鲁迅经典散文摘抄

鲁迅的散文有：1、《朝花夕拾》小引、狗·猫·鼠、阿长与《山海经》。2、《二十四孝图》五猖会、无常、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生、范爱农、后记。3、《野草》题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇（二）、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻奴才、腊叶、淡淡的血痕中。不重手稿鲁迅对手稿的保存并不在意，常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃，无意之中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《死魂灵》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅，鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈只得把这一见闻如实地告诉了许广平，许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。

我去，先生当然有著名的散文了，他的散文集野草不就是吗？

白话小说《狂人日记》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》《故乡》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。

《社戏》《从百草园到三味书屋》

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。。。

　　1、于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 　　2、长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 　　3、不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 　　4、“不知道!”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 　　5、第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 　　6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 　　7、三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： 　　8、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年 　　9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年 　　10、出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋;扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 　　11、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年 　　12、结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 　　13、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年 　　14、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年 　　15、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管?，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年 　　16、这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 　　17、我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。 　　18、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年 　　19、冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上、和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的"。 　　20、人们便一个一个陆续走回去;一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： 　　21、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年 　　22、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年 　　23、我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 　　24、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年 　　25、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年 　　26、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年 　　27、我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们! 　　28、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖、，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年 　　29、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年 　　30、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年 　　31、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年 　　32、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年 　　33、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，()一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 　　34、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年 　　35、“先生，‘怪哉"这虫，是怎么一回事?……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 　　36、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 　　37、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年 　　38、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年 　　39、我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

鲁迅 周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。下面是我为大家整理的关于鲁迅的散文，欢迎大家的阅读。 有关鲁迅的散文一 记得鲁迅先生说过：“第一个吃螃蟹的人称得上是勇士。”当然，写出第一首白话新诗和散文诗，也需要过人的勇气。胡适命名其诗集为《尝试集》，就是尝试如何“吃螃蟹”嘛！沈尹默（1883--1971）毫不犹豫地第一个抓起来吞食之，这是具有划时代历史意义的创举。 1918年1月出版的《新青年》杂志4卷1号上，居然有非绝句、律诗，也不同于词曲的白话诗9首发表了！不歌咏帝王将相、大人先生，却有两个人歌咏人力车夫，岂不斯文扫地！作者有三人——胡适、刘半农、沈尹默。沈尹默的《月夜》，是中国的第一首散文诗！1919年出版的《新诗年选》，在《月夜》诗后，有诗人康白情的评语：“这首诗大约作于1917年的冬天，在中国新诗史上，算是第一首散文诗。其妙处可以意会而不可以言传。”附录的《诗坛略记》也说：“第一首散文诗而备具新诗的美德的是沈尹默的《月夜》。”它发表后有赞扬必有打击。在封建遗老遗少们看来，这“非驴非马”的什么玩意儿呢？既不是散文，也不是诗，完全是个“怪胎”； 所写内容更不靠谱，简直是“驴鸣狗吠”！其实，这恰是沈尹默这首散文诗的艺术特点。 “霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。”采用双声叠韵。“呼呼”象声，“明明”象形（光），一为听觉，一为视觉，视听通感，贴切地描摹出秋夜的意境。妙在无叙述赘言，用直抒胸臆的率真，不说“我在一个深秋的有月光的夜晚如何如何……”，首句“霜风”两字点出季节，夜晚有月之“明明”而不用“朗朗”，使声音减弱光感增强，更轻而亮些，若换“朗朗”，则如铙钹铿锵，破坏了动静节奏； 出典在曹操的四言诗：“明明如月”句。第三、四句写我和树并排独立，为什么特别说明我不倚树而立呢？犹如中国画的空白，让读者自己去领会去想象去解读吧！ 包括《月夜》在内，沈尹默总共写了17首新诗，都发表于1918年至1920年间，我最喜欢的还是他的《三弦》。三弦是江南特有的伴奏弹词开篇的乐器，常常会拨动我的乡愁。它的声音是属于河房廊沿的，属于古镇小巷的。沈尹默的《三弦》，不写弹三弦的人，也不写弹的什么乐曲，时间是沉闷的炎热的中午，长街悄无人迹，一处破败的院落和低低的土墙，“挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。”此诗分三个自然段，写三段意境，不分行，完全是散文写法，却处处见诗的内核，故可谓标准的散文诗。沈尹默的散文诗，印证了散文诗这种新生文体的难工，语言并非吐口水似的随意出之，他足足费了一个月的工夫推敲，使这首散文诗不仅具有必须的内在韵律，而且使语言的音韵合古典诗词的规律，取李清照的《声声慢》双声叠韵之先例，又有西方象征派如魏尔伦、瓦雷利、马拉美等拟声的意韵，给后世的诗人戴望舒的《雨巷》营造雨声淅沥的乐感，乃至穆木天的朦胧水声以极大的启发。说它是中国古典和西方现代散文诗的形式碰撞闪现的火花，也不为过。据音韵学研究家称：此诗有十一个字是双声，摹写三弦的声响，又将四个阳声字和七个阴声字参错杂用，显出三弦的抑扬鼓荡。我想指出的尤其是此诗的最后一段：“门外坐着一个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。”他是谁？和三弦有关么？他在听弦声还是不在听？他是破落的江南士子么？他是失去土地的老农民么？他是路过走倦了休息的，还是从院内被逐至门外的？我以为，这位神秘客是诗中忧郁的.上帝！它超越时空的存在，给这章散文诗以无穷的意味。 “第一个吃螃蟹的人”———沈尹默是中国散文诗的拓荒者，他的散文诗必然载入史册，虽然他一生只写了17首。他的旧诗词倒有《秋明集》《秋明室杂诗》《秋明长短句》等传世，但还有多少读者认真去读呢？相反，他的散文诗《月夜》《三弦》却久经传诵。一个人的成就难以预料，青年时代的沈尹默很了得，为北京大学校长蔡元培出谋划策，积极推荐陈独秀任北大文科学长。陈办《新青年》，他自然成为编委会的得力干将，成为新诗开路三健将之一，他在主题、题材、形式和风格方面大胆探索和革新，写出中国第一首散文诗。后来，沈尹默东渡日本游学，停止了新诗的创作。回国后从事教育，曾任北平大学校长，晚年以书法著名于世。 有关鲁迅的散文二 鲁迅早年与二弟周作人合作写成的《惜花四律》，先前曾被收入十卷本和十六卷本《鲁迅全集》；后来要出十八卷本的新全集了，这四首诗是否收入，专家们曾经有过不同的意见，有人主张不必再收，因为这一组诗原作者是周作人，有人主张继续收录，因为这些诗是鲁迅大改过的（参见陈福康《〈惜花四律〉不能从〈鲁迅全集〉中删去》，《中华读书报》2002年7月31日）——最后还是收入了，列入《集外集拾遗补编》附录之二（《鲁迅全集》第8卷，人民文学出版社2005年版，第538页）。 收进来当然是对的，这一组诗鲁迅加工的痕迹很浓，由此能得到很多信息，颇具研究的价值。关于是否收录此诗，后来还有一些纷争，大抵无关宏旨，可以不去多管；意气之争尤无必要，充其量也只是出版史的一点花絮罢了。 这四首诗的出处在《周作人日记》辛丑年后所附《柑酒听鹂笔记》中，题作《惜花四律步藏春园主人元（原）韵》，作者署“汉真将军后裔”；眉批则说：“都六先生（周作人）原本，戛剑生（鲁迅）删改”，又说“圈点悉遵戛剑生改本”（《周作人日记》上册，大象出版社1996年版，第294～295页）。所谓“汉真将军”，指西汉的著名将领周亚夫。《史记·绛侯周勃世家》云，周亚夫驻扎在细柳，天子前来劳军，前驱先到，进不了营门；稍后文帝本人驾到，还是进不去，于是——上（文帝）乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁上士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！” 可知“汉真将军后裔”表明姓周，指鲁迅、周作人皆可。日记中这样署名，恰好表明这四首诗是他们兄弟亲密合作的成果。 在周作人的初稿上鲁迅改得很多，已近于重写，所以周作人后来提到这四首诗时，直接将它们称为鲁迅的作品（详见《旧日记里的鲁迅·辛丑二》，《鲁迅小说里的人物》，止庵校订，河北教育出版社2002年版，第293页）。现照定本抄录如下： 鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。怵目飞红随蝶舞，关心茸碧绕阶生。 天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。 剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。 莫教夕照催长篴（笛），且踏春阳过板桥。祗恐新秋归塞雁，兰艭载酒桨轻摇。 细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。堕茵印屐增惆怅，插竹编篱好护持。 慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。 繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。室外独留滋卉地，年来幸得养花天。 文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。 据周作人眉批，第一首只有第一句和第二联是“原本”，而其中“茸碧”原作“新绿”；第七句的“不解”，原作“绝处”。第三首也是只有第一句和第二联出于原稿，其余都是鲁迅改写的。关于二、四两首无眉批，不知道是并无改动还是全部由鲁迅重新写过，估计是后一种可能性比较大，这里周作人完全未提“原本”如何。 就周作人眉批所说明的情况来看，鲁迅的改订占了很大的比重，而且用词更为讲究，例如“新绿”二字比较一般，而“茸碧”则更为形象直观，与上句中的“飞红”对仗关系也更佳。可惜我们现在看不到周作人的原稿，否则可以对鲁迅这一系列修改的用心有更多的了解。 《惜花四律》写爱花护花的心情颇为细致动人，这与他早年喜欢种花关系很大。三弟周建人先生回忆说，鲁迅早年“空闲时也种花，有若干种月季，及石竹，文竹，郁李，映山红等等，因此又看或抄讲种花的书，如《花镜》，便是他常看的。他不单是知道种法，大部分还要知道花的名称，因为他得到一种花时，喜欢盆上插一条短竹签，写上植物的名字。”（《鲁迅先生小的时候》，《回忆大哥鲁迅》，上海教育出版社2001年版，第2页）鲁迅对花草的兴趣维持了很长时间，在南京读书期间曾写过若干关于花木方面的札记，至今还可以看到两则《莳花杂志》（现亦已编入《集外集拾遗补编》附录二）。他从日本回国以后，又恢复了对于植物学的爱好，抄录和校勘了不少有关的古书，如《南方草木状》、《园林草木疏》、《洛阳花木记》、《何首乌录》、《金漳兰谱》等等（参见顾农《早年鲁迅与草木虫鱼》，《上海鲁迅研究》2008年秋季号，上海社会科学院出版社2008年10月版）；这些可以说都是《惜花四律》的延伸和发展。 从鲁迅早年与周作人合作的这四首七律还可以看出鲁迅青年时代的旧体诗功夫，对偶的句子安排得很是工整到位。鲁迅后来在《南腔北调集》的《题记》里提到这个书名的由来，又说用这名目也有“准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对”的意思，接下去又道： 我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》，《漫与》，《文章秘诀》，《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。 这样的积习，现在绝大部分知识分子乃至作家、诗人已经不再有了。能对对子或写几首旧体诗的人往往很自豪，尽管对得如何写得如何又是另一个问题。这正如现在的高考作文，偶有学生用文言文来写，往往能拿到高分；至于他那文言文是否真的上路，又是另一个问题一样。鲁迅说的“不足为训”，颇堪深长思之，这不能单纯地看成只是他的谦词，对对子能学会固然很好，而普遍提倡已无必要。

有点看不懂

不做孺子牛，才是经典

鲁迅写的十篇回忆性散文如下所示:1、《藤野先生》2、《范爱农》3、《狗·猫·鼠》4、《阿长和山海经》5、《二十四孝图》6、《五猖会》

《鲁迅散文全集》包括《朝花夕拾》、《野草》，鲁迅先生一生创作了两部散文集，《朝花夕拾》和《野草》。 这是公认的。从情感和诗性的意义上说，还应该算上《两地书》。《鲁迅散文全集》是一册特殊的文本，它记录了鲁迅先生和他的`女学生许广平从相敬互相知的心灵历程。 《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 《野草》严格地说为一部散文诗集，创作于一九二四年到一九二六年北洋军阀时期的北京，共二十三篇，一九二七年七月由北京北新书店初版。 《两地书》为鲁迅与许广平的书信集，最初于一九三四年四月由上海青光书局出版。 他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。

一楼错啦 鲁迅 原名周树人 周作人是他老乡啊 呵呵 然偶鲁迅是大文豪 他老乡不是饿

　　《野草》 题辞　　当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。　　死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。　　生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。　　野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各　　各夺取它的生存，当生存时，还是将遭践踏，将遭删 刈，直至于死亡而朽腐。　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并　　且无可朽腐。　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。　　我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱　　者与不爱者之前作证。　　为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，　　火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸　　去罢，野草，连着我的题辞！　　一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。　　==========================================================================　　秋 夜　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿　　佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十　　个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我　　的园里的野花草上。　　我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极　　细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦　　见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋　　虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是　　一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。　　枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，　　现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也　　知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果　　实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿　　梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使　　天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。　　鬼陕眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮　　剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的　　直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地1 着许多蛊惑的　　眼睛。　　哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。　　我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气　　都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑　　声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。　　后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从　　窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞　　进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。　　那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀　　子。　　猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又　　听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，　　向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。　　我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的　　英雄们。　　一九二四年九月十五日。　　==========================================================================　　影 的 告 别　　人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——　　有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；　　有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。　　然而你就是我所不乐意的。　　朋友，我不想跟随你了，我不愿住。　　我不愿意！　　呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。　　我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又　　会使我消失。　　然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。　　然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装　　作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。　　呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是　　黎明。　　朋友，时候近了。　　我将向黑暗里彷徨于无地。　　你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我　　愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。　　我愿意这样，朋友——　　我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，　　那世界全属于我自己。　　一九二四年九月二十四日。　　==========================================================================　　希 望　　我的心分外地寂寞。　　然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。　　我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很　　明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。　　然而这是许多年前的事了。　　这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而　　忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希　　望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就　　是如此，陆续地耗尽了我的青春。　　我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠　　的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。　　虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。　　然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了　　么？　　我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi　　Sandor （1823—49）的“希望”之歌：　　希望是甚么？是娼妓：　　她对谁都蛊惑，将一切都献给；　　待你牺牲了极多的宝贝——　　你的青春——她就弃掉你。　　这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已　　经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。　　但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫　　的东方了。他说：　　绝望之为虚妄，正与希望相同。　　倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺　　的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。　　然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年　　们很平安。　　我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来　　一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱　　的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。　　绝望之为虚妄，正与希望相同！　　一九二五年一月一日　　==========================================================================　　雪　　暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，　　他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春　　的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，　　深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶　　花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜　　蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。　　孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不　　成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的　　一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，　　整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭　　脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪　　地里。　　第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着　　了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续　　的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。　　但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，　　地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温　　热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏　　火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。　　在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……　　是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。　　一九二五年一月十八日。　　==========================================================================　　风 筝　　北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有　　一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。　　故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡黑色　　的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶　　仃地显出樵悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子　　们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的　　肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。　　但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩　　子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不　　堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出　　神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕　　解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。　　有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。　　我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘　　封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了　　色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛　　用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒　　他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了　　蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我　　的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，　　我不知道，也没有留心。　　然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶　　而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的　　天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展　　开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。　　但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。　　我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们　　嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。　　我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你　　呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的　　时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈　　起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”　　我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。　　“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么　　也不记得了。　　全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。　　我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。　　现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一　　并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明　　明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

《从百草园到三味书屋》、《狗·猫·鼠》、《父亲的病》 、《阿长与山海经》、《 琐记》 、《二十四孝图》、《藤野先生》 、《五猖会》、《范爱农》

　　这也是课堂 作文 一： 　　一丝丝透心凉的风，吹动力我已被汗水浸湿的头发。“滴答、滴答u2026u2026”一滴滴水珠落在了湖面上，水波深处飘散着，我呆坐着，手上的鱼竿似乎正在颤抖着u2026u2026课堂也随之结束了。 　　午饭后，我提着那已“陈腐”的竹竿，一根如“藕丝”般细的细线绑着竹竿，再挂上那已“弯曲”的鱼钩，我出发了，想着湖边出发了。 　　来到湖边，我挑了个阴凉的地方坐了下来，开始准备着，盘算着如何钓鱼u2026u2026我在鱼钩上挂上了鱼饵，随之将饵与钩一齐投入湖里，凭借着那方形的泡沫片来判断鱼儿是否上钩u2026u2026我糗了，鱼儿似看乎出了我的心事迟迟不愿上钩，我想放弃了。不觉中堂哥来到了我的面前，语重心长地对我说：“不要泄气，心急吃不了热豆腐，你看看是不是鱼钩露出来了，鱼儿是很聪明的”我拿起鱼钩来果真那鱼饵的未端露出了尖尖的鱼钩，当我正在佩服堂哥的神机妙算时，堂哥给我上了一课有意义的人生哲理课。 　　“凡事都要有耐心，有了耐心和毅力，你看就如这个钩鱼它也富有同样的道理。鱼儿是很聪明的，但只要你有恒心有毅力，就一定能够寻找到 经验 ，从而更好地来做好这件事u2026u2026”说着说着我似乎明白了许多做人的道理与人生的哲学。 　　堂哥说完便走开了，让我更好的钓鱼，我坐着，手中握着鱼竿，头脑里不断地重复着那富有人生哲学的课堂。我瞬息间有了恒心，也有了毅力，任凭那火辣辣的太阳照着，我也没有放弃，最终我钓上了鱼，也获得了丰富的经验。 　　人生的道路上有着许多的课堂，这也是我的课堂，有了这一课，我也有了属于自己的恒心与毅力。 　　“滴答，滴答u2026u2026”水波四处飘散着，那夕阳也随之穿透了我的心，使我充满了力量，寻求我人生的课堂。 　　这也是课堂 作文二： 　　幼年的我，知道有桌有椅的教室就是课堂，上了小学的我，了解了教室外的操场也是课堂，如今的我，懂得了生活处处是课堂。今天，我在这里亲身经历了这件事，真是获益匪浅。这也是课堂! 　　太阳烤着大地，真热呀!妈妈对我说：“女儿啊!别老待在家里，出去走走吧!”话音刚落，我便骑上自行车，向乡下骑去。到了乡下后，姥姥乐得像中了百万大奖似的。她笑着对我说：“孩子，姥姥带你去农田里锄草，好吗?”我一听开心极了!连忙点点头，生怕姥姥改变主意。姥姥笑着带我去农田。 　　到了农田后，我像一只活蹦乱跳的小猴子，跳来跳去，东张西望，像发现新大陆似的!姥姥见了，笑得眼睛都眯成了一条缝。突然，我发现树上的一个小东西，圆鼓鼓的，而且是白色的，像那个那个u2026u2026哦!蛹!那个蛹在动，我被吓得后退了几步，甚至叫了一声。姥姥闻声而来：“怎么了?孩子，没事吧?”“姥姥，我没事!姥姥我问您个问题!”“问吧!”“姥姥，这是不是蛹?诺，还在动呢!”我指向了那个白色的东东。“嗯，这是蛹!你怕?”我怎么会怕呢?我可是女汉子!我毅然地甩甩头。对话间，那个小东东突然透出一个像蝴蝶的小爪子的东西，拨出了一个洞，探出了一个小脑袋，那个小脑袋东张西望。 　　那个小生命刚刚来到这个世界，一定很好奇!我放下了刚才的畏惧，企图摸摸它。可姥姥却拉住了我的手，让我不要摸它。只见那个小脑袋刚刚要走出那个蛹时，却怎么也走不出去，它只好停下对这个世界的观望，开始把蛹咬开，可凭它那个小嘴，怎么可能一下子把那个厚实的蛹咬开?这时，我又看见那个小东西慢慢地把蛹一层一层地咬开。 　　过了约莫40分钟后，那个小东西才能动弹一下，眨眼间，我看清楚了，那个小东西是蝴蝶!蝴蝶顽强地咬开紧紧包在自己身上的东西，即使咬不开，也坚强地咬，勇敢地咬开，不论用了多少时间，它都终顽强地咬，这是它自己本有的精神——顽强!而这正是我所欠缺的，遇到困难时，我退缩;遇到挫折时，我丧气;遇到失败时，我u2026u2026我甚至连一点勇气都没鼓起来。我应该向这只顽强的蝴蝶学习，要顽强!我看得入神，直到姥姥撞了我一下，我才回过神来。“回家啦!”“哦!”那只小蝴蝶给我上了一课，讲的是:做人要顽强!不能向困难低头! 　　这也是课堂 作文三： 　　课堂不是只在学校中，其实生活中的每一件事物，也许都是课堂，只不过是人们无心去发觉罢了。 　　当你看见车上十分拥挤，这时年轻人纷纷站起来让座，其实，这也是生活中的一处课堂，在这课堂里，能教会你尊老爱幼的美好品德。 　　当你看见马路上掉了一个钱包，里面隐隐约约露出好几张百元大钞，正当你想走上去捡这个“天上掉下来的馅饼”时，一位小男孩走了过来，捡起那个钱包，交给了附近的警察叔叔，然后小男孩高高兴兴地走了，此刻，请你不要以为那个小男孩只是想受到警察叔叔的夸奖罢了，其实，这也是生活中的一堂课，它能教会你当一名拾金不昧的青年。 　　当你看见一位小女孩扶起草地上被踩坏的小草，她每扶起一颗就说一声“对不起”时，请不要认为，这只是一位无知的小女孩所做的一件傻事罢了，其实，这也是一处课堂，它能教会你爱护环境，保护绿色家园的好习惯。 　　我觉得，世间的每一处事物都是一堂课，学校里的课堂，是让人学习知识的，而生活中的课堂，则是充满了人间哲理的一堂课，只要我们学好学校与生活中的每一堂课，那么我们一定能成为“世外高人”，在将来一定能好好报效祖国的。 　　这也是课堂 作文四： 　　见过的花不知道有多少了，百花争艳中，却惟独记清了那朵昙花。 　　家里有一盆昙花，已经养了好几个月了，长出一个鼓鼓的花骨朵。花苞已经饱得不能再饱了，今天就是开花的日子。 　　晚上，我泡了一杯提神的茶，坐在沙发上悠闲地喝着，静静等待花开的瞬间。 　　夜已过半，花瓣开始轻轻地颤动，慢慢地，花瓣轻舒，花中有东西想将它撑开来，却又被束缚着。我知道，它是不会放弃的，因为它要将生命的精彩绽放到底，没有什么能束缚着它。 　　花瓣一片一片地展开，花开到了极限，那一刻，天地再也抓不住我的心，我在这生命的美丽中感悟、升华，我沉默的心此时被猛然敲响，那是被精彩诠释的生命，那是不属人间的美丽，那是“只应天上有”的完美，不食一点人间烟火。 　　这种美丽、精彩与完美终是不能长久，这个世界不容完美的存在，所以就赐予了它短暂的生命，也奈何“自古红颜多薄命”。 　　花瓣一片片地凋零，我心中空落落的，充满着失望与遗憾，我心中早已被昙花那美丽的身影充满，再也没有别人的一席之地。 　　昙花将自己最美的一刻留在了世间，我们又何尝不能这样呢?我们要用美丽诠释生命，要将最美的自己留在世间，哪怕会有遗憾，但却绝不后悔! 　　昙花，是课堂。 　　这也是课堂 作文五： 　　生活中是课堂。只要你细心感悟，就会获得人生的真理。 　　大年三十的夜晚，我同家人们一起欢享的喜悦。这时，鞭炮的巨响撼动了整个大地，烟花的光彩映红了深蓝的夜幕。在人们欢呼之际，我却陷入了沉思：烟花在空中描绘出一幅绚丽的图画，绘出了节日的美景;鞭炮声交织成一曲震耳欲聋的交响乐，奏出了喜庆的气氛。但是，那画笔是一笔一笔画上去的，每一笔都是一束烟花用燃烧换来的绽放，都是无数火星用熄灭换来的闪光;那曲是一声一声奏出来的，每一声都是一挂鞭炮惊天动地的破碎，都是一枚小炮从被点燃走向随风飘落和过程。它们的生命固然短暂，但是它们在夜空中留下了最辉煌的一刻，在人的心里留下了闪光的永恒。我不禁想到了人生。在短暂的一生中，有的人碌碌无为，成为了世界上真正的过客，有的人勤勤恳恳，尽自己的最大努力，为这个世界增添一分精彩。哪怕这一分精彩是微不足道的，但也足以感受到生命的价值u2026u2026 　　在那一天，我获得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依旧感受到了人生的哲理。 　　我是个恋旧的人，这在我的抽屉中就能看出来：旧书、旧文具簇拥在这个狭小的空，时而还有些针头线脑之类。不知为何，我总舍不得丢掉它们，好像我与它们之间有一种割舍不下的情缘。但是，这些杂乱的旧物经常给我添了许多麻烦。于是，我终于下决心扔掉它们。抽屉一下子变得整齐了，我会随之学会了舍弃。当你犯了错误时，试着舍弃导致你悔恨的种种错误，舍弃因犯错而带来的自卑与羞辱;当你遭受挫折时，试着舍弃你的沮丧与绝望，才能产生坚强的信念支持你面对现实u2026u2026，舍弃是艰难的，但是在舍弃下才能有新的开始，才能渐渐成熟起来。那一天，我又一次上了人生中重要的一课。 　　其实，生活就是课堂。在这个大课堂中，我们不断吸取教训，不断获得新知;在这个大课堂中，我们不断充实自己，不断刷新生活。睁大你的双眼，让我们在浩瀚的课堂中，来探寻人生的真谛。

对于装修招标大家一定都不陌生，装修招标就是指客户发出一个通知，然后这个通知上面会说明装修的项目是什么，当然还会有一些其他的说明事项。然后让对方在一定的时间内进行投标。装修招标就是邀请一个设计师拿出方案和报价，然后从中选择设计师。下面小编为大家介绍一下装修招标的流程。一、装修招标流程介绍1、凡属装饰工程招投标范围内及需要办理招投标手续的装饰工程施工项目，须向室内装饰协会办理报建备案手续，领取报建编号。2、装饰工程项目的报建内容主要包括：工程名称、建设地点、投资规模、资金来源、工程规模、结构形式、发包方式、计划开竣工日期及筹建情况，筹建要求等说明。3、办理报建须提供的文件：a.立项批准文件(上级或有关部门批文、董事会决议、业主报告等)b.有关文件资料要求(房产证、固定资产说明、租房合同及设计文件等)_c.有关主管部门(如消防、卫生防疫、环保、房地部门等)批文。d.资金证明。4、报建登记填写统一格式的“装饰工程项目报建登记表”，经室内装饰行业协会资格认证后，发放报建编号。报建单位办理招标应具备如下条件a.法人或依法成立的其他组织b.有与招标工程相适应的经济、技术管理人员c.有编制招标文件的能力d.有审查投标单位资质的能力e.有组织开标、评标、决标的能力。二、装修房子必读攻略1、鞋柜的隔板不要做到头，留一点空间好让鞋子的灰能漏到最底层，水槽和燃气灶上方装灯。定卫生间地漏的位置时一定要先想好，量好尺寸。地漏最好位于砖的一边，如果在砖的中间位置的话，无论砖怎么样倾斜，地漏都不会是最低点。2、卫生间，空调插座均未设计开关。特别是卫生间电热水器，以一双级开关带一插为宜。如要关去电热，拔插头有危险。3、关于面砖阳角部分的处理方法，归根到底是看工人的水平。如果泥水工工人水平不错，而且磨瓷砖的工具比较好的话，就应该毫不犹豫的选择磨45度角的做法。从效果上来看，只要磨的好，磨45度角的阳角做法，是最漂亮的!如果工人的水平确实不怎么样，那么你还是选择用阳角条吧，因为磨的不好的45度角做法还不如用阳角条的效果。4、排好水管后的水管加压测试也是非常重要的。测试时，大家一定要在场，而且测试时间至少在30分钟以上，条件许可的，最好一个小时。10公斤加压，最后没有任何减少方可测试通过。通过今天的文章，我们了解到了装修招标的流程，只要我们按照这些流程去装修招标，就一定会非常顺利。另外还有一些装修的注意事项，大家也可以参考一下，希望能用在实际当中。

白雪公主是德国人。白雪公主（Snow White）是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物，其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母皇后（格林兄弟最初手稿中为生母）的虐待，逃到森林里，遇到七个小矮人的故事。历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。美丽的白雪公主受继母的嫉妒而被多次置于死地，最后在七个小矮人和王子的帮助下获得新生。爱慕虚荣、贪恋美貌的王后总是爱问镜子：“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人？”当镜子说是白雪公主时，王后就伪装成巫婆，骗白雪公主吃下毒苹果。吃下毒苹果的白雪公主被随后出现的王子救了，最终王子和公主幸福地生活在一起，王后得到了应有的惩罚。格林兄弟（德语：Brüder Grimm或Die Gebrüder Grimm）是雅各布·格林（1785年1月4日－1863年9月20日）和威廉·格林（1786年2月24日－1859年12月16日）兄弟两人的合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们共同整理了销量仅次于《圣经》的 ”最畅销的德文作品“——《格林童话》。

新生婴儿空的磁盘（大脑）在物质的输入下，由磁盘自由重组产生不同的信息，比如举一个例子:如2这个阿拉伯数字，你知道2后就可合成22.222.2222……事物一切皆可组。

设夹角a 线长l 拉力T 角速度w T-mgCOSa=w^2*l (1) mgSINa=-mdv/dt (2) v=da/dt*l(3) 有2 3 式得 gSINa/l=-d^2a/dt^2 a很小时sin(a)=a g*a/l+d^2a/dt^2=0 这是最简单的常微分方程式 特征根是 A=(g/l) i w^2=g/l 所以解a=a0cos(wt+b) 周期T=2TT/w=2TT*(l/g)^1/2 严密的：gsin(a)/l=-d^2a/dt^2 开始不做近似 两边乘以da/dt 再积分（和证明能量守恒一样） (da/dt)^2=2g/l *COSa+C 当a=0时如果da/dt=w0 那么C=w0^2-2g/l (da/dt)^2=4g/l *(lw0^2/4g-SIN^2a/2)>=0 设lw0^2/4g=k^2 带入 dt=+-1/2*(l/g)^1/2*da/(k^2-SIN^2a/2)^1/2 设SINa/2=ku 在带入 dt=+-(l/g)^1/2*du/((1-u^2)(1-k^2u^2))^1/2 然后利用椭圆积分 得到 k<1 T=2TT(l/g)^1/2*(1+1/16*l/g*w0^2) k>1 T=TT/k*(l/g)^1/2*无穷级数(（2n-1)!!/(2n)!!(1/k)^n)^2TT是派

　　生活犹如万花筒，五彩缤纷。课堂，是人生道路上的一个驿站，是授予我们知识与人生哲理的另一位老师，下面是作文栏目我为您精心我的作文，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。 　　篇一：这也是课堂 　　生活犹如万花筒，五彩缤纷。课堂，是人生道路上的一个驿站，是授予我们知识与人生哲理的另一位老师，生活处处是“课堂”。而社会公德则是人生中的特殊“课堂”。 　　最近看到的两则广告，更让人感到生活课堂的重要，因为这广告赋予了我们人生的哲理。中央电视台播出的这则公益广告，标题是：“抛弃陋习，崇尚文明。” 　　第一段是在地铁里，大家都围着一个易拉罐在踢，生怕把它踢到自己面前。这时，易拉罐踢到了一个青年人的脚底下。这个青年人不像其他人，继续踢出去，而是捡起来扔到垃圾箱里。 　　而第二段是在公共汽车上，年轻的人都坐着，车里只有一个老太太站着!而其他人则坐在座位上一动不动。这一回看到的，还是那位小青年，主动出来让位，并且把老太太扶到他的座位上。 　　看了这则广告，我觉得我们都应该为小青年的道德行为而赞美，相反，我们应该为那些旁观者的行为而谴责。要使中华振兴，就要从小建立这样的课堂模式，让孩子在社会公德的熏陶下健康的成长。当前社会竞争激烈，人不但有技术而且更要具有社会公德才能立足社会。 　　小学时，在上思想品德课上，老师讲了这样一个故事充分的说明了这一点，一家日本公司在招聘的时候，前来面试的几个中国大学生，一走进人事部，扫帚，拖把，倒了一地。开始面试了，几个大学生不顾房内有多乱，而走向办公桌，这时人事部经理马上宣布面试结束，同时这几位大学生都被淘汰了。多惨的结局啊!如果他们多一点公德，多一份礼貌。恐怕这份工作就会属于他们。 　　这也是课堂，是人们一生的课堂。要想对社会有所成就，必须有礼貌讲文明，遵守社会公德，在这个课堂里我们将会收获。 　　篇二：逃往课堂 　　面对即将到来的周六周日，我是既快乐又郁闷，这心情就跟那一群小强(蟑螂)似的——乱糟糟的，很烦人! 　　先说快乐吧。一个周末虽说只能上一天作文课(还有好多作业呢)，但我也心满意足了。当我每次走进作文班时，好家伙，那场面，叫热闹!真是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，热烈欢呼。别笑，是夸张了点，不过那也是相当壮观啊!炫耀地说，那是欢迎我呢。上课时就更甭说了，我和小谢、蜘蛛侠等几个活跃分子更是把课堂变得异常火爆，每堂课的收获就别提有多丰厚啦! 　　再说郁闷吧。谦虚地说，本人学习成绩是相当优秀，作文也不差。当初妈妈送我来作文班时，只是为了再提高一下。那时我死也不来，是妈妈“牛不喝水强按头”给拉来的。可我一置身于此，就不由得发出感叹：“咦，这是什么路子?这是谁?哎呀妈妈咪呀，讲得太好了，我喜欢!”于是，我便一发而不可收。那个寒假结束时，我打破了“只学一个假期”的契约，让妈妈继续交学费，可妈妈不交，说充充电即可。我便要用自己的压岁钱交，如此一来，妈妈把我的零花钱和压岁钱都没收了，心里的那一群群小强也从大洋彼岸回归了。 　　其实我知道，妈妈不让我来也是为我好。我每个周六周日上午要上两个小时的英语，下午3点到5点是奥数，而作文是在1点至3点，如果全上下来，几乎就没有时间写作业了。可我又实在舍不得，于是就马不停蹄地加班加点赶作业，并在周六那天中午去奶奶家，再从奶奶家迂回来到作文班，这样就成功地瞒天过海了。有时被妈妈发现了，也没少挨批，说没交学费去上课多不好!我也不放在心上，依然我行我素。 　　每次走在去作文班的路上，心情都格外舒畅，感觉天真蓝，云真白!此时，在我眼里，就连路上的垃圾筒都是金子做的。我不顾妈妈的大发雷霆，不管如山作业的辛苦劳顿，不怕季节的寒风冷雨，因为什么也挡不住我出逃的脚步，我绝不放过任何一次奔向作文班的机会有关课堂的作文(8篇)。 　　我是一个逃课的孩子，可我不是坏孩子，因为这是逃往课堂的“逃课”。我不知道大人们是怎么想的，我喜欢的课为什么不让我来上?真是的! 　　篇三：课堂风波 　　今天上午第四节语文课上，一只大黄蜂又从外面飞进教室。安静的课堂顿时变得热闹起来。这次同学们可有了经验，不再东躲西藏，只是拿着书想把黄蜂赶走。但大黄蜂好像故意要跟我们过不去。它一会儿撞到门上，一会儿撞到窗户上，但就是不飞出教室大门。李明被黄蜂惹急了，他拿起扫把向黄蜂挥去。那只大黄蜂也不甘势弱，它灵活地一扭身子，躲了过去。黄蜂还觉得不过瘾，它把身后的毒刺对准李明，想吓唬吓唬他。果然，李明吓得把扫把扔了，眉毛和头发都竖了起来，还拼命尖叫。我们都哈哈大笑起来，黄蜂正过身来，我看见它的身子在微微抖动，好像也在笑李明：哈哈，我是装的，你没看出来吧! 　　黄蜂在教室里上上下下绕了几圈后，终于飞走了。教室里又恢复了宁静。 　　篇四：课堂上的笑声 　　“叮铃铃，叮铃铃”上课了。“这节课我们来做帽子”。实习老师刚说完，大家就迫不及待地动起手来。 　　我拿出了纸，把纸卷成了圆柱形，然后把上面一部分折下来，再每隔一段距离就剪一刀，剪好后，我又把长方形剪成长条形，粘在上面，然后我把白纸剪成两个长方形，在上面写上“七品县令清官叶殊凡”，还在旁边加了两把宝剑，最后我做了两个帽冠和一些装饰品，粘在帽子上，就做好了。 　　方琛做了个厨师帽，他做好后到处“展览”，他走到哪里，哪里就有笑声，我做好后把帽子戴在头上，周哲喊了声，“清官来了”同学们哈哈大笑，特别是钱叶庆，他笑得最厉害，还差点摔了一跤。实习老师对我旁边的方琛说：“如果你再‘展览"，你就站在讲台上去。”方琛听了，还继续“展览”，结果被实习老师叫上了讲台，这回大家看到了方琛那副狼狈相，笑得前仰后合。 　　笑声在我们的教室中回荡。 　　篇五：未来的课堂 　　一转眼，时间已经到了2010年，我上了初中。现在，我不用离开家就可以上课了。也许你会感到奇怪或不可思议，但这的确是事实。 　　也许你会问，在家怎么能上课?其实很简单，我家的电脑早已和学校、老师的电脑连了网。到了上课时间，只要打开电脑，点击进入校园网，找到自已年级的某一科，一点鼠标，就可聆听到老师绘声绘色的讲课声。通过屏幕，还能看到老师。在这里，我可以任意选择学科，想听哪位老师讲课都可以。如果我觉得某一科学得好，不想多听，也行;如果我觉得某一科学得不好，想多听几次，同样也没问题。在校园网这个大课堂里上课，真是“随心所欲”。 　　那么，在家里你能像在教室里一样向老师提出问题吗?别担心，当然可以。你可以通过传声器向老师提出问题，方便极了。记得以前上课回答问题时，很浪费时间。有时你答错了，为了不耽误大家的时间，老师没法给你一一纠正。现在可好了，同学们都采用了“电子举手”的方法，省时又省力，如果你答错了，电脑记录会自动提醒你，是哪答错了。“电子老师”的本领可真大，不管多少同学同时提问，它都能够应付得了。 　　以前，在课堂里上课，人很多，难免会出现又嘈又乱的情况。现在，在家中通过网上学习，环境安静、舒适，再也不用为嘈杂声烦恼了，高科技真是神奇无比，让我家也成了“大课堂”。

许多建筑工地在拿到项目之前都会在一个事先约定好的场合开一次会议，行业上叫竞标会，装修招标在这里如期举行，由客户发出招标通知，说出需要装修的工程项目和其他条件，邀请设计方在这个地方按照一定的步骤进行投标行为。接下来就让小编带着大家一起来看一下装修招标的相关精彩内容。一、装修招标装饰工程项目施工报建1、凡属装饰工程招投标范围内及需要办理招投标手续的装饰工程施工项目，须向室内装饰协会办理报建备案手续，领取报建编号。2、装饰工程项目的报建内容主要包括：工程名称、建设地点、投资规模、资金来源、工程规模、结构形式、发包方式、计划开竣工日期及筹建情况，筹建要求等说明。3、办理报建须提供的文件：a.立项批准文件(上级或有关部门批文、董事会决议、业主报告等)b.有关文件资料要求(房产证、固定资产说明、租房合同及设计文件等)c.有关主管部门(如消防、卫生防疫、环保、房地部门等)批文。d.资金证明4、报建登记填写统一格式的“装饰工程项目报建登记表”，经室内装饰行业协会资格认证后，发放报建编号。二、装修招标报建单位的资格认证报建单位办理招标应具备如下条件a.法人或依法成立的其他组织b.有与招标工程相适应的经济、技术管理人员。c.有编制招标文件的能力d.有审查投标单位资质的能力e.有组织开标、评标、决标的能力。不具备上述条件的建设单位，须委托具有相应资质的中介机构代理招标，建设单位与中介机构签订委托代理招标的协议，并报室内装饰行业协会备案。三、装修招标申请招标单位根据实际情况填写“室内装饰工程项目招标申请表”报室内装饰行业协会审核，在核准可进行编制招标文件。四、招标文件编制与送审招标文件的编制应包括以下内容：1.投标须知及附表2.合同条件及合同协议条款3.技术规范4.图纸及其他技术资料5.投标价格计算依据6.质量等级7.工程进度8.投标准备时间9.投标保证金10.履约担保11.投标有效期12.材料或设备采购供应情况13.资格审查表五、工程标底价格的编制需按工程量计算规则，根据我国现行的工程造价计算方法进行，并按工程量清单招标。六、招标公告在上海室内装饰行业协会有关网站发布信息，同时也可通过其他媒体发布信息。七、发放招标文件招标文件，图纸和有关资料发放给应标的并符合招标资质条件的投标单位。招标单位收到招标文件，图纸和有关资料后，应认真核对，并予以确认。八、现场勘察答疑一般在招标文件发放后7日内，招标单位组织投标单位现场踏勘并疑以使投标单位尽可能完整地了解工程情况和建设单位的要求。九、投标文件的编制与递交1.投标单位根据招标文件及现场踏勘、答疑的情况和要求编制投标文件。2.在投标截止时间前按规定地点将投标文件提交到招标单位，在递交投标文件后，投标截止时间之前，投标单位可以对所递交的投标文件进行修改或撤回。十、开标投标截止后，按规定时间、地点，在投标单位法定代表人或授权委托人在场的情况下举行开标会议，开标会议由招标单位组织并主持。十一、评标由招标单位组织评标委员会根据各投标单位递交的投标文件进行评审。十二、决标根据评标的评分细则，综合评标专家的评审意见及打分。评选出中标单位。十三、合同签订中标单位与招标单位在招标文件规定的期限内签订合同，一般中标价即为合同价。十四、招标工作结束后，招标单位将招标文件资料、评标报告会议记录，中标单位的投标文件一份副本报送管理机构备案。怎么样，看了上面对装修招标的相关介绍，是不是又了解了不少装修招标的相关内容。希望您能通过这篇文章了解更多家装知识，耳濡目染，从而打造一个更加完美的家居环境。感谢您对此篇文章的阅读和对小编的大力支持与厚爱，如果您还想获得更多家装资讯，请继续关注。

“曾经沧海难为水”的意思是曾经到过沧海，看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非你莫属、爱不另与。出自唐代诗人元稹创作的七言绝句《离思五首·其四》。曾经沧海难为水出自元稹《离思五首·其四》，此句不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。曾经意思是：以前经历过；沧海意思是：大海。整句的意思是曾经到过沧海，看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非你莫属、爱不另与。原文：《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

中华人民共和国印章管理办法就是《社会团体印章管理规定》 ，（1993年10月18日民政部公安部第1号令发布）。根据《中华人民共和国印章管理办法》第一条规定，为了加强印章社会治安管理，预防和打击违法犯罪活动，根据国务院《关于国家行政机关和企业事业单位社会团体印章管理规定》和国家有关规定，制定本办法。法律依据《中华人民共和国印章管理办法》第一条 为了加强印章社会治安管理，预防和打击违法犯罪活动，根据国务院《关于国家行政机关和企业事业单位社会团体印章管理规定》和国家有关规定，制定本办法。

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把人当人对待。 在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。 凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。 这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。 他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。 雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中，人道主义就是人文主义的一种演变形式。 在序言中雨果反对古典主义的艺术观点，提出了浪漫主义的文学主张：坚持不要公式化地而是具体地表现情节。 他特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美的对照原则。 这篇序言则成为声讨古典主义的檄文、浪漫主义运动的重要宣言、浪漫主义文艺理论的经典，在法国文学批评史上占有重要地位。 扩展资料： 雨果一生的创作时期长达六十年之久，是个多产的作家，也是个多产的诗人。 他前期的创作，基本上是站在资产阶级人道主义立场上，同情人民疾苦，希望通过改良社会，解决矛盾。 后期创作有一定的现实主义因素。 创作主调：赞颂真、善、美，鞭挞黑暗、丑恶、残暴。 人道主义和人本主义以及人文主义有密切关系。 在西方，人道主义起源于欧洲文艺复兴时期，针对基督教教会统治社会的神道主义而形成的一种思潮。 该主义的核心是重视人的幸福。 后来也延伸为扶助弱者的慈善精神。 人道主义反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。 当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。 在无产阶级推翻资本主义和建立社会主义的革命斗争中，产生和发展了社会主义的人道主义——即作为伦理原则和道德规范的人道主义。 它与资产阶级人道主义具有根本的不同，是以马克思主义世界观和历史观为基础，是社会主义伦理道德的组成部分，是为社会主义经济基础服务的。 宣传和实行社会主义人道主义是社会主义精神文明建设的重要内容。

原文　　余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。 　　一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。 　　文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵甚喜。公以是益重之，一切疏论，皆出其手。 　　文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。 　　胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。 　　文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！ 　　一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。 　　文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。 　　卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。 　　石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。 　　石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ 翻译　　我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。 　　一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。 　　文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。 文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。 　　胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗宪偶尔忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是没有被取中。 　　文长既然科场失利，不为试官所取，于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的奔腾横亘的高山，呼啸汹涌的海水，迷漫遮天的黄沙，变幻不测的云彩，尖峭怒号的狂风，仰面倒地的大树，深曲幽静的山谷，繁华辐辏的都市，各种各样的人物鱼鸟，一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。他的胸中又有一股磨灭不了的锐气，以及英雄茫然失路、无处可以安身的悲愤，导致他所作的诗，又象生气又象喜笑，好象水流过峡谷而发出巨大的声响，好象种子发芽出土无声无息，好象寡妇在晚上啼哭哀哀欲绝，好象游子作客他乡寒夜而起。当他放纵心意，犹如平坦的田野，一望千里；偶尔幽深峭拔，好象秋天坟地里的鬼魂，啾啾私语。文长眼界奇高，以为千古文人皆不足道，在当时诗坛上独树一帜。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地斥责，视作奴婢，以和他们结交为耻辱，因此他的名声没有流传出越地以外去。可悲啊！ 　　一日，在县令家饮酒，县令指着席筵上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，意境和韵味刚健飘逸，那东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。 　　文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉美媚人的姿态。我字写得不好，胡说一句，我以为文长的字确实写得比王雅宜、文征仲要高明。不说书写的技法，而说字的神韵，先生确为不拘泥于八法而造诣极高的人，书法界异军突起的奇士。有时以他的余力，从事于绘摹花草竹石，都画得高远典雅，富有情趣。? 　　他后来因猜忌而杀死他的续妻，被逮入狱，判处死刑。张阳和极力斡旋解救，才被释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，发出响声；有时用棰子敲碎肾囊；有时以锋利的锥子刺自己的双耳，锥深入达一寸多，居然没有死去。 　　石篑说：文长晚年诗文更为奇异，没有刻本、集子藏在家里。我所见到的，仅《徐文长集》、《阙编》二种而已。然而文长始终在当时不得志，心怀怨愤而死。 　　石公说：先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直不痊，因而被逮下狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。虽然如此，胡宗宪是难得的豪杰，世宗皇帝是英明的君主，文长在作幕客时受到特殊的优待，这是胡宗宪知道先生的才能了；献白鹿表上，皇帝嘉悦，是皇帝知道先生的才能了。只不过没有担任一官半职罢了。先生诗文突起，一扫近代以来荒芜污浊的诗风，千百年后，自有定论，为什么说他没有遇合呢？ 　　梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文更奇异，他的文比他的画更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此没有什么是顺顺当当的。可悲呀！

补充回答：是在春夏交替之际～归园田居（其三）陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

交通规划四阶段分别为：1）出行生成：包含出行产生及出行吸引。出行产生分为两类，一是由家出行家庭一端为产生点，二是非由家出行的起始点。出行吸引为由家出行非家庭一端端点及非由家出行的终点。2）出行分布：指交通小区A分配到交通小区B、C、D...等各小区流量。3）方式划分：指交通小区A至B小区出行过程中，各种交通方式（包括公交、小汽车、自行车、步行等）所承担的比例。4）交通分配：将各种出行方式分配到路网的过程，即各等级道路分配到的交通流量。

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我不喜欢夜。我的夜里永远没有月亮，没有星，有的就是寂寞。然而不知道从什么时候起我有了一个朋友。　　我的心上常常起了轻微的敲声。我知道那个朋友来了，他轻轻地推开了心的门，进到我的心里面，他就昂然坐了下来。和平常一样我就只看见他的黑影子。　　“你放下笔！”他命令说。　　我顺从地放下了笔。　　“你今天又写了几千字了！”他嘲笑地说。　　我默默地看我手边的原稿纸，一共有十几张，全是今天写的。　　“这有什么用处？谁要读你的文章？”他继续说下去，“几千字，几万字，几十万字，几百万字，你不过浪费了你自己的生命。你本来可以用你这年轻的生命做别的有用的事情，你却白白地把它糟蹋了！”

是邓小平在1984年国庆35周年阅兵的时候发明并开始使用的；1984年10月1日，在首都北京举行了欢庆共和国建国35周年的盛大庆典，改革开放使中国大地迸发出了勃勃生机，人们终于在1959年之后再一次在天安门广场看到了震撼人心的阅兵式。中央军委主席邓小平乘坐红旗牌黑色敞篷轿车在阅兵总指挥秦基伟的陪同下开始检阅部队，邓小平用“同志们好！”“同志们辛苦了！”的口号问候受检部队。在这次大阅兵中，受阅武器装备的科技含量大大提升，全部28种武器中有19种是新装备，有的装备已具有世界先进水平。中国战略导弹部队首次参加阅兵，更是震撼了世界。扩展资料：1984年中国国庆35周年阅兵式是在经过“文化大革命”的动乱之后，全面改革和现代化建设取得巨大成就的形势下举行的，是一次振奋民族精神，鼓舞人民斗志，展示军威和国威，检阅新中国建设成就和人民解放军现代化建设成果的重大庆祝活动。是继1959年国庆后，25年来第一次盛大的国庆阅兵，是中国在改革开放的背景下第一次公开展示自己的武装力量。此次担任检阅部队的阅兵首长，正是中国改革开放的总设计师邓小平。35周年国庆阅兵式，是国庆10周年以来的第一次，是建国以来规模最大、装备最新，机械化程度最高的一次。它标志着我国 武装力量现代化建设进入崭新时期。这次阅兵的盛况，在当时引起了国内外的强烈反响，人们高度赞扬这次国庆阅兵所展现的人民解放军的建设成就和精神风貌。这次阅兵在组织的时机、阅兵规模、受阅内容、对外影响等方面都具有重要意义，在新中国阅兵史上占有重要地位。参考资料来源：百度百科-1984年国庆阅兵

问题一：如何发扬社会主义人道主义精神 拥护马 列 主义 恩格斯思想 问题二：全社会应发扬社会主义人道主义精神，还有哪三种精神 人文精神，民族精神，改革创新的时代精神 问题三：红十字会发扬人道主义精神的英语 Red Cross to carry forward the humanitarian spirit 问题四：雨果的人道主义思想在《悲惨世界》中是如何体现的？ 综观成绩斐然的19世纪西方文学，我们不难发现，人道主义思想在法国浪漫主义文学领袖雨果的创作中贯穿始终，成为其创作的主线与灵魂，鲜明地反映了人道主义思想在他心中的主导性和在人类社会中的重要性。在他的大多数作品中，我们都能感受到浓郁的浪漫主义气息和看见人道主义思想散发的光辉。 所谓人道主义思想，大体上指人们有权过上正常、平等的人的生活，都应发扬“仁慈与博爱”的精神，让饶恕与感化来解决对罪恶的惩罚。同时，社会有责任消除一切剥削、压迫、歧视与迫害，使人们能够活在一个和谐友好、安全健康、欣欣向荣、在各方面都能得到自由全面发展的环境中，没有人为制造的痛苦，也没有冷酷与伪善……雨果一生几乎跨越了整个19世纪，从复辟王朝时期始，中间经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国，并踏入第三共和国，可以说这时期黑暗的社会现实、不公平的法治制度和下层群众的疾苦都深深地影响了他。他厌恶封建专制王权统治的残暴与黑暗，对资本主义社会的冷酷与伪善也深感不满；同时真诚地同情贫苦人民，为其淳朴善良的品格和正直勇敢的斗争精神所感动。所以，他的作品在阐述事件情节和描写人物形象时，无不充溢着同情劳苦大众的感情，还反映其希望以“仁慈、博爱”作为消除社会痼疾的武器，用道德感化世界的迫切心愿。这些都充分体现他“坚信人性本善，以‘仁慈"、‘博爱"为核心”的人道主义思想。 那么，雨果的人道主义思想具体体现在哪些方面呢？下面我们着重以其最有代表性的作品《悲惨世界》进行分析： 其一，雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情，有力地揭示了资本主义法律的本质：一方面是社会罪恶的根源，追捕和扼杀生活中善良和美的事物，把无数穷苦的人们推向水深火热之中。如穷苦工人冉阿让本性不坏，只是为了7个嗷嗷待哺的小外甥而迫不得已偷了一块面包，就被抓起来前后坐牢和服役达19年之久。那叫穷人无法生活的社会和长期的牢狱之苦，使得冉阿让对社会、法律、乃至人类都充满仇恨，出狱后又到处遭歧视，自然免不了以盗窃进行报复。又如女工芳汀，在社会上孤立无援，被骗失身后带着私生女受尽天下苦楚而惨死；她的女儿珂赛特成为孤儿后，不断遭到德纳赛夫妇的折磨……真是一个名副其实的“悲惨世界”！另一方面，它扼杀了人类善良的天性，这不仅通过冉阿让前期的盗窃、报复生活表现出来，而且尤为突出地从沙威这个奴性十足、冷酷残忍、不讲人道的走狗警察形象表现出来。作为雨果评价生活的思想基础，人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。 其二，《悲惨世界》的人道主义思想最集中最突出地表现在作者所精心设计的解决社会问题的途径上。雨果站在人道主义这个位置上，把各种社会矛盾、痼疾、斗争都归结为人类道德的善与恶之间的较量。因此他认为，只要让仁慈和博爱的恩泽遍洒人间，让人道主义思想的种子播种大地，那么社会上的罪恶与黑暗就会自然而然地消失，问题就可以迎刃而解。为了传播美好的人道主义思想，雨果开出了十分动人的人道主义药方，花很长篇幅虚构了三个主要人物：冉阿让、米里哀主教和警察沙威。米里哀主教就是雨果笔下中最有代表性的资产阶级人道主义的化身，赋予他改造社会的伟大力量和宽容厚道的美好品德，生活俭朴更济世救人。对在牢狱中度过了漫长岁月、刚从流放地归来、在道德上已经堕落成为残忍恶徒的冉阿让，作者则采取了与社会法律相对立的另一种“法律”来对其进行改造，......>> 问题五：追寻南丁格尔精神和弘扬人道主义精神演讲稿 自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一克起，便有无数巾帼志士受到那生命光辉的感召，纷纷放弃优越的生活来到各个需要帮助的人们身边，承担起守护健康守护生命的神圣使命。她们用勤劳的双手和博大的爱心，将人类的至真、至善、至美发挥到了极至，一如春风吹遍世界的每个角落。白衣天使，用自己的真情造就了一片幸福，用自己的爱心守护了一方平安。少了对亲人的问候，却少不了对病人的照顾；少了与恋人的相聚，却少不了对病人的关怀。不是不想浪漫，而是想让更多的人得到幸福，不是不爱家人，而是无法割舍对这份职业的牵挂。他们没有悲壮豪迈的言语，也没有惊天动地的事迹，他们只有默默的奉献着自己的光和热，默默的奉献着自己的真情和爱心。护士与每个人都有着千丝万缕的联系:当你降生到这个世界上第一个迎接你的是护士,当你病魔缠身时为你解除痛苦的是护士,当一个人走完人生历程,带着沉重告别的时候,送他归去的还是护士.是啊，在人的一生中，谁都无法拒绝天使。我们是这个城市时刻与生命同行的人，是关注健康和爱的使者。我们在平凡的岗位上体现护士自身的价值，我工作、我快乐、我繁忙、我幸福，让它永远成为我们骄傲的主题，让爱永远与你我同在。 光阴荏苒，，斗转星移，回首着我们在护理岗位上度过的日日夜夜，所做的点点滴滴，这一刻，我们更加清晰地感觉到我们的理想插上了翅膀，青春焕发了活力，生活充满了希望。人人都说护士是白衣天使。因为一个人从生到死，都离不开护士的守护。但只有真正从事护理工作的护士姐妹才能体味这“天使”的称谓是多麽来之不易！其中包含了多少爱恨交织却又无法割舍的情怀。为了患者的康复，护士付出了很多。有谁知道，作为妈妈的女儿，多少次因不能照顾病中的亲人而潸然泪下，留下终生的遗憾！作为女儿的妈妈，每每抚摸女儿发烧的小脸，面对女儿小小的请求――妈妈能不去上夜班吗？多少次却无言以对，毅然消失在夜幕中；多少个除夕夜，无暇倾听窗外爆竹声声，整夜未眠分秒必争地迎来新的一年……这就是我们的护士！正是有了护士的付出和缺憾，才使人间多欢乐，家庭更团圆！护士是真正的白衣天使，人类生命的保护神！一袭白衣，一脸微笑,一身来苏儿清香组成女人世界最时尚、亮丽的风景线！ 愿所有的人都理解、关爱护士。愿所有的护士都不负生命的重托，成为维护人类健康的美丽使者，永远自豪地向世人宣告：我是护士！我是天使！！ 问题六：人道主义为什么要存在 人道主义和文明行为这些道德是人类共有的基本美德，既是人类自身发展和自我完善的道德基础，也是社会发展与进步的重要条件和标志，特别是人道主义，是一种重要的公德，它主张尊重人、信赖人，提倡人与人之间的友爱、平等与互助，重视人的价值和地们，强调发扬人性。在社会主义社会，只有建立和发展了人与人之间的平等、团结、友爱、互助的新型关系，社会主义的人道主义才能得到真正发扬。而对人道主义和基本公德教育则有所忽视，这便导致了青少年的基本道德素养的显著下降，不文明和冷漠的行为增多，不少学生要本不知道要讲人道主义，这种状况的存在要求加强青少年学生的人道主义和社会公德教育。 人道主义和社会公德教育的要点：发扬社会主义人道主义精神，培养文明行为，养成良好的品质。 人生观是人们对人生的根本看法。人生观的不同将直接影响人们产生不同的思想和行为，制约着他们选择各自不同的人生方向与道路。形成正确的人生观，对每个人都十分重要，对刚走向社会的青少年学生来说尤其重要。为了给少年指明人生的正确方向和道路，端正对世界、对社会发展的看法，我们必须组织他们认真学习马克思主义，向他们进行正确人生观和科学世界观教育。 正确人生观和科学世界观教育的要点：提高理论修养，为形成正确人生观、世界观打好基础，随时端正对人生的认识和态度，逐步学会运用马克思主义的观眯、方法看问题。

翻译：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。这句话出自唐代元稹的《离思五首·其四》。原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。赏析元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

工程装修招标主要招标程序有哪些？工程装修招标是指装修招标是指招标人（客户）发出招标通知，说明需装修的项目及其他条件，邀请设计方在规定的时间、地点按照一定的程序进行投标的行为。为某项工程建设邀请愿意承包设计师出报价和方案，以从中选择承包设计师的行为。工程装修招标的主要流程：一、装饰工程项目施工报建二、报建单位的资格认证三、招标申请四、招标文件编制与送审五、工程标底价格的编制六、招标公告七、发放招标文件八、现场勘察答疑九、投标文件的编制与递交十、开标十二、决标十三、合同签订十四、招标工作结束后，招标单位将招标文件资料、评标报告会议记录，中标单位的投标文件一份副本报送管理机构备案。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

徐文长出自浙江省绍兴市的传统民间故事。以明代中晚期历史为背景，从徐文长少年时代的传说故事《竿上取物》起，一直说到他的临终遗言《化千成万宝中宝》止，徐文长是民间故事中有名的机智人物，人称“北有阿凡提，南有徐文长”。《徐文长的故事》介绍徐文长本名徐渭，是明代的大才子，在诗文、书画、戏剧等方面都有独树一帜的成就。老百姓喜一爱一他的聪慧，至今民间还流传着许多关于他的传说。《徐文长的故事》是2013年浙江文艺出版社出版的图书，作者是谢德铣。本书为山海经故事丛书中的一册。内容均以从民间搜集整理的传说故事为主，且各册都有一个核心的人物或主题，保留了很多的民间智慧，体现了民俗风情与历史面貌。本册围绕徐文长，讲述了很多关于他的流传于民间的故事。故事内容包括：惩罚土豪劣绅，抗击倭寇的奇谋战绩；杰出的诗词、对联和书画；解决疑难问题的智慧和谋划；对敌人的辛辣讽刺，对朋友和下层百姓的百般呵护。从中体现出徐文长的超人才华和“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的个性和品质。

法律主观：企业为了业务发展需要，会在不同的区域 设立分公司 。虽然 分公司 办理 营业执照 ，但却不具有独立法人资格，不能独立承担 民事责任 ，所以分公司加盖印章所产生的法律责任是由设立分公司的总公司负责。为了防范风险，应当加强对分公司印章的管理。 1. 制定分公司印章管理的规章制度。必要时，可以由分公司的负责人对加盖分公司印章产生的法律后果承担担保责任。 2.设立分公司印章使用的分级审批制度。对于日常的文件、合同应当由负责人审批使用，对于涉及重大的合同，应当由分公司报经总公司审批，方可给予使用，总公司应当对报批的重大合同文件进行存档备案。 3.总公司应当对于各分公司的印章实行专人监管，定期监督、检查各分公司使用分公司印章的情况，如发现有存在损害总公司利益的行为发生，应当及时制止，情节严重的，可以强制收回印章。 4. 分公司暂时歇业、停业的，可以要求分公司将印章封存在总公司，待分公司重新启动时再启用。 5. 对于分公司注销的，应当及时收回分公司的印章，将废止的印章及时销毁。 6. 对分公司相关人员涉嫌私刻分公司印章的，应当依法追究相关责任人员的法律责任，构成犯罪的，应依法追究其刑事责任。 综合上面所说的，分公司只要有营业的执照就可以有公司的合同章还有公章，而且只要合法，慎得总公司的同意就可以使用此章来处理任何的事情，所以，公司内部的事情不管是哪一种行为都要按照 公司法 的流程走，这样才能更好的进行办理。

作者是格林兄弟。白雪公主（Snow White）是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物，其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母皇后（格林兄弟最初手稿中为生母）的虐待，逃到森林里，遇到七个小矮人的故事。历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。美丽的白雪公主受继母的嫉妒而被多次置于死地，最后在七个小矮人和王子的帮助下获得新生。爱慕虚荣、贪恋美貌的王后总是爱问镜子：“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人？”当镜子说是白雪公主时，王后就伪装成巫婆，骗白雪公主吃下毒苹果。吃下毒苹果的白雪公主被随后出现的王子救了，最终王子和公主幸福地生活在一起，王后得到了应有的惩罚。扩展资料格林兄弟（德语：Brüder Grimm或Die Gebrüder Grimm）是雅各布·格林（1785年1月4日－1863年9月20日）和威廉·格林（1786年2月24日－1859年12月16日）兄弟两人的合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们共同整理了销量仅次于《圣经》的 ”最畅销的德文作品“——《格林童话》。格林兄弟生于莱茵河畔的哈瑙，父亲是一名小官吏。他们的青年时代是在拿破仑占领德国时期度过的。当时，德国遭受异族侵略和强大的封建势力的双重压迫。他们大学毕业后，埋头研究历史，在德国浪漫派作家阿尔尼姆和布仓塔诺合编的民歌集《儿童的奇异号角》的启发下，于1806年开始搜集，整理民间童话和古老传说，并于1814、1815、1822年陆续出版了3卷本的《德国儿童与家庭童话集》。《格林童话》里知名度很高的童话有《白雪公主》、《灰姑娘》、《小红帽》、《睡美人》、《青蛙王子》等。参考资料：格林兄弟-百度百科

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理念含褒义。观念是中性词，可以用来形容正确的事情，也可以用来形容错误的事情。 举个例子：传统的观念认为，男人比女人要高贵。 这句话里，观念就不是指一个正确的观点。 而理念是指绝对正确的观点，可以做为真理、道理来形容。 如：牢固树立“监管为了人民”的工作理念。 且“理念”的使用更为书面化，语气更为庄重。

1、原文。余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲_，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集》《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？”梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！2、翻译。一天晚上，我坐在陶周望家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。我略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”陶周望说：“这是我同乡前辈徐文长先生的诗集。”我们俩跳起来，聚在灯影下，诵读一阵，再叫绝一番，叫绝一番，又诵读一阵，睡着的佣人们都被惊醒了。想不到我活了三十年，今天才得知海内有徐文长先生，真是相见恨晚啊！为此，我把从浙江那里打听来有关于先生的生平，略为编排，写成了这篇《徐文长传》。徐渭，字文长，是山阴生员，名声很大，薛公蕙作浙江试官时，很是赏识他的才华，认为他是国家的栋梁之才。然而他命途多舛，屡屡落第。中丞胡公宗宪听说后，聘他作幕僚。文长每次参见胡公，总是葛布长衫，头戴乌巾，侃侃而谈天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着军队，威镇东南，部下将士在他面前，总是跪下回话，不敢仰视。而文长一介书生对胡公的态度却很高傲，好事者把他比作刘真长、杜少陵一样的人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长写贺表，表文呈上后，世宗皇帝很满意。胡公因此更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。文长自信才能过人，谋略出众，谈论军情往往切中肯綮。他觉得世间的事物没有合乎他的心意，然而却总是没有一展抱负的机会。文长在官场不得意，于是就放浪形骸，纵情山水，走遍了齐鲁燕赵等地，又饱览了塞外大漠。他所见的山峦起伏、海浪壁立、胡沙满天和雷声震天的景象，风雨交加、树木倒伏、幽谷闹市、奇人异士、珍稀鱼鸟，一切令人惊讶的情状，他都一一化入了诗中。他胸中郁结着强烈的抗争精神和报国无门的悲凉，所以他的诗，嬉笑怒骂，如水奔流出峡谷，如春芽破土，像寡妇深夜的哭声，像逆旅行客迎寒启程。虽然他诗作的格调，有时不很高明，但是匠心独运，有王者之气。不是那种像以色事人的女子一般媚俗的诗作所能赶得上的。徐文长在文章写作上有真知灼见，他的文章气势沉着法度精严，他不压抑自己的才能，也不无节制地议论以致打破了文章的思路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗苟合，当时的所谓文坛领袖，他也都加以抨击，所以他的文字只局限在浙江一带，令人为之悲哀！文长喜好书法，用笔奔放有如作诗，在苍劲豪迈中又使妩媚的姿态跃然纸上，正是欧阳公所谓的“美人迟暮”，另具韵味。他还善作花鸟画，也都超逸有情致。后来，文长因疑忌杀了他的继室妻子，被判死罪。太史张元汴极力营救，才得以出狱。徐文长晚年更加愤世嫉俗，装疯卖傻，达官贵人登门拜访，常常拒而不见。时常带着钱到酒店，叫下人一起喝酒。有时拿斧头砍自己的头，血流满面，头骨破碎，用手揉搓碎骨咔咔有声。还曾用尖利的锥子锥入自己双耳，一寸多深，竟然没死。周望说文长的诗文到晚年愈加奇崛，没有刻本，诗稿都藏在家中。我有在浙江做官的同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》《阙编》二种而已。而今徐文长竟因不合于时，抱恨长终。石公说：“先生的命途多艰，致使他激愤疯狂，狂病发作，又被抓入狱。古今文人的牢骚和苦难，没有超过先生的了。尽管如此，仍有胡公这样百年难遇的豪杰、世宗这样英明的君主赏识他。在胡公幕府中受到特殊礼遇，这是胡公对先生的赏识；上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也赏识他，唯一遗憾的就是身份未能显贵。先生诗文的崛起，一扫近代文坛荒秽之气，百世之后，自会定论，怎么说他生不逢时呢？”梅客生曾经写信给我说：“徐文长是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的诗更要奇。”我则认为徐文长没有一处不奇怪的。正因为没有一处不奇怪，这也就注定他到了哪里都不能得志。可悲啊！

思想就是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或者是念头；思路就是人们思考某一问题时思维活动进展的线路或轨迹

（1）因为探究单摆来回摆动一次所用的时间t跟哪些因素有关，故需有测量时间的工具，还缺少秒表；（2）由表中实验数据可知，往返摆动的时间在摆动幅度、质量变化时，摆长不变，摆动的时间不变；只有在摆长改变了，往返摆动的时间才改变；所以单摆来回摆动一次的时间只与摆长有关，与小球质量和摆动幅度无关．研究任意一个因素和往返摆动时间的关系时，一定保证其它因素不变，这种探究方法是控制变量法．故答案为：（1）秒表；（2）摆长；控制变量法．

为落实“科教兴国”和“可持续发展”战略，更好地适应我国农业现代化和农村发展对高层次专门人才的迫切需要，完善具有中国特色的学位制度，决定设置农业推广硕士专业学位。u200b考研报考农业推广的同学们可以报考哪些院校呢？各院校初试和复试具体的备考方法是什么？下面跟随猎考考研一起来详细看一下吧~一、走进农业推广硕士的大门为落实“科教兴国”和“可持续发展”战略，更好地适应我国农业现代化和农村发展对高层次专门人才的迫切需要，完善具有中国特色的学位制度，决定设置农业推广硕士专业学位。1、走进农业推广硕士培养目标是：农业推广硕士专业学位侧重于应用，主要为农业技术推广和农村发展培养高层次应用型、复合型人才。2、农业推广硕士课程设置：农业推广硕士专业学位的课程，应按相应推广领域并结合用人部门的实际需要设置，课程体系应体现整体性、综合性、宽广性和实用性，课程内容要反映相应领域国内外的最新成果3、农业推广硕士培养过程：农业推广硕士专业学位的招收对象主要为获得学士学位后，具有三年以上农业推广实践经验的优秀在职人员4、农业推广硕士专任教师：对攻读农业推广硕士专业学位者，实行导师负责制，采用导师小组集体指导、高等学校与实际用人部门合作培养方式。 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

1. 关于写作文的构思和整体框架技巧 告诉你，我跟你说说我吧， 我，春雷杯、春芽杯作文都获过奖。 我以前作文并不好，我跟你说吧， 就三条。 特简单！！ 1：多阅读（如一些优美的散文等等，提高你写作文的一些美感和流畅程度还有词汇的使用） 2：理清提纲（你说你不知道怎样下笔，你可以在写作文前列一个提纲，简单分出结构，每段的主要内容写出来，这样又清楚又保证质量。） 3：审题。（一定要把重点词圈出来，如：童年的事，你要抓住童年这个词来写，而且要知道是篇记叙文。） 这是我总结出来的。 我不知道说的好不好，但这是我的体会。 谢谢/ 2. 说出构思框架,写作文都可以的 记叙文 ：题目新颖 ，开篇可使用倒叙的手法 。或者中间使用插叙的手法 ，， 注意恰当的使用环境描写来衬托自己的内心 。 下面开始叙述 ，多用为什么 ？这样的句子 ，会引起人们好奇心 。 议论文 ： 最常见的就是三段论了 。 题目直接明了可看出作文主题，不需要多么华丽好听 。开篇第一段点题 ，用文字解释题目和文章立意 。 下面分三段叙述 ，分别用三个实例佐证观点 。 最后一段再次点题 ，与开头相互照应即可 。 ============= 自己的一点心得 ，希望可以帮到你 ，，~ 3. 作文的结构主题思路素材怎么写 知识要点： 1、结构是文章的骨骼。 2、一篇文章要写的条理清楚，层次分明，前后一致，就必须妥善安排结构。 3、合理安排内容的先后和详略。 考试说明： 组织材料，安排结构，一般要注意以下几点： 1、详写和略写 确定材料的主次和详略是结构的重要问题，它对表现中心思想起保证作用。详写，就是把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些；略写，就是把与中心思想关系不太大的材料写得概括些、简略些。详略得当，能使文章中心明确，重点突出，结构紧凑。详略不当，势必造成文章主次不明，使读者无法把握中心。 处理详写和略写，首先要根据表现中心思想的需要。文章的中心事件或中心议题要详写，其他事件和问题要略写；有典型意义的材料要详写，一般性材料则略写。例如鲁迅的《故乡》是以“我”回乡的见闻为线索来展开故事情节的，可写的人物和事件很多，但作品只选取了闰土和杨二嫂两个人的事来写。这两个人中，又分了主次。杨二嫂的故事，只是在一个场面里，用几句精彩的话，展示了她的性格。写闰土就不同了。作者以细腻的抒情笔调描写了少年闰土活泼英俊的形象，娓娓动人地叙述“我”和闰土三十年前的一段交往。接着作者又精细地刻画了阔别三十年后的闰土的面貌、衣着、动作和性格的巨大变化，诉说闰土所遭受的种种苦难和不幸，抒写了“我”的感慨和希望。这样处理，完全是由“它揭露在三座大山压迫下，农村凋敝，民不聊生的黑暗现实，证明农村需要来个变革，为下一代开辟一条新出路”这一中心思想所决定的。 其次，要根据文体性质决定详略。说理的文章，重在阐明主要论点的论证部分，因此，说理部分要详写，引证事例则略写。例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹，开头只用了七十四个字，接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神，指出我们应向他学习的地方。 2、段落和层次 写作时，为了把文章的中心有层次地表现出来，一定要分段。划分段落要根据中心的需要和内容的多少而定。既要注意一个段落只说明一层意思，又要注意不要分得太细，同学们习作常出现两种情况：有时段落包含的内容太多，本来好几层意思，硬挤在一起，弄得层次不清；有时段落又分得太细，本来只有一层意思，硬分成几段，搞得支离破碎。 3、过渡和照应 过渡是文章段落之间的桥梁，在文章中，前后相邻的两层意思之间，不仅要有内在的联系，而且在相连的地方要彼此衔接，语气贯通，让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者，而不致发生间隙或阻隔。过渡常用承上启下的段、句子或关联词语。例如《从百草园到三味书屋》一文，在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间，有一个承上启下的段落，就是以段过渡的一个范例。 照应是说写文章要瞻前顾后，前后应衬，首尾呼应。例如《一件小事》，文章的开头写道：“但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。”文章的结尾写道：“独有这一件小事，却总是浮在我的眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。”这是开头和结尾相照应。 为了显示文章的脉络，在文章的中间也要有必要的照应。例如，《反对自由主义》的第二部分，开头说：“自由主义有各种表现。”以下十一个小段，分别列举了自由主义的十一种表现，而后又写了两个小段，以便跟前后相呼应：“还可以举出一些。主要的有这十一种。”“所有这些，都是自由主义的表现。”在这两段之后，很自然地转到自由主义的分析批判上去了。 4、开头和结尾 开头和结尾是文章的有机组成部分，要根据文章的不同而变化。开头的方法很多，但可以大致地将其概括为两大类：一类是“开门见山”的写法，或“落笔入题”，说明写作缘由；或“开宗明义”，揭示全文主题；或“言归正传”，即速开讲故事；或“单刀直入”，挑明论敌谬说。另一类是“形象化”的写法，或描写环境，以引出人物；或抒发感情，以渲染气氛；或先叙委婉故事，以引出深刻道理；或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。结尾的方法也很多，或总结全文，以揭示主旨；或展示未来，以鼓舞斗志；或抒 *** 怀，以增强文章感染力；或造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾，余味无穷，发人深思。 4. 作文如何掌握好框架 弄清楚作文的中心【别偏题了！】 然后写个好头【让读者会有想读下去的心思】 然后中间不要写太多的废话，最好把好词好句写上去，可以引用一些诗句。名言之类的，【内容精华点】 结尾可以写出感想之类的，【别写了一个好头，结了一个烂尾】 总之，掌握框架还在于你自己对你自己想写作文的理解，框架吗，，，可以上网查查【文库，我有看过类似的】作文框架。 哈， 我这可都是一个字一个字打出来的，也算是我写作文的经验吧，。 哈哈，祝您能尽早解决这个问题，哈 5. 初中英语作文各种写作框架（思路） 给你个例文你参考一下 游记写作框架： 第一段，就是引子，要交代时间，地点，人物 还有你为什么来这里旅游.比如暑假和父母，暑假和同学等等. 第二段，进入正文，要交代你的第一印象 就是你原先想象的这个地方，和你现在看到的有什么区别.尽量详细，要给读者一个清晰认识. 第三段，写游玩过程，可以分游点写，也可以分时间写，这个看你的习惯了.这个详细的写景 写物，写当地的风光特色 第四段，写下几天的总结，再写一下你不舍得的心情. 6. 如何构思初三作文框架 快速作文构思方法 所谓“构思”，一般地说，是指从积累材料、确定主题和文体之后，包括如何提炼和表达主题，选用材料，到安排结构，拟制提纲结束，起草之前的一阶段之中的思维活动，均属于构思范围.通俗地说，就是立意谋篇.它包括确定中心、择取材料、安排结构等.快速写作一个重要的环节在于构思.快速写作必须学会快速构思，即学会快速立意，快速选材，快速安排结构.立意既要新，又要快.一个题目有许多角度可写，同一个材料可以表示多个中心，如果凭空去想，挖空心思，必然慢，如果在借鉴中求新，有据可依，立意就会快许多.立意要快.审题后，根据题目要求迅速选择材料，把与题目有关的材料迅速搜索出来，迅速作出决断，将选用的材料概括写在稿纸上.安排结构要快.结构安排的先后、详略，应取决于表达中心的需要，也应注意材料之间的衔接与过渡.培养 的构思能力，着眼点应在培养把握文章发展脉络（线索）的能力上.培养的构思能力，应着力培养安排文章顺序的能力.培养议文的构思能力，要在培养理清思路的能力上下功夫. 一、的快速构思方法 是以记叙描写人物的经历、行为或事物的原委为主要内容的文章.它可以分为两大类：一是写人，一是记事.的快速构思，要注意以下几点： 第一，无是写人还是记事，必须尽快地确定选用的材料，确定文章所要表达的主题，安排好文章的结构.第二，迅速考虑如何把这些材料尽快地连缀起来，寻找一条贯串文章的线索.有的 以具体事物为线索；有的以情节发展为脉络；有的以人物变化为线索；有的以场面转换为联系；有的以感情为线索，有的以材料的内在联系为纽带……快速写作时，可能利用这些线索或纽带进行快速构思.第三，根据所选用的特点，采取各种方法把材料连缀成篇. 常见的几种快速构思的方法：1、彩线穿珠法如果把文章比作人体，那么就必须有血脉神经贯穿全身，才能把心脏里的血液输送到身体的所有细胞，把大脑的指令传达到身体的各个部分.只有这样，人才能成为一个有机的整体.彩线所起到的作用就是这种联系文章各个部分，使之成为有机整体的作用.一篇文章，总有一条贯串全文的主线.写作者只要找准这根“线”，然后就可以很快地珠子串起来，形成一篇井然有序的文章.快速构思的关键就是要在短时间内声带朝气蓬勃准这根彩线.在写作构思的时候，如果能把那些看似互不关联的材料有机地结合在一起，结合到表达主题的总渠中来，这不失为一种快速构思的好方法.“彩线穿珠”的构思方法在高考作文中也十分管用. 训练题目：《幸福的童年》《伞》《故乡，那一片绿》 2、画面组合法在 写作中，可以题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件的情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题.这种构思方法，称之为“画面组合法”.用这种方法构思的记人叙事的文章，可以在较短小的篇幅内，立体地多角度地表现人物、叙述事件、描写景物.……运用画面组合法来构思，就可以给作者留有相当广阔的自由创作的天地，使思路开阔，纵横驰骋.这种构思增加了文章的容量，可以表现更复杂的事件，可以更好地抒发作者的感情，更为深刻地表现文章的主题.画面组合法，不一定有一格贯串全文的线索.但这并不等于说，文章的那些“画面”可以随便摄取和组接.它们之间的关系应当是分工而又合作的，独立而又集中集.所谓“分工”，就是各个画面表现的角度不同，侧面不同；所谓“合作”，就是所有的画面都要共同表现某一个主题思想.训练题目：《浓浓的母爱》《瞧我这一家子》《-----轶事》 3、小中见大法所谓“小中见大法”，就是从写“小题材”入手，以小见大，由点及面，见微知著.在这类文章中，作者笔下尽管是一些细微平凡的人与事，但于细微处见精神，如同一滴水可以映出太阳的光辉一样，同样可以表现时代风貌.对于这种手法郁达夫曾作过一个形象化的比喻，那就是：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”.日常生活中细致、平凡的题材，是可以从某一生活侧面、某一生活片断折射出具有深刻社会意义和时代精神的光辉的. 训练题目：《习惯》《微笑》《这里的新鲜事》 4、尺水兴波法所谓“尺水兴波法”，就是指在很短小的篇幅里也能写得一波三折.写一般的 为了能吸引读者并且能给读者以某种启发与享受，在谋篇布局时，在记事过程中还要注意曲折动人，使文章富于变化，出乎意外，但又合乎情理.古人说：“文似看山不喜平，记事曲折才动人”.如果老是平铺直叙，让读者看了头便知尾，那就很难引人了. 使文章形成一波三折之势的方法，除了故事情节的波折以外，还有行为动作的一波三折.文章一波三折，具有喜剧色彩，细细读来，妙趣横生，把严肃的思想内容，以幽默诙谐的笔调，新鲜活泼的文风表达出来，不难看出构思上的巧妙之处. 7. 文章思路结构是什么,有哪些 文章的结构与思路 构成一篇好的文章无非是三个方面：一是内容，一是结构，一是语言。三者不能互相代替，却密不可分，好文章就是这三者完美结合的产物。文章内容是主要的，可他必须靠严密的结构组织和恰当的词句表现出来。 下面重点是谈文章的结构组织，也就是文章材料的安排，文章各部分的相互关系。 一篇文章，无论思想内容多好，无论词句多么优美，必须全篇组织得好。一层一层、一段一段，安排得清清楚楚，有条不紊，该详得详，该略的略。前前后后，联系的紧密，照顾的周到。没有前后脱节的地方，没有丢三落四的情形，没有拖泥带水的毛病，人家读了才能得到清晰明确的音像。有些刚参加工作或初学做的同志写出的文章，意思不能说不好，有的并且很好，词句方面有点小毛病的，总还通顺，就是整片组织得不好，不清楚，不严密，结果让人读着吃力。一篇看不来，还不能把他的意思搞明白。这样的文章，往往达不到写作的目的，至少要打很大的折扣。 文章的结构决定于文章的内容。为什么这篇文章分三段，那篇文章分五段，问什么先说这层意思，后说那层意思，这些，都是文章内容决定的。 从写作者的角度说，你怎样明确自己所写的内容，并且根据所写的内容的需要来安排文章的结构呢？ 这首先是一个思路的问题。作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解、认识的反映。思路不是凭空产生的，而是以客观事物为基础.客观事物反映在作者头脑里，经过观察、理解、认识的过程，形成了他对这样事物的印象、看法、态度或感情。把这些印象、看法、态度或感情理出个头绪来，就是所谓思路。 按照这个思路写成文章，就是所谓文章的结构组织。文章的结构组织是否清晰严密，表明作者的思路是否清晰严密。思路是否清晰严密，表明他对所写的客观事物是否形成了鲜明的印象、看法、态度或感情。 所以，要文章的结构好，必须求之于思路。要思路清晰严密，比须善于观察事物，能理解和认识事物。只有从锻炼观察能力和理解、认识的能力入手，才能培养起既活泼又严密的思路；只有培养起这样的思路，写文章才会有好的结构。 写一个单位的工作总结，如果你对这个单位的基本概况、任务和目标、工作过程、成绩与失误都不了解，或搞不清楚，这篇总结将如何写法呢？先写什么后些什么呢？一切都将无法下手。勉强写出些话来，必然前言不搭后语，使读的人也摸不着头脑，还谈什么结构组织？最终也只能是以其昏昏，怎能使人昭昭。 比方下级银行发生了一件重要的事情，你去调查之后把那件事情写出来向领导报告。这该怎么写法？当然只有原原本本把事情的经过从头到尾地写出来，用不着什么“倒叙”、“插叙”那些写法。如果把这件事情写成通讯报道，在媒体上发表，写法就有些不同，可能先把结果写出来，然后再回过且也要考虑到怎样安排才能引起读者的注意，使他乐于读下去。如果那这件事作为题材，写成报告文学、短篇小说或是其他文体，写法就会更不一样。虽然谈的是同一个问题，怎样怎样提出问题，怎样得出结论，也就是说，文章的结构组织怎样安排，也会有种种不同。 所以要文章的结构好，除了先决地求之于思路的清晰严密之外，还要把写作的对象和目的明确起来。不能为结构而结构。结构是为文章的目的服务的。 思路是关乎文章结构的最根本的东西。思路需要锻炼，也是可以锻炼的。思路一要开阔活跃，二要细致严密。入手处一在观察，二在思考。对于一个人、一件事、一项工作，不能粗枝大叶地了解，要认真地反复地弄到清楚明白，再加上自身的理解和认识，做到了然于胸中。有了这么一种清晰的印象，等到要写文章时，根据写作目的考虑一下，哪些写进去，哪些不写，哪些要多写一点，那些要少写一点，先写什么，后写什么，再写什么，从哪里写起，到哪里转个弯，到哪里结束，心里有了这么个数，一步一步写下去。写完之后反复看一看，读一读，如果有详略不适、连贯不顺畅、联系不周密的地方，好好改一改，这不就是结构组织吗？ 锻炼思路除了自己经常注意之外，读好的文章，用心理解它的层次结构，也是锻炼思路的很有效的办法。因为从那里可以体会到作者的思路是怎样开展的，这对我们会有很大的启发作用。 8. 中学生怎么才能写好作文 1、多读书。 中学生不仅要学好语文课本知识，还必须在课外进行大量阅读，阅读书刊杂志，阅读名篇名著，每学期读一至二本文学名著，每周读一篇名家精品。因为阅读不断能扩展视野，提高认识，陶冶情操，丰富作文的内容，更重要的是能提高写作的技巧。因此在阅读时，学习作者怎样选择材料，怎样用词做句，怎样安排材料，怎样表达自己的感情等等。通过阅读不断积累语言，积累写作方法，积累写作内容，积累范文，作文就能提高。古人所说：“读书破万卷，下笔如有神”。讲得就是这个道理。 2、要多观察。 养成认真观察的习惯。要写好作文，首先要有写的材料，这就要求有丰富的生活，有更多的实践。除校内生活外。还应参加更多的社会活动，参观、访问、出游、看电视、劳动等，都是积累作文的原始来源。在活动中，要多看，要看得细，看得全，抓住事物特征观察，做生活的有心人。这样写作文才有内容，才能做到具体生动。养成认真观察的习惯，是写好作文的基本条件之一。 3、要多思考。 一方面要从“多看”“多读”中思考，不断提高自己认知水平和借鉴的能力。例如：在生活或活动中观察时要多想，这些现象说明了什么，表现了什么，有什么意义。这就要求我们用自己的眼睛去细心洞察周边的事物，不但要看事物的表面现象，还要认识事物的本质。这样在写人记事的时候，就会有一定的深度，另一方面在作文之前要多想，做到想好再写。作文时，不仅是让人知道所写的事的具体内容，还要让人了解作者的思想感情，表达的意图。这就是要想好文章要选好哪些材料，这些材料怎样安排，怎样用词用语，这些在动笔之前都要想好。 如能在学习中注意以上几个方面，再加上平时常写，写后养成勤改的习惯，作文水平一定会进步很快的。 平时写作还应注意以下几点： （一）审清题意不跑题。 作文大忌之一是跑题，而审清题意是防止跑题的关键一步。审题须抓题眼，题眼一般也有规律。偏正式题目要抓其“偏”，如《一个惜时如金的人》，“惜时如金”就是题眼；动宾式题目要抓其“宾”，如《太阳每天都是新的》，“新的”就是题眼；并列式题目要抓其“关系”，如《时间·生命》；省略式题目要抓其省略；如《现代科技带来的 》；要求式题目要抓其要求等等。 （二）内容充实不空洞。 写人要形象，写事要具体，写景要生动，写物要准确。作文一定要“真事，真话，真情”三者合一。 （三）结构合理不混乱。 作文写出来须有头、有尾、有中间。各部分比例还须匀称，正如古人讲的那样——“凤头、猪肚、豹尾”。即：开头小而漂亮，吸引人；中间充实丰满，说服人；结尾短而有力，感染人。 （四）语言通顺求流畅。 “作文就是用笔说话”，这话颇有道理。语言要通顺，一要作者思路清晰，二要反复修改。作文写完了，一定要看看、读读，把不通顺处改正过来。无论哪种体裁的作文，语言都要力求简练。平时可以这样试一试，把你原来的作文拿来，不考虑材料的取舍，单从语言上删改，看看能不能删掉四分之一甚至三分之一的篇幅。这样练习几次，语言的功力很可能会有明显的提高。 （五）书写工整求漂亮。 字迹是作文的脸面，同样不容忽视。平时一定要挤一些时间下功夫练一练。考场上则需要做到两点：一是给作文留足时间（一般是考试时间的45%-50%）；二是要对字迹予以足够的重视，每写一个字都应想到这是作文的脸面，这是在别人面前，尤其是在阅卷老师面前展示自己，力争把每一个字写得易认、工整、漂亮。 关于提笔忘字的问题，其实解决的方法也很简单，主要靠你的认真与努力。语文学习中的字音和字形属于基础知识部分，也是语文学习的基础。可能你已经认识了许多字，但是有时还是会忘记写法，那么只能说明你的知识掌握还不够扎实，学习态度还不够认真。另外，语文学习不仅仅局限于课堂，它无时无刻不在我们的身边。准备一个小笔记本，把平时不会写的字或者是易错字记录下来，还要多读书，把你认为好的词语和句子也记录下来，定期翻看，日积月累，我想你一定会有所收获的。

单摆是指一个质点通过一根不可伸长且质量不计的细线与固定点连接，可以在重力的作用下在垂直平面内振动。单摆的运动可以根据其长度和振动角来描述，单摆公式可以用于计算单摆的周期。单摆的周期可以通过如下公式计算：T = 2π√(L / g)其中，T代表单摆的周期，L代表单摆线长，g代表重力加速度。需要注意的是，单摆公式仅适用于“小振幅”情况，即摆动角度相对较小的情况。在较大振幅下，摆动周期可能会受到振幅的影响，且公式不再适用。此外，该公式假设单摆在空气中运动且忽略了空气阻力的影响。如果考虑了空气阻力或摆动速度较大的情况，单摆周期的计算就会更加复杂。单摆公式是基于简谐振动的理论推导得出的，它对于理解和解决单摆的运动特性和性质非常有用。在物理学和工程学中，单摆公式也常用于计算和设计相关振动装置和仪器。

　　1、构图得当画好速写的第一步　　我们着重强调“黑白分明”的概念及作用，“黑白分明”即要求学生能很好地理解形与形之间的关系。　　这正如中国古传统文化符号，分名别置，以太极符号为例，黑与白就是正形与负形的关系，黑是黑，白是白，有各自的形体。这也正如中国画家所倡导的“计白当黑”一样，强调“黑”与“白”的关系。　　这一步的目的，是要求考生能够明确地知道在特定环境下应有的构图技巧，对画面的合理布局，即位置得当适宜、整体和谐。在整个教学系统里，构图是画好速写的第一步。　　2、比例准确掌握人体基本结构　　谈到比例，这里应再强调人体的基本结构和动态。　　如人体的基本比例：即以头为基本单位，按从发际线——下颌——胸线——肚脐之间的距离定为3个头长，还有脐孔到耻骨联合为一个头长。脚底——髌骨——耻骨联合线为4个头长，骨盆线到肚脐还有半个头长。　　坐五(我们知道，在产生坐姿比例时，上半身基本保持不变，而产生比例变化的地方就在骨盆和髌骨之间)、盘三半(根据人物的动态变化观察比例)。　　这是画好速写的第二步，这一步强调在平时训练学习过程中，我们必须熟练掌握并了解人体的基本比例。　　3、动态自然强调动态线　　把握控制人体运动规律的两条线：肩线，骨盆线。肩线就是指两个肩点的连线，在人体产生动态变化时，肩线和骨盆线这两条线将会成“倒八字”。我们在充分认识这一规律后，就可以熟练地把握人物运动的基本特点。　　比例动态在速写学习过程中属于重中之重，我们必须熟练地掌握人体结构的基本知识、比例和技能，理解人物骨骼和肌肉的生长规律，以及对形体运动所产生美的能量进行明确判断。善于抓住物象的基本特征、注意每个转折部位的扭动关系。　　4、注意用笔线条疏密有致　　古人习中国画，很注重笔墨。而今，我们研究速写，也如“六法论”里强调“骨法用笔”与“新七法”中强调“轻重适宜”一样，“用线”在表达速写语言里尤为重要，学者应在学习的过程中研究线条的趣味，发现线条的魅力、情趣。　　“骨法用笔”强调了我们在用线时应该根据物象的形体变化为支撑，善于把握物象的实质，即骨架。速写在用线时也应注意线条的穿插、取舍和提炼，注意线条的对比、变化和节奏(如轻重、虚实、方圆、曲直、疏密、粗细、长短)。　　流畅的线条可增强画面表现力和生动性，线条的特质与形体结构的巧妙结合，是速写达到“气韵生动”的重要条件。当然，线、面结合的速写更利于增强绘画层次感。　　5、注重整体感强调形式美感的艺术表现　　大家在观摩历届学生高分试卷时，有的同学很不理解：为什么有的作品画得还不如自己，分数却比自己高很多?　　究其原因，你是否注重强调了作品的完整性，即是否有画面感?这里讲的整体效果，主要是指作者对所画对象的比例、动态和形体之间有节奏地进行穿插和布局所产生的艺术效果。　　大家都知道，速写是瞬间交晤，带有一定的偶然性，正是由于这种偶然性，我们在绘画的时候必须把瞬间美，包括动态和表情的瞬间美表现出来。做好这些，作品也就达到了“性格毕现”，气韵生动。　　6、"无中生有，视而不见" 信手拈来，意在笔先　　“无中生有，视而不见”，是贯通整个绘画过程的艺术法则。“无中生有”强调在绘画的过程中，作者可以亲昵于物象，根据绘画经验填写适合画面需要的内容。　　看似简单，但要做到这一步，我们必须在平时速写里多练、多看、多思考、多记。临摹与默写是一个非常好的途径，只有达到了这些要求，我们才会在绘画中做到“信手拈来”，真正意义上“意在笔先”。　　“视而不见”强调在绘画过程里，作者可以超脱于物象，根据画面的需要，去掉那些破坏画面的符号。　　“无中生有，视而不见”在做人的哲学含义里是一种出世和入世的哲学观。在绘画里强调的哲学含义，就是要用审美的眼光看待物象，做到“去其糟粕，取其精华”。

你好，我是人大农发院的。可能很多人认为农发是很差的专业，农业是冷门专业，但是许多人不知道，人大的农发院是人大最好的学院之一，有温铁军等一大批顶尖的专家，农发学的是农业区域经济、管理、法规、规划等多方面的知识，课程和经管、公管很类似。就业也很好，农发的前身是农业经济系，人大培养出的省部级干部大多数出自于农业经济系，查查百度官员的简历就知道了。如果你立志从政或者去事业单位或国企，农发是很好的选择，比公管什么的都好，但你要是只想要高工资别来农发了，去金融什么专业吧。专业硕士，虽然比普通硕士差，但是差不了多少，平时和普通硕士一起上课，除了没有奖学金都查不多，学术要求也很高（我指的是全日制的，不是花钱的单证那种）。总之，我觉得调剂的话，如果实力不是非清北人的好专业不上的话，人大的农发院不会让你后悔的。我的MSN joyyuruc 有问题加我。

1、教育从业人员自觉遵守国家法律、法规；2、制定并落实各项治安管理制度和防范措施；3、监督从业人员认真执行承接刻制印章查验证明和登记工作；4、对公安机关检查发现的治安隐患及时整改；5、发现涂改、伪造备案或准刻证明等可疑情况以及案件线索，及时报告公安机关。扩展资料企业事业单位、民政部门登记的民间组织、村（居）民委员会和各协调机构及非常设机构需要刻制印章的，应当凭上级主管部门出具的刻制证明和单位成立的批准文本到所在地县级以上人民政府公安机关申请办理准刻手续。无上级主管部门的，应当凭登记管理部门核发的营业执照、登记证书或者所在地公安派出所出具的证明，到所在地县级以上公安机关申请办理准刻手续。办理准刻手续的经办人员，需持刻制单位的委托证明和本人身份证明；办理人名章准刻手续的，同时提供名章所刻人名的身份证明。参考资料来源：百度百科-印章治安管理办法

也是国庆节吧。