《死》鲁迅全文

鲁迅的散文有：1、《朝花夕拾》小引、狗·猫·鼠、阿长与《山海经》。2、《二十四孝图》五猖会、无常、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生、范爱农、后记。3、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇（二）、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻奴才、腊叶、淡淡的血痕中。不重手稿鲁迅对手稿的保存并不在意，常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃，无意之中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《死魂灵》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅，鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈只得把这一见闻如实地告诉了许广平，许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。

我去，先生当然有著名的散文了，他的散文集野草不就是吗？

白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》《故乡》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。

《社戏》《从百草园到三味书屋》

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。。。

1、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。 2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 3、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。 4、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。 5、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。 6、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。 7、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！ 8、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。 9、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。 10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！ 11、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 12、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。 13、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。 15、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。 16、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 18、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 19、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 20、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 22、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。 23、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。 24、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。 25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 26、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 28、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！ 29、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 30、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。 31、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。 32、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。 33、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！ 34、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。 35、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。 36、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。 37、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。 38、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性**。 39、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 40、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虚空，决不占你的心地。 41、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。 42、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 43、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。 44、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。 45、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。 46、不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 47、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。 48、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 49、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。 50、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。 51、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小**静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。 52、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 53、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 54、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 55、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 56、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。 57、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。 58、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。 59、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。 60、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。 61、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 62、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。 63、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 64、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。 65、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。 66、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 67、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 68、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。 69、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。 70、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶"，这才终于犯了罪。 71、但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 72、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。 73、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 74、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。 75、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。 76、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。 77、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 78、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 79、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 80、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 81、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！ 82、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

　　1、于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 　　2、长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 　　3、不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 　　4、“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 　　5、第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 　　6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 　　7、三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： 　　8、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年 　　9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年 　　10、出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋;扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 　　11、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年 　　12、结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 　　13、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年 　　14、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年 　　15、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管?，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年 　　16、这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 　　17、我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。 　　18、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年 　　19、冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上、和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的"。 　　20、人们便一个一个陆续走回去;一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： 　　21、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年 　　22、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年 　　23、我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 　　24、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年 　　25、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年 　　26、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年 　　27、我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们! 　　28、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖、，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年 　　29、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年 　　30、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年 　　31、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年 　　32、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年 　　33、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，()一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 　　34、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年 　　35、“先生，‘怪哉"这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 　　36、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 　　37、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年 　　38、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年 　　39、我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

鲁迅 周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。下面是我为大家整理的关于鲁迅的散文，欢迎大家的阅读。 有关鲁迅的散文一 记得鲁迅先生说过：“第一个吃螃蟹的人称得上是勇士。”当然，写出第一首白话新诗和散文诗，也需要过人的勇气。胡适命名其诗集为《尝试集》，就是尝试如何“吃螃蟹”嘛！沈尹默（1883--1971）毫不犹豫地第一个抓起来吞食之，这是具有划时代历史意义的创举。 1918年1月出版的《新青年》杂志4卷1号上，居然有非绝句、律诗，也不同于词曲的白话诗9首发表了！不歌咏帝王将相、大人先生，却有两个人歌咏人力车夫，岂不斯文扫地！作者有三人——胡适、刘半农、沈尹默。沈尹默的《月夜》，是中国的第一首散文诗！1919年出版的《新诗年选》，在《月夜》诗后，有诗人康白情的评语：“这首诗大约作于1917年的冬天，在中国新诗史上，算是第一首散文诗。其妙处可以意会而不可以言传。”附录的《诗坛略记》也说：“第一首散文诗而备具新诗的美德的是沈尹默的《月夜》。”它发表后有赞扬必有打击。在封建遗老遗少们看来，这“非驴非马”的什么玩意儿呢？既不是散文，也不是诗，完全是个“怪胎”； 所写内容更不靠谱，简直是“驴鸣狗吠”！其实，这恰是沈尹默这首散文诗的艺术特点。 “霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。”采用双声叠韵。“呼呼”象声，“明明”象形（光），一为听觉，一为视觉，视听通感，贴切地描摹出秋夜的意境。妙在无叙述赘言，用直抒胸臆的率真，不说“我在一个深秋的有月光的夜晚如何如何……”，首句“霜风”两字点出季节，夜晚有月之“明明”而不用“朗朗”，使声音减弱光感增强，更轻而亮些，若换“朗朗”，则如铙钹铿锵，破坏了动静节奏； 出典在曹操的四言诗：“明明如月”句。第三、四句写我和树并排独立，为什么特别说明我不倚树而立呢？犹如中国画的空白，让读者自己去领会去想象去解读吧！ 包括《月夜》在内，沈尹默总共写了17首新诗，都发表于1918年至1920年间，我最喜欢的还是他的《三弦》。三弦是江南特有的伴奏弹词开篇的乐器，常常会拨动我的乡愁。它的声音是属于河房廊沿的，属于古镇小巷的。沈尹默的《三弦》，不写弹三弦的人，也不写弹的什么乐曲，时间是沉闷的炎热的中午，长街悄无人迹，一处破败的院落和低低的土墙，“挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。”此诗分三个自然段，写三段意境，不分行，完全是散文写法，却处处见诗的内核，故可谓标准的散文诗。沈尹默的散文诗，印证了散文诗这种新生文体的难工，语言并非吐口水似的随意出之，他足足费了一个月的工夫推敲，使这首散文诗不仅具有必须的内在韵律，而且使语言的音韵合古典诗词的规律，取李清照的《声声慢》双声叠韵之先例，又有西方象征派如魏尔伦、瓦雷利、马拉美等拟声的意韵，给后世的诗人戴望舒的《雨巷》营造雨声淅沥的乐感，乃至穆木天的朦胧水声以极大的启发。说它是中国古典和西方现代散文诗的形式碰撞闪现的火花，也不为过。据音韵学研究家称：此诗有十一个字是双声，摹写三弦的声响，又将四个阳声字和七个阴声字参错杂用，显出三弦的抑扬鼓荡。我想指出的尤其是此诗的最后一段：“门外坐着一个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。”他是谁？和三弦有关么？他在听弦声还是不在听？他是破落的江南士子么？他是失去土地的老农民么？他是路过走倦了休息的，还是从院内被逐至门外的？我以为，这位神秘客是诗中忧郁的.上帝！它超越时空的存在，给这章散文诗以无穷的意味。 “第一个吃螃蟹的人”———沈尹默是中国散文诗的拓荒者，他的散文诗必然载入史册，虽然他一生只写了17首。他的旧诗词倒有《秋明集》《秋明室杂诗》《秋明长短句》等传世，但还有多少读者认真去读呢？相反，他的散文诗《月夜》《三弦》却久经传诵。一个人的成就难以预料，青年时代的沈尹默很了得，为北京大学校长蔡元培出谋划策，积极推荐陈独秀任北大文科学长。陈办《新青年》，他自然成为编委会的得力干将，成为新诗开路三健将之一，他在主题、题材、形式和风格方面大胆探索和革新，写出中国第一首散文诗。后来，沈尹默东渡日本游学，停止了新诗的创作。回国后从事教育，曾任北平大学校长，晚年以书法著名于世。 有关鲁迅的散文二 鲁迅早年与二弟周作人合作写成的《惜花四律》，先前曾被收入十卷本和十六卷本《鲁迅全集》；后来要出十八卷本的新全集了，这四首诗是否收入，专家们曾经有过不同的意见，有人主张不必再收，因为这一组诗原作者是周作人，有人主张继续收录，因为这些诗是鲁迅大改过的（参见陈福康《〈惜花四律〉不能从〈鲁迅全集〉中删去》，《中华读书报》2002年7月31日）——最后还是收入了，列入《集外集拾遗补编》附录之二（《鲁迅全集》第8卷，人民文学出版社2005年版，第538页）。 收进来当然是对的，这一组诗鲁迅加工的痕迹很浓，由此能得到很多信息，颇具研究的价值。关于是否收录此诗，后来还有一些纷争，大抵无关宏旨，可以不去多管；意气之争尤无必要，充其量也只是出版史的一点花絮罢了。 这四首诗的出处在《周作人日记》辛丑年后所附《柑酒听鹂笔记》中，题作《惜花四律步藏春园主人元（原）韵》，作者署“汉真将军后裔”；眉批则说：“都六先生（周作人）原本，戛剑生（鲁迅）删改”，又说“圈点悉遵戛剑生改本”（《周作人日记》上册，大象出版社1996年版，第294～295页）。所谓“汉真将军”，指西汉的著名将领周亚夫。《史记·绛侯周勃世家》云，周亚夫驻扎在细柳，天子前来劳军，前驱先到，进不了营门；稍后文帝本人驾到，还是进不去，于是——上（文帝）乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁上士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！” 可知“汉真将军后裔”表明姓周，指鲁迅、周作人皆可。日记中这样署名，恰好表明这四首诗是他们兄弟亲密合作的成果。 在周作人的初稿上鲁迅改得很多，已近于重写，所以周作人后来提到这四首诗时，直接将它们称为鲁迅的作品（详见《旧日记里的鲁迅·辛丑二》，《鲁迅小说里的人物》，止庵校订，河北教育出版社2002年版，第293页）。现照定本抄录如下： 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。怵目飞红随蝶舞，关心茸碧绕阶生。 天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。 剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。 莫教夕照催长篴（笛），且踏春阳过板桥。祗恐新秋归塞雁，兰艭载酒桨轻摇。 细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。堕茵印屐增惆怅，插竹编篱好护持。 慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。 繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。室外独留滋卉地，年来幸得养花天。 文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。 据周作人眉批，第一首只有第一句和第二联是“原本”，而其中“茸碧”原作“新绿”；第七句的“不解”，原作“绝处”。第三首也是只有第一句和第二联出于原稿，其余都是鲁迅改写的。关于二、四两首无眉批，不知道是并无改动还是全部由鲁迅重新写过，估计是后一种可能性比较大，这里周作人完全未提“原本”如何。 就周作人眉批所说明的情况来看，鲁迅的改订占了很大的比重，而且用词更为讲究，例如“新绿”二字比较一般，而“茸碧”则更为形象直观，与上句中的“飞红”对仗关系也更佳。可惜我们现在看不到周作人的原稿，否则可以对鲁迅这一系列修改的用心有更多的了解。 《惜花四律》写爱花护花的心情颇为细致动人，这与他早年喜欢种花关系很大。三弟周建人先生回忆说，鲁迅早年“空闲时也种花，有若干种月季，及石竹，文竹，郁李，映山红等等，因此又看或抄讲种花的书，如《花镜》，便是他常看的。他不单是知道种法，大部分还要知道花的名称，因为他得到一种花时，喜欢盆上插一条短竹签，写上植物的名字。”（《鲁迅先生小的时候》，《回忆大哥鲁迅》，上海教育出版社2001年版，第2页）鲁迅对花草的兴趣维持了很长时间，在南京读书期间曾写过若干关于花木方面的札记，至今还可以看到两则《莳花杂志》（现亦已编入《集外集拾遗补编》附录二）。他从日本回国以后，又恢复了对于植物学的爱好，抄录和校勘了不少有关的古书，如《南方草木状》、《园林草木疏》、《洛阳花木记》、《何首乌录》、《金漳兰谱》等等（参见顾农《早年鲁迅与草木虫鱼》，《上海鲁迅研究》2008年秋季号，上海社会科学院出版社2008年10月版）；这些可以说都是《惜花四律》的延伸和发展。 从鲁迅早年与周作人合作的这四首七律还可以看出鲁迅青年时代的旧体诗功夫，对偶的句子安排得很是工整到位。鲁迅后来在《南腔北调集》的《题记》里提到这个书名的由来，又说用这名目也有“准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对”的意思，接下去又道： 我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》，《漫与》，《文章秘诀》，《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。 这样的积习，现在绝大部分知识分子乃至作家、诗人已经不再有了。能对对子或写几首旧体诗的人往往很自豪，尽管对得如何写得如何又是另一个问题。这正如现在的高考作文，偶有学生用文言文来写，往往能拿到高分；至于他那文言文是否真的上路，又是另一个问题一样。鲁迅说的“不足为训”，颇堪深长思之，这不能单纯地看成只是他的谦词，对对子能学会固然很好，而普遍提倡已无必要。

不做孺子牛，才是经典

鲁迅写的十篇回忆性散文如下所示:1、《藤野先生》2、《范爱农》3、《狗·猫·鼠》4、《阿长和山海经》5、《二十四孝图》6、《五猖会》

《鲁迅散文全集》包括《朝花夕拾》、《野草》，鲁迅先生一生创作了两部散文集，《朝花夕拾》和《野草》。 这是公认的。从情感和诗性的意义上说，还应该算上《两地书》。《鲁迅散文全集》是一册特殊的文本，它记录了鲁迅先生和他的`女学生许广平从相敬互相知的心灵历程。 《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 《野草》严格地说为一部散文诗集，创作于一九二四年到一九二六年北洋军阀时期的北京，共二十三篇，一九二七年七月由北京北新书店初版。 《两地书》为鲁迅与许广平的书信集，最初于一九三四年四月由上海青光书局出版。 他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。

一楼错啦 鲁迅 原名周树人 周作人是他老乡啊 呵呵 然偶鲁迅是大文豪 他老乡不是饿

　　《野草》 题辞　　当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。　　死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。　　生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。　　野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各　　各夺取它的生存，当生存时，还是将遭践踏，将遭删 刈，直至于死亡而朽腐。　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并　　且无可朽腐。　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。　　我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱　　者与不爱者之前作证。　　为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，　　火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸　　去罢，野草，连着我的题辞！　　一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。　　==========================================================================　　秋 夜　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿　　佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十　　个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我　　的园里的野花草上。　　我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极　　细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦　　见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋　　虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是　　一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。　　枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，　　现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也　　知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果　　实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿　　梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使　　天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。　　鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮　　剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的　　直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的　　眼睛。　　哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。　　我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气　　都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑　　声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。　　后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从　　窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞　　进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。　　那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀　　子。　　猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又　　听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，　　向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。　　我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的　　英雄们。　　一九二四年九月十五日。　　==========================================================================　　影 的 告 别　　人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——　　有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；　　有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。　　然而你就是我所不乐意的。　　朋友，我不想跟随你了，我不愿住。　　我不愿意！　　呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。　　我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又　　会使我消失。　　然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。　　然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装　　作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。　　呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是　　黎明。　　朋友，时候近了。　　我将向黑暗里彷徨于无地。　　你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我　　愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。　　我愿意这样，朋友——　　我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，　　那世界全属于我自己。　　一九二四年九月二十四日。　　==========================================================================　　希 望　　我的心分外地寂寞。　　然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。　　我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很　　明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。　　然而这是许多年前的事了。　　这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而　　忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希　　望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就　　是如此，陆续地耗尽了我的青春。　　我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠　　的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。　　虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。　　然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了　　么？　　我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi　　Sandor （1823—49）的“希望”之歌：　　希望是甚么？是娼妓：　　她对谁都蛊惑，将一切都献给；　　待你牺牲了极多的宝贝——　　你的青春——她就弃掉你。　　这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已　　经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。　　但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫　　的东方了。他说：　　绝望之为虚妄，正与希望相同。　　倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺　　的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。　　然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年　　们很平安。　　我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来　　一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱　　的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。　　绝望之为虚妄，正与希望相同！　　一九二五年一月一日　　==========================================================================　　雪　　暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，　　他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春　　的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，　　深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶　　花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜　　蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。　　孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不　　成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的　　一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，　　整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭　　脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪　　地里。　　第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着　　了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续　　的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，　　地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温　　热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏　　火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。　　在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。　　一九二五年一月十八日。　　==========================================================================　　风 筝　　北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有　　一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。　　故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡黑色　　的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶　　仃地显出樵悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子　　们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的　　肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。　　但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩　　子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不　　堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出　　神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕　　解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。　　有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。　　我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘　　封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了　　色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛　　用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒　　他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了　　蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我　　的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，　　我不知道，也没有留心。　　然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶　　而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的　　天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展　　开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。　　但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。　　我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们　　嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。　　我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你　　呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的　　时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈　　起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”　　我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。　　“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么　　也不记得了。　　全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。　　我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。　　现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一　　并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明　　明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

《从百草园到三味书屋》、《狗·猫·鼠》、《父亲的病》 、《阿长与山海经》、《 琐记》 、《二十四孝图》、《藤野先生》 、《五猖会》、《范爱农》

1.名人 徐文长用词语来形容他 徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。 薛公蕙校越时，奇其才，有国土之目。然数奇，屡试辄蹶。 中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。 是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。 公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世事无可当意者。 然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。 其所见山奔海立、沙起雷行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。 虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。 文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态者”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。 卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。 晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。 或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。 周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以钞录，今未至。 余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。 石公日：先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。 古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。 先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？译 文徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。 中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分欢喜。 当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。 恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。 文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。 文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。 他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。 所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。 虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。 徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。 文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。 晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。 他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。 周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。 我所见到的，只有《徐。 2.形容窃读的四字词语 形容窃读的四字词语 ：凿壁偷光 【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“~”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》 【近义词】：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食 【反义词】：不学无术 【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义 3.关于凶恶的四字词语 凶相毕露 凶神恶煞 表达凶恶的四字词语： 【残虐不仁】：残：凶狠；虐：残暴。凶恶暴虐，不讲仁义。 【残忍不仁】：残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 【豺狼成性】：象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。 【刬恶锄奸】：铲除凶恶奸邪之人。 【铲恶锄奸】：铲：消灭。铲除凶恶奸邪的人。 【剗恶锄奸】：铲除凶恶奸邪之人。 【鸱目虎吻】：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 这是元稹的《离思-五首其四》。原诗是这样的： “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。” 诗的原意是：曾经见过壮阔广杳的沧海，便很难看见令自己震动的水域了；曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾，就很难轻易被云雾所迷惑了。如今我从争奇斗艳的花丛羊走过，却连回头一顾的兴致也没有，一半是因为潜心静修的缘故，另一半实在是为了你埃 这句话是他向公主要封的时候说的，上半句给他自己，而另一半给他非常喜欢的老婆--黑色的梦。 曾经，是生命里闪动着璀璨光亮的美好刹那；曾经，是爱过的耽美与隽永；曾经，也是再也唤不回的刻苦深情。

托尔斯泰的作品中充满了人道主义精神，主要体现在以下几个方面：1. 对社会问题的关注和批判：托尔斯泰的作品常常关注社会问题，如贫富差距、地主和农民之间的矛盾等。他的作品中经常出现对社会问题的深刻批判和反思，表达了他对当时社会的看法和担忧。2. 对人性的揭示和探索：托尔斯泰的作品深刻地揭示了人性的复杂性和多样性。他的角色往往都是具有真实生命力和情感的人物，他们的内心世界、思想、情感和欲望都是作品中重要的表现对象。3. 对社会正义的追求：托尔斯泰的作品中贯穿着对社会正义的追求。他通过作品表达了对社会不公、不平等和不公正的抗议和批判，呼吁人们关注社会弱势群体的权益。4. 对爱与和谐的追求：托尔斯泰的作品中强调了爱与和谐的重要性。他的作品中往往描绘出人与人之间的爱和互相理解，以及和谐共处的价值观，呼吁人们在冲突和矛盾中寻求和解和共同点。总的来说，托尔斯泰的作品中充满了对人类命运的关注、对社会的批判和反思、对人性的揭示和探索以及对爱与和谐的追求。这些元素共同构成了他作品中的人道主义精神。

以线条的形式观察自然界,这种倾向似乎是人类的一种普遍特色。无论在何时,当他们要表现事物时都是很直率地运用线的形式。从史前的穴居人、非洲和澳洲的土著居民、哥伦比亚史前的印弟安人,再从西班牙的阿奥塔米拉洞和法国的拉斯科洞窟所发现的一些原始壁画来看,线条似乎是原始成年人和小孩表现他们所看到的事物的一种惯用手段,可见用线条造型具有原初的艺术特质和文化内涵。认识并感受线条的魅力,提高我们在造型艺术中视觉审美能力,意义巨大。本文企图尝试从艺术的形式法则规律中去解读它在造型艺术中所隐含的表现形式与审美功用。一、线条的艺术分类线条作为这样一种原始的艺术语言,它本身就包含着多重审美因素。在艺术表现的历史演进中,线条已经具备了强弱、精细、穿插、节奏变化等形式美感,并且也具有了高度的概括力和深刻的表现力。对线条的审美认识不仅在于绘画训练中体味出它的形式美感,而且还需要依靠多方面的修养,以及在研究艺术技巧的规律中利用线条创造出形式鲜明、强烈有力、爽劲简练的画风。线条永远是塑造形体、表现体积空间,以及传达情感的最主要的明确有力的手段。

公司印章管理办法如下：1、指定专人保管。小型企业由作为股东的法定代表人保管较为稳妥。对大中型企业应安排行政岗位的人员保管，可采取分级保管制度，明确保管人的责任。避免业务人员自行保管，以加强监督和控制；2、要有统一的印章使用台账，有用印申请表，明确审批的层级和流程，做到审批、经办、用印、文件相对应，有可追溯性；3、特殊情况下携带印章外出时，一定要经领导批准，并指定监印人。印章遗失必须报案，并在报纸上刊登作废声明；4、禁止在空白纸张上加盖印章，特殊情况下，一定要经领导批准，并严格事先和事后的核准登记。《印章治安管理办法》第五条任何单位和个人禁止买卖印章，不得非法制作、使用印章。第七条国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、共青团、工会、妇联等机关、团体的各级组织、机构需要刻制印章的，由制发机关的印章管理部门开具公函到所在地县级以上人民政府公安机关办理备案手续。县级以上人民政府公安机关应即办理并出具准刻证明。

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我整理的这也是课堂的小学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 这也是课堂的小学作文1 　　一个具有高度文明的民族与本国优秀的学校是分不开的。例如拥有百万财富的美国人有哈佛大学这样的学府，有绅士风度英国人有剑桥大学这样的学府。无论在哈佛还是在剑桥，再著名的学府也是由大大小小的课堂组成。优秀的文化、先进的科学是从这些课堂播散到世界各地。难道所有的知识都是从课堂传出的吗？当然不是。 　　我们不能否认学校里的课堂给人们带来巨大贡献，但生活中处处是课堂，这些课堂给人们的贡献也是不可磨灭的。 　　从小了说，参加竞赛就是一个课堂，无论是体育竞赛还是文化竞赛。体育竞赛可以促使我们锻炼身体，体育竞赛帮助我们强健体魄，改进身体状况，其作用就像体育课。在文化竞赛中人人都想得到好名次，从而促使人们更加努力学习，这也可以当成是一场文化课。我以前看到一段喜剧，大概内容是一个连队各班之间进行卫生比赛，一个炊事班一心想拿第一，那一个班的几个笨手笨脚的士兵在评比前学会打扫卫生，而且非常努力，因此得到第一。这次竞赛让他们学会劳动，这次竞赛不是一个“课堂”吗？这种“知识”在学校的课堂学得到吗？ 　　往大了说，像战争，战争可以使沃土千里一夜之间变成焦土一片，使富足变成贫穷。普通人从这个课堂里看到了战争的坏处。军事家们从一次次战争中汲取经验和教训，为下一次胜利做好准备；政治家们则从这里研究战争的起因，为下一次如何避免战争发生，因为战争是政治的延续。战争也是课堂，不同的人从这里学到了不同的道理和知识，只不过是“学费”高了一点。 　　生活中的课堂能开阔视野，增长才干，锻炼体魄，磨练意志、使心灵得到进化，智能得到开发，我们不仅仅在学校的课堂学习，而且还要在生活中的课堂学习，每当遇到一件事情我们可以说“这也是课堂”。 这也是课堂的小学作文2 　　生活处处有课堂，教给我们许多学校里无法学到的知识，那天我遇到的“课堂”让我受益无穷。 　　一个春暖花开的日子里，妈妈带我去爬山。我原本以为爬山根本就是个小意思，分分钟搞定。没想到，这竟然是一堂严谨认真的必修课。 　　刚开始爬山时，望着眼前的小土堆，我信心满满，没想到才爬了几步就爬不动了，只想退缩。妈妈在下面鼓励着我，但我的小腿直打颤，一不小心一脚踩空竟然滑了下去——我重重地摔在地上！从地上抬起头来，我忽然觉得站在我面前的是一座巍然的大山，高高耸立，高不可攀！周围也传来阵阵窃窃私语，不知是在嘲笑我还是在议论山高。我的心中直打鼓：我一定是爬不上去的！ 　　妈妈突然出现在我的眼前，她似乎心领神会，拉起了我，说：“别放弃，只要努力，再远再高的大山也能翻过。”听了这番话，我似乎蓄起了一股动力，但抬头再看看高山，仍然不想动。 　　妈妈见我还是不敢，就自己爬往前去。我望着妈妈，她越爬越高，小小的身影越登越远，却越登越坚定！我心中不知怎么涌起一股气，我难道要就这样放弃吗？绝对不行！于是，我一鼓作气，手脚并用，身体协调向上爬。爬到半山腰，小腿又开始打颤，抬头再望望妈妈，竟已登顶。我闭上眼睛，给自己打气，再睁开，重新出发。就这样，一个多小时候，我最终登上了顶峰，也尝到了那苦过之后的甘甜！我站在山顶高举上手，尽情地呼吸着胜利的气息，每一个细胞都在尖叫着：我赢了，我赢了，我把你踩在了脚下！ 　　生活处处有课堂，一件小小的事，也能教会我们深刻的人生哲理，一段小小的经历也是一个磨练意志的课堂！ 这也是课堂的小学作文3 　　生活处处有课堂，只要留心皆学问。 　　每一件小事，都足以让人联想到似乎只属于课堂的专利——知识。 　　 季节篇 　　在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，散布于“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷塘边，望着”接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香，”你是否会“沉醉不归路，”而“误入藕花深处呢？” 　　在“明月松间照，清泉石上流”的秋夜，散步在“庭松不改青葱色，盆菊仍霏清静香”的庭院里，“栏外青山排跶绕，楼前积木当湖看，”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，”再加上“落霞与孤鹰齐飞，秋水共长天一色”的境界，顶能让你心旷神凝。 　　小结：春游芳草地，夏赏绿荷池，秋有黄花景，东吟向雪待；如此微妙的境界，你是否觉得“诗韵遗千秋呢” 　　 名心篇 　　春秋交替，光阴流转。让我们一起来瑕瑜互说名人—— 　　阵沷仰慕“鸿之志”最终挣臂一呼，司马公《史记世家》，项羽志在天下，一句吾可取而伐之“成就了霸业。陶潜醉心于田园，采菊东篱下，悠然见南山”尽显魏晋风流。要么”不为五斗米折腰”要么”安能摧眉折腰事权贵”要么”留取丹心照汗青。” 　　何止大人物有大志向，吾辈少年自有少年狂缈昆仑，笑吕梁，魔剑数十年，终将试锋芒！ 　　 书本篇 　　阴阳轮回，终将回到根本——书。 　　读《钢铁是怎样炼成的》看见了战争与苦难，也看见了英雄的成长史；读《牛虻》看见了精神的力量；读《简*爱》看见了心灵的平等；读《爱的教育》看见了亲情，友情的可贵；读《飘》看见了美好期待；读《哈利*波特》看见了纯洁心灵的伟大力量。 　　小结：万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年，沏杯菊花茶，品一品这令人平然心动的书本。 　　生活处处有学问，只要留心皆学问。 　　每一件小事，都是一个课堂的缩影，学会观察事物，先回学习。 这也是课堂的小学作文4 　　夕阳西下，走在放学的路上，大街上人来人往。 　　“哎，要买报纸吗？”一个老奶奶背着一个蓝色的大布包，拿着一叠不知是什么时候的报纸，蹒跚地逆行在拥挤的人流中，一个个地询问街上匆忙走过的行人。 　　“不要！”行人拒绝着避开，甚至不愿搭理她。可她仿佛没有看到别人的白眼，嫌弃的神情，没有听到那些压低了声音的窃窃私语，依旧拿着报纸问每一个从她身边走过的行人，“要买报纸吗？” 　　转眼她已走到了我的.身旁：“小妹妹，要不要买份报纸啊？” 　　她灰白的头发乱蓬蓬的一团顶在头上，身上的大衣打了好几个补丁，满是各种污泽，已分不清楚原来的颜色，散发出一种令人作呕的奇怪气味，混夹着油墨，令人不由得掩鼻而过，一双眼睛混沌，直直地盯着我，又仿佛是在透过我看着我的身后，她用地方腔音十分重的普通话带着一丝乞求的语气询问着我：“买份报纸吧？” 　　扫了眼那双黝黑而又粗糙的手中拿着的几份报纸，破破旧旧，沾满了灰尘，怕是几天几月也卖不出去几份吧！ 　　我不由得皱起了眉头，屏住了呼吸，轻咳一声，摆摆手，不愿多说一句便绕过她，快步离开这块被污染了的空气。 　　走到了公交车站台，原本还万里无云的天却突然漏了似的下个不停，绵延的雨丝落在眼镜上立刻就模糊了一片，不过我可没有赏雨作诗的闲志雅兴，只是缩在站台里盼望着车快来，雨快停。 　　“买报纸吗？晚报要吗？”苍老熟悉的声音传来，我回头一看，又是那个老奶奶，连伞都没有撑，站在雨中，向纷纷避开的行人卖报纸。 　　我和别人一样往旁边站了站，在心里默默念叨着：“快走开，快走开。”没有了屋檐的遮蔽，雨很快就大湿了半边身子，寒意刺骨。 　　“小妹妹，要买报纸吗？”她又走到我的身边，第二次问我，她用手抹着脸上的雨水，身上和报纸湿了不少。我别过脸避开她的视线看向旁边。 　　她却低头，粗粗的布满裂纹的手指笨拙地解开身后的大包，开始翻找着什么，随着这个动作那一大叠的报纸也淋上了雨，散发着阵旧的气息。她一边翻腾一边口齿不清地自言自语着：“唔……这么大的雨……着凉了可不好……” 　　我愣愣地看着她弯着腰折腾，难不成，她是要找伞给我？随即又抹去了这个可笑的念头，怎么会呢？车站这么多人都没有人愿和我这个陌生人共打一把伞，她又怎么会有伞自已不打，却让给我呢？ 　　没有想到的是，她翻了半天居然真的翻出了一把黑色的折叠伞，抖了抖灰，撑了好几下才打开，断了几根伞骨，扭曲破旧的不成样，她却递给我认真地说：“喏，好好打着……”转身背起了大布包又走向了别的行人。 　　看着那个身影上落下了一个个雨点，我没有多想赶了上去：“老奶奶，你打吧！我的车快来了。” 　　她笑着接过，收起了伞，脸上闪过一丝落寞，似是因为我的拒绝而有些许难过。 　　渐渐的，雨小了很多，我上了车，站在动荡的车厢里凝望着那个背着一大袋子报纸的身影，或许她的家中有贫病交加不能自理的亲人等着她卖报纸的这点钱来养活，或许，她只是想再自已风烛残年之际多为民众做点什么，或许她被儿女抛弃，只能靠这么点微薄的收入来糊口苟活，又或许…… 　　但她的周围满是拒绝和嫌弃，没有一个人愿意向她伸出援手。 　　苍苍两鬓经过时间的风化已然花白，饱经沧桑的身体也被岁月压弯了腰，一双粗糙而又黝黑的手却向我这个毫无瓜葛的陌生人递来一柄破旧的伞，叮咛我不能着凉，它也许遮不住风雨，却象征着这个社会上少有的温情。 　　我突然好后悔，后悔自已拒绝了她的好意，后悔没有多买几份报纸，后悔自已心底曾经的那一丝嫌弃。 　　当温暖的春风吹拂不到你，当太阳的光芒照耀不到你，当全世界都遗弃了你，你是否还有勇气怀着一颗感恩的心去爱？ 　　那个贫困苍老的老奶奶在那个寒冷的雨天，用她那颗淳朴善良的心温暖了我，给我上了人生中最重要的一课。 　　上海杨浦区上海市建设初级中学初二:张俊 这也是课堂的小学作文5 　　又到暑假了，我高兴得一蹦三尺高。这时，妈妈微笑着问我：“暑假里想干些什么呀？”我扳着手指说：“游泳、学做菜、看书、看电影、旅游……太多了！”妈妈点点头，对我说：“我有个建议，你去当个小报童吧，既可以锻炼身体，又能增加社会经验，还能攒你的零花钱，多好啊！”我想也没想就同意了。 　　清晨，我仍在和周公会面，妈妈就叫醒了我。我不满地抗议：“今天是暑假了，我要睡觉！睡觉！！睡觉！！！”妈妈说：“你不去卖报纸啦？再不起床就卖不出去了！”我一听，两眼放光，一边穿衣服一边说：“我一定会卖完的！” 　　我从报纸批发处拿了一大捆报纸来到了大街上，车来车往，我一下子没了注意，不知往哪里去。我在街上无助地晃悠着，忽然一拍脑袋：“当然去人多的地方啦！”我赶紧朝早点店跑去。 　　哈哈，这家店生意还真不错，有好多人正在那排队，一定可以“捞一把”了。我清清嗓子，将表情调到微笑，对一位正在等待的叔叔说：“您好！请问您需要报纸吗？”一时间，小店里 人纷纷看向我。那一双双目光把我“烤”得六神无主。我努力让自己平静下来用最好听的声音说：“请问你们需要报纸吗？一元钱一份。”我紧张得腿都软了。好在人们纷纷掏钱买了报纸，让我高兴了好一会儿。 　　接下来，我来到了最繁华的街口。一个慈祥的老爷爷从我面前走过，我大声地问：“爷爷好！请问您需要报纸吗？”爷爷笑着说：“已经有啦！”我有些伤心地说：“不好意……”话还没讲完，老爷爷问：“你是出来体验生活的吧？也真不容易！”我点点头。“那我帮我的几个老邻居带两份吧，他们都爱看报纸。”老爷爷说，“现在的孩子娇生惯养的，愿意出来卖报的少了！”我害羞地笑了。耶，又做成了一笔！ 　　一个多小时后，太阳光越来越强烈，我的报纸也卖得差不多了。剩下的几份我思量着也卖不出去了，便以相对便宜的价格卖给了报刊亭，当然，我可没忘给爸爸妈妈留一份看看。 　　这也是课堂，它让我变得勇敢；这也是课堂，它让我学会思考；这也是课堂，他让我积累了丰富的社会经验；这也是课堂，它让我体验到了劳动的快乐；这也是课堂，它教给我学校里学不到的知识。 这也是课堂的小学作文6 　　手肘支在窗边，眼神迷离没有交点。一辆公交车，车里的人形形色色，有拖着两个麻袋，浑身脏兮兮的农民大叔；有试图安慰吵闹的孩子入睡的年轻妈妈；有西装革履，平均十秒钟看一次表的焦灼不安的白领……一幕幕交织起来，就像一部荒诞的肥皂剧。 　　视线飘向左侧，透过厚厚的一层玻璃，外面又是另一个截然不同的世界，一张张行色匆匆的脸与一辆辆不断喷出黑色尾气的轿车，朦胧中似乎看到了三十年代的黑白影片。 　　“喂，醒醒，已经到站了。”一个乘务员身影出现在眼前。 　　我环顾四周，发现已经没有别的乘客了，伸了个懒腰从开着暖气的车上下来。一阵寒风吹来，不禁打了个寒噤。 　　我就这么行走在华灯初上的街角上，依旧是行色匆匆的人们，游走在这个城市里永远忙碌的生灵。 　　可不知不觉间，还是走回了这个站台。它既是起始也是终结。每日满载形形色色的人，最终日暮时回到这里，回到起点。始于此并不止于此。这时站台的全部意义。 　　有人说，人生就像一张单程车票，总有起点，总有终点，总会遇见形形色色的人，经历形形色色的事。带着一份期待在晨光微露时出发，一路风景无限，让不同的人上车，然后让他们在不同的站下车，从后视镜中看见他们的身影逐渐模糊。总是如此，最后消失不见，就这么笔直地向前开，遥遥地望见终点站在前方，又清晰又模糊。 　　我喜欢坐公车，然后等满座皆空时，才在终点站无奈地下车，其实还意犹未尽。但没有永不到达的公车，不是吗？正如人生旅途。 　　嘴角挂着满足的笑，却仍意犹未尽，但足够了，那是一个又一个的课堂，那是使人懂得人生的课堂。 　　每一辆公交车其实这也是课堂。 这也是课堂的小学作文7 　　暑假中，正值双季稻插秧季节，我吵着要跟奶奶学插秧。 　　奶奶听了说：”小孩子家，骨头嫩，你玩你的去吧，别碍手脚。” 　　我嘟着嘴，缠着奶奶不放：“奶奶——隔壁储慧林和我同岁，人家早会了。” 　　下午三时左右，奶奶在腰上掖了件塑料雨衣走了。我赶紧双脚一踢，脱了鞋，吧嗒吧嗒盯着奶奶不放，奶奶无可奈何地说：“真拿你这个"牛皮糖‘没办法！”我一跳三尺高，欢叫着：“奶奶，你同意啦！” 　　到了田头，奶奶先用尼龙线分行拉好行距，然后踏进水田。我照着奶奶的样子，下了田，摆好了两脚的宽度。接着抹掉扎在秧把上的稻草，握在做手中。望着脚下水汪汪的一片，我慌了神。这时，奶奶开始插秧了，只见她右手沿着水面一挥，随着荡漾的微波，六根秧苗整齐的一字排开了。 　　奶奶对我说：“左手捏秧，用大拇指和食指一搓，分出七,八枝秧苗，递给右手，再插进土里，不要过分用劲，防止弯根。” 　　哦，听爷爷说，这叫"烟筒头‘，最不利于秧苗生长。“ 　　看在眼里，记在心里。我按照奶奶的样子，别扭地插了起来。可是，一双手真不听话，插了半天，像蜗牛爬一样，只插了一米左右，汗水却顺着脸颊往下淌着。 　　我偷偷看了奶奶一眼。啊！奶奶已经和我拉开了很长一段距离。 　　我正想张嘴叫，但话到嘴边还是咽了下去。我想：天下无难事，只怕有心人。我停止了插秧，仔细看着奶奶的每一个动作。 　　看着看着，我恍然大悟。奶奶弯着腰，双手紧贴着水面，是为了把右手在空中来回的距离缩到最小，再加上分秧的动作熟练，速度自然就快了。 　　想到这里，我浑身都来劲儿了，照着奶奶的样子，速度果然快了许多。 　　瞧，这也是课堂。 这也是课堂的小学作文8 　　唐太宗说过“以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴衰。”课堂并非是老师站在讲台上“滔一滔一不一绝”，历史其实也是课堂。 　　“时穷节乃现，一一垂丹青”，当那些横扫天下的帝王将相随着他们王朝的覆灭，而永远被历史黄沙遮盖住时，一首（正气歌）流行千载，是什么让文天祥名垂千古，是人一性一的光辉。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，宋瑞（文天祥字）你一身正气，把忠心报国当成自己的责任。“忠心、勇敢、正直”是历史给我上的第一课。 　　“一生功名总成空，半世功名在梦中；死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”当袁崇焕说出他绝句时，他心里在想什么？三个月前他在北京城下奋战，保护了北京城的芸芸众生；两年前他力挽狂澜打败皇太极，“扶大厦于倾倒间”；五年前他在宁远那座孤城中打破了努尔哈赤不可战胜的神话。虽然袁督师不是最优先的，但他依然值得我们纪念，因为他保护了天下的芸芸众生，他不知道和光同尘所以他不得善终，。但当他念完这首诗时，他已经做到了别人难做到的事——坚持。这是历史给我上的第二课“坚持、信念”。 　　“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。遥忆“气吞万里如虎”的当年，壮志未酬的辛公高临郁孤台，几多痛楚，几多愤懑，几多无奈。你紧锁的眉头是否看得见故土上插满金的牙旗，却无法与金浴血奋战，“了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生。”当辛公在弥留之际大喊。“破金，破金。”时历史又教会我勇敢，为国尽忠。要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 　　勇敢，正直，坚持，磨炼，不妥协，信念……历史教会了我们这些，“前人之事后人之师。”我们如今是学生，在受教育，当我们成为历史时，也终将教育别人，历史怎不是课堂？历史，也是课堂。时间的积累，岁月的飞逝，逐渐沉积下来的是真理和美好的品德 这也是课堂的小学作文9 　　20xx年世博会在上海开幕。当然我非常高兴在暑假的时候我还去了上海，看了世博会，可以说这是在玩的同时还学习了很多知识。 　　8月的上海天气炎热，尤其是我去的那几天，平均气温达到39度多。在排队进世博园内的时候，我已经热得不行了，这时候在我的头顶上有一个喷一雾装置，一直再喷水。这是一个给人解暑的东西每天不停的旋转，整个世博园内都装满了这个东西，立交桥下，进入场馆排队的护栏旁都有。看到后很新奇，后来就不足为奇了。 　　进入世博园内已经中午了，我们首先进了非洲联合馆，场馆表面颜色黑紫相加，场馆很大也很漂亮。这个场馆人不够多，虽说不够多，也排了半个多小时，进入场馆内，里面很凉快。分了很多非洲国家的小场馆，小国家展区只有30平方米。比较大的国家展区有50多平方米。怪不得叫非洲联合馆，里面有小国家展区，也有大国家展区。穷的国家展区20-30平方米，摆了几张画。富国家50-60平方米，有展品、表演、历史资料等。可以说是丰富多彩。 　　在世博园内我付出最大的是韩国馆，在炎热的天气里，我们在外面等了4个多小时，等到一半的时候突然下起了雨，这时已经进建筑物内了，不过还要上电梯才能进展区，因为韩国馆建筑有些是空的，所以身上已经淋透了，终于可以进去了，韩国馆已经去就像走进时光隧道，好像路渐渐的随着灯光变窄了，走到头上墙上写着大韩民国欢迎你，然后我又看到了一些屏幕，这个屏幕是在玩游戏同时了解韩国美食，之后我又玩了一些游戏这都是关于知识的，之后我又看了电一影《和声城市》，听说演员拍摄用了一周，而动画制作用了一年，听后很感动，韩国馆工作人员太用心了。 　　这次世博玩的很有趣，也了解了一些知识。看到了各个国家的历史和科技。使我受益匪浅。参观世博这也是课堂。 这也是课堂的小学作文10 　　生活中是课堂。只要你细心感悟，就会获得人生的真理。 　　大年三十的夜晚，我同家人们一起欢享的喜悦。这时，鞭炮的巨响撼动了整个大地，烟花的光彩映红了深蓝的夜幕。在人们欢呼之际，我却陷入了沉思：烟花在空中描绘出一幅绚丽的图画，绘出了节日的美景；鞭炮声交织成一曲震耳欲聋的交响乐，奏出了喜庆的气氛。但是，那画笔是一笔一笔画上去的，每一笔都是一束烟花用燃一烧换来的绽放，都是无数火星用熄灭换来的闪光；那曲是一声一声奏出来的，每一声都是一挂鞭炮惊天动地的破碎，都是一枚小炮从被点燃走向随风飘落和过程。它们的生命固然短暂，但是它们在夜空中留下了最辉煌的一刻，在人的心里留下了闪光的永恒。我不禁想到了人生。在短暂的一生中，有的人碌碌无为，成为了世界上真正的过客，有的人勤勤恳恳，尽自己的最大努力，为这个世界增添一分一精一彩。哪怕这一分一精一彩是微不足道的，但也足以感受到生命的价值…… 　　在那一天，我获得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依旧感受到了人生的哲理。 　　我是个恋旧的人，这在我的一抽一屉中就能看出来：旧书、旧文具簇拥在这个狭小的空，时而还有些针头线脑之类。不知为何，我总舍不得丢掉它们，好像我与它们之间有一种割舍不下的情缘。但是，这些杂乱的旧物经常给我添了许多麻烦。于是，我终于下决心扔掉它们。一抽一屉一下子变得整齐了，我会随之学会了舍弃。当你犯了错误时，试着舍弃导致你悔恨的种种错误，舍弃因犯错而带来的自卑与羞辱；当你遭受挫折时，试着舍弃你的沮丧与绝望，才能产生坚强的信念支持你面对现实……，舍弃是艰难的，但是在舍弃下才能有新的开始，才能渐渐成熟起来。那一天，我又一次上了人生中重要的一课。 　　其实，生活就是课堂。在这个大课堂中，我们不断吸取教训，不断获得新知；在这个大课堂中，我们不断充实自己，不断刷新生活。睁大你的双眼，让我们在浩瀚的课堂中，来探寻人生的真谛。

1、携带本人身份证及相关材料，向各登记机关申请办理个体工商户营业执照，一般到辖区工商所就能办理。2、填写申请表，营业内容以及个人身份信息，营业范围，办理过程参照办理个人工商营业执照。3、名称通过后会发给个体工商户营业执照，依法有序开展线上电子商务经营活动。这里针对不同的人有不同的办理方式，自然人开办网店，不具备工商登记注册条件的，一般由网络交易平台服务提供商负责对开办网店的自然人的真实身份信息进行审查和登记，建立登记档案并定期核实更新。但是通过互联网向上网用户有偿提供信息或者网页制作等服务活动的网络经营主体，应当取得互联网信息服务增值电信业务经营许可证，凭许可证向工商行政管理机关办理登记登记，领取营业执照后方可从事经营活动。就目前来看，在互联网上从事经营活动必须办理营业执照的情况有两种：1、按照法律法规的规定，必须经过国家有关管理部门审批取得行政许可后才能经营的商品或服务;2、不以自然人的身份和形态而是以法律法规规定应当办理登记的组织形态开展网络商品交易及服务。所以，根据现有的法律法规，自然人开办网店，是不需要办理营业执照的。开办网店的组织形式有多种，有个体工商户、个人独资企业、合伙企业、有限公司等，办理营业执照的程序为：申请人到办证大厅或个体工商户的辖区工商所提出申请—登记部门受理—准予登记决定—发照。依据国家工商行政管理总局令第60号《网络交易管理办法》第七条规定：从事网络商品交易及有关服务的经营者，应当依法办理工商登记。开办个体工商户、个人独资企业、合伙企业、有限公司等应有相应的企业住所。而且根据《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》第十条规定：已经工商行政管理部门登记注册并领取营业执照的法人、其他经济组织或者个体工商户，通过网络从事商品交易及有关服务行为的，应当在其网站主页面或者从事经营活动的网页醒目位置公开营业执照登载的信息或者其营业执照的电子链接标识。注册登记营业执照依据《中华人民共和国公司法》、《个体工商户登记管理办法》《个人独资登记管理办法》、《合伙企业登记管理办法》等相关规定，办理营业执照需要提供相关的住所证明。因此，如果看重网络运营这块，如果想要在网上开店运营，那么一定要熟悉网店营业执照办理流程，知晓各种办理条例，这样在自己准备开网店的时候，能够有效快捷的进行办理，不用耽搁太多的时间，让整个流程更加高效、更加便捷。

进行城市轨道交通的规划是环节道路交通压力。实行“公交优先”政策，发展立体化的快速轨道交通是作为解决日益恶化的城市交通的主要途径。城市化带来的交通问题：交通拥挤。交通事故。能源问题。环保问题。土地消耗。城市美学。轨道交通的优点：运量大。速度快。（绝对）能耗低。污染小。可靠性强（安全准点）。舒适性佳。（相对）占地面积小。具体如下：1、首先，轨道交通不仅要服务于现阶段的城市发展，更要着眼于未来的发展，轨道交通规划可以在城市拓展之前预测城市的发展方向，引导城市的建设；2、其次，轨道交通走廊的选择应该在客流需求最大 服务范围最广泛的地区，需要进行相关调研和分析，而不是随意的画一条线即可；3、再次，轨道交通建设是一项投资巨大的工程，不可能一次性完成所有部分，应该制定一个科学合理的计划引导建设，服务客流与引导发展兼顾，而不是盲目的投资建设。法律依据《中华人民共和国城乡规划法》第三条 城市和镇应当依照本法制定城市规划和镇规划。城市、镇规划区内的建设活动应当符合规划要求。县级以上地方人民政府根据本地农村经济社会发展水平，按照因地制宜、切实可行的原则，确定应当制定乡规划、村庄规划的区域。在确定区域内的乡、村庄，应当依照本法制定规划，规划区内的乡、村庄建设应当符合规划要求。县级以上地方人民政府鼓励、指导前款规定以外的区域的乡、村庄制定和实施乡规划、村庄规划。第四条 制定和实施城乡规划，应当遵循城乡统筹、合理布局、节约土地、集约发展和先规划后建设的原则，改善生态环境，促进资源、能源节约和综合利用，保护耕地等自然资源和历史文化遗产，保持地方特色、民族特色和传统风貌，防止污染和其他公害，并符合区域人口发展、国防建设、防灾减灾和公共卫生、公共安全的需要。在规划区内进行建设活动，应当遵守土地管理、自然资源和环境保护等法律、法规的规定。县级以上地方人民政府应当根据当地经济社会发展的实际，在城市总体规划、镇总体规划中合理确定城市、镇的发展规模、步骤和建设标准。

1.生命的脆弱，大抵就是如此吧。总以为无所不能。珍爱生命，从不熬夜开始！u200b2.明天和意外，你永远不知道哪一个先到来。珍爱生命，活在当下。希望我爱的，爱我的，或者将来会出现在我生命中的人，都平安健康。u200bu200bu200b3.三千繁华，弹指刹那，百年过后一捧黄沙，珍爱生命，珍惜当下u200b。4.每一个日落都弥足珍贵，每一缕晨光都值得纪念，每一阵清风都是上帝之吻，珍爱健康、珍爱生活、珍爱生命。5.就应该在一开始发现对手强大的时候就自暴自弃，远离能量，珍爱生命。6.生命无常，在病魔面前不论年纪，请珍惜时光，珍爱生命，保重身体！7.成长是人生中的必修课，不管遇到什么事请，不论风雨，不论喜怒哀乐，都应该学会坚强，懂得爱自己爱父母爱身边的朋友家人，学会感恩，人生这一辈子不容易，珍惜每一天，u200bu200bu200b珍爱生命。8.一直不敢相信，也不愿相信，生命是如此脆弱，功名利禄跟生命和健康比又算什么？珍爱生命，珍惜生活，善待每一个和我们共同生活在同一时空的人，慢慢生命长河中我们是那么渺小。u200bu200bu200b9.时光匆匆流逝过，平平淡淡才是真。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。天下没有不可能的事，只要你有信心、有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。犯错，就诚实地认错。狡辨诿过只会害了你自己。时光一去不返，生命耗费不再，愿你能够珍爱生命，珍惜时间！u200b10.人生苦短；我们都要珍惜自己，珍惜友亲，善待自己的每一天每一时每一刻每一分每一秒。生命是自己的，生命也是有限的。历史长河里，人的生命是以其独有的智慧和坚强，高居万物之首，把人间演绎得五彩斑斓，魅力无限。可每一天，生命都在悄悄告诫我们，时间一去不复返，应该珍惜时间，珍爱生命，认真对待生命中的分分秒秒。

秦始皇并吞六国

这都有人上？？？服了。。。你这样是毁了自己一辈子

用一根绝对挠性且长度不变、质量可忽略不计的线悬挂一个质点，在重力作用下在铅垂平面内作周期运动，就成为单摆。单摆在摆角小于5°（现在一般认为是小于10°）的条件下振动时，可近似认为是简谐运动。单摆运动的周期公式：T=2π√(L/g).其中L指摆长，g是当地重力加速度。

1.海德格尔存在概念 海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在。 在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。 人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。 海德格尔阐述“在”的意义如下： 已经具有的性质。 也就是说，首先必须“在”，才有“在者”；绝不可能根本不“在”，就有“在者”。要解决“在”的问题，必须追溯到一种“在者”，这种“在者”在究竟成什么样子还不明确时它的“在”已经明确了。 扩展资料 在马堡时期，海德格尔开始撰写他的主要著作《存在与时间》，1927年2月，《存在与时间》正式印行，一是在《现象学年鉴》第八卷上，二是作为单行本。这本书奠定了他一生哲学活动的基础，被视为现代存在主义哲学的重要著作，他因此而声誉鹊起。 半年后，柏林颁发了正教授职称。 在1941年重印时候，海德格尔删除了在《存在与时间》上给胡塞尔的献词，并声称他这样做是受到出版商马斯·尼米尔（Max Niemeyer）的压力。 海德格尔20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。 参考资料来源：百度百科-马丁·海德格尔。 2.人道主义为什么要存在 人道主义和文明行为这些道德是人类共有的基本美德，既是人类自身发展和自我完善的道德基础，也是社会发展与进步的重要条件和标志，特别是人道主义，是一种重要的公德，它主张尊重人、信赖人，提倡人与人之间的友爱、平等与互助，重视人的价值和地们，强调发扬人性。在社会主义社会，只有建立和发展了人与人之间的平等、团结、友爱、互助的新型关系，社会主义的人道主义才能得到真正发扬。而对人道主义和基本公德教育则有所忽视，这便导致了青少年的基本道德素养的显著下降，不文明和冷漠的行为增多，不少学生要本不知道要讲人道主义，这种状况的存在要求加强青少年学生的人道主义和社会公德教育。 人道主义和社会公德教育的要点：发扬社会主义人道主义精神，培养文明行为，养成良好的品质。 人生观是人们对人生的根本看法。人生观的不同将直接影响人们产生不同的思想和行为，制约着他们选择各自不同的人生方向与道路。形成正确的人生观，对每个人都十分重要，对刚走向社会的青少年学生来说尤其重要。为了给少年指明人生的正确方向和道路，端正对世界、对社会发展的看法，我们必须组织他们认真学习马克思主义，向他们进行正确人生观和科学世界观教育。 正确人生观和科学世界观教育的要点：提高理论修养，为形成正确人生观、世界观打好基础，随时端正对人生的认识和态度，逐步学会运用马克思主义的观眯、方法看问题。 3.书信的历史,书信的另名 简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书与材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。 简、柬、札、帖 古时书简并称，书籍之类可以称为简，书信之类也可称为简。书、简小有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。魏晋以后，“简”也写作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代书写用的小木简，后用作书信别称。古代写在帛上的信则称帖，如著名书法家钟繇、王羲之、王献之的一些杂帖，就是文字简短、情 意隽永的书信作品。 笺、素、翰 笺是小幅而华贵的纸张，素是白色生绢，古人多有在笺、素上写书信的；翰是鸟羽，古以羽毛为笔。所以，笺、素、翰常被借指为书信。后来书写材料有了发展变化，人们仍喜欢用雅笺、素书、华翰等词，作为书信的美称。 函 封套叫做函，信一封叫一函，后也用函代指信件。 尺牍 膝，书版。古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。 雁足、雁帛、雁书、鸾笺《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。 八行书 旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。 此外，如简札、简帖、简牒、简膝、书尺、书牍，以及音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书等，也都用作书信的代称。再如，称亲笔书信为手书、手札，称简短书信为短简、短书、小书，称答复的书简为答记，称佛家书信为法帖，称与人断绝交往的书信为绝交书，称不署姓名的书信为匿名信，称诽谤人的匿名书函为飞书、飞文、飞章，诸如此类，不一而足。 4.近现代医学人道主义的发展历程及意义 1.医学人道主义的含义：医学人道主义是指在医学活动中，特别是在医患关系中表现出来的同情、关心病人，尊重病人的人格与权利、维护病人利益、珍视人的生命价值和质量的伦理思想。 2.医学人道主义的历史发展： (1)古代朴素的人道主义 (2)近代的医学人道主义 (3)现代医学人道主义 3.医学人道主义的核心内容： (1)尊重病人生命 (2)尊重病人人格 (3)尊重病人平等的医疗权利 (4)尊重生命的价值，维护人类整体利益 5.关于浮士德及人道主义发展历程 浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。 这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋头号的精神历程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。 当然，所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致，歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。 浮士德走出阴暗的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧，则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。 从政的失败，表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。 最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理，从中我们不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的"理性王国"的影子，并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。 6.为什么说存在主义即人道主义重要 存在主义关注的是此时此刻的自我意识，强调的是自我的觉察和自我的体验，以自我的个体意识出发，来表达个体自我对世界、对他人的认识，主张一切思维判断都是从“我”这个角度来认识的，因此不需要轻易去附和别人、认同别人甚至整个世界.因此，在常人眼中痛苦、苦难、孤独等情感，在自我存在的认知和理解角度看，可以成为表达“自我实际存在”这个意义的方式.这样的存在，就是证明自己的独立性完整性的方式.因此存在主义者无论各自的思想表述有多少差异，但在实现人的自我觉醒这方面却是共同的特征，因此说存在主义是一种人道主义，也就是以人的意识行为为主要思考对象的人本主义.马克思主义哲学认为人是社会的一部分，重视的是人的社会行为、社会表现，讲的是人群，是阶级，是个人的 *** ，说的是“社会的主义”，而不是“个人的主义”，因此两者应该是相互冲突的.。 7.求一篇有关于 弘扬人道主义精神 高中议论文 论《双城记》中的人道主义思想在十九世纪英国批判现实主义作家当中，查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯（Charles John Huffam Dickens,1812—1870）可以名副其实地被称为最具代表性、文学成就最高、影响也最大的小说家。 他的作品在对英国社会抱着乐观态度的前提下，对之进行了辛辣的讽刺和无情的批判。他抨击物质主义，揭露资本家对工人和劳动者进行的残酷剥削，批判社会的种种不合理现象，对劳动人民的不幸和苦难寄予了深切的同情。 他被誉为“小说家中的莎士比亚”、“英国的巴尔扎克”。作为查尔斯·狄更斯的代表作之一，《双城记》发表于1859年，是一部以法国大革命为背景的长篇历史小说。 《双城记》写的是发生在巴黎和伦敦两地的故事。法国大革命前，一个在巴黎开业的、名叫曼纳特的外科医生，因为向 *** 揭发埃弗瑞蒙德兄弟将农村的一对兄妹无端迫害致死的罪行，被持有贵族特权的埃弗瑞蒙德兄弟陷害。 曼纳特医生平白无故地被投入巴士底狱，在那里整整被囚禁了18年。后来，埃弗瑞蒙德侯爵失去了恩宠，曼纳特医生才获释出狱。 曼纳特医生在狱中时曾设法记录了自己受迫害的过程，并立誓要向埃弗瑞蒙德家族和他们的后代报仇。曼纳特医生出狱后，和女儿露西在伦敦居住。 露西邂逅一位法国青年查尔斯·达尔内。她不知道查尔斯·达尔内就是把马奈特医生送进监狱的埃弗蒙德侯爵的侄子。 曼纳特医生为了女儿的幸福，撇开对埃弗瑞蒙德家族的个人恩怨，同意露西与达尔内结婚。1789年法国大革命爆发，替达尔内在法国管理事务的盖白勒被革命法庭逮捕。 达尔内为了营救盖白勒出狱，不顾个人安危，冒险来到法国。当年被害的的兄妹的姐妹德伐日太太认出了达尔内是埃弗瑞蒙德侯爵的后裔，决心要把他送上断头台。 曼纳特医生和露西闻讯后，立即赶到巴黎组织营救，但是在法庭审判的关键时刻，德伐日先生和太太出示了曼纳特医生隐匿在巴士底狱的控诉书；于是达尔内被判死刑。临刑前夜，热恋着露西的卡尔登由于和达尔内面貌酷似，换出达尔内。 当驿车载着达尔内夫妇和曼纳特医生远离巴黎时，卡尔登英勇地走上了断头台，为他心爱的女子献出了自己的生命。在《双城记》中，狄更斯从资产阶级的人道主义出发，同情劳动人民所受的苦难，愤怒地揭露了封建贵族的恶行，在他的笔下，乡村是一个萧条的地方，而贫困的原因不是土地的贫瘠，更不是农民的懒惰，而是统治阶级残酷的剥削：封建贵族们用各种苛捐杂税榨取农民的血汗。 作者愤慨地说：“倘使有一村不被鲸吞的精光，那到是怪事。”不仅农村如此，城市的居民也过着同样悲惨的生活。 而当劳动人民生活在水深火热之中时，那些贵族老爷却过着穷奢极欲的生活。作者通过对比，说明了人民饥饿贫困的原因正是贵族的压榨，而这又必然激起人民的仇恨和反抗。 狄更斯不仅描写了贵族地主在经济上对劳动人民的压迫，而且揭露了贵族对人民欺凌的种种罪行。他曾对一个美国奴隶主说过：“残忍和专权的 *** 是人性的两大病症。” 在这部小说里，他似乎有意对这个问题进行了探讨。埃弗瑞蒙德侯爵是一个极端荒淫之徒。 为了抢到德伐日太太美丽的姐姐，他不惜将她的丈夫折磨致死，而后又将她的弟弟刺死，最后这位年轻的 *** 不堪 *** 而死。曼纳特医生目睹了这家人家破人亡的过程，愤然写信向朝廷大臣控诉，但被埃弗瑞蒙德发现。 于是医生被关进了巴士底狱整整十八年，出来时已是一具白发苍苍、形容枯槁的活尸，一架只会埋头做鞋的机器，完全失去了理智和感情。这说明封建专制所施之于人的远非皮肉筋骨之苦。 狄更斯从心理和精神层次揭露了封建统治阶级对人性的残害。由此可见狄更斯关心人民疾苦、痛恨剥削压迫的人道主义思想。 在《双城记》中，狄更斯还对法国大革命做了详尽的描述。作为资产阶级人道主义者，他看到了社会的矛盾，也非常希望广大人民能够摆脱压迫、过上幸福生活，但是他反对暴力革命，把希望寄托于开明统治者的一些改革。 同时，他也认识到法国人民的革命是不可避免的，是历史发展的趋势，并且是正义的，所以对于革命，狄更斯的态度是矛盾的。1848年2月，当他得知法国人民发动武装起义并推翻了七月王朝时，写下了“法兰西的光荣万岁！共和国万岁！人民万岁！打倒王权！打倒波旁分子！打倒基佐！处死叛徒！让我们的血为自由、正义和人民的事业而流。” 然而当革命风暴进一步发展时，他却保持沉默了，因为他在日益扩大的革命斗争面前有些惊惶失措。同样，他对法国大革命的态度也是这样，从《双城记》中的一系列描写中我们可以看到作者态度的转变。 他所描写的1789年法国人民攻打巴士底狱的斗争场面是可歌可泣的。他热情歌颂了一举摧毁顽固封建堡垒的伟大人民。 随着革命的进一步深入，特别是1792年，群众革命运动进入 *** ，暴怒的人民群众进一步向贵族阶级讨还血债，后来连法国国王路易十六和皇后都被送上了断头台，愈来愈猛烈的革命风暴吓坏了狄更斯，他对革命群众大规模镇压反革命的态度改变了。他把法国群众看作是“可怕的魔法所招引的”，把革命者描写成杀人成性的刽子手、吃人鬼，他们狂奔在一面。 8.论述人道主义思想 人道主义 humani *** 关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。它是一个发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。 人道主义一词是从拉丁文humanistas（人道精神）引申来的，在古罗马时期引申为一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制度。在15世纪新兴资产阶级思想家那里，人道主义是指文艺复兴的精神，即要求通过学习和发扬古希腊和古罗马文化，使人的才能得到充分发展。在资产阶级革命的过程中，人道主义反对封建教会专制，要求充分发展人的个性。直到19世纪，人道主义始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，这种人道主义理论和思潮逐渐失去了其进步的历史作用。在现代，西方的思想家们虽然没有放弃人道主义的旗帜，但他们的人道主义理论，或多或少都具有虚无主义或悲观主义的色彩。

不同项目的招标流程有所差异，因此招标方需结合项目的实际情况和规定的流程进行招标。以下是本站整理的装修招标流程及注意事项，一起阅读了解下吧!装修招标流程一、装饰工程项目施工报建。凡属装饰工程招投标范围内及需要办理招投标手续的装饰工程施工项目，须向室内装饰协会办理报建备案手续，领取报建编号。二、招标申请招标单位根据实际情况填写“室内装饰工程项目招标申请表”报室内装饰行业协会审核，在核准可进行编制招标文件。三、工程标底价格的编制需按工程量计算规则，根据我国现行的工程造价计算方法进行，并按工程量清单招标。四、在有关网站发布招标公告信息，同时也可通过其他渠道发布信息。五、发放招标文件招标文件，图纸和有关资料发放给应标的并符合招标资质条件的投标单位。招标单位收到招标文件，图纸和有关资料后，应认真核对，并予以确认。六、现场勘察答疑一般在招标文件发放后7日内，招标单位组织投标单位现场踏勘并疑以使投标单位尽可能完整地了解工程情况和建设单位的要求。七、投标文件的编制与递交。投标单位根据招标文件及现场踏勘、答疑的情况和要求编制投标文件。在投标截止时间前按规定地点将投标文件提交到招标单位。八、开标投标截止后，按规定时间、地点，在投标单位法定代表人或授权委托人在场的情况下举行开标会议，开标会议由招标单位组织并主持。九、评标由招标单位组织评标委员会根据各投标单位递交的投标文件进行评审。十、决标根据评标的评分细则，综合评标专家的评审意见及打分。评选出中标单位。十一、合同签订中标单位与招标单位在招标文件规定的期限内签订合同，一般中标价即为合同价。十二、招标工作结束后，招标单位将招标文件资料、评标报告会议记录，中标单位的投标文件一份副本报送管理机构备案。装修招标注意事项1、招标文件中需要规定不许分包，并且在审查资质的时候要把投标人的企业规模和施工能力的分值提高一点。2、防止发生投标人挂靠的情况，这样的施工队伍需要支付很高的挂靠费，在施工中必须偷工减料才能挣钱。其次要防止围标的情况发生，这样会造成中标价虚高的问题。3、装修主要的成本就是材料，特别是大宗材料，直接关系投标价格的走势。应该让投标人逐项报出材料的材质，等级，数量(清单招标不需要数量)、单价、合价。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd

你想轻松画出漂亮的漫画美女帅气的漫画帅哥吗？来学习一些基础的绘画漫画人物的知识，其中包括人物整体的动态造型，人物头像和人物的衣纹处理方法。工具/材料1.铅笔和橡皮擦，要软硬适中，铅笔用来画草图。3.钢笔和墨水（如果是外行的可以不准备）4.彩铅，马克笔等来上色，还可以用水粉、水彩和色粉笔操作方法01、一首先画出人物的大动态，动态要自然，不要太僵硬，整体比例要协调。02、二动漫人物头部的画法1、画出人物头部的基本形状，可以用基本图形，椭圆、圆形、方形等。2、根据准备画人物的眼睛的位置，画一条横向基准线，再根据鼻子位置画一条纵向基准线。这样可以使人物不走形。3、根据五官位置画出大致轮廓。4、添加细节5、画上头发，要蓬松点，不能紧贴头皮，这样可以创造立体感。6、水笔描线，有条件的人用马克笔。7、擦干净草稿。三动漫人物衣服的表现衣服上的褶皱千变万化，但还是有规律可循的1.符合衣纹的形成规律，画面真实可信，能体现衣服的质感、厚度，能够生动地反映人体的形态和动态。2.太多衣纹影响视觉效果和美观，用简练优美流畅的线条表现衣纹。3.用流畅优美的线条表现动感和一种内在的节奏感，展现线条的魅力，画出一种飘逸洒脱的感觉。特别提示1.外行人如果有时间最好还是了解一下人体的间架结构，无论是画真人还是漫画人物都是基于真实的人体，做到画人不画皮画衣服而是画骨。2.注意把握人的动态要自然，比例协调，可以夸张但是不过分夸张。3.上色有多种工具，可以用彩铅、水彩、水粉和彩色马克笔，不过初学者最好先用彩铅或者马克笔，更好把握。

会计专业课程有：1、专业基础必修：会计学原理、管理学、经济法、微观经济学、宏观经济学、经济统计学原理。2、专业基础选修：公司法、管理信息系统、技术经济学、国际贸易、运筹学、组织行为学。3、专业必修：金融学、财务会计、计量经济学、财务管理、投资学、管理会计、财务报告分析、高级财务管理。4、专业选修：成本会计、审计学、税收会计、高级财务管理、会计信息系统、货币银行学、中级微观经济学、国际金融等。会计专业的就业方向：1、财务工作。包括会计、出纳等。工作比较稳定，相对清闲，但是工资未必会很高。而且从事具体财务工作的人，更多的是看经验，刚入职待遇不会太好，随着经验的积累会越来越吃香。2、审计。很多财务制度健全的单位都有自己的内部审计机构，另外会计事务所也主要从事审计工作。待遇会比较好，而且被财务部门供着，但是忙季会很忙，尤其在事务所，容易对身体造成慢性损耗。3、税务。可以去各级税务机关。税务也属于被供着的单位，任何单位都不敢得罪税务，当然，税务知识本身比较繁琐，想进税务机关，需要对税务知识有全面的了解，而且如果在基层的税务所，会很忙。4、金融机构。比如银行、证券、保险业。5、统计。很多单位的统计工作都由财务人员来做，一般都是财务人员兼职。

“思路”体现在文章的结构及照应、穿插、悬念等写作技巧的运用中。因此，要理清思路，可以从以下几方面入手：1、从划分层次来理清思路。文体不同，划分层次的方法也有不同。记叙文可以根据事件的发生发展、情感的变化、地点的转换等来划分；议论文则可以根据文章的结构体式，如并列式、层进式、对比式、总分式来划分；分析说明文时应该抓住时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等要点。2、从捕捉“线索”来理清思路。有的文章靠划分层次还不能理清思路。由于内容复杂，头绪众多，单知道先写什么，后写什么，还不能抓住复杂内容有机结合的内在机理和症结，因此，有必要在分析内容层次的基础上，捕捉串连复杂内容的“线索”。通常所讲的“线索”有这样几种：（1）以中心事件为线索；（2）以感情为线索；（3）以具体事物为线索；（4）以时空变化为线索。3、从分析表达技巧的作用入手来理清思路。在写作中，运用什么样的表达技巧既受文体制约，也受内容制约，同时也由写作思路决定。比如写记叙文，思路是先写结果，再写过程，那么就必须用到倒叙的叙述技巧。阅读作品时，先一一找出这些表达技巧，分析其表达作用，然后综合起来考查，也能帮助我们理清文章的思路。

单摆的词语解释是：单摆dānbǎi。(1)由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆，可作无摩擦的自由振动。单摆的词语解释是：单摆dānbǎi。(1)由一无重量的不能伸长而可完全弯曲的线悬挂的点状质量组成的理想摆，可作无摩擦的自由振动。结构是：单(上下结构)摆(左右结构)。词性是：名词。注音是：ㄉㄢㄅㄞˇ。拼音是：dānbǎi。单摆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】将一小重物以轻而不伸缩的线悬置于一固定点，使该物体以固定点为圆心，而作圆弧状来回摆动的装置。二、网络解释单摆单摆是能够产生往复摆动的一种装置，将无重细杆或不可伸长的细柔绳一端悬于重力场内一定点，另一端固结一个重小球，就构成单摆。若小球只限于铅直平面内摆动，则为平面单摆，若小球摆动不限于铅直平面，则为球面单摆。单摆运动的近似周期公式为：T=2π√(L/g)。其中，L为摆长，g为当地的重力加速度。关于单摆的成语摇头摆尾单相思孤孤单单摇头摆脑正经八摆评功摆好关于单摆的词语跑单帮摆迷魂阵摆架子单相思摇头摆尾摇头摆脑东摇西摆左右摇摆正经八摆评功摆好点此查看更多关于单摆的详细信息

会计专业主要学：基础会计、财政与金融基础知识、税收基础、统计基础知识、经济法律法规、会计基本技能、企业财务会计、财务管理等。会计专业是研究企业在一定的营业周期内如何确认收入和资产的学问。相关信息：会计学是一门实践性很强的学科，它既研究会计的原理、原则，探求那些能揭示会计发展规律的理论体系与概念结构，又研究会计原理和原则的具体应用，提出科学的指标体系和反映与控制的方法技术。会计学从理论和方法两个方面为会计实践服务，成为人们改进会计工作、完善会计系统的指南。会计学的产生和发展是与近代会计的形成及发展密不可分的。在欧洲，早在12～13世纪，意大利的商品货币经济已比较发达，借贷复式簿记已出现于热那亚、威尼斯等城市。1211年意大利佛罗伦萨银行已用借贷复式记账法记账，当时人们称这种记账法为“威尼斯簿记法”。

我个人认为的确有非常大的侮辱女性的嫌疑，这种广告其实就是说女性的相貌全是靠化妆。

法律分析：信用等级。四级是良好，三级则是信用不良，这说明你没有逾期记录信用值是很好的。一般有两种认证途径：银行卡认证和身份证认证，其中银行卡认证在起到“实名”作用的同时，也是用户提取现金的基础。一部分网站只将身份证认证归为实名认证。实名认证是管理网络秩序采取的必要手段，也是网络实名制的必然产物。近年来，也出现了一些网站要求实名注册，并通过电话认证，规范管理的同时，也是掌握相关行业营销渠道开发、客户信息的手段。法律依据：《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》 第二十条 提供网络交易平台服务的经营者应当对申请通过网络交易平台提供商品或者服务的法人、其他经济组织或者自然人的经营主体身份进行审查。提供网络交易平台服务的经营者应当对暂不具备工商登记注册条件，申请通过网络交易平台提供商品或者服务的自然人的真实身份信息进行审查和登记，建立登记档案并定期核实更新。核发证明个人身份信息真实合法的标记，加载在其从事商品交易或者服务活动的网页上。提供网络交易平台服务的经营者在审查和登记时，应当使对方知悉并同意登记协议，并提请对方注意义务和责任条款。

生命的唯美句子 　　生命是轮回,苦难更是轮回。但正因为如此，我们才应该更加珍惜自己的生命！下面提供生命轮回的唯美句子，欢迎阅览! 　　 　　生命的唯美句子【1】 　　1、生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵;生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。 　　2、生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执着而努力。 　　3、生命是我们每个人都拥有，但价值不同的私人财产。究竟它有多少?没有人在生前知道，但有一点是真实的，我们每个人都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。 　　4、生命是我们自己的，你有权主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暂的。也许在你想到生命，想再拥有生命时，可能已经晚了，生命已在悄悄地向你告别。 　　5、生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌! 　　6、生命有时很脆弱，但有时也很顽强，有时天塌地陷，世界毁灭，但生命也不会放弃最后一丝生的希望，他会用他顽强的毅力;与死神勇敢的拼搏，用尽最后的余热把生命怒放!生命之树之所以常青，奋斗的力量之所以不竭，就是因为生命还怀着美好的梦想，还拥有着爱的火种，生命便再一次绽放，爱是伟大的，爱的力量永无止尽! 　　7、生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，辽阔的草原是生命——生命就是一本书，需要你敞开心灵认真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔细品尝。 　　8、生命源于母亲的孕育，它是上帝赋予我们每个人的珍贵财富。在我看来生命是无法衡量的!每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命…… 　　9、生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。 　　10、蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬……无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登……生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。 　　11、我闭眼思索，不明白自己为什么来到这世上?父母给予我的，是一条生命。我来到这个世上，有时竟会对前路的茫然而伤心。究竟生命有何意义?人的一生就真的是无所为吗?那么生命又有何意义?没意义?应该不是，尽管人的一生忙忙碌碌，但在忙碌中始终有所为。 　　12、我不能说生命是什么，我只能说生命像什么，生命像一支和陡峭悬崖搏斗的激流，你应该纵身跳进那茫茫的，不可知的命运，他愤激地奔腾起来，直冲到了这危崖时才心平气和地一泻千里。 　　13、我们的生命可以伟大，也可以渺小，但不管怎样我们要挺直生命的脊梁，把生命努力进行到底，善待生活、善待自己，过好自己的生活，这大概就是生命的定义吧! 　　14、生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁;会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。 　　15、生命是每个人的财富，世界因有了生命而绚丽多姿，生机勃勃，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒。生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。 　　16、生命是每个人的财富，生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，一旦过去就不会再来。时间不可倒转，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒。 　　17、生命是可贵的。每个人的生命只有一次，失去了生命，就什么也没有了。没有人想白白地去送死，没有人不想好好地活着。然而，在烽火连天、硝烟弥漫的年代，却有很多人前仆后继地献出自己宝贵的生命。是他们不珍爱自己的生命吗?不!不是他们不想快乐地活下去，而是他们把祖国、人民的利益放在至高无上的位置，却把自己的生命置之度外。他们不畏强权，用鲜血换来和平，用自己的生命换来更多人好好活着。“死有重于泰山，或轻于鸿毛”，他们的死比泰山还要重，他们的死是伟大的。 　　18、生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的.生命里绽放无限的光彩。 　　19、生命对每个人来说只有一次，有的人就像即将要开的鲜花，还没到开放就凋谢。可有的人遇到灾难挫折还要顽强地把生命怒放! 　　20、生命，它不是人类独享的尊贵，它的存在不应该只为人类。生命的重量，不是依大小衡量，即使那些渺小，甚至用肉眼看不到的生命，它也是有存在价值的。请不要忽视它，不要威胁它，更不要以为它微不足道，而将它占为己有。请认清这些“颗粒生命”。 　　21、善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应该让别人意识到他仅仅活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，想象你一样拥有同样的生命。你的生命是伟大的，因为你用行动维护了它的尊严。 　　22、若是你想放弃生命，那你就不会留下游丝样的痕迹，若你把握生命，为了生命去奋斗，那你这一生也没什么好遗憾的啦，我们不必要像许多著名的科学家那样，做出丰功伟绩。我们只要努力拼搏，在我们的人生中留下一道绚丽的风景线，让自己的人生丰富又多彩。 　　23、如果要说感谢的话，我可能一生也感谢不完。感谢阳光，给我带来光明;感谢雨露，滋润我的心地;感谢空气，让我自由呼吸;感谢一切的一切，感谢生命。 　　24、如果生命是一次旅行，聪慧而机敏的人们啊，请别为旅行的长短而忧伤扼腕，背上你的行囊，带上你的信仰，用你的才智装点你的生命之旅，用你的坚持，走完那生命征程…… 　　25、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。生命中尽管有些挫折，但那是美妙的五线谱，它为生命奏出无与伦比的交响乐;那是神药，有了它，才能开出长盛不败的生命之花!生命是短暂的。生有一次，死也是一次，花也只能开一次。但我不会因为生命的短暂而悲伤;相反，我为生命只有一次而喝彩。物以稀为贵，惟独只有一次，才显得可贵，才显出它的崇高。 　　26、人的一生中什么是最重要的?你们肯定会说：“生命是最重要的。”是啊!如果没有生命，就像花儿没有阳光;就像蓝天没有白云;就像鸟儿没有翅膀;就像鱼儿没有大海;就像孩子没有了妈妈…… 　　27、热烈的红色代表着生命的激情，因为有了激情，我们才有奋勇向前的目标，去为我们的明天创造价值，去为我们明天的生命添一抹浓烈的红。风儿吹呀，云儿飘，火红的玫瑰照映着幽蓝的天空，犹如激情点缀着生命。 　　28、且留一席地，想想高中生活吧，也许有着许许多多的失意与无奈，但别人想要的你有了，别人只有羡慕，难道这还不够，这是生命填入的最大空缺。今后的日子，要想生命充实，就要认识生命的意义，就像医生对病人展现的爱心，就像音乐家赋予世界的温情。既然有幸活在这红火的时代，何不轰轰轰烈烈地为理想付出，为社会付出! 　　29、朋友，你是如此热爱自己的生命。那么，请你也珍爱生命 一切有形无形或是有声无声的生命吧!因为只有这样，你才能真正理解生命的含义，懂得生命的意义，从而创造更加灿烂辉煌的人生! 　　30、徘徊在宁静的湖畔，看那落日霞光，游鱼戏水，我常常久久地沉默，思索生命的意义。也许生命本质就是永恒的，因为瞬间他们就获得了延续生命的法宝。鸟儿依靠森林，鱼儿依靠大海，在时间的往复中，他们的生命都得到了延续。纵然生活多是无奈，纵然生命短促苍茫，可还是衍生了一个五彩缤纷的世界。 　　31、蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵;生命又是多么值得珍惜! 　　32、每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强的活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。 　　33、每个生命都有自己的命运和任务，既然自然界赋予了你一条生命，那是他给了你任务，给了你一个开始，考验你。刚开始生命犹如一张白纸，就如给你的一个任务，就是在白纸上画画，这幅画有的人画得栩栩如生，有的人画得一蹋涂地，那是需要你的精神，你的努力。 　　34、每当婴儿呱呱落地，就预示着生命来到人世，从此人生的脚步就开始迈出!生命对每个人都是宝贵的，因为人的生命只有一次，我们必须好好把握，不能让生命到最后才觉得遗憾!人的生命很短暂，时间很宝贵!有的人在这短暂的生命中争分夺秒，努力拼搏，废寝忘食!在短暂的生命里做出辉煌的成绩。 　　35、客观的说，有的生命是属于今日或昨日的，有的生命则属于明日的。生命无论是属于昨日今日还是明日，他们都是有限的，短暂的。然而属于明日的生命大约是向上的。 　　36、就算每一次的失败也不是永远的认输，因为，伴随我们的还有那一生用之不完的信心。秋天的草儿黄了，但这并不意味着，它的生命已经到了大限。这暂时的黄色，会在明年的春天，变得的更鲜，更绿。因为它相信，只要有信心，就一定可以找到那个焕然一新的自己。 37、花开并不意味着花落，而是为了结果，结果并不代表了终结，而是为了更生。生命是一幅亘古的画卷，生命谱写了一篇篇永恒的乐章。 　　38、感谢生命，感谢我有一个健康的生命，感谢生命，感谢我有一个健全灵魂的生命，感谢生命，感谢我的生命有一个热血的心，感谢生命，感谢这世间所有善良而执着的生命…… 　　39、感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。 　　40、风告诉我：“其实我是有生命的。”哦!我知道了，我见到你在向叶儿招手，向花儿微笑!雨也告诉我：“我也是有生命的。”哦!我也看到了，你在向草儿弯腰、点头!我感觉到你们的存在，你们都传递着生命的信息，用自己的语言来轻轻地告诉我，春天到了，生命绽放的季节来到了! 　　41、凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的;贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的;马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的;孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的…… 　　42、当食欲与物欲在蝼蚁般的人群中肆虐，当有人因苟且偷生而亵渎了神圣生命，当有人仅仅为了“一箪食，一瓢饮”而不择手段时，我只觉得生命变得如此渺小和暗淡，也觉得人们误解了生命的真谛，我始终坚信——生命，因追求而精彩! 　　43、存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。 　　44、勃勃生机的地球，都来源于两个字——生命，绿色的森林，蓝色的海洋晴朗的天空，美丽的大地，多么美好的世界，生命从这里启程。 　　45、安然的我们，只是能够珍惜生命，珍惜每一分每一秒。但是我们还可以尽自己的绵薄之力去支援灾区。不要小看这一份力量，积攒在一起一样可以改变世界，改变明天!让我们伸出援助之手一起与受灾的同胞们共渡难关，让那些脆弱的生命变得更加坚强，变得更有希望! 　　生命的唯美句子【2】 　　人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。 　　一朵花，就是一个生命，一个轮回，一个世界。像一朵花般的绽放，享受生活，享受美丽，享受自然;像一朵花般的凋零，感知平静，感知洒脱，感知淡然;像一朵花般的思索，孑然傲立，容纳天地，历练沧桑。花无语，芬芳于心;心无言，挚爱有声;爱无悔，坦然如斯! 　　当秋树落完最后一片树叶，它还会不会眷恋葱郁的树林;当最后一滴山泉消失在干裂的崖壁上，它还会不会神往深邃的海洋。潮涨潮落，花开花谢，冬去春来 　　苦闷，忧郁，焦灼，压抑，如潮水般涌来的时候，轮回的驿站敞开了温馨的怀抱，依偎在这里，一切又都变得安宁，静谧。不以物喜，不以己悲。领略独属自我的风景，便不再去遥想千里之外的东西而让自我苦不堪言。 　　零零碎碎的如落叶一样飘散的故事，亦如冬日的晚风拂过耳际一样，有些刺疼，但终于过去了。能够停泊在轮回的驿站，那是一种幸运，也是一种幸福。这里，意识就如高原上狂奔的牦牛，不受任何方向控制，没有任何东西阻拦，什么都可以去想，什么都可以不想。 　　读到或谈到爱、慈善、信心是容易的，但是去做、去感觉它，几乎需要意识的改变。不是酒精、药物或一时情绪的短暂改变，恒久的改变是靠知识和了解、行动和实践来维持的，必须把它转化成日常生活的习惯不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在 　　前世与来生，对现世的我们来说，只能是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回? 　　前世轮回这样的神秘课题，也许暂时无法用科学来验证，但是对于现世中的我们来说，如何更好地活在当下却可以成为新的关注点。除了前世今生的轮回外，本书讲述了面对恐惧、离别、无奈、愤怒、贪婪种种危机时，我们要怎样有效地控制情绪，特别是催眠状态下的凯瑟琳为我们传授的关于爱与希望、信心与善意、耐心与时机、信任与宽恕等实用的人生建议，更加敦促我们打开心灵，以坦然之心迎接广阔的未知。 ;

思考、思维、思路，这三个字从字词层面来讲的话都带有一个 “思”， 也就是可以简单理解为需要“ 用到大脑”。 那么现在我们来拆解一下什么是思考？ 我的个人理解是它是一系列的动作和行为，比方说我们吃饭，是不是得思考吃什么，怎么吃，用什么吃，那它是不是一系列的动作和行为呢？再比如说我们要演讲，是不是首先要思考讲什么，然后怎么讲，以及如何讲呢？这些是不是都得通过用到大脑去完成一系列的动作呢？ 那什么是思维呢？ 我的看法思维是具有意识的人脑对客观现实的本质属性和内在规律自觉的，间接的概括的反应，它是已经固有存在的。比方说西餐，它就是一种已经被固定的餐饮分类，但是它却可以有很多种类，包括披萨，意大利面，海鲜饭……，再比如演讲，它也是一种固定的概念，但是它却可以延伸出即兴演讲，高效演讲……等等，所以思维是多样化的，只不过它是大脑里面已经存在的。 那什么是思路呢？ 我把它解释为是一个具体的路径和过程，也就是说通过它，你可以找到你真正需要的和想要的。比方说你要吃饭，但是却不知道要吃什么？你就可以通过打开大脑去寻找思路，去摸索具体到底想吃什么？可以是肯德基，因为它刚好是你喜欢的；还比如说有人邀请你来做演讲，你是不是也得通过打开大脑思路去知道具体到底要讲什么呢？ 那么上面，我们已经详细分析过什么是思考，什么是思维，还有什么是思路？那么下面我们来了解下它们三者之间到底是一个什么套路？ 如果把思考比喻成吃饭，那么思维就可以是西餐，中餐，广东菜，上海菜……等等，那么思路就是通过在这些不同的菜系里面选出具体的一种适合自己的，可以是肯德基，可以是北京烤鸭，可以是烤乳猪，可以是毛蟹年糕…… 那如果我们把思考比喻成演讲，那么思维就是即兴演讲，高效演讲……以及其他的一些演讲，那么思路就是具体应该讲什么内容。 现在我们来总结下它们三者之间的套路: 思维和思路都是思考的一种，思维虽然是已经固有的概念，可是它却有很多种类，但是我们可以通过思路来具体筛选并且做出最后的决定，也就是说它们三者之间的关系是相辅相成的！

中华人民共和国印章管理办法　　第一条 为了加强印章社会治安管理，预防和打击违法犯罪活动，根据国务院《关于国家行政机关和企业事业单位社会团体印章管理规定》和国家有关规定，制定本办法。　　第二条 本办法适用于国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、工会，共青团、妇联等机关、团体，企业事业单位，民政部门登记的民间组织，居(村)民委员会和各议事协调及非常设机构的印章刻制、建档、变更、缴销等管理活动。　　第三条 本办法所称印章指公章和具有法律效力的个人名章。　　本办法所称公章是指国家权力、党政机关、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、工会、共青团、妇联等机关、团体，企业事业单位，民政部门登记的民间组织，居(村)民委员会和各议事协调机构及非常设机构的法定名称章和冠以法定名称的合同、财务、税务、发票等业务专用章。　　本办法所称具有法律效力的个人名章是指国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、工会、共青团、妇联等机关、团体，企业事业单位，民政部门登记的民间组织，居(村)民委员会和各议事协调机构及非常设机构的法定代表人及其财务部门负责人的名章。　　第四条 公安机关应当遵循合法、公正、公开、及时、便民的原则对印章实行属地管理;建立、健全管理责任制度，确保印章管理安全规范化和信息科学化。　　第二章 印章管理　　第五条 任何单位和个人禁止买卖印章，不得非法制作、使用印章。　　第六条 国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、共青团、工会、妇联等机关、团体的印章制发，依照国家的有关规定办理。　　第七条 国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、共青团、工会、妇联等机关、团体的各级组织、机构需要刻制印章的，由制发机关的印章管理部门开具公函到所在地县级以上人民政府公安机关办理备案手续。　　县级以上人民政府公安机关应即办理并出具准刻证明。　　第八条 企业事业单位、民政部门登记的民间组织、村(居)民委员会和各协调机构及非常设机构需要刻制印章的，应当凭上级主管部门出具的刻制证明和单位成立的批准文本到所在地县级以上人民政府公安机关申请办理准刻手续。　　无上级主管部门的，应当凭登记管理部门核发的营业执照、登记证书或者所在地公安派出所出具的证明，到所在地县级以上公安机关申请办理准刻手续。　　办理准刻手续的经办人员，需持刻制单位的委托证明和本人身份证明;办理人名章准刻手续的，同时提供名章所刻人名的身份证明。　　县级以上人民政府公安机关自接到申请之日起三个工作日内作出是否核发准刻手续的决定。对符合条件的，出具准刻证明;不符合条件的，书面通知申请单位并说明理由。　　第九条 需要到外省、市、县(区)刻制印章的，凭单位所在地县级以上公安机关出具的证明及有关申请材料，到刻制地同级公安机关办理准刻手续。　　第十条 需要刻制印章的单位应当到公安机关批准的刻制单位刻制;刻制单位将刻制的印章向公安机关办理印鉴备案后，方准启用。　　第十一条 需要更换印章的，须公告声明原印章作废后按照本办法第七条、第八条规定重新办理备案或准刻手续。　　印章遗失、被抢、被盗的，应当向备案或批准刻制的公安机关报告，并采取公告形式声明作废后，按照前款规定重新办理备案或准刻手续。　　第十二条 印章规格、式样、印文和质料按照国家有关规定执行。　　实行民族区域自治的地方，刻制的印章可以并刊汉字和相应的民族文字。　　印章不得单刊外文，因工作需要可中、外文并刊。　　需要刻制中、外文并刊印章的单位除持有本办法第八条规定的证明、文件外，还应提出书面申请，并到地、市级以上人民政府公安机关办理准刻手续。　　第十三条 需要刻制印章的单位，只能申请刻制一枚单位法定名称章。　　需要刻制套印章、钢印章的，依照本办法第七条、第八条、第九条、第十条的规定办理。　　第十四条 企业事业单位、民政部门登记的民间组织和各协调机构及非常设机构印章实行年审制度。　　第十五条 印章停止使用后，使用单位应当在十日内将印章全部交回上级主管部门或登记管理机关封存;逾期不交的，由上级主管部门或登记管理机关予以收缴。上级主管部门或登记管理机关对交回和收缴的印章要登记造册，并于十日内送备案或批准刻制的公安机关。　　公安机关对交回和收缴的印章，需预存两年，无特殊情况的，预存期满后予以销毁。　　第十六条 有历史纪念意义需要长期保存的印章，由收藏保存机构向省、自治区、直辖市公安机关提出申请并公告，批准后可不予销毁，由申请单位收藏保存。　　第三章 印章经营单位管理　　第十七条 经营本办法所指的印章业务的单位，应当具备下列条件：(一) 有固定的经营场所;(二) 经营场所和设施符合国家消防和治安管理的规定;(三) 经营者和从业人员无诈骗、招摇撞骗、伪造印章等违法犯罪记录;(四) 符合公安机关印章治安管理信息系统的资质条件;(五) 设有印章保密工房和成品保管仓库。第十八条 经营印章业务的单位不得将印章业务转包他人经营。第十九条 承接刻制印章应当遵守下列规定：(一) 应查验公安机关出具的备案或准刻证明;(二) 登记委托刻制印章的名称、法定代表人或者负责人、经办人的姓名和公民身份证号码，按照规定逐项登记印章名称、式样、规格数量，并保存五年，以备查验;(三) 指定专人负责承接印章业务，保管制作的印章以及销毁作废章坯;(四) 对超过三个月无人领取的印章，应当登记造册，送交原备案或批准刻制的公安机关处理;(五) 每月10日前向所在地公安机关报告印章制作情况。第二十条 从事印章经营业务应当在批准的固定场所内进行。第二十一条 经营印章业务的单位的法定代表人或者负责人是本单位的治安第一责任人，负责做好本单位的治安防范工作：(一) 教育从业人员自觉遵守国家法律、法规;(二) 制定并落实各项治安管理制度和防范措施;(三) 监督从业人员认真执行承接刻制印章查验证明和登记工作;(四) 对公安机关检查发现的治安隐患及时整改;(五) 发现涂改、伪造备案或准刻证明等可疑情况以及案件线索，及时报告公安机关。第二十二条 外商独资、中外合作和中外合资企业不得经营本办法所规定的印章业务。第二十三条 公安机关应当对经营印章的单位进行监督检查，并履行下列职责：(一) 定期对经营印章业务的单位进行监督检查，发现治安隐患，限期整改;(二) 发现可疑情况或者案件线索，依法调查处理;(三) 依法对经营印章业务的单位的违规违法经营行为进行查处。第四章 罚则第二十四条 违反本办法第五条规定的，非法制作或者使用印章的，除收缴非法印章外，并处二千元以上一万元以下罚款;有非法所得的，没收非法所得。买卖印章的，依照前款规定处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。第二十五条 违反本办法第七条、第八条、第十条和第十一条规定，未办理备案或准刻手续的，予以警告，并限期补办;逾期不办理的，制作的印章为无效印章，由公安机关予以收缴，对委托刻制单位处以二千元以上一万元以下罚款，并对直接负责的主管人员和直接责任人处二百元以上一千元以下罚款。第二十六条 违反本办法第十二条和第十三条规定，刻制外文印章或擅自刻制中外文并刊印章及违反规定刻制两枚以上单位法定名称章的，收缴违法制作的印章，并处二千元以上一万元以下罚款。第二十七条 违反本办法第十四条规定，逾期或不进行年审的，处一千元以上五千元以下罚款。第二十八条 违反本办法第十八条规定，将印章业务转包他人经营的，收缴违法制作的印章，取消其经营资格，并处二千元以上一万元以下罚款;有违法所得的，没收违法所得。单位违反前款规定的，对单位依照前款规定处罚，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员处以二百元以上一千元以下罚款。第二十九条 违反本办法第十九条规定，未查验准刻证明和履行登记手续的，对承制单位处以一千元以上五千元以下罚款;情节严重的，处五千元以上一万元以下罚款。并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员处以二百元以上一千元以下罚款。第三十条 违反本办法第二十条规定的，处二千元以上一万元以下罚款，并处取缔。第三十一条 违反本办法第二十一条规定的，对经营印章业务的单位的法定代表人或者负责人予以警告，并处五百元以下罚款。第三十二条 伪造本办法规定的印章，构成犯罪的，依法追究刑事责任。第三十三条 公安机关的人民警察在监督管理印章工作中玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊的，应当予以行政处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。第五章 附则第三十四条 印章准刻证明的式样由公安部统一制定。第三十五条 印章载有密级信息的，可由印章制发单位自行建档保存。第三十六条 本办法由公安部负责解释，自发布之日起三十日施行。

昨日，我怀着激荡的心情早早的对待在台式机前等待着《纪念反法西斯战争胜利70周年大阅兵》的起初。阅兵是中国向世界表态我们坚持维护二战后国际秩序的窗口。 我不知道那天让我期待了多久，因为对阅兵有极大的兴趣，建国60周年的阅兵式我也记不清看了多少遍，这次终于有机会在屏幕前近距离接力一番了。今年是世界反法西斯战争胜利70周年，也是中国人民抗战战争胜利70周年。中国人民抗战战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国战场爆发时间最早、历时最长。中国人民抗战战争坚定了盟国与法西斯作战的信守，感动了世界反法西斯统一战线的形成，中国人民也为此付出了巨大的民族牺牲。观看阅兵式上的官兵们雄赳赳气昂昂、英姿飒爽的样子使人们倍感精神振奋、非常自豪，有这样的军队、有这样的官兵作为一名中国人我非常骄傲。我们希望通过举办纪念活动，呼唤每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，与热爱和平的国家共同捍卫二战胜利果实，首创人类更加美好的未来。回过头来看70年前，以前的中国是怎样一种社会情况，内忧外患，贫困落后，今天可谓是截然不同了。现代化的城市，信息化的设备，巨舰横行海洋，坦克碾压陆地，战机翱翔长空，核武器威慑世界。现在的国家发展日新月异，这便是社会建设者立下的赫赫战功。二十一世纪，看到了祖国的飞速进步与发展，但我们不能够停留在别人的成果中，我们应建立起远大的理想与目标，向着我们远大的理想去努力，去建立起更加和谐美好的社会，这就是我们年轻人应该做的。自强不息，激流勇进，永不服输，是我们中华人民的传统精神。历史启发了我们将来的路不可能一马平川，也不可能一帆风顺。凡是这条路我们会走下去，因为正是这些迎刃而解，坚持不懈，顽强拼搏，刻苦钻研才成就了我们祖国的今天，成就了我们祖国的繁荣富强。今日，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。作为中华民族子女的我们，更应该努力学习，把我们的祖国发扬光大。更该当为祖国作出一份力所能及的贡献。让我们在同一片蓝天下，共同奋斗吧，为我们的祖国有我们而骄傲！观察后真可谓感慨万千。我相信在看完《胜利日大阅兵》后每个人都会有所改变，让我们丢掉昨天的不快与气馁，共同走向新的明天！祝祖国繁荣昌盛，更加繁荣富强，早日实行,实施祖国的伟大复兴！中国——万岁，中国——加油！

交通工程专业职业生涯规划书范文(原创) 交通工程专业学生毕业后可在国家与省、市的发展计划部门、交通规划与设计部门、工程单位、交通管理部门等从事交通运输规划、交通工程建设与施工、交通工程设计、交通控制系统开发等方面工作，下面就为大家带来交通工程专业大学生职业生涯规划范文，欢迎阅读! 交通工程主要课程 交通工程、系统工程、交通工程经济与法规、交通规划、总图运输设计、交通港站设计、交通控制与管理、道路工程、轨道交通、交通项目评价、工程概预算等。 一、前言 俗话说的好：没有规矩不成方圆，没有一个确定的目标和一个完整的人生规划，在这个竞争压机如此巨大的社会中我们注定将会是社会的淘汰品。 每一秒我们都在面对一个崭新的生活。机遇和挑战无处不在，成功，它来自彻底的自我管理和毅力。只有树立一个正确方向我们才能勇敢向前，向成功，向梦想靠近。为自己拟定一份职业规划，帮助我发掘自我潜能，让我更加清楚地认识自己，树立明确的职业发展方向，找到自己的人生定位。 二、自我分析 1、职业兴趣 首先，城市轨道交通工程是我主修专业。其次，我也深深地为能够进入这个专业而感到荣幸。同时，这也是一个在全国范围内新起的热门专业，它具有很大的发展空间，所以，我的职业兴趣是做一名的地铁公司的工作人员。 2、职业能力 我相信，只要有信心、有热情、肯投入，就没有做不成的事。身为理科毕业的我，拥有良好的逻辑推理能力，我的学习能力较强，细心、坚韧、能和别人友好相处、有良好的团队协作能力。同时，我修取了具有专业知识的各总证书，我可以作为管理和专业一体的复合型人才，也为我实现自己的规划而打下一定的基础。 3、个人特质 我比较喜欢团队合作。因为我擅长篮球，篮球是一个团队意识比较强的运动，所以我认为在团队合作的过程当中我能学习到更多的知识，了解别人的想法和独到的见解，同时也能够认识更多的朋友。团队合作能够激发我的工作的热情、鞭策自己努力前进。同时，我能试图用理论分析问题，解决问题，能够顾全大局，喜欢有激情的工作。我相信的人组成的团队会更加。 4、职业价值观 我会考虑这份工作对实现我自身理想有多大帮助，对实现我的目标有多大的铺垫作用。我看重职业能不能有一个好的发展前景，有没有从中不断学习提高我个人能力的机会。当然，工资收入也占有很大的重量。在我毕业后的几年时间里，将会是我职业生涯中非常重要的几年。能否积累一定的经验和知识让自己更加是非常重要的。 5、自我小结 我是一个性格活泼、开朗，同时拥有坚韧，细心，内敛，的思维和良好的团队协作能力的人。 首先，我是城市轨道交通工程技术专业，在以后的生活中我都会以此目标前行，我能够成为一名的负责任的城市轨道交通工程师。其次，在未来的1年—3年期间，我会获得很多的生活阅历以及广大的人脉关系，丰富自己所学的知识，增加自己的社会阅历及更多的工作经验。成为的城市轨道交通规划设计师，并且在3年后创下属于自己的成就，我想我还是蛮有信心的。 三、职业分析 1、学校环境分析 我所在读的学校是湖南高速铁路职业技术学院城市轨道交通工程技术专业。我所在的学校属于工程学校，近几年的就业情况还是非常乐观的。因为这是一个全国范围内的新新热门专业，随着我国各大城市地铁线路的修建，广泛的需要大部的人才，所以我们的就业还是有很大的前景和发展空间的，因为一些施工单位的原因，女生在就业方面仍然稍有弱势。。学校的学习氛围还是比较不错的，因此有一个良好的学习氛围但同时也不能提供一个很好的打工实习环境。 3、社会环境分析 虽然大学生总体的就业形势不是很乐观，但是我们这个专业还需要更多的，创新型、复合型的人才。城市轨道工程具有广泛的就业空间，全国地铁线路刚刚起步，随着高铁的不断发展，铁路线的不断完善，工程局、设计院、都充分的需求这方面的人才。专业既与建筑行业相结合又与工程施工相结合。工程局的铁路，桥梁建设已经是我们发展的方向，如何更好的完美的建设好一个特大型工程将是我们的主要母的。因此，就上面两个方面来看，在就业方面我还是很有信心的。 4、职业环境分析 行业分析 就城市轨道交通工程技术专业而言大致可以分为三大块：铁路地铁单位、工程局施工单位、监理设计单位等。 分析列表 铁路地铁单位： 铁路地铁单位需求人员仍然很大，随着高铁在全中国的全面修建，地铁线路的逐渐通车。广州、武汉、深圳、长沙。各大城市地铁线路的开展，我们的发展前景具很大的.上升空间。对此我也是信心十足的。 工程局施工单位： 随着全国各项大工程的修建，中国已形成一个巨大修建网络、中铁局的日渐壮大。工程局工作的逐期开展。对于我们的就业也是一个很好的局面。 职业分析小结： 根据以上分析，目前我专业的发展前景不错，毕业后我能够得到学习的机会，提高我的综合素质，成为一名的城市轨道交通工程设计师。加上我的管理知识，以及在工作中经验、技术、人脉的积累，我要将其结合起来，做一份我真正追寻的事业、 四、职业定位 本人职业定位的swot分析 优势因素(s) 细心，坚韧，内敛 的逻辑思维 良好的团队协作能力 有上进心 顾全大局 热爱生活 弱势因素(w) 情绪易波动 组织能力较弱 做事可能循规蹈矩 自身存在的惰性 机会因素(o) 大专毕业 在学习专业的前提下 英语三级证书，国家计算机1级通过 测量工证、建材实验工证、 取得cad证书 取得奖金 五、结束语 根据以上分析，我是一名复合型人才。在从事给排水专业的前提下将管理知识也运用其中。在经济全球化的背景下，我国经济将进一步融入到国际市场中，对复合型人才需求增加，在工作中良好的团队协作能力以及的逻辑思维能让我积累很多经验和知识，让我能够成为一名的给排水工程设计师。虽然我存在一定的惰性，但是我积极的对待生活、热爱生活、有上进心，我相信在未来的10年后国家对企业的发展也是支持的。

　　徐文长是个多才多艺的人。徐文长生性极为聪慧。他六岁读书，九岁便能作文，十多岁时仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，轰动了全城。当地的绅士们称他为神童，比之为刘晏、杨修。二十来岁时他与越中名士陈海樵、沈鍊等人相交往，被列为“越中十子”之一。　　在徐文长生活的社会背景下，大胆骂人是士人成名的一个途径，但若是没有得到圈中名士的鼓吹或颂扬，仅仅借擅长骂人而特立独行，也很难成为名士。　　晚明的徐文长是最好的例子。袁宏道在《徐文长传》中记道：“文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。”　　等徐文长死后，由于得到了名士袁宏道的表彰，才得以声名大噪。其实，真名士并无山人游客之气。如胡应麟，曾经名噪一时，王世贞甚至打算传衣钵于他。然细究其人，却是性格高亢，“不屑随时俯仰”。

法律主观：一、设立条件 第三方电子商务交易平台的设立应当符合下列条件： (1)有与从事的业务和规模相适应的硬件设施; (2)有保障交易正常运营的计算机信息系统和安全环境; (3)有与交易平台经营规模相适应的管理人员、技术人员和客户服务人员; (4)符合《中华人民共和国电信条例》《互联网信息服务管理办法》、《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》、《电子认证服务管理办法》等法律、法规和规章规定的其他条件。 二、市场准入和 行政许可 平台经营者应当依法办理工商登记注册;涉及行政许可的，应当取得主管部门的行政许可。 第三方交易平台 三、平台经营者信息公示 平台经营者应当在其网站主页面或者从事经营活动的网页显著位置公示以下信息： (1) 营业执照 、组织机构代码证、 税务登记证 以及各类经营许可证; (2)互联网信息服务许可登记或经备案的电子验证标识; (3)经营地址、邮政编码、电话号码、电子信箱等联系信息及法律文书送达地址; (4)监管部门或消费者投诉机构的联系方式。 (5)法律、法规规定其他应披露的信息。 四、交易平台设施及运行环境维护 平台经营者应当保障交易平台内各类软硬件设施的正常运行，维护消防、卫生和安保等设施处于正常状态。 平台经营者应按照国家信息安全等级保护制度的有关规定和要求建设、运行、维护网上交易平台系统和辅助服务系统，落实互联网安全保护技术措施，依法实时监控交易系统运行状况，维护平台交易系统正常运行，及时处理 网络安全 事故。 日交易额1亿元人民币以上(含1亿元)的第三方电子商务交易平台应当设置异地灾难备份系统，建立灾难恢复体系和应急预案。 五、数据存储与查询 平台经营者应当妥善保存在平台上发布的交易及服务的全部信息，采取相应的技术手段保证上述资料的完整性、准确性和安全性。站内经营者和交易相对人的身份信息的保存时间自其最后一次登录之日起不少于两年;交易信息保存时间自发生之日起不少于两年。 站内经营者有权在保存期限内自助查询、下载或打印自己的交易信息。 鼓励第三方交易平台通过独立的数据服务机构对其信息进行异地备份及提供对外查询、下载或打印服务。 六、制订和实施平台交易管理制度 平台经营者应提供规范化的网上交易服务，建立和完善各项规章制度，包括但不限于下列制度： (1)用户注册制度; (2)平台交易规则; (3)信息披露与审核制度; (4) 隐私权 与 商业秘密 保护制度; (5)消费者权益保护制度; (6)广告发布审核制度; (7)交易安全保障与数据备份制度; (8)争议解决机制; (9)不良信息及垃圾邮件举报处理机制; (10)法律、法规规定的其他制度。 平台经营者应定期在本平台内组织检查网上交易管理制度的实施情况，并根据检查结果及时采取改善措施。 七、用户协议 平台经营者的用户协议及其修改应至少提前30日公示，涉及消费者权益的，应当抄送当地消费者权益保护机构。 用户协议应当包括但不限于以下内容： (1)用户注册条件; (2)交易规则; (3)隐私及商业秘密的保护; (4)用户协议的修改程序; (5)争议解决方式; (6)受我国法律管辖的约定及具体管辖地; (7)有关责任条款。 平台经营者应采用技术等手段引导用户完整阅读用户协议，合理提示交易风险、责任限制和责任免除条款，但不得免除自身责任，加重用户义务，排除用户的法定权利。 第三方交易平台 八、交易规则 平台经营者应制定并公布交易规则。交易规则的修改应当至少提前30日予以公示。用户不接受修改的，可以在修改公告之日起60日内书面通知退出。平台经营者应当按照原交易规则妥善处理用户退出事宜。 九、终止经营 第三方交易平台歇业或者其他自身原因终止经营的，应当提前一个月通知站内经营者，并与站内经营者结清财务及相关手续。 涉及行政许可的第三方交易平台终止营业的，平台经营者应当提前一个月向行政主管部门报告;并通过合同或其他方式，确保在合理期限内继续提供对消费者的售后服务。 十、平台交易情况的统计 平台经营者应当做好市场交易统计工作，填报统计报表，定期向有关行政主管部门报送。

最近关于国足的消息，也是引起众多球迷的关注，但有一点必须要承认，就是我国足球的整体实力确实不怎么样，在各大比赛当中也只是垫底的存在，不过，即使国足队的实力不行，但在我国依旧有很多球迷对于足球这项运动是极为喜爱的，每次在举行比赛的时候，都会为自己所喜爱的球员加油助威，而足球在整个世界范围之内，也是非常流行的，并且在整个体坛当中，都拥有了一定的地位。在这么多年的发展当中，球迷们也创造了很多关于足球的梗，关于这些足球梗的出处，我们可以在下文当中详细的流传一下。关于阿森纳的梗是种嘲讽阿森纳作为球员，在他身上发生的段子还是挺多的，比如争四狂魔等等，虽然这些段子听上去比较搞笑，但这都是喜欢他的球迷对他进行的调侃罢了，在众多梗当中，最令人喜爱的一个梗应该就是我们阿森纳是不可战胜的，如果不了解的话，可能大家会从这句话当中看出，球迷对于阿森纳的认可以及喜爱，但真正的含义可不是这样的。这个是在2014年外界关注的，当时在《天下足球》的节目当中，这句话是由一位小男孩喊出来的，节目的记者去往美国对一群足球少年进行了采访，其中有一位来自中国的少年直接喊出了这句话。其实大家也都明白，随着温格离开之后，阿森纳的实力确实是一年不如一年，所以上文中提到的这个梗，更多是球迷的嘲讽，又或者是阿森纳自黑，虽然在众多球迷的眼中，阿森纳依旧是不可战胜的状态。但不能否认的是，阿森纳的实力确实是在不断的下滑着。第二个梗就是来自于杰西·林加德这位球员了，他只是曼联球队中一个寂寂无名的小透明罢了，而且他在比赛当中的表现并不出色，甚至各项数据都为零。所以，喜欢他的粉丝也都称他为0（林）皇，关于杰西·林加德的故事也是非常传奇的，在2019年-2020年这个赛季当中，他竟然没有进过一个球，一直到了收官之战的时候，他才在最关键的时刻打入了一球。同时，也帮助曼联这支队伍直接战胜了对手，最终拿到了参加欧冠的资格，当时对这场比赛进行解说的就是詹俊，他在看到杰西·林加德终于踢进一球之后，也是直接喊出了一句话，就是你的林黄，无限猖狂，也正是因为这句话，让杰西·林加德瞬间引起了大家的关注，之后关于杰西·林加德的段子更是层出不穷，比如林黄出征，寸草不生等等。本泽马是最憋屈的背锅侠在足坛当中流传最广泛的一个梗应该就是都TM赖本泽马这一个了，当然，这个梗也是有故事的，当时皇马BBC组合在刚刚成立的时候，在赛场上取得的成绩并不好，但是因为C罗和贝尔拥有超高的名气以及众多的粉丝，所以，很多皇马球迷就直接将责任全部都推到了本泽马身上，当然，本泽马的表现确实不够出色，尤其是在2013年-2014年这个赛季当中，本泽马在赛场上所呈现出来的状态非常差劲。所以，在皇马输球之后，众多球迷都在指责本泽马，后来都TM赖本泽马这个梗就开始引起外界的关注了。虽然本泽马后期的状态回来，在赛场上的表现非常出色，甚至为球队做出了诸多的贡献，但这个梗也一直到保留了下来，甚至在整个足坛当中，都广为流传。以至于很多与本泽马无关的球队，在出现任何问题的时候，都会直接利用这个梗；除此之外，很多和足球本身没有多大联系的问题，甚至都赖上了本泽马，比如英国脱欧的问题，竟然也扯到了本泽马的身上。网友是这样的解释的：英国脱欧主要是因为德国主导了欧盟，所以英国得不到领袖地位，法国也不配合英国去对德国进行制衡，而法国之所以不配合，就是因为法国的经济不行，而导致法国经济不行的主要原因就是是法甲不给力，那么，法甲为何不给力，就是因为本泽马直接转回到了西甲，所以，众人就认为英国脱欧最主要的原因就是本泽马，不得不说，本泽马也成为了整个足坛当中最大的背锅侠。

是出自《安徒生童话》的 。

人道主义一词是从拉丁文humanistas(人道精神)引申来的，在古罗马时期引申为一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的、具有人道精神的教育制度。在15世纪新兴资产阶级思想家那里，人道主义是指文艺复兴的精神，即要求通过学习和发扬古希腊和古罗马文化，使人的才能得到充分发展。在资产阶级革命的过程中，人道主义反对封建教会专制，要求充分发展人的个性。直到19世纪，人道主义始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，这种人道主义理论和思潮逐渐失去了其进步的历史作用。在现代 ，西方的思想家们虽然没有放弃人道主义的旗帜，但他们的人道主义理论，或多或少都具有虚无主义或悲观主义的色彩 。真正批判继承资产阶级人道主义从而吸取和发展其合理内容的是马克思主义。马克思主义不仅重视人的地位和价值，把一切人的自由全面发展作为人类解放的目标，而且指出了为实现这一理想目标所需要的具体条件。在中国，对人道主义问题有种种不同的理解。其中一种具有代表性的观点认为，作为世界观和历史观的人道主义是唯心主义的，马克思主义者所要坚持和发扬的是作为伦理原则和道德规范的革命人道主义、社会主义人道主义。资产阶级人道主义 这种人道主义继承和发展了古希腊人道精神的精华，冲破了中世纪教会统治下以神为中心的思想束缚，主张人是自然的一部分并支配自然，认为追求快乐是人的天然权利和社会发展的动因。上升时期的资产阶级根据这种理论，无情地批判了封建教会视肉欲和世俗生活为罪恶的禁欲主义，肯定了人拥有享受人间一切快乐的权利，从而使征服自然、寻求人生快乐、进行自由创造、争取个性解放以及建立公正社会制度等等进步思想得到了广泛传播。资产阶级人道主义在当时所起的进步作用，使它成为资产阶级反对封建教会专制的革命的思想武器。

　　这也是课堂作文1 　　以前我天真的认为，只有融合那朗朗的读书声、那宽敞的教室、那急促的铃响，以及那本本书籍，才能称之为课堂。可后来我发现我错了，因为生活中处处都有“课堂”的踪影。而社会公德则是人生中的特殊“课堂”。 　　近几年的春晚有很多相声就恰恰反映了我们社会中不道德的行为。比如今年春晚姜昆和四位相声演员和说的关于伪专家的相声。表现了现在社会上一些人为了名誉或者钱财去欺骗那些不知情的人。这样的人真的很可怜。他们什么都不懂却因为这些伪专家的欺骗而花去了不必要的钱财。这样的伪专家会遭人骂，说“这个人这家教吧！”“这个人人品有问题吧！”等等。 　　还有今年贾玲和白凯南和说的相声《芝麻开门》中，也反映了社会公德。俩人就因为在公交车上不小心碰了一下就吵个不停。虽然这是相声是逗人开心的，但还是说明了我们的社会中一些不道德的行为。 　　还有以前经常讲的，去外国的公园参观，标语上中文的提示比外文还要明显还要大。还有到公共汽车上年轻人看见老人上车不愿意给他们让座就装作睡觉。售票员喊了几次都没有人让座，售票员只好点名，年轻人只好很不情愿的起来。还有一群学历高的人去面试，面试官晚来了一会，就在那空隙所有的人都上去看面试材料，只有一个人没去看。虽然那人学历没有那些人高可还是被入去了。 　　所以这些教材告诉我们要使中华振兴，就要从小建立这样的课堂模式，让孩子在社会公德的熏陶下健康的成长。当前社会竞争激烈，人不但有技术而且更要具有社会公德才能立足社会。 　　小的时候，经常看少儿频道。在等待的时候就会有一些公益广告。有一个广告就是一个叔叔在晨跑的时候，遇到困难的人就给予帮助。记得印象最深的是一位老爷爷骑着三轮车上山坡路，可是因为老人的力气有限怎么也上不去后来这位叔叔就帮他推，到了平坡的时候那位叔叔就冲老爷爷笑笑就继续晨跑去了。多么热心的叔叔埃不需要什么奢侈的回报。 　　这些也是课堂，是人们一生的课堂。我们要想对社会有所成就，就必须有礼貌、讲文明、遵守社会公德，在这个课堂里我们会收获很多。 　　这也是课堂作文2 　　在我们班级，几乎所有男生在体育方面的兴趣爱好都有个共同点，那就是打篮球。尽管是在初三那样应该是相当繁忙的时期，男生还是只要有体育课，就会去打篮球，所以，我们总是聚集在那个宽阔的篮球场上。我们几个闲来无聊也会去看看男生打球。 　　从预备开始，一直到初三，四个年头，他们打球却从不会变，他们往往五人一队或是人少时三人一队，从大前锋到控球后卫，每个人都有自己的位置，他们从不逾越。每次比赛他们都会现决定分队，然后决定自己的位置，像是控球后卫一般会将自己的球传给别人，让擅长得分的小前锋或是大前锋去进球。我想，他们只有在篮球比赛中认清自己的位置，再加上配合默契，才会取胜。这是他们给我上的第一课。 　　在我的记忆里，男生很少在他们之间发生剧烈的争吵或是决裂之类的，就算有，他们也还会在体育课上一起去打球，开始我还不能明白他们感情好的原因，直到看到他们打球，我才或许会明白一些。因为他们在打球时，不论对手是谁，或是队友是谁，他们唯一做的就是帮助自己的队伍，去战胜对手，他们不会去想自己的队友是不是和自己发生了争执。我想，因为他们的目标只有一个，所以他们之间不会有隔阂。这是他们给我上的第二课。 　　我记得有一次，班上一个男同学脚骨折，所以不能去参与到篮球的比赛中。那个时候，几个和他一起打球的男生就会留在教室中陪他，还会约定等脚伤好了就一起去篮球场打球。再后来，等他再使用拐杖方便行走时，男生会带他去篮球场。虽然他不能参与到比赛，但在旁观看比赛也会是他的心情大好。我想，这才是真正的友情，这种不离不弃，打篮球的人应有的精神。这是他们给我上的第三节课。 　　篮球场对我而言，也是个课堂，在这里打球的每个人都是老师，我在这个课堂中学到了不亚于真正课堂中学到的知识。认清自己的位置，才能给成功找到道路；信念相同且坚持整个团队的共同目标，才会有前进的动力；与自己的伙伴不离不弃，才会得到团结，得到成功。 　　其实在篮球场上，我可不只上了这三节课，所以，在这个课堂上我还应该学习更多。 　　这也是课堂作文3 　　世界上有一扇五彩斑斓的大门，打开它，走进去，里面就是一个神奇的课堂。这个课堂不但内涵丰富，还引人入胜。这就是——文学。 　　走进文学这个课堂，你就能领略到美丽的桂林山水，欣赏奇幻的.黄山风光，触摸绮绣的九寨奇石；还可以在鼎湖山倾听那叮咚的泉水声，去承天寺感受那皎洁的月光，到泰山顶去欣赏妙幻的日出……在这个课堂里，你可以欣赏到世界各地的奇幻风光。 　　走进文学这个课堂，你可以在八十天内绕地球作一次旅行，也可以下到地心去探险；你可以乘坐“鹦鹉螺”号在海底遨游，也可以到广阔无垠的非洲大草原上去测量子午线；你甚至可以回到过去，与侏罗纪的恐龙们一起玩耍……快来这个课堂吧，科幻类文学绝对让你过瘾！ 　　走进文学这个课堂，你就可以了解“三国”风云、“红楼”兴衰，也能明白“西游”艰辛、“水浒”豪情。你可以知道格列佛、鲁滨逊的历险，也会懂得卢梭、但丁的心声。你会为罗密欧与朱丽叶的忠贞爱情所感叹，也会为基督山伯爵不露声色的复仇暗暗叫好……只要你走进这个课堂，你就会被它的魅力所吸引。 　　昨天，我做了一个梦：我来到了一个世外桃源。只见《孔乙己》在表演《口技》，《我的叔叔于勒》在论述《花儿为什么这样红》，《曹刿论战》是那样据理力争。通过一扇《窗》，我看到有人《在烈日和暴雨下》体验生活的艰辛。我奇怪地问《三个火枪手》：“这是哪儿啊？”《简·爱》抢着说：“这里是文学世界，这也是一个生活的课堂啊！” 　　这也是课堂作文4 　　微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量…… 　　如果说，有一种力量可以让人坚韧不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！ 　　那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的右手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！ 　　也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。 　　我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。 　　奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是报以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川、拥抱世界的力量！ 　　而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。 　　不需要李白“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过是浅浅的会心一笑。 　　人们很容易记住温那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量吗？这是笑对人生的一种力量！ 　　微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着…… 　　当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却报以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！ 　　如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落…… 　　这也是课堂作文5 　　如今生活处处都可以是课堂，假若你不这么认为，那么就请你仔细观察吧，相信你最后也很认同我的观点。 　　最近这几天，我就亲身体现过…… 　　那是一个晴空万里、阳光明媚的早晨，我正在公交车站等车，过了一会儿，车子到站了，一大群人像山洪般一涌而入到车厢内，星期天的早晚高峰期的公交车简直是让人不能忍耐。令人烦躁。我随着人群被挤了上去，心里闷闷的想：车上肯定没有座位了。忽然，我发现靠近后门处有一个空位，此时的心情很是惊喜，一看没有人注意那个位置，如离弦般的利箭一样，跑到那个空位上，一屁股坐下去，此刻心情真是惬意至极。坐下之后，我环视车厢内，有的人双手拉吊环，宛如一位体操运动员，有的人低着头在玩手机，那姿势正如一只“丧家之犬”；有的人在打瞌睡，像一只永远都睡不醒的树懒。 　　正当我享受着有座位的好处时，却上来了一个颠颠巍巍的老人，在老人那饱经风霜的脸上刻着几道深深的皱纹。老人站在靠门的地方，紧紧地抓住扶手，可还是在公交车的颠簸中左右摇晃，老人那纤弱的身躯仿佛马上就要倒下了。我的眼神变得暗淡，内心正犹豫不决，心想：我到底该不该让座呢？正当我还在犹豫的时候，一个打扮时髦的姐姐站了起来，给老人让座了。见此，我的头低得不能再低，而脸色则因为羞愧胀得通红。我心里万分的后悔，就因为那一瞬间的犹豫，从此我变成了一个没有爱心的人，我突然明白了一个道理：爱心，绝不能犹豫！ 　　原来这也是课堂…… 　　这也是课堂作文6 　　课堂，这个人人皆知的词语，而大部分人都认为课堂是在教室里上的，而我却不这样认为，我觉得生活处处是课堂，比如，公园是课堂，超市是课堂，家里也是课堂。 　　这些与众不同的课堂可以让我们知道生活的道理。就比如下面的事例吧！有一次，爷爷突然生病，诊断结果：是眼睛患有重影。由于奶奶的去世，爷爷过于悲伤，成天整理电子相册，为的是不让自己闲下来去想奶奶，导致用眼过度患了眼疾。爷爷住院期间，爸爸妈妈精心照顾他，从开始不能自行走路，由爸爸扶着他走路；到了吃饭的时候，更麻烦了，由于爷爷看不清楚东西，妈妈只好把饭菜端到爷爷面前，一边喂一边告诉爷爷这是什么菜，遇到吃鱼，妈妈就更加仔细地挑刺；深夜，爷爷要上厕所，爸爸睁着睡眼蒙蒙的眼睛，搀扶着爷爷去卫生间，看到这许许多多不经意的小事，而这些小事却饱含了爸爸妈妈对爷爷的爱，那是一种亲情的爱，让我这颗幼小的心灵里感受到了莫大的温暖。现在，每当我回想起来，深深体会到这也是一堂爱的课堂。 　　就这样，一个月、两个月过去了，爷爷的眼睛终于好转了，他的眼睛恢复到往日，能够正常看东西了，我替爷爷高兴，我为有这样的父母感到自豪，因为有了你们，有了学习的榜样，让我长大以后，好好孝敬长辈！如果说教室是一个小课堂的话，那么生活就是一个大课堂，在这个课堂里，有我们在学校学不到的知识 　　这也是课堂作文7 　　在你眼中，课堂是什么？仅仅是一间四十平方米的教定中，学生们全神贯注的盯着黑板上的潦草板书，听着老师口中老生常谈的知识点？ 　　我眼里的课堂，不仅仅是这样，它还存在于我的生活足迹中。 　　我爱我走过的这条道路。坐在大巴车上，透过窗户，窗外的事物都急速向后，唯独车驶过的公路延伸向远方，那条宽敞的道路上，有零零星星的小石子，还有许多大巴车碾压而过的痕迹，但不管被碾压了多少次，它一直没有变过，依旧是那么稳重而有安全感。我爱这一条长长的路，它就像我们走的人生路一样，教会我不忘初心，坚守使命。 　　我爱我遇见过的每个人。生活中，我们都会与不同的人擦肩而过，也会与不同的人近距离相待。虽然真正陪你走到最后的只有几个人，真正使你终身受益的人也寥寥无几，但是离去的那些人他们都不会无目的的出现在你生命中。有些人教会你善良；有些人让你邪恶；有些人教会你宽厚；有些人会使你吝啬。 　　我还爱我去过的每个地方。除了学校、家里两点一线的来回，我还去过很多别的地方。我去过大海，站在海边，我聆听海浪的声音，让愿望被海水冲刷；我来过树林，在树林中，我聆听虫鸟鸣叫，植物生长的声音。那一间书店让我念念不忘，那一所咖啡馆让我回味无穷，这些地方，都教会我安静下来，聆听生命、世界。 　　我爱在生活中碰到的一切，无论是路人，还是每个诗情画意的地方，它们都教会我热爱生活，它们也是课堂。 　　这也是课堂作文8 　　上课，在人们心中就是坐在教室里，倾听着老师、教授所讲的内容，但是在我们现实生活中，也不乏我们看不到的无形的课堂。 　　每次我们在网络的海洋里漫游，其实都是在课堂中学习，有些人可能认为电脑就是为了给我们娱乐使用的，是，电脑可以供我们娱乐，让我们的生活变得更加丰富多彩，但是当我们在这个网络海洋中无拘无束漫游时，是否想到了什么？电脑是人类智慧、努力的结果，如果科学家们没有奋力拼搏的精神，那我们现在怎么会拥有在当时想都不敢想的娱乐项目？就在这电脑中，我们学到了一个在学校无法体会到的道理——只有肯去拼搏、钻研，才能获得成功！ 　　我有一个表舅，他是一个私营企业的老板，他在商海中拼搏，终于将企业的事业推向高潮，不仅改善了自己的生活，还为希望工程捐款捐物，这一切的成就都是怎么来的？如果我们的社会没有改革开放，哪儿来的这么大的成就？这都要归功于改革开放的功劳。我们可能在课堂上听到老师给我们讲改革开放的好处，但是耳听为虚、眼见为实，生活中这些大课堂，比任何老师所讲的都能让人更加记忆深刻。 　　其实，生活本身就是一本无字的大书，是一个无形大课堂，只有我们去深深挖掘、体会，才能领略到它的精华所在！才能学到许多教室里学不到的东西。 　　这也是课堂作文9 　　我们都知道，生活中处处充满学问，处处都是课堂。我来和大家分享一下我在生活中上的一堂课吧！ 　　记得有一次，我和爸爸一起去爬鼓山，当爬到半山腰时，我就累得不再想继续往上爬了，一直死皮赖脸地对爸爸说：爸爸，我们下山吧，好累呀！ 　　爸爸笑了笑说：你来的时候不是说要爬到山顶吗？不达到目的是不能放弃的！ 　　当时，我听到爸爸那么坚定的话语，心里就激起了雄雄的烈火，暗下决心：不达目的不放弃。于时我重新从椅子上站起来，继续向上攀登，心里还时不时的默念：我一定要登到鼓山山顶，不管多累、多疲惫，一定要完成今天的第一个目标到山顶！ 　　经过我坚持不懈的努力，终于到了山顶，完成了目标，成为了爸爸口中不达目的不放弃的人。今天的事，就要今天做完，不能拖到另一天，一个人，要对别人负责，也要对自己负责，说到要做到。 　　自从经过这件事，我不管做什么事也都是以不达目的不放弃为警示。如：我以前总爱作业做到一半就跑出去跳一跳，于是老被妈妈骂，但经过这件事之后，我就再也不会那样了，每次都一次性把作业都做完，然后再出来玩，从那以后，妈妈还时不时表扬我呢。 　　这也是课堂，因为爬鼓山，让我做好了生活中许多件事，我还真要感谢爸爸对我那次坚定的鼓励呢！ 　　这也是课堂作文10 　　什么是课堂？必须是人在讲台上教授吗？必须是一群学生在教室吗？我看未必，万物皆可为课堂，自然也可为课堂。 　　在自然中，花给了我启示。秋风萧瑟，花朵开始凋零。一朵朵从树枝上飘落，展现出万物萧条的景象，小花在空中乘着萧瑟的秋风飞舞，仿佛想看看这个世界，风儿听花要带它们越飞越高，融入夕阳之中。花儿则直接飘落，落在土地上，在养育它的大地上，在它土地母亲脚边静静地躺着，准备献出自己的全部，给予母亲更多养料。花，让我懂得奉献。 　　在自然中，草给了我启示。春天到了，嫩绿的小草从土地里渐渐探出脑袋，青青的，可爱极了。但总是有些人喜欢踩踏他们，把他们全身的怒火倾泻在草地上，甚至用脚尖进行旋转碾压。每当这时，小草便一片片倒下，毫无生气，留下了痛苦的眼泪。即使遭受如此不公的待遇，它们也挺直了腰板，像将军儿一样站立。纵使它们没有大树高大挺拔，没有花儿那么高贵美丽，但他们不屈服，不怕困难，百折不挠，从它们身上，我明白了做人要有百折不挠的精神。 　　万物皆是老师，自然便是课堂，课堂不必死板的用书教育，任何地方都可以是课堂，这些课堂教会我们很多知识，但我们最需要的一点便是发现它，用你的眼睛去发现。“世界上不缺少美，但缺少发现美的眼睛。”世界上也不缺少课堂，只是它们等你去发现。 　　世间万物每一天都在发生着变化，也是因为大自然给予的启发，才使人们每天都有新的发现，获得新知识。大自然是一个名副其实的课堂。 　　这也是课堂作文11 　　“行万里路，读万卷书”，去年9月份，上海给我上了一课。 　　我最感兴趣的就是世博会了，其中最让我着迷的就是英国馆了。据说，英国的植物是全世界最多的，英国馆上有60多万根玻璃柱子，就像一个大刺猬。每根柱子里都藏有许多种子，而且这些种子没有一个是重复的，每根柱子里的植物种子都是独一无二的，这非常令我震惊。这些种子的外形形态各异，有的像刺猬，有的像核桃，有的只有2、3毫米大，有的却有好几厘米…… 　　上海还有亚洲第一高楼——“环球中心”。它有486米高，顶上还有一个观望台。站在上面，可以观望上海全城的景色。观光车上的阿姨还说，有些人还可以在观望台上跳伞呢！ 　　玩完了陆地，该去海底看看了。走进上海海洋公园，大片大片的鱼在我眼前游动。其中我最佩服的就是中华鲟了，如果外国人把中华鲟捉到外国去的话，中华鲟就会千辛万苦游回中国来。而且中华鲟是中国一级保护动物，也是中国国宝。最凶残的鱼要数食人鱼了。食人鱼又叫“银鲳”，它的嘴里有20—30颗5毫米的牙齿，这些牙齿非常锋利，可以咬断坚硬的铁鱼钩。如果把一块肉放进食人鱼群中，不用几秒，这块肉就只剩白骨了。但食人鱼是群居动物，如果把一条食人鱼单独放进鱼缸里，它就变得胆小如鼠了，你只要轻轻碰一下鱼缸，它就会躲到另一边去。 　　在这个阳光明媚的早晨，上海给我上了一堂生动的课。真是“行万里路，读万卷书”啊！ 　　这也是课堂作文12 　　人生在世，活到老，学到老，离开了校园的课堂后，你会发现：世间原来还有那么多东西等待我们去探索，推敲，去汲取。 　　我喜欢看日出，也喜欢看日落。 　　当太阳升起时，绚烂的霞光刺破黑暗，将远处的天际染成红色。光线从那些高楼越过后，朝霞越发变得淡了，越来越接近于蓝色，如一条彩虹般，跨越整个地平线。晚霞给我的震撼，恰与朝霞相反，它还带着一丝沧桑与留恋。随着时间的流逝，朝霞和晚霞都逐渐褪去，又只剩清一色的天空。虽然天际已没有他们的踪影，但它们都已在属于自己的时间内绽放，丝毫不吝啬自己的美丽，给人无尽的美景与遐想。是霞光，教会了我珍惜机会，尽情释放。 　　对我来说，比赏霞，更怡然自得的是观察蚕。 　　你可曾见过蚕儿结蛹？蛹，与其说是温房，倒不如说是牢笼。但蚕儿仍是那么认真的吐着丝，那么仔细的织着茧，它是在自讨苦吃吗？不，蚕儿蜕茧成蝶的一瞬间是很少有人见到的。禁锢自己的牢笼？错，那是飞向天空，重获自由必须的代价，当你看到夜晚的蚕蛹时，当你欣赏它身上素色却神秘的花纹时，你可曾想过，它为了这些经历了什么？又付出了什么？是结蛹的蚕儿告诉我只有经历风雨才能见彩虹。 　　当你离开校园，你会发现：与你身边的一切事物相比，书本上的知识只是流入汪洋大海的一条小河。用一双发现的眼睛，在生活中不断探索，汲取，再将发现的这一切吸收，它将像甘霖一样滋润你的心田。 　　这，也是课堂。 　　这也是课堂作文13 　　在我记忆的沙滩上，有许多金色的小贝壳。今天，我就挑选其中最美丽的一只呈现给你。 　　一个阳光明媚的早晨，我早早起床，见家里空无一人。高兴坏了。“耶”！太好了，我可以出去玩了。这是怎么回事？原来我和魏千茹她们几个好朋友约好去花溪公园玩。 　　中午，我小跑着来到魏千茹家。“咚咚咚”，开门了，是魏千茹，看她懒散的样，便问她：“你还没准备好吗？”“没有，只是小赵还在房间里悠闲地看着《爸爸去哪儿》，所以我就慢点啰！”魏千茹慢悠悠地说。过了许久，我们才出发了。 　　公交车上，你拥我挤，水泄不通，而且又很闷热。我们站得脚都发麻了，还没到站。这时，我听见一个洪亮的声音，正在车上扩散，“大家不要拥挤，年轻人要给小孩和孕妇让座……”我心中一惊，这声音从哪儿来的，半天，我还找不到这声音的主人，这时，声音又进入我的耳朵里，“下车时要注意，一个一个来，不用怕车门会关……”这次我终于找到了声音的主人—司机。虽然我在人群中显得并不高大，但毕竟我站的位置在前面，我隐约能看见一个头发略微有斑白的中年男人，正用铿锵有力的声音，提示着乘客们要遵守秩序，我感动了。到站了，在下车之前，我在评分器那按了一个“非常满意”虽然车上人群拥挤，但司机却不慌不忙地叫人群稳定下来，这使我心生感慨。 　　我永远也不会忘记司机那铿锵有力的声音，因为他给我上了一堂非常有意义的一节课。 　　这也是课堂作文14 　　“丢手绢、丢手绢，轻轻地放在同学们的后面，大家不要告诉他” 　　嘈杂的操场，依旧是白帆红堂，别样方式的课堂，银铃般的笑声回荡。 　　几轮过后，当丢手绢的歌曲声戛然而止，而同学们的目光逐渐向我聚焦时，我自感不祥。小心翼翼地回转身去定睛一瞧，一团软绵绵的手帕出现在眼眸里，这不，上面还绣着红花。我愣了一下，但马上跳了起来，拎着手绢，摆起双臂：“王，你暗算我！”真是猝不及防。 　　王“咯咯”地笑了，伙伴们也早已哄笑在地。我二话不说，立刻加快脚步，只听到风在耳畔吹得更响了：我可不想当众表演！作为短跑能手，我一下子就抓到了王的衣袖，也打破无一人能抓到丢手帕者的僵局。看着“罪魁祸首”王上场表演，我突然感觉有些对不起她呢 　　也许是榜样的力量，同学们开始各有各的打算。有的逐步掌握了时机和技巧，有的做好随时奔跑的准备，也有的则是不停地往后看。上台表演的同学们逐渐多了起来，大家的表情可谓丰富多彩，真是几家欢喜几家愁啊。 　　小小一方手帕，在手与手、心和心之间传递，四十分钟的快乐时光，悄然在游戏中不经意地溜走。依旧是课堂，却让我体会到了不一般的书香。同学们在这些小游戏中懂得并体会：游戏技巧的背后，是人与人之间以笑沟通、以乐回畅的理解和体谅。这，何尝不悦。 　　这也是课堂作文15 　　生活中处处都有课堂，只要你肯发现，任何事情都值得你学习。 　　谦让 　　几年前，我和爸爸妈妈一起去爬华山，俗话说得好：“华山自古一条道”。这不，我刚想上山就有大批下山的游客，别的游客都争先恐后地往山上挤，可爸爸却拍拍我的肩膀说：“我们等会儿上，等人走完了，这时候上，只会和下山的游客发生矛盾。”听完爸爸的话，看着爸爸的眼神，我明白了什么是谦让。 　　坚持 　　下山的游客都走完了，我们一家开始上山，可刚走一半，我就吃不消了，我双手叉腰，气喘吁吁，对爸爸说：“歇会儿，累了。”“不行，你现在休息，马上站起来会更累，再高，再险的山都可以翻越，你再想想红军战士，那时候没有路，还要他们自己披荆斩棘，那是多么艰难的一件事呀！但他们又是怎样过来的呢？俗话说，‘没有过不去的火焰山"。”爸爸语重心长地对我说，这次爸爸的眼神，让我明白了什么是坚持。 　　勇敢 　　我们继续上山，听山下人说前面有一段路很陡，不太好通过，建议小孩不要过。我一听，心里便慌了，愁眉苦脸地对爸爸说：“爸爸，前面的路很陡，我们还是不去了吧！”“不行，刚刚有那么多的陡路，你不都走过来了吗，前面的还怕什么呢？”爸爸目光坚定，果断地说。我只好鼓足了勇气，扶住栏杆，一步一步艰难地走下去，就在那时，我知道了什么是勇敢。 　　生活中处处都有课堂，这一次小小的爬山，也会让我收获颇多。

美术语言就是客观世界的一种反映，又是人类视觉心理理性活动是一种产 物。大自然当中无论是自然物还是人造物都存在着基本特征和秩序感，一般来说 美术语言源于自然界的各种事物，是艺术家经过视觉感知和理性思考以后概括提 炼出来的。 如在三年级《会动的线条》一课中，线条是绘画的重要造型语言。纵观中外 美术史，人类最早的绘画作品——岩画、壁画，如最近发现的维尔奥纳石窟、夏 朗德省石窟、西班牙阿尔塔米拉壁画均以线造型。中国绘画中“十八描”充分体 现了线条的多样性与表现力，中国书法更是把线条的魅力发挥到极至。有的线条 流畅舒缓，如行云流水；有的线条刚强有力，如铁划银钩；有的线条潇洒奔放， 自由快乐；有的线条秀丽妩媚，婀娜多姿，线条的表现力之强由此可见。 我精心挑选了舒缓、强烈、有序、无序等《飞天》、《海面》、《鱼》、《芦苇丛》 四幅有代表性的作品，指导学生欣赏这几张动感的作品，让学生充分感受线条的 魅力。提问：看到这几幅作品你有什么感受?能否从画里找到“会动的线条”？ 你能用指头或画笔跟着画一画吗？ 学生通过看一看，找一找，画一画，进一步 感受动感的线条可以让物体动起来，感受线条的表现力。让学生通过小练习，真 切地感受动感线条的表现力。突破本课的教学重点，为下面的作业做好铺垫。这 样，通过身边的、生活中的事物、景物认识“会动的线条”，认识并了解“会动 的线条”是怎样使画面“动起来”，使物体“活起来”。教学环节也从刚才课件欣 赏过渡到生活挖掘，让学生的学习更有现实基础。 在教学中，老师的示范也很重要。我在黑板上画了一棵很直的芦苇，让学生 思考并回答，怎样才能让所画的芦苇“动起来”。学生争先恐后，纷纷发表看法： “斜着画”“采用曲线”“用波浪线”6767我微笑着和学生一起回顾刚才学过的方 法，然后我边讲过程边示范，特别是重点、难点、关键处，讲得清楚、透彻。尤 其是对学生产生的疑惑，通过我的当场挥笔演示，令人眼前一亮，茅塞顿开。结 果大多数学生都掌握了让线条“动起来”的方法和要领，取得了理想的教学效果。

思维是理性认识的依据、方法和成果的总称；思路是：思考的线索，或是思考时所用的脉络；一个是总体概念，一个是局部概念。