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鲁迅的资料以及代表作散文、小说

2023-10-05 07:02:14
TAG: 散文 鲁迅
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北境漫步

鲁迅

周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。

以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。

鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。

对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》,散文诗集《野草》,回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中,1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

1926年8月,因支持北京学生爱国运动,被北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。

1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。

1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。

1929年,儿子周海婴出世。

1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。

从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内国外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。其中《鲁迅全集》中的《社戏》被列入上海教育出版社七年级课本。

LuckySXyd

鲁迅先生

1909年 二十九岁

是年辑印《域外小说集》二册。六月归国,任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

1910年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒,年六十九。

八月,任绍兴中学堂教员兼监学。

1911年 三十一岁

九月绍兴光复,任绍兴师范学校校长。

冬,写成第一篇试作小说《怀旧》,阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

1912年 三十二岁

一月一日,临时政府成立于南京,应教育总长蔡元培之招,任教育部部员。

五月,航海抵北京,住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆,任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

1913年 三十三岁

六月,请假由津浦路回家省亲,

八月由海道返京。

十月,公余校《嵇康集》。

1914年 三十四岁

是年公余研究佛经。

1915年 三十五岁

一月辑成《会稽郡故书杂集》一册,用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

是年公余喜搜集并研究金石拓本。

1916年 三十六岁

五月,移居会馆补树书屋。

十二月,请假由津浦路归省。

是年仍搜集研究造象及墓志拓本。

1917年 三十七岁

一月初,返北京。

七月初,因张勋复辟乱作,愤而离职,同月乱平即返部。

是年仍搜集研究拓本。

1918年 三十八岁

自四月开始创作以后,源源不绝,其第一篇小说《狂人日记》,以鲁迅为笔名,载在《新青年》第四卷第五号,掊击家族制度与礼教之弊害,实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜 罗研究拓本。

1919年 三十九岁

一月发表关于爱情之意见,题曰《随感录四十》,载在《新青年》第六卷第一号,后收入杂感录《热风》。

八月,买公用库八道湾屋成,

十月发表关于改革家庭与解放子女之意见,题曰《我们现在怎样做父亲》,载《新青年》第六卷第六号,后收入论文集《坟》。

十一月修缮之事略备,与二弟作人俱移入。

十二月请假经津浦路归省,奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。

1920年 四十岁

一月,译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

十月,译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

是年秋季起,兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

是年仍研究金石拓本。

1921年 四十一岁

二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

1922年 四十二岁

二月八月又校《嵇康集》。

五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学,北京高等师范学校讲师。

1923年 四十三岁

八月迁居砖塔胡同六十一号。

九月小说第一集《呐喊》印成。

十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月,《中国小说史略》上卷印成。

是年秋起,兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

1924年 四十四岁

五月,移居西三条胡同新屋。

六月,《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》,并撰校正《嵇康集》序。

七月住西安讲演,

八月返京。

十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

仍兼任北京大学,北京师范大学,北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

是年冬为《语丝》周刊撰文。

1925年 四十五岁

八月,因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学,先生与多数教职员有校务维持会之组织,被章士钊违法免职。

十一月,杂感第一集《热风》印成。

十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

是年仍为《语丝》撰文,并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

是年秋起,兼任北京大学,北京女子师范大学,中国大学讲师,黎明中学教员。

1926年 四十六岁

一月女子师范大学恢复,新校长易培基就职,先生始卸却职责。同月教育部佥事恢复,到部任事。

三月,“三一八”惨案后,避难入山本医院,德国医院,法国医院等,至五月始回寓。

七月起,逐日往中央公园,与齐宗颐同译《小约翰》。

八月底,离北京向厦门,任厦门大学文科教授。

九月《彷徨》印成。

十二月因不满于学校,辞职。

1927年 四十七岁

一月至广州,任中山大学文学系主任兼教务主任。

二月往香港演说,题为:《无声的中国》,次日演题:《老调子已经唱完!》。

三月黄花节,往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

四月至黄埔政治学校讲演。十五日,赴中山大学各主任紧急会议,营救被捕学生,无效,辞职。

七月演讲于知用中学,及市教育局主持之“学术讲演会”,题目为《读书杂谈》,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

八日,移寓景云里二十三号,与番禺许广平女士同居。

十月抵上海。沪上学界,闻先生至,纷纷请往讲演,如劳动大学,立达学园,复旦大学,暨南大学,大夏大学,中华大学,光华大学等。

十二月应大学院院长蔡元培之聘,任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

1928年 四十八岁

二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》,及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

五月往江湾实验中学讲演,题曰:《老而不死论》。

六月《思想•山水•人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

十一月短评《而已集》印成。

1929年 四十九岁

一月与王方仁,崔真吾,柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》,简称朝花社。

五月《壁下译丛》印成。同月十三,北上省亲。并应燕京大学,北京大学,第二师范学院,第一师范学院等校讲演。

六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

九月二十七日晨,许广平生一男。

十月一日名孩子曰海婴(周海婴)。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

十二月往暨南大学讲演。

1930年 五十岁

一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

二月“自由大同盟”开成立会。

三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压,先生离寓避难。同时牙齿肿痛,全行拨去,易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

五月十二日迁入北四川路楼寓。

八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

九月为贺非校订《静静的顿河》毕,过劳发热。

同月十七日,在荷兰西菜室,赴数友发起之先生五十岁纪念会。

十月四五两日,与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

十一月修正《中国小说史略》。

1931年 五十一岁

一月二十日柔石被逮,先生离寓避难。

二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

同月二十八日回旧寓。

三月,先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

四月往同文书院讲演,题为:《流氓与文学》。

六月往日人“妇女之友会”讲演。

七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术,先生亲自翻译,至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

1932年 五十二岁

一月二十九日遇战事,在火线中。次日避居内山书店。

二月六日,由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

四月编一九二八及二九年短评,名曰:《三闲集》。编一九三○年至三一年杂文,名曰:《二心集》。

五月自录译著书目。

九月编译新俄小说家二十人集上册讫,名曰:《竖琴》。编下册讫,名曰:《一天的工作》。

十月排印《两地书》。

十一月九日,因母病赴平。同月二十二日起,在北京大学,辅仁大学,北平大学,女子文理学院,师范大学,中国大学等校讲演

1933年 五十三岁

一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”,被举为执行委员。

二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅,欢迎萧伯纳。

三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路,税屋存放。

四月十一日迁居大陆新村九号。

五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

六月二十日杨铨被刺,往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说,或阻其行,先生不顾,出不带门匙,以示决绝。

七月,《文学》月刊出版,先生为同人之一。

十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

1934年 五十四岁

一月《北平笺谱》出版。

三月校杂文《南腔北调集》,同月印成。

五月,先生编序之木刻《引玉集》出版。

八月编《译文》创刊号。同月二十三日,因熟识者被逮,离寓避难。

十月《木刻纪程》印成。

十二月十四夜脊肉作痛,盗汗。病后大瘦,义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

1935年 五十五岁

一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

二月开始译果戈里《死魂灵》。

四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕,印成。

九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

十一月续写《故事新编》。

十二月整理《死魂灵百图》木刻本,并作序。

1936年 五十六岁

一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕,即出书。

二月开始续译《死魂灵》第二部。

三月二日下午骤然气喘。

四月七日往良友公司,为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

五月十五日再起病,医云胃疾,自后发热未愈,三十一日,史沫特黎女士引美国邓医生来诊断,病甚危。

六月,从委顿中渐愈,稍能坐立诵读。可略作数十字。同月,病中答访问者O•V•《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

七月,先生编印之《凯绥•珂勒惠支版画选集》出版。

八月,痰中见血,为《中流》创刊号作小文。

十月,体重八十八磅,较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。

八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

十七日出访鹿地亘及内山完造。

十八日未明前疾作,气喘不止。

十九日上午五时二十五分逝世。

max笔记

周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

鲁迅于清朝光绪七年辛巳年八月初三(1881年9月25日) 生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家,鲁迅原名周树人,字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁,使用鲁迅为笔名。二弟周作人,三弟周建人,合称为“周氏三兄弟”。

1902年考取留日官费生,赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初,入仙台医科专门学医,后弃医从文(详见《藤野先生》一文),回国从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》 等论文。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学,同年回国,先后在杭州、绍兴等地担任教师。

辛亥革命后,鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”作笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。

1936年10月19日鲁迅因肺结核病逝于上海

代表作品:小说集《呐喊》《彷徨》,短篇小说集《故事新编》,小说《狂人日记》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》

阿啵呲嘚

鲁迅(1881.9.25—1936.10.19),现代著名思想家、文学家、革命家。浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才

  主要作品

  鲁迅先生一生写作1000万字,其中著作600万字,辑校和书信400万字。 鲁迅在1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有: 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中) 散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 文学论著:《中国小说史略》; 散文诗集:《野草》《故乡》 论文集:《门外文谈》 杂文集:《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》; 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》;文集《且介亭杂文》《二心集》;杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》,后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的!”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟"后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》,反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》,鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。 鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本,小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。

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周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。 代表作:《呐喊》《彷徨》,《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》

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周树人(1881年-1936年10月19日),

绍兴,浙江,字豫才,原名为周樟脑寿,字豫山,豫亭。著名笔名鲁迅。鲁迅的青春谁一直是进化论,尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。早在1904年,在仙台医学专门的医疗学校,后从事文学艺术创作,希望改变民族精神。工程,包括散文,短篇小说,评论,散文,翻译作品。 “五四运动”后对中国文学产生了深远的影响。毛泽东主席曾评价他的伟大的文学家,思想家,革命家,中国文化革命的主将

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周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

代表作品: 《呐喊》《彷徨》,《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》

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小说分为《呐喊》《彷徨》《故事新编》代表作<狂人日记>《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》《在酒楼》《伤逝》

散文《野草》,《朝花夕拾》代表作《藤野先生》《从百草园到三味书屋》

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鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改周树人,字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外,还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),中国文学家、思想家、革命家和教育家。中国现代文学之父。鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一,母亲鲁瑞、父亲周伯宜。

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《呐喊 》《 彷徨 》,《 朝花夕拾》《狂人日记》《从百草园到三味书屋》

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小说 呐喊 彷徨

散文集 朝花夕拾

散文诗集 野草

字豫才,中国现代文学史的奠基人

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鲁迅

周树人(1881年9月25日—1936年10月19日),汉族。浙江绍兴人,字豫才,原名周樟寿,字豫山、豫亭。

以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初,入仙台医科专门学医,后从事文艺创作,希望以此改变国民精神。

鲁迅先生一生写作计有600万字,其中著作约500万字,辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。

对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。

1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》,散文诗集《野草》,回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中,1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

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2023-09-11 18:05:574

鲁迅5篇散文的内容概括。

《狗?猫?鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。。。
2023-09-11 18:06:101

鲁迅经典散文摘抄

1、当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。 2、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 3、于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。 4、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从那里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。 5、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。 6、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。 7、世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代! 8、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。 9、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路,最要紧的是不去惊醒他。 10、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年! 11、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 12、我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。 13、美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。 14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。 15、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处,寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具,都显得极其清疏,在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。 16、但他突然觉到了:这岂不是去杀头么?他一急,两眼发黑,耳朵里〔口皇〕的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。 17、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。 18、有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。 19、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,撮,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为他们的安全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 20、不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 21、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 22、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。 23、看到白臂膀,立刻想到丰乳肥臀,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的思想只能在这一点如此跃进。 24、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。 25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。 26、人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。 27、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。 28、不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们! 29、我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。 30、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。 31、人生的旅途,前途很远,也很暗,然而不要怕。不怕的人面前才有路。 32、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。 33、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们! 34、做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。 35、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各自夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。 36、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。 37、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。 38、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性**。 39、我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。 40、我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。 41、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练习惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。 42、在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。 43、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。 44、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子,一切事物统在上面交错,织成一篇,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束。 45、描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空"似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。 46、不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般,以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人。现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 47、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。 48、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。 49、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。近来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。 50、唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些"金""玉""锦""绮"字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:"笙歌归院落,灯火下楼台",全不用那些字。 51、目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小**静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。 52、自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。 53、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。 54、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 55、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。 56、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。 57、我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐惧这事也一律。 58、我总觉得我也许有病,神经过敏,所以凡看一件事,虽然对方说是全都打开了,而我往往还以为必有什么东西,在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中,岂不哀哉。 59、我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。 60、生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。 61、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪尽了。 62、描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。 63、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。 64、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。 65、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。 66、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 67、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。 68、凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。 69、然而一个小的和一个老,一个死的和一个活的,死的高兴地死去,活的放心地活着。说诳和做梦,在这些时候便见得伟大。所以我想,假使寻不出路,我们所要的倒是梦。 70、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶",这才终于犯了罪。 71、但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。 72、人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。 73、在无边的旷野上,在凛冽的天空下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。……是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。 74、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调,先来设身处地的想一想罢。 75、现在不说别的,但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段,就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。 76、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。 77、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。 78、走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。 79、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。 80、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 81、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡! 82、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。
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鲁迅散文摘抄

  1、于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:   2、长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。   3、不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。   4、“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。   5、第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。   6、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年   7、三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:   8、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年   9、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年   10、出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。   11、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年   12、结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。   13、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年   14、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年   15、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管?,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》一九二五年   16、这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。   17、我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。   18、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年   19、冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上、和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的"。   20、人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规矩,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:   21、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年   22、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年   23、我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。   24、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年   25、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年   26、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年   27、我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!   28、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖、,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年   29、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年   30、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬?,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年   31、「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年   32、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年   33、长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,()一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。   34、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年   35、“先生,‘怪哉"这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。   36、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。   37、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年25、「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年   38、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年   39、我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
2023-09-11 18:06:271

鲁迅的散文

鲁迅是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。下面是我为大家整理的关于鲁迅的散文,欢迎大家的阅读。 有关鲁迅的散文一 记得鲁迅先生说过:“第一个吃螃蟹的人称得上是勇士。”当然,写出第一首白话新诗和散文诗,也需要过人的勇气。胡适命名其诗集为《尝试集》,就是尝试如何“吃螃蟹”嘛!沈尹默(1883--1971)毫不犹豫地第一个抓起来吞食之,这是具有划时代历史意义的创举。 1918年1月出版的《新青年》杂志4卷1号上,居然有非绝句、律诗,也不同于词曲的白话诗9首发表了!不歌咏帝王将相、大人先生,却有两个人歌咏人力车夫,岂不斯文扫地!作者有三人——胡适、刘半农、沈尹默。沈尹默的《月夜》,是中国的第一首散文诗!1919年出版的《新诗年选》,在《月夜》诗后,有诗人康白情的评语:“这首诗大约作于1917年的冬天,在中国新诗史上,算是第一首散文诗。其妙处可以意会而不可以言传。”附录的《诗坛略记》也说:“第一首散文诗而备具新诗的美德的是沈尹默的《月夜》。”它发表后有赞扬必有打击。在封建遗老遗少们看来,这“非驴非马”的什么玩意儿呢?既不是散文,也不是诗,完全是个“怪胎”; 所写内容更不靠谱,简直是“驴鸣狗吠”!其实,这恰是沈尹默这首散文诗的艺术特点。 “霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。”采用双声叠韵。“呼呼”象声,“明明”象形(光),一为听觉,一为视觉,视听通感,贴切地描摹出秋夜的意境。妙在无叙述赘言,用直抒胸臆的率真,不说“我在一个深秋的有月光的夜晚如何如何……”,首句“霜风”两字点出季节,夜晚有月之“明明”而不用“朗朗”,使声音减弱光感增强,更轻而亮些,若换“朗朗”,则如铙钹铿锵,破坏了动静节奏; 出典在曹操的四言诗:“明明如月”句。第三、四句写我和树并排独立,为什么特别说明我不倚树而立呢?犹如中国画的空白,让读者自己去领会去想象去解读吧! 包括《月夜》在内,沈尹默总共写了17首新诗,都发表于1918年至1920年间,我最喜欢的还是他的《三弦》。三弦是江南特有的伴奏弹词开篇的乐器,常常会拨动我的乡愁。它的声音是属于河房廊沿的,属于古镇小巷的。沈尹默的《三弦》,不写弹三弦的人,也不写弹的什么乐曲,时间是沉闷的炎热的中午,长街悄无人迹,一处破败的院落和低低的土墙,“挡住了个弹三弦的人,却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。”此诗分三个自然段,写三段意境,不分行,完全是散文写法,却处处见诗的内核,故可谓标准的散文诗。沈尹默的散文诗,印证了散文诗这种新生文体的难工,语言并非吐口水似的随意出之,他足足费了一个月的工夫推敲,使这首散文诗不仅具有必须的内在韵律,而且使语言的音韵合古典诗词的规律,取李清照的《声声慢》双声叠韵之先例,又有西方象征派如魏尔伦、瓦雷利、马拉美等拟声的意韵,给后世的诗人戴望舒的《雨巷》营造雨声淅沥的乐感,乃至穆木天的朦胧水声以极大的启发。说它是中国古典和西方现代散文诗的形式碰撞闪现的火花,也不为过。据音韵学研究家称:此诗有十一个字是双声,摹写三弦的声响,又将四个阳声字和七个阴声字参错杂用,显出三弦的抑扬鼓荡。我想指出的尤其是此诗的最后一段:“门外坐着一个穿破衣裳的老年人,双手抱着头,他不声不响。”他是谁?和三弦有关么?他在听弦声还是不在听?他是破落的江南士子么?他是失去土地的老农民么?他是路过走倦了休息的,还是从院内被逐至门外的?我以为,这位神秘客是诗中忧郁的.上帝!它超越时空的存在,给这章散文诗以无穷的意味。 “第一个吃螃蟹的人”———沈尹默是中国散文诗的拓荒者,他的散文诗必然载入史册,虽然他一生只写了17首。他的旧诗词倒有《秋明集》《秋明室杂诗》《秋明长短句》等传世,但还有多少读者认真去读呢?相反,他的散文诗《月夜》《三弦》却久经传诵。一个人的成就难以预料,青年时代的沈尹默很了得,为北京大学校长蔡元培出谋划策,积极推荐陈独秀任北大文科学长。陈办《新青年》,他自然成为编委会的得力干将,成为新诗开路三健将之一,他在主题、题材、形式和风格方面大胆探索和革新,写出中国第一首散文诗。后来,沈尹默东渡日本游学,停止了新诗的创作。回国后从事教育,曾任北平大学校长,晚年以书法著名于世。 有关鲁迅的散文二 鲁迅早年与二弟周作人合作写成的《惜花四律》,先前曾被收入十卷本和十六卷本《鲁迅全集》;后来要出十八卷本的新全集了,这四首诗是否收入,专家们曾经有过不同的意见,有人主张不必再收,因为这一组诗原作者是周作人,有人主张继续收录,因为这些诗是鲁迅大改过的(参见陈福康《〈惜花四律〉不能从〈鲁迅全集〉中删去》,《中华读书报》2002年7月31日)——最后还是收入了,列入《集外集拾遗补编》附录之二(《鲁迅全集》第8卷,人民文学出版社2005年版,第538页)。 收进来当然是对的,这一组诗鲁迅加工的痕迹很浓,由此能得到很多信息,颇具研究的价值。关于是否收录此诗,后来还有一些纷争,大抵无关宏旨,可以不去多管;意气之争尤无必要,充其量也只是出版史的一点花絮罢了。 这四首诗的出处在《周作人日记》辛丑年后所附《柑酒听鹂笔记》中,题作《惜花四律步藏春园主人元(原)韵》,作者署“汉真将军后裔”;眉批则说:“都六先生(周作人)原本,戛剑生(鲁迅)删改”,又说“圈点悉遵戛剑生改本”(《周作人日记》上册,大象出版社1996年版,第294~295页)。所谓“汉真将军”,指西汉的著名将领周亚夫。《史记·绛侯周勃世家》云,周亚夫驻扎在细柳,天子前来劳军,前驱先到,进不了营门;稍后文帝本人驾到,还是进不去,于是——上(文帝)乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁上士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!” 可知“汉真将军后裔”表明姓周,指鲁迅、周作人皆可。日记中这样署名,恰好表明这四首诗是他们兄弟亲密合作的成果。 在周作人的初稿上鲁迅改得很多,已近于重写,所以周作人后来提到这四首诗时,直接将它们称为鲁迅的作品(详见《旧日记里的鲁迅·辛丑二》,《鲁迅小说里的人物》,止庵校订,河北教育出版社2002年版,第293页)。现照定本抄录如下: 鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。怵目飞红随蝶舞,关心茸碧绕阶生。 天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。 剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇?微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。 莫教夕照催长篴(笛),且踏春阳过板桥。祗恐新秋归塞雁,兰艭载酒桨轻摇。 细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。堕茵印屐增惆怅,插竹编篱好护持。 慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。 繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。室外独留滋卉地,年来幸得养花天。 文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。 据周作人眉批,第一首只有第一句和第二联是“原本”,而其中“茸碧”原作“新绿”;第七句的“不解”,原作“绝处”。第三首也是只有第一句和第二联出于原稿,其余都是鲁迅改写的。关于二、四两首无眉批,不知道是并无改动还是全部由鲁迅重新写过,估计是后一种可能性比较大,这里周作人完全未提“原本”如何。 就周作人眉批所说明的情况来看,鲁迅的改订占了很大的比重,而且用词更为讲究,例如“新绿”二字比较一般,而“茸碧”则更为形象直观,与上句中的“飞红”对仗关系也更佳。可惜我们现在看不到周作人的原稿,否则可以对鲁迅这一系列修改的用心有更多的了解。 《惜花四律》写爱花护花的心情颇为细致动人,这与他早年喜欢种花关系很大。三弟周建人先生回忆说,鲁迅早年“空闲时也种花,有若干种月季,及石竹,文竹,郁李,映山红等等,因此又看或抄讲种花的书,如《花镜》,便是他常看的。他不单是知道种法,大部分还要知道花的名称,因为他得到一种花时,喜欢盆上插一条短竹签,写上植物的名字。”(《鲁迅先生小的时候》,《回忆大哥鲁迅》,上海教育出版社2001年版,第2页)鲁迅对花草的兴趣维持了很长时间,在南京读书期间曾写过若干关于花木方面的札记,至今还可以看到两则《莳花杂志》(现亦已编入《集外集拾遗补编》附录二)。他从日本回国以后,又恢复了对于植物学的爱好,抄录和校勘了不少有关的古书,如《南方草木状》、《园林草木疏》、《洛阳花木记》、《何首乌录》、《金漳兰谱》等等(参见顾农《早年鲁迅与草木虫鱼》,《上海鲁迅研究》2008年秋季号,上海社会科学院出版社2008年10月版);这些可以说都是《惜花四律》的延伸和发展。 从鲁迅早年与周作人合作的这四首七律还可以看出鲁迅青年时代的旧体诗功夫,对偶的句子安排得很是工整到位。鲁迅后来在《南腔北调集》的《题记》里提到这个书名的由来,又说用这名目也有“准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对”的意思,接下去又道: 我在私塾里读书时,对过对,这积习至今没有洗干净,题目上有时就玩些什么《偶成》,《漫与》,《文章秘诀》,《捣鬼心传》,这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。 这样的积习,现在绝大部分知识分子乃至作家、诗人已经不再有了。能对对子或写几首旧体诗的人往往很自豪,尽管对得如何写得如何又是另一个问题。这正如现在的高考作文,偶有学生用文言文来写,往往能拿到高分;至于他那文言文是否真的上路,又是另一个问题一样。鲁迅说的“不足为训”,颇堪深长思之,这不能单纯地看成只是他的谦词,对对子能学会固然很好,而普遍提倡已无必要。
2023-09-11 18:07:171

《死》鲁迅全文

有点看不懂
2023-09-11 18:07:284

鲁迅最经典的文章是哪一篇

不做孺子牛,才是经典
2023-09-11 18:08:0710

鲁迅先生的经典散文有哪些?

鲁迅写的十篇回忆性散文如下所示:1、《藤野先生》2、《范爱农》3、《狗·猫·鼠》4、《阿长和山海经》5、《二十四孝图》6、《五猖会》
2023-09-11 18:09:382

鲁迅经典散文有哪些?

《鲁迅散文全集》包括《朝花夕拾》、《野草》,鲁迅先生一生创作了两部散文集,《朝花夕拾》和《野草》。 这是公认的。从情感和诗性的意义上说,还应该算上《两地书》。《鲁迅散文全集》是一册特殊的文本,它记录了鲁迅先生和他的`女学生许广平从相敬互相知的心灵历程。 《朝花夕拾》作于一九二六年,共十篇,前五篇写于北京,后五篇写于厦门。 《野草》严格地说为一部散文诗集,创作于一九二四年到一九二六年北洋军阀时期的北京,共二十三篇,一九二七年七月由北京北新书店初版。 《两地书》为鲁迅与许广平的书信集,最初于一九三四年四月由上海青光书局出版。 他的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
2023-09-11 18:10:511

鲁迅的散文和周作人的散文风格有什么异同

一楼错啦 鲁迅 原名周树人 周作人是他老乡啊 呵呵 然偶鲁迅是大文豪 他老乡不是饿
2023-09-11 18:11:016

鲁迅散文

  《野草》 题辞  当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。  死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。  生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。  野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各  各夺取它的生存,当生存时,还是将遭践踏,将遭删 刈,直至于死亡而朽腐。  但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。  我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。  地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并  且无可朽腐。  但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。  天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。  我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱  者与不爱者之前作证。  为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,  火速到来,要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸  去罢,野草,连着我的题辞!  一九二七年四月二十六日,鲁迅记于广州之白云楼上。  ==========================================================================  秋 夜  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。  这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿  佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地眨着几十  个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我  的园里的野花草上。  我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极  细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦  见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋  虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是  一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。  枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子,  现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也  知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果  实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿  梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使  天空闪闪地鬼陕眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。  鬼陕眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮  剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的  直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地1 着许多蛊惑的  眼睛。  哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。  我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气  都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也立即被这笑  声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。  后窗的玻璃上下丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从  窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞  进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。  那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀  子。  猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……。我又  听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,  向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。  我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的  英雄们。  一九二四年九月十五日。  ==========================================================================  影 的 告 别  人睡到不知道时候的时候,就会有影来告别,说出那些话——  有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;  有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。  然而你就是我所不乐意的。  朋友,我不想跟随你了,我不愿住。  我不愿意!  呜乎呜乎,我不愿意,我不如彷徨于无地。  我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又  会使我消失。  然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。  然而我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装  作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。  呜乎呜乎,倘若黄昏,黑夜自然会来沉没我,否则我要被白天消失,如果现是  黎明。  朋友,时候近了。  我将向黑暗里彷徨于无地。  你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已,则仍是黑暗和虚空而已。但是,我  愿意只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空,决不占你的心地。  我愿意这样,朋友——  我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,  那世界全属于我自己。  一九二四年九月二十四日。  ==========================================================================  希 望  我的心分外地寂寞。  然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。  我大概老了。我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很  明白的事么?那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。  然而这是许多年前的事了。  这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。而  忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希  望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就  是如此,陆续地耗尽了我的青春。  我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵坠  的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞……。  虽然是悲凉漂渺的青春罢,然而究竟是青春。  然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了  么?  我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾,我听到Petofi  Sandor (1823—49)的“希望”之歌:  希望是甚么?是娼妓:  她对谁都蛊惑,将一切都献给;  待你牺牲了极多的宝贝——  你的青春——她就弃掉你。  这伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者,为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上,已  经七十五年了。悲哉死也,然而更可悲的是他的诗至今没有死。  但是,可惨的人生!桀骜英勇如Petofi,也终于对了暗夜止步,回顾着茫茫  的东方了。他说:  绝望之为虚妄,正与希望相同。  倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺  的青春,但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭,我身中的迟暮也即凋零了。  然而现在没有星和月光,没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫,爱的翔舞。然而青年  们很平安。  我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了,纵使寻不到身外的青春,也总得自己来  一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星,没有月光以至笑的渺茫和爱  的翔舞;青年们很平安,而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。  绝望之为虚妄,正与希望相同!  一九二五年一月一日  ==========================================================================  雪  暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,  他自己也以为不幸否耶?江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春  的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,  深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶  花和梅花的蜜,我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜  蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。  孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。因为不  成功,谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的  一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,  整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠,又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭  脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪  地里。  第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手,点头,嘻笑。但他终于独自坐着  了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不适明的水晶模样;边续  的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪尽了。  但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,  地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的,因为屋里居人的火的温  热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏  火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。  在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……  是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。  一九二五年一月十八日。  ==========================================================================  风 筝  北京的冬季,地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中,而远处有  一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。  故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡黑色  的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶  仃地显出樵悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子  们的天上的点缀照应,打成一片春日的温和。我现在在那里呢?四面都还是严冬的  肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。  但我是向来不爱放风筝的,不但不爱,并且嫌恶他,因为我以为这是没出息孩  子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟,他那时大概十岁内外罢,多病,瘦得不  堪,然而最喜欢风筝,自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出  神,有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕  解开了,他高兴得跳跃。他的这些,在我看来都是笑柄,可鄙的。  有一天,我忽然想起,似乎多旧不很看见他了,但记得曾见他在后园拾枯竹。  我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一同堆积杂物的小屋去,推开门,果然就在尘  封的什物堆中发见了他。他向着大方凳,坐在小凳上;便很惊惶地站了起来,失了  色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛  用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。我在破获秘密的满足中,又很愤怒  他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了  蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了。论长幼,论力气,他是都敌不过我  的,我当然得到完全的胜利,于是傲然走出,留他绝望地站在小屋里。后来他怎样,  我不知道,也没有留心。  然而我的惩罚终于轮到了,在我们离别得很久之后,我已经是中年。我不幸偶  而看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的  天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕,忽地在眼前展  开,而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。  但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。  我也知道补过的方法的:送他风筝,赞成他放,劝他放,我和他一同放。我们  嚷着,跑着,笑着。——然而他其时已经和我一样,早已有了胡子了。  我也知道还有一个补过的方法的:去讨他的宽恕,等他说,“我可是毫不怪你  呵。”那么,我的心一定就轻松了,这确是一个可行的方法。有一回,我们会面的  时候,是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹,而我的心很沉重。我们渐渐谈  起几时的旧事来,我便叙述到这一节,自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”  我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了罢。  “有过这样的事么?”他惊异地笑着说,就像旁听着别人的故事一样。他什么  也不记得了。  全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕,说谎罢了。  我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。  现在,故乡的春天又在这异地的空中了,既给我久经逝去的儿时的回忆,而一  并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢,——但是,四面又明  明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。
2023-09-11 18:11:286

鲁迅先生十篇回忆性散文分别是

《从百草园到三味书屋》、《狗·猫·鼠》、《父亲的病》 、《阿长与山海经》、《 琐记》 、《二十四孝图》、《藤野先生》 、《五猖会》、《范爱农》
2023-09-11 18:11:484

公司印章管理办法

公司印章管理办法 公司印章管理办法 *公司印章管理办法 一章 总 则 一、印章是公司经营管理活动中行使职权的重要凭证和工具,印章的管理,关系到公司正常的经营管理活动的开展,甚至影响到公司的生存和发展,为防只必要事件的发生,维护公司的利益,制定本办法。此办法适用于百利集团的印章管理。本办法未尽事宜或界定不清的呈请集团总经理或集团董事长裁决。 二、集团董事会授权由财务部全面负责公司总部的印章(各类印章计枚)管理工作,发放、回收印章,监督印章的保管和使用。销售管理部经理处存放公司总部公章、合同章、董事长签名章各一枚,以供非正常上班时间备用,使用流程同九条,所有单据由销售管理部经理事后转交集团财务部。 二章 印章的雕刻 三、印章雕刻的申请、审核和批准:由需刻印部门负责人据工作需要提出雕刻印章的申请,经系统副总/总监或分公司总经理/分厂副总审核,集团总经理批准方可雕刻。 四、印章雕刻:经过批准后的雕刻申请,统一由采购部办理。 三章 印章的领取和保管 五、公司各类印章由各级和各岗位专人依职权领取并保管。 六、印章必须由各保管人妥善保管,不得转借他人。 七、公司建立印章管理表,专人领取和归还印章情况在表上予以记录。 八、印章持有情况纳入员工离职时移交工作的一部分,如员工持有公司印章的,须办理归还印章手续后方可办理离职手续。 四章 印章的使用 九、公司各级人员每次需使用印章须按要求填写印章使用单(见附件),将其与所需印的文件一并逐级上报,经公司有关人员审核。各类印章使用应具备的条件及审核权限应为: (一)、集团总部: .各类行政章仅限于与之相对应的性质文件方能盖。(业务→业务,合同→合同) .合同章(含①广州市百利文仪实业有限公司上海分公司合同专用章;②上海百利文仪实业有限公司合同专用章;③广州市白云韦卓办公家具厂合同专用章;④广州市百利文仪实业有限公司合同专用章)的使用:经销单合同经部门经理、分管系统总监/副总审核批准后盖章;直销单合同(含系统销售单等直接与甲方签署的)一律需评审(经法务专人评审条款,财务经理评审价格及付款方式,制造副总评审货期,销售总监综合评审),最终经集团总经理批准后,将合同递财务,由财务指定专人盖章。市场部所有对外行为均需盖章。 销售合同盖章时,须有订货产品清单,且报价审核后的附件(单价、金额等)需体现审核过程,即要有审定人的签名,否则不予以盖章。 .公章(含①广州市百利文仪实业有限公司上海分公司;②上海百利文仪实业有限公司;③广州市白云韦卓办公家具厂;④广州市百利文仪实业有限公司;⑤百利文仪集团(中国)有限公司)的使用:适用于以公司名义发文情况下,经总经办审核,集团总经理签署,由财务指定专人盖章(部分合同需加盖公章情况下,公章使用权限等同合同章)。 .私章(含①“甄玉婵”两枚;②“梁纳新”两枚;③“梁敏宁”两枚)的使用:适用于签发支票、文件等,须经过其本人或其授权人确认,方可盖章。如合同中需使用私章,征得同意后也可办理。 .董事长签名章(大、小各一枚):适用于需其签名的`文件以及对外财务会计报告、纳税申报表等;原则上须经其书面确认(使用《印章使用单》)后方可盖章,特殊情况下可通过电话确认(应有记录),事后补签单。 (二)、各下属公司: .各类行政章仅限于与之相对应的性质文件方能盖(业务→业务,合同→合同,财务→财务)。 .合同章(含总部及各分公司名义合同章)的使用:销售人员签订合同、订购单,须有各部门总监的签名方可盖章;采购部使用合同章须经分管系统副总签名,基建、设备须经董事长签名后方可盖章。 .公章(含总部及各分公司名义的公章)的使用:公司之间各类证明文件需有各部门总监签名方可盖章,投标书的加盖章需各分公司总经理签名后方可盖章,采购部使用公章须经分管系统副总签名,基建、设备须经董事长签名后方可盖章。 .人力资源用章、行政章的使用:由人力资源部经理签名后盖章。 十、经有关人员审核,并最终由具有该印章使用决定权的人员批准后方可交印章保管人盖章。通过审批后的销售订单递至财务盖章,无特殊情况一般规定五分钟内给予落实。 十一、印章保管人应对文件内容和印章使用单上载明的签署情况予以核对,经核对无误的方可盖章。 十二、在逐级审核过程中被否决的,该文件予以退回。 十三、集团总经理对公司所有的印章的使用拥有绝对的决定权。 十四、涉及法律等重要事项需使用印章的,须依有关规定经法律顾问审核签字。 十五、财务人员依日常的权限及常规工作内容自行使用财务 印章无须经上述程序。 十六、用印后该印章使用单作为用印凭据由印章保管人留存,定期进行整理后交财务部归档。 十七、印章原则上不许带出公司,确因工作需要将印章带出使用的,应事先填写《印章借用申请单》(见附件),注明事项,经集团总经理批准后方可由区域经理级以上(含)人员携带使用。 十八、公章的使用决定权归集团总经理,其他各印章的使用决定权由集团总经理根据实际工作需要进行授权。 五章 印章的作废和销毁 十九、印章的作废包括不适用作废、磨损作废、遗失作废等。 二十、经确认作废的印章由使用部门提出销毁申请,填写印章销毁申请(见附件)经系统副总/总监或分公司总经理/分厂副总审核,集团总经理批准后方能销毁。 六章 责 任 二十一、印章保管人必须妥善保管印章,如有遗失,必须及时向公司总经办报告。 二十二、任何人员必须严格依照本办法规定程序使用印章,未经本办法规定的程序,不得擅自使用。 二十三、违反本办法的规定,给公司造成损失的,由公司对违纪者予以行政处分,造成严重损失或情节严重的,移送有关机关处理。 七章 附 则 二十三、本办法解释权归集团总经办。
2023-09-11 18:06:521

有关生命的作文800字?

写一下关于自己的一生呗
2023-09-11 18:06:528

解题思路有哪些?

以数学为例,解题思路如下:1、审题审题的目的是为了弄清问题。它是解题思维的初始环节,也是决定其他两个解题环节是否顺利完成的基础。从问题的叙述入手,尽可能认识问题的表象:分析问题的已知条件和所求;将已知条件和所求分成若干部分;画出图形或列出一些数据;在图形或数据中引入恰当的符号,并尽可能多地将已知和所求的标出来。解题就是要将手头的问题弄得尽可能清晰、鲜明。2、找思路找思路是解题过程中思维最活跃,最有创造力的时期。找解题思路一般也有规律如下:3、分析出题目的首先思考出题人为什么要出这道题?一般来说,老师出题让学生做是为了检查学生对已学知识掌握的情况,每道题都是为了对应某个知识点而设立的。如果做题时了解了出题老师的用意,解题自然就有思路了。4、回顾相关知识当确定出题目的后我们就可以在大脑中检索以往所学习过的内容,回想与之相关的定理及公式,将它们依次列出,紧接着进行第三个步骤。5、找准思路我们列出的种种公式不一定能够全部应用在这道题目上,因此要结合已知条件,寻找解题突破口。所谓突破口,就是审题中较为敏感的因素,所以我们要从“问题”的叙述中努力寻找那些最熟悉、最感兴趣、最怀疑、最难下手的部分,它们往往就是突破口。6、出结果出结果是对审题、找思路加以落实和验证的过程。当我们抓住了问题的主要联系,包括可能成立的解题细节,便可进入解题这一程序。解题包括两项工作:完成审题、找思路中认为可行的一切细节,并加以完善,解题过程应力求清晰、详尽、规范。边完成解题细节,边用逻辑推理或直观观察的方法加以验证。解题绝非是审题、找思路的终结,而常常是“问题的再分析,乃至再审题的开始“。经过审题、找思路,进入出结果这一环节后,有时仍然存在某些纰漏乃至谬误,需要在重新审题和找思路中去解决。这便是“实践,认识、再实践、再认识”的认知规律在解题活动中的体现。要让学生学会并掌握这种“循环往复”的解题思维规律,能在解题受挫时,回到已知中去”,寻求新的解题方法。在出结果这个环节中,最需注意的就是验算反思的过程。当学生得到问题的解答并很干净地写下解题步骤时,他们的思维便松懈了,认为完事大吉了。这样就错过了一个重要而又有教益的机会。事实上没有任何问题可以解决得十全十美,总有剩下的工作要做。通过充分地探讨和钻研,我们或许能够改进这个解答,至少能提高对解答的理解水平,并从中寻找到一些解题的规律。
2023-09-11 18:06:561

这也是课堂作文

  作文一:这也是课堂      九(2) 陈润钗      我爱幻想,喜欢在虫鸣蛙唱的夏夜,遥望群星璀璨的天空,寻找繁星点点的银河,闪烁的瞬间是调皮的眨眼,永恒的光彩是远方伊人的浓浓思念。日转星移,唯有北极星不曾动摇,于是,在很小的时候,老师就教育我们意志要像北极星一样坚定。      我爱赏花,喜欢在有风的夏日,享受花园里的那一份清闲。盆中花儿在风中高傲地抬着头,风大时勉强地向人们点点头,给人们以冷傲的美。身边的狗尾巴草也在风的吹拂下摇摆着,脚边似乎多了一丝丝的微凉,我不由得愣住了。      我爱大海,喜欢在周末的时候去看海。徜徉于金色的沙滩上,欣赏日落潮汐。零零碎碎的琐事在此瞬间化为九霄云外的一颗颗水分子,思绪在此瞬间飘渺于旭日东升的海平面上。看着"卷起千堆雪"似的波浪,拥有了"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"的清新、喜悦。随着今朝风流人物的不断涌现,自然科学的脚步也不断前进,大学里的教科书也不断增加了厚度、难度。就像一场游戏,有才者踌躇满志,然后胸有成竹;空虚者止步不前,然后得过且过。严复的《天演论》中的“物竞天择,适者生存”所阐述的,不正是这个道理吗?      神秘宇宙中的日月星辰光彩夺目,令大地生辉的同时却可望而不可及,公园盆栽中的花儿为大地点缀的同时却孤芳自赏,只有脚边的狗尾巴草随风摇曳,在炎炎的夏日为你带来一丝丝的微凉。也许,它们并不起眼,但却是实实在在的存在着,这种踏实的存在,让人学会珍惜眼前。      气象万千的朝晖夕阴,日星隐曜的昼夜交替,是人生的不断轮回。阿里巴巴的那扇神秘大门正为勇于探索、创新的英雄豪杰们徐徐开启;美神维纳斯的那一份关于爱与美的柏拉图也缓缓地为热衷于发现美的满腔热血的"青少年们展开……      感受自然,在热爱科学的同时读懂自然,这难道不是生动而有趣的课堂吗?      作文二:这也是课堂      九(1)温华慧      黎明,万物都沉浸在睡梦中。突然,一曲晨光的轻吟打破了寂静。      鸟儿歌唱,歌唱世间的快乐。      记得小时候,奶奶常带我去听汽车鸣笛的声音。奶奶说:“别看汽车的鸣笛声很嘈杂,其实,它们都在唱歌,他们在唱平安之歌,它们在唱生活之歌。”我很向往奶奶心中所谓的生活,因为我觉得奶奶心中的生活是快乐的。      当我趴在一株蓬勃生长的小树面前时,我能感受到它在唱蓬勃上进的歌。它在吟唱生命的美丽,它在感叹世间为何没有永恒的青春。这让我明白:要有一颗蓬勃上进的心。享受现在还拥有的时候,让自己不要后悔。我从中学到了要快乐地享受每一天。      烈日当头,万物都发出喑哑的咆哮。突然,一曲轻快的欢歌打破了喧闹。      知了“吱吱”歌唱世间的和谐。      记得上小学时,爸爸带我去听树木的声音。爸爸说:“别看树木呆立着不动,其实,它每天都在唱歌,她们在唱和谐之歌,它们在唱森林之歌。”我很憧憬爸爸心中所谓的自然。因为我觉得爸爸心中的自然是和谐的。      当我站立在一棵茂密的大树面前时,我能感受到它在唱希望之歌。它在哼唱生命的宝贵,它在感叹世间为何没有永恒的和谐。这让我明白:要有一棵充满希望的心。守护现在还拥有的时候,让自己不要后悔。我从中学到了要和谐地与自然相处。      凉风阵阵,秋高气爽,万物都在忙碌着。突然,一曲高亢的悲歌奏响。      枫叶在歌唱,歌唱世间的幸福。      记得上初一时,姐姐常带我去听隔壁老奶奶的唠叨。姐姐说:“别看她老在唠叨说过去的事情,其实,她是在唱歌。她在唱往事的幸福。我已不在向往姐姐所说的幸福,因为我已经得到了幸福。      当我面对着一棵飘然落叶的大树时,我能感受到它在唱解脱之歌。它在歌唱洒脱的放弃,虽然会很疼,但它是幸福的。它在感叹世间为何没有永远放不下的事物。这让我明白:要有一颗懂得放下的心。珍惜现在还拥有的时候,让自己不要后悔。我从中学到了要恰当地放弃该放弃的东西,这才会使自己幸福。      白雪皑皑,万物又都沉浸在睡梦中。所有的一切都已成为过去。      我轻轻歌唱,歌唱世间的平凡。      睡梦中,我听到鸟儿歌唱,知了低吟,树叶哼唱。梦中,我仰头望向那满是白雪的大树时,似乎感受到它在歌唱离别的葬歌!它在感叹生命的短暂,感叹世间为何没有再来一次的机会。这让我明白:时间一去不复返。拥抱现在还拥有的时候,不要让自己后悔。我从中学到了要珍惜每一天。      自然、生活都是无形的课堂。教会我们要懂得幸福、知足,共享和谐、快乐。      大自然的音乐再次奏响——幸福的音符、知足的音符、和谐的音符、和谐的音符、快乐的音符在名叫“世界”的五线谱上雀跃、欢腾。      原来,大自然、生活处处都是课堂。
2023-09-11 18:06:571

如何理解雨果悲剧中的人道主义形象

在雨果的作品当中,人道主义思想是博爱,仁慈,对贫苦人民的同情,对黑暗社会的抨击,对社会未来的乐观态度,对革命意识的不同看法。 雨果的人道主义思想主要是从他的作品当中表现出来,其中《悲惨世界》、《九三年》这两部作品中得到了明显的体现。 雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望,他同情那些受压迫民族,并为他们的权利勇敢地斗争。雨果的人道主义思想,贯穿在他的作品当中,对下层人民所遭遇的事给予的同情,对黑暗社会的控诉,对革命的热情,但当中又表现出革命当中不合理的因素,这些无一不是在阐述他的人道主义思想。
2023-09-11 18:06:574

百济的文化

在近肖古王的统治时期,百济的疆土包括西朝鲜半岛(除了平安北道和平安南道)的绝大部分。由于与倭国(日本)统治者持续的亲善关系,百济得到了日本的物资和军事援助。也是在这个时期,大量的日本皇族和学者来到百济进行教育和文化交流,这样的例子包括在奈良(部份学者认为是以百济词“王国”命名的城市)由百济移民设计和建造的两个奇观,宝塔和木结构寺庙法隆寺。许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的,即使是明仁天皇也承认这个事实。据《续日本纪》记载,桓武天皇的母亲高野新笠是武宁王的嫡系子孙,而明仁天皇是桓武天皇的后代。在那个时期以后,百济在高句丽持续的南向军事威胁下撤退,公元475年,首都被高句丽的侵略军所蹂躏。这次入侵后,百济迁都熊津(韩国忠清南道的公州),与新罗签订对抗高句丽的军事合作条约。百济的疆土包括今天韩国的忠清道和全罗道。这是百济熊津时期和泗沘时期的核心地域。晋平郡晋平县是南朝史书记载百济在中国东北辽西地区建立的建制县。但基于历史记载,中国北方氐族人苻洪(前秦),慕容鲜卑(前燕)和拓跋鲜卑(北魏)在自公元350年 (东晋永和六年、百济近肖古王五年)至490年(北魏太和十四年、百济东城王十二年)间,柳城、北平一带设立建制,并有效地进行治理,而百济的国土也从没有出过朝鲜半岛。晋平县应更有可能是传抄错误。此处之“辽西”应为“浿西”,浿西在一条河流的西边,较之辽河,大同江更应该接近事实。而大同江上的平壤城在同一时期被百济有效控制,并可能成为地区海运的中心。 大同江以西晋朝的平壤郡(县)。被讹传为辽西晋平郡晋平县。还有人认为可能实质上反映的是一个或若干百济移民集团徙居辽西的情形。甚至,这个集团掌握了一定的政治实体,是个有相当独立性的政权。这个政权对故国的亲近程度远高于大陆朝廷。于是百济使节在向南朝介绍风物的时候,会提及流民曾在辽河以西有个居民点,被夸大称为“略有辽西”。公元538年,圣王移都泗沘(的扶余郡),并重新巩固了王权,把他的王国重建为一个强大的政权。从那时起,改国号为南扶余(因为百济将扶余国当成他们的发源地)。泗沘时代正值百济文化的全盛期,以及佛教的发展期,佛教、工匠、工艺品和皇族习俗一同传入了日本。武宁王的陵墓,尽管按着中国拼镶砖墓的形式建造并受到中国进口物品的影响,也包括了许多百济传统的随葬物品,如金制冠饰,金制耳饰。墓室习惯也按照百济独特的传统。这个陵墓被认为是熊津时代的代表性墓葬。从扶余郡百济王陵园的古代佛教寺庙出土的豪华的金铜大香炉(ubc31uc81cuae08ub3d9ub300ud5a5ub85c)被认为是百济文化的精髓,鲜明地展示了百济成就的巅峰。百济文化的创造力和卓越可以从香炉的顶部纹饰上的精巧和优雅的莲花造型,辉煌和美丽的砖的图案,陶器风格的流畅线条的魅力,和流畅和优雅的碑文书法看出。佛像上微笑的佛的面庞,华丽却优雅的百济宝塔显示了这种创造力与佛教的关联。公元七世纪中叶,随着新罗在朝鲜半岛中南部的影响力的增长,百济开始失去了他在这个地区的影响力。最终,公元660年,唐高宗派苏定方联合新罗渡海发动了对百济的攻击,百济首都泗沘最终被攻陷。整个战争持续不到10天。唐派王文度为熊津都督,但其却意外地死亡。中文资料中记载唐朝派兵10万,朝鲜记载为13万。百济遗臣鬼室福信致书日本,拥戴故百济王送予日本作为人质的王子扶余丰回国为王,并要求日本派出援军支援百济复国。在鬼室福信以及日本援军的努力下,一度收复数个郡县。然而鬼室福信功高震主,在执得的谗言下,怀疑福信有意谋反,将之处死。新罗得知百济王斩己良将,于663年和唐刘仁轨协商,在白江口之役破日本援军,百济平。公元672年,新罗反唐,吞并百济故土。百济王族禅广(善光)留日本,其孙子在日本传百济王统。百济将许多中国文化融入到自身的文化艺术中。佛教在百济的文化中有很强的影响。与高句丽和新罗不同,百济的佛像总是带着微笑,散发着温暖的气氛。百济同时也受到道教的影响。 541年,南梁曾派技工到百济使中国文化在百济泗沘时期得到提高。从扶余郡百济王陵园的古代佛教寺庙出土的豪华的金铜大香炉(ubc31uc81cuae08ub3d9ub300ud5a5ub85c)被认为是百济文化的精髓, 鲜明地展示了百济成就的巅峰。 辉煌和美丽的砖的图案, 陶器风格的流畅线条的魅力,和流畅和优雅的碑文书法看出。 佛像上微笑的佛的面庞,华丽却优雅的百济宝塔显示了这种创造力与佛教的关联。武宁王的陵墓,尽管按着中国拼镶砖墓的形式建造并受到中国进口物品的影响,也包括了许多百济传统的随葬物品,如金制冠饰,金制耳饰。 墓室习惯也按照百济独特的传统。 这个陵墓被认为是熊津时代的代表性墓葬。
2023-09-11 18:06:591

国家对网购的规定有哪些

目前。国家对于网购送货这部分,没有明确的规定。送货时间一般要根据距离的远近,和您所选择的快递方式来决定,3天只是一般时间。
2023-09-11 18:06:593

装修工程招标要准备什么

装修工程招标准备工作:1、尽量缩小招标范围。2、给装饰工程公司设计师充足的设计时间。3、给出一个明确统一的投标报价。4、对最后的公司竞标指定明确的评分标准。装修招标是指招标人(客户)发出招标通知,说明需装修的项目及其他条件,邀请设计方在规定的时间、地点按照一定的程序进行投标的行为。为某项工程建设邀请愿意承包设计师出报价和方案,以从中选择承包设计师的行为。装修工程招标注意事项1、保证设计时间在装饰装修工程招标过程中,对于含方案设计的招标,在时间考虑上要给设计者以足够的时间。2、设计与施工相结合装饰工程招标要坚持设计与施工相结合的原则,装饰装修工程招标不同于简单的设计招标,也不同于通常意义上的施工招标,通过装饰装修工程招标实践证明采取设计与施工相分离的招标方法存在诸多弊端。3、严格投标人资审为了选择真正有实力的装饰装修企业,缩小范围,减少工作的盲目性,就要根据项目规模、建筑物的重量等级以及施工技术要求,限定资质等级标准。4、正确编制工程标底由于装饰装修工程招标不同于一般的土建施工招标和一般方案设计征集,根据几年的招标实践,笔者以为正确编制出建筑装饰装修工程的标底是招标的关键。5、统一投标报价口径工程造价是考核建设投资成效好坏的一项重要条件,因此投标报价是评定标的核心之一。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作,提升中标率,您可以点击底部官网客服免费咨询:https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd
2023-09-11 18:07:001

会计专业的主要课程都有哪些

会计专业主要课程有管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、财务会计等专业。 会计专业主要课程 管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、财务会计、成本会计、管理会计、审计学。主要学中级财务会计、高级财务会计、财务管理等;基础课有管理学、宏观经济学、微观经济学等课程。 会计专业简介和资格考试 会计学专业属工商管理学科,是一个应用性较强的专业。该专业设有企业会计、国际会计、注册会计师等三个专业方向。专业以企业会计为主,兼顾计算机与财务管理。在教学方法上强调理论与实践相结合的教学模式,提倡启发式与案例教学,多方位培养学生处理会计业务与管理财务的操作能力和创新能力。 会计从业资格考试、会计资格考试(初级、中级)、高级会计师考试、注册会计师考试CPA、注册资产评估师、注册国际注册内部审计师CIA、国际信息系统审计师CISA、加拿大注册会计师考试CGA、特许公认会计师考试(ACCA)、公认会计技师考试(CAT)。
2023-09-11 18:07:011

农业信息化硕士就业前景

随着农业信息化程度的不断提高,农业信息化专业已成为当前和未来农业领域的热门专业。在这个大背景下,农业信息化硕士的就业前景也非常广阔。以下是农业信息化硕士的就业前景:农业信息化系统设计与维护:农业信息化硕士可以从事农业信息化系统的设计、开发和维护工作,例如农业生产管理系统、农产品质量安全追溯系统等。农业数据分析与预测:农业信息化硕士可以从事农业数据管理和分析工作,例如农业数据采集、处理、分析、可视化和发布等,以解决农业生产中的数据问题。农业电商平台运营:随着电子商务的快速发展,农业电商平台成为了农产品销售的重要渠道。农业信息化硕士可以从事农业电商平台的设计、运营、推广和管理工作。农业机械与智能化:农业智能化是农业信息化建设的重要方向之一,农业信息化硕士可以从事农业智能化设备和机械的设计、开发和应用等工作。农业政策分析与决策支持:农业信息化硕士可以从事农业政策的分析和决策支持,例如根据数据分析和决策支持系统进行农业政策的制定和调整等。总之,农业信息化硕士的就业前景非常广阔,可以在农业信息化系统设计与维护、农业数据分析与预测、农业电商平台运营、农业机械与智能化、农业政策分析与决策支持等方面从事各种工作。随着农业信息化的发展,农业信息化硕士可以期待更广阔的就业前景和更好的职业发展。
2023-09-11 18:07:012

印章管理办法

印章管理办法如下:第1条为加强对企业合同的专用章管理,规范企业合同专用章的使用及保管,制定本制度。第2条本制度适用于企业合同专用章的使用、保管等。第3条合同专用章由企业综合管理部统一印制,并指定专人保管。第4条企业因业务发展需要对外签订合同由企业董事长或其授权的人(总裁等)签章,同时加盖合同专用章。第5条合同专用章仅限用于有关合同的签订,未经法务部核准,不得在其他文件上使用。第6条业务经办人代表企业与合同对方签订合同的,需填写“合同专用章用印审批单”,经合同授权签字人审查同意后方可用印。
2023-09-11 18:07:011

这也是课堂作文550字

在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?以下是我收集整理的这也是课堂作文550字,仅供参考,大家一起来看看吧。 这也是课堂作文550字1 为了开阔视野,强健体魄,磨炼意志,我和爸爸妈妈参加了第四届中国侨都健走马拉松大赛,整个赛程10千米。 那一天,天公并不作美,小雨点儿也纷纷赶来凑热闹。可这一点儿也没影响参赛者的兴奋心情,他们早早地聚集在人民广场。人民广场顿时沸腾起来了。 比赛开始了,我跟着队伍出发。刚开始,我兴致勃勃,一路上有说有笑。大家你追我赶,走得不亦乐乎。那“嘀嗒嘀嗒”的雨声与人们欢快的脚步声汇成一支动听的乐曲,好像在为一直走在队伍前头的我喝彩欢呼。 刚走了3千米,我就汗流浃背,气喘吁吁。眼看选手一个又一个超越我,我渐渐感到压力挺大。终于,我有点体力不支,说起话来上气不接下气了,走得越来越慢。我特别想停下来。这时,爸爸似乎看出我的想法,鼓励我说:“小文,坚持就是胜利,有志者事竟成。”妈妈也指着前面那位老爷爷对我说:“你看那老爷爷,拄着拐杖,虽然走得有点慢,但他也永不停歇,勇往直前。难道你走不过那位老爷爷?” 听了爸爸妈妈的话,我鼓足勇气,使出全身力气,又加快了步伐,心里念叨着:坚持就是胜利。我追上了一个选手,超过了一个、两个……有志者事竟成,我终于走到了终点。虽然没拿到冠军,但当我拿到大赛证书时,热泪盈眶,因为我战胜了自己,懂得了“坚持就是胜利”的真正含义。 生活处处是课堂,只要留心皆学问。尽管这是体育竞技,但这也是课堂,它教会了我:有志者事竟成,坚持就是胜利。 这也是课堂作文550字2 屡战屡败,屡败屡战。——题记 在语文考试失利后,我又遭遇数学的惨败。惊痛之余,不敢相信自己的眼睛,想尽力看清那鲜红的数字,到底看清了,却红了眼圈,鼻间也隐隐有些酸涩。一整天,我感到肩上仿佛有什么东西重重压着。 久久凝视着那刺目的数字,我想哭却哭不出。惆怅着,又萌生出许多自我安慰的话来。我苦笑着,接受着“常败将军”的.现实,心里极其苦闷。一向好强,不甘平庸的人,怎么会叫自己在门坎上摔落多次? 闷闷地回家,把卷子递给爸爸看,他分明地蹙起眉头,眼睛也瞪起来。这么低的分值,好像是他女儿平生第一次遇见。他肯定是被惊到了,注视着试卷一会儿,放在桌上,径直走去了。 这小小的举动,在我看来仿佛是一种放弃。我无心再看那卷子,无神地翻着老舍的小说,平日在我眼中极为精彩的情节,现在却索然无味。 爸爸又进来了,脸色平缓了许多,他颇为郑重地坐在我的对面,说:“这不过一时失利罢。当年清朝大臣曾国藩带兵打仗,多次失败,他自嘲道‘屡战屡败",后来想了一想又改为‘屡败屡战",虽然文字一样,意思一样,但顺序不一样,包含的精神气不一样,最后他一战而胜。所以你要有信心。” 只因两字之差,换来的却是鼓动士气的话语。曾国藩屡受挫折,却不甘失败,意志越战越坚,我一次挫折,又怕什么?挫折也是课堂!在挫折这个强大的对手面前,更要激起再次努力争取佳绩的动力和勇气才好。 我立在课桌前,毅然写下了四个字:越败越战!这于我也是课堂。 这也是课堂作文550字3 这世上并不是只有学校这一个课堂,生活是课堂,大自然也是课堂。在每个人的身边遍布课堂,就看你有没有一双善于发现的双眼,和一个勤于思考的脑袋。 一年冬季,外婆买了两盆植物给我,一盆是花枝招展的月季,一盆是其貌不扬的薄荷。我对那盆月季喜爱至极,每天都精心培育施肥,连浇水时间都是按分钟算的。而对于薄荷,我则不是那么重视,有时一两周不浇水都算正常。在去年春天时,我们一家人要外出旅游三天,当时天气温暖,空气也比较潮湿,我认为两盆植物不浇水都可以,因此就这样放在了阳台上。三天时间转瞬即过,当我回到家看见阳台上的两盆花时,我目瞪口呆---月季花原本娇艳的花瓣都垂了下去,原本晶莹如翠玉般的叶子此时已经变得枯黄。现在的月季哪还有原来蓬勃的生命力。 曾经的她,为春天而开花,为自然而开花。她是春天的仙子,每片如用玉石雕刻的花瓣都在诉说着她对自然的敬畏。可是,因为我过度地保护和照顾,她从春天的仙子变成了家养的宠物,每片花瓣都变得媚俗,原本自然的清香也变得刺鼻。她没有了自然的历练,因此失去了最纯洁的香味。反观一旁的薄荷,它绿得浓郁,绿得深沉,每片叶子都向着太阳,每条枝条都挺拔向上,蓬勃的生机在它周围荡漾。薄荷依然是属于自然的,它依旧把自己的绿奉献给了自然。我之前对待这两盆植物的态度是有天壤之别的,现在它们也依旧是天壤之别。 一阵清风吹来,吹走了我的疑惑,让我茅塞顿开:过度的保护就是伤害,一切都应该顺其自然。 这也是课堂作文550字4 “在课堂上最好要保持安静!”老师经常会这样告诉我们。但是,在我的记忆中的课堂上很吵闹,唯独那一节课堂,使我铭记在心。 那天要开班会,轮到我了,但是没有勇气。班长走到我身边说:“没事,重在参与嘛。”我便鼓起勇气参加了。 “叮铃铃,”上课铃声已响,班长一上场,下面轰地一片掌声,班长介绍完之后,就开始让选手上台演讲,我排在最后,所以可以学习别的选手的优点,再补充我的优点,我发现选手们都很紧张。瞧!他们在演讲的时候都不敢面看同学们,有的干脆把演讲稿挡在脸上读。就连全班演讲得最好的男同学在朗读的时候腿都在抖。看到他们紧张的样子我想:我上去会怎样呢?可千万不能紧张呀。无论如何我都要努力,争取演讲的好点。“下面有请下位同学上台演讲。”到我了,我蹑手蹑脚地走上讲台。开始的时候我很紧张,但是后来我把自己融入到演讲中,就像讲故事一样,说得津津有味,也就不再害怕了。正在讲到有气势的时候,我加大了嗓音。忽然,下面的同学哈哈大笑起来,这时,我的脸一片通红,我以为是我讲的可笑。就不管三七二十一地读完了,其中还有一点读错了。 下来后我在想:哎呀,这下可糟了,就上去这一次,还出了洋相,真可恶,早知道这样我就不上台了。不想了,反正老师说重在参与嘛。 一会儿我问同桌大家为什么笑,原来,有位男同学趴在位子上睡着了,老师就把他睡着的样子拍了下来。后来老师又拍了拍桌子,男同学模模糊糊地揉了揉眼睛说:“怎么了,怎么了,你们笑个啥呀!”同桌给我一说,让我也笑得前俯后仰。现在想起来还想张着大嘴笑呢! 这节课是我上得最开心、高兴的一节课。这节课会永远留存在我记忆之中。
2023-09-11 18:07:041

格林童话有哪些故事内容?

  1、故事梗概  白雪公主的继母-恶毒的皇后从魔镜中得世上最美丽的女人是白雪公主,妒火中烧,派猎人将白雪带到森林中杀掉。猫人不忍心,偷偷放了白雪公主。森林深处七个善良的小矮人收留了白雪公主,她和森林里的小动物们一起快乐地生活。坏皇后得知以后,化装成一个老太婆婆,骗白雪公主吃下了有毒的苹果,伤心的小矮人将白雪公主的遗体放在水晶棺中。路过的王子爱上了美丽的白雪公主,破除了毒苹果的魔法,救醒了白雪公主,而恶毒的皇后也得到了应有的惩罚。  2、人物简介  白雪公主(Snow White)是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物,其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母(格林兄弟最初手稿中为生母)的虐待,逃到森林里,遇到七个小矮人的故事。历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。  3、原著简介  《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内,日本,台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。  4、作者简介  雅可布·格林(1785年1月4日-1863年9月20日),德国著名语言学家之一,和弟弟威廉·格林(1786年2月24日-1859年12月16日)曾同浪漫主义者交往,思想却倾向于资产阶级自由派。
2023-09-11 18:07:041

《归园田居》·陶渊明

译 文: 从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
2023-09-11 18:07:056

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2023-09-11 18:07:072

徐文长的聪明有哪些事例?举例说明

其一徐文长在街上遇见卖缸的,问一斤卖几文。卖缸的见他外行,答说“百文(?)一斤”。徐文长叫他扛着,跟了他走了许多路,到得家里,他进去拿出铁锤和秤来,说“我只要秤二斤就够了”。卖缸的只好又扛了回去。其二徐文长在桥边看见一个乡下人挑着一担粪走来,他便说,“这桥上挑了不好走,我帮你抬过去罢。”乡下人见他是斯文人,不敢劳他,但是他一定愿意帮忙,于是把一只粪桶抬过桥去了。随后他对乡下人说道,“我乏极了,那一桶不能再抬,请你自己设法罢。”其三有一个人去找徐文长,说他的女儿喜欢站在门口,屡戒不听,问他有没有什好法子。徐文长说只要花三文钱,便可替他矫正女儿的坏脾气。那父亲很高兴,拿出三文钱交给徐文长,他便去买了一文钱的豆腐和两文钱的酱油,托在两只手上,赤着背,从那女儿的门外走过。正走到她的前面,徐文长把肚皮一瘪,裤子掉了下来,他便嚷着说,“啊呀,裤子掉了,我的两只手不得空,大姑娘,请你替我系一系好罢。”那姑娘跑进屋里去,以后不再站门口了。其四徐文长住在一个寺里,方丈待他很怠慢。他每清早,乘和尚睡着未起的时候,穿戴了僧衣僧帽,往后园去,对着一家楼窗小便。这乃是一个武官的小姐的绣房,她把这事告诉了父亲,把方丈拿去,一顿板子打死了。后来冤鬼寻着了他,有一天他回家去,恍惚看见他的妻和一个和尚同睡,用刀砍去,原来却只是她独自睡着。徐文长因为这件事,坐了好几年的监,好容易才得放免。按袁宏道著徐文长传云,“有沙门负资而秽,酒间偶言于公(胡宗宪),公后以他事杖杀之,”似所说非全无依据。传又云,“以疑杀其继室,”陶望龄著传亦云,“渭为人猜而妒,妻死后有所娶,辄以嫌弃,至是又击杀其后妇。”文长自著年表曰《畸谱》,纪其事曰,“四十六岁,易复,杀张,下狱。”则在精神错乱中因妒杀妻当亦系事实。果报之事,据别一传说云,“后来皇帝召见徐文长,有所问询,正拟回答,忽觉头痛不可忍,说不出话来,不称旨,遂不见登用。退朝脱去朝冠,见里边有一个蝎子,头顶已被螫肿。”此乃传说中一种普通的“母题”,在各故事中常见类似的例。其五有人同徐文长赌赛,如他能够往三埭街连呼“堕贫”三声,当请他吃酒。徐文长便到三埭街的旧货店指着一个瓷瓶叫道,“那个大瓶卖多少钱?那个大瓶,那个大瓶!”店里的人无可如何,他终于得胜而去了。又有乡村演戏,请徐文长写戏台的匾,文曰,“天下太平。”但是他们的报酬少给了一点,所以等到把匾挂好之后,大家一看,见第三个字缺少了一笔,变成“天下大平”了。村民大窘,又去求他,他随后走来,把笔掷上去,在大字下点了一下,大家这才安心了。按绍兴自明以来有种公奴名曰“惰民”,本地则称“堕贫”(Doobing),与大瓶大平同音。据说清雍正元年后,政府屡次宣布除籍,但社会上还是同样的歧视,他们也仍甘以“堕贫”自居。他们的职业,男的做戏子吹手,收鸡毛,换糖(用麦糖或炒豆换破布),钓田鸡等,女的称老嫚(Laumoen),有喜丧等事时为人家服务,近来更业卖笑,浪子社会称之曰“鳗线”。府城内的堕民聚居于三埭街(Sandaaka),自成部落,甚有势力,平民在区内,如触犯忌讳,常被侮辱。但在三埭街以外则又被平民所轻蔑,俗谚有云,“人生路不熟,看见堕贫叫阿叔”,谓不得已而问路于堕贫,有失身分也。革命以后,重行宣布解放,迄未发生效力。其六徐文长买白菜,卖菜的说一文一斤,他说一文两斤,卖菜的粗鲁地答说,“那只好卖粪吃。”徐文长便不再计较,说他要,照讨价买下了,可是秤来秤去费了许多工夫,卖菜的觉得很饿了,等徐文长进去算帐之后,他看桌上有两个烧饼,便拿来吃了。徐文长出来,向桌上张望,卖菜的便说,“这里两个烧饼是我借吃了。”徐文长顿足道,“了不得,这是砒霜烧饼,我拿来药老鼠的。”卖菜的十分惊慌道,“那怎么好呢?”徐文长道,“现在已经来不及叫医生,听说医砒毒只有粪清最好,你还是到粪缸那里吃一点罢。”卖菜的性命要紧,只能去吃,徐文长随对他说道,“究竟是谁吃了粪呢?”其七徐文长遇见一个卖鸡蛋的,说要全买,叫他在石头上张着两臂做圈,自己把鸡蛋点数放在圈内。数了之后,徐文长说去拿篮子来盛,却再也不出来。卖鸡蛋的伸着两臂围住鸡蛋,不能动一动,正在焦急,里边又放出一只大狗来,真把他吓得不知怎么样才好了。其八有许多老太婆坐了一只船去进香,遇见徐文长请求搭船,她们就答应了。徐文长下了船,坐在船头上,说替她们烧茶。他拿出一包糖,泡起糖茶来,老太婆本来是喜欢喝糖茶的,又经徐文长殷勤相劝,左一碗右一碗地不知吃了多少,不久便觉得肚胀,想要小解了。她们正急得没法,却见徐文长在那里拿着一支纸捻刺鼻孔,很舒服似地打嚏呢。她们问说,“徐先生,你在干什么?”他答道,“我想小解,只是现在不便,所以在这里打几个喷嚏通通气,便不要紧了。”她们一听有这样的好法子,大家动手齐来仿行,可是才打了一个嚏,小便就立刻都漏了出来了。
2023-09-11 18:07:081

网络商品经营者义务有哪些

已经工商行政管理部门登记注册并领取营业执照的法人、其他经济组织或者个体工商户,通过网络从事商品交易及有关服务行为的,应当在其网站主页面或者从事经营活动的网页醒目位置公开营业执照登载的信息或者其营业执照的电子链接标识。  通过网络从事商品交易及有关服务行为的自然人,应当向提供网络交易平台服务的经营者提出申请,提交其姓名和地址等真实身份信息。具备登记注册条件的,依法办理工商登记注册。  网上交易的商品或者服务应当符合法律、法规、规章的规定。法律法规禁止交易的商品或者服务,经营者不得在网上进行交易。  网络商品经营者和网络服务经营者向消费者提供商品或者服务,应当遵守《消费者权益保护法》和《产品质量法》等法律、法规、规章的规定,不得损害消费者合法权益。  网络商品经营者和网络服务经营者向消费者提供商品或者服务,应当事先向消费者说明商品或者服务的名称、种类、数量、质量、价格、运费、配送方式、支付形式、退换货方式等主要信息,采取安全保障措施确保交易安全可靠,并按照承诺提供商品或者服务。
2023-09-11 18:07:092

美国交通发展及其规划

一、美国交通发展概况   美国具有基本饱和的机动化水平,1995年小汽车保有量1.36亿辆,有驾照人员1.76亿人,机动车拥有水平达到512.8 辆/ 千人。目前,机动化水平的增长主要取决于家庭平均人口的下降造成全国总户数的增加的情况。   美国已经建成发达的道路交通设施的建设。全国道路网密度已经达到0.64公里/ 平方公里,单位人口道路长度达到24.37 公里,单位GDP 道路长度达到0.93公里/ 百万美元,单位车辆保有量的道路长度达到32.99公里/ 千辆,单位车公里的道路长度达到1.80公里/ 百万车公里。   部分城市也建立起发达的一体化大公交系统。在交通管理方面,美国于1990年代初受日、欧的触动,以及道路交通的高技术化,成立专门的咨询机构“IVHS美国”(后成为“ITS ”美国)领导全国智能交通运输系统技术的发展。   二、美国城市和交通发展的特点   1.州际高速公路网与城市空间格局   州际高速公路计划彻底改变了美国城市的空间布局,沿高速公路的廉价农田成为建设郊区住宅、商场、工业园和停车场的理想地段,引发城市中心的人口和就业机会向郊区转移,逐渐形成目前依靠公路分布的美国城市空间格局。   2.大都市区高速公路布局与空间拓展形式   美国的许多高速公路穿越已有城市的建成区。一种是随着大都市区通勤流的增加,快速交通出现瓶颈,需要在人口、产业密集的郊区中心增加新的快速交通干线,包括新建高速公路。另一方式是高速公路先形成,然后随着道口经济的发展,形成各种功能用地围绕高速公路道口开发的格局。   3.区域交通节点与新的增长中心的形成   在高速公路出入口、轨道交通站点成为集聚区域购物中心、人口、就业的新的增长中心,在居住功能郊区化和郊区购物中心大规模化以后,在原有郊区基础上,通过交通和土地利用整体规划设计,形成了提供大量就业岗位、具备购物、娱乐等城市功能的新都市。   4.典型城市交通模式与空间增长策略   小汽车主导发展模式城市规划理念是道路路权给予小汽车优先通行的原则,进而协调城市交通和土地利用系统相互关系,形成合理布局。目前,城市空间增长多采取“混合增长”的折衷方案,综合考虑城市分散和集聚发展动力、特征等;主要表现为轴向和轴间填充交替推进的发展形式。   5.“精明增长”与多样化交通发展   精明增长强调环境、社会和经济可持续的共同发展,强调对现有社区改建和对现有设施的利用,强调减少交通、能源需求以及环境污染来保证生活品质,是一种较为紧凑、集中、高效的发展模式。美国确立把“为市民提供多样化的交通选择”作为城市“精明增长”的基本原则之一。在交通改善方面,保证步行、自行车和公共交通之间的连通性,并把这些方式融合在一起,形成一种新的综合交通系统。   三、美国城市交通规划   1.城市交通规划的起源   1962年完成的《芝加哥地区交通研究》突破了以往交通规划等同于道路网规划的局面,其交通研究中提出的“四阶段交通预测”原理奠定了城市交通规划的基础。   目前,城市综合交通规划的主要内容有:1 )交通调查;2 )调查数据处理;3 )建立交通需求模型,进行现状交通分析和未来预测;4 )提出几种可供选择的交通战略(或政策)方案,并通过对多方案进行评价而提出推荐方案;5 )提出交通网络(路网、公交网)规划方案,并评价、优化;6 )对交通建设项目进行经济评价和排序;7 )近年来又增加了对环境影响的评价。   2.城市交通规划发展   1930~1950 年,主要进行道路交通量调查,以机动车保有量为基础进行交通需求预测,进行交通分配、指导道路建设。   1950~1960 年,为实施汽车交通开展交通规划。   1960~1970 年,形成综合交通规划的理念和方法,合理分配交通投资,征收停车费,进行长期交通规划。   1970~1980 年,强调局部性,短期性的实施性规划。   1980~1990 年,提出微观性、局部性的交通规划方法,依靠计算技术,进行交通仿真,为规划提供决策。   1990至今,加强环境保护、推动公共交通的复兴为目的的交通规划。   3.交通规划管理的发展展望   交通规划发展历程中,一些新的因素被逐渐纳入到规划过程中。这开拓了人们的视野,使人们对交通系统的组成、对处理交通问题的方法,以及对效益评估的概念等方面的问题有了更加深入的认识。   未来城市交通的发展应坚持广义环境下的持续发展观,重视人与自然生态系统的交互作用;同时,未来城市交通发展更加强调决策与规划的责任性,对项目实施后效果进行评估。
2023-09-11 18:07:091

白雪公主故事的台词

旁白:很久以前,在一个美丽的王国,那里住着一个年轻的国王和王后,他们深受人民;女王去世时,生下一个女孩,她的名字叫白雪公主,她是一个漂亮的公主。一年过去了,这国王又结婚了,人们不喜欢这位新王后,因为她是残酷的。有一天,在国王的宫殿:u2002u2002u2002白雪出场u2002白雪公主:我叫白雪公主,我是一个美丽的公主,我非常想念我的母亲,我的妈妈在哪里?我的妈妈在哪里?u2002u2002u2002音乐起,皇后、魔镜出场u2002问:我是王后,我很漂亮,魔镜在哪里?镜子,墙上的镜子,谁最漂亮?u2002镜子:白雪公主比你更美丽!u2002皇后:猎人去杀了白雪公主。猎人出场u2002猎人:是的,我的女王u2002音乐起,猎人追赶白雪,公主惊慌出逃u2002白雪公主:帮助我,帮助我!u2002白雪顺利脱逃后u2002白雪:我又累又饿,哦,这里有个小房子,我将吃一点、躺下。u2002音乐起,7个小矮人出场,u2002小矮人1:看,有人吃了我的食物。小矮人2:有人喝我的水。小矮人3:有人睡觉。小矮人4:是一个漂亮的女孩!音乐起,公主先醒了,小矮人对话u2002小矮人5:你怎么办?u2002白雪公主:我该怎么办?我的名字是白雪公主……很高兴见到你!u2002小矮人:(齐说)很高兴见到你,欢迎来我们家u2002小矮人6、7:你喜欢住在这里吗?u2002白雪:我的荣幸,谢谢大家捧场!u2002小矮人组:我们要去工作了,再见,白雪公主。皇后、魔镜出场u2002皇后:镜子,墙上的镜子,谁最漂亮?u2002镜子:白雪公主比你更美丽!u2002皇后:什么?白雪公主并没有死?哈哈哈,我有一个好主意!u2002u2002u2002音乐起,皇后扮演老太太出场,对话u2002老太太:苹果,苹果,漂亮的苹果。u2002白雪公主:你好,奶奶早上好!u2002老太太:漂亮的女孩,你想咬一口吗?u2002白雪公主:哦,是的,谢谢你,奶奶!u2002白雪公主咬一口后倒地u2002老太太:那个女孩死了!哈哈哈…小矮人出场、围着公主哭:白雪公主醒来,醒来…u2002u2002u2002u2002音乐起,小矮人引着王子出场u2002王子:一个美丽的女孩!她是我的女王!u2002王子唤醒公主,公主醒了u2002王子:醒来!醒来,我的王后!u2002白雪公主:谢谢你的帮助!u2002王子:我的荣幸!u2002音乐起,小矮人、公主、王子跳起欢快的跳舞。扩展资料:白雪公主(Snow White)是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物,其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。讲述了白雪公主受到继母皇后(格林兄弟最初手稿中为生母)的虐待,逃到森林里,遇到七个小矮人的故事。历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。美丽的白雪公主受继母的嫉妒而被多次置于死地,最后在七个小矮人和王子的帮助下获得新生。爱慕虚荣、贪恋美貌的王后总是爱问镜子:“魔镜魔镜,谁是这个世界上最美的女人?”当镜子说是白雪公主时,王后就伪装成巫婆,骗白雪公主吃下毒苹果。吃下毒苹果的白雪公主被随后出现的王子救了,最终王子和公主幸福地生活在一起,王后得到了应有的惩罚。影视改编情况:1937年迪士尼首部长篇电影动画《白雪公主与七矮人》日本作家组合桐生操以原版格林童话作为创意来源所做的创作《令人战栗的格林童话》、《令人战栗的格林童话2》中的白雪公主,其王后是白雪公主的亲生母亲。由于格林童话中对于白雪公主外貌的描写:不自然的白肤、黑发与红唇,被某些人认为和吸血鬼相似,因此一些作者在他们的再创作中将公主设定为吸血鬼。2012年美国黑暗版电影《白雪公主与猎人》2012年3月的美国电影《白雪公主之魔镜魔镜》参考资料:百度百科-白雪公主
2023-09-11 18:06:511

农业推广硕士能报考公务员么?

可以报考公务员,如果招考岗位中没有针对这个专业的,可以选择不限专业的职位。公务员考试招考公告规定,只要满足以下条件即可报考:(一)具有中华人民共和国国籍;(二)18周岁以上、35周岁以下(1979年10月15日至1997年10月15日期间出生),2016年应届硕士研究生和博士研究生(非在职)人员年龄可放宽到40周岁以下(1974年10月15日以后出生);(三)拥护中华人民共和国宪法;(四)具有良好的品行;(五)具有正常履行职责的身体条件;(六)具有符合职位要求的工作能力;(七)具有大专以上文化程度;(八)具备中央公务员主管部门规定的拟任职位所要求的其他资格条件。
2023-09-11 18:06:501

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。下一句?

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。下一句是取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。即使是在万花丛中,也懒得回头一望。一半是因为修道,一半是因为你!取次,意为随便、草率地。缘,为了。修道,尊佛奉道,或者修身治学。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”,还可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里。陶醉过巫山上云雨的梦幻,其余地方的云雨也不过是浮云罢了。其中寓意是自从我遇见了你之后,此后我的心中全部装满了你,别的只不过是人生过客一样。作者将沧海和巫山隐喻为自己的妻子,他认为自己的妻子就像沧海和巫山一样,让诗人见了之后便深情款款,不在会留恋和心动其他的女子。他对自己妻子的爱是无与伦比,除了自己的妻子之外,再也没有其他女子让自己动心了。
2023-09-11 18:06:502

装修招标是怎么回事

装修招标,对于现在的人来说,以已经不陌生了。很多人想装修的时候,也是会进行装修招标,这样才可以满足我们的需要。但是有人不了解装修招标的事情,这样对于我们的装修来说,也是不利的。下面大家和我们来了解下,装修招标是怎么回事?这样也是会了解很到位。一、装修招标是怎么回事1、我们要知道。网络装修招标是新兴的产业,也是值得肯定的。业主可以通过在第三方装修招标平台如装修快车网等发布自己的装修需求,然后就会有几家当地的装修公司根据业主的具体要求来进行投标,一般是3家公司。网站平台会对参与投标的公司进行资格审核,要求有正规的营业执照。2、装修公司来说,业主可以在网站里了解到该装修公司。也是很重要的。之前的接单案例及其其他业主对于该装修公司的评价等情况。这类招标项目工程一般是中小型的,目前来看,以家装居多,往往会吸引很多小公司参与设计和投标,这是一种业主来选择装修公司的模式。在整个装修招标的过程中,如果参与投标的装修公司业主比较满意,可以选择与参与投标的公司签订装修合同,如果不满意,业主比较占主动权。3、要知道下,装修招标是指招标人(客户)发出招标通知,的了解起来。说明需装修的项目及其他条件,邀请设计方在规定的时间、地点按照一定的程序进行投标的行为。为某项工程建设邀请愿意承包设计师出报价和方案,以从中选择承包设计师的行为。二、装修有哪些注意事项1、首先来说,卫浴室的防水墙在涂刷防水涂料时标准上不可以矮于一米八,也是基本的,从防潮层面考虑,卫浴间以及卫生间的墙面还是要做防水层更好。电源开关的装置所在要提前预留好,务必安在门后面,要不然使用时会非常麻烦;电源的插座离地面三十厘米高,还有开关离地面一米四高。2、从装修材料来说,买来的水泥已经过了生产期三个月就不可以再用了,也是基本的。此外不一样种类、型号的水泥不可以混合使用。购买墙砖以及地砖不要算得刚刚好;压缝完成后要马上对瓷砖实行清洁,石材后面的防水要做好,地砖要对地漏位置歪斜,避免积水。3、还有就是购买房间的灯具最好是双控的,便利使用,也是很主要的。同时要留意房间的结构方位,尽可能采用柔和调的匹配色,给人的感觉才会特别舒适自然。厨房的装修构造切忌要合乎原理,水池和灶台的距离不可以特别远也不能过近,灯光通常装置总体照明灯或者局限照明灯两种,一定要便利日后使用。对于装修招标来说是有很多需要了解的。这样在我们装修的时候,也是会保障我们的进展。以上的内容大家可以参考起来进行装修。
2023-09-11 18:06:501

如何证明单摆是简谐运动?

证明如下:当θ很小时,θ≈sinθ≈OP/L≈x/L。所以F=-mgx/L=-KX。结论:在摆角θ很小的情况下,单摆做简谐运动。荷兰物理学家惠更斯通过详尽的研究单摆运动,发现单摆做简谐运动的周期T与摆长L的的关系如下,周期T与振幅、摆球的质量无关,T=2π√l/g。该公式的运用:(1)制作摆钟。(2)用单摆计算重力加速度。扩展资料简谐运动的特点和规律1、物体运动的路线不一定都是直线例如,单摆摆球做简谐运动时的运动路线是在摆球平衡位置两侧并通过平衡位置的一段圆弧,即摆球的运动路线为曲线。2、物体运动的速度方向与位移方向不一定相同简谐运动的位移指的是振动物体偏离平衡位置的位移,位移的起点总是在平衡位置,那么当物体远离平衡位置时位移方向与速度方向相同,靠近平衡位置时位移方向与速度方向相反。3、振动物体所受的回复力方向与物体所受的合力方向不一定相同例如,摆球所受到的各个力的合力既要提供其做圆周运动的向心力,又要提供其做简谐运动的回复力,即单摆振动过程中摆球受到所有力的合力的一个分力提供向心力,另一个分力提供回复力。那么回复力方向就与摆球所受到的各力的合力方向不相同。4、物体在平衡位置不一定处于平衡状态例如,单摆摆球做简谐运动经过平衡位置时,由于摆球的平衡位置在圆弧上,摆球在圆弧上做圆周运动需要向心力,故摆球在平衡位置处悬绳的拉力大于摆球的重力,即摆球在平衡位置并非处于平衡状态。
2023-09-11 18:06:501

线路规划要考虑的因素有哪些

线路的合理性,线路挑选地质因素,还有在规划线路和后期施工对周边民众生活的影响。轨道交通规划,是件很重大的事情,需要有好的规划,慎重的思考,最后必须的听证。法律依据:《中华人民共和国道路交通安全法》第一条为了维护道路交通秩序,预防和减少交通事故,保护人身安全,保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益,提高通行效率,制定本法。第二条中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人,都应当遵守本法。第三条道路交通安全工作,应当遵循依法管理、方便群众的原则,保障道路交通有序、安全、畅通。第四条各级人民政府应当保障道路交通安全管理工作与经济建设和社会发展相适应。县级以上地方各级人民政府应当适应道路交通发展的需要,依据道路交通安全法律、法规和国家有关政策,制定道路交通安全管理规划,并组织实施。第五条国务院公安部门负责全国道路交通安全管理工作。县级以上地方各级人民政府公安机关交通管理部门负责本行政区域内的道路交通安全管理工作。县级以上各级人民政府交通、建设管理部门依据各自职责,负责有关的道路交通工作。
2023-09-11 18:06:481

雨果的人道主义怎样体现在《巴黎圣母院》中

  我是外国文学的。给你回答这个问题吧  个人认为其表现手法就是所谓基督教文学中的善恶二元对立。  悲惨世界中冉阿让就是受到米利安主教的感化,从恶走向至善。并且让这种至善发扬广大,这一手法就是基督教文学常常采用的一首二元对立的手法。雨果用这一手法来表现他的人道主义精神。  同时在悲惨世界中,通过冉阿让在监狱里出来之后人性更加的恶 与主教对他的爱与宽容的感化,让他的心灵得到救赎,说明 越是强制的制度越能压抑人性、  呼唤 雨果的作品中要表现的那些人道主义思想,有很多处都有明显的记录:冉阿让在偷主教的银器被警察抓获,作为主教的米里艾,他不单没有说冉阿让偷了他的东西,反而还送多一个银器给冉阿让,这些都无不体现着主教的仁爱思想,他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶,让他的灵魂从新回归,这正是雨果要表达的人道主义思想。  雨果以人道主义作为武器,对当时社会中不合理的现象作出无情的批判,对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情,他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象。他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台,并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立,而恶终将会被打败,恶会走向善。爱的力量。  我觉得最明显的表现手法就是对比,善恶二元对立、  《悲惨世界》为例,分析雨果的资产阶级人道主义思想。  雨果代表作《悲惨世界》,充分体现了作者的资产阶级人道主义思想:  1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,对当时社会的控诉。  如:冉阿让被监禁19年的罪行“只不过是偷了一块面包”;芳汀从一个天真善良的姑娘,被迫害成流落街头,终因贫病交加而死的妓女。  2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神,表达了他的人道主义理想。  小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以“仁爱”、“慈善”为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿让以仁慈感化他,使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。  3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律,使罪犯重复犯罪,而人道主义才是高级法律,使罪弃恶从善、终止犯罪。  4塑造了人道主义最高理想“冉阿让”。  如冉阿让被米里哀主教感化后,也像主教一样以德报怨,终使沙威“人性”复活,最后精神崩溃而投河自杀。  5人道主义的局限性:借人道主义感化统治阶级的矛盾,这是不可能的、是腐蚀剂。  人道主义的本意是:把人当人对待。在好多大作家的作品中,人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品,无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者,也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者,而是将目光投向下层人和不幸者。雨果在《巴黎圣母院》里面将满腹的同情注入到那位受骗受害的吉普赛小姑娘身上.在雨果的《巴黎圣母院》中,人道主义就是人文主义的一种演变形式。  巴黎圣母院以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院 副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。  巴黎圣母院中运用了大量的对比 我总结了几点  1卡西莫多的外表的丑陋与内心的纯洁  2克洛德主教冠冕堂皇的外貌社会地位与内心龌龊的对比  3卡摩西多丑陋与浮比斯英俊外貌的对比  4艾丝美拉达的美与克洛德主教的对比  这部作品中同时也采用的善恶二元对立的手法、、
2023-09-11 18:06:481

这也是课堂作文350字

  自然是一节极其生动的课,它使我们的心灵得到净化,使我们的知识得以扩展。下面我为你整理了几篇这也是课堂作文350字,希望对你有帮助。   这也是课堂作文350字篇一   我们天天在学校里上课,学校就像一本巨大的百科全书,可知识和道理不一定只有在学校的课堂里才学得到的,大自然也是课堂。记得有一次,我到外婆家去上了一堂特别的课。   那一天阳光明媚,我和妈妈、爸爸一起去山上去春游。刚走上去,就有一个像鸡冠一样的花,我奇怪地问:“爸爸,这是什么花呀?”爸爸说:“这是鸡冠花,你看它多像鸡的冠。”走到半山腰,爸爸走到杜鹃花前,摘下几片辨,就向嘴里送,我好奇地问爸爸:“杜鹃花的花瓣也可以吃呀?”爸爸回答说:“是的,杜鹃花没毒,只要把花蕊去了,就可以吃,吃起来还甜甜的。我们小时候可爱吃啦!”再向上走,我看见了一位老奶奶在用剪刀剪一种野草,就冲上去问:“老奶奶,老奶奶,你在剪什么?剪这种野草有什么用呢?”老奶奶一边剪,一边轻轻地说:“这种野草叫马兰头,是很好吃的一种野菜,吃下去很清凉的。不信你采一点去尝一尝。”   今天,我上了一堂课,虽然不是在学校里上课,但是,我深切地感觉到这也是课堂,一个大自然的课堂。大自然是一本比学校还大的百科全书。   这也是课堂作文350字篇二   小时候,我只知道有课桌才是课堂,读了小学后,我知道,除了桌椅,还要有老师和同学。如今,我明白了,生活中处处是课堂。   那天下午,我上完课后做公交车回家。在车上,人很挤,窗也没开,正是密不透风。但是,不一会儿,有很多人下车,我一看窗边有一个座位,连忙坐下。可是几站后,车在一家大酒店门口停了下来,下子涌上来好多人,车厢里又一次挤了好多。还有好多外国旅客,我实在太累了,不想站起来让座。但是猛然我听见后排母女俩的对话,内容是这样的:女儿问妈妈为什么要让座。妈妈说,外国游客来中国完,看到中国人民的热情与亲切一定很高兴,回国后一定会对外国朋友说中国人是怎样的好,中国的景色是怎样的美丽,那不是很好嘛!我听后脸“刷”的一下红了,脸颊微微发热,连忙站了起来,拉了一位外国阿姨的衣角指了指位子,示意她坐下。那位阿姨坐了下来后连忙对我说:“Thankyou。Thankyou。“我也笑眯眯地对她说:“Nothanks。“很快我到站了,我下车后,那位母亲的话一遍遍地回响u2026u2026   从那以后,每次做公交车,我都会留意是否有国外游客、老人以及残疾人,我都会毫不犹豫地站起来把我的座位让出来。   这也是课堂作文350字篇三   小时候我认为有桌有椅的地方才是课堂;如今我才明白生活处处是课堂。   记得那一次,我乘公共汽车去上学。车到了,我急冲冲的上了车,身后紧跟这一个衣衫褴褛的老婆婆。老婆婆头发苍白,脸上有许多皱纹,穿着一双绣花鞋,但看上去很慈祥。她走到收银机前,摸了摸口带,似乎没有钱。她腼腆的走到司机面前说:“司机大哥,我刚剩下的两块钱给我孙子买包子吃了,我现在没有钱,你能不能让我们坐一次车?”司机对老婆婆大声嚷嚷到:“你这个死老太婆,没钱你还干来坐车,滚滚滚,滚下车去!”   这时,一个打扮十分时髦的阿姨走了过来。她帮老婆婆付了钱,说:“老婆婆,来。坐我的位置吧。”老婆婆到座位上坐了下来。这时,阳光照着这位阿姨,显得更加美丽了。
2023-09-11 18:06:471

恶搞文化的实例

金草莓奖:一个模仿奥斯卡金像奖,为垃圾电影有出头一天的奖项。搞笑诺贝尔奖:模仿诺贝尔奖,颁奖给无法重做亦不应被重现的科学研究。达尔文奖:表彰通过奇异手法将自己消灭或失去生殖能力的倒霉蛋。后舍男生,以夸张搞怪的动作假唱流行歌曲的组合。奥运吉祥物福娃被香港和日本的网民恶搞成为福娃战队。央视春晚节目《千手观音》被各类人士改编成各种版本。著名导演陈凯歌的热门电影《无极》被网友改编成《一个馒头引发的血案》。胡戈《一个馒头引发的血案》引发官司争议后,针对这部短片又出现了大量恶搞作品,不仅有帝国时代版《无极》、漫画版《无极》,还出现了各种以“馒头“为标签的文字。城市论台:模仿自城市论坛的情景,出现于以维园阿伯为题材维他柠檬茶电视广告中。维他奶的电视广告《乡情》中祖父横过铁路路轨为孙儿买维他奶的情节模仿自朱自清的《背影》中父亲为儿子买橘子的情节。韩剧总有艳阳天其中一集内容部分模仿自胃仙U广告的情节:多劳多得。中华王先行者:将中国制造的机器人变成如同新世纪福音战士或机动战士高达的作品。台铁一号:将台铁员工制造的机器人形先行者化的产物。一骑当千:将三国时代人物恶搞成萌化巨乳女高中生格斗士的漫画作品。用来恶搞创作的软件:Photoshop在网络语言中被简称为PS,高登讨论区的全职赌捻二世、曹宏威见证了PS改图之威力。改编港铁海报:自两铁合并后,香港铁路有限公司在各车站内登出一系列灯箱广告,均用各站名的其中一字拼出其他字句,后来网民以这一个概念进行恶搞。
2023-09-11 18:06:471

思想,思路,思考之间有什么差别

思考、思维和思想的区别:1.定义不同:思考是人脑对事物的一种探索性思维活动,思维是人脑用语言对事物的概括和客观反映,思想是事物经过人脑的思维活动后的结果或结论。2.词性不同:思考是动词,思维和思想是名词。3.时间不同:思考是思维的开端,思维是思考的过程,思想是思考或思维的结果。4.载体不同:思考的载体是具体思维,思维的载体是具体方法,思想的载体是具体文章。5.意义不同:思考的意义是为思维提供对象,思维的意义是为思想提供渠道,思想的意义是帮助其他人思考和思维。
2023-09-11 18:06:462

小学一年级美术湘教版教案5篇

小学一年级美术湘教版教案篇1 1、初步了解和接触一些民间美术的知识。 2、培养对中国民间艺术的兴趣。 3、提高艺术鉴赏力和民族自豪感。 教学重点 让学生初步了解中国民间玩具(部分)及其图案、色彩所包含的寓意。教学难点 深入浅出、恰如其分地对学生进行讲解。 教学用具 1、有关民间玩具的图片。 2、中国民间玩具实物。 3、温州民间玩具采访录像、民曲录音带等 课前准备: 学生准备:课前收集中国民间玩具或资料图片,通过家长的讲解,了解一两个中国民间玩具;剪刀,糨糊,各色卡纸若干,其他媒材等。 教师准备:几个民间玩具,有关介绍性的资料。 教学过程: 一、组织教学。 二、导入 1、本环节目的:通过剪纸演示,吸引学生注意力,从而使之了解到民间玩具 是民间艺术的一种。) (师在一张彩纸上迅速剪出一图案贴在黑板的彩纸上。) 师:小朋友,请看这是一幅什么作品? 生:这是剪纸作品。 师:你们知道剪纸属于什么艺术吗?让老师来告诉你,剪纸是我国的一种民间艺术。我国的民间艺术形式多样,种类繁多。这些艺术作品都与人们的生产劳动、生活风俗、宗教活动的需要紧密相关,它表现出劳动人民的创造才艺和智慧。 在众多的民间艺术里,与我们小朋友最接近、喜欢的,当然是民间的玩具了。 2、今天,我们就来欣赏《中国的民间玩具》(出示课题) 三、新授 (本环节目的:通过图片、实物和录像的欣赏,初步了解民间玩具的发展、分类及其造型色彩所包含的寓意,了解家乡的民间玩具,激发孩子们对民间玩具的兴趣和爱国爱乡的思想感情。) (一)简介民间玩具的概况 我国的民间玩具历史非常悠久,早在50万年前的原始社会,就已经有了具有玩具功能的实物,过去人们称之为“耍货”、“玩艺儿”,不受重视。但近几年来,民间玩具以其丰富的文化内涵和纯朴的造型日益受到世人的瞩目。你看,那些生活在田间地头的人们,劳动之余,兴致所至,信手拈来几根麦秸,可编织出一只翩翩欲飞的蝴蝶;一根针,几根线,一小块布可以缝制成令人爱不释手的布老虎;一块一钱不值的冰凉的泥巴,可以很快地捏成一个栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、朴实的艺术品,通过他们灵巧的双手表现并创造出来,那可真是美不可言。 (二)欣赏课文作品 师:你们想看看这些作品吗?请打开课文p30(投影仪出示课本图片),图片上的都是具有特色的民间玩具,请大家仔细看看,互相讨论一下,图片上有些什么?他们是用什么做的? (让学生观察讨论后回答,教师小结。) 师:这是山东的泥老虎和泥人,陕西的泥小猪、粘土彩色鸟、布制蛙形枕头、泥制大坐狮,广东的纸龙船,宁夏的线制青蛙和浙江的泥猴。 (三)欣赏玩具实物 1、观察民间玩具。 除了这些,金老师今天还带来了一些民间玩具,请大家看看,这些玩具是用什么材料制作而成的? (在黑板及桌子上出示各种不同的玩具逐一展示。) 请每组派几位代表,上来看看、摸摸、玩玩,然后告诉大家你看到的玩具是用什么材料做的?(学生通过观察触摸,说出这些玩具的制作材料) 2、民间玩具的分类 请讨论一下,根据制作的材料,可以把民间玩具分成哪几类? (各组经过讨论,写出自己组对民间玩具分类的意见。师小结。) (出示投影附一:民间玩具的分类。) 这些作品都是民间艺人以丰富大胆的想象,不拘一格,把自己看到的或想到的东西,用生活中最常见的纸、草、泥、布等材料制作而成。 说到这儿,可能有些小朋友会想, 我们家里的变形金刚、波比娃娃、电动玩具,那么华贵、那么高档,这些民间玩具这么简陋、粗俗、显得土里土气,有什么好欣赏的。别急,让我们先来看看。 (四)欣赏代表性民间玩具 1、欣赏陕西布制蛙形枕头。 师:先请看这只枕头,它与一般枕头有什么区别? (生回答,外形像青蛙、中间有个洞??) 师小结:这枕头都是母亲为自己的孩子缝制的,它的造型非常别致,像只青蛙。枕头的中心挖了一个洞,这是为了使孩子们睡觉时能将耳朵放进洞中,不受挤压;同时又便于泪水的漏淌,不会让泪水打湿枕头,流进耳朵,影响身体健康;这种枕头色彩鲜艳,形象给人以笑眯眯的感觉。除了睡觉外,这枕头还是小孩们所喜爱的玩具。小小的枕头,伴随孩子长大,这其中的一针一线,包含了母亲多少的深情厚意啊,这可是现代高档玩具所不能表达的。 2、介绍玩具中图案的寓意。 在蛙形枕头上图案绣得很精致,上面的莲花、莲蓬、莲藕和鲤鱼的组合,意味着年年有余,同样也有连生贵子,期盼多子的意思。 在民间玩具上,一般都绘有一些富有寓意或象征性的图形,以来表达自己的愿望。大家想了解一下吗?请看(出示投影附三:图案的寓意) 3、欣赏民间玩具的色彩。 民间玩具图案很别致,色彩也很独特,请看:(出示西安布制十二生肖挂饰)这件挂饰色彩上是怎么样的?(学生回答) 师小结:中国民间玩具在色彩上总是选用艳丽醒目的颜色,给人以强烈对比的视觉感受。想象一下,北方寒冷的冬日,浓郁的色彩不就可以缓解那灰暗、萧瑟的气氛;丰收的季节,到处鸟语花香,那鲜艳的色调,又恰好和大自然浑然一体,一年四季中那美妙的色彩总是能给人带来欢乐和喜悦。 4、认识民间玩具的功用。 民间玩具不仅图案别致、色彩艳丽,而且很多玩具还具有多种功能。(出示实物套娃) (引导学生说出套娃不仅集玩、观赏、贮藏于一身,而且存放方便的功能,展示套娃的七个套形。) 总结:这些民间艺人的生活并不富裕,甚至贫困,但他们永远以一种积极的心态面对生活,创造出各种各样、五彩缤纷的艺术品,多么难能可贵呀。 中国的民间玩具虽然没有现代高档玩具那么制作精良,但它那传神的情感表达和独特的创造艺术,是现代高档玩具远远不能比的。 (五)欣赏本地玩具。 师:中国的民间玩具品种丰富、分布广泛,各地都有。我们家乡温州到底有那些民间玩具呢?老师课前曾叫同学们去了解爷爷奶奶、爸爸、妈妈小时候玩过的玩具,现在请你们来介绍一下。(请课前搜集到玩具图片或实物的学生上台讲解) 刚才同学们讲得很好,这些都是我们温州的民间玩具,那么现在温州的民间玩具是怎么样的呢?请听温州的民间玩具收藏家、车木玩具创始人——季桂芳先生的女儿季天渊阿姨的介绍。(播放采访录像) 总结:今天我们通过图片、实物和录像,对民间玩具有了初步了解,知道了民间玩具在题材的选择上,强调思想性、趣味性和娱乐性,注入对下一代人的深情与爱心;在造型的塑造上,不仅强调夸张变形,又强调生动活泼、清新健康,传神地表达了热爱生活的情趣;在色彩的运用上,不仅有象征性,而且更重视色彩自身的对比和五彩斑斓。(出示投影附五) 四、制作玩具,结束教学 小学一年级美术湘教版教案篇2 课时:1课时 教学目标: 激发学生的想象力及创新意识,培养学生积极的参与精神、丰富的感觉能力、大胆的边线嫩里和综合评价能力。通过感受、体验各种味觉、嗅觉的游戏活动,让学生尝试用不同的点、线、面、形、色来表现各种味觉和嗅觉,体验美术造型游戏的乐趣。 重难点:让学生尝试用不同的点、线、面、形、色大胆地表现不同的味觉和嗅觉;用自己切身的体验表现自己的味觉和嗅觉感受,可以大胆夸张的表现,要有独到之处。 教学准备: 教师:课件、电脑、投影仪、图片资料等。 学生:水彩笔和油画棒等。 教学过程: 一、准备活动。 学生自己准备各种可以用来品尝的小食物。教师准备几种气体和液体,用深色的瓶子封好。 二、导入活动。 1、教师出示一大片大蒜,让学生品尝。出示几幅地图共学生欣赏。 2、学生品尝大蒜,让全班同学注意观察他的表情。 3、薛恒说说自己品尝后的感受。 4、再让同学品尝一些味道,猜猜它们分别是什么。 5、学生尝试闻一闻,说出自己的感受。 三、展开活动。 1、请小朋友将自己准备的东西拿出来,尝一尝、闻一闻,说说自己的感受 2、学生品尝味道,表述自己的感受。 1、拿出自己的绘画工具用点、线、面画一画自己的感受。 4、学生尝试表达,战士作品,说说自己的感受。 四、分享活动。 1、欣赏书上的作品,体会作者的感受。 2、欣赏大师的作品,理解大师是怎样表达自己的内心感受的。 3、小组讨论自己对各种味觉和嗅觉的理解和感受,如何用颜色和线条边线这些感受。 4、选择一种或几种味觉和嗅觉,用自己工具大胆尽情地表现自己的感受。 五、延伸活动。 1、展示自己的作品 2、相互欣赏评价。 小学一年级美术湘教版教案篇3 儿童在校园的活动是丰富多彩的。本课的内容和儿童的活动与生活紧密相关,所有的构思和表现的基本素材都来源于儿童平时的校园活动和生活;画面的表达方式和表达手段也是儿童们熟悉的,但创造行为不是凭空而来的,它要受到生活中积累起来的经验的影响。因此,观察就是通过经验来获得视觉感受。引导儿童观察热闹和活泼的场面,理解和体会动态的构成因素,表现他们自己感兴趣的情节和氛围。通过画面的构图和相互的配合,可以让儿童之间有良好的感情交流;同时,通过会议、想象和美术表达,让儿童更加热爱自己的学习和生活环境。 二、教学目标: 指导儿童大胆地想象,大胆地构图和用色,表现热闹的氛围;培养儿童画面的组织能力和表现能力;培养儿童绘画和表达的兴趣;培养儿童热爱校园生活的感情。 三、教学重难点: 重点:运用夸张的造型、鲜艳的色彩和具有视觉冲击力的构图表现校园的活动氛围。 难点:人物动态的夸张表现,构图的形式美感,色彩的大胆运用,画面的气氛渲染。 四、教学准备: 师:欣赏作品若干 生:彩色笔、油画棒等绘画工具;观察校园里的各种活动场面,积极参与活动。 五、教学过程: 回忆和想象。 通过回忆和想象,说一说校园里活动: 1、联系自己的实际,想一想校园里举办过那些活动。 2、活动的场景。 3、想一想精彩的活动场面,上台来表演一些动作。 欣赏图片资料,讨论表现方法。 1、欣赏教材和教师准备的图片资料,理解画面内容,感受活动气氛和表现方法。 2、小组讨论表现方法。 (1)表现手段:彩色水笔,油画棒,水粉颜料,铅笔等各种材料的综合应用。 (2)画面氛围的刻画:内容要充实,色彩要鲜艳,人物形象的动态要夸张, 表达要大胆。 (3)想一想自己要表达哪些内容,讨论:如何使画面的安排更充实,如何能表现热闹的气氛。 课堂练习 教师鼓励学生大胆创作,尝试用各种方法刻画活动场面,表现自己的内心世界。 展示和评价 小学一年级美术湘教版教案篇4 在一年级的美术教材中,学生较早地接触了水墨,对于培养学生的笔墨感受能力、激发学生水墨兴趣等有着积极的意义。 通过水墨手段,认识线,用线去自由涂抹,尝试造型,感受笔墨,在水墨空间里游戏和活动,是富有生命力的课程。树立起学生的表现和尝试意识,让学生在水墨的线条、块面中自由地散步,感悟水墨的浓淡干湿和曲直粗细,抒发自己快乐和愉悦的心情。水墨课程的安排在美术学科中连续性强,因此,培养学生的认知和兴趣,充分刺激学生的视觉,让学生接触并反复尝试和体验笔墨,使抽象化的线条富于情感,对于学生审美能力的培养和自由创造能力的发展有着积极的建构意义。 二、教学目标: ●通过水墨活动,认识笔墨工具,了解笔墨意趣,培养对水墨活动的兴趣。 ●尝试用线表达笔墨意趣,用笔和水墨表现浓淡干湿、粗细曲直的变化,抒发笔墨情感,培养审美个性和创造精神。 三、教学重难点: 教学重点:尝试用笔和线条表现水墨情趣,自由抒发情感。 教学难点:大胆地运用笔墨;笔墨的表现有一定的形式美感,并能添加赋形,尝试各种变化,表现一定的思想内容和情趣。 四、教学准备: 教师准备:笔墨工具、笔墨范作若干,长飘带几根。 学生准备:宣纸、毛笔、国画颜色,笔洗等 五、教学过程: 第1课时: a、通过表演,让学生初步感受线条的魅力。 a、学生(或教师)进行体操或是简单的舞蹈表演,手中舞动飘带,让飘带富有各种各样的动态变化。 b、教师请学生注意观看飘带的动态和变化,惑受飘带的曲线美和动态美。c·学生说一说自己的感受:飘带飞舞起来,带给我们什么样的感觉?d,讨论,表述。 b、通过尝试,初步感悟水墨的变化。 a、尝试用毛笔和水墨表现飘带飞舞起来的感觉。注意线条的流畅性和动态美。b·观看自己随意涂抹的线条,找出其中的水墨变化:在自己表达的线条中,是否有深浅、粗细等方面的变化? c、想一想:这些变化有意思吗?为什么会有这些变化?利用水墨工具,还能涂抹出什么样子的变化? d、带着这些问题,再次尝试水墨游戏,尽情涂抹,尽力表达丰富的变化,表达自己的情绪,让自己的水墨线条在自己的想像中自由散步。 (a)浓·谈、干、湿。 (b)粗、细、长、短。 (c)断、连、顿·挫。 c、交流活动 互相比较一下,谁的水墨表达最有趣,自己的涂抹像什么 第2课时: a、比较和欣赏。 a、将自己上节课涂抹的水墨游戏作品和书上的作品进行比较,看看各自的表达有什么不同。 b、欣赏书上的范作。感受并体会他们的作品什么地方最有感染力。 c、了解水墨线条大师的作品和轶事。 b、干尚仑水墨游戏的舌动和创作。 a、可以表现的内容:人物、动物、植物等,或者是自己想像的以及抽象的东西,并不一定有具体的内容,并不一定要像什么。 b、可以想好了再画,也可以边画边想,或者是先随意涂抹,再看看像什么,然后进行添加。 c、尝试笔墨游戏。 a、学生根据自己的构思,表现笔墨效果。大胆尝武水墨的变化,有意识地运用各种技巧。 b、教师鼓励学生大胆尝试各种方法,巡回指导。 d、展示交流。 a、展示自己的作品,说说自己的得意之处。 b、相互欣赏评价。 小学一年级美术湘教版教案篇5 1、通过欣赏各种树叶,抓住树叶的特征,用点、线、面等元素和夸张、变形、添加等方法,设计出美丽的树叶图案。 2、通过树叶的设计与制作,体验美术活动的乐趣,培养学生的创造能力。教学重点:通过点、线、面的排列,运用不同的组合方法,进行夸张、变形、添加,设计出漂亮的树叶图案。 教学难点:了解叶的图案的装饰知识,使学生掌握叶的图案的绘制方法。教学准备:多媒体课件、树叶、示范画、绘画工具。 教学过程: 一、激趣导入: 出示谜语:春天它变绿,秋天它变黄,要想空气好,还得它帮忙。 师:大家都猜对了,是树叶。树叶不仅美化了环境,还净化了空气,真是大自然给我们的礼物,所以我们要爱护花草树木。 二、感知与体验: 1、播放图片:各种形状的树叶 师:现在跟着老师一起到大自然中去走一走,看一看大自然中都有着哪些颜色、哪些形状的树叶呢? 2、画树叶轮廓 学生画一画看到的叶子的形状。 教师出示几片常见形状的树叶,介绍叶子的结构:叶脉,叶柄。 3、出示范画 师:今天老师带来了另外几片树叶,我们来看看这些树叶跟真实的树叶有什么不一样。漂亮吗?你最喜欢那片树叶?为什么? 4、揭示课题:叶子变变变 师:今天我们一起来当一回魔术师,把树叶变得更漂亮,好吗? 三、创作与表现: 1、指导装饰方法 师:仔细观察这些“树叶”,它是怎么变得漂亮的? 要把树叶变得很漂亮,必须请来三位好朋友(点、线、面)。 课件出示: 点:大点、小点、方点、圆点?? 线:直线、曲线 面:各种形状的面 师:这三位朋友就是快乐的点、线、面。点:活泼、小巧、简洁,你知道有哪些点?(大点、小点、圆形的点、方形的点、星点、小雨滴点??); 线:千变万化,分直线和曲线,直线包括哪些?(横线、竖线、斜线、折线??)曲线有哪些?(波浪线、抛物线、圆??); 面:厚实、块头大,你知道有哪些形状的面?(方形、圆形、三角形、椭圆形??),还有其他不规则的随意形状的面。 师:别小看这些小小的点、平凡的线,当它们灵巧地组合在一起的时候,就会创造奇迹,变成美丽的花纹。 2、示范作画过程 师:首先我们要确定自己想要画的树叶的形状;其次用各种各样的线将这片叶子切割成几个大的块面,可以依照树叶本身的叶脉分割,也可以依照自己喜欢的方式随意分割;然后用点、线、面等基本构成元素将这几个面装饰一下;最后涂上丰富的颜色。一片漂亮的叶子就变出来了。 3、欣赏学生作品 师:从这些小朋友们的作品中你是否能得到某些启发,找到一些创作的灵感呢? 4、作业 作业要求:观察不同树叶的形状、色彩,用点线面组合的方法设计出树叶的装饰图样。画的过程中需要注意画面构图的饱满,颜色的鲜艳,色彩的统一,看看谁变出的树叶最有创意,最漂亮。 师:了解了树叶纹样的基本绘制过程,现在我们拿出准备好的用具,变一片漂亮的叶子好不好?画的过程中需要注意画面构图的饱满,颜色的鲜艳、色彩的统一,看看谁变出的树叶最有创意,最漂亮。 教师巡回指导。 四、展示与评价: 把完成的作品贴在黑板上的成长树上。你最喜欢那片树叶?为什么?你有没有更好的建议? 五、课堂总结:
2023-09-11 18:06:451

陶渊明的《归园田居》其一表达了作者什么样的思想感情

《归园田居》其一写作背景:公元405年(东晋安帝义熙元年),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品,共五首(一本作六首)。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。全文为:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。译文:少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。整体赏析:这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”、“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
2023-09-11 18:06:421

关于徐文长的故事主要内容是什么?

故事内容:徐文长的伯父很喜欢他,时常想些法子逗他玩,考他的思考能力。有一次,伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边,把两只水桶装满了水,对徐文长说:“我想考考你,你能提着这两桶水过桥,我就送你一件礼物。”少年徐文长想了一下,就脱下鞋,用两根绳子把小桶系住,然后再把装满了水的木桶放到水里,就这样他提着两根绳子走过了木桥。伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。他说:“既然你过了桥,礼物我当然要给你,但必须要按我的要求去取礼物。”说着,他就把那件礼物吊到一根长竿顶上,并且告诉徐文长:“你既不能站在凳子之类的高地方去取,又不能把竹竿横下来。”伯父想,这下徐文长就没有办法了。但徐文长摸了摸后脑勺,马上就想出了取礼物的方法。只见他拿住竹竿一直走到一口井边,然后把竹重向井里放,当竹顶快到井口时,他就顺利地拿到了那件礼物。伯父被聪明的徐文长惊呆了,不禁拍手称赞:“真是聪明的徐文长啊!”
2023-09-11 18:06:422

印章管理规定

法律分析:印章指公章和具有法律效力的个人名章。国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、共青团、工会、妇联等机关、团体的印章制发,依照国家的有关规定办理。法律依据:《中华人民共和国印章管理办法》第一条 为了加强印章社会治安管理,预防和打击违法犯罪活动,根据国务院《关于国家行政机关和企业事业单位社会团体印章管理规定》和国家有关规定,制定本办法。第二条 本办法适用于国家权力、党政、司法、参政议事、军队、武警、民主党派、工会,共青团、妇联等机关、团体,企业事业单位,民政部门登记的民间组织,居(村)民委员会和各议事协调及非常设机构的印章刻制、建档、变更、缴销等管理活动。
2023-09-11 18:06:411

装修工程招投标流程

装修工程招标流程要到相关部门申报项目,其流程的具体操作比较复杂。招标是指招标人发出招标公告或投标邀请书,说明招标的工程、货物、服务的范围、标段(标包)划分、数量、投标人的资格要求等,邀请特定或不特定的投标人在规定的时间、地点按照一定的程序进行投标的行为。装修工程招标具体流程:1.装饰工程项目施工报建,2.报建单位的资格认证,3.招标申请,4.招标文件编制与送审,5.工程标底价格的编制,6.招标公告,7.发放招标文件,8.投标文件的编制与递交,9.合同签订
2023-09-11 18:06:401

我想问下,农业推广硕士在职研究生的报名条件是什么?

这个没有多大要求1当然成绩越好越好,一般就是学院直接推荐就可以了,也就是你成绩在前可能就大
2023-09-11 18:06:403

关爱生命,消除歧视的作文怎么写?

珍爱生命,珍惜人生生命其实就是一个过程,生命对每个人来说都是公平的,因为它对于每个人来说都只有一次.也许你曾经有过远大的理想和抱负,可是现实生活里,平凡的生命才是这个世界的主题.有时我会觉得生命是种痛苦的煎熬,有时我会觉得生命是快乐的享受,生命似乎永远在这两极之间交错延伸,有时我觉得它是种渺小的存在,有时又觉得它是伟大的结晶,它似乎永远就是渺小与伟大的混血儿.绝大多数时候我们有种珍惜生命的本能,好象没有人一来到这个世界就梦寐求死,在人生的道路上,即使你一切都失去了,只要有生命的存在,你都没有丝毫理由绝望.既然生命属于一个人仅仅只有一次,那么苟且偷生就严重亵渎了神圣生命的存在,今天当情欲,物欲,贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候,当生命中黑暗,龌龊,卑鄙,虚伪的一面充分展示的时候,我们的灵魂是不是该经常提醒自己说:珍爱生命,就要忠实于自己,对自己的生存负责,真诚地寻求人生的意义.从赤条条的来到这个世界,再到一无所有的离开这个喧嚣的尘世,我们没有理由浪费自己的生命.我们必须在自己面前对我们的生存负责,因此我们要做这生存的主宰,不容许我们的存在类似一个盲目的偶然.对待生命不妨大胆冒险一些,特别是因为好歹总得失去它,何必死守这一片泥土,这一种行业,何必留意邻人的流言何不用你宽厚仁慈的心去爱你周边的一切何不用你乐观的笑容面对你遭遇的一切人生短促,浮生若梦,它不应该成为我们玩世不恭的理由,相反应该成为我们对生命执着的理由.我们对生命的执着,不是执著生命本身,因为对生命本身的执着毫无意义,我们总是要失去它,而是执著生命的意义,执着生命存在的过程.我们要成为自己生命的主宰,做自己生命的主人.珍爱生命,就要赋予生命更精彩的内涵.有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了.生命本身不能延续,但我们的思想,我们的人格,我们的精神会在我们的躯体离开这个世界之后,得以留存延续,所以我们必须让自己的生命充实起来,用渊博的知识,高尚的情操,严谨的作风,孜孜的追求让我们生命中的每一天都变得精彩.
2023-09-11 18:06:401