维吾尔族舞蹈

你可以先看看视频~~然后就知道了~~~

　　上个星期五，我和妈妈、爸爸去中山纪念堂看由广州芭蕾舞团的哥哥姐姐演的舞蹈剧《天鹅湖》。一开始，我对这个故事只是有一点点的了解，因为在音乐课上，我们有看过一些《天鹅湖》的小片段。但是看完这出剧以后，我的感觉就更深刻了。想了解一下我看这出剧的过程咧?那就听我慢慢解说……　　一开始，我为了了解故事情况，就看了一眼节目的介绍，这下我才明白，原来这部剧的女主角是奥杰塔公主，然后，她在花园里采花时遇见了魔王，被魔王无辜地变成了一只天鹅。故事就从这里开始。后来，王子发现了奥杰塔，便和奥杰塔一起跳舞。王子要选一位公主了，可是，国王选的公主他一点也不喜欢，他喜欢的是奥杰塔。在完婚宴会上，魔王打扮成一位客人，带来一位公主。王子以为这位公主就是他的奥杰塔，于是和她共舞。但是当奥杰塔的影子出现在上空时，王子这才知道他上当了，急忙跑回天鹅湖畔，后来在众多天鹅的帮助下，奥杰塔终于变回人形，幸福地和王子生活在一起。　　广芭的哥哥姐姐们跳得实在是太精彩和太优美了，所以我整部剧看得都很认真，没有打过一点瞌睡，连妈妈这个看音乐剧的忠实者都打了一点瞌睡，可见我是多么的认真啊!其中，我最喜欢演奥杰塔公主变成天鹅的那个姐姐，因为我看着王子把她举起来，放下来，她的动作都很优雅，真的好像一只天鹅，在和王子翩翩起舞呢!即使是做一些挣扎的动作，但她还是非常地优雅，动作也是非常的大方。说到王子，我也很喜欢，虽然他在开始的时候做动作有点趔趄了，但是他在后面的时候还是可以做到像王子一样的美男的哦(美男这个词有点恶心，建议童鞋们不要模仿。)!而且他是有点瘦，但是嘛，芭蕾舞不是讲究身材滴，是讲究整体素质和技巧问题滴。　　这次看的舞剧给我很大的收获哦!第一，让我欣赏到这部给人带来美的感受的经典芭蕾舞剧，第二，也成为了我写作文的素材，这一篇周记就是这样得来的。我让妈妈再帮我看看有没有芭蕾舞剧的票，因为我现在对芭蕾舞剧超级感兴趣!　　广芭的哥哥姐姐们跳得实在是太精彩和太优美了，所以我整部剧看得都很认真，没有打过一点瞌睡，连妈妈这个看音乐剧的忠实者都打了一点瞌睡，可见我是多么的认真啊!其中，我最喜欢演奥杰塔公主变成天鹅的那个姐姐，因为我看着王子把她举起来，放下来，她的动作都很优雅，真的好像一只天鹅，在和王子翩翩起舞呢!即使是做一些挣扎的动作，但她还是非常地优雅，动作也是非常的大方。说到王子，我也很喜欢，虽然他在开始的时候做动作有点趔趄了，但是他在后面的时候还是可以做到像王子一样的美男的哦(美男这个词有点恶心，建议童鞋们不要模仿。)!而且他是有点瘦，但是嘛，芭蕾舞不是讲究身材滴，是讲究整体素质和技巧问题滴。　　这次看的舞剧给我很大的收获哦!第一，让我欣赏到这部给人带来美的感受的经典芭蕾舞剧，第二，也成为了我写作文的素材，这一篇周记就是这样得来的。我让妈妈再帮我看看有没有芭蕾舞剧的票，因为我现在对芭蕾舞剧超级感兴趣!　　

以下是一些好听的维吾尔族舞蹈名字：1. 《丝路舞曲》2. 《飘香维吾尔舞》3. 《西域卧虎藏龙》4. 《维吾尔胡卢舞》5. 《花儿开满草原》6. 《神秘的维吾尔舞蹈》7. 《彩云舞》8. 《美丽的维吾尔舞蹈》9. 《犀牛角上开花》10. 《天山之音舞动》这些舞蹈都具有强烈的维吾尔族文化特色，旋律优美，节奏明快，动作矫健而富有技巧，是很好的艺术欣赏作品。

没有乐队，只有一只手鼓，大家围成一圈儿，想跳就跳，想看就看。不时有人跳累了退出，也不时有人加入，好象这里的人谁都会跳舞。跳舞的人、看舞的人时多时少，只要手鼓声不停，就似乎没有结束的时候。跳舞的人有青年人，还有一些银须舞动的老年人。特别是维吾尔族老人在跳舞时浑身散发出不知疲倦的活力，让人热血沸腾。

民族团结思想

朱拉不是宫廷舞蹈。不过朱拉现在已经被列入非物质文化遗产了，还专门为木卡姆艺术立法，出台了《新疆维吾尔自治区木卡姆艺术保护条例》。和宫廷舞蹈还是有区别的。

维吾尔族舞蹈：中国维吾尔族自古居住在中国的西北部，有历史悠久的文化艺术传统。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。哈萨克族舞蹈：哈萨克族的舞蹈艺术和其它艺术一样，生动地反映了哈萨克人们的生活风貌，具有浓厚的牧业生产的各种特点。哈萨克人大多都喜欢跳舞。他们用舞蹈来表达自己的思想感情，抒发内心的哀乐。

表演形式　维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。 用道具的有击石舞、萨巴耶（铁环）舞、灯舞等。模拟性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、骆驼舞等。这些舞蹈形式也多在麦西来甫中进行。中华人民共和国成立后，舞蹈工作者在各种维吾尔族民间舞蹈的基础上编撰了《维吾尔族舞蹈基训教材》，并创作了许多优秀舞蹈节目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什赛乃姆》、大型舞蹈《多朗麦西来甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到国内外好评。同时涌现出一批国内外知名的舞蹈演员与编导。

乌兹别克族舞蹈更好看。1、乌孜别克族舞蹈，舞步轻盈、身腰柔软、双臂优美、节奏明快。表演形式很多，有男、女单人舞，单人独舞，也有双人舞和集体舞。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术。2、乌孜别克族舞蹈的手臂动作主要在腰部以上，多为两步、三步舞。维吾尔族舞蹈的手臂动作上下都有，且大多为四步舞。3、乌孜别克族舞蹈整体呈现的深红色、绿色、黑色等等颜色。维吾尔族舞蹈身着色彩绚丽的服饰、头戴工艺精湛的花帽，热情四溢、充满异域风情。

　　维吾尔族舞蹈和民间音乐结合得十分紧密，下面我给大家介绍维吾尔族舞蹈节奏动律的特点，欢迎阅读！ 　　维吾尔族舞蹈节奏动律的特点 　　 节奏特点 　　维吾尔族民间舞蹈的伴奏音乐非常丰富，节拍的种类繁多，除常见的散板、2/4、4/4、3/4、3/8和6/8拍外，还有5/8、7/8等混合节拍形成。音乐既有歌唱性，又有活泼、愉快、开朗、幽默的特点。附点和切分节奏运用的较多。休止符在乐曲中形成明显的动与静的对比，达到动中有静、静中有动的效果，音乐材料十分洗练，常用变奏、移调或调式交替等手法发展旋律。手鼓在音乐伴奏中是不可缺少的，它能稳定速度，发挥其烘托舞蹈气氛和表达情感的作用。主要节奏型有表现情绪活泼愉快的，也有表现平稳抒情的。 　　 动律特点 　　维吾尔族民间舞的动律特点是，挺拔而不僵，微颤而不窜，上身撒得开，脚步不离散，晃身带摇头，耸肩绕手腕，技巧多旋转，节奏多符点。 　　 基本体态 　　挺胸、昂头、立腰。这种腰背挺拔的体态，挺而不僵，一直贯穿维吾尔族民间舞蹈的始终。 　　 维吾尔族舞蹈的历史渊源 　　维吾尔族吾尔舞蹈的特点与其所处的地理位置、历史条件及文化的影响是分不开的。维吾尔族是历史悠久的古老民族，原先居住在中国北方草原，后迁徙到西域，并逐渐由草原游牧生活发展为定居的农业生活。维吾尔族经历了游牧、畜牧、农耕等经济生活阶段。曾先后信奉萨满、摩尼、佛等宗教。维吾尔族不同发展阶段的经济生活和宗教信仰，形成了风格典型化、形式多样化的民族民间舞台表演艺术。 　　 （一）维吾尔族舞蹈与绿洲文化 　　绿洲，是人类战胜自然在浩瀚沙漠中开辟的片片沃土，而绿洲文化则是闪烁着人类智慧光辉的明珠。当时的“西域”各民族居民，由于得天时地利之便，广收东西方乐舞文化之优长，逐渐形成别具一格的绿洲型的舞蹈风韵。今居住在新疆地区的维吾尔族的民间舞蹈中，依然保存有古西域乐舞遗风，具有鲜明的绿洲文化色彩。 　　 （二）维吾尔族舞蹈是西域乐舞的继承者 　　西域乐舞是绿洲文化的组成部分，它对周围地区尤其是对中原地区的乐舞，有着深远影响。西域乐舞又经中国传入朝鲜、日本等地。人们在跳舞时多用赛乃姆的曲调，其节奏平稳，又非常丰富，所以人们把这类舞蹈称为“赛乃姆”。赛乃姆中保存了西域乐舞的诸多特点。如唐?杜友的《通典》关于西域乐舞（胡舞）的描述中有：“胡舞铿锵镗嗒，洪心骇耳…是以感其声者，莫不奢淫燥竞，举止轻赕，或踊或跃，乍动乍息，跷脚弹指，撼头弄目，情发于中，不能自止。”上述之中带有贬义，但它却如实反映出舞蹈的动人形象。

体态的基本特征：强调昂首挺胸“立腰”拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔，外向的感觉。这一体态的形成是经由维吾尔族的第一舞人杰出的舞蹈家教育家康巴汗的规范而形成的。 　　节秦的基本特征：多用切分音附点节秦和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的腕头的挑脚步的三步一抬中的后踢步都是弱拍做的以此突出舞蹈的风韵和民族特点。 　　基本特征：为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒柔美，“擅长运用头，眼和手腕”。 　　技巧的基本特征：腰功和快速旋转。{腰功包括板腰侧闪腰快速的软腰和慢速的控腰其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。 　　维吾尔族民间舞蹈继承了古代鄂尔浑河流域和天山回鹘的文化传统，并吸收了古代西域乐舞的精华，形式多样，风格独特是用身体各部位的动作与面部表情配合，进行感情交流。舞蹈者的头`肩`腰`背`臂`腿和脚趾都有复杂的动作，常以动静的结合和大小动作的对比以及移颈，翻腕等饰性动作的点缀，形成热情`稳重，细腻的风格特点。 　　你练习的时候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也许就能解决这个问题了。想要学好维族舞我觉得比较重要的是它的节奏，要把握好节奏的快慢和分配就能体现出组合中抑扬顿挫的感觉。再来是对维族蹈体态和神态的把握。很多时候觉得一个人其实跳得不怎么样，介就是吸引人，这就是他抓住了神态上的很多细节，只要做到这些，任何舞蹈你学起来都不会觉得吃力了。 　　要懂歌曲的意思，如果是悲伤的不能太眼神。欢快的，庆祝性的或关于爱情的要看意思来表达。最简单的方法就是双手在离头不远的眼珠跟着手动就可以。 　　新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，你所谓的“摆”脖子，在他们看来是“扭”。就象我们认为扭腰很性感很好看。他们觉得扭脖子好看，人显得很生动，这个动作作为他们民族的技巧动作，也是特点动作。 　　位于新疆的维吾尔族，曾在唐代时将舞蹈大量传入中国。常见的摆脖子的动作，是由维吾尔族人骑马时身体自然摆动演变而来的，跳时要以身体的摆动来造成头部的前后左右摆动的错觉。

1、体态的基本特点：强调昂首挺胸“立腰”拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔，外向的感觉。这一体态的形成是经由维吾尔族的第一舞人杰出的舞蹈家教育家康巴汗的规范而形成的。2、节秦的基本特点：多用切分音附点节秦和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的腕头的挑脚步的三步一抬中的后踢步都是弱拍做的以此突出舞蹈的风韵和民族特点。3、技巧的基本特点：腰功和快速旋转。{腰功包括板腰侧闪腰快速的软腰和慢速的控腰其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。

维吾尔族舞蹈可分为3类，分别是：自娱性舞蹈：节奏平稳，旋律优美，适于舞蹈，后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合，形成由慢转快的两段体的舞蹈形式，被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。表演较自由，无论室内室外均可进行。开始表演前，群众围坐，乐队和伴唱者聚集一处。风俗性舞蹈：主要乐器为铁鼓和唢呐。其舞蹈动律沉稳。落脚时全脚着地，身体下压，微顿，抬步时两手随身体的俯仰而轻摆，常用跳转，擦地空转等技巧动作。表演者多为劳动群众，动作粗犷有力，富有劳动生活气息。表演性舞蹈：用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。表演性舞蹈源于新疆库车民间，后流传各地，逐渐发展成为舞台节目，由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。

你好，除了托盘这种小道具，还有手鼓这些，谢谢，望采纳

维吾尔族舞蹈节奏丰富多变，除了散板，还有2/4，3/4，4/4拍，3/8，5/8，6/8，7/8拍，附点和切分音符和休止符也用的较多，明快，欢乐，具体节奏口令还要根据具体音乐来打。供参考。

维吾尔族舞蹈动态多样，造型优美。而维吾尔族舞蹈中的旋转不同于一般，它是维吾尔族舞蹈中的特色，它具有在流动中快速的旋转，戛然停止在舞姿上，犹如鹰隼迎风回旋的特点。连续旋转中不断变换舞姿是高难度技艺，舞蹈中多以竞技性的旋转作为表演的高潮。旋转在维族舞蹈中的运用非常突出，它可以使情感的表达更为细腻，动作更加的潇洒豪放，轻快利落，风味也更加浓郁，提高整个舞蹈的审美性，形象性和观赏性。所以旋转在维族舞蹈中是必不可少的一部分。抛开舞蹈动作本身，维族舞蹈中的旋转就有自己独特的美感，“旋 转”作为一种情绪的表现，传达着人们对舞蹈的热爱以及对美好生活的渴望 一、维吾尔族舞蹈中旋转的特点维吾尔族是一个能歌善舞的民族，它的舞蹈生动、优美、潇洒、活泼。而维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合来传情达意无论是头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动与静的结合和大与小动作的对比以及移颈、翻腕、旋转等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的独特风格韵味。而维吾尔族舞蹈中的旋转更使有自己独特的一面，它具有在流动中快速旋转、戛停止在舞姿上和旋转闪腰姿态转三大特点，而这些特点就能使整个舞蹈看上去更加的丰富，更加的具有观赏性： （一） 流动中快速旋转的特点 在流动的舞姿过程中加入快速旋转，更能突出其舞蹈的紧密性。它的重点是流动与旋转中间的衔接部分，会使舞蹈看起来更有和谐交替的美感，使人的情绪随之变换，达到舒展、流畅。一般在流动中的旋转动作为“托帽原地转”。 （二） 戛然停止在舞姿上的特点快速旋转到戛然停止在舞姿上，能够使舞蹈富有很强的节奏性。它的重点是瞬间的定格，让人去捕捉瞬间的新颖构图，突出舞蹈的强弱节拍，这就是舞蹈演员必须具备相应的稳定性。这里的旋转一般为“掏手跺转”接“托帽原地转”，而之后的瞬间舞姿是根据舞蹈的剧情结构用来满足欣赏者的视觉冲击力。 （三） 旋转闪腰的姿态转特点使维吾尔族舞蹈中的旋转更加具有技巧性的就是旋转闪腰的姿态转。它的重点是旋转后的闪腰，让人有应接不暇的感觉，完全没有抗拒性，也使舞蹈内容更加的丰富、饱满。这里的姿态旋转是各式各样的，当舞者快速旋转之后便会快速的闪腰，所以，这一类的旋转具有专业的技巧能力，要求舞者的腰部有相当的柔韧度和力度，只有这样才能更好的达到所需要的效果。

他选择，他喜欢

维吾尔族舞蹈当中的压腕点指动作需要注意以下几个方面：1. 手型：立腕，手指松弛，大拇指与中指相捏。2. 手位：在各种手位上都要注意压腕、立掌。以上是维吾尔族舞蹈当中的压腕点指动作需要注意的几个方面，希望对您有所帮助。

维吾尔族舞蹈有单挑眉。维吾尔族舞蹈中有一种舞蹈叫做“古尔达斯舞”，也称“拔不雅古尔达斯舞”，其中的舞姿包括单挑眉的动作。在古尔达斯舞中，舞者会跳出一个个优美的舞姿，其中有一些动作需要单挑眉，这种动作能够更好地表现出舞者的神情和气质。

　　维吾尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的维吾尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了维吾尔族人民热爱生活、热情好客的真挚情感。舞蹈开始，每人头顶六只茶碗的姑娘迈着舒缓而端庄的舞步，用手上的顶针和小碟敲击着节奏，继而，姑娘逐渐加快了步伐，不停地交插变换着队形。一幅幅流动的画面，一群姑娘挺拔的腰身，一片不停晃动的裙摆，使气氛愈加热烈。一个姑娘旋转起来，几个姑娘旋转起来，最后，二十几个姑娘一起飞旋，宛若满台彩蝶飞舞，舞台和观众同时沸腾起来。 　　一阵悠扬的乐声中，一群身着大红裙袍的维吾尔族姑娘，排着整齐的步伐，款款地、徐徐地鱼贯而入。她们端庄而富有独特民族风格的舞姿明朗而大方，美丽的脸庞上漾满喜悦的微笑。最令人不断称奇叫绝的是，在那像瀑布般流泻而下的黑色发辫之上，一叠叠高高耸立的白瓷碗稳稳地随着姑娘的身姿飘来移去，像水中的萍，似天上的云，流动的舞姿和静立的碗影，构成一幅美与技完美交织的动感画卷！这就是维吾尔族女子群舞《顶碗舞》。 　　在舞中，充分地发挥了维吾尔族舞蹈大方热情的舞蹈风格与气质，把维吾尔族传统舞蹈动作展现得淋漓尽致，同时又做了符合人物表现的一些动作上的变化，因而看上去舒展大方，充满了青春的朝气和雍容的华美。在舞蹈的处理上，海丽迁姆十分注重群舞的审美效应，无论是穿插还是变换，构图上颇为干净优美，队形变化十分简练概括，演员们通过这些舞蹈上的处理，表现出非常流畅而富有意味的美。 　　顶碗而舞，是中国许多少数民族极为喜爱并极其流行的舞蹈形式，特别是在新疆、内蒙等地区，历经悠久岁月的磨砺而愈加受人欢迎。这类舞蹈奇就奇在技与艺的交融性上，对舞蹈演员的要求极高，往往需要长时间的训练。演员们不但要练就过硬的舞艺，更要具备高超的顶技，而正是这两者完美和谐的结合与展示，带给人以赏心悦目的艺术享受

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1. 形容维吾尔族舞蹈的句子有哪些 1.曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。 2.那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。 3.树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！ 2. 维吾尔族舞蹈欣赏片段 维吾尔族舞蹈维吾尔族民间舞蹈中具有：微颤的动律、多变的舞姿、高超的技巧。 其微颤的动律，膝部规律性、延续化的颤动，体现出沙漠上行走的特征；多变的舞姿，在于它广泛吸收西域乐舞的优长；而技巧的运用，正是继承并发展了"胡腾舞"、"胡旋舞"、"柘枝舞"中，那些跳跃、旋转以及腰部的各种技艺。他们生活中经常举行的"买西热普"则是西域"饮宴乐舞"的遗风。 "买西热普"一词，维吾尔语意为"欢聚娱乐"是喜庆节日中，人们欢聚一起即兴歌舞弹唱的活动，活动由年长者主持，进行中还常对诗、猜谜、讲笑话等，乐曲声、歌声起始后，人们互为邀请或自动上场起舞，即兴发挥。主人还常备些水果、食品招待乐师和客人们。 好热闹的年轻人常出些洋相逗乐，或表演些"山羊舞"、"鹅舞"之类的小节目活跃气氛。"山羊舞"，表演者用简单的道具扮成山羊，悄悄地来到围坐在地毯上群众的后面，先"咩-、咩-"地叫唤两声，然后和着乐曲蹦跳进场，表演吃草、喝水、磨角，又去用角顶人等，总会引起小的骚动和欢笑。 "鹅舞"，表演者翻穿皮衣，把右手退进袖内，用红布扎起袖口作鹅嘴扮成鹅状，随着乐曲摇头摆尾徐缓进场表演，人们常和着乐曲唱赞美或贬义之词，当"鹅"听到赞美时，就欢快起舞；反之，就用嘴啄丑化他的人，表演风趣、活泼。这种民俗活动是古代西域乐舞的遗风，又是青年人学习本民族风俗、仪礼，学习民间舞蹈与即兴创作的机会。 其它舞蹈如"赛乃姆"、"多朗舞"、"纳孜尔库姆"等形式，也常在"买西热普"中表演。“赛乃姆”，是维吾尔族带有表演性的舞蹈形式，普遍流传于新疆各地。 “赛乃姆”一词，是对此类乐曲和这种舞蹈的通称，习惯上人们都把地区的名称冠于前面，如：“库车赛乃姆”、“喀什赛乃姆”、“和田赛乃姆”等。各地的表演形式大同小异，只是在乐曲和舞蹈风格上有着明显的区别。 其形式也是自由进场，互相邀请，即兴发挥。表演中，经常出现“打指”（两指打响）、“移颈”（动脖子）以及“扬眉”、“动目"等动作，让人看后随即联想起唐·杜佑《通典》关于“胡舞”的描述；想起唐诗“扬眉动目踏花毡”（李端《胡腾儿》）的名句。 这正是古代乐舞文化在这些地区舞蹈中的遗存。 “多朗舞”，流传于塔里木盆地大沙漠边缘的麦盖提、巴楚等地。 “多朗”一词，是该地区维吾尔族人的自称，也是舞蹈形式的名称。此舞由《多朗木卡姆》（大型套曲）伴奏，并且和着乐曲有高亢的男声伴唱；表演为双人对舞的形式，参加者人数有限。 表演分为四组动作：第一组为6/8拍，节奏平缓，但又有跳动感，膝部的颤动尤为明显；第二、第三组，节奏逐渐转快，舞姿豪放、有力，动作规范、严谨，其中还有近似“弯弓骑射”的舞姿；第四组是快板，两人作竞技性旋转对舞，把表演推向高潮。这时，大家鼓掌、呼喊为之加油，直至留下一名旋转技巧最高者。 那贯穿全舞微颤的动律，高亢而近似呐喊的歌声，使人们不禁联想到多朗人战胜干旱，在沙漠边缘开辟绿洲时艰苦奋斗的情景，也为他们所创造的绿洲舞蹈文化赞叹不已。 "纳孜尔库姆"，流传于古西域火州、即今日吐鲁番一带，是以弦乐和歌声伴奏的双人对舞的形式，并分为一般表演和竞技两部分。 前者以滑稽可笑的动作，模拟生活中的"拉面"、"绱鞋"、"鸭子走路"等形态；并以夸张的手法模拟对方。后者两人各出新招以压倒对方，群众和着声鼓声有节奏地呼喊"强将相逢"、"快出新招"之类激励的语言以助兴。 这时，表演者大显身手，或"动肩相靠"，或"扶膝蹲跳旋转"，其动态与"黑熊搏斗舞"颇有近似之处；而鼓点的节奏却与"秧歌"的"结束点"相同。这和吐鲁番自唐、宋以来是多民族杂居的地方有关，带有古乐舞的遗意；它是各种舞蹈文化互为影响，各种形式相互吸收的结果，也是今日各民族和睦相处的写照。 维吾尔族素有歌舞民族的美称。多少世代以来，维吾尔族人民在欢乐的节日、劳动的余闲都要载歌载舞，抒发感情。 维吾尔族常见的民间舞蹈有以下形式：赛乃姆，是维吾尔族最普遍的一种民间歌舞形式。它广泛流传于天山南北的城镇乡村，深为广大群众所喜爱。 在喜庆佳节以及举行婚礼和平常亲友欢聚时，他们都要跳赛乃姆。多朗舞，是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，保持着狩猎和战争生活的痕迹，表现了维吾尔族劳动人民英勇善战的性格。 这种舞蹈盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区多朗人中。多朗舞基本上是两人为一的对舞形式，现在保存下来的有四组动作，最后是竞技性的旋转。 萨玛舞，是维吾尔族劳动人民在过年过节时集体欢跳的一种民间舞，动作朴实有力，主要流行在喀什、莎车一带。夏地亚纳舞，夏地亚纳，维语意为“欢乐的”，是在节日和盛大集会中的一种维吾尔族民间集体舞蹈，流行于全疆，南疆更为盛行。 纳孜尔库姆，是别具一格的维吾尔族民间舞蹈，产生于吐鲁番地区，流行于鄯善、托克逊、哈密等地区。是在婚礼、喜庆等日或“麦西莱甫”晚会中最精彩的表演。 在维吾尔族传统的民间舞蹈里，还有一些是属于带道具的民间舞蹈。 3. 描写维吾尔族舞蹈 舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。 还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈体态的基本特征：强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。 这一体态的形成是经由吾尔族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴尔汗的规范而形成的。 维吾尔族舞蹈节奏的基本特征：吾尔族舞蹈节奏，多用切分音、附点节奏和弱拍上给以强势的艺术处理。 如舞蹈动作中的绕腕，头的“挑”，脚步的“三步一抬”中的后踢步都是在弱拍做的，以此突出舞蹈的风韵和民族特点。 维吾尔族舞蹈律动的基本特征：为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。 （擅长运用头、眼和手腕） 维吾尔族舞蹈技巧的基本特征腰功和快速旋转。（腰功包括板腰、侧闪腰、快速的软腰和慢速的控腰，其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。 旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然、稳健，区别于其他民间舞的旋转。）。 4. 描写维吾尔族舞蹈 舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。 维吾尔族舞蹈体态的基本特征：强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态的形成是经由吾尔族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴尔汗的规范而形成的。 维吾尔族舞蹈节奏的基本特征：吾尔族舞蹈节奏，多用切分音、附点节奏和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的绕腕，头的“挑”，脚步的“三步一抬”中的后踢步都是在弱拍做的，以此突出舞蹈的风韵和民族特点。 维吾尔族舞蹈律动的基本特征：为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。（擅长运用头、眼和手腕） 维吾尔族舞蹈技巧的基本特征腰功和快速旋转。（腰功包括板腰、侧闪腰、快速的软腰和慢速的控腰，其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然、稳健，区别于其他民间舞的旋转。） 5. 维吾尔族的舞蹈 维吾尔族（中国西北）舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈时，头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，还有“动脖”、“打指头”、“翻腕子”等一系列小动作，眼睛尤其传神。这一切形成了维吾尔族舞蹈的鲜明特点。 维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。 “赛乃姆”是一种自娱性舞蹈，在喜庆佳节以及举行婚礼和亲友欢聚时都要跳“赛乃姆”。“赛乃姆”舞蹈自由活泼，没有固定的程式，舞者即兴表演，合上音乐节奏即可，可一人独舞、两人对舞或三五人同舞。人声、鼓乐声欢腾喧闹，把火热的气氛推向高潮，使所有参加者无比激动、兴奋。 还有一种特点鲜明的舞蹈是“多朗舞”，是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，深为维吾尔族人民所喜爱。“多朗舞”来自塔里木盆地多朗地区（中国西北），有着结构严谨的舞蹈形式。开始时以双人对舞为主，不限对数，中途不能退场，直到竞技性旋转开始为止。随着鼓声加快，舞蹈速度也越来越激烈，由两人对转变成分散的竞技性旋转，最后只留下一人在场中央。在众人喝彩声中，“多朗舞”达到了高潮而结束。自始至终，多朗舞都在“多朗木卡姆”的音乐伴奏下进行。

傣族的舞蹈音乐基本上都是有较明显的突出节奏点，基本上孔雀舞，象脚舞比较突出。身体的柔软度，灵活性要占很大优势。维吾尔族舞蹈的音乐从头到尾都是欢快轻盈的节奏，舞蹈时基本身体每个部位都在动，尤其是身体动的同时，还要动脖。舞蹈时身体的胸部是昂首挺胸立腰拔背的感觉！每个民族的舞蹈都有不同的艺术特征，音乐响起的时候你就能真正感觉到在舞蹈中怎么理解艺术的特征了！ 希望你能喜欢这个答案！

维吾尔族一般生活的地方都在新疆，由于这个民族每天都过着游牧的生活，从而创造出很有具有民族特色的舞蹈，那么维吾尔族舞蹈的特点是什么呢？维吾尔族舞蹈特点是给人带来一种外向和高傲挺拔的感觉，在舞姿以及技巧等方面合理运用起来。同时它的动作很经典，转动的速度要快，还要多运用后侧腰和胸腰，结束的时候往上面去挑胸和闪腰，展现出回旋动感的特点，动脖子的过程中需要挑眼角和挑眉角。另外眼珠子需要根据摆动的方向，然后销魂去看一眼，之后下巴稍微努力一点凑过去。

维吾尔族舞蹈的舞姿造型基本特征有哪些？ A.昂首B.挺胸C.立腰D.松垮正确答案：昂首；挺胸；立腰

维吾尔族舞蹈有三类朗赛乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一种类型的歌舞组曲，曲调结构朴实，演唱风格宽广豪迈，保持着浓郁的草原风格和劳动气息。现在保存下来的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名称，多用“比亚万”（意为戈壁草滩）等富有地区特色的名称，作为曲调的标题。每套木卡姆是由不同节奏的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到高潮。合，有时有两三组，外加一个音色更浑厚的大鼓，突出“咚”的音响效果。鼓的节奏决定着舞蹈的快慢和动作的和谐统一。有经验的鼓手，使鼓点敲击的变化多样，激励着舞者和观众的情绪。唢呐吹奏的曲调比较灵活，不受鼓的限制，有时拖两三个小节的长音，或音歇三、四小节，以突出鼓的节奏。多朗”一词，是新疆维吾尔族人的自称，也是舞蹈形式的名称。多朗舞是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，盛行在叶尔羌河畔的麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区。多朗舞以双人对舞为基础，是一种带有竞技性的组舞。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈，中途不准退出，观众也不得随便离开舞场。由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞较多地保持了原有的草原生活气息和艺术特色。多朗舞的伴奏音乐叫“多朗木卡姆”或“多朗赛乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一种类型的歌舞组曲，曲调结构朴实，演唱风格宽广豪迈，保持着浓郁的草原风格和劳动气息。现在保存下来的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名称，多用“比亚万”（意为戈壁草滩）等富有地区特色的名称，作为曲调的标题。每套木卡姆是由不同节奏的五个段落组成，段落之间的衔接和谐自然，由慢到快逐渐过渡到高潮萨玛舞是新疆维吾尔族劳动人民在年节时集体欢跳的一种古老而欢快的民间舞蹈，动作朴实有力。它主要流行在南疆喀什、莎车一带。除年节外，一般欢庆场合有时也跳萨玛。节日的清晨，人们到清真寺做完礼拜之后，向大礼拜寺的广场，清真寺屋顶上的乐师便开始敲起纳合拉鼓，吹起唢呐，随着乐鼓的声音，大家合着鲜明有力的萨玛曲调，跳起萨玛舞。萨玛舞的动作和鼓的节奏配合紧密。“咚”的时候多是全脚着地，身体下压，微顿，抬步时两手随身体的俯仰而轻摆，常用跳转、擦地空转等技巧动作。跳萨玛舞的大都是男性。

舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈体态的基本特征：强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态的形成是经由吾尔族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴尔汗的规范而形成的。维吾尔族舞蹈节奏的基本特征：吾尔族舞蹈节奏，多用切分音、附点节奏和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的绕腕，头的“挑”，脚步的“三步一抬”中的后踢步都是在弱拍做的，以此突出舞蹈的风韵和民族特点。维吾尔族舞蹈律动的基本特征：为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒、柔和优美。（擅长运用头、眼和手腕）维吾尔族舞蹈技巧的基本特征腰功和快速旋转。（腰功包括板腰、侧闪腰、快速的软腰和慢速的控腰，其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然、稳健，区别于其他民间舞的旋转。）

维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。维吾尔族民间舞的动律特点是，挺拔而不僵，微颤而不窜，上身撒得开，脚步不离散，晃身带摇头，耸肩绕手腕，技巧多旋转，节奏多符点。维吾尔族民间舞蹈的伴奏音乐非常丰富，节拍的种类繁多，除常见的散板、2/4、4/4、3/4、3/8和6/8拍外，还有5/8、7/8等混合节拍形成。音乐既有歌唱性，又有活泼、愉快、开朗、幽默的特点。附点和切分节奏运用的较多。休止符在乐曲中形成明显的动与静的对比，达到动中有静、静中有动的效果，音乐材料十分洗练，常用变奏、移调或调式交替等手法发展旋律。手鼓在音乐伴奏中是不可缺少的，它能稳定速度，发挥其烘托舞蹈气氛和表达情感的作用。主要节奏型有表现情绪活泼愉快的，也有表现平稳抒情的。维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

1、体态的基本特点：强调昂首挺胸“立腰”拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔，外向的感觉。这一体态的形成是经由维吾尔族的第一舞人杰出的舞蹈家教育家康巴汗的规范而形成的。2、节秦的基本特点：多用切分音附点节秦和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的腕头的挑脚步的三步一抬中的后踢步都是弱拍做的以此突出舞蹈的风韵和民族特点。3、维吾尔族舞蹈中从头肩腰臂肘膝脚都有动作传神的眼神更具有代表性。还要加上动脖子弹指头翻腕子等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。4、维吾尔族民间舞蹈继承了古代鄂尔浑河流域和天山回鹘的文化传统，并吸收了古代西域乐舞的精华，形式多样，风格独特是用身体各部位的动作与面部表情配合，进行感情交流，形成热情、稳重、细腻的风格特点。

体态的基本特征：强调昂首挺胸“立腰”拔背而产生的立感给人一种高傲挺拔，外向的感觉。这一体态的形成是经由维吾尔族的第一舞人杰出的舞蹈家教育家康巴汗的规范而形成的。维吾尔族舞蹈节秦的基本特征：多用切分音附点节秦和弱拍上给以强势的艺术处理。如舞蹈动作中的腕头的挑脚步的三步一抬中的后踢步都是弱拍做的以此突出舞蹈的风韵和民族特点。基本特征：为膝部规律性的连续颤动和变换动作时的一瞬间的微颤，使其动作衔接自然潇洒柔美，“擅长运用头，眼和手腕”。舞蹈技巧的基本特征腰功和快速旋转。{腰功包括板腰侧闪腰快速的软腰和慢速的控腰其中侧闪腰在舞蹈中较常见也别具特色。旋转强调“乍动乍息”，既启动要快而强劲，停止要马聚然，稳健区别于其他发间舞的旋转。维吾尔族民间舞蹈继承了古代鄂尔浑河流域和天山回鹘的文化传统，并吸收了古代西域乐舞的精华，形式多样，风格独特是用身体各部位的动作与面部表情配合，进行感情交流。舞蹈者的头`肩`腰`背`臂`腿和脚趾都有复杂的动作，常以动静的结合和大小动作的对比以及移颈，翻腕等饰性动作的点缀，形成热情`稳重，细腻的风格特点。

维吾尔族舞蹈特点是：身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在：①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤，使动作柔美，衔接自然。②旋转快速、多姿和戛然而止。各种舞蹈形式的旋转，均各具特色，通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏，弱拍处常给以强奏的艺术处理，用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。“赛乃姆”就是一种自娱性舞蹈，不管是什么场合，只要是喜庆的日子，男女老少都来跳舞，自由进场，即兴发挥，还可以和场外的人进行交流，邀请围观者进场一同跳舞，使人感到亲切，气氛融洽。人们在乐鼓声中，伴唱声中翩翩起舞，直到尽兴。

维吾尔族舞蹈的种类有三种分别是自娱性舞蹈、风俗性舞蹈和表演性舞蹈。1、自娱性舞蹈：节奏平稳，旋律优美，适于舞蹈，后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合，形成由慢转快的两段体的舞蹈形式，被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。表演较自由，无论室内室外均可进行。开始表演前，群众围坐，乐队和伴唱者聚集一处。2、风俗性舞蹈：主要乐器为铁鼓和唢呐。其舞蹈动律沉稳。落脚时全脚着地，身体下压，微顿，抬步时两手随身体的俯仰而轻摆，常用跳转，擦地空转等技巧动作。表演者多为劳动群众，动作粗犷有力，富有劳动生活气息。3、表演性舞蹈：用弦乐伴奏，节奏为拍，有专用曲调。表演性舞蹈源于新疆库车民间，后流传各地，逐渐发展成为舞台节目，由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子，指挟竹筷，和着音乐，边打边舞，并在头上顶一盛水的碗，以增加难度。维吾尔族舞蹈的舞蹈特点：由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在：1、膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤，使动作柔美，衔接自然。2、旋转快速、多姿和戛然而止。各种舞蹈形式的旋转，均各具特色，通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。3、音乐伴奏多用切分音、符点节奏，弱拍处常给以强奏的艺术处理，用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。

　　维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。　　维吾尔族舞蹈，可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有：赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。