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通报批评的影响

2023-10-09 13:56:49
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苏州马小云

有。通报批评属于行政处罚中的申诫罚。申诫罚是指行政机关对违法行为人的名誉、荣誉、信誉或精神上的利益造成—定损害以示警诫的行政处罚。

而通报批评正是以公布违法行为人违法事实的方式对其声誉造成损害,进而达到制裁和教育违法者,警诫其他人的一种措施。

虽然通报批评不是向违法当事人本人提出,而是在一定范围内甚至向全社会公开,但其达到的法律效果都是一样的,即都达到了《行政处罚法》第五条所规定的“纠正违法行为,教育公民、法人或者其他组织自觉守法”的行政处罚目的。

通报批评

行政处罚的概念来看,通报批评具备行政处罚构成的基本要件。行政处罚是国家特定行政机关依法惩戒违反行政法律规范的个人、组织的一种行政行为,它具有行政性、处分性、制裁性。而通报批评是由行政主体针对具体的当事人作出,是其行政职权运行的体现,具备行政性。

且通报批评是行政主体对行政相对人权利的一种处分,是通过公布行政相对人违法行为而损害其声誉,具有处分性;最重要是通报批评以行政相对人违反行政管理秩序行为的存在为前提,是对违法当事人的一种惩戒,具有行政制裁性。

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XXXX年X月X日,本厂职工XXX工作时间内外出饮酒导致其XX工作未能按时完成.其行为已经违反了公司的考勤制度,影响了生产进度,也在全厂造成了恶劣影响!现经研究决定,给予XXX通报批评一次,以观后效。希其他职工能引以为戒,认真工作.严格遵守公司各项规章制度。XX公司 XXXX年X月X日本文来自:无忧范文网【www.56928.com】详细出处参考:http://www.56928.com/fwdq/cailiao/201108/25974.html
2023-09-14 06:10:471

如何看待行政机关的通报批评

所以,通报批评与警告一样,也是以公开公布的方式,使被制裁人的名誉受到损害,既制裁教育本人,又能广泛地教育他人。所以,法律法规规定的通报批评是与《行政处罚法》第八条规定的警告并列的一种申诫罚,适用通报批评应当依法适用行政处罚的一般程序。另一种观点认为,通报批评不属于行政处罚的种类,而且正式通过的《行政处罚法》对于通报批评这一形式没有作出规定。我们认为通报批评不是一种行政处罚,也不宜作为行政处罚,其理由如下:第一,通报批评的性质主要不是申诫罚。申诫罚的意义主要通过向违法的行政相对人指出其违法行为,使其认识到自己的错误,并能纠正自己的错误。而通报批评则是通过实际影响当事人的声誉、名誉的方式,以社会影响和社会压力来达到制裁的效果和目的。关于这一点,它和申诫罚是不同的。第二,申诫罚是由行政机关直接向违法当事人本人做出,要求当事人改政错误。而通报批评并不是直接向违法当事人本人提出,而是向一定范围或者向社会公开。一般并不向本人提出,这是与行政处罚的基本方式相违背的;第三,申诫罚一般是指违法行为轻微并且社会危害不大的当事人作出。根据行政处罚应当与违法行为相适应原则,申诫罚的实际处罚力度是所有行政处罚种类中最小的。而通报批评不仅影响行政相对人的名誉,而且可能影响到行政相对人的经济利益,其行政处罚的实际结果往往强于其他种类的行政处罚。这一做法与行政处罚所规定的原则是相违背的。目前,通报批评的规范性文件并不多,对通报批评这种所谓行政处罚的设定体现出几个特点:一是设定规范性文件少。二是设定规范性文件级别较低。三是设定通报批评的规范性文件数量与文件本身的级别呈一定的反比关系。规范性文件的级别或效力越低,设定通报批评的概率相对要高。反之,规范性文件的级别或效力越高,设定通报批评的概率就越低。法律效力高于行政法规,但行政法规的设定率却高于法律。行政法规与行政规章的关系也大抵如此。与《行政处罚法》所确定的处罚种类相比,规范性文件设定的通报批评的概率要低得多。这种现状表明,立法机关在对待行政处罚的问题上,并不看好通报批评。这里就出现了矛盾的情况,一方面我们强调通报批评为行政处为,另一方面,有关立法机关却并不“卖账”,特别是国家最高权力机关将通报批评完全排除在行政处罚之外。(伊春市伊春区法院韩冬梅)??
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通报批评在行政处罚的种类属于什么处罚?

通报批评在行政处罚的种类属于声誉罚(也即申诫罚,申诫罚是行政机关对违法相出方的名誉、荣誉、信誉或精神上的利益造成-定损害以示警诫的行政处罚。又称为声誉罚或精神罚。)。另外,如果是在单位内部的通报批评是属于行政处分而非行政处罚;对行政违法相对人的通报批评才属于行政处罚的声誉罚。注:行政处罚的种类:(一)警告;(二)罚款;(三)没收违法所得、没收非法财物;(四)责令停产停业;(五)暂扣或者吊销许可证、暂扣或者吊销执照;(六)行政拘留; (七)法律、行政法规规定的其他行政处罚。 1、人身自由罚:包括行政拘留和劳动教养。2、行为罚:主要形式有责令停产停业,吊销许可证、执照等。3、财产罚:主要形式有罚款、没收财物(没收非法财物和违法所得)。4、声誉罚:主要形式有警告、责令具结悔过、通报批评等。
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通报批评有什么影响吗

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通报的名词解释

通报是用来表彰先进,批评错误,传达重要指标精神或情况时使用的公务文书。
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通报批评更严重,因为通报批评范围比责令检查更大。
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2023-09-14 06:14:161

通报批评严重吗?

【法律分析】:通报批评一般不会有太大的影响,通报批评属于警告类行政处罚,是最低级别的处罚。通报批评在运用中主要表现为行为人在工作生活中因个人原因出现错误或影响不好的事件,但造成的影响较小,单位或组织对行为人进行通报批评,希望行为人在监督下改正自己的错误。通报批评属于一种对于责任的追究形式,是包含在了行政处罚的范围之内的。通报批评具备行政处罚构成的基本要件。【法律依据】:《中华人民共和国行政处罚法》第九条 行政处罚的种类:(一)警告、通报批评;(二)罚款、没收违法所得、没收非法财物;(三)暂扣许可证件、降低资质等级、吊销许可证件;(四)限制开展生产经营活动、责令停产停业、责令关闭、限制从业;(五)行政拘留;(六)法律、行政法规规定的其他行政处罚。《行政机关公务员处分条例》第六条 行政机关公务员处分的种类为:(一)警告;(二)记过;(三)记大过;(四)降级;(五)撤职;(六)开除。【温馨提示】以上回答,仅为当前信息结合本人对法律的理解做出,请您谨慎进行参考!如果您对该问题仍有疑问,建议您整理相关信息,同专业人士进行详细沟通。
2023-09-14 06:14:351

批评性通报的正文一般应包括哪些内容

批评性通报的正文,一般由缘由、概述和评价事实、说明决定、提出希望和要求等四部分组成。正文一般包括事故或事件介绍、发生原因、处理意见及防止方法三部分。介绍部分要交待清楚时间、地点、结果;原因部分,是这类通报的重点,要交待清楚,并加以准确、全面、扼要、中肯地分析,为防止今后发生此类事故或事件提供借鉴。扩展资料:批评性通报在一定范围内对事故和错误行为进行批评和处理的文件。在某事故或事件发生后,要求有关机关、部门或单位引起注意,让人们从中吸取教训,引以为诫,达到提高警惕、教育当事人以及广大群众的目的。这类通报一般分为通报事故和反面典型两种。反面典型通报,除上述要求外,还应切中要害,针对原因提出防止办法要求,作出指示,发出号召,使人们引以为诫。这类通报一般都有附件,类似于“通知”中的转发。参考资料来源:百度百科-批评性通报
2023-09-14 06:15:111

诗经二首的人物给你留下了怎样的印象?

印象是:《关雎》作为一首情诗,以水域为依托而展开.《诗经》中的男女相会求偶往往在水边进行,《关雎》首开其端,景物的选取带有典型性.这首诗采用“兴”的表现手法,先是以物起兴,然后又以事起兴.以物以事起兴,是以鱼鹰的鸣叫,引出作者对淑女的追求.鱼鹰捕鱼与男性求偶,作为同类事象而相继出现.用水鸟的捕鱼来暗示两性的结合.《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一.它的主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征着紧密相关的三个方面.一、事实的虚化特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在.无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味.二、意象的空灵《蒹葭》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征.三、意境的整体象征诗的象征,不是某词某句用了象征辞格或手法,而是意境的整体象征.“在水一方”,可望难即是人生常有的境遇,“溯徊从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇;事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征,是一个问题的三个层面.从事实虚化到意象空灵,再到整体象征,这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程.
2023-09-14 06:12:231

旅游规划包含的内容有哪些?

旅游发展规划、旅游区总体规划、旅游区控制性详细规划、旅游区修建性详细规划、旅游产业战略研究、旅游十一五规划、旅游区概念性规划、城镇规划、风景区规划。巅 峰智业持续关注着创意旅游综合体这个新生事物,一直在积极探索和思考。
2023-09-14 06:12:242

成都金牛赛云台综合门诊部 华济皮肤研究院有谁去过吗?

那个老骗子
2023-09-14 06:12:267

击鼓传花的游戏规则

好简单速度速度速度速度速度是速度是
2023-09-14 06:12:273

形容用心做事的成语有哪些

形容用心做事的成语通宵达旦一心一意专心致志一丝不苟聚精会神全神贯注手不释卷夜以继日
2023-09-14 06:12:291

所谓人与人的信任是什么,在社会上如何表现?

我认为人与人之间最大的信任是诚信,它是人与人之间交往的基石。朋友之间,亲人之间,恋人之间等等所有人与人之间的关系,都必须靠诚信这基石去维系,如果诚信陷入了危机,人与人之间的关系将不再牢靠。
2023-09-14 06:12:308

法治意识和法律意识有区别吗?

法治意识和法律意识都是法治社会建设的重要组成部分,但它们并不完全相同。一般来说,法治意识是一种政治思维,而法律意识是一种司法思维。法治意识是指人们在日常生活和社会交往中,自觉遵守法律规范,尊重法律权威,维护法律尊严,保障自己的合法权益,维护社会秩序和公共利益的思想观念。法治意识是一种战略思维,它涉及国家的宏观发展方向和目标,要求人们树立一种民间细事或国家大事都被纳入法律规范中予以调整的机制。法治意识是一种治理思维,它既是寻求秩序的思维,也是寻求自由的思维,它要求人们在肯定每个人的自由、自治、自主交往的同时,使法律成为一种人们自由交往的自觉的规定性。法治意识是一种大众思维,它要求人人都有法治思维,而不仅仅是法律从业者或专家。法律意识是指人们对法律的认识、理解和运用的思维方式,它体现在人们对法律的态度、观念和行为上。法律意识是一种技术思维,它涉及具体的法律问题的解决和处理,要求人们运用法律知识、逻辑和方法,按照法律规则和程序,进行严密的推理和判断。法律意识是一种裁判思维,它是针对社会交往“出轨”的纠纷事实而展开的,是社会纠纷的处理机制。法律意识是一种职业思维,它是法律从业者应当拥有的思维,它要求人们具备专业的法律素养和能力。
2023-09-14 06:12:311

诗经二首的作者简介和文章出处

《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本之称《诗》,汉代时被尊为经典,史称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首,分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”分为周颂.鲁颂.商颂,是宗庙祭祀乐歌。这里第一首选自“风”,第二首选自“小雅”。诗的作者现已无从查考。关睢:出自 《诗经u2022国风u2022周南》。蒹葭:出自《诗经·国风·秦风》。
2023-09-14 06:12:311

可持续发展的理论有哪些?

以人为本
2023-09-14 06:12:322

诗经二首改写作文

1. 关于《关雎》和《蒹葭》两首诗经的改写文章 雎鸠关关地鸣叫着,带着天籁般的对唱声,双双飞落在河中的沙洲上。 我站在那云雾弥漫的树林中,向远方眺望,仿佛看见了她。她伫立在和煦的风中,脸上洋溢着恬静的笑。 看着她那娴熟美好的样子,我的心中顿时泛起了圈圈涟漪…… 长长短短的荇菜浮在水面,朦胧中我看见她顺着水流左右采摘嫩绿的荇菜茎。看着她那满脸灿烂的笑容,我也笑了。 她还不知道,我日日夜夜都在想着她,无论是梦中还是醒着,不管是白昼还是黑夜…… 尽管我是那样地想念她,她却还依旧不能到我的面前,看着天空朵朵白云飘过,在那雪一般纯白的云层中,我仿佛看见她的影子,仿佛看见了她那恬静的笑容。她使我朝思暮想,魂牵梦萦。 月色下,我带着悠悠真情,绵绵情思,却躺在床上翻来覆去难以入眠…… 荇菜参差不齐地生长在水中,梦境中我看见她正忽左忽右不停地采摘着那荇菜。看着她步履轻盈地走来,我不由得说出了埋藏在我心中已久的话语:“贤淑漂亮的好姑娘,我相信我们一定会如琴瑟般相和,永远相亲相爱……” 长长短短的荇菜随着水波飘荡,依稀中我看见她左也采了右也摘。 听着窗外喜庆的鞭炮声,我许下了永恒的承诺:“贤淑漂亮的好姑娘啊,我一定要敲钟打鼓把你娶来……”。 2. 将《诗经》两首改编为现代文 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方, 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻[ji]。 溯游从之,宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘[si]。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚[zhi]。 译文: 河边芦苇青色苍苍,晶莹的露水凝着霜。 我思慕的那个人啊,在河水遥远的那边。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又漫长。 顺流而下去寻找她,仿佛在那水中央。 河边芦苇繁密茂盛,晶莹的露水还未干。 我思慕的那个人啊,在河水那边的草地上。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又陡峭。 顺流而下去寻找她,仿佛在那沙洲上。 河边芦苇青苍繁茂,晶莹的露水还未收。 我思慕的那个人啊,在河水遥远的那边。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又曲折。 顺流而下去寻找她,仿佛在那小洲上。 关雎 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 译文: 雎鸠关关地鸣唱,在那河中的小洲上。 娴静美好的女子啊,君子中意把她求。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。 娴静美好的女子啊,日日夜夜把她想。 追求不到啊,每日每夜都想着她。 悠悠思念无尽头,翻来覆去睡不着。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。 娴静美好的女子啊,弹琴鼓瑟情笃交好。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。 娴静美好的女子啊,击钟打鼓把她娶回家。 3. 将《诗经》两首改编为现代文 蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。 62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333339663431 所谓伊人,在水一方, 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻[ji]。 溯游从之,宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘[si]。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚[zhi]。 译文:河边芦苇青色苍苍,晶莹的露水凝着霜。我思慕的那个人啊,在河水遥远的那边。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又漫长。顺流而下去寻找她,仿佛在那水中央。 河边芦苇繁密茂盛,晶莹的露水还未干。我思慕的那个人啊,在河水那边的草地上。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又陡峭。顺流而下去寻找她,仿佛在那沙洲上。 河边芦苇青苍繁茂,晶莹的露水还未收。我思慕的那个人啊,在河水遥远的那边。 逆流而上去寻觅她,道路崎岖又曲折。顺流而下去寻找她,仿佛在那小洲上。 关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 译文:雎鸠关关地鸣唱,在那河中的小洲上。娴静美好的女子啊,君子中意把她求。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊,日日夜夜把她想。 追求不到啊,每日每夜都想着她。悠悠思念无尽头,翻来覆去睡不着。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊,弹琴鼓瑟情笃交好。 长短不齐的荇菜,船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊,击钟打鼓把她娶回家。 4. 诗经《采薇》的改写成800字的作文 采薇》是《诗经》中的名篇, 对这首诗的理解要联系当时的历史环境。 周人向往和平稳定的生活环境,对战争是厌倦的。北方游牧民族侵犯周朝,士兵为保家卫国而出征。 出征前“杨柳依依”,惜别之情溢于言表。三年后,生还归来之时“雨雪霏霏”,战后萧索破败之景顿时跃然纸上,悲凄之感犹然而生。 这首诗,像一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。 在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。 我们可以想象,也许他的妻子正在家等着他。 我们可以想象,也许他的恋人正在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。 纷纷扬扬的大雪之中有一个人在落寞的独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。 为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整首诗充满着人性的美。 古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。 我们不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。 婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。 新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。 夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。 可怕的是一旦人的感情沾染上铜臭。那么所爱的已经不再是人,而是人背后的社会关系、社会利益、金钱、地位等等。 为了金钱和享受,有人几乎会献出一切。 从这个意义上讲“昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。 《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”四句运用对比的方式,将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短四句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力,“以乐景写哀情”,“一倍增其哀乐”。 同一个“我”,但已有“今昔”之分,同一条路,却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……。 5. 诗经采薇(节选)用第一人称写成一篇短文 采薇采薇一把把,薇菜新芽已长大.说回家呀道回家,眼看一年又完啦.有家等于没有家,为跟玁狁去厮杀.没有空闲来坐下,为跟玁狁来厮杀. 采薇采薇一把把,薇菜柔嫩初发芽.说回家呀道回家,心里忧闷多牵挂.满腔愁绪 *** 辣,又饥又渴真苦煞.防地调动难定下,书信托谁捎回家! 采薇采薇一把把,薇菜已老发杈枒.说回家呀道回家,转眼十月又到啦.王室差事没个罢,想要休息没闲暇.满怀忧愁太痛苦,生怕从此不回家. 什么花儿开得盛?棠棣花开密层层.什么车儿高又大?高大战车将军乘.驾起兵车要出战,四匹壮马齐奔腾.边地怎敢图安居?一月要争几回胜! 驾起四匹大公马,马儿雄骏高又大.将军威武倚车立,兵士掩护也靠它.四匹马儿多齐整,鱼皮箭袋雕弓挂.哪有一天不戒备,军情紧急不御甲! 回想当初出征时,杨柳依依随风吹.如今回来路途中,大雪纷纷满天飞.道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累.满心伤感满腔悲.我的哀痛谁体会。 6. 把诗经采薇改写成作文 网友回答 2014-11-13 全诗分三章,前三章叠出,以采薇起兴写薇由作而柔而刚,而戍役军士远别家乡,历久不归,思乡之情,忧心不已!作者写道:山薇啊,你发芽了,出生了,我们总该回家了吧!但转眼又是一年,我们都顾不上家室,这却是为何呢?为了猃狁入侵之故,我们连好好坐上一会儿也来不及,也是为了猃狁之故。 我们需要攻战!又到了采薇的时候,薇叶长大了,枝叶柔嫩,这下总该回家了吧!心里的忧伤如此炽烈,为战事奔波,我们戍期未定,谁难替我们带回家信!山薇长得粗壮刚健了,这下该回家了吧!已是阳春十月了!可是王事没完,还没法闲暇,忧伤的心情好不痛苦,却无人相慰劳!四、五两章是写边关战事繁忙、紧张:那盛开的花是什么?是棠棣之花。用花之盛起兴,喻出征军伍车马服饰之盛:那好大好大的是什么?那是将士的军车,兵车既已驾起,战马高大雄健,战事频繁,军队又要迁徙,岂敢定居?驾着四匹昂首高大的公马,军将们坐在战车上,步兵们蔽依车后,战马威武雄健,兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边,猃狁的侵战如此强大猖狂,马能不日日加强戒备?这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威,纪律严正,卒伍精强。 但是戍役的生活也是艰辛而紧张的,这些都是作者用写实的笔法来写的。第六章则笔锋一转,写出征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛的哀伤心情:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,又饥,又渴,可谓十分狼狈而又凄苦。 晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。 常为后世文人反复吟唱、仿效。由于《诗经》素以浑厚、质朴著称,这类如此凄婉动人的作品确属不多。 因而它便成了。 7. 《诗经采薇》改写作文400个字左右的作文 记得当年我随万军出征时,威仪无比,神采飞扬,充满雄赳赳,气昂昂的自豪感。两旁的柳树好像我们家中的亲眷,在为我们做最后的告别,直到行了两三里路后,杨柳才依依不舍的目送我们远去。今天,我又回来了,但身边陪伴我的不再是万千军马,而是寥寥无几的几匹马和垂头丧气 的官兵。能在九死一生中归来,虽然值得庆幸,但是一想到那些同生共死的兄弟战死沙场,难免 痛定思痛。归途遥远,我们不分日夜的赶路,又饥又渴。冬雪就这样下起来,单薄的衣衫当然挡不住寒冷,真是悲从中来!
2023-09-14 06:12:391

用心处事 一篇800字作文高中生

在星期一的时候,老师告诉我们,后天要考试,让我们抓紧复习。我一听,在心里面大笑一声:“哈哈考试这可难不倒我,我保证考一百!”回家后我压根没有复习,只是把书看了几页,把该背了的都背了就着数了。第二天背作文,我在组长那完全是马马虎虎的背完了,好多地方组长都提醒了好多遍。下午我觉得自己能行,就出去玩,九点才回来,被妈妈骂了一 顿。 第三天 ,就是考试的那天,我做好了心理准备,发下考卷以后,我马上写上名字开始做题,刚开始简单可后面就难了,我把我自己的想法写在了上面就做完了,作文我发现自己昨天由于没背好,全忘了,我没办法只好自己想,幸好在下课铃响之前做完了,我只检查了一遍,然后,自己在那玩铅笔,“铛铛铛.....” 下课铃响了,我把卷子教了,就匆匆出去玩。就在那天,我想:今天的考试会怎么样,肯定是前几名,之后我就钻进被窝睡觉了。考试第二天,该发卷子,我一点都不紧张,拿到卷子高兴一看,我的心就像碎了,才七十二分,我想哭可是怕丢面子,忍着,把分数捂着。我以为这样就不会丢面子,可是老师却偏偏要说这次考得最烂的人,我被点名了,我的脸一下红起来。回家后妈妈狠狠的批评了我,我不由禁叹道:“都怪自己没复习呀!”这次太丢脸了,很多同学都疏远了我,不跟我玩了。我决定下次一定要考好,正好下个星期又有一次考试。我晚上使劲复习,在考试那天很顺利的做完了,检查了好多遍 终于有了回报,考了第一名,我一下又一次脸红,这次是光荣的。妈妈也奖赏了我做了很多好吃的给我吃。那时我真幸福。 做事要用心去做。才会取得回报。
2023-09-14 06:12:391

人与人信任的经典语录

1、宁可限于择人,不可轻任而不信。——欧阳修2、人与人之间最高的信任,无过于言听计从的信任。——培根3、任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。——欧阳修4、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。——培根5、守正直而佩仁义。——朱熹6、信任是开启心扉的钥匙,诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名7、信任是友谊的重要空气,这种空气减少多少,友谊也会相应消失多少。——约瑟夫举孝笑·鲁8、如果要别人诚信,首先要自身要诚信。——莎士比亚9、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。——培根10、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克11、走正直诚实的生活途径,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基12、以诚正含感人者,人亦诚而应。——程颐13、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自身。——莎士比亚14、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾15、说谎话的人所得到的,就只假使觉说直话也没有人相信。——伊索16、一个人接受了公众的信任之后,就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊17、诚实是人的一生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞18、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德19、人慎祥与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根20、民无信不立。——孔子
2023-09-14 06:12:461

诗经二首文言文现象

1. 关雎,蒹葭文言现象 关 雎 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 诗经|国风|秦风 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄. 溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之沚. 溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚 2. 诗经两首算不算文言文 文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在"一卷"竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时,统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型,会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。 所以诗经算是文言文。 3. 诗经两首有何现实意义 1都是求心上人的. 2这首诗的主要表现手法是比兴,"比"和"兴"在古代是不同的,但是在有的作品中它们又是混合的,"比"中有"兴",“兴”中有“比”.《关雌》中以“兴”为主,但“兴”中带“比”.如此诗起兴,但兴中又以睢鸠之“挚而有别”来“比”淑女应配君子;以荇菜流动无方起兴,兴中又暗指淑女之难求.这种手法的优点在于寄托深远,含蓄隽永,能产生文已尽而由余的效果. 3起借物喻人的作用. 4全诗三章,采用了重章叠句之法,反复吟咏,具有强烈的一唱三叹的艺术效果,三章之间,仅易数字.但正是这变化的几个字推动了诗情的发展.从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,写的是时间的推移,暗示着主人公凝望追寻时间之久;从“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,从“宛在水中央”,到“宛在水中坻” 5《蒹葭》是情与景的交融.情景交融.而《关雌》则不是. 4. 诗经中的通假字古今异义词特殊句式要全一点,有例句 《〈诗经〉两首》词语古今异义 【氓之蚩蚩】 古义:民众,百姓,读“méng”今义:流氓,读音:“máng”【泣涕涟涟】 古义:眼泪 今义:鼻涕【总角之宴】 古义:欢聚 今义:宴会【三岁食贫】 古义:多年 今义:三岁的年龄【君子所依】 古义:将军今义:通指品德高尚的人【小人所腓】 古义:士兵今义:通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用 【夙兴夜寐】 夙:在早晨,夜:在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰:使……不专一 使动用法【二三其德】 二三:使……三心二意 使动用法【三岁食贫】 贫:贫苦的生活 形容词作名词【岂不日戒,玁狁孔棘】日,这里活用作状语,作“一天天地”讲,名词用作状语《〈诗经〉两首》特殊句式 【判断句】 匪我愆期,子无良媒.译:不是我要延婚期,是你没找好媒人.【倒装句】 1、宾语前置: 秋以为期(现代汉语的语序是以秋为期) 2、主谓倒装:士也罔极,二三其德(“二三其德”应讲作“其德二三”,译作“他的品行不专一”)《〈诗经〉两首》通假字 【匪来贸丝】 匪,通“非”,不是【于嗟鸠兮】 于,通“吁”,感叹词【犹可说也】 说,通“脱”,解脱,脱身【隰则有泮】 泮,通“畔”,边岸,边际【岁亦莫止】 莫,通“暮”,晚,这里指年岁之末【玁狁孔棘】 棘,通“急”,紧急,急迫。
2023-09-14 06:12:461

最简单的击鼓传花主持词一个人持词

今天我们来玩一玩击鼓传花的游戏吧。 “先让我来介绍一下游戏规则吧,”老师对她的学生说,学生们则跪坐在地仔细聆听。“击鼓传花游戏规则很简单,几个人或几十人围成圆圈坐下,其中一人拿花,另有一人蒙眼击鼓,鼓响时众人开始依次传花,直到鼓停为止。鼓停时花落在谁手上,谁就要接受惩罚,或者可以表演节目代替哦。我们没有花就用红领巾代替吧。”“好,那就开始吧。”学生们异口同声的说。
2023-09-14 06:12:472

可持续发展理论的基本内容和原则是什么

一,经济可持续发展 二,生态可持续发展 三,社会可持续发展 持续发展,重视协调的原则、科教兴国,不断创新的原则、政府调控,市场调节的原则、积极参与,广泛合作的原则、重点突破,全面推进的原则.
2023-09-14 06:12:511

幼儿园大班游戏教案《击鼓传花》

作为一名人民教师,总不可避免地需要编写教案,通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案要怎么写呢?下面是我为大家整理的幼儿园大班游戏教案《击鼓传花》,欢迎大家分享。 幼儿园大班游戏教案《击鼓传花》1 活动目标 1.锻炼幼儿长时间的注意力。 2.激发幼儿兴趣,调动幼儿参与集体活动的积极性。 3.懂得遵守游戏规则,感受参加集体活动的乐趣。 4.幼儿可以用完整的普通话进行交流。 教学重点、难点 使幼儿的表演能力得到锻炼。 活动准备 准备道具:小鼓、一朵花、一支短棒。 活动过程 1.教师简单介绍游戏规则 老师闭眼击鼓,孩子们快速传花,鼓声停,花落到谁手里,谁就上讲台给大家表演节目。 2.开始游戏 孩子们进行表演节目。 教师注意及时给予鼓励和表扬。 3.对表现好的孩子进行小奖励和口头表扬。 延伸环节:回家后,让自己的爸爸、妈妈教自己一个才艺。 教学反思 本次活动效果不错,但是也存在一些小的瑕疵,如:师生互动不够多,有些孩子表扬时不知所措。可见,我们教师平时对孩子的关注还不够多。 因此,我们在教学中,必须有爱心和耐心,为孩子们撑起一片明亮的天空,为孩子建筑一个温馨的“家”。 幼儿园大班游戏教案《击鼓传花》2 活动目标 1、幼儿探索各种身体动作与同伴合作表现乐曲的节拍。 2、幼儿初步感受音乐所表现的`进行曲风格。 3、培养幼儿敏锐的观察能力。 4、主动参与活动,体验活动的快乐及成功的喜悦。 教学重点、难点 1、让孩子在活动中 与同伴的合作游戏,培养孩子的合作精神。 2、幼儿倾听音乐,辨别乐曲三段(ABA)的曲式结构。 活动准备 磁带、积木、乐器(串铃、响板) 活动过程 1、欣赏音乐, 师:我们一起来听首好听的乐曲。(边听边打节奏,初步感受乐曲的节拍。) 师:你们知道这首乐曲的名字吗? 师:这首曲子有几段呢?它是什么结构?它是什么风格的曲子?听起来有什么感觉? 2、游戏“击鼓传花”。 (1)教师示范游戏。 (2)讲解游戏的玩法。 师:一个人拿一朵花跟着节拍传给旁边的人,然后再传给旁边的人,这样跟着乐曲的节拍将花传下去,音乐停下时,花在谁的手里,谁就表演节目。这就是我们的游戏叫““击鼓传花”。 (3)邀请个别幼儿尝试合作游戏。 (4)幼儿练习。 师:你把花传给旁边小朋友的时候心里轻轻地说“别人”。 (5)幼儿站圆形练习。 幼儿反复练习2——3遍。教师观察幼儿的表现,并及时找问题、提要求。 比如:要传到小朋友的前面、跟着节奏慢慢传、传好后把花松手…… (6)开始进行表演,教师适时进行表扬鼓励。 师:这次我们换个更好的东西来传,看看是什么? 3、乐器演奏,通过不同的方式表现乐曲的曲式及风格。 (1)幼儿讨论队形。 师:刚刚我们玩“击鼓传花时排了哪些队形?还可以排成什么队形? (2)幼儿正方形练习。 (3)运用乐器演奏表现ABA节奏。 师:我们A段传递花,B段就来演奏乐器。 师:B段的时候就要站起来边传边给小朋友加油哟。 教学反思 本活动设计精细,教师运用了多种的教学方法。活动中动静交替,适合大班幼儿好动、持久性差的特点,可以使幼儿的注意力集中投入到学习情景之中。教师也善于鼓励幼儿学习的主动性和积极性,在教学过程中的启发引导也很巧妙。在结束前运用幼儿学过的音乐游戏“小手哪去了”,更使幼儿兴趣倍增,教学活动在幼儿情绪高涨的情况下结束。但是觉得该活动的教学目标、各个环节过于严谨,不活泼,没有给幼儿开放的空间,幼儿没有一点可以自由的、想象的余地,这些不足的地方需要改进。
2023-09-14 06:12:541

诗经二首属于古诗吗

诗经二首诗是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集。古诗是古代中国诗歌的泛称。诗经二首是属于 诗歌。
2023-09-14 06:12:556

什么是法律意识

法治意识就是在国家有法律制度的前提下,依法执政,如果只有法律,不依法执政或权贵可以随意违法,就失去了法治的意义,违背了法治意识,需要接纳民主监督举报和对不作为的官员进行问责来实现。法治观念是指人们对法律的性质、地位、作用等问题的认识和看法也就是依靠法律管理国家、管理经济和治理社会的观念。  如何增强全社会的法治观念:  1、通过各种形式的宣传教育活动,使全民形成对宪法、法律的信仰和追求。  2、深入开展法治宣传教育。  3、以法治方式解决矛盾纠纷,保护群众合法权益。
2023-09-14 06:12:571

人与人之间的信任像一面镜子句子

u200b信任是什么?信任是心和心坦诚相待,信任是人和人没有隐瞒。u200b 信任是你缺钱,我敢借你;信任是你有事,我肯帮你;信任是你喝醉,我敢陪你。信任是打开感情的大门,信任是通往珍惜的通道。u200b不管是友情,还是爱情,没有信任,不会长久,失去信任,很难再有。信任就像一面镜子,一旦碎了,无法拼凑,信任犹如一汪清水,一旦浑浊,留下阴影。u200b信任是一种在乎,信任是一种看重,信任是把伤害的权利交出去,把防备的戒心收回来。信任是一种牺牲,把矛头对着自己,把安全交给别人。u200bu200b有多少人把别人的信任视而不见,一次次的欺骗,一次次的伤害,有多少人把别人的信任当成武器,为了利益,出卖,为了钱财,改变。u200b信任一个人不容易,被人信任着是福气。信任为何物?信任是最温暖最贴心的字眼。如果没有了信任,也就没有了真心的感情,谁对谁都带着防备,这样活着只会更累。u200b信任,不是一天就有的,而是久处之后才建立的,信任就像毛衣一样,一针一线的织出来,只要轻轻一拉,就被毁坏。u200b不要欺骗信任你的人,伤害过后,再信任很难,哪怕以后你说得再真,做得再好,也回不到被信任的从前了。
2023-09-14 06:12:223

怎样才能做到用心去做事,用心去待人?

“坦诚”,只要坦诚就好,当然现在社会,人变得都很现实,社会太复杂,所以我们坦诚要因人而异,有些人值得我们去坦诚。对待自己的亲人,朋友要坦诚。其实任何人相处,那是相互的,你对他好,他自然也会对你好,将心比心,人们常说:“人敬我一尺,我敬人一丈”,待人就这样,坦诚,将心比心。俗语讲,害人之心不可有,防人之心不可无。
2023-09-14 06:12:192

8个小朋友围成一圈做击鼓传花游戏,从1号开始,顺时针方向向下一个人传...

因为:38÷8=46所以:当传到第38次时花在6号小朋友手里。突然知道该怎么做,不知道对不对!但是讲不清楚。你考虑下顺时针,画个圈就明白了。/6=0(斜杆是除号)没有余数所以应该在第一个拿着花的同学手上,即1号同学。游戏玩法:教师击鼓,幼儿按逆时针方向逐个地传递花,鼓声停止,花传到谁的手中,谁就起来听指令做一个表情或动作;鼓声再起时,继续传花。反复游戏,直到游戏叫停逆时针方向。教师出示花,告诉幼儿游戏的名称。介绍游戏玩法及规则。幼儿围成一圈,一人蒙眼在圈内击鼓,圈上小朋友按顺时针方向传花,当鼓声停时,花在谁手上,谁就站出来表演一个节目。表演玩,从表演者开始游戏继续。教师出示花,告诉幼儿游戏的名称。介绍游戏玩法及规则。幼儿围成一圈,一人蒙眼在圈内击鼓,圈上小朋友按顺时针方向传花,当鼓声停时,花在谁手上,谁就站出来表演一个节目。表演玩,从表演者开始游戏继续。
2023-09-14 06:12:171

部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》课文原文、知识点及教案

【 #教案# 导语】《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共有305篇,另有6篇笙诗,有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书,大约在公元前6世纪。以下是 为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读。 部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》课文原文    蒹葭   蒹葭苍苍,白露为霜。   所谓伊人,在水一方,   溯洄从之,道阻且长。   溯游从之,宛在水中央。   蒹葭萋萋,白露未晞。   所谓伊人,在水之湄。   溯洄从之,道阻且跻[ji]。   溯游从之,宛在水中坻[chi]。   蒹葭采采,白露未已。   所谓伊人,在水之涘[si]。   溯洄从之,道阻且右。   溯游从之,宛在水中沚[zhi]。    关雎   关关雎鸠,在河之洲。   窈窕淑女,君子好逑。   参差荇菜,左右流之。   窈窕淑女,寤寐求之。   求之不得,寤寐思服。   悠哉悠哉,辗转反侧。   参差荇菜,左右采之。   窈窕淑女,琴瑟友之。   参差荇菜,左右芼之。   窈窕淑女,钟鼓乐之 部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》知识点   【主题思想】   《关雎》写的是一一个青年男子对一个窈窕淑女的思念、追求的过程,写他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悦,反映了古代劳动人民对美好爱情的向往与追求。   《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了主人公对远方的意中人强烈的思念之情及可望而不可即的苦恼。   【文章结构】   关雎:河边邂逅-朝思暮想-琴瑟友之   一见钟情-辗转反侧-钟鼓乐之   (爱慕)(相思)(愿望)   蒹葭:蒹葭苍苍-所谓伊人-宛在水中央   蒹葭萋萋-所谓伊人-宛在水中抵   蒹葭采采-所谓伊人-宛在水中沚   【文学常识】   《诗经》本称《诗》,后来被儒家奉为经典,才称《诗经》。题目“关雎”中的“关”是拟声词,鸟鸣之声;“雎”,雎鸠,种水鸟。题目“蒹葭”中的“蒹”指芦苇一类的植物;“霞”指初生的芦苇。   “关关雎鸠,在河之洲”,写水鸟雌雄和鸣,相呼相应,在那水中的沙丘之上,像是恋人同唱着欢悦的情歌一样。“关关”,形容水鸟和鸣,叠字象声;同时声中见意,示雌雄相应,彼此相关雎鸠,水鸟,据说它们“生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎”。   开篇二句声情并茂:它以悠扬、平正之音,为全诗的“中和之美”定下基调;又以雎鸠和鸣起兴,所谓“先言他物以引起所咏之词”,为以下正面抒写爱情创造了和谐的气氛,象征意味既深且浓。接下去写“窈窕淑女,君子好逑”,就毫不突兀了。“窈窕”,连绵字,美好的样子,形容“淑女”;“淑女”,即好姑娘;、“好述”,就是好配偶。首章落实到:“美丽的好姑娘,正该同美好的男子配成双”,成为全诗的纲领,提摄全篇。   《蒹葭》是一首描写爱情的诗。诗的抒情主人公是位青年,爱着一位姑娘,她住在湖的对岸。青年和姑娘也许有过一段交往,也许只是偶然见过一面,但他已经深深地爱上了她。在深秋的一个早晨,他来到湖边,思念起她来,思量怎样才能得到她的爱情。 部编版八年级下册语文第12课《诗经二首》教案   [教学目的]   1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。   2、体会诗中重章叠句的形式:即《诗经》的表现手法。   [教学重难点]   1、把握诵读的要领,掌握诵读技巧。   2、《诗经》的内容理解。   [教学时数]二教时   第一教时   在我国几千年的古典文学长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。   二、解题   《诗经》本称“诗”,后被儒家奉为经典,才称《诗经》,是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,古时也称“诗三百”,这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。《论语》说:“不学诗,无以言。”占人认为经过诗教,可以导致人“温柔敦厚”,《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。   三、研习课文   整体把握,理清思路。   (1)范读课文,结合注释,扫除文字障碍。   雎鸠(jiū):一种水鸟。   窈窕(yáotiáo):文静美好的样子。   逑(qiú):配偶   荇(xìng)菜:一种可食的水草。   寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤,醒着。寐,睡着。   蒹葭(jiānjiā):芦苇。   唏(xī):干。   坻(chí):水中的小洲或高地。   佸(sì):水边。   (2)初步感知诗歌的形式特点。   ①题目取自于句首。   ②基本句式是四言。   ③采用叠章的形式,即重复的章节,意义和字面上都只有少量的改变。   ④为了获得声韵上的美感:《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。   (3)概括每首诗的主要内容。   《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。   《蒹葭》是一篇美丽的情歌,相望伊人,可望而不可即,饱含无限情意。   四、布置作业,熟读全文,口译全文。   第二教时   一、复习上节课内容   二、具体研习   1、从内容上来说这二首古诗有一个共同特点,都表达了作者对所爱之人的思念。   《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近,表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严格,由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。   《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重,道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人,可望而不可即的无限情意。   2、从总体上说,社会的制约是逐渐严格起来的,恋人们对自己的行动,不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗,咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来,这也许是一种含蓄微妙的艺术表现,但在当时,恐怕主要是压抑的情感的自然流露。一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格,必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达,总是感情压抑的结果。   3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。   《诗经》中的,“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。   《关雎》中用“关关雎鸠,在河之洲”,借眼前景以兴起下文,“窈窕淑女,君子好逑”。同时关雎和鸠,也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。   《蒹葭》里的“蒹葭苍苍,白露为霜”,描绘在一个秋日的清晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。   4、《诗经》的语言特点。学生朗读归纳,体会作用。   (1)诗经的基本句式是四言,间或杂有二言,直至九言的各种句式,但杂言句式所占比例很低,以四言句为主干。可由此推想,当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。   (2)常采用叠章的形式,即重复的几章节,意义和字面只有少数的改变。《蒹葭》全篇3章12句,只变动了十几个字,不但写出了芦苇茂盛的状态,爱情道路的曲折绵长,伊人虽近在咫尺,但又遥不可及的痛苦心情,而且通过不断重复的旋律,表现出诗人对爱情的执著追求,似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中,还常看到这种情况,这说不上影响,却有古今相通的道理。   (3)通过小组朗读体会。   作为歌谣,为了获得声音上的美感,《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中,这类词汇扼抵是形容词,所以也有助于表达曲折幽隐的感情,描绘精彩美丽的自然。学生从课文中找出例子,并体会其作用。《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声,“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽,“参差”(双声)描绘水草的状态,“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状,既有和谐的声音,又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子,为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫,渲染了气氛。通过全体朗读体会。   三、布置作业背诵全文。
2023-09-14 06:12:131

法律意识包括的三个方面

法律分析:一般情况下我们说的法律意识,都是指树立法律意识,这法律意识一般是指国家要有立法意识,国家各个权力机关要有严格执法意识,作为公民要有学法和守法意识。法律依据:司法部《司法行政法制工作规定》 第五条 各级司法行政机关根据法制工作机构的任务,应当为法制工作机构配备有一定马列主义理论和法律政策水平、政治素质好、熟悉业务、有一定工作经验、有较高写作能力的工作人员。第六条 司法部和省、自治区、直辖市司法厅(局)应当采取各种形式,对法制工作人员进行培训,提高其政治和业务水平。
2023-09-14 06:12:121

可持续发展理论原则

可持续发展是21世纪的主题,其中心内容是要求经济增长与环境保护的协调发展。可持续发展原则的要求是代际公平[39~40]、代内平等、可持续利用原则和可操作性原则。代际公平是指人类作为一个整体,不同的世代人之间在发展的条件、机会和能力上的纵向公平性。可持续发展要求当代人从人类延续生存和发展、世代更替的基本伦理出发,在满足当代人的生存和发展需求时,不对后代人赖以生存的自然资源和环境采取竭泽而渔式的利用方式。这既是当代人的义务,也是后代人的权利。代内平等是指当代人之间在发展的条件、机会和能力上的横向公平性。可持续发展要求当代人平等地享有发展机会和社会福利增加带来的成果。代内公平包括国际公平和国内公平。国际公平是指发展中国家与发达国家在利用全球公共资源上能得到公平对待。当代发展中国家和发达国家差距越来越大,贫富相差悬殊,发达国家以占全球20%的人口消费了全球80%的资源,而占全球人口80%的发展中国家则仅消费了全球20%的资源。如美国的人口只占世界人口的1/20,却消耗了世界能源总量的1/5,二氧化碳的排放量全球第一,人均二氧化碳排放量相当于世界平均水平的5倍以上[41],这显然与可持续发展目标是不相容的。同时,两极分化也特别不利于广泛推行可持续的生产和生活方式[38]。代内公平特别强调要消除贫困。因为“贫困和饥饿的人为了生存,将频繁地破坏他们周围的环境。他们会砍伐森林,他们的牲畜会导致牧场超载,他们会过度利用边际土地,人口数量的增长会导致本来已人满为患的城市更加拥挤。[42]”消除贫困,是实现可持续发展的首要任务。国内公平虽然可以通过一国政府的政策工具进行某种程度的调整与保证,但这并不表明国内公平可以轻易实现。事实上,没有真正的国内公平,就没有国家的可持续发展。虽然每个国家的具体情况有很大的不同,但国内公平主要体现在区域之间的公平、城乡之间的公平、贫富间的公平、家庭间的公平以及性别间的公平等领域却又是基本相同的。作为一个发展中国家的大国,相对来说,中国近些年来区域间发展的不平衡、贫富的两极分化、城乡间的差别等均有不同程度的扩大趋势[43]。因此,中国在实施可持续发展战略时,就要更多地考虑国内公平问题。可持续利用原则是指以可持续的方式利用自然资源。对于再生资源,可持续利用指的是在保持它的最佳再生能力前提下的利用。对于不可再生资源,可持续利用指的是保持和不以使其耗尽的方式的利用。可持续利用的核心是利用的“度”。对自然资源的利用必须有“度”。这个“度”就是自然资源的再生和永续能力[44]。除了上述三个可持续性发展的一般原则外,许多研究学者还从具体的操作层面探讨社会实践活动中应遵循的原则。其中经济学家赫尔曼·戴利提出了可持续发展的可操作性的三原则:使用可再生资源的速度,不得超过可再生资源的更新速度;社会排放污染的速度,不得超过环境对污染的吸收能力;社会使用不可再生资源的速度,不得超过作为其替代品、可持续利用的可再生资源的开发速度[45]。即非再生资源使用原则是将非再生资源的开采所得的收益分解为两个部分,即收入流和投资流。投资流应该投入对这种非再生资源具有替代作用的再生资源中,这样可以保持资源的动态平衡[38]。当不可再生资源利用枯竭时,由可再生替代资源维持相同的消费水平。如对石油和天然气等资源的开采,应该将得到的一部分收益用于可替代的生物资源的研究与开发,以保证在油气资源减少时,有其他可再生资源进行替代,从而保证发展过程中资源的替代性。
2023-09-14 06:12:111

旅游规划方案怎么写

旅游规划方案如下所示:1、活动背景;2、活动主题 ;3、活动目的及意义;4、活动时间;5、活动地点;6、策划组织单位;7、参与人员;8、具体活动流程安排;9、经费预算;10、注意事项。更多关于旅游规划方案怎么写,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/22defa1634668449.html查看更多内容
2023-09-14 06:12:111

三军纠察的标志是什么

纠察兵的肩章图案只有一种——3个折杠1颗星(武警是盾牌)只是用来表明纠察身份的,不代表等级佩戴纠察兵肩章就是在执行纠察任务,无论纠察本人是列兵还是上校,一律“见官大一级”
2023-09-14 06:12:073

法律意识的基本特征是什么

1、法律意识是一种特殊的社会意识,不同于政治意识、道德意识、经济意识等,其是法律和法律现象在人们主观意识上的反映。2、法律意识有丰富的具体内容,既包括零星、分散的或严密、系统的法律思想,又包括直观感性的法律心理。3、法律意识有多方面的表现形式,可表现为人们的法律行为,也可表现为人们对法律现象的评价,还可表现为法律思想体系等理论形态。4、法律意识是调节人们行为的原动力,其内含对法律权威的认同、崇尚和信仰,也含有对民主、自由、平等人权价值目标的尊重和渴望。
2023-09-14 06:12:041

用心做事用白话怎么讲

白点生机做也
2023-09-14 06:12:005

击鼓传花游戏如何发指令

老师口令击鼓传花开始,第一名幼儿开始伴随敲鼓声音节奏传递花,以鼓声停止传花到谁手里就表演节目。击鼓传花,也称传彩球。中国民间游戏,流行于中国各地。数人、十数人或数十人围成一个圆圈席地而坐,另外一个人背对着人圈以槌击鼓。鼓响时,开始传花,花由一个人的手里传。
2023-09-14 06:11:571

什么是法律意识?

法律意识,是社会意识的组成部分,是人们关于法的思想观点,理论和心理的统称,包括法律,心理和法律思想体系两部分
2023-09-14 06:11:543

可持续发展的哲学理论依据主要是什么

不过题中强调的重点在可持续。也就是说不能只考虑发展的速度而是有把世界看成是相联系的系统。而A选项可以理解为系统的层次性,即发展是一个系统的工程,要遵循系统优化的原理!这是我的一些观点,仅做参考!
2023-09-14 06:11:512

8个小朋友围成一圈做击鼓传花的游戏,从1号开始,按顺时针方向向下一个人...

1、十人左右,也可更多,五十人也可玩法:此游戏多在众人聚会时进行。一人手拿花,一人背众击鼓。鼓敲时花传,鼓停时花止。鼓声停时,花传到谁手里,谁就要表演节目,多是唱歌、跳舞、说笑话、猜谜语等。2、这种情况下,则由两人猜拳决胜负,或者通过抛硬币猜正反面来确定。3、号是正确的。因为从1号传到6号只传了5次,只有当6号传到1号手里才完成了一周(或者一次循环),所以当传完第36次时,花又回到了1号小朋友手里。第37次是1号传给2号,第38次时,那么花在2号手里。4、教师出示花,告诉幼儿游戏的名称。介绍游戏玩法及规则。幼儿围成一圈,一人蒙眼在圈内击鼓,圈上小朋友按顺时针方向传花,当鼓声停时,花在谁手上,谁就站出来表演一个节目。表演玩,从表演者开始游戏继续。5、袋鼠跳游戏:两个或者三个小朋友一组,进入袋鼠袋,开始时一起向终点跳去再跳回来,换下一组小朋友继续跳,直到所有的小朋友跳完为止。6、击鼓传花游戏。小朋友围成一个圆圈坐着,鼓声停时,花落在谁手里,上前做一个数学题,可以是口算卡片上的题,答对的小朋友有奖品。贴鼻子游戏。适合班集体内部进行。
2023-09-14 06:11:501

旅游景区规划设计的过程包括哪几个步骤

景区规划设计的内容:1.景区形象设计;2.空间布局设计总体规划:对各类旅游项目的长远发展作出规划纲要安排,对旅游区的近期发展布局和重大建设项目作出短期规划。巅 峰智业作为专业的旅游规划设计公司,20年来公司遵循“成功客户,成就员工”的核心价值观。
2023-09-14 06:11:453

名词解释法律意识

引起法律关系产生、变更或消灭的客观现象。如结婚产生夫妻间权利和义务关系,结婚即为法律事实;死亡引起婚姻法律关系的消亡、继承法律关系的产生,死亡即为法律事实。
2023-09-14 06:11:443

廉洁过节感悟5篇

【篇一】 百节“年”为首,春节是中华民族最隆重的传统佳节,“礼尚往来”更是春节一种传统的民情风俗。节日期间,亲朋相聚、走亲访友、吃点喝点,给老人、孩子包个红包、送份礼物,都很正常。党员干部作为“人情社会”的一员,不可避免会受到该传统的影响,一些“免疫力”较弱的党员干部难免会打着“礼尚往来”的幌子,收受贿赂,滋生“节日腐败”。在当前全面从严治党的大环境下,严防关键“节点”“四风”问题反弹、腐败问题滋生,努力营造一个风清气正、文明廉洁的新春佳节是我们每个党员干部都应做的努力。 从历史经验中可以发现,越是逢年过节,越是容易滋生腐败, 也是“四风”问题的易发期、高发期、多发期。据资料显示,因违纪违法而受到惩处的贪腐官员,在春节期间收受贿赂的比例占所有案例的30%左右,有近两成受贿者都是在逢年过节时跟行贿人第一次搭上的关系。一些落马官员在忏悔录中谈到,自己的腐败堕落轨迹就是从过年过节“人情往来”开始,继而一步步滑向违纪违法的泥潭。 念好自己的“紧箍咒”。“打铁必须自身硬”,“节日腐败”常在“免疫力”较弱的党员干部中发生,倒在“糖衣炮弹”上最多的也是在这个“免疫力”较弱的群体中。要预防党员干部染上“节日病”,滋生“节日腐败”,既要靠组织上的提醒告诫、纪律的严管严惩,更要从自律开始。对于借拜年名义的吃请、送上门的“红包”和贵重礼品,必须慎之又慎,坚决不给奢靡之风留半点机会、不给滋生“节日腐败”开半点口子。 十八大以来,从中央“八项规定”到整顿“四风”恶习,从党的群众路线教育实践活动到“三严三实”、再到“两学一做”、“ 不忘初心 、牢记使命” 主题教育 ,党的思想教育活动坚持从源头管起,永不收场,逐步锻造出了“不能腐”的制度牢笼,使贪污腐化者难以以权谋私,将权力关进了制度的笼子,使其“难以作为”,“干部清正、政治清明、政府清廉”的政治生态持续在重构中完善,“着力营造政治上的绿水青山”是党中央管党治党的终极目标,党中央狠抓贪污,严管“四风”的一系列铁腕政策取得了压倒性的胜利,党风政风得到了显著好转。虽然反腐成绩来之不易,但各种困难同样不能低估,必须清醒的认识到“四风”问题仍然暗流涌动,党员干部中的“微腐败”仍有待彻底解决,纪检监察部门要始终紧盯“节点”,一个节日一个节日地抓,把违反八项规定精神和“四风”反弹问题作为工作的重点,严格执纪、层层施压、刹风肃纪,始终保持高压态势。 作为一名新时代的党员干部,必须在廉洁自律上走在前、走在先,要把纪律和规矩牢牢刻在心头,尚俭戒奢、崇廉拒腐,自觉立标杆、效廉洁,与广大人民一起激浊扬清,营造廉洁气正的政治生态,以“守土有责”的信念过好节日,牢牢守住“年味”中的“廉味”,使温馨祥和的“年味”始终不变味,更加有滋味。 【篇二】 春节是中华民族最隆重的传统佳节,朋友越走越近,亲戚越走越亲,走亲访友、礼尚往来是这个节日里约定俗成、互相祝福的特有形式,在一些地方形成了拜年习俗,无论礼物大小,总要意思意思。然而,领导干部是手握公权力的特殊群体,一些别有用心之人打着“亲情”“友情”的旗号,借“礼尚往来”之名行贿受贿,互相拜访聚餐、赠送礼品这些“小意思”,变成了相互公款宴请、公款送礼,最终演变成权钱交易,触及党纪红线。 “千里之堤,溃于蚁穴。”网络上不时爆出的种种违纪违法案例表明,许多官员腐败堕落都是从节日收礼开始的,一开始只是收“小意思”,之后贪欲越来越大,最后走上违法犯罪的道路。所以每到节日,就成为了党员干部违规违纪高发期。年关将至,党员干部要警惕“小意思”,树牢廉洁意识,守牢廉洁底线,过一个廉洁、祥和的春节。 警惕“小意思”要树牢廉洁意识。每逢过年过节,从中央到地方都会发文对违纪违法行为明令禁止,对相关纪律反复强调,警钟长鸣。党员领导干部必须将中央及各级纪检监察机关的“廉政提醒”牢记于心,时时响起廉政之警钟,切莫让“小意思”这种破坏中央八项规定精神的“病菌”有可乘之机,让“小意思”披上隐形“四风”的外衣,继续弄浊政治生态环境。必须让“铁纪”在心里扎根,树牢廉洁意识,形成良好的政务风气和社会风气。要紧绷“廉政弦”,保持清醒头脑,做到心不贪、口不馋、手不伸,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常戒非分之想,争做廉洁自律的表率。要管好“身边人”,筑牢“节日防腐墙”,过好廉洁自律的“廉”关,过一个廉洁、节俭、文明、祥和的春节。 警惕“小意思”要守牢廉洁底线。廉是党员干部的政治生命,对党员领导干部来说,“年关”亦即“廉关”,党员干部要将清正廉洁过好节作为廉政品质的重要考验,做到喜庆不“礼”节,过节不“失”节。“小意思”打开了党员干部的“缺口”,就会变为漫天不可收拾的洪水怪兽。党员干部要更加深刻地认识廉洁从政常态化的必然性和重要性,对披着年关外衣的“不正之风”保持高度的警惕,绝不允许“小意思”冲破廉洁底线。要架起道德高线、筑牢纪律底线,主动加强自律,切实做到知敬畏、存戒惧、守底线,把好年关。要从身边的每一件小事严起,自觉接受群众的监督,带动身边人清廉过节,形成风清气正的党风政风,进而影响和带动整个社会风气的好转,让人民满意、放心。 “逆水行舟,一篙不可放缓; 滴水穿石,一滴不可弃滞。”2020年春节即将到来,广大党员干部要防患于未然,坚持作风建设永远在路上,拒绝有损政治风气的“小意思”,筑牢廉洁从政防线,坚持警钟长鸣,以新时代的新风貌新作风新担当,确保度过风清气正、清清爽爽的祥和春节。 【篇三】 时至年关,新春佳节的气息越来越浓。春节期间,贴对联、挂灯笼、放鞭炮、看灯会、包饺子、吃汤圆……浓浓的年味宣示着过去忙碌的一年已经落下帷幕,充满希望的一年即将开启序章。作为党员干部,经过一年的辛苦,春节也是一个难得放放松、歇歇脚的好假期。但在融入团圆氛围、感受浓浓年味的同时,党员干部的春节也应该多些特殊的“年味”。 扫除灰尘,干干净净过新年。年终是总结的时刻,总结既是对过去一年的梳理和盘点,也是对新的一年的启迪与借鉴。要充分认识过去一年工作中的不足,反思改正工作生活作风中存在的一些问题。要做好“批评与自我批评”的“后半篇文章”,就不能有一丝懈怠,要有“不带着问题过年”的决心和毅力,切实整改到位,干干净净过新年。 备好年货,热热闹闹过新年。置办年货从来都是年关的重头戏。年味渐浓,大街小巷洋溢的都是过年的气息,吃的、穿的、用的、玩的,应有尽有、琳琅满目。党员干部作为一个特殊群体,当备些特殊的“年货”,回幸福家、过吉祥年。春节是假期,亦是充电学习的黄金周,党员干部回家过年,切不可贪图安逸、放松学习,要备好学习“礼盒”,把勤学、善学带回家; 扎牢廉政自律的“廉洁墙”,强化“不敢”“不能”“不想”的意识,备好清廉“礼包”,把纪律、规矩带回家。 走亲访友,开开心心拜大年。拜年,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式,也是民间最郑重的仪式习俗。不仅要给长辈拜个年、给父母拜个年、给亲朋好友拜个年,还要想着给在基层一线的困难党员和群众拜个年,这个时候,他们心里最需要的是党和政府的关心,最需要的是送去的温暖和祝福。对于党员干部来说,一言一行都代表了党员的形象,切不可以节日的名义,违反有关规定组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等,更不得以权谋私、用公款买单。要时刻保持清醒的头脑,绷紧廉洁自律的弦,自觉抵制春节期间各种不良风气,在年味中加一道厚实的“廉”味,过一个安心的祥和年。 【篇四】 下到基层学习锻炼,拿什么春节“礼物”回家过年呢?我认为拿什么名烟名酒都不如拿取得的成绩报答父母。因为我的职责就是努力工作、服务老百姓,让他们看到我的细小进步、我的默默付出。我想,这应该是家人们期望得到的珍贵礼物。 举家团聚,作为基层干部,我的一言一行家人们都看在眼里,这在无形中就会起到言传身教的作用。把在单位形成的好作风带回到家中,多给长辈做“忠诚、干净、担当”的示范,让他们感受到身边榜样的力量。做到不损害自身形象,不败坏党和政府的形象。 春节前后难得的好时机,亲戚朋友、左邻右舍聚在一起,大家都有说不完的话。作为基层干部,此时,也正是了解民情民意的好时机,更是答疑解惑的好场合,此时就需要我们讲深讲透党的重大理论知识、惠民政策等,同时又要客观分析他们面对的烦恼和困惑,积极帮助他们解决一些生活中的实际困难,共同去描绘未来的美好生活。 春节是腐败易发多发的重要节点,作为基层干部,还应强化个人自律,讲文明,树新风正气,带头弘扬正能量,严格执行廉洁从政各项规定,坚决杜绝“节日腐败”,营造风清气正的节日氛围。 【篇五】 俗话讲“廉不廉,看过年; 洁不洁,看过节”。过年不忘廉,是每个领导干部切实履行党风廉政建设,管好自己、亲属和分管工作人员,严格落实廉洁过节的有关纪律规定和要求。纵观现实情况,中央纪委每月通报的全国查处违反中央八项精神问题汇总数据来看,违规收送礼品礼金问题一直排名靠前,在节假日期间尤为明显。 在党的领导下,我们的社会主义建设事业蓬勃发展,人民过着幸福的新生活,作为社会主义建设事业的接班人,我们应该始终保持廉洁自律,坚决抵制一切腐败现象。然而,生活中仍存在一些不和谐的音符:有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去,有人在香风毒雾的熏染中迷失了方向,一个个腐败大案相继浮出水面,一个个贪官纷纷落马,这一次又一次地给 我们敲响了廉洁自律的警钟。 廉洁过节务必强化规矩意识。每一个党员干部要进一步严明党的纪律,坚决把纪律和规矩挺在前面。要严格落实落实中央八项规定精神,严守有关纪律要求,持续强化党员干部纪律规矩意识。古往今来贪腐者从不缺钱,缺的是自重、自省、自警、自励,缺的是浩然正气,缺的是廉耻之心,缺的是规矩意识。 廉洁过节务必开展立体监督。各级纪检监察组织要进一步加大监督检查力度,认真观测落实中央、市和区开展纠正“四风”、加强作风建设的部署要求,进一步畅通举报渠道,强化社会和群众监督。开展明察暗访,紧紧盯住春节期间的“四风”问题,围绕关键部位、重点领域、薄弱环节开展监督检查,及时发现问题,形成监督实效。 廉洁过节务必确保工作实效。各级纪检监察组织要坚持节假日值班制度,对群众和媒体网络反映、监督检查中发现的发生在节假日期间的“四风”问题线索、重要舆情,要迅速组织核查处置应对,确保工作取得实效。 党员干部要想过好年就要做到把住自家的门,不收非分之礼,必须严守廉洁底线,克服侥幸心理,坚决拒之于千里之外;管住自己的嘴,不吃不明之宴,在赴约前要弄清楚聚餐的参与人员和聚餐目的,坚决不参加“有心人”组织的聚会;管住自己的手,不接非分之财;管住自己的腿,不仅非分之地,出去散心游山玩水公职人员都必须自行承担所有费用。过个清清爽爽、风清气正的好节,真正的让节日变成节日,给自己和家人一个心情舒畅的春节。
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击鼓传花游戏规则是什么 击鼓传花游戏怎么玩

1、数人或几十人围成圆圈坐下,其中一人拿花(或一小物件)。 2、另一人背着大家或蒙眼击鼓(桌子、黑板或其他能发出声音的物体)。 3、鼓响时众人开始依次传花,至鼓停止为止。此时花在谁手中(或其座位前),谁就上台表演节目,多是唱歌、跳舞、说笑话,或回答问题、猜谜、按纸条规定行事等)。 4、如果偶然花在两人手中,则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。
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