核心价值观

核心价值观的传播是一个长期、复杂的工作，要放在足够长的战略时间和战略空间来看，需要长期坚持，不能急于求成。核心价值观的传播既要借助传统媒体，更要依托新媒体，把握好传统媒体和新媒体融合发展的新机遇。　　传统媒体和新媒体的传播方式存在差异。统媒体时代主要通过报纸、电视等方式传播核心价值观价值。传统媒体曾经有个著名的“枪弹论”，电视、报纸媒体是我讲你听，一听即“中”。新媒体时代，信息呈现出碎片化的特点，大家接受的信息比以前多，接受的时间和空间也更松散。新媒体环境下每个人都可以成为传播的主体。每个人只要拥有一部手机，就有了“媒体”，这些“媒体”使得人们表达思想的能力大大提高，于是出现各种各样的声音，恶意言论和非故意言论共存。　　新媒体的受众群都很年轻，“重度用户”主要是学生。这些年轻人的人生观价值观尚未完全成熟，往往是非难辨。此时就非常需要有阅历丰富、价值观成熟的人来引导，但由于这个群体对新媒体使用得少，大多沉默不发声，这就让许多不成熟甚至是有所企图的言论乘虚而入，甚嚣尘上。从长远来看，这些年轻人就是未来中国的接班人，他们今天的价值观就是未来一代人的价值观。因此，怎样让主流价值观走进年轻人，这是新媒体传播所要考虑的重要问题。　　新媒体传播核心价值观要讲求方法和策略。这些年新媒体本身也处于不断的变革之中，核心价值观传播需要在新媒体的变革中把握时机。面对网上七嘴八舌的言论，新媒体在舆论问题上，需要团结可以团结的，团结的人越多，通过新媒体和自媒体，往主流价值观上靠的人就越多。　　在新媒体时代，传统媒体和新媒体的融合不是同样的内容在不同的媒体终端上呈现，不应是简单地整合，而是要各取所长，相互借鉴，注重在传输理念和传输效果上的融合。同样的内容，报纸、电视和手机终端的表达，在形式上应该是不一样的。　　用新媒体传播核心价值观需要长期、持续，要把一个个零星的、分散的信息汇集起来，“集腋成裘，聚沙成塔”，最终达到核心价值观的传播力量。

海尔创业于1984年，成长在改革开放的时代浪潮中。30年来，海尔始终以创造用户价值为目标，一路创业创新，历经名牌战略、多元化发展战略、国际化战略、全球化品牌战略四个发展阶段，2012年进入第五个发展阶段即网络化战略阶段，海尔目前已发展为全球白色家电第一品牌。 海尔的核心价值观是： 1、是非观:以用户为是，以自己为非；2、发展观:创业精神和创新精神；3、利益观:人单合一双赢。

海尔企业文化核心价值观是：是非观-以用户为是，以自己为非；发展观-创业精神和创新精神；利益观-人单合一双赢。

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海尔集团作为一个享有世界声誉的企业集团，其成功的关键就在于通过对统一的企业精神、企业价值观的认同使集团有强大的向心力和凝聚力，并形成了独具特色的海尔文化。海尔自创业初期，就高扬企业文化的大旗，不断进行企业文化创新，最大限度地给每一位员工提供一个创新的空间，并在此过程中形成了“敬业报国、追求卓越”的海尔精神，通过树立员工的敬业报国价值观，并将之体现到企业制度中，反映到员工的工作方式、社会交往方式、应付事变的方式等企业作风中。海尔的经营理念是企业现代化、市场全球化和经营规模化，反映了时代要求和企业发展的客观要求。“敬业报国、追求卓越”的海尔精神。海尔文化的成功为我国企业文化走向国际化树立了典范，加入WTO后的中国企业将如何面对激烈的国际竞争，缔造自己的企业文化，使自己的企业文化和我们的国家一起加入 W TO呢？1、企业的核心价值观绝不能动摇。企业的核心价值观是企业决策者对企业性质、目标、经营方式的取向所作出选择的最重要的依据，是全公司所有员工接受的共同观念，它决定了企业的经营政策和战略目标，左右了员工的共同愿望和行为规范，影响了企业的根本信念和发展方向，也展示着企业的基本性格和公众形象。所以，它是企业的根，背离了核心价值观而行动的企业，就像是没有了根的大树一样。2、因地制宜地促进企业文化多元发展。当企业在国际市场发展时，有时候不可避免地受到当地社会文化甚至行业文化的影响甚至冲击，这就需要企业在了解不同地区的不同人的价值观和行为理念之后，在利用不同地区的人才的时候，对他们的行为规范、激励机制等各方面的要求和管理采取不同的策略。只要是在坚持了自己的核心价值观的前提条件下，对于一些像企业的行为文化、组织文化、管理文化和营销文化等可以根据不同的市场而有所不同，形成在总部统一的核心文化的基础上让不同的亚文化多元发展。3、企业家的自我升级。21世纪的企业家是企业文化的精神砥柱，企业家的素质和道德表率对于一个成功的企业起着极为重要的作用。加入WTO后中外企业的较量在很大程度上是企业家素质和企业家精神的整体较量，而说到底是不同企业企业家所营造的企业文化之间的竞争。4、提升“以人为本”的企业文化竞争力。“以人为本”的企业文化创新是21世纪企业竞争力创新的方向，企业“以人为本”的管理包含以下四方面的内涵：一是树立“以人为本”的企业核心价值观。二是尊重员工自我价值的实现。三是鼓励员工参与企业的民主管理。四是在企业产品和服务中体现“以人为本”。5、企业品牌竞争力的文化创新。产品的市场竞争优势来源于产品的差异性，而品牌文化可以带给产品独特的个性。当产品的功能和质量成为一种普遍的进入市场的基本要求时，品牌文化便成为创造独特价值的主要手段，市场竞争进而演变成品牌文化的竞争。海尔的成功的根本在于海尔品牌的成功，中国企业要实现自己企业文化的国际化，实行品牌文化竞争战略将是其必然选择

　　海尔创业于1984年，成长在改革开放的时代浪潮中。30年来，海尔始终以创造用户价值为目标，一路创业创新，历经名牌战略、多元化发展战略、国际化战略、全球化品牌战略四个发展阶段，2012年进入第五个发展阶段即网络化战略阶段，海尔目前已发展为全球白色家电第一品牌。 　　海尔的核心价值观是： 1、是非观:以用户为是，以自己为非；2、发展观:创业精神和创新精神；3、利益观:人单合一双赢。

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海尔的核心价值观是：是非观——以用户为是，以自己为非；发展观——创业精神和创新精神；利益观——人单合一双赢。海尔集团公司（简称：海尔），于1984年在青岛创立，是一家生活解决方案提供商。公司从开始单一生产冰箱起步，拓展到家电、通讯、IT数码产品、家居、物流、金融、房地产、生物制药等领域，从制造产品逐渐转型为制造创客的平台。公司旗下青岛海尔（股票代码：600690）和海尔电器（股票代码：01169）两大平台上聚合了海量创客及创业小微。 2017年1月10日，WPP和凯度华通明略联手Google发布了首期“BrandZu2122中国出海品牌30强”排行榜，海尔排名第七名。2018年3月6日，海尔宣布和软银机器人合作，将软银的人形机器人“Pepper”引入中国市场。应用场景，将于3月8日现身AWE海尔展馆；3月7日，召开2018海尔智慧家庭战略发布暨成果分享会。

两年。伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。道德模范是社会主义核心价值观的模范践行者，是全社会的道德楷模，是全体人民学习的榜样。每两年举行一次的全国道德模范评选表彰活动，就是一场高规格的道德盛典，是一场精神文明的丰收喜宴。评选表彰道德模范，形在评、意在学，是要通过评选表彰活动，大力宣传和弘扬道德模范的先进事迹和精神品质，引领和带动更多人学习好人、争做好人，在全社会推动形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴汇聚起强大的精神力量。

意义：①青少年是祖国的未来，民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。②雷锋精神是民族精神的具体表现，民族精神是民族文化的精髓，民族精神是民族的魂，是中华民族生命肌体中不可分割的重要组成部分。③开展弘扬雷锋精神活动是精神文明创建活动，而精神文明创建活动是人民移风易俗、改造社会的有效形式。④开展弘扬雷锋精神活动有利于践行和谐、友善的社会主义核心价值观，有利于增强人们的社会责任感，有利于构建和谐社会。

　（1）广泛开展道德实践活动。以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。大力宣传先进典型，评选表彰道德模范，形成学习先进、争当先进的浓厚风气。在国家博物馆设立英模陈列馆。深化公民道德宣传日活动，组织道德论坛、道德讲堂、道德修身等活动。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，开展道德领域突出问题专项教育和治理，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为的约束和惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。把开展道德实践活动与培育廉洁价值理念相结合，营造崇尚廉洁、鄙弃贪腐的良好社会风尚。　　（2）深化学雷锋志愿服务活动。大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动，采取措施推动学雷锋活动常态化。以城乡社区为重点，以相互关爱、服务社会为主题，围绕扶贫济困、应急救援、大型活动、环境保护等方面，围绕空巢老人、留守妇女儿童、困难职工、残疾人等群体，组织开展各类形式的志愿服务活动，形成我为人人、人人为我的社会风气。把学雷锋和志愿服务结合起来，建立健全志愿服务制度，完善激励机制和政策法规保障机制，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。　　（3）深化群众性精神文明创建活动。各类精神文明创建活动要在突出社会主义核心价值观的思想内涵上求实效。推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督，增强公民旅游的文明意识。　　（4）发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。建设优秀传统文化传承体系，加大文物保护和非物质文化遗产保护力度，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘，梳理和萃取中华文化中的思想精华，作出通俗易懂的当代表达，赋予新的时代内涵，使之与中国特色社会主义相适应，让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。开展移风易俗，创新民俗文化样式，形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。　　（5）发挥重要节庆日传播社会主流价值的独特优势。开展革命传统教育，加强对革命传统文化时代价值的阐发，发扬党领导人民在革命、建设、改革中形成的优良传统，弘扬民族精神和时代精神。挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，利用五四、七一、八一、十一等政治性节日，三八、五一、六一等国际性节日，党史国史上重大事件、重要人物纪念日等，举办庄严庄重、内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动。利用党和国家成功举办大事、妥善应对难事的时机，因势利导地开展各类教育活动。加强爱国主义教育基地建设，形成实体展馆与网上展馆相结合、涵盖各个历史时期的爱国主义教育基地体系。推进公共博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地和文化馆、图书馆、美术馆、科技馆等免费开放，积极发展红色旅游。u200d　　（6）运用公益广告传播社会主流价值、引领文明风尚。围绕社会主义核心价值观，加强公益广告的选题规划和内容创意，形成公益广告传播先进文化、传扬新风正气的强大声势。加大公益广告刊播力度，广播电视、报纸期刊要拿出黄金时段、重要版面和显著位置，持续刊播公益广告。互联网和手机媒体要发挥传输快捷、覆盖广泛的优势，运用多种方式扩大公益广告的影响力。社会公共场所、公共交通工具要在适当位置悬挂张贴公益广告。各类公益广告要注重导向鲜明、富有内涵、引人向上，注重形式多样、品位高雅、创意新颖，体现时代感厚重感，增强传播力感染力。

这太好写了。1. 从百度里点击“社会主义核心价值观”。2. 把经典的语句抄下来。3. 把党组织美化一番。4. 特别要把入党介绍人吹嘘一下。5. 必须要强调你今天的幸福生活都是党给的。6. 最后不要忘了慷慨激昂地写明要为共产主义奋斗终生。7. 呈上《申请书》后，切记要给能决定你是否入党的领导送一份厚礼，对两个入党介绍人要比平时更多亲密。祝你入党成功！

【核心提示】核心价值观之争，就是思想主导权之争。“普世价值”作为西方向社会主义国家推销的思潮，是不会甘于寂寞的。我国在社会主义文化建设中倡导培育社会主义核心价值观，西方敌对势力必然会趁机扭转提炼社会主义价值观的方向。对此，要始终坚持马克思主义的指导地位，在全社会加强社会主义核心价值观宣传教育，不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信，坚定全面深化改革的意志和决心。　　　　一直以来，有一些人将社会主义核心价值观与 “普世价值”观混为一谈，认为中国的社会主义核心价值观就是“普世价值”观，而绝不是中国特色。有人歪曲说：十八大报告“第一次提出了肯定普世价值的社会主义核心价值观”、“将普世价值列入了社会主义核心价值观的范畴”。还有人“分析”：“中共十八大的一些新提法也值得关注，其中最大的亮点就是将民主、自由、平等、公正等普世价值列入‘社会主义核心价值观"，标志着中共在理念上开始向现代社会靠拢。”在“普世价值”信奉者看来，党的十八大倡导培育的社会主义核心价值观，就是他们一贯所说的 “自由、民主、人权”等概念。 而实际上，社会主义核心价值观与以民主、自由、平等、博爱、人权等为代表的西方“普世价值”观有着本质的不同。首先，社会主义核心价值观与“普世价值”观根本内涵不同。社会主义核心价值观具有历史性、具体性及现实性，我们讲的自由、民主、平等、公正，既有社会主义意识形态内涵的规定性，又有社会主义法律的规定性。而“普世价值”观的内容具有抽象性、虚幻性甚至殖民性、侵略性，“普世价值”在现实中根本就不存在。其次，社会主义核心价值观与“普世价值”观的阶级性不同。前者属于社会主义核心价值体系，后者属于资本主义核心价值体系。第三，社会主义核心价值观与“普世价值”观宣扬的价值内容不同。社会主义核心价值观是宣扬“社会本位”的爱国主义、集体主义价值观。所谓“社会本位”是指以国家、社会、集体的价值满足为衡量价值和判断道德的准绳。“普世价值”观是以美国为代表的西方发达国家的资本主义价值观，宣扬“个人本位”的个人主义价值观，体现极端个人主义、专制主义、利己主义、拜金主义的思想。　　价值观是一定思想理论体系的凝练，因而世界观、历史观决定价值观。以美国为首的西方发达国家从文明习俗、价值观念、精神信仰以及理想道德上抽象地鼓吹自由、民主、人权等，然后对其进行符合自身“文化传统”、“价值色彩”以及“道德韵味”的因地制宜、因时制宜的解释，把以美国为首的西方发达资本主义国家的文化传统、价值信仰、精神憧憬以及经济政治模式“转换”成为人类共同的理性追求和价值向往，利用其经济、文化影响力和辐射力，吸引其他国家和人民“效仿”甚至“复制”，进而使之积极、主动、自觉地成为西方的 “信仰者”、“依附者”以及“跟随者”，从而分化、裂化、殖民化这些国家的民族性，并最终达到同化这些国家的民族文化、民族思想、民族理念的目的。其最终目标是推行以美国为首的西方发达资本主义国家的政治制度、民主体制以及文化、道德观念和精神信仰，诋毁、否认民主的具体性和多样性，企图用“美式”、“欧式”、“西式”民主改造世界和驾驭全球。从意识形态的反渗透角度看，以核心价值观为突破点，进而根本推倒马克思主义、颠覆社会主义主流意识形态，是当前西方对我进行“西化”、“分化”战略的新动向。 核心价值观之争，就是思想主导权之争。“普世价值”作为西方向社会主义国家推销的思潮，是不会甘于寂寞的。我国在社会主义文化建设中倡导培育社会主义核心价值观，西方敌对势力必然会趁机扭转提炼社会主义价值观的方向。对此，要始终坚持马克思主义的指导地位，在全社会加强社会主义核心价值观宣传教育，不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信，坚定全面深化改革的意志和决心。用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。当然，在关于社会主义核心价值观如何塑造民众认同的问题上，我们还有很长的路要走，尤其是在青年群体中。这就要求各级党政工团、新闻媒体要发挥传播社会主流价值的主渠道作用，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确舆论导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。《中国社会科学报》

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。西方普世价值观是诞生于西方，由其历史、文化、地理、经济、政治，发展程度等众多因素影响下的价值观体系。并且在具体西方的实践中，也并未真正得到贯彻，存在着双重标准，国家特色、民族特色和阶级特色鲜明。

【摘要】“普世价值”观作为一种西方政治社会思潮，在我国已引起学界、思想界及相关政策机构的广泛关注、热烈讨论甚至争论。有必要在认真解读和深刻剖析社会主义核心价值观的基础上，对社会主义核心价值观与“普世价值”观进行细致比较、梳理及厘清，在内涵、阶级性、宣扬价值的异同上对其进行认识和区分。　　【关键词】核心价值体系　核心价值观　社会主义核心价值观　“普世价值”观　　作为社会主义和谐社会的精神实质和思想精髓，社会主义核心价值体系不仅是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，而且也是中国特色社会主义发展方向的决定因素。十八大报告对社会主义核心价值体系建设作出新部署提出新要求，强调要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这在社会结构深刻变动、经济体制深刻变革、利益格局深刻调整及思想观念深刻变化的新背景、新形势及新情况下，具有重大的理论价值和实践意义。自提出后，社会主义核心价值观便成为学界、思想界及相关政策机构的研究热点和探讨焦点。与此同时，以民主、自由、平等、博爱、法制、人权等为代表的“普世价值”观是目前在我国蔓延范围较广、影响程度较深的一种西方政治社会思潮，在我国已引起学界、思想界及相关政策研究机构的广泛关注。因此，有必要对社会主义核心价值观与“普世价值”观进行细致比较、梳理及厘清。　　社会主义核心价值观与“普世价值”观内涵性质不同　　核心价值观的“核心”主要有两层意思：一是，核心价值观主要是在多元价值观并存的情况下，与其他价值观相互依存、互相联系，主导、引领其他价值观且处于核心地位的一种价值观，但这种主导性并不否定价值观的差异性和多样性;二是，核心价值观是一种对各种不同甚至相互矛盾、冲突的基本价值观进行整合甚至融合的价值观。社会主义核心价值观具有历史性、具体性及现实性：首先，其历史性表现在，它不仅是中华民族5000年的文化历史浓缩的智慧结晶和思想宝库，而且是中华民族在漫长演进的历史进程和经济发展过程中所创造的辉煌文明的缩影。其次，其内容具有具体性，主要表现在它的意识形态性、制度性、社会性、民族性以及文化习俗、精神实质、价值判断标准的具体性。最后，其具有现实性，主要是指它旨在解决中国社会转型过程中出现的文化价值观缺乏认同、道德迷失与滑坡、思想价值观失衡以及理想失落等问题。　　与社会主义核心价值观不同，“普世价值”观的内容具有抽象性、虚幻性甚至殖民性、侵略性，而“普世价值”更是一个抽象虚幻、虚假的概念。普世价值一般涵盖两层涵义：一是“普世价值”是具有普遍适用性的价值，即其适用于任何国家、社会、族群、组织中的成员，是所有人都应该遵守的价值，而非仅仅局限于某个人、某些人;二是“普世价值”是具有普遍永恒性的价值，即其适合于任何时间、地点，且不以人的意志为转移，更不受国家、社会、民族经济发展和社会进步的条件所限制。显然，能满足以上两个条件的“普世价值”在现实中根本就不存在，这是因为：一是价值自始至终皆呈现出具体性，不同的人具有不同的价值观，即便同一个人对不同的事物也具有不同的观点和认识;二是价值自始至终都表现出非常强的历史性和动态性。　　随着历史的发展和时间的推移，人们对事物的认识会逐渐发生变化，甚至有时会发生根本性的变化。以美国为首的西方发达资本主义国家所宣传的民主、自由、平等、博爱、法制、人权等所谓的“普世价值”，已经被西方资产阶级及其“代言人”扭曲和篡改，在外延和内涵上逐渐发生变化，变得抽象和虚幻，以作为“强权文化”、“侵略文化”、“殖民文化”以及侵蚀、蚕食广大发展中国家甚至中小发达国家文化的思想工具，从而分化、裂化、殖民化这些国家的民族特性和民族个性，并最终达到同化、统化、通化这些国家的民族文化、民族思想、民族理念的目的。　　社会主义核心价值观与“普世价值”观的阶级性不同　　社会主义核心价值观与“普世价值”观是两种不同体系的价值观，前者属于社会主义核心价值体系，后者属于资本主义核心价值体系。一般而言，价值体系尤其是核心价值体系具有非常鲜明的阶级性和具体明确的价值指向，任何统治阶级为维护本阶级的利益、维持本社会的稳定与发展，都需利用其统治地位大力倡导和宣扬代表本阶级根本利益的价值体系和价值观。社会主义核心价值观的一个首要前提便是“社会主义”的价值观。因此“社会主义”四个字放在核心价值观前面并非多余，恰恰相反，而是“画龙点睛”。自从社会主义理论诞生起，社会主义价值体系的目标就是为无产阶级服务、为最广大的劳动人民群众服务，就是要通过解放生产力、发展生产力来消除阶级、消灭剥削以及两极分化现象，进而实现共同富裕的经济发展目标和人的自由全面发展的共产主义理想，而这正是以资产私有制、资本主义市场经济体制为基础的资本主义价值体系所极力反对的，故两者在原则立场方面是截然对立的。　　“普世价值”观的颂扬者反对马克思主义的阶级观点和阶级分析，企图用抽象的“共同人性”和“人类本性”作为价值判断的准绳，把否定阶级分析的所谓“放弃意识形态”和“抛弃意识形态”的“自由”、“民主”、“人权”等奉作“普世价值”。实际上，“普世价值”具有非常强的意识形态性和阶级性。这便是“全心全意”地服务于资本主义国家和资产阶级的利益：以美国为首的西方发达国家首先从人类共同追求的文明习俗、价值观念、精神信仰以及理想道德上抽象地鼓吹自由、民主、人权等，然后对其进行符合自身“文化传统”、“价值色彩”以及“道德韵味”的因地制宜、因时制宜的解释，把以美国为首的西方发达资本主义国家的文化传统、价值信仰、精神憧憬以及经济政治模式“转换”成为人类共同的理性追求和价值向往，利用其经济、文化影响力和辐射力，吸引其他国家和人民“效仿”甚至“复制”，进而使之积极、主动、自觉地成为西方的“信仰者”、“依附者”以及“跟随者”。其这样做的最终目的便是：用“美式”、“西式”、“欧式”等民主模式冒充“普世民主”、用人权“高于一切”的精神理念和价值信仰“打压”国权，以追求资本主义国家和资产阶级在全世界的霸权和利益。　　社会主义核心价值观与“普世价值”观宣扬价值内容的不同　　社会主义核心价值观是宣扬“社会本位”的爱国主义、集体主义价值观。所谓“社会本位”是指以国家、社会、集体的价值满足为衡量价值和判断道德的准绳。社会主义核心价值观隐含社会主义(共产主义)、集体主义及爱国主义思想，其认为个人价值的满足必须以社会的富强、民主、文明、和谐的发展为前提和基础。这要求任何公民均要以国家、民族、集体利益为重，而国家、民族、社会的发展归根结底便是为了个人的发展和幸福，因为个人，无论能力多强，总要以国家、民族、社会作为生存、生活及发展的空间，若国家落后、民族贫弱及社会发展停滞不前，那么个人的利益也将无法保证。国家主义和集体主义是社会主义本质中“共同富裕”的典型体现和基本特征，正是国家主义和集体主义的热切召唤和深情激励，才促使无数仁人志士、炎黄子孙不畏牺牲，排除重重万难，为争取中华民族的独立和解放而终身奋斗，才促使最广大的人民群众紧密团结在党的周围，互帮互助、团结协作、攻克艰难，不断地创造奇迹，为建设有中国特色的社会主义现代化和共产主义的目标而奋斗。爱国主义、集体主义是社会主义核心价值观的重要内涵，是民族精神的核心基石，是中华民族历经五千年沧桑岁月而不倒的精神基石。建设社会主义必须发扬爱国主义和集体主义，增强民族自信心、自尊心、自豪感。　　“普世价值”观是以美国为代表的西方发达国家的资本主义的价值观，宣扬“个人本位”的个人主义价值观，体现极端个人主义、专制主义、利己主义、拜金主义的思想。所谓“个人本位”是指以个人的价值满足为衡量价值和判断道德的准绳。西方极端个人主义大肆鼓吹所谓的“个人权利”，进而以此为基础限制公共权利和集体价值，攻击、贬低甚至否定集体主义，把个人与群体、社会孤立甚至对立起来，认为个人不仅在时间上先于社会而存在，而且在价值上也高于社会的价值，将更高的价值归于个人而非社会、集体、组织以及团体;认为所有价值皆围绕个人而运作，且必须通过“个体”来获得展现。“个体”便是“目的”，在经济社会生活中具有最崇高的价值，而社会、国家、集体及其他“个体”仅是达到目的的手段，是典型的、不折不扣的“附属物”和“衬托品”，国家、集体、社会利益是不可靠的、虚无缥缈的，仅为建构共同体的若干成员的利益的总和。　　“普世价值”观的本质是推行以美国为首的西方发达资本主义国家的政治制度、民主体制以及文化、道德观念和精神信仰，诋毁、否认民主的具体性和多样性，企图用“美式”、“欧式”、“西式”民主改造世界和驾驭全球。西方以私有制和自由制为根基的市场经济必然形成拜金主义的价值理念和利己主义的精神信仰，拜金主义在现实生活中视金钱价值为最高价值，认为一切价值皆应服从于金钱价值，金钱和财富决定个人获得自由程度、民主水平以及文明程度，甚至决定个人的经济、社会、政治地位。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。西方普世价值观是诞生于西方，由其历史、文化、地理、经济、政治，发展程度等众多因素影响下的价值观体系。并且在具体西方的实践中，也并未真正得到贯彻，存在着双重标准，国家特色、民族特色和阶级特色鲜明。

24字社会主义核心价值观出自《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，其主要内容为富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。[2]2014年2月12日，《人民日报》头版刊登24字“社会主义核心价值观”。基本信息中文名 24字社会主义核心价值观外文名 24 characters of socialist core values提出时间 十八大时间 2014年2月12日核心观念 自由、平等、公正、法治国家目标 富强、民主、文明、和谐主要内容 依法治国、保障人权、市场决定实质 公正法治爱国敬业诚信友善个人准则 爱国、敬业、诚信、友善性质 社会主义核心价值体系的内核

核心价值观就是中庸之道。思想就是要以人为本，能够通过自己来改变其他人。

仁爱、忠恕与中庸

　首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。　　其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。　　再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。　　同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。　　最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命。

在未成年人思想道德建设中开展社会主义核心价值观“三进”活动是指“进校园、进课堂、进头脑”。

包容：海纳百川、多元和谐的开放胸襟 尚德：向善厚德、重礼守节的城市品格 崇法：追求公正、敬仰法律的文明风范 诚信：诚实重义、守信践诺的人文情怀 卓越：敢为人先、争创一流的奋斗精神

　　党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。

如何开展社会主义核心价值观教育 建设社会主义核心价值体系,是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新．也是建设社会主义和谐社会的关键之一.马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,四部分构成了社会主义核心价值体系的基本内容.作为人生起始阶段的少年儿童时期,打下社会主义核心价值体系的基础,不仅关系到一代人的健康成长．也关系到社会主义和谐社会建设的百年大计.建设社会主义核心价值体系．未成年人教育任重道远. 核心价值体系是一面旗帜,它昭示了不论社会思想观念如何变化,不论人们价值取向怎样变更,我国社会主义意识形态的核心地位是不可动摇的.当前,我国经济体制持续深刻变革,社会结构变动深入复杂,利益格局调整广泛深远,思想观念变化激烈尖锐,各种思想文化相互交织、相互冲击,这一切都给社会主义核心价值体系的建立不断带来新的问题,也不断挑战传统的青少年思想道德教育.要能够有效地在少年儿童中进行社会主义核心价值观的教育,要在市场经济持续发展、社会思想观念激烈变化的背景下培养坚持社会主义核心价值体系的新一代建设者,必须改革创新现有思想道德教育模式,对未成年人进行社会主义核心价值观的教育必须求真务实. 第一,要从人的发展角度去确立教育目标,把核心价值体系融入青少年的社会性发展需求之中.检讨和反思传统的思想道德教育．我们会发现,多年来我们习惯于把正确的价值体系作为一种理念和思想传递、灌输给青少年．并在不自觉中从整体事业的视角,把青少年作为传输先进价值体系过程中的一个被动的客体,主流价值观的教育与青少年自身社会性发展的需求相脱离.因此,社会主义核心价值观的教育,关键的问题是如何将这些大的、抽象的、理论性的、与孩子现实生活有一定距离的,甚至是相对较为空洞的观点、理论转化为孩子们切实需要、乐意接受、能够理解的东西.这不是方法的问题,而是涉及到了整体教育观念和价值的思考和转变.其核心是将社会主义核心价值体系与青少年成长发展统一起来,把社会主义核心价值体系转化为青少年自身道德发展的需要. 美国著名社会心理学家哈维格斯特（r.j．havighurst）是发展任务学说的代表人物.他认为,人生的不同阶段有不同的发展任务．无论是处于什么社会制度背景下．也不论生活在什么样的发展阶段,一个时期的发展任务完成得好,这一个体与外部,包括社会、他人、自然等关系就会和谐,其个体的生存状态就会顺畅快乐；相反,则会与外部适应不良,冲突不断,甚至反社会．自身也会面临多方面的失败.在这一学说给6岁一12岁的人生开出的九项任务中,有一条很突出的任务就是“形成对社会制度和社会集团的看法”,这实质上就是对社会制度价值和主流意识的认同,作为一种以西方中产阶级为主要对象群体的理论,我们不去全面评价其优劣.但它可以给我们一个很重要的视角,即从未成年人个体的发展出发去思考社会价值和思想道德教育.依我看,一个人要想获得成功快乐的人生,必须构建起三个支撑：物质支撑、自我精神支撑、社会支撑.而教育的根本任务就是帮助孩子搭建起这三个支撑.帮助他们获得物质支撑的能力,就需要培养其学习能力和职业能力；帮助他们获得自我精神支撑的能力,就需要培养其坚定的信仰和完善的人格；帮助他们获得社会支撑的能力,就需要推动他们形成正确的价值体系,学会与他人的沟通和合作.这些能力是建立在青少年所处的社会和他们的现实生活之上的,而社会主义核心价值体系,不论是马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,还是社会主义荣辱观,都必然是这些支撑的重要内核.例如,爱国主义教育是个很大的题目,但爱国主义情怀却是一个孩子正常发展的基础和前提.一些学校和家长把精力和注意力全部放在孩子的身体键康和学习成绩上,以为只要把这两点抓好了,孩子的前途就有保证了.这是极大的误区,因为没有一个人可以离得开国家,国家在我们每个人的生活中,也在我们每个人的心里.一个没有国家观念的人,一个对国家没有情感的人,怎么能够快乐和发展呢?使爱国主义情怀伴随孩子的每一步成长,伴随孩子价值观、情感、社会性的发展,是有效的爱国主义教育的关键.比如,韩国在进行爱国主义教育时,就把民族文化传统融入孩子的现实社会生活之中.虽然传统作为一个国家、一个民族的精髓,似乎很抽象,看不见、摸不着,但却让一个人在不经意处闪现出它的痕迹.因此,在小学阶段,韩国强调学习正经的生活之道,即个人生活上强调端正、诚实、节制、创造、深思：社会生活上强调宽容、爱家庭、和睦、亲切、公益精神、责任意识、团结合作、公正；国家生活上强调三爱教育：爱国家、爱民族、爱人类.实现了社会提倡的主流价值与孩子的日常生活的统一,其思路非常值得研究借鉴.第二,价值观念、行为能力、道德情感三位一体,化“强制性的观点灌输和行为制约”为“全面的人生发展辅导”.对一个人来说,价值观念绝不是孤立单一的.但长期以来．不管是在家庭、学校,还是在社会上,我们都习惯把青少年的道德教育简化为道德价值、伦理、观念、信条的传递与灌输.对处于人生学习阶段的未成年人,即使注意到行为的重要作用,我们大多数时间里也习惯于使用教训、限制、规定、惩戒等手段.特别是现代的孩子,他们享受了中国人从未经历过的物质成果,必然也就形成了同父辈完全不一样的物质态度；他们在思想空前解放的宽松空气中呼吸,自然就更加重视自我的发展,追求着父辈想也不敢想的自由和放纵；他们经受着快速发展的高科技的冲击,必然视野开阔、思维敏捷、蔑视权威、崇尚创新.一定意义上,他们比以前任何一代人都更具人性,发展也会更加全面.在社会性发展上,价值观念、行为能力、道德情感三位一体,是这一代孩子发展的必经之路,也是其内在成长的必然选择.而全面理解和实施社会主义核心价值体系的教育,则是我们必须充分重视的问题. 在社会价值观念上,祖国利益至上、坚持人民利益方向、诚信守纪、崇尚科学、热爱劳动、和谐与包容,等等,既是社会主义核心价值体系的基本内容．也是当代青少年自身成长发展、积极适应社会的必然要求.在行为能力上,对他人的理解、包容和接纳的能力；对社会元素,包括祖国、人民、制度价值的适应能力；通过创造性劳动,实现“天人合一”的能力；正确地认识、评估、接纳自我的能力等四种能力,反映了道德价值的几个基本关系,既是一种规则能力,也是一种在价值指导下的生活方式和行为模式.而情感则是一个人道德素养的重要组成部分,它关系到一个人生存状态的好坏、关系到一个人生存环境的优劣、更关系到一个人社会性发展的状况.当一个人与他人相处时,如经常面对一种正面的如尊敬、信任、赞美、喜悦、热情等情感及态度的话,他必然会是精神愉快,获得支持的；反之,一个人总是处于仇恨、嫉妒、厌恶、冷漠、怀疑、恐惧等负面情感和态度时,他必然会情绪低落,远离人群.所以,培养孩子对祖国、人民、劳动、科学的正面情感,激发孩子对损人利己、愚昧无知、好逸恶劳、骄奢淫逸等负面情感进行调整的情感能力,同样是社会主义核心价值体系教育的重要组成部分,不可忽略.

价值是现实的人与能够满足其某种需要的客体所具有的属性之间的一种关系。马克思说过：“‘价值"这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。马克思哲学认为：人是社会性与动物性的结合体，但社会性是人的根本属性，作为社会性的人，必然有其客观的需要，价值就同人的这种需要有关，但并不由人的需要来决定，而是由其客观基础决定，这种客观基础就是各种物质的、精神的现象所固有的属性。所以，价值不单纯是这种属性的反映，而是标志着这种属性对于个人、阶级和社会的一定的积极意义，即能满足人们的某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值是客观的，但又受一定社会历史条件制约。一方面，价值总要打上相应时代的历史印记，在阶级社会中，不同阶级的需要、利益、兴趣、愿望往往不同，甚至彼此对立，但一般地说,一定时代的人们的价值标准,总是植根于当时人们的物质生活条件，必然受当时社会历史条件的制约。另一方面，价值又要随社会历史条件的发展、变化，或早或晚要发生相应的变化。马克思主义哲学在价值问题上认为，是否有利于当时人们的物质文明和精神文明的进步，是衡量社会现象的价值尺度。对于共产主义者来说，实现无产阶级和全人类的解放即共产主义，则是他们的全部社会活动所追求的最高价值。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。它反映了人们对某种事物有无价值和价值大小的认识和态度，包括价值标准、价值评价、价值判断、价值取向、价值导向、价值实现等内容。对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用，它决定人的自我认识，并由此影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。因为，价值观里所讲的价值，涵盖了人类社会生活的所有领域，包括物质价值、精神价值、人的价值、经济价值、政治价值、文化价值、科学价值、艺术价值、道德价值等内容。由此可见价值观是极其复杂的。它具有如下特点：1.多样性。不同阶级、不同阶层、不同群体由于所处的经济地位、社会地位和文化背景不同，因而具有不同的价值观；2.群体性。某种价值观一旦形成，往往为某一阶级、某一阶层、某一群体所共有；3.社会性和历史性。不同社会、不同时代的人们，由于社会经济、政治和文化条件的变化，其价值观会发生变化；4.相对稳定性。某种价值观形成后，只要它赖以形成的客观条件没有发生变化，该价值观不会轻易改变。 　　一个社会的价值观，总体上可以分为两大类，一类是一般价值观，另一类是核心价值观。在一个国家和社会的价值观体系中，各种价值观的地位并不是完全相同的，有些价值观在整个社会价值体系中居于从属地位，它仅仅体现社会某个方面或领域的价值取向和追求，这种价值观我们就称之为一般价值观；另一种是处于主导和支配地位的价值观，它引领和统率着其他处于从属地位的价值观念，是一种社会制度和社会公民普遍遵循的基本原则，体现着这个国家或社会所特有的文化精神追求和基本价值理念。这种居于社会主导地位的价值观就叫核心价值观。社会主义核心价值观是指那些在社会主义价值观体系中居统治地位、起决定性指导作用的价值理念，是反映社会主义基本的、稳定的社会关系及价值追求的价值观，它是社会主义价值观体系中最基础、最核心的部分，是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的结晶，是中国共产党人和全体中国人民在社会主义革命、建设和改革过程中逐步形成和发展起来的核心价值目标和价值观念，这种核心价值理念支撑着我们在建设社会主义伟大实践中的行为指向和行为准则，从更深层次影响着全体国民在建设中国特色社会主义伟大实践中的思想方法与行为方式。由于社会主义价值观的多样性，而形成了社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中那些反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和。党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十七大报告更是明确强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”形成了我国社会主义核心价值体系。但社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系是两个既有联系、又有区别的概念。从根本上来说，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系在本质上是一致的、统一的，它们都体现了社会主义的核心价值追求，是建设中国特色社会主义不可或缺的重要价值遵循。但从严格的意义上来说，它们又是相互区别的。社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的高度凝练及抽象概括。社会主义核心价值体系的内容比较系统全面，具有理论化、系统化的特点，而社会主义核心价值观的内容则比较抽象概括，具有高度凝练性、简洁性的特点。也正因如此，我们党在提出社会主义核心价值体系之后，又概括出社会主义核心价值观。马克思主义的核心价值观即为：“人的自由、解放和全面发展”。由此延伸出许多东西，包括 爱党、爱国、牺牲、奉献、助人为乐等道德价值观。改革开放后的二十多年，我们在价值观的探索方面也付出了巨大的努力，尤其是经历过转型期的道德紊乱，人们普遍感受到核心价值观对于一个社会的极端重要性，并试图解决这一根本问题。 因此，党的十八大报告明确指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”提出“三个倡导”是我们党顺应全党和全国人民的共同期待、总结社会主义核心价值体系建设经验得出的重要结论，是党中央立足社会主义先进文化建设尤其是社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，对进一步推进社会主义文化强国建设、促进社会主义核心价值体系教育、凝聚起亿万人民共同实现“中国梦”，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

发展历程新中国的建立，确立了以社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和文化条件。改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了从建设社会主义核心价值体系到以“三个倡导”为内容，积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。[1-4] 1978年12月，党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线，坚持把马克思主义与改革开放和我国社会主义建设伟大实践相结合，科学继承了毛泽东思想，创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义中国化最新成果，马克思主义在意识形态领域的指导地位不断巩固。[1-4] 2006年3月，我党提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，继承和发展了我们党关于社会主义思想道德建设褒荣贬耻、我国古代的“知耻”文化传统，同时又赋予了新的时代内涵，深化了我们党对社会主义道德建设规律的认识。2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容，并指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。学界对社会主义核心价值观的概括开始深入探讨。[1-4] 2007年10月，党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”[1-4] 2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。[1-4] 2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。[1-4] 2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。[1-4]

党的十八大提出以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，对于帮助全党和全国人民 树立科学的社会主义核心价值观、进一步推进社会主义核心价值体系建设具有十分重要的理论和现 实意义。第一，“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观是对马克思主义价值和道德理论的丰富和发展。马克思主义既是科学的世界观和方法论，又是科学的人生观、价值观和道德观，它不仅是帮助我们认识和改造客观世界的思想武器，而且更是指导我们改造主观世界、完善人生旅程的理论 指南。无论是在马克思主义创始人的鸿篇巨作中，还是在马克思主义中国化理论成果中，都蕴含着丰富的马克思主义价值观、道德观理论。党的十八大提出的以“三个倡导”为主要内容的社会主义 核心价值观，是对马克思主义价值和道德理论宝库的进一步丰富和发展，开拓了中国共产党人对社 会主义核心价值理论认识的新境界。第二，“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观为我们更加有效地应对西方错误价值观 的冲击提供了强大理论武器。【社会主义核心价值观的基本内涵及重大意义】默认分类http://www.gkstk.com/article/。过去许多人常常把自由、民主、平等这些概念当做资本主义的“专利品”来看待，认为它们是资本主义的价值观，其实这是一种完全错误的认识。一些西方国家也正是 利用了这一点来攻击社会主义意识形态，攻击社会主义先进文化。我们在这方面的教训是非常深刻 的。社会主义制度是迄今为止人类社会最先进的社会制度，它脱胎于资本主义但又与资本主义有着 本质区别，社会主义先进文化是在继承和发展人类一切文明精华的基础上发展起来的。从本质意义 上来讲，只有社会主义民主、自由和平等才是真正科学意义上的民主、自由和平等，而资本主义制 度下的所谓民主、自由、平等是虚伪的、靠不住的。党的十八大提出的以“三个倡导”为主要内容 的社会主义核心价值观，为我们更加有效地应对西方错误价值观的冲击提供了强大思想武器。第三，“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观的提出对进一步促进国家主流价值观的形成、凝聚全国人民的思想共识将产生十分巨大的作用。当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，由于近年来我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式 深刻变化，这给人们的价值观念和思想活动带来了巨大的冲击，人们在思想认识上的多样性、多变 性日益增强，各种价值观念和社会思潮多彩纷呈。在这种思想多样、价值多元的条件下，只有大力 提倡社会主义核心价值观，以此凝聚全国人民的共同价值追求，才能真正在全社会形成巨大的价值 共识和思想共鸣，才能保证中国特色社会主义发展的正确方向。

1、社会主义核心价值观是胡锦涛同志在党的十六届六中全会提出的。2、2006年10月，党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”的重大命题和战略任务，明确提出了社会主义核心价值体系的内容，并指出社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核。3、2007年10月，党的十七大进一步指出了“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”4、2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。5、党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

2019年政法干警核心价值观学习 心得体会 通过学习政法干警核心价值观的讲话后，我明确了今年政法工作的总体要求是：全面贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中、五中、六中全会以及中央经济工作会议精神，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以营造和谐稳定的社会环境迎接党的十八大胜利召开为目标，以深化三项重点工作为着力点，以开展政法干警核心价值观教育实践活动为保障，全面提升政法工作水平，为促进经济平稳较快发展、维护国家安全和社会和谐稳定作出新贡献。 通过认真学习，我从思想上明确了工作目标，决心从行动上坚决落实好自己的各项本职工作。我的体会有以下几点： 一、坚守信念 开展“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观教育活动，是2019年10月19日中央政治局常委、政法委书记周永康同志在中央政法委全体会议上明确提出的。“忠诚、为民、公正、廉洁”这八个字是党和人民对政法队伍的基本要求，也是广大政法干警必须自觉坚持的共同价值取向。积极行动起来，深入学习研讨 ，认真贯彻落实，真正把这八个字内化于心、外化于行，确保正确的政治方向，是当前和今后一段时期我们政法干警一项重要任务。法院干警尤其要切实增强队伍凝聚力和战斗力，做社会主义文化大发展大繁荣的积极建设者、有力保障者。 核心价值观中，忠诚是前提，是保证，是根本。“忠诚”，对于法院干警来讲，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。只有把“忠诚”铭记在心，牢记责任与使命，才能全心全意为人民服务，才能心无旁骛公正司法，才能清正廉洁执法为民。忠，就是尽心尽力。“尽己谓之忠。”诚，就是发自真心，没有杂念。“诚者，真实无妄之谓。”“忠诚”合起来，就是尽自己的所能，自觉自愿地奉献自己的一切。自古以来忠诚就被视为一种高贵的精神品质。“忠诚”意味着对崇高事业的满腔热爱，意味着对理想信念的执着坚守，意味着对外在诱惑的自觉抵制，意味着强大内心世界所释放出的定力，意味着把自己全部精力投入到本职岗位上的热情。|||2019年政法干警核心价值观学习心得体会 作为政法干警，在思想上必须时刻与党中央保持一致，在工作中践行核心价值观，真正做到为民、便民、惠民。 二、身先士卒 我是一名法官，一名共产党员，对法院工作的信条是：要始终保持对党的无限忠诚，始终保持对法律的无限忠诚，才能一心一意把法院工作做好，才能真正做到公正司法、执法为民。人民法院是国家的审判机关，司法权是至关重要 的执政权，必须掌握在对党和人民绝对忠诚的人手中。作为法院干警，我们必须自觉用政法干警核心价值观引领方向、凝聚力量、激发热情、推动实践，身先士卒，自觉把“忠诚”作为前进道路上的价值标尺和行动指针，时刻铭记“忠诚”二字，努力做到让党组织放心、让人民群众满意。 三、公正廉洁 做到公正廉洁执法，是提高执法公信力的关键。我们要按照讲话要求，切实提高开张、透明、信息化条件下的执法公信力。要加强自身素质的提高和学习，积极参加教育培训，科学管理，规范执法，加快推进信息化建设，时刻做到勤政廉政，做一名廉洁的法官。 四、认真落实 我要结合审判工作职能，进行认真思考，找准服务大局、保障民生、维护社会稳定的结合点、切入点和着力点，深入查找自己在工作理念、工作思路、工作方法、工作作风等方面存在的不适应经济社会发展的问题，不符合“三项重点工作”要求的问题，有针对性的提出加强自身建设和审判职能建设的措施和办法，履行好职责。 法院的工作任务繁重，我们必须有实干精神，我要结合学习讲话精神，谋划和安排好2019年的工作，要把这次会议提出的新的理念、新的要求转化成新的思路和办法，形成目标明确、措施有力、步骤清晰、过程细致的工作方案，努力完成领导交给的各项任务，踏实工作，认真履行作为一名法官全心全意为人民服务的光荣使命与神圣职责，为审判事业做出自己应有的贡献。

作为当代大学生，践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，我认为，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报效祖国的本领。其次要树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。再次要勇于担当社会责任，英雄集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。具体应该做到以下几点：　　一是坚持马克思主义的指导思想。我们要用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我们以后成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是我们认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。　　二是我们要树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化理想信念学习,深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这个共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。　　三是我们要学习和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。我们应从优秀传统文化中汲取营养,激发爱国热情,使我们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。　　四是要以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为我们道德实践的评判标准,引导我们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。我们应该自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。 它包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。 社会主义核心价值体系这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥和谐文化在推进经济社会发展中的巨大作用。 社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。我们必须全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵,充分认识社会主义核心价值体系在大学生思想道德建设中的重要地位和作用,牢牢把握和谐文化建设的正确方向。

这个就是个人觉悟的问题了，一个健康的年轻人应该培育自己的德智体美劳

新时代教师如何践行社会主义核心价值观 一、树立爱岗敬业、关爱学生的思想是教师价值观的基本目标 教师担负著为社会主义事业培养建设者和接班人的重任，这不仅要求教师向学生传授知识，而且要求教师要无微不致地关爱、管理学生，用自己的言行、信仰去感染学生，更要以自己的人格魅力去影响、带动学生，培养学生的品德和能力，健全学生的心理和体魄，教会他们做人的道理。因此教师自身必须具备较高的职业道德和坚定的信仰以及在新形势下较高的政治鉴别力和较强的政治敏锐性，从而在"传道、授业、解惑"过程中帮助学生形成正确的世界观、价值观和人生观，找准人生奋斗的正确方向。在平凡的岗位上，我多次以周恩来“为中华之崛起而读书”的事例引导学生从小形成正确的人生观和价值观，使学生从小有远大的理想，崇高的品质，良好的道德素养。 做一名爱岗的教师，首先要有高度的事业心和责任感。高度的事业心能时时激励自己勤奋学习，努力拼搏，一丝不苟做好每一项工作。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知;有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。在平凡的岗位上，我爱岗敬业、视校如家，力争把教育工作做到尽善尽美。 做一名敬业的教师，必须要有一种职业的敬畏感。一个敬畏工作的人，面对要做的事情，没有消极怠工的情绪。因为有发自内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的，他会提高自身的修养，自觉约束不端行为。 “以心灵感召心灵，以 *** 唤起 *** ，以智慧启迪智慧，以灵魂丰富灵魂”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。 二、营造刻苦钻研，严谨笃学的学风是教师实践价值观的重要途径 教师的根本任务是教书育人，处于新世纪的教师培养的是德、智、体、美、劳全面发展，并具有国际竞争力的新世纪人才，素质教育打破了传统的教师与学生的知识是一桶水与一杯水的说法，要求教师应成为自来水、常流水。这就对教师的知识结构提出了更高的要求，要求教师必须具有较深的专业知识，高度的组织才能，敏锐的观察能力，要求教师不仅要完全驾驭教材，而且在知识的深度、广度上要达到新的高度。作为教师不能仅仅满足于自己的最后学历和取得的知识水平，还要不断地学习新的理论，教师应当掌握专业学科前沿知识，必须认识和掌握学科知识的新动向，只有掌握学科的前沿知识才能不断提高自己的教学研究能力和教学水平，只有不断地充实自己，才能使自己具有渊博的知识，而在学生中享有不可动摇的威信。 当今时代是一个飞速发展的时代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知识，层出不穷。随着学生获取知识、资讯的渠道的多样化，教师作为学生唯一知识源的地位已经动摇。教师需要重新定位，以学习来促进自身发展，从而改变自己工作和生存状态。新时代教师责任之一是终身学习并不断地丰富自己的知识，拓展自己的能力。只有这样，教师才能满足学生对于学习的渴望。 为了提高自己的专业知识及教育水平，能在平凡的岗位上自如驾驭，所以我积极参加教育部门开展的各级各项继续教育培训。2011年和2012年分别到华南师范大学参加了广东省教育厅举行的农村中小学教师置换培训和省级骨干教师培训；2012年11月至12月份到深圳龙岗区参加省级骨干教师跟岗培训和全国“主题阅读”高阶研修班培训，我很珍惜每一次培训的机会，每次都认真以待，白天听课、婷讲座；晚间整理笔记，写心得体会，把学到的理论知识运用到实践中，从而提高了课堂的教学质量。做到培训我一人，带动周边一整片。 通过培训，我深刻认识到：为师者，欲做在知识海洋里探海人的导航灯，就必须不断自我“充电”，电足光强，射程深远，使得求知学子，鲜有迷津。切不可以师自居自满，甚至课余沉迷于“摆长城”，办公室里“侃大山”。俗话说“活到老，学到老，一生一世用不了”。教师只有勤于学习，刻苦学习，对知识“吐故纳新”，不断探索，不断反思，才能跟上时代的步伐。 糊弄学生，愧对灵魂。为人师表，严谨笃学，要潜移默化地激发学生的求知欲，“身教胜于言教”，“喊破嗓子不如做出样子。”我时刻提醒自己要做学生的榜样，做到“大作样，小学样 ”。 三、培养勇于创新、奋发进取的时代精神是教师价值观的精髓 素质教育要求培养开拓型、创造型人才，教师无疑首先要具备开拓创新、奋发进取精神，敢于迎接各种挑战，不仅要在常识、人品、教育能力的素质要求中具备扎实的功底，而且还必须具备参与、发展、研究三大意识，教育要面向未来，教师必须走在时代前列，关注教育观念与教育现状的发展，关注先进的教育思想、教育理论，关注教师自身的可持续发展，关注对学生的发展性评价。教师不仅培养有现代基础和基本技能的学生，而且要培养有独立学习能力和创新进取精神的人才，而这种人才的培养，十分重要的是变学生的维持型学习为创新型学习。教育的创造往往是从教师开始的，而教师的创造源于教师的人格特征。学生对知识的好奇心是由教师培养的，教师的好奇心越强，学生的创造性就越高涨。作为教师特别要加强对教学方法的创新，不断探索多种方式和手段，把沉睡在学生身上的创造潜能最大限度地启用起来、释放出来，努力培养学生的探索和创新精神。 我能真正体会这一价值观的内涵，因此我大胆做新时期教学改革的弄潮儿。去年到华师大培训期间接触了“主题阅读”有关知识，深深感受到“主题阅读”教学的魅力。回到岗位后，向教育组倪锐勇组长汇报了学习的收获以及尝试“主题阅读”的课堂教学模式的想法，得到了倪组长的批示——让我在学校带头开展“主题阅读”课堂教学模式的改革。领导特别重视校本教研工作，所以我邀请专家来校开讲座，“主题阅读”课堂教学模式的研讨会在我校拉开了序幕。接着，教师尝试“主题阅读”的课堂教学模式，采用“以读带讲，以读代讲”的教学方式，收到了良好的效果。教师教得轻松，学生学到快乐，师生都体会到了“主题阅读”课堂教学模式的魅力。 四、修炼淡泊名利、志存高远的情怀，是践行教师价值观的基础 淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益;他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。 教师这一伟大职业被冠以 “人类灵魂的工程师”的美名和许多美丽的光环。这些光环不仅要求教师有高尚的师德、无私奉献的敬业精神，而且要求教师时时为人师表、处处为人示范。但是教师往往是清贫的，在目前的社会经济环境的大背景下，金钱和权利的诱惑无时无刻不在冲击着人们的价值观，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求。教师要尽到教书育人的责任，最重要的任务之一便是眼睛向内、超越自我，信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。 作为一名小学教师，身处在这样一个时代，从事著这样一份职业，我深感无悔于我的选择，这不仅是一份职业的选择，更是一份责任与使命的选择，不仅仅是一种行动的选择，也是一份态度的选择，从21年前踏上从教那一刻开始，教师的特殊身份也就决定了我前进的方向和价值追求:忠诚于党的教育事业，忠诚于祖国的未来，并为之奉献和努力，便是我毕身的信念。 作为一名教师，我努力维护教师队伍的形象，恪尽职守，严格自律，树立教师的良好形象，弘扬新时期揭阳精神。核心价值观离不开时代的发展要求，其内涵具备当代元素，这是与时俱进的必然要求，诚然新中国的发展令人瞩目，但不容否认的是在前进的道路上，会有一些人和事给新中国的发展抹了黑，随着一些反面典型不断被曝露，也更多地为我敲响了警钟。社会主义核心价值观的学习让我意识到价值的追求不仅在于积极前进的脚步，也在于前进的道路上要拒绝一切贪念腐化的干扰，坚守教师职业道德的底线，清清白白做事做人，以奋进的脚步和严格的自律为神圣的事业增色添彩。 “人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻”保尔·柯察金如是说。从事教师职业的我，是否也在平凡的岗位上坦然地重复这段话?身为教师，我的价值在哪里，我的价值发挥了没有，我的价值又发挥多少，核心价值观的学习让我自省，也更督促我践行"全心全意为人民服务"的宗旨，爱岗敬业，潜心育人，无私奉献，不计得失。努力做好本职工作，认真履行教师的各项职能，时刻以新时期的揭阳精神“崇文、尚信、勤行、致远”作为座右铭；以实际行动践行对祖国的承诺，对人民的责任，为祖国的教育事业作出更大贡献！ 教师如何践行社会主义核心价值观 建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍。实施师德师风建设工程，坚持师德为上，完善教师职业道德规范，健全教师任职资格准入制度，将师德表现作为教师考核、聘任和评价的首要内容，形成师德师风建设长效机制。着重抓好学校党政干部和共青团干部，思想品德课、思想政治理论课和哲学社会科学课教师，辅导员和班主任队伍建设。引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感，学为人师、行为世范，做学生健康成长的指导者和引路人。 如何践行社会主义核心价值观 爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑著中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。 我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。在漫长的历史程序中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心;我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全;只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢? 爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天;爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献;坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。 爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态;中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。保护环境再也不能等待，再也无法推托。我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。 爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。 爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。经过几十年的不懈努力，中国人民在中国 *** 的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度;实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗?能不以更大的决心和干劲报效祖国吗? 培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。 敬业是中华传统美德的重要元素。《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。其内涵主要表现在以下几个方面。 忠于职守的工作态度。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联络起来，在事业发展中实现人生价值;会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比!"”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。 干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也;敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。 勤业、精业的业务素养。敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。 敬业看似平凡，实则不易。职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。机遇青睐敬业者。只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。 任何一个工作单位都是一个有机联络的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。敬业也是促进社会和谐的道德基础。古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”;城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。 敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值;保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进;争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

教学目标 知识：正确、流利、有感情地朗读课文。品味语言，感受洪水的凶猛可怕。理解题目所蕴含的深意。体会课文在表达上的特点。了解课文布局谋篇、环境描写的表达特点。能力：初步懂得通过侧面描写、环境描写衬托主要人物的表达特点。抓住描写老支书的词句，感受他在危难面前所表现出来的老共产党员的崇高品质。价值观：感受老支书在危难面前所表现出来的老共产党员的崇高品质，体会他的爱民、爱国之情。教学重、难点 教学重点：1.引导学生抓住描写老支书的词句感受他在危难面前所表现出来的老共产党员的崇高品质。2.体会课文在表达上的特点。教学难点：1.了解文章的表达特色， 初步懂得通过环境描写衬托主要人物的表达特点。2.理解题目所蕴含的深意。教学准备 教学课件教学过程 （一）从题目质疑，激发学生学习的兴趣。1．直奔主题：今天我们继续来学习16课。2．齐读课题，你认为桥有什么作用？（它可以把人们带到河对岸。）有时，桥在危急时刻还可救人性命。今天我们学习的《桥》这篇课文就为我们讲述了一个非常感人的故事。3．这仅有一个字的题目，却包含着深刻的含义，让我们来继续学习课文，去探究这座桥所蕴含着的深意吧？（设计意图：从课题入手，激发学生学习的兴趣，同时提出本节课的学习任务之一，让学生带着问题去自主读书，探究答案。）

布莱尔任英国首相时说过，“英国是一个多民族、多种族、多文化、多宗教、多信仰的国家，英国的历史和国情决定了我们必须珍视自由、宽容、开放、公正、公平、团结、权利与义务相结合、重视家庭和所有社会群体等英国核心价值观。”

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童年趣事　　打开了时间大门，时光开始倒流了。我又回到天真的童年。童年是一片没有莠草、污秽的净土，是一片无遮无拦、明郎的天空。这里流淌着纯真和甜美，总会使人产生美好的回忆。 有一次，我过生日的时候。爸爸给我了一张又新又直的100元，我因为太小无知，不知道这是干什么的。我跑去问我的朋友，他说：“你真笨，连这个都不懂，这个东西是书签，可以夹在一本书里面。”我一听，很惭愧的想：我还以为这是一张很好的东西，原来是一张破书签。我垂头丧气地往家里走，刚好遇到了妈妈，妈妈问：“儿子，你手里攥着钱干什么？”　　我一听，疑惑不解的问：“妈妈，你既然刚才说我手里拿的是钱，那么钱是干什么的呢？”妈妈装着很有学问地说：“钱可以买东西呀。”我听完，还是不知道这张纸是钱还是书签，就把这张纸藏再了枕头下。几天后，我看见妈妈把一大叠的钱不停地往油桶里扔，我注视着妈妈手里的一大叠钱，其中一张跟爸爸给我的那一张一样。我跑到床边，拿出那张100元，想：妈妈不是说钱可以买东西？那么他为什么要把钱烧了？可能是妈妈怕我知道钱是没有用的。我冲到了妈妈旁边，把钱递给了妈妈，妈妈问也没问就烧了。晚上，爸爸对我说：“儿子，你那100元拿来，给你买几本书。”我生气地说：“你们别骗人了，那张100元根本不能买东西。”爸爸说：“怎么不能了，你快拿来。”我说：“你问老妈要吧。”爸爸听完，立刻跑到厨房问妈妈：“儿子那100元钱呢？”妈妈连忙说：“我又没拿，问我干什么。”我急冲冲地赶了过来，把这件事从头到尾说了一遍。爸爸哈哈大笑地说：“你妈妈烧的是钱纸，拜财神爷用的，而你那张钱是专门来买东西的。”我一听傻了眼，情不自禁地大笑一番。 童年美好的，童年的我是那么天真、幼稚，一定会好好珍藏这部童年的影片，让它永远留在我的心底。

The socialist core value system is the essence of socialist ideology reflected, is the common ideological basis of the party of the Chinese people of all ethnic groups united struggle. Adhere to the socialist core value system requires that we must consolidate the guiding status of marxism, persistently arm the whole party with the latest theoretical achievements of sinicization of marxism, education, the people with the common ideal of socialism with Chinese characteristics, the cohesive forces to national spirit and patriotism as the core to the spirit of reform and innovation as the core, encouraging morale, with the socialism outlook for honor and dishonor to lead fashion, consolidate the party common ideological basis of the united struggle of all nationalities in China.1. The construction of socialist core value system, the key is to grasp the leading cadre"s ideological and moral construction of thousands of pieces, must grasp the key. Construction of socialist core value system, the leading cadres is the key. Leadership is guides lead, cadres should be one step ahead. Confucius said, "ZhengZhe, is also, handsome is children, which dare not?" "The body is, don"t make it, its a crooked stick, although make not from". Why did the ancients to increase the officials ethical requirements to national survival height? With the officials of a manager and a leader in the structure of social status points. Therefore, to every leading cadre to the socialist core value system as a mirror, sunshine, every province, lead by example, take the lead in a lot.

There is no doubt that honesty is one of the best qualities any citizen should have. Whatever we do, we should always hold an honest attitude not only towards the people who are on the same team with us but also towards the work we do. For example, cheating in exams is not an honest deed because it may lead to the misunderstanding between teachers and students, which is not beneficial for the studentsu2019 moral development as well as academic improvement. Therefore, we should stick to the idea that anything bad, although it is small, should never be done and always try to remain honest.

The loyalty is at the party, passion people, report effect motherland, dedicate body mission, emphasize honor

core socialist values

社会主义核心价值观The core values of Chinese socialism例句要培育和践行社会主义核心价值观，加强公民道德和精神文明建设。We should foster and practice core socialist values, strengthen civic morality, and advance cultural and ethical progress.

你好！社会主义核心价值观he core values of Chinese socialism

社会主义核心价值观The core values of Chinese socialism假如对你有帮助，觉得我回答得好的话，请采纳谢谢！！！

党的十六届六中全会提出建设社会主义核心价值体系，其基本内容包括四个方面：马克思主义是指导思想；中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。这对于加强新时期新阶段的党的意识形态工作和思想教育工作，具有重大理论意义和实践意义。 首先，社会主义核心价值体系的第一个方面，坚持了党的意识形态工作和思想教育工作的政治性和先进性。对于马克思主义的指导思想，理解上的重点应当是，针对中国革命和建设的具有特殊性的重大实际，马克思主义需要中国化；针对中现代化建设不同发展阶段的特殊实际，中国化的马克思主义需要与时俱进。但是，不能得出中国现在已经不需要马克思、恩格思、列宁思想的错误结论。其次，社会主义核心价值体系沿着政治性和先进性的方向拓展，展开为“共同理想”、“民族精神与时代精神”、“社会主义荣辱观”等等第二、三、四个方面，形成了政治性与科学性的统一、先进性与广泛性的统一。再次，以上述方面的总和来概括核心价值观体系，有利于解决长期存在的党所倡导的先进的核心价值观，却难以成为广大人民普遍认同的共同价值观的难题。 当前，思想教育领域落实核心价值观体系的着力点在于，作为领导社会主义现代化事业核心力量的中国共产党，她的全体党员必须首先学习和践行社会主义核心价值观体系，并且建立起可以让广大人民群众对各级党的组织和身边党员（包括全体党的领导干部）进行评价和考核的实实在在的指标体系。只有全体党员成为学习和践行社会主义核心价值观体系的模范，对群众的社会主义核心价值观体系的教育与引导才会事半功倍，否则，就会事倍功半，甚至事倍功零。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

社会主义核心价值观是“富强、民主、文明、和谐”“自由、平等、公正、法治”“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容

社会层面的价值观内容是自由、平等、公正、法治。社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善,其中自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。富强、民主、文明、和谐指的是国家层面价值目标，爱国、敬业、诚信、友善即公民个人层面的价值准则。内容：富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

社会主义核心价值观分为国家、社会、个人三个层面.富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。

富强、民主、文明、和谐、自由丶平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

不同层面的价值观遵循。伟大建党精神与社会主义核心价值观揭示了不同层面的价值观遵循。正确认识伟大建党精神与中国共产党人价值观的关系，是把握中国共产党人理想信念的关键所在，也是补足共产党人精神之钙的内在要求。

和谐稳定

一、使环境更洁净，生活更美好。 二、成为绿色动力技术服务解决方案的领导者。 三、成为全球领先的汽车工程技术服务供应商。 四、以人为本，成就客户，造福社会。 五、为客户打造更高效、更环保的绿色产业。 六、致力清洁动力，促进和谐社会。 七、伟于业，博于心，智于是，行于实。 八、成伟业，博远大。 九、以汽车核心技术为导向，争做特色领军企业。 十、梦想，创造，奋进，笃行。 十一、为员工创造幸福快乐，为客户提供优质服务。 十二、为汽车核心零部件提供一流工程技术解决方案。 十三、以品质提升价值，做最受信赖的品牌服务商。 十四、成为最值得信赖的汽车核心技术解决方案提供商。 十五、为企业创造金山银山，为社会营造绿水青山。 十六、提供专业服务，创造舒适环境，追求美好生活。 十七、以人为本，创新驱动，客户为尊，合作共赢。 十八、务实奋进，以人为本，开拓创新，客户为先。 十九、诚信，创新，尊重，共赢。 二十、为人类环保事业发展做出技术贡献。 二十一、以科技为动力，以质量求生存。 二十二、以人为本，从心出发，成就未来汽车世界。 二十三、客户至上，奋斗为基，质量为本，齐心共赢。

成就客户，创新包容，平等尊重，开创共赢

核心价值观简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。核心价值观(core values)是指企业必须拥有的终极信念，是企业哲学中起主导性作用的重要组成部分，它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则，如企业对市场、对客户、对员工等的看法或态度，它影响与表明企业如何生存的立场；核心价值观是企业相对性的自身绝对性，所以它又是不可改变性与不可发展性的。“一个企业本质的和持久的一整套”原则。它既不能被混淆于特定企业文化或经营实务，也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。

Contemporary soldiers core values

爱国(patriotism)。根据查询相关资料显示：社会主义核心价值观(core socialist values)中 “爱国”的英文表达是“爱国(patriotism)”。还包括富强(prosperity)、民主(democracy)、文明(civility)、和谐(harmony)、自由(freedom)、平等(equality)、公正(justice)、法治(the rule of law)、敬业(dedication)、诚信(integrity)、友善(friendship)等。最好查询当地官网获得第一信息。

社会主义核心价值观译文: Core socialist values社会主义核心价值观基本内容: (富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。)译文: Basic content of socialist core values(Strong, democratic, civilized and harmonious,Freedom, equality, justice, rule of law,Patriotic, dedicated, honest, friendly.)

社会主义核心价值观 The core values of Chinese socialismprosperity 富强 democracy 民主 civilization文明 harmony和谐 freedom 自由 equality平等 justice 公正 rule of law 法治patriotism 爱国 dedication 敬业 sincerity 诚信 friendship友善 core:核心，要点，精髓

社会主义核心价值观译成core values of Chinese socialism，最后的友善译成friendliness 更准确一些。

人民网的版本

the Core value of socialism

标准答案：socialist core values

　　社会主义核心价值观（core socialist values）　　基本内容：　　富强（prosperity）、民主（democracy）、文明（civility）、和谐（harmony），自由（freedom）、平等（equality）、公正（justice）、法治（the rule of law），爱国（patriotism）、敬业（dedication）、诚信（integrity）、友善（friendship）。

　　社会主义核心价值观（core socialist values）　　基本内容：　　富强（prosperity）、民主（democracy）、文明（civility）、和谐（harmony），自由（freedom）、平等（equality）、公正（justice）、法治（the rule of law），爱国（patriotism）、敬业（dedication）、诚信（integrity）、友善（friendship）。

he xin jia zhi guan

核心价值观实则是社会主义核心价值观。分别翻译为："Core values“和"Core socialist values".社会主义核心价值观包括：strong：富强；democratic:民主；civilized:文明；harmonious:和谐；freedom:自由；equality:平等；justice:公正;rule of law：法治；patriotic:爱国；dedicated:敬业；honest:诚信；friendly:友善。

Proactive, enterprising（有事业心的,有胆量的，敢于创新的）, rigorous, pragmatic

普世价值是美国的价值观，很多中国人也无法理解，因为两国意识形态不同，对是非黑白的认知，不是一个人与生俱来，而是受周边环境，价值趋向，信息（教育、宣传）的影响，不同意识形态，对同一种事物的理解、认识也不同。——从小身边人都说你邻居是坏人，通常来说，你就会认为他是坏人

美国人的价值观（一） 美国200多年建国和强国的历史，也是美国人价值观形成和发展的历史。系统地了解美国人的价值观，对于宿迁当前的创业文化建设，对于宿迁广大的创业者，应该有所启迪。 1、今世我做主。美国人不相信天命。认为，事在人为，没有不可能的事。认准的事，无论花多大的代价，也要把它做成。美国人最瞧不起不思进取、对前途失去信心或哀叹“命该如此”的人。自己是自己命运的主人。 2、求变。在美国人看来，变化是同成长、发展、改进、进步联系在一起的。变，意味着条件的改善。今天，美国人之所以取得了如此巨大的成就，一是因为美国人认为世界上没有他们做不到的事，二是因为美国人坚信，任何一个美国人，无论是男人，还是女人，都有责任、都应尽力地把每一件事情做好。美国人不喜欢按部就班的、一成不变的或者连续稳定的、祖辈遗留下来的传统的价值理念。 3、惜时如金。时间，对美国人来说，是最最重要的。在外国人看来，美国人似乎更在乎能否按计划准时完成工作，而不愿意把时间花费在内部的人和人关系协调上。工作计划一旦制定，美国人就会去不折不扣地落实。在美国，迟到，哪怕只迟到10分钟，也是十分不礼貌的。如果迫不得已要迟到，应该提前电话告知。在美国的词语里，与时间有关的字或词组有：on（准时）、kept（赶上）、filled（安排满的）、saved（节约）、used（用掉的）、spent（花掉的）、 wasted（浪费掉的）、lost（失去的）、gained（赢得的）、planned（计划的）、given（给定的）、made the most of（充分利用） 、kill（虚度）等。 4、公平公正。人人生而平等，意味着生活中人人享有平等的成功的机会。只不过，如何将理想变为现实，仁者见仁，智者见智。外国人即使是生活在社会最底层的人，对美国人这种不问职位和社会地位信奉人人平等的价值观感到不可思议。一个外国人特别是在本国有身份、有地位的人，去美国之前，一定要有“在美国是个普通人”的心理准备。 5、张扬个性。我没有把“Individualism”翻译成“个人主义”，是因为在我们的观念中，个人主义是一个贬义词，而实际上，“Individualism”应该是个中性词，把它译成“张扬个性”更恰当些。张扬个性的价值观起源于西方16世纪的文艺复兴时期，到了21世纪的美国，这种价值观被发展到极至。无论是思想，还是行动，美国人处处表现出与众不同。他们会加入很多组织。但在一个组织中，他们也会显示出与其它成员哪怕是一点点的差别、一点点的独特、一点点的特别。美国人可以在任何时候、任何地方,绝对自由地表达自己的观点，但到选举美国总统时，他们会要么投民主党的票，要么投共和党的票。 6、自由竞争。在美国，学校和家庭从小就对孩子进行竞争意识教育，鼓励孩子在课堂上踊跃回答问题。美国人相信，竞争能产生挑战和压力，只有竞争，才有最好。自由竞争促进了美国企业和美国经济的飞速发展，同样，也是由于自由竞争，才有了美国体育、教育和艺术的快速进步。 中国核心价值观内容 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容

随着“三一”的发展壮大,以产业报国为己任的“三一”集团已经形成了自己独特的文化体系: 三一使命:创建一流企业、造就一流人才、作出一流贡献。三一核心价值观:先做人,后做事,品质改变世界;三一经营理念:一切为了客户,一切源于创新.三一精神:自强不息、产业报国.三一伦理:公正信实,心存感激.三一作风:疾慢如仇。三一信条:人类因梦想而伟大,金钱只有诱惑力,事业才有凝聚力.直抒胸意,张扬个性。宽容失误,不许重错.无功便是错,创造才是能。竭尽全力,实现三一,依托三一,实现自我。三一“三问三请”:今天心情好吗?今天工作出色吗?今天与同事合作愉快吗?请别忘了留下好主意,请别忘了看书学习.请别忘了关爱家人。三一的经验是首先要有创新意识，其次要有创新人才，三是创新要舍得投入。一个企业经营最重要的要素是什么，我认为一个是机制，另外一个是经营者的素质。在同样的环境下，企业经营最重要的要素是体制;而在同等体制下，最重要的是管理团队，企业经营最核心的要素还是人。首先企业管理者得有决心搞自主创新，三一只兼并过一个很小的汽车厂，现在大家看到的三一的核心技术，没有一项是通过兼并得来的，都是自己创新发展而来。三一的企业核心价值观之一就是“一切源于创新”。具体来说，我们允许员工犯错，不是一味对错误进行惩罚。公司会对创新进行投人，不仅将收入的5%用于技术研发投人，而且在待遇、薪酬、股权激励等方面建立了相应的机制来保证创新。对企业家个体来说，创新精神是一个基本素质要求。同时，企业家带领企业不断追求卓越的目标也会成为创新的动力。我们理解，所谓的创新不仅仅是技术创新，而是全方位的创新，包括管理创新、企业文化创新和制度创新等等。