蝶恋花向板仓诗词意思

是中文核心期刊。

梅宏（1963.5-），中国科学院院士，北京大学信息科学技术学院院长1992.12－1994.10在北京大学计算机科学技术系计算机软件专业从事博士后研究，1997年霍英东基金青年教师奖（研究类），1997年中创软件人才奖，1998年中国博士后基金会“国氏”博士后奖（现更名为中国优秀博士后奖），现任北京大学信息科学技术学院院长、软件研究所所长。同名的有中共江西省委党史研究室宣教处副处长、编辑处处长兼《党史文苑》杂志主编梅宏（1960.10-）江西省宁都县田埠乡东龙村人。

1977年初，马天水被停职审查。在中国共产党的十一大政治报告中，马天水被宣布为“四人帮”死党；1978年，马天水被开除党籍，并以反革命罪被正式逮捕。1982年，上海市司法部门宣布：“江青反革命集团在上海的重要案犯马天水，在关押期间，于1978年患反应性精神病，丧失供述、申辩能力，经司法医学鉴定属实，上海市公安局依法中止预审，待病愈后再予追究。”之后，马天水在河北老家的弟弟提出把他领回赡养。上海市委经请示中央同意后，批准了他弟弟的请求，让其把马天水领回河北老家赡养。 1988年11月15日，马天水死于精神病院，时年77岁。据《党史文苑》 　“文革”中，“四人帮”的三个主要人物张春桥、姚文元和王洪文都是在上海起家的，当时上海市委与革委会的主要成员，有不少是和“四人帮”沆瀣一气的同党，马天水就是其中一个。

雪皑皑，野茫茫”，雪山草地，是红军长征中经过的自然环境最为恶劣的地区。“爬雪山，过草地”，是对红军长征艰苦状况、奋斗精神最简洁最生动的描述和概括。 雪山行军，是红军长征中最艰苦的行军之一。红军翻越的雪山，大都海拔4000米以上，空气稀薄，人迹罕至，白雪皑皑，山高谷深，气候变幻无常。 红军广大指战员以坚定的革命信念和坚韧不拔的钢铁意志，战胜重重困难险阻，经受了血与火的考验，使“雪山低头迎远客”，红军征服了那些被称为“神山”和“鬼门关”的雪山。 那么，红军长征中都翻越了哪些雪山？红军是如何征服这些雪山的？ 1935年6月，中央红军在川康边地区翻越了终年积雪、气候变化无常的大雪山——夹金山。它位于四川宝兴之西北、懋功之南、理县之西南，海拔 4900余米，高入云霄，只见山峰高而不见其顶。它终年积雪，冰雪遍地，别说人上不去，就是鸟也不易飞过。红军指战员以大无畏的英雄气概，向雪山挑战。他们强帮弱，大助小，走不动的扶着走，扶不动的抬着走，饿了啃一口干粮，渴了含一口雪，手拉着手艰难地向前迈进。他们利用铁铲在冰雪上挖着踏雪孔，后面的人则沿着他们趟出的蜿蜒曲折的雪路往上爬。仰面看，头顶上有人，低头看，脚底下也有人。有时，顷刻间，雪山突然变脸，犹如银蛇狂舞，狂风大作，乌云翻滚，大雪夹着核桃大的冰雹劈头盖脸地砸下来，不少红军指战员猝不及防，被滑倒在冰雪山下，再也没有站起来。但是，红军指战员并没有被狂风暴雪所吓倒，他们以坚韧不拔的顽强毅力，克服了难以想象的困难，终于闯过了号称“神山”的雪山。 7月上旬，红一方面军又相继翻越了梦笔山、长板山（又称亚克夏山、马塘梁子）、仓德山（又称昌德山、昌德梁子）、打古山（又称拖罗岗、施罗山、塔鲁岗）等雪山。雪山地区的行程约31天，1350公里。 红二方面军（红二、六军团）翻越的雪山 1936年4月至7月，红二方面军（红二、六军团）翻越了雅哈雪山、磊雪山、小雪山、茨布腊山、扎拉牙卡山、藏巴拉雪山、东隆山、米拉山、玉龙等雪山。 雅哈雪山是红二、六军团从云南渡金沙江后北上西康甘孜途中，于1936年4月底中翻越的一座大雪山。雅哈雪山海拔5300米，雪峰林立，高耸云端，金沙江、澜沧江的激流不断冲涮的峡谷陡峭异常，很难通行。尽管雪山陡峭险峻，道路崎岖，气候严寒，行走时呼吸困难，红二、六军团广大指战员还是以一往无前的精神把哈巴雪山踩在了脚下。 红四方面军翻越的雪山 1935年6月至1936年7月，红四方面军先后翻越了虹桥山、鹧鸪山、梦笔山、长板山、仓德山、打古山、夹金山、格达梁子、党岭山、折多山、罗锅梁子、剪子湾山、卡子拉山（喜委拉卡山）等雪山。在所经过的四川、西康、青海、甘肃四省内，翻越了海拔4400米以上的雪山共5座，其中梦笔山、夹金山都是两次经过，虹桥山、折多山、巴郎山是一次经过。虹桥山海拔4592米，是红四方面军翻过的雪山中最高的一座。虹桥山云雾笼罩，根本看不见山顶，爬山时气候变化无常，时而骄阳似火，时而又狂风大作，暴雨挟冰雹同时袭击，当接近山顶时，大雨变成了鹅毛大雪，像柳絮一般在天空飞舞，覆盖了前进的道路。但红军指战员不畏艰难困苦，终于征服了4000多米高的山。 红军指战员经过长途跋涉和一次次战斗，已经疲惫不堪，缺衣少食。但在大雪山——人类生存极限的挑战面前，红军战士表现出大无畏的英雄气概。他们冒风雪，战严寒，在崎岖的山路上艰难前行。许多红军战士累倒、冻僵，长眠在雪山上。 党岭雪山，海拔5000多米，是红军三大主力在长征途中翻越的最高雪山。山上终年积雪，空气稀薄，风暴、雪崩不断，在附近老百姓心目中，就像一道噬人生命的鬼门关。就是在这样一座被视为“鬼门关”的大山面前，英勇的红军指战员发扬不怕艰难困苦和大无畏牺牲精神，将不可一世的大雪山踩在了脚下。然而，为此许多战士埋骨于巍巍雪山间。

一、当时国际、国内环境与皖南事变的发生 （一）国际形势的变化是皖南事变发生的重要原因 1940年前后的国际形势对于国民党来说是比较有利的。日本方面来说，抗日战争已进入相持阶段，为加紧推进“南进”计划，转而对国民党采取“政治诱降为主，军事打击为辅”的战略方针。英国方面来说，1940年强硬派人物丘吉尔上台执政，为维护英国在全球的殖民利益，英国对外政策开始了由“绥靖”向强硬化转变的趋势。要维护自己在亚太地区的利益，英国就不可避免地要与为了建立“大东亚共荣圈”的日本产生矛盾。为了牵制日本“南进”，英国极力拉拢蒋介石，赞助中国抗战。美国方面来说，其在远东地区的摩擦也随着日本的“南进”越来越大，同样是为了维护自己在远东地区的利益，美国也加紧了对国民政府的援助力度。对苏联来说，加大对蒋介石政府的援助力度，就能使中国战场吸引日本更多注意力，牵制其大量兵力，也就不至于使自己东西两面共同受敌。国际上的拉拢，使“蒋介石感到身价陡增，忘乎所以，好像历史给了他一个解决共产党问题的难得机会”。这就坚定了蒋介石发动皖南事变的决心。 （二）国民党容不得新四军在敌后发展壮大是皖南事变发生的最直接原因 这个事变是蒋介石蓄谋已久的为削弱共产党的势力而发动的。1937年国共西安谈判时，国民党就没有放弃过控制、改编、削弱南方红军游击队的阴谋，并采取了一系列政治措施，但都是事与愿违。自1938年1月，新四军正式组建工作展开后到1940年底，得到了江、淮、河、汉之间的广大国土，并建立了皖中、皖东、皖东北、苏南、苏中、苏北、豫皖苏、皖南等根据地，军队由组建时1万余人发展到10万余人。这对于坚持华中抗战，进一步发展壮大人民革命力量，具有重大的战略意义。 二、当时共产党内部的危机、矛盾与皖南事变的发生 皖南事变的最终爆发，不可否认是由国民党反共所造成的，但是共产党内部存在着的一些问题及新四军军部潜在的危机也为皖南事变的发生埋下了种子。 （一）新四军内部严重的家长制作风和小生产者的狭隘偏见 新四军军部存在着的严重的家长制作风、本身所固有的封建垢习和小生产者的狭隘偏见也是皖南事变发生的原因之一。 （二）新四军正副职之间的关系未能得到妥善处理 新四军内部领导人之间的分歧与皖南事变最终爆发有着一定的关联。抗日战争爆发后，共产党与国民党谈判达成协议，将红军第二十八军和中国工农红军游击队改编为新四军，叶挺担任军长，项英担任副军长。从两人自身的条件来说项叶的搭档应该是一个完美的组合，然而却因各种原因导致两人之间出现分歧，以至于二人结合的长处并没有很好地发挥出来。 （三）党中央对形势的认识不清 共产党的原则是党指挥枪，地方服从中央，这就决定了党中央对时局的分析和预测，也必然会影响到新四军对时局的分析和判断，进而影响到新四军的方针和政策。[3]黄桥战役之后，中国共产党对形势的估计转向悲观，对黑暗局面的估计过于严重，担心蒋介石有投降之心，并开始针对时局拟定应对方案。 （四）中共北移的时间和路线选择不对 1.北移时机不合适。早在1940年10月19日的时候，何应钦、白崇禧就在给朱彭叶的《_电》中要求我在黄河以南的八路军和新四军全部转移到旧黄河以北。[3]为了缓和国共矛盾，使蒋介石没有发动反动政变的借口，中共决定在皖南方面让步，同意将长江以南的新四军转移到江北。 来源：党史文苑

是谁

8月1日是中国人民解放军建军节。1949年，毛泽东在提到制作军旗时，强调旗帜上要有“八一”二字，主要是用以纪念1927年的南昌起义。事实上，关于南昌起义仍有诸多谜团至今还仍无定论，其中之一就是起义时为什么打出国民党的旗帜。1927年8月1日凌晨2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人的领导下，中国共产党利用自己的部队打响了南昌起义的枪声，而当时起义军打的是国民党左派的旗帜。关于南昌起义打出国民党的旗帜一事，各界至今仍有不同的评论。肯定者认为，打出国民党旗帜是为了争取国民党左派将领张发奎所带领的第二方面军团的支持，发动回粤运动，团结起义部队中的中下层官兵和争取国民党的真正左派。当时的大背景是：蒋介石与汪精卫在南京和武汉分别建立国民政府，国共第一次合作破裂，北伐战争告败，中共中央因此决定发动南昌暴动，但当时中国的合法政府依然是国民政府。中共中央领导的南昌起义当时也是以国民党左派的面貌出现的。据《党史文苑》（2006年第02期）记载，南昌起义打响后，起义军召开了有共产党员及国民党中央委员、各省区与海外党部代表参加的联席会议，成立了中国国民党革命委员会。之后，革命委员会发布了一些重要任命，任命了国民党江西省政府代理主席。因此，北伐部队的称谓及番号仍然沿用国民革命军的名称及序列。南昌起义后，汪精卫政府急令张发奎、朱培德等部队向南昌进攻，而南方各省的国民党军队也极力组织起义军南下。在这种情况下，起义军被迫分散行动。也正是在这场战斗中，起义军总指挥贺龙的部队也被打散了。而否定者则认为，南昌起义使用国民党的旗帜是一大失误，不仅没有起到积极的号召作用，反而使民众在认识上引起误会。因为在大革命失败后，国民党的旗帜已遭到其右翼的任意践踏，成为反动派残杀革命人民的工具。1927年8月中旬，毛泽东在给中央的信中提到：“国民党的旗子已成为军阀旗子，只有共产党旗子才是人民的旗子。”（摘自《中共湖南省委给中共中央的信》）8月18日，湖南省委研究秋收起义行动计划时，毛泽东又坚决主张举共产党的旗帜，他认为，不能再照“八七”会议提出的那样打国民党左派的旗帜。在毛泽东等的坚持下，湖南省委会议制定的暴动纲领上就明确指出：鉴于国民党已经变成军阀压迫、屠杀民众的工具，这次暴动不再用国民党的名义，而应当“高高打出共产党的旗子”，用共产党的名义来号召。以上就是旗帜问题的提出过程。9月初，毛泽东以中央特派员和湘赣边界秋收起义前敌委员会书记的身份，从长沙经株洲赶到安源，在安源张家湾召开了部署秋收起义的重要会议，决定将湘东、赣西一带农民武装和国民革命军第二方面军警卫团5000人，统编为工农革命军第一军第一师，师部就设在警卫团的驻地修水县城商会钱出会馆里。会上，毛泽东对起义部队的番号、旗帜作了统一的规定。1927年底，贺龙在找到中共中央后曾对起义作总结，他说：“南昌起义总的来说是正确的，只有两个错误，一是打国民党旗，一是没有没收地主的土地。”也许在贺龙看来，使用国民党旗不仅没有起积极的号召作用，反而有误导民众之嫌。对于南昌起义为何要使用国民党旗的疑问，香港《大公报》在2007年8月1日的报道中援引了军史专家陈宇、徐巍的观点：打出国民党旗旗帜了过渡性的历史特点，不能全盘肯定或否定。从战略和全局上看，这面旗帜的确未能起号召作用，但从策略和局部上考虑，却能起暂时的缓冲作用，争取有利条件，化被动为主动。

80年前，中国共产党领导广大红军将士浴血奋战、克服万难，取得了震惊中外的长征胜利。在长征途中，与牺牲伴随的是工农红军转移前后一批人的叛变，历史作为洪钟，默默接纳着，又默默展示着这令人惊心动魄的嬗变。孔荷宠：蒋介石称“红军瓦解先声”长征前后，最先叛变的是被蒋介石称为“红军瓦解先声”的孔荷宠叛变。孔荷宠是湖南平江人，曾任湘赣边游击纵队司令，1932年因犯盲动主义错误受到朱德批判，被撤销职务，入红军大学学习。1933年调中央动员部工作。1934年7月利用去外地巡视之机叛逃。叛逃后的孔荷宠受到蒋介石的亲自接见。为扩大影响，蒋介石让孔荷宠同他并坐于委员长的豪华轿车，在南昌城周游一圈。孔荷宠供出了湘鄂赣边区中共、红军和苏维埃政权组织情况，帮助国民党军制订“围剿”红军和革命根据地的计划，特别是他提供的中央机关在瑞金驻地，为国民党空军轰炸提供了准确情报。后来他被委任为招抚公署的“特别招抚专员”。据《民国江西日报》1935年8月16日记载：招抚公署从1934年9月至1935年6月的10个月中，“招抚来归的匪军官880余人，匪兵8600余人，步枪500余支……”1943年，孔荷宠因私制枪械被判徒刑3年，直到1945年日军投降后，孔荷宠才获得自由。出狱后，孔荷宠改名易姓，先后迁居武昌、南京、昆明等地经商谋生。1955年2月1日，孔荷宠被平江县公安局抓获归案，1956年8月13日因患癌症病死于北京公安部医院。孔荷宠的叛变开了红军将领较大规模叛变的先河。陈洪时：一步步实施投降计划陈洪时是江西萍乡人，由中央派送到莫斯科学习期间加入中国共产党，并结识了王明、博古、张闻天等人，成为“二十八个半”布尔什维克之一。1934年，红军第五次反围剿失败，红军主力开始长征，陈洪时留守边区，任湘赣省委书记兼任省军区政委。红军进入困难时期，陈洪时产生了动摇，开始实施其投降计划。首先，陈洪时提出将省委机关搬到安源去做城市工作，意在为其投降活动开绿灯，但遭到坚决反对。不久，他又以“保存势力，转到外线”为借口支走大部分人员，自己留守太平山。1935年6月上旬，陈洪时带着译电员、医生等12人转到萍乡与攸县临界的蛤蟆山。通过义父陈正祥，他与国民党萍乡县县长令危宿钟联系上。6月12日，陈洪时率11人，携带随身武器、密电码、军用地图、省委公章，来到萍乡县城，集体向国民党当局“投诚”。陈洪时叛变后，协助指挥敌军对棋盘山红军游击队进行“剿击”，但上峰对他的任用是有限度的。1938年10月，陈洪时虽然升任为江西省游击指挥部少将副总指挥，兼江西省情报总站副主任，但他并不能调动一个班、一个排。1940年9月初，陈洪时病死，国民党当局以“战争期间，一切应简”为由，未派人参加葬礼。曾洪易：从极左到叛变曾洪易是江西省万安县人，1931年7月被王明任命为“中央代表”，成为赣东北苏区最高领导人。曾洪易厉行肃反扩大化，残酷错杀根据地创始人吴先民等大批党政军骨干。1934年11月，曾洪易任中共闽浙赣省委书记、省军区政委。在反“围剿”节节失利的情况下他对革命悲观失望，并私自去电中共中央分局，提出放弃这一苏区逃命，被停止了省委书记和军区政委职务。曾洪易停职后，据他解放后在监狱中交待，是在1934年12月左右被派往闽浙赣苏区东部边沿浙江省江山县担任区委书记。他率领一支5-6个人、配备有7支驳壳枪组成的小游击队，准备在那里建立革命据点。但到任不久，发现这工作不易开展，乃令这支游击队返回，他自己去了上海寻找上级党组织。曾洪易在上海遇见了已被捕叛变的万安同乡王立生。1935年5月左右，曾洪易在王立生陪同下到了南京，办理了自首手续。此后，曾洪易由国民党中央党部调到江苏省政府当视察员，1937年12月起先后被调到国民党航空委员会所属南京、武汉和西安等地飞机场担任俄语翻译，抗战胜利后回到家乡务农。1949年12月被捕，次年2月被押送公安部。1951年10月，被北京市军事管制委员会军法处以叛徒、反革命罪判处死刑，11月9日，于行刑批复下达前病死狱中。（摘编自《今晚报》《党史文苑》）红军长征前后叛变的部分高级将领中央军区参谋长龚楚红十六军军长孔荷宠湘赣省委书记陈洪时闽浙赣省委书记曾洪易闽北分区司令李德胜闽赣分区司令宋清泉赣粤分区参谋长向湘林闽赣分区政治部主任彭佑红十军副师长倪宝树瑞金游击司令部政委杨世珠

中国共产党领导的三大起义 1927年7月，在国共合作彻底破裂，国民党实行反共屠杀的形势下，中共中央新的领导集体经过研究，决定举行暴动，建立自己领导的政权和军队。8月1日，周恩来等人在南昌领导起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立地领导革命战争，创建人民军队和武装夺取政权的开始。8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，决定在各地发动暴动反对国民党。会后毛泽东回湘，于9月间领导工农革命军举行了秋收起义。12月中旬，中国共产党又在广州发动起义，首次打出了“苏维埃”和“红军”的旗帜。虽然这三大起义都相继受到挫折，却开始了共产党人领导的第二次国内革命战争。 中央委派周恩来指挥暴动，将党领导的部队开往南昌 1927年7月15日，以汪精卫为首的武汉国民政府正式宣布“分共”，由张国焘、周恩来、李维汉、张太雷、李立三组成的中共中央临时常务委员会因事先得到情报，已转入地下状态。在此紧要关头，中央常委们决定了三件事：将中国共产党所掌握或影响的部队向南昌集中，准备起义；在秋收季节，组织湘鄂粤赣四省农民暴动；召集中央会议，讨论决定新时期的新政策。 此时共产党在武汉政府内能完全掌握的军队有7个团，主力是叶挺独立团发展成的第二十四师、第二十五师的5个团，还有叶挺独立团分出一部分骨干建立的国府警卫团和武昌中央军校革命学生组成的第二方面军教导团。叶挺部队的5个团已前往九江，名义上归广东军阀张发奎指挥的国民革命军第二方面军管辖。另外两个团尚在武汉，因周围都有大批国民党反共军队而处境危险，中共中央也秘密安排他们尽快离汉向九江开进。 此时的国民党新军阀正处于分裂和内部对立状态之中，武汉政府因长江下游的蒋介石卡住其经济命脉，于7月中旬“分共”的同时也宣布要“东征讨蒋”。汪精卫、唐生智提出“东征讨蒋”时，张发奎却想南下广东向李济深争权。中共中央面对这种新军阀混战，决定利用这一机会集中自己的军队到九江一带实行暴动。由于从建立黄埔军校起周恩来就是党内最早的军事工作领导人，中央领导集体一致公推他担任负责组织起义的前委书记。 为筹划暴动事宜，临时中央常委李立三奉命到九江先去了解情况。7月20日，李立三在九江召集叶挺、聂荣臻等人开会，知道了叶挺部队已准备好暴动。同时，他还听到一件令人兴奋的事，即当时还没有加入共产党的贺龙也愿意带领他的第二十军1万余人参加起义。此前，在武汉政府“分共”时被迫辞职的共产党员谭平山赶到贺龙的军部受到热烈欢迎，谭平山出于对贺龙的信任，于7月23日将中共中央的暴动计划告诉了这位国民革命军的军长。贺龙马上表示：“我完全听共产党的话。”值此革命危急关头，中共中央政治局和前委突然得知可参加暴动的兵力增加了一倍，自然喜出望外。 贺龙的表态并非偶然，这是他在大革命期间接受革命熏陶并经共产党员周逸群引导而做出的真诚选择。周恩来为首的前委对贺龙也表现出高度信任，南昌起义时任命他为军事上的总指挥。起义军南下到达江西瑞金时，在周恩来主持下，由周逸群、谭平山作入党介绍人，贺龙在党旗下庄严地举手宣誓，在后来几十年间他一直为党的事业忠诚奋斗。 李立三到九江经过考察后，认为在当地暴动地形条件不利，周围又有准备“东征讨蒋”的十几万武汉政府的军队，提议把暴动地点改在南昌。他赶回武汉后，7月24日晚上临时中央政治局在瞿秋白主持下开会，决定派周恩来前往南昌，全权组织这次暴动。周恩来在会上提出，要带刚在四川组织过起义的秘密共产党员刘伯承作为助手。7月25日夜间，周恩来秘密从武汉启程，到达南昌后住进了秘密共产党员、时任南昌市公安局长的朱德家中。叶挺、贺龙的部队也脱离张发奎的第二方面军，乘火车离开九江开进了南昌。 不顾共产国际的犹豫和张国焘的干扰，南昌起义终于打响 周恩来离开武汉赴南昌的第二天，7月26日国际代表罗明纳兹突然拿来一份共产国际的指示电，强调“如果暴动无胜利希望，则不要进行”，并要撤走苏联顾问，同时表示不能提供经费。这种模棱两可的表态，反映了斯大林、布哈林等共产国际领导人因对暴动缺乏信心而出现犹豫，并担心本国顾问参与暴动会恶化同国民政府的关系。当晚中共中央的多数领导人虽都认为暴动不能改变，却又委托常委张国焘马上赶去南昌传达莫斯科的电报。 7月30日张国焘赶到南昌，此时暴动已预定于次日发动，因中央代表要传达新指示而推迟。在前敌委员会的扩大会议上，张国焘因自己缺乏信心，带有倾向性地强调共产国际指示中有成功的把握才可以举行的意思，并认为必须争取张发奎同意。当时谁也不能担保“有成功把握”，张发奎已同意“分共”更不可能同意起义，这种传达就等于阻止暴动。 听到这一传达，到会者一致表示反对。周恩来愤然道：“你今天说的，与国际代表和中央给我的任务完全相反。我来此地的目的是为了主持这个暴动，现在共产国际和中央给你的命令又如此，我实在是不能负责了。”使众人惊讶的是，一向对人温和的周恩来还拍了桌子。二十多年后周恩来回忆此事时也说过：“拍桌子这个动作，是我平生中仅有的一次。”到会的不少人也气愤地表示，如果张国焘再阻止暴动，就要打倒他。 7月31日上午，经周恩来说服，张国焘也看到暴动的准备行动已在进行而无法停止，也承认不能不举行。前委正式决定，暴动将在次日凌晨4时进行。因第二十军的一个副营长接到准备暴动的命令后跑去向滇军告密，朱德立即将秘密走漏的情况向起义指挥部报告，于是预定起义的时间改到了次日凌晨2时。 8月1日凌晨2时，已进驻南昌的叶挺的第二十四师，贺龙的第二十军共10个团1.3万人发起暴动，因采取突然袭击，天亮时战斗就基本结束，在城内的国民党滇军5个团全部被缴械。此时起义军用的还是“国民革命军第二方面军”的番号，全体官兵都已扎上了红领带，全军在组织上完全由共产党独立领导，8月1日便在后来被定为人民解放军的建军节。 南昌起义当天，叶挺独立团的老底子第二十五师第七十三团、第七十五团尚在九江马回岭。午后，聂荣臻率领第二十五师就地宣布起义，并把部队拉到南昌。驻城郊的蔡廷锴指挥的第十师受部队内外共产党人的影响，也勉强附合了起义。当时全部参加起义的部队达到2万多人，因暴动前中共中央仍要求使用国民党左派旗帜，起义军没有改变国民革命军番号，仍称第二方面军。南昌暴动部队根据中央规定的任务是夺取广州，取得接受外援的出海口再进行北伐，于是在8月3日至5日先后离开南昌南下。 周恩来后来深有感慨地总结起义的教训说：“南下广东，想依赖外援，攻打大城市，而没有直接到农村动员和武装农民，实行土地革命，建立农村根据地，这是基本政策的错误。”此时众多官兵还不明确起义目的，党组织也未能有效掌握一些部队，刚离开南昌时蔡廷锴便率第十师叛逃。其他部队官兵逃亡也很多，再加上酷暑行军患病者不少，行军仅两周部队实力便损失三分之一。事后看来，当时中国共产党人虽然朝气蓬勃，但搞武装斗争学习的是苏俄城市中心的模式，又缺乏建军经验，因此还需要经过艰难的探索才能找到正确的道路。 八七会议决定各地暴动，毛泽东回湘组织秋收起义 1927年7月末，中共中央临时政治局的六位常委中的周恩来、张国焘、李立三已去南昌领导暴动，留在武汉的瞿秋白、李维汉、张太雷三人根据共产国际的指示决定召开一次中央会议，在国共全面破裂后部署全党工作。由于外省代表们来不及赶到汉口，会议一再推迟。直至8月7日20多名代表才秘密聚集于汉口旧俄租界一幢西式的银灰色的小楼——汉口市三教街四十一号，召开了为时一天的中央紧急会议，史称“八七会议”。 在这次短暂的会议上，重新选举了中共中央领导成员，按共产国际的要求着重增加了工人成分。会议确定了实行土地革命和武装起义的方针。在大革命失败的紧要关头，这次会议统一了全党思想，指明了进行暴动的方向，引导中国共产党人走上武装夺取政权的道路。在会上毛泽东总结了过去的教训，特别提出了农民问题。他还总结马日事变的教训说：“湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误。以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。” 八七会议开完后，主持中共中央工作的瞿秋白考虑到会上当选为中央政治局候补委员的毛泽东在湖南曾是抛头露面的人物，被当局重金通缉，希望毛泽东到上海中央机关协助他工作。毛泽东回答：我不愿跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友。8月中旬，毛泽东不顾个人安危返回湖南，以中央特派员的身份改组了省委。湖南省委确定的暴动计划，是首先占领湘东各重镇，然后向长沙进攻。安排好省内暴动计划后，毛泽东于8月末离开长沙，秘密前往安源煤矿和铜鼓，联系那里的矿工和农军武装，途中曾被捕幸而脱险，随后亲临农军部队指挥暴动。 9月9日，秋收暴动开始，起义军打出共产党领导的“工农革命军”旗帜。参加起义的3个团共有5000余人，只有第一团即原来的武汉国民政府警卫团是叶挺部队抽出一部分骨干组建的正规军。该部有战斗经验，军事素质和武器比较好，因赴南昌参加起义未能如期到达而转赴湘赣边。安源矿工和农民自卫军组成的那两个团武器很差，许多人还手持梭镖、鸟铳，而且缺乏军事训练。起义军作战时还沿北伐战争时的办法，出师时到处贴标语、喊口号，再对敌人从正面猛打猛冲。此时由于白色恐怖严重，农民大多也不敢支援起义军，湖南省内其他地方未能有效发起暴动。事后任弼时根据中央指示前往湖南调查，了解到的情况是：“这次我军所到之地农民并未起来，远不及北伐军到时农民的踊跃，大多数农民恐慌不敢行动，恐怕军队失败大祸来临的心理充满了农民的脑筋。”国民党军很快集中了3个师兵力，前来镇压湘赣边界的起义军。 秋收起义发动后仅8天，安源矿工组成的一个团已被打散，农军组成的一个团也损失大半，只有警卫团遇敌袭击损失一部后仍保持了建制完整。毛泽东见形势不利，马上命令剩余的部队1700余人撤到浏阳县的文家市集中。9月19日夜至次日凌晨，毛泽东主持前委在文家市镇内的里仁学校召开紧急会议，取消了进攻长沙的计划，并决定向南转移。当时起义军的师长余洒度、团长苏先骏仍反对向农村退却，毛泽东为首的前委向部队说明南下是追赶叶挺、贺龙的部队，其实这时已经酝酿着在山区落脚的思想。 9月21日，秋收起义部队离开文家市，向南面的罗霄山脉进军。途中起义总指挥卢德铭遇伏牺牲，此后余洒度、苏先骏等人因对革命前途失望开小差当了叛徒，剩下的700余人跟随毛泽东走向了井冈山。 南昌起义军南下潮汕受挫，广州暴动又遭挫败 1927年9月下旬，南昌起义部队进入广东潮汕地区，经长途跋涉减员和途中的会昌之战损失，只剩1.1万人。起义军未经战斗进驻了潮州、汕头，仍留下第二十五师（即叶挺独立团的老底子）由朱德率领留守三河坝。此时国民党粤桂军阀集中6个师3万多人前来进攻，起义军在兵力、弹药都严重不足的情况下，仍按照过去那种摆开“堂堂之阵”的办法打硬仗，尽管在勇气方面占有优势但也无法取胜。 9月28日，叶挺、贺龙率主力部队向汤坑进攻，战斗持续了两天两夜。此时起义军队的指挥员所学的还都是正规战的战法，部队虽以正面猛攻的方式一度打退了两倍多于自己之敌，子弹却接近消耗殆尽，被迫于9月30日上午向揭阳后撤。 此次汤坑进攻失利，马上造成局势急转直下。当天潮州失守，起义领导机关被迫撤出汕头。正发烧躺在担架上的周恩来下达命令，要求剩余部队进入彭湃开辟的海陆丰根据地，随后起义领导人大都乘小船从海路转移。留守三河坝的朱德得知主力失败的消息，率所部2500人向赣南转移，最终保存下七八百人，经湘南暴动后上了井冈山。 1927年秋冬之际，国民党内的广东、广西军阀以及南京政府和武汉当局相互发生了混战。由武昌中央军校学生组成的教导团赶往南昌参加起义途中被张发奎部缴械，经叶剑英疏通得以保存建制，长途行军到达广州，又利用粤桂混战重新拿到了武器。此时广州城内又有一批隐蔽的工人赤卫队可以发动。于是中共中央和共产国际决定在这个华南最大城市发起暴动，夺取城市后再建立全国性苏维埃政府。 1927年11月9日，已经迁到上海的中共中央在瞿秋白主持、共产国际代表罗明纳兹指导下召开了中共中央临时政治局扩大会议。此时革命已转入低潮，全党的党员由半年前的近6万减少到1万多人，这次会议却提出了“左”倾盲动主义的政策，要求在全国范围举行暴动。会议还给周恩来为书记的南昌起义前委全体成员以“警告”处分，并开除毛泽东的中央政治局候补委员职务。会议后，广州暴动计划又被中共中央作为重点提出。 中共中央提出暴动计划后，广东省委内出现了争论，军委负责人聂荣臻表示起义时机不成熟，并具体说明真正靠得住的就是一个教导团。张太雷作为中央委派的起义领导人对此解释说：只要我们起义成功，可以从广州影响周围各县，使农民暴动响应，教导团的士兵起义也可以影响其他白军的士兵起义，就能控制全广东。他还义无反顾地强调说，中央已经做出了决定，就要坚决执行！为有效组织暴动，南昌起义后率部南下广东的叶挺被任命为军事总指挥，广东军委负责人聂荣臻负责协助。 1927年12月11日凌晨，广州暴动正式开始，人数只有1300人的教导团担负了同时向13个目标进攻的任务，几千名缺少武器的赤卫队员进行策应。尽管广州市内的国民党军仍有四五千人，因教导团攻击的突然性，再加上革命官兵的精神优势，大多数战斗都进行得比较顺利，城内除少数据点外被全部攻克，基本实现了“两小时赤化广州”。 起义军占领广州当天，建立了苏维埃政府，宣布成立工农红军，不过遇到的最大困难是兵力不足和群众未发动起来。市内的工人赤卫队在仓促之间不能形成有效战斗力，城外农民暴动也未发动起来，几万国民党军又向广州调动准备反扑。12月11日晚间，起义领导者在苏维埃政府的楼内举行会议研究下一步行动，红军总司令叶挺主张立即集合部队出城撤退到海陆丰，被中共中央领导人戏称为“暴动毛子”的共产国际代表、德共党员纽曼却要求留在城内继续进攻，张太雷因事先有中央的指令左右为难，最后仍决定继续在城内作战。 12月12日，国民党军已有两个师赶到城郊，起义部队在总指挥叶挺、副总指挥叶剑英指挥下英勇奋战，但寡不敌众。当天下午，张太雷在市内遭反动武装袭击牺牲，起义失去统一指挥。天黑后敌军分路进城，起义指挥部仓促下令疏散撤退。13日凌晨，教导团集合起来向城北的花县转移，在敌军缝隙中突出了包围，奔向海陆丰根据地。工人赤卫队夜间分散在城里各地联络不上，至天亮后仍在各街道继续战斗。激战至13日上午，城内各处起义武装都被打散，国民党军进城后大肆搜捕屠杀，据事后统计被杀者在5000人以上。 广州起义，是1927年中国共产党发动的三大起义中的最后一次。中国共产党人面对国民党的屠杀，在力量弱小的情况下仍然发动一次次起义，创立了工农革命军和红军，具有重大的历史意义。广州起义和国内同期进行的几十次暴动相继失利，也以血的教训证明，城市暴动的道路在中国走不通。中国共产党人只能到反动力量薄弱的农村逐步积蓄和发展力量，才能最终夺取城市并赢得整个革命战争的胜利。 来源：党史文苑

1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重召开，宣告中国人民政治协商会议正式成立。会议选举中华人民共和国中央人民政府委员会，选举毛泽东为中央人民政府主席。会议通过了北平为中华人民共和国首都，并改名为北京。在这个过程中，《人民日报》作为中共中央的机关报，对该次协商建国的盛会予以了充分报道，在宣传性和思想性上取得了很好的新闻效果。因此，站在历史的角度，结合毛泽东的新闻思想，以报道建国盛况的视角全方位审视《人民日报》的立场性与时代性，不仅对了解当时的《人民日报》有所帮助，也对还原那段协商建国的历史有一定价值。人民政协是震动世界的一个巨响。它指出了中国人民前进之路，同时它是殖民地半殖民地民族运动的路标和结果。十多亿人民将为它欢欣鼓舞，对人类前途获得安慰和感到快乐。来源：党史文苑

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日晚上开幕，国内各地的党组织和旅日的党组织选派出13名代表出席。共产国际代表马林和尼克尔斯基也出席了大会。党的第一次全国代表大会，会场设在上海法租界望志路106号（现兴业路76号）李汉俊之兄李书城的住宅内。会议进行到30日时，由于会场受到暗探注意和外国巡捕的搜查，最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。 大会讨论了当时的政治形势、党的基本任务、党的组织原则和组织机构等问题，通过了《中国共产党纲领》《关于当前实际工作的决议》，选举产生了党的中央领导机关——中央局，陈独秀担任书记，张国焘负责组织工作，李达负责宣传工作。 中国共产党第一次全国代表大会宣告中国共产党正式成立。从此，在古老落后的中国出现了完全新式的，以马克思列宁主义为行动指南的，以实现社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级政党。自从有了中国共产党，灾难深重的中国人民有了可以信赖的组织者和领导者，中国革命有了坚强的领导力量。 由于党的一大召开于7月，而在战争年代档案资料难寻，具体开幕日期无从查证，因此，1941年在党成立20周年之际，中共中央发文正式规定，7月1日为党的诞生纪念日。 来源：党史文苑

《井冈山土地法》是我党颁布的第一部土地法规，是我国社会主义土地法制的源头，集中代表了井冈山革命时期最高法制水平，是井冈山斗争的伟大创举之一。《井冈山土地法》立法实践，为构建社会主义土地法律体系提供了经验借鉴，开创了新民主主义土地立法的先河，为土地革命的深入发展作出了开创性的贡献。 早在八七会议前后，中共中央就以斗争口号形式提出了没收与分配土地问题。随着斗争的深入，特别是全国各地农村革命根据地的纷纷建立，形势迫切需要把简单的斗争口号丰富和发展成具体的法规，以便指导全党土地革命。因此，1927年11月28日颁布的《中国共产党土地问题党纲草案》，作为党的土地纲领草案，已经初具规模了。经过1927年底至1928年初的讨论，中共中央正式制定的一个土地纲领颁布了。这就是1928年3月10日发布的《中央通告第37号——关于没收土地和建立苏维埃》。 《井冈山土地法》的拟定者毛泽东，也没有说过它是中国共产党历史上第一个土地法。相反，在《井冈山土地法》制定之前，被毛泽东称为“中央办法”的土地法已下达到井冈山，而且还贯彻了。正如毛泽东说的：一是完全贯彻，如土地分配标准，“依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍”。二是不完全执行，如土地税问题，与中央办法不尽一致，采取灵活政策。三是采取有保留地贯彻，如富农问题。这说明，在《井冈山土地法》之前，已有一个对分田标准、土地税等问题作了具体规定的“中央办法”。 来源：党史文苑 (2013年11期)

许丽丽许丽丽，1986年第二届全国青歌赛参赛歌手。奖项：业余组通俗唱法金奖同届选手：韦唯 毛阿敏中文名许丽丽身 份1986年第二届全国青歌赛参赛歌手奖 项业余组通俗唱法金奖同名人物许丽丽出生日期1981年4月最后学历学位法学硕士代表作品《“毛主席”称呼详解》目录1歌星2法学硕士▪ 主要经历▪ 主要教授课程▪ 论文▪ 课题▪ 主要获奖情况1歌星编辑青歌赛从第二届到第十一届均设有业余组和专业组两个大组的比赛，但其实很多业余组的获奖选手都是有专业声乐学习背景的，只是在参赛时没有在文艺团体工作而已。而第二届通俗唱法业余组金奖得主许丽丽，只是在很小的时候学过一点京剧，真的是一个名符其实的“草根”。对于赛前还是天津市北宁公园餐厅里一名普通服务员的许丽丽来说，青歌赛确实改变了她的生活。那是1986年，央视举办第二届歌手大赛，许丽丽代表天津参加了业余组通俗唱法的比赛，这也是大赛第一次分美声、民族和通俗三种唱法进行。决赛时，许丽丽演唱了《春光美》和《风儿告诉我》两首歌。所有选手都演唱完后，许丽丽和来自湖北的谢青的分数居然并列第一，评委和导演组决定让他们俩现场加赛一轮，再分别唱一首歌。最后，许丽丽以0.03分的微弱优势取胜，获得金奖。当时的天津市市长李瑞环曾风趣的说：“许丽丽是通过互罚点球取胜的。”为天津获得历史上的第一个青歌赛金奖后，许丽丽一夜成名，她在比赛中翻唱的张德兰的《春光美》也因她传遍大街小巷，说是无人不晓也并不夸张。回到天津后，许丽丽受到了英雄凯旋般的迎接，紧接着，她进入了天津歌舞剧院，成为一名专业歌唱演员。那年的许丽丽堪称国内最红的女歌手，专辑磁带一盘接一盘发行，名气盖过当时的韦唯、毛阿敏。成名之后，北京的不少部队文工团都曾向她抛出过橄榄枝，但她出于对天津人民的感恩，还是留在了天津的舞台上。但事情总不如想象中顺遂，九十年代初，她因为一次严重的胃病暂时停演，后来又因为落下哮喘的毛病不得不经常使用激素，身材走样的她也不再想出镜了。十几年来，她跟着天津歌舞剧院在全国巡演过，自己做过演出、开过文化公司，也跟朋友一起办过音乐学校。岁月流逝，也许许丽丽站在台前发光的时代已然过去，但那个清纯可人、甜美大方的姑娘和那首让她一曲成名的《春光美》却永远地给那个年代的人们，留下了一段美好的回忆。[1] 在第11届全国青年歌手电视大奖赛的播出时间，中央电视台《艺术人生》节目就曾经将许丽丽这位当年“一夜成名”的流行歌手请到节目中，她的真情流露和甜美歌声又一次感染了无数观众。许丽丽的名字再次被人提及，人们不禁要问：“这些年,许丽丽在干什么？”《艺术人生》做客之后，观众对她的关心让许丽丽又有了复出歌坛的念头。许丽丽甚至考虑找优秀的音乐人为自己量身订做一些作品，同时把以前的老歌进行全新的编配，让大家听到她的全新歌声。许丽丽自己经营着一家文化产业公司，她已从台前转到了幕后，并表示自己这辈子都离不开演唱艺术。是“春光美”、是音乐成就了许丽丽，给她的生活带来色彩，我们也期待她新的作品。2法学硕士编辑性 别：女出生年月：1981年4月民 族：汉毕业院校及专业：中共党史最后学历及学位：法学硕士职 称：讲师来校工作时间：2005年7月主要经历（大学开始）：2003.9-2005.7：中国人民大学中共党史系1999.9-2003.7：山西师范大学政法学院2005年7月至今：内蒙古科技大学人文与社会科学学院思政系主要教授课程本科生：1、《毛泽东思想理论和中国特色社会主义理论体系概论》2、《中华人民共和国政治制度》3、《思想政治教育学原理》研究生：《思想政治教育学原理》主要科研经历（发表或出版时间、名称）：论文（1）《陈云领导克服1949-1950年经济危机的历史经验》，《党史文苑》，2006年5月。（2）《和谐社会的理论本质和实现和谐价值诉求的基础》，《阴山学刊》，2008年第4期，第二作者。（3）《“毛主席”称呼详解》，《黑龙江史志》，2009年第14期。（4）《在中共中央秘书长岗位上的任弼时》，《党史文苑》，2009年9月。课题（1）2005年度内蒙古自治区法学会重点课题《构建和谐社会的法制保障研究》（NFX0504），承担了本课题第一部分的撰写（共6800字）。本课题获内蒙古自治区法学会2005年度法学研究课题三等奖。（2）参与并完成了《政法专业理论教育共享平台建设研究》项目，本项目获内蒙古科技大学2007—2008年度教学成果二等奖。（3）参与并承担2008年度宁夏自治区哲学社会科学规划课题《西部农村社区基层管理体制变迁与创新》，本课题正在进行当中。（4）承担的《思想政治教育学原理》课程被立项为2008年度内蒙古科技大学新专业重点支持课程，本课程的建设正在进行当中。（5）主持申报了内蒙古科技大学2009年度教改立项课题《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课教学改革方案研究》，本课题已获批（JY2009088），目前正在进行中。主要获奖情况1、2008年3月被评为内蒙古科技大学2007年度巾帼建功先进个人。2、2008年9月被评为内蒙古科技大学2007年度师德先进个人。3、2008年9月被评为内蒙古科技大学迎评促建先进个人。参考资料1． 许丽丽 ．网易娱乐 [引用日期2013-04-11] ．词条标签：教授 ， 学者是这个吗？

1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州东山恤孤院31号(现恤孤院路3号)召开，确定了同孙中山领导的国民党合作建立了革命统一战线。 陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、陈潭秋、恽代英、瞿秋白、张国焘、李立三、项英等来自全国各地及莫斯科的代表30多人出席大会，代表全国420名党员。共产国际代表马林参加了会议。陈独秀主持会议并代表第二届中央执行委员会作报告。 会议的中心议题是讨论与国民党合作、建立革命统一战线的问题。陈独秀在报告中，着重说明了中国共产党决定和国民党建立革命统一战线的依据和过程。代表们就共产党员以个人身份加入国民党、建立革命统一战线的问题进行了热烈的讨论。 经过讨论，大会接受共产国际关于中国共产党同中国国民党进行合作的指示，通过《关于国民运动及国民党问题的议决案》《中国共产党第三次全国代表大会宣言》等文件。这些文件指出：党在现阶段“应该以国民革命运动为中心工作”，采取党内合作的形式同国民党建立联合战线，“共产党员应加入国民党”，“努力_大国民党的组织于全中国，使全中国革命分子集中于国民党”。文件还规定了保持党在政治上的独立性的一些原则。 大会选举陈独秀、蔡和森、李大钊、谭平山、王荷波、毛泽东、朱少连、项英、罗章龙为中央执行委员会委员，邓培、张连光、徐梅坤、李汉俊、邓中夏为候补委员，组成新的中央执行委员会。由陈独秀、蔡和森、毛泽东、罗章龙、谭平山组成中央局，陈独秀为委员长，毛泽东为秘书，罗章龙为会计，负责中央日常工作。 党的三大充分发扬民主，在分析中国社会矛盾和明确中国革命性质的基础上，正确解决了建党初期党内在国共合作问题上的重大分歧，统一了认识，确定共产党员以个人身份加入国民党，与国民党进行党内合作的策略方针，使党能够团结一切可能联合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任务。这是党的三大的重大历史功绩。但是，大会对于无产阶级领导权问题、农民问题和军队问题没有给以应有的重视。 来源：党史文苑 (2011年05期)

　　我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，　　就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。　　(2)我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，　　就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我曙经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。　　(3)我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，　　就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持挹人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。　　科学发展观的具体内容包括：　　第一，以人为本的发展观。　　第二，全面发展观。　　第三，协调发展观。　　第四，可持续发展观。　　――必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。　　――必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。　　――必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破

为什么称这条路线是最惊险刺激的徒步路线呢！提前预告，在这条线线路上，你将要遇到冰上雪水，还有热高温，那可不就是冰火两重天。在这条线路上的终极体验就是可以在冰天雪地里面泡温泉，来来！带上氧气罩，我们登雪山。有这样一条独特的徒步路线，它拥有美丽的高山湖泊和神圣洁白的雪山。而它最吸引人的地方却是可以在徒步中体验天然温泉，感受冰火两重天。党岭雪山——党岭就在甘孜藏族自治州丹巴县西北部的边耳乡境内，离县城68公里。党岭雪山这个雪山呢，是横断山系大雪山山脉之一，主峰夏羌涅阿峰(意为美女神仙山)的海拔高度达到啦，5470米。夏羌涅阿垭口海拔4810米，是当年红军长征时翻越的海拔最高的雪山之一。1936年2月27日至28日，红四方面军主力翻越该山的夏羌涅阿垭口，向道孚进击。党岭是红军翻越过的雪山中海拔最高的雪山之一。(摘自：《党史文苑》(2015年02期))山谷中镶嵌着葫芦海、卓雍错、马错、斯阿涅、阿尤母错等30余个含烟凝碧的高山湖泊，宛若一面面明亮的宝镜。介绍完了“冰”的代表——党岭雪山，下面就是代表“火”的天然温泉了。天然温泉——山谷中更是存在着两处天然的温泉，名为“布卡插曲”(草坪澡堂)和“木日插曲”(火药澡堂)，在冰天雪地中气雾缭绕。营地夜景，温泉冒着热气。天然温泉是来到党岭徒步的山友们不容错过的独特体验。两处温泉前后相邻，都位于党岭村南方约4公里的地方，温泉中含有天然的矿物质，浓醇的热气不断蒸腾。气雾缭绕的3号温泉党岭温泉共两处，一处是味浓的木日插曲，藏语意为火药澡塘。另一处是周围有一大草坪的布卡插曲，藏语意为草坪澡塘。两处温泉均位于党岭村南约4公里，温泉水终年不断，昼夜流量最高达3000余吨。3号温泉呈狭长形状独特体验——在到达党岭后，第一天的扎营地便是在“布卡插曲”(草坪澡堂)旁的草坪上，在帐篷里换上衣服，出门便可以跳进这天然的温泉。如此独一无二的体验，只在党岭徒步线路。3号温泉旁边的营地。路线概况：这条路线是从党岭村出发，往北行至温泉处，折返再往西行至葫芦海、卓雍错，最后返回党岭村，全程约20公里。冬季夏羌涅阿雪山垭口积雪较厚，所以我们介绍的这条党岭徒步路线是没有翻越垭口的线路。在这条路线中最值得体验的当属三个天然的温泉，而葫芦海和卓雍错也是不可错过的高山湖泊美景。时间安排——从成都出发，走完这条线路一共需要5天时间。其中第一天和第五天是乘车的路程，中间三天为徒步线路。适合季节——冬日可以在冰天雪地里感受这自然馈赠的温泉，体验冰火两重天的畅快。所以，冬季到党岭徒步是不二的选择。路线详解：这条党岭徒步路线一共需要5天。行在其中，除了温泉之外，还有美丽的湖泊和雪山美景值得细细品味。涟漪四起的葫芦海映衬着远处的夏羌涅阿雪峰，一派祥和的气息。第一天——成都—雅拉雪山观景台—惠远寺前两天的大部分路程都将在行车中渡过。第一天途径雅拉雪山观景台，最终到达惠远寺。车程9-10小时。途中风景：在观景台欣赏雅拉雪山的美貌，在惠远寺感受佛门的宁静庄严。经幡白塔，五彩斑斓。雅拉雪山远景惠远寺第二天——惠远寺—道孚县—丹巴县—党岭村—3号温泉乘车经过道孚县、丹巴县最终到达党岭村。车程6-7小时。徒步里程约4公里，耗时约2小时。稍事休息后便可以背包上路，向着3号温泉进发。途中会路过1号、2号温泉。党岭村海拔3410米，3号温泉海拔3620米，海拔上升210米;地形以山沟中的草甸为主。村民会经常来1号温泉。两处温泉中，1号温泉名为木日插曲(火药澡堂)，2、3号温泉统称为布卡插曲(草坪澡堂)。3号温泉是三个自然温泉中面积最大的一个，今天的营地就在“草坪澡堂”边的草坪上。出了帐篷就是温泉，晚上泡在温泉里仰望星空。温泉营地夜景，第三天——3号温泉—党岭村—飞机坪—葫芦海这天的行程便是去探寻美丽的高山湖泊“葫芦海”。徒步里程约10公里，耗时5-6小时，海拔下降210米，上升790米。早上吃完饭，依依不舍地离开温泉，继续完成这条别样体验的路线。3号温泉营地徒步的终点是映衬着夏羌涅阿雪峰的湖泊——葫芦海。葫芦海营地海拔约4200米，海拔总体上升约580米;地形还是以党岭沟中的草甸为主，部分路段有冰雪和沼泽湿地。从3号温泉回到党岭村，里程4公里耗时1-2小时，可稍作补给，随后出发前往飞机坪，便是一路上坡，里程3公里耗时约2小时。飞机坪在天气晴朗时可能会有部分沼泽路段。沼泽湿地，在飞机坪休息充足后一鼓作气到达葫芦海营地，里程3公里耗时约2小时。这段路程在冬季可能会有积雪和暗冰。在落日的余晖下，葫芦海的水面金光粼粼，太阳慢慢落下，镜子般的湖面倒映着雪山和星空，一派静谧的场景。第四天——葫芦海—卓雍错—党岭村—边耳乡第四天就是返程的路了。徒步路程约8公里返回党岭村，耗时约3小时，海拔下降约800米。乘车前往边耳乡，车程约40分钟-1小时。在葫芦海边的静谧中安然一夜，但千万不要错过在湖边观赏日出时的日照金山，在湖面的映衬下，金光四射的山尖在晨雾中仿佛云中天国一般。7点天亮外面稀稀疏疏的已经站了不少等日照金山的人，我已经从青少年变成了中老年，已经懒的起床了，蹲在帐篷里拉开门帘，看着对面的山峰，湖面上升起了一阵阵的晨雾而在离葫芦海约1公里的上方，一片更加壮阔的海子也值得一看——卓雍错。而这1公里的路程却伴随着近150米的海拔上升，主要地形为乱石陡坡。欣赏完壮阔的卓雍错，就该踏上返程的路了。今天的终点是边耳乡。徒步回到党岭村，再乘车前往边耳乡。第五天——边耳乡—巴郎山—成都党岭温泉主题徒步到这次就算告一段落了，最后一天，坐车回成都。车程8-9小时。风险提示：这条以温泉为主题的徒步路线整体难度不高，在腐败中充分体验冬日温泉的冷暖落差，在葫芦海旁尽情享受静谧的雪山星空湖泊。但在腐败的同时，也不要忽略了风险的存在。迷路——从葫芦海到卓雍错(大海子)的路虽然不长，但是地形复杂，路线不明确，最好有向导带路。从葫芦海到大海子，步行上下大约3个半小时，道路不明显，没有标识，很容易迷路，最好找向导。下午徒步到大海子，因为没有向导，迷路失败返回，晚上住葫芦海帐篷。通往葫芦海的路失温/冻伤——从温泉中出来时要注意尽快擦干身体并穿好衣服，冬季夏羌涅阿垭口积雪较厚，不要贸然翻越。避免失温或冻伤。路上积雪很大，本想考虑正面上夏羌涅阿垭口看看，综合现在的积雪情况最终放弃了这个方案，目测垭口的积雪已经过我胸口了落水——徒步第二天在葫芦海旁扎营，应注意选好营地，在湖边玩耍时要注意避免落水。这样的线路安排真的还不错吧！一起去旅行吧！

井冈山会师纪念馆共分六个展厅，即序室,坚实的基础；引兵井冈山；千里苦转战；井冈大会师；会师后的发展和一个肖像长廊。陈列内容主要是介绍1927年9月底毛泽东率领湘赣边界秋收起义部队引兵罗霄山脉中段，创建井冈山革命根据地，1928年4月底，朱德、陈毅等率领南昌起义余部及湘南暴动农军到达宁冈砻市，与毛泽东领导的秋收起义部队胜利会师创建红四军的历史，以及彭德怀、滕代远领导的红五军到宁冈新城与红四军会合的艰难过程。陈列室着重再现了当年红军在新城战斗、七溪岭战斗、黄洋界保卫战等大量历史文物和图片资料，展出革命文物130余件，其中国家级文物6件，二级文物11件，三级文物20件。遗址照片、纪念地照片、人物照片、文字照片、油画、国画等300余幅。井冈山会师纪念馆下设行政组、资料组、讲解组、安全保卫组，全馆上下能严格按照博物馆QE作业文件和ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理的相关内容各负其责。为了建立一支高素质的专业队伍，馆主要领导亲自抓业务培训，聘请党史专家先后举办了“历史上的宁冈”文物保护单位基本情况、井冈山斗争史和井冈山精神等专题讲座，参与了《题解井冈山》和完成《井冈山会师文集》的相关编辑任务，同时在《党史文苑》、《摇篮》等刊物发表论文多篇。每年馆里都选派部分讲解员参加各种培训和请有关专家前来授课。通过各种培训、学习，讲解员的综合素质得到了明显提高，对井冈山斗争史和井冈山精神等有了较全面的了解，确保了日常接待讲解和大型活动的顺利进行。会师馆现已免费对外开放。我馆能坚持以人为本，切实做好服务接待工作为前提，不断提高职业道德和业务能力，以观众游客的满意为标准；加强基础建设，做好日常维护工作，挖掘红色资源内涵，充实陈列展览内容。井冈山会师纪念馆馆藏文物十分丰富，除展厅陈列的百余件外，文物库房还保存着一、二、三级文物50余件，待定等级文物千余件。纪念馆还管理着“八角楼毛泽东旧居、湘赣边界党的一大会址、红军士兵委员会旧址(含陈毅旧居)、茅坪红军医院旧址、前委、特委旧址、朱毛会见旧址(含红军教导队旧址)、红军建军广场旧址、古城会议会址、柏露会议会址”等十余处国家重点文物保护单位和洋桥湖红四军军部旧址、洋桥湖工农革命军第一军第一师师部旧址等两处省级文物保护单位及60余处县级及其以下文物保护单位。这些革命文物集中反映了毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等老一辈无产阶级革命家当年在井冈山斗争时期的战斗风采和光辉历史。井冈山会师纪念馆建成对外开放三十余年来，共接待中外游客近六百万人次，并且先后有国防大学、中国文联、浙江大学、上海宝钢集团、国防科技大学、南京政治学院、上海中山医院、南昌陆军学院、江西医学院等二十余所军政院校和地方单位部门在馆挂牌建立爱国主义和革命传统教育基地。一九九四年江西省委、省政府公布“井冈山会师纪念馆”为省级爱国主义教育基地；一九九七年六月中宣部公布井冈山会师纪念馆管辖的“八角楼”、“龙江书院”、“红军建军广场”等旧址为全国爱国主义教育示范基地。为更好地发挥其教育功能，我馆每年都把馆舍的日常维护、安全管理等项目做好年初经费预算，确保了会师纪念馆正常对外开放。

在《福建论坛》、《商业研究》、《商业时代》、《党史文苑》、《辽宁社会主义学院学报》、《辽宁经济》、《渤海大学学报》、《现代商业》、《河北农业科学》等刊物上公开发表论文30余篇， 其中：国家级核心期刊5篇；主编、副主编、参编、教材和著作7部；主持完成省教育厅、省人事厅和省社科联的3个项目。

《足球俱乐部》《小星星》《小学生之友》还有最出名的就是时尚杂志《touch》了反正挺多的

1948年9月12日至11月2日，人民解放军东北野战军发起了辽沈战役。在历时52天的战役中，共歼灭国民党军队47万余人，东北全境获得解放。图为人民解放军以坦克为前导进入沈阳市。 1948年11月7日至1949年1月10日，人民解放军华东野战军和中原野战军以及部分地方武装,在以苏北徐州为中心的广大地区发动了淮海战役，歼敌55万余人，基本上解放了长江以北的华东、中原地区，使国民党反动统治中心南京处于我军直接威胁之下。图为淮海战场一角。 来源：纪念人民解放战争三大战役胜利60周年 1948年11月29日至1949年1月31日，人民解放军东北野战军、华北野战军发起平津战役，在历时64天的战役中，歼敌和改编国民党军队52万多人，古城北平和平解放。图为1948年12月，人民解放军攻上新保安城头。 1948年12月平津战役中，人民解放军东北、华北两大野战军会师张家口前线。图为两野战军某部指战员互献锦旗，互致敬礼。 来源：党史文苑

这个应该不是太长吧，太长你就删一些废话就得了 写了文章和文稿或著作有相应的酬劳，发表和出版了作品给予稿费或版税，统称为稿酬或稿费，似乎是近代的事。其实早在明清时代，我国已出现稿费，那时称之为“润笔”，此名倒也雅俗共赏。 因而历代知识分子(或称“文人”、“作家”)写文章发表，或著书立说，按内容，按字数，按文章长短，都会得到相应的稿酬。写作者得到稿费，成为天经地义的事，属于劳动所得，合情合理，也可说是合法的劳动收入，一般人都能认同和理解。 新中国建立，把文艺工作者(包括作家等等)，不管老区国统区的，只要原先是专业文艺人员，国家采取全部吸收包下来的政策，同时还规定作家、艺术家等创作发表或出版作品，除工薪外，还发给稿费(如今著作权还规定版税制度)。 当时全国作家中，只有巴金虽然在文联、作协等担任各种职务，却始终未领取国家一分钱工薪。他作为国家公务员，文学艺术界领导人，五十五年来全部靠自己的作品(著作)稿酬维持生活。他的一生不仅以稿酬养活全家人，而且还不断把稿费捐献出来兴办爱国公益事业，如当年捐献飞机大炮，后来捐献给残疾人事业，捐献办希望小学……尤其是为倡议筹建“中国现代文学馆”，巴金一次又一次捐出稿费，到后来干脆通知各出版社，把他的版税稿酬直接汇往中国现代文学馆账号。 从“文化大革命”开始，所谓“破四旧立四新”、“破资产阶级法权”，由“中央文革小组”江青、张春桥一伙向毛泽东请示：“取消稿酬制度，一律不发稿费”。 在这“文革”十年中，全国千百个作家，只特许所谓的农民作家浩然，可署名出版《金光大道》、《西沙儿女》等长篇小说和特写，当年只有浩然的小说可与《毛泽东选集》、《毛泽东著作》、《毛主席语录》等陈列在新华书店。 说起毛泽东就想起他的稿酬，大家会问毛泽东该有多少稿酬？毛泽东的稿酬一直是个谜，是个鲜为人知的谜。据汪东兴说，毛泽东稿酬累计多少，以什么名义存放，当年只有周恩来、汪东兴、张玉凤三人知道。 时过多年，毛的稿费是怎样计算的，毛生前对其稿费安排是否有立遗嘱等等一连串问题已不成为秘密了吧？ 其实，毛泽东著作，以选集、文选、单行本、语录、诗词出版的稿酬为主，加上外文出版的版权费及稿酬累计加利息，到底有多少？直到二○○四年第九期《党史博采》和《党史文苑》两本刊物上才分别载文有了披露。 这是从二○○三年七月中旬，中共中央党史研究室、中直机关工委就《毛泽东选集》新版的稿酬、外文版权费是否要纳税的问题，向国务院请示，这方面的内情才露端倪。说了半天，那么毛泽东的稿酬累计至今究竟有多少？截至二○○一年五月底毛泽东稿酬已达一亿三千一百二十一万元人民币。 据述，一九六七年十月(请注意这是“文革”初期——笔者注)，毛泽东曾自己查过稿酬情况，当时有五百七十多万元。毛在“五百”二字上画了个圈，批曰：上缴党费。结果，毛此举被“中央文革”卡住，未交党费！ 一九七六年十二月(“四人帮”垮台，毛泽东已逝世——笔者注)，汪东兴在清查毛私人财产时发现，毛存放在中国人民银行总行的稿酬累计存款为七千五百八十二万余元，是用“中共中央中南海第一党小组”的名义开户的。另外，毛泽东还以个人名义在中国人民银行中南海支行开设的户头，账上通常存有八九十万元。 从这些数字账目来看，毛泽东的稿酬百分之七八十是来自“文化大革命”十年中，因为那时《毛泽东选集》等毛著作印行最多，发得最广，到后期全国十亿人口，差不多人人一套《毛泽东选集》……若要问毛泽东生前有否提取过稿酬？怎么用的？ 毛泽东在一九五九年四月至一九六一年十月，曾从稿酬中提取二十二万元，给七名党外知名人士，其中给章士钊十万元(注：一九二○年四月，章士钊在上海曾赠二万块银元给困境中的毛泽东。此次毛戏称，这是还给章士钊的旧债)。一九六六年初，又提取了十万元给程思远。从一九六五年至一九七六年二月，毛泽东先后九次提取三十八万元人民币和二万美元给了江青。毛曾先后两次给汪东兴四万元(其中有一点五万元是给汪东兴家属修理房屋用的)。 关于对毛泽东稿酬遗产处理，中央曾有个意见：毛泽东是属于全党的，毛泽东著作是全党集体智能的结晶，毛泽东留下的稿酬不是留给江青和亲属的。江青曾先后五次声称她有权继承毛遗产，要提取五千万元给两个女儿和亲属，但她的要求都遭到拒绝。李敏、李纳也申请过，也被婉拒了，后来由中办先后给她们两人拨下二百万元人民币，购买住宅和留作家用。 如上所述，毛泽东著作的稿酬主要是在一九六六年以后“文革”期间，《毛泽东选集》和著作单行本及《语录》本，全国各大印刷厂大量印制，送发给每个“革命群众”，按照当时“破四旧”规定，一律不发稿酬。 可是毛泽东是至高无上的领袖，稿酬是劳动所得，当然按最高标准发给。所以出现了一亿三千多万元的毛泽东稿酬，况且，毛泽东著作中，有些文章不是毛写的，如《在延安文艺座谈会上的讲话》，胡乔木生前多次说过是他起草写作的。还有不少文稿是胡乔木、田家英等起草写作的，是“全党集体智能的结晶”。 近年来出版《毛泽东选集》新版的稿酬、外文版权费理应按“法律面前人人平等”，“每个公民都是纳税人”的要求，向国家纳税。对此，国务院的答复有三点批示：第一，作为特殊性质，特殊状况处理毛泽东稿酬、版权费，以不纳税为准；第二，还是作为党的资产的特殊性处理；第三，如毛泽东的亲属要领取，原则上按照以前的政策办理。 笔者认为，毛泽东的稿酬随着《毛泽东选集》的不断新版，词诗的再版，外文版权费等还会不断增长，应有个管理处置的办法，把毛泽东的稿酬管好用好。这才可能符合毛泽东的遗愿。

梅宏（1960.10~ ）原名国文，字常鸣。江西省宁都县田埠乡东龙村人。毕业于赣南师范学院中文系。1979年6月加入中国共产党。中共江西省委党校党史专业研究生毕业。1976年12月入伍，在中国人民解放军32437部队司令部任文书。1982年7月考入赣南师院中文系学习。1985年7月由中共江西省委组织部下派到瑞金县锻炼。1986年9月任中共宁都县委办公室副主任，1987年11月任中共江西省直工委组织部秘书、团工委副书记。1992年12月任中共江西省直机关党校副校长。1996年10月起任中共江西省委党史研究室宣教处副处长、编辑处处长兼《党史文苑》杂志主编。系中国井冈山干部学院兼职教授。曾任赣南师范学院书法学会副会长，江西省书法家协会会员，江西省青联委员。

如果说神化的刘基 那就预言到了 如果真实的那就没有

如果你真的爱国，并不需要这些小故事！因为很多小故事不见得真实，不见得真实，你可以自己杜撰些，反正正能量无伤大雅。

你问的很有深度，可见你喜欢学习。现在人们习惯用“左”或“右”来区分政治上派别或者政党。这种习惯来源于法国大革命时期的三级会议。当时在法国，第一等级和第二等级是特权等级，包括教士和贵族，他们不纳税，享有高官厚禄。第三等级包括资产阶级、工人、农民和城市平民，他们创造财富，但在政治上没有地位，在经济上受盘剥，要纳税。1789年5月，为了解决财政危机，法国国王路易十六在巴黎郊区的凡尔赛宫召开了三个等级代表参加的会议。国王企图对第三等级增税，第三等级则希望限制王权，实行改革。第一等级和第二等级的代表绝大多数支持国王的意见，坐在国王的右边；第三等级的代表反对国王的意见，坐在国王的左边。从那以后，国民会议召开时，主张民主、自由的激进派坐在左边，保皇派、保守派坐在右边，无形中形成左右两派。19世纪，欧洲国家的议会也以议长坐椅为界，分左右两派就坐。这样，政治上激进或革命的派别或政党就被称为“左派”或“左翼”；政治上保守或反动的派别或政党就被称为“右派”或“右翼”。现代有些资本主义国家的一些政党或团体，由于历史原因，有自称或被称为左派或右派的。19世纪法国政治舞台上还出现一些没有固定政治见解，随机应变的政党或政客，被称为“机会主义”。后来，在国际共产主义运动中，无产阶级政党内部出现了背离马克思主义基本原则的思潮、路线。其表现形式有两种：一种称“左”倾机会主义，其特点是超越客观过程的一定阶段，采取盲动主义以及关门主义等；另一种称右倾机会主义，其特点是为了眼前暂时利益而忘记根本大计，企图引导无产阶级去适应资产阶级政党的私利。这两种表现形式，都以主观和客观相分裂，认识与实践相脱离为特征，因而在一定条件下可以相互转化。因此，“左”倾机会主义（有时也简称“左”的），从实质上说，是形“左”而实右的。实事求是地说历史上“左派”曾经是起过进步作用的，而“左”倾机会主义却一点进步作用也没有。所以，在国际共产主义运动史上，写“左”倾机会主义，都在“左”字上加引号，就是告诉人们，它是形“左”而右的。形“左”，就含有激进、冒进、盲动的意义。至于“右”，不会引发歧义，所以没有必要加“引号”。

1991年开始在《小说月刊》《文化月刊》《意林》《热风》《星火》《创作评谭》《散文诗》《散文选刊》《散文百家》《民间文学》《中华辞赋》《诗词月刊》《历史大观园》《法制日报》《中国环境报》《中国工商报》《当代江西》《党史文苑》《江西日报》《文学与人生》《榕树下》《中国作家网》《新华副刊》等报刊网站发表小说、散文、诗歌600余篇。获中国中等城市党报言论大赛二等奖，河南省烛光杯散文赛二等奖，《中旅报》月兔杯游记征文佳作奖，萍乡市政府优秀文学作品荣誉奖、三等奖，萍乡市首届公务员才艺大赛文学类作品银奖，江西省委宣传部、江西日报社、江西文化广播电视局等多家单位联合举办的“辉煌六十年”征文二等奖，特写《善在刹那间》获中国产业报协会第二十八届中国产业经济新闻奖三等奖、散文《追寻将军的足迹》获第二十一届江西省报纸副刊好作品二等奖等多种奖项。个人简介载入《莲花人物》。已出版散文集《远岸遥灯》④ 《故垒西边》④ 。担任过《阅读萍乡》《莲花旅游》画册，《龚全珍，珍在哪》《在记忆和现实中行走的山水》等视频片的文学撰稿。作品入选《中国散文大系》 ⑤《江西风物赋》《走不出的雨巷——南方散文选》《无声瀑记（江西日报《井冈山》十年文萃）》《香樟林（光华时报十五周年副刊作品选）》《金鳌洲——萍乡日报优秀散文选》《萍乡当代作家与作品》《萍乡新诗选》《怀抱南方》《莲花县志》等集子。他还涉猎文艺评论，在中国作家网、书法报等媒体发表文艺评论20多篇。亦善书画，多次为《羊城晚报》“南粤大地”、《江西日报》“田野风”、《萍乡日报》“金土地”等专版题写刊名，获江西省工商系统书法作品二等奖，江西行政学院书法比赛一等奖。书法作品入藏江西行政学院。大江网江西政协新闻网等媒体曾经对他作过报道。 ⑥江西省评论家协会会员、中外比较文学研究学者段初发先生为他撰写文艺评论《李晓斌散文：审美意识与思想含蕴》，对他的散文创作探索予以肯定 ⑦。

　　年华似水，好似惊鸿一瞥，在人生这幅长长的画卷上，留下浓墨重彩的一笔，作文 盛夏的果实。年华犹如雁过无痕，时间在表盘上一圈一圈的飞跑，无休止的转着无限循环的圆，我们便随着钟表，逐渐长大。 　 　　 青葱并带着一脸稚气的我们，被小学班主任冠予毕业的头衔，与此同时，还怀揣着对初中的向往和立下一定要在初中好好努力的誓言。时光的浪花拍打在我们的脸上，那是被军训的汗水所浸泡的衣服和头发，好似被人泼了一身水。从那刻起，我们得到了历练，兴奋和胆怯地看着身边陌生的同学，不时会闲聊两句，然后结下不解之缘，成为死党。平时嘻嘻哈哈在一起疯，一起笑，一起在班里奋斗和融入这个将要一齐共度三年光阴的大家庭。渐渐地，竞争这一意识像铅一样灌入我们的身体，我们从那时起明白，这很重要，如果不努力，不奋斗，我们将会被淘汰，我们会留下遗憾地转身离去，留下落寞与悔恨的背影。排名、名次、总分……这些在小学从未被提及的概念突然在我们面前显得那么重若泰山。捧着课本，抱着问题，专心听讲，我们在知识进步的基础上，友谊也宛如淹没在泥沙中的石头，经过时间的冲刷，慢慢崭露头角。愉快的过了一个学期，可是结果却是被对手狠狠踩在脚底下，又无能为力，我们忍受着一直以来的嘲讽和打压，甚至把这些看成了家常便饭，这是多么可怕的心态！ 　 　　又到了一个新学期，我们成了初二，看着新一届我们的影子，踏入了校门，我们明白，我们又离那个终极目标近了一步，初中三年级作文《作文 盛夏的果实》。新的老师，新的起点，新的目标，我们重新整装待发，一扫过去的阴霾，想要真正的拼一把。我们一点一点的在进步，在这个漫长的过程中，还是存在不屑的眼光，我们一边听着对我们的褒贬不一，一边听着对对手滔滔不绝的夸赞，心里都很不是滋味。我们一路走来所受的委屈，成了我们相互陪伴走过的痕迹。一起跟着新的班主任努力学习，迎头追赶，我们逐渐尝到了成功的滋味，可总是意犹未尽！ 　 　　当表盘上的指针疯狂的转过几百、几千万圈时，我们送走了学长、学姐，成了一批新的接班人！中考、重点率、升学率、重高优高，这些词汇犹如在那个盛夏像军训时的我们，慢慢与我们接触并灌输进大脑。可是，我们明白，这是战争前的硝烟，也会成为大家这趟初中之旅的句点。尽管充满了坎坷与泪水，大家的心都还是一起的，那个晚上，我们忽然想起初一时一个对我们来说很重要的老师，然后一起怀念，一起流泪。这个班级，对我们来说意味着什么？这已经不重要了，因为大家都心知肚明，虽然口中总是说着班级的不是，可是当别人嘲讽我们班时，我们觉得那比说自己还要难受。我们一起在操场挥洒了三年的汗水，我们一起在那个三年未变的教室留下了我们的回忆，我们一起在康中画出了专属我们的校友图。 　 　　我们不知道当我们毕业时，我们会是怎样一幅表情，一直以来的委屈，也只有自己心里明白，别人只看得到我们的表面，却深不知我们背后付出的泪水和努力。其实，这些，早已在每个人的心中，留下了不可磨灭的痕迹，并且会永远伴随我们。六月，对我们来说意义非凡，它会决定我们以后人生的道路和去留，希望我们能在今年的盛夏，吃到胜利的果实，品尝到成功的香甜滋味，因为这样，我们才会更珍惜这些我们留下的痕迹，才会记得那年我们都很快

一、总体目标坚持“以教师发展为本”的理念，进一步完善学校教师队伍建设的管理体制与工作机制，切实提高教师队伍建设的针对性和有效性，努力造就一支适应素质教育要求，师德高尚、业务精湛，具有较高素质和创新精神的教师队伍，使学校早日成为“教师发展达标示范校”。二、发展目标1.启动阶段（1）制定并通过教师专业发展学校建设规划。（2）建立和完善各项有关制度。（3）研究教师专业发展学校建设的相关理论。（4）教师制定个人专业发展的三年规划

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1. 求《培根随笔》1~8篇中的好词好句、成语 《培根随笔集》1） 公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。 这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。这种公众的嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。 但有一条千真万确的规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈的嫉妒，或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒的矛头（虽隐而不露）实际上就是指向国家本身了。——《论嫉妒》2） 登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则（或曰应该是）德行之所在；犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。 一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可的旧帐。 若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。 ——《论高位》3） 君王亦不可凭产生不满的痛苦大小来估量危险，因为在最危险的不满情绪中恐惧的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力的痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。 ——《论叛乱与骚动》4） 欲行事者须知，看上去不足惧的危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场的为则历来都多于逼迫人的危险。——《说时机》5） 语言犹如展开的挂毯，心象意念都显现在其图案之中；而思想则如未打开的挂毯，心象意念只是被裹在里面。 ——《论友谊》6） 应经常审视你衣食住行等方面的习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除；但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌；因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯，何为对你个人有益并相宜的习性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿的秘诀之一。 至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感；还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、深化以及对自然的研究。 ——《谈养生之道》7） 若对别人确信你懂得的事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。——《谈辞令》8） 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。 ——《谈人之本性》9） 须知一个人若是在言谈举止上太煞费苦心，他就会失去其应有的风度和魅力，因为风度魅力之展现必须自然大方而无矫揉造作。有人的举手投足像每个音节都推敲过的诗行，可一个在鸡毛蒜皮上绞脑汁的人又何以能领悟宏旨大义？——《谈礼节与俗套》10）赞赏别人就是褒扬自己，因为别人被你赞赏之处要么比你出色，要么比你逊色。 而如果他比你逊色而受到夸奖，那你就更加值得夸奖；如果他比你出色而未受到称颂，那你就更不值得称颂。——《论虚荣》。 2. 培根随笔读书笔记400字 培根随笔》读后感 （摘录了4篇）第一篇 《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩. 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高. 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉. 第二篇《培根随笔》读后感 《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。 《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。 在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。” 这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。” 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。 可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。 这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。 世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。 文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。 颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。 一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路， 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.？第三篇《培根随笔》读有感 很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！ 不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。 我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！” 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。 避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。 “善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。 因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所。 3. 培根随笔好词 选自《培根论人生》一书 1. 知识就是力量。 2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 4. 人是一切的中心，世界的轴。 5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。 如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 6. 同情是一切道德中最高的美德。 7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。 真正的聪明睿智却是言辞简短的。 11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 15. 无德之人常嫉妒他人之有德。 16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 18. 我认为善的定义就是有利于人类。 19. 明智者创造的机会比他发现的要多。 20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 26. 最快乐的事莫过于无拘无束。 27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 38. 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ 41. 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 42. 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 43. 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。 44. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。 45. 重复言说多半是一种时间上的损失。 46. 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 47. 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 48. 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 49. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。 诚实的说，这是我上网的搜的，还行吗？不行我继续找。 4. 培根随笔的好词 1. 知识就是力量。 2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 4. 人是一切的中心，世界的轴。 5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 6. 同情是一切道德中最高的美德。 7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 15. 无德之人常嫉妒他人之有德。 16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 18. 我认为善的定义就是有利于人类。 19. 明智者创造的机会比他发现的要多。 20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 26. 最快乐的事莫过于无拘无束。 27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 36. 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 37. 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 38. 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 39. 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 40. 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ 答：1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 2.读书使人成为完善的人。---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国） 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国）

第一步：先去买HTML和CSS系列的书籍，并与W3C网站对比学习。第二步：以上HTML和CSS熟悉后开始一边布置一些简单的网页和网页动画，并开始学习行为心理学（最起码你要了解不要求学精）和版面设计（可以学学AI和PS，不学的话会耽搁你的时间，让你在长时间的对网页修改当中。）第三步：开始学习JS和JQuery(这要看你的悟性和基础了，学的快的话一年应该可以使用了).第四步：开始学习MYSQL、PHP数据库。（以上的学好之后大多数的中小型网站你都可以做了）第五步：开始积累网站开发经验，同时开始学习JAVA，C++等编程语言。（这是为今后对大型网站的开发积累）在学习上面这些东西的时候，你最好把书都买齐，而且最好是买机械工业出版社的书籍，他的权威性高（如果你英语好的话，买英文原版的最好）。然后在网上搜索那些公开课对照这学习，这也可以在他们那里学习很多经验。我自己是习惯去慕课网。这些学习步骤是对于无任何网站开发基础的爱好者的一些建议，因为我也是这样过来的。目前我刚刚开始接触第四步，我是从零开始学习，我自己的英语和数学基本都是小学水平。感觉这样学的步骤很适合我，希望能给你提供到帮助。

纤维在混凝土拌合物中没有被分散，而是集聚在一起被水泥浆所包裹，形成大小不同的团状水泥纤维球，不但影响了混凝土的匀质性，而且也损害了纤维作用的正常发挥。可能出现这种情况的原因有：（1）纤维过长，长（长度L）径（直径d）比过大。（2）纤维投料方式不当，位置不合适，投入了搅拌机筒壁或叶片上。或者一次投入量过大、过快。（3）搅拌时间短，纤维尚未分散开就已停机。（4）拌合物中粗骨料比例过大。可以采取下列措施进行防治：（1）作为纤维增强混凝土用的纤维，其长径比最好控制在40～100之间。如纤维截面不是圆形，则用具有相同截面面积的圆形直径（当量直径）计算长径比。长径比大，虽然有助于强度提高，但易结团。（2）为使钢纤维能在粗骨料间距中移动及分散，避免聚成一束，或相互交织成团，骨料的最大粒径不宜超过纤维分布的平均间距。一般最大粒径不宜超过20mm，用喷射法时则不宜大于10mm。聚丙烯纤维混凝土粗骨料最大粒径不宜超过10mm，而细骨料最大粒径不宜大于5mm。（3）纤维混凝土拌合物正确的投料搅拌方法为：将纤维通过分布机，或过10mm孔筛散开，加入粗骨料中先行干拌，使纤维均匀分布，以免结团，然后将水泥、砂子一起倒入搅拌机内进行搅拌，1min后再加水搅拌直至均匀为止。也可以先投入砂、石和水泥干拌均匀，再将纤维投入干拌30s左右，注意的是不要将纤维投到筒壁或叶片上，最后加水搅拌约1min。至均匀为止。由于时间太短，纤维打不开，易结团，整个搅拌时间应该比普通混凝土延长1～2min。但不管采用何种投料搅拌方式，都应避免水和纤维同时投入。（4）配合比设计中选用的砂率不宜小于50%，水灰比不宜大于0.5，坍落度通常不超过30～50mm为好，不宜太长。钢纤维掺量一般是混凝土体积的1%～2%（约重80～150kg/m3），不宜过大。

作为一名由杜克大学出品的篮球运动员，欧文曾经在高中全美直播时就拿下31分，是现在NBA最强终结球员之一，未看过他比赛的观众，都会惊讶于他那华丽、精湛的过人技术和上篮技术。在明星云集的年代，欧文是个极具杀伤力的狙击手，他总是能在关键时刻用他风骚的单打技术将对手击倒！NBA球员欧文，在高中的时候，就风靡整个北美的篮球运动员，一出道华丽的球技，精湛的技术、还有过人的玄学，都让欧文成为那个时候最有影响力的球员，欧文是什么样的球员，很多人心目中都一答案。那就是关键时候，总能用风骚的技术打败敌人的人。如果说乔丹、詹姆斯是S级别的球员话，那么欧文就是A级别的球员

一、注册流程简单、手续少、成本低因为个体户没有股东和董事等复杂组织结构，所以注册和运营的流程会更加简单，省去了很多繁琐的手续和费用。二、拥有自主的经营权和管理权不受股东和投资人的约束，个体户可以更加自主地经营自己的企业，不需要考虑股东和投资人的意见，更能保护自己的经营利益。三、灵活度高个体户可以更灵活地调整企业的经营方向和主要，不用受到外部干扰。四、税收负担较小在个体户税制中，个体户的税费比较固定，相对平稳，缴纳的税费也比较少。适合:适合初创公司

1、《盛夏的果实》表达的含义说的是永远会带给人伤感和无奈的爱情，同时又带给大家对爱情的思考。爱情给人们带来的永远只有不懂，就是在这种不明不白中享受着爱情带来的悲伤离合，苦辣酸甜，感受着生活的百态。爱情的果实需要慢慢来积累的，平日的点点滴滴积累的爱情宛如剩下的果实。就算离开了，也给人们留下了带着香气的回忆，这首歌唱出了很多女孩的心声。 2、其实，每个女孩都脆弱，每个女孩都希望能找到一份永恒的真爱。希望每个听过这首歌的男子，都能好好珍惜保护你的那个她，不要让她在爱情里流泪。 3、《盛夏的果实》是一首歌曲，其粤语版本为《北极光》，也是莫文蔚唱的。这首歌原本是日本的UA演唱的，歌名《水色》。莫文蔚独特的嗓音和这首歌里的词带给我们对爱情的思考。 4、歌词： 也许放弃 才能靠近你 不再见你 你才会把我记起 时间累积 这盛夏的果实 回忆里寂寞的香气 我要试着离开你 不要再想你 虽然这并不是我本意 你曾说过 会永远爱我 也许承诺不过因为没把握 别用沉默 再去掩饰什么 当结果是那么赤裸裸 以为你会说什么 才会离开我 你只是转过头不看我 不要刻意说 你还爱我 当看尽潮起潮落 只要你记得我 你曾说过 会永远爱我 也许承诺不过证明没把握 不用难过 不用掩饰什么 当结果是那么赤裸裸 其实不必说什么 才能离开我 起码那些经过属于我 也许放弃 才能靠近你 不再见你 你才会把我记起 时间累积 这盛夏的果实 回忆里爱情的香气 我以为不露痕迹 思念却满溢 或许这代表了我的心 不要刻意说 你还爱我 当看尽潮起潮落 只要你记得我 如果你会梦见我 请你再抱紧我

《科学发展观学习纲要》，是深入学习理解科学发展观的重要教材。《纲要》指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，要深刻理解这四句话。

我的表姐是南京邮电大学社会学专业21级的学生，已经学了一年了，听了她在学习过程中的感受和对未来规划的考虑，我也对社会学专业有所了解^o^/▲什么是社会学？社会学属社会学类专业，学生毕业后被授法学学士学位。关于社会学，有一种比较流行并被普遍接收的简单定义，即“系统的研究社会行为与人类群体的学科”。以下名词都是社会学研究的对象，你可以借此了解社会学的深度与广度。社会制度：亲属、婚姻、经济、政治、法律、宗教、教育、文化、体育社会过程：战争、改革、革命、舆论、城市、阶级社会问题：就业、民族分裂、犯罪、环境污染、人口移民、种族歧视、暴力、贫困。▲社会学专业的课程设置有哪些？核心课程：社会学概论、社会学理论、社会研究方法、中国社会思想史、发展社会学、组织社会学、社会分层理论、社会统计学、社会心理学、社会工作概论。这里要和大家强调一点，不要以为社会学看起来是偏文科的专业，所以肯定不用学数学。漏！大漏特漏！数学是社会学研究重要工具！做社会调查时，问卷访问，抽样以及统计分析技术和统计软件的应用技术等，这些都需要数学知识作为支撑。千万不要因为主观判断社会学不需要学习数学而报考该专业！！！微积分、概率论与统计等数学课程是社会学专业的必修课程!▲什么人适合学习社会学？社会学关注“社会政策、社会保障、社会福利”，学习这些内容“历史思维”尤其重要，因为这些制度都是在特定的时代背景下产生的，并且随着时代的发展和社会需要的变化而有所改变。学习社会学不仅需要阅读大量书籍，还要有很严谨的逻辑思维与理性思考，是文理科并重的一门专业。在我看来，这门专业想要学好、学精，难度一定是不低的！要注意这门学科不会给你带来很多技术上的进步，但是对人的心灵、思想的启迪很大，你会感受到社会的魅力，虽然在其他人眼里是一个微不足道、理所当然的事情，但是社会学的学习会给你带来不一样的敏感，通过思考你会收获到喜悦，你会感受到思想上的进步。▲社会学的师兄师姐在做什么？社会学目前中国被大家知道、接受的程度不是很高，如果要说就业，真正对口的很少，但是只要你有本事，干什么都行，过去的学长学姐有去咨询公司的、银行的、学校的等等。想要选这个专业的时候，要想清楚自己是不是有热情。U0001f539公务员、事业单位进入体制内工作是社会学最对口的就业方向，也几乎是唯一对口的。U0001f539新闻媒体积累了不少社会观察、又调研了许多社会问题，进入偏社会生活类媒体工作也是社会学学子的主要选择。U0001f539企业HR、行政社会学的本质也是研究“人”和“人群”，担任企业HR，行政等工作也很适合社会学学子，尤其是建设企业文化方向。总的来说，社会学专业还是挺不错的！如果对社会学专业特别感兴趣，那就报考该专业吧，就加油！

《培根随笔》以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理等，在世界文学史上占据着非常重要的地位。下面是我为大家整理的《培根随笔》深刻读后感600字左右，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟! 《培根随笔》深刻读后感600字1 《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，是诗意和哲思的完美结合，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。” 作家培根竭力倡导“读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理学使人庄重;逻辑修辞之学使人善辩。”《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。 在《论真理》中，他谈到“探究真理即要对其求爱求婚，认识真理即要与之相依相随，而相信真理则要享受真理的乐趣，此乃人类天性之至善。”是啊，要追求真理，认识真理，更要依赖真理，因为与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 在《谈读书》中，知道了读书之用有三：一为心旷神怡，二为增趣添雅，三为长才益智。其实，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。但读书亦有方法，讲求实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书。的确，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 我最喜欢的就是那篇《论友谊》了。 “得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”每个人都需要朋友的陪伴，需要友谊的滋润。人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，而朋友，将成为在你心里生根抽芽的人。培根在文章中写道“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”是的，友谊能使欢乐倍增，悲痛锐减。 但是世上友谊本罕见，真挚友情更难求。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。成长总会让我们或得或失，朋友彼此之间容易出现分歧误会，可能有吵闹，可能有谅解，但总是需要信任、宽容、真诚来辅助陪伴。因为，友谊有着两种可观的作用，即平息感情和加强理智。 处于花季的我们，左右有朋友，曾经的懵懂可能让我们在友谊上付出过代价，但是不得不说，友谊真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。朋友是什么?一个灵魂居住在两个肉体中，《论友谊》让我明白了，不是在最好的时光遇见了朋友，而是有朋友相伴，我们才有了最好的时光，且行且珍惜。 读《培根随笔》，好像听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，因为书里包含着这位先哲的思想精髓，是对人生的体会。 若读透这本书，仿佛就看透了人生，因为作者从字里行间透露出他的人生态度和处事方式。 很多时候，换一个视角，就会发现一个全新的世界和一份精彩的生活，智释人生吧! 《培根随笔》深刻读后感600字2 赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。 就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。” 就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾;使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。 友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么能这样来说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个“我”要大得多! 人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。 由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就会认倒霉好了!因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《培根随笔》深刻读后感600字3 《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。 在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路, 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢.? 读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书! 《培根随笔》深刻读后感600字4 常言道：“世界洞明皆学问，人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面，语言简洁，说理透彻，读起来就像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。 我特别喜欢他在《论友谊》一章中的一句话：“语言犹如展开的挂毯，心象意念都显示在其图案之中，而思想犹如为打开的挂毯，。心象意念只是裹在里面”他谈到，正是友谊开启理智，正是友谊让人们可以亮出自己思想，友谊可将感情风暴骤雨变成丽日和风，亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以朋友的建议和自己的主张有着极大的差异，所以以人为镜有时候难免不合实情，所以最好的药物便是朋友的药石之言”真正的朋友往往会提出公正而客观的建议，帮助你更好的认识自己，发展自己。 他在《谈读书》中也说道：“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应应该斟酌推敲，钩深致远。有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞枣，但有少量书必须细细咀嚼，慢慢消化。换言之，有些书可以只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书须通篇细读并认真领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学，皆成性格。”在生活中，我们读的书就像吃的饭，会长成我们的血和肉，成为我们的一部分，这个时候，就需要练就一双慧眼，多读书，读好书，在书中，在学习中，培养自己的性格，提升自己的修养。 他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深，他写道“如果有人不得不接受爱，但却能将其摆在适当的位置，使之与人生的重要使命截然分开，那这人就算把爱情处理的最为妥当。”这不禁让我想起了杨贵妃的美丽，是那样动人，牵人心弦，唐玄宗也同样这样觉得，沉迷于热恋之中怎能治理好国家?最后安史之乱爆发，唐朝由盛而衰，和杨贵妃的受宠不无关系。其实不只是爱情，生活中还有太多和爱情占据着同样地位诱惑人的东西，有时候如果我们不得不接受它，也要学会将它共处，和自己的本职分开，切忌不可因情而枉费时间。 在《论习惯和教育》中，他谈到“人的思维多取决于性格上的倾向，其言论都取决于被灌输的趋势和主张，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。”“习惯可主宰人的生活，那世人必须努力培养良好的习惯”“毋庸置疑，形成于青少年时期的习惯最为良好，我们把这种习惯成为教育。”像孔子也曾谈到：“少成若天性，习惯如自然。”这不仅让我深刻反思，我们在学校，在家里，老师，父母要求我们做的事不就是要我们养成习惯吗?这也就是所谈到的教育。有一句话说“选最佳的生活道路，习惯会使那条路走起来轻松愉快。”习惯，就是通向成功的快车，而教育，是在告诉我们如何登上这辆车。 简洁、干练、精致，是我读这本书最大的感触，有让人拍手称快的绝句，又有让人深深反思的警句。这就是培根先生的作风，一个智者的笔触。 《培根随笔》深刻读后感600字5 《培根随笔》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看。 在“论求知”中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在“论友谊”中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在“论猜疑”中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在“论美”中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放出真正的光辉。 “论嫉妒”中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 令我印象最深的是培根在“论读书”中说的一句话：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人严谨。”读书是一个汲取知识，充实自己的过程，我们就如同一只只干瘪的气球，需要用知识来充实自己，这样才能飞得更高更远。 其中，最让我感慨的还是"论死亡"这篇随笔。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。 这本书需要要细细品尝，慢慢消化。这一本书读完之后给了我非常多的警示，相信这一本书也会影响的我的生活，让我更加注意生活中的细节。同时，这一本书，也给了我的生活一些指引。

我们知道厂房装修设计也是要注意，使用装修材料一定要选择环保的，还有对于一些不清楚的地方最好还是请专业的人员来弄会比较好。下面小编就来给大家介绍一下厂房装修设计注意事项有哪些。1、按规定使用装饰材料：在居室内使用的装饰材料一定要限制好，比如说你使用了过量的应得到限制，使用量过多就有可能会造成污染，尤其是细木工板和密度板一定要限量使用。2、环保材料也要限量使用：按照国家环保规定生产的环保装饰材料一定也有害气体释放量，要在国家规定的释放量标准以内，过量使用这种也是会造成室内空气的污染。3、消费者应树立正确的装修观：环保装修这种不等于没有污染，那么在装修后空气质量达到国家规定的环保值或在国家规定的环保值以内。4、计算公式：应该把房间立方米数除以各种装饰材料的有害气体释放量总和，那么这个时候所得的数值和国家规定环保数值作比较，如果是低者就是属于合格，高者这种就是做为超标。5、治理环保指数超标：据专家介绍，目前来说也是没有更加有效的治理污染的方法，最好的办法就是进行多开窗、多换气、居室最好多放一些植物比较好。6、厂房装修不要轻易使用化学置换剂：现在有很多的产品对于环境保护可以说也是很有帮助的，但是有一些是化学置换剂经过使用，虽然消除了一些污染源，但是也是会产生新的污染。7、装修环保不等于室内环保：装修后的居室空气质量一定要大大的低于环保极限值。8、请专家帮忙：如果装修方面有不懂或不清楚的地方，可以咨询装饰公司，详细计算环保指数，这样才能保证装修后居室环境指数达标。总结：关于厂房装修设计注意事项有哪些相关内容就介绍到这，厂房设计一样要注意细节方面，只有注意这些以后，才能装修出满意的厂房来。

一般来说宫颈肥大增生，无临床症状可不处理，因此，要想预防宫颈肥大最好的方法就是饮食合理，注意阴道卫生。 阴道微生物菌群主要栖居在阴道侧壁的粘膜、皱褶中，其次在阴道穹窿和宫颈处。健康妇女阴道排出物中的活菌数为100~1亿个/毫升。目前公认的阴道正常菌群中最重要的成员是乳酸杆菌，其数量可达 8000万个/毫升，其功能主要是保护阴道不受外来菌的侵袭，是阴道的“健康卫士”，所以医学上常以阴道分泌物中pH4来确定阴道的清洁度及判断阴道自洁功能的好坏。 有些人误以为外阴用清水洗最保险，甚至阴道瘙痒后用热水烫洗，他们还说烫洗之后很舒服。其实，阴道就如口腔一样受细菌侵入，口水和阴道分泌物一样也有自洁功能，口腔它不会比阴道更脏，但我们为什么要早晚擦牙。同样道理,私处也要进行日常护理,每天清洗外阴时，选用Ph4弱酸配方的女性护理液更适合。违反常识自以为是反而会使外阴的菌群失调、局部发炎，使瘙痒更重，甚至引起阴道炎阴道干涩,性生活不愉快。 ①平时应注意卫生，防止病原菌侵入。 ②平素房事有度，避免房劳过度。注意性卫生，配偶要注意清除阴茎的包皮垢。 ③实行计划生育，采取避孕措施，尽量避免多次人流对宫颈的机械性损伤。同时妇科手术操作要严格无菌，防止医源性的感染、损伤。 ④避免分娩时损伤宫颈，如发现宫颈裂伤应及时缝合，并使用抗生素。 ⑤注意经期、流产期及产褥期卫生，经期、产后应严禁性交、盆浴，避免致病菌乘虚而入。 ⑥在治疗慢性宫颈炎的过程中应禁止房事。经期停止局部上药。治疗期间要忌食辛辣、油腻之品。 ⑦定期做妇科检查，发现宫颈炎症予以积极治疗。 ⑧注意锻炼身体，适当注意营养卫生，保障身心健康。 ⑨宫颈炎的急性期要加以控制，彻底治疗，以防止转变为慢性宫颈炎。 ⑩在发现症状之后要迅速前往医院检查，不可因为时间的关系而导致并发症的发生。

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　　懂得激流勇进者，便懂得断然退出;懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。 　　人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。 　　金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 　　天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。 　　信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。 　　在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。 　　人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。 　　做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器;遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。 　　人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生;昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。 　　竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合理是平等;竞争的旗帜是光明正大;竞争的本身是提高;竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!” 　　世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。 　　同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈;有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。 　　在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。 　　对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。(短文学网 www.duanwenxue.com) 　　人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼u2026u2026像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。 　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。 　　在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒与雷霆碰杯;倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。 　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。 　　做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。 　　许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。 　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 　　当然古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米得彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷雾中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说;“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人流下一道还没有求解出来的难题啊!” 　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了! 　　只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待!不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争;不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。 　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可都以通过求知来疗治。 　　信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火炬，这把火炬是任何人、任何势力无法扑灭的。信念，是保证一生追求目标的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉与事业的开拓中，不可能事事一帆风顺，处处得到特别的恩赐。人除了受到外界的压力外，本身的缺陷，也会使境遇不佳。人的信念既是扫荡怯懦与怨恨的最好药方，也是保持现实还严峻地告诉人们，信念是人的精神所在，没有信念的人，是精神上的贫穷者。对于青年来说：树立坚定的信念，树立热爱生活、热爱事业的信念，是十分必要的。

罗伯特·欧文。八小时工作制其实最早由空想社会主义者罗伯特·欧文于1817年8月提出。他还提出了一个口号，“8小时劳动，8小时休闲，8个小时休息”。罗伯特·欧文是19世纪初英国最有成就的实业家之一,也是一位杰出的管理先驱者、空想社会主义者、慈善家。欧文于1800～1828年间在苏格兰自己的几个纺织厂内进行了空前的试验。第一次世界大战后，8小时工作制被1919年10月国际劳工会议所承认。以后资本主义各国被迫陆续确认了8小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。

可以去，也可以不去。可以不去，但是为了法律的公正，建议去。我国《刑事诉讼法》第一百二十二条规定，侦查人员询问证人，可以在现场进行，也可以到证人所在单位、住处或者证人提出的地点进行，在必要的时候，可以通知证人到人民检察院或者公安机关提供证言。在现场询问证人，应当出示工作证件，到证人所在单位、住处或者证人提出的地点询问证人，应当出示人民检察院或者公安机关的证明文件。根据以上规定，传唤不能适用于证人。目前，由于证人保护制度不完善，证人不愿意作证的情况还存在。对此，执法部门应进行详细的法律宣传，并耐心细致地做好证人思想工作

是的。讲的是女生很喜欢男生，但是男生慢慢不再喜欢女生，所以女生很伤感的放弃了。离开后，女生又开始回忆以往，爱的太累，想找回自己，不想为了死去爱情再伤害自己。

我的天啊？？？欧唛嘎，现在小孩真是异想天开 生当中的选择很多，它们没有对错之分，重要的是做自己想做的事。你坚持着，努力着，你就是最美的！ 关于高中文理科选择 文理学科分流是高中基础教学到达一定阶段的必要举措，也是学生进行人生规划设计的重要步骤，要谨慎考虑自己的兴趣特长；文科专业简介（二）社会学专业培养目标：培养具备较全面社会学理论知识、较熟练的社会调查技能的高级专门人才。主干课程：社会学概论、社会调查研究方法、中国社会思想史、国外社会学理论、社会统计学、社区概论、社会心理学、社会工作概论、经济社会学、发展社会学、城市社会学、农村社会学、文化人类学、家庭社会学、人口社会学、政治社会学、组织社会学、犯罪社会学、法律社会学、民俗文化与现代化、民族文化与现代化等。就业方向：可在教育与科研机构、党政机关、企事业单位、社会团体等单位从事教学与研究、评估与预测、规划与管理等工作。 社会工作专业培养目标：培养具备较全面的社会工作的专业价值观、基础知识、较熟练的社会工作技能及反思批判能力的高级专门人才。主干课程：社会学概论、社会工作导论、个案工作、团体工作、社区工作、社会行政、社会问题、社会保障、社会福利、社会政策、社会调查研究方法、社会统计学、社会心理学、人口学、组织学、管理学、犯罪学、人类行为与成长环境等。就业方向：可在教育与科研机构、党政机关、企事业单位、社会团体、福利机构、城乡社区从事教学与研究、管理与（辅导）服务等工作。市场营销专业培养目标：培养具有现代营销意识、强烈竞争意识和创业精神，掌握现代信息处理和计算机网络技术，具有实际工作或理论研究能力的德才兼备的复合型高级专门人才。主干课程：管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学原理、财务管理、市场营销学、商法、国际市场营销、企业战略管理、消费者行为学、市场营销调研、组织行为学、人力资源管理、新产品营销、分销管理、销售管理、广告管理、电子商务、网络营销、服务营销、组织营销、营销工程等。就业方向：可在各类企业（中外大型企业、跨国公司、商业企业、金融机构等）和政府有关部门从事经营管理、市场营销策划、市场营销管理与咨询、广告管理、市场研究和电子商务等管理工作，也适合在国内外教育研究机构从事教学、研究工作。人力资源管理专业培养目标：培养具备管理、经济、法律及人力资源管理的基本理论和操作技能，能灵活运用组织行为与人事管理理论，具有较强的文字和口头表达能力、英语听、说、读、写、译能力和熟练的计算机操作应用能力，能从事人力资源管理以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。主干课程：管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学原理、财务管理、市场营销、商法、人力资源管理理论、组织行为学、工资管理、绩效考核与薪酬原理、人员测评理论与方法、职业指导理论与实践、沟通管理、劳动法学、人力资源会计、战略管理、劳动经济学、计算机基础、比较管理学、企业文化等。就业方向：可在企事业单位人力资源管理部门、政府人事与法规部门、研究机构、高等院校等部门工作。物流管理专业培养目标：培养德、智、体全面发展，具备管理、物流管理、经济、法律等方面知识和能力，接受物流管理技术与方法的基本训练，具有分析和解决工商企业物流管理的基本能力，并突出现代物流管理和现代物流技术应用方面的知识学习和技能的厚基础、宽口径、高素质、强能力的复合型高级物流管理专门人才。主干课程：管理学、物流管理、微观经济学、宏观经济学、物流信息系统、会计学、统计学、财务管理、市场营销、经济法、物流技术与应用、生产与运作管理、供应链物流管理、物流与电子商务、第三方物流管理、国际物流学、物流企业战略管理等。就业方向：可在工商企业、物流企业、政府部门、高校和研究机构从事物流管理、教学和科研工作。会计学专业（含注册会计师专门化）培养目标：培养具备会计基本理论和方法，熟悉会计规则和审计准则，熟练地运用计算机和外语，具有创新精神和实践能力的高级会计和审计专门人才。主干课程：管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、商法、会计学原理、财务管理学、成本与管理会计、中级财务会计、高级财务会计、审计学原理、财务审计学、管理审计学、管理咨询、计算机会计和审计、网络会计等。就业方向：可在政府经济管理部门、公司、金融部门、会计师事务所和事业单位从事会计、审计和相关经济管理工作，以及教学与科研工作。财务管理专业培养目标：培养具备财务管理以及管理、经济、法律等方面的知识，熟练地运用计算机和外语，具有创新精神和实践能力的高级财务管理专门人才。主干课程：管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学原理、财务管理原理、中级财务会计、高级财务会计、中级财务管理、高级财务管理、资产评估、财务决策支持系统和财务分析、市场营销、商法等。就业方向：可在工商企业、金融机构、事业单位和政府部门从事财务管理、经济管理和教学、科研方面的工作。旅游管理专业培养目标：培养具有旅游管理专业知识，具备商务、公关、服务等业务能力的高级专门人才。 主干课程：旅游学概论、管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学原理、财务管理、市场营销、商法、旅游经济学、饭店管理原理、旅游资源与开发、专业英语、饭店前厅与客房管理、饭店餐饮管理、旅行社管理、导游业务、旅游礼仪学、旅游心理学、旅游文化、中国旅游地理、旅游应用文写作、旅游企业财务管理、旅游法规、主要客源国及地区通论、旅游文学鉴赏、公共关系学、测量与绘图等。就业方向：可在旅游管理部门、旅行社、宾馆饭店、涉外部门、旅游景区、旅游客运等企事业单位从事服务、经营、管理、文秘、规划以及其他业务工作。金融学专业培养目标：培养专业基础扎实、知识面广、外语水平高、适应能力和实践能力强，符合“三个面向”要求的高级专门人才。主干课程：货币银行学、金融市场学、国际金融、投资金融学、中央银行学、商业银行经营管理、银行信贷管理、国际结算、保险学、外汇经营管理、金融工程学、投资银行学、证券投资分析、投资项目评估、国际投资、财务管理等。就业方向：主要在政府部门、银行业、证券、信托投资公司、保险公司、上市公司、贸易部门及大专院校、科研部门从事金融管理和操作、金融教学和研究工作。金融工程专业培养目标：培养具有经济管理、法律及金融财务方面的专门知识，能够开发、设计、组合新的金融工具和交易手段，创造性地解决金融财务问题和相关问题的高级专门人才。主干课程：西方经济学、计量经济学、金融经济学、国际金融管理、金融工程、衍生金融工具、固定收入证券、投资学、财务管理、国际金融法、管理学等。就业方向：主要在银行、证券公司、保险公司、基金管理公司、跨国公司、企业财务部门等从事金融财务管理工作以及在大专院校和科研部门从事金融教学和研究工作。保险专业培养目标：培养德智体全面发展、能从事保险管理、业务经营、实际工作和教学、研究工作的高级专门人才。 主干课程：保险学原理、保险经营学、保险法学、风险管理、财产保险、人身保险、海上保险、再保险、保险精算、保险营销学、保险企业经济活动分析、责任保险、民商法、海商法、利息理论、社会保险等。就业方向：可在金融机构特别是保险公司（含再保险公司）、保险经纪公司、保险代理公司、大型企业、政府机关、社会保障部门、研究机构、高等院校工作。财政学专业培养目标：培养政治素质好，具有厚实的经济理论基础、较宽广的财政税收专业知识，并掌握财政税收业务技能、熟悉财政税收制度和政策、外语基础好、工作能力强、适应面宽的复合型高级专门人才。主干课程：政治经济学、财政学、税收理论与制度、国家预算、国有资产管理、西方经济学、会计学、统计学、国际经济学、货币银行学、财务管理学、发展经济学、公共经济学、预算会计、国际税收、外国财政与税制、税务稽查学、财税电算化、中国赋税史、税务会计、计量经济学、专业英语等。 就业方向：可在政府宏观经济管理部门，财政、税务、国有资产管理以及公共管理部门，财税研究部门和大型企业（含外资企业）、事业单位工作。编辑出版学专业培养目标：培养具备系统的编辑出版理论知识与技能、宽广的文化与科学知识，能适应社会信息化、网络化、数字化需要的高级专门人才。主干课程：出版发行学基础、书业营销学、书业经济学、编辑理论、编辑实务、电子出版概论、书业企业管理学、书业财务管理、书业计算机应用、书业法律基础、中国出版史、图书学、期刊学、出版物市场管理、书业物流组织与管理、对外图书贸易、世界书业导论、计算机原理、网页设计与网站建设、信息资源数据库等。就业方向：主要在出版行政部门、出版社、杂志社、报社、图书发行部门、图书对外贸易部门、音像公司、电子出版机构、编辑出版科研与教学单位从事编辑、出版、发行等实务性工作与管理工作（包括电子与网络编辑、出版、发行业务与管理工作），以及教学与科研工作。图书馆学专业培养目标：培养具备系统的知识信息管理理论与技能，能熟练利用计算机与网络从事知识信息的搜集、组织、检索、评价、开发、服务与管理工作的高级专门人才。主干课程：数字时代图书馆学基础、信息资源建设、信息用户与服务、信息组织、信息检索、图书馆与信息中心管理、信息资源数据库、信息咨询与决策、信息计量学、知识产权法、网络系统评价、网页设计与网站建设、数字图书馆的原理与技术、知识管理概论和政府信息管理等。就业方向：可在国家图书馆、大学图书馆、各个省（市）公共图书馆、国家信息化管理机构（信息产业部、国家信息化领导小组等）和地方信息化管理与规划部门、政府机关和事业单位信息中心、跨国公司和大型企业信息部门、电子信息资源的生产与营销机构以及大型网站从事信息资源的处理、开发、利用和服务的业务与管理工作，如担任首席信息官(CIO)、首席知识官（CKO）、信息部主任、信息分析师、信息咨询员等，也可在高等院校和科研院所从事教学与科研工作。档案学专业培养目标：培养具有系统的档案学基础理论与文化知识，掌握现代信息技术的基本技能，具有较高的综合素质，能从事档案与政务信息管理、信息服务及信息研究等实际工作的高级专门人才。主干课程：档案学概论、档案管理学、文书与秘书学、涉外文秘、电子文件管理、电子政务概论、政务信息管理、计算机基础与应用、信息资源数据库、网页设计与网站建设、多媒体技术与应用、数字档案馆原理与技术、文献编研、中国政治制度史、中国文化概论、现代人力资源管理、信息资源的开发与利用、信息组织与检索、档案法规学、知识产权法、行政管理学等。就业方向：可在国家机关、高等院校、企事业单位的档案部门和信息中心从事文档管理与信息管理，也可在三资企业与政府部门从事文秘与人力资源管理工作。新闻学专业（含网络传播方向）培养目标：培养具备系统的新闻传播理论知识与实践技能，宽广的文化与科学知识，熟悉我国新闻宣传政策法规，素质高能力强，富有创新精神，德智体全面发展的新闻传播专门人才。主干课程：新闻学概论、大众传播学、中国新闻史、世界新闻史、新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻评论、新闻摄影、新闻道德与新闻法规、新闻事业经营与管理、计算机网络原理与应用、马列新闻原著选读、英美报刊选读、公共关系学、计算机辅助编辑、网络传播概论、网业设计与制作、媒介经济学、媒介经营与管理、媒介营销与策划、媒介广告经营、媒介人力资源管理、媒介资本运营、媒介调查与分析等。就业方向：主要面向新闻传播领域就业，可在新闻，宣传，出版部门从事编辑、记者及管理工作；在党政机关、企事业单位从事宣传、公共关系等工作；在教育与研究机构从事有关新闻传播的教学和科研工作。广播电视新闻学专业培养目标：培养具备广播电视新闻学基本理论和较宽广的文化科学知识，接受广播电视新闻采访、写作、编导、播音、节目主持等方面的基本训练，具有广播电视节目策划、编辑采访、管理等方面的基本能力，熟悉我国的新闻宣传政策及法规，能从事采访，编辑，节目主持与管理等工作的新闻传播学专门人才。主干课程：广播电视概论、广播电视史、大众传播学、新闻学概论、广播电视文稿写作、电视采访、广播节目编辑与制作、电视摄像与编辑制作、电视节目评析、视听媒介批评、新闻道德与新闻法规、新闻摄影、公共关系学等。就业方向：主要面向新闻传播行业就业，可在广播电台、电视台等新闻单位或国家宣传管理机构、企事业单位及高等学校从事新闻、宣传、文秘公关和教学科研等工作。德语专业*培养目标：培养具有扎实的德语语言基础和比较广泛的科学文化知识，具备德语语言、文学、历史、政治、经济、外交、社会文化等方面的基本理论和基础知识，接受德语听、说、读、写、译等方面的技能训练，掌握一定的科研方法，具有一定的业务水平及较高素质和较强能力的高级专门人才。 主干课程：基础德语、高级德语、德语口语、德语视听、德语写作、德语文学、德国历史、德国文化史、德国概况、德语词汇学、经济德语、德语文学选读、德语评论技巧、德汉翻译理论与实践、德汉文化环境等。就业方向：可在国家机关部委、经贸部门、科研机构、外事机构、新闻出版、大专院校、部队等部门从事翻译、研究、教学和管理工作。法语专业*培养目标：培养具有扎实的法语语言基础和比较广泛的科学文化知识，具备法语语言、文学、历史、政治、经济、外交、社会文化等方面的基本知识，接受法语听、说、读、写、译等方面的技能训练，掌握一定的科研方法，具有较高素质和较强能力的高级专门人才。主干课程：初级法语、中级法语、高级法语、法语视听说、法国文学、法国文学选读、法语写作、法语应用文、法国概况、科技法语、法国报刊选读、法语词汇学、法语疑难语法、法汉互译、法语口语技能与实践、商务法语、语言学导论、法国艺术欣赏等。就业方向：可在外事、外经外贸、独资、合资企业、教育文化、新闻出版、科研、旅游等部门从事翻译、研究、教学和管理等工作。日语专业*培养目标：培养既有日语听、说、读、写、译等方面的技能和扎实的语言基础，也有日本文学、历史、政治、经济、外交、社会文化等方面的科学文化知识和理论，并且能从事科研的较高素质的专门人才。主干课程：基础日语、中级日语、日语会话、日语口译、日语听力、日本文学史、日汉翻译、日语实践、交际日语、日本国情、日语写作、日本语言文体、日本语言与文化、日本近代作家与作品、日本古典文学作品选读、日语语法理论、外贸日语、旅游日语、科技日语、日本古典文法、日语语音学、日语虚词、日语词汇学、中日汉字语音对比等。就业方向：可在国家部委及各级政府的外事机构、外资、合资企业、高等院校、经贸、文化、新闻出版、科研、旅游等部门从事翻译、研究、教学和管理等工作。广告学专业（含广告设计方向）培养目标：培养广告经营管理、策划与创意、广告文案撰写方面的专门人才。主干课程：大众传播学、市场营销学、广告学概论、广告经营、广告管理、广告策划与创意、广告文案写作、广告媒体、广告调查、中外广告史、广告心理学、平面广告设计、影视广告设计、计算机图文处理、中外经典广告案例评析等。就业方向：可在媒介广告部门、专业广告公司、企事业单位广告部门工作，也可在高等学校、科研机构从事广告研究，教学工作。英语专业培养目标：培养具有扎实的英语语言基本功和一定的文学文化知识，同时具有另一门学科知识与技能的主辅修或双学位的复合型人才；或具有两种或两种以上外语技能和知识的高级翻译人才。主干课程：综合英语、高级英语、英语听力、英语口语、英语阅读、英语写作、英国文学史与作品选、美国文学史与作品选、英语诗歌选、英语小说选、英语戏剧选、英语语言学概论、英语修辞与文体、英语词汇学、英语教学法、翻译理论与技巧、英汉即席翻译、英汉同声传译、英语演讲与辩论、英语速记、西方国家国情研究、中西文化比较研究、商务英语等。 就业方向：可在外事、外经、外贸、独资或合资企业、教育文化、新闻出版、科研、旅游等部门从事翻译、研究、教学或管理工作。议你自己的特点结合期望的生活、事业、婚姻来做思考和决策即可。 一般这样的结构： 1、自我认知；---自己已经习惯和喜欢的状态； 2、岗位认知；---本专业（或有兴趣特长）的行业、岗位信息的收集分析； 3、工作计划； 4、有效工作的检查和监督.别人分析出来的未必就是适合自己 与其到时候在後悔 还是自己静下心来想想的好 即使以後自己後悔了 那也只能怪自己不是麼 相信自己 自己选择的方向上有所成就的话 你会更加的去珍惜、更加有成就感 填志愿就像是一场人生最大的博弈 无悔的才是真精彩

科学发展观，基本要求是全面协调可持续。党的十七大报告指出，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这是对科学发展观的历史地位和重大意义的高度概括。党的十七大报告，在如何深入贯彻落实科学发展观的问题上，提出了四项基本要求，即必须坚持党的基本路线，必须积极构建社会主义和谐社会，必须进一步深化改革开放，必须切实加强和改进党的建设。

1、活动定义：分解、模板、滚动波式计划、专家判断、规划组成部分。2、活动排序：前导图法（单代号）、箭线图法（双代号）、计划网络模板、确定依赖关系、提前与滞后。3、活动资源估算：专家判断、多方案分析、出版的估算数据、项目管理软件、自下而上估算。4、活动历时估算：专家判断、类比估算、参数估算、三点估算、后备分析。5、制定进度表：进度网络分析、关键路径法、进度压缩、假设情景分析、资源平衡、关键链法、项目管理软件、应用日历、提前与滞后、进度模型。6、进度控制：进度报告、进度变更控制系统、绩效衡量、项目管理软件、偏差分析、进度比较横道图、资源平衡、进度压缩、假设情景分析、制定进度的工具。

天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。 培根：《随笔·论学习》 不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。 培根：《随笔·论财富》 在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 · 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 · 太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。 · 时间是衡量事业的标准。 培根随笔三则 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。 论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。 埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。 由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。 当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！ 论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。 仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。