怎么展现你的人格魅力？

人格魅力，就是你虽然是一个普普通通的人，但是有人想和你亲近，想和你处理好关系，愿意在一起。人格魅力，网上的解释有很多种，但是还是有很多人搞不清楚什么是人格魅力。我们先拿一个历史人物来说明一下，比如刘邦。刘邦为什么能够当皇帝？这是很多人的疑问，因为比他厉害的人多太多了，为什么是他呢？刘邦需要的不是能力，而是魅力，也就是他个人的人格魅力。他最大的魅力，就是对每个人的认可，他手下能人很多，他愿意听他们说话，听他们分析，对这些人赞同，对这些人表示理解。认可别人，是人格魅力养成的最重要的地方。因为谁都希望被认可，别人认可你，你自然对别人的印象很好了。认可别人最大的一点，就是不要看不起别人，别人提出的建议要虚心听取，别人说的话，要认真倾听。另外，刘邦很会观察，他会观察这些人的类型，然后知道怎么和他们相处，以及怎么安排他们的工作和给他们提出自己的看法。所以观察很重要。做到认可别人、擅于观察，那么就要学会安静。所谓安静，不是不做事、不说话，而是内心的宁静，因为你只有不取和别人争，你才不会有输赢，你要做的是怎么化解输赢之间的矛盾，而不是自己去争个输赢，你赢了，别人对你有意见，虽然嘴上不说，你输了，别人就会看不起你，至少不会很看重你。擅于观察，则更加需要宁静了，你自己心里都是乱的，怎么能够观察呢？要想和一个人相处，就要了解一个人，要驾驭一个人就更应该观察了，驾驭别人，则是一种领导魅力。保持安静，是人格魅力里面最重要的一点。在静中，你才有智慧，有了智慧，你才知道怎么处理人与人之间的关系。这就是魅力的诞生。

1、在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大。2、在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想象能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。3、在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。4、在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。扩展资料培养人格魅力的方法：1、自我认知要明确：对于自身的定位在人际交往中是至关重要的，只有充分了解自身才能更好的他人沟通。了解自身的特点与优势并充分利用，不必去追求十全十美。2、学会换位思考：在思考与处理问题时总是喜欢站在自己的角度上去考虑这是不可避免的，但每个人的经历所处环境知识储备等等一系列的境遇都不相同，那么结果就是同一件事情不同的人看待就会产生不同的结果。参考资料来源：百度百科-人格魅力

人格魅力人格就是人的样子，是人的心态、品格、个性、气质和行为方式的基本特征。个人的人格魅力就是表现真实的自我--自己自觉自愿表现出来的自我形象，而不是迫不得已装出来的样子。现实生活中绝大多数的人即不是真正的君子也不是纯粹的小人，虽然境界不是很高但品行不差，修养不是很深但不乏良知，知识不够渊博但不假充权威……这些表现谈不上完美，但绝对比极力掩饰要可爱。人格魅力不是追求完美，而是发展积极的心态，表现真实的自我。人格魅力的基本点就是真诚。待人心眼实一点，心诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作。对身边的人，应该多一点信任，少一些猜疑，多一点真诚。如果你身边有一个人天天都在怀疑身边的人，对任何人都不信任，对每个人说过的话都经不起时间的推敲，那你给他打几分？人格魅力的基本点是有独立的性格，要敢想敢说敢做。如果人没了梦想，没了理想，那和行尸走肉有什么区别？如果人有了想法什么都不敢说，自已都闷在心里，那别人都会把他透明人。有些人不敢暴露自己的感受如何，欲望是什么，除非这些感受和欲望使别人高兴和满意，会给人好印象。有些对别人表示不满，流露出厌烦得意思，把这种不赞成、不满意、不喜欢的意思藏在心底，不能让人知道，以免惹是生非，得罪他人。有些人露自己的缺点和笨拙，不能让别人瞧不起我。有些加自己不善长的活动，不在公共场合发言。有些表露"我认为如何"、"我想怎么办"，以免授人把柄说自己骄傲自负。我想这样的人迟早会把自已活丢的。有些人只会按着别人的思路去活动，自已想的不敢去做，生怕出错，那这样的人永远也不会成功，因为他把人格活丢了。人格魅力的基本点是有善良的本性没有善良的本性是无论如何修不成人格魅力的。没有善良的本性，就不可能做到真心为他人着想。人格魅力的基本点是有自知之明，不断学习一个人要知道自己的优点和缺点。只有真正了解自己，才会知道如何发扬自身优势，从何处改进自己。人格魅力的基本点是学会包容没有人总是正确的，对每个人都一样。对你不喜欢的人，是敬而远之，还是尽可能团结在一起工作？具有人格魅力的人，肯定选择后者。如果你碰上对身边的人犯错，心情好的时候没事，心情不好的时候就开始乱发脾气的人，你对这个人的评价会怎样？人格魅力的基本点是要有是非观念，决不做老好人。想让所有人都喜欢你，那是做不到的，但你能做到让所有人都敬佩你。没有是非观念，评价什么人都说好，那是最没有人格魅力的表现。要知道，大部分人都希望跟着一帮有是非观念的人组成团队，因为这样，他们才会感觉到自己处在一个有希望的团队。

读书

一：沉稳（1）不要随便显露你的情绪。（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。（4）不要一有机会就唠叨你的不满。（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。（6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。二：细心（1）对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。（2）对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。（3）对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。（4）做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。（5）经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。（6）自己要随时随地对有所不足的地方补位。 三：胆识（1）不要常用缺乏自信的词句（2）不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。（3）在众人争执不休时，不要没有主见。（4）整体氛围低落时，你要乐观、阳光。（5）做任何事情都要用心，因为有人在看着你。（6）事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就结束也要干净利落。 四：大度（1）不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手。（2）对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。（3）在金钱上要大方，学习三施（财施、法施、无畏施）（4）不要有权力的傲慢和知识的偏见。（5）任何成果和成就都应和别人分享。（6）必须有人牺牲或奉献的时候，自己走在前面。 五：诚信（1）做不到的事情不要说，说了就努力做到。（2）虚的口号或标语不要常挂嘴上。（3）针对客户提出的“不诚信”问题，拿出改善的方法。（4）停止一切“不道德”的手段。（5）耍弄小聪明，要不得！（6）计算一下产品或服务的诚信代价，那就是品牌成本。 六：担当（1）检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。（2）事项结束后，先审查过错，再列述功劳。（3）认错从上级开始，表功从下级启动（4）着手一个计划，先将权责界定清楚，而且分配得当。（5）对“怕事”的人或组织要挑明了说

　　人格魅力则表达一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、气质、和能力等特征以及人的思想、道德、情感、学识、素质的内在结构与行为表现的有机融合，是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能力作为权利、义务的主体的资格；魅力是人们很能吸引人的力量，它不同于一般的能力、魄力。在今天的社会里，一个能受到别人欢迎、容纳的人，他实际上就具备了一定的人格魅力。　　（一）实施素质教育和人格魅力的养成，高素质修养教师是关键环节。有高素质修养的教师才能担负起培养高素质新一代的重任，具体体现为：　　1.高尚的道德品质。因为教师的政治思想素质和思想品质无不渗透于每一个教育过程。 　　2.高度的敬业精神。以热爱教育事业、热爱学生这种强烈的感情出发，对事业全身心地投入将对学生有一种无形的、潜移默化的影响和教育作用。　　3.自身人格修养。高度的人格品质修养使教师抛开世俗，愉快地播种知识，传播文明，塑造灵魂，使学生愉快地接受知识，继承文化，设计人生。　　4.学识渊博。良好的学识在教书育人的全过程中对学生可以产生极大的可信度。　　5.提高教师素质团队协作精神 。要求每个教师团结协作，互通有无，取长补短，并借助社会力量，紧密配合家长，调动各种积极因素，在全校乃至全社会营造一种良好的育人环境。　　（二）实施素质教育和人格魅力的养成，学生主动性和积极性是关键因素。 综合素质提高和人格魅力养成没有什么固定不变的模式，对他人的东西机械地模仿，极易出现“不伦类”，“张冠李戴”现象。这就要求勇于探索，大胆创新，这样每个人都会有也应该有自己的人格特点和魅力特色。　　人格魅力源自较高的综合素质，体现人的性格特征，是一个人心理素质和修养的外在表现，他能反映一个人的道德品格、思想情感、性格气质、学识教养、处世态度等。　　1.在对待现实的态度或处理各种社会关系上，表现为对他人和集体的真诚热情、友善、富有同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自信而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现的勤奋认真。　　2.在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想象能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。　　3.在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。　　4.在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚忍不拔，积极主动等一系列积极品质。 综合素质提高和人格魅力养成，学生的主动性和积极性尤为重要。 首先必须认清当前社会需求和经济发展趋势，深刻认识综合素质提高和人格魅力养成的意义和长远利益，养成主动力、积极的习惯； 其次必须克服思想障碍，大胆探索创新，认真学习实践，注重形成特色； 再则充分完善人格，自觉主动培养信仰坚定、矢志不移的坚强毅力；品行高洁、才学逸群的吸引力；沉着果断、潇洒自如的感召力；宽以待人、严于律己的亲和力；举止得体、言谈机智的感染力；勇于开拓进取的创造能力。　　（三）在实施素质教育和人格魅力养成过程中，教学管理、学生管理是基本保障。　　（四）高校教学管理中努力使学校的改革、发展与稳定相结合，从教育思想观念、教育体制、人才培养模式到教学方法、课程建设诸方面进行全方位的更新，抓好数量、质量与效益的综合发展，以质量求生存，以效益求发展，走数量、质量、效益相统一的发展道路，做到科学教育、人文教育与素质教育相结合，将以科学知识传授为内容的科学教育和以人文知识传授为内容的人文教育统一起来，实行素质教育。

多看书，勤思考

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人格魅力是一个汉语词语，拼音是rén gé mèi lì，意思指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。人格魅力培养方法：关键在于学会微笑，微笑是人类最基本的动作。微笑，似蓓蕾初绽。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。微笑的风采，包含着丰富的内涵。它是一种激发想象力和启迪智慧的力量。微笑在社交场合中，是一种必杀技。没人会主动喜欢肌肉僵硬的人。不管你是面试，还是相亲，哪怕在电梯间偶遇想要搭讪的帅哥，都要面露微笑。真正的微笑不是嘴角上翘那么简单，而是张弛有度地做肌肉运动。有研究发现，露齿微笑的感染效果比抿嘴微笑高近三成，不要担心你的牙齿不齐，70%的亚洲男人都表示：自己喜欢经常微笑、又有小虎牙的女生。

心理学家提供的几种培养人格魅力的方法值得我们参考:　　(1)在任何场合中,谨记以礼待人，举止温雅。　　（2）性格开朗，和蔼可亲，特别是应该具有接受批评的雅量和自嘲的勇气。　　（3）对别人显示浓厚的兴趣和关心，大多数人都喜欢谈自己，因此在与人交际时应该懂得如何引发对方表露自己。　　（4）与人交往时，经常和他们的目光相接触，使对方产生知己之感。　　（5）博览群书，使自己不致言谈无味。　　（6）慷慨大度，这样才能获得别人的欣赏。

人格魅力体现的四个方面：性格、气质、能力和道德品质。一、性格一个具有人格魅力的人，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。二、气质一个真正具有人格魅力之人，他们的一言一行都是他人效仿的对象。这种人天生就具备领袖气质，会让人身不由己的选择相信他们。一个人真正有人格魅力之人，往往藏有这种高级的气质，看起来容易但是学起来很难。三、能力有能力的人不一定有人格魅力，但具有人格魅力的人一定有能力，有才华、有能力的人总会受到很多人的青睐，因为他们足够优秀。无论如何，人总是要工作，总是要慢慢融入这个社会并成为其中的一部分。那些站在社会顶层的人，多半是能力出众的人，而那些一事无成的人总是被人群埋没。四、道德品质一个拥有人格魅力的人，一定会有较高的道德品质，他们一般都是比较有原则的人，他们会为自己确定一个道德底线来约束自己的行为。做人一定要有原则，只有对自己要求足够高，才能成为更好的人才。凡事要学会内省，要懂得知错能改。不断地纠错，才能更好地完善自己。提升人格魅力方法1、乐观的生活态度，这样我们就可以积极的对待生活，从容的面对生活、工作中遇到的各种困难。乐观的生活态度会让人显得精神焕发，每天都会活力满满的。2、真诚地对待周围的人，这样能够让人们感到我们做人的平和，愿意与我们打交道。同时在他们心里也会留下不错的印象，从而对我们产生信赖和认同。3、兴趣爱好和生活规律，不仅保证了我们的身体健康，还有利于充实我们的生活，健康饮食，保证睡眠质量，多运动多健身。生活规律好了，人也会显得精神。4、良好的修养和为人处世的态度，人格魅力更多的是来自于内心，由内而发的。我们要真正的对待别人，同时也要提升自己的内在修养。这样才会真正的实现人格魅力的提升。

　　有关人格魅力人格魅力这名词。就是一种感觉，为了表达这种感觉出来而创造的词。——Lokiding人格魅力与人格　　在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。人格魅力的基础　　人，作为“万物之灵”，既是自然的人，又是社会的人。作为社会的人，无论在什幺样的社会形态里，他都不是孤立的存在，离开社会、离开人与人之间的交往，人也将不成其为人。　　人在社会交往中，认识自我，在认识和改造主客观世界中发展自己，壮大自己。在社会生活中，人际关系常常表现为一种感情上的联系和心理上的相互吸引。无论是谁，在社会交往中建立起来的人际关系越好，他的朋友就越多，就越能使自己得到温暖、勇气，增加自己的智能和力量。　　人际关系，是一种最基本的关系，可也是一种最复杂的关系。从主观上，我们常尽善尽美地处理好各种人际关系。但客观上，我们却常常为各种人际关系间的纠葛与矛盾所烦恼和痛苦。我们探讨表现人格魅力的心理学规律，旨在通过与人沟通心灵，加深理解，从而促进人际关系向理想的方向发展。　　谁都渴望自己与周围人的关系是和谐融洽的。尤其是青年，更希望与别人友好相处，获得他人的信任、理解和友谊。然而良好的人际关系的产生取决于交往双方，即一个人不但接受他人，同时还能为他人所接受，相互间的关系才会不断发展。如果大家觉得与某人交往并非是一件顺利的事情，或者对他没有好感，即使他乐于同别人交往，但人们未必接受他。那么，怎样才能讨人喜欢，受人信赖呢？这就涉及他的人格魅力的问题。请看以下事例：　　莫洛是美国纽约最著名的摩根银行的董事长兼总经理，他那总经理的宝座，使他年收入高达100万美元。他最初不过在一个小法庭做书记员而已，后来他的事业得以如此惊人的发展，究竟靠的是什幺法宝作后盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大财团摩根的青睬，从而一蹴而就，成为全国瞩目的商业巨子。　　据说摩根挑选莫洛担任这一要职，不仅是因为他在经济界享有盛誉，而且更多的是因为他的人格非常高尚的缘故。范登里普出任联邦纽约市银行行长之时，他挑选手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚为挑选的重要标准。　　杰弗德便是一个从地位卑微的会计，步步高升，后来任美国电报电话公司总经理的例子。他常对人说，他认为“人格”是事业成功的最重要的因素之一。他说：“没有人能准确地说出‘人格"是什幺，但如果一个人没有健全的特性，便是没有人格。人格在一切事业中都极其重要，这是勿庸讳言的。”　　像摩根、范登里普、杰弗德等领袖人物，都非常看重“人格”，认为一个人的最大财产，便是“人格”。　　一位有名的商店经理曾经说：“有些人生来就有与人交往的天性，他们无论对人对己，处世待人，举手投足与言谈行为都很自然得体，毫不费力便能获得他人的注意和喜爱。可有些人便没有这种天赋，他们必须加以努力，才能获得他人的注意和喜爱。但不论是天生的还是努力的，他们的结果，无非是博得他人的善意，而那获得善意的种种途径和方法，便是‘人格"的发展。”　　只有健全的人格，才能获得人们的喜爱和合作。因此。世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。　　有的时候，有些人即使与我们偶尔相识，只有一面之交，也能引起我们的注意，使我们喜悦，这是什幺道理呢？他（她）能打动我们，使我们善待他们，这又是什么原因呢？　　贺华勃说：“这是一种不可言喻的两情相悦，他给予我们的，犹如芳香给予花儿一样。”　　这种人格，或者是我们看见的他们的目光，或许是我们看见的他们的微笑，或许是我们看见和听到的他们的举止言谈。如果把这些“人格”凑合在一起，我们便得到一个印象，一个结论：就是他们很得别人的喜欢，使别人对他们产生兴趣。我们在不知不觉之中，便和他们接近，成为朋友。这过程中，我们的人格也得到了发展，而使我们相悦的他们，也一样。　　因此，可以这样说，这些令我们喜爱的他人身上的“人格”特征，是他人身上放射的一种魅力。许多人，无论他们的相貌是否英俊，都具有这种人格的魅力．具有令人尊敬、爱戴的凝聚力。　　人格魅力的基础还在于人的性格特征。 　　人格魅力的性格特征表现在如下方面： 　　第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。 　　第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。 　　第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。 　　第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。 　　具有上述这些良好性格特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为 “人缘型”的人。培养人格魅力的方法　　心理学家提供的几种培养人格魅力的方法值得我们参考:　　(1)在任何场合中,谨记以礼待人，举止温雅。　　（2）性格开朗，和蔼可亲，特别是应该具有接受批评的雅量和自嘲的勇气。　　（3）对别人显示浓厚的兴趣和关心，大多数人都喜欢谈自己，因此在与人交际时应该懂得如何引发对方表露自己。　　（4）与人交往时，经常和他们的目光相接触，使对方产生知己之感。　　（5）博览群书，使自己不致言谈无味。　　（6）慷慨大度，这样才能获得别人的欣赏。人格魅力的讨论　　人的魅力　　一个人的魅力在于人格的魅力，人格分为虚假的人格和本性的人格、艺术的人格，有魅力的人格即是真实的人格。有的人非常圆滑，你说他卑鄙他又不卑鄙，你说他虚伪他又不虚伪，他就是圆滑，他的人格属于艺术人格。具的艺术人格的人肯定没有具有本性人格的人有魅力，而拥有虚假的人格的人迟早都会被人抛弃的。 　　如果一个人的魅力在于他的人格的话，一个人的可悲也在于他的人格。艺术人格的人有时难免要说些谎话，在不影响、不伤害别人的情况下，不得不这么说。 　　我们不要太讨厌假话。其实，每个人每天都在说假话，说很多假话，好些不伤人的假话是艺术。我们每天都说很多实话，那些实话就是力量，敢讲实话是力量的象征，说不伤人的假话是艺术的象征。我对自己的要求就是假话尽量少说，真话尽量多说，伤人的话坚决不说。如果我在一怒之间说了伤害别人的话，我会主动向对方道歉的。 　　为什么生活中没有人承认自已是伪君子？因为人都是按照自已的准则处事的。 　　小偷有小偷的感情、骗子有骗子的感情，流氓有流氓的感情，他们的很多感情都是真实的，只不过我们按照大众的原则或法律的原则把他们界定成骗子或流氓。 　　在我的心目中，大多数人都是好人。当我很坦率地发表自已的意见时，结果远不是我所想象的那样美丽，任何人都喜欢听好听的话，听带艺术的话，不论是中国人还是外国人。　　嘴·朋友·人格魅力　　嘴：嘴的功能，一是吃饭，二是表达感情，人人都有一张嘴，可有人嘴馋，有人嘴快，有人嘴碎，有人敢直言。馋嘴要长在品尝家的脸上，快嘴要长在演说家的脸上，碎嘴要长在热心肠婆娘的脸上，敢言的嘴要长在清官的脸上，这张嘴就长在了相上，别人也就不觉得这张嘴臭，这张嘴让人烦，但事实上往往这张嘴张错了地方，清官长了馋嘴就成了贪官，小人长了快嘴就搬弄是非，男人长了碎嘴就成了婆娘，弄臣“敢言”忠臣遭殃，可可怕的是妇女人不能长张男人的嘴，男人不能长张女人嘴，女人的嘴应该是温柔、甜蜜、善良的，让人感到可亲，男人的嘴应该是忠诚、宽厚的，让人感到可敬！ 　　朋友：朋友有异性朋友，普通朋友，好朋友，真诚的朋友，可同甘共苦患难的朋友，还有酒肉朋友。普通朋友是鸡犬之声相闻，无事很少往来，异性朋友是一种相知甚至相悦，真诚的朋友是一种信任，是一种相扶相帮相互提高，可同甘亦可患难的朋友，是一种肝胆相照。酒肉朋友是一种狼扑食的利益合作伙伴，酒桌上豪性万丈、信誓旦旦，酒桌下斤斤计较，相互利用，尔虞我诈，树在胡孙聚，树倒猢狲散。 　　真正的朋友不在距离的远近，不在甜言蜜语的吹捧，不在小恩小惠的施舍，不在随影不离的取悦。 　　真正的朋友敢和你吵嘴，敢指出你的缺点，能反思自己，能雪中送炭。是不是真挚的朋友，你可在大是大非面前考验，就可在细微处看出他的品行。 　　疾风知劲草，路遥知马力。无亲朋的朋友就是无义的朋友！ 　　人格魅力：人格魅力是一种人品、能力、情感的综合体现，有这样魅力的人大都能口吐莲花、妙笔生花，你和他相处时间长了会对他产生一种认同、信服和崇拜，这样的人是人中的蛟龙，他的智商和情商都是一流的，知道怎样为官，更懂得怎样为人，假如你和他相处不需提防，不怕穿小鞋，他有睿智的头脑，敏锐的洞察力，你的小肚鸡肠他能宽容，你的虚情假意他洞察入微，使你不能、不敢、不想对他有二心，这样的人你可托付一切！你和他不在距离的远近，而在心的靠近。 　　海不择细流，故能成其大，山不拒细壤，方能就其高。懂得自尊、懂得尊重，就会有这种魅力。

1 静下心来列出自己性格中的优点。将自己确信拥有的优点列在前面，不太确信的排在后面，以此类推。举个例子，可选的优点有善于倾听，外向乐观，表达能力强，善于自省，深思熟虑和聪明伶俐等等。2 列出自己的性格缺陷。这些缺陷可以是阻碍你进步的拦路虎，也可以是让人不悦的习惯。比如羞怯胆小，脾气暴躁，主观臆断，多嘴饶舌或紧张不安等。 切记评判优缺点的标准因人而异。有些人会觉得过于外向不是好事，有人则会觉得健谈是个优点。 改变性格的依据是你对自己的认知和期许。 一般来说，列出自己的缺点要比列出优点更为困难。多花些时间，不论是独处还是和其他人相处，都请仔细揣摩自己的个性，这些缺点是你想要改变的关键。3 在你不想改变，或当下不想改变的性格特点下面划线。你是不可能在一天之内改变一切的。4 在想要改变或加强的性格特点旁边标注星标。或许你是个本已聪慧，仍想更加伶俐的人。5 以星标的项目为重点。行为的改变是个循序渐进的过程。通过训练和决心，每次改变一个性格特点。

个人魅力是指自身所能散发出的气质，能潜移默化地影响他人的情感、活动。在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何谓人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。 个人魅力是指自身所能散发出的气质，能潜移默化地影响他人的情感、活动。在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何谓人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能够受到别人的欢迎、容纳，那么他实际上就具备了一定的人格魅力。

直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。——方干洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄人言格调胜玄度，我爱篇章敌浪仙。——韦庄粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——于谦

1、理智上2、情绪上3、意志上

人格魅力表现在哪些方面 人格魅力表现： 第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。 第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。 第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。 第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。 具有上述这些良好性格特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为 “人缘型”的人。 教师的人格魅力表现在哪些方面 一、“爱”是教师人格魅力的具体体现。 “爱”是高尚师德的核心本质，是一个教师的灵魂，是教师人格的具体体现。在教育教学活动中，坚持一个“爱”字，会收到良好的教育效果。 教师的人格魅力来源于善良和慈爱，在平等的基础上善待每个学生。正如现代教育家夏沔尊先生说的：“没有情感，没有爱，也就没有教育。”有人说，教师对学生的爱比父爱更广博，比母爱更细腻，比情爱更无私。我更认为是一种“理智爱”。我对所有的学生坚持做到“尊重”，尊重学生的人格、能力和感情，从来不用粗俗的言语责骂学生，甚至把按时上课也看作是尊重学生的行为之一。爱的体现形式有多种： 1、对于各方面比较优秀的学生严格要求。特别是学生干部，尤其是学生会主席杨勇，严格要求能够促进他们更快成长。如今他们都在各自的高校取得了新的成就，而对这份“严格”至今心存感谢。 2、对于生活有困难的学生，我给予精神鼓励和物质帮助。让他们感受到关心，体会到集体的温暖，把精力尽可能多的投入到学习中来。 3、对于犯错误受处分的学生，我坚持以理服人，使学生真正认识错误并加以改正。我注意防止他们自暴自弃，以发现其闪光点，鼓励他们站起来。高二时，我所带的班分进一名叫刘逆的学生，从其他老师的嘴里我了解到他学习一般，但却因为表现差受到学校的处分而小有名气。经常旷课迟到、上课睡觉、甚至老师正在讲课，他却从后门溜出了教室。与他接触了一段时间以后，发现他爱好广泛，会弹奏几种乐器，口才也不错，曾经是“小白帆艺术团”的少年演员，身上积聚著非常大的“负能量”。通过引导，让他充分的发挥自己的特长，在校艺术节文艺会演中大出风头，从中使他看到自身的价值，体会到成功后的愉悦，一种得到人们认可与肯定所带来的愉悦。 4、青年学生资讯量大，创新意识强，敢于提意见和建议。为了每一个学生的健康成长，我经常鼓励学生超越老师，这是一个老师应有的胸怀。要相信学生具有主动构建、自主成长的潜力和能力，相信学生人人有志，人人有智。 一个心里有“爱”的教师，会源源不断地把“爱”浸透在各种教育教学活动中，而这份“爱”的源泉，却来自教师健全的人格。我们常说“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，其深层次的核心内容就是“爱”，有“爱”才可能有“一切”。 二、“学”是教师人格魅力的源泉。 教师人格魅力的实现，体现教师的才情和教书育人的效果之中。而教师的才情，来自于教师自身的综合素质。 （一）不断学习，更新教育观念。 在传统的知识传递结构中，教师处于核心的地位，教育改革的发展要求我们必须冲破旧观念的束缚，树立全新的现代教育教学观。在教学过程中，教师面对的是一个个鲜活的、思想性格各异的、主体的人。我们教师的主要任务是认识学生学习的主体性和他们存在的巨大潜能，要尽最大的努力创造条件，使每个学生的潜能都得到充分的释放和淋漓尽致的发挥。我们教师要努力学习教育科学理论，积极营造素质教育氛围，并其传统的“填满容器”的教育教学观，树立现代教育教学观，指导我们的教育教学实践。 （二）超越自我，敢于创新。 教师扩充知识面、开阔视野、拓展思路的最终目的，是提高教学教育水平和增强教学教育效果。 教师的工作就像伸缩性极大的橡皮筋，有些人比较“悠闲自在”，有些人却“没完没了”。教育改革成败的关键是教师。而今，基础教育新课程改革要让教师主宰课程，即教师不仅要是专业课程的实施者，还要是专业课程的开发者和创造者。教师的经验仍然重要，但不再是复述书本知识经验，而是建立在学科教育理论和专业学识基础上因思想而获得的经验。为此，教师要会走终身学习的路子，成为学习型的教师。教师做学问、搞研究，不是奢望，而是现实。提高教学质量需要学问和研究，创新教育更需要学问和研究。指导学生的发展需要学问和研究，促进教师的自身成长也需要学问和研究。没有学问，无从指导学生和提升自我；没有研究，无从产生自主的认识。当今知识经济时代，学习型教师最突出的特征是会学习，学习已变成了他们的一种基本的生活方式，成为了一种终身享用的福利。这种学习性质是内隐的、内在的；目的是非功利的，是自我价值的实现；学习的过程富有参与性、自愿性；目标是自定的；动力来源于个体的需求；价值在于满足兴趣爱好；观点在于自我提升的需求。 从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。所谓“学高为师，身正为范”，体现师德的重要性之一，就是榜样作用。教师不应该靠权威与大道理来施加影响力，而要通过自己的行为举止，用启发的方式，身体力行地做好垂范。所以我一直以为教师的品德远比他的业务重要的多。爱是成功教育的原动力，是教育的根本。而教师的人格魅力使这种根本的体现。 屈原的人格魅力表现在哪些方面 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育著无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志著中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 屈原是一个热爱祖国的诗人，他在效忠祖国、抵御强敌方面是和楚国人民一致的。虽然他在政治上失败了，但他留下的大批诗歌，却给楚国人民报仇雪耻、恢复祖国的决心以极大的鼓舞。对后来推翻暴秦，复兴楚国起了巨大的作用。历史的发展，不但没有淡化人民对屈原的怀念，反而更扩大了屈原的影响。 邵逸夫的人格魅力表现在哪些方面 很多人认为邵逸夫是商业奇才，他在各种身份的转变上游刃有余，他的思维、策略、胆识在当时的电影市场没人比得上。邵逸夫以实际行动来要求自己成为精通电影的专家。他每天最低限度看一部电影，几十年来坚持不辍。好的电影和坏的电影他同样喜欢看，他要看好的电影好在哪里、坏的电影怎样坏。他不但是看电影最多的中国人，而且他也是中国最精通业务的电影企业家。早在上世纪50年代，他就精通了电影中的任何工作：剪辑、摄影、化妆、剧本、导演，样样内行。而他取得成功的另一重要因素，就是他做事认真。邵逸夫制片相当严谨，为了保证影片质量，他对影片严格把关。出现劣片，若无法补救，宁愿烧掉 顾景舟的人格魅力表现在哪些方面 顾景舟一生惜壶如命 顾景舟对官场人物，从不巴结 铁骨柔肠 嫉恶如仇 始有人格，方有壶格。 尹世杰先生的人格魅力表现在哪些方面 尹世杰先生是我的硕士和博士研究生导师，他对我的为人和治学产生了深刻影响。2013年尹老师因病去世后，我想对他生前的文献和事迹进行整理，以表敬意，但因病痛折磨，一直未能如愿，我深感遗憾。 2001年，我考上湖南师范大学经济学硕士，有幸成为尹老师的弟子。尹老师对学生要求很高，治学非常严谨。记得第一次上课，他的开场白就是：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到顶点。”他要求我们完成“五个一工程”：每年每人至少要搞一次社会调查；每半年至少要写一篇论文；每三个月要深入读一本书；每一个月要在小组会上或学术会上谈谈自己的观点；每天要写一点学习笔记。他还通过自己的切身体会，教育我们要勇于创新、善于实践、勤于钻研、勇于争鸣。他对待工作一丝不苟，每次上课都要认真准备，对学生的大小论文都会及时仔细修改。尹老师的这种严谨治学的精神深深感染着我。 科学魅力表现在哪些方面 科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、资讯性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。 科学,应该是五个方面的内容:第一,科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力.贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。 “知识体系”是人们对科学的最初认识。作为一种非常实用的知识，最重要的就是有很高的条理性和结构。这一点，任何一本经典著作都多少具有这种特色，古代最著名的要数《几何原本》了。中国的古典著作中最有条理的，也许是我不学无术，自认为对我影响最大的是《橘中秘》（一本棋书）。不过科学这种知识体系已不象某些知识体系那样规模那么小，讨论范围那么窄了，而是一个非常庞大的知识体系，其野心甚至企图包罗永珍无所不及。这么大的体系仍要保持很强的条理和结构，这就显得与众不同了。但知识体系并不只有科学一种，所以必需明确科学是怎样的知识体系。定义中前面部分给出了限定，跳过一段再讨论。 “逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述象水蒸气那样的真实气体。科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论汇出的结论与真实世界无丝毫误差。所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。 科学魅力表现在： 一、科学就是知识。 二、科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。 三、科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。 四、在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。 男性魅力表现在哪些方面 一等是气质 学富五车 刚毅果敢 智勇双全 二等是脸 五官精致 肌肉迷人 三等是钱 宾利卡宴 黄金钻石

单价合同是指，确定了实物工程量单价的合同。包括固定单价合同，即在工程全部完成后，以竣工图的工程量最终结算总价款的合同；和可调单价合同，即根据实际情况和合同约定，调整合同单价来确定实际结算单价的合同。【法律依据】《民法典》第七百八十八条建设工程合同是承包人进行工程建设，发包人支付价款的合同。建设工程合同包括工程勘察、设计、施工合同。第七百八十九条建设工程合同应当采用书面形式。第七百九十五条施工合同的内容一般包括工程范围、建设工期、中间交工工程的开工和竣工时间、工程质量、工程造价、技术资料交付时间、材料和设备供应责任、拨款和结算、竣工验收、质量保修范围和质量保证期、相互协作等条款。第七百九十六条建设工程实行监理的，发包人应当与监理人采用书面形式订立委托监理合同。发包人与监理人的权利和义务以及法律责任，应当依照本编委托合同以及其他有关法律、行政法规的规定。

1.徐志摩著作雪花的快乐好词好句摘抄《大神们求解 雪花的快乐》 作者：徐志摩 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向 飞扬， 飞扬， 飞扬 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅 飞扬， 飞扬， 飞扬 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望 飞扬， 飞扬， 飞扬 啊，她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸. 2.朱自清散文集的好词好句 好词：蓊蓊郁郁 袅娜 狼藉，奔丧，蹒跚，妥帖，晶莹，颓唐，踌躇，琐屑 头涔涔、泪潸潸 好句：1.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 2.薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 3. 4. 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 书名：温州的踪迹 好词：稀疏而长 丝缕微乱 纯净 柔软 平和 玲珑 掩映 妖娆 红艳欲滴 留恋 痕迹 月圆朦胧 妩媚 嫣润 情韵风怀 咫尺天涯 好句：“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微乱，若小曳于轻风中。纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。 哟！朦胧的岂独月呢；岂独鸟呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？ 《歌声》： 好词：神迷心醉 霏霏 滑腻 甜软 倦怠 浮艳 默然 好句：看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，世界上便只有歌声了 那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿 《桨声灯影里的秦淮河》：好词：清隽 六朝金粉 明漪 颇悦人目 柔腻 袅娜 宏阔 灯月交辉，笙歌彻夜 豁然开朗 热蓬蓬 渺渺茫茫 缠绵 好句：一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。 等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了 那电灯 下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在 我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思 《白种人——上帝的骄子》：好词 ：蓦生 两次三番 张皇失措 侮蔑 赤子之心 一针见血，一刀两断 好段： 我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。但这个十来岁的白种的孩子，竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。他已懂得凭着人种的优势和国家的强力，伸着脸袭击我了。这一次袭击实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排得一无是处，以长他自己的威风 他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。我真是一个矛盾的人。无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的！ 3.朱自清散文集的好词好句 好词：蓊蓊郁郁 袅娜狼藉，奔丧，蹒跚，妥帖，晶莹，颓唐，踌躇，琐屑头涔涔、泪潸潸好句：1.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜（niǎo,nuó）地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。2.薄薄的青雾浮起在荷塘里。 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。3.4. 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。 但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？书名：温州的踪迹好词：稀疏而长 丝缕微乱 纯净 柔软 平和 玲珑 掩映 妖娆 红艳欲滴 留恋 痕迹月圆朦胧 妩媚 嫣润 情韵风怀 咫尺天涯好句：“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微乱，若小曳于轻风中。纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。 从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛；或散或密，都玲珑有致。 叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的，闪闪的。 衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆了。枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。 哟！朦胧的岂独月呢；岂独鸟呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？《歌声》： 好词：神迷心醉 霏霏 滑腻 甜软 倦怠 浮艳默然好句：看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱着。 我终于被一种健康的麻痹袭取了，于是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着，世界上便只有歌声了那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。 在那被洗去的浮艳下，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿《桨声灯影里的秦淮河》：好词：清隽 六朝金粉 明漪 颇悦人目 柔腻 袅娜 宏阔 灯月交辉，笙歌彻夜 豁然开朗 热蓬蓬 渺渺茫茫 缠绵好句：一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。 等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了那电灯 下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在 我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。 我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思《白种人——上帝的骄子》：好词 ：蓦生 两次三番 张皇失措 侮蔑 赤子之心 一针见血，一刀两断好段： 我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。 但这个十来岁的白种的孩子，竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。他已懂得凭着人种的优势和国家的强力，伸着脸袭击我了。 这一次袭击实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排得一无是处，以长他自己的威风他的从容，他的沉默，他的独断独行，他的一去不回头，都是力的表现，都是强者适者的表现。 决不婆婆妈妈的，决不粘粘搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白种人之所以为白种人。我真是一个矛盾的人。 无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的。

你丫的搞抄袭是不= =。得不了奖的。

农业信息化技术属于自设专业(自设专业是指在教育部专业目录中没有，而学校根据自己的特点和社会发展的需要设立的专业)，属于一级学科农业工程(中国农业大学)及作物学(河南农业大学、湖南农业大学、扬州大学)下的二级学科。

贞观政要文言文原文及翻译如下：1. 文言文《贞观政要》翻译,还有原文贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。"但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。”贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事，这是为什么？”魏征回答说：“陛下虚心纳谏，本来应当有话说。然而古人说过：‘不被信任的人劝谏，会被认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏，就叫做尸禄。"但是人的才能气度，各有不同：胆小怕事的人，心存忠直而不能进谏；被疏远的人，怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人，怕不利于自身而不敢进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。”太宗说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，动辄害怕有死亡之祸，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样？因此忠贞的臣子，并非不想竭尽忠诚，竭尽忠诚实在太难了。所以夏禹听了好的意见要拜谢，岂不就是因为这个缘故。我如今敞开胸怀，接受谏诤，你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口。”2. 谁能帮我找贞观政要的文言文翻译唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。"齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。”。3. 贞观政要 翻译全文原文： 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。"公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

国家有难，舍我其谁！人民遭灾，我不上谁上！为了灾民早一刻摆脱灾情煎熬，为了在断壁残垣中拯救更多生命，你们再次发扬了人民军队光荣传统，再次演绎了载入史册、已凝聚为中华民族宝贵精神的“九八抗洪精神”。 13日10时，成都军区抗震救灾联合指挥部里，成都军区司令员李世明对着电话大声命令：“带上精干人员，不惜一切代价向汶川进发！” 电话那头传来某集团军军长许勇嘶哑的声音。几个小时前，这位将军率领一支30人的先遣队，冒着余震频频、山体滑坡的危险，于大雨中突入这次地震的中心汶川县映秀镇，并已经救出300名伤员。 “解放军到了，人心就定了！”“解放军来了，我们有救了！”被解放军官兵从断壁残垣中救出来的受灾民众，来不及擦去身上的血污喜极而泣…… 开进、开进，徒步开进！开进、开进，摩托化开进！开进、开进、铁路机动开进！开进、开进、空运空投伞降机降开进！逢山开路、遇水架桥、披荆斩棘、无所畏惧，因为解放军只有一个信念：早一秒到达灾区，就能多拯救一条性命！谁是最可爱的人，已尽在不言中。 截至昨晚10时，以成都为中心，解放军各军兵种紧急投入抗震救灾的第一梯队约3万官兵，已在方圆300公里的重灾区争分夺秒救人，所有的重灾区均已被解放军抗震救灾部队覆盖。2万后续官兵正昼夜兼程向灾区集结。除此之外，另有5万包括海军陆战旅、二炮导弹旅在内的抗震救灾官兵正采取不同方式向灾区开来。“未来数天内，投入抗震救灾的解放军和武警官兵将达到10万人。”（温总理语） 尽管桥毁路损，尽管大雨滂沱，尽管给养与补给一时难以到位，可透过央视直播画面，先期到达的解放军官兵不计条件、不顾安危、不怕牺牲、义无反顾的身影，全国人民真切感受着、感慨着：你们———最值得人民尊敬的你们，特别听指挥，特别肯吃苦，特别能承受，特别能战斗！国难当头，你们不愧是中华民族的中流砥柱！ 国家有难，舍我其谁！人民遭灾，我不上谁上！为了灾民早一刻摆脱灾情煎熬，为了在断壁残垣中拯救更多生命，你们再次发扬了人民军队光荣传统，再次演绎了载入史册、已凝聚为中华民族宝贵精神的“九八抗洪精神”。 什么叫真正的人民军队，什么是危难时刻最可信赖的人———对今天的年轻人，没有比较，也许认知还不是那么清晰。 拿“九八”抗洪比，拿今春抗雪灾比，是作纵向对比，有人（譬如部分年轻的网民）还不那么信服，还存有些许疑虑。那就让我们对中美军队在抗灾中的表现作个横向对比： 2005年飓风卡特里娜疯狂袭击美国路易斯安那州新奥尔良市，千万灾民望眼欲穿，可美国大兵和国民警卫队的表现又如何呢？直升机象征性投几个沙包就以天太暗为由拉倒了，至于兴师动众驶来的两栖登陆舰，只能算是为新奥尔良的灾民壮胆来了。新奥尔良市警察局长沃伦·利雷在接受美国媒体采访时愤怒地表示：“灾难发生后，我们对联邦政府充满期待，可在灾难发生后的头三天时间里，我们什么也没有得到。在灾难发生48小时后，第一批国民警卫队分乘40辆装甲车开进新奥尔良，然而，令我们震惊的是，他们抵达目的地后所做的第一桩事居然是找地方睡觉和打牌！在整整72个小时里，我们没有得到他们的任何帮助。我现在终于明白，我们为什么打不赢伊拉克战争了。” 有比较才能分高下。解放军在人民危难时刻敢顶、敢扛的战斗能力，只是广大读者所能直接感受到的能力。相对隐蔽的另一种战斗能力是招之即来的“快速反应”能力，包括指挥调度能力，集结投送能力，后勤保障能力，信息通畅能力等等识者所知，救大灾犹如打大仗、硬仗，解放军汶川亮相，其能力和战斗意志，直接检验新时期中国军队由传统向现代转型之进步，展示和印证中国军队现代化建设之阶段性成果。强兵佑国，解放军能力之强，民众未必人人感同身受，但我们的“对手”一定深切感受到了并不断感受着…… 打虎亲兄弟、上阵子弟兵。汶川、茂县、绵竹、都江堰……千万解放军官兵，人民关注你们，感谢你们，你们用血肉之躯铸就的“零八”抗震救灾壮举，将再次铸就中华民族无所畏惧、百折不挠的英雄史诗。总有一种力量让人泪流满面，这一次，还是解放军。 万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的抗震救灾精神，是中华民族民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。

根据皮尔尼克的报告，实行这一办法的一些企业收到了好的成效，一家制造公司的质量缺陷减少了55 % ，一家零售商店的货品损坏减少了70 %。规范分析法的优点在于不让任何员工难堪，因为在改革过程中，对象是抽象的而不是具体的人，批评小组工作时不追究责任，不追究事故是由谁造成的，只研究为什么没有做好。群体成员在这一过程中，应自始至终参与改革，在改革过程中，防止员工间相互攻击的现象。对于表现差强人意的团队组织，需要有一个整顿的过程，整顿的一个重要内容就是优化团队规范。此时，皮尔尼克提出的“规范分析法”很是值得我们借鉴，可以按照上述说明的三项内容来进行分析，从而改进团队组织。

会务，从字面上来解释就是对会议进行服务，本身其实是一个短语，现在会务已经逐渐成为了一个词语，很多人现在说的会务，其实就是指会议。会议是现代社会生活、政治生活、经济生活中一种经常的广泛的活动形式。开会，同人们关系极为密切；而组织安排会议，则同秘书部门、秘书工作人员的关系极为密切。这里，郑重介绍一下会议秘书工作的一些基本问题，特别是针对基层特点，作一些有针对性、可借鉴性的介绍。会议一词有两种含义，一是指有组织有领导地商议事情的集会，比如全国人民代表大会、党委会、厂长办公室等；二是指一种经常商议并处理重要事务的常设机构或组织，比如中国人民政治协商会议等。我们这里讲的是指前一种。它至少包含四个要素：1、有组织；2、有领导；3、商议事情；4、集会。四个要素缺一不可，否则就不称其为会议。

因为我还没获得。

在我们日常的工作中，经常要接触到 申请书 ，写申请书的重点就是明确表达自己的诉求，那关于追加被告的申请书怎么写呢？以下是和大家分享的追加被告申请书精选范文三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。 追加被告申请书精选范文1 u2003u2003 申请人：姓名：基本情况： u2003u2003 被申请人：姓名：基本情况： u2003u2003 申请事项 u2003u2003 追加被申请人____、____为本案的被告参加诉讼。 u2003u2003 事实与理由 u2003u2003 申请人____与____因提供劳务者受害责任纠纷一案，贵院业已（）历城民初字第11345号案件受理，被申请人____、王____与本案正在进行的诉讼，具有法律上直接的利害关系。 u2003u2003 ________年____月____日被申请人____驾驶____所有的车牌号为____的大货车到申请人处修车。修车过程中王观军倒车过猛致使车板掉落，掉落的车板将本案原告砸伤。两被申请人是本案的实际侵权责任人，与本案有法律上的利害关系，二者参加诉讼，有利于法庭查明事实真相，明确法律责任。现根据《中华人民共和国民事诉讼法》和最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》若干问题的意见的规定，特申请追加被申请人王某、王某某为本案被告参加诉讼。 u2003u2003 此致____区人民法院 u2003u2003 申请人：xx u2003u2003 申请日期：20xx年xx月xx日 追加被告申请书精选范文2 u2003u2003 申请人：张三，男，198X年3月21日出生，住新乡市卫滨区长安大道45号。 u2003u2003 被申请人：李四，男，198X年2月10出生，住河南省安阳县红旗路XX号。身份证号：410u2026u2026X。电话：13u2026u2026 u2003u2003 申请事项： u2003u2003 请求人民法院依法追加被申请人李四为本案被告。 u2003u2003 事实与理由： u2003u2003 20xx年7月25日，被申请人未经允许违反施工项目工程分包协议，约定被申请人承包XX工作，工程验收合格后，工程款统一结算。被申请人承包该工程后，本案原告王五诉称其于20xx年7月25日在该工程项目中受伤，而该工程属于李四所承包的项目，王五受雇于李 u2003u2003 四。而王五只对申请人提起诉讼，我们认为被申请人李四作为王五的雇主，与本案存在着厉害关系，应当人身损害赔偿责任，故依据《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第十一条的规定、《中华人民共和国民事诉讼法》、《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民事诉讼法〉若干问题的意见》第五十七条的规定申请贵院通知被申请人参加诉讼。 u2003u2003 此致 u2003u2003 郑州市金水区人民法院 u2003u2003 申请人： u2003u2003 20xx年3月11日 追加被告申请书精选范文3 u2003u2003 申请人： ，住所地： ，法定代表人： u2003u2003 被申请人： ，住所地： 。 u2003u2003 申请事项： u2003u2003 依法追加被申请人 为本案被告参加诉讼。 u2003u2003 事实与理由： u2003u2003 原告王殿明诉被告国网辽宁省电力有限该责任公司建平分公司、被告朝阳市农村电力服务有限公司健康权纠纷诉一案中，发生火灾的电器，被告被告国网辽宁省电力有限该责任公司建平分公司，在被申请人处投保了公众责任险，依据保险合同及补充协议书的约定，其火灾损失应由保险公司承担全部赔偿责任。为此，被申请人与本案正在进行的诉讼，具有直接的法律上的利害关系。根据《中华人民共和国民事诉讼法》第119条和最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》若干问题的意见第57条的规定，特申请追加被申请人中国人民财产保险股份有限公司辽宁省分公司营业部为本案被告参加诉讼。 u2003u2003 此致 u2003u2003 建平县人民法院 u2003u2003 申请人： u2003u2003 20xx年5月8日

单价合同是亦称“单价不变合同”。由合同确定的实物工程量单价，在合同有效期间原则上不变，并作为工程结算时所用单价；而工程量则按实际完成的数量结算，即量变价不变合同。单价合同一般指的是确定了实物工程量单价的合同。包括固定单价合同，即在工程全部完成后，以竣工图的工程量最终结算总价款的合同；和可调单价合同，即根据实际情况和合同约定，调整合同单价来确定实际结算单价的合同。 法律依据《中华人民共和国民法典》第七百八十八条 【建设工程合同定义和种类】建设工程合同是承包人进行工程建设，发包人支付价款的合同。建设工程合同包括工程勘察、设计、施工合同。

徐志摩的散文落叶到网上一搜就会出来，因为他特别有名，写的很动情很感人。有一种托物寓意的写法。

我们的生活节奏会被迫变慢，但是我们可以有更多时间去和周围的人交谈。没有互联网，就没有网上银行，人们又要回归到银行去取钱。失去互联网，各国的经济将处于危险之中，尤其是那些严重依赖科技的地方，手机和电子产品的销售将会下滑。网络的诞生使命：通过各种互联网服务提升全球人类生活品质。让人类的生活更便捷和丰富，从而促进全球人类社会的进步。并且丰富人类的精神世界和物质世界，让人类最便捷地获取信息。找到所求，让人类的生活更快乐。网络教育网络教育指的是在网络环境下，以现代教育思想和学习理念为指导，充分发挥网络的各种教育功能和丰富的网络教育资源优势，向教育者和学习者提供的一种网络教和学的服务，这种服务体现于用数字化技术传递内容。开展以学习者为中心的非面授教育活动。网络电视网络电视又称IPTV，它将电视机、个人电脑及手持设备作为显示终端。通过机顶盒或计算机接入宽带网络，实现数字电视、时移电视、互动电视等服务，网络电视的出现给人们带来了一种全新的电视观看方法，它改变了以往被动的电视观看模式，实现了电视按需观看、随看随停。

简单的线性规划　　（1）求线性目标函数的在约束条件下的最值问题的求解步骤是：　　①作图——画出约束条件（不等式组）所确定的平面区域和目标函数所表示的平行直线系中的任意一条直线l；　　②平移——将l平行移动,以确定最优解所对应的点的位置；　　③求值——解有关的方程组求出最优点的坐标,再代入目标函数,求出目标函数的最值

阐述生命伦理学的主要研究领域及探索意义如下：生命伦理学：生命伦理学是一个研究人类生命的伦理学科，它关注的是人类生命的价值、尊严和权利。生命伦理学的研究领域非常广泛，包括生命的起源、生命的发展、生命的终结等方面。生命伦理学研究领域：生命的起源是生命伦理学的一个重要研究领域。科学家们一直在探索生命的起源，但至今仍未找到确凿的证据。生命伦理学家们认为，生命的起源是一个伦理问题，因为它涉及到生命的价值和尊严。如果能够找到生命的起源，就能更好地理解生命的本质和意义，从而更好地保护生命的尊严和价值。生命伦理学探索意义：生命伦理学是一个非常重要的学科，它关注的是人类生命的价值、尊严和权利。生命伦理学的研究领域非常广泛，包括生命的起源、生命的发展、生命的终结等方面。应该尊重生命的尊严和价值，遵循伦理规范，保护生命的权利。生命伦理学内容层面：（1）理论层面：例如后果论与道义论这两种最基本的伦理学理论在解决生命科学和医疗保健中的伦理问题时的相对优缺点如何，德性论、判例法和关怀论（尤其是女性主义关怀伦理学）的地位如何，伦理原则与伦理经验各起什么样的作用等等。（2）临床层面：各临床科室的医务人员每天都会面对临床工作提出的伦理问题，尤其是与生死有关的问题，例如，人体器官移植、辅助生殖、避孕流产、产前诊断、遗传咨询、临终关怀等问题。（3）研究层面：从事流行病学调查、临床药理试验、基因普查和分析、干预试验以及其他人体研究的科学家都会面临如何尊重和保护受试者及其亲属和相关群体的问题，同时也有如何适当保护试验动物的问题。（4）政策层面：应该做什么以及应该如何做的问题不仅发生在个人层次，也会发生在结构层次。医疗卫生改革、高技术在生物医学中如何应用和管理都涉及政策、管理、法律问题，但其基础是对有关伦理问题的探讨。（5）文化层面：任何个人、群体和社会都有一定的文化归属，文化也影响哲学和伦理学，当然也会影响生命伦理学。如在某一文化环境中提出的伦理原则或规则是否适用于其他文化，是否存在普遍伦理学或全球生命伦理学，伦理学普遍主义或绝对主义以及伦理学相对主义是否能成立等等。

1. 关于想念的诗句 关于想念的诗句 1. 有关思念的诗句 有关思念的诗句 1. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -- 元稹《离思五首·其四》 2. 床前明月光，疑是地上霜。 -- 李白《静夜思 》 3. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 -- 马致远《天净沙·秋思》 4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 -- 王维《九月九日忆山东兄弟 》 5. 红豆生南国，春来发几枝。 -- 王维《相思》 6. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 -- 温庭筠《南歌子词二首 》 7. 欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》 8. 举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》 9. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》 10. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》 11. 平生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》 12. 只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》 2. 相思的诗句 百首表达相思的诗句 2007-07-28 21:34:31大 中 小1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经.邶风.击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 -徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 -张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。 -徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 -苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经.唐风.绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经.周南.关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳。 3. 思念的诗句 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（出自柳永的词，也很经典，我觉得这句最适合） 此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.（柳永词） 春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干..（李商隐） 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.（李商隐） 山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.（李商隐〈无题〉） 直道相思了无益，未妨惆怅是清狅.（李商隐） 天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结.（张先〈千秋岁〉） 人生自古有情痴，此恨不关风与月.（欧杨修） 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.（李商隐） 4. 我想求一句表达思念的诗句 相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》 5. 关于"思念"的诗词 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 -徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 -张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。 -徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 -苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 -冯小青《怨。 6. 表达思念的诗句有哪些 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》红豆生南国，春来发几枝。 —— 王维《相思》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》平生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》夕阳西下，断肠人在天涯。 —— 马致远《天净沙·秋思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照《夏日绝句》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》。 7. 关于相思的诗句 1夜思 李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟！4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词.明月如霜，好风如水，清景无限.曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见.紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断.夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼.燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕.古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨.异时对，黄楼夜景，为余浩叹.5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨.把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河.斫去桂婆娑，人道是清光更多。 8. 【关于思念的古诗句有哪些】 1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。 12、《竹枝》【唐】刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。 14、《示儿》【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 15、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。 夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 17、《天净沙·秋思》【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 18、《渡江汉》【唐】宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 19、《滞雨》【唐】李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。 故乡云水地，归梦不宜秋。 20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。 9. 红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最想说-----《相思》唐，王维袅袅城边柳，青青陌上桑.提笼忘采叶，昨夜梦渔阳-——《春闺思》唐，张仲素怀君属秋夜，散步咏凉天.空山松子落，幽人应未眠.——《秋夜寄邱二十二员外》唐，韦应物苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远.——《送灵澈》唐，刘长卿谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——《春夜洛城闻笛》唐，李白君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.——《夜雨寄北》唐，李商隐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.——《芙蓉楼送辛渐》唐，王昌龄渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.——《送元二使安西》唐，王维千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君.——《别董大》唐，高适黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.——《约客》宋，赵师秀.露从今夜白，月是故乡明——杜甫。

1、随着经济社会的发展，我们不能只局限于传统农业。为了提 高农民的经济收入，我国从数十年的传统农业向知识型农业、科学型农业转变已变成一种趋势，其中农业信息化建设是必不可少的部分。2、所谓知识型农业，就是利用现代科技研究成果来改造传 统农业，以达到实现向知识型农业转变的目的。但是从我国现阶 段情况来看，实现农业信息化建设的程度仍然很低，这就说明相 关农业部门对农业信息化重要性认识不够。3、在信息化的时代，要充分认识到农业信息化的重要性，首先在态度上改变对信息化管 理的认识。随着农业经济信息化技术不断发展，对农民的经济收 入也有了很大程度的提高，近些年虽然我国农业产品的产量不断 提高，但是对农民经济的收入增长程度并不高，究其主要原因， 就是农民信息闭塞，对农产品的价格把握不准，造成多产却低收入的情况由此可见农业经济管理信息化的重要性。4、要想适应时代的发展，增长农民的经济收入，满足市场经济发展的需求，必须 加快农业经济管理信息建设速度。

推动生命伦理学发展的因素有以下方面：（1）生物医学技术的进步使人们不但能更有效地诊断、治疗和预防疾病，而且有可能操纵基因、精子或卵子、受精卵、胚胎、以至人脑和人的行为。这种增大了的力量可以被正确使用，也可以被滥用，对此如何进行有效的控制。而且这种力量的影响可能涉及这一代（例如对生殖细胞的基因干预），也可能涉及下一代和未来世代。当这一代人的利益与子孙后代的利益发生冲突时怎么办？目前人们最担心的可能是对基因的操纵和对脑的操纵。这两方面的操纵可能都会导致对人的控制，以及对人的尊严和价值的侵犯。例如是否允许人们通过改变基因来选择自己喜欢的性状，甚至为后代选择自己喜欢的性状，是否允许人们通过在脑内插入芯片来增强记忆和加速处理信息的能力。（2）由于先进技术的发展和应用，人类干预了人的生老病死的自然安排，甚至有可能用人工安排代替自然安排，这将引起积极和消极的双重后果，导致价值的冲突和对人类命运的担心。比如，现代的生殖技术，一方面可用于避孕，另一方面也可以解决不育问题，那么，已经离异（单亲家庭）、不想结婚、同性恋者以及过了生育期的男女是否可以利用辅助生殖技术？一个社会，如果大多数成员都是用辅助生殖技术产生又会怎样。（3）医疗费用的大幅攀升导致卫生制度的改革。由于技术含量的提高以及市场化消极面的影响，促使医疗费用在全世界大幅攀升，严重冲击许多国家的公费医疗制度。各国都在改革卫生医疗制度，寻找让公民既负担得起又相对有效的医疗制度。但是这些改革提出了许多伦理问题，例如在改革过程中政府的卫生政策如何能够做到公正、公平？如何不影响传统的互相信任的医患关系。医疗机构、医务人员与公司怎样协调关系才不致引起严重的利益冲突。发生的医疗纠纷如何能做到不致两败俱伤。（4）丑闻的揭露和民权运动的高涨。在各国的医疗和研究工作中，违反伦理的事件总是存在的。对这些事件的揭露和思考，也推动了生命伦理学的发展。

线性规划模型的对偶性，对线性规划模型理论、求解有着很重要的意义。特别在应用上，线性规划对偶问题的最优解，就是资源的影子价格，它对于线性规划模型的经济分析，用于对经济管理工作的指导起了极为重要的作用。市场价格是已知的，而影子价格则与资源的利用情况有关，利用的好，影子价格就高，反之亦然。影子价格是一种边际价格（对偶变量在经济上表示原问题第i种资源的边际价值） 。影子价格又是一种机会成本。当市场价大于影子价格，卖出资源；当市场价小于影子价格，买入资源，组织生产。影子价格说明了不同资源对总的经济效益产生的影响，因此对企业经营管理提供一些有价值的信息。扩展资料对偶理论则广泛应用于经济分析中。例如，在经济均衡的分析中，可以通过设计优化模型，运用对偶理论和模型体系研究市场均衡及其实现均衡所需要的基本条件。对偶原理在现代数学特别是几何学、代数学、拓扑学等学科中有着广泛的应用，对于推动数学的发展起着很好的作用。举例来讲，在范畴论中，借助于对偶变换（对偶化），由始对象便可得终对象、由单态射得满态射、由核得上核、由积得上积；在同调代数中，由正向极限得反向极限、由内射模得投射模、由内射包得投射包、由投射分解（维数）得内射分解（维数）、由复形得上复形、由双复形得上双复形、由同调得上同调等。参考资料来源：百度百科-对偶参考资料来源：百度百科-对偶问题

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

科一，理论，交通法律法规，文明驾驶。科二，桩考，侧方停车，倒车入库，坡道定点停车与起步，曲线行驶，直角转弯。科三，路考，按道路标志标线红绿灯要求行驶。科四，理论与安全驾驶规范。

1、万众一心、众志成城的团结互助精神。这一精神植根于中华民族的集体主义价值观和民族品格，体现了社会主义制度的优越性，具有强大的感染力和凝聚力。在汶川特大地震发生后，各级政府、各族人民、各界人士紧紧团结在党中央周围，发挥互助精神，发挥全国“一盘棋”的大团结精神，汇聚成为强大的力量，为夺取抗震救灾和灾后重建的伟大胜利提供了重要保证。2、不畏艰险、百折不挠的英雄气概。这一气概内蕴着中华优秀传统文化自强不息的基因，承继了不怕牺牲、英勇斗争的革命传统，充分体现了中华民族敢于斗争、敢于胜利的英雄气概。面对突如其来的巨大灾难，党员干部冲锋在前，人民子弟兵紧急出动，灾区群众自救互助，谱写了一曲曲舍生忘死、自强奋进的赞歌。3、以人为本、尊重科学的理性思维和务实作风。这一思维和作风体现为人民至上的信念，敢于担当的作风，无私付出的行动。在抗震救灾过程中，党和政府始终把保障受灾群众生命安全和基本生活放在首位，尽最大努力挽救生命，尽快安置好受灾群众。同时，也体现为抗震救灾全过程的科学决策、科学指挥和科学技术应用。在灾后重建中，以“科学重建、民生优先”作为核心和亮点，注重因势利导和因地制宜，走出了一条科学重建、转型、跨越、发展之路。

1.农业信息的内容有哪些 生产要素信息主要包括劳力、土地、水文水资源信息以及原材料、资金投 人和劳动工具等信息。 （二）生产信息主要是指农业生产领域中关于农事活动方面的信息。包括作 物布局、生产进度、苗情动态、自然灾害和产量预测等信息。 1。作物布局对各种农作物种植面积的指导计划和落实情况，做到年初有 反映，分阶段报导落实情况。 对种植结构调整、耕地占用类别的 动态变化，要及时调查分析。2。生产进度掌握农业生产进度是农业信息的一项基础工作。特别是在春 耕播种和秋收前产量预测两个关键的农业生产季节，要通过多种 途径，及时搜集作物播种进度，作物长势分析，并进行纵横比 较，从中发现问题和经验，把有关信息及时反映给决策者以供参考。 3。苗情动态通过苗情监测，掌握农作物长势、发育过程、以及受气候、生产条件等的影响，做到点面结合，为科学指导生产管理和准确 分析预测产量提供依据。 4。自然灾害注意突发性的天气对农作物生产的影响，通过积累历年气候 资源，对降水、温度和日照等因子进行分析对比；要及时准确反 映灾情，主要是干旱、雨涝、风雹、低温冻害、病虫害等，以及 抗灾救灾情况。 5。产量预测根据面积、气候条件、生产技术措施等方面因素，结合苗情 监测及抽样调查，对粮、棉、果、渔等农产品产量做出比较准确 的预测，供领导参考。 预测的关键是选准基点和实事求是分析。 2.农业信息都有哪些种类 农业信息都有这些种类：（1）农业资源信息包括各种农业自然资源和社会资源，农业区划等方面的信息。 （2） 农业政策信息包括各种涉农的国家和地方性 法律、法规、政策等。（3） 农业科技信息包括农业科研进展、新成果、新技术、新方法、新产品、新经验、新工艺等。 （4） 农业生产信息包括生产计划、产业结构、作 物布局、生产条件、生产现状等方面信息。（5） 农业教育信息包括各种层次的农业学历教育、农民夜校、致富培训班、专业证书班等方面的信息。 （6） 农产品市场信息包括市场供求、价格动态、经营走势、外贸形势、消费结构等方面信息。（7） 农业经济信息包括收支预测、经营动态、投 入产出、市场走向等。 （8） 农业人才信息包括农业教育、科研、推广专 家的技术特长，农村科技示范户、专业户、农民企业家 的基本情况等。（9） 农业推广管理信息包括农业推广队伍状况、组织建设、人员结构、经营服务及推广工作经验、成果等。 3.有什么途径了解农业常识 农业只是众多产业中的一个而已，只要是产业，就涉及到2点：科技；产权。 先说农业科技。农业还需要科技吗？没错，农业的确需要科技。 原始农业靠天吃饭，现代农业靠科技吃饭。如果说农业是粮食的上游，那么，化肥、农药、种子就是农业的上游。 化肥、农药、种子，都是科技。 如果你怀疑这句话，请扪心自问：油菜为什么需要硼肥？BT农药为什么能把虫子杀死但对人体无害？转基因种子的科学原理和实现方式是什么？不要纠结这三个问题，继续看下面。 只要涉及到科技，就涉及人力成本。科技只是某种形式的信息，承载这些信息的人是人才。 而制造人才和制造其他产品没有区别，都需要成本。 中国的农民人数多，想把农民的农业科技水平提高，需要消耗大量的教育成本。 即使只提高一点点，这个成本中国也承担不起。在农业科技这一点上，解决方案是：要么找出降低成本的方法，要么加大投入而不顾成本有多大。 合算的选择是降低成本，降低成本有以下方法：降低需要教育的人数（大农场化），或者不降低需要教育的人数而采用半宣传+半强迫式方法（参考建国后氮肥、磷肥的推广过程），或者以示范田的方法推广技术而不是告诉农民为什么要这么做（比如现在的测土配方施肥）。 4.农业信息化包括哪些方面 农业信息化是指充分运用信息技术的最新成果，全面实现农业生产、加工、营销、管理、服务以及农业科技信息和知识的获取、处理、传播、合理利用，加速传统农业改造，大幅度地提高农业生产效率和管理、经营、决策水平，促进农业持续、稳定、快速发展的过程。 农业信息化包括“四化”，即农业生产过程智能化、数字化、管理信息化和服务的网络化。中国农业信息化建设要从以下几个方面来实现：开发农业信息资源是农业信息化的核心和关键；建设农业信息设施，包括用来采集、传输、处理、利用农业信息的各种物理设备，如计算机、传真机、电话机、复印机等；开发农业专业信息系统；建立农业信息网络；健全农业信息法制。

保护自己的生命安全，同时要尽可能的保护他人的生命安全。

实证分析和规范分析的区别是：1、实证分析法和规范分析法是现代经济学两个重要分支， 如果解决的是“是 什么”问题，则是实证经济学，反之，如果解决的是“应该是什么” ，则为规范 经济学。2、规范分析掺揉着一定的价值判断，提出分析和处理问题的标准，研究经济活动如何达到或者符合这些标准，并以此作为经济决策的前提和制定经济政策的依据。规范分析力求回答经济活动“应该是什么”，而不仅仅“是什么”，“应该怎样和不应该怎样”等问题。这里的价值判断是指经济事物的社会价值，即某一经济事物是好还是坏，该做还是不该做，如何去做的问题。拓展资料1、实证分析是指超越一切价值判断，从某个可以证实的前提出发，来分析人的经济活动。其特点为:回答"是什么"的问题;分析问题具有客观性;得出的结论可以通过经验事实进行验证。2、规范分析是指根据一定的价值判断为基础，提出某些分析处理经济问题的标准，树立经济理论的前提，作为制定经济政策的依据，并研究如何才能符合这些标准。是对经济行为或政策手段的后果加以优劣好坏评判的研究方法。它要回答的是"应该是什么"的问题。

u200b　　对于正在装修的朋友来说选择一个好的隔声材料非常重要，它不仅仅只能隔断声音的传播在减弱声能上也有很大的功效，能隔声的原因大家都知道因为它的密度比较高质量也比较重。今天小编就来给大家介绍一下隔声材料有哪些，哪种比较好呢。　　隔声材料有哪些　　隔音板　　隔音板是日常生活中比较常见的隔音材料，它的制作工艺就是采用强度高的石膏芯然后增加气泡含量，也是因为增加了气泡含量所以它的韧性和密度也有了增高，以此来达到隔声的效果。隔音板的隔音效果非常好并且对人体没有危害，是绿色环保无害的材料。隔声材料最重要的莫过于隔声效果了，小编了解到一块隔音板能平均阻隔30-40db的音量，并且抗紫外线抗热，安装方便价格便宜。　　　　隔音棉　　隔音棉的制作工艺也是非常独特的，它采用的是玻璃纤维的穿透消耗来达到隔音的效果。当声音在传播穿透时，进入隔音棉过程中消耗了很多，更多的声音转化成了热能，这样一来不仅仅能够隔音还能起到保温的效果。它的使用也比较广泛，无毒无害没有不良影响，比较适合南方地区使用因为夏天能够隔热，冬季能够保暖。　　　　隔音垫　　和隔音棉有些类似的隔声材料，隔音垫是用闭孔结构制作出高品质棉产品，它在使用过程中能有效的缓冲声音的传播，除了声音以外还有一些水气，灰尘都是能够隔绝的。它能够很好的隔绝声音还能够防止室内声音的反射来达到降低噪音的效果。最重要的一点事它能够阻燃，所以当发生火灾的时候隔音垫还是能起到一些作用，非常受消费者喜爱。　　　　隔声材料中哪种最好　　刚刚上面小编介绍的材料都是隔声材料中比较不错的，但是要说个最好当之无愧的是隔音板了，能成为现在使用率最高的隔音材料一定有它的原因，首先是安装比较简单，安装好之后的效果小编已经介绍过了，外观也非常美观。价格在一平方60-400之间还是比较实惠的。也有朋友认为隔音垫是最好的隔声材料，但是其实隔音垫需要拆墙在建立一个龙骨架来进行安装，小编认为其中耗费许多人力物力还是隔音板来的简单便捷。　　隔声材料的区别　　吸音材料对入射声能的反射很小，这意味着声能容易进入和透过这种材料;这种材料的材质应该是多孔、疏松和透气，这就是典型的多孔性吸音材料，在工艺上通常是用纤维状、颗粒状或发泡材料以形成多孔性结构;结构特征是：材料中具有大量的、互相贯通的、从表到里的微孔，也即具有一定的透气性。当声波入射到多孔材料表面时，引起微孔中的空气振动，由于摩擦阻力和空气的黏滞阻力以及热传导作用，将相当一部分声能转化为热能，从而起吸音作用。　　隔音材料对减弱透射声能，阻挡声音的传播，就不能如同吸音材料那样多孔、疏松、透气，相反它的材质应该是重而密实，如钢板、铅板、砖墙等一类材料。隔音材料材质的要求是密实无孔隙或缝隙;有较大的重量。由于这类隔音材料密实，难于吸收和透过声能而反射能强，所以它的吸音性能差。　　减震材料的出现则是大大减少了空间音能产生震动，噪音所进行的时间，所以它以减震器和减震吊钩为代表。　　在工程上，吸音处理、隔音处理和减震处理所解决的目标和侧重点不同，吸音处理所解决的目标是减弱声音在室内的反复反射，也即减弱室内的混响声，缩短混响声的延续时间即混响时间;在连续噪声的情况下，这种减弱表现为室内噪声级的降低，此点是对声源与吸音材料同处一个建筑空间而言。而对相邻房间传过来的声音，吸音材料也起吸收作用，从而相当于提高围护结构的隔音量。减震材料则是起到了不可或缺的辅助作用　　隔音处理则着眼于隔绝噪声自声源房间向相邻房间的传播,以使相邻房间免受噪声的干扰。　　在工业水平已经发展的如此好的今天，人们生活节奏紧张在夜间更是需要一个舒适的环境，让自己能全身心的放松来享受睡眠隔音材料显得非常重要，所以小编认为隔声材料是每个家庭中非常重要也一定要选择的装修材料。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

1、近年来，网络的迅猛发展，影响着社会的经济生活，而且猛烈地冲击着传统的思想观念和思维方式，改变着人们的工作方式和生活方式。2、网络不仅对人们的物质生活产生了巨大的作用，也对人们的精神生活带来了深远的影响。3、新的交友方式和低廉的沟通成本。4、更多更方便的展示空间。5、随身的助手带来生活效率的提升。互联网发展：1、互联网对社会影响的同时，极大地改变了人们的生活方式。2、现在人们可以足不出户，通过网络浏览新闻，知晓世界发生的一切。在家听音乐，看大片不花一分钱费用。与亲人、朋友、聊天、视频，既开心又快乐，把远在天涯的人变成了近在咫尺。3、如果、想享受国际名校的教育，可以进入公开课。通过网络学历史、文化、知识、科学技术、医疗养生知识、方便至极。4、在家逛商场，购物既方便又实惠。主题交流群形形色色，交友群，育儿群，旅游群，炒股群，养生群，教学群······数不胜数。5、人们在家中可以看新闻、娱乐、游戏、学习、交友、购物、叫外卖、搞营销，甚至把办公室搬到了家里。足以可见网络给人们带来的影响有多么巨大。

　　生命神圣论、生命质量论以及生命价值论。　　1 生命神圣论的含义及其对医学的影响　　生命神圣论是指强调人的生命至高无上、神圣不可侵犯的伦理理念及其理论。它是人类最先认识到也是流传时间最长的生命观念。广义的生命神圣论认为“生命无价”，狭义的生命神圣论则以“珍惜生命、呵护生命、救助生命”为核心内容，因此可以说生命神圣论揭示了医护活动的内在本质和要求，而且可以作为医护活动的第一行为律令。　　2 生命质量论的含义及意义　　生命质量论是指以人的自热素质（体能和智能）的高低、优略为依据来衡量生命价值的生命观念及其理论。它的核心是对生命质量概念的把握。生命质量常以三种形式出现：描述性概念、评价性概念和规范性概念。描述性概念中生命质量是指生命的某种客观特征或性质，描述某一患者现在以及未来的生存状态。作为评价性概念，生命质量论是指对客观生命特征或性质的感受和意义评定，以揭示具有相应生命特征的某一患者的价值状态。作为规范性概念，生命质量是指对客观生命特征或性质是选择维持还是选择结束的参数，以揭示具有相应生命特征的某一患者的命运状态。从医学伦理学的角度来看，生命质量论从人的整体利益出发，依据生命质量的好坏，对人类生命个体有效且合乎道德地进行控制的概念及其理论。　　3 生命价值论的含义及意义　　生命价值论，就是主张以个人对他人、对社会、对自己有何作用及意义为标准，来评价和确认人的生命价值，从而合理地控制人口的数量及质量，以保证人类和谐生存与科学发展的伦理观念及其理论。生命价值在这里专指人的个体生命价值，即个人的生命对他人、对社会及对自身具有何种作用与意义。这种人的生命价值是自然现象与社会现象的综合，它是生命的自我价值与社会价值、内在价值与外在价值、潜在价值与现实价值等诸多价值的有机统一。生命价值论是对生命神圣论及生命质量论的扬弃，是生命伦理学的核心理念。

近日，山东省文登市人民法院审结一起诉民政局对选举结果确认无效的新类型行政案件，原告马某败诉，法院依法维持了民政局的行政确认行为。 马某系文登市某社区居委会居民，2007年7月，居委会进行换届选举，马某为能在选举中获胜，分别给本居委会7户居民各送去200元红包。 7月25日，马某顺利当选为该居委会委员。后来，有知情群众向所属街道办事处举报，公安机关进行了调查取证，文登市民政局依据《中华人民共和国村民委员会组织法》、《山东省村民委员会选举办法》的有关规定，于9月5日认定马某贿选行为成立，选举结果无效。 马某不服，遂以其所在社区已改为居民委员会，应当适用《中华人民共和国居民委员会组织法》，不应适用《村民委员会组织法》，民政局适用法律错误为由，于11月21日向文登法院提起行政诉讼。 法院审理认为，马某所在的社区居委会系由村委会更名形成，但未进行集体经济产权制度改革。威海市民政局威民发(2007)64号《关于第九届村民委员会换届选举若干问题的意见》第十九条规定：对村民委员会虽然已改为社区居民委员会，但尚未进行农村集体经济产权制度改革的，仍延续原来的农村集体经济管理模式，可以按照村民委员会换届的法律、法规进行选民登记并组织换届选举。该规定是地方政府针对“村改居”的新情况，为适应农村集体经济社会变化的新形势而制订的，与法不悖。民政局适用《中华人民共和国村民委员会组织法》及《山东省村民委员会选举办法》的相关规定做出行政确认，并无不当。依据《中华人民共和国村民委员会组织法》第十五条规定，以威胁、贿赂、伪造选票等不正当手段当选的，其当选无效。马某在换届选举前给选民送现金，民政局认定其贿选行为成立，并确认当选委员无效，事实根据充足，法院依法判决维持民政局的行政确认行为。本案现已生效，这是文登市法院审理的首起诉民政局确认贿选行为无效并被依法维持的案件。

线性规划方法是在第二次世界大战中发展起来的一种重要的数量方法，线性规划方法是企业进行总产量计划时常用的一种定量方法。线性规划是运筹学的一个最重要的分支，理论上最完善，实际应用得最广泛。主要用于研究有限资源的最佳分配问题，即如何对有限的资源作出最佳方式地调配和最有利地使用，以便最充分地发挥资源的效能去获取最佳的经济效益。由于有成熟的计算机应用软件的支持，采用线性规划模型安排生产计划，并不是一件困难的事情。在总体计划中，用线性规划模型解决问题的思路是，在有限的生产资源和市场需求条件约束下，求利润最大的总产量计划。该方法的最大优点是可以处理多品种问题。线性规划方法的数学模型 目标函数： 式中， xi--i产品的计划产量； aik--每生产一个i产品所需k种资源的数量； bk--第k种资源的拥有量； Ui--i产品的最高需求量； Li--i产品的最低需求量； pi--i产品的单价； ci--i产品的单位成本。[编辑本段]运用线性规划模型进行总生产计划时的问题 1、线性规划模型考虑的因素可能不全面，实际中有些情况没有被考虑到，这就使得线性规划模型过于理想化； 2、实际运用线性规划模型时，虽然一些因素或约束条件被考虑到了，但是由于这些因素或约束条件不易量化或求得（如进行总生产计划常需考虑到的能源单耗就不易求得）时，线性规划模型的运用和有效性因而受到了一定的限制； 3、对一些基础管理不善的企业而言，模型中的单位产品资源消耗系数a很难得到； 4、目标函数中的产为成本系数c实际上是个变量，他随计划的数量结构和品种结构而变。这些问题给机械行业应用线性规划模型带来许多困难，如处理不好，求得的结果的可靠性会很低的。[编辑本段]线性规划模型的适用性 线性规划模型用在原材料单一、生产过程稳定不变、分解型生产类型的企业是十分有效的，如石油化工厂等。对于产品结构简单、工艺路线短、或者零件加工企业，有较大的应用价值。需要注意的是，对于机电类企业用线性规划模型只适用于作年度的总生产计划，而不宜用来做月度计划。这主要与工件在设备上的排序有关，计划期太短，很难安排过来。[编辑本段]线性规划问题的一般解法 对于一般线性规划问题： Min z=CX S.T. AX =b X>=0 其中A为一个m*n矩阵。 若A行满秩 则可以找到基矩阵B，并寻找初始基解。 用N表示对应于B的非基矩阵。则规划问题1可化为： 规划问题2： Min z=CB XB+CNXN S.T. B XB+N XN = b (1) XB >= 0, XN >= 0 (2) (1)两边同乘于B-1，得 XB + B-1 N XN = B-1 b 同时，由上式得XB = B-1 b - B-1 N XN，也代入目标函数，问题可以继续化为： 规划问题3： Min z=CB B-1 b + ( CN - CB B-1 N ) XN S.T. XB+B-1N XN = B-1 b (1) XB >= 0, XN >= 0 (2) 令N:=B-1N，b:= B-1 b，ζ= CB B-1b，σ= CN - CB B-1 N，则上述问题化为规划问题形式4： Min z= ζ + σ XN S.T. XB+ N XN = b (1) XB >= 0, XN >= 0 (2) 在上述变换中，若能找到规划问题形式4，使得b>=0，称该形式为初始基解形式。 上述的变换相当于对整个扩展矩阵（包含C及A） 乘以增广矩阵 。所以重在选择B，从而找出对应的CB。 若存在初始基解 若σ>= 0 则z >=ζ。同时，令XN = 0，XB = b，这是一个可行解，且此时z=ζ，即达到最优值。所以，此时可以得到最优解。 若σ >= 0不成立 可以采用单纯形表变换。 σ中存在分量<0。这些负分量对应的决策变量编号中，最小的为j。N中与j对应的列向量为Pj。 若Pj <=0不成立 则Pj至少存在一个分量ai，j为正。在规划问题4的约束条件（1）的两边乘以矩阵T。 T= 则变换后，决策变量xj成为基变量，替换掉原来的那个基变量。为使得T b >= 0，且T Pj=ei（其中，ei表示第i个单位向量），需要： l ai，j>0。 l βq+βi*(-aq,j/ai,j)>=0，其中q!=i。即βq>=βi/ ai,j * aq,j。 n 若aq,j<=0，上式一定成立。 n 若aq,j>0，则需要βq / aq,j >=βi/ ai,j。因此，要选择i使得βi/ ai,j最小。 如果这种方法确定了多个下标，选择下标最小的一个。 转换后得到规划问题4的形式，继续对σ进行判断。由于基解是有限个，因此，一定可以在有限步跳出该循环。 若对于每一个i，ai,j<=0 最优值无界。 若不能寻找到初始基解 无解。 若A不是行满秩 化简直到A行满秩，转到若A行满秩。

u2003u2003 读《徐志摩散文》有感 u2003u2003这篇散文，诚如题目所示，只写了“巴黎的麟爪。”“巴黎”，本身就是一个迷人的字眼。它说不完，道不尽，它是一座堪称近代人类艺术褓姆的城市。一代代的艺术巨匠在巴黎弘阔的舞台上勿勿走过；把无数动人的事迹，永恒的美，凝固在罗浮宫的每一块砖瓦里，投映在赛因河的柔波中。没有哪一座城市象巴黎那样把生活与艺术如此完美地融合在一起，生活即是艺术，艺术即是生活；没有哪一座城市象巴黎那样，把此岸和彼岸拉扯得那么近，现实即是理想，理想即是现实。作为艺术家的徐志摩来到他朝思幕想的艺术之都，如同游子寻见慈母，可以想见他当时是一种怎样的心情。文章一开始，作者就以他特有的富于激情的笔调，直接表达了感受“咳，巴黎！到过巴黎的一定不会再希罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的。” u2003u2003作者是直抒胸臆的，然而，于不经意之中，更在营造着氛围。这种氛围让你无法克制自己要与作者一起神游巴黎，聆听作者漫谈对巴黎的观感。作品描绘的天堂般的，充满诱惑的巴黎，并不仅是光明、微笑、欢畅的，同时也交织着黯淡、惆怅和悲怆。然而，这篇文章的精妙之处在于，作者以他敏锐的观察力，道出了巴黎人的独特之处：虽失意仍不失对人生的希冀；虽厌恶却不掩挚切的友情，贫困潦倒并不碍对艺术的痴迷；真诚而不势利，洒脱而不猥琐，这正是巴黎不和谐中的和谐，杂色中的同一，巴黎的诱惑在于斯，美亦在于斯。 u2003u2003作者印象式地漫谈了巴黎以后，便象摄影机一样，缓缓地推近，讲述了两个巴黎人的故事。一个美丽又聪慧的女郎，十七岁时由父亲安排嫁给了一个英国绅士，可两人之间并无真正的爱情，婚后生活毫无幸福可言，四年后，女郎离婚回到了巴黎，不久，她疯狂地爱上了一个来巴黎求学的菲律宾少年，并抛弃了一切跟着这男人来到东方，谁知男子的家庭坚不容她，男子不久也丢了她，她只好以做褓姆维生。不久，一封老父病危的电报又将她拉回了巴黎。 u2003u2003回到巴黎后，父亲已病逝，重重打击在女郎的心灵上留下深重的创伤，女郎这样表述她此时的心境“从此我在人间还有什么意趣？我只是个实体的鬼影，活动的尸体；我的心也早就死了，再也不起波澜。”然而，死去的只是过去的痛苦，不是女郎的心灵，女郎“每晚还是不自主的到这饭店里来小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家。”她无法忘却她与情人在这饭店里度过的短暂却刻骨铭心的时光，在这里，她曾倾注满怀的柔情，疯狂地爱恋一个不是贵族，也不是富人的东方人，“秘谈”、“欢舞”、“梦魂缭绕”、“太深，太真”的爱…… u2003u2003享受爱情是幸福，是美，追忆往昔的爱情何尝不是幸福，不是美？能够在屡受挫折后，仍能玩味那本属不堪回首的往事不仅是美，而且是崇高了。在女郎表示的“形如槁木，心如死灰”下面，我们看到的是一颗鲜活、热烈、充满柔情的心灵。这正是巴黎人的真诚，巴黎人的洒脱。饶有趣味的是，在这个女郎的身上，读者能看到作者自己浓重的投影。女郎如泣如诉的诉说道出的是徐志摩的心曲：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。” u2003u2003“甘愿世之不韪，竭全力以斗”“去到那理想的天庭——恋爱，欢欣、自由。”徐志摩是把爱看作生命一样重的，“丢了这可厌的.人生，实现这死在爱里，这爱中心的死，不强如五百次的投生？”所不同的是，女郎的爱情是一场悲剧，而作者最后获得了爱情。第二则讲述了一个巴黎画家的生活故事。画家住在一个狭小、昏暗的小阁楼里，屋里更是一个“垃圾窝”，作者象开清单一样列出了屋里的陈设“精窄的床坐起会扎脑袋，书桌上更是应有尽有：烂袜子、脏手绢，压瘪了的热水瓶子，断头的笔杆，断齿的梳子，可疑的小纸盒儿，权当梳妆台兼书架的破木板箱，烂苹果，破香蕉……这一切作者之所以不厌其详地一一介绍主要为下文作铺垫，衬托出人体美会把这垃圾窝变成金壁辉煌的艺术宫殿，随着画家的自数家珍——一件件稀世艺术珍品，作者展开了丰富的联想和想象：“壁上的疙瘩，壁蟢窠，霉块，钉疤，全化成了哥罗画帧中‘飘飖欲化烟"的最美丽树林与轻快的流涧；桌上的破领带及手绢烂香蕉臭袜子等等也全变形成戴大阔边稻草帽的牧童们，偎着树打盹的，牵着牛在涧里喝水的，手反衬着脑袋放平在青草地上瞪眼看天的，斜眼溜着那边走进来的娘们手按着音腔吹横笛的——可不是那边来了一群娘们，全是年岁青青的，露着胸膛，散着头发，还有光着白腿的在青草地上跳着来了。”由于有了美的闪光，狭小昏暗的破阁楼竟成了田园牧歌式的风景胜地。 u2003u2003由画谈到了模特，由模特引出了画家的细述人体美。“人体美也是这样的，有的美在胸部，有的腰部，有的下部，有的头发，有的手，有的脚踝，那不可理解的骨胳，筋肉，肌理的会合，形成各各不同的线条，色调的变化，皮面的浓度，毛管的分配，天然的姿态，不可制止的表情。”画家的津津乐道使读者和作者一样，不能不对这阁楼里的一切如此不和谐而感到惊愕。简陋的画室与模特美好的形体，生活的困窘与画家心灵的高蹈，这仿佛是“荒唐、艳丽、甜蜜的梦，”然而，它确实就是眼前的实在。在现实中寻求理想，在人生中追寻梦境，这是一种人生境界，这就是美，就是艺术。从这里，我们看到的同样是巴黎人的真诚和洒脱。 u2003u2003这篇散文写的是举世闻名的巴黎的“麟爪”，作者没有去写绚丽的罗浮宫，壮观的凯旋门，迷人的赛因河，而是把视角投向社会的底层，写的是悲怆落漠的心灵，阴暗丑陋的画室，作者仿佛有意要设制不和谐，然而精细的读者却能从这表面的不和谐中，悟出巴黎迷人的所在，不由得不敬佩作者精妙的构思、材料选择，娓娓叙述又都是在不经意中。巴黎人真诚、洒脱，作者和他的这篇散文同样如此。 u2003u2003烟花之所以灿烂，不在于它有多次生命，而在于它在发出光焰的那一刻，已经留住了永恒。 u2003u2003 读《徐志摩散文》有感 u2003u2003从志摩先生谈起，心中不由得为其感慨，他是一位具有一定影响性的文学家，也是一位对生活热爱的人。1921年开始长期的诗歌创作，后来读到的诗歌一部分来自这个时期，受英国唯美派诗人的影响，认为艺术至上。曾经写过不少优秀的作品，深受读者的喜爱。 u2003u2003《徐志摩散文集》是一部精选的散文著作，带给我的当然是少不掉的欣喜，每读一章都会深陷其中，过后便养成了闲余中的趣子。 u2003u2003其中印象最深的是“欧洲漫录”这篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和语言刚柔并工的表达。让读者深陷其中，体会其中的情感。 u2003u2003对于托尔斯泰的书与人的看法及表达了他的人生观。对于莎士比亚的回信，更让读者了解他为人礼貌，性情温和的另一面。 u2003u2003可不幸的事情终究会发生，因从南京乘机去北平路途中，飞机失事遇难，他告别了自己光辉的一生。虽死犹荣，用在这样一位诗人身上，不容置疑。他的逝世是对文学历史上的一次深痛的失去，一位正处风华正茂的年龄，还没有结束的人生就这样画上了句号。 u2003u2003可他的一生是精彩的，在散文中，与泰戈尔的对话，相当的好，能与这样一位印度诗人如此联系，并与他环游亚洲，也不失为一种成就。并影响着徐志摩对于印度洋的恩情。 u2003u2003游历学习的志摩先生，写出了一批感人肺腑的散文，有对于环境，事物的描写，也有对于人与人之间感情的描写。 u2003u2003在我看来，他所写的是人所触的正常感受，只不过是他会用最准确，扣人心弦的语言描绘罢了，体会是深刻的。 u2003u2003如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我该会是怎样的欣喜发狂啊…… u2003u2003 读《徐志摩散文》有感 u2003u2003“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。” u2003u2003再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。 u2003u2003徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。 u2003u2003这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思，人的思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后世，也是一种无奈吧！对自己的无奈！ u2003u2003“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人到神！诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。 u2003u2003现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。 u2003u2003“你真的走了，明天？那我，那我…… u2003u2003你也不用管，迟早有那一天；你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想；“也许你没有志摩的多情善愁，但你也有着你的感受。被让世俗蒙蔽你的眼睛，睁开眼，看看诗的世界。诗歌不是一种任务，诗人不是一种职业，它是一种对自身的觉醒，一中参透。诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己以前所未有的情怀。

工作人员行为基本要求1)服从上级领导会场工作人员必须服从上级领导，要按本企业的要求办事，要如实地向领导报告工作，尊重和维护上级的威信，有问题要及时请示，增强工作的主动性，尽职尽则的做好分内的服务工作。要细心观察、善于分析，不断提高服务水平，遇到问题要敢于承担责任。2)尊重同事要有与同事友好相处的愿望，并以自己的情绪、语言以及得体的举止和友好的态度向对方表达友好相处的愿望，以建立彼此间的信任和友谊。3)协调友邻会议接待服务是一项综合性工作，要靠各部门的共同努力来完成。尤其是大型会议活动，更是一项全局性的工作，因此搞好友邻协调工作尤为重要。这就要求会议接待人员要有大局观念，局部服从大局，从整体出发，不能只考虑个人利益，只有把整体利益放在第一位，才能协调好各方资源，共同把工作做好。4)代表到前台签到等，工作人员要起立，热情接待。与客人说话，要自然大方，切忌态度生硬，语言粗鲁，要露出您美丽的八颗牙齿。5)酒店门口迎接服务的顺序原则上按照先主宾，后随员，先女宾、后男宾的顺序，帮忙把行李送到签到台或前台，协助办理签到手续（备注：所有的服务顺序都可按照以上程序做，只是在不同时间作相应调整）。6)日常工作中要保持环境安静，搬动家具或办公用品时要避免发生过大的响声。禁止大声喧哗、开玩笑、聊天、哼唱歌曲。应客人呼唤也不可声音过高，如距离太远则可点头示意，对扰乱室内安静的行为要婉言劝止。7)当客人有问题需要解决而到服务台寻求帮助时，如客人是站着的话，我们就必须起立，语气温和而耐心，双目注视对方，集中精神倾听。处理问题时，语气要委婉，当客人提出的问题我们不能解决时，则不能允诺，可表示向有关人员请示后作答复，并记下他的联系方式，以便及时回答。8)举止要庄重、文明，无论站、坐，姿势要端正，站时不要东倚西靠，坐时不要跷二郎腿、晃腿；交谈时不要用手中物品指着对方，也不要抓头、搔痒、剔牙，更不能边嚼口香糖边和客人交谈。9)陪客人乘电梯时，要伸手示意请进电梯，对老弱病残者，要主动搀扶。10)有事要进入客人房间时，需先轻轻敲二下门或按两下门铃，如对方没有回应，则可以重复做一次，切记敲门和按铃不能过急，待对方开门允许后才可以进入房间，不能冒然闯进客人房间。11)会场工作人员服饰礼仪

违章扣分应该由驾驶人凭身份证、驾驶证、行驶证到车管所柜台办理扣分手续，扣完分之后，参加学习和考试，恢复驾驶证：1、机动车驾驶人应当在十五日内到机动车驾驶证或者违法当地的公安机关交通管理部门参加道路交通安全法律、法规和有关知识的学习；2、机动车驾驶人参加学习后，车辆管理所应当在20日内进行道路交通安全法律、法规及相关知识考试。考试合格的，消除记分，发还机动车驾驶证；3、考试不合格，还要继续参加学习和考试。拒不参加学习或者考试的，由公安机关交通管理部门公告其机动车驾驶证停止使用。