郭沫若的诗集和郭沫若的历史剧代表作

1、郭沫若的诗集有:《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。2、郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

《女神》、《长春集》等。根据查询郭沫若的作品得知，郭沫若的诗集有很多，有《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》等。郭沫若本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂等。

《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》。根据查询郭沫若资料简介得知，截止到2023年5月10日，诗集作品有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》等。郭沫若出生于四川省乐山县沙湾镇，原名郭开贞，乳名文豹，字鼎堂，号尚武。

1、 诗集 《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

郭沫若的诗集还有：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》

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女神-------有代表性

《女神》郭沫若的第一部诗集

诗集《女神》，历史剧《屈原》、《武则天》、《蔡文姬》等，学术著作《青铜时代》、《十批判书》等。

1、 诗集 《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》； 2、历史剧本 《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》；——来自团队写意天下

《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。摘取其一：凤凰涅槃序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？啊啊！我们这飘渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已漂流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥，啊啊！我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里的酣梦，前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中得一刹那的风烟。啊啊！有什么意思？有什么意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。啊啊！我们年轻时候的新鲜哪儿去了？我们年轻时候的甘美哪儿去了？我们年轻时候的光华哪儿去了？我们年轻时候的欢哀哪儿去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。我们也要去了，你们也要去了。悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！凤凰同歌啊啊！火光熊熊了。香气蓬蓬了。时期已到了。死期已到了。身外的一切！身内的一切！一切的一切！请了！请了！群鸟歌岩鹰：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后该我为空界的霸王！孔雀：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我花翎上的威光！（氐鸟）枭：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？家鸽：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们驯良百姓的安康！鹦鹉：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请听我们雄辩家的主张！白鹤：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们高蹈派的徜徉！凤凰更生歌鸡鸣听潮涨了，听潮涨了，死了的光明更生了。春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了，我们更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我，我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。火便是凰。凤便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们热诚，我们挚爱。我们欢乐，我们和谐。一切的一，和谐。一的一切，和谐。和谐便是你，和谐便是我。和谐便是他，和谐便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们生动，我们自由。我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火。火便是你。火便是我。火便是他。火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们欢唱，我们翱翔。我们翱翔，我们欢唱。一切的一，常在欢唱。一的一切，常在欢唱。是你在欢唱？是我在欢唱？是他在欢唱？是火在欢唱？欢唱在欢唱！欢唱在欢唱！只有欢唱！只有欢唱！欢唱！ 欢唱！ 欢唱！郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。

难道是女神????

　　郭沫若，（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。 中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。 著作书目 《女神》(诗集)1921，泰东 《三叶集》(散文集)与宗白华、田汉合著，1920，亚东 《星空》(诗集)1923，泰东 《聂莹》(剧本)1925，光华 《文艺论集》(论文集)1925，光华 《塔》(小说、戏剧集)1926、商务 《落叶》(小说、戏剧集)1929，创造社 《三个叛逆的女性》(戏剧集)1926，光华 《西洋美术史》(理论)1926，商务 《橄榄》(小说、散文集)1926，创造社 《瓶》(诗集)1927，创造社 《前茅》(诗集)1928，创造社 《恢复》(诗集)1928，创造社 《水平线下》(小说、散文集)1928，创造社 《我的幼年》(自传)1929、光华 《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929，新兴书店 《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929，新兴书店 《黑猫与塔》(小说、散文集)1931，仙岛书店 《后悔》(小说、戏曲集)1930，光华 《黑猫与羔羊》(小说集)3931，国光 《今津纪游》(散文集)1931，爱丽书店 《桌子跳舞》(小说、散文集)1931，仙岛书店 《文艺论集续集》(论文集)1931，光华 《创造十年》(回忆录)1932，现代 《沫若书信集》1933，泰东 《豕谛》(历史小说)1936，不二书店 《北伐途次》(散文)lQ37，潮锋出版社 《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新 《战声》(诗集)1938、战士出版社 《创造十年续编》(回忆录)1938，北新 《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店 《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社 《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店 《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋 《虎符》(剧本)1942，群益 《屈原研究》(论文)1943，群益 《今昔集》(论文集)1943，东方书社 《孔雀胆》(剧本)1943。群益 《南冠草》(剧本)1944，群益 《青铜时代》(史论)1945，文治出版社 《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社 《十批判书》(史论)1945，群益 《波》(散文集)1945，群益 《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店 《归去来》(散文集)1946，北新 《筑》(剧本)1946，群益 《南京印象》(散文集)1946，群益 《少年时代》(自传)1947，海燕 《革命春秋》(自传)1947、海燕 《盲肠炎》(杂文集)1947，群益 《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕 《历史人物》(史论)1947，海燕 《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 《地下的笑声》(小说集)1947，海燕 《创作的道路》(理论)1947，文光 《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕 《蜩螗集》(诗集)1948，群益 《雨后集》(诗集)1951，开明 《海涛》(散文集)1951，新文艺 《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺 《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文 《雄鸡集》(诗集)1959，北京 《洪波曲》(自传)1959，百花 《蔡文姬》(剧本)1959，文物 《潮汐集》(诗集)1959，作家 《骆驼集》(诗集)1959，人文 《沫若全集》(文学编l—5卷)1982一1987，人文翻译书目： 《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔 《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东 《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924，商务 《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东 《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社 《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928，创造社 《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店 《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州 《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局 《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益 。 翻译书目： 《菌梦湖》(小说)德国 施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔 《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国 歌德著、1922，泰东 《社会组织与社会革命》(论文)日本 河上肇著，1924，商务 《雪莱诗选》(诗集)英国 雪莱著， 1926，泰东 《浮士德》(诗)德国 歌德著，1928，创造社 《沫若译诗集》 印度枷里达若著，1928，创造社 《石炭王》(小说)美国 辛克莱著， 1928，上海乐群书店 《政治经济学批判》(理沦)德国 卡尔.马克思著，1921，神州 《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局 《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益.

郭沫若代表作有诗集《女神》，历史剧《棠棣之花》《屈原》等。郭沫若出生于四川省乐山县沙湾镇，原名郭开贞，乳名文豹，字鼎堂，号尚武。笔名有沫若、麦克昂、石沱、郭鼎堂、羊易之、高汝鸿等。郭沫若是中国现代文学家、诗人、社会活动家、史学家、考古学家。他的家乡有一条浩浩荡荡的大渡河，他倍享时誉的名字就取自大渡河（沫水）及其支流（若水）。郭沫若的文学特点郭沫若汲取了西方自古典人道主义至柏格森、弗洛伊德等纷繁的现代生命哲学的精髓，以律合自然界奔腾不息的生命流动的进取之道，从涵养一个圆满的自我人格开始，热切地呼唤着一个尽善尽美的社会秩序的到来。从《日出》等作品中，都可以体会到一种奔腾不息的力量，无论是喷薄而出的新生的太阳、如烈火一样燃烧的天狗、涅槃的凤凰，还是大都会的脉搏、无限光海中孕育的生命的情调等等，无不洋溢着强有力的生命冲动，燃烧着生命之火。

郭沫若的诗集如下：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》。郭沫若诗集代表作是《女神》。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。简介：郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。

1、 诗集　　《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；　　2、历史剧本　　《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；　　3、 回忆录　　《洪波曲》　　4、评论集　　《雄鸡集》　　5、专著　　《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

1、郭沫若主要诗集有:《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》《雷电颂》。2、郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

郭沫若的作品有诗集《女神》和《星空》。 　郭沫若(1892年～1978年)，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。　　代表诗集：　　《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》;　　郭沫若的第一部诗集《女神》，不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。《女神》出版于1921年8月。　　继《女神》之后，郭沫若第二本诗集《星空》于1923年出版。

女神

郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。[1]1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一[2]、中国科学院首任院长[3]、中国科学技术大学首任校长[4]、苏联科学院外籍院士[5]、北京人艺编剧。[6]1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；[7]1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。[8]1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。[2]1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

郭沫若1921年出版了第一部诗集是:->《女神》

郭沫若的第一部诗集《女神》，不仅确定了郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人的形象，而且成为中国新诗走向成熟的纪念碑式的作品。《女神》出版于1921年8月。 继《女神》之后，郭沫若第二本诗集《星空》于1923年出版。 诗集《前茅》于1928出版。除《序诗》写于1928年外，收入作者1921年至1924年的22首诗。 1925年写爱情组诗《瓶》 郭沫若还写了许多旧体诗词。一些诗词，意味隽永，寓意深长，给读者留下深刻的印象。如写于1955年12月的《访日杂咏》(十首)，写于1960年的《重庆行》（十六首），以及《黄山即景》(1964)、〔水调歌头〕《题卧蕉图》(1966)等 郭沫若所著诗歌还有： 1、天狗 2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草

女神

郭沫若代表作《棠棣之花》、《孔雀胆》、《凤凰涅繁》、《星空》、《反正前后》、《新月与白云》等郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷，1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。人物思想郭沫若诗集都是在一定的背景下写作而成的，以此来表达郭沫若自己的想法，《星空》就是其中之一。《星空》一诗看起来似乎是在描写充满繁星的天空，然而在细细品味，你会发现诗中带着郭沫若那孤独的悲哀，诗中虽有悲哀，可是却仍看到希望，将希望充满于明天。在1958年郭沫若发表了《百花齐放》的诗集，选择了一百种花作为题目，写了总共一百零一首诗，这是郭沫若以花作为主题，将其特性作为表达情感的出发点，在对自然现象附上言辞，以表达自己的志向。以上内容参考：百度百科—郭沫若

1、高渐离：《高渐离》是郭沫若同志一九四二年的作品，原名《筑》，初版于一九四六年，人民文学出版社于一九五七年根据一九五四年新文艺出版社版，经作者作了较桐帆大的修订，收入《沫若文集》，并改名为《高渐离》。2、虎符：《虎符》是1942年郭沫若创作的话剧，信陵君窃符救赵的故事悄肆曾被许多剧种以不同的方式演绎过，自从郭沫若的话剧《虎符》出台后，其它的版本也就少见演出了。3、屈原：《屈原》是郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。郭沫若以10天时间完成的5幕话剧剧作《屈原》于1942年4月由中华剧艺社在局运雹重庆国泰大剧院公演。4、星空：《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。5、蔡文姬：现代戏剧《蔡文姬》 是郭沫若先生专门为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年，三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

没有，郭老的诗歌戏曲散文集的名字是《星空》。不是《繁星》。可能您记错了。

一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。

郭沫若第一部诗集是《女神》。

《女神》 《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅_》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。

一生主要文学著作有：1、诗集：《女神》，《星空》，《瓶》，《前茅》，《恢复》，《蜩螗集》，《战声集》等。2、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。3、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。4、另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。扩展资料作者简介：郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。参考资料来源：百度百科―郭沫若

《天上的街市》《静夜》

郭沫若的诗集《女神》,是一部杰出的(浪漫)主义诗集是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上第一部具有杰出成就和巨大影响的新诗集。《女神》这部诗集发出了彻底的反帝反封建的革命呐喊。那狂飙突进式的革命浪漫主义精神，开创了中国文学史上一代新的诗风，奠定了现代诗歌的基础。郭沫若认为，只有人格比较圆满的人，才能成为真正的诗人。所以，一个真正的诗人首先应进行“人格创造”，要美化感情、净化感情。《女神》中许多篇幅便是诗人的人格冲动与诗人内心激情的统一。 郭沫若的拳诗以崭新的内容和形式，开一代诗风。诗作借助泛神论的滋润，热情赞美十月革命，彻底反抗旧有传统，极力张扬个性主义，抒发诗人的爱国情感，表现对祖中美好明天的憧憬。郭沫若第一部诗集是什么郭沫若的《女神》，也是中国第一部新诗集。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作

没有。

诗集女神，话剧屈原

你好

郭沫若?-?著作书目?诗集?《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；??历史剧本?《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》《高渐离》；??回忆录?《洪波曲》??评论集?《雄鸡集》??专著?《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》 希望你能赞同 谢谢！！！

诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。

诗集《女神》和话剧《屈原》《棠棣之花》等等

欣逢建队六十载，锦涛爷爷把信寄。殷切期盼同学们，争当四好新少年。 强健体魄身体好，天天锻炼要记牢。活泼开朗情商高，宽容谦让是法宝。 品德优良行为先，道德欠佳怎得了。团结友爱不吵闹，和谐互助惹人爱。 勤奋学习是本分，在家在校要认真。追求上进很必要，学习成绩节节高。 热爱祖国热爱党，报效祖国是目标。理想远大志气豪，脚踏实地最重要。 党关爱下我成长，不负众望争四好。少先队员热情扬，齐心共当好少年！

因为太阳照水，水变成水蒸汽，形成云朵，云朵中的水变大，便落下来，这就是雨。

个体银行，资金链断了，就完了。建议选择国企

额

凶手一鲁四老爷鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，最重大的事情，就是祭祀，当他第一次见到祥林嫂头上扎着白头绳时，即“皱一皱眉”，说明鲁四老爷在讨厌祥林嫂是个寡妇，后来祥林嫂再寡，又来到鲁家时，鲁四老爷暗中告诫四婶，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀可用不着她沾手，鲁四老爷在精神上摧残了祥林嫂，在肉体上迫害祥林嫂，是导致祥林嫂死亡的最终原因。凶手二柳妈 柳妈对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。 凶手三四婶四婶只是看中祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝，不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡，。凶手四婆婆和大伯 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。所以婆婆和大伯也是杀死祥林嫂的凶手。凶手五卫老婆子 卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。所以说是卫老婆子杀死了祥林嫂。凶手六鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 通过分析，我们发现鲁四老爷、柳妈、四婶、祥林嫂之婆和大伯、卫老婆子、鲁镇每个人都是凶手，但都没有直接参与杀死祥林嫂，对他们，我们根本无法量刑，更无法定刑，那么直接的凶手是谁呢？真正的凶手究竟是谁呢？凶手七贞节观 祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。凶手八迷信思想迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个人的社会了。

信息伦理是指在信息需求、信息搜集、信息加工、信息利用、信息反馈等信息活动中的伦理要求、伦理准则和伦理规范。信息伦理是从计算机伦理到网络伦理逐渐形成和发展起来的。目前，信息伦理已经成为信息社会中人们应当遵守的基本行为准则和道德规范。信息伦理（又称信息道德），是调整信息活动中个人与个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间、个人与社会之间、组织与社会之间信息关系的行为规范的总和，是信息创造者、信息服务者和信息使用者在信息活动中普遍认同和共同遵守的符合社会一般要求的行为和伦理规范。9.2.1　信息伦理的发展信息伦理的兴起与发展基于信息社会的形成以及建立信息社会道德秩序的需要。自20世纪50年代以来，信息技术的产生与发展，使人类社会进入信息社会。20世纪70年代，美国教授W.曼纳提出了“计算机伦理学”。1971年G.M.温伯格研究了信息技术对社会伦理问题产生的影响问题。从20世纪80年代中期开始，涌现了大量的信息伦理论文和专著，使信息伦理学的研究取得了突破性的发展。1985年，J.H.穆尔在《元哲学》杂志上发表论文提出了“计算机伦理”的概念。同年，德国的信息科学家拉斐尔·卡普罗教授研究了电子形式下专门信息的生产、存储、传播和使用问题，并提出了“信息科学伦理学”、“交流伦理学”等概念。1986年，美国管理信息科学专家 R.O.梅森提出信息时代有四个主要的伦理议题：信息隐私权、信息准确性、信息产权及信息资源存取权。20世纪90年代，信息伦理学的研究冲破了计算机伦理学的束缚，将研究的对象更加明确地确定为信息领域的伦理问题，直接使用了“信息伦理”这个术语。1996年，英国学者 R.西蒙和美国学者 W.B.特立尔共同发表了《信息伦理学：第二代》的论文，指出计算机伦理学是第一代信息伦理学，其所研究的范围有限，研究的深度不够，只是对计算机现象的解释，缺乏全面的伦理学理论。1999年，拉斐尔·卡普罗教授发表了《数字图书馆的伦理学方面》的论文，分析了信息时代发生巨大变化的背景下图书馆产生的伦理问题。2000年，拉斐尔·卡普罗教授又发表了《数字时代的伦理与信息》的论文，论述了数字时代图书馆的伦理问题，并指出：“作为一种描述性的理论，信息伦理学揭示了一种权利结构，这种权利结构对不同文化和不同时代的信息观念和传统观念的态度产生影响，作为一种不受约束的理论，信息伦理开创了对道德态度和道德传统的批判。”随后拉斐尔·卡普罗教授发表了《21世纪信息社会的伦理挑战》的论文，论述了信息社会的伦理问题，特别讨论了网络环境下提出的信息伦理问题。他将信息伦理学从计算机伦理学中区分出来。2009年，我国开展了对不良网站的整顿工作，掀开了信息伦理学的实践序幕。9.2.2　信息伦理的内容信息伦理的内容包括个人信息道德和社会信息道德两个方面以及信息道德意识、信息道德关系、信息道德活动三个层次。个人信息道德是指人类个体在信息活动中以心理活动形式表现出来的道德观念、情感、行为和品质，如对信息劳动的价值认同，对非法窃取他人信息成果的鄙视等；社会信息道德是指社会信息活动中人与人之间的关系以及反映这种关系的行为准则与规范，如扬善抑恶、权利义务、契约精神等。信息伦理的第一层次是信息道德意识，包括与信息相关的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想等。它是信息道德行为的深层心理动因。信息道德意识集中地体现在信息道德原则、规范和范畴之中。信息伦理的第二层次是信息道德关系，包括个人与个人的关系、个人与组织的关系、组织与组织的关系、个人与社会的关系、组织与社会的关系。这种关系是建立在一定的权利和义务的基础上，并以一定信息道德规范形式表现出来的。信息伦理的第三层次是信息道德活动，包括信息道德行为、信息道德评价、信息道德教育和信息道德修养等。信息道德行为即人们在信息交流中所采取的有意识的、经过选择的行动。根据一定的信息道德规范对人们的信息行为进行善恶判断即为信息道德评价。按一定的信息道德理想对人的品质和性格进行陶冶就是信息道德教育。信息道德修养则是人们对自己的信息意识和信息行为的自我解剖、自我改造。9.2.3　信息主体的伦理规范组成社会的三大支柱是物质、能量和信息。信息活动是人类社会不断进步、有序发展的保证，是人类社会走向和谐与繁荣的前提。尤其在当今信息社会中，所出现的信息超载、信息污染、贫富不均以及信息的无国界传播或越境数据流等现象，引起了人们对信息伦理问题的关注和研究兴趣。当面对信息污染、信息分化、信息作假等问题时，需要从信息伦理的角度深入思考。美国加利福尼亚大学网络伦理协会认为以下几种行为属于网络不道德行为：（1）有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相连的系统；（2）商业性或欺骗性地利用大学计算机资源；（3）盗窃资料、设备或智力成果；（4）未经许可而查看他人的文件；（5）在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行为；（6）伪造电子邮件信息。在信息伦理道德关系中，以信息为主体的社会伦理道德关系占据了重要位置，需要相应的伦理道德规范来进行规范和指引。信息主体一般分为信息生产者、信息服务者和信息使用者。9.2.3.1　信息生产者伦理规范在当今的信息社会中，信息不仅仅用于沟通，而且还作为商品进行经营。在这种情况下，信息生产的道德控制就显得非常重要了。如果信息生产者没有正确的信息伦理道德规范，生产的信息产品在数量和质量上就难以保证，从而造成信息污染，甚至造成大的灾难，阻碍社会进步。当前，信息生产者的不道德行为非常令人担忧，如制造虚假信息、对信息成果的封锁、不加节制地生产大量垃圾信息、为非正当目的生产信息等。信息生产者的道德规范主要有：第一，准确、客观、真实。尊重客观事实，反映客观规律，做到信息的准确、真实、完整，不弄虚作假、故弄玄虚、哗众取宠。要对使用信息成果所带来的负面效应承担道德责任。第二，及时。信息具有及时性，很多信息过期了就会失效，作为信息生产者需要及时给用户提供相应的信息。第三，适度的保密性。对于自己的发明、专利、技术等，信息生产者为了维护自身利益，允许在一定范围内具有一定程度的保密性。但如果肆意扩大保密范围，就将阻碍人类正常的信息交流，因而应受到社会道德的责难。9.2.3.2　信息服务者道德规范由于互联网的迅速发展，信息服务业蓬勃发展起来。快速发展的信息服务业应建立一个完整的道德规范体系，以保证信息从业人员的正确行为。从狭义的角度讲，信息服务者的道德规范就是信息从业者的职业道德。信息职业道德是信息工作人员在从事信息职业活动中逐渐形成的道德规范和行为准则。信息职业道德是优化信息服务者、信息使用者、信息生产者之间信息交往、信息行为的有力武器，是信息职业建设中的一个重要组成部分。9.2.3.3　信息使用者道德规范信息生命周期的终点是信息的使用。信息对人类社会的作用，主要取决于信息使用者的道德标准和道德信念。同样一条信息，有人用来造福人类，也有人用来制造灾难。信息使用者的道德规范应包括尊重别人的信息创作权、所有权、隐私权，不歪曲篡改他人的信息，不利用信息进行不正当竞争等违法犯罪行为，要利用信息为社会进步、人类幸福服务。信息使用者道德规范主要有：第一，基本信息道德原则。①全民平等原则。一切信息行为需要服从于信息社会的整体利益，每个信息用户享有平等的社会权利和义务，信息网络对每一个用户都应该做到一视同仁。②社会兼容原则。信息主体间的行为应符合相互认同的规范和标准，个人的信息行为应该被社会所接受，信息用户之间的信息交往应实现行为规范化、语言可理解化和交流无障碍化。③共享互惠原则。作为信息用户需要认识到，既是信息和服务的使用者和享受者，也是信息的生产者和提供者。当他享有社会信息交往的一切权利时，也应承担社会对其所要求的责任。第二，基本信息行为规范和信息礼仪。例如，在线交流的基本礼仪是：要让信息简明扼要；每条信息集中于一个主题；不要对信息发布者的社会身份做过多猜疑，最好就事论事；不要用学术网从事商业或盈利活动；签名可以包括姓名、职业、单位和网址，但不要超过4行，签名中可选择的信息可以包括住址和电话号码；大写的词只用来突出要点或使题目和标题更醒目，也可以用星号（*）围住一个词使它更突出；慎用讽刺和幽默，在没有直接交流和必要表意符的情况下，你的玩笑也许会被认为是一种批评；必要时采用缩写式等。

梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，下面是我为大家整理的江苏省征文大赛《梦想与担当》 作文 参照文本，喜欢可以 收藏 分享一下哟! 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文1 每当春回大地的时候，那“二月春风似剪刀”，剪出“千里莺啼绿映红”，剪出“百般红紫斗芳菲”。在和熙的春风中，那一株株新栽的小树，挺直了身躯，吐出嫩绿的叶芽，那一片片新埔的草坪，就像一块块碧绿色的绒毯，那一丛丛花卉，含苞欲放，点缀出浓浓的春意，这是一片多么美的景色啊!生活在这样好的环境中，是多么惬意啊! 绿，生命的颜色;绿，健康的颜色。有了绿色，便有了清新的空气;有了绿色，便有了沁鼻的花香;有了绿色，便有了健康的生命。可是，就在我们的身边，总有一些缺少公德的人，只顾自己的方便，不爱护花草树木，随意毁坏它们。 有的人在小树上栓上绳子，晾晒衣服，而不顾小树被压弯，压折;有的人随意地攀折树木的枝条，甚至在树干上捆铁丝、钉铁钉;还有的人任意践踏草坪，采摘花朵。他们的不文明行为，使得一些小树和花草枯死，原本生机盎然的环境遭受破坏，我们看到小树、花草无端地受人摧残，看在眼里，疼在心里。 想起环保战士潘德楠，他利用节假日、休息日，捡拾废弃塑料袋，两年来共捡了3吨塑料袋，足能堆起一座小山了。想起邹远岑，她把自己平时积攒起来的零用钱一千元寄给市长，作为治理大气污染的基金。耳边又响起了那支动人的歌：一位美丽善良的女孩，为了救护一只受伤的丹顶鹤，陷入了深深的沼泽地。她再也没有回来，一群丹顶鹤在那片沼泽的上空盘旋，发出阵阵哀婉鸣叫。那如歌如泣的歌曲旋律震颤着我们的心弦，小女孩的爱心净化着我们的灵魂。 环境保护是我国的一项基本国策，办好这件事，功在当代，利在千秋。保护地球就是保护我们自己，改善生态环境就是建设美好的未来，让我们共同把玉洁冰清，还诸天地;把青山碧水，留以子孙吧!为了我们校园的“绿”，家乡的“绿”，祖国的“绿”让我们行动起来，为珍惜绿色、爱护绿色、创造绿色贡献自己的力量。 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文2 每个人都有自己的梦想，在心中有一幅属于自己的蓝图，而属于我们每个中国人的，是一个民族复兴的中国梦，肩负责任。 梁启超在《少年中国说》中这样说：“天地苍苍，乾坤茫茫。中华少年，顶天立地当自强。中国少年者，则中国少年之责任也，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”我们正当年少之时，践行中国梦，义不容辞。前不久，去了英国，为期10天的游学，感触良多。其实，从经济发展角度来看，近年来中国迅速发展的经济已与英国不相上下，甚至中国的gdp已经超过了英国，作为一个中国人，我为此而自豪。然而，从环境保护的角度来看，英国作为老牌资本主义国家，无论在何时何地，甚至在它最繁华的首都伦敦，都能看见蓝天和白云。 自我们小时候会拾起画笔涂鸦时，蓝天白云的景象就已被深深地刻入我们的心，它是“美丽”这一词当时在我们心中最佳的诠释。早些年，中国为了迅速发展经济付出了惨重的代价，环境的破坏便是其中之一。如今，当我穿梭在充斥着扬尘的空气中，当我凝望着笼罩着一层灰幕的天空，当我途经污水横流的河流时，一个“美丽中国”的梦想在我心中激荡，我多么渴望中国美丽的蓝天! 十八大的 报告 曾提出，要把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展。因此，保护环境、改善环境，迫在眉睫!眼下即使困难重重，我们作为中国的青年人、作为祖国未来的希望，永远不应放弃且更应为实现民族复兴的中国梦、还中国一片蓝天而奋斗。我们要付诸实际行动，树立美丽中国的信念，艰苦奋斗、努力学习，肩负起完成中国梦的责任，我相信未来的中国定将拥有最美丽的蓝天! 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文3 我是一名怀揣着梦想的体育生，每一个体育生都在追逐自己的梦想。顶着压力向前行。每天都在经历这可怕的死亡十分钟。 传球，转身，射门.......无聊的动作一遍又一遍的重复着反反复复。但是我们依然不畏惧枯燥，笑着跟自己说我是有梦想的，我不是一只咸鱼。我一定要突破这令人恐怖的死亡十分中告诉自己我一定可以胜利，有时我会幻想这拿着奖杯高兴的给家人看，想得到家人的一句你真棒但是现实总是残酷的，你总会得到家人的不赞同，顶着死亡十分钟的压力，不断前行这。 死亡十分钟对于每一个体育生来说最熟悉不过了。在突破极限时往往赢来的是即痛苦又恐惧的死亡十分钟。汗水没过衣服犹如一颗颗珍珠从你的耳旁留下，你来不及去应和属于你的夸赞，却默默的一个不起眼的地方，很怕别人看到你狰狞痛苦表情，脸色苍白无力，好似在跟地狱招手又好似在担心些什么。肌肉也在不停的表达些什么。眼睛也睁不开了，耳朵也不工作。外面的世界听不到看不到了。深深的沉浸在自己的内心世界，我仿佛看到了妈妈，我走过前去，想知道妈妈为什么会出现在这里。等我刚走过去时，妈妈那无与伦比的笑容让我有一种看到希望的感觉。当我想开口说话时。妈妈那充满慈爱的小手亲亲的吻过我的小嘴。用充满淳朴的话语对我说：你是最棒的。我好像要表达些什么眼泪一下子就涌了出来。紧紧的搂住了妈妈，在妈妈的怀抱里，度过了了令人痛苦的死亡十分钟。 死亡十分钟的痛苦我深有体会，我就是坚持不住这痛苦的死亡十分钟放弃了追逐梦想的机会所以我想对还在坚持自己梦想的体育生说一句，不要轻易的放弃自己的梦想，不要等放弃了，后悔时的热泪盈眶。加油怀揣这梦想的体育生去跟死亡十分钟做斗争吧。 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文4 在人生的黑暗处，是梦想赐予我力量;在人生路途的岔路口，是梦想指引我方向，是梦想的力量，让我有力气重新站起，是梦想的力量，让我坦然面对各种风风雨雨。晴空万里，天空像一块闪闪发光的蓝宝石。课室外的大榕树，枝不摇，叶不动，就那样静静地肃立在那里，似乎在等待着什么。 课室里的学生，屏息凝神，静静地听着老师如出谷黄莺般的声音，那清脆的声音，正在宣布着什么。“叶慕颖，795，第一名!”同学们的眼里闪出惊讶的光，一副不可置信。我露出自然而欣喜的微笑。初三的最后一次模拟考，我终于如愿以偿地摘下了第一名的桂冠。两个月前的月考，我破天荒地考得一塌糊涂。我颓废不振，走到哪里，哪里就有窃窃私语，所有人都在嘲笑我或是指责我。所有人都觉得我要考中大是不自量力。老师和父母更是语重心长地：“颖颖，快中考了，这样下去，可怎么行?!你的前途会毁了的!”我无言以对。明明很努力了，为什么，为什么……有那么一瞬间，我竟然想要放弃了。我轻轻带上房间门，缓缓地坐在地上。 眼神很呆滞，很空洞。仿佛全身的力量都被抽走了一样。两滴眼泪，在我眼眶里慢慢凝成了。泪眼朦胧中，眼里的余光瞥到一张照片。那个女孩，神采飞扬，朝气蓬勃，暗暗地比了个加油的手势。照片的左上角，醒目的“中大”两个字跃入我的眼帘。中大，中大……我默默地念着。脑海中，浮现了一个女孩捧着书行走在中大的校道，把青春活力尽显出来……中大，梦想……脑海中这两个词一闪而过。霎时我的身体被注入了力量，精神一振。我跳了起来，对!中大!我的梦想!我一定不会放任你消失!……?两个月后，我静静地坐在教室里，看着老师满意的微笑。 我坚信，三年之后，我会依靠梦想的力量和自己的努力，站在中大的校道上，让嘴角上扬，凝成一个自豪的微笑。即使时过境迁，仍不会忘记，那一次失败，是梦想给予我力量，让我有勇气向前走去…… 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文5 梦想是石，敲出星星之火;梦想是火，点燃熄灭的灯;梦想是路，引你走向黎明。记得苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”所以，我们每个人都要拥有美好的梦想。 我的梦想就是做一名平凡的 儿童 文学作家，做像杨红樱、伍美珍等那样的作家。她们笔下的人物很鲜明，开心时令人捧腹大笑，伤感时，潸然泪下。 自从上一年级起，我就开始渐渐领略了书籍散发的独特魅力。每当我拿起那散发着笔墨香气的书时，总会沉浸于其中，如痴如醉，忘乎所以。如今上了五年级，最让我感兴趣的书依旧是儿童文学。因为儿童文学书中总让我们在书籍中懂得道理，学到知识，感受人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣。 我想等长大后用一个个妙趣横生的 故事 ，给孩子们送去轻松快乐;我想用一个个感人肺腑的故事，给孩子们展现人间的真善美;我想用一个个励志向上的故事，让孩子们积极上进;我想用一个个艰难困苦的故事，让孩子们珍惜现在这来之不易的幸福生活。总之，我一定要为孩子们写数不胜数的好故事，塑造一个个栩栩如生的人物。 我总憧憬着有一天孩子们把我拥在中间，拿着我写的书，绽开幸福的笑脸，争抢着和我一起合影，洋溢着欢乐与温馨，阵阵笑声回荡在校园里。我一定要让我的作品在字里行间流露着生活的气息，在天马行空的文字中飘散芬芳的书香。 我的梦想伴随我成长，我相信只要我努力，总有一天我让梦想不再是“做梦”与“幻想”，而是成为现实。 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文6 梦想有一双翅膀，左翼叫决心，右翼叫坚持。 相信每一个人都有梦想，最开始它只是个模糊的幻想，有些人只看了一眼就觉得它太遥远，看不真切，就不再看了;而有些人只不过又多看了一眼，梦想便在心里扎了根，从此他们用决心作养分，用坚持不懈的努力作肥料，终于，它长大了，绽放了。梦想是一只自由的鸟儿，它的左翼是我们坚定的信念，右翼是绵长的毅力，它在空中扑腾着翅膀，载着我们的梦飞向更高更远的地方。 最初，我们在心里都会想，有一天，我要怎样怎样，这便是梦想的雏形。后来，我们用自己坚实的臂膀播下希望的种子，给它阳光，给它雨露，我们更加悉心地照顾它，最后它开出了世间最美丽的花朵，结出了世间最鲜美的果实，我们笑了，心里那个梦，终于实现了呵…… 小时候的梦想是要当科学家，当时只知道科学家光鲜闪亮的外表和手里沉甸甸的奖杯，却不知道他们背后的艰辛。每一项科研成果的发明都融汇了科学家们的智慧和汗水。从一个不成形的想法，到千百次的实验，中间要经历无数次的失败，最后才可能成功。人们更多地看到成功后的鲜花与掌声，却很少有人注意实验室彻夜不熄的灯，也很少有人看到科学家脸上的疲惫和眼角的憔悴。科学家成功了，可以说他们实现了梦想，可是这个实现的过程仅仅是 说说 而已吗?没有坚持的毅力，鸟儿怎么有力气挥动双翅? 做一件事情，下决心容易，新鲜好奇是开始的动力，但又有谁能长期的坚持?愚公移山不就是个例子吗?第一天，人们都用心地去敲石块、铲土，第二天，依然如此，但第三天、第三个月，还会有多少人坚持下去?那山太高了，那希望太渺茫，渺茫到很多人选择了放弃，但是愚公坚持了，所以他成功了，他不但实现了自己最初的梦想，也移出了自己心里的那座大山。 梦想是一块田地，用决心和坚持灌溉它，你就会收获一片良田;梦想是一株树苗，用决心和坚持养护它，你会收获一片绿荫。 梦想是一只小鸟，用决心和坚持哺育它，你会收获一片蓝天。 为你的梦想插上翅膀，让它为你开拓一片蓝天白云，一片青山绿水。 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文7 李时珍，尝遍百草，写成一本巨著《本草纲目》;富兰克林为了弄清天上的雷电是怎么回事，就亲自做实验……总之，人都有梦想。但梦想不是天天坐在那空想，而是一步一步、脚踏实地的学习、研究和实践，才能变成现实，但是需要不怕困难、坚持不懈哩的决心和毅力! 一看到我喜爱的书，我就会爱不释手，或者读到精彩的段落时，我就会融入到书中，像一块糖融到水里一样。有时，我感觉书就是一块磁铁，而眼睛和大脑是一块金属物体，书就会把眼球牢牢吸住，拔都拔不出来;止都止不住了。 读书多，那么写作的材料也就自然多了。现在你们能猜出我的梦想了吧!对!是当一名作家。作家可不是坐在家里的意思哦，而是用勤劳的双手去描绘出我们生活中的见闻和趣事。让读者对书中的内容产生兴趣，还要写出一条条藏在文字中的人生哲理;用一个个引人入胜、娓娓动听的故事给人们一个个启发，用一段段真实感人的情节告诉人类保护环境，保护动物、不再砍伐森林等等许许多多的道理。从阅读中懂的人生箴言，用文字表达我心中的感情，让读者了解我们的心声。 一支支普通的笔、一双双勤劳的手、一段段精彩的故事，一篇篇美妙的诗歌，谱写了一个个坎坷崎岖，丰富多彩的人生。奇妙的文字中隐藏了前所未有的道理，给生活涂上五彩斑斓的颜色。为了实现我的梦想，只要努力，必须不怕困难，一步一个脚印，一步一个台阶，敢于与挫折拼搏，用勤劳和智慧战胜挫折!让我们用灵巧的手、善于观察事物的眼睛、敢于创新的大脑去实现自己的梦想吧! 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文8 同学们的梦想多得像天上的繁星，一个、两个、三个……，有的想当上富翁，有的想当上宇航员，有的想当上科学家，有的想当上医生……真是数也数不过来呀，我有一个美丽的梦想——当一名老师，不、应该是比这个还神圣的职业———支教老师。 在一个清晨，阳光照射着大地，今天，是我来山村小学支教的第一天。走进我所教的班级，看见孩子们朴素的衣着，一张张真挚的笑脸……叮铃铃，上课铃打响了，没等我喊上课，孩子们就开始大声说老师好，我用温柔的语气说：“同学们好，我是你们的新老师，今后我们会一同快乐地学习。今天我们学习第18课《心中那盏灯》，我想问大家都见过什么灯?”同学们争先恐后地回答：“冰灯，孔明灯……”看到大家的热情我微笑着告诉大家：“今天我们学习的课文题目中的那盏灯就是冰灯，围绕着冰灯讲述的是什么故事呢?让我们一起朗读这篇课文吧!”在同学们的积极参与中，我们开始了今天的学习。 在大家阅读的过程中，一个捣蛋鬼不时地向我做鬼脸，看来他是不想读书，只想玩。唉……这个调皮的孩子就想玩，不爱学习。面对不爱学习的捣蛋鬼，我只好想想办法对付了，我灵机一动，想出了惩罚他的点子——等同学们都读完了，我让大家玩读课文开火车的游戏，如果谁接不了下一句，就为大家表演节目。我给大家介绍完游戏规则，就开始了开火车游戏，我们的火车没开多远，在捣蛋鬼那就被迫停下来了，捣蛋鬼不知所措，只好很羞愧地走上讲台为大家表演…… 转眼间，我的学生们也慢慢地长大了，成绩一个比一个优秀，最终在大家的努力下，他们走出了大山，来到了城市，见识了城市，为社会也做出了恭献。 同学们，我们的梦想不只是 口号 ，更需要我们付出行动，才能实现我们美丽的梦想。我们一起加油吧!亲爱的同学们。 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文9 梦想是指路的明灯，指引我们向前进。”拥有梦想的人总会势不可挡!我的作家梦，张开翅膀吧，临空翱翔! 说起我的梦想，也是有原因的。我年逾古稀的爷爷在四年前得了糖尿病，这个消息对我来说就是睛天辟雳，出现的这样的事情，让我心中无比伤心。从小对我疼爱有加的爷爷突然得了病，对那时幼小的我造成了多么大的伤害。一直以来，儿时上幼儿园都是爷爷骑着三轮车来接送我。一直以来，都是爷爷无微不至的关爱我。 我看到一张床，床上躺着一个白发苍苍，满脸布满皱纹的老人，只见他瘦弱的手背上，暴露着血管，手上扎着输液的针管，液体一滴一滴地滴进他的身体里。这个老人就是我敬爱的爷爷。 曾有过多少次，我默默地哭过，不善于用语言表达的我只能用哭来表现我内心深处的情感。也许是上帝被我所感染，在我的脑子里忽然蹦出了一个念头，当一个作家。我想让全世界的人都知道，我的爷爷是一个陪伴着我长大的人，他是一个可亲可敬的人!是他给我买我爱吃的东西，是他给我买爱看的书，是他给了我物质和精神的食粮，给了我勇气，让我感到了儿时的快乐。也许是因为忘不了那一次次接送时的场景;忘不了那一个个欢乐的岁月;更忘不了和蔼可亲的爷爷…… 在弯弯曲曲的道路上，我背着一个背囊，踏上了我的旅程! 20__年，我成为了中国举世闻名的作家，所有的人都以热烈的掌声为我喝彩，让我成为作家的动力是爷爷，是爷爷让我鼓起勇气。这一年，我写了一本关于《爷爷陪伴我长大》的一本书，描述了我从小到大与爷爷在一起的幸福生活的点点滴滴…… 多读书，多观察，就能够激发写作灵感，认真的品味生活中的真、善、美，真情实感的写出 文章 。梦想看似遥远，其实就在身边。梦想是奋进的风帆，芬芳的花蕊! 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文10 每个人都有自己的梦想，在我的心里也有一个梦想，它深深地埋藏着一颗孕育着我理想的种子，在我心底生根、发芽。 我们的童年充满了幸福;我们的童年充满了欢乐;我们的童年充满了对理想的追求。 我从小就有许多的梦想，比如：当一位救死扶伤的医生，当一个外交官，或者当一名教师。但我最喜欢的就是教师这个职业! 教师是一个非常神圣而又受人尊敬的职业。罗国杰曾说过这样一句话：“教师就像一只蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮别人前进的道路;又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐的磨损着自己;又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。”尽管当教师是很辛苦的，可是每当学生在各个方面有了成绩时，都会感到十分欣慰、高兴。 我为什么想当教师哪? 原因是：老师说什么就是什么，我全都听老师的，没有半点违抗的意思，总觉得老师是对的，我那个时候想当老师，或许是看上老师的威风了吧。当我长大一点儿的时候，我就发现其实老师并不是那么神圣，也有一些缺点，有时也会犯错，但我仍然坚定地认为，当老师绝对行。在大一点儿的时候，我明白了更多，懂得了一些事理，知道了老师只不过是一个普通人。老师就好像一杯水，杯子里的水是老师的学识，老师教给我们的只有一滴水，而知识无穷无尽，要靠自己探索，所以老师教给我们的是 方法 。我此刻还认为老师是伟大的，我还是要朝着这个方向前进。这就是我想当教师的原因。 所以，我要好好学习，学习更多的知识，朝着我这个“教师之梦”而努力、加油了! 江苏省征文大赛《梦想与担当》作文参照文本10篇相关文章： ★ “梦想与担当”江苏省青少年征文大赛作文10篇 ★ 江苏省《梦想与担当》征文作文参考(10篇) ★ “梦想与担当”江苏省青少年征文10篇 ★ 梦想与担当主题中考作文600字 ★ 梦想与担当作文一等奖范文10篇 ★ “梦想与担当”征文比赛作文800字10篇 ★ “梦想与担当”征文范文10篇 ★ 梦想与担当主题征文(10篇) ★ 梦想与担当主题作文10篇 ★ 青少年征文大赛梦想与担当主题征文(素材10篇)

第一：英语的基础是单词，要多记多背，记忆单词的方法有很多种，可以在阅读中记忆单词，这样既不乏味也记得牢。像语法、翻译、答题技巧等主要就是通过课上习得的，所以一定要专心，课后要学会总结、归纳、理解记忆、做题实战运用。如果语法太差，可以买一本语法书攻克一下。第二：提高英语阅读理解能力。英语阅读是比较重要的一个环节，英语阅读理解最好能做到每天至少练习一篇。英语阅读理解能力简单的说就是：通过快速的阅读文章、材料，快速的提取段落、文章的脉络和重点，促进整理归纳分析，提高做题效率。快速阅读是一种高效的阅读方法，其原理在于激活“眼、脑”的潜能，培养和提高阅读速度、整体感知、归纳理解、注意力集中等方面的能力，对应于阅读理解方面的帮助很大。快速阅读的练习可以参考《精英特全脑速读记忆训练》。掌握快速阅读后，可以快速的对文章的关键信息进行提取，提高做题效率和准确性，同时可节约大量的时间，做到游刃有余。做英语阅读理解的时候要注意：阅读时不要逐字逐句的翻译，也不要一句话反复阅读，即阅读时碰到一时不理解的句子就一遍一遍地沉浸在阅读那个句子当中，反复琢磨。其实完全没有必要，因为要选对答案并不意味着对原文的每个句子都要读懂，抓住一些重点句子就够了，正确的做法是，以理解整个段落和整篇文章为主，在涵盖出题点的句子上用心捉摸。第三：英语写作，写作是一个综合的东西，单词、语法、阅读都是基础，有了前面的积淀，平时再多加练习，写作就不是问题了。时间允许的话可以一天写一篇，最糟糕也要一周练习一篇。第四：听力。要想练好听力，首先，要选择适当的语音材料：①所选语音材料必须地道、原汁原味；②所选语音材料应尽可能包罗万象，涵盖不同领域、不同话题，既要有正式用语，又要有日常会话；③材料应从简单的入手，逐渐增加难度。其次，听得方法：①利用零碎时间，这种听法要求你连贯地、不重复地听取大量语音材料，不需要听懂每一句话，只需听个大概就行。②抽出一段专门的时间，集中精力全神贯注地去听。这种听法不要求你听太多的内容，但务必要听懂每一句话，把握每一个细节。

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内容：1、税费优惠政策：是指税法对某些纳税人和征税对象给予鼓励和照顾的一种特殊规定。2、职业介绍政策：是指按规定支付给为失业人员提供免费职业介绍服务的民办职业中介机构的补贴。3、职业培训补贴政策：是指为参加职业培训的持《再就业优惠证》人员、城镇其他登记失业人员和进城务工的农村劳动者提供的专项补贴。4、青年见习政策：是针对缺乏社会实践的青年开展的专项就业援助政策。5、岗位援助政策：是指由政府和社区出资开发，以满足社区及居民公共利益为目的的政策。6、岗位补贴政策：是指为了补偿职工在某些特殊劳动条件岗位劳动的额外消耗而建立的津贴。7、社保补贴政策：是指为鼓励就业困难人员灵活就业，减轻其以个人身份缴纳社会保险费用的压力的政策。8、招用失业人员补贴政策：为促进劳动者失业后再就业的政策。9、临近退休补贴政策：为了退休人民申请社会保险补贴。10、灵活就业补贴政策：为已灵活就业的人提供补贴。法律依据《民政部2019年十项惠民政策措施》规定 1、税费优惠政策：是指税法对某些纳税人和征税对象给予鼓励和照顾的一种特殊规定。2、职业介绍政策：是指按规定支付给为失业人员提供免费职业介绍服务的民办职业中介机构的补贴。3、职业培训补贴政策：是指为参加职业培训的持《再就业优惠证》人员、城镇其他登记失业人员和进城务工的农村劳动者提供的专项补贴。4、青年见习政策：是针对缺乏社会实践的青年开展的专项就业援助政策。5、岗位援助政策：是指由政府和社区出资开发，以满足社区及居民公共利益为目的的政策。6、岗位补贴政策：是指为了补偿职工在某些特殊劳动条件岗位劳动的额外消耗而建立的津贴。7、社保补贴政策：是指为鼓励就业困难人员灵活就业，减轻其以个人身份缴纳社会保险费用的压力的政策。8、招用失业人员补贴政策：为促进劳动者失业后再就业的政策。9、临近退休补贴政策：为了退休人民申请社会保险补贴。10、灵活就业补贴政策：为已灵活就业的人提供补贴。