农夫和蛇

据说，有个农夫捡到一条冻僵的蛇，起了恻隐之心，想放在怀里温暖它，又怕这样太慢，于是把蛇放在火炉边。过了一会，他闻到一阵香气…… 所以希腊人用“农夫与蛇”这个成语，来说明“欲速则不达”的道理。 不过，讲这个故事的伊索（620BC-560BC）是古风时代（前8~6世纪）的人，思想比较传统。到了古典时代（前5－4世纪中），怀疑主义和反思精神兴起，希腊人对这个故事有了新的解读。 有人认为，蛇的本性就是要咬人的，等它暖和过来农夫就危险了，还不如烤熟算了。 所以这个成语又具有了新的含义，也就是“农夫与蛇，焉知非福”。

好句:所以说，做好事是

1、古希腊:农夫与蛇此故事出自《伊索寓言》。2、《伊索寓言》（Aesop"sFables）原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》.其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

不是成语。读音：nóng fū hé shé出处：《农夫和蛇》是一篇寓言故事，出自《伊索寓言》。原文：一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。”寓意：这个故事告诉人们做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人,对恶人千万不能心慈手软。

农夫和蛇是《伊索寓言》的故事。农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》，主要讲述在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，咬了农夫一口。农夫在临死前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”这个故事告诉我们做人一定要懂得分清善恶，对那些恶人即使再仁至义尽，他们的本性也是不会得到本质改变的。《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人搜罗统统计，都统一记录在伊索名下。该书运用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。不但读者众多，而且受众范围广，可谓是老少皆宜，在文学史上也具有重大影响。作为家长可以给孩子看这些小故事，拓宽孩子的认知，让小孩子从小树立正确的三观很重要。希望我的回答能帮到你。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。参考资料百度百科-农夫和蛇

好了、不过这个问题也可以很重要……不能不管不管什么都要坚持住！好了、这种事情就应该这样对待别人，这种事情就应该这样的生活了……这种事情就应该这样的生活习惯都没有意义，在线等急电话u260eufe0fU0001f605。这样就会更美好更具吸引力乐园在世界各地不同地区有很多不同类型问题都没有什么情况……

主要内容：冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

农夫和蛇出自伊索寓言

1、农夫与蛇的寓意：做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使 仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 2、农夫与蛇故事：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”

主要内容：冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。参考资料：农夫和蛇-百度百科

做好事也要分清对象，不能不分善恶地对恶人伸出援手。一、作品原文：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。”二、英文译文：The Farmer and the Snake.ONE winter a farmer found a snake stiff and frozen with cold. He had compassion on it, and taking it up, placed it in his bosom. The snake was quickly revived by the warmth, and resuming its natural instincts, bit its benefactor, inflicting on him a mortal wound. "Oh," cried the farmer with his last breath, "I am rightly served for pitying a scoundrel," The greatest kindness will not bind the ungrateful.三、作品鉴赏1、中心思想：这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。我们要帮助应该帮助的人，不要让敌人受到你的帮助。2、寓意：鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。免得受到伤害。四、作品出处《伊索寓言》(Aesop"s fable)：原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言，来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私地揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。寓言，是智慧的语言，哲理的诗。寓言，大读者爱读，小读者更爱读。《伊索寓言》是寓言中的精华，是人类宝贵的精神财富。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都曾得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。世界最早的寓言集是《伊索寓言》。《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。五、作者简介伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的 古希腊的一个寓言家，生活在 小亚细亚。弗里吉亚人。据 希罗多德记载，他原是 萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入 吕底亚国王 克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到 雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和 巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据 拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的 拉封丹、德国的 莱辛、俄国的 克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。因为伊索小时候长的很丑，所以大家都不喜欢他。不过他妈妈喜欢讲故事给他听。另外，他长大了在田里干活时，看到的有趣事物，大部分都被他编成精彩的故事。他的故事都是口授，可见他的记忆力有多强！而且，他曾经是个哑巴，但后来竟奇迹般地恢复了声音，这就是所谓的善有善报吧！！伊索在基督诞生前约600年，也就是2500多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听；他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。后来，伊索被牧羊人卖了，从此以后伊索就变成一个奴隶。有一天，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。大家都喜欢伊索说故事，也都敬佩他过人的聪明。伊索曾经靠机智救朋友和主人的急难；凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。据说伊索因得罪德尔菲人而被陷害致死。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是 后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了，。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”编辑本段寓意　　蛇为冬眠类生物，农夫误以为蛇被冻僵了，其实蛇是在睡觉。所以当农夫把蛇弄醒后，你想想，你睡着好好的，被人吵醒，会是什么感觉，所以蛇就生气的给了农夫一口。 　　其真正的寓意是，不要学像这位农夫一样，愚昧无知！编辑本段新意　　善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。编辑本段选自　　《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人汇集，统归伊索名下，成为现在流传的《伊索寓言》。 　　伊索是公元前6世纪的古希腊人，相传他原是一个奴隶，后因才智出众，善讲动物寓言故事，受到主人的赏识，获得了自由。寓意　　蛇为冬眠类生物，农夫误以为蛇被冻僵了，其实蛇是在睡觉。所以当农夫把蛇弄醒后，你想想，你睡着好好的，被人吵醒，会是什么感觉，所以蛇就生气的给了农夫一口。 　　其真正的寓意是，不要学像这位农夫一样，愚昧无知！编辑本段新意　　善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

想必很多读者在很小的时候就听过农夫和蛇这个词语，那么农夫和蛇是一个什么样的故事，又告诉了我们什么道理呢。 农夫和蛇的故事内容 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。 当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊! 农夫和蛇出处 《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。 《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。 农夫和蛇告诉我们什么道理 农夫和蛇的故事告诉我们在没有知道别人身份,不知道别人心底是否真诚的情况下,不要随意轻信别人,坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心,但不要吝惜给好人的帮助，对恶人千万不能心慈手软。 农夫和蛇的故事说明了即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以农夫和蛇这则寓言告诫我们要明辨是非。免得受到伤害。

杯弓蛇影、笔走龙蛇、画蛇添足、牛鬼蛇神、虎头蛇尾、打草惊蛇、蛇蝎为心、蛇蝎心肠、春蚓秋蛇、封豨修蛇、岁在龙蛇、佛口蛇心、蛇欲吞象、三蛇七鼠、骇龙走蛇、斗折蛇行、龙蛇混杂、一蛇两头、一龙一蛇、草蛇灰线、行行蛇蚓、毒蛇猛兽

Ⅰ 有没有什么这样的成语或典故，类似农夫与蛇 狼与鹭鸶 渔夫的故事 东郭先生与狼 再加一点： 农夫和雇工 患难中的农夫 农夫和狐狸 Ⅱ “农夫和蛇”是成语吗 不是成语复。 Ⅲ 农夫和蛇是成语吗 农夫和蛇不是成语而是寓言 成语---------汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语回。来自于古代经典答或著名著作历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的。 寓言----------文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 Ⅳ 农夫和蛇的故事成语来概括 狗咬吕洞宾，不识好人心 Ⅳ 农夫与蛇的成语 农夫与蛇成是语恩将仇报。 1、农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故回事告诉我们答做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。 2、恩将仇报 读音 ēn jiāng chóu bào，是一个成语 解释 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 词语辨析 【举例造句】： 亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十 【拼音代码】： ejcb 【近义词】： 以怨报德、忘恩负义 【反义词】： 以德报怨、 用法 作谓语、定语、宾语；同“以怨报德” Ⅵ 农夫与蛇的故事用什么成语概括 愚不可及 读音:yú bù kě jí 解释:愚：傻，笨，及：比得上。 愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。 Ⅶ 和农夫和蛇相关的成语故事 忘恩负义 有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人 Ⅷ 疯狂猜成语农夫和蛇是什么成语 忘恩负义 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。 忘记别人对自己的版好处，反而做出对不起别人权的事。 [拼音] wàng ēn fù yì [出处] 元·杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义；你雪堆儿里扶起他来那。” [例句] 没想到他竟狠下心,做出如此忘恩负义的事来! [近义] 孤恩负德 恩将仇报 背恩忘义 得鱼忘筌 ... [反义] 没齿难忘 知恩报恩 投桃报李 忠心耿耿 ... Ⅸ 农夫和蛇是成语故事还是神话故事还是寓言 农夫和蛇是寓言故事。 正文如下： 冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可专怜它属，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。 Ⅹ 形容农夫与蛇的成语 东郭先生抄 【拼音】：dōng guō xiān shēng 【解释】：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 【出处】：明·马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事 【示例】：你知道～的故事吗？ 【近义词】：好好先生 【语法】：作主语、宾语；比喻不分善恶的人 【成语故事】：春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去

On a cold winter day, farmer market after home on the side of the road found a snake, thought it was frozen stiff, so he put it in his arms. The snake was frightened, until fully awake, and instinctively bite the farmer, and finally killed the farmer.在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。Before dying, the farmer said: "I want to do good, but because of shallow knowledge and harm their own life, so by this kind of retribution ah."农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”扩展资料《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。

你好，是农夫与蛇

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。参考资料百度百科-农夫和蛇

『壹』 伊索寓言农夫和蛇情节 一个孤苦的老人在一个寒冷的冬季外出，在雪地里发现了一条即将被冻僵的蛇，看内着这条即将被冻容僵的可怜蛇，善良的农夫心里顿生恻隐之心，把蛇抱了起来，放进了自己的怀里，用自己的体温给蛇以温暖。渐渐地，蛇在农夫的怀里苏醒了，看到这里，农夫非常高兴，没有什么事能比挽救一个小生命来得更有意义的。但没想到的事，农夫脸上的笑容还没有隐去，刚刚苏醒的蛇就一口咬住了农夫给他温暖的胸膛。没多久，农夫倒下了，他死于被他就的蛇的毒牙；又没过多久，蛇也死了，因为他没有了农夫的温暖。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 蛇恩将仇报，警惕下蛇一样的坏人。以免用自己的同情心而伤了自己。实在没敢发图，蛇的样子实在是太恐怖。 『贰』 伊索寓言农夫和蛇读后感100字 今天我读了一篇《农夫与蛇》的故事。讲的是在一个大雪纷飞的清晨，一个农夫带内着儿子去山上砍柴。容在回家的路上，他们看到了一条冻僵的蛇，农夫连忙放下柴把蛇抱在了怀里，儿子急的叫起来说：“它是毒蛇，会咬你的。”农夫说：“它也是一条生命呀，不能见死不救啊！”冻僵的蛇在农夫温暖的怀抱中慢慢苏醒过来，张口就咬，最后农夫中毒而死。临死前，农夫后悔地对儿子说：“我应该听你的话，那样就不会死了。” 虽然农夫最终醒悟了，但他却付出了生命的代价。我认为助人为乐是好事，但我们一定要辨别清楚，哪些人能够帮助、哪些人不值得我们去帮助。当看到电视里报道汶川地震、南方旱灾时，我毫不犹豫地捐出了自己的压岁钱；可当我走在街头，碰到一些年纪很轻、身强力壮的人伸手向别人要钱时，我会很愤怒的对妈妈说：“他们为什么不通过劳动去挣钱呢？咱们不要给他钱。”我认为这些人就根本不值得我们去帮助。 从这个故事中，我还明白了另外一个道理：在我们决定做一件事情之前，一定要善于听取别人的意见与建议，这样才能达到好的效果。 『叁』 农夫与蛇的寓言故事作文200 一个贫穷的村子里，有个地地道道的农夫，他一辈子辛辛苦苦耕田，为人忠厚老实，什么重活儿都肯干，因此左邻右舍都很尊重他。 一天傍晚，太阳公公像喝醉了酒的老汉，跌跌撞撞地落山了。农夫干完了农活，大汗淋漓，衣服都湿透了，就收工准备回家做晚饭。农夫走到半路时，幽静的小道上，有一条蛇趴在那儿。“咦？怎么会有条蛇呀？！”农夫感到很惊讶，于是他就上前去，找了一根木棍儿戳戳那条蛇。蛇已经奄奄一息了，被冻僵了。善良的农夫想：这也是一条生命嘛，不如救救它吧。农夫脑海里又冒出一个代表邪恶的天使，抗议道：“农夫，不可以救它！这可是一条蛇啊！要是救了它，你会被咬死的，也会毒害乡亲们啊！”农夫犹豫再三，最终善良战胜了邪恶。 农夫越看越觉得蛇很可怜，于是就拿出一块蓝花布条，抬起蛇，包在蓝花布条里，小心翼翼地把它揣在怀中，想用自己身体的体温来温暖蛇。到了农夫的家，邻居们都很吃惊，农夫怎么会带了一条蛇回来？！农夫的邻居就纷纷来农夫的家里，劝说他：“农夫呀，蛇可是冷血动物，你还是放了它吧！”“是呀是呀，或者宰了，你也可以吃上一顿美味的了！”农夫却充耳不闻。邻居们没有办法，只好走了。 农夫吃完晚饭后，如同对一件价值连城的珍宝一样爱护着蛇，寸步不离地守在蛇的旁边，还找来杂七杂八的药品来为蛇疗伤。到了晚上，蛇醒了过来，它看见农夫的时候，心里以为是农夫捕捉了它，要猎杀它。农夫看到蛇醒来了，开心不已，准备去找一些吃食给蛇吃。于是，蛇趁农夫起身的这个空子，狠狠地咬死了他…… 『肆』 农夫和蛇的故事50字 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。专他很可怜蛇，就把它放属在怀里。 当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊! (4)寓言故事农夫和蛇100字扩展阅读： 农夫和蛇的故事告诉我们在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下。不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助，对恶人千万不能心慈手软。 农夫和蛇的故事说明了即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 『伍』 农夫和蛇 的故事的主要内容 主要内容：冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。” 《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 (5)寓言故事农夫和蛇100字扩展阅读 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。 《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。 不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。 『陆』 寓言故事《农夫和蛇》的寓意 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。” 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。 『柒』 寓言故事农夫与蛇350字数 在一个寒冷的冬复天，农制夫干完农活，在回家的路上发现一条蛇，以为它冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。 农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。 『捌』 农夫与蛇寓言故事100字 在一个寒冷的冬天，农夫干完农活，在回家的路上发现一条蛇，以为它冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。 农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。 『玖』 100字的农夫与蛇的故事 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！” 这个故事出自《伊索寓言》，讲的道理是做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 (9)寓言故事农夫和蛇100字扩展阅读 《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。 该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。 《伊索寓言》具有高超的叙述语言技巧。《伊索寓言》中的故事采用了拟人化的语言，比如赋予故事中的每一种动物以人的个性，牛是忠实，狐狸就是狡猾，狼就是奸诈。特别是作者借这些动物来讽刺社会中的某些人及某些人身上的弱点。 因为伊索的身份限制，他要用这样的方式来写寓言，搜集的也是流传在奴隶中间的故事，都是以物喻人。所以，伊索寓言还被称为“奴隶的语言”。善于通过对话表现人物的性格，让读者在幽默的语言中明白故事的寓意。 『拾』 伊索寓言中农夫和蛇的道理,急! 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶专人即使仁至义尽属，他们的本性也是不会改变。 鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”

一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。

1、一个农夫在很冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼的揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来。便因为自卫的能力，用尖利的毒液牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”2、做人一一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁义至尽，他们的本性也是不会改变的。3、农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。4、。告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣，蛇也有落难的时候。5、每个人看的角度都不同，有的说做人不能太老实，奸人永远是奸人什么的。

1、农夫和蛇的故事内容：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。 当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊! ”2、农夫和蛇出处：《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,伊索即是埃塞俄的谐音。《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。

原始的寓言告诉我们：不应该恩将仇报。我们所接受的传统教育也是如此。作为“农夫”的我们，所付出的代价太大了。从另外的角度来说，也是对“农夫”的我们的盲目的慈悲和善良的惩罚。作为“蛇”的我们，因为弱小而处处设防，也因为弱小而对一切都充满敌意以至于敌我不分。从另外的角度来说，作为“蛇”的我们来说，“农夫”你救我有何目的？因此我想说：“农夫”没有错，他凭的是良知；“蛇”也没有错，他也是凭他的“良知”.（我们不讨论“农夫和蛇”带给我们的寓意）从现代的生存法则来看，无论是作为“农夫”的我们，还是作为“蛇”的我们，需要的只是“施舍”而不是“同情”。这种例子在现实生活之中到处都是不足为奇。无论是谁有了“农夫”和“蛇”的生活经历，就等于学到了一门生活的大学问，值得高兴而不该囿于“好心”“坏心”。 农夫和蛇的故事 aesop寓言里有个农夫和蛇的故事。农夫在冬天的田野里救起了一条冻得快要死去的蛇。他把蛇放在胸口的衣襟里，用自己的体温暖和它。蛇在农夫温暖的怀抱中醒过来了，它立刻咬了农夫一口。农夫在临死时感叹道，对天生邪恶的生物，人们是不能发善心的。 这个故事在中国寓言中相应的是大家耳熟能详的东郭先生和狼的故事。东郭先生让走投无路的狼藏在自己的小书布袋里，避过了猎人的捕杀，谁知狼在脱险后立刻便要吃自己的恩人。 两个故事表达了古人对于人性的看法，他们认为人性是本恶或本善的，对于恶人不应存有善心。今天我们知道，人性不是某种固定的东西，但可以由心理分析得到解释。我们会问农夫与东郭先生决不会问的问题：蛇为什么要咬农夫？狼为什么要恩将仇报？金庸先生在《射雕英雄传》里写过一个以蛇为标志的人，从不肯受人恩惠的“西毒” 欧阳锋，若有人施恩于他，事后他一定会要恩人的命。这个例子或许可以给我们的分析带来一点启发：欧阳锋恩将仇报，因为他认为自己永远是最强的，他希望没人知道他也需要帮助。同样，蛇和狼都是食肉动物，食肉动物比其他动物更强，理论上说，也更高等。 在我们的生活中和有一种和他们类似的人，他们认为自己天生高人一等，一定要事事皆超越别人。他们寻找一切机会向别人证明自己的优越，无时无刻不在发现自己的出类拔萃之处。这当然是发疯，我们会说，因为除了神，没有人能总是比别人优越。尺有所短，寸有所长。但是这类食肉动物经过自然选择的严酷，天生懂得扬长避短，他们会用自己的长处与别人的短处相比——至于自己的短处，自然而然地在这样的比较中消失了。如果有人反对和抗议这类比较的荒唐和不公平，他们会说，这是因为那个人自卑。一般来说，这类人热衷于收集物质和金钱，因为这很容易满足他们的自我优越感。其中也有个别进化得尤其高等的，会设法在道德上也超越别人，他们容易变成虔诚的宗教信徒，因为如果有强大的宗教作支撑，在道德上超过别人就顺理成章了。 然而，事情还没完。只满足于比较和超越别人的蛇和狼是太过温驯的食肉动物，他们不会咬农夫，也不会打东郭先生的主意。 蛇之所以是蛇，狼之所以是狼，是因为他们不能忍受别人的恩惠，也许因为他们太过骄傲的关系。他们是人，比别人更优越只不过他们自己的想象，所以他们总会遇到各种各样的麻烦，不断地需要别人的帮助。需要帮助的无力感不断地提醒他们，他们并不比别人更优越，恰恰相反，别人比他们更优越。否则怎么会是他们需要帮助，而不是别人呢？这让他们辗转反侧，寝食难安。需要帮助是一个事实，再花巧的言语，再荒唐的比较也无法掩盖的事实。这类事实是食肉动物们无法接受的。他们必须证明自己比别人优越——于是，蛇张开了口，狼露出了利爪。 我们会问：为什么蛇和狼不设法自己克服困难，骄傲地拒绝帮助呢？首先是因为，它们面临的困难如此之大，以至于自己无法克服。然而更重要的原因是，蛇和狼没有狮子和老虎高贵的本性。狮子和老虎独往独来，它们的优越不需要苦口婆心的证明，不需要物质、金钱或宗教，它们的存在本身就是优越性的展示。蛇和狼是胆小的，色厉内荏的。蛇和狼不会公开地宣布，我不需要帮助——恰恰相反，蛇和狼会不断地要求它们的朋友帮助自己。它们会把这种要求说成是朋友应尽的义务，以此来拒绝感恩；它们的逻辑是：如果什么事情是应该的，那么就不可能是值得感谢的了。

主要内容：冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

1. 《农夫和蛇》的寓意 严冬的一天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷扬扬地下着。 一个农夫从远处回来打算回家。可是，地真的太滑了。 农夫寸步难行，走起路来一步一滑。他穿这一件厚厚的棉衣，一条厚厚的棉裤，一双又大又厚的棉鞋。 突然，农夫的脚下又绊了一下，摔倒了。可是，农夫敢肯定这次他不是被滑倒的。 他慢慢地回头一看，不禁吓了一跳。原来，他看到了一条身上覆盖着一层薄薄的白雪，身体已经冻僵了的青花蛇。 看到这条蛇被冻僵了，农夫很可怜这条青花蛇，便解开了衣襟，托起它轻轻地放入怀里，再系上衣扣，还用双手紧紧地抱住胸膛。农夫继续向前走，走了一会儿，蛇的身体动了一下，农夫连忙敞开胸怀。 他看到蛇的眼睛慢慢地睁开了，感觉到蛇的身体渐渐变热了。由此可见，蛇苏醒了。 蛇醒后，装成非常可怜的样子对农夫说：“好心人，请你救命救到底吧！”农夫问：“你要我怎样帮助你呢？”青花蛇说：“我现在想吸点血，否则我会饿死的。你就通融通融吧，就吸一口啊！”可是农夫还没反应过来，蛇就露出了凶残的面孔，它吐着信子向农夫的胸膛咬去。 农夫发出“啊”一声惨叫，倒在地上。 农夫临死前说：蛇本来就是狠毒的动物，我不该可怜它呀！“这时，蛇吃饱了，爬到了远方。 〈〈农夫和蛇〉〉这个故事告诉我们，蛇的本性狠毒凶残，我们不该怜悯像蛇一样的坏人啊。 2. 《农夫和蛇》的寓意 严冬的一天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷扬扬地下着。一个农夫从远处回来打算回家。可是，地真的太滑了。农夫寸步难行，走起路来一步一滑。他穿这一件厚厚的棉衣，一条厚厚的棉裤，一双又大又厚的棉鞋。突然，农夫的脚下又绊了一下，摔倒了。可是，农夫敢肯定这次他不是被滑倒的。他慢慢地回头一看，不禁吓了一跳。原来，他看到了一条身上覆盖着一层薄薄的白雪，身体已经冻僵了的青花蛇。 看到这条蛇被冻僵了，农夫很可怜这条青花蛇，便解开了衣襟，托起它轻轻地放入怀里，再系上衣扣，还用双手紧紧地抱住胸膛。农夫继续向前走，走了一会儿，蛇的身体动了一下，农夫连忙敞开胸怀。他看到蛇的眼睛慢慢地睁开了，感觉到蛇的身体渐渐变热了。由此可见，蛇苏醒了。蛇醒后，装成非常可怜的样子对农夫说：“好心人，请你救命救到底吧！”农夫问：“你要我怎样帮助你呢？”青花蛇说：“我现在想吸点血，否则我会饿死的。你就通融通融吧，就吸一口啊！”可是农夫还没反应过来，蛇就露出了凶残的面孔，它吐着信子向农夫的胸膛咬去。农夫发出“啊”一声惨叫，倒在地上。 农夫临死前说：蛇本来就是狠毒的动物，我不该可怜它呀！“这时，蛇吃饱了，爬到了远方。 〈〈农夫和蛇〉〉这个故事告诉我们，蛇的本性狠毒凶残，我们不该怜悯像蛇一样的坏人啊！ 3. 农夫与蛇的故事情节和寓意 1、故事 从前，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。 农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 2、寓意 做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。 3、出处 出自《伊索寓言》 扩展资料 1、赏析 农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。 2、《伊索寓言》简介 《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。 《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。 该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。 《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。

农夫和蛇的故事是一个古老的寓言故事，故事情节通常是这样的：有一天，一个农夫在路上发现了一条受伤的蛇，它被农夫的车轮碾伤了。农夫心生怜悯，决定将蛇救下，并用温暖的怀抱为它取暖。蛇在农夫的怀里渐渐恢复了健康。然而，当蛇康复后，它立刻咬伤了农夫，使他受伤。农夫感到非常惊讶和痛苦，他问蛇为什么要这样做。蛇回答说，这是它的本性，因为蛇就是这样的。这个寓言故事的寓意是：有些人或事物可能在受到帮助或恩惠后，仍然保持其本性，不会改变。这个故事告诉我们要小心对待那些可能有潜在危险或不可信赖的人或情况，即使他们曾经受过我们的善意。它也强调了对人性和动物性格的一种现实认识。因此，这个故事的主要道理是：有些人和事物是不可信赖的，我们需要保持警惕，不要轻信。

一个农夫再寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,就把它抬起来,小心翼翼地

好心没好报

　　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是我整理的农夫和蛇寓言故事，希望对大家有帮助！ 　　农夫和蛇寓言故事 篇1 　　在一个寒冷的冬天，北风呼呼地吹着，一位背着锄头的农夫正准备到地里锄草。 　　农夫来到地边，看见一条蛇已经被冻僵了。 　　农夫看见蛇很可怜，农夫就把蛇捧在手里，看见蛇被冻得快不行了。 　　于是，农夫就把蛇放到自己的怀里。想把温暖的气息传送给被冻僵了的蛇，被冻僵了的蛇在温暖的怀抱中渐渐地苏醒过来了! 　　那蛇露出了凶狠和残忍的本性。蛇心里想：“啊!睡一觉真舒服呀!不过，好饿，好想吃东西。” 　　于是，它张开了大嘴巴，一口咬了下去，农夫疼痛无比，倒在地上直打滚。 　　他后悔地说：“你这害人的东西，我真不该怜惜它!” 　　这时，一位大伯经过这里，看见农夫倒在地上，于是，把他背回家，救活了农夫，大伯问农夫，你怎么被蛇咬了，农夫把救蛇的经过一五一十地告诉了大伯，大伯听了之后说：“你帮助别人是好事，如果你帮错人，反而害了自己呀!” 　　农夫和蛇寓言故事 篇2 　　从前，有一座高山，在它的脚下有一个小村庄，村庄不是很大，在村头住着一户农家。农夫和他的妻子生下了一个孩子，孩子很可爱，农夫很喜欢他的孩子。 　　一天，一条毒蛇爬到了他们家，趁农夫的妻子在厨房做饭的时候，将农夫的孩子偷偷地咬死了。农夫回到家，一眼看到了他那被：蛇咬断喉咙的孩子，他伤心极了。他下定决心，一定要找到那条可恶的毒蛇，将它碎尸万段，为孩子报仇。 　　于是，农夫拿着斧子向山里走去，山高林密，想找到咬死孩子的那条毒蛇，谈何容易。几天下来，不但毒蛇没有找到，自己身上倒多了几道伤口，消瘦了许多。 　　那毒蛇并不知道农夫在寻找它，每天依然出来活动。几天后，那毒蛇又咬死了一个小孩。农夫知道后，迅速赶到现场，通过检验，知道了是咬死自己孩子的那条毒蛇干的坏事，农夫又找到了一些毒蛇咬人的痕迹，于是他很快就找到了毒蛇的藏身之处。他耐心地守在蛇洞洞口，等毒蛇出来。 　　那毒蛇在咬了人之后，没有马上回蛇洞，而是在林子里转了几圈，等到天黑了才向它的家爬去。农夫耐心地等待着；终于见到了这个自己寻觅已久的敌人。正所谓，“仇人相见，分外眼红”，农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。但是，这可不是一般的毒蛇，从它那三角形的头部和不时吐出的鲜红的舌信，就可以确定这是一条剧毒无比的毒蛇。而且，它即使游动着身躯，那双恶毒的眼睛也警惕地巡视着周围，时刻不忘危险的存在。 　　农夫见到毒蛇就愤怒起来，却又被毒蛇的气势所震慑，不敢下手，毒蛇便从容地爬回了洞中。农夫对自己的怯懦感到羞耻，于是他决定等到毒蛇再出洞时，就一斧子劈死它。第二天清晨，农夫听到蛇洞里有“沙沙”的声音传出来，他知道那条毒蛇要出洞了。农夫双手紧紧握住斧子，他紧张地盯着洞口，听着那“沙沙”声越来越近，手里几乎要攥出水来。不一会儿，毒蛇三角形的脑袋露出了洞口，农夫用尽全身的力气举起斧子，狠狠地向洞口劈去。不幸的是，由于他太紧张了，结果没有劈到毒蛇，反而把洞旁的一块大石头劈成了两半。 　　那毒蛇被突如其来的危险吓坏了，连忙爬到一边，问道： 　　“你是什么人？为什么对我下此毒手？”农夫因为没有劈到毒蛇而感到后悔，一时也没有了主意，他见毒蛇问他，便答道：“你咬死了我的孩子，我要杀死你为他报仇。”但是毒蛇两下就躲开了农夫，他根本就没有机会杀死毒蛇。毒蛇嚣张了起来，不时向农夫挑衅。农夫害怕了，他妥协道：“我也不想找你报仇了，你也别攻击我，我们和好怎么样？” 　　毒蛇不相信农夫，它恶毒的双眼紧盯着农夫的斧头，说道：“我们不可能和解的，我一见那劈开了的石头，就不会对你有好感；同样，你一见到儿子的坟墓，也就不会对我有好感。”接着毒蛇就向农夫发起了攻击，农夫挥动斧头和毒蛇狠斗了起来。 　　农夫和毒蛇斗了很久，最后，农夫飞起一斧，将毒蛇砍断了；毒蛇蹦到了农夫的面前，咬了农夫一口。最后毒蛇被斧子砍死了，农夫被毒蛇咬中左脸，毒发身亡。 　　农夫和蛇寓言故事 篇3 　　汹涌澎湃的洪水冲毁了农夫的家园，也淹没了蛇王的洞府。 　　蛇王率领所有子民浮游水面，爬到一棵大树上。 　　农夫随波逐流，为了活命，也抱住了这棵大树。农夫企图爬上树杈，见树上密密麻麻的`蝮蛇，手臂开始发抖。宁可被洪水冲走淹死，也不愿爬到树上让蛇咬死!他想。 　　蛇王看透了农夫的心思，于是开口道：“上来吧!” 　　农夫战战兢兢地说：“我怕你咬我!” 　　“不会的!”蛇王肯定地回答，“我的毒牙从小被人拔掉了。” 　　“你骗人，我明明看见你的毒牙了!” 　　“那是假牙，牙医昨天才替我装上的。” 　　“哦，原来是这样。”农夫放心了，便大着胆子爬上了树杈。 　　蛇丞相吐着信子，在农夫身后探来探去。它爬到蛇王跟前，小声说：“这个农夫的爷爷曾经救过我们的前辈。前辈苏醒过来却一口将他咬死了。农夫家族与我们结下了世仇，发誓将我们斩尽杀绝。大王，你说这样的人难道也值得救吗?” 　　“应该救!”蛇王斩钉截铁地说，“这是我们化解仇怨的最佳时机。再说，毕竟，咱们前辈先负于人家啊!” 　　洪水终于退去。农夫的儿子找到了父亲。父子俩抱头痛哭。 　　这时，蛇王率领子民们从大树上滑下来，准备返回洞府。 　　“蛇!”农夫的儿子本能地捡起木棍。蛇迅速缠满他的全身。 　　这突如其来的变故使农夫惊慌失措。他情急之下，一把抓住蛇王。 　　蛇王立马自卫反击，咬了农夫一口。 　　农夫捂着伤口，责问蛇王：“你不是说装的假牙吗?为什么骗我!” 　　“我骗你是为了救你!” 　　“既然救了我，为什么又要咬我?” 　　“咬你是为了救自己!” 　　“其实，我不想伤害你，只是希望你下令放过我儿子!” 　　蛇王看了看农夫说：“好吧，我满足你的愿望!” 　　转眼之间，蛇群消失了。故事大全 　　“爹——”儿子抱着奄奄一息的农夫，撕心裂肺地哭喊起来。 　　“冤……冤……”农夫想说什么，声音轻得听不见了。 　　“爹，我知道你死得冤，曾祖死得冤!我要为你们报仇!” 　　农夫听到儿子后句话，顿时睁开双眼，艰难地抬起头，摇了摇…… 　　农夫死了，眼没有闭上。也许他还有话要向儿子交代，但已经无法完整地说出来了。 　　读者朋友们，你们明白农夫的意思吗? 　　农夫和蛇寓言故事 篇4 　　冬天已经来临了，河里结了一层厚厚的冰。 　　这天早晨，农夫外出办事，冒着寒风出发了。从天朦朦亮一直走到中午，他没吃一口饭，没喝一口水，肚子咕噜咕噜直叫，他想我得找个地方歇一会儿。他在路边坐了下来，从怀里掏出干粮大口大口地吃了起来。突然他在身边的地上发现一条冻僵了的蛇。 　　这条蛇耷拉着脑袋，就像死了一般。农夫心里想，这条蛇只是冻僵了，看样子还能救活，他想着便把这条蛇拾起来放进自己的怀里。这时候他又想到蛇是会咬人的，如果他醒来之后咬我一口，我这条老命可就完了。 　　想到这儿，农夫一把将那冻僵的蛇丢在地上，站起身继续赶路。走着走着，农夫的脚步又放慢了下来，他想蛇是会咬人，可是我如果把它救了，我就是他的救命恩人，对待救命恩人他难道会恩将仇报，再咬我一口吗？ 　　不可能！绝对不可能！想到这儿农夫转回身，又向那冻僵的蛇走过去。 　　这个好心的农夫，弯下腰将蛇拾起来贴着肉放进怀里，继续赶路走了一阵子，农夫觉得那条蛇在怀里动了一动，他想，好啊！看来这蛇是能救活的。 　　农夫又走了好一阵子，那蛇猛的动了起来，接着就向农夫温暖的胸膛狠狠地咬了一大口。 　　哎呀！农夫疼得捂住胸膛叫了起来，他将那该死的蛇一把摔在地上，掐住喉咙把它弄死了。但是蛇毒已经进入了农夫的血液，很快就蔓延到了他的心脏。农夫只觉得眼前的一切都变得模糊不清了，最后他倒在地上死了。 　　农夫和蛇的故事是告诉我们，对恶人可不能发善心，他们邪恶的本性是不会改变的，怜惜了恶人，后患无穷啊！ 　　农夫和蛇寓言故事 篇5 　　在寒假里我读了一本《伊索寓言》，里面讲了很多善与恶、真与假、美丽与邪恶的故事，其中在这些故事里《农夫和蛇》让我深受触动。 　　故事内容是这样的：在一个寒冷的冬天，有一个农夫独自外出办事，走着走着他发现一条躺在路边已经冻僵的蛇。农夫自言自语道：“这条蛇真可怜，要是有一个暖和的地方，它一定能醒来的”。农夫从地上捡起了蛇，把它放进了自己的怀里，然后继续赶路。走了一会儿，蛇已经苏醒了，农夫看蛇已经可以动了想把它放了，就在这时蛇突然咬了农夫的胸膛，农夫立马把蛇扔到地上，可是毒已经渗透到了他的心脏…… 　　这则寓言故事让我深刻的明白了一个道理：农夫救了蛇，蛇应当知恩图报，报答农夫的救命之恩，可是蛇没有报恩反倒咬死了农夫，蛇的本性真是狠毒啊！如同一些坏事做尽的人，不知感恩反倒欺骗伤害那些善良和帮助他的人。在《农夫和蛇》这则寓言中，农夫的惨痛遭遇告诫我们：对那些本性邪恶的人不要存在善心，否则会自取灭亡。不要怜悯那些内心恶毒的人，更不要被表面的可怜而蒙蔽自己的双眼，要不然受伤害的是自己。 　　我们是新时代的少先队员，我们是祖国的栋梁和希望，我们要传承和弘扬中华民族的优良品德，从小要知恩感恩身边曾经帮助过我们的老师、同学和长辈们，努力学习科学文化知识回报我们的祖国，坚决不能与那些虚假、邪恶之人为伍，只要我们共同努力打败和揭露这些伤害人们的大恶人，我们生活的环境才会充满阳光和光明，我们的世界才会变得更加美丽。 　　农夫和蛇寓言故事 篇6 　　话说农夫被蛇咬伤之后，千方百计的治疗，花光了家里的所有，最后，连自己仅有的两间草房也卖掉了，终于排除了体内的毒液，把病治好了。 　　为了生计，农夫和老婆搬到了县城去打工，他们租了间简陋的破房子，白天，农夫夫妇都出去给人做钟点工，晚上他们就在破房子里安身。一晃两年过去了，农夫攒了一部分钱，准备再赚两年钱，就可以回乡下盖房子了。 　　一天傍晚，天气闷热，一丝风也没有。农夫刚给人刮完大白往家走，在路边碰见一条被车碾得血肉模糊的蛇，已经奄奄一息了，一条小蛇在旁边不停的哭喊着妈妈。农夫见状，连忙蹲下身子，把受伤的蛇和小蛇一起装进工具袋里，拎回了家。 　　回到家中，农夫的老婆见状，气不打一处来，骂农夫是好了伤疤忘了疼，而农夫还是默默的给受伤的蛇上药，包扎伤口，喂它们食物。 　　时间一天天的过去了，蛇的伤口还不见好转，小蛇就骂骂咧咧的埋怨农夫，怎么不早点救它妈妈?农夫也不跟小蛇计较，依然每天下班就给受伤的蛇换药，清洗伤口。为给伤蛇治疗，农夫花了不少钱，每天还要听老婆的埋怨和唠叨。 　　就这样，憨厚的农夫终于把受伤的蛇治疗痊愈了，而伤蛇一直耿耿于怀农夫给它换药时的粗鲁动作，让它疼痛难忍。小蛇非常讨厌农夫的老婆讲它们的坏话。 　　这一天，农夫下班回家，看见老婆躺在地上，脸色铁青。原来是那两条蛇为了让农夫的老婆给他们做好吃的，农夫的老婆动作慢了些，就被小蛇给咬伤了。 　　农夫急忙上前搀扶起老婆，狠狠的瞪着两条蛇，什么也没说，匆匆忙忙的带老婆去了医院，此后，再也没有回来。 　　农夫和蛇寓言故事 篇7 　　在一片森林里，下了大雪，一个农夫在雪地里走着，发现一条毒蛇农夫和蛇的寓言故事故事。农夫本来很怕蛇，他刚准备撒腿就跑，却发现那条蛇被冻僵了。农夫起了怜悯之心，他把蛇抱在怀里，暖呀暖，蛇就苏醒了。蛇醒来之后重重地咬了农夫一口，农夫中了剧毒，病得奄奄一息了。 　　这个故事教育我们不能对坏人起怜悯之心，对坏人的宽容和善良就是对自己的不利，就会给自己留下后患。 　　农夫和蛇寓言故事 篇8 　　从前，有一位十分善良的农夫。 　　在一个大雪纷飞的晚上，农夫干完活走在回家的路上，听到了一阵微弱的求救声，他四下环顾，只见空无一人，只有高耸的山岭、片片雪花儿和呼呼的北风。 　　无意间，他发现脚下有一条盘着的即将冻死的蛇。农夫一边看着即将冻死的蛇，一边想：如果我救它，说不定它会把我自己咬死，但如果不救它，又对不起自己的良心，我该怎么办呢？正在这时，蛇又发出了一阵求救声，一声比一声微弱。农夫听着于心不忍，他想来又想去，终于想到一个两全其美的好办法。农夫把他的手套脱了下来，把蛇轻轻地放入手套里，还不忘扣上扣子。这样，既可以把蛇护好，自己也不会被蛇咬伤，农夫就这样把这条蛇带回了家里。 　　回到家后，农夫见蛇醒了，便把它从手套里慢慢地放出来，可蛇还是没有动。农夫仔细看了看蛇，发现蛇的脖子有部分受了伤。于是他就把自己摘的药草给蛇涂了上去。这时候，蛇的尾巴动了动，一阵烟雾腾起，蛇一下子变成了一位美丽的女人。 　　原来，这一条蛇叫小青，是被玉帝派下来巡查人间的。小青故意装作冻僵的蛇让人来救她，如果他是一个好心人，便可以给他带来幸福。 　　从此，小青和农夫幸福快乐地生活在一起了。 　　农夫和蛇寓言故事 篇9 　　在一个寒风刺骨的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，纷纷扬扬的大雪让整个世界都变得洁白无瑕，路上几乎没有一个行人。 　　在一个墙角里，一条蛇不幸被冻僵了，蜷缩着身子躺在原地不能动弹。有好几个人走过去发现了，都置之不理。这时，有一个刚打完猎回来的农夫，拿着一把锄头路过，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄地走到那条蛇的身旁，缓缓小心翼翼地伸出双手抱起它，用手轻轻地抚摸，其至还怜惜将它往自己温暖的怀里送，打算用自己暖暖的身体，来温暖它冰冷的身躯。 　　很快，蛇的意识慢慢回来了，它心里想：原来还会有人关心我啊，我一定要找个机会好好报答他。等到蛇完全苏醒、恢复生机的时候，已经躺在农民夫的家里了。农夫还把它放在柴火旁取暖，生它再次冻僵。就这样，这条蛇在农夫家待了两天，身上的伤口也愈合了。 　　第三天，农夫出去打猎了。不幸的是，在回家的路上，他遇上了一只狼，那是一只异常凶猛的狼。以农夫现在的实力，根本打不赢这只狼，所以，他只好不断向路过的人求救。可是周围的人一看到这只龇牙咧嘴的狼，都吓得纷纷四散逃窜，别说去就忍了。望着步步逼近的恶狼，农夫彻底绝望了，他放弃了挣扎，等待着死神的降临。就在千钧一发的时候，他救的那条蛇不知道从哪儿冲了出来，一下子缠住了那只狼，准备和它来一场生死战。狼的目标立刻从农夫的身上转移到了蛇的身上，农夫获得了生的机会。他感动得掉下了眼泪，在那里自言自语：“谁说蛇本来是邪恶的？其实它也会报恩啊！”一番激烈的缠斗之后，蛇和狼同归于尽了。农夫见了很伤心，大哭一场，就把蛇收拾起来，埋葬在自家门口的树下。 　　有人说，即使对蛇仁至义尽，他们邪恶的本性也不会改变的。但是，蛇是有灵性的动物啊，如果对它好，说不定哪天它真的来报恩呢？所以，人还是要有一颗善心，去对待所有事物，我们的善良只是为了我们内心的安宁和幸福，并不是追求回报。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。参考资料百度百科-农夫和蛇

农夫与蛇的故事简介 农夫与蛇的故事简介： 农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿齧农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”农夫与蛇讲了什么故事 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿齧农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 农夫和蛇是谁写的是什么朝代 农夫与蛇是出自《伊索寓言》， 相传农夫与蛇的故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音， 从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样， 据推测，它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作， 伊索可能是其中的一位重要作者哦。

1、农夫与蛇的故事告诉我们做人一定要明辨善恶，只能把援助之手伸向需要帮助的善良的人，对恶人千万不能心慈手软。在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。2、在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊”。

1、农夫和蛇是伊索寓言。2、《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

1、《农夫和蛇》的故事告诉我们：做人要分清楚善恶，明辨是非，要把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软，否则可能会给自己带来灾祸。2、《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，故事讲的是一个农夫在寒冷的冬天，在路边发现了一条冻僵的蛇，见它可怜，便将它放在怀里，蛇暖和后很快苏醒了，露出了残忍的本性，咬了农夫一口，农夫临死之前后悔莫及。

一个孤苦的老人在一个寒冷的冬季外出，在雪地里发现了一条即将被冻僵的蛇，看着这条即将被冻僵的可怜蛇，善良的农夫心里顿生恻隐之心，把蛇抱了起来，放进了自己的怀里，用自己的体温给蛇以温暖。渐渐地，蛇在农夫的怀里苏醒了，看到这里，农夫非常高兴，没有什么事能比挽救一个小生命来得更有意义的。但没想到的事，农夫脸上的笑容还没有隐去，刚刚苏醒的蛇就一口咬住了农夫给他温暖的胸膛。没多久，农夫倒下了，他死于被他就的蛇的毒牙；又没过多久，蛇也死了，因为他没有了农夫的温暖。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。蛇恩将仇报，警惕下蛇一样的坏人。以免用自己的同情心而伤了自己。实在没敢发图，蛇的样子实在是太恐怖。

农夫和蛇的成语是什么？农夫和蛇的成语有哪些意识了？下面我们一起来看看农夫和蛇的成语是什么，希望为你提供参考。 农夫和蛇的成语是什么 恩将仇报指拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 忘恩负义指忘记别人对自己的好处，背弃了情义，做出对不起别人的事。 以怨报德指用怨恨来回报别人的恩惠。 农夫和蛇的故事 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。” 寓意 这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。 新意 善良、勇敢、信任、无私 善良的人们往往不能被人所理解，这个道理在今天这个社会同样适用。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的`真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。 出处 《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》深度分析 《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。 《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。 在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。 现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物、植物、江河湖海、日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。 《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

这是一个寓言故事， 没什么谁写的一说

1、一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。2、农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。3、然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”

在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。 　　一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我是好，但不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。　　从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。 这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

1、一个农夫在很冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼的揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来。便因为自卫的能力，用尖利的毒液牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”2、做人一一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁义至尽，他们的本性也是不会改变的。3、农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。4、。告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣，蛇也有落难的时候。5、每个人看的角度都不同，有的说做人不能太老实，奸人永远是奸人什么的。

　　1、农夫和蛇的故事内容：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。 　　当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害，咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊! ” 　　2、农夫和蛇出处：《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,伊索即是埃塞俄的谐音。《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。

原文大致是在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊！”这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。蛇恩将仇报，警惕下蛇一样的坏人。以免用自己的同情心而伤了自己。实在没敢发图，蛇的样子实在是太恐怖。

农夫和蛇读后感1 有一天，我在家里收拾的时候，偶然发现了小时候最爱看的《伊索寓言》，我拿起了它，随意地翻了翻。随着手指越来越迅速地翻动，心里开始埋怨起对于现在的我来说的“小儿科”。这时我突然在指尖不停地划动中感受到一股强磁力似的，我的眼光被一篇文章的标题吸引住了。定睛一看，原来是我小时候受到启发最深的一篇文章——《农夫与蛇》。我便开始回味起来。 故事的内容大家应该都不陌生吧： 从前，有一名善良的农夫，在一个白雪皑皑的冬天砍柴回家的路上，看到一条被冻僵的蛇，善良的农夫好心地将蛇放在怀中，带回了家。 到家后，农夫抱着蛇在火炉边烤火，蛇得到温暖后很快便苏醒了，蛇醒来后张口就咬农夫，可怜的农夫睁大着眼睛看着蛇，还没有明白怎么回事蛇的毒性就发作了。农夫很快便死去了。农夫临死之前非常后悔自己好坏不分，最终将自己的性命断送掉了。 这个故事让我从中得到很大启发，它告诉我们一定要分清是非对错，不要被坏人坏事的假象所迷惑，如果好坏不分最终的下场只能和农夫一样可悲。 农夫和蛇读后感2 自从我看了《农夫与蛇》以后，就懂得了一个道理，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。 所以，不要随意帮助不该帮助的人，要知道，坏人是不值得可伶的。 农夫和蛇读后感3 今天我读了一篇《农夫与蛇》的故事。讲的是在一个大雪纷飞的清晨，一个农夫带着儿子去山上砍柴。在回家的路上，他们看到了一条冻僵的蛇，农夫连忙放下柴把蛇抱在了怀里，儿子急的叫起来说：“它是毒蛇，会咬你的。”农夫说：“它也是一条生命呀，不能见死不救啊！”冻僵的蛇在农夫温暖的怀抱中慢慢苏醒过来，张口就咬，最后农夫中毒而死。临死前，农夫后悔地对儿子说：“我应该听你的话，那样就不会死了。” 虽然农夫最终醒悟了，但他却付出了生命的代价。我认为助人为乐是好事，但我们一定要辨别清楚，哪些人能够帮助、哪些人不值得我们去帮助。当看到电视里报道汶川地震、南方旱灾时，我毫不犹豫地捐出了自己的压岁钱；可当我走在街头，碰到一些年纪很轻、身强力壮的人伸手向别人要钱时，我会很愤怒的对妈妈说：“他们为什么不通过劳动去挣钱呢？咱们不要给他钱。”我认为这些人就根本不值得我们去帮助。 从这个故事中，我还明白了另外一个道理：在我们决定做一件事情之前，一定要善于听取别人的意见与建议，这样才能达到好的效果。 农夫和蛇读后感4 《农夫和蛇》是我上二年级时在《小学生报》上看到的.。故事说，冬天时，农夫在外面散步。突然，他发现了一条冻僵的蛇，农夫就用自己的身体温暖着它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫死在了茫茫的白雪中…… 农夫是一个好心人，把蛇救醒了；可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这不是让人非常气愤吗？有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗？不要，作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。虽然蛇是动物，但是所有的动物都会理解人的心。正如我看过一篇叫《农夫、鹰和蛇》这个故事一样，它们知道报恩。 在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我求助，我理都不会理。因为，我时时记住，帮助坏人，坏人很少报答；帮助好人，总会有一天来报恩。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇！ 《农夫和蛇》让我明白：人和人之间不要被人家帮了忙，反而还对他干一些坏事。这些人是让人特别讨厌！所以，我们要知恩图报！ 农夫和蛇读后感5 读完《杨红樱童话》里的《农夫与蛇》这篇文章，我真为故事里面的农夫感到惭愧，因为因为，他做人太贪婪了。 这篇故事的主要内容是：小青蛇善良、真诚，本想任劳任怨的报答农夫，可是最终认清了农夫贪得无厌的本质，于是毅然作出了“消失在风雪交加的寒夜里”的选择，维护了一种是非分明、“宁为玉碎，不为瓦全”的生命尊严。那个农夫患得患失，得寸进尺，贪婪无度，想过闪过上一中不劳而获的生活，结果只能给世人留下笑柄，成为又一个让人耻笑和不屑的童话。 我感受到了：做人不能贪得无厌，更不能不劳而获。要是故事里的农夫只让小青蛇帮他找一个好的工作，然后自己去上班，我想小青蛇也不会离开。 农夫和蛇读后感6 我最爱读的文章是《农夫和蛇》，是这样的：在一个寒冷的冬天里，有一条蛇被冻僵了，一个好心的农夫看见了就把它带回了家里。回到家后，农夫把蛇放到火灶边给它取暖，蛇慢慢苏醒了，农夫的儿子看见了很感兴趣，就把它抱在怀里玩。这时，蛇开嘴就像咬那个孩子。幸亏农夫眼疾手快，打死了蛇。 读完《农夫和蛇》我就被文中的一句话所震惊了“这时，那蛇张开血盆大嘴就要咬那个孩子。”如果被咬到，那孩子一定没命了。幸亏农夫眼疾手快，一下子打死了蛇。 这篇故事告诉我们：坏人的本性是不会改变，生活中不能轻易相信陌生人。记得有一次，我看到了一个陌生人，他给我一颗糖，我想起妈妈说的话，我就对陌生人说：“我不要糖，我家有很多。” 农夫和蛇读后感7 今天我在家看了一本书叫《伊索寓言》，里面有一篇文章叫《农夫和蛇》，这个故事为我们讲的是一条蛇“知恩不报，而且反咬一口”的事情。 这篇文章主要讲的是在一个冬天的清晨，农夫在路上发现了一条冻僵的蛇，农夫本打算救它，可是又害怕它咬自己。于是农夫就继续往前走。农夫又想，如果我救了它，我就是它的救命恩人，它一定不会咬我的。好心的农夫把蛇放进了自己的怀里。蛇得到了温暖，很快就醒了过来。它张开口狠狠的咬了农夫一口，农夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。 这个故事使我们懂得了，我们不要像故事里的蛇，不报答自己的恩人，反而伤害他，而要知恩必报。 农夫和蛇读后感8 《农夫与蛇》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，应该受到恶报。” 当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。 所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。 农夫和蛇读后感9 我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。 农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。 农夫和蛇读后感10 《伊索寓言》是一部很值得一读的好书。本书言简意赅、观点鲜明，通过一个个通俗易懂的小故事，给我们讲明了许许多多的为人处事的大道理。这是一部老少皆宜不可多得的好书。 读后给我很多启示令人回味深思，比如《农夫与蛇》的故事。讲的是农夫在寒冷的冬天，发现了一条冻僵的毒蛇便把它放在自己怀里，为它取暖结果蛇苏醒后就狠狠咬了农夫一口农夫中毒身亡，临死前方才后悔自己不该怜悯坏人结果得到恶报。 这则寓言故事告诉我们一个道理：坏人终究是坏人，你对它在怎么好也改变不了他邪恶的本性，他终究还是会去做恶事坏事，即便是面对自己的救命恩人他都不会手软。所以我们在平时的生活中对坏人坏事绝不要心慈手软、纵容姑息，否则小奸小恶总会有一天在我们的纵容姑息下养成大奸大恶，直到后来无法收拾。而对于好人好事，我们要极力的去赞美他学习他，并把他们的精神发扬推广让所有人都能认可。这样我们的社会风气就会越来越好，人与人之间就会越来越和谐，我们的生活就会越来越美好……这不正是我们努力想要实现的吗？

原始的寓言告诉我们：不应该恩将仇报。我们所接受的传统教育也是如此。作为“农夫”的我们，所付出的代价太大了。从另外的角度来说，也是对“农夫”的我们的盲目的慈悲和善良的惩罚。作为“蛇”的我们，因为弱小而处处设防，也因为弱小而对一切都充满敌意以至于敌我不分。从另外的角度来说，作为“蛇”的我们来说，“农夫”你救我有何目的？因此我想说：“农夫”没有错，他凭的是良知；“蛇”也没有错，他也是凭他的“良知”.（我们不讨论“农夫和蛇”带给我们的寓意）从现代的生存法则来看，无论是作为“农夫”的我们，还是作为“蛇”的我们，需要的只是“施舍”而不是“同情”。这种例子在现实生活之中到处都是不足为奇。无论是谁有了“农夫”和“蛇”的生活经历，就等于学到了一门生活的大学问，值得高兴而不该囿于“好心”“坏心”。 农夫和蛇的故事 aesop寓言里有个农夫和蛇的故事。农夫在冬天的田野里救起了一条冻得快要死去的蛇。他把蛇放在胸口的衣襟里，用自己的体温暖和它。蛇在农夫温暖的怀抱中醒过来了，它立刻咬了农夫一口。农夫在临死时感叹道，对天生邪恶的生物，人们是不能发善心的。 这个故事在中国寓言中相应的是大家耳熟能详的东郭先生和狼的故事。东郭先生让走投无路的狼藏在自己的小书布袋里，避过了猎人的捕杀，谁知狼在脱险后立刻便要吃自己的恩人。 两个故事表达了古人对于人性的看法，他们认为人性是本恶或本善的，对于恶人不应存有善心。今天我们知道，人性不是某种固定的东西，但可以由心理分析得到解释。我们会问农夫与东郭先生决不会问的问题：蛇为什么要咬农夫？狼为什么要恩将仇报？金庸先生在《射雕英雄传》里写过一个以蛇为标志的人，从不肯受人恩惠的“西毒” 欧阳锋，若有人施恩于他，事后他一定会要恩人的命。这个例子或许可以给我们的分析带来一点启发：欧阳锋恩将仇报，因为他认为自己永远是最强的，他希望没人知道他也需要帮助。同样，蛇和狼都是食肉动物，食肉动物比其他动物更强，理论上说，也更高等。 在我们的生活中和有一种和他们类似的人，他们认为自己天生高人一等，一定要事事皆超越别人。他们寻找一切机会向别人证明自己的优越，无时无刻不在发现自己的出类拔萃之处。这当然是发疯，我们会说，因为除了神，没有人能总是比别人优越。尺有所短，寸有所长。但是这类食肉动物经过自然选择的严酷，天生懂得扬长避短，他们会用自己的长处与别人的短处相比——至于自己的短处，自然而然地在这样的比较中消失了。如果有人反对和抗议这类比较的荒唐和不公平，他们会说，这是因为那个人自卑。一般来说，这类人热衷于收集物质和金钱，因为这很容易满足他们的自我优越感。其中也有个别进化得尤其高等的，会设法在道德上也超越别人，他们容易变成虔诚的宗教信徒，因为如果有强大的宗教作支撑，在道德上超过别人就顺理成章了。 然而，事情还没完。只满足于比较和超越别人的蛇和狼是太过温驯的食肉动物，他们不会咬农夫，也不会打东郭先生的主意。 蛇之所以是蛇，狼之所以是狼，是因为他们不能忍受别人的恩惠，也许因为他们太过骄傲的关系。他们是人，比别人更优越只不过他们自己的想象，所以他们总会遇到各种各样的麻烦，不断地需要别人的帮助。需要帮助的无力感不断地提醒他们，他们并不比别人更优越，恰恰相反，别人比他们更优越。否则怎么会是他们需要帮助，而不是别人呢？这让他们辗转反侧，寝食难安。需要帮助是一个事实，再花巧的言语，再荒唐的比较也无法掩盖的事实。这类事实是食肉动物们无法接受的。他们必须证明自己比别人优越——于是，蛇张开了口，狼露出了利爪。 我们会问：为什么蛇和狼不设法自己克服困难，骄傲地拒绝帮助呢？首先是因为，它们面临的困难如此之大，以至于自己无法克服。然而更重要的原因是，蛇和狼没有狮子和老虎高贵的本性。狮子和老虎独往独来，它们的优越不需要苦口婆心的证明，不需要物质、金钱或宗教，它们的存在本身就是优越性的展示。蛇和狼是胆小的，色厉内荏的。蛇和狼不会公开地宣布，我不需要帮助——恰恰相反，蛇和狼会不断地要求它们的朋友帮助自己。它们会把这种要求说成是朋友应尽的义务，以此来拒绝感恩；它们的逻辑是：如果什么事情是应该的，那么就不可能是值得感谢的了。

农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。主要讲述了农夫好心救了一条蛇，而蛇却不知回报。从前，在一个寒冷的冬天，赶完集回家的农夫在路边发现了一条蛇，农夫看到蛇冻僵了，非常可怜，于是就把它放在怀里，用体温让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，害了农夫。农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命。”这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在没有知道他人身份，不知道他人是否真诚的情况下，不要随意轻信他人。寓意做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。

农夫与蛇冬日的一天，农夫看见了一条冻僵的蛇，觉得怪可怜的，就把它放在怀里。他身上的热气让蛇从僵硬中缓过来，蛇复苏后，咬了农夫一口。农夫死前后悔不已，说：我竟然去就毒蛇这样的恶人真是愚蠢至极啊！对恶人千万不能心慈手软，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的，善良的人往往不能被人理解。

主要内容：冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。”《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。参考资料：农夫和蛇-百度百科

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇慢慢恢复了知觉，便用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我好心救你，你为什么要恩将仇报呢？”蛇说：“别忘了我是一条蛇”。然后蛇头也不回地走了，农夫后悔万分，临死前叹息道：“我怜悯了坏人，应该受到惩罚。”扩展资料这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。农夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。参考资料百度百科-农夫和蛇

农夫与蛇成是语恩将仇报。1、农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。2、恩将仇报读音 ēn jiāng chóu bào，是一个成语解释拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。词语辨析【举例造句】： 亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十【拼音代码】： ejcb【近义词】： 以怨报德、忘恩负义【反义词】： 以德报怨、用法作谓语、定语、宾语；同“以怨报德”

垃圾，垃圾中的辣鸡(u0e51u203eu1dc5^u203eu1dc5u0e51) 嫌弃你

在平日的学习、工作和生活里，大家肯定对故事都很熟悉吧，故事是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我精心整理的农夫和蛇成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 【寓言】 农夫和蛇 【拼音】 nong fū he she 【解释】 做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。 【出自】 《伊索寓言》 【原文】 在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害咬了农夫一口。农夫临死之前说：我竟然救了一条可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊。 【寓意】 这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。 【读后感】 1、我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。 农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。 2、今天我在家看了一本书叫《伊索寓言》，里面有一篇文章叫《农夫和蛇》，这个故事为我们讲的是一条蛇“知恩不报，而且反咬一口”的事情。 这篇文章主要讲的是在一个冬天的清晨，农夫在路上发现了一条冻僵的蛇，农夫本打算救它，可是又害怕它咬自己。于是农夫就继续往前走。农夫又想，如果我救了它，我就是它的救命恩人，它一定不会咬我的。好心的农夫把蛇放进了自己的怀里。蛇得到了温暖，很快就醒了过来。它张开口狠狠的咬了农夫一口，农夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。 3、这个故事使我们懂得了，我们不要像故事里的蛇，不报答自己的恩人，反而伤害他，而要知恩必报。 我读了《农夫与蛇》后深有感触。有一条蛇被动僵了。农夫救了它，一般的蛇被人救了之后，都会报答他们，可这只蛇却和别的蛇不一样，这只蛇真是够狠毒的，起码人家还救了它一条命，要不然它就死在这雪地里了。我想这条蛇就不应该这样，人家救了它，它还忘恩负义，是个不好的例子，我们不能学它。在这里，我要告诉大家，像这样反咬别人一口的人不值得我们去爱护它们、保护它们。这个故事给我懂得了一个道理，救一个人或一个生物，都要看一个人的本性，是好是坏，做好这些，就是最基础的了。还有就是人不能忘恩负义，有一句话说的很好，滴水之恩当涌泉相报。我们受了别人的恩就应该懂得报恩，不然就是没有道德的，就会被很多人唾骂。社会就会变的不道德了，人与人之间就会没有了信任，没有了信任就完成不了大事情了。 4、一个寒冷的冬天，草丛里有一条被冻僵的蛇。一个农夫走了过来，看见了蛇。于是，农夫用他温暖的`手捧着蛇，小心翼翼地带回了家。蛇慢慢苏醒了。读到这，我想蛇一定会报答农夫，给他下一个金蛋、给他一间房子什么的……可出乎我意料的是，那条蛇刚刚能动，就朝着自己的救命恩人——农夫咬了一口，把农夫毒死了。我被震惊了!心中无数遍唾弃：真是一条忘恩负义、过河拆桥的大臭坏蛇。 这个故事是我在《伊索寓言》里看到的，当时印象就很深刻。我以为好心有好报，但这个故事告诉我们，不是所有的人都会报恩。在帮助别人之前，要先了解他是好还是坏。如果是好人，我们应该尽心尽力地帮助他，不求回报。如果是恩将仇报的坏人，就不要理他。害人之心不可有，防人之心不可无。 5、我读过伊索寓言中的很多寓言故事，让我映象深刻的是寓言《农夫与蛇》。 内容是：从前，有一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，他很可怜这一条蛇，便把蛇捡起来放在怀里，那条蛇渐渐的暖和了，然后慢慢的苏醒了，可是蛇凶恶的本性没有改变，不久便把农夫咬死了。 这个寓言告诉我们：在做事情之前，要认清事物的本质，要先想好事情的后果，然后再去做。农夫本来是好心把蛇救起，没有想到结果被咬死了，就是因为没有认清蛇咬人的凶恶本性。

农夫与蛇的寓言小故事在一个小村庄里住着一个农夫，他心地善良，总是在别人最困难的时候施以援手，人们都很尊敬他。在当地，他是一个佳话，是助人为乐的好榜样。冬天很快降临这个小村庄，气温骤降，片片雪花飞落，人们都开始准备过冬的东西，都在储备粮食，穿上暖和的衣服。这天，农夫去了一趟集市，他去买奶酪、牛油等食物。雪花依然在“簌簌”的飞舞，眼看没有停的意思。当他往回走的时候，忽然在路边发现了一条蛇，这条蛇已经冻僵了，躺在地上一动不动。农夫看了下这条蛇，觉得它很可怜，于是农夫把蛇拾起来，小心翼翼的揣进怀里。虽然，冰冷的蛇让他感受到刺骨的寒冷，但他并没有因此放弃，农夫要用自己的热量暖和这条蛇，这样蛇就能得救了。农夫怀里揣着蛇，就一直往回走，也没在意怀里的蛇。这条蛇躺在农夫的怀里，渐渐的从僵硬中缓和过来。它渐渐苏醒，又恢复了生机，等它彻底缓和过来后，就立刻恢复了它的本性。它用锋利的毒牙朝农夫的胸口咬了一口，农夫被这条蛇这么一咬，感到钻心的疼，他一下子把这条蛇仍在地上，蛇溜走了。毒素迅速通过血管在农夫体内扩散开来，不一会儿，农夫就神志恍惚，倒在雪地上。这时，一个邻居正好经过，看到雪地里的农夫，急忙跑过去将农夫抱起，并问他怎么了？农夫气息微弱的说：“我刚刚救了一条蛇，可是它咬了我一口，我命不久矣！”邻居解开他的胸口，果真见一个毒蛇咬过的伤口，伤口已经变得淤青。邻居打算用嘴把毒素吸出来，但农夫向他摆摆手，“不要再白费力气了，毒素扩散的太快，已经扩散到我全身了”农夫奄奄一息的说。邻居很难过的看着他，眼看他就要没气了，就赶紧问他：“尊敬的先生，你还有什么要说的吗？”农夫气息微弱的说，他说的很慢，但还算听的清楚，“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应也在情理之中。如果有来生，我绝对不会怜惜像毒蛇一样的恶人......”说完，农夫就闭上了眼睛。励志小故事感悟这是一个寓言故事，出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人汇集，统归伊索名下，成为现在流传的《伊索寓言》。这个小故事告诉我们，做人一定要分清楚善良和丑恶，只能把助人为乐施加在善良人的身上，对于那些恶人，即使我们仁至义尽，也不会使他们的本性改变，最终不仅得不到感恩，反而会受到欺压伤害。在现代这样一个复杂的社会里，我们一定要事事小心谨慎，在不确定别人的身份如何，不清楚别人的心地到底是否善良之前，不要轻易相信别人，更不要随便去帮助他。当然了，在确定对方是善良的人之后，我们也不要吝惜自己的举手之劳，而要尽我们所能去帮助别人。其实，在这样一个时代，我们越来越发现，善良的人在很多人眼里是“弱智”的，我承认，这个词用的太过了，但这个词是那些所谓的聪明人最爱说的，他们经常会标榜别人“弱智”。不过，他们之所以这样标榜一个善良的人，也有理有据。在这个时代，各种利用同情心诈骗的案例此起彼伏，所以，在你没有分清楚这是否是诈骗之前，最好莫管他人瓦上霜。但善良的人他不管这些，他认为我救了他，他就得对我感恩，我就是一个助人为乐的好人。其实，事情并不像他们想象的这么简单，所以，又有一句话是这样说的：“你想炫耀自己特有钱吗？那就去大街上扶老人啊！

农夫和蛇是伊索寓言。《农夫与蛇》出自《伊索寓言》。《农夫与蛇》主要讲述农夫发现一条冻僵了的蛇，用自己的体温温暖它，结果反被蛇咬死的故事，告诉人们做人一定要分清善恶，对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前后悔地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”《伊索寓言》的特点：《伊索寓言》文字凝练、故事生动、想象丰富、饱含哲理、融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的儿子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。《伊索寓言》这本故事以极为讽刺，幽默的叙述故事的形式告诉人们许多充满韵味的人生处世哲理，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。

《农夫和蛇》的故事告诉我们：做人一定要明辨是非，不要恩将仇报。该故事出自《伊索寓言》，作者是古希腊的伊索，这个故事主要讲述了：农夫救了一条冻僵的蛇，还把它放在自己的怀里，蛇醒来后，忘记了农夫的恩情，却咬了农夫一口，农夫临死前说：“我怜悯害人的人，应该受到这种报应啊。”

一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”

　　《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，以下是我整理的农夫和蛇的故事，仅供参考，大家一起来看看吧。 　　农夫和蛇的故事 篇1 　　一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该!” 　　这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变。 　　渔夫和蛇，讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。 　　告诫我们要学会辨认是非，不要被美好的事物蒙蔽了双眼，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候。 　　农夫和蛇的故事 篇2 　　话说农夫被蛇咬伤之后，千方百计的治疗，花光了家里的所有，最后，连自己仅有的两间草房也卖掉了，终于排除了体内的毒液，把病治好了。 　　为了生计，农夫和老婆搬到了县城去打工，他们租了间简陋的破房子，白天，农夫夫妇都出去给人做钟点工，晚上他们就在破房子里安身。一晃两年过去了，农夫攒了一部分钱，准备再赚两年钱，就可以回乡下盖房子了。 　　一天傍晚，天气闷热，一丝风也没有。农夫刚给人刮完大白往家走，在路边碰见一条被车碾得血肉模糊的蛇，已经奄奄一息了，一条小蛇在旁边不停的哭喊着妈妈。农夫见状，连忙蹲下身子，把受伤的蛇和小蛇一起装进工具袋里，拎回了家。 　　回到家中，农夫的.老婆见状，气不打一处来，骂农夫是好了伤疤忘了疼，而农夫还是默默的给受伤的蛇上药，包扎伤口，喂它们食物。 　　时间一天天的过去了，蛇的伤口还不见好转，小蛇就骂骂咧咧的埋怨农夫，怎么不早点救它妈妈?农夫也不跟小蛇计较，依然每天下班就给受伤的蛇换药，清洗伤口。为给伤蛇治疗，农夫花了不少钱，每天还要听老婆的埋怨和唠叨。 　　就这样，憨厚的农夫终于把受伤的蛇治疗痊愈了，而伤蛇一直耿耿于怀农夫给它换药时的粗鲁动作，让它疼痛难忍。小蛇非常讨厌农夫的老婆讲它们的坏话。 　　这一天，农夫下班回家，看见老婆躺在地上，脸色铁青。原来是那两条蛇为了让农夫的老婆给他们做好吃的，农夫的老婆动作慢了些，就被小蛇给咬伤了。 　　农夫急忙上前搀扶起老婆，狠狠的瞪着两条蛇，什么也没说，匆匆忙忙的带老婆去了医院，此后，再也没有回来。 　　农夫和蛇的故事 篇3 　　冬天已经来临了，河里结了一层厚厚的冰。 　　这天早晨，农夫外出办事，冒着寒风出发了。从天朦朦亮一直走到中午，他没吃一口饭，没喝一口水，肚子咕噜咕噜直叫，他想我得找个地方歇一会儿。他在路边坐了下来，从怀里掏出干粮大口大口地吃了起来。突然他在身边的地上发现一条冻僵了的蛇。 　　这条蛇耷拉着脑袋，就像死了一般。农夫心里想，这条蛇只是冻僵了，看样子还能救活，他想着便把这条蛇拾起来放进自己的怀里。这时候他又想到蛇是会咬人的，如果他醒来之后咬我一口，我这条老命可就完了。 　　想到这儿，农夫一把将那冻僵的蛇丢在地上，站起身继续赶路。走着走着，农夫的脚步又放慢了下来，他想蛇是会咬人，可是我如果把它救了，我就是他的救命恩人，对待救命恩人他难道会恩将仇报，再咬我一口吗？ 　　不可能！绝对不可能！想到这儿农夫转回身，又向那冻僵的蛇走过去。 　　这个好心的农夫，弯下腰将蛇拾起来贴着肉放进怀里，继续赶路走了一阵子，农夫觉得那条蛇在怀里动了一动，他想，好啊！看来这蛇是能救活的。 　　农夫又走了好一阵子，那蛇猛的动了起来，接着就向农夫温暖的胸膛狠狠地咬了一大口。 　　哎呀！农夫疼得捂住胸膛叫了起来，他将那该死的蛇一把摔在地上，掐住喉咙把它弄死了。但是蛇毒已经进入了农夫的血液，很快就蔓延到了他的心脏。农夫只觉得眼前的一切都变得模糊不清了，最后他倒在地上死了。 　　农夫和蛇的故事是告诉我们，对恶人可不能发善心，他们邪恶的本性是不会改变的，怜惜了恶人，后患无穷啊！ 　　农夫和蛇的故事 篇4 　　从前，有一位十分善良的农夫。 　　在一个大雪纷飞的晚上，农夫干完活走在回家的路上，听到了一阵微弱的求救声，他四下环顾，只见空无一人，只有高耸的山岭、片片雪花儿和呼呼的北风。 　　无意间，他发现脚下有一条盘着的即将冻死的蛇。农夫一边看着即将冻死的蛇，一边想：如果我救它，说不定它会把我自己咬死，但如果不救它，又对不起自己的良心，我该怎么办呢？正在这时，蛇又发出了一阵求救声，一声比一声微弱。农夫听着于心不忍，他想来又想去，终于想到一个两全其美的好办法。农夫把他的手套脱了下来，把蛇轻轻地放入手套里，还不忘扣上扣子。这样，既可以把蛇护好，自己也不会被蛇咬伤，农夫就这样把这条蛇带回了家里。 　　回到家后，农夫见蛇醒了，便把它从手套里慢慢地放出来，可蛇还是没有动。农夫仔细看了看蛇，发现蛇的脖子有部分受了伤。于是他就把自己摘的药草给蛇涂了上去。这时候，蛇的尾巴动了动，一阵烟雾腾起，蛇一下子变成了一位美丽的女人。 　　原来，这一条蛇叫小青，是被玉帝派下来巡查人间的。小青故意装作冻僵的蛇让人来救她，如果他是一个好心人，便可以给他带来幸福。 　　从此，小青和农夫幸福快乐地生活在一起了。

揠苗助长,滥竽充数,叶公好龙都是出自中国古代寓言农夫和蛇,不是出自中国古代寓言。

“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yà miáo zhù zhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。滥竽充数，汉语成语，拼音是：làn yú chōng shù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。叶公好龙，汉语成语，拼音是：yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。

“揠苗助长、滥竽充数、农夫和蛇、叶公好龙”中的“农夫和蛇”不是出自中国古代寓言，出自古希腊的《伊索寓言》。揠（拔）苗助长，汉语成语，拼音是：yà miáo zhù zhǎng，意思是：把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。出自《孟子·公孙丑上》。滥竽充数，汉语成语，拼音是：làn yú chōng shù，比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。成语最早出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”后世据此典故引申出成语“滥竽充数”。《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集。故事的中心是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。叶公好龙，汉语成语，拼音是：yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。出自汉·刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。

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