对中共党史事件、人物、知识，青岛地方党史等资料及图片进行收集，根据资料写征文3000字左右

去图书馆找

具体资料记不清了，有套书。中共党史研究室出版的《中国共产党历史》第一卷（1921--1949）。这套书共两本，详细记载了从中国共产党成立到建国时期的详细党史。对外售价应该是150元一套。可以上网看看哪有下的。

中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。 党的一大宣告了中国共产党的正式成立。七月一日：中国共产党诞生纪念日 中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？ 把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。 当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。 “七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。 党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。 虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分

以下是中国共产党的历史：1. 《中国共产党简史》：这本书是一部经典的党史著作，被广泛使用于党史教育和研究领域。2. 《毛泽东选集》：包括毛泽东的许多著名著作，如《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等。3. 《蒋介石与中国共产党》：这本书是对蒋介石和国共两党之间互动的详细记录和分析。4. 《中国共产党的历史》：这本书基于党史和文献，对中国共产党成立至今的历程进行了全面的梳理和分析。5. 《党史纪事》：这本书收集了大量关于中国共产党历史的和文献，包括党的各个阶段的重要事件和人物。6. 《党史通览》：这本书是一本全面介绍中国共产党历史的读物，它从党的初创期到改革开放时期的全过程进行了梳理。7. 《中国共产党组织史》：这本书是对中国共产党内部组织结构的历史演变进行了详细的描述，包括各种组织形式和机构。8. 《中国共产党领导的抗日战争史》：这本书记录了中国共产党领导下的抗日战争历程和重要事件。9. 《建党伟业》：这是一部关于党的创建历史的影片，生动描述了党的初步形成和壮大的历程。

　　随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国的无产阶级开始产生并得到发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。　　1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。　　各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物对工人进行阶级意识的启蒙教育，在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，建立工会组织，建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。　　1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。1921年夏天，在共产国际代表马林等人的支持下，上海党的发起组进行了全国代表大会的筹备工作，7月23日，来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表全部到达上海。　　1921年7月23日-31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。

每年公历七月一日中国共产党成立纪念日1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国煮，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全国冠军五十七名党员出席了会议

你这个题目太大了，最好具体一点。要什么方面的，什么时间段的。

图书馆查党史去！

我们知道，中国共产党一开始是在城市发展。党史上的有“南陈北李，相约建党”的说法，陈独秀在上海（南方）、李大钊在北京（北方）筹建中国共产党小组，都是在城市开展活动。1921年7月（23日到31日）中共一在上海召开，宣告中国共产党成立。小资料，我们说今年“七一”建党90年，刚才说了一大是7月23日到31日，知道什么时候把7月号定位建党节的吗？1941年在党成立20周年之际，中共中央发文正式规定，7月1日为党的诞生纪念日（党的生日）。当时在延安的“一大”代表只有毛泽东和董必武两人，由于隔了十几个年头，再加上手头没有确凿的历史材料，他们已经记不清“一大”召开的准确日子，只记得是在1921年夏天，天气炎热。由于缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。可以吧 O(∩_∩)O~ 俺是学党史的~~

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

　　中国共产党建党历程　　1840年鸦片战争以后，国际资本主义、帝国主义的势力侵入中国，中国的社会结构由封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会。从鸦片战争到五四运动，中国人民为了反对帝国主义和封建统治进行了英勇不屈的斗争，其中主要的是太平天国农民战争和资产阶级领导的辛亥革命，但都相继失败了。历史证明，中国的农民阶级和民族资产阶级由于他们的历史局限性和阶级局限性，都不能领导民主革命取得胜利。　　随着帝国主义的入侵和现代工业的发展，中国产生了无产阶级，而且在不断发展壮大，到1919年产业工人已经发展到200万人左右。无产阶级的产生和发展，为中国共产党的建立奠定了阶级基础。1917年俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，使中国的先进分子找到了救国救民的真理。马克思列宁主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了思想基础。1919年爆发的五四运动，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。　　1920年初，李大钊、陈独秀等开始了建党的探索和酝酿。4月，俄共（布）西伯利亚局派维经斯基等一行来华，了解中国情况，考察能否在上海建立共产国际东亚书记处。他们先在北京会见了李大钊，后由李大钊介绍到上海会见陈独秀，共同商谈讨论了建党问题，促进了中国共产党的创立。从5月开始，陈独秀邀约李汉俊、李达、俞秀松等人多次商谈建党的问题。8月，陈独秀在上海成立了中国共产党的发起组。10月，李大钊在北京建立了共产主义小组。接着，在湖南、湖北、山东、广东等地相继建立了共产主义小组，同时在法国和日本也由留学生中的先进分子组成了共产主义组织。　　各地共产主义小组建立以后，开展了多方面的革命活动。为了广泛传播马克思列宁主义，统一建党思想，1920年9月，上海发起组把《新青年》杂志（从八卷一号开始）改为党的公开刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行，这是中国共产党历史上第一个党刊。新青年出版社还翻译出版了《共产党宣言》、《国家与革命》等马克思列宁主义经典著作，以及多种宣传马克思主义的通俗小册子。各地共产主义小组又创办了一批面向工人的通俗刊物，在上海有《劳动界》，北京有《劳动音》和《工人月刊》，济南有《济南劳动月刊》，广州有《劳动者》等，对工人进行阶级意识的启蒙教育。在此基础上，各地共产主义小组积极深入工人群众，举办工人夜校，建立工会组织。各地还建立了社会主义青年团，发展了一批团员，青年团成为党的有力助手和后备军。　　1921年3月，在俄共远东局和共产国际的建议和支持下，召开了各共产主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领，确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。这次会议为党的成立作了必要的准备。维经斯基回国不久，1921年6月，共产国际派马林等到上海。他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国共产党。上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作，并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。　　1921年7月23日—31日，在上海召开了中国共产党的第一次全国代表大会。这次大会，宣告了中国共产党的成立。

四史即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。总书记关于“要把学习贯彻党的创新理论同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来”的指示，实质上就是用“四史”来总结20世纪以来的中国史进程，为进一步坚持走中国特色社会主义道路提供思想动力。扩展资料讲“四史”的目的是为讲好中国故事理顺思路。一百多年，中国已在世界的东方蜕变为基本现代化的强大社会主义国家，因此，讲好现代中国故事尤为迫切。现代中国故事的最大亮点何在呢？那就是中国共产党的诞生。从历史年表上可以看到，正好在辛亥革命十年之后，1921年，中国共产党在上海宣告成立。改革开放对新中国的发展，对中国的繁荣富强，并通过现代化路径来实现。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃。新中国的建立，标志着解决了中国“站起来”的问题，中国摆脱了西方帝国主义的控制和欺凌，获得民族独立之意。

同志你好！ 我为你找了半天，但是，很抱歉，常规互联网上你所要的很多都没有。 我只在中国共产党新闻网中找到了一部分影像资料： http://cpc.people.com.cn/GB/64150/index.html 在下面这个视频网站中，有党史纪录片的在线观看： http://evod.zzedu.net.cn/WebMedia/vprog/vprog_1715.html 红色经典影片下载地址： http://bbs.gliet.edu.cn/bbs/read.php?tid=79592希望对你有帮助！

　94年前，中国共产党第二次全国代表大会在此拉开帷幕。中共一大召开后一年，也就是1922年7月，一批心怀远大理想的革命志士再次汇聚上海，召开了为期8天的中共二大。 　　中共二大在党史上承前启后，诞生了许多“第一”：第一次提出党的民主革命纲领;第一次提出党的统一战线思想——民主联合战线的思想;第一次公开发表《中国共产党宣言》等。如今在全国各地，“两学一做”学习教育正在开展，其中“学党章党规”中的“党章”，就发源于中共二大，第一部党章从这里“走”出。 　　担负起创建首部党章的历史重任 　　老上海里弄，多半会取一个吉祥的名称。中共二大召开的地点，名为“辅德里”。或许是机缘巧合，中共二大与一大的召开地点仅相差一个字，一个叫“辅德里”，一个叫“树德里”，道出了两次大会的特殊意义。 　　“辅德里处于公共租界和法租界交汇处，相对较为安全，那里是共产党在上海尚未暴露的联络站。”中共二大会址纪念馆研究室负责人倪娜说，二大召开时，上海的政治环境十分严峻，中央局选择这里作为开会地点，颇费心思。 　　走进二大会址，会有一种曲径通幽的感觉。这里曾是中央局成员李达的寓所，深巷内前门后门都可通行。周围整片相同的石库门房屋，使得这一处淹没其中，并不抢眼。而党创办的平民女校正对李达家的后门，万一突发情况便于疏散。为了保密和安全起见，二大以小组讨论为主，每次全体会议都要更换地点，而小会基本安排在党员家中。 　　二大会址纪念馆一处并不宽敞的客厅里，中间放置一张八仙桌和几张方凳，东西两侧靠墙各摆放一只茶几和两把靠背椅，还原了当时开会的场景。当年，来自全国各地的12位代表汇聚在这间客堂间，召开了第一次全体会议。据李达夫人王会悟老人回忆，当时没有正式布置会场，比较朴素简陋，就是加了几张凳子。两只柳条箱放在窗口，上面铺一块布，当桌子用，“他们持续不断地开，下楼吃饭的时候，也在饭桌上讨论会务。” 　　据党史资料显示，第一天全体会议结束时，陈独秀、张国焘和蔡和森被推举组成起草委员会。陈独秀为执笔人，负责起草《中国共产党宣言》和其他决议案，陈独秀用了两天时间完成初稿，提交起草委员会讨论。随后的小组讨论安排在附近党员家中，后两次全体会议都在公共租界的其他地方举行。 　　中共一大召开时，全国有50多个党员，中共二大召开，全国党员人数达195人。这一年间，党的组织有所扩大，特别是在吸收党员、开展工人群众工作方面积累了经验，在学习研究和传播建党理论方面也有新的提高。在这个背景下，制定党的章程，已是党组织进一步发展的需要。中共二大担负起创建首部党章的历史重任。 　　首部党章确定了铁的纪律 　　在中共二大纪念馆中，有一整面火红的党章陈列墙，展出了不同时期不同版本的党章。其中一排党章汇编，供参观者翻阅和学习。来自全国各地的党员，都会在此驻足许久，细细翻看红本。 　　中共二大第三次全体会议讨论通过了11个文件，其中最重要的一份正是第一部《中国共产党章程》。首部党章包括党员、组织、会议、纪律、经费、附则等6章29条，对党员条件和入党手续，对党的组织原则、组织机构、党的纪律和制度等，分别作了具体规定。 　　“制定首部党章时有两份参考蓝本，一份是中国共产党第一个纲领，还有一份是苏联共产党八大党章。”倪娜说，因为那时中共尚幼小，没有过多的理论和 实践 经验积累，所以制定党章的过程中有所参考临摹。在首部党章中，有一些体现民主集中制精神的条文，比如明确指出：“下级服从上级、少数服从多数”等。而将“民主集中制”这几个字写成文字载入党章是从中共五大开始的。 　　不少党史专家认为，首部党章对于纪律的规定十分严格。在解放军后勤学院一级教授邵维正看来，建党要有严密的组织和铁的纪律，否则形成不了战斗力。下转3版(上接第1版)根据中共党史出版社出版的《中国共产党第二次全国代表大会》资料显示：二大首部党章规定，无故连续四个星期不为党服务，三个月不交纳党费的，要开除出党。再如，言论和行动有违背党的章程和各执行决议案，无故两次不参加大会，泄露党的机密的党员等都必须开除。在当初这样严峻的政治条件下，一个新生党组织对一名党员的要求如此严格，有这样的魄力，非常不容易。 　　首部党章的确立，标志着中国共产党在政治、理论和组织上的完备建成。党章确立后，党内对于各项条文的遵守和执行情况也非常严格。当年，朱德正是在首部党章确立后入党的，过程十分不易。 　　朱德早年受孙中山思想的影响，很早便参加革命。辛亥革命爆发后，军阀内部逐渐分化。新文化运动、五四运动，给朱德带来冲击。听说中国共产党成立的消息后，朱德决定脱离军阀阵营，来到上海，找到当时党的领导人陈独秀，郑重递交了入党申请书。虽然党成立之初正是用人之际，朱德又是难得的军事 人才 ，但陈独秀没有立即答应他的入党请求。 　　党的宣言和党章在中共“二大”通过，当时外界并不知晓。新党员入党，须严格遵照党章规定，学习党的宣言和党章条例，这需要一个过程。首部党章第一条规定：“本党党员无国籍、性别之分，凡承认本党宣言及章程并愿忠实为本党服务者，均得为本党党员。”最后，朱德找到周恩来和张申府，作为他的入党介绍人。依据党章第二条规定，新党员入党必须经地方执行委员会许可，经区执行委员会、中央执行委员会次第审查通过，方可成为正式党员。经历一段时间考察后，陈独秀认为朱德经受住了党的考验，所以立即代表中央执行委员会批准了朱德的入党申请。 　　一个保存首部党章的感人故事 　　在那个特殊的年代，党代会并没有像今天这般有组织性、程序化，也没有严格的代表资格审查之类的要求，更谈不上任何规格上的考虑。中共二大关于与会代表的原始资料，至今存世甚少，加之年代久远，当事人的回忆相互或者前后不尽一致，也为中共二大留下了一些难解之谜。 　　关于中共二大代表名单，根据******党史研究室编著《中国共产党历史》第一卷记载，包括中央局代表陈独秀、张国焘、李达，地方代表王尽美、蔡和森，青年团代表施存统等12人(尚有1人姓名不详)。参加中共二大的还有些非正式代表，也可称为其他代表，但目前难以确定其代表资格。根据有关回忆和资料，尚未完全确定代表资格的人员包括陈望道、邓恩铭、邓中夏、项英等人。 　　好在，尽管时隔多年，当时党的组织建设仍不完善，社会背景又复杂多变，但《中国共产党章程》等系列重要文件得以完整保留，难能可贵。在中共二大史料征集过程中，不少研究党史的专家发现，这些文件能够完整保存，究其背后，还有一段鲜为人知、颇为感人的保存故事。 　　故事的主人公叫张静泉，又名张人亚，他是上海最早的21名工人党员之一。二大会议结束后，中央领导机构按照规定，将大会通过的章程和其他决议案送给莫斯科的共产国际组织，还铅印了小册子，分发给党内有关人员学习贯彻。作为早期党员的张静泉得到了一本。20世纪20年代中后期，张静泉奉命赴莫斯科中山大学学习，那时的上海被白色恐怖笼罩，张静泉最放心不下的是这些党内文件和书刊的安危，带走不方便，留下来又有被国民党搜去的危险，轻易付之一炬也不舍得。怎么办?经再三考虑，他决定将包括首部党章在内的文件等从上海秘密带到宁波乡下，托父亲代为保管。 　　老父亲深思熟虑后，编了个“儿子在外亡故”的故事，向邻居们佯称：不肖的二儿子静泉长期在外不归，又毫无音讯，恐怕早已死了。接着，老人就在家乡为张静泉和他早逝的妻子修了一座合葬墓穴。张静泉这边一侧是衣冠冢，放置的是空棺，老人把儿子转交的一大包文件和书报用油纸裹好藏进空棺，埋在墓穴里。老父亲希望有朝一日儿子回来后“原物奉还”，没曾想，张静泉已于1932年牺牲。直至新中国成立，老父亲没有盼到儿子归来，想想自己年事已高，这批重要文件不能再“秘藏”下去，于是便揭开了“衣冠冢”之谜。而墓穴中的文件最终由其家人带到上海，交给了相关部门，通过上海相关部门将这批文件再呈交中央档案馆予以保存。 　　正是凭借老一辈共产党人的智慧与勇敢，对党的事业责任心和无比忠诚，今天，我们才看到了现存的中共二大文献，完整的首部党章等。 　　从中共二大第一部党章诞生，到十二大再开启党章和党内法规新纪元，几经修改，形成现行的十八大党章。对每一个党员来说，党章是一本凝结了党的基本知识和共产党员标准的生动教材 ;

爱党爱国爱人民。尊重共产党。

属于。一般看你的获利情况，但是注意，你所谓侵权的部分有多少。但是有时候要看对方的态度和诉求，也可能对方就此不再追究。要看作者有没有申请独家专售的权利了严格意义上来说，是的，尤其是用作商业等用途时，但是现在中国在这些方面相关法制并不完善，导致有些问题无法可依，所以现在网上也有很多未经著作权所有人同意就转载的东西。

　　中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。　　1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。　　党的一大宣告了中国共产党的正式成立。　　七月一日：中国共产党诞生纪念日　　中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞生纪念日是7月1日。为什么两者的时间不一致呢？为什么7月1日成了党的诞生纪念日呢？　　把7月1日作为党的诞生纪念日，是毛泽东于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。　　当时在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东、董必武两人。他们回忆一大是7月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。　　“七一”作为党的诞生纪念日，最早见于中央文件是1941年6月。当时，中共中央发出《关于中国共产党诞生二十周年、抗日四周年纪念指示》。《指示》说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑。”这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的诞生纪念日进行纪念的第一个文件。　　党的一大开幕日期到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证成果，确定一大的召开日期是1921年7月23日。　　虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分

30年前，中国共产党正面临着怎样认识和对待党的历史的问题，也包括对党史的一些混乱状况拨乱反正的问题。所以，中央成立了一个党史委员会，同时成立中央党史研究室和中央党史资料征集委员会两个工作机构。中央党史研究室第一任主任是胡乔木。1988年7月，两个工作机构合并成为新的中央党史研究室。走进中央党史研究室大院，最引人注目的是办公楼上“实事求是”四个大字。那么，中央党史研究室究竟承担着哪些工作呢？据中央党史研究室副主任李忠杰介绍，中央党史研究室既是党史研究部门，也是中央的一个工作部门，“整个党或者整个社会上涉及到党史问题的有关工作，我们都要组织或参与。”李忠杰概括了党史研究室的职能，主要是党史研究、党史学习教育、党史宣传、党史重大事件和历史人物的纪念活动、党史资料征编、党史咨询，还参与党史遗址保护和相关场馆建设、党史题材作品著作的组织或出版以及红色旅游等项工作。党史研究室还会参与红色旅游工作？各级党史部门积极对红色旅游进行工作指导，在制定红色旅游发展规划、建设红色旅游场馆等方面发挥了作用。这两年，许多地方党史部门利用掌握的丰厚党史资料，开始了对重要革命遗址遗迹的普查。宣传党史、让人们了解党史，也是党史研究室的一项重要工作。李忠杰说：“年轻人很关心党史，年轻党员很关心党史，但是党的历史到底是怎么回事、走过了什么道路、取得了什么成就、有过什么曲折、有过什么教训，可能不完全清楚，需要学习。”“大家从网络上、报纸上、其他各种读物上会看到很多关于党史的文章、故事、奇闻轶事等等。不过，对这些文章是需要具体分析的，有的是真实的，有些是不准确的，甚至还有一些敌对势力利用歪曲党的历史丑化我们党，来诋毁我们的国家和社会主义制度。这就需要我们采取适当的措施，做好澄清历史事实的工作。”李忠杰表示。实际上，日益走向开放的党史研究室正在采取人民群众喜闻乐见的形式发挥着党史的“育人”作用——《中国共产党历史28讲》一书成为学习党史的入门教材，在各类媒体上开办“永远的丰碑”专栏让人们通过短小精悍的故事获得有益的启迪。一组数字可以反映出中央党史研究室的宣传“攻势”——“十二五”期间累计出版书籍1026部，组织各种纪念活动634次，拍摄影视作品166部。如今，全国从中央、省、市到县四级都有党史机构，总数达到2836个，工作人员一共有1．7万多人。多年以来，这群人为了神圣而崇高的党史事业，默默无闻，兢兢业业，对党史事业始终甘于奉献，激情不减。

中国共产党新闻网-共青团中央全国少工委部署开展“学党史 知党情 跟党走”主题宣传教育实践活动

一群误人子弟的。第一：八七会议。第二：遵义会议第三：十一届三中全会

中共党史出版社出版的《中国共产党历史》第一卷表述：“国内各地的党组织和旅日的党组织共派出13名代表出席党的第一次全国代表大会。”“他们代表着50多名党员。”　　“50多名党员”，这也是人们在相关资料中常见的表述，至于具体人数党史界一直有争议，有53人、57人甚至59人等多种说法，至今未有定论。　　最早的版本是“53人”：1921年11月，中共在致共产国际的一份报告中提到“中国共产主义组织”有“53名党员”，但这份报告并没有具体名单，新中国建立后研究者分别列出的名单又不完全相同；“57人说”来源于1928年中共“六大”，当时的一份统计表记载，“一大”召开时党员人数为“57人”，但后人根据57人所列的名单又有很大出入；此外，张国焘还提出了“59人说”，也因为没有具体名单而得不到核实……

没有

根据资料查询建党党史就要是对中共历史的研究，如党的成立、党的发展、长征等问题。党建现在主要集中在执政党建设，党的先进等问题。

（1）反帝反封建的爱国运动。（3分）（2）知识分子倾向俄国和社会主义；走同工农相结合的道路。（4分）（3）爱国主义情感。（2分）工人阶级登上历史舞台；先进知识分子宣传马克思主义。（4分） 试题分析：（1）材料一认为五四运动是一场“有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。”体现了五四运动反帝反封建的性质。（2）该问考查对材料的分析概括能力。五四运动中形成了“一批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”， 知识分子开始倾向俄国和社会主义；知识分子开始“实行和工人阶级接触而做工人运动了”，走同工农相结合的道路。（3）五四运动的核心精神是爱国主义，材料三所说的“中国人的国家情感”具体指的是爱国主义情感。第二小问实际上考查五四运动的历史意义：五四运动促进马克思主义传播，为中共成立奠定了思想基础，标志着无产阶级登上历史舞台和中国新民主主义革命的开端。

不知道你说的是哪一个党

中国共产党的创始人是那几位

虽然我也同意第二个对，但是回答的时候可不能这么说，怎么能说中共一大制定的纲领不对呢，这不找死吗？你应该说，中共一大制定的纲领是一个长期的，二大是现阶段的。就这意思，你看着把话编一编吧！反正是不能说谁适合谁不适合

友带他堂哥来我饭店吃饭喊我俩次没去，然后我对朋友发脾气大喊大叫 朋友带他堂哥走了发信息也不回

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《决战南京》中，国民党军长庆号巡洋舰原型即“重庆号”巡洋舰。关于重庆号巡洋舰，详情请参见以下链接：

成立时间1921年7月23日。地点，上海浙江嘉兴

你好，党史归档期限有永久、定期30年和定期10年三种。你需要根据每一份资料文件的重要程度去判定具体的归档年限。

　　1921年7月23日，各地共产党小组派出的12名代表（另有一名陈独秀个人代表）及2名国际代表聚集上海，召开了党的第一次全国代表大会，宣布了中国共产党诞生。　　众所周知，每年7月1日是中国共产党建党纪念日，不过“纪念日”不等于“诞生日”。标志着党成立的第一次全国代表大会于1921年哪一天召开，很长时间里人们并不清楚。中共十一届三中全会后通过解放思想，研究人员经考证认定“一大”召开时间是7月23日。现在国内的 “七一”纪念依旧，不过正式的党史资料中已说明这只是个象征性的日期。　　毛泽东确定“七一”为建党“纪念日”，却未说是“诞生日”　　对于中国共产党建立的准确时间，在1938年以前并无一致意见。这是由于建党本身经历了一个较长过程，并非像人的婴儿那样有一个从母体中诞生出来的准确日子。　　1938年以前，在中国共产党内和苏联的一些书中曾说党诞生于1920年。这一年2月间，陈独秀与李大钊最早议定了应建立共产主义政党（即人称的“南陈北李相约建党”），8月间上海最早成立了一个小组，此后北京、广州、济南、武汉和湖南也相继建立了小组。当时，这些组织的名称就是“共产党”，不过全国还没有统一的领导机构和党纲。　　根据分散在国内各城市及旅日、旅法留学生中的共产党小组（总共有50余名成员）的要求，以及共产国际的意见，1921年夏正式召开党的全国代表大会。各地派出了12名代表，加上陈独秀个人的代表包惠僧，于7月间在上海秘密聚集，共产国际也派来两名代表。通过召开第一次全国代表大会，通过了最早的党纲，中央建立了领导机构，中国共产党就此成为一个全国性的政党。　　中国共产党成立后，长期处于秘密状态，早期党员大都牺牲或脱党，早期文献在国内也多未保存下来。党中央结束长征时，只剩经万里跋涉靠肩膀挑来的两铁箱子文件，其中并无“一大”的材料。1937年中央进入延安后环境稳定，加上需要在全国扩大影响并凝聚全党，1938年春毛泽东决定举行建党纪念，并将“ 一大”召开定为党的正式诞生日。　　当时，在延安参加过“一大”的只有毛泽东、董必武二人，其他代表除四人亡故外，张国焘已叛逃，陈潭秋还在苏联，李达在国统区教书，陈公博、周佛海等人则在国民党中任高官，难以广泛征询意见。毛泽东、董必武均无当年的文字材料，只记得是7月间到上海开会，于是二人决定取月首的一天即7月1日为建党纪念日。1938年5月毛泽东在延安抗日战争研究会上的讲演中正式提出：“7月1日，是中国共产党建立十七周年的纪念日。”应该说，这句话中的用语还是慎重的，只认为这天是“纪念日”。　　1980年以前曾长期把纪念日当成诞生日　　中共中央确定“七一”为建党纪念日后，从陕甘宁边区到各解放区每年都在这一天举行庆祝。一些宣传材料的撰写者想当然地理解毛泽东的话，把“纪念日”写成了“诞生日”并相沿成习。直至1980年以前，国内史书中都将“一大”写成1921年7月1日召开。　　解放初期，一些领导人曾做过“一大”考察工作。陈毅当上海市长时成立了工作组，为此把汉奸周佛海的老婆杨淑慧释放出来，让她帮助寻找当年陪同丈夫至“一大”会场时去过的房子。工作组又找到布置过会场的李达夫人王会悟印证，终于认定了“一大”的会址，不过历史当事者对“一大”召开时间多未能讲清。　　在50年代，李达夫妇及已脱党的包惠僧、刘仁静等人都在回忆中说，“ 一大”于暑假期间召开，因包括毛泽东在内的多数代表都在学校读书或任教，只有放假才能脱身，国内放暑假的时间又在7月中旬以后。　　1957年，苏共中央把过去共产国际的中共档案移交北京，其中有“一大”的重要线索。可惜的是，这一年反右运动后国内日益缺乏民主研究的气氛，党史界鉴于中央已确定“七一”是建党日（其实未准确理解毛泽东的用词是“纪念日 ”），便没有人再认真考证准确日子。　　十一届三中全会后，根据一件情杀案判定“一大”召开日　　1978年末召开的中共十一届三中全会开始了拨乱反正，对党史问题也开始了全面科研。翌年在中央党校集中了一批史学工作者，以解放军后勤学院教员邵维正为首的小组负责考证中共“一大”的具体情况。　　研究人员首先查阅了包括与会代表及其当时家属的回忆，大致肯定“一大”召开日期在7月下旬。苏联移交来的档案中对“一大”召开日期说法有着差异，两份材料说是7月23日：其一是“一大”的武汉代表陈潭秋（1943年在新疆被军阀盛世才杀害）在莫斯科写的回忆，二是当时的工会红色国际驻赤塔特派员的报告。这两人都与“一大”有直接关系，说法最为可信，不过需要国内材料佐证。　　当事人回忆和国际代表的报告，都称会议在上海开了八天。最后一天因陈公博住处出现凶杀案惊动了警方，加上法租界巡捕又到会场搜查，代表们便转移到嘉兴南湖上开了一天会，便结束大会。查到这次凶杀案的时间，便能查证会议的召开日子。　　参加“一大”的陈公博和周佛海后投奔国民党又当过汉奸，为人所不齿，不过其回忆录还可参考。这两人的回忆中都说，当时陈公博带着新婚夫人到上海，住在大东旅社。“一大”在上海停会之日，他们夫妇的隔壁房间“当晚发生了一件奸杀案，开了两枪，打死了一个女人”。研究人员查找当年的报纸，果然在1921年8月初的《申报》上有“大东旅馆发现谋杀案”的记载，案发时间系7月31日凌晨。这一命案日期前推8天，恰好是7月23日，由此可见陈潭秋与国际代表所说的“一大”召开日期是正确的。　　有关“一大”召开日期的研究成果于1980年上报中共中央，主管宣传教育工作的胡乔木大加称赞，中央书记处还讨论了是否修改建党纪念日。考虑到几十年来的习惯，再加上毛泽东当初只确定“七一”为“纪念日”，中央最后决定还是不予改变。不过在1981年纪念建党60周年时，中央党史研究室编写的《中共党史大事年表》将党的诞生日写为7月23日。

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中共一大召开时有12人参会；到会的代表有：毛泽东、张国焘、董必武、陈潭秋、何叔衡、李汉俊、周佛海、李达、陈公博、王尽美、邓恩铭、刘仁静

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北京有很多值得去的室内场馆。首先，有北京天文馆，它是一个全国最大的科学教育展示中心，拥有国家级的科学技术教育资源，是一个具有挑战性和创新性的科学社会实践基地。其次，有北京植物园，它是一个集展览、娱乐、植物观赏、科学研究为一体的综合性园林，拥有超过3万多种植物，是一个可以让游客放松自然、欣赏植物的好去处。此外，还有北京科技馆、北京动物园、北京水族馆等等。这些都是不错的室内场馆，可以让游客体验到不一样的乐趣。

武汉建筑工程学校是国家教育部、中国建筑工程总公司批准创办的全日制普通中专学校，有30年的办学历史。学校位于武汉市江夏区风景如画的青龙山畔，临近驰名中外的“中国光谷”——武汉东湖新技术开发区。现有在校生近千人。中建三局培训中心成立于1980年9月，是全国建设系统二级资质培训机构，湖北省建设厅指定培训点。学校（中心）师资力量雄厚、学科种类齐全，教师学历层次高，教学经验丰富，现有获得硕士学位的教师3人，高级讲师、高级工程师33人。取得国家注册监理工程师、国家注册造价师、国家一级建造师资格的教师共45人次。同时，学校不断地送教师到企业中任职，吸收掌握各类新知识、新技术的运用，聘请高校知名教授、中外大型企业的高级管理人员、专家作为学校（中心）的客座教授。学校（中心）教学设施齐备，有计算机及多媒体教室，有电工、力学、土工、建材等实验室，有专用培训学员的公寓80套，可同时满足400人的培训食宿需要。学校在作为武汉理工本科学历网络教学点的同时，面向全国招收中专（可套读大专）、技校生，主要开设有工民建、建筑造价、建筑装饰、公路与桥梁、电焊工等专业；培训主要开设了项目经理及继教、建筑类五大员及继教、特种作业（含电焊工、起重工、电工等）、计算机操作、CAD工程制图、动画制作、造价工程师、监理工程师、建造师、装饰设计师、项目管理师等专业。学校（中心）依托中建三局，有稳定的实习基地和吸纳人才的广阔空间，学校每年有70%品学兼优的毕业生被选送到三局工作。学校（中心）将本着严谨治学、开拓进取、服务企业、奉献社会的宗旨，不断强化教学管理，提高教学质量，进一步拓宽办学（培训）渠道，为社会培养更多更优秀的人才。学校地址：武汉市江夏区纸坊大街825号（邮编：430200）中心地址：武汉市武昌民主路271号（邮编：430061）

《爱丽丝梦游仙境》是十九世纪最具影响力的荒诞小说之一，写爱丽丝梦游仙境个人 读后感 心得在很多人眼里似乎是非常难的事情，事实上还好，只要写爱丽丝梦游仙境个人读后感心得有参考的话就会比较容易，下面是我为你们整理的关于爱丽丝梦游仙境个人读后感心得的内容，希望你们能够喜欢。 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得1 《爱丽丝漫游奇境记》这本书，我足足读了两遍，因为它太有趣了!我真想变成爱丽丝去奇境亲身体验一下，那该多好啊! 爱丽丝是个天真活泼、善良、极具同情心的可爱小姑娘，她强烈的好奇心使她开始了奇幻之旅：她掉进兔子洞后就被兔子当成了奴仆，兔子叫她拿东西，她拿完东西看见一瓶药水，就往嘴里倒，结果她变大了;兔子看见房子里有怪东西，就往房里投石子，爱丽丝看见石子变成小 蛋糕 了，就吃了一块，她变小了就冲出屋子逃跑了;她又来到王后的槌球场，王后请她玩球，她们打球的方式可真怪：棒子是红鹤，球是刺猬，爱丽丝的红鹤跑了，她去追红鹤，红鹤追回来了，可刺猬又跑了!就这样球场乱了套，王后气得每隔一分钟就喊：“砍掉她的头!砍掉他的头!”结果球场上所有当门洞的士兵都跑去砍人头啦，王后就没有办法玩槌球了……最后当许多纸牌飘在她身上，她醒了，发现这一切只是一场梦而已! 我非常喜欢爱丽丝，因为她很勇敢，在面对困难的时候会命令自己不许哭，在孤独的时候会安慰自己。我也非常喜欢这个 故事 ，写故事的人的 想象力 如此的丰富，真令人惊叹!我也想插上想象的翅膀，在童话世界里尽情地遨游!我希望我们的现实生活能有一些这样的奇遇就好了，那会让我们的童年更加多彩，生活也变得更加有意义啦! 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得2 假期里，我读了英国作家刘易斯·卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》，我深深地被其中奇妙的故事情节所吸引了。 这本书描写了小姑娘爱丽丝追赶一只会说话的小白兔，坠入一个奇妙的地下世界。在这里，喝一口水可以使人变成巨人，再喝一口水又可以变得非常矮小。她还遇到了一群稀奇古怪的人和动物：三月兔、柴郡猫、疯帽商、渡渡鸟、大海龟，还有神气活现的扑克牌老K与红桃王后等等。在这个疯疯癫癫的世界里，爱丽丝是唯一保持理性头脑的人。历尽艰险之后，爱丽丝猛然苏醒，原来自己躺在草地上睡着了，一切奇遇都不过是梦幻而已。 《爱丽丝漫游奇境记》由于其大胆离奇的想象，深深地吸引了众多读者，不愧被誉为“才华横溢的胡说八道”。作者刘易斯·卡洛尔，万万不曾想到吧，区区一则哄小孩子的故事，一个小女孩所做的怪梦，竟然如此这般大红大紫。 文中的爱丽丝，有着一颗灿烂的童心，活泼天真，喜欢幻想，爱动脑筋，充满好奇心。她身上无不散透着一种童真。正是这种童真，才让这篇故事读起里别有趣味，十分精彩。 这本书里的一切，都是那么的奇怪有趣。那里的人说话让人捉摸不透，那些爱丽丝吃了或喝了能变大变小的水、小蛋糕和大蘑菇。文中奇幻的历险，可爱的人物，生动的语言把我们带到了幻想的美丽世界，与爱丽丝一起冒险。 对于爱丽丝，对于那个奇怪而又神秘的兔子洞里发生的故事就告一段落了。但我们的梦想永远不会熄灭!让我们一起去 编织 那属于我们自己的美丽的梦吧! 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得3 “于是，她吞下了一块点心，欣喜的发现，自己立马儿就开始缩小了。”这是什么奇境，这个女孩子是谁?吃块蛋糕就能缩小，喝些水就可以变大，任何事物都稀奇古怪，太有趣了，而这段神奇的经历属于她——爱丽丝。 爱丽丝是《爱丽丝漫游奇境》里的主要人物，书中写了爱丽丝在梦中“奇境”里发生的许许多多有趣的故事。梦中她看见一只穿着背心的小兔子，追逐时不慎掉进了兔子洞，从而来到了一个奇妙的世界。在这个世界里所有东西都令她出乎意料。她遇到了爱说教的公爵夫人和神秘莫测的柴郡猫，可怕邪恶的红皇后，还有小丑“疯帽子”。面对这些从未看见过的人，爱丽丝没有胆怯，没有害怕、退缩，而是怀着一颗好奇，勇敢的心，认识了许多朋友，也化解了重重危机。 读完这本书后，每当遇到困难时，我便会不自觉地想起勇敢的爱丽丝。看看我——家里的“小皇帝”“小公主”，衣来伸手，饭来张口，遇到什么挫折就懂哭哭啼啼，把问题丢给父母，老师，不去独立思考，没有自己的主意。爱丽丝年龄比我们小，但是勇气却是我学习的榜样。 记得上一次，学校要进行 田径运动 会，老师和妈妈都鼓励我积极参与。虽然我也有片刻的心动，但是一想到那紧张的氛围，想到夜以继日的辛苦训练，我就退缩了。我受不了那个苦!老师等了我两天，都没有得到我的回复，就笑吟吟地跟我说：“小芯，记得你最爱的爱丽丝吗?她传递给你的勇敢哪儿去了呢?”听着老师的话，想起我的偶像爱丽丝，我顿时羞红了脸。好!豁出去了!我果断地填报了参赛项目。 勇敢的爱丽丝，勇敢的我自己!谢谢爱丽丝给我挑战的勇气，教会我不仅要明辨是非，还要勇敢地去把握我们自己的人生! 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得4 我爱看的故事书是《爱丽丝漫游奇境记》。我觉得这本书很好看，因为里面的词语、 句子 都用得非常好。这本故事书一共有十二篇 文章 ，第一章写爱丽丝毫不犹豫的和一只兔子跳进了一个很深很深的洞里，在洞里经历了一些稀奇古怪的事情。第二章写了爱丽丝掉进了“池塘”里遇见了一只小老鼠，她和老鼠进行了有趣的谈话。第三章写了渡渡鸟想出了会议式的 方法 让大家在赛跑中不知不觉的把身体弄干了。这个运动方式告诉我们一个道理：在生活中，只要我们认真思考、扩散思维，一切问题都可以解决。从这三篇文章里，我觉得爱丽丝是一个善良、有爱心的小女孩。 爱丽丝把婴孩抱起来，怕她没人照顾，还怕她被打死。从这件事中我们就可以看出她是一个善良、有爱心的小女孩。 就因为她是这样的一个人，所以我非常喜欢她。爱丽丝很喜欢装成两个人。“起来，哭是没有用的!”爱丽丝严厉地对自己说。“限你一分钟内就停止哭泣!”她经常给自己下命令(虽然她很少听这种命令)，有时甚至把自己骂哭了。从爱丽丝的这些话，可以看出她是一个乐观坚强的人。 《爱丽丝漫游奇境记》使我懂得在以后的学习和成长道路上，不论遇到什么困难，都要保持乐观的心态，勇敢地去面对。 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得5 在一个宁静的下午，我惬意地坐在石凳上，享受着这个美好的下午以及这本有趣的书。 《爱丽丝漫游奇境记》，听上去还蛮有意思的。打开书的第一页，我就控制不了我自己了。一页、两页、三页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。每当我看到了惊险的地方时，我会认为我就是文中的爱丽丝，掉进了兔子洞，参加了疯狂茶会。 我似乎忘记了时间，忘记了爸爸妈妈还在家等我，忘记了一切。我看得津津有味，如痴如醉。正在这时，郑义萱拍了一下我的肩膀，把我吓了一跳，张口就来：“爱丽丝你干什么!”这句话可把她逗得哈哈大笑，我坐在石凳上半天才反应过来。过了一会儿，我又进入了爱丽丝的梦境当中。我对读书的热 爱好 似一家二十四小时营业的牛肉面馆，又好似一只从来不停止吸蜜的小蜜蜂。 当小区的路灯亮了起来时，我才发现我已经在这里读了三个小时了。我合上书，先打了个喷嚏，然后又咽了一口唾沫，好像先把没用的东西清理出去，然后又把今天从书中学到的所有知识咽了下去。最后，我才依依不舍地把书放回袋子里，走向了回家的路。 在明天下午，我还会惬意地坐在石凳上，享受着这个美好的下午以及这本有趣的书：《爱丽丝漫游奇境记》。 #907620 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得6 这本书的名字叫《爱丽丝梦游仙境》，作者是刘易斯.卡罗尔。他写的《爱丽丝奇境历险记》于1865年出版，《爱丽丝穿境奇幻记》于1871年出版。 《爱丽丝奇境历险记》进述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔，掉进了兔子洞，由此进入了地下世界。在这个奇妙的世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人。在她探险的同时不断认识自我，不断成长，终于成长为一个“大”姑娘的时候，突然惊醒，原来这是一场梦。 《爱丽丝穿境奇幻记》讲述的是小姑娘爱丽丝刚下完一盘 国际象棋 ，又对镜子里的自己好奇不已，以致穿镜而入，进入了象棋世界。爱丽丝只不过是这个棋盘中的一个小卒。爱丽丝走到第八格，当上了王后。她为大家准备了一次盛大的宴会。在宴会上烧鸭会鞠躬，布丁能说话……最后宴会一片混乱。爱丽丝从混乱中醒了过来。 爱丽丝的梦可奇妙了!她会脚不沾地的走路、那里的花朵和昆虫都会说话。白王后变成了绵羊店主，她手中的编织针变成了船桨…… 读了这篇 童话故事 后，我觉得爱丽丝不但是个好奇心强、勇于冒险，而且还是个善良、关爱动物的小女孩!我们要学习她勇于挑战的精神。在以后的学习中，我们要主动思考、积极发言。这样可以让我们更富有想象力，思维更广! #907511 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得7 暑假里，我读了《爱丽丝梦游仙境》，一共读了三遍。因为我实在是太喜欢看了。 七岁的爱丽丝是个可爱的小女孩，有一天，她跟姐姐一起来到河边看书，姐姐高兴地看了起来，爱丽丝看了看这本书，觉得很奇怪，这本书没有对话，也没有图案，为什么喜欢看呢?她想，要是我能变成一朵菊花，那多有意思啊!然后她看到一只奇怪的兔子，身上穿着一件黑色的背心，它从背心的口袋里，掏出一个怀表，口里还念念有词：“快迟到了，快迟到了”爱丽丝说：“这只兔子真奇怪，我一定要跟着它!”爱丽丝跟着这只白兔，来到一棵矮树后面，兔子从树后面的洞跳了下去，爱丽丝也跟着跳了下去。 爱丽丝发现那只兔子可以用脚收住，可是爱丽丝发现自己用脚收不住，她一边掉一边发现，有一些罐子，她拿起来一看，发现那些罐子是空的，然后她想扔下去，可她觉得要是下面的人发现了，那可怎么办，所以她又放回原位了。她就一直往下掉，没有其他事情可以做了。一直掉了很久，终于掉到了洞底。 她找不到应该要往哪里走，她看见那只兔子正急急忙忙地赶着呢…… 我看完以后，觉得自己实在是太喜欢看了，但是我不知道我为什么这么喜欢看。这只是爱丽丝做的一个很奇怪的梦。 我很想跟大家分享一句话：“你这样不礼貌，你那样也不礼貌。”这句话我听了，感觉很难受，因为故事应该是很有趣的，而不是你有没有礼貌。 像我平时睡觉的时候，从来没有做到过这种奇梦，我做的梦都是真实的，接近平常的生活的，甚至有的时候连梦都来不及做，就睡着了。我还在想，我的性格，会是爱丽丝梦里的哪个人物呢? #907515 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得8 这本书讲的是一个叫爱丽丝的小女孩，在一次和姐姐读书时意外的走入了书中的世界。在那里，她经历了许多在现实中所没有的事。比如说：会说话的兔子，能变大变小的药丸，还有会动的扑克牌……而当她陷入危机后忽然惊醒时，才发现这不过是自己做的一个长长的梦…… 合上书本，我陷入了沉思…… 开始时，爱丽丝刚刚掉入洞中，我本来还以为她会像一般的女孩子一样会大哭大闹或者没了主意，但是我想错了，她去展现出了自己坚强和乐观，让我们知道了故事的主人公并不是一个懦弱胆怯的小女生。而又后面在与扑克牌士兵和王后的交流上又显出了她的聪明和勇敢的一面。 爱丽丝就是这样一个女孩，而就是这样一个女孩，让我想到了自己。我也有自己的梦，也曾经沉醉在梦境中喜悦或哭泣。 想到这里，不知什么时候天空已经挂满星辰，我也要入睡了。希望，我可以在梦中沿着爱丽丝的足迹，来到那个仙境…… 爱丽丝梦游仙境个人读后感心得相关文章： ★ 爱丽丝梦游仙境读后感10篇 ★ 爱丽丝梦游仙境读书心得 ★ 爱丽丝梦游仙境读后感范文五篇 ★ 爱丽丝梦游仙境读后感5篇 ★ 读爱丽丝梦游仙境感受5篇 ★ 关于爱丽丝梦游仙境阅读感想五篇 ★ 《爱丽丝梦游仙境》读后感7篇短篇例文 ★ 《爱丽丝梦游仙境》读书心得300字 ★ 爱丽丝梦游仙境阅读心得500字 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?05954dfda77aafc2d16a48ffec78f021"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

法律主观：个体工商户个税公式：应纳税所得额＝收入总额减成本、费用及损失减起征点。应纳税额=应纳税所得额×适用税率。根据《个人所得税法》规定，应纳税所得额的计算：(一)居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。(二)非居民个人的工资、薪金所得，以每月收入额减除费用五千元后的余额为应纳税所得额;劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，以每次收入额为应纳税所得额。(三)经营所得，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额，为应纳税所得额。(四)财产租赁所得，每次收入不超过四千元的，减除费用八百元;四千元以上的，减除百分之二十的费用，其余额为应纳税所得额。(五)财产转让所得，以转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额，为应纳税所得额。(六)利息、股息、红利所得和偶然所得，以每次收入额为应纳税所得额。劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得以收入减除百分之二十的费用后的余额为收入额。稿酬所得的收入额减按百分之七十计算。个人将其所得对教育、扶贫、济困等公益慈善事业进行捐赠，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额百分之三十的部分，可以从其应纳税所得额中扣除;国务院规定对公益慈善事业捐赠实行全额税前扣除的，从其规定。本条第一款第一项规定的专项扣除，包括居民个人按照国家规定的范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金等;专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定，并报全国人民代表大会常务委员会备案。法律客观：《个人所得税法》第六条应纳税所得额的计算：（一）居民个人的综合所得，以每一纳税年度的收入额减除费用六万元以及专项扣除、专项附加扣除和依法确定的其他扣除后的余额，为应纳税所得额。（二）非居民个人的工资、薪金所得，以每月收入额减除费用五千元后的余额为应纳税所得额；劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，以每次收入额为应纳税所得额。（三）经营所得，以每一纳税年度的收入总额减除成本、费用以及损失后的余额，为应纳税所得额。（四）财产租赁所得，每次收入不超过四千元的，减除费用八百元；四千元以上的，减除百分之二十的费用，其余额为应纳税所得额。（五）财产转让所得，以转让财产的收入额减除财产原值和合理费用后的余额，为应纳税所得额。（六）利息、股息、红利所得和偶然所得，以每次收入额为应纳税所得额。劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得以收入减除百分之二十的费用后的余额为收入额。稿酬所得的收入额减按百分之七十计算。个人将其所得对教育、扶贫、济困等公益慈善事业进行捐赠，捐赠额未超过纳税人申报的应纳税所得额百分之三十的部分，可以从其应纳税所得额中扣除；国务院规定对公益慈善事业捐赠实行全额税前扣除的，从其规定。本条第一款第一项规定的专项扣除，包括居民个人按照国家规定的范围和标准缴纳的基本养老保险、基本医疗保险、失业保险等社会保险费和住房公积金等；专项附加扣除，包括子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人等支出，具体范围、标准和实施步骤由国务院确定，并报全国人民代表大会常务委员会备案。

寺院属于宗教事务局管。中华人民共和国国家宗教事务局是国务院负责宗教事务方面的职能部门；县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。寺院的财产属于寺院所有，“香火钱”也全部归寺院所有，不用纳税。其法律地位是社会团体法人。寺院不属于一般意义上的事业单位（只能算是社会团体），属于非政府行政管理的文化事业单位，它是人民群众以自己的宗教信仰进行聚会和交流的场所，但是它的上级管理机构则可能归属多口，多数都是政府事业单位和行政部门。通常属于民政系统的民族宗教事务局，有的也归文化教育系统，特殊的情况也有统战部门的参与。寺院是在家人供养出家的僧尼的场所，而寺院的僧尼除了自度还有度人的义务。可是，寺院在今天的市场经济大潮中，即便寺院本身不收门票，其所在的“景区管理处”也是会收门票的，对于持有皈依证的居士，大多也只是仅对本寺院或者知名寺院发放的皈依证才给予“免票”的待遇。拓展内容：寺庙来由佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。佛法传到中国就有了寺。法律依据：《宗教事务条例》第六条各级人民政府应当加强宗教工作，建立健全宗教工作机制，保障工作力量和必要的工作条件。县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务管理工作。村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务。各级人民政府应当听取宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的意见，协调宗教事务管理工作，为宗教团体、宗教院校和宗教活动场所提供公共服务。

根据国家的规章制度，一名合格的教师，需要具备正确的职业道德素养，扎实的知识水平，较高的的能力以及健康的职业心理，这是基本的职业素养。

需要根据相关部门通知为准。公司的安排，是否符合劳动合同约定，符合，公司占理；不符合，劳动者可以认为是公司单方面违法解除劳动合同，进行劳动仲裁。具体情况需要公司安排工作不合理可以起诉，如果用人单位是生产经营需要的调岗，且调岗具有合理性，不存在侮辱或惩罚性质，工资待遇不降低，与劳动合同约定的岗位之间存在相关性，则调岗有效;你作为劳动者应该遵守。当然，调整岗位的合理性需要用人单位举证;反之，用人单位是基于迫使劳动者离职而调整岗位，劳动者是可以拒绝的。用人单位以劳动者不服从安排为由解除劳动合同，就属于违法解除;你可以申请劳动仲裁要求支付赔偿金，工作1年支付2个月本人工资，即2N;如果劳动者不能胜任工作，用人单位也是有权调整岗位的。当然，用人单位主张劳动者不胜任工作也是需要提供证据的。劳动者拒绝调整岗位的，用人单位据此解除劳动合同，属于合法解除。根据自身实际情况进行评断。《中华人民共和国劳动合同法》第三十九条劳动者有下列情形之一的，用人单位可以解除劳动合同：（一）在试用期间被证明不符合录用条件的；（二）严重违反用人单位的规章制度的；（三）严重失职，营私舞弊，给用人单位造成重大损害的；（四）劳动者同时与其他用人单位建立劳动关系，对完成本单位的工作任务造成严重影响，或者经用人单位提出，拒不改正的；（五）因本法第二十六条第一款第一项规定的情形致使劳动合同无效的；（六）被依法追究刑事责任的。

　　建议题主可以在一些佛教网站搜索下，比如搜索“亚洲 佛教”、“韩国 佛教”、“日本 佛教 晚课”。　　另外佛教音乐，相关著作比较多，可以找来看看，网上也有许多文章。【日本佛教早晚课--搜索得来的只言片语】……天台宗还把《法华忏法》和《例时作法》分别作为早晚课。……真言宗寺院早晚课读诵的《般若理趣经》是以密教的思想对《般若经》中的否定理论积极予以重新评价的一部经书，其特点在于把密教本身的绝对肯定思想明确地写进去了。——蘧俊忠 译《日本的佛教宗派》【云南南传佛教早晚课】　　云南南传佛教寺庙僧侣每日必做的早课和晚课，在仪礼程序和诵经内容上存在日常功课和拜佛日功课两种情况。（具体早晚课内容和介绍看下文）　　杨民康《中国境内南传上座部佛教课诵仪式音乐研究》【韩国佛教日常修行介绍】　　建议看下陈星桥的这篇文章，　　《深秋层林尽染 古刹禅风依旧——漫谈韩国及韩国佛教的渊源与特色》　　以下为摘录——　　曹溪宗、太古宗、天台宗、真觉宗、总指宗为韩国佛教的五大宗派。　　曹溪宗、天台宗：保持传统佛教的法脉及传统佛教僧人的修道生活。　　太古宗、三论宗：娶有妻室, 但着僧装。　　真觉宗、总指宗：娶有妻室, 不着僧装。韩国佛教重视素质教育，寺院管理井然有序，修行要求严格。　　曹溪宗：　　尊最先将中国的祖师禅传入韩半岛的新罗时代“禅门九山”之一的迦智山派创始人道义国师( 8- 9 世纪) 为宗祖,以“ 直指人心, 见性成佛, 传法度生”为宗旨,所依经典为《金刚经》和传灯法语。该宗主要进行参禅修行, 以看话禅为最殊胜的修行方法, 但也允许进行诵经、念佛、念真言等其他修行。　　曹溪宗的僧伽教育分为基础教育、基本教育、专业教育、特殊教育和再教育。其中基础教育和基本教育是义务教育，所有曹溪宗的法师都必须接受的。接受基本教育后又受过具足戒的法师10年之后，若能通过3级僧伽考试，才可以收徒弟并出任住持。除基本教育以外，曹溪宗还有很多其他专业教育课程(研究经、律、论三藏及禅门修行，并培养译经人才和讲师等专业人才)和特殊教育课程(培养专业布教人才和佛教文化艺术等领域的专业人才)。　　禅院是进行看话禅修行的曹溪宗的修行道场。　　目前共有包括曹溪宗宗立特别禅院凤岩寺太古禅院在内的90多所禅院在开放，有2000多名修行者定期进行冬、夏安居。禅院每年冬、夏之际都会分别进行一次为期三个月的修禅精进活动，期间禁止修行者出入山门，谓之安居。安居结束后，禅僧们如云水般踏上行脚之旅。近来，也有不少禅院在此期间参禅精进。安居是曹溪宗最引以为豪的传统。　　禅院内，法师每日凌晨2点或3点在香板(竹篦)声中起床，然后应和着竹篦声三拜，是为早课。之后除了吃饭和出坡以外，剩余的时间都要根据各个禅院的清规修禅精进，直到晚上9点或11点。　　禅院的修禅精进方式有多种。有1天修禅8-10个小时的一般精进、1天12-14个小时的加行精进和1天18个小时以上的勇猛精进。某些禅院还有一个月的勇猛精进。此外还有3个月乃至3个月以上长坐不卧的精进和将自己锁在屋内几个月甚至几年足不出户独自参禅精进的无门关修行。　　天台宗：　　1945年，上月圆觉法师在忠清北道丹阳郡小白山间创建救仁寺。1966年天台宗重建救仁寺，第二年向政府登记成立天台宗，上月圆觉法师就任首任宗正，从而恢复了中断长达500年的韩国天台宗。　　要成为天台宗的僧人，须经过各种考验和考试，达到一定要求之后才被许可出家。入山是成为天台宗僧人的第一步。入救仁寺后，从赐予法名到受戒这段时期的生活，韩国佛教界普遍称为“行者”。在受十戒之前，要学习佛教教理和思想，熟悉天台止观的实践和修行方法。天台宗行者的期限原则上是三年。在救仁寺出家的人并非全部都能成为僧人，到行者生活期满时，寺方要观察其在行者期间的生活和表现，是否有坚定的信仰，能否作一个终生独身的比丘，再决定是否许可其出家为僧。　　行者首先要熟悉救仁寺僧人生活的基本规律和常识，以及学习天台宗基本教义和修行方法。韩国天台宗为初发心的行者在救仁寺开设了讲院(相当于我国的佛学院)，循序渐进地讲授天台宗根本经典《法华经》和相关典籍，完成讲院的课程之后，再到金刚佛教大学佛教学科进修。讲院教育必须在行者期间完成。但是到讲院学习也必须具备一定条件，即在三年的行者生活中，先要在救仁寺农场干一年以上的农活，再到讲院学习二年。白天完成自己负责的事务，晚上8—10点参加讲院学习，学习结束后进入禅房，精进修习止观，以体现昼耕夜禅、农禅并重的家风。　　讲院主要学习天台宗所依经典《法华经》和《佛学概论》、《初发心者经文》、《沙弥律仪》、《六妙门》等。在行者期间要深入学习圆顿止观中的四种三昧和掌握四种三昧的修行方法。　　从讲院毕业的行者，一定要到金刚佛教大学佛教学科学习。其中天台学科是对佛教进行全面的研究，以选择适合自己的修行法门。在金刚佛教大学两年的学习期间，主要学习原始佛教、佛学概论、印度佛教史、天台四教仪、佛教伦理、宗教学、佛教社会福祉、佛典概说、净土、祖师语录、密教、唯识、各国佛教史、华严学、寺院经济论、大乘佛教经论等。　　从天台学科毕业后，天台宗行者即可受十善戒(沙弥戒)，正式成为天台宗僧侣。另外，僧人一定要参加每年两次的冬夏安居，并且一年之内至少要定期参加两次以上的僧伽专门教育培训班的学习。　　受具足戒之前要经过五年的僧侣生活，并通过这个阶段的法阶考试。一旦通过了宗团的法阶考试，将被授予相应的法阶。韩国天台宗僧人的法阶有七级：　　比丘分戒法僧、正法僧、大德、大师、明师、大宗师、大禅师；比丘尼分戒僧、定僧、慧僧、尽僧、明师、德师。　　韩国天台宗在法阶上有严密的规定，必须经过严格的考察和考试。从出家到真正成为一个僧人，约需5—6年的考验期。在此期间，不仅要参加宗团的各项活动及农场劳动，而且要深入细致地学习本宗教规、教理及佛学理论、佛教史等主要课程，最后通过宗团的法阶考试，才能成为天台宗僧人。由于韩国天台宗对僧人资格的要求比较严，成为天台宗僧人相对来说也就比较难，但这也是韩国僧人教育素质普遍较高的原因。

【 #读后感# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。更多相关内容请关注 考 网读后感频道！ 【篇一】《有的人》读后感范文 　　诗分为现代诗和古诗两种，我特别喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但只有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。 　　这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构简洁、题目新颖又独特。更让人耳目一新的是，这首诗是通过对两种不同的人对比而进行的。赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。 　　“有人的活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。这句话给我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，*骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。可鲁迅虽然在地下永远长眠，但是活在人民心中，*虽然还活着，但是在人民心中早已死亡。鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。 　　鲁迅和*，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益;而*却让别人不能活，一切为了自己，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。 　　鲁迅用他的武器——笔。揭露了*种种的罪恶。*曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令*害怕，让老百姓心安。 　　后来，人民站起来了，有自己的话言权，鲁迅和*又怎么样了? 　　*对人民如此差，相信不用我讲大家也会知道;爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。 　　鲁迅，伟大的民族英雄，在这里，我向你致敬。 【篇二】《有的人》读后感范文 　　读了这首诗，我知道了他的作者臧克家。这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅先生逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。 　　这首诗分为三个部分，第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅先生为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅先生的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅先生鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。 【篇三】《有的人》读后感范文 　　鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗;他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。 　　《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些反动统治者的丑态。 　　有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自己，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。 　　鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。 　　鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。 【篇四】《有的人》读后感范文 　　他，是一头耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。常道英雄，何为英雄?此即英雄!正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活"。在他心中勾勒出两个大字"天下"。天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈;只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢?名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢? 【篇五】《有的人》读后感范文 　　《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分；全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人民的态度，造福人民者永生；压迫、危害人民者速朽。 　　作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。 　　一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎么变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的.。人们要想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。 【篇六】《有的人》读后感范文 　　《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的反动统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，为大家做贡献的精神。 　　诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。 　　我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要“事不关己则高高挂起”。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说“吃亏是福”嘛。 　　就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子……这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以“别人都不捡，我干嘛要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。 　　所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。

GB 50164-2011 《混凝土质量控制标准》

法律主观：个体户就是个体工商户，是按照法律进行设立登记，一般以家庭为单位的经营主体，既然是经营主体，那么理当按照法律规定进行缴税。一、个体户的税收怎么收个体户一般为增值税的小规模纳税人，纳税办法由税务确定：（一）查账征收的1、按营业收入交5%的营业税（营业税已进入历史，不再征收）2、附加税费（1）城建税按缴纳的营业税的7%缴纳；（2）教育费附加按缴纳的营业税的3%缴纳；（3）地方教育费附加按缴纳的营业税的1%缴纳；（4）按个体工商户经营所得缴纳个人所得税，实行5%-35%的的超额累进税率。（二）个体工商户纳税标准1、销售商品的缴纳3%增值税，提供服务的缴纳5%营业税。2、同时按缴纳的增值税和营业税之和缴纳城建税、教育费附加。3、还有就是缴纳2%左右的个人所得税了。4、如果月收入在100000元以下的，是免征增值税或营业税，城建税、教育费附加也免征。（三）核定征收的税务部门对个体工商户一般都实行定期定额办法执行，也就是按区域、地段、面积、设备等核定给你一个月应缴纳税款的额度。开具发票金额小于定额的，按定额缴纳税收，开具发票超过定额的，超过部分按规定补缴税款。如果达不到增值税起征点的（月销售额5000-99999元，各省有所不同），可以免征增值税、城建税和教育费附加。二、个体户需要交哪些税《个体工商户条例》第2条规定，有经营能力的公民，依照本条例规定经工商行政管理部门登记，从事工商业经营的，为个体工商户。个体户需要交的税主要有增值税、城建税、教育费附加、地方教育费、水利建设基金等。个体户纳税标准如下：1、销售商品的缴纳3％增值税。2、同时按缴纳的增值税缴纳城建税、教育费附加。3、还有就是缴纳2％左右的个人所得税了。4、如果月收入在5000元以下的，是免征增值税或营业税，城建税、教育费附加也免征。三、个体工商户的个人所得税怎么计算个体工商户所需缴纳的所得税为个人所得税。计算方式为：应纳个人所得税税额＝收入总额－（成本＋费用＋损失＋准予扣除的税金）。税率表（个体工商户的生产、经营所得和对企事业单位的承包经营、承租经营所得适用）：级数全年应纳税所得额税率（％）：不超过5000元的5％；超过5000元至10000元的部分10％。个体工商户缴纳的个人所得税和工资薪金个人所得税不一样。理论上个体工商户缴纳的个人所得税是按5％～35％的5级超额累计税率，可以扣除其成本费用，按剩余的余额计算。实际上，税务机关不会让你按标准的个人所得税计算方法计算，而是采取核定征收的办法，根据你的经营规模、经营地点、经营品种等因素决定你需要缴纳的税。根据法律规定可以得知，个体户主要缴纳的税包括营业税、增值税、教育附加税等，但是低于起征点的可以免征上述税种。法律客观：根据国家税务总局《个体工商户定期定额征收管理办法》，个体户个税税率具体如下：（一）查账征收的1、按营业收入交5％的营业税2、附加税费（1）城建税按缴纳的营业税的7％缴纳；（2）教育费附加按缴纳的营业税的3％缴纳；（3）地方教育费附加按缴纳的营业税的1％缴纳；（4）按个体工商户经营所得缴纳个人所得税，实行5％－35％的的超额累进税率。（二）个体工商户纳税标准1、销售商品的缴纳3％增值税，提供服务的缴纳5％营业税。2、同时按缴纳的增值税和营业税之和缴纳城建税、教育费附加。3、还有就是缴纳2％左右的个人所得税了。4、如果月收入在5000元以下的，是免征增值税或营业税，城建税、教育费附加也免征。（三）核定征收的税务部门对个体工商户一般都实行定期定额办法执行，也就是按区域、地段、面积、设备等核定给你一个月应缴纳税款的额度。开具发票金额小于定额的，按定额缴纳税收，开具发票超过定额的，超过部分按规定补缴税款。如果达不到增值税起征点的（月销售额5000－20000元，各省有所不同），可以免征增值税、城建税和教育费附加。以上就是关于个体户个税税率，所以税率要根据销售货物的销售额和咨询业务的营业额适用。

魔法大陆角色排行：这个游戏的英雄排行还是非常好用的，大家了解了游戏的排行后才能有比较好的游戏的理解，才能有比较好的游戏的体验的，这样才能搭配出比较好的阵容的，那么大家对于游戏的英雄的排行感兴趣的玩家就一起来看看吧。T0：杰西卡、初音未来、巴萨卡、双子T0.5司奕、尼德霍格、神示翼、希格_莉法、普罗、欧若拉、尼克拉斯T1：艾普西泷、米拉、拉比丝、尼奥尔德、利维坦、尼娅、布拉德雷、棉华、维拉、莲殇、但丁T2：乌特迦、魁霎、雾恋、利维坦、凛、唐莉、雪娜、霜星、罗蕾莱、库洛伊、爱丽丝T3：古尔维格、海拉、幽戏、巴哈姆特、博莉尔、尤娜、佩托利雅、英实、莲月T4：大葛叶、小葛叶、黛西、阿鲁贝尔、卡德莉、冰雪八重、米蕾妮、丝拉夏可以看到我们的级别强势的角色基本都是光暗角色，也就是说这个游戏的强度和氪金的力度是一样的，氪金越多我们的战斗力就会越强。