杂，虚室有余闲。尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：久在樊笼里，复得返自然。自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头少无适俗韵，性本爱丘山相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。 自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字，渊明所谓不烦绳削而自合之类的说法。其实，诗总是诗，自然的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上自然，但绝非自然的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 归园田居·其一 陶渊明 归园田居其一 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。 【译文及注释】 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 1、少：指少年时代。 2、适俗：适应世俗。 3、韵：本性、气质。一作愿。 4、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 5、三十年：有人认为是十三年之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），人意感一去十三年音调嫌平，故将十三年改为倒文。 6、羁（ji）鸟：笼中之鸟。 7、恋：一作眷。 8、池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 9、野：一作亩。 10、际：间。 11、守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。 12、方宅：宅地方圆。一说，方通旁。 13、荫（yn）：荫蔽。 14、罗：罗列。 15、暧暧（i）：昏暗，模糊。 16、依依：轻柔而缓慢的飘升。 17、墟里：村落。 18、户庭：门庭。 19、尘杂：尘俗杂事。 20、虚室：空室。 21、余闲：闲暇。 22、樊（fn）笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。 23、返自然：指归耕园田。 【赏析】 这首诗最突出的是写景描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。还有对比手法的运用，将尘网樊笼与园田居对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 归园田居·其五 陶渊明 归园田居其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 【译文及注释】 独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。 山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。 滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。 太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。 兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦（xī）。 【赏析】 陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

补充回答：是在春夏交替之际～归园田居（其三）陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

《归园田居》其一写作背景：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。全文为：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。整体赏析：这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”、“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

译 文: 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

啊咯加进去吗安祖缇回去啦佛祖提回去太累了咯无卡阿德我在屋头起旅途路路通军绿mkv咋啦激流勇进巨魔路路通事事顺利看哦王玉龙此群激凸

《归园田居》（种豆南山下）这首诗作于陶渊明辞去彭泽令的第二年。全诗语言平易浅显，只截取了日常生活中的一个片断，其实仍有深刻的思想内涵。这首诗是诗人告别旧我的别词，也是迎接新我的颂歌。作为一首田园诗，对后世山水田园诗影响深远。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”：叙写了诗人的躬耕生活和归隐决心。由于在当时社会农业生产受到世族大家的蔑视。陶渊明不仅归隐田园还亲自参加农业生产劳动，这不仅表现诗人与一般的隐士有所区别，也表现出诗人对抗官场与世俗的勇气。由《归园田居》第一首的“开荒南野际”可知，南山之下至少有一部分是新开垦的荒地。或许是长久地官身束缚，体质下降的缘故；或许是久别田园，农事有些生疏；也或许是诗人不善于种田的缘故吧？故而诗中有“草盛豆苗稀”之叹。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人为除去草秽，仅从时间上看亦可见诗人归隐田园的决心之大，用力之勤。“理荒秽”一语双关，既除去了田间的杂草，也清除了心中的杂念。“带月荷锄归”的优美语句，充分体现出诗人劳作一天何锄归来的喜悦心情，亦可见诗人劳作之艰辛。“道狭草木长，夕露沾我衣”：诗人在乡村小路旁，野露沾湿了诗人的衣裳却也毫不在意。因为诗人力耕自食的理想得以如愿，诗人的心情是愉快的，一种怡然自得之状呼之欲出。“衣沾不足惜，但使愿无违”：诗人力耕自食辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。诗人为了除却草秽，不得不晨兴夜归，则躬耕劳累之状自在言外，但诗人却仅用“夕露沾我衣”五字轻轻了之，可见辛苦劳作是使他获得了心灵的极大满足的，因而末尾“但使愿无违”一句便显得凝重而耐人寻味，更可见出他归隐之心的坚定不移。田园生活虽然劳苦，但却自食其力，因而比起拘束虚伪的官场来说，依然具有较高的审美价值。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但是把这首诗与诗人的其它的诗结合起来看，诗人的“愿”其实有它特殊的内涵，即按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也远比在官场“为五斗米折腰”强。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起； “带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜” 这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 这首五言诗，主要是采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。全诗叙写真实，发自肺腑，所以《后山诗话》说：“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”《藏海诗话》说：“子由叙陶诗，‘外枯中膏，质而实绮，癯而实腴"，乃是叙意在内者也。”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”。陶诗受到中外诗评家的如此赞誉，可见其征服人心的艺术力量。 渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

表达对官场的厌恶不与世俗同流合污 对田园生活的向往

诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了【①作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣】,从而表现了【②他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦】.同时又【③隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感.】表现了【④作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛】.作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居. 归纳一下就是：①作者对于淡出官场的轻松与愉快②作者对于归隐田园的悠然和喜悦③（本质）对当时腐朽动乱的社会的厌恶④（本质）不愿随波逐流,追求高尚生活简答：作者甘愿隐逸田园也不愿放逐于腐朽黑暗的官场,他心中向往着美好的生活,却无法实现,只得躲避而怅恨.

归园田居陶渊明一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘雑，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居其一描绘了安静、和谐、平凡的田园生活。第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。作品原文：归园田居（陶渊明）其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。白话译文：其一少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道外狹木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使願無違。还需要别的版本吗?这是最常见的

退隐山林

德国的格林兄弟吧，嘿嘿！

　　简历是求职者介绍自己的手段。下面是我整理的优秀无经验会计简历范文，以供大家参考。 　　优秀无经验会计简历范文(一) 　　基本信息 　　姓 名： 　　性 别：女 　　出生年月1990年2月4日 　　籍 贯重庆市 　　民 族土家 　　身体状况：健康 　　政治面貌团员 　　身 高166CM 　　外语程度：一般 　　所在学院重庆三峡学院 　　学历：大专 　　曾任职务校团委干部 　　所学专业小学汉语言文学特长书法，沟通与组织能力强 　　较强的动手能力 　　毕业时间2011年6月 　　联系电话15**** 　　家庭住址：重庆市 　　邮政编码 　　E-mail：********** 　　等级证书小学教师资格证 　　普通话二级甲等 　　书法七级 　　计算机一级 　　奖惩情况 　　优秀学生干部 　　优秀社团干部 　　优秀团员 　　优秀毕业生等等 　　个人特点 　　本人性格开朗、活跃，乐观向上，爱好广泛，拥有较强的组织能力和适应能力，并具有良好的身体素质。与同学相处和睦融洽，乐于助人，对工作认真负责，有扎实的专业基础。。能够积极参加学校及班级组织的活动，并能在活动中充分发挥出自己的作用。 　　本人性格诚实稳重，极具耐心，富有创新精神，在工作中，身为营销专员的我，我时常严格要求自己：以顾客是上帝，满足客户的一切要求，本着“专业、敬业、乐业”的原则，以一丝不苟的敬业精神和追求完美的恒心毅力，最大程度地把产品特有的优势挖掘出来，让产品的商业价值得到最大程度的凸现，为客户提供最优质、最适合需要的产品。在职期间，销售出每一种产品，产品的质量及信用保障普遍得到了客户的好评。 　　求职意向教师 文员 公司职员 　　社会实践 　　经历2009年暑假在中国联通公司万州分公司做销售员 　　2010年三月到七月带彭水县第二小学实习 　　2010年暑假在杨家坪幼儿园上课 　　2010年九月在广州一家公司里面做文员 　　相信您的信任与我的实力将为我们带来共同的成功! 希望我能为咱们公司贡献自己的力量! 　　优秀无经验会计简历范文(二) 　　基本信息 　　姓名：xxx 　　国籍：中国 　　目前所在地：广州 　　民族：汉族 　　户口所在地：广州 　　身材：170cm　kg 　　婚姻状况：未婚 　　年龄：35岁 　　培训认证： 　　求职意向及工作经历 　　人才类型：普通求职 　　应聘职位：财务类:财务经理 　　工作年限：16职称：中级 　　求职类型：全职可到职-随时 　　月薪要求：5000--8000 　　希望工作地区：广州个人 　　备注：工资要求：6000元-8000(保险勿电) 　　教育背景毕业院校：广州市中山大学 　　最高学历：本科毕业-1999-07-01 　　所学专业一：计算机软件专业 　　所学专业二：财会与计算机应用专业 　　受教育培训经历：教育： 　　1989年-1992年广州市第一商业中等专业学校(财会专业-中专毕业) 　　1992年-1995年广州市电视大学(财会与计算机应用专业-大专毕业) 　　1995年-1999年广州市中山大学(计算机软件专业-本科毕业) 　　资格职称： 　　1994年通过全国会计专业职称资格考试助理会计师 　　1994年通过全国计算机职称资格考试应用软件技术员 　　1998年通过全国会计专业职称资格考试会计师　语言能力外语：英语　良好国语水平：优秀粤语水平：良好　工作能力及其他专长　　本人在国有企业工作多年，由于企业经济效益不景。现已离开原企业，现在在法国尚品妆公司工作。为了能使自身能力得到充分的发挥，因此想转换工作环境。为便于贵方了解，现就本人的一些情况作简单介绍，由于篇幅有限，所言不至，还请谅解。 　　一直以来本人主要从事会计核算工作，在多年的实践中积累了较为丰富的经验，熟悉会计核算管理程序，具备独立处理全盘会计帐务的能力，善于带领团体工作，在从事多年的财务管理工作中，积累不小财务管理经验，善于成本控制和财务分析。能够与税所进行良好沟通，合法规避税务风险。工作方面取得了令人满意的成绩。 　　对计算机网络系统比较熟悉。能使用数据库语言进行软件开发。 　　详细个人自传 　　本人的学历为会计大专和计算机软件本科。为不断提高自身的业务能力。本人已通过多项全国职称考试，取得了一些专业职称，如：会计师、程序员等。 　　闻贵公司现招聘员工,本人希望能与贵公司共同发展。 　　备注：工资要求：6000元-8000 　　个人联系方式 　　电话：xxxxxxxxxxxx 　　邮箱：xxxxxxxxxxxx 　　优秀无经验会计简历范文(三) 　　陈先生 　　目前所在： 顺德区 年　　龄： 26 　　户口所在： 韶关 国　　籍： 中国 　　婚姻状况： 已婚 民　　族： 汉族 　　诚信徽章： 未申请 身　　高： 165 cm 　　人才测评： 未测评 体　　重： 58 kg 　　我的特长： 　　 求职意向 　　人才类型： 普通求职 　　应聘职位： 财务/审计/税务， 财务/审计/税务， 财务/审计/税务 　　工作年限： 3 职　　称： 　　求职类型： 全职 可到职日期： 一个月 　　月薪要求： 5000--8000 希望工作地区： 广州,佛山, 　　 工作经历 　　**集团总部大楼项目公司　　 起止年月：2011-08 ～ 至今 　　公司性质： 股份制企业　　所属行业：房地产/建筑 　　担任职位： 会计主管 　　工作描述： 1、负责费用报销及付款审核，编制内部财务管理规范及核算流程; 　　2、指导出纳、费用会计进行资金、账务处理，编制并报送会计报表; 　　3、统筹2011年度资产盘点，编写盘点报告; 　　4、编制2012年度经营预算; 　　5、协助部门领导做好本部门员工的培训工作; 　　6、会计凭证、合同及相关财务资料的整理与归档; 　　7、兼任美的小学财务负责人，主管美的小学财务工作 　　离职原因： 　　**　　 起止年月：2009-07 ～ 2011-08 　　公司性质： 股份制企业　　所属行业：房地产开发 　　担任职位： 总账会计 　　工作描述： 1、编制年度费用预算，对执行情况进行分析并提出建议报送管理层; 　　2、费用报销及付款单据审核，严格管控成本费用支出; 　　3、负责收入、成本费用、税金等全盘会计账务处理，编制相关报表; 　　4、撰写财务分析报告; 　　5、开展合理有效的税务筹划，主持2010年度所得税汇算清缴; 　　6、维护与税务、银行等外部单位关系，配合国税开展的税务稽查; 　　7、工资核算。 　　离职原因： 　　 教育背景 　　毕业院校： 重庆工商大学 　　最高学历： 本科　　获得学位: 经济学学士 毕业日期： 2009-06 　　专 业 一： 财政学 专 业 二： 　　起始年月 终止年月 学校(机构) 所学专业 获得证书 证书编号 　　2005-09 2009-06 重庆工商大学 财政学 毕业/学位证书 - 　　 语言能力 　　外语： 英语　良好 粤语水平： 优秀 　　其它外语能力： 懂粤语和客家话! 　　国语水平： 优秀 　　 工作能力及其他专长 　　1、具备独立处理全盘账务的能力; 　　2、取得会计上岗证，并已通过注册会计师税法科目考试; 　　3、能够熟练使用金蝶K3、用友U8和NC等财务软件; 　　4、熟练使用日常办公软件，特别是使用Excel进行数据处理; 　　5、良好的职业操守，厚积而薄发，稳重而不失时机。

坚强，勇往直前，无所畏惧，身负青囊，剑指远方的大无畏精神。舍身为国，奋不顾身的高贵精神aqui te amo。

思路还可以说成思绪。　　思路意思是指思考的条理脉络，通俗的解释就是心里的想法。　　思路的近义词　　思绪　　思路的反义词　　无　　思路的造句　　小明向来喜欢读课外书，所以作文思路开阔。　　弟弟和小伙伴们在院子里的吵闹声打断了他的思路。　　小林解题的思路不对头，经老师提示才醒悟过来。　　每当夜深人静的时候，我的思路特别通畅。　　从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。　　外面的吵闹声，扰乱了晓红的思路。　　这篇文章思路紊乱，条理不清。　　老师启发了大家的思路，同学们都踊跃发言。　　作文时先要理清自己的思路。　　他这个人，能文能武，工作思路清晰，办事干净利索，是个难得的人才。　　对待问题的思路你换个角度想想，或许就能豁然开朗。　　设问提得好，就能打开学生的思路。　　他的文章思路行云流水，把各种人物写得惟妙惟肖，把各种情绪表达得淋漓尽致。　　有了总体设计，就有了清晰的思路，然后下笔，才能顺理成章。　　陈老师深入浅出地给我们讲解了这次作文的思路。　　在我的苦苦思索下终于有了解题思路，真是山重水复凝无路，柳暗花明又一村呀。　　他的思路比以前开阔多了。　　要开创新局面，绝不能因循守旧，蹈常袭故。而要有新的思路，新的举措。　　爸爸辅导我做算术题，并不直接告诉我，而是给我提示一些思路。

生命因执着而精彩,因无憾而永恒,表达了对生命的执着，要不留遗憾，从而实现生命的价值。生命因执着而精彩，因无憾而永恒，若是晴天和日，则静赏闲云，若是雨落敲窗，就且听风声，若时光逝却，就珍存过往。

都是。历史上有他。而我国民间故事里也有他。就像岳飞，狄仁杰等一样。历史上有，民间故事里也有他们的故事。

鲁迅[1]（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，是中国文化革命的主将。出生在浙江绍兴府城内东厂房口，汉族。

农业推广硕士考试方式?入学考试采取两段制考试方式。第一阶段为全国的联考，所考科目的命题及阅卷工作由教育部学位与研究生教育发展中心统一组织;第二阶段为我校自行组织的考试，第二阶段的考试安排另行通知。第一阶段，所有考生参加国家统一组织的“GCT”考试和农业基础知识综合考试。第二阶段，考生参加我校自行组织的专业考试或相关测试。我校根据考生的“GCT”成绩(试行)、农业基础知识综合考试成绩、专业考试或相关测试结果决定是否录取。考研政策不清晰？同等学力在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士/博士开放网申报名中：https://www.87dh.com/yjs2/

这样的人让我敬佩当失败一次一次将你击倒，你只有选择一次一次站起。——题记七十亿目光聚焦地这个只有两个人的舞台。仅0。3克的乒乓球一瞬间即可决定命运。时间仿佛定格，胜负已定。他还是输了，三届奥运，八年努力，可他还是输了。当张继科那最后一球一锤定音，他知道，自己已经不可能获胜，他叫王皓。从雅典到伦敦，三次亚军，有人嘲笑他说，你已经可以去当三亚的代言人，却不知道，他心里有着无限的苦笑和辛酸。无论是在雅典那个手抖的小伙子，还是到北京那个4：1不敌马琳的青年，还是今年被他小4岁的张继科击败。一生乒乓球，一生风雨路。赛前，他说：“我和张继科谁拿金牌都可以。”赛后，当张继科化身为跨栏选手去飞吻领奖台时，他用一种平静的目光看着他，从那双明亮的眸子中，我读出了胜利的渴望，失败的心酸以及那种不服输，永不放弃的精神深沉地烙印在我的脑海里。赛中，他每一个球都认真努力，可他为什么得不到努力的回报呢?他已经为此奋斗了八年，可命运为什么对他如此不公。那种近在眼前的胜利却被命运之神无情地掐没了。他心里已经流下了无数辛酸的泪，可他没有倒下，而是依然坚毅地站着，永不放弃，为了他心中的那块金牌梦，他已经付出了无数的汗水与泪水，二十八年来的奋斗，换来的只有这三块银牌吗?不，那和他付出的努力并不相等。可就是在命运之神对他如此不公的情况下，他没有一次放弃，也没有一次怨恨。他被失败打倒，却一次一次地站起来。他仿佛一个巨人，屹立在我的心中，因为他不放弃，所以他必将走向成功。他就是这样令我敬佩，不放弃者不败。这就是我对他的评价。他一次次地被击败，可他的身影总是一次又一次地站在运动场上。流沙河的《理想》中说：“有理想的人就是一个“大写的人”。”我认为他就是一个大写的人，一个足已令人敬佩的人。他在运动场上的每一滴汗水都彰显着他生命的价值。他三次倒下，又三次站起。任何奥运冠军都比不上他的坚定与执着，相信在里约热内卢，他一定能完成他的金牌梦。这就是一个令我敬佩的人，但他的精神，不是值得我们每个人都敬佩的吗?

你就写你会计哪方面最强，是计算还是统计什么的。

2015年阅兵一共有11国派方队参加阅兵，6国派代表队，31个国派军队观摩团来华参加阅兵，具体如下：白俄罗斯、古巴、埃及、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、墨西哥、蒙古、巴基斯坦、塞尔维亚、塔吉克斯坦、俄罗斯等11国派方队参加阅兵；阿富汗、柬埔寨、斐济、老挝、瓦努阿图、委内瑞拉等6国派代表队参加阅兵；埃塞俄比亚、汤加、巴布亚新几内亚、乌兹别克斯坦、伊朗、法国、苏丹、波兰、越南、泰国、马来西亚、新加坡、缅甸、韩国等，共31个国家表示将派军队观摩团来华参加阅兵观礼。扩展资料：2015年阅兵梯队：这次阅兵，共编50个方（梯）队。其中，徒步方队11个，抗战老同志乘车方队2个、装备方队27个、空中梯队10个，正式受阅约1.2万人，拟动用40多种型号装备500多件、20多种型号飞机近200架。11个徒步方队，由三军仪仗队和10个英模部队方队组成。主要由前身为八路军、新四军、东北抗联、华南游击队的现役英模部队组成。英模部队徒步方队受阅将充分体现中国共产党领导的抗日武装为夺取抗战胜利而艰苦卓绝的斗争、英勇无畏的精神和感天动地的气概。2个抗战老同志乘车方队，由从大陆遴选的、目前健在的国共两党抗战老兵、我党我军和国民党抗日英烈后代，以及抗战支前模范代表组成，这些抗战老兵平均年龄90岁，抗战支前模范平均年龄88岁，英烈子女平均年龄78岁。27个装备方队，按照作战体系要求编组，包括地面突击、防空反导、海上攻击、战略打击、信息支援、后装保障等模块，由陆军、海军、空军、第二炮兵、武警部队和四总部直属部队联合编成，展示的武器装备均为国产主战装备，84%是首次亮相。10个空中梯队，包括空中护旗方队、领队机梯队、预警指挥机梯队、轰炸机梯队、歼击机梯队、海军舰载机梯队、海上巡逻机梯队、加受油机梯队、直升机梯队，涵盖了中国现有先进作战和保障机种。参考资料来源：国搜百科-中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵

　　徐文长从小就很聪明,十多岁时学问已经相当渊博。 　　有一年秋试,皇帝派了一个叫窦光鼐的老太师到绍兴来主试,他为了筹备考务,提前来到绍兴。 　　窦太师每次游街过市,总是有一块“天下无书不读”的御赐金牌扛在前面,鸣锣喝道,耀武扬威,自以为文章压倒天下,目空一切,非常傲慢。 　　这天,正是盛暑季节,非常炎热。徐文长听说窦光鼐要来了,心想:把他的御赐金牌除下,给他一个下马威。主意既定,就赤膊袒腹,睡在东郭门内的官道当中。 　　“嘡嘡??”鸣锣喝道的声音越来越近。头牌执事看见一个小孩睡在官道当中,就禀告老太师:“有个小孩挡官拦道!”窦光鼐听说挡道的是小孩,他不以为意,吩咐停轿,自己出来看看。 　　只见那拦道的小孩睡得很熟,连忙把他叫醒。徐文长故作恭敬地站在一旁,等候发落。窦太师开言问道:“你睡在石板上做什么?难道不怕皮肤烫焦?”徐文长大大方方地回答说:“不做什么,晒晒肚皮里的万卷书。”窦太师听他口气很大,就说:“既然你喜欢读书,一定还会对课。我有个课要你对,对不出,你应该让道回避。”徐文长立刻提出反问:“如果对得准,那怎么办?”窦太师心想:一个小孩有什么了不起。就随口说:“如果对得好,把全副执事停在这里,老夫步行进学宫!”窦太师想起绍兴南街有三个阁老台门,便随口出题:“南街三学士”,徐文长不假思索,回对:“东郭两军门”。窦太师一听,觉得南街对东郭,文官对武将,而且这五个台门都是绍兴城内有名气的,不由得点头称赞:“奇才!”这时徐文长故意问窦太师:“你那块金牌上的六个大金字,作何解释?”窦太师听他问起金牌,马上得意地说:“皇上晓得我天下无书不读,因此御赐这块金牌!”徐文长接着又问:“那么,太师爷,你对《时宪书》总该熟读吧?”窦太师被问得目瞪口呆,暗想:不要说熟读,就连书名也没有听到过。徐文长见时机已到,把早已准备好的《时宪书》拿出来,递给窦太师说:“太师没读过,学生倒会背。”说着,就朗朗地径自背诵起来,背得又流利,又纯熟。 　　窦太师果然也聪颖,真是过目不忘,名不虚传,等徐文长背完,他也会背了,但徐文长还能倒背,窦太师却不会。徐文长理直气壮地问:“太师爷既有书未读,那么这块金牌将作何处理?”窦太师尴尬地说:“那当然对我不适用了!”窦光鼐只好实践自己的诺言,刚想举步朝学宫走去,徐文长却叫住他:“启禀太师,自古中国才子算浙江,浙江才子算绍兴,绍兴处处出才子,太师要小心提防!”窦太师冷笑一声,愤然而去。 　　等到开考的时候,大家写好文章,收毕文卷,窦太师吩咐暂勿退场,一面抽卷阅读,好的果然很多,特别是徐文长的考卷写得更好,但是卷后却画上了徐氏祖先的灵位,窦太师借此提笔落批:“父亲虽好,祭祖太早。” 　　为了想试试绍兴才子的本领,窦太师念了一个课:“宝塔圆圆,六角八面四方。”叫大家来对。全场默然无声,大家都想不出好句。窦太师连声催促,全场只好举起一只手来摇遥窦太师一看,没有不摇的人,连徐文长也在内。 　　这时候,窦太师扬扬得意,禁不住冷言相嘲:“绍兴果然多才子,对起课来变呆痴!”窦太师正想返场,徐文长突然高声喊道:“太师你弄错了,我们都已对出,而且对得很好。”窦太师一下愣住了!徐文长接下去说:“这个课我们人人从小会对,因为考场规矩森严,不能你言我语,闹成一片,只好用手摇摇作个暗号,就是对:‘玉手尖尖,五指三长两短。"不是很好吗?”窦太师经他一说,惊讶得呆若木鸡。 　　从此,窦光鼐进出府门,只听到鸣锣喝道的声音,再也看不到“天下无书不读”的御赐金牌了。 幽默小故事《徐文长难倒窦太师》

农业推广硕士招生院校中国人民大学、中国农业大学、北京农学院、北京林业大学、河北农业大学、山西农业大学、内蒙古农业大学、内蒙古民族大学、沈阳农业大学、大连水产学院、吉林大学、延边大学、吉林农业大学、黑龙江大学、黑龙江八一农垦大学、东北农业大学、东北林业大学、上海交通大学、上海海洋大学、苏州大学、江苏科技大学、江南大学、南京林业大学、南京农业大学、浙江大学、浙江海洋学院、浙江林学院、安徽农业大学、福建农林大学、集美大学、江西农业大学、中国海洋大学、山东理工大学、山东农业大学、青岛农业大学、河南科技大学、河南农业大学、河南师范大学、长江大学、武汉工业学院、华中农业大学、华中师范大学、湖北大学、湖南农业大学、中南林业科技大学、华南农业大学、广东海洋大学、海南大学、广西大学、成都信息工程学院、四川农业大学、西南大学、重庆师范大学、西华师范大学、西南民族大学、贵州大学、云南农业大学、西南林学院、西北农林科技大学、兰州大学、甘肃农业大学、宁夏大学、新疆农业大学、石河子大学、烟台大学、扬州大学、仲恺农业工程学院、宁波大学、中国农业科学院、中国林业科学研究院。考研政策不清晰？同等学力在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士/博士开放网申报名中：https://www.87dh.com/yjs2/

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的这样的人让我敬佩作文600字10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 这样的人让我敬佩作文600字10篇1 　　每天起最早的是他们，睡最晚的是他们;最劳累的是他们，最孤单的是他们;最被人看不起的是他们，最默默无闻的还是他们!他们将自己生命中的每一天贡献给这个世界!我最敬佩的就是他们——环卫工人! 　　提到环卫工人，有些人会用没出息，穿着不讲究等脏字眼刺伤他们，而忽略为人最宝贵的东西——美德。 　　我曾经参与过一份关于环卫工人职业的调查，俗话说良言一句三春暖，恶语伤人六月寒，尊重是大多数人的修养，但还是会有部分恶语即使在最温润的时节也如冰凌般尖锐。面对此类种种，我常常感慨，如果世界上没有环卫工人，地球就会被那些不爱护环境的人肆意破坏，一个受伤的地球，最后只能选择独自流浪。 　　我听过一个真实的故事：从前，有位母亲是环卫工人，她独自一人带着女儿生活，每天起早贪黑的为小女孩赚学费，但是，小女孩非但不体谅她的母亲，反而嫌弃那位母亲，并对她说：我的同学知道你是环卫工人以后，就开始嘲笑我!以后的家长会你就别去了，带你出去简直就是丢人!还有，我不会花你扫地赚来的钱!女儿说完便转身离开了，留下母亲一人，女孩的这些话，深深地刺痛了母亲的心，她没想到的是：自己的女儿竟然会像别人一样嫌弃自己是环卫工。 　　当我听完这个故事时，我哭了，泪水里夹杂着同情，愤怒，还有反思。 　　环卫工人!一个崇高的职位!不要再被外表而迷惑了你的眼睛，环卫工人背后的艰辛，是我们所体会不到的! 　　职业无高低贵贱之分，温暖人心的也许只是你不经意间一句简短的问候话语，在这个鸟语花香的时节，用温暖融化冰凌，用爱意点缀生活。 这样的人让我敬佩作文600字10篇2 　　在我的身边，有很多人。爸爸，妈妈，朋友，老师……我最敬佩的一个人是我在加拿大的老师。 　　她很有耐心。有一次，老师让我们写一个形容自己外貌的诗。第一句话只能用一个形容词，第二句两个形容词。老师做的示范是：Iamfair。“fair”在这里不是“公平”的意思，而是指皮肤和头发颜色比较接近。老师让我们开始写。我一直想写一个新奇一点的，不要“漂亮”、“听话”之类的常见的词。我灵机一动，老师写的不是“fair”吗？ 　　不是指皮肤和头发颜色比较接近吗？那么指皮肤和头发颜色不接近不就是“unfair”了吗？我赶紧写下来，我还挺得意的。老师这时走到我这里，低头仔细一看，竟然轻轻地笑了起来。我一时摸不着头脑了。“怎么回事？您为什么要笑？”我问老师。她给我解释两三遍我也没明白，最后说：“孩子，虽然‘fair"在这里是指皮肤和头发颜色比较接近，可是‘unfair"就不是了，只有不公平，不公正的意思。”“哦！”我赶紧改正。 　　她让我学会了一个新的词，还让我学会了不要骄傲自满。 　　她还很宽容。老师让我们把写的诗打印出来，还特地叮嘱我们：“别忘了，打印键只要按一下，说不定有点慢，要耐心等。如果按了第二下，就会出来两张。”大家都去了。终于该我了，我按照老师说的，把字输入到电脑里，按下了打印键。等了一会，还不出来。我这时候想起了老师的话，但是我实在等不及了。我轻轻地往下一按，嘿！ 　　出来了一份。也没出来第二张嘛！我转身刚要走，听到后面的打印机“沙沙”的声音，出现在我眼前的，是第二份。啊！周围正好没人看，我随手把第二份仍进废纸箱了。之后老师来找我，问：“这是不是你的？”呀！她手里拿的就是我丢进废纸箱里的第二份纸。“我……这个……”我支支吾吾半天说不出话来。但是，老师却没有责备我。“没事，”老师说，“我拿回去贴在墙上吧！” 　　她让我学会了耐心等待。 　　这就是我最敬佩的人，我的老师。 这样的人让我敬佩作文600字10篇3 　　有些人注定生来平凡，有些人注定生来伟大，还有些人看似平凡，实则不然。 　　——题记 　　岁月的抹杀 　　“脸上的皱纹好像又多了，你觉得呢？” 　　“我并没有察觉到皱纹多了呀！” 　　可她还是有些担心，忍不住又向镜子望了望，有些许失落地走了。 　　这是一段我和母亲的对话。我想平凡的人总会留下被岁月抹杀的痕迹吧！ 　　我多么渴望母亲拥有不老的容颜呀！平凡的人就应该被岁月抹杀吗？ 　　平凡的母亲 　　“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”生日会上母亲总是提前为我庆生。但也有忽略的时候，这次庆生宴上母亲许是因为忘了吧！并没有第一个为我唱生日歌。 　　但这怎能作为我责怪母亲的理由呢？母亲只是位平凡的人。平凡的母亲，她又怎能像神仙一样，记忆力超凡呢？平凡的人或许是这样吧！ 　　真的平凡吗？ 　　“轰隆隆，轰隆隆！”天气的心情总是多变的，怎得也不打声招呼！又是打雷又是下雨，让我该怎么办？我终于鼓起勇气冒着倾盆大雨，准备冲出校门再想法子，但上天总会给你当头一棒。如你所料，“咚——”，我不负众望狠狠地摔在地上。此时的我内心只有绝望。 　　“快起来吧！”这时我把头向上抬去：“妈妈，真的是你！” 　　“你走吗？再是不走我可就走了……我可是劝了监护人员好久呢！” 　　我慢慢起了身与母亲走在路上，我却不知，那伞一直没有离开过我，雨将母亲尽数淋湿。那刻我想，母亲真的平凡吗？ 　　渐渐的，这个事情在我心中有了答案，那就是一个平凡却拥有伟大母爱的母亲，她是无私的！她是平凡的！她是伟大的！她让我敬佩…… 　　我愿意和我的母亲一直过着这样平凡的日子。 这样的人让我敬佩作文600字10篇4 　　“君视名利如粪土，许身国威壮山河。哀君早辞世，功勋泽人间。”这是张爱萍对他一生的概括；“鞠躬尽瘁，死而后已。”正好准确的描述了他。 　　在1986年里，国内公开了两弹元勋邓稼先的名字，当人们终于解开当年戈壁滩上升起的蘑菇云的谜时，邓稼先却没有机会去受到别人的崇拜了——他已安然地闭上了眼睛，跟这个世界再见了。但，他那两弹一星的勋章，却永久地闪耀着光芒。 　　他为我国的核武器事业做出了巨大贡献。 　　其实，他年轻时已经要立志救国。在1948年至1950年，他就去美国读理论物理，取得了博士学位后又毅然离开美国，回来建设祖国。 　　此后，他一直站在中国核武器和氢弹研究的第一岗位上。在一次核试验中，满载着邓稼先及其他人希望的核弹，直接从高空中摔到地上，没有出现那代表着成功的蘑菇云。是什么原因导致没有出现蘑菇云呢？百思不得其解的邓稼先，硬是一个人，亲自去找碎片查明原因。他一个人捧着核弹碎片，像捧着宝贝似的仔细检验。后来得知是降落伞的问题，他才沉重地松了一口气——其实只是因为降落伞！但，他却因为这件事，受到了严重的辐射。其实他也知道这样会受到辐射！但，他却义无反顾的去了。他已经受到了一次致命的伤害。 　　在之后，他衰老得特别快，最终以癌症住进了医院。杨振宁去医院探望邓稼先，拍下了他们最后一次见面的情景。照片中，邓稼先拖着沉重的身体，勉强地露出了微笑——在他身体里，出血不断，止都止不住；他的嘴角，还有着没有擦去的血迹！ 　　他死了，我想，他应该是带着满足辞世的——他已经通过自己一生坚持不懈的艰苦奋斗，把成果甚至是自己的生命，贡献给了祖国，完成了他一生追求的目标——建设好祖国。 　　他——长着一张“娃娃脸”，虽不“长须飘飘”，也不“雄姿英发”，但是真正的中国传统文化所孕育的人，是最有中国人朴实气质的人。我脑海中一直浮现着这幅画面：在蓬断草枯的沙漠，狂风呼啸，荒芜生机。邓稼先，含着泪在戈壁滩上，怀着那悲壮深沉的心情，在埋葬着同事。他是我们中华民族的一颗明星，永远闪耀在历史的星空中，为我们中华民族，做出了永远杰出的贡献！他是我们中华民族永远的骄傲！ 　　这样的人，让我敬佩。 这样的人让我敬佩作文600字10篇5 　　她，可以为了一个目标，不断的努力，不管遇到了什么困难，都不会退缩；她，可以为了研究一道题，整日地坐在书桌前，无论窗外的景色多么迷人，她的目光一直停留在那道题上。正是因为有她的坚持，她的努力，她才获得了成功的`喜悦。她，就是我的一个同学——婉儿。 　　婉儿的个子高高的，有着一头乌黑的秀发。她那一对明亮的眸子，像两颗星星，像两颗珍珠，又似融在玉杯甘露中的两片黑牡丹的花瓣。那线条秀丽的双唇，不说话也常在微笑，心中无限喜悦满溢在这嘴角上。 　　婉儿的学习很好，曾考过全校第一的好成绩。她的数学也尤为出众，这与她平时的努力是分不开的。老师曾经说过"要想学好数学，上课认真听讲是一方面，还要多做题，这样才能更好地了解题型，开发智力。"她也正是如此，为了学好数学，她每晚都会坐在书桌前认认真真的做题，遇到不会的题她总是会一遍又一遍的读题，不停的思考，绝不轻易询问他人，总是要靠自己的能力做出来。 　　记得有一次，我们在做题时遇到了一道难题。问老师，却发现连老师也不太会，我们很多人就放弃了。几天后就忘记了这件事。但是婉儿并没有忘记。她一直在研究，每逢下课，我们在说说笑笑时，她却一直在研究那道题。终于，功夫不负有心人，一个星期之后，她终于把题弄懂了，还给我们大家讲了那道题，她的不放弃带给了她成功的曙光。或许，她之所以比我们学习好并不是因为她有多聪明，而是她那恒心与毅力是我们没有的，她的那份坚持，那份不放弃，是值得我们歌颂，并且学习的。 　　坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。小芳用她的行动告诉了我:坚持就是胜利，只有不断的努力，坚持不懈，永不退缩，才会取得辉煌的成绩。这就是我敬佩的人。 这样的人让我敬佩作文600字10篇6 　　每个人都有自己的钦佩或憎恨和憎恨。我有一个我最崇拜的人，她是我的妹妹。从我记事起，她似乎就一直在学习，但我赶不上她。她是我见过的最好的人。她就像一个日夜学习的机器人。虽然她有时会偷一会儿小懒，但我阿姨发现她偷了一会儿小懒，并让她站起来作为惩罚。我没想到我姑姑会这么严厉。 　　如果我有一个我不能回答的问题，我会问“机器人”，但是她可以做任何事情。我真的想成为像她一样聪明的“机器人”。 　　有一次我去公园玩。我阿姨没有时间去上班，所以我妈妈带我们去玩。我们玩得很开心。这是我第一次看到这个“机器人”如此开心。但是不到一会儿，她就停止了玩耍，说她要读一会儿书。我真的不明白他在阅读前出来找乐子有多难。后来，在我和妈妈的劝说下，她决定多呆一会儿。走着走着，我来到了一个鬼屋。我妈妈和我说我们想去看，但是过了一会儿，我妈妈和我跑了出去。我们害怕得走不快。她看着它说，“有多可怕？它把你吓成这样。让我进去看看。”但她只是在五分钟前进去然后出来，说没什么好害怕的。但是我在她眼里看到了恐惧和恐惧。回家后，我在她读书的时候吓了她一跳。她喊道，“你为什么吓我？”我说，“我知道你仍然害怕。” 　　因为我阿姨值班，我姐姐住在我家。我的房子只有两张床。我被迫睡在沙发上。当我正要睡觉时，妈妈说我妹妹有点害怕，让我安慰她。我知道她一定很害怕！虽然我妹妹的胆怯让我“鄙视”，但我妹妹的胆怯让我意识到她不是一个没有感情的“机器人”。面对如此诱人的游戏，这样一个姐妹仍然能够在正确的时间有意识地学习，这是多么美妙和令人钦佩啊！ 　　我现在觉得我姐姐的爱和努力学习是值得学习的，我非常钦佩她。我钦佩她在学习一些对我来说很无聊的东西时的坚持和努力，以及她出色的学习成绩，我会尊敬她。我相信只要我努力工作，总有一天我会成为像她一样强大的人。 这样的人让我敬佩作文600字10篇7 　　他乐观开朗，他时刻面带微笑，他的脸上布满了象征着青春的痘痘，对他就是孙单渺。 　　一次，地理课上，期中试卷发下来了，老师并未讲解，而是让我们自行讨论，看着试卷，我仅仅及格，孙单渺却拿了八十多分，虽不是最高，却是全班上游接近顶峰的水平。 　　老师刚说完，同学们就已经三五成群的讨论起来了。这时有几位同学围坐在孙单渺的身边，孙单渺开始当起了“老师”，为同学们横扫难题。 　　“孙单渺，这个是什么呀？”一位同学问道。“你看呀，这个地方等高线闭合，数值从中间向四周逐渐升高。所以啊，这个地方是盆地。”孙单渺边说还边用指指。 　　“孙单渺，那个世界两大火山地震带是哪两个？”又有同学问道。“一个是环太平洋火山地震带，另一个是地中海——喜马拉雅地带”…… 　　回答这些题目时，孙单渺脸上的表情十分严肃，可一回答完，脸上又充满微笑，眼睛又眯成一条缝。 　　“孙单渺，陡崖的等高线是什么样子的？”这时，孙单渺从一旁拿出了笔和纸，说：“你看啊，陡崖的等高线就差不多长这样，它的这个等高线是重叠的。” 　　金无足赤人无完人，孙单渺也不是全能的你们：“你们谁知道这一题怎么做啊？我这一题写错了。”孙单渺虚心的问道。“这一题能，我对了，我来教你……”孙单渺全神贯注地听着，脸上充满了前所未有的认真。“噢，我明白了。” 　　再看一看有的人刚讨论了一会儿，就谈论起别的东西，有的就干脆有说有笑地讲起了笑话。只有极少数人在认真地讨论错题，这其中就包括孙单渺。这时我对孙单渺的敬佩之心油然而生。 　　就是这么一个人让我产生了敬佩之情，一个能耐心教导别人的人，同时又是一个会向别人虚心请教的人…… 这样的人让我敬佩作文600字10篇8 　　天还在下着细细的小雨，我坐在窗边静静的看着班里的一切，突然眼神定在了一抹橘红色的身影上。 　　他很安静，静的出奇，他的眼神一直都停留在天空上，他是在想什么？是在想自己的亲人，还是一件事呢？我心里的一个个疑问一瞬间都蹦出来了，可我也没有多想些什么，摇了摇头，挪了个身儿，转到课桌哪儿写起了作业。 　　雨还是静悄悄的下着，生怕吵到我们难得的自习课，雨水打在树叶上，轻薄的小树叶根本就禁不起那么大的雨滴，雨滴顺着树叶滑落下来，水滴在连接地面的一瞬间碎成了，无数个更小的小水滴四溅开来。 　　他叹了一口气，弯下身子把书桌里的识字本找了出来，抹平了那早已有些不平整的书角，打开文具盒，拿出早已过时变半的铅笔，也许是出于礼貌，拿好了笔，他并没有直接把笔盒扔在一边，而是轻轻的放进了书包里后，才伏下身子看着书，边看边思考着什么，一看就是老半天，也许是在努力思考着该怎么去写，又或是在脑海里努力的回想着它们的意思，终于他提起了笔，咬了一下手指头在本子上写来起来。 　　每当我侧过身子看他本子的时候，他本子上都会出现几行秀气的字，那字写得很清爽，让人一看就让人感到让人舒心，也许他根本就不知道他写的这个字的意思，是运用在哪个句型上，只知道：呵！我写了字，老师一定会夸奖我。就像是，一个小孩做对了某一件事，正在想着向妈妈要什么样的奖励似的。 　　雨停了，下课铃响了，他还是呆呆的坐在哪里，看着教室里的其他同学，我估计他的心早已飞到十万八千里之外了吧！ 　　唉！这个同学不是像我们一样的孩子，他没有和我们一样的灵活大脑，但他有着一颗坚持不懈，永不放弃的执着信念，他是我的同学——曹马进，他这种对学习的执着精神，很值得我们这种健全人去学习去敬佩！ 这样的人让我敬佩作文600字10篇9 　　我一向是不喜欢坐出租车的，在我的记忆中，他们几乎是野蛮，粗俗，甚至有些不讲理的。可他，似乎不太一样。 　　去年夏天，出于时间的紧迫，只能搭一辆出租车。在众多汽车中，我选择了它，不为别的，从心底喜欢那样的洁净。 　　轻轻叩响了车窗，车内的司机似乎在打盹。“想必他昨夜一定睡的很晚吧。”我暗想。“小姑娘，去哪儿？”声音温和，像极了那和煦的三月春风。我暗自惊讶他的礼貌。不难看出，他脸上残余的黑眼圈，才休息一会儿，就是那样的精神抖擞。 　　车内打着空调，很是舒适。轻轻一嗅，一抹花香！是栀子花！他究竟是怎样的一个人？车内干净整洁，透明的花瓶似与清水融为一体，花瓶中摆放的正是三朵栀子花。视线移开，偷偷地打量着他：高挺的鼻子上架着一副眼睛，眼神专注而又认真，身上似有着一种书香气，从未想过，会有一名出租车司机会是如此的斯文。 　　突然地，车停了下来。一望，竟是堵车了。无奈，向路边望去，静静地等候。 　　目光投向一位老人，正向车主一个个地推销，他一定被拒绝很多次了吧，从他愈来愈失望的脸上可以看出。 　　“几块钱一朵？”是他！他摇下车窗。 　　“三块钱一朵。”老人小跑过来，惊喜映在脸上，难以掩饰的兴奋。 　　“那给我来三朵。”我吃惊地望向他，他依旧这么沉稳，轻轻地把花插入瓶中。硬币磁撞，落入老人的手中，发出悦耳的声音。 　　老人的身影越来越远，车窗也回归了原位。路通了，望着他，心中敬佩油然而生。路通畅无阻，栀子花摇曳着，而在这车内，我却闻到了七朵栀子花的香……。 这样的人让我敬佩作文600字10篇10 　　我不爱喝母亲做的鸡汤，因为鸡汤里头的鸡皮上——连毛都没拔干净！后来我从母亲的口中得知：菜市场有个卖生鸡的老奶奶，儿女在外，她为了自己赚生活费而贪黑起早来宰鸡干活。但毕竟是老人家眼睛不大明亮，因此才没办法把鸡毛处理干净。 　　可我却意外地发现：虽然老奶奶的成品质量不太好，却有很多人光顾奶奶的摊子。这是因为什么呢？ 　　出于好奇心，我很想亲眼看看老奶奶的工作场景，如同参加社会实践活动一般，一大早起了床。 　　得知老奶奶就住在附近的公司宿舍区，我便很快找到她——远远就能看到，一楼的树下，那盏照亮黑夜的灯光，映着昏黄灯火的老奶奶辛勤工作着。 　　那时正值初春，闻清晨的风夹着青草泥土的气息，凉爽舒适；但这位老奶奶其实是一年四季都在工作的，那怕是严寒的凌晨，她也一定会与这盏微黄的灯光准时赴约吧。 　　她的头发是斑白的，很随意地用两个大发夹把中长发固定在脑后。风吹树叶沙沙响，日出阳光洒四方。直到天亮了，我虽没看懂她在做什么，但我看懂她眼中的那份锲而不舍的坚定信念——为了让成品提高质量，她得加把劲儿才行！她紧闭着嘴唇，额头冒出大大小小的汗珠，眉头皱成一团，眯着眼睛想看清楚——我想她一定很想看清楚，光顾她的客人脸上露出满意的笑容。因此我常见她微笑着，面对顾客是这样，就连独自工作时她也时不时微笑着，是那样和善、慈祥。我想这也是她生意红火的原因吧——谁不愿意和那满面春风的人儿做买卖呢？那么让人信任，感到温暖。 　　一碗鸡汤落肚，我总感到无限温情。因为我总会想到那位头发斑白的老奶奶，她的笑容如同温暖的春风吹进我的心扉。为了顾客点灯工作着，忙碌着的她，四季依旧，勤奋如一，激起我对她无限的敬佩——敬业的工作者。

1、曾经沧海，汉语成语，拼音是céngjīngcānghǎi，意思是比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。2、成语出处：《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”3、近义词：饱经风霜、见多识广。4、反义词：初出茅庐。

大部分古代狂士的狂都是佯狂，为了各种各样的目的，有的为了逃避迫害，有的为了发泄不满，有的为了招来帝王的青睐，也有的只是为了赶时髦，他们都懂得适可而止。但徐文长的狂带有生理因素，他根本无法控制自己不发狂。在他身上更体现了天才与环境的严重的不谐调性，放在任何一个时代环境里，他都会如此。佯狂者很少自虐，而徐文长与梵高一样，他们根本不为环境所改变一丝一毫。性格即命运。像徐文长这样的人你不让他疯狂也是不可能的。一个才大的人，总有其桀骜不驯的性格，有的人强些，有的人弱些，但大部分天才也可能是不疯狂的，至少不像徐文长一样疯狂，如苏轼，但他的遭遇也很坎坷，虽然看上去不如徐文长的遭遇那么可悲，也并不能就此证明苏轼的才能不及徐文长。由此可见，徐文长的才能加上他自身的生理因素，导致与时代的更加格格不入。如果他不是一个真狂者，那么，徐文长也就不是我们现在所看到的这个徐文长了。天才往往都是偏瘫的。如果说时代与环境迫使人发狂，那么，在那个时代里的大部分人都是“正常”的。把他的遭遇归之于天，应该说有相当的道理。此处所谓“天”，也就是命运。因为性格越特别的人，与环境的冲突越强烈，其遭遇也就越特别，一般来说，也就是特别的悲惨。

中国农业大学农业水资源管理农业推广硕士是中国农业大学下设的一个研究生专业，农业推广硕士专业学位是专门为提高从事农业技术推广科技人员专业技术水平、促进我国农技推广服务队伍建设而设立的，为长期在基层农业生产第一线从事农业技术推广工作，缺乏专门时间进行深造和再提高的专门技术人员，提供了良好的机会。专业学位是与特定的职业背景相联系的、与相应学科的硕士(博士)学位处于同一层次的新的学位类型，主要培养高层次应用型、复合型人才。一、农大在职研究生报考条件1、农业推广和农村发展方面从事相关技术、管理或培训工作的在职人员;2、学士学位获得者，具有3年以上农业推广实践经验; 或者具有国民教育系列大学本科毕业学历，4年以上农业推广实践经验者;或者具有国民教育系列大学专科毕业学历，具有中级以上技术职称，6年以上农业推广实践经验者;录取未获学士学位的人数，不得超过我校当年录取人数的20%;录取大学专科毕业学历的人数，不得超过我校当年录取人数的10%。3、工作业绩突出。4、应届大学本科毕业生被录取为农业推广硕士研究生的，需在修完研究生课程并从事农业推广实践两年以上，结合农业推广任务完成学位论文，方能进行硕士学位论文答辩。二、入学考试及录取1、入学考试时间：2、入学考试地点将在准考证上通知，具体由报名点安排。3、报名费：按照报名点要求交纳。入学考试合格者，需参加复试，复试合格者，予以录取。考研政策不清晰？同等学力在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士/博士开放网申报名中：https://www.87dh.com/yjs2/

让赞美飞扬

原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹 开头二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松_，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了本人所钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。还说当一个男子喜欢一个女孩以后，其他的女孩在他眼里，就一文不值了，这句话能够和很多人达到共识。现实社会生活中不乏其例。有一男子偶遇一女子，一见钟情，一见销魂，不忍离去，用一双含情脉脉的眼睛仔细打量着眼前这个女子，只见她清丽白腻的脸庞，双颊晕红，乌发如漆；身材高挑，体态轻盈，言行举止端庄娴雅，气质非凡；一笑一颦之间流露出一种说不出的风韵。后来他们相识相知了，彼此还谈得投机，由于女子长相出众，为人谦和，对人真诚，热心快肠，做事认真谨慎。那男子不知好喜欢她，尽管是穷书生，但能用一颗炙热的心对她，呵护她。她也觉得那男子是真心对她，痴情地爱她，就接受他。谁知又有个女子以为这个男子有钱的，经常给男子打电话，发QQ短信挑逗他，甚至还说他喜欢的那个女子的坏话。千方百计的勾引他。可那男子却不屑一顾，看她经常不停的骚扰他，男子用QQ发了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”给那女子QQ上，让她去领会。明确表明男子根本不会理睬她，她不能和他眼前的女友比，再者就是有再美貌的女子，他也不会去看一眼。男子对他心仪的女友经常表白自己的心思，并常用这两句来向她盟誓。不仅如此，那男子隔三差五就和女友幽会。从这些交往的情形看，他们的感情是笃深的。那男子绝对是心无旁骛，忠贞不渝的。这岂不又是“难为水”、“不是云”在现实中的具体体现。 第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，心无杂念，表示他对再美的女人绝无眷恋之心了。这也是在情理之中的，因为没有那个女人能超过他的妻子的美。世上有美于他妻子的女人很多，但在他的心目中，唯有妻子最美。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对妻子如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。这也是有涵养的古人一贯的做派。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽对妻子怀念之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全诗张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。 来源：中学教育·中旬版

明代绍兴才子徐文长自幼聪慧,才智超凡.有一天,他和六位文友一起喝酒.这六个人事先商量好要捉弄他.在他们的安排下,一共摆上六个菜,并按年龄大小行酒令.每个酒令要说出一个典故,如果和桌子上的菜肴有关,就可以把这盘菜拿去吃,如果说不出,则不可以吃菜. 约法三章之后,令官(年龄最大的)说：“姜太公钓鱼.”说罢,把那盘鱼抢到自己面前.第二个人说：“时迁偷鸡.”说完就把鸡肉端到自己面前.第三个人说：“张飞卖肉.”然后拿了那碗猪肉.第四个人说：“苏武牧羊.”也不客气地把羊肉端去了.第五个人说：“朱元璋杀牛.”话音一落．就去端牛肉了.眼看桌子上只剩下一盘青菜,第六个人只好说：“刘备种菜.”把青菜也拿走了.而轮到徐文长时,桌子上已经无菜可拿了. 这时只听令官说：“酒令行过,大家不要客气,各吃各的吧.”这时徐文长不慌不忙地说：“且慢!我还没有说呢.”接着两袖一拂,作出手势,大声说道：“秦始皇并吞六国.”一下子把六盘菜都搬了过去.其他六位文人先怔了一下,接着连声称道：“佩服!佩服!”

有很多地方的，我也可以

霸权主义,强权政治,就是大的欺负小的,强的欺负弱的!只有很强的国家才可以搞.实际上,只有美国可以在整个地球搞霸权主义,强权政治,地方大国在美国的阴影下连地方霸权都没的搞.这样只有美国敢打仗,能打赢.你想美国还不瞧谁不顺眼就修理修理?仗都是美国打的,威胁和平的主要根源不是他是谁?